Ruslar dünyadaki en kalabalık halklardan biri, ancak bilim adamları hala hangi insanların onların atası sayılabileceğini tartışıyorlar. Açık olan bir şey var: Rus kökleri resmi tarihin varsayıldığından daha eski.
Normanlar
Rus ulusunun kökenine ilişkin Norman teorisi, çoğunlukla fikirleri 18.-19. yüzyıllarda Rus bilimi tarafından alınan İsveç tarih yazımının çabalarının meyvesidir. Bu nedenle, 16. yüzyıl İsveçli yazar Olaus Magnus, "Kuzey Halklarının Tarihi" adlı çalışmasında yalnızca İskandinavya sakinlerini değil, aynı zamanda Litvanyalılar ve Ruslar da dahil olmak üzere Baltık Denizi'nin güneyindeki nüfusu Normanlar olarak adlandırdı.
Tarihçi Henrik Brenner, Rusların İsveçlilerin soyundan geldiğinden tamamen emindi. "Rus" kelimesini İsveçlilerin Fince adı olan "rotzalainen" ile ilişkilendirdi; bu isim de İsveç'in tarihi Uppland eyaletinin kıyı bölgelerinin adı olan "Ruslagen"den geliyordu.
Alman tarihçi Ludwig Schlözer, "Rus varlığının" geri sayımının Varanglıların çağrısına kadar izlenmesi gerektiği görüşünü dile getirdi.
Karl Marx da onu tekrarlıyor ve Rurikovich'in fetih kampanyasının bir sonucu olarak "kazananlarla mağlupların Rusya'da İskandinav barbarları tarafından fethedilen diğer bölgelere göre daha hızlı birleştiğine" dikkat çekiyor.
Ancak tarih bilimleri adayı Lydia Grot, İsveç tarih yazımı geleneğinin saçmalık noktasına varan "tarihsel fanteziler" olduğuna inanarak Norman teorisine şüpheyle yaklaşıyor.
Wends
Tarihçi Boris Rybakov, antik kaynaklara atıfta bulunarak, Wends adı altındaki Slavların MS 1. yüzyılda "Romalılar ile güney Baltık bölgesindeki kabileler arasındaki temas" sonucunda ortaya çıktığı görüşünü dile getirdi. Nitekim 7. - 8. yüzyılların birçok Latin yazarı. Slavlar ve Vendler aynı insanları kastediyordu.
Ancak bazı kaynaklar Wend'lerin Rusların doğrudan ataları olduğunu öne sürüyor.
Fin halklarının dili, her zaman Ruslarla özdeşleştirilen Wendlerin anısını yaşatmaktadır. Özellikle, Fince “Venäläinen” Rusça olarak tercüme edilir, Karelya dilinde “Veneä” Rus' olarak tercüme edilir ve Estonca “Venemaa” Rusya'dır.
Yazar Sergei Ershov, Wend'lerin Rus olduğuna inanıyor: 6.-7. yüzyıllarda "Rus" etnik adının ortaya çıkmasından 400-500 yıl sonra onlara Slav denilmeye başlandı. N. e. Yazara göre "Wends-Russ", Elbe'nin ağzına kadar modern Polonya'nın tüm topraklarında yaşıyordu ve güneyde toprakları gelecekteki Kiev Rus'un sınırlarını işgal ediyordu. 3. yüzyılda Ruslar yavaş yavaş Wend'lerden "ayrılmaya" ve kendi dillerini oluşturmaya başladı.
Slovak bilim adamı Pavel Safranik, bu Proto-Slav dilinde "Rusa" terimini buluyor ve ona göre bu terim nehir anlamına geliyor. Bilim adamı şu sonuca varıyor: "Bu kök Slav sözcüğü, ortak bir isim olarak, kanal sözcüğünde zaten yalnızca Ruslar arasında kullanımda kaldı."
Etrüskler
Tarihçiler uzun zamandır MÖ 1. yüzyılın ortalarında Etrüsklerin kaderi hakkında endişeleniyorlardı. e. Roma kültüründen neredeyse tamamen kayboluyor. Etrüsklerin en zengin mirası unutulmaya mı yüz tuttu? Antik Etruria'daki kazılar sırasında keşfedilen kanıtlar bunun böyle olmadığını gösteriyor.
Cenazelerin doğası, Etrüsklerin isimleri ve gelenekleri, Slav kültürüyle ortak kökleri ortaya koymaktadır.
19. yüzyılda Rus bilim adamı Yegor Klassen, Etrüsk yazıtlarını tercüme etmek için Eski Rus dilini kullanmayı önerdi. Sadece 1980'lerden beri. dilbilimciler Rus araştırmacının çabalarına devam etti. O andan itibaren Etrüsklerin Proto-Slavlar olarak görülmeye başladığı bir versiyon ortaya çıktı.
Filozof ve siyaset bilimci Alexander Dugin dil ormanına girmiyor ve "Etrüsk" kelimesini kelimenin tam anlamıyla anlıyor - "bu Rusça." Daha sonra, Roma'nın kurucularını besleyen Capitoline kurdu ile ormanda kaybolan çocukları kurtaran Rus masallarındaki gri kurt arasında benzerlikler bulduğu sembolik paralellikler kuruyor. Dugin'e göre Etrüskler iki kolu doğurdu: Türk ve Rus halkları. Kanıt olarak, Altın Orda, Rusya İmparatorluğu ve SSCB'nin bir parçası olarak iki halkın bin yıllık bir arada yaşamasını gösteriyor.
Usuni
Rus halkının Sibirya kökleriyle ilgili versiyon da daha az ilginç değil. Bu nedenle tarihçi Nikolai Novgorodov, Rusların eski Çinliler tarafından "İsa öncesi çağlardan" "Usun" adı altında tanındığına inanıyor. Bu versiyona göre Wusunlar sonunda Sibirya'dan batıya taşındılar ve Çinliler tarafından "Oruslar" olarak anılmaya başlandı.
Çinli tarihçiler, Güney Sibirya halkı "Usuni" ile Rusların akrabalığını kanıtlamak için, komşularının eski kaynaklardan alınan tanımlarına başvuruyorlar.
Özelliklerinden birinde “mavi çökük gözlü, çıkık burunlu, sarı (kırmızı) kıvırcık sakallı, uzun gövdeli; Çok güçlüler ama uyumayı seviyorlar ve uyuduklarında hemen uyanmıyorlar.”
10. - 12. yüzyılların Arap bilim adamlarına dikkat edin. üç Eski Rus'u ayırt etti - Kuyavia, Slavia ve Artania. Batı Avrupalı ve Rus tarihçiler Kuyavia'yı Kiev Rus'uyla, Slavia'yı Novgorod Rus'la özdeşleştirdiyse, Artania'nın yerelleştirilmesi konusunda bir fikir birliği yoktu. Novgorodov onu Sibirya'da aramayı önerdi.
Özellikle Arap kaynaklarında o zamanlar sadece Sibirya'da yaşayan siyah samurlardan bahsedildiğine değiniyor. Ayrıca bazı ortaçağ coğrafi haritalarında Arsa (Arta) adı verilen bölge, Teletskoye Gölü bölgesindeki modern Altay topraklarında yer almaktadır.
İskitler
Büyük ve güçlü bir ulus - İskitler - aniden tarihte kayboldu: MS 4. yüzyılda onun adı kroniklerden kayboldu. Ancak Sovyet arkeologlarının Dinyeper, Bug, Dinyester, Don ve Kuban'da yaptığı kazılar, İskitlerin hiçbir yerde kaybolmadığını, sadece farklı bir kültürel çağın parçası olduklarını gösterdi.
Bir zamanlar Lomonosov, "mevcut Rus halkının eski ataları arasında İskitlerin son kısım olmadığını" yazmıştı.
Büyük bilim adamının bakış açısı birçok modern tarihçi tarafından paylaşılmaktadır. Özellikle, tarihi antropoloji alanında uzman olan Valery Alekseev, Rus tipinin fiziksel öncülünün İskit-Sarmat şubesi olduğunu belirtti.
Ruslar ve İskitler arasındaki benzerlik, hayatta kalan resimlerde ve tarihçilerin açıklamalarında görülebilir. İskitlerin görünümü oldukça uzun boylu, ince ve güçlü bir fiziğe, açık gözlere ve açık kahverengi saçlara sahipti.
Tarihçi ve arkeolog Pavel Shultz, İskit-Rus kimliğinin resmini tamamlıyor ve "Kırım'ın İskit başkenti Napoli'nin yaşam alanlarında, karakter olarak Rus ahşap oymacılığına canlı bir şekilde benzeyen güzel oyulmuş kemik plakalarının bulunduğunu" belirtiyor.
"Rus Kaganatı"
Yazarlar Sergei Buntovsky ve Maxim Kalashnikov, Rus etnik grubunun atalarının evinin, farklı ulusların temsilcilerinin asimile olduğu sözde "Rus Kaganatı" olduğu fikrini dile getiriyorlar. Onlara göre, arkeolojik kanıtlar eski Kağanlık uygarlığının Slav, Türk ve Alan kültürlerinin bir karışımı olduğunu gösteriyor.
Araştırmacılar, 6. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar Alanların hakimiyeti nedeniyle “Rus Kaganlığı” içerisinde İran ve Slav kanının kaynaşmasının gerçekleştiğini ileri sürüyor.
Bununla birlikte, Kaganate topraklarında yaşayan diğer milletler (Bulgarlar, Yaslar ve İskandinavlar) da Rus soyuna daha küçük de olsa kendi izlerini bıraktılar.
“Rus Kaganatının Sırları” kitabının yazarı Elena Galkina, Don Nehri, Seversky Donets ve Oskol'un üst kısımlarını devletin merkezi olarak görüyor ve onu Saltov-Mayatsk arkeolojik kültürüyle özdeşleştiriyor. Donetsk tarihçisi ve yayıncı Alexey Ivanov, Kaganat'ın sınırlarını Ukrayna'nın şu anki güneydoğusu olarak tanımlıyor ve bunları doğudan Don'la ve batıdan Kiev'le özetliyor.
Galkina, 9. yüzyılın Bizans, Müslüman ve Batı kaynaklarında "Rus Kaganatı" nın varlığının versiyonunun onayını buluyor. Ona göre, Kaganat'ın Macarlar tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından, "Rus" ve "Rus" terimleri "Rus-Alanlar"dan (Roxolans) Orta Dinyeper bölgesinin Slav nüfusuna geçti.
Artık Rus halkının kökeni ve tarihimizin ilk yüzyılları hakkında çok sayıda versiyon ve hipotez var. Bunlardan hangisinin doğru olduğunu söylemek mümkün değil. Sadece Rus tarihinin Norman tarihçilerinin inandığından çok daha eski olduğu açıktır. Devrim öncesi zamanlarda bile, Rus teriminin Rurik'in Novgorod'daki saltanatının başlangıcından çok daha önce anıldığına dikkat edildi. Aynı şekilde, Rusların kim olduğu ve MS 1. yüzyıldan beri bilinen Slav kabileleriyle ilişkilerinin ne olduğu sorusu da belirsizliğini koruyor. Aslında, Peygamber Oleg'in nispeten geç zamanlarında bile, Slavlar ile Ruslar arasındaki fark tarihçiler tarafından vurgulanmaktadır. Birinci seçenek: Ruslar Slavlardır. O zaman soru şu: Ruslar ayrı bir klan mı, kabile mi yoksa daha sonraki Ushkuiniki gibi belirli bir meslekten insanların adı mı?
İkinci seçenek: Ruslar Slav değil. Peki kim? Almanlar mı? Belki, ama bir gerçek değil.
Tarihçiler, Kiev Rusya'sından önce, Kagan'ın başkanlığını yaptığı, Rus adını taşıyan belirli bir devletin var olduğuna dair tarihi materyallerde en az dört doğrudan ve sekiz dolaylı gösterge saydılar. Bu Türk unvanı, büyük bir devletin tek liderini ifade eder ve Avrupa imparator unvanına karşılık gelir. Bu, Rus Kaganatının bağımsız ve oldukça güçlü bir varlık olduğunu, politikasını bağımsız olarak belirleyebileceğini vurgulamaktadır. Ancak kesin konumu henüz bilinmiyor. Bazı araştırmacılar bu devletin Doğu Avrupa Ovası'nın kuzeyinde yer aldığına inanırken, bazı bilim adamları bu devletin Azak Denizi bölgesinde yer aldığına inanıyor.
E.S.'ye göre. Galkina (“Rus Kaganatının Sırları” kitabı) bu devletin merkezi Os-kol, Seversky Donets ve Don nehirlerinin üst kısımlarında bulunuyordu. Rus tarihçi ve filozof Sergei Perevezentsev bu devleti Alan Rusyası olarak adlandırıyor ve kökenlerini Don'da görüyor. Donetsk tarihçisi ve yayıncısı Alexey Ivanov, onu Rus Kaganatı olarak adlandırıyor ve bu devletin sınırlarını güneydoğuda Seversky Donets - Don - Azak Denizi ve batıda Dinyeper hattı boyunca özetliyor. Ukrayna'nın modern başkenti de bu medeniyetin bir parçasıydı.
Uzun bir süre hakim olan versiyon, bunun ayrı bir devlet değil, Hazar Kağanlığı'nın bir parçası olduğu yönündeydi. Bu varsayım, bu medeniyetin araştırılmasında ölümcül bir rol oynadı. Sovyet döneminde tarih bilimi pratikte Hazar Kaganatı'nı incelemedi. Doğal olarak hiç kimse bizim bölgemizle ilgili tarihi incelemedi. Rus Kaganatı bağımsız Ukrayna'da da incelenmiyor. Ancak Rusya'da makaleler ve kitapların tamamı bu devlete adanmıştır. Devrim öncesi zamanlarda bile, Rurik'in Novgorod'daki saltanatının başlangıcından çok daha önce "Rus" teriminin anılmasına dikkat edildi.
Mevcut tüm tarihsel verileri arkeolojik buluntularla karşılaştırdıktan sonra, yalnızca Saltov-Mayatsk arkeolojik kültürünün Rus Kaganatı olabileceği sonucuna varıyoruz.
Erken Orta Çağ'ın en kentleşmiş eyaletlerinden biriydi. Şimdi bazılarında yüz bine kadar insanın yaşadığı 25 şehir kazıldı. O zamanlar bu çok büyük bir nüfustu, çünkü o zamanlar Paris'in yalnızca yirmi bin nüfusu vardı ve Kiev'de 11. yüzyılda bile kırk binden fazla insan yaşamıyordu. Rus Kaganatının şehirleri ticaret ve zanaat merkezleriydi. Çömlekçilik, mücevherat ve metalurji özellikle geliştirildi. Rus Kaganatı, Kuzey Avrupa'dan Bizans'a ve Asya ülkelerine giden önemli ticaret yollarının geçtiği bir ticaret ve askeri devletti. Örneğin bunlardan biri Baltık'ın güney kıyısında başladı, ardından Dinyeper, Seversky Donets, Don boyunca ilerledi ve Kuzey Kafkasya'da sona erdi. Ruslar tarafından kontrol edilen bir diğer önemli ticaret arteri de “Varanglılardan Yunanlılara” bilinen rotaydı. Ayrıca Rus Kaganatı'nın denize erişimi vardı ve aktif deniz ticareti yürütüyordu. Başlıca ihraç malları silahlar, mücevherler ve kölelerdi. Bu tür faaliyetler, ticaret yolları üzerinde kontrol sağlamaya çalışan bir başka askeri-ticaret devleti olan Hazar Kağanlığı'nı rahatsız etmekten başka bir şey yapamazdı. Görünüşe göre iki kaganat arasındaki ilişkiler çok gergindi. Görünüşe göre eşitlik belli bir süre korundu ve sınır Don boyunca uzanıyordu.
Arkeolojik verilere göre Kaganat'ın bu kültürü, Alan-Slav-Türk karışımı bir kültürdü. İlk başta (6. yüzyıldan 8. yüzyılın başına kadar) Alan bileşeni hakim oldu. Alanlar, Hint-Aryan, İran dili konuşan bir halktır, Sarmatyalıların torunları ve modern Osetyalıların atalarıdır. Bölgemizin uzun süredir İranlı kabilelerin yerleşim alanı içerisinde olduğunu belirtmek gerekir. Önce İskitler, sonra Sarmatlar, Roksolanlar, Yaslar ve Alanlar geldi. O yıllardan itibaren dilimizde su kaynaklarının adlarında “nehir” anlamına gelen “don” kökü kalmıştır. Yani Don, Sevsrsky Donets isimleri çok eski zamanlardan beri bize geldi. Daha sonra Slavlar, orman-bozkır şeridinin (şimdi Donbass'ın kuzey kısmı) bölgesini doldurmaya başladı. Aynı zamanda İranlılar Slav topraklarının derinliklerine doğru ilerlediler. İranlılar ve Slavlar arasında bir simbiyoz ortaya çıkıyor ve Kaganat'a pekala bir Slav-İran devleti denilebilir. Ayrıca Kaganat'ta Bulgarlar, Aslar ve hatta İskandinavyalılar yaşıyordu. Rus Kaganatının varlığının sona ermesiyle birlikte Slavlar, nüfusunun baskın bölümünü oluşturuyordu. Ve en önemlisi sosyal statüleri yüksekti. Bu, bulunan Slav mezarlarının kural olarak zengin mezarlar olduğu gerçeğiyle değerlendirilebilir.
Şimdi, muhtemelen Rus, Rus teriminin kökenini düşünmeye değer. “Rus” kökü Hint-Avrupa kökenlidir ve “ışık, beyaz” anlamına gelir. Dilde bu anlamı günümüze kadar korumuştur. Örneğin, "sarı saçlı", "sarı saçlı", "kahverengi tavşan" vb. Ayrıca bu terim soylu veya baskın bir aileyi de ifade ediyordu. Bu kelimenin Hint-Avrupalıların iki kolu olan İranlılar ve Slavlar tarafından eşit şekilde kullanılması oldukça doğaldır. Belki de “Saltovo halkının” kendi adının “Rus”, “Rus” olarak yayılması, Arapça kaynağa göre “Khudua-al-Alam” olarak adlandırılan mevcut Seversky Donets'in adıyla bağlantılıdır. Rus Nehri, yani parlak veya temiz bir nehir. Belki de Kaganate sakinleri nehrin adından dolayı kendilerine böyle demeye başladılar. Kaganate'nin adını Sarmatyalı Roxalans (hafif Alanlar) ve Ases kabilesinin torunları olan Rukh'ların Alan halkından aldığı bir versiyon var.
Muhtemelen Ruslar aslen Slav değildi, ancak Slavlar tarafından asimile edildiler ve onlara kendi isimlerini bıraktılar. Bu tarihteki tek böyle durum değil. Örneğin, adını göçebe Türklerden oluşan bir kabileden alan bir Slav halkı olan Bulgarları hatırlayalım.
Rus Kaganatı, dokuzuncu yüzyılın otuzlu yaşlarında, toprakları dokuzuncu yüzyılın sonuna kadar burada dolaşan ve ardından batıya giden Magyarlar (Macarlar) tarafından ele geçirildiğinde öldü. Kaganat'ın yenilgisinden sonra, kalan nüfusun bir kısmı kuzeye, ormanlara taşındı ve kuzeydeki Slav kabilesi arasında asimile oldu. Belki de bu sayede bölgemizin toponimi korunmuştur. Kaçakların bir kısmı hayatta kalan Kiev'in koruması altında Dinyeper bölgesine taşındı.
Ancak Kaganat'tan gelen üçüncü grup insanın kaderi özellikle ilginçtir. Bunlar muhtemelen profesyonel bir ekibin kalıntılarıydı. Baltık ülkelerindeki kampanyalarına son verdiler. Bazı araştırmacılar Baltık Denizi'nin doğu kıyısının yeni vatanları olduğuna inanıyor, bazı tarihçiler Rusların Prusya'ya yerleştiğini ve burada yerel kabilelerle birlikte Rusya adında bir kabile birliği oluşturduklarını iddia ediyor. Ayrıca Saaremaa adasının Ruslar için yeni bir sığınak olduğuna dair bir versiyon da var. Ancak tüm araştırmacılar yeni devletin Baltık ülkelerinde olduğu konusunda hemfikir. Şu anda Slavlar bu bölgeleri aktif olarak geliştiriyorlardı. Yeni topraklarda bir müttefike ihtiyaçları vardı. Doğal olarak dil ve kültür bakımından kendilerine yakın olan kabile oluşumuna dikkat ettiler. Yani belki de maiyetiyle birlikte Novgorod'a davet edilen Rus Rurik bir İskandinav değil, Rus Kaganatının yerlisiydi.
Rus Kaganatının tarihini yeniden inşa etmemiz arkeolojiye, hipotezlere ve dağınık tarihi bilgilere dayanıyorsa, o zaman Rurik tarihi bir figürdür. En yakın ortağı Peygamber Oleg'di. Ülkemizde bu isim genellikle İskandinav ismi olan Heleg'den türetilmiş olsa da İran'daki Khaleg'den (yaratıcı, yaratıcı, prens) türetmek daha mantıklıdır. 879'da Rurik'in küçük oğlu Igor'un naibi olan Oleg, Dinyeper boyunca güneye bir sefer düzenler. 882'de Oleg Kiev'i neredeyse hiç savaşmadan ele geçirdi. İşte o zaman “Kiev, Rus şehirlerinin anasıdır” sözleri duyuldu. Katılıyorum, Norman tarihçilerini takip ederek Oleg'i İskandinavyalı olarak düşünürsek, kulağa çok tuhaf geliyor. Ancak Oleg, Kiev halkı gibi Rus Kaganatından geliyorsa, eylemi mantıklıdır. Peygamber prensi, eski devletinin yeniden canlanmasının başlangıcını, ancak başkentin Kiev'de olduğunu ilan etti. Bu arada, Kiev halkı Oleg'in gelişini pek de öfkelenmeden algılıyor. Herhangi bir isyan ve huzursuzluk yaşanmadı. Ancak Rurik Novgorod'da hüküm sürmeye başladığında Cesur Vadim'in ayaklanması yaşandı.
Oleg, Kiev'e yerleştikten sonra, daha önce Hazarlara haraç ödemiş olan Kuzeyliler ve Radimichi kabileleri üzerinde kontrolünü kurdu. Yani Oleg, Kiev çevresinde tam olarak Rus Kaganatı ile en yakın temas halinde olan Slav kabilelerini topladı. Onuncu yüzyılın başında Peygamber Oleg'in çabalarıyla, Rus Kaganatının topraklarını birleştiren, eski Rus adını alan yeni bir devlet kuruldu ve hükümdarı kendisine Kagan adını verdi. Bu unvan yalnızca Bilge Yaroslav döneminde kullanılmayı bıraktı.
Prens Svyatoslav, Oleg'in başlattığı işi 965'te Hazarya'ya karşı muzaffer bir sefer yaparak tamamladı. Sadece bu devleti yok etmekle kalmadı, aynı zamanda merkezi eski Hazar şehri Sar-kel olan ve Svyatoslav tarafından Belaya Vezha (vezha) olarak yeniden adlandırılan Don ve Donets boyunca toprakların yeni bir Slav kolonizasyonu yoluyla Rus Kaganatını yeniden canlandırmaya başladı. - kule). Slavları oraya yerleştirmeye çalışıyor ama durum farklıydı. Peçenek göçebeleri Volga bölgesinden bozkırlarımıza geliyor. On birinci yüzyılın otuzlu yıllarında mağlup olduktan sonra onların yerine Polovtsy geldi. Bu arada Vladimir Monomakh, Rus Kaganatının bulunduğu bozkırlarda iki düzine sefer düzenledi ve onları tam anlamıyla göçebelerden temizledi. Böylece Kiev Rus prensleri atalarının evini unutmadılar. Ancak Kiev Rusları zaten bir parçalanma dönemine girmişti ve büyük prenslerin güneydeki mülklerini elinde tutacak gücü yoktu. Vladimir Monomakh zamanında Slavların çoğu Kiev Rus'a geri döndü. Geriye kalanlar, 1117'de Belaya Vezha'yı fırtınaya sokan Polovtsyalılar tarafından kısmen katledildi ve kısmen Tmutarakan'a taşındı. Komşu halkların (Alanlar ve Türkler) temsilcileriyle birleşen Slavların küçük bir kısmı, dört yüz yıl sonra Kazaklarla aynı yaşam tarzını sürdüren Brodniklerin özgür savaşçılarının ataları oldu.
Öyleyse özetleyelim. Rus Kaganatı, "Rus" teriminin kullanıldığı ilk proto-devletti. Bu devletin mirası daha sonra hem Rusya'yı hem de topraklarında kurulan devletleri ciddi şekilde etkiledi. Rus Kaganatının pek çok unsuru Rus devletine geçti. Bu, Slav tanrıları panteonunda İran kökenli hükümdarların ve tanrıların unvanı ve dilimizde İran kökenli çok sayıda kelimedir.
Rus Kaganatı ve Yarova Rus
V. Chudinov'un son keşifler ve yeni keşifler hakkında etkileyici konuşmaları... Vagria, Scandia ve Slav Rus topraklarında arkeologlar tarafından Rus Kaganlığı'nda bulunan nesneler üzerindeki yazıtların gösterilmesi ve deşifre edilmesi... Chudinov Valery Alekseevich Doktor Felsefe, Devlet Tıp Üniversitesi Profesörü, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni, Eski ve Orta Çağ Rus Kültürü RAS Komisyonu Başkanı, Eski Slav Edebiyatı ve Kültürü Merkezi'nin yöneticisi, yazar...
Yüzyıllardır bilim adamları Rus halkının kökenini anlamaya çalışarak mızraklarını kırıyorlar. Geçmişteki araştırmalar arkeolojik ve dilsel verilere dayanıyorduysa da, bugün genetikçiler bile bu konuyu ele alıyor.
Tuna'dan
Rus etnogeneziyle ilgili tüm teoriler arasında en ünlüsü Tuna teorisidir. Görünüşünü “Geçmiş Yılların Hikayesi” kroniğine veya daha doğrusu yerli akademisyenlerin bu kaynağa olan asırlık sevgisine borçluyuz.
Tarihçi Nestor, Slavların ilk yerleşim bölgesini Tuna ve Vistül'ün aşağı kesimleri boyunca uzanan bölgeler olarak tanımladı. Slavların Tuna "atalarının evi" hakkındaki teori, Sergei Solovyov ve Vasily Klyuchevsky gibi tarihçiler tarafından geliştirildi.
Vasily Osipovich Klyuchevsky, Slavların Tuna'dan Karpat bölgesine taşındığına, burada Duleb-Volhynian kabilesinin liderliğinde kabilelerin kapsamlı bir askeri ittifakının ortaya çıktığına inanıyordu.
Klyuchevsky'ye göre 7.-8. yüzyıllarda Doğu Slavlar Karpat bölgesinden Doğu ve Kuzeydoğu'ya İlmen Gölü'ne yerleştiler. Tuna'nın Rus etnogenezi teorisine hala birçok tarihçi ve dilbilimci tarafından bağlı kalınmaktadır. Rus dilbilimci Oleg Nikolaevich Trubaçev, 20. yüzyılın sonundaki gelişimine büyük katkı sağladı.
Evet, biz İskitleriz!
Rus devletinin oluşumuna ilişkin Norman teorisinin en şiddetli muhaliflerinden biri olan Mikhail Lomonosov, "Eski Rus Tarihi" kitabında yazdığı Rus etnogenezinin İskit-Sarmatya teorisine yöneldi. Lomonosov'a göre, Rusların etnogenezi, Slavlar ile "Chudi" kabilesinin (Lomonosov'un terimi Finno-Ugric'tir) karışması sonucu ortaya çıkmış ve Rusların etnik tarihinin köken yerini, Vistül ve Oder nehirleri.
Sarmat teorisinin destekçileri eski kaynaklara güveniyor ve Lomonosov da aynısını yaptı. Rus tarihini Roma İmparatorluğu'nun tarihiyle ve eski inançları Doğu Slavların pagan inançlarıyla karşılaştırdı ve çok sayıda benzerlik buldu. Norman teorisinin taraftarlarıyla olan ateşli mücadele oldukça anlaşılır bir durumdur: Lomonosov'a göre Rus halk-kabilesi, Norman Vikinglerin yayılmasının etkisi altında İskandinavya'dan gelmiş olamaz. Her şeyden önce Lomonosov, Slavların geri kalmışlığı ve bağımsız bir devlet kuramamaları tezine karşı çıktı.
Gellenthal'ın teorisi
Bu yıl Oxford'lu bilim adamı Garrett Gellenthal tarafından ortaya atılan Rusların kökenine ilişkin hipotez ilginç görünüyor. Çeşitli halkların DNA'sını incelemek için pek çok çalışma yapan o ve bir grup bilim adamı, halkların göçüne ilişkin bir genetik atlas hazırladı.
Bilim adamına göre Rus halkının etnogenezinde iki önemli dönüm noktası ayırt edilebilir. MÖ 2054'te. e., Gellenthal'e göre, Baltık ötesi halklar ve modern Almanya ve Polonya topraklarından halklar, modern Rusya'nın kuzeybatı bölgelerine göç etti. İkinci dönüm noktası, Slav şubelerinin temsilcileriyle aktif olarak çiftleşen Altay halklarının göçünün başladığı 1306'dır.
Gellenthal'ın araştırması da ilginç çünkü genetik analiz, Moğol-Tatar istilası zamanının Rus etnogenezi üzerinde neredeyse hiçbir etkisinin olmadığını kanıtladı.
İki ata vatanı
Bir başka ilginç göç teorisi ise 19. yüzyılın sonunda Rus dilbilimci Alexei Shakhmatov tarafından öne sürüldü. Onun “iki atadan kalma vatan” teorisine bazen Baltık teorisi de denir. Bilim adamı, başlangıçta Balto-Slav topluluğunun, Baltık bölgesinde otokton hale gelen Hint-Avrupa grubundan ortaya çıktığına inanıyordu. Çöküşünden sonra Slavlar, Neman'ın alt kısımları ile Batı Dvina arasındaki bölgeye yerleştiler. Bu bölge sözde “ilk ataların evi” haline geldi. Burada Shakhmatov'a göre, tüm Slav dillerinin kaynaklandığı Proto-Slav dili gelişti.
Slavların daha fazla göçü, halkların büyük göçüyle ilişkilendirildi; bu sırada MS 2. yüzyılın sonunda Almanlar güneye giderek Slavların geldiği Vistula Nehri havzasını kurtardı. Burada, aşağı Vistül havzasında Shakhmatov, Slavların ikinci atalarının evini tanımlıyor. Bilim adamına göre Slavların şubelere bölünmesi buradan başladı. Batıdaki Elbe bölgesine gitti, güneydeki iki gruba ayrıldı; bunlardan biri Balkanlar ve Tuna'ya, diğeri Dinyeper ve Dinyester'e yerleşti. İkincisi, Rusları da içeren Doğu Slav halklarının temeli oldu.
Biz kendimiz yerliyiz
Son olarak göç teorilerinden farklı bir diğer teori ise otokton teorisidir. Buna göre Slavlar doğu, orta ve hatta güney Avrupa'nın bir kısmında yaşayan yerli bir halktı. Slav otoktonizmi teorisine göre Slav kabileleri, Urallardan Atlantik Okyanusu'na kadar geniş bir bölgenin yerli etnik grubuydu. Bu teorinin oldukça eski kökleri ve birçok destekçisi ve rakibi var. Bu teori Sovyet dilbilimci Nikolai Marr tarafından desteklendi. Slavların herhangi bir yerden gelmediğine, Batı'da Orta Dinyeper'den Laba'ya, güneyde Baltık'tan Karpatlar'a kadar geniş topraklarda yaşayan kabile topluluklarından oluştuğuna inanıyordu.
Polonyalı bilim adamları - Kleczewski, Potocki ve Sestrentsevich - de otokton teoriye bağlı kaldılar. Hatta hipotezlerini diğer şeylerin yanı sıra "Vandallar" ve "Vandallar" kelimelerinin benzerliğine dayandırarak Slavların Vandallardan soyunun izini sürdüler. Ruslardan otokton teorisi, Slavlar Rybakov, Mavrodin ve Yunanlıların kökenini açıkladı.
Beğendim: 3 kullanıcı
Sevgili tarihine önem veren insanlar!
Uzun süre yaşam alanı Uzak Doğu'daki Argun Nehri havzası olan Jurjen - Juran - Çeçenlerin izlerini açıkça gösteren, Rusların kökenine ilişkin Horasan teorisini dikkatlerinize sunuyorum.
Bu forumda daha sonra çoğaltılmak üzere teorimin tam metnini resimler ve coğrafi haritalarla birlikte size göndermekten mutluluk duyacağım. Materyalimi forum yönetimine göndermeye hazırım - lütfen adresi belirtin.
Bir zamanlar büyük Rus yazar L.N. Tolstoy şöyle demişti: “İnsanlar kendi aralarında barış içinde yaşarlar ve ancak aynı dünya görüşü etrafında birleştiklerinde uyum içinde hareket ederler: faaliyetlerinin amacını ve amacını eşit derecede anlarlar. Bu aileler için de böyledir, çeşitli insan çevreleri için de böyledir, siyasi partiler için de böyledir, tüm sınıflar için de böyledir ve özellikle devletlerde birleşmiş halklar için de böyledir. Bir milletin insanları, ancak o milletin tüm insanları tarafından benimsenen ve tanınan aynı dünya görüşüne göre yaşadıkları sürece kendi aralarında az çok barış içinde yaşarlar ve ortak çıkarlarını uyum içinde savunurlar.
Ne yazık ki, Rus toplumunda RUHSAL BİRLİK fikri yerine “BÖL VE KONTROL” İLKESİNİ AKTARMA eğilimi devam ediyor - bugün size AKADEMİKTE RUS HALKININ KÖKENİ İLE İLGİLİ 46 TEORİSİ olduğunu hatırlatmama izin verin. BİLİMSEL DOLAŞIM VE HİÇBİRİ ÇILGIN OLARAK TANINMIYOR.
Umarım teorim Rus dünyasının ideolojik birleşmesine katkıda bulunacaktır.
Çok önemli bir düşünceyi tekrar gündeme getiremiyorum: “...Biz ilgileniyoruz ve masalların sayısını artırmaya ihtiyacımız yok - zaten yeterince var, ama başlangıç tarihimizin perdesini kaldırıyoruz. Kim olduğumuzu, nereden geldiğimizi ve bizi doğuran uzak atalarımızın onlara hangi hedefleri ve yolları belirlediğini bilmek için onu süslemeden ve çarpıtmadan görmemiz gerekir. Bunun etrafında yükselen toz, ufku netleştirmeye yardımcı olmuyor; sadece gözleri tıkıyor ve Slav tarihinin perdelerini kaldıranların nefes almasını zorlaştırıyor.”
Saygılarımla Ivan Streltsov.
Yanıtla Alıntı yaparak Kitaptan alıntı yapmak içinHttps://www.gazeta.ru/science/2015/09/03_a_7734953.shtml Ruslar özünde Slav değiller ve uluslarını "değiştirmeye" genetik yatkınlıkları var, dolayısıyla eski SSCB dışındaki Ruslar tek bir tane bile yaratmadı. Her yerde istikrarlı bir diaspora ve Kendi diasporalarını yaratan çok daha küçük halkların aksine, çok büyük sayılarına rağmen son derece hızlı bir şekilde asimile oluyorlar. Vladimir Dal 1852:"
Korel'ler, Zyryan'lar, Permyak'lar, Vogul'lar, Votyak'lar, Çeremis'ler, Ruslar dilimizi biraz değiştiriyor. Chud kabileleri genellikle kolayca dillerini ve milliyetlerini kaybederler ve görünüşte Rus olurlar; ...Rusya'nın veya tebaasının yarısından fazlası hala Chud kabilesinin işaretlerini taşıyor." Sonuç olarak, bunu gerçekten bir versiyon şeklinde basitleştirirsek, o zaman günümüz Rusya'sının merkezi bölgesinin topraklarında olur. kuzeyde ise Sırp diline yakın Kilise Slavcası (Eski Bulgarca) dilinin dayatılmasıyla belli bir aşamada güneyden Hıristiyanlaştırma şeklinde kolonizasyona tabi tutulan Fin halkları yaşıyordu, Muscovy durumu böyleydi Alman Holstein-Gottorp-Romanov hanedanı iktidara geldiğinde, bu koloniye, o zamanlar Sırbistan anlamına gelen Almanca Rassia kelimesinden Rusya adı verildi ve dil, borçlanma da dahil olmak üzere pratik olarak Rus dilinin mevcut durumuna getirildi. diğer dillerden kelimeler ve yeni kelimeler icat etmek Nüfusun ezici çoğunluğu yapay olarak Slav oldu ve birçok Avrupa dilinde Slav'ın kökü KÖLE'dir, buna göre birçoğu artık KÖLELİK'e düştü. serf. doğru. Birisi, dil Eski Bulgarcaya yakın olduğu için neden Bulgaristan olarak adlandırılmadığını soracaktır, ancak cevap o zamana kadar zaten iki Bulgar'ın, Slavca konuşan Tuna Bulgaristan'ın temellerinin varlığındaydı. Rus dili Tatarların, yani Bulgarların yaşadığı Türkçe konuşan Volga Bulgaristan'dan geldi. Bilginiz olsun, 300 yıldan daha eski neredeyse hiç eski el yazması yok, geri kalan her şeyin kopya olduğu varsayılıyor, bu nedenle 17. yüzyıldan önceki mevcut geleneksel tarih, özü itibarıyla peri masallarından ve efsanelerden uzak değil! Örnek olarak, Mordovyalılar (Moksha, Erzya), berbat yaşam koşullarına rağmen, 20. yüzyılın ortalarında bile istatistiksel olarak Kırgızlardan sayıca üstündüler ve çoğu zaman 8 veya daha fazla çocuklu aileler vardı, yaklaşık 70 yıl geçti ve resmi olarak oradaydılar. Mordovyalılardan (Moksha, Erzya) 7 Kırgız kat daha fazla ve Mordovyalıların çoğu (Moksha, Erzya) Rus oldu!
Orijinal mesaj VERB
"Rus" adı nereden geldi?"Rus" isminin nereden geldiğini ve aynı Rusların Avrupa'dan nereden geldiğini tahmin etmeden önce, bir ayrıntıyı hatırlamak gerekir: Her kabilenin kendine ait olmasına rağmen, Slav kabilelerinin uzun süre yerleştiği bölge. adı, çapı ve ortak adı Rus Toprağı'dır. İstisnasız tüm Slav halklarının erken ortaçağ kronikleri ve efsaneleri Rusların topraklarından bahseder. Sadece bu değil, eski İskandinavlar da 9. yüzyıla kadar kendilerini Rus olarak görüyorlardı! Arap ve Bizans kroniklerinde “İskandinav Rusları” ve “Dan Rusları” kayıtlıdır. Modern Bavyera ve Saksonya'nın sakinleri olan ilk Almanların da topraklarını Rus olarak gördükleri ve MS 13. yüzyıla kadar kendilerine "Rus" adını verdiklerine dair tartışılmaz bilgiler var. Bu, Hermann Wirth, Otto Rahn, Rene Guenon ve diğerleri gibi ünlü Alman araştırmacıların çalışmaları ile kanıtlanmaktadır. Eski Keltlerin, Sezar'ın lejyonları tarafından fethedilmeden önce kendilerine Rus adını verdikleri bilgisi vardır. Ve Kuzey İtalya'daki komşuları, kendi isimlerinden ikisini tarihi zamanlara getirdi: Tirenliler ve en eskileri - Etrüskler ("Rus" kökü açıktır).
Tarih bilimi, halkların, özellikle de göçebe olanların öz adını değil, liderin adını açıklar; yerleşik halklar - bölgeye göre; Bazen bir etnik grubun kendi adı, bu etnik grubun bağlı olduğu bazı kültürel geleneklerden dolayı ortaya çıkmıştır. Örneğin, Küçük Asya topraklarına daha sert kuzey bölgelerinden gelen eski Hititler ve Huttlar, konutlarını eski tarzda inşa ettiler: ahşabın olduğu yerde kesildi ve yeterli olmadığı yerde. tamamen kerpiçten yapılmışlardı. Hem birinci hem de ikinci durumda, en yakın komşuları olan Suriye ve Akkad sakinleri tarafından benimsenen kerpiç teknolojisinden kaçınmak. Bunun için “Khatniks” veya “Hutts”, “Hitit” lakabını aldılar. Kabilelerin öz isimleri başka nedenlerden dolayı ortaya çıktı. Ciddi bir faktör, adı sonunda tüm halkın kendi adı haline gelen bir tanrıya olan inançtı; ya da insanların dünyada yalnızca kendilerinin var olduğuna inanmaya başladıkları uzun süreli izolasyon. Örneğin Amerikan Eskimolarının kendi adını ele alalım: Avrupa dillerine çevrildiğinde kulağa “gerçek insanlar” gibi geliyor. Kuzeydoğu Çukçi kendilerini yaklaşık olarak aynı şekilde adlandırıyor.
Şimdi artık anlaşılmaz olan, neredeyse mistik "Russ" kelimesine dönelim. Doğu ve Batı Avrupa'nın Slav kabileleri, kendi adlarına rağmen (Polyanlar, Drevlyanlar, Radimichi, Krivichi, Vyatichi veya Hırvatlar, Sırplar, Obodritler vb.) neden hepsinin Rus topraklarında yaşadıklarına ve hepsinin Rus topraklarında yaşadığına inanıyorlardı? onlar, sonuçta Ruslar mı? Russes, bazı ataların anısıyla veya Kozmos'un güçleriyle ilişkilendirilen temel ve kutsal bir öz isimdir. Birçok araştırmacı ve bilim adamı, "Russ" adının ne anlama geldiğini ve hangi anlamı taşıdığını çözmeye çalıştı. Rus topraklarının güzelliğini ve genişliğini anlatan "Geçmiş Yılların Hikayesi" kitabının yazarı tarihçi Nestor, kendi adı olan "Rus Toprağı" ve "Ruslar" kelimesi için anlaşılır bir açıklama yapmayı reddediyor. Büyük ihtimalle bu kelimenin anlamı onun zamanından çok önce kaybolmuştu. "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" nin bilinmeyen yazarı da "Rus" kelimesinin anlamını bilmiyordu. Buna ek olarak, kendi döneminde Rus toprakları önemli ölçüde daraldı: Acı ve acıyla, "The Lay..." de Rus topraklarının geride olduğunu ve önde vahşi bozkırların - Polovtsian topraklarının - olduğunu anlatıyor. Daha sonraki zamanlarda, Dördüncü İvan'ın hükümdarlığına kadar, Don, Kuban ve Volga bozkırlarına Rusya'da Vahşi Tarla adı verildi. Ve muhtemelen sadece birkaçı - çoğunlukla bilginin nesilden nesile aktarıldığı Rus Vedik rahiplerin torunları - Yaika-Ural Nehri'ne ve daha doğuya uzanan geniş ormanların ve tarlaların bir zamanlar olduğunu biliyordu. ayrıca çok eski zamanlardan beri doğu Rus kabilelerinin yaşadığı Rus toprakları - göçebe manastırları, Rus gölü balıkçıları ve sabancılar.Batı tarihi kavramının taraftarları olan Normanistler, Lomonosov zamanında bile "Russ" adının İskandinav kökünden geldiğini kanıtlamaya çalıştılar, çünkü eski Vikinglerin kabileleri de kendilerine "Rus" diyorlardı. M. Lomonosov'un kendisi, Vikinglerin kendilerinin "Gardarika" olarak adlandırdığı, şehirler açısından zengin, yoğun nüfuslu bir ülkenin adının, yani şehirler ülkesinin kırsal yarıdan gelemeyeceğine haklı olarak inanan bu teoriye temelde karşı çıktı. İskandinavya'nın vahşi nüfusu. Viking zamanlarında Gardarika yüzlerce kasaba ve şehirden oluşuyordu; İskandinav Yarımadası'nın tamamında ise hepsi şehirlere benzemeyen yalnızca yedi yerleşim yeri vardı. Bir zamanlar adı olmayan, kendi adı olmayan bir şehirler Ülkesi'nin yaşadığı, çok eski zamanlardan beri burada yaşayan bir halkın yaşadığı ve aniden Vikinglerin gelip insanlara adını verdikleri ortaya çıktı - Ruslar ve o andan itibaren ülkeye Rusya denmeye başlandı. Vahşi? Kesinlikle!
Normanistlerin vardığı sonucun tutarsızlığını fark eden birçok nesil, yalnızca Ruslar değil, aynı zamanda ileri düzey Avrupalı araştırmacılar da kendi adının "Rus" kökenini bulmaya çalıştı. Ancak bu sorunu çözmenin oldukça zor olduğu ortaya çıktı. Bilim insanları derine indikçe sorun daha da gizemli hale geldi.Ruslar düşüş eğilimli bir halk mıdır?
Çoğu bilim adamına göre bu sorunun şüphesiz bir cevabı vardı ve sadece Rusya'da değil Batı'da da. Sorun şu ki, bu konuya ışık tutabilecek yazılı kaynaklar, Avrupa'nın genel Hıristiyanlaşması döneminde bir daha geri getirilemeyecek şekilde kaybolmuştur. Çoğunluğu Beyaz Rusya'dan olmak üzere birçok bilim adamı, "Russ" kelimesinin bir zamanlar Rusya'da özellikle saygı duyulan bir ayıya atıfta bulunduğuna inanıyor. Ayı - balı bilen kişi - kutsal canavarın günlük kullanımda kalan ikinci alegorik adıdır ve eski "Rus" unutulmuştur. Artık sadece “ayıların halkı” var: Ruslar. Russa Nehri'nin adının eski kutsal "ayı" kelimesinden geldiği iddia ediliyor. Bazı bilim adamlarına göre o eski çağlarda kıyılarında çok sayıda ayı yaşıyordu. "Russ" kelimesinin bir zamanlar ayı olarak bildiğimiz hayvan anlamına geldiği göz önüne alındığında, bu cevap elbette basit ve hatta mantıklıdır. Ancak ne yazık ki burada sadece bir hipotezle karşılaşıyoruz. "Rus" ve "ayı"nın aynı hayvanın adı olduğuna dair elimizde doğrudan bir kanıt yok. Başka bir şey daha var: Hem Rusça hem de Almanca'da ayıya "Ber" kelimesi denir. Almanca'da bu isim hala hayatta, ancak Rusça'da "den", yani "ber'in ini" kelimesinde korunuyor. Sonuç olarak “Russ” kelimesinin ayı anlamına gelmesi mümkün değildir. Ayıya Rusça, Almanca ve İran dillerinde “berom” deniyordu ve bu herhangi bir özel delil gerektirmiyor. Bu, "Rus bir ayıdır" ve "Rus halkı aşağı yönlü insanlardır" teorisinin ütopik olduğu anlamına gelir.Ruslar leopar kabilesinden mi?
"Russ" kelimesinin kökenine dair başka bir teori daha var. Ünlü Rus araştırmacı Vladimir Shcherbakov tarafından ortaya atıldı. "Russ" kelimesinin "ırk" kelimesinden geldiğine inanıyor, yani. leopar. Ona göre Ruslar, MÖ 7-8 binyılda yaşayan "leopar oğulları"nın varsayımsal halkının torunlarıdır. e. modern Küçük Asya ve Küçük Asya topraklarında. V. Shcherbakov'a göre bu insanlar bir zamanlar Babil ve Mısır ile rekabet eden güçlü bir Hatto-Luvi devleti yarattılar. Daha sonra Hatto-Luvililer, leopar ırkı kültünün en açık şekilde ifade edildiği Küçük Asya topraklarında Artsawa eyaletini kurdular. Shcherbakov'a göre, MÖ 1. binyılın sonunda Hutt'ların bir parçası. Küçük Asya'dan Avrupa'ya taşındı ve Trakya topraklarında daha sonra Trajan tarafından yok edilen güçlü bir Getian devleti kurdu. Ancak Roma'yla birkaç yüzyıl süren savaş boyunca Gotların bir kısmı kuzeye yerleşti ve Karpatlar'a yerleşti; Gotların bir başka büyük kabile topluluğu Doğu'ya taşındı ve Doğu Avrupa Ovası'nın orman bozkırlarını doldurdu. Burada, yeni vatanlarında vaşakları tanımlamak için rass-leopar kelimesi kullanılmaya başlandı ve iddiaya göre halkın kendilerini Rus olarak adlandırdığı iddia edildi.V. Shcherbakov, Huttları, Hutt-Luvileri, Hititleri, Gotları ve dolayısıyla Rusları Doğu Atlantislilerin torunları olarak görüyor. Sadece Shcherbakov'a değil, aynı zamanda diğer bazı bilim adamlarına göre, Atlantislilerin Akdeniz'deki sözde Proto-Atinalılarla savaşı, metropolün kendi kolonilerinin birliği ile yaptığı bir savaştı. Platon'a inanıyorsanız bu savaşı koloniler kazandı, Shcherbakov'a inanıyorsanız Doğu Atlantis kazandı. Araştırmacıya göre bu zaferden sonra Doğu Atlantisliler Avrupa, Asya ve Kuzey Afrika'nın geniş bölgelerine yerleştiler. Ona göre bu, MÖ 8-7 bin civarında gerçekleşti. Daha sonra Arap Yarımadası'ndan Samiler bu topraklara gelerek ilk yerleşimcileri kuzeye doğru ittiler. Böylece bir zamanların güçlü halkının torunları kendilerini Küçük Asya'da buldular ve Küçük Asya'dan Trakya'ya taşındılar.
V. Shcherbakov'un ortaya attığı teori oldukça gerçektir ve ne arkeolojik kazılarla ne de antropolojik araştırmalarla çelişmez. Nitekim MÖ 8 bin yılında Batı ve Küçük Asya topraklarında. e. Çiftçilerin ve sığır yetiştiricilerinin eski, kendine özgü kültürü gelişti. Ve bu kültürün sınırları oldukça geniştir. Eski çiftçiler müstahkem şehirlerde (Çatalhöyük) yaşıyorlardı, tüm önemli zanaatlarda ustalaşıyorlardı, atlar dışında evcil hayvanlar yetiştiriyorlardı ve büyük olasılıkla ya leoparlara ya da soyu tükenmiş kedi türlerinden bazılarına saygı duyuyorlardı. Bu insanların totemlerine "ırk" adını verdikleri konusunda Shcherbakov'la aynı fikirde olabiliriz. Ancak V. Shcherbakov, bu kelimenin "Ruslar" halkına ve dahası, eski çağlardan beri akraba ama yine de farklı kabileler ve hatta halkların yaşadığı geniş Avrasya topraklarına adını vermesi açısından yanılıyor.Rus halkının kökenine ilişkin teorisini geliştiren bu araştırmacı, eski Aryanların kültürünü görmezden geldi. Sanskritçeyi (Proto-Kızılderililerin - Aryanların dili) ve Eski Rus dilini karşılaştırmış olsaydı, şüphesiz bunların özünde aynı dilin çeşitleri olduğu ve bu dilde "kelimesi" olduğu sonucuna varırdı. Rusa”, “hafif, berrak, ışıltılı” kavramı anlamına gelir Rusça "russ" kelimesi daha arkaiktir ve birçok bilim insanının inandığı gibi kökleri Aryan öncesi kelime dağarcığına dayanmaktadır. Şu ana kadar Ruslarda açık kahverengi olarak adlandırılan belirli bir saç rengine koyu ya da siyah denmiyordu. Bu nedenle, ceketinin rengine göre Shcherbakovsky "ırkı" bu şekilde adlandırılabilir. Aslında, leopar ve vaşak da dahil olmak üzere Avrupa ve Asya'nın neredeyse tüm vahşi kedilerinde bu renk hakimdir. Sanskritçe'de aynı kalite: hafif, ışıltılı. Ancak burada bazı tutarsızlıklar var: Gerçek şu ki, Rus dilinde "ışık" kelimesi aynı zamanda ruhun niteliği anlamına da geliyordu. “Işık”, daha yüksek, ilahi bir anlam taşıyan özel bir manevi ışık yaymak anlamına geliyordu. Eski Rusların prenslerine Majesteleri adını vermeleri boşuna değildi. Buradan Sanskritçe "Rusa" kelimesinin başka bir anlamı da netleşiyor - ışık saçan...
Sorunun cevabı bulunmuş gibi görünüyor. "Rusa" kelimesi, bir kişinin hem iç hem de dış nitelikleri anlamına gelir ve bu niteliklerin taşıyıcılarına Ruslar ve yerleştikleri topraklar - Rusların veya Rus topraklarının, Rusya'nın veya Rusya'nın toprakları denilmeye başlandı.Ruslar gökten gelen insanlardır!
Ancak her şeyin o kadar basit olmadığı ortaya çıktı. Gerçek şu ki, Sanskritçe ve hatta eski Rus "Prakritçe" de dahil olmak üzere eski dillerin kelimelerinin her zaman iki anlamı vardı: dış ve iç. "Russa" kelimesinin dış anlamı: hafif, ışıltılı - hiç şüphe yok ki, öyle. İç anlamı belirsizdir. Büyük olasılıkla insanların adını belirleyen o ezoterik kutsal şifre. Ve bunu çözmek için Hint-Avrupa kültür katmanının derinliklerine değil, daha eski bir kültür katmanına, Hyperborean'a inmek gerekiyor.Efsanevi kuzey kıtası Arktogea'nın zamanı hakkında bize çok az şey ulaştı ve o zaman bile sadece efsanelerde kaldı. Ancak bildiğiniz gibi efsaneler, özellikle değerli bilgileri korumak ve gelecek nesillere aktarmak için insanlar tarafından yaratılmıştır. Bunlardan bazılarını deşifre etmeye ve bunları Dünya, Uzay ve eskilerin bilgisine ilişkin modern fikirlerle birleştirmeye çalışalım. Örneğin Antik Yunan mitlerini ele alalım: onlarda gökyüzünün Tanrısına Uranüs denir. Uranüs-gökyüzünün Sümer'in bazı şehirlerinin adlarında izlenebilmesi ilginçtir; örneğin, göksel şehir Ur şehri veya cennetin altındaki şehir Nippur şehri. “Ur” kökü, Asur'un eski başkenti Aşur adına ve Urartu ülkesi adına, Ural dağları bile aynı kökü içerir vb. Ve her yerde “ur” kökü gökyüzüyle ilişkilendirilir. , Uzay... Şimdi Rigveda'yı hatırlayalım. Bu eski metin, tepesinde İndra'nın sarayının bulunduğu Meru Dağı'ndan söz ediyor. Bildiğiniz gibi Meru Dağı, Kuzey Yıldızı'nın veya Rusça'da göksel Kolo'nun altında bulunuyordu. Meru Dağı'nın adını deşifre etmeye çalışalım, özellikle bu kelimede zaten tanıdık olan "p" ve "u" harflerini farklı bir kombinasyonda gördüğümüz için. Bu ne anlama geliyor? Gökyüzü Ur'dur, dağ Meru'dur. “Me” harf kombinasyonu “yer” kelimesi anlamına gelir.
Rus dili ile eski Aryanların dilinin esasen aynı proto-dilin iki kolu olduğunu ve yer kelimesinin şüphesiz arkaik olduğunu düşünürsek, her şey netleşir. O halde neden “ur” değil de “ru”? Buradaki amaç ne? "Ru" harfini sağdan sola okursanız, tanıdık "ur" - gökyüzünü elde edersiniz. Geri bildirim burada şifrelenir. Yani onların cennetten geldikleri yerde duran bir dağdır. Eski Rus mitolojisine dönersek, aynı şeyle karşılaşacağız: Evrenin doğuşunda Büyük Svarog, Sedava yıldızını ve onun altında Alatyr Dağı'nı yarattı ve daha sonra Alatyr dağına yazıtlı Alatyr taşı düştü. Svarog'un akrabalarına - Rus halkına. Burada Yer ile Gök arasında bir bağlantı vardır ve açıkça ifade edilen, Yer'den yıldızlara bir ayrılış değil, tam tersine gökten Yer'e geliştir. Ve garip yıldız Sedava, eski zamanlarda modern Kolo-Polar yıldızı rolünü oynayan yıldızlardan biri ve altında Buyan Adası'ndaki Alatyrskaya Dağı var ve Svarog taşı gökten bu dağa uçuyor. Dolayısıyla “ru” kelimesi gökten gelen anlamına gelir.Ruslar parlak bir halktır.
Ama mitoloji alanındaki araştırmaları bir kenara bırakıp bilime yönelirsek burada da aynı şeyle karşılaşırız. Örneğin, eserinde Arctogea sakinlerinin dinini anlatan Hyperborean teorisinin kurucusu ünlü Alman bilim adamı Hermann Wirth, Tanrı'nın oğlunu Ur adıyla çağırır. Wirth'e göre "Ur" bizim dünyevi yıldızlı gökyüzümüzdür. Yunan Uranüs'ünü hatırlayalım. Sonuç olarak “russ” kelimesi geri bildirim anlamını içermektedir: Gök-Yer. O halde bu kelimedeki “s” harfi nasıl deşifre edilir? Ancak "ışık" kelimesi tüm Slav dillerinde onunla başlar: Svetovid, Svetich, Yarosvet, vb. Elbette bu kelime Sanskritçe "rusa"dan daha az eski değildir ve belki daha da eskidir. Daha sonra "Russ" kelimesi modern Rusçaya cennetten ışıkla veya "ışıkla" gelenler olarak çevrilir.Bu arada bu, fizikte enerji ve madde arasındaki bağlantı hakkındaki modern fikirlerle çelişmiyor. Teorik olarak bu seçenek mümkündür: maddenin enerjiye ve geriye dönüşümü. Ama sadece teorik olarak değil. Bilim adamlarının kanıtladığı gibi, UFO'lar uzayda bu şekilde hareket ediyor. Bütün bunlar ilk bakışta harika görünüyor, ancak yalnızca ilk bakışta. Gerçek şu ki, atalarının Dünya'ya Uzaydan geldiğini inatla kanıtlayan Dünya'da hâlâ hayatta ve sağlıklı insanlar var. Örneğin Afrika Dogonları atalarının evinin çift yıldız sistemi Sirius olduğunu iddia ediyor. İlginç bir gerçek, yüzlerce yıl önce Dogon'un Sirius'un yapısını, uydularının sayısını bilmesi ve uzak atalarının Dünya'ya uçtuğu gezegeni doğru bir şekilde adlandırmasıdır. Modern astrofizik bu tür bilgileri açıklayamaz. Ancak yıldızlardan gelişlerini hatırlayan yalnızca Dogonlar değildir. Gizemli Ainu halkı da bunu hatırlıyor. Hokkaido. Ancak atalarının evi Sirius değil, hâlâ isim vermeyi reddettikleri başka bir yıldızdır. Dünyanın diğer halkları da kökenlerini yıldızlardan hatırlıyorlar, ancak bu kutsal bilgiye modern bilim adamları erişemez: kural olarak yalnızca inisiyelere aittir.
Eski Mısır'a dönersek burada da aynı resmi görüyoruz. Örneğin Giza'daki büyük piramitlerin konumu Orion takımyıldızının tam bir kopyasıdır. Ek olarak, Khufu piramidinin içine döşenen güney şaftı (MÖ 2475'te - görünüşe göre piramitler inşa edildiğinde) Orion kuşağının orta yıldızı olan Al-Nitak yıldızını hedef alıyordu. Bu, bir dizi araştırmacı tarafından kanıtlandı: Hancock, Bauval, Trimbel, Gantenbring ve diğerleri, kraliçenin mezarından çıkan madenin MÖ 2475'te hedef alınması ilginçtir. e. Sirius'a.Bu haklı bir soruyu akla getiriyor: Rus halkı, kendi isimlerinin yanı sıra, uzaydan gelenlerin anısını da korudu mu? Onu kurtardığı ortaya çıktı. Her şeyden önce bunlar Stozhary yıldızı hakkındaki efsanelerdir. Daha sonraki efsaneler onu Sedava yıldızıyla karıştırır, ancak ismin kendisi bu yıldızların farklı anlamlar taşıdıkları için farklı olduğunu söyler. Sedava eski bir proto-kutup yıldızı, tarih öncesi Kolo'dur. Bauval, Badawi ve diğerlerine göre yıldız büyük olasılıkla Aslan takımyıldızındaki Alfa'dır. Stozhary tamamen farklı bir yıldız. Adı bile onun, güneşimizden kat kat (yüz) kat daha büyük, büyük, güçlü bir ışık kaynağı olduğunu söylüyor. Yani, Stozhary'nin Büyük Aile tarafından yaratılan ana yıldızlardan biri olduğunu ve Tanrıların bilgeliğinin Stozhary'den Dünya'ya geldiğini doğrudan söyleyen efsaneler var. Özellikle tanrı Veles ateşli bir kasırgayla bu yıldızdan Dünya'ya uçtu. Mitolojiden de bilindiği üzere Veles, Rus halkının en eski atalarından biridir...
Dolayısıyla “russ” kelimesi şu bilgileri taşır:
a) kutsal bilgi ve öğretilerin Dünya'ya aktarılmasıyla birlikte belirli bir yıldız Stozhara'dan Uzaydan geliş hakkında bilgi (Svarog'un mektupları, Veles'in gelişi);
b) "Russ" kelimesi ışık, bilgi taşıyıcısı, maneviyat yayan, tanrı-insan anlamına gelir.
Yüzyıllardır bilim adamları Rus halkının kökenlerini bilmek istiyorlar. Geçmişteki araştırmalar arkeolojik ve dilsel verilere dayanıyorduysa da, bugün genetikçiler bile bu konuyu ele alıyor.
Tuna'dan
Rus etnogeneziyle ilgili tüm teoriler arasında en ünlüsü Tuna teorisidir. Görünüşünü “Geçmiş Yılların Hikayesi” kroniğine veya daha doğrusu yerli akademisyenlerin bu kaynağa olan asırlık sevgisine borçluyuz.
Tarihçi Nestor, Slavların ilk yerleşim bölgesini Tuna ve Vistül'ün aşağı kesimleri boyunca uzanan bölgeler olarak tanımladı. Slavların Tuna "atalarının evi" hakkındaki teori, Sergei Solovyov ve Vasily Klyuchevsky gibi tarihçiler tarafından geliştirildi.
Vasily Osipovich Klyuchevsky, Slavların Tuna'dan Karpat bölgesine taşındığına, burada Duleb-Volhynian kabilesinin liderliğinde kabilelerin kapsamlı bir askeri ittifakının ortaya çıktığına inanıyordu.
Klyuchevsky'ye göre 7.-8. yüzyıllarda Doğu Slavlar Karpat bölgesinden Doğu ve Kuzeydoğu'ya İlmen Gölü'ne yerleştiler. Tuna'nın Rus etnogenezi teorisine hala birçok tarihçi ve dilbilimci tarafından bağlı kalınmaktadır. Rus dilbilimci Oleg Nikolaevich Trubaçev, 20. yüzyılın sonundaki gelişimine büyük katkı sağladı.
Evet, biz İskitleriz!
Rus devletinin oluşumuna ilişkin Norman teorisinin en şiddetli muhaliflerinden biri olan Mikhail Lomonosov, "Eski Rus Tarihi" kitabında yazdığı Rus etnogenezinin İskit-Sarmatya teorisine yöneldi. Lomonosov'a göre Rusların etnogenezi, Slavlar ile "Chudi" kabilesinin (Lomonosov'un Finno-Ugric halkları için kullandığı terim) karışması sonucu ortaya çıkmış ve Vistula ile Oder nehirleri arasındaki bölgeyi Lomonosov olarak adlandırmıştır. Rusların etnik tarihinin menşe yeri.
Sarmat teorisinin destekçileri eski kaynaklara güveniyor ve Lomonosov da aynısını yaptı. Rus tarihini Roma İmparatorluğu'nun tarihiyle ve eski inançları Doğu Slavların pagan inançlarıyla karşılaştırdı ve çok sayıda benzerlik buldu. Norman teorisinin taraftarlarıyla olan ateşli mücadele oldukça anlaşılır bir durumdur: Lomonosov'a göre Rus halk-kabilesi, Norman Vikinglerin yayılmasının etkisi altında İskandinavya'dan gelmiş olamaz. Her şeyden önce Lomonosov, Slavların geri kalmışlığı ve bağımsız bir devlet kuramamaları tezine karşı çıktı.
Gellenthal'ın teorisi
Bu yıl Oxford'lu bilim adamı Garrett Gellenthal tarafından ortaya atılan Rusların kökenine ilişkin hipotez ilginç görünüyor. Çeşitli halkların DNA'sını incelemek için pek çok çalışma yapan o ve bir grup bilim adamı, halkların göçüne ilişkin bir genetik atlas hazırladı.
Bilim adamına göre Rus halkının etnogenezinde iki önemli dönüm noktası ayırt edilebilir. MÖ 2054'te. e., Gellenthal'e göre, Baltık ötesi halklar ve modern Almanya ve Polonya topraklarından halklar, modern Rusya'nın kuzeybatı bölgelerine göç etti. İkinci dönüm noktası, Slav şubelerinin temsilcileriyle aktif olarak çiftleşen Altay halklarının göçünün başladığı 1306'dır.
Gellenthal'ın araştırması da ilginç çünkü genetik analiz, Moğol-Tatar istilası zamanının Rus etnogenezi üzerinde neredeyse hiçbir etkisinin olmadığını kanıtladı.
İki ata vatanı
Bir başka ilginç göç teorisi ise 19. yüzyılın sonunda Rus dilbilimci Alexei Shakhmatov tarafından öne sürüldü. Onun “iki atadan kalma vatan” teorisine bazen Baltık teorisi de denir. Bilim adamı, başlangıçta Balto-Slav topluluğunun, Baltık bölgesinde otokton hale gelen Hint-Avrupa grubundan ortaya çıktığına inanıyordu. Çöküşünden sonra Slavlar, Neman'ın alt kısımları ile Batı Dvina arasındaki bölgeye yerleştiler. Bu bölge sözde “ilk ataların evi” haline geldi. Burada Shakhmatov'a göre, tüm Slav dillerinin kaynaklandığı Proto-Slav dili gelişti.
Slavların daha fazla göçü, halkların büyük göçüyle ilişkilendirildi; bu sırada MS 2. yüzyılın sonunda Almanlar güneye giderek Slavların geldiği Vistula Nehri havzasını kurtardı. Burada, aşağı Vistula havzasında Shakhmatov, Slavların ikinci atalarının evini tanımlıyor. Bilim adamına göre Slavların şubelere bölünmesi buradan başladı. Batıdaki Elbe bölgesine, güneydeki ise iki gruba ayrıldı; bunlardan biri Balkanlar ve Tuna'ya, diğeri Dinyeper ve Dinyester'e yerleşti. İkincisi, Rusları da içeren Doğu Slav halklarının temeli oldu.
Biz kendimiz yerliyiz
Son olarak göç teorilerinden farklı bir diğer teori ise otokton teorisidir. Buna göre Slavlar doğu, orta ve hatta güney Avrupa'nın bir kısmında yaşayan yerli bir halktı. Slav otoktonizmi teorisine göre Slav kabileleri, Urallardan Atlantik Okyanusu'na kadar geniş bir bölgenin yerli etnik grubuydu. Bu teorinin oldukça eski kökleri ve birçok destekçisi ve rakibi var. Bu teori Sovyet dilbilimci Nikolai Marr tarafından desteklendi. Slavların herhangi bir yerden gelmediğine, Batı'da Orta Dinyeper'den Laba'ya, güneyde Baltık'tan Karpatlar'a kadar geniş topraklarda yaşayan kabile topluluklarından oluştuğuna inanıyordu.
Polonyalı bilim adamları - Kleczewski, Potocki ve Sestrentsevich - de otokton teoriye bağlı kaldılar. Hatta hipotezlerini diğer şeylerin yanı sıra "Vandallar" ve "Vandallar" kelimelerinin benzerliğine dayandırarak Slavların Vandallardan soyunun izini sürdüler. Ruslardan otokton teorisi, Slavlar Rybakov, Mavrodin ve Yunanlıların kökenini açıkladı.
