Një ngjarje e shumëpritur ndodh në seminar, kur studentët (kështu quhen seminaristët e paguar nga qeveria) shkojnë në shtëpi. Ata udhëtojnë nga Kievi në grupe, duke fituar jetesën gjatë rrugës duke kënduar këngë shpirtërore në ferma të pasura e të begata.
Tre studentë të tillë (filozofi Khoma Brut, teologu Khalyava dhe retoriku Gorobets Tiberius) humbën rrugën natën dhe erdhën në një fermë. Plaka, pronare e fermës, pranon t'i lërë të kalojnë natën, por me kusht që të flenë në vende të ndryshme.
Kur Khoma Brut është gati të flejë në një hambar bosh delesh, zonja e tij vjen tek ai. Ajo shkëlqen me sytë e saj, kërcen mbi supet e tij dhe ja, ai tashmë po vërshon mbi tokë, duke djersitur shumë. Khoma fillon të lexojë të gjitha lutjet me radhë dhe ndjen se në të njëjtën kohë shtriga po dobësohet. Më në fund, ai arriti të hidhej nga poshtë saj. Duke rrëmbyer një trung, ai mashtron me të shtrigën. Ajo bie në tokë, lëshon një rënkim të fundit dhe përballë Khomës shtrihet një bukuroshe e re dhe jo një plakë e keqe. I çmendur nga frika, studenti fluturon dhe kthehet në Kiev.
Rektori e thërret Khomën në vendin e tij dhe i jep urdhër të shkojë në një fermë të largët një centurion të pasur për të lexuar lutjet e varrimit për vajzën e tij të ndjerë.
Dëshira vdekjeprurëse e zonjës së re ishte kërkesa që Khoma Brut të lexonte mbeturinat mbi të për tre netë. Gjashtë kozakë të shëndetshëm e shoqërojnë Khomën në vend që të mos ikë gjatë rrugës. Centurioni e pyet se si e njihte vajzën e tij, por vetë Khoma nuk di çfarë të përgjigjet. Kur i afrohet arkivolit, ai e njeh zonjën si shtrigën që e shaloi atë natë në fermë.
Pas darkës, Khoma mbyllet në kishën ku ndodhet arkivoli. Vizaton një rreth rreth vetes me shkumës dhe thotë lutjet. Shtriga ngrihet nga arkivoli, pengohet në mbrojtjen e tij dhe nuk mund të bëjë asgjë. Gjithë natën ajo fluturon rreth kishës në një arkivol dhe kur këndon një gjel në agim, shtriga bie në arkivol dhe kapaku i tij mbyllet.
Nxënësi endet gjatë gjithë ditës, duke pirë vodka dhe drejt mbrëmjes bëhet gjithnjë e më i trishtuar. Ai është mbyllur përsëri në kishë. Rrethi dhe lutjet e shpëtojnë Khomën, por këtë herë shtriga afrohet më shumë. Ajo lexon magjitë e saj dhe e shikon atë me sytë e saj të gjelbër të vdekur, duke qëndruar shumë afër rrethit. Kufoma e shtrigës thërret shpirtrat e këqij, të cilët tashmë po çajnë dyert e kishës. Por sorra e gjelit sërish e ndal gjithë këtë makth. Dhe në mëngjes Khoma gjendet gri dhe mezi i gjallë. Ai kërkon të lirohet, por centurioni nuk pranon. Më pas ai tenton të arratiset, por kapet.
Vjen nata e tretë. Shtriga kërcen nga arkivoli, bërtet magjitë e saj dhe kisha mbushet me monstra. Khoma lexon lutjet tashmë nga forca e fundit. Pastaj shtriga bërtet: "Sill Viy!" Një përbindësh i tmerrshëm shfaqet në kishë, këmbëkryq dhe me këmbë fytyrë hekuri, ky është Viy, udhëheqësi i shpirtrave të këqij. Ai urdhëron t'i ngrihen qepallat. Zëri i brendshëm i thotë Khome të mos e shikojë përbindëshin, por ai, duke mos mundur të rezistojë, shikon. Viy i tregon me një gisht të hekurt, shpirti i keq nxiton në Khoma dhe shpirti i tij fluturon larg. Shpirtrat e këqij dëgjuan këndimin e gjelit të parë, dëgjohet i dyti dhe të gjitha përbindëshat nxitojnë nga kisha, por para se të kenë kohë, ngrijnë në dyert dhe dritaret e saj. Askush tjetër nuk do ta gjejë rrugën për në atë kishë, të tejmbushur me barërat e këqija.
Tiberius Gorobets dhe teologu Khalyava përkujtojnë Khoma në Kiev pasi mësuan për fatin e tij. Pas turit të tretë, ata arrijnë në përfundimin se Khoma mund të kishte mbijetuar nëse nuk do të kishte qenë i frikësuar.
Unë kam përgatitur një ritregim për ju nadezhda84
Përditësuar: 2012-03-01
Kujdes!
Faleminderit për vëmendjen tuaj.
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter.
Duke vepruar kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.
Historia fillon me përshkrim i shkurtër Viy - heroi i fantazisë popullore të rusëve të vegjël, shefi i gnomes me shekuj deri në tokë. Gogol sqaron se historia është një ritregim legjenda popullore në atë në formë të thjeshtë, në të cilën e ka dëgjuar vetë autori.
Më tej është një përshkrim i studentëve të Bursës së Kievit - filozofë dhe teologë, retorikë dhe gramatikanë. Më të vegjlit prej tyre janë gramatikantë, fëmijë budallenj, të zhurmshëm me rroba të pista; retorikët - më të rregullt, por me shenja luftimesh në fytyrat e tyre; filozofë - të shkujdesur dhe me aromën e duhanit dhe vodkës që buron prej tyre. Ajo që ishte e përbashkët për të gjithë studentët ishte dëshirë e vazhdueshme ha me mjete të pakta ushqimi. Prandaj, herë pas here, nxënësit më të vegjël, me nxitjen e të moshuarve, bastisnin kopshtet e perimeve të zonës.
Koha e preferuar për seminaristët ishte fillimi i qershorit, kur ata dërgoheshin në shtëpi për shkak të vendeve të lira. Ata që ishin më të rritur dhe nuk kishin mundësi të shkonin në shtëpi, shkonin të punonin në familje të pasura - në gjendje të mirë - për të mësuar fëmijët. Një herë, gjatë një mungese të tillë, tre studentë - retoriku Tiberius Gorobets, teologu Khalyava dhe Khoma Brut, filozofi - gjatë rrugës vendosën të shikonin fermën e parë që takuan dhe të grumbullonin ushqime atje. Nga të tre, Khoma Brut kishte prirjen më gazmore.
Tre shokë ecën rrugës deri në orët e vona të natës, derisa humbën rrugën. Ata tashmë kishin vendosur të kalonin natën në fushë. Por Khoma, duke kujtuar rrezikun e takimit me ujqër, tha se do të ishte mirë të hante pak ushqim dhe të pinte disa "djegëse". Së shpejti ata panë një fermë me dy shtëpi, ku pronari ishte një plakë inatosur. Me ngurrim, ajo i la të hynin natën me kusht që të flinin të gjithë në vende të ndryshme. Home Brutus mori një strehë delesh. Ai donte të binte në gjumë, kur papritmas një grua e moshuar hyri në heshtje dhe, me një shkëlqim të tmerrshëm në sytë e saj, filloi ta kapte me duar. Filozofi u tremb dhe i kujtoi gjyshes se po agjëronte, por ajo nuk e dëgjoi. Khoma u bë plotësisht i dobët dhe humbi zërin, dhe gruaja e moshuar e shaloi atë si një kalë dhe filloi të ngrihej në ajër.
U bë e qartë se kjo ishte një shtrigë. Khoma filloi të lexonte të gjitha lutjet që dinte dhe gradualisht fuqia e shtrigës u ul. Bursak përfitoi nga ky moment dhe e shaloi vetë plakën dhe më pas filloi ta godiste me të gjitha forcat me një copë druri që i erdhi në dorë. Papritur ai vuri re se zëri i viktimës kishte ndryshuar - ishte bërë i qetë dhe i butë. Një bukuroshe e vërtetë shtrihej e rraskapitur përballë Khomës. I çmendur nga befasia dhe ndjenjat e pakuptueshme që e mbuluan, filozofi u largua me vrap drejt Kievit.
Por së shpejti njerëzit erdhën në Bursa për të nga një centurion i pasur që jetonte afër qytetit. Vajza e centurionit vdiq nga rrahjet, por para vdekjes së saj ajo urdhëroi që të gjendej Khoma Brut dhe urdhëroi t'i lexonte lutjet dhe lutjet e saj për tre ditë. Filozofi u dërgua në destinacionin e tij nën mbikëqyrje të ngushtë në një vagon. Kozakët siguruan me vigjilencë që Khoma të mos ikte përgjatë rrugës.
Kur arritën në fshat, filozofin e vendosën në shtëpinë e centurionit dhe ai pyeti për një kohë të gjatë se si Khoma e njihte vajzën e tij. Bursak u betua se nuk e njihte fare. Kur ata hynë së bashku në kasollen ku shtrihej i ndjeri, centurioni mbajti një fjalim që e preku filozofin deri në thellësi të shpirtit të tij. Babai i pangushëlluar u pendua më së shumti që nuk e njihte vrasësin e vajzës së tij të dashur dhe u betua se po ta dinte, ky njeri nuk do të kishte jetuar. Khoma doli për të lexuar lutjen dhe pa një bukuri të jashtëzakonshme në arkivol - sikur të ishte ende gjallë. Ai nuk e njohu menjëherë si shtrigë... Me tmerr, Khoma u largua nga i ndjeri dhe i furishëm filloi të lexonte një lutje.
Më pas e çuan në kuzhinë - centurioni urdhëroi që filozofi të ushqehej mirë. Të gjithë banorët e zonës u mblodhën dhe filluan të flasin për zonjën e ndjerë. Kozakët pranuan se ajo ishte një shtrigë dhe kujtuan zemërimet e saj të shumta. Historitë e burrave e bënë Khomën të ndihej i shqetësuar. Ndërkohë, tashmë ishte natë e thellë dhe Kozakët, pasi kishin ardhur në vete, e çuan studentin për të përmbushur vullnetin e tij në kishën e vjetër të braktisur.
Brenda tempullit, çdo gjë ka kohë që ka qenë e tejmbushur me rrjeta kockash dhe pamjet janë bërë të zeza. Khoma vuri re qirinjtë dhe i vendosi në të gjithë dhomën. Megjithatë, herë pas here shikonte me ankth arkivolin, pastaj nuk duronte dot, afrohej për ta parë më mirë të ndjerën dhe sërish mahnitej nga bukuria e saj ideale e panatyrshme, e freskët. Ishte sikur ajo të mos kishte vdekur fare. Iu duk se një lot i rrokullisi nga syri i majtë dhe më pas u kthye në një pikë gjaku. Khoma filloi të lexonte lutjet, por gjithsesi e ktheu kokën te zonja. Ndjenja se ajo do të ngrihej nga arkivoli nuk e la atë.
Dhe me të vërtetë, zonja u ngrit nga sytë e mbyllur dhe filloi të ecte rreth kishës, duke kapur ajrin me duar. Khoma tërhoqi një vijë rreth vetes. Shtriga hasi në një mur të pakapërcyeshëm dhe u bë blu nga zemërimi. Pastaj ajo u kthye në arkivol dhe filloi të fluturonte mbi të. Por sa herë rrethi nuk e lejonte të afrohej më shumë me filozofin. Korbi i një gjeli ia ndërpreu mundimin të riut.
Khoma fjeti deri në drekë, pastaj u ushqye mjaftueshëm, gjë që e qetësoi pak. Por kur e gjeti veten përsëri në kishë, padashur u frikësua, menjëherë përvijoi korin në një rreth dhe filloi të falte lutjet, duke mos i kushtuar vëmendje arkivolit. Por shpejt Khoma pa që shtriga po qëndronte pikërisht përballë rreshtit dhe e shikonte me sy të gjelbër. Vetëm këta sy nuk panë asgjë. Magjistari hodhi me zemërim magji dhe u bëri thirrje shpirtrave të këqij për ndihmë. Rreth kishës u ngrit një uragan, por klithma shpëtimtare e gjelit e ndaloi atë.
Pas kthimit te Kozakët, Khoma kërkoi vodka. Kur hoqi mbulesën e kokës, të gjithë gulçuan: bursaku ishte gjysmë gri. Filozofi vendosi t'i rrëfehej centurionit dhe t'i kërkonte ta linte të ikte. Por ai ishte i bindur.
Khoma u përpoq të arratisej, ai u ndalua dhe u kthye në kishë. Në heshtje të tmerrshme, filozofi u përshkrua, si më parë, në një rreth dhe filloi të lexonte lutjet e tij rastësisht. Së shpejti shpirtrat e këqij u mblodhën rreth tij, filluan të nxitojnë në të gjitha drejtimet dhe kufoma e shtrigës u bë edhe më e tmerrshme. Ajo u thirri të afërmve të saj, duke kërkuar të sillnin Viy. Dhe pastaj ai u shfaq - Viy. Khoma pa me tmerr se fytyra e tij ishte prej hekuri. Viy urdhëroi të ngrinte qepallat, të cilat ishin shtrirë në dysheme. Dhe në atë moment filozofi mendoi se gjëja kryesore tani nuk ishte të shikonte përbindëshin e tmerrshëm në sy. Por ai nuk mundi të rezistonte dhe u kthye. Menjëherë të gjithë shpirtrat e këqij u vërsulën drejt tij dhe ai dha shpirt nga frika. këndoi gjeli dhe ky ishte këndi i tij i dytë. Grykat dhe grykat u përpoqën të iknin, por ishte tepër vonë. Kështu që të gjithë mbetën në vendet e tyre. Dhe që atëherë nuk ka pasur shërbime në kishë, dhe rruga për në të është e tejmbushur.
Më vonë në Kiev, Khalyava dhe Tiberius përkujtuan mikun e tyre të vdekur Khoma dhe Tiberius arriti në përfundimin se Khoma vdiq sepse kishte frikë. Por ishte e nevojshme të pështyhej në bishtin e shtrigës. Dhe ai shtoi se në Kiev të gjitha gratë në treg janë shtriga.
Nikolai Vasilyevich Gogol është vepra më e filmuar e shkrimtarit.
Ngjarja më e shumëpritur për seminarin janë vendet e lira, kur bursakët (seminaristët zyrtarë) shkojnë në shtëpi. Në grupe ata dërgohen nga Kievi në rrugë e lartë, duke fituar ushqim duke kënduar këngë shpirtërore në fermat e pasura.
Tre studentë: teologu Khalyava, filozofi Khoma Brut dhe retoriku Tiberius Gorobets, pasi humbën rrugën gjatë natës, shkojnë në fermë. Amvisa e vjetër i lejon studentët të kalojnë natën me kushtin që të gjithë t'i vendosë në vende të ndryshme.
Khoma Brut do të bjerë në gjumë të vdekur në hambarin e zbrazët të deleve, kur papritmas hyn një grua e moshuar. Me sytë e shkëlqyeshëm, ajo kap Khoma dhe hidhet mbi supet e tij. "Hej, është një shtrigë," mendon studenti, por ai tashmë po nxiton mbi tokë, djersa i rrjedh si breshër. Ai fillon të kujtojë të gjitha lutjet dhe ndjen se shtriga po dobësohet. Me shpejtësinë e rrufesë, Khoma arrin të kërcejë nga poshtë gruas së vjetër, i hidhet në shpinë, merr trurin dhe fillon të tërheqë shtrigën. Dëgjohen britma të egra, plaka bie e rraskapitur në tokë - dhe tani një bukuroshe e re shtrihet përballë Khomës me rënkimet e saj të fundit. Nga frika, studenti fillon të vrapojë me shpejtësi të plotë dhe kthehet në Kiev.
Rektori e thërret Khomu tek ai dhe e urdhëron të shkojë në një fermë të largët te centurioni më i pasur - për të lexuar lutjet për vajzën e tij, e cila u kthye nga një shëtitje e rrahur. Dëshira për vdekje e zonjës: seminaristja Khoma Brut duhet t'i lexojë asaj shërbimin e varrimit për tre netë.
Për të parandaluar që ai të ikte përgjatë rrugës, u dërguan një vagon dhe gjashtë kozakë të shëndetshëm. Kur e sjellin studentin, centurioni e pyet se ku e takoi vajzën e tij. Por vetë Khoma nuk e di këtë. Kur e çojnë te arkivoli, ai njeh të njëjtën shtrigë te zonja.
Në darkë, studenti dëgjon tregimet e Kozakëve për truket e zonjës së shtrigës. Në mbrëmje ai mbyllet në kishën ku qëndron arkivoli. Khoma shkon në kor dhe fillon të lexojë lutjet. Shtriga ngrihet nga arkivoli, por pengohet në rrethin e përshkruar nga Khoma rreth vetes. Ajo kthehet në arkivol dhe fluturon rreth kishës në të, por lutjet me zë të lartë dhe një rreth e mbrojnë Khomën. Arkivoli bie, prej tij ngrihet kufoma e gjelbër, por dëgjohet klithma e largët e një gjeli. Shtriga bie në arkivol dhe kapaku i saj mbyllet.
Gjatë ditës studenti fle, pi vodka, endet nëpër fshat dhe në mbrëmje bëhet gjithnjë e më i menduar. E çojnë sërish në kishë. Vizaton një shpëtimtar, lexon me zë të lartë dhe ngre kokën. Kufoma tashmë qëndron afër, duke e parë me sy të vdekur e të gjelbër. Fjalë të frikshme Era sjell magji shtrigash nëpër kishë, shpirtra të këqij të panumërt po çajnë dyert. Sorra e gjelit i ndal sërish demonët
veprim skoe. Khoma, e cila është bërë gri, gjendet në mëngjes, mezi e gjallë. Ai i kërkon centurionit që ta lërë të shkojë, por ai e kërcënon me dënim të tmerrshëm për mosbindje. Khoma përpiqet të arratiset, por ai kapet.
Heshtja e natës së tretë skëterrë brenda kishës shpërthen me çarjen e kapakut të hekurt të arkivolit. Dhëmbët e shtrigës kërcitin, magjitë klithin, dyert janë grisur nga menteshat e tyre dhe fuqia e patreguar e përbindëshave e mbush dhomën me zhurmën e krahëve dhe gërvishtjet e kthetrave. Khoma tashmë po këndon lutje me gjithë forcën e saj. "Sill Viy!" - bërtet shtriga. Një përbindësh i shtrirë, këmbëkryq me një fytyrë hekuri, udhëheqësi i shpirtrave të këqij, hyn në kishë me hapa të rëndë. Ai urdhëron t'i ngrihen qepallat. "Mos shiko!" - Khoma dëgjon zërin e brendshëm, por nuk i reziston dot shikimit. "Ja ku është!" - Viy i tregon me gisht hekuri. Një frymë e keqe nxiton drejt filozofit dhe shpirti fluturon prej tij. Kjo është hera e dytë që këndon gjeli, hera e parë që dëgjojnë shpirtrat. Ata vrapojnë, por nuk ia dalin në kohë. Pra, kisha mbetet përgjithmonë në këmbë me përbindëshat e mbërthyer në dyer dhe dritare, të tejmbushura me barërat e këqija dhe askush nuk do të gjejë tani një rrugë për të.
Ngjarja më e pritur për seminaristët është diplomimi në seminar. Grupe të vogla seminaristësh udhëtojnë nga Kievi, duke fituar ushqim duke kënduar këngë shpirtërore në fshatrat e pasura.
Tre seminaristë - Khalyava, Khoma Brut dhe Tiberiy Gorobets humbasin rrugën në errësirë dhe shkojnë në fermë. Zonja e vjetër i lejon seminaristët të kalojnë natën, por me një kusht - të gjithë do të flenë vend i veçantë. Home Brutus merr një strehë delesh. Duke u përpjekur të flejë, Brutus vëren se një grua e moshuar ka hyrë në hambar. Ajo shkëlqen me sytë e saj, kap Brutus dhe ngjitet mbi supet e tij. Khoma e kupton që kjo është një shtrigë, por ajo tashmë po fluturon mbi tokë me të. Brutus përpiqet të kujtojë të gjitha lutjet, ndërsa ndjen se shtriga po dobësohet. Duke shmangur, Brutus arrin të kërcejë nga poshtë shtrigës. Ai i hidhet menjëherë në shpinë, kap një dru dhe fillon të rrahë me të shtrigën plakë. Ajo bërtet dhe shpejt bie në tokë, por menjëherë kthehet në një vajzë të re që shtrihet përballë Brutusit me rënkimet e saj të vdekjes. E tmerruar, Khoma nxiton sa më shpejt që të mundet të kthehet në Kiev.
Rektori i seminarit thërret Brutus dhe i jep urdhër të shkojë në një fermë të largët tek një centurion i pasur për të lexuar lutjet e nisjes - vajza e tij u kthye nga një shëtitje e rrahur rëndë. Dëshira e fundit e vajzës së re ishte që Khoma t'i lexonte shërbimin e varrimit për tre ditë. Që të mos rrëshqiste gjatë rrugës, një vagon dhe 6 burra të mëdhenj u dërguan posaçërisht për të. Kur Khoma arrin në fermë, centurioni është kurioz se si e njeh vajzën e tij dhe ku u takuan. Vetë Brutus nuk e di këtë, por kur i afrohet arkivolit, ai njeh një shtrigë në vajzën e vdekur.
Gjatë darkës, Khoma dëgjon shumë histori për truket e shtrigës së re. Më afër natës, e çojnë në kishë me një arkivol, ku e mbyllin. Ai i afrohet korit për të lexuar lutjet dhe vizaton një rreth rreth vetes. Ndërsa lexon lutjet, shtriga ngrihet nga arkivoli, por nuk mund të kapërcejë vijën e rrethit. Ajo shtrihet në arkivol dhe fillon të fluturojë në të, por Khoma është nën mbrojtjen e lutjeve dhe një rrethi të përcaktuar. Arkivoli bie dhe kufoma e gjelbër e shtrigës del, por sorra e gjelit bën që shtriga të bjerë përsëri në arkivol. Kapaku mbyllet.
Gjatë ditës, Khoma fle, dehet dhe endet nëpër fermë, por sa më shumë afrohet mbrëmja, aq më i trashë bëhet ai. Në mbrëmje e çojnë sërish në kishë. Atje ai përsëri vizaton një rreth rreth vetes dhe fillon të lexojë lutjen me zë të lartë. Kufoma e shtrigës është tashmë shumë afër, ajo qëndron dhe e shikon atë me sytë e saj të vdekur, duke murmuritur mallkime dhe magji, fuqia e të cilave gjeneron erë brenda kishës dhe një turmë shpirtrash të këqij fillon të depërtojë nëpër dyert. Por, me britmën e parë të gjelit, e keqja tërhiqet sërish. Khoma bëhet gri nga frika dhe në mëngjes ai mezi gjendet i gjallë. Khoma i lutet centurionit që ta lërë të shkojë, por ai nuk i dorëzohet bindjes dhe kërcënon vetëm me dënim të tmerrshëm për mosbindje. Pastaj Khoma vendos të ikë, por kapet.
Fillon nata e tretë dhe e fundit. Heshtjen e padurueshme brenda kishës e thyen zhurma e kapakut të hekurt të arkivolit. Shtriga kërcënon dhëmbët e saj, bërtet me magji, dyert bien nga menteshat e tyre dhe një turmë përbindëshash të ndryshëm hyjnë brenda, duke sjellë zhurmën e krahëve dhe gërvishtjet e kthetrave. Me forcën e mbetur, Khoma lexon lutjet.
Magjistarja kërkon që Vija të sillet tek ajo. Një përbindësh i tmerrshëm e i shkurtër me një fytyrë hekuri hyn në kishë me hapa të rëndë. Ky udhëheqës i shpirtrave të këqij urdhëron të ngrejë qepallat e tij të hekurta. Zëri i brendshëm i Khomës i thotë të mos shikojë, por ai nuk mund ta kontrollojë veten dhe shikon. Viy drejton gishtin nga Khoma dhe thotë: "Ja ku është!" , por është tepër vonë Kisha mbetet përgjithmonë me shpirtrat e këqij të ngulur nëpër dritare dhe dyer Është e tejmbushur me barërat e këqija dhe tani askush nuk do ta gjejë kurrë rrugën drejt saj.
Miqtë e Khoma - Tiberius dhe Khalyava - mësojnë për fatin e tij dhe fillojnë ta kujtojnë atë në Kiev. Pas gotës së tretë, miqtë vijnë në përfundimin se filozofi vdiq nga frika.
Nikolai Vasilyevich Gogol është shkrimtari më i famshëm rus. Punimet e tij i njohim nga shkolla. Të gjithë e mbajmë mend "Mbrëmjet e tij në një fermë afër Dikanka", " Shpirtrat e vdekur"dhe krijime të tjera të famshme. Në 1835, Gogol përfundoi historinë e tij mistike "Viy". Përmbledhja e punës së përshkruar në këtë artikull do t'ju ndihmojë të rifreskoni kujtesën tuaj për pikat kryesore të komplotit. Historia qëndron e veçuar në veprën e shkrimtarit. Viy është një sllav i lashtë krijesë demonike. Mund të vriste vetëm me një vështrim. Gogol mishëroi imazhin e tij në historinë e tij. Vepra "Viy" nuk u vlerësua nga kritikët në atë kohë. Belinsky e quajti historinë "fantastike", pa përmbajtje të dobishme. Por vetë Nikolai Vasilyevich e dha këtë vepër vlerë të madhe. Ai e rishkruan disa herë, duke hequr detajet e përshkrimit të krijesave të tmerrshme të përrallave që vranë personazhin kryesor. Historia u botua në koleksionin "Mirgorod".
"Viy", Gogol ( përmbledhje): hyrje
Ngjarja më e shumëpritur për studentët në Seminarin e Kievit janë vendet e lira, kur të gjithë studentët shkojnë në shtëpi. Ata ecin në shtëpi në grupe, duke fituar jetesën duke kënduar këngë shpirtërore gjatë rrugës. Tre studentë: filozofi Khoma Brut, teologu Khalyava dhe retoriku Tiberius Gorodets - humbasin rrugën. Natën ata dalin në një fermë të braktisur, ku trokasin në kasollen e parë duke kërkuar leje për të kaluar natën. Zonja e moshuar pranon t'i lejojë të hyjnë me kusht që të shtrihen në vende të ndryshme. Ajo cakton Khoma Brutus të kalojë natën në një hambar bosh delesh. Para se të mbyllte sytë, studenti sheh një grua të moshuar që hyn tek ai. Vështrimi i saj i duket ogurzi. Ai e kupton se ka një shtrigë para tij. Plaka i afrohet dhe i hidhet shpejt mbi supet. Përpara se filozofi të ketë kohë të vijë në vete, ai tashmë po fluturon nëpër qiellin e natës me një shtrigë në shpinë. Khoma përpiqet të pëshpërisë lutjet dhe ndjen se plaka po dobësohet. Pasi ka zgjedhur momentin, ai rrëshqet nga shtriga e mallkuar, ulet mbi të dhe fillon ta lajë atë me një trung. E rraskapitur, plaka bie përtokë dhe filozofi vazhdon ta rrahë. Dëgjohen rënkime dhe Khoma Brut sheh që një bukuroshe e re është shtrirë para tij. Ai ikën nga frika.
“Viy”, Gogol (përmbledhje): zhvillimet
Së shpejti rektori i seminarit thërret tek ai Khoma dhe e informon se një centurion i pasur nga një fshat i largët i ka dërguar një vagon dhe gjashtë kozakë të shëndetshëm për të marrë seminaristin për të lexuar lutjet për vajzën e tij të vdekur, e cila u kthye nga një shëtitje e rrahur. Kur studenti sillet në fermë, centurioni e pyet se ku mund të takonte vajzën e tij. Në fund të fundit, dëshira e fundit e zonjës është që seminaristja Khoma Brut të lexojë raportin e mbetjeve për të. Bursak thotë se nuk e njeh vajzën e tij. Por kur e sheh atë në arkivol, vëren me frikë se kjo është e njëjta shtrigë të cilën ai e lakoi me trung. Gjatë darkës, banorët e fshatit i thonë Khomës histori të ndryshme për gruan e vdekur. Shumë prej tyre vunë re se asaj po i ndodhnin gjëra djallëzore. Në mbrëmje, seminaristin e çojnë në kishën ku qëndron arkivoli dhe e mbyllin aty. Duke iu afruar korit, Khoma vizaton një rreth mbrojtës rreth vetes dhe fillon të lexojë lutjet me zë të lartë. Në mesnatë, shtriga ngrihet nga arkivoli dhe përpiqet të gjejë studentin. Rrethi mbrojtës e pengon atë ta bëjë këtë. Khoma lexon lutjet me frymën e fundit. Pastaj dëgjohet duke kënduar një gjel dhe shtriga kthehet në arkivol. Kapaku i saj mbyllet. Të nesërmen, seminaristi i kërkon centurionit që ta lërë të shkojë në shtëpi. Kur ai e refuzon këtë kërkesë, ai përpiqet të arratiset nga ferma. E kapin dhe në mbrëmje e kthejnë në kishë dhe e mbyllin. Atje, Khoma, duke mos pasur ende kohë të vizatojë një rreth, sheh që shtriga është ngritur përsëri nga arkivoli dhe po ecën rreth kishës, duke e kërkuar. Ajo bën magji. Por rrethi përsëri e pengon atë të kapë filozofin. Brutus dëgjon se si një ushtri e panumërt e shpirtrave të këqij po hyn në kishë. Me fuqinë e tij të fundit, ai lexon lutjet. Një gjel këndon dhe gjithçka zhduket. Në mëngjes, Khoma nxirret nga kisha, me flokë gri.
"Viy", Gogol (përmbledhje): përfundim
Ishte koha për natën e tretë të leximit të lutjes nga seminaristi në kishë. I njëjti rreth mbron Khomën. Shtriga është në një tërbim. Pasi hyri në kishë, ai përpiqet të gjejë dhe të rrëmbejë studentin. Ky i fundit vazhdon të lexojë lutje, duke u përpjekur të mos shikojë shpirtrat. Pastaj shtriga bërtet: "Sill Viy!" Duke ecur rëndë, një përbindësh mbledhje me qepallat e mëdha duke mbuluar sytë. Një zë i brendshëm i thotë Khomës se nuk mund ta shikojë Viy-n. Përbindëshi kërkon që t'i hapen qepallat. Shpirtrat e këqij nxitojnë ta zbatojnë këtë urdhër. Seminaristi, i paaftë për të rezistuar, hedh një vështrim në Viy. E vë re dhe e tregon me gisht hekuri. Të gjithë shpirtrat e këqij nxitojnë në Khoma, i cili menjëherë jep shpirt. Dëgjohet duke kënduar një gjel. Përbindëshat nxitojnë të dalin nga kisha. Por kjo është tashmë klithma e dytë, ata nuk e dëgjuan të parën. Fryma e keqe nuk ka kohë të largohet. Kisha mbetet e ngecur në të çara shpirtrat e këqij. Askush nuk do të vijë më këtu. Pas gjithë këtyre ngjarjeve, Khalyava dhe Tiberiy Gorodets, pasi mësuan për gjendjen e rëndë të Khoma, kujtojnë shpirtin e të ndjerit. Ata arrijnë në përfundimin se ai vdiq nga frika.
Vepra "Viy" nuk përfshihet në program i detyrueshëm për studimin e letërsisë në shkollat e mesme. Por është shumë interesante për ne. Kjo histori mistike ju lejon të zhyteni në atmosferën e legjendave të lashta të përrallave (këtu është ritregim i shkurtër). Gogol shkroi "Viy" më shumë se një shekull e gjysmë më parë. Më pas puna shkaktoi shumë spekulime dhe biseda. Në ditët e sotme lexohet me jo më pak nderim.
