Менегетти антонио мужской стиль аудиокнига. Аудиокнига антонио менегетти - мужской стиль

Антонио Менегетти

Мужской стиль

© Psicologica Editrice di T. Meneghetti Viale delle Medaglie d’Oro, 428, 00136 Roma (Italy EU)

© БФ «Онтопсихология». Перевод, подготовка к печати, 2010.

© НФ «Антонио Менегетти», 2015.

Глава первая

Введение

1) Цель оправдывает средства, проясняет стили и способы жизни и указывает на них.

Какая рациональность обеспечит нам, мужчинам, приглашенным или заброшенным на эту планету, наилучшее управление длительным процессом своего экзистенциального становления? Какова наиболее функциональная модель сосуществования, отношений и поведения с женщиной, самым близким, дополняющим нас существом?

Если целью нашей жизни является реализация рвущегося наружу потенциала, тогда речь идет о процессе постоянного выбора: каким образом быть полезным и функциональным для своей онтической идентичности.

Естественно, это имеет значение лишь тогда, когда человеку важно испытывать ощущение полного счастья и удовлетворения.

Для этого необходимо развивать качества, обеспечивающие ежедневную реализацию.

2) Этими качествам являются чувствительность, разум и воля, согласованные с глубинным проектом: жить, чтобы быть собственной сущностью, поскольку только она согласована с универсалией мира жизни, или в-себе-бытия.

Изначально виртуальное качество становится специфическим навыком, обеспечивающим историческое действие.

Если мужчина не умеет управлять отношениями с женщиной, он в конце концов становится ее слугой. Таков результат, характерный для большинства мужчин. Впоследствии же их поражение наносит удар всему человечеству.

В случае, когда мужчина в силу своей зрелости умело формализует в том числе и диадическую встречу с женщиной, от этого выигрывает весь социум.

В противном случае навязчивое повторение биологического эротического цикла удерживает человеческий род в роли питомника, а социум – на уровне массы.

Было бы лучше, если бы человек научился отвечать онтическому призванию, общности и присутствию духа. Того духа, что задает априорность творения мира, в котором человек является ответственным лицом.

3) Мужчины являются одной частью универсума человеческой жизни, женщины – другой: это две извечно диалектические и дополняющие друг друга части. В этом смысле жизнь ставит нас в весьма интересную, но непростую ситуацию. Поэтому отдельный разговор об одной из этих частей человеческого единства более прост и позволит вам многое понять о себе. В этой книге я обращаюсь к мужчинам, которые решили сделать в жизни что-то хорошее.

Все мы живем в экзистенциальной реальности, которая приводит в движение каждого индивида и управляет им. Обычный мужчина, повторяющий жизнь (биологический цикл), – это уже хорошо, но в биологическом мире есть мужчины, обладающие умом высшего порядка. Например, по своей активности, менталитету и действию сперматозоид оставил бы далеко позади заурядного мужчину, а ум, сознание и рациональность пениса намного превзошли бы историю и общую линию поведения любого мужчины.

Измерение истинного мужчины остается прерогативой мудрецов, оно не для всех. Так, в рассуждениях об эстетике нередко можно услышать, что для понимания определенных измерений необходимо высшее мужское чувство-смысл (взять хотя бы фразу «Это мужское вино» или разговоры об истинно мужской рациональности). К измерениям высших мужчин относится и бизнес.

Мужское чувство-смысл – это интеллектуальная позиция, способность, выбор и последовательность.

Онто Ин-се, или дух, душа, наделено метафизической способностью: его цель заключается в благодатном и сладостном действии в метафизическом плане. Это способность улавливать красоту, порядок и вечный смысл, лежащие за внешне проявленными вещами. Что стоит за красотой восхитительного моря или чарующего заката, за дрожью и экзальтацией спортивной победы и участия в олимпиаде или за чувством удовлетворения от хорошо сделанной работы и весомого заработка? Что стоит за вдохновляющей красотой великой женщины? Что и кому передают плавные линии женского тела определенного типа? Тело женщины – это письмо, написанное Богом и жизнью и адресованное тому, кто умеет читать. Какой мужчина умеет делать это?

Жизнь – это женщина, но она принадлежит тому мужчине, который умеет ее прочитывать. Купание в море или секс с женщиной не всегда означают, что человек знает жизнь и метаболизирует ее с умом. Растет тот, кто умеет владеть с умом. Глухой может коснуться или даже создать фортепьяно или гитару, но не сможет услышать их звуков.

Мужской подход должен обеспечивать компетентность и осознанное понимание чуда жизни и женщины: есть момент для вхождения в отношения и есть момент для выхода из них.

Часто во время соития как мужчины, так и женщины в определенный момент восклицают:

«О Боже!». Но где же Бог? Для понимания смысла и проекта необходима способность высшего психического порядка. Если нет данного понимания и контакта, жизнь человека становится подобной пребыванию в аду. На основании своего опыта могу утверждать, что практически для всех людей, раздираемых чувствами, этот ад является ежедневной психологической, моральной реальностью. Проблема заключается в том, что, проживая в страданиях свое существование, человек утрачивает актуальность метафизического смысла, а именно, знание причины, средств и ритмов удовольствия. Человек, не имеющий этого знания, то есть познания, придающего силу, в момент потребления пищи, работы или секса дает выход своим инстинктам, привычкам, то есть он совершает заурядные общие действия, обеспечивающие социальное равенство, проживает биологию молодости и старости. В сущности, субъект проживает свою жизнь как следствие, не познав ее с позиций силы действия.

Истинный секс – это исключительно психический порядок. Это означает, что ум, или онто Ин-се, управляет причинностью любого удовольствия, структурирует средства, способ и ритм того, что воплотится в действии и удовольствии. В метафизическом измерении обычно онто Ин-се обладает силой причин: оно строит проект и создает результат. Ему не свойственна роль исполнителя или зависимого. Ин-се – это позиция действующего созидания, оно производит постоянный отбор оптимального в каждом моменте, связи, человеке, действии и т. д. Есть мир, в котором молодость ума вечна: ум распоряжается, глаз или ухо дают ответную реакцию, проект выполняется, и пенис делает свою работу, если его действие причастно к оптимальному удовольствию.

Стиль жизни большинства можно определить как тотальное потребительство по отношению к своим чувствам и попустительство в отношении потенциала. Человек расходует то количество потенциала, которым он наделен биологически. В метафизическом же плане можно творить непрерывно. Удовольствие, в моем понимании, связано не с биологическим истощением или животными инстинктами, проживаемыми взахлеб. Для меня удовольствие – это элементарная составляющая счастья человека.

Религии также утверждают, что душа тянется к высшему счастью, которое состоит в тотальной встрече с Богом. Это возможно, когда ум входит в метафизическое измерение, в мир причин, где задаются различные типы порядка экзистенциальной силы, и когда встречаешься лицом к лицу с собственным первоначалом. Таков вечный рай мудреца: мудрец находится здесь, но живет там и наслаждается всеми теми удовольствиями, которых другие пытаются достичь через потребительство. Таким образом, человек должен уточнить свою экзистенциальную позицию в отношении жизненного мира.

Какому порядку должен следовать человек, чтобы являть собой внутреннюю реализацию счастья? Бытие мужчиной означает способность входить, в том числе, и в плерому удовольствий жизненного мира, а не кастрировать свои чувства: это развитие способности к интегральной тотальной встрече с бытием. В феноменологической жизни она означает успех, хорошее самочувствие, умение все подчинять лидерскому развитию и даже достижение измерения мудрецов. Если человек хочет удовольствия, он должен познать все сущностные правила гедонического мира, чтобы разбираться в этом порядке жизни. Мало просто взять письмо и прижать его к груди – нужно знать, как его открыть и прочитать. Тогда происходит встреча с тем, что взывает изнутри. Мужчина находится в более благоприятных условиях для проживания опыта эволюции.

Антонио Менегетти

Мужской стиль

© Psicologica Editrice di T. Meneghetti Viale delle Medaglie d’Oro, 428, 00136 Roma (Italy EU)

© БФ «Онтопсихология». Перевод, подготовка к печати, 2010.

© НФ «Антонио Менегетти», 2015.

Глава первая

Введение

1) Цель оправдывает средства, проясняет стили и способы жизни и указывает на них.

Какая рациональность обеспечит нам, мужчинам, приглашенным или заброшенным на эту планету, наилучшее управление длительным процессом своего экзистенциального становления? Какова наиболее функциональная модель сосуществования, отношений и поведения с женщиной, самым близким, дополняющим нас существом?

Если целью нашей жизни является реализация рвущегося наружу потенциала, тогда речь идет о процессе постоянного выбора: каким образом быть полезным и функциональным для своей онтической идентичности.

Естественно, это имеет значение лишь тогда, когда человеку важно испытывать ощущение полного счастья и удовлетворения.

Для этого необходимо развивать качества, обеспечивающие ежедневную реализацию.

2) Этими качествам являются чувствительность, разум и воля, согласованные с глубинным проектом: жить, чтобы быть собственной сущностью, поскольку только она согласована с универсалией мира жизни, или в-себе-бытия.

Изначально виртуальное качество становится специфическим навыком, обеспечивающим историческое действие.

Если мужчина не умеет управлять отношениями с женщиной, он в конце концов становится ее слугой. Таков результат, характерный для большинства мужчин. Впоследствии же их поражение наносит удар всему человечеству.

В случае, когда мужчина в силу своей зрелости умело формализует в том числе и диадическую встречу с женщиной, от этого выигрывает весь социум.

В противном случае навязчивое повторение биологического эротического цикла удерживает человеческий род в роли питомника, а социум – на уровне массы.

Было бы лучше, если бы человек научился отвечать онтическому призванию, общности и присутствию духа. Того духа, что задает априорность творения мира, в котором человек является ответственным лицом.

3) Мужчины являются одной частью универсума человеческой жизни, женщины – другой: это две извечно диалектические и дополняющие друг друга части. В этом смысле жизнь ставит нас в весьма интересную, но непростую ситуацию. Поэтому отдельный разговор об одной из этих частей человеческого единства более прост и позволит вам многое понять о себе. В этой книге я обращаюсь к мужчинам, которые решили сделать в жизни что-то хорошее.

Все мы живем в экзистенциальной реальности, которая приводит в движение каждого индивида и управляет им. Обычный мужчина, повторяющий жизнь (биологический цикл), – это уже хорошо, но в биологическом мире есть мужчины, обладающие умом высшего порядка. Например, по своей активности, менталитету и действию сперматозоид оставил бы далеко позади заурядного мужчину, а ум, сознание и рациональность пениса намного превзошли бы историю и общую линию поведения любого мужчины.

Измерение истинного мужчины остается прерогативой мудрецов, оно не для всех. Так, в рассуждениях об эстетике нередко можно услышать, что для понимания определенных измерений необходимо высшее мужское чувство-смысл (взять хотя бы фразу «Это мужское вино» или разговоры об истинно мужской рациональности). К измерениям высших мужчин относится и бизнес.

Мужское чувство-смысл – это интеллектуальная позиция, способность, выбор и последовательность.

Онто Ин-се, или дух, душа, наделено метафизической способностью: его цель заключается в благодатном и сладостном действии в метафизическом плане. Это способность улавливать красоту, порядок и вечный смысл, лежащие за внешне проявленными вещами. Что стоит за красотой восхитительного моря или чарующего заката, за дрожью и экзальтацией спортивной победы и участия в олимпиаде или за чувством удовлетворения от хорошо сделанной работы и весомого заработка? Что стоит за вдохновляющей красотой великой женщины? Что и кому передают плавные линии женского тела определенного типа? Тело женщины – это письмо, написанное Богом и жизнью и адресованное тому, кто умеет читать. Какой мужчина умеет делать это?

Жизнь – это женщина, но она принадлежит тому мужчине, который умеет ее прочитывать. Купание в море или секс с женщиной не всегда означают, что человек знает жизнь и метаболизирует ее с умом. Растет тот, кто умеет владеть с умом. Глухой может коснуться или даже создать фортепьяно или гитару, но не сможет услышать их звуков.

Мужской подход должен обеспечивать компетентность и осознанное понимание чуда жизни и женщины: есть момент для вхождения в отношения и есть момент для выхода из них.

Часто во время соития как мужчины, так и женщины в определенный момент восклицают:

«О Боже!». Но где же Бог? Для понимания смысла и проекта необходима способность высшего психического порядка. Если нет данного понимания и контакта, жизнь человека становится подобной пребыванию в аду. На основании своего опыта могу утверждать, что практически для всех людей, раздираемых чувствами, этот ад является ежедневной психологической, моральной реальностью. Проблема заключается в том, что, проживая в страданиях свое существование, человек утрачивает актуальность метафизического смысла, а именно, знание причины, средств и ритмов удовольствия. Человек, не имеющий этого знания, то есть познания, придающего силу, в момент потребления пищи, работы или секса дает выход своим инстинктам, привычкам, то есть он совершает заурядные общие действия, обеспечивающие социальное равенство, проживает биологию молодости и старости. В сущности, субъект проживает свою жизнь как следствие, не познав ее с позиций силы действия.

Истинный секс – это исключительно психический порядок. Это означает, что ум, или онто Ин-се, управляет причинностью любого удовольствия, структурирует средства, способ и ритм того, что воплотится в действии и удовольствии. В метафизическом измерении обычно онто Ин-се обладает силой причин: оно строит проект и создает результат. Ему не свойственна роль исполнителя или зависимого. Ин-се – это позиция действующего созидания, оно производит постоянный отбор оптимального в каждом моменте, связи, человеке, действии и т. д. Есть мир, в котором молодость ума вечна: ум распоряжается, глаз или ухо дают ответную реакцию, проект выполняется, и пенис делает свою работу, если его действие причастно к оптимальному удовольствию.

Стиль жизни большинства можно определить как тотальное потребительство по отношению к своим чувствам и попустительство в отношении потенциала. Человек расходует то количество потенциала, которым он наделен биологически. В метафизическом же плане можно творить непрерывно. Удовольствие, в моем понимании, связано не с биологическим истощением или животными инстинктами, проживаемыми взахлеб. Для меня удовольствие – это элементарная составляющая счастья человека.

Религии также утверждают, что душа тянется к высшему счастью, которое состоит в тотальной встрече с Богом. Это возможно, когда ум входит в метафизическое измерение, в мир причин, где задаются различные типы порядка экзистенциальной силы, и когда встречаешься лицом к лицу с собственным первоначалом. Таков вечный рай мудреца: мудрец находится здесь, но живет там и наслаждается всеми теми удовольствиями, которых другие пытаются достичь через потребительство. Таким образом, человек должен уточнить свою экзистенциальную позицию в отношении жизненного мира.

Какому порядку должен следовать человек, чтобы являть собой внутреннюю реализацию счастья? Бытие мужчиной означает способность входить, в том числе, и в плерому удовольствий жизненного мира, а не кастрировать свои чувства: это развитие способности к интегральной тотальной встрече с бытием. В феноменологической жизни она означает успех, хорошее самочувствие, умение все подчинять лидерскому развитию и даже достижение измерения мудрецов. Если человек хочет удовольствия, он должен познать все сущностные правила гедонического мира, чтобы разбираться в этом порядке жизни. Мало просто взять письмо и прижать его к груди – нужно знать, как его открыть и прочитать. Тогда происходит встреча с тем, что взывает изнутри. Мужчина находится в более благоприятных условиях для проживания опыта эволюции.

Потому что жизнь означает себя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Жизнь и женщина подвластны формализации со стороны того, кто знает их порядок и проект.

Связь с противоположным полом несет в себе много адского и животного; в ней разворачивается обостренная сетевая игра комплексов – секс, деньги, друзья, проекты, криминал, фальшь, – в которой в итоге проигрывают все.

Часто мужчины стремятся войти в мир женщины, но, не зная, кем являются сами, не обладая критерием, объективируются в женщине. Ей во всем этом уготована роль от ангелоподобной халифы до Цирцеи, которая обнажает в мужчине «свинью».

Критерием является собственная идентичность: когда человек знает, кем и чем является, то может стать критерием отбора в жизни и выбирать свое, отказываясь от противоположного. Основание критерия собственной идентичности устремлено исключительно к метафизическому. Следовательно, вход в различные модусы жизни лежит в первую очередь через познание своей идентичности. В возникновении беспорядка, в неправильных действиях и фрустрации виноваты не другие, а ошибочная идентичность, носителем и строителем которой является сам субъект.

Это короткое вступление задает элементарный принцип, который прольет свет на страницы данной книги.

Глава вторая

Порядок жизни мужчины: психические принципы

1. Человек как единство действия

Человек является единством действия, принцип, отправная точка, первопричина которого заключается в Бытии. Бытие в общем смысле есть первооснова, благодаря которой существует жизнь, вселенная и Бог, являющийся сокровенной реальностью Бытия.

Бытие – это особенное и бесконечное измерение. Чтобы лучше понять определение человека как единства действия, рассмотрим, например, то, как технологическая реальность телевидения, радио и мобильных телефонов обеспечивает доступ к информационному пространству. Мобильный телефон – это часть того целого, что входит в информационные волны вселенной. Понятие «волна» обозначает линки, или взаимосообщающиеся нити, всей структуры вселенной. Глаз видит солнце, луну и звезды, потому что существует некая связь, то, что передает сообщение: глаз является сокровенной частью этой бесконечной тотальности, и поэтому способ коммуникации, присущий человеку, является частью универсальной коммуникации. Постоянно совершенствуемый небольшой мобильный телефон может стать мощным межгалактическим компьютером: это зависит только от характера связей, установленных между мобильным телефоном и информационной сетью. Он может стать энергетическим элементом передачи данных, основанным на принципе работы глаза, фотограммы, акустических феноменов или осязаемой точки (Брайль).

Это единство действия является частью первоначала и рождается из бытия. Насколько бы большой и бесконечной ни была информационная вселенная, это всегда часть бытия. Чем больше бесконечность бытия, тем шире потенциал разума и ума человека, который сам по себе обладает способностью переживать опыт, значительно превосходящий тот, о котором писали мистики или религиозные деятели. Когда человек твердо придерживается здоровых принципов своей природной идентичности, он реализует себя, получая затем в избытке все, чего только пожелает. Если же человек, а так делает большинство, ограничивается внешними плодами, конечным эффектом инстинктов и чувств, он теряет все: власть, деньги, секс и первенство – это способы, которые приводят человека к потере всего действительно ценного, даже себя. Необходимо уметь понимать ум секса, денег, власти и жизни. И тогда все проживается с чувством удовольствия и изобилия.

Каждый человек – это единство действия, которое соучаствует в бытии. Мобильный телефон функционирует определенным образом, потому что был так спроектирован, человек есть и существует определенным образом, потому что был так спроектирован: это проект, созданный для осуществления некой цели.

Из сказанного следует, что человек, задуманный как единство действия, может быть эффективным и счастливым при условии реализации проекта, соответствующего его собственной цели.

2. Три принципа в жизни мужчины

Во всех языках и диалектах мира до сих пор понятие «мужчина» обладает определенной ценностью, несмотря на беспорядок, создаваемый мужчинами. В итальянском языке слово «человек» (uomo) означает род, вид; слово «мужчина» (maschio) обозначает пол, однако одновременно с этим оно содержит в себе веское, качественное отличие.

Слово «мужчина», будучи биологическим понятием, в области морали и культуры всегда подразумевает выдающуюся ценность, человека с истинно лидерской структурой. То же касается и пениса, который во многих традициях рассматривался как основа плодовитости: в реальности он является аллегорией того, чем, по идее, должен быть мужчина как воплощение ума.

Антонио Менегетти

Мужской стиль

© Psicologica Editrice di T. Meneghetti Viale delle Medaglie d’Oro, 428, 00136 Roma (Italy EU)

© БФ «Онтопсихология». Перевод, подготовка к печати, 2010.

© НФ «Антонио Менегетти», 2015.

1) Цель оправдывает средства, проясняет стили и способы жизни и указывает на них.

Какая рациональность обеспечит нам, мужчинам, приглашенным или заброшенным на эту планету, наилучшее управление длительным процессом своего экзистенциального становления? Какова наиболее функциональная модель сосуществования, отношений и поведения с женщиной, самым близким, дополняющим нас существом?

Если целью нашей жизни является реализация рвущегося наружу потенциала, тогда речь идет о процессе постоянного выбора: каким образом быть полезным и функциональным для своей онтической идентичности.

Естественно, это имеет значение лишь тогда, когда человеку важно испытывать ощущение полного счастья и удовлетворения.

Для этого необходимо развивать качества, обеспечивающие ежедневную реализацию.

2) Этими качествам являются чувствительность, разум и воля, согласованные с глубинным проектом: жить, чтобы быть собственной сущностью, поскольку только она согласована с универсалией мира жизни, или в-себе-бытия.

Изначально виртуальное качество становится специфическим навыком, обеспечивающим историческое действие.

Если мужчина не умеет управлять отношениями с женщиной, он в конце концов становится ее слугой. Таков результат, характерный для большинства мужчин. Впоследствии же их поражение наносит удар всему человечеству.

В случае, когда мужчина в силу своей зрелости умело формализует в том числе и диадическую встречу с женщиной, от этого выигрывает весь социум.

В противном случае навязчивое повторение биологического эротического цикла удерживает человеческий род в роли питомника, а социум – на уровне массы.

Было бы лучше, если бы человек научился отвечать онтическому призванию, общности и присутствию духа. Того духа, что задает априорность творения мира, в котором человек является ответственным лицом.

3) Мужчины являются одной частью универсума человеческой жизни, женщины – другой : это две извечно диалектические и дополняющие друг друга части. В этом смысле жизнь ставит нас в весьма интересную, но непростую ситуацию. Поэтому отдельный разговор об одной из этих частей человеческого единства более прост и позволит вам многое понять о себе. В этой книге я обращаюсь к мужчинам, которые решили сделать в жизни что-то хорошее.

Все мы живем в экзистенциальной реальности, которая приводит в движение каждого индивида и управляет им. Обычный мужчина, повторяющий жизнь (биологический цикл), – это уже хорошо, но в биологическом мире есть мужчины, обладающие умом высшего порядка. Например, по своей активности, менталитету и действию сперматозоид оставил бы далеко позади заурядного мужчину, а ум, сознание и рациональность пениса намного превзошли бы историю и общую линию поведения любого мужчины.

Измерение истинного мужчины остается прерогативой мудрецов, оно не для всех. Так, в рассуждениях об эстетике нередко можно услышать, что для понимания определенных измерений необходимо высшее мужское чувство-смысл (взять хотя бы фразу «Это мужское вино» или разговоры об истинно мужской рациональности). К измерениям высших мужчин относится и бизнес.

Мужское чувство-смысл – это интеллектуальная позиция, способность, выбор и последовательность.

Онто Ин-се , или дух, душа, наделено метафизической способностью: его цель заключается в благодатном и сладостном действии в метафизическом плане. Это способность улавливать красоту, порядок и вечный смысл, лежащие за внешне проявленными вещами. Что стоит за красотой восхитительного моря или чарующего заката, за дрожью и экзальтацией спортивной победы и участия в олимпиаде или за чувством удовлетворения от хорошо сделанной работы и весомого заработка? Что стоит за вдохновляющей красотой великой женщины? Что и кому передают плавные линии женского тела определенного типа? Тело женщины – это письмо, написанное Богом и жизнью и адресованное тому, кто умеет читать. Какой мужчина умеет делать это?

Жизнь – это женщина, но она принадлежит тому мужчине, который умеет ее прочитывать. Купание в море или секс с женщиной не всегда означают, что человек знает жизнь и метаболизирует ее с умом. Растет тот, кто умеет владеть с умом. Глухой может коснуться или даже создать фортепьяно или гитару, но не сможет услышать их звуков.

В данную книгу вошли материалы двух резиденсов для мужчин, один из которых состоялся в Риге в мае 2002 года, второй – в Санкт-Петербурге (Берния) в феврале 2005 года.

Существование человека, «заброшенного» в мир вещей и других людей, непостижимый в своей сокрытости, является одной из концепций экзистенциализма. Понятие «заброшенности» (иногда переводится как «брошенности») означает не то, что человек кем-то брошен, оставлен, покинут, а лишь то, что он изначально погружен в особые условия своего существования. В экзистенциализме Хайдеггера заброшенность означает неизбежное возложение ответственности за существование на свое собственное бытие-в-мире, то есть на самого себя, объект страха.

У Сартра заброшенность для-себя-бытия есть «постоянное исчезающее следствие в-себе-бытия, которое настигает для-себя-бытие и посредством которого оно связано с в-себе-бытием, но которое никогда невозможно постигнуть. Г. Марсель, передавая настроение заброшенности, создал метафору: «Мы посажены на судно» (Homo viator, 1945).

Поскольку преобладающий способ осуществления человеческой жизни характеризуется заброшенностью в мир сущего и «захваченностью» этим миром, всегда имеется соблазн раствориться в ритме повседневной суеты. Неспособность дистанцирования по отношению к этому растворению представляет угрозу для подлинности жизни, причем опасность эта имеет тенденцию к усугублению, стимулируемому темпами современного развития человечества. В результате этих процессов человек оказывается перед угрозой потери целостности смыслового горизонта, забвения смысла бытия (Seinsvergessenheit). Обретение этого утраченного смысла, выявление принципиально иного по сравнению с традиционным (метафизическим) подходом смысла бытия и является определяющей идеей Хайдеггеровской философии.

Антонио Менегетти

Мужской стиль

© Psicologica Editrice di T. Meneghetti Viale delle Medaglie d’Oro, 428, 00136 Roma (Italy EU)

© БФ «Онтопсихология». Перевод, подготовка к печати, 2010.

© НФ «Антонио Менегетти», 2015.

Глава первая

Введение

1) Цель оправдывает средства, проясняет стили и способы жизни и указывает на них.

Какая рациональность обеспечит нам, мужчинам, приглашенным или заброшенным на эту планету, наилучшее управление длительным процессом своего экзистенциального становления? Какова наиболее функциональная модель сосуществования, отношений и поведения с женщиной, самым близким, дополняющим нас существом?

Если целью нашей жизни является реализация рвущегося наружу потенциала, тогда речь идет о процессе постоянного выбора: каким образом быть полезным и функциональным для своей онтической идентичности.

Естественно, это имеет значение лишь тогда, когда человеку важно испытывать ощущение полного счастья и удовлетворения.

Для этого необходимо развивать качества, обеспечивающие ежедневную реализацию.

2) Этими качествам являются чувствительность, разум и воля, согласованные с глубинным проектом: жить, чтобы быть собственной сущностью, поскольку только она согласована с универсалией мира жизни, или в-себе-бытия.

Изначально виртуальное качество становится специфическим навыком, обеспечивающим историческое действие.

Если мужчина не умеет управлять отношениями с женщиной, он в конце концов становится ее слугой. Таков результат, характерный для большинства мужчин. Впоследствии же их поражение наносит удар всему человечеству.

В случае, когда мужчина в силу своей зрелости умело формализует в том числе и диадическую встречу с женщиной, от этого выигрывает весь социум.

В противном случае навязчивое повторение биологического эротического цикла удерживает человеческий род в роли питомника, а социум – на уровне массы.

Было бы лучше, если бы человек научился отвечать онтическому призванию, общности и присутствию духа. Того духа, что задает априорность творения мира, в котором человек является ответственным лицом.

3) Мужчины являются одной частью универсума человеческой жизни, женщины – другой: это две извечно диалектические и дополняющие друг друга части. В этом смысле жизнь ставит нас в весьма интересную, но непростую ситуацию. Поэтому отдельный разговор об одной из этих частей человеческого единства более прост и позволит вам многое понять о себе. В этой книге я обращаюсь к мужчинам, которые решили сделать в жизни что-то хорошее.

Все мы живем в экзистенциальной реальности, которая приводит в движение каждого индивида и управляет им. Обычный мужчина, повторяющий жизнь (биологический цикл), – это уже хорошо, но в биологическом мире есть мужчины, обладающие умом высшего порядка. Например, по своей активности, менталитету и действию сперматозоид оставил бы далеко позади заурядного мужчину, а ум, сознание и рациональность пениса намного превзошли бы историю и общую линию поведения любого мужчины.

Измерение истинного мужчины остается прерогативой мудрецов, оно не для всех. Так, в рассуждениях об эстетике нередко можно услышать, что для понимания определенных измерений необходимо высшее мужское чувство-смысл (взять хотя бы фразу «Это мужское вино» или разговоры об истинно мужской рациональности). К измерениям высших мужчин относится и бизнес.

Мужское чувство-смысл – это интеллектуальная позиция, способность, выбор и последовательность.

Онто Ин-се, или дух, душа, наделено метафизической способностью: его цель заключается в благодатном и сладостном действии в метафизическом плане. Это способность улавливать красоту, порядок и вечный смысл, лежащие за внешне проявленными вещами. Что стоит за красотой восхитительного моря или чарующего заката, за дрожью и экзальтацией спортивной победы и участия в олимпиаде или за чувством удовлетворения от хорошо сделанной работы и весомого заработка? Что стоит за вдохновляющей красотой великой женщины? Что и кому передают плавные линии женского тела определенного типа? Тело женщины – это письмо, написанное Богом и жизнью и адресованное тому, кто умеет читать. Какой мужчина умеет делать это?

Жизнь – это женщина, но она принадлежит тому мужчине, который умеет ее прочитывать. Купание в море или секс с женщиной не всегда означают, что человек знает жизнь и метаболизирует ее с умом. Растет тот, кто умеет владеть с умом. Глухой может коснуться или даже создать фортепьяно или гитару, но не сможет услышать их звуков.

Мужской подход должен обеспечивать компетентность и осознанное понимание чуда жизни и женщины: есть момент для вхождения в отношения и есть момент для выхода из них.

Часто во время соития как мужчины, так и женщины в определенный момент восклицают:

«О Боже!». Но где же Бог? Для понимания смысла и проекта необходима способность высшего психического порядка. Если нет данного понимания и контакта, жизнь человека становится подобной пребыванию в аду. На основании своего опыта могу утверждать, что практически для всех людей, раздираемых чувствами, этот ад является ежедневной психологической, моральной реальностью. Проблема заключается в том, что, проживая в страданиях свое существование, человек утрачивает актуальность метафизического смысла, а именно, знание причины, средств и ритмов удовольствия. Человек, не имеющий этого знания, то есть познания, придающего силу, в момент потребления пищи, работы или секса дает выход своим инстинктам, привычкам, то есть он совершает заурядные общие действия, обеспечивающие социальное равенство, проживает биологию молодости и старости. В сущности, субъект проживает свою жизнь как следствие, не познав ее с позиций силы действия.

Истинный секс – это исключительно психический порядок. Это означает, что ум, или онто Ин-се, управляет причинностью любого удовольствия, структурирует средства, способ и ритм того, что воплотится в действии и удовольствии. В метафизическом измерении обычно онто Ин-се обладает силой причин: оно строит проект и создает результат. Ему не свойственна роль исполнителя или зависимого. Ин-се – это позиция действующего созидания, оно производит постоянный отбор оптимального в каждом моменте, связи, человеке, действии и т. д. Есть мир, в котором молодость ума вечна: ум распоряжается, глаз или ухо дают ответную реакцию, проект выполняется, и пенис делает свою работу, если его действие причастно к оптимальному удовольствию.

Купить книгу Комментарии

ua.prophet

stilist04 писал(а):

RukiProch

ua.prophet писал(а):

О противоречиях возможно говорить только с приведением цитат. А по поводу заумного языка могу лишь ткнуть пальцем на дерево "Список форумов » Аудиокниги » Психология", по-моему, многое объясняется именно этим.

stilist04 писал(а):

Практическая польза от книги нулевая.

А я бы так однозначно не стал говорить хотя бы по причине субъективности реальности

ua.prophet

lo.ol писал(а):

Уважаемый, Вы о чем? Неужели о формате файла? MP3 Обратите внимание на раздел и список файлов (одноименная кнопа около "Скачать")

ua.prophet

krazty писал(а):

качал ету книжку на др торренте.

Если интересно, сверьте дату регистрации торрента на этом трекере и "др." Этот первопроходец. Да, релиз на следующий день уже гуглился десятком-другим различных качества и репутации сайтов
В остальном разделяю Ваши мысли...

lo.ol писал(а):

Я имел ввиду, что меня интересует текстовая версия этой книги

Задачи не стояло - не искал, посему мне не известно и говорить (ссылками бросать) не стану. Если она существует (значится на onto.ru и Psicologica Editrice Italia), значит вероятность найти в паблике соответственно тоже. Но также следует обратить внимание, на основную аудиторию (весьма не нищий класс предпринимателей, для которых, кстати, частенько проводятся "съезды" с семинарами и всеразличными знаками внимания и поклонения "А"втору... в том числе в СНГ), на коих и цены книг расчитаны... Предприниматель, вложивший деньги станет выкладывать в паблик? Учитывая, что он безоговорочно верит, что "эта Библия бытия" - правда жизни...
Всем пожалуйста! Да будет свободный код и достояние Человечества! Аминъ

Антонио Менегетти - Мужской стиль 32kb/s

Антонио Менегетти - Антонио Менегетти - Женщина третьего тысячелетия Клюквин Александр 192kb/s

Клюквин Александр

Антонио Менегетти - Антонио Менегетти «Мудрец и искусство жизни» Клюквин Александр

Антонио Менегетти - Психология лидера Клюквин Александр