Zengin ve fakir her Ortodoks evinde ikonlar vardı - bu mütevazı bir raf veya bütün bir ikonostasis olabilir. Simgeler aile yadigarıydı ve ön kırmızı köşeye yerleştirildi; buna kutsal köşe veya tapınak da deniyordu. Ayrıca içinde yağ ve kutsal yazılar bulunan bir lamba da vardı: azizlerin yaşamları, dua kitapları. Daha zengin evlerde bir ikon kutusu vardı - ikonlar için özel bir dolap. Evin sakinleri de sabah ve akşam dualar okurlar.
Bir kız olarak büyükannem ve büyükbabamı nasıl ziyaret ettiğimi ve büyükbabamın nasıl dua ettiğini hatırlıyorum - o Eski İnanan bir ailedendi. Kendini geçmeden masaya oturmadı. Evde ayrıca Eski Kilise Slav alfabesiyle yazılmış, ilk başta anlamadığım azizlerin hayatları da vardı ama büyükbabam bana birkaç kez gösterdi ve ben de biraz okumaya başladım. Uzun yıllar bir sütunun üzerinde durup oruç tutan ve dua eden Stylite Simeon'un hayatıyla özellikle ilgilendiğimi hatırlıyorum. Bana inanılmaz göründü...
Eskiden köylerde hayat çalışmakla doluydu. Atalarımız kütük kulübelerde ve yarı sığınaklarda tam anlamıyla yaşam için savaştı. Arıcı olarak çalıştılar, yeni toprakları sürdüler ve hayvan yetiştirdiler, avlandılar ve kendilerini atılgan insanlardan korudular. Yangında çoğu zaman bir ev ve mülk yandı; ardından yeni konutların inşa edilmesi gerekiyordu.
Rus halkı, yerini dikkatlice seçtikten sonra evlerini inşa etti: Eski bir yol veya mezarlığın bulunduğu yere bir ev inşa etmek imkansızdı - mutluluğun yakında böyle bir evden ayrılacağına inanılıyordu. Gelecekteki eviniz için bir yer seçtikten sonra kuru olup olmadığını dikkatlice kontrol ettiniz mi? Bunu yapmak için kızartma tavasını gece boyunca baş aşağı yerleştirin. Gece boyunca tava altında çiy birikirse, o yer iyi demektir. Ve yeni bir kulübe inşa etmek mümkündü.
Yeni eve ilk önce kedinin girmesine izin verildi - inşaat sırasında kötü ruhların eve girebileceğine inanılıyordu. Ve kediler onları dışarı çıkarmaya yardım etti. Bu nedenle ilk gece mutlaka yeni evde kedi ve kedi tarafından geçirildi. Bu arada, bu gelenek günümüze kadar gelmiştir. Yeni eve taşınma partisi için eve bir kedi getirmek gelenekseldir.
Evde sobanın önemi büyüktü. Soba ve soba ateşi Rus halkı arasında kutsal köşeden sonra ikinci sırada yer alıyordu. Sobanın yanında kötü söz söylemek yasaktı. Evde köşegen - soba - kırmızı köşe korunmuştur. Kulübeler siyah renkte ısıtılıyordu, içleri dumanlıydı.
Soba köşesi veya “kut” geleneksel olarak kadınların mekanıydı. Ana kutsal faaliyet burada gerçekleştirildi - ekmek pişirmek. Kuti'de tabaklar ve mutfak eşyaları (dökme demir, kulplar ve zencefilli kurabiye tahtaları) bulunuyordu. Rusya'da kadınlar uzun süredir zencefilli kurabiye pişiriyordu. Köylü çocuklarının en sevdiği lezzetlerdi. Sobanın köşesinde çıkrık ve tezgâh vardı.
Çıkrık özellikle bir köylü evinde değerliydi, çünkü tüm Rus kadınları eğiriyor ve dokuyordu, tüm aileyi giydiriyordu ve havlu ve masa örtüleri dokuyordu.
Çıkrık arzu edilen bir hediyeydi; muhafaza edildi ve miras yoluyla devredildi. Adam gelinine boyalı bir çıkrık verdi ve gelin, kızların döndüğü toplantılarda bu güzel hediyeyi gösterdi.
Köylüler, 20. yüzyıla kadar evde dokunmuş uzun gömlekler ve tabii ki bast ayakkabılar giyiyorlardı!
Kasaba halkı bot ve ayakkabı giyiyordu. İkisi de kürk manto, tek sıra palto ve kaftan giyiyordu. Kadınların bir sundress, bir eşarp ve bir kemeri vardı. Kıyafetler şenlikli ve gündelikti.
Rus kızları kolları ve etekleri işlemeli elbiseler giyerken, evli kadınlar etek ve süslemeli ve muskalı midilliler giyiyorlardı. 12 yaşın altındaki çocuklar ayak parmaklarına kadar uzanan uzun keten bir gömlek giyerlerdi; o zamana kadar cinsiyete göre ayrılmamışlardı.
Festival kıyafetlerinde, ruhun ışığını ve manevi saflığı vurgulayan beyaz ve kırmızı olmak üzere iki renk süs hakim oldu.
Kızlar bir örgüyü ördü; düğünden sonra evli bir kadın örgüyü açıp ikisini ördü. Erkekler için sakal cesaretin sembolü olarak görülüyordu. Ve Büyük Peter sakalların kesilmesine ilişkin bir kararname yayınladığında Sibirya'da bir ayaklanma bile çıktı. Antik çağlardan beri köylüler, bir kişinin saçını keserek sağlığının elinden alınabileceğine inanıyordu.
Köylüler küçük evlerde yaşıyordu. Kuzeyde bunlar birkaç küçük pencereli uzun kulübelerdi. Oyulmuş çerçevelerde genellikle yaşamın ve mutluluğun simgesi olan bir rozet bulunurdu. Kuzeyde genellikle aynı çatı altında bir ahır ve bir depo odası bulunurdu.
Sibirya'da da bu tür binalar hala bulunuyor. Örneğin Novosibirsk bölgesindeki Suzun'da birçok ev bu tipe göre inşa edildi. Kapalı avlular soğuk havalarda oldukça kullanışlıdır. Ve Eski İnananların torunları çok eski zamanlardan beri orada yaşıyorlar.
Köylülerin yarısının bir kulübesi ve kafesi vardı - bir gölgelik, iki veya üç pencere ve bir kapı. Hayvancılık da soğuk kış kulübesinde barınak buldu. Tavuklar bodrum katında - yeraltında bulunuyordu.
Evin içinde, ön köşede ikonların altında bütün aile için büyük bir masa, duvarlar boyunca da geniş banklar vardı. Üstünde tabaklar için raflar ve bir saklama dolabı vardı.
Tatillerde masa kuruldu, boyandı ve oyulmuş tabaklar yerleştirildi - bal ve kvas ile çeşitli şekillerde kepçeler, bir meşale ışığı, paten şeklinde tuzluklar, kuşlar, kil kaseler ve tahta kaşıklar. Kepçeler kale ve ördek şeklindeydi. Kepçenin üzerine yaklaşık olarak şöyle bir yazı kazınmış olabilir: "Sayın misafirler, kalın ve sarhoş olmayın, akşamı beklemeyin."
Evin girişindeki alan erkek bölgesiydi. Burada köylü kulübesinde özel bir anlamı olan çalışma aletleri ve bir ranza vardı. Burada sahibi erkeksi işine devam ediyordu: Kışın koşum takımlarını ve koşum takımlarını onarmak.
Ve yazın erkekler kızak yaptılar - sonuçta köyde kızaksız hiçbir yer yok. Her şey ahşaptan yapılmıştı; banklar, beşikler, sepetler. Ve ruhu mutlu etmek için her şeyi boyadılar. Kulübeler ahşaptan yapılmıştı; hatta balta veya çivi kullanmamaya çalıştılar. Son çare olarak tahta koltuk değneği.
Akşamları destanlar ve masallar dinlediler, sarhoş edici bal likörü içtiler ve şarkılar söylediler. Cumartesi günleri hamam ısıtılıyordu.
Aileler büyük ve güçlüydü. Domostroy'un emrine göre yaşadılar: "Tanrılar tarafından kutsanmış aile birliklerinizi neşeli zamanlarda, kederli zamanlarda koruyun, parlak Tanrılar size yardım etsin ve eski nesilleriniz çoğalsın."
Aile birliği yaşamın devamıdır. Gelinin en az 16 yaşında olması gerekiyordu. Kadın kocasına bakmak zorundaydı. Hamile bir kadın, kocasının gücü uyku sırasında rahmini ve çocuğunu korusun diye kocasını bir zipunla sardı. Doğan çocuğun göbek bağı babanın saçından dokunmuş bir iple bağlanıyordu.
Çocuklar inancı sevgiyle, klanlarına, ailelerine, Doğa Ana'ya, atalarının topraklarına sevgiyle yetiştirildi ve vicdanlarına göre yaşamaları söylendi. 12 yaşında bir kız çocuğuna bir iğ ve çıkrık verildi ve iğne işi öğretildi.
Eski Rusya'da halkın kendi yaşam tarzı ve gelenekleri vardı; bunlara uymamak, onları tanımamak büyük bir günah sayılıyordu. Domostroy'un bölümlerinden birinde şunu okudum: "Halkının ahlakını ve geleneklerini bilmiyorsa, Anavatan'ın doğrudan oğlu için büyük bir talihsizliktir." Ve Rusya'daki temel gelenek, Tanrı'nın verdiği kadar çok çocuğa sahip olmaktı...
Rus halkı nasıl çalışacaklarını ve nasıl rahatlayacaklarını biliyorlardı. Noel Ocak ayında kutlanırdı. Yeni Yıl (eski tarz), ilahiler ve vaftiz, mumyalar Noel Bayramı'na gittiler - yüzlerine is sürdüler, kürk mantolarını ters çevirdiler, çingene, hafif süvari kılığına girdiler, keçi sürdüler, skeçler yaptılar, eğlendiler.
En sevdiğim tatil Maslenitsa'ydı - bir hafta boyunca yürüdük. Perşembe gününden itibaren tüm işler durdu ve gürültülü eğlence başladı - troikalara bindiler, ziyarete gittiler ve cömertçe krep, krep, turta ve şarap yediler.
Daha sonra meşakkatli bir oruç tuttular ve Paskalya'yı - Mesih'in parlak dirilişi - kutladılar. Gençler ayrı ayrı toplandılar, kenar mahallelerde, ormanın yakınında, nehir kıyısında daire şeklinde dans ettiler, sokaklarda yürüdüler, salıncakta sallandılar.
Anne-babalar günü olan Radunitsa'da ölenlerin mezarlarını ziyaret ettik ve yakınlarının mezarlarına yiyecek götürdük. Trinity Pazar günü ormana gittiler, şarkılar söylediler, çelenkler ördüler ve onları nehre attılar; eğer çelenk takılırsa kızın yakında evlenmesi gerekiyordu ve eğer çelenk batarsa bu çok kötü bir işaretti.
Sonbahar ve kış aylarında toplantılar yapıldı. Yaz aylarında oyunlar oynuyorlar, halkalar halinde dans ediyorlar, şarkı söylüyorlar ve geç saatlere kadar dans ediyorlar. Köyün ana figürü iyi bir akordeon çalan kişiydi. Ah, her köyde ne kadar akordeon çalan vardı! Ne melodiler çaldılar! Her yörenin kendine ait bir yeri vardır.
Eski Rusya'da, özellikle yeni bir kulübe inşa ederken birbirlerini ziyaret etmek ve birbirlerine yardım etmek gelenekseldi. İşin sonunda, sahibi bize öğle yemeği yedirdi ve bize şarap ikram etti. Herkes yorgun olmasına rağmen şarkı söyleyip dans etti.
Aileler kalabalıktı. Sadece ebeveynler, çocuklar ve torunlar değil, aynı zamanda birkaç erkek kardeş, bir kız kardeş, kocası ve diğer akrabalar da birlikte yaşıyordu. Çoğunlukla bir ailede yirmi veya daha fazla kişi vardı. Ailede ataerkil ilkeler hüküm sürdü. Lider baba ya da ağabeydi - Bolşak. Kadınlar arasında eşi de var. Kadın kocasına sorgusuz sualsiz itaat etmek zorundaydı. Gelin çok çalıştı ve büyüklerine itaat etti. Serfliğin kaldırılmasının ardından büyük aileler dağılmaya, toprak almaya ve ayrı yaşamaya başladı.
En büyük oğul anne ve babasının yanında kaldı.
Düğünler sonbaharda veya Epifani'den sonra yapılırdı. Bir çöpçatan gelinin anne ve babasına şakalarla geldi: "Senin tavuğun var, bizim horozumuz var, onları aynı ahıra alalım." Gelinin görüşmesinden sonra bir anlaşmaya varıldı; el sıkışma. Daha sonra düğün hazırlıkları bir ay boyunca devam etti.
Damat geline hediyeler aldı. Bekarlığa veda partisi için gelinin evinde toplanan arkadaşlar, çeyizin hazırlanmasına yardım eder ve her zaman hüzünlü, görkemli, komik, veda şarkıları söylerdi. İşte onlardan biri:
Çiğ yağarken erkenden borazan çalmadılar mı?
Katerina örgüsüne ağlamalı mı:
- Çocukluğundan beri annem bu atkıyı dokudu,
Büyüdüğünde atkıyı kendisi dokudu,
Ve sabah çöpçatanın atkısı kırılacak,
Eşarbını altı parçaya böldüler
Onun atkısını iki örgü halinde örecekler,
Onun kahverengi ayakkabılarını kafama saracağım
Katerina için bir kadın koleksiyonu hazırlayacaklar.
- Bir kadın koleksiyonunda gösteriş yap, Katerinushka!
Bir kadının güzelliği bile duvarın arkasından duyulamaz.
Ve kızın güzelliği - yüzlerce mil öteden duyabilirsiniz!
Düğün bir hafta sürebilirdi, herkese yemek ikram edilirdi ve her zaman turtalar - kurnikler - pişirilirdi. Düğünün ertesi günü damadı krep yemek için kayınvalidesinin yanına gitti.
Genel olarak, dünyanın en zengin mutfağı olan Rus mutfağında çok sayıda unlu mamul vardı. Sonuçta, Rusya'da uzun zamandır buğday, çavdar, yulaf, arpa, darı ekiliyordu - Rusların çok fazla unu vardı ve bu nedenle turtalar, krepler, zencefilli krepler, turtalar ve kulebyaki, hatta hamurdan tarla kuşları pişiriyorlardı. bahar. Ve Sibirya'da shangi pişirmeyi seviyorlardı. Annem aynı zamanda shanezhki pişirmede de büyük bir ustaydı. Ayrıca her türlü lapayı, yulaf ezmesini ve bezelyeyi de pişiriyorlardı.
18. yüzyılın sonuna kadar sebzeler arasında şalgam hakimdi - ünlü "Şalgam Hakkında" masalını ve daha az ünlü olmayan başka bir masal olan "Üstler ve Kökler" i hatırlayın. Şalgamlardan birçok yemek hazırlandı: buharda pişirilir, haşlanır, turtalara konur ve kvas yapılır. Ayrıca çok sağlıklı sebzeler olan lahana, yaban turpu ve şalgamı da ekmişlerdi. Annem ve büyükannem şalgamın yanı sıra fasulye, bakla ve bezelye de ekiyordu.
Rusların uzun süre patatesi yoktu. Ve ancak 19. yüzyılda patatesler Rus mutfağında gerçek bir devrim yarattı.
Eski çağlardan beri ormanın armağanlarından da yararlandılar ve Rusya'da çok sayıda var. Masada sıklıkla fındık, bal, mantar ve meyveler bulunurdu. Bahçeler çok daha sonra ekilmeye başlandı. Ve ilk yetiştirilen ağaç kirazdı. İşte meşhur kiraz bahçeleri. Rusya'da balık ve hatta havyarla ziyafet çekmeyi de seviyorlardı çünkü çok sayıda nehrimiz var.
Yemekler esas olarak bir Rus fırınında hazırlandı - dolayısıyla özgünlükleri, eşsiz lezzetleri ve ruhları. Kuzeyde daha fazla lahana çorbası pişirdiler, Güney'de pancar çorbası, Volga'da balıkla harika turtalar pişirdiler ve daha önce de söylediğim gibi Urallar ve Sibirya'da shangi ve köfte pişirdiler. Rusya'da siyah çavdar ekmeği yiyorlardı, beyazlar tatildeydi.
Yemeklerden sonra tatlılar için atıştırmalıklar servis etmek gelenekseldi: meyveler, jöle, ıslatılmış yaban mersini, buharda pişirilmiş şalgam. Konuklara en iyi şekilde davranmak gelenekseldi - Rus misafirperverliği geleneğine saygı duyuldu. Şöyle dediler: "Kişi evinde yemek yer, uzaktayken ise eğlenir." Ayrıca her zamanki gibi turtalar ve şangalarla semaverden çay içmeyi de seviyorlardı - Sonuçta, Rusya'da çok eski zamanlardan beri misafirlere turta ikram etmek gelenekseldi.
Pasta, Rus misafirperverliğinin bir simgesidir. Pasta bir tatildir. Adı da “bayram” sözcüğünden geliyor. Her özel gün için kendi pastalarını pişiriyorlardı ve "gözler onu yemeye yardım ediyordu", böylece pastayı karmaşık ve güzel bir şekilde pişiriyorlardı.
Meze olarak mantarlı ve soğanlı turta, bir shot votka, sıcak kulebyaka, votka, shangi, ekşi lahana çorbası ve çay ile servis edildi. Rusya'nın kuzeyinde mayasız çavdar hamurundan küçük kapılar pişirilirdi. Eskiden kadınlar şöyle derdi: "Kuşaklar sekiz rakamı istiyor."
Bunları yapmak için çavdar unu, su, süt, kesilmiş süt, tereyağı, tuz, ekşi krema ve dolguya ihtiyacınız var. Ve dolgu mantarlar, her türlü meyveler - yaban mersini, çilek, ahududu, ayrıca süzme peynir, patates, darı lapası olabilir. Kapıların şekli oval, yuvarlak ve çokgen olabilir. Çorba ve çayla servis ediliyor.
Görünüşe göre pastaya bu kadar çaba harcamak neden gerekliydi? Ancak turta sadece lezzetli bir yemek değil, aynı zamanda uzun zamandır gerçek bir manevi tatil olmuştur ve tatilde her şey güzel olmalıdır. Eskiden şöyle derlerdi: “Kulübemize hoş geldiniz: Turtaları parçalayacağım. Senden yemek yemeni isteyeceğim!”
Rus gelenek ve görenekleri hakkında durmadan konuşabiliriz, ancak bir gün ona geri dönmeyi umarak mütevazı çalışmamı bitiriyorum.
Biçme sırasında süpürme hareketlerini engellememek için giysilerin hafif ve bol olması gerekiyordu. Gömlek bu gereksinimlere mükemmel şekilde uyuyor. Çoğu zaman kemersiz, kanvas veya basmadan dikilirdi. Çoğu ilde kadınlar üstlerine sundress giymediler, uzun bir gömlekle sahaya çıktılar. Saman toplamak temiz ve şenlikli bir iş olarak görülüyordu. Tüm bahar şenlikleri ve doğurganlık törenleri köylüler için bu mutlu ama zor zamanı hazırladı.
Böyle bir işe, bırakın kirli kıyafetleri, her gün bile gelmenin kabul edilemez olduğu düşünülüyordu. Köylüye fayda sağlayan toprağa saygıyla davranılmalıdır. Bu özellikle kadınlar için önemliydi. Sonuçta kadının Toprak Ana ile özel bir bağı vardı. Saman yapımı için özel gömleğin geldiği yer burasıdır - pokosnitsa. Etek ucu (geleneksel olarak dünyevi enerjiye yakın olduğu düşünülür) eski bereketli süslemelerle işlenmiştir. Böylece yerde bir orepei (noktalı bir eşkenar dörtgen - ekili bir alanın sembolü), bir erga (kavisli kenarlı bir güneş işareti) ve doğum yapan bir kadın (bir kadının sembolik bir süs görüntüsü) ortaya çıktı. Kumaşın rengi ağırlıklı olarak beyazdı, ancak bazen köylü kadınlar da güneşe yakınlığı simgeleyen kırmızı gömlekler giyerlerdi.
Toplumsal-kabile ilişkilerinin yok edilmesi ve dar alanlarda uzmanların ortaya çıkması - bunlar, sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllarda Eski Rusya'yı karakterize eden değişikliklerdir. Zanaat, şehirlerin ortaya çıkmasına neden olarak nüfusun bir kısmını toprakta çalışmaktan uzaklaştırıyor. Bunun nedeni ilk uzmanların ortaya çıkmasıdır. - kabile merkezlerinde - şehirlerde yoğunlaşan belirli zanaat türlerinde ustalar.
Şehirler - zanaat merkezleri
Şehri, coğrafi konumu ticaretin mümkün olan en iyi şekilde yapılmasına ve aynı zamanda düşmanlara karşı başarıyla savunulmasına olanak sağlayacak şekilde inşa etmeye çalıştılar. Mesela iki nehrin birleştiği yerde veya bir tepenin çevresinde. Yetkililerin temsilcileri de şehirlere yerleşti. Bu nedenle iyi korunuyorlardı. Yavaş yavaş, el sanatlarının gelişmesiyle birlikte şehirler sadece askeri tahkimatları temsil etmekle kalmadı, aynı zamanda alışveriş merkezlerine dönüştü.
Şehrin merkezinde prensin yerleştiği Kremlin vardı. Bu kısım kale duvarı ile çevrelenmiş olup, etrafı da toprak surlarla çevrilmiştir. Ayrıca etrafına derin bir hendek kazılarak suyla dolduruldu. Düşmanlardan korunmak için tüm bu önlemlere ihtiyaç vardı. Dışarıda, Kremlin çevresinde, yerleşim yeri denilen zanaatkar yerleşimleri vardı. Şehrin bu kısmına posad deniyordu. Birçok yerleşim yerinde bu kısım savunma duvarı ile çevrilmiştir.
Şehirlerde yaşam tüm hızıyla sürüyordu, zanaatkarlar kendi mallarını yaratıyorlardı, Eski Rus'un el sanatları ve ticareti aktif olarak gelişiyordu. On ikinci yüzyıla gelindiğinde altmışın üzerinde zanaat uzmanlığı vardı. Zanaatkarlar, eski Rusya'nın ihtiyaç duyduğu kıyafet, tabak ve aletlerin üretiminde uzmanlaştı. Eski Rus'un el sanatları hızla ve hızla gelişti. Yerleşimlerde çeşitli alanlardan yetenekli profesyoneller yaşadı ve çalıştı: demircilik ustaları, mücevher, çömlekçilik, ayakkabıcılar, terziler, dokumacılar, taş kesiciler ve diğer zanaatların temsilcileri. Eski Rus devletinin ekonomik zenginliği ve gücü, yüksek maddi ve manevi kültürü bu ustaların elleriyle yaratılmıştır.
Demir olmadan - hiçbir yerde
Profesyonel öncüler demircilerdi. Onların çalışmaları, 9.-12. yüzyıllarda Eski Rus zanaatlarının bölündüğü en önemli alanlardan biri haline geldi. Bu eserden halk destanlarında ve folklorunda bahsedilir: destanlar, efsaneler ve masallarda, demirci her zaman gücün, cesaretin ve iyiliğin bir modelidir. O günlerde bataklık cevherinin eritilmesiyle demir elde ediliyordu. Sezon dışı dönemde çıkarılıp kurutuldu ve atölyelere teslim edilerek özel fırınlarda eritildi. Metal bu şekilde yapıldı. Kazılar sırasında modern arkeologlar sıklıkla metal eritme işleminden kaynaklanan cürufları ve kuvvetli bir şekilde dövülmüş demir kütlelerini buldular. Demirci atölyelerinin kalıntıları, bir zamanlar çevresinde zanaatkarların çalıştığı demirhane ve fırınların bazı kısımlarını korumuştur.
Demirci yapacak bir şey bulacaktır: savaşçılar ve çiftçiler için mallar
Metal üretiminin gelişmesiyle birlikte, geçimlik ekonomiyle yaşayan ülkenin daha önce bilmediği yeni bir ticaret gelişimi başlıyor. özellikle demircilik belirgin bir pratik yönelime sahipti. Demircilerin ürettiği ürünlere herkes ihtiyaç duyuyordu. Silahlar (ok uçları, kılıçlar, mızraklar, kılıçlar) ve koruyucu giysiler (zincir posta ve miğferler) sipariş eden savaşçıların onlara ihtiyacı vardı. Eski Rusya'da silah üretimi, gerçek sanat denebilecek özel bir beceri seviyesine ulaştı. Kiev, Çernigov ve diğer şehirlerin mezarlarında ve nekropollerinde benzersiz zırh keşfedildi.
Çiftçilerin dövme aletlere ihtiyacı vardı: demir tırpanlar, oraklar, açacaklar ve saban demirleri olmadan toprağı işlemeyi hayal etmek imkansızdı. Herhangi bir evde yetenekli ustalar tarafından demirhanede yapılan iğneler, bıçaklar, testereler, kilitler, anahtarlar ve diğer ev eşyaları gerekliydi. Demirci ustalarının mezarları şeklindeki buluntular, çalışma aletlerinin (çekiç ve örs, keski ve maşa) demircilerle birlikte mezarlara bile gönderildiğini gösterdi.
Tarihçiler, Eski Rusya'nın on birinci yüzyılda 150'den fazla metal ürün türünü bildiğine inanıyor. Eski Rus el sanatları, yerleşim yerleri arasındaki ticaretin gelişmesinde önemli bir rol oynadı.
Takı yapma becerileri
Demirciler bazen küçük işler yaparak küçük başyapıtlar - mücevherler yarattılar. Zamanla kuyumculuk ayrı bir sektör haline geldi. Antik Rusya'da mücevher sanatı böyle ortaya çıktı. Rus ustalar mücevher yapma tekniğinde o kadar ustalaşmışlardı ki, bunu nasıl başardıkları merak konusuydu. Günümüze kadar ulaşan ustaca şeyler - bronz muskalar, pandantifler, tokalar, küpeler ve kolyeler - işçiliklerinin inceliğiyle hayranlık uyandırıyor. Takı, üzerine birçok metal topun lehimlenmesinden oluşan bir desenle damarlanma tekniği kullanılarak oluşturuldu. Takı yapmanın bir başka yöntemi de telkari idi. Bu teknik, desenin metal bir yüzeye lehimlenen ince bir tel ile oluşturulması ve ortaya çıkan boşlukların farklı renkteki emaye ile doldurulması ile karakterize edilir. Kuyumcular, siyah zemin üzerine gümüş plakalardan oluşan bir desen yerleştirildiğinde, özel sanat gerektiren savat tekniğinin yanı sıra figür dökümünde de ustalaştı. Demir ve bakır üzerine altın ve gümüş kakmalı güzel ürünler günümüze kadar gelmiştir. Bu tür karmaşık teknikler, Eski Rusya'da el sanatlarının yüksek düzeyde gelişimini göstermektedir. Böylece, eski Rus zanaatkarların elleri, bu teknik kullanılarak yapılan son derece değerli takılar yarattı. Bu, Rus kuyumculuk sanatının eşsiz bir markasıydı. Rus kuyumcuların becerisi çok karmaşık bir teknikti ve çalışmaları tüm dünyaya yayıldı, çok değerliydi ve her yerde büyük talep görüyordu.
Ve her yere tuğlalar ve tabaklar oyulmuştu
Eski Rusya'nın çömlekçilik sanatı, demircilikten biraz sonra bağımsız bir endüstri olarak ortaya çıktı. Çömlekçi çarkı on birinci yüzyılda atalarımız arasında ortaya çıktı. Bu, eski ustaların güzel ürünler yaratmasına olanak sağladı. Makinenin tasarımı basitti, bir ayak tahriki kullanılarak döndürülüyordu, ancak o zamanın çömlekçilerinin yaratmayı başardığı tabaklar, yaratma becerisi ve şekil çeşitliliği ile hayrete düşürüyordu. Başlangıçta çömlek yapımı bir kadının işiydi. Bununla birlikte, Kiev Rus'un edebi el yazması anıtlarında yalnızca erkek çömlekçilerden bahsedilmektedir.
Ürünleri için özel olarak işledikleri kili su ile nemlendirerek aktif olarak yoğurdular. Tüm çömlek ürünleri arasında en büyük talep, farklı boyutlarda yapılmış ve farklı amaçlarla kullanılan çömlekler ve diğer kaplardı; bunlar su dökmek veya yiyecek ve meyveleri depolamak için kullanılabilirdi. Tencereler fırına yerleştirildi ve yemek pişirildi. Bu tür yemekler bugüne kadar hayatta kaldı.
Eski Rus ustaları neyle ünlüydü?
9. ve 12. yüzyıllardaki Eski Rus zanaatlarını anlatırken, Hıristiyanlık öncesi Rus Slavlarının madeni para yapmayı bildiklerini, seramik ürettiklerini, ince nakış sanatında ustalaştıklarını ve sanattaki becerileriyle ünlü olduklarını kısaca belirtiyoruz. emaye yapmak. Kievli sanatçıların eserleri günümüze kadar gelmiştir. Bunlar kemik oyma, karartma ve metal oymacılığının eşsiz örnekleridir. Eski Rus cam ustaları ve çinileri tüm dünyada ünlüydü.
Eski Ruslar çeşitli el sanatlarında ustalaştı, ancak bunların en yeteneklisi ahşap işlemeydi. Bu malzemeden müştemilatlar, konutlar, kapılar ve köprüler, kaleler ve duvarlar inşa edildi. Tekneler ahşaptan yapılmıştı ve tüm ev eşyaları ahşap oymalarla cömertçe süslenmişti. Eski Rusya'daki sanatsal zanaatı simgeleyen ana hatıranın, içinde hiçbir şey olmayan, rengarenk boyanmış ahşap bir oyuncak bebek olan yuvalama bebeği olduğu bir sır değil. Aynı güzellikler birbiri ardına çıkıyor ve her biri bir öncekinden biraz daha küçük boyutta.
Sanatsal boyama
Eski Rus'un dekoratif ve uygulamalı el sanatları, sınırlarının çok ötesinde ünlüydü. Atalarımız eski çağlardan beri resimleriyle tüm dünyayı sevindirdi. Rus süslemesindeki desenli motiflerin çeşitliliği, bu halk sanatının farklı okullarının ve yönlerinin ortaya çıkmasına yol açmıştır. Her birinin kendine has renkleri ve çizgileri vardı.
Gzhel
Beyaz porselen zemin üzerine parlak mavi kobalt boyaya, bu akımın ortaya çıktığı Moskova yakınlarındaki kasabanın adından gelen Gzhel adı verildi. İlk kez Ivan Kalita'nın tüzüğünde bahsedildi. İlk başta ustalar tabak ve oyuncak yaptı, ancak daha sonra üretimin gelişmesiyle birlikte ürün yelpazesi önemli ölçüde genişledi. Şömine fayansları özellikle popülerdi. Gzhel seramikleri tüm dünyada popüler oldu. Atalarımızın diğer resimleri de yaratıldıkları ve dağıtıldıkları yerlerden isimler almıştır.
Karanlık bir arka planda parlak renkler
On sekizinci yüzyılda Moskova yakınlarındaki aynı adı taşıyan bir köyden gelen, Eski Rusya'da sanatsal bir zanaat. Metal tepsiler üzerine yağlı boya tablodur. Karanlık bir arka plan üzerinde yer alan parlak renkli çiçekleri, meyveleri ve kuşları ile tanınması kolaydır. Uygulanan desenler daha sonra özel bir vernikle kaplanır ve bu nedenle parlak bir görünüme sahiptir. Bu resmin tekniği oldukça karmaşıktır; görüntü birkaç aşamada yaratılmıştır.
Çok neşeli tonlar göze hoş geliyor, bu nedenle tepsiler Rusya'da çok popülerdi ve hala birçok ev ve kurumda dekoratif bir unsur.
Palekh
Ivanovo bölgesindeki bölgesel merkezden geldi. Bu tür zanaat, lake ürünler üzerine yapılan resimlerden oluşuyor. Siyah bir arka plan üzerine boyanmış günlük renkli folklor ve dini sahneler kutuları, tabutları ve diğer şeyleri süslüyor. Palekh lake minyatürlerinin, Eski Rusya'nın şehirlerin ve ticaretin gelişmesiyle ayırt edildiği on beşinci yüzyılda ortaya çıktığına inanılıyor. El sanatları farklı şekillerde ortaya çıktı. Örneğin, Palekh minyatürü gibi eski bir zanaat yönü, eski Rus ikon ressamları tarafından yaratılmıştır. Yetenekli sanatçılar Palekh'te yaşadı ve Rusya'nın tüm bölgelerinden tapınak ve kiliseleri boyamak için davetler aldı. Kutuları her türlü masal ve tarihi sahneyle boyamaya başlayanlar onlardı. Tüm görüntüler siyah bir arka plan üzerine parlak bir şekilde boyandı.
Bu tür zanaatın teknolojisi oldukça karmaşıktır; minyatür yaratma süreci yoğun emek gerektirir ve çok aşamalıdır. Üzerinde çalışmak ve ustalaşmak uzun zaman alır, ancak sonuç olarak sıradan bir karanlık kutu, benzersiz güzellikte bir şeye dönüşür.
Khokhloma
Başka bir elle boyanmış ahşap türü, üç yüz yıldan fazla bir süre önce ortaya çıkan Khokhloma'dır. Ateşli kırmızı çiçeklerle boyanmış yemekler ve ev eşyaları, sıradışılıkları ile dikkat çekiyor. Güzel süslemeler oluşturan desenler bugün bile göze hitap ediyor. Khokhloma ürünlerini yaratmanın bir sırrı var; o da bunların birkaç kez verniklenmesi ve ardından fırında sertleştirilmesidir. Pişirme sonucunda kaplama sararır ve ahşaptan yapılan ürünler yaldızlı değerli mutfak eşyaları gibi görünür. Ayrıca bu işlem sonucunda bulaşıklar dayanıklı hale gelir. Kaplaması, Khokhloma bardaklarını, kaselerini, kaşıklarını amaçlanan amaçlarla - yiyecek depolamak, yemek yemek için kullanmanıza olanak sağlar.
Popüler baskılar
Lubok, Eski Rus el sanatlarını temsil eden başka bir halk sanatı türüdür. Bu aktivite, tahta bir blok kullanarak kağıt üzerinde bir izlenim yaratmayı içeriyordu. Bu tür halk resimleri, on yedinci yüzyılda adil ticarette yaygındı ve yirminci yüzyılın başına kadar Rus güzel sanatının en yaygın ve yaygın türüydü. Popüler baskılarda tasvir edilen konular çok çeşitlidir: dini ve ahlaki temalar, halk destanları ve masalları, tarihi ve tıbbi bilgiler; bunlara her zaman eğitici veya esprili olabilen ve kendi zamanlarının ahlakı ve yaşamı hakkında konuşan küçük bir metin eşlik eder. insanların doğasında olan bilgelik ile.
Eski Rus El Sanatları, 18. yüzyıl: Rus semaveri
Rus ustalarımızın becerileriyle gurur duyma hakkımız var. Bugün onların eserlerini sadece müzelerde değil, evlerimizde de görmek mümkün. Bazı el sanatları türleri özellikle Eski Rusya'da popülerdi. Örneğin Tula semaveri bugüne kadar ülkemizin her yerinde bulunabilir. On sekizinci yüzyılda bu ürünlerin iki yüzden fazla farklı türü vardı. Günümüzde Tula şehrinde bir semaver müzesi bile var.
Eski Rus'un bu kadar meşhur olduğu ilk ustalar kimlerdi? El sanatları maalesef yaratıcılarının isimlerini korumamıştır. Ama asırların derinliklerinden bize inen şeyler bizimle konuşuyor. Bunların arasında benzersiz nadir eşyalar ve ev eşyaları var, ancak her üründe eski bir Rus zanaatkarın becerisini ve deneyimini hissedebiliyorsunuz.
Bu başlık altında “Emekli ve Toplum” gazetesinde bir yazı yayımlandı ( Temmuz 2010 için 7 numara). Bu makale, Rusya'nın Pasifik'ten Atlantik Okyanusu'na kadar olan bölgeyi kapsadığı 1030'dan kalma bir dünya haritasını göstermektedir. Harita, 988'de Rusların Hıristiyanlaşmasının ilk aşamasında derlendi. Prens Vladimir.
Hıristiyanlaşmadan önceki dönemlerde Rusya'da pagan tanrılara saygı duyulduğunu, atalarına saygı duyulduğunu ve tek bir devlet olarak doğayla uyum içinde yaşadıklarını hatırlayalım. O zamanların bize ulaşan anıtlarından en önemlisi, web sitemizin sayfalarında defalarca yazdığımız “Veles Kitabı” dır.
Arkeologlar, şu anda pek çok kişinin tarih üzerinde çalıştığını, Hıristiyanlık öncesi dönemde Rusya'nın kendine özgü yüksek ve farklı bir kültüre sahip olduğunu söylüyor; bu, geçtiğimiz on yıllarda antik yerleşimlerin kazı alanlarında bulunan çok sayıda eserin de gösterdiği gibi. Ancak kaybolmasının nedenleri özel ilgiyi hak ediyor. Bu koşullar, Rusya'da Epifani öncesi dönemlerde yüksek kültürün varlığını reddeden modern akademik tarih biliminin temsilcileri için rahatsız edici soruları gündeme getiriyor çünkü "bununla ilgili bir şeyler yapılması gerekiyor."
"Ne yapalım?"
Resmi tarihçilerin bu soruya net bir cevabı yok. Ve Rus Ortodoks Kilisesi, bulunan eserlerin mevcut olmadığını iddia ediyor. Buna ek olarak, pagan atalarımızı kanlı fedakarlıklar yapan "bazı" anlaşılmaz tanrılara inanan yarı okuryazar cahiller olarak sunmaya çalışıyor. Ve bizi, aydınlanmanın ve evrensel okuryazarlığın ışığını Rusya'ya getirenin kilise olduğuna ikna etmeye çalışıyor.
Aşağıdaki materyal bunların hiçbirinin yaşanmadığını bir kez daha kanıtlıyor. Ve Rusya'da harika bir kültür vardı. Onun sayesinde, kelimenin geniş anlamıyla yalnızca Rus insanının doğasında olan RUS RUHU kavramı zamanla ortaya çıktı.
Gazetede yayımlanan yazının tam metnini aşağıda bulabilirsiniz.
WFP KPE'nin bilgi ve analitik hizmeti (IAS KPE)
Hıristiyanların gelişinden önce Rusya'da nasıl yaşıyorlardı?
Rus halkının sahte kronik geçmişine doymuş birkaç yüz yıl geçti. Büyük atalarımız hakkında gerçek bilginin zamanı geldi. Bu konuda asıl yardım, kilisenin ve onun bireysel bakanlarının iradesine bakılmaksızın, belirli bir dönemin insanlarının yaşamı hakkında doğru veriler elde eden arkeoloji tarafından sağlanmaktadır. Ve Patrik Kirill'in "Bugün kendi medeniyet temellerinden ve köklerinden reddedilmenin acı deneyimini yaşayan Rusya, yeniden tarihi yoluna dönüyor" derken ne kadar haklı olduğunu herkes hemen anlayamıyor bile.
20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren araştırmacıların kullanımına yeni yazılı kaynaklar - huş ağacı kabuğu mektupları - sunulmaya başlandı. İlk huş ağacı kabuğu harfleri 1951'de Novgorod'daki arkeolojik kazılar sırasında bulundu. Yaklaşık 1000 mektup zaten keşfedildi. Huş ağacı kabuğu sözlüğünün toplam hacmi 3200 kelimeden fazladır. Buluntuların coğrafyası 11 şehri kapsıyor: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskova, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky.
En eski tüzükler, belirtilen bölgenin henüz Hıristiyanlaştırılmadığı 11. yüzyıla (1020) kadar uzanmaktadır. Novgorod'da bulunan otuz mektup ve Staraya Russa'da bir mektup bu döneme kadar uzanıyor. 12. yüzyıla kadar ne Novgorod ne de Staraya Russa henüz vaftiz edilmemişti, bu nedenle 11. yüzyıl tüzüklerinde bulunan kişilerin isimleri pagan, yani gerçek Ruslardır. 11. yüzyılın başlarında, Novgorod'un nüfusu yalnızca şehir içinde bulunan alıcılarla değil, aynı zamanda köylerde ve diğer şehirlerde sınırlarının çok ötesinde olanlarla da yazışıyordu. En ücra köylerdeki köylüler bile huş ağacı kabuğuna ev emirleri ve basit mektuplar yazıyorlardı.
Bu nedenle Akademi'nin Novgorod mektuplarının seçkin dilbilimcisi ve araştırmacısı A.A. Zaliznyak, “bu eski yazı sisteminin çok yaygın olduğunu” iddia ediyor. Bu yazı Rusya'nın her yerine yayıldı. Huş ağacı kabuğu harflerini okumak, Eski Rusya'da yalnızca soylu insanların ve din adamlarının okuryazar olduğu yönündeki mevcut görüşü çürütüyordu. Mektupların yazarları ve muhatapları arasında nüfusun alt katmanlarının birçok temsilcisi var; bulunan metinlerde, alfabeler, defterler, sayısal tablolar, "kalem testleri" gibi yazmayı öğretme uygulamasına dair kanıtlar var.
Altı yaşındaki çocuklar şunları yazdı: “Belli bir yılın belirtildiği bir mektup var. Altı yaşında bir çocuk tarafından yazıldı.” Neredeyse tüm Rus kadınları şöyle yazdı: “Artık kadınların önemli bir kısmının hem okuyup hem de yazabildiğinden eminiz. 12. yüzyıldan kalma mektuplar genel olarak, çeşitli açılardan, zamanımıza daha yakın bir topluma göre daha özgür, özellikle kadınların katılımı açısından daha gelişmiş bir toplumu yansıtıyorlar. Bu gerçek, huş ağacı kabuğu harflerinden açıkça anlaşılmaktadır.” "14. yüzyıldan kalma Novgorod resminin" Rusya'daki okuryazarlık hakkında anlamlı bir şekilde konuşması gerçeği. ve 14. yüzyılın Floransa'sı, kadınların okuryazarlık derecesi açısından Novgorod lehine."
Uzmanlar, Cyril ve Methodius'un Bulgarlar için Glagolitik alfabeyi icat ettiğini ve hayatlarının geri kalanını Bulgaristan'da geçirdiklerini biliyor. “Kiril” olarak adlandırılan mektubun isim benzerliği olsa da Kirill ile hiçbir ortak yanı yoktur. "Kiril" adı, mektubun adından gelir - Rusça "doodle" veya örneğin Fransızca "ecrire". Novgorod'da yapılan kazılarda bulunan ve antik çağda üzerine yazı yazılan tablete de "kera" (sera) adı veriliyor.
12. yüzyılın başlarından kalma bir anıt olan Geçmiş Yılların Hikayesi'nde Novgorod'un vaftiziyle ilgili hiçbir bilgi yoktur. Sonuç olarak, Novgorodiyanlar ve çevre köylerin sakinleri, bu şehrin vaftizinden 100 yıl önce yazdılar ve Novgorodlular, Hıristiyanlardan yazı miras almadılar. Rusça yazı Hıristiyan istilasından çok önce vardı. 11. yüzyılın başında dini olmayan metinlerin payı, bulunan tüm mektupların yüzde 95'ini oluşturuyor.
Bununla birlikte, tarihin akademik tahrifatçıları için uzun süredir temel versiyon, Rus halkının okuma ve yazmayı uzaylı rahiplerden öğrenmesiydi. Yabancılardan!
Ancak arkeolog akademisyen B.A. Rybakov, 1948'de yayınlanan benzersiz bilimsel çalışması “Eski Rus El Sanatları”nda şu verileri yayınladı: “Kilisenin kitapların oluşturulması ve dağıtımında tekelci olduğuna dair yerleşik bir görüş var; Bu görüş kilise adamları tarafından da güçlü bir şekilde desteklendi. Burada doğru olan şu ki, manastırlar, piskoposluk veya metropol mahkemeleri kitap kopyalamanın organizatörleri ve sansürcüleriydi, çoğu zaman müşteri ile yazar arasında aracı görevi görüyorlardı, ancak sanatçılar genellikle keşişler değil, kiliseyle hiçbir ilgisi olmayan insanlardı. .
Kâtipleri konumlarına göre saydık. Moğol öncesi dönemde sonuç şuydu: kitap yazarlarının yarısının meslekten olmayan kişiler olduğu ortaya çıktı; 14. - 15. yüzyıllar için. hesaplamalar şu sonuçları verdi: büyükşehirler - 1; diyakonlar - 8; rahipler - 28; katipler - 19; popov - 10; “Tanrı'nın kulları” -35; Popovichey-4; parobkov-5. Popovich'ler din adamları kategorisinde değerlendirilemez, çünkü onlar için neredeyse zorunlu olan okuryazarlık ("bir rahibin oğlu okuma yazma bilmiyor; o bir dışlanmış") ruhani kariyerlerini henüz önceden belirlememişti. “Tanrı'nın hizmetkarı”, “günahkar”, “Tanrı'nın üzgün hizmetkarı”, “kötülükte günahkar ve cesur, iyilik konusunda tembel” vb. gibi muğlak isimler altında, kiliseye bağlılığı belirtmeden laik zanaatkârları anlamalıyız. Bazen daha spesifik talimatlar vardır: "Dünyevi bir adam olan Eustathius'a yazdı ve takma adı Shepel'di", "Ovsey Raspop", "Scribe Thomas." Böyle durumlarda katiplerin “dünyevi” karakteri hakkında artık hiçbir şüphemiz kalmaz.
Toplamda hesaplamalarımıza göre 63 din adamı ve 47 din adamı var. Zanaatkâr katiplerin %57'si kilise kuruluşlarına üye değildi. İncelenen dönemin ana biçimleri Moğol öncesi dönemdekilerle aynıydı: sipariş için çalışmak ve pazar için çalışmak; Aralarında, belirli bir zanaatın gelişim derecesini karakterize eden çeşitli ara aşamalar vardı. Sipariş üzerine çalışmak, bazı aileden kalma zanaat türleri ve mücevher veya çan dökümü gibi pahalı hammaddelerle ilişkili endüstriler için tipiktir.
Akademisyen bu rakamları, kilisenin anlatılarına göre milyonlarca Rus halkına neredeyse dümenci olarak hizmet ettiği 14. - 15. yüzyıllar için aktardı. Kesinlikle önemsiz bir grup okuryazar diyakoz ve keşişle birlikte, onbinlerce Rus köyünden multimilyon Rus halkının posta ihtiyaçlarını karşılayan meşgul, tek büyükşehire bakmak ilginç olurdu. Buna ek olarak, bu Metropolitan and Co.'nun gerçekten mucizevi pek çok niteliği olmalı: yıldırım hızıyla yazma ve uzayda ve zamanda hareket etme, aynı anda binlerce yerde olma yeteneği vb.
Ancak şaka değil, B.A.'nın sağladığı verilerden gerçek bir sonuç. Rybakov'a göre kilise Rusya'da hiçbir zaman bilgi ve aydınlanmanın aktığı bir yer olmadı. Bu nedenle tekrarlıyoruz, Rusya Bilimler Akademisi'nin bir başka akademisyeni A.A. Zaliznyak, “14. yüzyılın Novgorod'unun resmi. ve Floransa 14. yüzyıl. kadınların okuryazarlık derecesi açısından Novgorod lehine." Ancak 18. yüzyıla gelindiğinde kilise, Rus halkını okuma yazma bilmeyen karanlığın ortamına sürükledi.
Hıristiyanların topraklarımıza gelmesinden önce eski Rus toplumunun yaşamının başka bir yönünü ele alalım. Elbiselere dokunuyor. Tarihçiler, yalnızca basit beyaz gömlekler giymiş Rus halkını tasvir etmeye alışkındır, ancak bazen bu gömleklerin nakışla süslendiğini söylemelerine izin verirler. Ruslar o kadar fakir görünüyor ki zar zor giyinebiliyorlar. Bu da tarihçilerin halkımızın hayatı hakkında yaydığı bir başka yalan.
Başlangıç olarak, dünyanın ilk giysisinin 40 bin yıldan fazla bir süre önce Rusya'nın Kostenki kentinde yaratıldığını hatırlayalım. Ve örneğin, Vladimir'deki Sungir bölgesinde, zaten 30 bin yıl önce, insanlar süetten yapılmış, kürkle süslenmiş deri bir ceket, kulak kapaklı bir şapka, deri pantolon ve deri çizmeler giyiyorlardı. Her şey çeşitli nesneler ve birkaç sıra boncukla süslenmişti. Rus'ta kıyafet yapma yeteneği doğal olarak korunmuş ve yüksek düzeyde gelişmiştir. İpek, eski Ruslar için önemli giyim malzemelerinden biri haline geldi.
Eski Rusya topraklarında 9. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar uzanan arkeolojik ipek buluntuları iki yüzden fazla yerde keşfedildi. Buluntuların maksimum konsantrasyonu Moskova, Vladimir, Ivanovo ve Yaroslavl bölgelerindedir. Tam olarak o dönemde nüfus artışı yaşayanlar. Ancak bu bölgeler, topraklarında ipek kumaş buluntularının çok az olduğu Kiev Rus'un bir parçası değildi. Moskova - Vladimir - Yaroslavl'dan uzaklaştıkça ipek buluntuların yoğunluğu genellikle hızla düşüyor ve zaten Avrupa kısmında nadir bulunuyor.
MS 1. binyılın sonunda. Vyatichi ve Krivichi, höyük gruplarının da gösterdiği gibi Moskova bölgesinde yaşıyorlardı (Yauza istasyonunun yakınında, Tsaritsyn, Chertanovo, Konkovo, Derealyovo, Zyuzin, Cheryomushki, Matveevsky, Fili, Tushino, vb.). Vyatichi aynı zamanda Moskova nüfusunun orijinal çekirdeğini de oluşturdu. Üstelik kazılarda 11. yüzyılın sonlarında olduğu iddia ediliyor. Moskova, Neglinnaya Nehri'nin ağzında yer alan, feodal bir merkeze ve bir zanaat ve ticaret banliyösüne sahip küçük bir kasabaydı. Ve zaten 1147'de Moskova, tarihçede "ilk kez" Suzdal prensi Yuri Dolgoruky'nin birleştiği yer olarak anıldı. Tarihçiler aynı şeyi, yalnızca 1108 yılında Prens Vladimir Vsevolodovich Monomakh tarafından, üstelik Rostov-Suedal Rus'u güneydoğudan korumak için kurulduğu iddia edilen Vladimir için de yazıyorlar. Ve tarihçiler Yaroslavl hakkında kesinlikle aynı - sıradan - yazıyor: yalnızca 1010 civarında kuruldu.
A.A.Tyunyaev,
AFS ve RANS Akademisyeni
Moskova'da, içinde yaşayan insanların mesleklerinin adını taşıyan birçok sokak var. Tabakçılar Kozhevnichesky Lane'de, şapka yapımcıları Kolpachny Lane'de ve marangozlar Plotnikov Lane'de yaşıyordu. Garip bir şekilde, Khamovnichesky Lane'de yaşayanlar yabaniler değil, dokumacılardı. Vorotnikovsky Lane'de kim yaşadı?
(Muhafazalar veya "yakalar")
Moskova'daki Tolmaçevski Yolu'nda çevirmenler (çevirmenler), Kuznetsky Köprüsü'nde demirciler ve Kolpachny Yolu'nda şapka yapan şapkacılar yaşardı. Verkhnyaya Bolvanovskaya Caddesi'nde ne ürettiler?
(Şapkalar için boşluklar. Artık bu caddeye Verkhnyaya Radishchevskaya deniyor.)
Prenslik zamanlarında Kiev gerçek bir Ustalar Şehri idi. En çok saygı duyulan mesleklerden biri, "dövme ocağında çalışan büyücüler" olarak adlandırılanların mesleğiydi. Hangi meslekten bahsediyoruz?
(Potter - “gornchar” kelimesinden gelir, yani “dövme ocağında çalışan büyücü.”)
Rusya'daki marangozlar eşsiz inşaatçılardı. Tek bir çivi bile olmadan bir kiliseyi kesip köprü yapmayı başardılar. Ancak 10. yüzyıl civarında taş yapılar inşa edilmeye başlandı. Sadece duvarlar değil, evler de taş ve tuğladan yapılmıştır. Yeni mesleğin adı tuğlanın yapıldığı yapı malzemesinden - kilden geldi. O zamanlar "kil" kelimesi "zd" veya "zod" gibi geliyordu. Yeni mesleğin ve bu ustaların yaptırdığı binaların adı neydi?
(Binayı inşa eden mimar.)
12-13. Yüzyıllarda. Rusya'daki stokçular her zamanki işlerini yapıyorlardı; ana yiyecekleri balıktı. Neden?
(Çünkü , ateşçilere o zamanlar gemileri "batırmak" sözcüğünden yola çıkarak korsan deniyordu.)
Peter I'in sancaktarının adı neydi?
(Bir zamanlar Rusya'da pankarta sancak diyorlardı. Ve I. Peter döneminde sancak taşıyıcısına sancak denilmeye başlandı.)
Rusya'da hangi mesleğin temsilcisine "kuyumcu" deniyordu?
(Kuyumcu.)
Catherine II zamanında üniformalardan altın varak yakan bir meslek vardı. Şu şekilde yapıldı: Giysiler büyük fırın tepsilerine yerleştirildi ve fırına verildi. Kumaş çürüdü ve altın hazırlanan kovalara aktı. Artık bu mesleğin adı bir kişiye uygulandığında son derece olumsuz bir çağrışım kazanmıştır. Ozhegov'un sözlüğüne göre bu bir haydut, bir alçak, eli sıkı bir insan. Bu nasıl bir meslek?
(Tükenmişlik.)
Rusya'da kumaş satan tüccarlar neden açığa satış yapanları işe almayı tercih etti?
(Eskiden kumaş dirseklerle ölçülürdü. Dirsek, dirsek ekleminden orta parmağa kadar olan mesafedir. Küçük bir satıcının dirseği daha kısadır, böylece bir parça kumaş için daha fazla para alabilirsiniz.)
İkinci el eşya satan satıcının adı neydi: maklak mı, vakhlak mı?
(Maklak.)
Eski günlerde kime "suç" deniyordu: tüccarlar mı, seyisler mi?
(Tuhafiye ürünleri, kitaplar, popüler baskılar satan tüccarlar.)
Rusya'da bir seyyar satıcı ticaretle mi uğraşıyordu yoksa huş ağacı kabuğundan kutular mı yapıyordu?
(Ticaret. Seyyar tuhafiye ürünleri, köylü yaşamı için gerekli küçük şeyler.)
Büyükelçilik Mahkemesi'nden Kremlin'e giden yolda, bir zamanlar çeşitli eski şeylerin satıldığı ve belli bir mesleğin temsilcilerinin de oturduğu sözde berbat pazara gidebilirdiniz. Alman seyyah Adom Olearius meydanda sanki yumuşak bir döşemeymiş gibi dolaştığını hatırlasaydı bu nasıl bir meslek olurdu?
(Berber, kuaför - her yer saçla kaplıydı.)
Eski Rus'. Bir adam meşe, çam ya da ıhlamur ağacına yaklaşıyor. Elinde bir balta ve özel bir bıçak, ayaklarında ise dart tırmanma çivileri vardır. Mesleği nedir?
(Bortnik– "bort" kelimesinden gelen, arıcılıkla uğraşan kişi–ağaç içi boş. arıcılık–Arıların ağaç kovuklarında yaşadığı en eski arıcılık şekli.)
Rusya'da Orta Çağ'da eğirme mesleği en yaygın mesleklerden biriydi. Farklı amaçlar için farklı türde iplikler üreten birkaç düzine çeşit iplikçi vardı. İplikçilerin en temel iki uzmanlığına temel işçiler ve iplikçiler adı verildi. Ne yapıyorlardı?
(Sırasıyla çözgü ve atkı için iplikler yaptılar. Atkı, kumaşın uzunlamasına olanlarla - çözgüyle iç içe geçmiş enine iplikleridir.)
Dahl'ın sözlüğüne göre, Rusya'da eski çağlardan beri bu, basit bir köylü terzi olan elbise dikenlerin adıydı. Ve sonra - berbat küçük bir adam. Nasıl?
(Çöp.)
Ağır emekleriyle Volga bölgesini zengin eden mavna taşıyıcıları için dünyada dikilen tek anıt hangi Rus şehrinde bulunmaktadır?
(Bir zamanlar resmi olmayan “mavna taşıyıcılarının başkenti” statüsünü alan Rybinsk şehrinde.)
Jägermeister daha önce kraliyet eğlencelerinden hangisinden sorumluydu?
(Avlanmak için.)
Usta bir zanaatkarın yardımcısının adı nedir?
(Yolcu.)
Rusya'da, dikkatsiz bir usta çırağı bir aletle kilit altına alınabiliyor ve bir yıl boyunca "ekmeğe ve suya" bağlanabiliyordu. Yalnızlığını ancak dört ayaklı bir arkadaş aydınlatabilirdi. Bu eğitimin sonucunda ortaya çıkan ustalar çok yetenekliydi. Öğrenme sürecinde açlıktan dolayı arkadaşlarına karşı çok kaba davrananlar hakkında ne dediler?
(“Bu durumda köpeği yedim.”)
Fıçı yapan ustanın adı nedir?
(Cooper veya Cooper.)
Devrim öncesi Moskova'da tüm ucuz taksi şoförlerine hangi isim veriliyordu?
(Vanka.)
Meyhanedeki hizmetçiye kat hizmetçisi mi yoksa masa hizmetçisi mi deniyordu?
(Cinsel.)
18. yüzyıldan önce Rus devletinde şu anki barmenimize ne denirdi?
(Kahya. Bu, şarap mahzenlerinden sorumlu, ziyafette içkilerin doldurulması ve servis edilmesinden sorumlu bir görevli.)
Daha önce çoğu yabancı olan bir tüccardı, bir tüccardı. Ve şimdi - evinize hoş geldiniz, tanıdık bir kişi. Bu kim?
(Misafir.)
Hangi Rus ressam girişimci zekalarıyla ünlü tüccarları ve tüccarların gösterişli ve şişman kadınlarını resmetmeyi severdi?
(Boris Mihayloviç Kustodiev.)
Daha önce Rusya'da bu meslekteki her kişinin kendi öğretmeni vardı. Öğrenci bağımsız çalışma hakkını ancak öğretmenin ölümünden sonra aldı.
Bu meslekten bir kişi genellikle iş yerinin yakınında yaşardı ve maaşı küçük olduğundan çoğu zaman diğer birkaç mesleği birleştirirdi - hem yemek bakıcısı hem de mezar kazıcıydı. Bu mesleğin adını söyleyin.
(Zil sesi.)
Sağırlık ve yıldırım çarpması gibi iki talihsizlik hangi eski mesleğin temsilcilerini tehdit ediyordu?
(Zil çalanlara.)
Bilin bakalım atalarımız kime pestun adını vermiş?
(Sevecen bir eğitimci. Yetiştirin - dikkatlice, sevgiyle yetiştirin, eğitin ve aynı zamanda hemşirelik yapın.)
Atalarımızın mesleklerinden birinin adı olan “oberezhny” kelimesini modern dile çevirin.
(Koruma.)
P.P.'nin masalında. Ershov'un “Küçük Kambur At” kitabını okuduk:
Uyku tulumu en kısa sürede burada
Ve tüm gücümüzle
Kral'ın yanına saraya gitti.
"Uyuyan" kimdir?
(11. ve 17. yüzyıllardaki Rus devletinde, görevleri İmparatorun giyinmesine ve soyunmasına yardım etmek olan bir saray mensubu.)
Daha önce bu kelime kirli işler yapan bir hizmetçiyi tanımlamak için kullanılırken, artık kirli bir insanı tanımlamak için kullanılıyor. Bu kelime nedir?
(Chumiçka.)
Eski günlerde hangi kelime bir yazar ve gazeteci için aşağılayıcı bir isimdi (“karalamacı” anlamında kullanılıyordu)?
(“Silkper”, “kalemle tıklamak” ifadesinden gelir.)
Rusya'da bir filozofa ne denirdi?
(Aşk açısından bilgelik felsefedir.)
Eskiden palyaçoya ya da katibe “palyaço” denilir miydi?
(Palyaço.)
18. - 19. yüzyıllarda Rusya'da kime nalbant deniyordu?
(Özel bir okuldan mezun olmuş bir veteriner.)
Konuşmalar ve müzakereler sırasında bir tercüman veya basmaç Rus'ta tercüman mıydı?
(Tercüman)
Dahl'ın sözlüğünde borzoscriber kime denir: muhbir mi yoksa stenograf mı?
(Stenograf. Günümüzde hızlı, aceleci ve yüzeysel yazan kişiye verilen ironik bir isimdir.)
Daha önceleri bir hanın sahibini tanımlamak için kullanılan bu kelime, günümüzde bahçede ve sokakta temizlik ve düzeni sağlayan işçiyi tanımlamak için kullanılıyor. Bu kelime nedir?
(Sokak temizleyicisi.)
Rusya'da kimlere temsilci adı verildi?
(Oyuncular.)
Eski günlerdeki bir soytarı... Kim?
(Büyücü, akrobat.)
Dahl'a göre Rusya'da bir cevher atıcı ne yaptı?
(Hastaların kanını akıtırdı. Bu görev genellikle berberlere düşüyordu.)
Rusya'da bir avukat ne yapardı: hukuk, askeri işler veya aşçılık?
(Hukuk.)
Eski zamanlarda hangi mesleğin temsilcisine heykeltıraş deniyordu? Peki ya mimarlar?
(Heykeltıraş, mimar.)
Rusya'nın hangi sembolünün Moskova Müzesi keçecilerin sıkı çalışması sayesinde mümkün oldu?
El yıkamayı yapan işçinin adı neydi?
(Çamaşırcı.)
Kural olarak Finlandiya yerlisi olan, katlanır saplı büyük bir kaşık taşıyan ve 19. yüzyılda St. Petersburg'daki hamamlara ücretsiz erişim hakkına sahip olan kişilerin mesleğini adlandırın.
(Baca temizleyicileri. Bacalardaki külleri temizlemek için geniş katlanır saplı bir kaşık kullanıyorlardı. 19. yüzyılda St. Petersburg'da baca temizleyicilerinin 2/3'ü Finliydi. Devrimden sonra anavatanlarına döndüler.)
Eski Tallinn'de dürüstçe tüm görevlerini yerine getiriyorlar. Dokunanlara mutluluk getirmeyi unutmamak. Onlar kim?
(Baca temizleyicileri.)
“Biz olmazsak insan ırkı sona erecek!” - Akulina Gavrilovna, Misha Balzaminov'un maceralarını konu alan bir oyunda bu mesleğin onurunu savundu.
Bu nasıl bir meslek?
(Çöpçatan.)
19. yüzyılda Rusya'da kime yeminli avukat deniyordu: avukat mı yoksa savcı mı?
(Avukat.)
Geçen yüzyılda demiryolu işçilerine ne deniyordu?
(Gezginler.)
(Baca temizleyicileri.)
Hangi eski mesleğin temsilcileri işyerinde fırça, ağırlık ve kabloları araç olarak kullanıyor?
Bu meslek oldukça tehlikelidir. Gerçekten de, Rusya'daki mevcut verilere göre, bu zor meslekle uğraşanların yalnızca %60'ı (emekli olmasalar da) emekli olmayı başarabilmiştir. Artık bu mesleğe sahip değiliz. Bu nasıl bir meslek?
(Çar. Tüm Rus çarlarının yalnızca %60'ı yaşlılıktan öldü; geri kalanın ölmesine yardım edildi.)
Söyle bana, Kutsal Rusya'da olması çok yazık değil mi?
Sayende daha önce kitap görmedik mi?
A.S. hangi meslekle temasa geçti? Puşkin bu satırlarda mı?
(Sansürcüye.)
Uzman hırsızlar olarak yankesiciler ancak 17. yüzyılda, giysilerde ceplerin ortaya çıkmasından sonra ortaya çıktı. Rusya'da yankesicilerin profesyonel öncüsü kimdi? – (Dolandırıcılar. Cüzdanı kestiler
kızıyorum.)
Antik Atina'da Savunma Bakanımızın adı ne olurdu?
(Stratejist. Atina'daki tüm birliklere komuta ediyordu. Bunlar Perikles, Themistokles, Alkibiades'ti.)
Antik Roma'da çocuklara dilbilimin temellerini öğreten bir öğretmen, bir gramer uzmanıydı.
Antik Roma'nın sıradan insanları hakkında bilgileri esas olarak kitabelerden alıyoruz. Gladyatörler ve çeşitli zanaatkarlar hakkında birçok yazıt korunmuştur. Ve sadece tek bir yazıt bize bu mesleğin bir temsilcisi hakkında bilgi getirdi. Adı Furius Philocalus'tu, kitabeye göre Capua'da "kötü ve dürüst" yaşıyordu. Zaman değişiyor ama şimdi bile iyi tanıdığınız bu mesleğin temsilcilerinin çoğunluğu kötü ve dürüst yaşıyor. Bu mesleğin adını söyleyin.
(Okul öğretmeni.)
Antik Roma'da güzel söz öğreten öğretmenin adı neydi?
(Retorikçi.)
Zeus onuruna ilk antik Olimpiyatın düzenlenmesinden kısa bir süre sonra, tarihte ilk kez ciddi bir eğitimden geçmiş bir "Hellonodics" servisi kuruldu. Modern meslektaşlarının isimleri nelerdir?
(Spor hakimleri veya hakemler. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edilen “Ellonodik”, “Yunan hakimi”dir.)
Bu en eski “mesleklerden” biridir, ancak en eskisi değildir. Yunancadan tercüme edilen bu “mesleğin” adı “denemek”, “test etmek” tir. Hayır, bu bir test pilotu değil. Bazı tarihçiler arasında bu “mesleğin” temsilcileri arasında Kristof Kolomb, Vasco da Gama ve Ferdinand Magellan da yer alıyor. Artık bu “meslek” yeniden doğuş yaşıyor. Bu yaygın “mesleğin” adını verin.
(Bu, eski Yunanca peiran kelimesinden gelen “korsan”dır.)
Antik Roma'da "arjiroskop" diye bir meslek vardı. Bu meslekteki insanlar ne yaptı?
(Paraların doğruluğunu kontrol ettiler.)
Antik Roma'da bugüne kadar talep gören 7 bine kadar profesyonel vardı. Doğru, o zaman görevleri bir şey olursa evleri yıkmaktı. Şimdi tam da bunu yapıyorlar. Ne?
(Yanan binaları su ve köpükle dolduruyorlar. Bunlar itfaiyeciler. Ve o uzak zamanlarda itfaiyeciler, yangının daha fazla yayılmasını önlemek için evi çökerttiler.)
Yunanlılar inşaatçılara mimar mı yoksa inşaatçı mı diyordu?
(Mimarlar.)
Bu mesleğin geleneği üç asırdır varlığını sürdürmektedir. İlk başta sadece erkekler bu mesleğin sahibiydi, ancak 18. yüzyıla gelindiğinde bu meslekten erkeklerin yerini tamamen kadınlar aldı. Adı Japonca'dan "sanat adamı" olarak çevriliyor. Bu nasıl bir meslek?
(Geyşa, konukları ağırlamak ve ağırlamak için davet edilen profesyonel bir dansçı ve şarkıcıdır.)
Ortaçağ Japonya'sında gizlice zor bir görevi yerine getiren profesyonel casuslar neydi?
(Ninja.)
19. yüzyılın ortalarında ekleme makineleri yaygınlaştı. Bu cihazı kullanarak hızlı ve doğru bir şekilde sayım yapabilen özel eğitimli kişiler tarafından hizmet veriliyordu. Bana böyle bir kişinin mesleğinin ne dendiğini söyle.
Antik Roma'da çocuklara dilbilimin temellerini öğreten bir öğretmen, bir gramer uzmanıydı.
Feodal Rusya'nın 10-18. yüzyıllarında olduğu gibi. Şehirlerarası ve dış ticaret yapan büyük tüccarların isimleri nelerdi?
a) Misafirler;
b) Turistler;
c) Uzaylılar;
d) Mekikler.
Ortaçağ Rus prensinin hizmetinde arıcılık ve bal yapımından kim sorumluydu?
a) Uyku tulumu;
b) Sokolnichiy;
c) Chashnik;
d) Binicilik.
Rus sarayında at ustası neyden veya kimden sorumluydu?
a) Kraliyet odaları;
b) Kraliyet kulübesi;
c) Kraliyet ahırları;
d) Saray hizmetlileri.
Toprak sahiplerinin zamanında tüm köpek avcılığının sorumlusu kimdi?
a) Avcı;
b) Sürücü;
c) Vyzhlyatnik;
d) Borzovschik.
Hangi mesleğin temsilcilerinin sözlüğünden "Bütün sıkıntılara git" ifadesi geldi?
a) Kuznetsov;
b) Zil çalanlar;
c) Burlakov;
d) Stolyarov.
(Bu, büyük, ağır çanlar çalmak anlamına geliyordu. Şimdi bu ifade şu anlama geliyor: Bir şeyler yapmaya başlayın, tüm yolları, fırsatları kullanın veya son derece kınanacak bir şekilde davranmaya başlayın.)
1871'de hangi Rus hükümdarının en büyük emriyle kadınların kamu hizmetine girmesine izin verildi?
A) Peter ben ;
b) Korkunç İvan IV;
c) İskender II.
G) Nicholas II.
Uzun seferlerde birliklere eşlik eden her türlü küçük eşya tüccarlarının isimleri nelerdi?
a) Pazarlamacılar;
b) Askeri tüccarlar;
c) Gezici satıcılar;
d) Çapulcular.
Tıraş makinesi ne yapıyordu?
A)
Kıyılmış lahana;
b) Yapılan tekerlekler;
c) Lastik tamiri ile uğraştı;
d) Küçük bir içki işletmesi işletiyordu.
(Buna shink deniyordu.)
Usta kaşıkçılar için çıraklar geleceğin kaşıkları için tahta bloklar hazırladılar. Sürecin adı buydu. Nasıl?
a) Bağcıkları keskinleştirin;
b) Kovayı tekmelemek;
c) Halatı çekin;
d) Gözlerinizi dikin.
Odessa'da kimlere binyuzhnik deniyordu?
A) Baskıncılar;
b) Liman yükleme görevlileri;
c) Dray sürücüleri;
d) Piyasa satıcıları.
(Ağır yük taşıyan taşıyıcılar.)
Haraççı imparatorluk sarayında ne yaptı?
a) İmparatora bildirilen dilekçeler;
b) Havai fişeklerden sorumlu;
c) Kraliyet borçlarının silinmesi;
d) Oyunlar ve eğlenceler düzenledik.
Devrim öncesi Rusya'da kurumun alt yapısal kısmına başkanlık eden yetkilinin adı neydi?
a) Başkan;
b) Genelkurmay Başkanı;
c) Portföy yöneticisi;
d) Büro yöneticisi.
Tselovalnik devrim öncesi Rusya'da hangi kuruluşta satış yaptı?
a) Bir tütün dükkanında;
b) Fırında;
c) Kuaförde;
d) Bir meyhanede.
(Bir içki işletmesindeki satıcı, meyhane.)
18. yüzyılın sonunda Rusya'da kimlere “Arkharovitler” deniyordu?
a) Polis memurları;
b) İtfaiyeciler;
c) Yamşçikov;
d) Çingene.
(Rus polislerine verilen bir takma ad, adını Moskova Polis Şefi N.P. Arkharov'dan alıyor. Mecazi anlamda bir Arkharovlu, çaresiz bir yaramazlık yapan, bir holigandır.)
Rusya İmparatorluğu'nun bu yetkililerinden hangisi polis memuru DEĞİLDİ?
a) Polis memuru;
b) Burmister;
c) İcra memuru;
d) Jandarma.
(Bir toprak sahibinin mülkünün yöneticisi; toprak sahibi tarafından atanan muhtar.)
Çarlık Rusya'sında hangi gardiyanlar şehrin sokaklarında düzeni sağlıyordu?
a) Haftalık;
b) Menstruasyon;
c) Üç ayda bir;
d) Yıllık.
19. yüzyılın sonuna kadar Rusya'da kimlere arabacı deniyordu?
A)
Zemlekopov;
b) İşçi mezarlıkları;
c) Yol yama işçileri;
d) Posta yolu üzerindeki sürücüler, arabacılar.
19. yüzyılda, Moskova belediye başkanı, arabacıların kadınların önünde küfür yerine kullanmaları için tavsiye edilen bir ifadeyi belirleyen bir kararname çıkardı. Biz de bu tabiri başarıyla kullanıyoruz. Hangi ifadeyi önerdi?
a) “Çatlaklar, pex, fex”;
b) “Shirley-myrli”;
c) “Noel ağaçları”;
d) "Byaki-buki."
Devrimden önce Rusya'da tüccarların sınıf birliklerine ne deniyordu?
a) Loncalar;
b) Kolejler;
c) Ortaklıklar;
d) Klanlar.
(1775'ten beri imtiyazlı lonca tüccarları sermayelerinin büyüklüğüne göre üç loncaya bölünmüştür.)
19. yüzyıl Rusya'sında tüccarlara nasıl hitap ediyorlardı?
a) “Saygılarımla”;
b) “Efendimiz”;
c) “Majesteleri”;
d) "Sayın Yargıç."
Orta Çağ'da hangi mesleğin temsilcileri başarılı bir şekilde doktorların yerini aldı?
a) Demirciler;
b) Simyacılar;
c) Berberler;
d) Terziler.
Tamirciler daha önce ne yapıyordu?
a) Gıda malzemelerinin temini;
b) Denetimlerin yürütülmesi;
c) Askere alınanların eğitimi;
d) At alımı.
(At satın almaktan sorumlu memur.)
Devrim sonrası Rusya'da hangi mesleğin temsilcisine "shkrab" deniyordu?
a) Parlatıcı;
b) Öğretmen;
c) Bulaşık makinesi;
d) Bekçi.
(Shkrab, “Şkrab” ifadesinin kısaltmasıdır) Şşş solo köle otnik.")
Genç bayan Underwood üzerinde çalışırken ne yaptı?
a) Direksiyonu çevirdi;
b) Cevaplanan çağrılar;
c) Anahtarlara basıldığında;
d) Azarlanan sağlayıcılar.
(Bu genç bayan bir daktiloydu çünkü Underwood bir daktiloydu.)
Antik Yunan trajedisinde koro şefinin adı neydi?
a) Corypheus;
b) Archon;
c) Koryon;
d) Harita.
(Ve şimdi buna herhangi bir alandaki olağanüstü figürler diyorlar. Örneğin, bilimin aydınlatıcıları.)
Eski günlerde bir aktöre ne denirdi?
a) Münafık;
b) Lise öğrencisi;
c) Aktör;
d) Suçlayıcı.
Rötuşçular daha önce kime yardım etti?
a) İtfaiyeci;
b) Besteciler;
c) Fotoğrafçılar;
d) Kuaförler.
(Müşterinin isteği üzerine fotoğrafı iyileştirebilir, yüzün ovalini düzeltebilir veya kırışıklıkları boyayabilirler. Veya fotoğrafı sulu boya ile boyayabilirler. Şimdi bu çalışma özel bilgisayar programları tarafından gerçekleştirilmektedir.)
Atasözleri ve mesleklerle ilgili sloganlar hakkında eğlenceli sorular
