История физиогномики. Развитие физиогномики, как науки

Энциклопедичный YouTube

1 / 5

Чтение по внешности. Основы

Физиогномика в примерах | Чтение по лицу

Физиогномика обучение | Лицо и характер

Физиогномика. Психолог Наталья Кучеренко, лекция №08.

Субтитры

Этимология

Слово физиономия пришло в русский язык из французского (фр. physionomie , выражение лица < фр. physiognomie , искусство распознавать особенности характера и склонности человека по чертам его лица < лат. physiognomia < лат. physiognomonia < греч. Φυσιο + греч. γνωμονικά ).

в XVIII в. слово физиономия использовалось в значении «искусство распознавать особенности характера и склонности человека по чертам его лица», затем - в значении «выражение лица». Сегодня физиономией называют лицо, а вместо «физиономика» употребляют слово «физиогномика» .

В своем труде «Всеобщая психология с физиогномикой в иллюстрированном изложении» И. А. Сикорский писал: «Термин Физiогномика происходитъ отъ греческихъ словъ <…> отсюда физiогномонiя - искусство распознавать характеръ и склонности по внШаблон:Unicodeшнимъ признакамъ; самые же распознавательные признаки назывались physiognomonica (множественное число отъ Φυσιογνωμονιχόν ). По сокращенiю, отъ физiогномоника получилось физiогномика. Термины: Φυσιογνωμονίη , Φυσιογνωμονιχόν уже встрШаблон:Unicodeчаемъ у Гиппократа и у средневШаблон:Unicodeковыхъ авторовъ <…> Терминъ: физiогномика получилъ окончательно значенiе - распознаванiя душевныхъ свойствъ по чертамъ лица, по движенiю рукъ и по другимъ тШаблон:Unicodeлодвиженiямъ…»

Предмет изучения

В общем понимании предметом физиогномики является психодиагностика личности по внешнему облику, прежде всего по лицу . Однако были периоды, когда психодиагностике подвергались разные части тела. В широком понимании , предметом физиогномики было как лицо, так и тело, характерные гримасы, жесты и позы , телосложение и осанка . В древности физиогномика применялась также к животным. Впервые это было описано неизвестным автором в труде Φυσιογνωμονικά (англ.) русск. (часто это сочинение приписывают Аристотелю), где были перечислены главнейшие признаки: «Скажу теперь, каких родов берутся знаки. Они берутся всех родов: распознают характер и по движениям, и по фигуре, и по цвету, и по выражению лица, и по волосатости, и по гладкости [по отсутствию волос], и по голосу, и по мясистости, и по членам , и по всему типу [виду] тела» (а 26-33) . Позже из понятия «физиономики» выделились кинесика , френология , окулесика и т. д., и термин физиогномика стал использоваться в узком понимании .

Попытки использования физиогномики в науке

Многие учёные пытались доказать необходимость физиогномики, например, Чарльз Дарвин , отвечая на вопрос: «Что есть научного в так называемой науке о физиогномике?», писал «Каждый индивидуум сокращает преимущественно только определённые мускулы лица, следуя своим личным склонностям. Эти мускулы могут быть сильнее развиты, и поэтому линии и морщины лица, образуемые их обычным сокращением, могут сделаться более глубокими и видными» . Но никаких доказательств научности метода получено не было.

«Физиогномика на протяжении тысячелетий изучавшая взаимосвязь строения лица и черт характера, накопила огромный массив наблюдений и гипотез, большинство из которых, однако, не выдерживает серьёзной научной проверки» .

Тем не менее, попытки использовать физиогномику не прекращаются. «Педагогам и врачам, актёрам и политикам, бизнесменам и менеджерам умение моментально снимать информацию с лица делового партнёра, собеседника, подчинённого весьма полезно» .

Физиогномика Востока

В Китае Физиогномика считалась полноправной отраслью медицины. Сянфа 相法 («законы внешнего облика»), сяншу 相术 («искусство гадания по внешнему облику») или сяньжэньшо 相人說 （"искусство предсказания судьбы по внешнему облику"） были основаны на представлении о взаимосвязи судьбы и характера человека с его физическими характеристиками. Первые упоминания о физиогномике встречаются в летописи Цзочжуань (V в. до н. э.). Однако, Сюнь-цзы (3 в. до н. э.) доказывает как то, что Физиогномика уже существовала как система, так и то, что её практичность подвергалась сомнению (гл. Фэйсян, «Отрицание физиогномики»). Среди китайских отрицателей Ф. выступал также Ду Му 杜牧 (803-852).

"Цисец Куай Тун, понимая, что судьба Поднебесной в руках Хань Синя, решил с помощью хитроумного плана поколебать [его намерения]. Он стал наставлять Хань Синя, исходя из учения сянжэньшо. Он сказал: «Я освоил искусство угадывания личности по внешности». «Как же вы определяете судьбу человека по лицу?» - спросил Хань Синь. Куай Тун отвечал: «Благородство и подлость человека отражаются в строении его костей, заботы и радости сосредоточены в его внешнем виде, свершения и провалы проявляются в его решительности. Тот, кто все это учитывает, в десяти тысяч дел не совершит и одной ошибки».

«В физиогномической практике Китая применялись схемы и термины. Физиогномические термины „5 вершин“ (лоб, нос, подбородок и скулы), „3 двора“ („верхний двор“ - от границы волос до переносицы, „средний двор“ - от переносицы до кончика носа и „нижний двор“ - от кончика носа до подбородка) и пр. размечающие расположение частей лица. Все разнообразие частей лица сводилось к нескольким типам: восемь типов носов, шесть типов глаз и т. д., с каждым типом связывался иероглифический аналог и определённый приём письма. Контуры лица определялись восемью иероглифическими подобиями („8 норм“): квадратное лицо сравнивалось с иероглифом тянь („поле“), лицо, расширяющееся в нижней части, уподоблялось иероглифу фэн („ветер“)» .

Основные моменты, на которые были обращены гадательные практики в Китае - обильное потомство, материальное благополучие и продвижение по службе. К примеру, «физиогномисты - конфуцианцы старались прежде всего обнаружить наличие или отсутствие на лице признаков таких нравственных качеств, как почтительность к родителям, благопристойность, преданность своему господину, верность властям» . При этом особенно важны были симметрия и гармония черт лица, сулившие хорошую судьбу. Крупные, правильные черты, квадратное лицо у мужчин и круглое лицо у женщин (символ полноты, достатка в семье) служили признаком богатства и знатности. Всякая же асимметрия черт, а также узкий лоб, маленький подбородок назывались «отклонениями» и свидетельствовали либо о каком-то нарушении здоровья, либо предвещали беды. Лоб - «если его выпуклость как стоящая стена, он широк, прям и высок - это облик знатного и долголетнего человека»; уши - «они возвещают долголетие, если толсты и крепки, приподняты и длинны»; складки у глаз - «когда они идут кверху - богатство и счастье непрерывной чередой»; нос - «должен быть толст и плотен - будешь жить долгие годы»; подбородок - «если подбородок остер или придавлен - не займёшь почетного положения»; скулы - «должны быть выдающимися, если они не выступают, не заметны, то человек ничтожен и рано умрёт».

Античная физиогномика

Физиогномика Средневековья и Возрождения

Последующие исследования по физиогномике относятся к Средневековью. В этот период в Европе произошло отделение физиогномики от науки. Однако Ибн Сина разделял взгляды Аристотеля и ссылался на его труды, когда речь шла о мимике. Вместе с тем в своей практике он подробно анализировал выражения лиц больных и приобщал результаты наблюдений к другим аргументам при постановке диагноза и оценке состояния больного.

XX век в истории физиогномики

XXI век в истории физиогномики

В 2014 году группа учёных разработала математическую модель которая позволяет по характерным участкам лица предсказать SNP человека . Точность их метода осталась невысокой .

Виды физиогномики

1. изучение невербального поведения (мимики, телесной моторики);
2. изучение особенностей лица - физиогномики, строения тела.

Выделяют также следующие виды физиогномики:

«Мы иногда совершенно верно судим о
человеке по первому впечатлению, на
основании, быть может, и бессозна-
тельно накопленного опыта, в силу
ассоциации угадывая в человеке те
или иные качества. А потому он сразу
становится нам либо симпатичным, ли-
бо антипатичным… Мы полагаем, что
это объясняется и до известной сте-
пени интуицией - бессознательным на-
итием, тем даром угадывания, не ска-
жу ясновидения…» .

Принципы или основные положения физиогномики

Физиогномика базируется на следующих основных принципах :

• принцип внутреннего и внешнего подчеркивает взаимосвязь видимого и невидимого, указывает на взаимосвязь формы и содержания, физического и психического, морфологических особенностей строений лица с внутренним содержанием личности;
• принцип целостности подразумевает, что целое всегда нечто большее, чем просто сумма его частей. Чем сильнее связи различных элементов, тем больше и качественнее целостность. Исходя из этого принципа, каждая часть тела может нести информацию о целом. Но эта информация будет несколько неполной. Поэтому информация, полученная только на диагностических данных, не может дать полного представления о личности;
• принцип субъективности указывает на то, что любая информация считывается человеком только на том уровне, до которого он дорос, и с той точностью и целостностью, на которую способен благодаря своим возможностям и компетенции (развития);
• принцип избирательности констатирует, что все, что соответствует личности - её мировоззрению, ценностям, мышлению, направленности и т. п., - воспринимается быстрее, качественнее. Субъективная оценка восприятия весьма зависима от мотивации, интересов и потребностей человека;
• принцип равновесия проявляется через баланс и пропорции физического и психического. Любое нарушение равновесия свидетельствует о дисгармонии, внутренней борьбе, конфликте с самим собой;
• принцип соотношений является основополагающим при считывании информации. Соотношение форм, цветовой гаммы, твёрдых и мягких тканей и других признаков частей лица.

«Трудности перевода», или факторы, затрудняющие «чтение» лица

Физиогномика является целостной системой, так как черты лица тесным образом взаимосвязаны. И точность результата «чтения» зависит от умения оценить все факторы, влияющие на лицо, которые, в свою очередь, делятся на следующие группы:

1 . в зависимости от воздействий, оказывающих на лицо человека :
«современные физиогномисты полагают, что любое изменение в чертах лица связано со значительными внутренними и эмоциональными изменениями» . Подобные изменения возможны двумя факторами или группами воздействий:

2 . в зависимости от культурных особенностей :

3 . в зависимости от метода идентификации психологических параметров человеческой личности в контексте аналитической психологии :

4 . в зависимости от ошибок атрибуций приводящие к социальному искажению или эффекты субъективного социального восприятия лица человека :

Достоверность физиогномических выводов, однако, весьма спорна и основаны они на процентах вероятности, а это значит, что никаких постулатов в корреляциях внешности и личности нет. Представление о том, что, зная некоторые закономерности, можно сделать точный вывод о характере незнакомого человека по лицу - одно из типичных заблуждений авторов так называемой популярной литературы. «Конечно, всем хочется научиться читать человека, как книгу. Но это невозможно: слишком много факторов нужно учесть, чтобы делать выводы» . Поэтому, о человеке, которого вы видите впервые, сказать можно не так уж и много - велик риск ошибиться. «Тем не менее, несмотря на эти трудности, физиогномика имеет несколько привлекательных черт. Её исследования носят холистический (нередукционистский), феноменологический (опытно-описательный) и междисциплинарный характер» .

Визуальная психосемиотика

Физиогномика способна помочь человеку проанализировать черты лица, с тем чтобы истолковать их на различных уровнях и приобрести глубокое понимание как собственной личности, так и личности других людей. Начать можно в любое время и заниматься этим практически где угодно: в автобусе, на работе или на улице. Однако начать читать по лицам лучше дома, а самый простой способ - посмотреть в зеркало. После прочтения собственного лица, придёт время сосредоточиться на лицах других людей. Привыкание наблюдать за лицами и ассоциировать их черты с определёнными формами поведения, заметно повышает способности (навыки) социального общения .

Все черты, от лба до подбородка, могут раскрыть важную информацию о личности и здоровье обладателя. Визуальная психосемиотика предполагает разделение всех признаков лица на четыре группы:

• тип лица - формы лица (профиль и анфас) и головы , цвет лица, понятие классических пропорций ;
• волосяной покров (волосы на голове, брови , усы , борода и бакенбарды , ресницы);
• естественные отверстия лица (рот - губы и зубы , нос , уши , глаза);
• прочие рельефы (костные выступы лица: лоб , скулы , подбородок ; мягкие покровы: щеки и морщины и особенности кожи человека - родинки).

Тип лица

Симметрия и асимметрия

Доказательством наличия асимметрии нормального человеческого лица служит метод создания изображения одного и того же лица из двух левых и двух правых половин, правилом билатеральной симметрии . Таким образом, создаются два дополнительных портрета с абсолютной симметрией, но значительно отличающихся от оригинала . «Сравнивая два снимка - „жёсткий“ и „мягкий“, сделанные с одного и того же лица, можно … установить весьма интересные зависимости» .

Подобная система деления лица называется видеокомпьютерным психоанализом (ВКПА), разработанная Автандилом Ануашвили (патент № 2201131) или «Способом определения психического состояния» у А. К. Журавлева и С. В. Михальчика (патент РФ RU2303947 от 15.07.2004), ранее описанная В. В. Куприяновым и Г. В. Стовичком (1988), которые считали в своё время, что объективные параметры лица удастся выразить только с помощью научных методов, поиска новых методов изучения лица, способных повысить диагностическую ценность мимики, решить вопросы измерения индивидуальных признаков лица, так как лишь при их строгой идентификации можно продолжить анализ и выявлять корреляцию между психическими потенциями и физическими трансформациями лица (фенотипология является одним из методов применения на сегодняшний день). «Объективный научный анализ лица безусловно реален, - заявляют учёные. - Предстоит использовать разнообразные средства получения точных количественных показателей. Насколько велика будет их прогностическая функция, в настоящее время оценить трудно. Однако вряд ли возникнут разногласия по поводу целесообразности постановки и разработки данной проблемы. Уже одна только перспектива дифференциации лица больного способна заинтересовать и воодушевить исследователя» . Факт асимметрии во внешнем строении лица и тела человека был известен ещё древним художникам и ваятелям античного мира, и использовался ими для придания выразительности и одухотворенности их произведениям.

Формы лица и головы

Лицо, которое мы демонстрируем внешнему миру, играет большую роль в нашей жизни. Оно может сделать нас счастливыми и уверенными в себе, а может сделать несчастными и служить причиной порождения многих комплексов и проблем. Имея свою форму, лицо обретает свою индивидуальность. На этом основании, во-первых, выделяют формы лиц в анфас - морфотипы, которые делятся на две группы: на угловатые и округлые, в каждой из которых существуют по пять основных типов лица (неполная классификация по сравнению представлениями Э. Ледо), где «…редко встречаются „чистые“ типы» . Во-вторых, «по профилю индивидуальное различие общей формы головы определяется по так называемому лицевому углу» . Если провести вертикальную касательную линию между центральными выпуклостями надбровных дуг и местом соединения носа с верхней губой, а горизонтальную линию от этой точки к мочке уха, мы отчётливо можем различить три характерных лицевых угла . Стоит отметить, что помимо разделения форм головы по лицевому углу, рассматривают также по контуру профиля лица: прямой (плоский или приплюснутый), выпуклый и вогнутый лица . А также есть учение, связанное с концепциями канона перемен и-цзин , которое выделяет методы физиогномического анализа лиц в профиль, а именно выделяет формальные типы человеческих лиц, которые систематизированы посредством триграмм, тетраграмм, пентаграмм и гексаграмм И-Цзин, что является новым для физиогномики . И в-третьих, с учётом конституциональных особенностей человека выделяют 3 формы головы:

• долихоцефальная длинноголовость, которая характеризуется преобладанием продольных размеров над поперечными;
• мезоцефальная среднеголовость, характеризующаяся средним соотношением поперечного и продольного диаметров;
• брахицефальная короткоголовость, характеризующаяся относительно большим поперечным диаметром головы.

Цвет лица

Немаловажную роль в физиогномике играет и цвет лица. Здесь необходимо понять, что речь идёт не об основных цветах кожи - знаках расовой принадлежности. В отличие от Аристотеля, современные физиогномисты знают, что у кожи нет постоянного цвета. Он может варьироваться от состояния человека или местности, где он живёт. Цвет лица может колебаться от снежно-белого до иссиня-чёрного, что обусловлено количеством красящего пигмента - меланина. Чем его больше, тем темнее кожа. Очень часто, давая характеристику человеку, можно услышать, что у него «нездоровый цвет лица», «кожа, как у алкоголика» или, наоборот, «здоровый цвет», «кожа просто сияет». Это тоже даёт своеобразную характеристику…

Понятие классических пропорций

На протяжении всей истории человечества люди задумывались над тем, как определить и измерить красоту, а следовательно, как сделать возможным её воссоздание. В силу временных, культурных, этнических и возрастных различий трудно установить универсальные каноны красоты. И в каждую новую эпоху возникали свои представления о красоте человеческого лица, рождались новые вкусы и критерии оценки красоты:

• античные художники искали определённое геометрическое соотношение частей и линий лица, пытаясь найти математическую, точную формулу красоты;
• в XVIII - ХIХ веках идеалом женской красоты считалась матовая, почти болезненная бледность, миндалевидный разрез глаз и «соболиные» брови, крохотный ротик;
• в 70-е годы было модным носить тонкие брови - ниточки;
• в 80-е мода противоположно меняется и все начинают «отращивать» не так давно старательно выщипываемые брови.

Известны многочисленные попытки определить пропорции лица, что представляет интерес для объективного суждения о пределах его изменчивости и для выявления патологических отклонений. Согласно утверждению древнегреческого скульптора Поликлета (V в. до н. э.), который был приверженцем пифагорейской теории золотого сечения , лицо должно составлять 1/10 от длины всего тела. Леонардо да Винчи и его друг Лука Пачоли приходят к пониманию гармоничности структуры человеческого тела, впоследствии которого последний приближается к открытию закономерностей его построения - «божественных пропорций» (см. рис.). Например, согласно записям Да Винчи, расстояние между глазами равняется длине глаза. Длина глазной щели должна соответствовать расстоянию между внутренними углами глаз и примерно одной восьмой высоте головы. Линия, проведённая через внутренний край радужки глаза, очерчивает границу рта. Эти классические художественные пропорции человеческого лица упомянуты у Леонардо да Винчи в тексте к Витрувианскому человеку . Использовал принцип «золотого сечения» и немецкий учёный К. Г. Штратц (1858-1924) в своей работе «Красота женского тела» (1905). Однако, до сих пор ведутся дискуссии по поводу красоты лица: что это такое и каковы его параметры (недоступная ссылка с 11-05-2013 ) .

Учёные добавляют, что у людей с идеальными пропорциями лица, возможно, хорошее здоровье .

Волосяной покров

Волосы имеются почти на всей поверхности кожи, в частности, и на голове. И с точки зрения физиогномики, каждый признак волосяного покрова может многое рассказать о том, как человек желает выразить себя и быть воспринятым другими людьми, но и как воспринимает вокруг себя окружающий мир. Их рассматривают по следующим критериям:

• по типу - сухие и жирные волосы, нормальные и смешанные, мягкие и жёсткие, толстые и тонкие, здоровые и истощенные;
• по виду - пушковые, щетинистые (брови, ресницы) и длинные волосы (волосы головы, бороды, усов);
• по цвету - блондины или белокурые (белобрысые, русые, золотистые и т. д.), рыжие, шатены , брюнеты;
• по форме - гладкие или прямые волосы, волнистые и кучерявые;
• по восприятию - в физиогномике важно общее восприятие от формы различных волос - прическа .

Естественные отверстия лица

Анатомическое рассмотрение лица предполагает выделение две группы мышц: жевательные, мимические и подзатылочные. Определение функций последних зависело от направления мышечных пучков и важно было определить с чем связано натяжение кожи в месте фиксации к ней пучков той или иной мышцы. Оказалось, что концы мышц прикрепляются к коже, располагающейся по окружности одного из естественных отверстий на лице, а именно вокруг орбит носа, рта, ушей и глаз. Таким образом, мимические мышцы либо расширяют вход в эти естественные отверстия, либо суживают его, либо хоть как-то изменяют его форму. Эти мышцы определяют мимику лица, что является хорошим дополнением изучения физиогномики в комплексе.

Глаза

Одним из самых красивых компонентов лица являются глаза человека. В народе глаза ассоциируют с «зеркалом души» (хотя это латинское изречение связано с лицом, а не с глазами, высказанное Цицероном : «Imago animi vultus est» ), физиогномисты говорят, что это «зеркало мысли», а вот древние восточные (в частности, китайские) физиогномисты называли их «зеркалом ума» . Русский поэт - сатирик Дон Аминадо , тонко подметил:

«Глаза - это зеркало души».

Глаза являются самыми сложными для изучения и интерпретации. С точки зрения оценки глаз как материальной структуры (форма, разрез, цвет и т. д.) к ним приемлем и духовный оценочный компонент - взгляд . По глазам всегда определяли внутренние переживания людей, возможно, поэтому древние китайские физиогномисты, как и японские, считают глаза важнейшей частью лица, и, если они «благоприятны», то это обстоятельство перевешивает отрицательные свойства всех остальных деталей лица. Для оценки глаз применяют целый ряд признаков: размер, посадка, профилировка и длина глазных щелей, взгляд, фокусировка, цвет (разработана классификация психо­логических типов по критерию цвета глаз, которая не носит строго научного характера и возникла, главным образом, на основе житейских наблюдений. Поэтому использовать её следует осторожно, лучше - в сочетании с трактовкой других призна­ков), характер строения глазниц, век, их складок и ресниц. «И это далеко не все. Таких характеристик более сотни» . Существенным дополнением к характеристике глаз являются брови.

Рот

При определении характера и судьбы человека рот является одним из основных, который поддерживает жизнь человека, так как тело получает воду и пищу через рот. Рот действует, как аппарат речи и выражает мысли человека, приоткрывая склад его характера и, наконец, размер и форма рта помогают определить внутреннюю энергию человека. Характеристика рта исходит из следующих признаков - губы, зубы и улыбка.

Зубной врач Вильям Роджерс (La Buccomancie, 1851 г.) писал: «Покажите мне только губы лица, и я скажу вам, что оно было, что оно есть и что оно будет».

Нос

«... носы бывают десяти видов: пря-
мые, горбатые, продавленные, с выпуклостью
выше или ниже середины, орли-
ные, ровные, курносые, закруглённые и
острые; они хороши, поскольку речь
идёт о профиле. Спереди носы бывают
одиннадцати видов: ровные, толстые в
середине, тонкие в середине, с тол-
стым концом и тонким местом прикреп-
ления, с тонким концом и толстым мес-
том прикрепления, с широкими и узкими
крыльями носа, с высокими и низкими
ноздрями, открытыми или загороженными
концом носа. И так же найдёшь ты раз-
личия в других частях...»

Ash. I, 26 v. XV в.

Архитектурным центром лица является нос, состоящий из костной основы и хрящевых тканей, образующих носовую полость. У всех новорождённых, независимо от наследственных признаков, носики маленькие и курносые, но в последующем приобретают доминантные признаки: горбинку, уплощенность, форму, длину и другие. Характеризуют носы по форме, ширине, длине, по его кончику, переносице, крыльям носа, по основанию и спинке. Разнообразие всевозможных сочетаний этих признаков легко прослеживается в обыденной жизни и имеет этнические и географические особенности строения и конфигурации. Физиогномисты важным показателем уровня интеллекта считают угол, образуемый носом и верхней губой. В связи с этим выделяют - прямой угол, при горизонтальной линии ноздрей; нос, расположенный под тупым углом по отношению к верхней губе, приподнятый слегка вверх и опущенный, образующий острый угол. Кроме других признаков, существенным являются ноздри. В целом, анализируя нос, как важную деталь лица, следует сопоставить его размеры, форму и другие признаки со всем лицом, и только в сравнении говорить о гармонии, соразмерности и пропорциональности.

Для носа характерны выраженные возрастные изменения, которые проявляются в увеличении выраженности спинки, опущении его основания и кончика носа, в уменьшении носогубного угла на фоне углубления носогубных складок.

Костные выступы лица

Скелет лица представляет его основу. Поэтому, как бы ни были развиты мускулатура и подкожная жировая клетчатка лица, его облик в значительней мере определяется конструкцией и формой костной основы. Прекрасными для изучения и систематизации в современной физиогномике являются сформированные тысячелетиями такие этногеографические формы на лицах, как лобные кости, надбровные дуги и скулы. В мужских скулах можно рассмотреть 4 типовых варианта: широкие скулы, узкие скулы, круглые скулы, острые скулы. Основываясь на систематизации Н. Алиева, специалиста в современной физиогномике, можно выявить новые психотипы, не описанные в ранних трудах, или описанные с применением крайне малоинформативных иллюстраций.

Мягкие покровы и особенности кожи лица человека

Прикладные аспекты физиогномики

Лицо в криминалистике

Идентификация человека по признакам внешности представляет собой установление тождества или различия конкретного лица путём описания примет внешности по определенной системе и с применением специальной терминологии. Отождествление человека по признакам внешности возможно в силу того, что каждый человек обладает лишь ему присущей индивидуальной совокупностью признаков, которые отличают его от других людей и даже близких родственников (неповторимость форм, размеров и пр.), а также их относительной устойчивостью (форма головы, линия профиля, нос , скулы). Различные отображения признаков лица человека в виде описания примет человека («словесный портрет ») и субъективного портрета - габитоскопия , пластического и графического реконструкций лица по черепу применяются в практике расследования преступлений и биометрии .

Лицо в медицине

«Лицу человека на протяжении всей истории человечества уделялось пристальное внимание. Научный интерес к изучению человеческого лица в разные периоды характеризовался различными специфическими особенностями и интенсивностью <…> В настоящее время отмечается устойчивый рост числа подобных исследований в различных областях науки, начиная с традиционных направлений психологической науки <…>, включая медицинскую и онтопсихологию , в которых особенности и черты лица человека используются в качестве дополнительных критериев оценки для выявления предрасположенности к образованию патологий (Л. Сонди , Л. В. Куликов, К. Теппервайн) и для дифференциации психосоматических состояний (Г. Дюрвиль, А. Дюрвиль, А. Менегетти и др.) <…>» В связи с этим, «в научной и народной медицине сложилось несколько подходов, основанных на установлении связей между особенностями лица и заболеваниями человека» :

• психосоматический подход занимается изучением влияния психологических факторов на возникновение ряда соматических заболеваний;
• патофизиогномический подход, который представляет западный взгляд на признаки болезней, предполагает диагностику болезней по внешним признакам на лице человека.

Лицо в искусстве

Во многих произведениях искусства можно встретить изображения и выражения лиц. Авторы могут передавать этим душевные состояния, но не характер.

Лицо в профессиональной деятельности

См. также

Пояснительные примечания

Ссылки на источники

1. «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А. Н., 1910
2. «Объяснение 25000 иностр. слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней». Михельсон А. Д., 1865
3. Anne Myers, Christine Hansen. . - Wadsworth, 2012. - P. 27. - 640 p. - ISBN 978-0-495-60231-6 .
4. И. М. Нахов «Физиогномика как отражение способа типизации в античной литературе» // В сб.: Живое наследие античности. Вопросы классической филологии , вып. IX. М.: Изд - во МГУ, 1987. С. 69-88
5. «Словарь русского языка»: В 4 - х т./АН СССР, Ин - т рус. яз.; Под ред. А. П. Евгеньевой. 2 - е изд., М.: Русский язык , 1984.
6. Ясперс К. «Общая психопатология» / К. Ясперс; Пер. Л. О. Акопян. - М.: Практика, 1997. - 1053 с.
7. Социальная психология: Хрестоматия: Учебное пособие для студентов вузов/Сост. Е. П. Белинская, О. А. Тихомандрицкая. - М: Аспект Пресс, 2003.- 475 с.

С древних времен лицо человека привлекало ученых, мыслителей и исследователей. Каждый из них стремился создать свою теорию. К сожалению, все эти теории были несовершенны.

Физиогномикой занимались греческий философ и математик Пифагор (VI в. до н. э.) и ученые Древней Греции и Древнего Рима: выдающиеся врачи Гален (II в. до н. э.) и Цельс (I в. до н. э.), крупные мыслители Цицерон (I в. до н. э.), Плиний-младший (I в. до в. э.), римский оратор Квинтилиан (I в. до в. э.) и др.

Один из самых серьезных трудов, посвященных изучению человеческого лица, принадлежит Аристотелю. Его считают одним из создателей учения о физиогномике. Он применял ее для распознавания душевных качеств людей по внешности. В его работах, например, есть такие слова: «Если люди имеют большие лбы, то они медлительны в движениях; если у них широкие лбы, то они легко подвержены безумию; если же у них лбы закругленные или выпуклые, то они вспыльчивы. Прямые брови являются признаком мягкого нрава. Жесткость характера выражается бровями, которые закругляются к носу. Если брови при этом сходятся друг с другом, тогда, возможно, главной чертой характера является ревность, низко стоящие брови - признак зависти».

Большое внимание Аристотель уделял глазам. На основе своих наблюдений он сделал следующие выводы:

• 1. О состоянии и возможностях психики человека можно судить на основании оценки особенностей строения его головы и лица.
• 2. Кроме того, отдельные черты лица человека имеют сходство с животными, которые наделяются якобы свойственными им от природы качествами: «нос толстый, как у быка, означает лень; широкий нос с большими ноздрями, как у свиньи, - глупость; острый, как у собаки, нос - признак холерического темперамента; орлиный нос означает смелость; крючковатый, как у вороны, - настороженность; у кого широкий рот, тот храбр».
• 3. Также можно установить сходство между отдельным человеком и представителями целых рас и народностей - эфиопов, индийцев, хеттов и др., затем, проанализировав личностные признаки разных народов, определить индивидуальный характер по выраженности соответствующих внешних черт.
• 4. Если лицо человека несет в себе черты, характерные для проявления определенных эмоциональных состояний (умиротворение, испуг, страсть), то можно утверждать, что именно это состояние фактически является его индивидуальной особенностью. Например, если лицо человека постоянно напоминает маску страха, то он по натуре своей, скорее всего, боязлив.

Положения Аристотеля долго служили основой для наблюдений физиогномистов-исследователей. В средние века, как и многие другие науки, физиогномика «ушла в подполье», но начиная с XV в., снова стала предметом всеобщего интереса, ею занимались врачи, духовные лица, философы, судьи.

Вклад Леонардо да Винчи в изображение и понимание лиц бесценен. Он детально изучал мимику, жесты и другие выразительные движения человека, отмечая, что определенная мимика свойственна не только радости или горю, ненависти или печали, но и различным нюансам этих переживаний. «Тот, кто смеется, не отличается от того, кто плачет, ни глазами, ни ртом, ни щеками, но только неподвижным положением бровей, которые соединяются у того, кто плачет, и поднимаются у того, кто смеется…, брови и рот по-разному изменяются при разных причинах плача». Созданный им портрет Моны Лизы является одним из величайших шедевров искусства. Леонардо да Винчи «изобразил ту восхитительную улыбку, при взгляде на которую испытываешь скорее небесную, чем земную радость…. приглядевшись, готов поклясться, что жилка на ее шее бьется», - писал Визари. Позировавшую даму развлекали нанятые Леонардо музыканты, возможно, этим объясняется ее легендарная улыбка. В своем «Трактате о живописи» Леонардо да Винчи рекомендовал художникам всегда иметь при себе альбом, чтобы в любой момент можно было сделать графический набросок случайно встретившегося интересного лица человека. При этом он советовал обращать внимание на эмоциональные переживания людей - радость, печаль и т. д. и накапливать таким путем наглядный материал о человеческом лице, человеческой мимике, который в дальнейшем может быть полезен при написании больших полотен.

Леонардо да Винчи первым дал правильное объяснение связи между стабильным выражением лица и повторными движениями мимической мускулатуры. Для своих исследований в области физиогномики он выбирал людей старых, так как их морщины и изменения черт лица говорили о пережитых ими страданиях и чувствах .

Цюрихский пастор Иоганн (Гаспар) Лафатер (XVIII) был самым известным физиогномистом своего времени, талантливым исследователем и неутомимым тружеником, обладавшим логическим мышлением и необыкновенной интуицией. Ему принадлежит десятитомное сочинение «Искусство познавать людей по физиономиям». Как никто другой, он умел определять характер и будущее человека по лицу. Его работа «Фрагменты физиогномики», опубликованная между 1775 и 1778 гг., была переведена на разные языки и использовалась специалистами разных стран на протяжении многих лет.

Лафатер изучал психологические особенности человека, используя признания прихожан на исповеди, а затем сопоставлял полученные данные с особенностями черт лица. Таким образом, были описаны тысячи хорошо известных ему лиц, и на основании этого материала сделаны выводы о взаимосвязи формы профиля и внутреннего склада человека. Так, он считал, что строение и очертания черепа и лба отражают умственную жизнь человека, а строение лицевых мускулов, очертания носа и щек - моральную и эмоциональную жизнь; форма рта и линия подбородка обнаруживают чувственные, животные качества.

Лафатер, определяя особенности характера по рельефу лица и строению черепа, претендовал на роль основателя новой науки: «Лица настолько же доступны чтению, насколько это присуще книгам, разница лишь в том, что они прочитываются в короткое время и меньше обманывают нас».

Однако Лафатер сделал ряд ошибок, недопустимых для серьезного исследователя, и впоследствии его труды вызвали серьезную критику по следующим пунктам: предмет его наблюдений составляли не все черты лица и их совокупность, а в основном его нижняя часть и так называемый лицевой профиль; отсутствие системного подхода; объективные закономерности довольно часто заменялись субъективным мнением автора. Тем не менее, идеи Лафатера нашли своих почитателей. На его выступления и физиогномические сеансы съезжались люди изо всех стран мира, ему присылали портреты, слепки и маски. Физиогномистом восторгались, его превозносили, но одновременно и побаивались. Например, с ним избегал встреч граф Калиостро - авантюрист и чародей, о котором ходили слухи, что ему 350 лет и он может превращать железо в золото. В большой мере разделял взгляды Лафатера австрийский врач Франц Йозеф Галль, создавший собственную интересную теорию .

Франц Йозеф Галль - известный австрийский врач и анатом занимался изучением мозга. Он первым высказал мнение о том, что особенности мышления надо связывать с особенностями строения мозга. В больших полушариях мозга он хотел найти «центры» для определения всех способностей человека.

Галль создал подробные карты мозга, где указал места концентрации моральных и интеллектуальных качеств человека. Он утверждал, что по форме и местонахождению выпуклостей и впадин на черепе можно определить характер, наклонности и умственные способности каждого. С помощью специальных измерений он находил «шишки способностей» к музыке, поэзии и живописи, «бугры» честолюбия, скупости, храбрости, материнской любви.

Он утверждал, что за ум, эмоции и чувства отвечают строго определенные участки мозга. Выраженности тех или иных качеств можно определить по выпуклостям в соответствующем месте на черепе. По «буграм» на черепе Галль и его ученики судили не только о преобладании тех или иных умственных или нравственных стремлений того или иного человека, но также предсказывали будущую жизнь ребенка и старались дать советы, каким должно быть его воспитание.

Теория Галля быстро приобрела популярность, а его идеи сыграли положительную роль, так как они: стимулировали исследования мозговой ткани; послужили источником нового направления в исследованиях по проблеме локализации функций в головном мозге; способствовали развитию нейропсихологии.

Теории И. Лафатера и Ф. Галля сыграли определенную роль в формировании теории Чезаре Ломброзо о врожденном преступном типе.

Цезарь (Чезаре) Ломброзо - итальянский психиатр, антрополог, криминалист, профессор Павийского и Туринского университетов.

Всю жизнь Ломброзо работал тюремным врачом и посвятил свои исследования узкой области физиогномики - изучению и описанию типа так называемого «преступного человека». Ему удалось создать классификацию лицевых черт преступников. Признаки для классификации Ломброзо выявил, анализируя особенности внешности 3 839 человек, совершивших преступления, и 383 черепа казненных преступников.

Ломброзо предположил, что преступники не только отличаются по внешнему виду от нормальных людей, но и несут в себе рудиментарные (остаточные) признаки первобытного человека: неправильное строение черепа, асимметрию лица, притупленную чувствительность, неспособность краснеть и т. д. Основываясь на этих признаках, Ломброзо пришел к выводу, что можно не только установить физигномический тип преступного человека, но и найти черты, присущие отдельным категориям преступников, например ворам, убийцам, насильникам. Аномалии в психике этих людей выражаются в мстительности, тщеславии, гордости, слабости рассудка, неразвитости нравственных чувств, особенностях речи и даже особом письме, напоминающем иероглифы древних народов.

В книге «Человек преступный» (1876) он пишет, что «убийцы большей частью брахицефалы (короткоголовые, с большим поперечным диаметром головы) с мощными челюстями, длинными ушами и стекловидными глазами; воры - долихоцефалы (длинноголовые, продольные размеры головы значительно превосходят поперечные) с маленькими глазами; мошенники и совершающие поджоги отличаются кривым носом.

Форма черепа, нос, уши, цвет волос подвергались наблюдению и измерению и послужили основанием для заключения, что в преступном человеке живут в силу закона наследственности психофизические особенности отдельных предков. Результаты этих исследований описаны в книге «Новейшие успехи науки о преступнике» (1890 г.), в 1892 г. она была издана на русском языке и сразу подверглась активной критике ученых-антропологов. В том же году состоялся Брюссельский международный уголовно-антропологический конгресс, на котором была признана несостоятельность понятия преступного человека как особого типа и всех положений, выводимых из этого понятия (характерная форма носа и ушей).

Таким образом, учение Ломброзо не нашло дальнейшего применения. Конечно, было бы очень легко и удобно опознавать преступников по форме бровей или носа, но опыт криминалистов свидетельствует, что преступления совершаются людьми самой разной внешности, иногда даже вполне приятной и располагающей .

Еще один из выдающийся ученых, внесший в свой вклад в физиогномику, - Чарльз Дарвин. Английский ученый, натуралист, основоположник современной теории эволюции, он проявлял большой интерес к выразительным движениям человека и высших животных. Свои наблюдения и выводы он изложил в работе «О выражении эмоции у человека и животных» (1872 г.). Его идеи послужили основой для создания различных справочников по психологическим толкованиям мимики.

Он вывел общие законы, управляющие проявлением эмоций во всем животном мире, и создал специальную отрасль науки - сравнительную биологию. Он писал, что «каждый индивидуум сокращает преимущественно только определенные мускулы лица, следуя своим личным склонностям, эти мускулы могут быть сильнее развиты и поэтому линии и морщины лица, образуемые их обычным сокращением, могут сделаться более глубокими и видными».

Дарвин предположил, что мимические движения образовались из полезных действий, то есть то, что сейчас является выражением эмоций, прежде было реакцией, имевшей какое-либо приспособительное значение.

Мимика обусловлена врожденными механизмами и зависит от вида животных. Отсюда следует, что мимические реакции должны быть тесно связаны с определенными эмоциями.

Теория Дарвина верна лишь отчасти, так как мимическое выражение не полностью обусловлено врожденными факторами. Об этом свидетельствуют многочисленные наблюдения и экспериментальные данные. Множество исследований было посвящено выяснению того, способен ли человек правильно распознавать мимические реакции других людей. В этих исследованиях использовались три вида материала: рисунки мимических реакций, фотографии изображаемых актерами эмоций и фотографии спонтанного выражения эмоций.

Русским последователем физиогномики был русский профессор И. А. Сикорский, в 1861 г. написавший книгу «Всеобщая психология с физиогномикой», в которой дал подробное изложение физиогномики, широко используя литературные примеры и репродукции художественных картин.

В другой своей книге «Физиогномика в иллюстрированном изложении» он дал похожий портрет убийцы: «Большие уши, чрезмерно развитая нижняя челюсть, толстые губы (слабость сознательной воли), слабое сокращение мышц лица». В этой же работе профессор приводит черты, отличающие здорового человека от больного: сильное напряжение мускулатуры тела (выпрямление туловища), напряжение, бодрость, свежесть, оригинальность ума, прямолинейность бровей, мимика радости. Противоположные черты, по его мнению, будут свидетельствовать о слабости, усталости, болезненности человека.

И. М. Сеченов - создатель русской физиологической школы - в книге «Рефлексы головного мозга» писал: «Психическая деятельность человека выражается, как известно, внешними признаками, и обыкновенно все люди, и простые, и ученые, и натуралисты, и люди, занимающиеся духом, судят о первой по последним, т. е. по внешним признакам… Все без исключения качества внешних проявлений мозговой деятельности, которые мы характеризуем, например, словами одухотворенность, страстность, насмешка, печаль, радость и пр., суть не что иное, как результат большего или меньшего укорочения какой-нибудь группы мышц - акта, как всем известно, чисто механического».

За годы существования и развития физиогномики накоплен поистине бесценный материал, включающий связи между чертами лица и особенностями характера человека. Физиогномика определяет не столько действительный характер и возможное поведение, но и то, как человека в большинстве случаев воспринимает незнакомый непредубежденный человек, увидевший его впервые .

От автора

Наука физиогномика стара как мир. Можно сказать, что она начала формироваться интуитивно. Задумывались ли вы когда-нибудь, почему без видимых причин один человек нам нравится, к другому мы испытываем антипатию, а третий вообще не вызывает никаких эмоций?

А теперь представьте, что на подсознательном уровне ваш мозг анализирует информацию, за несколько секунд представляет характер человека и посылает сигнал о симпатии или антипатии. Именно поэтому мы либо стремимся завоевать чье-то расположение, либо интуитивно избегаем встречи.

Об этом и о многом другом рассказывается в данной книге. Вы узнаете, что глаза не просто зеркало души, а глубокие морщины на лбу не всегда признак ума, что бывают брови «вразлет» и «домиком», что губы могут рассказать о человеке гораздо больше, чем он себе представляет, и, в отличие от него, не преуменьшат недостатки и не увеличат достоинства.

Сразу хочу предупредить: данное издание носит познавательно-развлекательный характер, поэтому будет малоинтересно тем, кто считает физиогномику серьезной и важной наукой. Конечно, ее постулаты и теория формировались и проверялись веками, но эта книга станет прежде всего увлекательным пособием для начинающих «физиогномистов», которые в умении читать по лицам видят главным образом возможность получить интересную информацию о людях, близких и незнакомых.

Глава 1
Из истории физиогномики

Физиогномика (от греч. phy sis – «природа», «природные задатки» и gnomoniko s – «сведущий», «проницательный») означает искусство познавать по чертам лица характер человека, его судьбу, определенную связь между внешним обликом и характером.

Можно сказать, что истоки физиогномики как науки появились еще в глубокой древности, передаваясь как знахарские тайны от учителя к ученику, от отца к сыну и сохраняясь в преданиях и легендах. Позже физиогномические наблюдения были зафиксированы врачевателями Древнего Востока, а в античной цивилизации приобрели систематизированный вид и классификацию, получив право называться учением. Причем к физиогномическим знаниям относили знания не только о чертах лица, как в современное время, но и о стати человека, его фигуре, жестах и мимике.

В гробнице Гермеса Трисмегиста, открытой, как принято считать, Александром Македонским, была найдена изумрудная скрижаль – доска, на которой было написано учение о всеобщих таинственных и судьбоносных связях между явлениями во Вселенной и человеком.

Знаменитый Аристотель много внимания уделял изучению особенностей человеческого лица (в этой книге в качестве эпиграфов к главам приведены выдержки из его работ). Он считал, что черты лица, его форма, общее выражение присущи определенным типам людей, с конкретными чертами характера, склонностями к различной деятельности, способностями и интеллектом. Пифагор, еще один прославленный древнегреческий ученый, выбирал своих учеников только из людей, по лицу которых видел, что они имеют призвание и способности к занятиям точными науками. Знаменитый целитель древности Авиценна (Ибн Сина) ставил диагнозы после внимательного изучения лица больного.

Примечание

Кстати, в древние времена мудрецы, владевшие тайнами физиогномики и хиромантии, занимали почетные места при дворах монархов. Однако они не пытались раскрыть механизм связи между лицом человека, его характером и судьбой, действуя чисто интуитивно. Не пытаясь постичь научную суть физиогномики, они порой довольствовались своими скудными познаниями и невежеством знати, которая верила всему, что говорили «предсказатели». Тем не менее, как и положено, подобное «учение» передавалось по цепи ученической преемственности и со временем развивалось и дополнялось, часто обрастая непроверенными, нелепыми подробностями, что способствовало появлению в этой науке множества шарлатанов.

Тем не менее античная традиция оказала влияние на культуру Византии и западноевропейского Средневековья, особенно на арабские науки и еврейскую мистику (каббалу). Труды знаменитых физиогномистов, например таких, как А. Дебарроль, помогли детализировать физиогномику, очистить ее от искажений различных шарлатанов. Дебарроль попытался разработать единую теорию, объясняющую существование эмпирической связи между внешностью человека и его характером. Кроме того, к физиогномике возвращались некоторые западноевропейские ученые XVI–XVIII вв., например Дж. делла Порта, автор знаменитой работы «De humana Physiognomonia» (1586). Однако утверждение новых критериев научности в XVII–XVIII вв. отбросило физиогномику в область житейского опыта, воображения и интуиции. Попытка И. Лафатера, автора четырехтомных «Физиогномических фрагментов» (1775–1778), вернуть физиогномике статус науки оказалась несостоятельной.

Позже Ф. Галль разработал френологию – науку о связи психики человека и строения поверхности его черепа. Поселившись в Париже, он вместе со своим другом И. К. Шпурцгеймом развил это учение в большом сочинении «Anatomie et physiologie du systeme nerveux en ge ne ral et du cerveau еп particulier, etc.» (1810–1820). «И скаредность, и одаренность, и талант – все поддается определению при помощи моего метода», – писал Галль.

Попытки развить френологию были осуществлены в 70-х гг. XIX в. итальянским судебным врачом Ч. Ломбразо. В своем труде «Человек преступный» он утверждал, что по внешнему виду и особенностям конституции преступники имеют отклонения от нормы, по которым их всех можно идентифицировать. Признаки для классификации Ломбразо выявил, анализируя внешние особенности 3839 человек, совершивших преступления, и 383 черепа казненных преступников. Последующие поколения отвергли его учение о «врожденных» преступниках. Международная комиссия юристов и врачей не выявила никаких особенностей в строении их лиц.

Примечание

Существует множество самых причудливых «оккультных», «статистических», «теоретических» толкований физиогномики. Астрологи считают, что внешний облик человека дарит ему господствующая в его гороскопе планета, создающая соответствующий своему влиянию «имидж» и специфические черты характера. Подробные описания типичного внешнего облика, характерного для избранных, «чистокровных» детей каждой планеты, позволяют достаточно легко выделить их из толпы смертных. Этим людям свойственны подтвержденные многовековым опытом черты характера. К сожалению для физиогномики, такие люди встречаются довольно редко. На внешнем облике большинства смертных запечатлены плоды коллективного руководства нескольких планет. Каждая из них не только управляет жизнью и судьбой человека, но и одаривает его специфическими чертами характера и внешности. Хиромантия, астрология и физиогномика по-своему определяют господствующую планету и ее доминирующее влияние на человека.

В 1920-1930-х гг. «физиогномический» подход в философии культуры развивал Р. Касснер. Многие врачи широко использовали физиогномику в своей врачебной практике. Так, знаменитый русский терапевт Г. Захарьин умел почти безошибочно ставить диагноз на основе наблюдения за внешностью больного. В свое время Н. Пирогов даже составил атлас «Лицо больного». Он утверждал, что практически каждое заболевание оставляет свой характерный след на лице человека. Однако особое распространение метод диагностики по лицу получил в странах Востока (особенно в Китае и Корее). Ни один опытный врач, обученный тибетской медицине, не поставит диагноз без тщательнейшего изучения лица пациента.

Существует несколько школ «чтения по лицу», каждая из которых базируется на своей системе. Так, японцы обычно делят лицо на три зоны: верхнюю (лобная часть) – она отражает состояние тела и духа, среднюю (от бровей до кончика носа), по которой видно психическое состояние человека, и нижнюю (от верхней губы до подбородка), отражающую характер. Опытному физиогномисту многое может рассказать состояние кожи лица, ее цвет, влажность, выраженность сосудистого рисунка, расположение морщин и их глубина и др. Кроме того, принимается во внимание состояние пяти «жизненных черт»: бровей, глаз, носа, рта и ушей. Их пропорциональность (формы, цвета, чистоты и т. д.) является благоприятным признаком. На их значимости основано широкое внедрение в традиционную диагностику таких методов исследования, как иридодиагностика, аурикулодиагностика, диагностика по капиллярному рисунку глазного яблока.

Анализ пяти «жизненных черт» и трех зон лица считается основой процедуры чтения. Однако, чтобы составить общее впечатление о характере человека и состоянии его психики, нужно учитывать еще и особенности лицевых костей, форму челюстей и подбородка, общую конфигурацию лица.

Примечание

Оценивая полученные данные, необходимо сопоставлять их с возрастом человека.

Физиогномика определяет не столько действительный характер и возможное поведение, а то, как вы в большинстве случаев подсознательно воспринимаете незнакомого вам человека и непроизвольно сопоставляете его с самим собой. Таким образом, если вам кто-то неприятен, это вовсе не значит, что он будет неприятен и другим, даже если черты лица выдают в данном человеке маньяка. Знание этого правила поможет вам правильнее сориентироваться в сделанных выводах.

Глава 2
С чего начинается лицо

У кого маленькое лицо – малодушны; это соотносится с кошкой и обезьяной. У кого лицо широкое – ленивы; это соотносится с ослами и волами. Поэтому лицо должно быть и не маленьким, и не большим; прилично, когда оно среднее. Слишком смуглые робки; это соотносится с египтянами, эфиопами. Слишком белолицые тоже робки; это соотносится с женщинами. Следовательно, цвет, который свидетельствует о мужестве, должен быть средним.

Первое, что бросается в глаза при беглом взгляде на человека, – это форма лица и его цвет.

Форма лица

Физиогномика различает шесть основных типов лица:

♦ продолговатое;

♦ треугольное;

♦ трапециевидное;

♦ квадратное;

♦ круглое;

♦ овальное.

Сразу оговорюсь: в природе редко встречаются «чистые» типы лица. Присмотритесь внимательнее к лицам окружающих вас людей и выделите наиболее доминантные черты. Например, широкий лоб и узкий подбородок в совокупности с ярко выделенными скулами составляют больше треугольный тип лица, нежели квадратный или трапециевидный. При определении типа вы всегда сможете положиться на собственную интуицию.

Продолговатое лицо

Продолговатое лицо напоминает прямоугольник – в нем ширина лба практически совпадает с шириной нижней части лица (рис. 2.1).

Рис. 2.1. Продолговатое лицо

Такое лицо еще называют аристократическим, потому что оно характеризует своего обладателя как интеллектуального, уравновешенного и чувствительного человека. Очень часто подобные люди наделены властью, и это не мешает при их расчетливости и дальновидности быть справедливыми и мудрыми правителями. Чаще, чем у других людей, таланты обладателей прямоугольного типа лица находят применение в политической и военной сферах. Они ставят перед собой цели и последовательно их добиваются. При отсутствии ярко выраженных негативных черт лица цели таких людей оправдывают только достойные средства, им чуждо насилие и фальшь в отношениях.

Рис. 2.2. Мария Миронова

Примечание

Мария Миронова (рис. 2.2) – известная российская актриса, дочь актера Андрея Миронова. Продолговатое лицо актрисы говорит об интеллекте, целеустремленности и волевом характере (что подтверждается ее репутацией среди коллег-актеров).

Треугольное лицо

По своей форме оно максимально приближено к треугольнику и характеризуется высоким, широким лбом, выдающимися скулами и суживающимся к основанию подбородком (рис. 2.3).

Такое лицо может говорить как о гениальности, так и о склонности к предательству и фальшивости. Хотя одно не противоречит другому. В любом случае такое лицо, как правило, бывает у людей бесчувственных, не склонных к привязанности и преданности. Они всегда стоят немного особняком от других – либо из-за своей невозможности быть социально активным человеком, либо из-за отрицательных качеств характера.

Рис. 2.3. Треугольное лицо

Трапециевидное лицо

Такую форму лица еще иногда называют полутреугольной – из-за широкого лба и четко очерченных скул и суженного (но не заостренного) подбородка (рис. 2.4).

Но чаще такое лицо сравнивают с другой геометрической фигурой – трапецией. Такое более «сглаженное» лицо «убирает» негативные качества, присущие треугольному лицу. Так, людям с трапециевидной формой лица в большей мере присущи интеллигентность, чувственность, но в то же время и некая пассивность. В отличие от людей с прямоугольной формой лица, они не будут добиваться поставленной цели, да и вряд ли вообще поставят перед собой цель. Если все-таки они пожелают добиться чего-либо в своей жизни, им непременно что-нибудь помешает: лень, отсутствие профессионализма, стремление пустить дела на самотек – и они бросят начатое на половине пути.

Рис. 2.4. Трапециевидное лицо

В то же время трапециевидная форма лица характеризует его обладательниц-женщин только с положительной стороны: они оптимистичны, коммуникабельны и, как правило, довольны и счастливы в жизни.

Квадратное лицо

Квадратная форма лица характеризуется пропорциональным соотношением высоты и ширины лица, что делает его похожим на квадрат (рис. 2.5).

Очень часто такое лицо встречается у мужественных, но суровых и порой бессердечных людей. Они стремятся покорить вершины, добиться поставленных целей и достичь успеха во всем, но по своим качествам скорее хорошие исполнители, нежели прирожденные лидеры. Из-за отсутствия гибкости и логического склада ума такие люди часто в одно мгновение могут разрушить то, что создавали годами. Очень часто «разрушения» в их жизни спровоцированы и стремлением жить «по правилам». Люди с такими лицами – прирожденные юристы.

Женщины с такой формой лица стремятся больше подчинять, нежели подчиняться, доминировать как в личной, так и в общественной жизни.

Рис. 2.5. Квадратное лицо

Круглое лицо

Круг – геометрическая фигура, наиболее ярко характеризующая круглую форму лица (рис. 2.6).

Отсутствие резких, угловатых черт выдает добродушную, мягкую и миролюбивую натуру. Но кажущаяся покорность на самом деле может обернуться поразительным честолюбием, а если еще при этом у круглолицых людей высокая переносица, выступающие скулы, горящие глаза, значит, перед вами целеустремленный, волевой человек. Из таких людей могут выйти завидные лидеры и полководцы.

Рис. 2 .6. Круглое лицо

Круглолицые люди чаще других умеют приспосабливаться к окружающей обстановке. Это они делают легко, как бы играючи, впрочем, точно также они справляются со всеми трудностями как финансового, так и личного характера.

Овальное лицо

Овальная форма лица (рис. 2.7) сочетает в себе продолговатую и круглую формы.

Круг вытягивается, но при этом оставляет характерную для него сглаженность, то есть «убирает» «углы» продолговатого лица. Подобные метаморфозы можно проследить и в характерах людей с овальным лицом. Так, от продолговатого лица они взяли интеллект и чувственность, а от круглого – добродушие и оптимизм. В то же время они утратили логику и последовательность мышления, свойственные людям с продолговатым лицом, поэтому вряд ли в данном случае будет уместным говорить о военной или политической карьере. С другой стороны, овал становится символом женственности, мягкости и мудрости, которых порой так не хватает в современном мире.

Рис. 2 .7. Овальное лицо

Цвет лица

Немаловажную роль в физиогномике играет и цвет лица. Здесь необходимо понять, что речь идет не об основных цветах кожи – знаках расовой принадлежности. В отличие от Аристотеля, современные физиогномисты знают, что у кожи нет постоянного цвета. Он может варьироваться от состояния человека или местности, где он живет. Цвет лица может колебаться от снежно-белого до иссиня-черного, что обусловлено количеством красящего пигмента – меланина. Чем его больше, тем темнее кожа.

Очень часто, давая характеристику человеку, можно услышать, что у него «нездоровый цвет лица», «кожа, как у алкоголика» или, наоборот, «здоровый цвет», «кожа просто сияет». Это тоже дает своеобразную характеристику, но о ней мы поговорим позже. А пока разберемся в восточной трактовке физиогномики по цвету кожи человека.

Следуя восточным традициям в изучении цвета лица и его влияния на характер человека, оттенки кожи можно соотнести с основными стихиями: огнем, водой, деревом, металлом и землей.

Цвет огня

Красноватый оттенок кожи говорит о принадлежности человека стихии огня. Динамичная жизнь, много экспрессии, вспыльчивость, от которой кожа «горит», – основные характеристики людей такого типа. Как правило, они не только умеют кричать и раздражаться по пустякам, но еще и хорошие труженики, которые берут не упорством, а смелостью и напористостью. Кожа у таких людей часто сухая и легко раздражающаяся. Поэтому им важно помнить о терпении и спокойствии, умении держать себя в руках и беречь силы не для бесполезных споров и конфликтов, а для решения важных профессиональных задач.

Цвет воды

Будучи полной противоположностью огню, вода характеризует человека с бледной кожей, которая под определенным ракурсом может отливать синевой (не путать с синюшным оттенком). Как вода принимает форму сосуда, так и люди с оттенком кожи этой стихии непостоянны и чувствительны. Идеальная сфера деятельности для таких людей – интеллектуальная.

Повышенная чувствительность и близкое расположение вен часто бывают причиной синяков от малейшего соприкосновения. Проецируя это на характер человека, можно говорить об излишней ранимости и обидчивости. Такие люди принимают все близко к сердцу, а результат этого может быть разрушителен, как цунами, потому что от внешне спокойных и утонченных людей можно ожидать исключительно неожиданных поступков, совершенно не соотносящихся с их внешностью.

Цвет металла

Цвет кожи у таких людей так же, как и у людей стихии воды, бледен, но не с синеватым отливом, а скорее с серебристым. Часто черты лица заострены, и такие люди характеризуются сильным, волевым характером. Они всегда добиваются поставленных целей, причем любой ценой, порой не задумываясь о последствиях. И причиной тому не безрассудство и взбалмошность, а холодная расчетливость и даже бессердечность.

При таком типе кожи лицо часто напоминает маску: отсутствие всяких эмоций, умение контролировать себя в любой ситуации, но если необходимо, то и сыграть на публику с большой долей успеха. Основная проблема подобных людей заключается в том, что их мания самоконтроля порой достигает определенной крайности, когда человек теряет свою личность, сохраняя лишь ее тень.

Цвет земли

Один из самых распространенных оттенков кожи лица – землистый, или желтовато-коричневый, – несомненно, относится к стихии земли и принадлежит людям надежным и уверенным в себе. Они ценят внимание и помощь других и никогда не остаются неблагодарными. В то же время нельзя позавидовать их недругам или тем, кто когда-либо их предал. Люди с оттенком кожи цвета земли хорошо помнят не только хорошее, но и плохое. Часто их злопамятность перерастает в мстительность. Специально мстить они не станут, но, если подвернется удобный случай, никогда не упустят этой возможности.

Вывести из себя таких людей очень тяжело, но их ярость будет подобна урагану, сметающему все на своем пути. Помня об этой черте характера, следует остерегаться попадания к ним в немилость, а самим людям, чья кожа принадлежит стихии земли, помнить, что ураганы часто уничтожают на своем пути не только плохое, но и хорошее.

Цвет дерева

Оттенок кожи, принадлежащий стихии дерева, сочетает в себе синеватый оттенок воды и желтый – земли, что встречается крайне редко. Точно так же смешивается и темперамент двух стихий – воды и земли. От воды он унаследовал неторопливость и методичное спокойствие, от земли – надежность и уверенность.

Правда, очень часто такое смешение качеств перерастает в некоторую флегматичность, стремление наблюдать и не вмешиваться в жизненный процесс других. С одной стороны, это помогает избежать ненужных конфликтов, но с другой – такие люди не всегда могут вовремя прийти на помощь.

Глава 3
Ото лба до челюсти…

…У кого лоб маленький – глупые; это соотносится со свиньями. У кого лоб слишком большой – вялые; это соотносится с волами. Круглолобые тупы; это соотносится с ослами. Имеющие большую поверхность лба – чуткие, проницательные, понятливые; это соотносится с собаками. Имеющие соразмерный квадрат во лбу – велики душой; это соотносится со львами. Имеющие нахмуренный лоб – гордые; это соотносится с быком и львом. Имеющие разглаженный лоб – льстецы; это восходит к соответствующему состоянию. И у собак можно видеть: когда собаки ластятся – у них гладкий лоб. Поскольку нахмуренное состояние лба обозначает высокомерие, а разглаженное – лесть, то подходящим будет среднее состояние.

Аристотель

Лоб

Помните знаменитое: «Жил-был поп – толоконный лоб» ? А как обычно называют упрямца? Правильно, «упрямый лоб». «Медным лбом» называют человека, который ничему не удивляется, безрассуден, смел и никогда не смущается. Указывая на бестолкового или непонятливого человека, мы стучим себя по лбу. Это не случайно. Согласно физиогномике, общий вид лба дает представление о моральных качествах человека и о его характере. По высоте, выпуклости и форме лба можно сделать вывод об основополагающих качествах человека, то есть тех, которые являются непосредственным отражением его характера.

Лоб находится в зоне лица, которая отвечает за период жизни от рождения до 30 лет. Обратите внимание на наличие на нем врожденных знаков – пятен, выпуклостей и т. д. В зависимости от зоны расположения (для мужчин благоприятна правая сторона, неблагоприятна левая, для женщин – наоборот) можно узнать, насколько счастливым было у человека детство или что, возможно, его ожидает в молодости. Форма лба также может о многом рассказать. В первую очередь обратите внимание на его высоту и ширину. Например, высокий и широкий лоб говорит об интеллектуальных достоинствах человека, но в то же время подразумевает и чрезмерное упрямство, которое может повредить карьере. Наоборот, широкий, но низкий лоб указывает на человека грубого, жестокого, но прекрасного исполнителя, который не будет задумываться над смыслом поручения, но постарается исполнить его как можно лучше. Узкий и высокий лоб часто выдает людей талантливых, но субтильных и безвольных, а узкий, да еще и низкий лоб свидетельствует об ограниченности человека, его преступных наклонностях и трусости. Конечно, характеризовать человека только по параметрам лба невозможно – все признаки необходимо рассматривать в комплексе, но, проанализировав форму лба, можно довольно точно определить некоторые особенности характера.

Примечание

Британские ученые провели ряд исследований и пришли к выводу, что форма и размер лба определяются национальностью и расой. Так, ученые обнаружили, что самые узкие лбы у людей белой расы принадлежат населению средиземноморского региона, а самые широкие – жителям альпийских гор. При этом самые покатые лбы у представителей негроидной расы, а низкие и квадратные – у итальянцев.

Мысленно разделите лоб пополам горизонтальной чертой. Верхняя часть выражает отношение человека к другим, нижняя – его самооценку. Люди с более развитой нижней частью лба (надбровными дугами) (рис. 3.1) привыкли полагаться только на свои силы, впрочем, вряд ли они будут оказывать поддержку еще кому-то кроме себя.

Такие люди – индивидуалисты, сконцентрированные на личных проблемах, привыкшие доминировать, навязывать свое мнение другим (они часто рождены под знаками Льва и Овна).

Человек с покатой верхней частью лба (рис. 3.2) часто честолюбив, не привык подчиняться кому-то.

Рис. 3.1. Лоб с более развитой нижней частью

Рис. 3.2. Лоб с покатой верхней частью

Он возносит себя над другими, стремится покорять и властвовать, и, даже если у него это не получается, он не будет мириться с подчиненным положением, а использует все силы и средства, чтобы достичь желаемого. Иногда такая форма лба встречается у людей крайне противоречивых, которые даже при отсутствии собственной позиции будут всегда придерживаться противоположного мнения в споре с другими людьми. Сравнительно высокий выпуклый лоб свидетельствует об умении хорошо усваивать и запоминать информацию, а также о восприимчивости, но отсутствии мнительности.

Примечание

Отсутствие ложбинки между правой и левой сторонами надбровных дуг почти всегда характеризует тщеславного человека. Личность религиозную, властную всегда можно узнать по сильно выраженной верхней части лба: она выпукла, хотя сам лоб может быть любых размеров (рис. 3.3).

Большое значение также имеет борозда, разделяющая верхнюю и нижнюю части лба. Если она есть, то это говорит о большой нравственной и духовной самостоятельности человека, которая подчиняется высокому космическому закону, а также об умении совмещать свой собственный взгляд с мнением других людей. Такой человек имеет объективные взгляды и суждения. Плохо, если середина лба фиксированная, большая. Это «лоб Юпитера». Имеющий его человек часто путает добро и зло, пытается учить других, проповедовать. Если при других не очень хороших показателях на лице выделяется слишком гладкий лоб, то это также размывает границу между хорошим и плохим. Одна большая горизонтальная складка, проходящая посередине лба, указывает на честолюбивого и самоуверенного человека, который любит, чтобы его слушали и ему подчинялись. Если такой человек выбирает для себя занятие, не противоречащее моральным и нравственным устоям, в последующем из него получится прекрасный наставник, способный передать опыт подрастающему поколению.

В целом формы лба можно подразделить на несколько типов. Каждый из них классифицирует человека по тем или иным моральным качествам и силе характера. Определяется форма лба по линии роста волос, например неровная (значит, что волосы у лба растут не по прямой или закругленной линии, а по неровной или кривой) или М-образной формы (линия роста волос напоминает по форме букву М).

Рис. 3.3. Лоб с выпуклой верхней частью

Аристотель Стагирит (384–322 до н. э.) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, основатель перипатетической школы, создатель психологической системы, интегрировавшей достижения античной мысли. Принципы и главные понятия этой системы изложены в трактате «О душе», а также в сочинениях «Этика», «Метафизика», «История животных». Движущей силой поведения Аристотель признавал стремление, выражающее внутреннюю активность организма и сопряженное с чувством удовольствия или неудовольствия. Аристотелю принадлежит разграничение двух видов разума: теоретического и практического. Стимулировал развитие философской мысли последующих эпох.

Толоконный лоб (презрит.) – о глупом, бестолковом человеке, дураке. Выражение пришло из народной речи, «толоконный» – от «толокно» – «мука, чаще всего овсяная». Для получения такой муки хлебные зерна не мололи на мельнице, а толкли, измельчая ударами деревянной толкушки. Толокном называли и кушанье, приготовленное из такой муки. Толоконный лоб – презрительная кличка глупца, дурака (букв. «лоб, набитый толоконной мукой» – ср. «опилки в голове»).

У французского композитора Андре Гретри (1741-1813) было три дочери-погодки: старшей - 16, средней - 15, младшей - 14 лет.

Однажды зимним вечером вместе со своей матерью они отправились на бал, в дом, хорошо им знакомый. Когда Гретри вошел, танцы были в разгаре, и его дочери привлекали всеобщее внимание. Все восхищались их красотой и скромным поведением.

Гретри подошел к камину, где стоял какой-то важный с виду господин. Гретри увидел, что и он не спускает глаз с его дочерей. Но смотрел он на девушек, наморщив лоб, в глубоком и мрачном молчании. Вдруг он обратился к композитору:

Милостивый государь, не знаете ли вы этих трех девиц?

Почему-то Гретри не сказал, что это - его дочери, и ответил сухо:

Мне кажется, это - три сестры.

И я думаю также. Почти два часа они танцуют без отдыха, я смотрел на них все это время. Вы видите, что все от них в восхищении. Нельзя быть прекраснее, милее и скромнее.

Отцовское сердце забилось сильнее, Гретри едва удержался от признания, что это - его дети. Незнакомец продолжал; голос его стал торжественным, с интонациями пророка:

Слушайте меня внимательно. Через три года ни одной из них не останется в живых!

Слова незнакомца произвели на Гретри ошеломляющее впечатление. Мрачный господин сразу же ушел. Гретри хотел было последовать за ним, но не смог сдвинуться с места: ноги не слушались его. Придя в себя, он начал расспрашивать окружающих о странном человеке, но никто не сумел назвать его имени. Одно лишь выяснилось: он выдавал себя за физиогномиста, ученика знаменитого Лафатера.

«Странное сие предсказание оправдалось, - писал Гретри позже в своих мемуарах, - в течение трех лет лишился я всех дочерей моих…»

Имя Иоганна Каспара Лафатера (1741 - 1801) сейчас забыто, так же как развитая им физиогномика (физиономика). Не вспоминают и талантливейшего из его учеников - венского врача и анатома Франца Галля, дополнившего физиогномику френологией, теорией, согласно которой можно определить характер и судьбу человека по строению его черепа.

Суть физиогномики Лафатера сводилась к следующему. Человек - существо животное, моральное и интеллектуальное, то есть - вожделеющее, чувствующее и мыслящее.

Эта природа человека выражается во всей его фигуре, поэтому, в широком смысле слова, физиогномика исследует всю морфологию человеческого организма. Так как наиболее выразительным зеркалом души человека является голова, то физиогномика может ограничиться изучением лица.

Интеллектуальная жизнь выражена в строении черепа и лба, моральная - в строении лицевых мышц, в очертании носа и щек, животные черты отражают линии рта и подбородка. Центр лица, его главная деталь - глаза, с окружающими их нервами и мышцами. Таким образом, лицо делится как бы на этажи, соответственно трем основным элементам, составляющим душу каждого. Физиогномика изучает лицо в покое. В движении и волнении его изучает патогномика.

Разработав такую теорию, сам Лафатер не следовал ей на практике. С детства он любил рисовать портреты, был исключительно впечатлительным, и лица, поразившие его красотой или уродством, перерисовывал по многу раз. Зрительная память у него была великолепна. Он заметил, что честность и благородство придают гармонию даже некрасивому лицу.

Лафатер родился в Цюрихе, изучал там богословие и с 1768 года до самой смерти занимал должность сначала приходского дьякона, а потом пастора в своем родном городе. Он продолжал: рисовать уши, носы, подбородки, губы, глаза, профили, анфасы, силуэты - и все это с комментариями. Постепенно Лафатер поверил в свою способность определять по внешности ум, характер и присутствие (или отсутствие) божественного начала в человеке.

Он имел возможность проверять верность своих характеристик на исповедях. В его альбомах были рисунки фрагментов лиц всей его паствы, портреты людей знакомых и незнакомых, выдающихся, великих и обыкновенных. Он анализировал в «Физиогномике» лица великих людей разных времен по их портретам, и некоторые характеристики производили впечатление гениальных психологических догадок.

По Лафатеру, у Фридриха Барбароссы глаза гения, складки же лица выражают досаду человека, не могущего вырваться из-под гнета мелких обстоятельств.

Скупцы и сластолюбцы отличаются одинаково: выпяченной нижней губой.

В лице Сократа есть задатки глупости, славолюбия, пьянства и даже зверства, но по лицу видно, что все это побеждено усилиями воли.

У Брута верхнее глазное веко тонко и «разумно», нижнее - округло и мягко, соответственно двойственности его мужественного и вместе с тем чувствительного характера.

Широкое расстояние между бровями и глазами у Декарта указывает на разум не столько спокойно-познающий, сколько пытливо стремящийся к этому.

Четыре типа темперамента (Флегматик, Холерик, Сангвиник и Меланхолик) в типах внешности

В мягких локонах Рафаэля проглядывает выражение простоты и нежности, составляющих сущность его индивидуальности.

У Игнатия Лойолы, бывшего сперва воином, затем - основателем ордена иезуитов, воинственность видна в остром контуре лица и губ, а иезуитство проявляется в «вынюхивающем носе» и в лицемерно полуопущенных веках.

Изумительный ум Спинозы ясно виден в широком пространстве лба между бровями и корнем носа и т.д. и т.п.

Эти замечания, перемешанные с соображениями о темпераментах, «национальных» физиономиях и даже о мордах зверей, увлекательны и интересны, но научной ценности при отсутствии научных методов наблюдений не имеют.

Изложение основ физиогномики все время прерывается у Лафатера разными лирическими отступлениями: то он поучает читателя, то бранит врагов физиогномики, то цитирует физиогномические наблюдения Цицерона, Монтеня, Лейбница, Бэкона и других философов. Кроме них, у него еще были предшественники: древние греки - Аристотель и Зопир, определивший сущность Сократа, уверенный, что большие уши - признак изысканного ума; Плиний Старший, уверявший, что совсем наоборот, но обладающий большими ушами доживет до глубокой старости.

В своей «Физиогномике» Лафатер временами предается отчаянию при мысли о непознаваемости человеческой природы, иллюстрируя эту мысль изображением кающегося царя Давида, ослепленного небесным светом. И действительно, проникновение в сущность человеческого характера у такого гения как Шекспир не требует описаний внешности. В его пьесах очень редко говорится о чертах лица, однако, читая их, представляешь и Гамлета, и Шейлока, и Отелло, и Яго. Почти всех…

С улыбкой читаешь у Лафатера о Гете: «Гений Гете в особенности явствует из его носа, который знаменует продуктивность, вкус и любовь, словом, поэзию».

Лафатер верил в Калиостро и его чудеса. И когда его надувательства были разоблачены, Лафатер стал утверждать, что это был другой Калиостро, а истинный - святой человек.

Гибкий и длинный, с торчашим носом и выпуклыми глазами, всегда экзальтированный, он походил на взволнованного журавля. Таким он запомнился тем, кто его знал.

Постепенно физиогномика сделалась главной целью его жизни, хотя он продолжал писать и проповедовать. Популярность его росла, слава стала всеевропейской, и посещение им ряда городов Европы превратилось в триумфальное шествие. Он не только определял сущность людей, но и предсказывал им судьбу.

К нему начали приезжать, присылать портреты жен, невест, любовников, приводить детей. Иногда происходили курьезы. Однажды он принял приговоренного к смерти преступника за известного государственного деятеля, но в большинстве случаев он оказывался прав. О нем рассказывали чудеса.

Как-то в Цюрих приехал молодой красавец аббат. Лафатеру не понравилось его лицо. Прошло немного времени, и аббат совершил убийство.

Некий граф привез к Лафатеру свою молодую жену. Ему хотелось услышать от знаменитого физиогномиста, что он не ошибся в выборе. Она была красавицей, и граф надеялся, что душа ее так же прекрасна. Лафатер усомнился в этом и, чтобы не огорчать мужа, попытался избежать прямого ответа. Граф настаивал. Пришлось сказать, что в действительности Лафатер думал о его жене. Граф обиделся и не поверил. Через два года жена бросила его и окончила свои дни в публичном доме.

Одна дама привезла из Парижа дочь. Взглянув на ребенка, Лафатер отказался говорить. Дама умоляла. Тогда он написал что-то на листе бумаги, вложил в конверт, запечатал и взял с дамы слово распечатать его не ранее чем через полгода. За это время девочка умерла. Мать вскрыла конверт и прочитала: «Скорблю вместе с вами».

Лафатер составил и свой собственный психологический портрет:

«Он чувствителен и раним до крайности, но природная гибкость делает его человеком всегда довольным… Посмотрите на эти глаза: его душа подвижно-контрастна, вы получите от него все или ничего. То, что он должен воспринять, он воспримет сразу или никогда… Тонкая линия носа, особенно смелый угол, образуемый с верхней губой, свидетельствует о поэтическом складе души; крупные закрытые ноздри говорят об умеренности желаний.

Его эксцентричное воображение содержит две силы: здравый рассудок и честное сердце. Ясная форма открытого лба выказывает доброту. Главный его недостаток - доверчивость, он доброжелателен до неосторожности. Если его обманут двадцать человек подряд, он не перестанет доверять двадцать первому, но тот, кто однажды возбудит его подозрение, от него ничего уже на добьется…»

Он был убежден, что характеристика беспристрастна.

Поклонники боготворили Лафатера, считали его провидцем. Великие писатели и поэты изучали физиогномику для того, чтобы описания героев их произведений точнее соответствовали их внутреннему миру. Со ссылкой на Лафатера Михаил Юрьевич Лермонтов характеризует внешность Печорина в «Княгине Литовской». Соответствия портретных характеристик с физиогномикой есть во многих произведениях Лермонтова. В феврале 1841 года Лермонтов в письме к А.И. Бибикову сообщил, что покупает книгу Лафатера.

Замечателен портрет ханжи и негодяя Урии Типа у Диккенса, вызывающий отвращение у читателя при первом же знакомстве:

«Низенькие двери под аркой отворились, и то же самое лицо появилось в них снова. Несмотря на замечавшийся в нем красноватый оттенок, свойственный коже большинства рыжеволосых людей, оно показалось мне так же похожим на лицо мертвеца, как и в то мгновение, когда выглядывало перед тем из окна.

Владелец его был действительно рыжий юноша всего только пятнадцати лет, как я узнал впоследствии. Тогда же он показался мне значительно старше. Рыжие его волосы были до чрезвычайности коротко обстрижены под гребенку. Бровей у него почти вовсе не было, ресницы же окончательно отсутствовали. Это придавало его красно-карим глазам совершенно особенное выражение. Они были до такой степени лишены надлежащей тени и покрова, что я не мог представить себе, каким образом устраивался обладатель их для того, чтобы спать.

Это был плечистый и костлявый юноша в черном сюртуке и таковых же брюках и белом галстуке. Костюм казался мне приличным, а сюртук был застегнут на все пуговицы. Особенно бросалась мне в глаза длинная худощавая рука юноши, напоминавшая руку скелета…»

Далее Диккенс описывает, как этот юноша любил беспрестанно потирать руки и временами насухо вытирать их носовым платком. Когда же он пальцем проводил по листу бумаги, казалось, что остается на ней мокрый и скользкий след, как от улитки…»

Оноре де Бальзак в «Человеческой комедии», в части, которая называется «Крестьяне», основываясь на физиогномике Лафатера, дает такую портретную характеристику одному из героев - Тонсару:

«Он скрывал свой истинный характер под личиной глупости, сквозь которую иногда поблескивал здравый смысл, походивший на ум, тем более, что от тестя он перенял «подковыристую речь». Приплюснутый нос, как бы подтверждающий поговорку «Бог шельму метит», наградил Тонсара гнусавостью, такой же, как у всех, кого обезобразила болезнь, сузив носовую полость, отчего воздух проходит в нее с трудом.

Верхние зубы торчали вкривь и вкось, и этот, по мнению Лафатера, грозный недостаток, был тем заметнее, что они сверкали белизной, как зубы собаки. Не будь у Тонсара мнимого благодушия бездельника и беспечности деревенского бражника, он навел бы страх даже на самых непроницательных людей».

Последователей Лафатера в писательской среде было очень много. «Физиогномика» предоставляла богатейший материал. Он был беспроигрышным у выдуманных героев. Им пользовались и поклонники великого физиономиста, и те, кто о нем не слыхал. Приметы внешних черт, соответствующих той или иной особенности характера, распространялись среди представителей разных слоев общества и уже не требовали ссылок на первоисточник. К тому же им могли быть предшественники Лафатера.

Тонкие губы - у злого человека, толстые - у доброго. Черный глаз опасен, голубой - прекрасен. Подбородок, выдающийся вперед, - у волевых людей, скошенный - у слабовольных и т.д. и т.п.

Особенно впечатляющей оказалась легенда о «петлистых ушах». Ее приводит Иван Бунин в рассказе с таким же названием: «У выродков, у гениев, бродяг и убийц уши петлистые, то есть похожие на петлю, - вот на ту самую, которой давят их».

И все было бы прекрасно, если бы каждый мог, как Лафатер, определять характер и предсказывать судьбу, основываясь на его теории. Так как этого не происходило, не получалось закономерностей, а были лишь случайные совпадения, физиогномику начали забывать и, мало того, высмеяли как лженауку.

Одним из вошедших в историю курьезов оказалась попытка определения характера Чарльза Дарвина последователем и почитателем Лафатера, капитаном парусного корабля «Бигль» Фицроем, который верил в физиогномику как в систему, не подлежащую критике.

Он был убежден, что сможет определить способности каждого из приходивших к нему кандидатов на должность натуралиста в кругосветном плавании по форме носа. Внимательно вглядываясь в лицо Дарвина, он почувствовал некоторое сомнение в том, что у человека с подобным носом хватит энергии и решимости вынести предстоящее путешествие. К счастью, Фицрой сумел преодолеть свои сомнения и позднее вынужден был признать, что ошибся.

Жизнь цюрихского пастора могла бы ничем не омрачаться, если бы он не выразил вслух протест против оккупации Швейцарии французами в 1796 году. За это его выслали из Цюриха, но через несколько месяцев он вернулся. Возобновились его проповеди и моральные рассуждения, ничего не прибавлявшие к его славе физиономиста и к его литературной славе. Он написал несколько произведений на библейские темы и сборников религиозной лирики, но как поэт он не имел никакого значения.

Его гибель в 1801 году была результатом наивно-идеалистического взгляда на вещи. Он вздумал пуститься в душеспасительные рассуждения с пьяными французскими мародерами. Один из них выстрелил в него. От этой раны Лафатер и умер. Перед смертью он простил убийцу и даже посвятил ему стихотворение.

Знал ли Лафатер, провидец судеб стольких людей, какая судьба ожидает его самого? На это у него нет никаких указаний.

«Если бы располагали точными изображениями людей, кончивших жизнь на эшафоте (такая живая статистика была бы крайне полезна для общества), - писал Бальзак, - то наука, созданная Лафатером и Галлем, безошибочно доказала бы, что форма головы у этих людей, даже невинных, отмечена некоторыми странными особенностями. Да, рок клеймит своей печатью лица тех, кому суждено умереть насильственной смертью».