giriiş

üretim sosyal ekonomik kapitalizm

Herhangi bir toplumun, yani sosyal organizmanın temelinde belirli bir ekonomik ve üretim ilişkileri sistemi yatar. Belirli bir toplumun ekonomik yapısını oluşturan bu ilişkiler sistemi, içinde var olan diğer tüm sosyal ilişkileri belirler, toplumun tarihsel türünü yani belirli bir sosyo-ekonomik formasyona ait olduğunu belirler. Bu nedenle endüstriyel ilişkilerin gelişiminin ve toplumun ekonomik yapısına etkisinin analizi sosyal bilimler açısından oldukça önemlidir. Yalnızca böyle bir analiz, belirli bir toplumsal organizmanın geçmişini, bugününü ve geleceğini anlamanın ve gelişim kalıplarını ortaya çıkarmanın anahtarını sağlayabilir.

Üretim ilişkilerinin ve üretici güçlerin gelişim yasalarının yanı sıra aralarındaki ilişkilerin bilgisi ve doğru kullanımı ekonomik kalkınmayı yönetmenin temel ön koşulunu oluşturduğundan, çalışmanın önemi şüphe götürmez. Ekonomik entegrasyonla bağlantılı olarak ölçek genişlediğinden ve ekonomik süreçlerin dinamizmi arttığından, bunların önemi tam anlamıyla her geçen gün artmaktadır.

Çalışmanın amacı endüstriyel ilişkilerin gelişiminin mekanizmasını ve dinamiklerini ve bunların toplumun ekonomik yaşamına etkilerini analiz etmektir. Hedefe göre aşağıdaki görevler belirlendi:

Üretim ilişkileri ve üretici güçler gibi ekonomik kategorileri inceleyin

İlişkilerini açıklayın

Beş sosyo-ekonomik oluşum örneğini kullanarak endüstriyel ilişkilerin gelişimini analiz edin

Üretim ilişkilerinin ve üretici güçlerin dinamiklerini analiz etmek

Modern Rusya'daki ekonomik ilişkilerin durumunu düşünün

Üretici güçler ile endüstriyel ilişkilerin mevcut düzeyi arasındaki tutarsızlıktan kaynaklanan yapısal krizi ortadan kaldıracak tedbirlerin belirlenmesi.

Araştırmanın amacı ekonomik sistemdir.

Dersin konusu üretim ilişkilerinin üretim güçleriyle olan ilişkisidir.

Ders çalışmasını yazarken, araştırma konusuyla ilgili literatürün yanı sıra süreli yayınlar da incelenmiştir. V. Eichorn'un "Üretici güçlerin diyalektiği ve üretim ilişkileri" ve K. Marx'ın "Kapital" gibi kitapları özellikle dikkate değerdir.

Bu çalışmada sorunların çözümü için kullanılan yöntemler; tanımlama, sistemik ve karşılaştırmalı analiz, istatistiksel verilerin karşılaştırılması ve sunulması, ayrıca neden-sonuç ilişkilerinin analizi ve tarihsel yöntemdir.

Endüstriyel ilişkiler ve ekonomik sistem

Üretimin toplumsal doğası

Üretim olmadan hiçbir ekonomik sistem var olamaz. Ekonomik sürecin tüm yönlerine nüfuz eder ve maddi temelini oluşturan insan yaşamının doğal bir koşuludur. İnsanlığın gelişmesini üretime borçludur.

Üretim, toplumun varlığı ve gelişmesi için gerekli maddi mal ve hizmetleri yaratmak amacıyla doğanın özü üzerinde insan etkisi sürecidir.

Üretim süreci her şeyden önce maddi üretimi içerir, çünkü maddi koşulların ve yaşam araçlarının üretimi ve yeniden üretimi olmadan insan yaşamının kendisi imkansızdır. Aynı zamanda manevi üretimi, sosyal bireyler olarak insanların üretimini ve “iletişim biçiminin” Marx K. Capital'in üretimini de içerir. Ekonomi politiğin eleştirisi. 2 cilt halinde. - M .: Siyasi yayınevi, 1983., yani insanlar arasındaki belirli bir tür sosyal bağlantı. Bu yaklaşım, onu toplumsal yaşamın üretimi, insan faaliyetinin organik bütünlüğünün bir ifadesi olarak değerlendirmemize olanak tanır.

Üretimin birbirine bağlı iki tarafı vardır. Bir yandan bu, insanların ihtiyaçlarını karşılamak için doğanın özünü değiştirdikleri, insanların doğayla olan ilişkisidir. İnsanın doğa üzerindeki hakimiyeti, üretici güçlerin ve her şeyden önce üretim araçlarının gelişmişlik düzeyi ile karakterize edilir. Bu, üretimin maddi içeriğini, teknik yönünü yansıtır.

Öte yandan üretim sürecinde insanların birbirleriyle olan ilişkilerini veya üretim sürecinde insanların ilişkilerini de kapsar. Bu, merkezi yeri mülkiyet ilişkilerinin işgal ettiği insanların üretim ilişkilerinden başka bir şey değildir. Bu, üretimin toplumsal yanıdır, toplumsal doğasıdır. Bireylerin kendi aralarındaki ilişkilerde üretimi ve yeniden üretimi, insanların maddi ve manevi yaşam koşullarının yaratılmasından ayrılamaz ve toplumla bir bütün olarak ele alındığında üretimin ana içeriğini oluşturur. . Başka bir deyişle, üretim öncelikle toplumsaldır çünkü nihai ürünü her zaman toplumdur.

Toplumsal üretim yapısının bileşenlerinin etkileşiminin analizinin bir parçası olarak aşağıdakilere dikkat etmek gerekir. Elbette, üretimin toplumsal doğasının temeli, bilinç ve kolektif toplumsal iletişim ve yaşam faaliyeti biçimlerinin ortaya çıktığı ve geliştiği temelde ve çerçevede bireylerin ortak emeğidir. Ek olarak, kişi bitmiş ürünlere el koymaktan emeğe geçtikçe, insan bilincinin oluşumu ve bilinçli faaliyetin mekanizmaları gerçekleşti. Böylece bilinç üretimi, insanların yaşamlarının koşul ve koşullarına ilişkin gerçek üretim sürecine doğrudan dahil edilir. Ayrıca toplumsal üretim yapısının oluşumu ve gelişmesinin nesnel temeli işbölümüdür. Toplumsal üretim, genel ve özel işbölümünün bir sonucu olarak ortaya çıkan çeşitli endüstrilerin ve üretimlerin birleşimidir. Toplumsal işbölümüyle birlikte, üreticilerin belirli endüstrilerde ve üretim türlerinde ürünlerin imalatında uzmanlaştığı ve emek sonuçlarının değişimi ile birbirine bağlandığı, çeşitli belirli emek türlerini bağımsız faaliyet alanlarına ayırma süreci gerçekleşir. aktivite.

Toplumsal üretim kategorisi, insanların yaşamlarının maddi ve manevi süreçlerinin birliğine ve etkileşimine dikkat çekerek, toplumsal yaşamın temelinin bütünlüğü hakkında fikir verir. Bu birliğin temeli, insanların üretim ve varoluş koşullarının yeniden üretilmesindeki faaliyetidir ve üretimin toplumsal niteliğinin kriteri, insanın toplumsal bir varlık olarak gelişmesidir.

Toplumsal yaşamın pratik doğası, insanın nesnel-aktif doğası ve insanların sosyal faaliyetlerinin bütünsel doğası hakkında bir dizi fikir olarak toplumsal üretim kavramı, tüm tarihsel süreci dikkate alan temel bir ilke anlamını kazanır. tüm anların ve faktörlerin birbirine bağlı olduğu tek bir bütün olarak süreç.

Toplumsal üretim insan yaşamının başlangıç ve belirleyici alanıdır. Bu, yaşamın temeli ve insan toplumunun ilerici hareketinin, tüm insan uygarlığının gelişiminin kaynağıdır.

Toplumsal üretim, insanların varoluşları ve gelişmeleri için gerekli maddi ve soyut malları yaratmak amacıyla doğadaki maddeleri ve güçleri dönüştürmeye yönelik toplam organize faaliyetidir.

Sosyal biçimi ne olursa olsun her üretimin belirli özellikleri vardır:

Üretim her zaman toplumsal üretim görevi görür;

Üretim sürecinde insanlar arasında üretim ilişkileri ortaya çıkar, üretim araçlarının mülkiyet biçimine göre belirlenen sosyo-ekonomik içerik;

Toplumsal üretim doğası gereği süreklidir, yani sürekli olarak tekrarlanır ve onarılır;

Sosyal üretim, belirli bir sosyo-ekonomik sistemin önemli bir bileşenidir.

Ekonomi politikte üretim dar ve geniş anlamda ele alınır. Dar anlamda malların doğrudan yaratılması anlamına gelir.

Geniş anlamda dört ana aşama ele alınmaktadır: d doğrudan üretim (terimin dar anlamı); dağıtım;

değişim; tüketim.

Sürekli tekrarlanan sürekli bir süreç olarak üretime yeniden üretim denir. Herhangi bir toplumda üretim sürecinin en önemli unsurları emek, emek nesneleri ve emek araçlarıdır.

İşgücü, insanın emek sürecinde kullandığı fiziksel ve entelektüel yeteneklerin bütünüdür.

Emek, bir kişinin ihtiyaçlarını karşılamak için belirli mallar yaratmayı amaçlayan bilinçli, amaçlı bir faaliyettir.

Üretim ile emeği birbirinden ayırmak gerekir.

Emek, insanların çeşitli faktörlerin yardımıyla gerekli malları yaratmayı amaçlayan amaçlı faaliyetidir. Ancak doğanın, bitki örtüsü gibi tarımda en çok dikkat çeken malların üretimi üzerinde özel bir etkisi vardır. Böylece insan emeğinin ve doğal faktörlerin genel etkileşimi doğrudan üretim sürecini oluşturur.

Toplumsal üretim maddi ve maddi olmayan üretime bölünmüştür (Şekil 1.13, a) ve uygun bir yapıya sahiptir (Şekil 1.13, b).

Belirli bir çalışanın ürün üretimi açısından faaliyeti sonucu ortaya çıkan üretkenlik (üretken güç);

Faaliyetlerin uygulanması sırasındaki stres ve çabanın bir özelliği olarak emek yoğunluğu;

İşçinin mesleki beceri düzeyi olarak işgücü kalitesi;

Deneyim, eğitim ve alışkanlıklara dayalı beceri düzeyinin bir özelliği olarak işin karmaşıklığı;

İşin insan sağlığı üzerindeki etki düzeyi olarak işin ciddiyeti;

Ekipman seviyesi olarak iş ekipmanı.

Emek nesneleri, insan emeğinin yönlendirildiği ve gelecekteki ürünün maddi temelini oluşturan tüm doğa maddeleridir.

Sosyal üretim

Şekil 1.13 (a) - Toplumsal üretim

Şekil 1.13 (b) - Üretim yapısı

Emek araçları, bir kişinin emek nesneleri üzerinde hareket ettiği bir şey veya bir dizi şeydir.

Emek nesnelerinin ve araçlarının bütünlüğü, üretici güçlerin unsurlarından biri olan üretim araçlarını oluşturur.

Konuyla ilgili daha fazla bilgi 1.3.1 Toplumsal üretimin özü ve yapısı:

3.1. Sosyal üretim: içerik, hedefler, yapı
2.1. Toplumsal üretim: kavram, öz, örgütlenme koşulları
4. Toplumsal üretim kavramı, faktörleri ve yapısı
1.1. SOSYAL ÜRETİMİN ÖZÜ VE İKİ YÜZÜ
2.3. Bilimsel ve teknolojik devrim, özü, karakteristik özellikleri ve çelişkileri. Bilimsel ve teknolojik devrimin insanın toplumsal üretim sistemindeki konumu üzerindeki etkisi

İnsan yaşamı etkinliği, her biri sınırlı bir alanda tam bir usta olabilen, kesin olarak sınırlandırılmış araştırma sınırları dahilinde, ayrı bilgi dallarını temsil eden çeşitli bilimler tarafından incelenmektedir.

İktisat teorisi insanların ekonomik faaliyetlerini inceler.

Ekonomik faaliyet amaçlı bir faaliyettir, yani. insanların ekonomik süreçteki, iyi bilinen bir hesaplamaya dayanan ve çeşitli ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlayan çabaları.

Ekonomik süreçteki insan yaşamı faaliyeti, bir yandan enerji, kaynak vb. israfında, diğer yandan yaşam giderlerinin karşılık gelen yenilenmesinde kendini gösterirken, ekonomik özne (yani bir kişi) ekonomik faaliyet) rasyonel davranmaya çalışır, yani maliyetleri ve faydaları karşılaştırır (bu, iş kararlarının alınmasındaki hataları dışlamaz). Ve bu davranış şu şekilde açıklanmaktadır.

İnsan yaşamının ve faaliyetinin temel bir özelliği maddi dünyaya bağımlılıktır. Bazı maddi mallar (hava, su, güneş ışığı) insanın her yerde, her zaman kullanabileceği miktarda ve biçimde bulunur. İhtiyaçlarını karşılamak herhangi bir çaba veya fedakarlık gerektirmez. Bunlar bedava ve karşılıksız mallardır. Bu koşullar devam ettiği sürece bu mallar ve onlara duyulan ihtiyaçlar insanın kaygısı ve hesabı değildir.

Diğer maddi mallar sınırlı miktarlarda mevcuttur (çeşitli türlerde "nadirlikler"). İhtiyaçların karşılanması ve ulaşılabilir miktarlarda bulundurulması için bunların elde edilmesi ve ihtiyaçlara uyarlanması yönünde çaba sarf edilmesi gerekmektedir. Bu mallara ekonomik mallar denir. Pratik işletme yöneticisinin ve teorisyen iktisatçının ilgisini çeken bunlardır. Bu faydaların kaybı, telafisi yeni çabalar, maliyetler ve bağışlar gerektiren kayıp, hasar anlamına gelir. İnsanların refahı onlara bağlıdır, bu nedenle işletme yöneticisi onlara dikkatli, ekonomik ve ihtiyatlı davranır.

İnsan ekonomik faaliyeti, ekonomik teorinin dört aşamayı ayırdığı çeşitli olay ve süreçlerin çok karmaşık ve karmaşık bir kompleksidir: üretimin kendisi, dağıtım, değişim ve tüketim. Üretim, insanın varlığı ve gelişimi için gerekli olan maddi ve manevi malların yaratılması sürecidir. Dağıtım, üretilen üründe her ekonomik kişinin payının, miktarının, oranının belirlenmesi işlemidir. Değişim, maddi mal ve hizmetlerin bir özneden diğerine hareketi sürecidir ve üreticiler ile tüketiciler arasında toplumsal metabolizmaya aracılık eden bir toplumsal bağlantı biçimidir. Tüketim, üretim sonuçlarının belirli ihtiyaçları karşılamak için kullanılması sürecidir. Tüm bu aşamalar birbirine bağlı ve etkileşimlidir (Şekil 2.1.1).

Ancak bu dört aşama arasındaki ilişkiyi karakterize etmeden önce, tüm üretimin toplumsal ve sürekli bir süreç olduğunu belirtmek önemlidir; Kendini sürekli tekrarlayarak tarihsel olarak gelişir; en basit biçimlerden (tarih öncesi insanın ilkel yöntemlerle yiyecek elde etmesi) modern otomatik yüksek performanslı üretime kadar uzanır. Bu üretim türlerinin tüm farklılığına rağmen (hem maddi temel açısından hem de toplumsal biçim açısından), üretimin doğasında var olan ortak noktaları tespit etmek mümkündür.

Genel olarak üretim, belirli ihtiyaçları karşılamak üzere onları uyarlamak için doğanın nesneleri ve güçleri üzerindeki insan etkisi sürecidir.

Üretim genel olarak bir soyutlama olsa da aslında geneli öne çıkardığı, onu sabitlediği ve dolayısıyla bizi tekrardan kurtardığı için makul bir soyutlamadır.

Herhangi bir üretim, üç basit unsurun etkileşimi ile karakterize edilir: emek, emek nesneleri ve emek araçları.

İnsan emeği üretim sürecinde belirleyici bir rol oynamaktadır. Toplum yaşamının temel koşuludur. Aktif, yaratıcı, yapıcı bir rol oynayan emektir. Emek zenginliğin kaynağıdır. Tüm maddi mal ve hizmetler insan emeğinin sonucudur. Eski insanlar bile emeğin özel rolünü anlamıştı. Örneğin Horace'ın şu sözleri biliniyor: "Ölümlülere hiçbir şey büyük zorluk çekmeden verilmez" (Şekil 2.1.2).

Emek ve üretim araçlarının etkileşimi teknoloji ve üretim organizasyonu aracılığıyla gerçekleşmektedir. Teknoloji, üretimin teknik yönünü yansıtır ve üretim araçlarının mekanik, fiziksel, kimyasal özelliklerinin kullanımına dayalı olarak emek nesneleri üzerinde insan etkisinin bir yoludur. Üretimin örgütlenmesi, işbölümüyle birbirine bağlanan, üretimde yer alan tüm işçilerin birliğini ve etkileşimini, ayrıca emeğin ve üretim araçlarının kullanımının örgütlenmesini sağlar. Uzmanlaşma, birleşme, işbirliği, üretimin yoğunlaşması vb. biçimler aracılığıyla üretimin sektörel ve bölgesel hatlar boyunca karşılıklı ilişkisi gelişir. Karmaşık ve esnek bir organizasyonel ilişkiler sisteminin geliştirilmesi ekonomik büyümenin önemli bir koşuludur.

“Toplumsal üretim” kavramının varlığına yol açan üretimin toplumsal doğası, üretim sürecinin izole ekonomik varlıklar tarafından değil, toplumda toplumsal işbölümü sistemi içinde gerçekleştirilmesiyle açıklanmaktadır. ve uzmanlık.

Sosyal işbölümü, az ya da çok sayıda insandan oluşan herhangi bir toplulukta, ekonomiye katılanlardan hiçbirinin, tüm üretim kaynakları ve tüm ekonomik faydalar açısından tam bir kendi kendine yeterlilikle yaşayamayacağı anlamına gelir. Farklı üretici grupları belirli ekonomik faaliyet türleriyle ilgilenmektedir; bu, belirli malların üretiminde uzmanlaşma anlamına gelmektedir.

Üretimin toplumsal bir karaktere sahip olması tam da örgütlenme, işbirliği ve işbölümü nedeniyledir. Üretim her zaman toplumsal bir yapıya sahip olduğundan, insanlar, iradeleri ve bilinçleri ne olursa olsun, yalnızca üretim faktörlerinin sistemik organizasyonu açısından değil, aynı zamanda sosyal biçim açısından da birbirleriyle belirli ilişkilere girerler. katılımın niteliği ve sonuçlarının tahsis edilmesinin niteliği.

Günümüzde enerjinin ve bilginin önemi ciddi biçimde artmaktadır. Yakın zamana kadar üretimde kullanılan ana itici güç ve enerjinin ana kaynağı mekanik ve özellikle elektrik motorlarıydı. 1924 yılında Londra'daki Uluslararası Enerji Konferansı'nda Alman fizikçi O. Wiener, dünya üzerinde 2 milyardan fazla insanın yaşamadığı bir dönemde, dünya çapındaki mekanik motorların yaklaşık 12 milyar insanın emeğinin yerini aldığını hesapladı. O zamandan beri, mekanik motorların dünya üzerindeki gücü önemli ölçüde arttı, atomik, nükleer, lazer, kimyasal süreçlerin enerjisi vb. Gibi daha güçlü enerji kaynakları kullanılmaya başlandı. 21. yüzyılın sonuna gelindiğinde tahmin edilmektedir. .

Nükleer santraller dünya elektriğinin yüzde 45'ini sağlayacak. Bilgi, günümüzde büyük önem taşımaktadır; bu, bir kontrol cihazı içeren modern bir makine sisteminin işleyişinin bir koşulu, işgücünün kalite ve niteliklerini iyileştirme koşullarının yanı sıra, başarılı bir organizasyon organizasyonu için gerekli bir ön koşuldur. üretim sürecinin kendisi.

İnsan ekonomik faaliyetinin dört aşamasının ilişkisi ve birbirine bağlantısı aşağıdaki şekilde ifade edilmektedir.

Üretim ekonomik faaliyetin başlangıç noktası, tüketim son noktası, dağıtım ve değişim ise üretimi tüketime bağlayan aracı aşamalardır. Üretim birincil aşama olmasına rağmen tüketime hizmet etmektedir. Tüketim, üretimin nihai amacını ve dürtüsünü oluşturur, çünkü tüketimde ürün yok edilir, yeni bir üretim düzeni dikte eder. Tatmin edilen bir ihtiyaç yeni bir ihtiyacı doğurur. İhtiyaçların gelişimi, üretimin gelişmesinin arkasındaki itici güçtür. Ancak ihtiyaçların ortaya çıkışı üretim tarafından belirlenir - yeni ürünlerin ortaya çıkışı, bu ürüne ve onun tüketimine karşılık gelen bir ihtiyaca neden olur.

Ürünün dağıtımı ve değişimi üretime bağlıdır, çünkü yalnızca üretilenler dağıtılabilir ve değiş tokuş edilebilir. Ancak üretim konusunda pasif değiller, üretim üzerinde aktif bir geri bildirim etkisine sahipler. Kabul edilen muhasebe yöntemlerine göre en genel haliyle toplumsal üretimin yapısı şu şekilde sunulabilir (Şekil 2.1.3).

Resmi istatistiklere göre maddi üretim, maddi malların üretildiği endüstrileri ve işletmeleri içerir: sanayi, tarım ve ormancılık, inşaat, ayrıca maddi hizmetler sağlayan endüstriler: ulaşım, iletişim, kamu hizmetleri ve kişisel yan çiftçilik. Sorunun bu çözümü tartışılmaz olmaktan uzaktır ve ekonomi literatüründe, ulusal ekonominin dolaşım alanını temsil eden sektörlerinin (yani ticaret, toplu yemek hizmetleri, lojistik, satış ve satın alma) maddi üretim olarak sınıflandırılmasının meşruiyetini reddeden pozisyonlar ifade edilmektedir. temel işlevi olan alım satımın yeni bir ürün yaratmadığı ve ürünün maliyetini artırmadığı gerekçesiyle.

Üretim dışı alan veya maddi olmayan üretim alanı, maddi üretim alanından ayrılmalıdır. Bunlar arasında sağlık hizmetleri, eğitim, bilim (tartışmalı), kültür, sanat, konut, kamu hizmetleri, tüketici hizmetleri, yönetim, finansman ve borç verme, yolcu taşımacılığı, hizmet iletişimi, spor vb. yer almaktadır.

Maddi üretim alanında harcanan ve maddi zenginlik yaratan emek, üretken emek görevi görür.

Üretken olmayan emek, maddi zenginliğin yaratılmasına katılmayan emektir.

Üretken ve üretken olmayan emek, toplumun gelişmesi için gerekli olan ve emeğin toplam toplumsal ürününün verimliliğindeki artışı etkileyen, toplumsal açıdan yararlı emektir.

Yalnızca eşyalar ve maddi mallar değil, aynı zamanda maddi (tamir, ulaşım, depolama) ve maddi olmayan nitelikteki hizmetler (eğitim, sağlık, kültürel, günlük yaşam hizmetleri) de toplumsal açıdan yararlı olabilir. Üretim ihtiyaçları bilimsel, bilgi, ulaşım ve diğer hizmetlerle karşılanır. Tüm hizmetlerin toplamı hizmet sektörünü oluşturur.

Üretim ve kişisel hizmetler toplumsal ürünün ayrılmaz bir parçasıdır ve bunların üretimine harcanan emek, üretken, toplumsal açıdan yararlı emeğin bir parçası olarak hareket eder.

HTP, bağımsız bir maddi ürün yaratmayan, ancak önemli sosyal işlevleri yerine getiren hizmet sektörünün hızla gelişmesine yol açmıştır. Bu alan üretim ve sosyal altyapıyı içermektedir.

Modern üreme için askeri teçhizat alanı da önemli bir rol oynamaktadır. Ek olarak, bazı ülkelerde (tek uzmanlaşmayla - örneğin petrol) sıfır bölüm - petrol üretimi de vardır.

Toplumsal yeniden üretim için kabul edilebilir minimum, yeniden üretimde iki bölümün varlığıdır: Iu II. I, üretim araçlarının üretimi, II, tüketim mallarının üretimidir. Bu bölünme, üretim araçlarının ve tüketim mallarının yeniden üretim sürecinde önemli ölçüde farklı işlevler yerine getirmesinden kaynaklanmaktadır. Eğer birincisi öncelikle üretici güçlerin maddi, maddi öğelerini yeniden üretmeye hizmet ediyorsa, o zaman ikincisi kişisel üretim faktörünü yeniden üretmeye hizmet eder.

Yukarıdaki süreçlerin tümü belirli koşullar altında, belirli bir durumda, ekonomik ortamda gerçekleştirilir.

İnsan ekonomisinin çevre doktrini, doğal ve sosyal çevre arasında ayrım yapar. Bu, insanların ekonomik faaliyetlerinde sınırlı ve şartlandırılmış olmasıyla açıklanmaktadır: öncelikle doğası gereği; ikincisi, bir kamu kuruluşu.

Doğal çevre, yönetimin doğal koşullarını belirler. Bunlar arasında iklim ve toprak koşulları, kalıtım koşulları, nüfus büyüklüğü, gıda kalitesi, barınma, giyim vb. yer alır. Bir kişinin faaliyetlerini doğal olarak sınırlı kaynaklar koşullarında yürüttüğünü zaten biliyoruz. Böylece dünyanın alanının 510,2 milyon metrekare olduğu biliniyor. km ve çoğu (3/4) denizlere düşüyor. Aynı zamanda yer kabuğunun toprak koşulları farklıdır, mineral hacmi sınırlıdır, flora ve fauna çeşitlidir (ormanlar, kürkler vb.) - tüm bunlar belirli ekonomik koşulları belirler.

İnsan yaşamının iklim koşulları da çeşitlidir. Böylece dünya yüzeyinin sıcak bölgesi %49,3, orta - %38,5, soğuk - %12,2'dir. İklim, tarımsal çalışmanın süresini ve etkinliğini belirlemektedir. Bu nedenle, Avrupa'da tarımsal çalışmanın süresi 11 ila 4 ay arasında değişmektedir (Rusya'da - 4 ay, Almanya'da - 7, Güney İngiltere - 11 ay). Süre aynı zamanda, ekonomik faaliyetlerin sonuçlarını kesinlikle etkileyen, gezilebilir nehirlerin donma süresini de belirler (Volga 150 gün, Ren Nehri - 26 gün ve Arkhangelsk bölgesinin nehirleri - 200 gün donar). Humboldt'un hesaplamalarına göre güney enlemlerinde yetişen bir muz tarlası, aynı büyüklükteki bir buğday tarlasından 133 kat daha fazla insanı besleyebilir. Yağış miktarı da verimi etkiler. Bu nedenle, Tula bölgesinde nispeten kuru bir iklim vardır (200 mm'den fazla yağmur yoktur); yağışlı yıllarda verim neredeyse 1,5 kat artar. Ortalama yağış alan bölgeler (250 ila 1000 mm arası) ekonomik faaliyet için en uygun bölgeler olarak kabul edilir; bunlar arasında Orta ve Batı Avrupa, Doğu Çin ve ABD'nin doğu yarısı yer alır.

Kalıtım, belirli ekonomik sonuçların elde edilmesinde çok önemli bir rol oynar. Antik Sparta'da zayıf bünyeli çocuklar öldürülürdü ve Kondii adasında her iki cinsiyetten de güzellik ve güçle ayırt edilen gençlerin seçildiği bir yasa vardı. İnsanların "cinsini" geliştirmek için evlenmeye zorlandılar. Bugün bilim kalıtım yasasını kesinlikle kabul ediyor. Çocuklar yalnızca dış benzerliği değil, aynı zamanda zihinsel nitelikleri de, yalnızca sağlığı değil aynı zamanda hastalıkları (diyabet, artrit, kanser, skleroz, epilepsi, histeri vb.) de miras alırlar. Yetersiz beslenme ve kötü hijyenik koşullarla bağlantılı yoksulluk, yalnızca günümüzün ölüm ve hastalık oranlarındaki artışı değil, aynı zamanda gelecek nesilleri de etkiliyor. Nüfusun durumunu iyileştirmeye yönelik tüm reformların olumlu etkilerinin hemen değil, kademeli olarak ortaya çıktığını hatırlamak çok önemlidir.

Modern bilimin doğal çevredeki insan yaşamına bakış açısından insan ve uzay arasındaki bağlantıyı dikkate almak gerekir. İnsan yaşamı ve faaliyetinin kozmik bir fenomen olduğu fikri uzun zamandır var olmuştur. 17. yüzyılın sonunda. Hollandalı bilim adamı H. Huygens, “Cosmoteoros” adlı eserinde yaşamın kozmik bir olgu olduğuna dikkat çekti. Bu fikir tamamen Rus bilim adamı V.I. Vernadsky'nin noosfer hakkındaki çalışmalarında geliştirildi. Noosfer Dünya üzerinde yeni bir olgudur. İçinde insan ilk kez en büyük jeolojik güç haline geliyor, çünkü çalışması ve düşüncesiyle hayatını kökten yeniden inşa edebiliyor, yaşam koşullarını geçmişe göre değiştirebiliyor. Bu öğretiye göre insanın Dünya üzerindeki gücü, maddesiyle değil, beyniyle, zihniyle ve bu zihnin yönü - işiyle bağlantılıdır.

İnsanı doğadan ancak zihinsel olarak ayırmak mümkündür. Dünya üzerinde özgür durumda tek bir canlı organizma bulunmuyor. Hepsi, her şeyden önce çevredeki malzeme ve enerji ortamıyla beslenme ve nefes alma yoluyla ayrılmaz ve sürekli olarak bağlantılıdır. Onun dışında doğal koşullarda var olamazlar, hatta ekonomik faaliyette bulunamazlar. Maddi olarak Dünya ve diğer gezegenler yalnız değillerdir, iletişim halindedirler. Kozmik madde Dünya'ya düşerek insanların yaşamını etkiler ve dünyevi madde (bu yaşam faaliyetinin sonuçları), "Dünyanın nefesi" adı verilen uzaya gider. Biyosferin durumu tamamen Dünya'daki yaşam aktivitesine bağlıdır. Bilincin güçlendirilmesi, insanların ekonomik faaliyetlerindeki düşünceler, yaşamın çevre üzerindeki etkisini giderek artıran formların yaratılması, biyosferin yeni bir durumuna - noosfere (insan zihninin krallığı) yol açar.

Tüm insanların biyolojik birliği ve eşitliği doğanın bir kanunudur. Dolayısıyla eşitlik ve ekonomik yaşam idealinin, sosyal adaletsizlik ilkesinin hayata geçirilmesi doğal ve kaçınılmazdır. Bilimin sonuçlarına ceza almadan karşı çıkmak imkansızdır. Ekonomik faaliyette reformları kaçınılmaz kılan da tam olarak budur.

21. yüzyılda insanlık, yaşam faaliyeti yoluyla tek bir bütün haline gelir, çünkü bugün Dünya'da insanın yaşayamayacağı ve çalışamayacağı tek bir köşesi kalmamış, radyo, televizyon, bilgisayar, bilgi vb. kullanılarak iletişim ve iletişim artmıştır. Bütün bunlar akıl insanının yarattığı teknoloji sayesinde. Bu koşullarda evrensel insani değerler ön plana çıkmakta ve dünya ekonomisinin gelişmesinde temel sorunlar küresel, evrenseldir.

Ekonomik faaliyetin doğal ortamının önemi ve önemi koşulsuzdur, ancak etkileri abartılmamalıdır, çünkü insan o kadar akıllıca yaratılmıştır ki, vücudu belirli koşullara uyum sağlar, insanların malzemelerin özellikleri hakkındaki bilgisi ve bunları kullanma yeteneği gelişir. Bilim ve teknolojinin gelişmesine dayalı olarak toplumsal kültürün büyüme düzeyi doğayla mücadeleyi kolaylaştırabilir veya zorlaştırabilir.

İnsanların ekonomik faaliyetleri, başlıca mülkiyet ilişkileri olmak üzere oyunun belirli kuralları çerçevesinde yürütülmektedir. Ekonomik faaliyetin etkinliğine yansıyan ekonomik faaliyetin sosyal ortamını belirleyen bu ilişkilerdir. Adam Smith şöyle yazmıştı: "Hiçbir mülk edinemeyen bir adamın daha çok yiyip daha az çalışmaktan başka çıkarı olamaz." Burada çalışma motivasyonu ya çok zayıf ya da tamamen yok. Bu teorik konum, yakın zamana kadar "kimsenin" kamu mülkiyetinin hakim olmadığı "komünizm sonrası" ülkelerin ekonomik uygulamalarıyla da doğrulanıyor. Özel mülkiyet serbest rekabetin koşullarını yaratır ve proaktif, yaratıcı ve daha üretken çalışmayı teşvik eder.

Ekonomik faaliyet koşulları üzerinde önemli bir etki, yasaları belirleyen, çalışma koşullarını düzenleyen iş kurallarını belirleyen çeşitli devlet kuruluşlarının yanı sıra çalışma koşullarının iyileştirilmesini talep eden dernekler, ortaklıklar, partiler ve sendikalar tarafından gerçekleştirilir. Tamamen bürokratik bir yönetim sistemini, adeta özgür kurumlarla değiştirmek, toplumsal atmosferi “temizler”, şirket yöneticilerini baskıcı tutarlılık ve itaat duygusundan kurtarır, içlerinde kişisel inisiyatifi, iş kapsamını uyandırır ve işe alınan işçiler arasında öz-özgüveni artırır. saygı, onları daha sakin ve doğru olmasına rağmen tutarlı ve ısrarcı olmaya, çıkarlarını savunmaya alıştırır.

Mülkiyet ilişkileri üreticilerin farklılaşmasına yol açar, fakir ve zengin ortaya çıkar. Bu sosyal gruplarda yetişme tarzı, eğitim ve ortalama yaşam beklentisi farklıdır. Yetiştirme ve eğitim, fiziksel ve zihinsel gelişmeyi teşvik eder, insan vücudunu iyileştirir, onu daha çalışabilir hale getirir ve kalıtımı etkiler. Dolayısıyla siz sevgili öğrenciler, üniversitelerde okuyarak sadece kendinize değil, çocuklarınıza, torunlarınıza, torunlarınıza da fayda sağlayın! Fransız fizyolog Florence, uygun koşullar altında bir kişinin 19. yüzyılın sonunda olduğunu savundu. 100 yıl yaşayabilirdi, ancak o zamanlar ortalama yaşam beklentisi 40 yıldı (karşılaştırma için: bugün Fransa'da - 76 yıl, Rusya'da - 69,5 yıl). Fransız doktor Dipson, 19. yüzyılın sonunda zenginlerin ortalama yaşam süresinin ne kadar olduğunu gösterdi. 57 yaşındaydı ve fakir - 37 yaşındaydı.

Mülkiyet ilişkileri büyük ölçüde çalışma koşullarını belirler. Eskiler bile bir insanın dinlenmeden çalışamayacağını anlamıştı. Musa'nın emri haftanın yedinci gününün dinlenmeye ayrılması gerektiğini belirtir: "O gün sen, oğlun, kızın, erkek kölen, kadın kölen, öküzün, eşin hiçbir iş yapmayacaksın. eşeğiniz ya da hayvanınız ya da kapınızdaki yabancı.” Yahudilerin Şabat gününün yanı sıra bir Şabat yılı da vardı (her yedinci ve 50. yıldönümleri). Bu sırada büyük azap acısıyla borçların affedilmesi emredildi.

Kapitalizmin ortaya çıkışı sırasında iş günü günde 15, 16, 17 veya daha fazla saatti. Bugün çiftçilerimiz de aynı şekilde çalışıyor.

Çalışma saatlerinde "makul olmayan" bir artış arzusu, kârın çalışma gününün uzunluğuna bağlı olduğu yönündeki yanlış inanıştan kaynaklanmaktadır. Hiç şüphe yok ki, insan günde ancak belirli saatler boyunca vücuduna zarar vermeden çalışabilir ve çalışmalıdır. Bir kişinin gün içinde 8 saat çalışması, 8 saat uyuması ve 8 saat dinlenmesi gerektiği varsayılmaktadır. Bu sınırların aşılması durumunda kişi çalışabileceği yaşam süresini kısaltacak ve erken ölüm mağduru olacaktır. Aşırı fiziksel stres akciğer dokusunun genişlemesine, büyük damarların baskılanmasına, kalbe giden kanın azalmasına, kan basıncının artmasına, çarpıntıya, karaciğer ve dalak bozukluklarına neden olur. Gövde öne doğru eğilerek uzun süreli oturma pozisyonu göğüste dolaşım bozukluklarına, karın boşluğuna, nefes almada zorluğa, sindirim bozukluğuna, hemoroitlere, kramplara, mide ağrısına vb. Yol açar, çalışma sırasında sürekli ayakta durmak daha az zararlı değildir.

Böylece, "ekonomik insanın" davranışı yalnızca doğal koşullar tarafından değil, aynı zamanda sosyal koşullar tarafından ve dolayısıyla yalnızca sosyal yasalar tarafından değil, aynı zamanda biyoloji yasaları, kozmos ve tüm doğa yasaları sistemi tarafından da belirlenir. bilim. Ekonomik yasalar arasındaki fark, ilkinin bilinç tarafından belirlenen, genellikle ortalama olarak eğilimler olarak ortaya çıkan ve (çoğunun) tarihsel olarak doğası gereği geçici olan insanların faaliyetleri yoluyla kendilerini göstermesidir.

Üretim, maddi ve maddi olmayan mallar yaratma faaliyetidir (Şekil 2.1.). Nihayetinde insan ihtiyaçlarının karşılanması doğa ile toplum arasındaki “metabolizmaya” gelir.

Pirinç. 2.1 – Üretim yapısı

Üretimin iki tarafı vardır; üretici güçler ve üretici (ekonomik) ilişkiler. Bağlantı halinde oluşurlar üretim modu , toplumun bu gelişim aşamasının özelliği (Şekil 2.2.)

Pirinç. 2.2. - Üretim yönteminin şeması.

Üretici güçler, üretim yönteminin içeriğini ortaya çıkarır. Mal üretiminde insanın doğa üzerindeki etkisinin derecesini karakterize ederler. Onlar yansıtır toplumlar arasındaki ilişkiler doğası gereğidir. Üretim ilişkilerine gelince, onlar üretimin toplumsal biçimini oluştururlar; bunlar, üretimin toplumsal biçimini oluştururlar; insanlar arasındaki ilişkiler Üretim faaliyetleri sürecinde.

Üretimin ilerici gelişimi, üretici güçlerdeki değişimlere dayanmaktadır. Daha fazlasını ve daha iyisini üretme çabasıyla insanlar, emek araçlarını ve aletlerini ve bunlar aracılığıyla emek nesnelerini geliştirirler. Bu durum işçilerin üretim görünümünde değişikliklere yol açmaktadır.

Üretim ilişkileri üretici güçlere bağlıdır. Eğer ikincisine tekabül ederlerse, o zaman onların gelişimine ve dolayısıyla üretimin gelişmesine de alan açarlar. Güncelliğini yitirdikleri takdirde ekonomik faaliyetin önünde engel haline gelirler.

Üretim doğası gereği toplumsaldır. İnsanlar birlikte çalışır ve üretim faaliyetlerini organize ederler. İşçiler öyle ya da böyle birbirine bağlıdır, karşılıklı bağımlıdır ve geniş bir işbölümü temelinde hareket ederler.

Her bir işçinin emeğinin toplam emeğin bir bileşeni olarak hareket ettiği ve tüm işçilerin birlikte, her bireyin kısmi bir işçi olduğu TOPLAM İŞÇİ olarak hareket ettiği bir toplumsal üretim sisteminde istihdam edilirler.

Toplu işçi geniş bir temele göre çalışır. iş bölümü yani ayrı iş faaliyeti türleri arasındaki ilişkilere dayanmaktadır. Doğal bir işbölümü (insanların cinsiyetine ve yaşına göre) ve üretimin gelişmesinden kaynaklanan toplumsal bir işbölümü vardır. Başlangıçta insanlık, toplumsal bölünme ve emeğin üç büyük tarihsel aşamasından geçti: tarımın büyükbaş hayvancılıktan ayrılması, zanaatların tarımdan ayrılması, ticaretin zanaatlardan ayrılması.

Modern koşullarda işbölümü dallanmış ve karmaşık bir karakter kazanmıştır. Ölçek açısından bakıldığında üç düzey ayırt edilir: genel iş bölümü geniş alanların ve faaliyet dallarının etkileşimini ima ettiklerinde; üretim ve üretim dışı alanlar, sanayi, tarım, inşaat, ulaştırma ve çeşitli emek türleri (fiziksel, zihinsel, vasıflı ve vasıfsız, kol ve makine); özel - Faaliyetlerin geniş alanlara dağılımı; daha dar endüstriler ve alt sektörler (madencilik ve imalat endüstrileri; bitkisel üretim ve hayvancılık) arasında; Bekar - işletmeler, atölyeler ve alanlar içindeki iş bölümü. Ayrıca bölgesel, uluslararası, profesyonel ve diğer işbölümü türleri de vardır.

Toplumsal işbölümü yoğunlaşma, merkezileşme, uzmanlaşma, işbirliği ve üretimin birleşmesi şeklinde devam etmektedir. Konsantrasyon, üretim boyutunun arttırılması anlamına gelir. Merkezileştirme - birkaç işletmenin tek bir şirkette birleşmesi; işbirliği - işletmeler arasındaki üretim ilişkilerinin geliştirilmesi; Farklı endüstrilerden oluşan bir işletmede kombinasyon bağlantısı. Uzmanlaşma, üretimin çok sayıda ürünün üretilmesinden, bir veya birkaç ürünün veya birbirine benzer parçanın üretimine geçmesi anlamına gelir.

Toplumsal işbölümü sürecinde iki genel eğilim bir araya gelir: farklılaşma ve entegrasyon üretme. Bir yanda yeni endüstriler ve uzmanlaşmış işletmeler kurma isteği var, diğer yanda daha yüksek bir sosyo-ekonomik etki elde etmek için çeşitli endüstrileri organik olarak birleştirme isteği var.

Üretici güçlerin gelişmesiyle birlikte üretimin toplumsal niteliği artar, bu da çeşitli ekonomik düzeylerde üretim ilişkilerinin büyümesi anlamına gelir. Boyut büyüyor, iletişim araçları çoğalıyor ve endüstriyel işbirliği olanakları artıyor. Bu sürece üretimin toplumsallaşması adı verilmektedir. Sürekli olarak meydana gelir ve tarihsel olarak geri döndürülemez.

Üretim ihtiyaçları altyapı. Hizmet sektörünü, üretim faaliyetleri için genel koşullar yaratan endüstrileri ve kuruluşları içerir. Üretim altyapısı yollar, iletişim, su boru hatları, enerji ve hidrolik yapılar, limanlar, havaalanları, gaz boru hatları, depolama tesisleri, telekomünikasyon, araştırma ve geliştirme kurumlarını içermektedir.

Üretim altyapısının yanı sıra üretime yönelik sosyal hizmet sağlayan kurumsal (eğitim) ve sosyal altyapı (okul, hastane, kulüp, mağaza) bulunmaktadır.

Altyapı kavramı birçok ekonomik süreç ve olaya uygulanabilir. Piyasanın daha sonra tartışılacak olan benzersiz bir altyapısı var.

Rusya az gelişmiş bir modern altyapı sisteminden muzdariptir. Örneğin yurt dışına petrol taşımak için kendimize ait liman tesislerinin olmaması bizi komşu ülkelerin limanlarını kullanmaya zorluyor, bu da maliyetleri artırıyor.

2.1. Üretimin toplumsal doğası

Üretim, insan yaşamının maddi temelini oluşturan doğal bir durumdur. Üretim, maddi ve maddi olmayan mallar yaratma faaliyetidir (Şekil 8).

Pirinç. 8. Üretim yapısı

Sonuçta üretim, insan ihtiyaçlarının karşılanması için doğa ile toplum arasındaki “metabolizmaya” indirgenir. Toplumsal üretim iki tarafı içerir: 1) insanın doğayla etkileşimi süreci ve 2) bu etkileşim sürecinde insanlar arasında ortaya çıkan ilişkiler dizisi. Üretimin iki tarafı vardır; üretici güçler ve üretim (ekonomik) ilişkileri. Etkileşim halinde, toplumun belirli bir gelişim aşamasına özgü bir üretim tarzı oluştururlar (Şekil 9).

Pirinç. 9. Üretim yöntemi diyagramı

Üretici güçler, üretim yönteminin içeriğini ortaya çıkarır. Mal üretiminde insanın doğa üzerindeki etkisinin derecesini karakterize ederler. Toplum ve doğa arasındaki ilişkiyi yansıtırlar. Üretici güçlerin yapısı işçileri, üretim araçlarını, emek araçlarını ve emek nesnelerini içerir.

Bir kişinin emek nesnesini etkilemek için kullandığı şey emek araçlarıdır. Emek araçları, insanlar tarafından yaşam mallarını üretmek için kullanılan emek nesneleri veya araçlarıdır. Belirli bir şeyin emek aracı mı yoksa alet mi olacağı, kişinin onu nasıl kullanacağına bağlıdır. Emek araçları aktif ve pasif olarak ikiye ayrılır. Aktif olanlar makineler, makineler, otomatik hatlar, ekipmanlardır, ör. Üretim sürecine doğrudan dahil olan tüm mekanik cihazlar. Bunlara üretim araçları da denir. Pasif binalar, binaları, yapıları - üretim sürecine katkıda bulunan ancak kendileri doğrudan katılmayan tüm emek araçlarını içerir. Evrensel emek aracı topraktır. Emek araçları yıprandıkça değerini parçalar halinde yaratılan ürüne aktarır. Emek araçlarının yardımıyla insanlar emek nesnelerini etkilerler.

Geniş anlamda emek araçları, tüm maddi çalışma koşullarını kapsar. Buna arazi, endüstriyel binalar, yapılar, yollar, iletişim vb. dahildir.

Emek nesneleri, insan emeğinin yöneldiği ve işlendiği her şeydir. Emek nesneleri ya doğa tarafından verilir, örneğin kömür, petrol ya da emek ürünleridir - odun, keten, pamuk. Bu nedenle emek nesneleri iki türe ayrılır: doğrudan doğadan çıkarılanlar ve hammaddeler veya hammaddeler. Emek nesneleri üretim sürecine bir kez katılırlar, dolayısıyla değerlerini anında yaratılan ürüne aktarırlar. Örneğin 1 ton yağın rafine edilmesi sonucunda 700 kg akaryakıt elde edilmektedir. Akaryakıt maliyetine, diğer maliyetlerle birlikte kullanılmış yağ maliyeti de dahildir. Toplumun gelişmesiyle birlikte emeğin nesne yelpazesi artar, yapısı değişir ve çeşitlenir.

Yaşamsal malların üretilmesi sürecinde kullanılan emek araçlarının ve emek nesnelerinin toplamı, üretim araçlarını oluşturur. Bunlar ülkenin ulusal zenginliğinin bir parçasıdır. Üretim araçlarının bir değerlemesi vardır. Üretim araçları, emek sürecinde emek gücüyle birleşerek insanların ihtiyaç duyduğu hayati faydaları yaratır.

İşgücü, üretim sürecinde kullanılan fiziksel ve ruhsal güçlerin toplamı olan, kişinin çalışma yeteneğini temsil eder. Başka bir deyişle işgücü, ekonomik olarak aktif, sağlıklı nüfusun yeteneklerini karakterize eder. Üretim araçlarının gelişmesiyle birlikte kişinin çalışma yeteneği de gelişir, becerileri gelişir, deneyim birikir ve beceri artar.

Üretim araçları ve insan emeği ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Birbirleri olmadan var olamazlar. Bu birlikte, geçmiş emek ve canlı emekten oluşan toplam emek ortaya çıkar. Geçmiş emek aletlerde somutlaşır. İnsanlar tarafından yaratılırlar ve uzun yıllar kullanılırlar. Canlı emek doğrudan emek süreciyle temsil edilir. Dolayısıyla her emek geçmiş ve şimdiki emeği birleştirir.

Bir kişi, emek nesnelerini ihtiyaçlarını karşılayacak şekilde uyarlar. Onların yardımıyla kişisel tüketim maddeleri olarak adlandırılan yiyecek, giyecek, barınma ve diğer maddi malları yaratır. Ayrıca tüketim malları da yaratılmaktadır. Bunlara aletler, yardımcı malzemeler, ham maddeler ve diğer üretim araçları dahildir.

Bu ayrım bize iki önemli sonuç çıkarmamızı sağlar:

birincisi, tüm emek üretkendir;

ikincisi, emek süreci bir üretim sürecidir.

Üretim (ekonomik) ilişkilerine gelince, bunlar üretimin toplumsal bir biçimini oluşturur. Daha önce de belirtildiği gibi bunlar, üretim sürecindeki insanlar arasındaki ilişkilerin yanı sıra malların dağıtımı, değişimi ve tüketimidir.

Üretim ilişkileri, üretim araçlarının mülkiyet biçimlerine, insanların sosyal gruplara bölünmesine ve ürünlerin dağıtım biçimlerine dayanmaktadır. Üretim araçları üzerinde özel mülkiyetin hakim olduğu koşullar altında, alt toplumsal tabakalar makinelere, mekanizmalara, endüstriyel binalara ve yapılara sahip olanlar için çalışmaya zorlanmaktadır.

Üretim araçlarının kamu mülkiyetinde olduğu ve toplumun bu araçlara tamamen sahip olduğu durumlarda, eşitleme durumları nadir değildir. Ama burada herkes kendisi için, toplumu için çalışıyor. Tarih her iki mülkiyet biçimini de bilir. Mümkün olan en iyi seçeneğin bunların yetenekli bir kombinasyonu olduğuna inanılıyor.

Dağıtım ilişkileri üretim ilişkileri tarafından belirlenir. Dağıtım, üretim ve tüketimi birbirine bağlar. Kişisel ve endüstriyel tüketim var. Kişisel tüketim, insanların yiyecek, giyecek, barınma vb. ihtiyaçlarının karşılanmasıdır. Endüstriyel tüketim, maddi mallar yaratmak için üretim araçlarının kullanımını içerir.

Emek ürünlerinin dağılımı, üretim araçlarının mülkiyetine bağlıdır. Üretim araçları özel mülkiyetteyse, emek ürünlerinin dağıtımı yalnızca bu sahiplerin ve kısmen işe alınan personelin ihtiyaçlarını karşılar. Üretim araçları toplumun elinde yoğunlaşırsa, emek ürünleri tüm toplumun çıkarları doğrultusunda dağıtılır.

Değişim ilişkileri aynı zamanda üretimin doğası tarafından da belirlenir. Üretim ilişkilerine bağlı olarak değişim planlı veya kendiliğinden olabilir. Ayrıca doğrudan dağıtımla ilişkilendirilebilir ve emtia işlemleri şeklini de alabilir.

Tüketim ilişkileri ekonomik ilişkilerin en önemli biçimlerinden biridir. Tüketim, üretimin dışında mevcut değildir ve bunun tersi de geçerlidir. Aksini hayal etsek bile, hem üretim sürecinin kendisi tüm anlamını yitirir çünkü tüketim olmadan üretim olmaz, hem de üretim olmadan tüketilecek hiçbir şey olmadığı için tüketim süreci.

Dolayısıyla üretim, dağıtım, değişim ve tüketim tek bir yeniden üretim sürecidir. Burada birliğin temeli üretim araçları üzerindeki mülkiyet ilişkileridir. Dolayısıyla üretim ilişkileri de bu özelliğe sahip olan bireyler tarafından belirlenmektedir. Daha sonra bu ilişkiler, üretim, dağıtım, değişim ve tüketim alanlarındaki tüm ilişkiler sistemine yayılarak bunların doğasını belirler. Üstelik üretim ilişkileri, tüm toplumun sosyal yapısını bölerek veya birleştirerek şekillendirir.

Üretici güçlerin doğası ve gelişim düzeyi, insanların ekonomik ilişkilerini belirler. Üretici güçlerin toplumsal gelişme biçimi üretim ilişkileridir. Dolayısıyla üretim ilişkileri her zaman üretici güçlerle birlikte var olur.

Üretim faktörlerinin üretim sürecinde önemli bir rolü vardır. Üretim faktörleri, üretim faaliyetinin koşullarını ifade eder. Daha dar bir yorumla üretim faktörleri, üretim sürecinin unsurları haline gelen birincil kaynaklarla temsil edilir. Ekonomik sisteme dışarıdan girerler. İktisat bilimi, üretim faktörlerinin sınıflandırılmasına yönelik iki yaklaşımı bilmektedir (Şekil 10).

Marksist ekonomi politik, emeği, emeğin nesnesini ve emek araçlarını üretim faktörleri olarak birbirinden ayırır. Emek kişisel bir üretim faktörüdür. Emeğin konusu ve üretim araçlarında yer alan emek araçları maddi faktörleri oluşturur. Kişisel ve maddi faktörler bir araya gelerek karmaşık bir ilişkiler sistemi oluşturur. Bunda başrol, üretim, dağıtım, değişim ve tüketimin toplumsal ilkesini oluşturan mülkiyet ilişkileri tarafından oynanır.

Pirinç. 10. Üretim faktörlerinin belirlenmesi ve sınıflandırılmasına yönelik çeşitli yaklaşımlar

Marjinalist sınıflandırma 1, üretim faktörleri olarak toprak, emek, sermaye, girişimcilik yeteneği ve bilgisayar bilimini içerir.

Dünya doğal bir faktör olarak hareket eder. “Arazi” faktörü tüm doğal kaynakları ifade eder: doğal kaynaklar, ormanlar, tarım arazileri, üretim sürecinde kullanılabilecek tüm doğal kaynaklar. Bu faktörün miktarının şartlı olarak sabit olduğuna ve talebin türetildiğine inanılmaktadır, yani. yardımıyla üretilen ürünlere olan talebe bağlıdır. Bu faktör diğerlerinden farklı olarak insan faaliyetinin sonucu değildir.

Emek üretimin en önemli faktörüdür. Doğadaki nesneleri değiştirdiği ve onları kendi ihtiyaçlarına göre uyarladığı bilinçli, amaçlı insan faaliyeti süreci olarak nitelendirilebilir. Jevons'a göre emek, doğrudan işin kendisinden elde edilen tatminin dışında bir sonuç elde etmek amacıyla kısmen veya tamamen üstlenilen herhangi bir zihinsel veya fiziksel çabadır. Emek süreci üç yönü içerir: emeğin kendisi, emeğin nesnesi ve kişinin emeğin nesnesini etkilediği emek araçları. Emek, emek gücünü ve onun taşıyıcılarını, yani işçileri kişileştirir. Modern dünyada işgücünün nitelikleri büyük önem taşımaktadır. İşgücünün nitelikleri ne kadar yüksek olursa, onu taşıyanın potansiyeli de o kadar büyük olur ve bu emeğin yarattığı hayati faydaların düzeyi de o kadar yüksek olur. Doğum şu şekilde sınıflandırılabilir (Şekil 11).

Pirinç. 11. Emek türleri

Soyut emek, meta üreticilerinin, meta üretiminin özel koşullarını hesaba katmayan fizyolojik enerji harcamasını temsil eder. Emek değer teorisine göre soyut emek bir metanın değerini yaratır.

Spesifik emek, kullanım değeri yaratan enerjinin belirli bir faydalı biçimde harcanmasıyla ilişkilidir. Somut emek, soyut emekle diyalektik bir birlik oluşturur. Piyasa koşullarında somut emek özel emektir ve toplumsal karakteri soyut emekle ifade edilir. Ancak burada, üretimin toplumsal doğasında ve özel kapitalist mülk edinme biçiminde ifadesini bulan bir çelişki vardır.

Canlı emek, insanın zihinsel ve fiziksel enerjisinin maddi ve manevi fayda yaratmayı amaçlayan harcamasıdır. Gerekli ve fazla olarak ikiye ayrılır.

Geçmiş emek, üretim araçlarında ve tüketim mallarında somutlaşan maddileşmiş emektir.

Mal üreten emek, özel eğitim gerektirmiyorsa basittir. Buna vasıfsız işçilerin emeği de dahildir. Karmaşık iş, işçinin özel olarak eğitilmesini gerektiren herhangi bir iştir. Karmaşık iş, vasıflı iştir. Basit emeğin çarpılmasıyla ifade edilebilir.

Bir üretim faktörü olarak sermaye, insanlar tarafından yaratılan maddi ve maddi olmayan varlıkları ifade eder: binalar, yapılar, ekipmanlar, makineler, mekanizmalar, aletler, araçlar, bilgisayar programları, patentler, mülkiyet hakları vb. ve ayrıca üretim sürecinde kullanılan fonlar. Bu en zor ekonomik kategorilerden biridir.

Girişimcilik yeteneği, üretim süreci için kaynak kombinasyonunu rasyonelleştirmesine olanak tanıyan bir dizi insani nitelik ve beceridir. Bu, tüm üretim faktörlerini birleştiren faaliyetlerle temsil edilen özel bir insan sermayesi türüdür. Risk ve belirsizlik koşullarında akıllı, tutarlı kararlar alma, yenilikler yaratma ve uygulama yeteneği ile ilişkilidir. Girişimcilik yeteneği, bir işi organize etme yeteneğinde gerçekleşir.

Toprak, emek, sermaye, girişimcilik yeteneği geleneksel üretim faktörleridir. Yeni üretim faktörleri bilgiyi içerir. Bilgi sayesinde, üretimde soyut kaldıraçların kullanılmasının verimliliği artırılmaktadır. Bilgi, bilgiyi sistemleştirir, üretim amaçları için en karlı kararların alınmasını kolaylaştırır ve pazarlama stratejilerini optimize eder.

Her ekonomik sistem farklı üretim faktörleriyle donatılmıştır. Üretim faktörlerinin göreceli bolluğundaki farklılıklar, faktör doygunluğu adı verilen bir göstergeyle belirlenir. . Toplumun kaynak potansiyelini belirler. Üretim sürecinde çeşitli faktörlerin kullanımının göreceli yoğunluğunu belirlemek de mümkündür. Bu göstergeye faktör yoğunluğu denir. Sonuç toplumun teknolojik gelişme düzeyini gösterecektir.

Faktör doygunluğu göstergesi ülkenin üretim faktörleri karşılığını belirlemektedir.

Üretici güçlerin yeni durumu üretim ilişkilerini etkiliyor. Ayrıca dönüşümlere uğrarlar ve yeni koşullara uyum sağlarlar.

Üretim doğası gereği toplumsaldır. İnsanlar birlikte çalışır ve üretim faaliyetlerini organize ederler. İşçiler, işlerinde şu ya da bu şekilde birbirleriyle bağlantılıdır, karşılıklı olarak bağımlıdırlar ve geniş bir işbölümü temelinde hareket ederler.

Doğal bir işbölümü (insanların cinsiyetine ve yaşına göre) ve üretimin gelişmesinden kaynaklanan toplumsal bir işbölümü vardır.

Toplumsal işbölümü sürekli gelişme halindedir. Buna bağlı olarak üretim yetenekleri artar.

Ölçek açısından üç düzey ayırt edilir: genel, özel ve bireysel.

Genel işbölümü - geniş alanların ve faaliyet dallarının etkileşimini ifade eder: üretim ve üretim dışı alanlar, sanayi, tarım, inşaat, ulaştırma ve çeşitli emek türleri (fiziksel, zihinsel, vasıflı ve vasıfsız, el emeği ve makine).

Özel – faaliyetlerin geniş alanlarda, daha dar sanayiler ve alt sektörler (madencilik ve imalat sanayileri, bitkisel üretim ve hayvancılık üretimi) arasında dağıtımı.

Tek – işletmeler, atölyeler ve alanlar içindeki iş bölümü.

Ayrıca bölgesel, uluslararası, profesyonel ve diğer işbölümü türleri de vardır.

Üretimin altyapıya ihtiyacı var. Altyapı, kural olarak, yeniden üretim için koşullar sağlayan üretim ve üretim dışı endüstrilerin bir kompleksi olarak anlaşılmaktadır. Altyapı, hizmet sektörünü, üretim faaliyetleri için genel koşullar yaratan endüstrileri ve kuruluşların yanı sıra yolları, iletişimleri, su boru hatlarını, enerji ve hidrolik yapıları, limanları, havaalanlarını, gaz boru hatlarını, depolama tesislerini, telekomünikasyonu içeren üretim altyapısını içerir. bilimsel araştırma ve tasarım ve mühendislik kurumları.

Üretim altyapısının yanı sıra üretime yönelik sosyal hizmet sağlayan kurumsal (eğitim) ve sosyal altyapı (okul, hastane, kulüp, mağaza) bulunmaktadır. Bilgi altyapısı ile hizmet altyapısı arasında da bir ayrım vardır. Bilgi altyapısı, bir dizi bilgi teknolojisi kanalı ve deposu, bilgi topluluğu faaliyetlerinin yasal, finansal ve ekonomik temeli ile bilgi faaliyetlerini destekleyen diğer yöntem ve araçlardır. Hizmet sektörünün altyapısı, ticaret, ulaştırma, pazarlama ve bilgi bileşenleri de dahil olmak üzere hizmetlerin üretimini ve satışını destekleyen bir faaliyetler kompleksinde ifade edilmektedir.

Altyapı kavramı birçok ekonomik süreç ve olaya uygulanabilir. Piyasanın aşağıda tartışılacak olan benzersiz bir altyapısı var.