Илья муромец значение его имени. Что означает имя Илья? Илья Муромец: биография сквозь историю

Имя Илья является русской формой древнееврейского имени Илия , которое означает «сила божья ».

Характер Ильи ровный и сдержанный. Он одинаково вежлив как с близкими, так и с посторонними людьми. Из-за чрезмерного внимания к своей персоне может несколько замкнуться, однако замкнутость нельзя считать его отличительным качеством.

Имя наделяет своего носителя достаточной уравновешенностью. Илья не склонен к сильным эмоциональным всплескам и выбросам негативной энергии, он не склонен к накоплению в себе напряжения. Конфликтные ситуации он забывает, так что нельзя сказать, что он злопамятный.

Илья трудолюбивый и хозяйственный. С детства мальчик охотно помогает матери и отцу в домашних хлопотах, может участвовать в стройке, выращивании домашнего скота, браться за земледелие, ремесла, не прочь поковыряться в бытовой технике, которая вышла из строя. А его упорству можно только позавидовать. В то же время Илья может быть достаточной строгим и требовательным к себе. Его отличает стремление, что называется, к «светлому завтра». Однако его мечты о завтрашнем дне могут породить недовольство днем сегодняшним. Ему нужно понять, что жить нужно здесь и сейчас и находить радость в простых вещах. Если Илья научиться этому, то его природная хозяйственность, трудолюбие и способность преодолевать трудности могут принести ему много пользы в жизни и в карьере. В другом случае он может превратиться в недовольного жизнью несносного ворчуна.

В характере Ильи чаще преобладают материнские черты, кроме всего прочего он обладает острым умом. Родителям ещё в детстве нужно не бояться принимать участие в выборе друзей своего сына, давать ему советы, потому что он легко может поддаться дурному влиянию.

Подход к созданию семьи у Ильи такой же, как и ко всему остальному – очень основательный. Он скорей всего не жениться до того времени, пока не почувствует, что способен дать семье всё необходимое, обеспечить её своим заработком. Очень любит детей и чувствует к ним сильную привязанность.

В общении Илья сдержан, даже может показаться холодным, однако это вовсе не значит, что он действительно так к вам относится, скорее это из-за его особой манеры вести себя. Не любит чрезмерной похвалы и от него такого ожидать тоже не стоит. В споре может быть вспыльчив, но потом легко отходит, не стесняется в случае чего брать вину на себя.

Астрология утверждает:

Соответствующий имени знак зодиака: Козерог.

Планета-покровитель: Сатурн.

Черты характера: уравновешенность, серьезность, практичность.

Цвета имени: салатовый, коричневый, оранжевый, теплые тона желтого, темно-малиновый.

Святые покровители имени: Илья Муромец, Илья Синайский, Илья Пророк.

Камень-талисман: огненный опал, сердолик.

По своему происхождению имя Илья русское, православное. Илья – это русский вариант древнееврейского имени, что означает «верующий». Бытует мнение, что имя Илья походит от имени, что имеет значение «крепость Господня».

Планета: Меркурий.

Стихия: воздух, вода.

Камень: изумруд, аквамарин, берилл, хризолит, сапфир, сердолик.

Характер

В компании Илья веселый и общительный, всегда легко общается с людьми, не конфликтен. На первом месте в его жизни всегда стоит семья, хотя иногда на недолгое время он может все же о ней забыть и отвлечься на друзей. Оттолкнуть от близких и семьи Илью может только холод в отношения и пренебрежение, которые он не переносит. Значение имени Илья предопределяет для его обладателя, что этот мужчина по жизни хороший учитель и советчик. Он во всем поможет, все расскажет, покажет и всю свою душу потратит только избранных.

По своему характеру Илья очень вспыльчив, но при этом он быстро остывает, что означает имя Илья. После конфликта и ссоры он долго может раскаиваться в своей несдержанности. Хотя Илье по природе свойственно петушиться, свое сердце он, как правило, держит в узде. Импульсивные поступки Ильи часто влекут за собой неурядицы, неудачи и разочарования, которые преодолеть помогает его отходчивость.

Учеба, карьера, увлечения

Тайна имени Илья предопределяет у этого мужчины упорство, которому можно только позавидовать, но когда слишком много внимания уделять личному счастью в будущем, можно не заметить счастья сегодня. Это может сделать его слишком строгим и недовольным своей жизнью, причем ему может показаться, что именно это недовольство и заставляет его работать на перспективу. Но мечты о завтрашнем счастье порождают недовольство сегодняшней жизнью, а недовольство усиливает мечты о будущем, поэтому на попытки дойти до горизонта многие носители имени тратят много времени и сил, но, так и не достигнув выполнения своей мечты, стараются реализовать ее в своих потомках. Может быть, поэтому среди всех революционных вождей было так много Ильичей?

Чаще всего мужчина по имени Илья стремится выбрать для себя занятие, которое не связано с организаторской деятельностью, но профессия сама выбирает его. Среди мужчин с именем Илья можно встретить врача или учителя. Но какую бы профессию не выбрал себе Илья, скорее всего, он достигнет с ее помощью значительных профессиональных высот.

Семейные отношения

Значение имени Илья характеризует обладателя этого имени как человека с хорошо развитой интуицией, который в достижении своей цели всецело зависит от того, насколько он влюблен. К своей будущей жене он предельно внимателен, нежный и заботливый.

Тайна имени Илья скрывает, что этому мужчине очень важно, чтобы его избранница была близка с ним духовно. Тогда он сможет оценить ее по достоинству. Семья для мужчины по имени Илья – это все. Он безгранично любит свою жену, обожает своих детей и необычайно нежен и добр с ними.

Отношения с окружающими

Что значит имя Илья в отношениях с окружающими? В этой области он уравновешен, хотя и существует возможность эмоционального взрыва у него.

Известные люди

Илья Мечников – биолог, основоположник эволюционной эмбриологии, Лауреат Нобелевской премии, Илья Репин – художник-живописец, Илья Резник – поэт-песенник, Илья Лагутенко – лидер группы «Мумий Тролль», Илья Муромец – православный святой, легендарный богатырь, Илья Ильф – писатель, Илья Авербух – фигурист.

Словарь по мифологии М. Ладыгина.

Илья Муромец

Илья́ Му́ромец - в славянской мифологии герой-богатырь, охранитель русских земель.

Источники:

● М.Б. Ладыгин, О.М. Ладыгина Краткий мифологический словарь - М.: Издательство НОУ "Полярная звезда", 2003.

Словарь языческих понятий и богов

Илья Муромец

(Илья Муровец, Илья Мурович, Илья Муравлении, Илья Моровленин, Ильюша, Ильюшка, Ильюшенка, Илюха, Илейко, Илья Иванович, Илья свет Иванович) - мифологизированный образ главного героя-богатыря русского былинного эпоса. Многие сюжеты, связанные с ним, складываются в былинный цикл. Он возглавляет всех богатырей и выступает как главный в троице наиболее знаменитых героев - Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича. Именно он совершил наибольшее количество подвигов, что и дает ему право представительствовать за все русское богатырство и выступать от его имени перед Владимиром Красное Солнышко. В нем подчеркивается сила, мужество, верность, надежность, трезвость, мудрость, опытность, справедливость, конструктивность многих его действий и даже известное миролюбие. Основной эпитет Ильи Муромца в былинах старый , старой (изображение седобородым стариком, едущим по полю на белом коне) подчеркивает сочетание уверенной силы, нравственного опыта, житейской мудрости. Этот богатырь в русском предании заступает место бога-громовника Тора: великан, над которым он пробует силу своих ударов, как будто сросся с горою: ему нет места на земле - так он громаден и тяжел. Илья Муромец победил Святогора. Вместе с тем крестьянское происхождение его, расчистка им земли под поле, особая связь с Матерью Сырой Землей, освобождение богатств из-под власти атонического противника сближает этот образ со святым Ильёй как покровителем плодородия.

Энциклопедический словарь

Илья Муромец

1. российский 4-моторный самолет-биплан. Создан в 1913. Экипаж 4-8 человек. Применялся в 1-й мировой и Гражданской войнах как бомбардировщик (поднимал до 800 кг бомб) и разведчик. Всего построено примерно 79 самолетов (до 1918). Переоборудованные самолеты "Илья Муромец" использовались в 1921-22 на авиалинии Москва - Харьков.
2. богатырь, один из главных героев русских былин, возникших в 12-13 вв. ("Илья Муромец и Соловей-разбойник" , "Илья Муромец и Идолище Поганое" , "Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром" ), воплощение народного идеала героя-воина.

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Илья Муромец

Главный богатырь русского народного эпоса. В дополнение сведений, сообщенных о нем в ст. Богатыри (см.), следует отметить, что лишь немногие былинные сюжеты с именем И. Муромца известны за пределами губ. Олонецкой, Архангельской и Сибири (Сборник Кирши Данилова и С. Гуляева). За пределами названных областей записаны доселе только немногие сюжеты: а) И. Муромец и Соловей-разбойник; б) И. Муромец и разбойники; в) И. Муромец на Соколе-корабле и г) И. Муромец и сын. В средних и южных частях Великороссии известны только былины без прикрепления И. Муромца к Киеву и кн. Владимиру, и наиболее популярны сюжеты, в которых играют роль разбойники (И. Муромец и разбойники) или казаки (И. Муромец на Соколе-корабле), что свидетельствует о популярности И. Муромца в среде вольнолюбивого населения, промышлявшего на Волге, Яике и входившего в состав казачества. Прозаические рассказы об И. Муромце, записанные в виде сказок в Великороссии, Малороссии, Белороссии и Сибири и перешедшие от русских крестьян к некоторым инородцам (финнам, латышам, чувашам, якутам), также не знают о киевских былинных отношениях И. Муромца, не упоминают кн. Владимира, заменяя его безымянным королем; содержат они почти исключительно похождение И. Муромца с Соловьем-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда И. Муромцу освобождение царевны от змея, которого не знают былины об И. Муромце. Нередко встречается смешение И. Муромца с Ильей пророком. Смешение это произошло и на предполагаемой эпической родине И. Муромца, в представлении крестьян с. Карачарова (близ г. Мурома), при чем в рассказах этих крестьян отношения И. Муромца к Киеву и кн. Владимиру вовсе не упоминаются (см. М. Колосова, "Заметки о языке и народной поэзии ", 1877, стр. 309 и след.). Исследование эпической биографии И. Муромца приводит к убеждению, что на имя этого популярного богатыря наслоилось много сказочных и легендарных странствующих сюжетов. Имя И. Муромца не историческое, и попытки некоторых (Максимовича, Квашнина-Самарина) видеть в нем историческое лицо и даже определить век его жизни не выдерживают критики. Но на эпические подвиги И. Муромца налегло в течение веков столько исторических наслоений, в силу процесса историзации, известного в эволюции народных сказаний, что, по справедливому замечанию О. Миллера, "неисторическое происхождение И. Муромца не мешает ему быть лицом несравненно более историческим, чем целое множество лиц в самом деле существовавших и даже оставивших некоторые следы в истории. Дело в том, что в идеальной личности И. Муромца вполне выразился исторический характер русского народа" (Галахов, "История русской словесности", I, стр. 101).

Разработка отдельных былинных сюжетов, связанных с именем И. Муромца, представляется в следующем виде: 1) молодость и исцеление: И. Муромец известен в былинах с постоянным эпитетом старого казака и во всех отдельных похождениях он действительно является человеком пожилым, а не юношей, как другие богатыри. Из потребности объяснить, почему И. Муромец уже не молодым совершал все свои подвиги, явилось сказание о нем, как о сидне, не проявившем своих сил до 30 лет. К имени И. Муромца прикрепился широко распространенный сказочный сюжет о богатырях-сиднях. Былинная обработка этого сюжета крайне слаба и очень редко встречается в репертуаре олонецких сказителей. Но сюжет этот распространен в сказках в прикреплении иногда к другим именам (Ивану, крестьянскому сыну, Осипу-прекрасному) и в легендах. Параллели к исцелению И. Муромца питьем см. в кн. О. Миллера: "И. Муромец" (стр. 169-180); в сказках Афанасьева (IV, 391, 436); в соч. Ф. Буслаева: "Рус. богатыр. эпос" (стр. 106); у Стасова: "Вестн. Европы" (1868 апр.); Халанского: "Великор. былины киев. цикла" (стр. 94); "Южно-славян. сказания о Кралевиче Марке" (стр. 66-75); Mà chal"a: "О bohatyrsk ém epose slovanské m" (1894, стр. 151). 2) Столкновение И. Муромца с разбойниками и освобождение Чернигова. Эпический путь И. из Мурома через Брынские леса на Чернигов и далее Киев приблизительно совпадает с тем путем, которым в древности ездили из средней Руси в Киев (см. "Живая Старина", 1892, В. II, стр. 120). По выходе из Брынских лесов он встречается с нынешней р. Смородинною (близ г. Карачева, в сев. части Орловской губ.). На берегу р. находится старинное с. Девятидубье, где старожилы указывают место расположения гнезда Соловья-разбойника - "Соловьев перевоз" (см. Вс. Миллера, "Экскурсы в область рус. нар. эпоса", стр. 183). Путь И. Муромца был опасен и в древности, и в XVI - XVII вв. от многочисленных разбойничьих шаек, бродивших в Брынских лесах. Видя во всей былине о поездке И. Муромца в Киев отражение германского сказания о первой поездке Тетлейфа Датского (Thetleif der D ä ne), известного из Тидрек-саги, проф. Халанский проводит параллель между столкновением И. Муромца с разбойниками и первым проявлением богатырской силы Тетлейфа, который, совместно с отцом своим, избивает 12 разбойников, засевших со своим атаманом Инграмом в лесу Falstrwald ("Южно-слав. сказ. о Марке Кралев.", I, стр. 95). Не представляя сходства в деталях, а только в общем мотиве, такое сопоставление не внушает доверия. В освобождении Чернигова, жители которого предлагают И. Муромцу остаться у них князем или воеводой, несомненно сказался отголосок древней связи Mypомо-Рязанской земли с Северскою и древнейшего чернигов. прикрепления И. Муромца (см. "Экскурсы", стр. 186 и сл.). Вообще, вопрос о древнейшей эпической родине И. до сих пор не уяснен в достаточной степени. В связи с былинными отношениями И. к Чернигову и со старинными прозвищами И. Муромца (Mu r awlenin y Кмиты Чернобыльского 1574 г., Morowlin y Ляссоты, Murawitz y Луиса де Кастильо и пр., о чем см. "Этнографическое Обозрение", III, 204; V, 248) высказано было предположение о древнейшем прикреплении И. Муромца к черниг. городу Моровску (Маровийску) и к г. Карачеву (см. "Экскурсы", стр. 181-190), предшествовавшем приурочению богатыря к Мурому и с. Карачарову. Но выдвинуты были и соображения в пользу исконности прикрепления И. к Мурому (см. "Этнограф. Обозр.", 1890, № 3 и "Жив. Старина" 1892, вып. I I, стр. 120). Замена Чернигова Себежем (г. Витебской губ.) в сказании об И. Муромце, известном в рукоп. XVII и XVIII вв. (см. "Русские былины старой и новой записи", отд. I, стр. 1-11), объясняется историческими событиями, имевшими место при г. Себеже, построенном в начале XVI в., в период войн Москвы с Литвой. В народной памяти могло отложиться единственное крупное событие, совершившееся под стенами Себежа в 1536 г., когда его обступили 20000 литовцев и поляков. Отбитые русскими и теснимые ими, они бросились бежать по льду Себежского озера. Лед не выдержал, и неприятели в значительном числе перетонули в озере. В ознаменование этого события правительница Елена велела поставить в г. Себеже церковь св. Троицы. Известность И. в Белороссии в том же веке подтверждается свидетельством оршанского старосты Кмиты Чернобыльского (1574), упоминающего И. Моровленина и Соловья Будимировича. 3) Пленению Соловья-разбойника посвящены недавние исследования Вс. Миллера и Халанского. Первый, не отрицая историко-бытовых сторон этого похождения, указывал на литературные параллели в восточ. сказаниях о Рустеме и в сказке об Еруслане Лазаревиче ("Экскурсы", Ш, IV и VI). Халанский старается доказать, что все черты русс. былины об И. Муромце и Соловье-разбойнике покрываются соответствующими чертами сказания Тидрек-саги о Тетлейфе (Марко-Кралевич, стр. 94-105) и приходит к заключению, что занесенный в древнесуздальский эпос из сев.-германских сказаний образ эпического героя (тетлейфа) стал стимулом для самостоятельного русского творчества на народных началах, в результате давшего ценный поэтический образ народного богатыря, ценное произведение, проникнутое элементами русского яз., жизни и древней истории СВ и, стало быть, национальное" (т. же, стр. 121). 4) И. Муромец и Идолище. Отказавшись от мифолог. экзегезы этого подвига И. Муромца, проводимой им в кн. об И. М. (760-763), О. Миллер видел впоследствии в этой былине особую отрасль былин о расправе с татарщиной (Галахов, "Ист. рус. слов.", т. 1, стр. 93). Акад. Веселовский ("Южно-русск. был.", т. I, стр. 53; II, стр. 341-381; "Разыскания" XVIII - XXIV, стр. 147 сл.), проводя параллель между былинами об И. Муромце и Идолище, Алеше и Тугарине, видит в личностях Идолища и Тугарина историческую подкладку и указывает на летописные сказания о половецких ханах Тугоркане и Боняке. По мнению профессора Халанского, былины об И. Муромце и Идолище примыкают к летописным сказаниям о насилиях татарских послов, баскаков и др. и о расправе с ними ожесточенного населения, почему находит возможным, вместе с О. Миллером, отнести былину к разряду исторических песен татарской эпохи. Во всяком случае, современные исследователи не видят в Идолище начала языческого, которое усматривал в нем П. Бессонов ("Песни Киреевского", IV заметка, стр. 10 и сл.). 5) И. Муромец и Калин-царь. Кроме отголосков исторических отношений русского народа к татарам, былина содержит два сказочные мотива - махание татарином и подкопы, приготовленные татарами для И. Муромца, - хорошо известные в персидских сказаниях о Рустеме. Ввиду сходства имени Калина с названием тюркского предводителя Калуна, которого убивает Рустем при обстоятельствах сходных, высказано было предположение о восточном происхождении обоих сказочных мотивов, приставших к имени И. Муромца (см. "Экскурсы", стр. 75-77, 114-1 1 6). 6) Наиболее подробно в последнее десятилетие разработаны былины о бое И. Муромца с сыном. Акад. Веселовский обратил внимание на специальное сходство и в плане, и в некоторых частностях между былиной и немецкой песнью о бое Гильдебранда с его сыном Амбрандом и эпизодом Тидрек-саги, основанном на нижненемецком пересказе ("Ю. русс. былины", т. IV - XI, стр. 307-339). Большие совпадения и в плане, и в подробностях между былинами и персидскими (также кавказскими) сказаниями о бое Рустема с Сохрабом (Зорабом) были установлены в наших "Экскурсах" (т. V). Сходство сводится к следующим чертам: а) как в иранском, так и в русском эпосе, отец, бьющийся с сыном, есть главная, центральная фигура народных сказаний; б) царевне, матери Сохраба, соответствует королевна или царевна, мать незаконного сына И. Муромца, прижитого им на стороне; в) наставления богатыря, покидающего женщину, на случай рождения ею сына или дочери и оставление в качестве приметы драгоценного камня, известны в иранской и русской версии; г) необыкновенно быстрый рост ребенка и возраст (12 лет), в котором он отправляется на подвиги, покинув мать и получив наставления от нее, - сходны в обоих эпосах; д) отец получает весть о юном богатыре, находясь на заставе или на окраине государства; е) бою отца с сыном предшествует неудачная стычка с последним главного богатыря, второго по силе после Рустема - И. Муромца; ж) продолжительность боя, три вида оружия, борьба, опрокинутие отца сыном совпадают в русских и иранских сказаниях; з) отец, восстановив силы молитвой, побеждает сына. Трагическая развязка. Ввиду таких совпадений и популярности сюжета о бое отца с сыном на Востоке (Кавказе, Средней Азии), становится вероятным восточное происхождение этого сюжета (см. также "Экскурсы", приложение 2-е); 7) в былине о трех поездках И. Муромца, в одной из которых он избежал козней коварной королевичны, находим обработанный в былинной форме широко распространенный сказочный сюжет. См. О. Миллер, "И. Муромец" (стр. 777-779); Rambaud, "La Russie é pique" (стр.62) "Экскурсы" (стр. 107-110). 8) Враждебные отношения эпического кн. Владимира к И. Муромцу представляют сходство с отношениями персидского эпического царя Кейкауса к Рустему. Типическим здесь является то, что национальный богатырь, подвергшись незаслуженной обиде от властителя, забывает, ввиду опасности, грозящей отечеству, свою личную обиду, прощает унижающемуся перед ним властителю и спасает государство ("Экскурсы", стр. 14-17; 69-71). 9) В былинах об И. Муромце на Соколе-корабле, плавающем по Хвалынскому морю и наводящем страх на горских татар с калмыками, находят хранившееся долго в казацкой среде воспоминание об Илейке, родом из Мурома, казаке, выступившем в роли самозванца (Лжепетра) в 1-е десятилетие XVII в. См. ст. Д. Иловайского, "Богатырь-казак И. Муромец, как историческое лицо" ("Русский Архив". 1893, т. II, стр. 33-58).

Имя Илья – это русский вариант древнееврейского имени Элияху, означающего «Мой Бог – Господь», также можно перевести как «верующий». Иначе толкуют, что имя Илья происходит от имени Илия, имеющего значение «крепость Господня» и «сила Божья».

У имени Илья много европейских аналогов – Элайдж, Элиаш, Эли (ударение на первый слог), Ильяс. Не стоит путать ласковое обращение Эли с женским именем Элли , которое чаще употребляется как имя Элла, но также является и обращением ко многим другим женским именам.

Наиболее известен ветхозаветный пророк Илия, который в исламе упоминается как Ильяс . Среди современных католиков пророк Илия считается небесным заступником автомобилистов и мотоциклистов, а у православных – покровителем российских воздушно-десантных войск, вполне возможно потому, что сам вознёсся на небо в огненной колеснице. Даты католических именин – 16 февраля, 17 апреля, 20 июля. Остальные указанные даты – православные именины Ильи.

Илья артистичен, ироничен и многолик. Он сильно углублен в себя, но и сопереживать окружающим тоже способен. Илья – советник и учитель. Он все расскажет и покажет любому желающему, но свою душу пустит только избранных.

В компании Илья весел и общителен. Он легко общается с любыми людьми, не конфликтен. На первое место Илья всегда ставит свою семью, хотя на недолго время он может все же забыть о ней, послушав советов приятелей. Оттолкнуть от семьи и близких Илью может холодность и пренебрежение, которые для него просто непереносимы.

Илья вспыльчив, но быстро остывает. После ссор он долго раскаивается в своей несдержанности. Хотя Илье свойственно порой петушиться, свое сердце мужчина, как правило, держит в узде. Прежде чем сделать предложение своей любимой, он подготовит все условия для совместной жизни. Импульсивные поступки Ильи часто влекут за собой неудачи и разочарования. Преодолеть их мужчине помогает его отходчивость.

У Ильи хорошо развита интуиция. Он способен верно оценить обстановку, а, оценив ее, мужчина быстро принимает верное решение и поставить перед собой цель. Но в достижении цели очень часто Илье мешают всевозможные мелочи.

Илья умен, обладает хорошей памятью, способен судить о событиях с разных точек зрения.

В выборе друзей Илья бывает не очень разборчив. А творческий потенциал этого человека в большей мере зависит от степени его влюбленности. К своей избраннице он внимателен, нежен и заботлив.

Илье важно, чтоб его женщина была близка ему духовно. Тогда он способен оценить ее по достоинству. Семья для Ильи становится самым главным. Он бесконечно любит жену, и необычайно нежен и добр с детьми.

Хотя чаще Илья стремится выбрать себе занятие, не связанное с организаторской деятельностью, порой профессия сама выбирает его. Можно встретить Илью-врача или Илью-учителя. Какой бы труд себе не выбрал этот мужчина, скорее всего, он достигнет на этом поприще значительных профессиональных высот. Лучше всего Илья работает в тандеме с коллегой, черты характера которого дополняют характер Ильи.

С детства у Ильи развито чувство собственности. Он предпочитает и игры, и дело организовывать самостоятельно, а затем нести всю ответственность за результаты. Илья редко витает в облаках, ему важен конкретный результат. По натуре он добр и незлоблив, но все недовольство высказывает прямо. Отчасти из-за этого реализация задуманного не всегда удается этому мужчине.

Именины Ильи

Илья празднует именины 1 января, 21 января, 25 января, 27 января, 3 февраля, 13 февраля, 1 марта, 5 апреля, 10 апреля, 23 июня, 2 августа, 25 августа, 30 августа, 16 сентября, 26 сентября, 30 сентября, 11 октября, 16 ноября, 17 ноября, 22 ноября, 5 декабря, 9 декабря, 18 декабря, 29 декабря, 31 декабря.

Известные люди с именем Илья

• Илья Мечников ((1845 - 1916) русский и французский биолог (зоолог, эмбриолог, иммунолог, физиолог и патолог). Один из основоположников эволюционной эмбриологии, первооткрыватель фагоцитоза и внутриклеточного пищеварения, создатель сравнительной патологии воспаления, фагоцитарной теории иммунитета, основатель научной геронтологии. Лауреат Нобелевской премии в области физиологии и медицины (1908).)
• Илья Эренбург ((1891 - 1967) советский прозаик, поэт, переводчик с французского и испанского языков, публицист, фотограф и общественный деятель)
• Илья Репин ((1844 - 1930) русский художник-живописец, мастер портрета, исторических и бытовых сцен. Академик Императорской Академии Художеств. Мемуарист, автор ряда очерков, составивших книгу воспоминаний «Далёкое близкое». Преподаватель, был профессором - руководителем мастерской (1894-1907) и ректором (1898-1899) Академии художеств, одновременно преподавал в школе-мастерской Тенишевой; среди его учеников - Б.М.Кустодиев, И.Э.Грабарь, И.С.Куликов, Ф.А.Малявин, А.П.Остроумова-Лебедева, давал также частные уроки В.А.Серову.)
• Илья Франк ((1908 - 1990) советский физик, лауреат Нобелевской премии (1958) за открытие и интерпретацию эффекта Черенкова (совместно с Черенковым и Таммом), лауреат двух Сталинских премий (1946, 1953) и Государственной премии СССР (1971))
• Илья Глазунов ((род.1930) советский и российский художник-живописец, педагог. Основатель и ректор Российской академии живописи, ваяния и зодчества И.С.Глазунова. Академик РАХ (2000). Народный художник СССР (1980). Лауреат Государственной премии Российской Федерации (1997). Полный кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством».)
• Илья Мазурук ((1906 - 1989) советский полярный лётчик, Герой Советского Союза)
• Илья Резник ((род.1938) российский поэт-песенник, народный артист России (2003). Почётный член Российской академии художеств.)
• Илья Лагутенко ((род.1968) российский певец, лидер группы «Мумий Тролль»)
• Илья Муромец (православный святой, богатырь, один из главных героев русских былин, возникших в 12–13 веке. Полное былинное имя - Илья Муромец сын Ивана, реже встречается Илья Муровец сын Ивана. Богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. У Кмиты Чернобыльского (XVI век) Илья - Муравленин, а не Муромец, у Эриха Лассоты (XVI век) - Илья Моровлин, в некоторых былинах XVII века - Илья Мурович или Илья Муровец. Возможно, что в народном эпосе образ Ильи Муромца слился с преподобным Илией Печерским. Жил он 800 лет назад.)
• Илья Буяльский ((1789 - 1866) русский анатом и хирург, академик Императорской Академии художеств. Один из основоположников топографической анатомии.)
• Илья Ильф ((1897 - 1937) настоящее имя - Иехиел-Лейб Файнзильберг, псевдоним «Ильф» может являться сокращением от его имени Илья Файнзильберг, но более вероятно аббревиатурой его еврейского имени в соответствии с еврейской традицией именных аббревиатур; советский писатель и журналист. Ильф писал материалы юмористического и сатирического характера - в основном фельетоны. В 1927 с совместной работы над романом «Двенадцать стульев» началось творческое содружество Ильи Ильфа и Евгения Петрова. Впоследствии в соавторстве с Евгением Петровым были написаны различные произведения, самые известные из которых, это роман «Двенадцать стульев» (1928) и роман «Золотой телёнок» (1931).)
• Илья Авербух ((род.1973) советский и российский фигурист (танцы на льду). Заслуженный мастер спорта России. Награждён орденом Дружбы (2003). В настоящее время - предприниматель, продюсер собственного ледового шоу, хореограф в фигурном катании. В паре с Ириной Лобачёвой: серебряный призёр Олимпийских игр в Солт-Лейк-Сити, чемпион мира 2002 года, чемпион Европы 2003 года, чемпион России (1997, 2000-2002). В паре с Мариной Анисиной - двукратный чемпион мира среди юниоров (1990 и 1992 год).)
• Илья Авербах ((1934 - 1986) советский кинорежиссёр, сценарист, заслуженный деятель искусств РСФСР)
• Илья (Илий) Шатров ((1879/1885 - 1952) русский военный музыкант, капельмейстер и композитор, автор вальса «На сопках Маньчжурии»)
• Илья Ефрон ((1847 - 1917) один из наиболее известных дореволюционных российских типографов и книгоиздателей)
• Илья Василевский ((1882 - 1938) псевдонимы: Не-Буква, А.Глебов, Феникс; российский журналист, фельетонист)
• Илья Грузинов ((1781 - 1813) профессор анатомии, физиологии и судебно-врачебной медицины Императорского Московского университета, открывший в 1812 году, что источником человеческого голоса могут служить мембраны трахеи)
• Илья Кормильцев ((1959 - 2007) российский поэт, переводчик с английского, итальянского, польского и французского языков, музыкальный и литературный критик, главный редактор издательства «Ультра.Культура» (2003 - 2007); основной автор текстов песен группы «Наутилус Помпилиус»)
• Илья Фрэз ((1909 - 1994) советский кинорежиссёр и сценарист. Народный артист СССР (1989). Лауреат Государственной премии СССР (1974).)
• Илья Грингольц ((род.1982) российский скрипач. Лауреат премии петербургского конкурса «Я - композитор» (I премия, 1993; Гран-при, 1995, 1996). Выступает с сольными концертами с ведущими симфоническими оркестрами в России и за рубежом. Победитель Международного конкурса скрипачей имени Паганини (1998), лауреат других международных конкурсов.)
• Илья Голосов ((1883 - 1945) советский архитектор, работавший в стиле символического романтизма и конструктивизма)
• Илья Зубов ((род.1923) полный кавалер ордена Славы, Народный депутат СССР, участник Великой Отечественной войны)
• Илья Садофьев ((1899 – 1965) русский советский поэт, переводчик)
• Илья Имянитов ((1918 - 1987) советский учёный, исследователь атмосферного электричества, разработчик приборов и методов измерения электрических полей в атмосфере при помощи самолетов, электрической проводимости атмосферы, объемных зарядов атмосферы и облаков. Автор и организатор исследований электрических свойств облаков.)
• Илья Ионов ((1887 - 1942) настоящая фамилия – Бернштейн; российский революционер и издательский работник)
• Илья Рейдерман ((род.1937) русский поэт, философ, культуролог, музыкальный критик, член Союза писателей России (2012))
• Илья Кан ((1909 - 1978) советский шахматист, международный мастер (1950), секундант Михаила Ботвинника во время матча на первенство мира с Василием Смысловым (1954). Чемпион Москвы (1936). Участвовал в 10 чемпионатах СССР.)
• Илья Константиновский ((1913 - 1995) русский писатель, драматург и переводчик)
• М.Ильин ((1896 – 1953) настоящее имя - Илья Маршак; русский советский писатель, инженер-химик. Младший брат С.Я.Маршака.)
• Илья Меламед ((1895 - 1938) советский военный и хозяйственный деятель, один из организаторов промышленности. Директор 1-го Государственного подшипникового завода (ГПЗ) им.Л.М.Кагановича.)
• Илья Мате ((род.1956) советский борец вольного стиля, Олимпийский чемпион, Заслуженный мастер спорта СССР (1979). Первый олимпийский чемпион по вольной борьбе от СССР среди спортсменов, представляющих сельское спортивное общество.)
• Илья Ульянов ((1831 - 1886) государственный деятель, педагог, сторонник всеобщего равного для всех национальностей образования. Известность Илье Ульянову принесли его знаменитые сыновья-революционеры - Александр Ульянов и Владимир Ульянов-Ленин.)
• Илья Горелов ((1928 - 1999) российский филолог, доктор филологических наук (1977), профессор кафедры немецкой филологии Саратовского Государственного Университета с 1982 г., один из крупнейших отечественных специалистов по психолингвистике. Изучал проблемы онтогенеза сознания, билингвизма, невербальной коммуникации. Занимался также проблемами немцев Поволжья.)
• Илья Чайковский ((1795 - 1880) горный инженер, генерал-майор, отец композитора П.И.Чайковского)
• Илья Назаров ((1919 - 1944) старший сержант, Герой Советского Союза)
• Илья Остроухов ((1858 - 1929) русский художник-пейзажист, коллекционер. Член Товарищества передвижных художественных выставок, Союза русских художников, академик петербургской Академии художеств. Друг П.М.Третьякова, один из руководителей Третьяковской галереи. Коллекционировал живопись, иконы. Собрание икон Остроухова считалось одним из лучших в России. В 1890 году открыл частный музей. В 1918 году музей был национализирован, а Остроухов назначен его пожизненным хранителем. С 1920 года назывался «Музей иконописи и живописи имени И.С.Остроухова». После смерти хранителя музей расформирован, а его фонды разошлись по музеям. Значительная часть коллекции икон Остроухова находится в собрании отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи. Ныне в мемориальном доме художника и коллекционера Остроухова расположен музей «Русская литература XX века». В музее организуют сменные выставки по истории литературы XX века и выставки художников, связанных с литературой.)
• Илья Галюза ((род.1979) украинский футболист, полузащитник)
• Илья Гарькавый ((1888 - 1937) советский военный деятель, комкор)
• Илья Вельджанов ((род.1934) белорусский и туркменский государственный деятель, дипломат и военный. Первый в Туркменистане генерал-лейтенант.)
• Илья Артищев ((1923 - 1981) майор Рабоче-крестьянской Красной Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1945))
• Илья Ригин ((род.1986) российский актёр театра и кино)
• Илья Васюк ((1919 - 1969) капитан Рабоче-крестьянской Красной Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1944))