Диалектное членение русского языка. Владимирско-поволжская диалектная группа и ее особенности

По традиции выделяют пять групп говоров для севернорусского наречия и три — для южнорусского. Постепенно возникло несколько переходных типов, которые учтены и описаны в классификации 1965 г. Особенно сложно распределение среднерусских говоров, поскольку на территории их бытования одинаково возможны как окающие, так и (ново)акающие говоры. (Для удобства окающие говоры рассмотрим в числе севернорусских говоров.)

Севернорусские говоры

Говоры Поморской группы севернорусских говоров распространены, кроме Архангельской области, на территории Мурманской области и в северных районах у побережья Белого моря.

1. В этих говорах известно узкое закрытое [ё] на месте литературного [е] в соответствии с древнерусским /ё/ (Ъ); на конце слова слышится звук [и] (ср.: на мори, на концы—может быть, окончания эти сохранились из старого мягкого склонения).
2. Гласный [а] между двумя мягкими согласными под ударением произносится тоже как закрытое [ё]; возникают неизвестные литературному языку чередования типа взял— взёли, мял — меть.
3. Последовательно встречается мягкое цоканье, т. е. смешение [ц"] и [ч"] в /ц"/.
4. Старая аффриката, изображаемая буквой щ, произносится как [шш] (то же и относительно звонкой аффрикаты): [шшука], [ штока), ё[жж]уУ [вбжжы].
5. Звук [в] произносится как в литературном языке и оглушается на конце слов: трафка, лоф, кроф\
6. В Т. мн. ч. существительных, прилагательных и местоимений употребляется окончание -мы, иногда -ма: сильными руками, с ост- рыма пилама. 7. В формах Р. ед. ч. местоимений и прилагательных окончание произносится, как пишется, т. е. -ого (иногда с почти полным выпадением согласного): кого доброго или коо доброо.

По остальным признакам говоры Поморской группы совпадают с другими севернорусскими говорами.

Олонецкой группой говоров называют говоры, распространенные на современных территориях Ленинградской, Вологодской и Архангельской областей, а также Карельской АССР.

1. Звук на месте древнего Ь под ударением произносится как [ё], перед следующим мягким согласным — как [и] (то же и в первом предударном слоге): лес — в лиси, сено — на сини, детка — ди- ти и др.
2. Звук [а] между мягкими согласными также может заменяться на [е]: гресь, в грези, но менее последовательно (иногда произносится грязь у в грязи).
3. Замена [е] на [о] перед твердыми согласными проведена непоследовательно, поэтому постепенно распространяется еканье, т. е. произношение типа [н"есу], [п"ету] з предударном слоге, а в восточных районах — ёканье (т. е. различение предударных [е] и [а]: [н"осу], но [п"ету]).
4. На месте щ, зж распространены сочетания согласных /шч"/, /ждж" или /шт" , /жд" с мягкими вторыми согласными: [шт"ука], {пр"иежд"ай].
5. Остатком древнего произношения [л] как «среднего» (по образованию) является переход в конце слога [л] > [у]: стау, до$- го, воук.
6. В формах имен с окончанием -ого обычно произносится фрикативное [у]: коуо, доброуо. В некоторых архаичных говорах встречаются особенности, свойственные южнорусским говорам.
7. Склонение старых имен типа мата, дочи (И.) — матерь, до- черь (В.).
8. В Р. и Д. ед.ч. прилагательных женского рода встречается окончание -эй: золотэй, худэй (ср. также: с сестрэй, молодэй, од- нэй, тэй).
9. В качестве окончания 3-го лица глаголов настоящего времени используется иногда -ть\ ходить, знаеть.
10. В области согласных сохраняются все особенности севернорусского наречия, т. е. остатки цоканья, мягкость шипящих, утрата междугласного [j] и др., сохраняются и следы «второго полногласия» (в произношении некоторых корней: столоб, холом, молонья).

Новгородская группа говоров охватывала территории б. Новгородской и Петербургской губерний. Сегодня эти говоры значительно изменились, но сохраняют еще ряд особенностей.

1. Независимо от качества следующего согласного на месте /ё/ (Ъ) некогда произносилось [и]: [л"йто] — в [л"йт"е]; теперь это сохраняется архаически в произношении отдельных слов: здись, сино.
2. Звук [а] между мягкими согласными не изменяется в [е]: грязь.
3. Губные согласные на конце слова обычно твердые: сем, го- луп, любоф.
4. Аффрикаты в большинстве говоров различались, обычно произносились как твердые: мисец, пальцы, чистой (цыстой).
5. Окончание -ого произносится с [в]: ново, доброво.
6. Совпадают формы Т. и Д. мн. ч. имен и местоимений: по своим ногам, тол своим ногам.

Вологодско-Вятская группа включает в себя говоры б. Вологодской, Вятской и Пермской губерний, а также говоры территорий за Уральским хребтом.

1. На месте /ё/ (Ъ) под ударением и в предударном слоге произносилось [и] перед мягкими согласными и сохранялось произношение [ие] перед твердыми согласными (иногда здесь произносилось и [ё]): лиес — в лисе, сиене— на сини, смиех — смиютсе.
2. В безударных слогах [е] обычно переходит в [о], но со многими исключениями и непоследовательно: [в"осна], [знайот], [пой- д"йт"о].
3. Под ударением на месте исконного /о/ под восходящим ударением произносится [уо] или [б]: вуоля, воруона, сл"опбй, дорога.
4. Гласный [а] между мягкими согласными переходит в [е], но только под ударением: тесь любит цесь ("честь"), а зеть любит взеть.
5. Аффрикаты совпадают чаще в [ц"] (мягкое цоканье), но во многих местах сохраняется и древнее мягкое чоканье.
6. На месте щ, сч обычно произносится [шш] (так же и у звонкого [жд]—[жж]): [шшу]ки, [ишш]ёзли, до[жжы].
7. Согласный [в] обычно произносится как губно-губной с переходом в [у]: унуку у лес, лесоу.
8. В конце слога так же произносится и [л]: быу> воук.
9. В отдельных архаичных говорах сохраняется исконная мягкость шипящих: [ш"ир"], [ж"ир], [сад"иш"] и развивается «шепелявость» в произнесении исконных мягких свистящих: [с"шиёно] "сено", [з"жемл"а] "земля".
10. В морфологии отмечаются некоторые формы, отделяющие одни говоры от других; так, вологодские говоры в Р. мн. ч. имеют окончание -ей у имен на -ец: пальцей, огурцей, а в Д. и П. ед. ч. у имен женского рода окончание -е: в грязе, по грязе.

Владимиро-Поволжская группа говоров — окающие говоры Поволжья — охватывала большие пространства от б. Тверской до Саратовской губерний.

1. В отличие от архаичных севернорусских говоров говоры этой группы представляют неполное оканье: различие между [о] и [а] сохраняется здесь только в первом предударном слоге, а в остальных безударных слогах редуцируется (сокращается) до неопределенного по тембру звука [ъ] (как в литературной норме): съмовар, садъ "сада"; гълова, стърона, окълъ.
2. Изменения звука [ё] (Ъ) совпали с изменениями в литературном языке (почти во всех говорах произносится как [е]).
3. В предударном слоге после мягких согласных обычно различаются все гласные: [пр"аду], [р"ека] ([е]
4. Редукция безударных гласных распространяется на [о] в начальном (неприкрытом) слоге — здесь произносится [у]: угурцы, упять, утвори.
5. Аффрикаты обычно различаются, причем довольно часто при [ц] встречается и [ч"].
6. На месте щ произносится [шш]: [шшу]ки> [ишш]ёзли.
7. Некоторые особенности произношения согласных связаны с противопоставлением по твердости — мягкости, которое относительно недавно развилось в этих говорах; так, на месте [к"], [г"] произносится ]т"], [д"]: рути, поди вместо руки, ноги.
8. Происходит выпадение междугласного [j] с последующим стяжением гласных: знаат, знат<^ знает.
9. Совпадают формы Т. и П. ед. ч. прилагательных: с худым ~ худэм9 как и на худым ~ худэм, Д. и Т. мн. ч. имен женского рода: со своим рукам, по своим рукам.

Все пять групп севернорусских говоров образуют как бы линию постепенного перехода в основных своих особенностях от наиболее архаичных проявлений (северо-запад) к более новым (юго-восток, в сторону «центра»), что помогает и ориентироваться в последовательности тех изменений данных говоров, с помощью которых производится их группировка, и оценить степень влияния на них среднерусских говоров (на крайнем юго-востоке на основе окающих развиваются (ново)акающие говоры, например в Костромской области).

Южнорусские говоры

Говоры южнорусского наречия распространены на юге и в юго-западной части расселения русских в Европе. Кроме общих отличий этих говоров от севернорусских, они характеризуются еще рядом особенностей, позволяющих выделить среди них три группы говоров.

Западная группа говоров выделяется с наибольшими трудностями, поскольку в этом регионе довольно много говоров, переходных от русских к белорусским (особенно в западной части Смоленской и Брянской областей), а в остальных развились частные особенности речи, выделяющие только данные говоры и нигде более не встречающиеся. В классификации 1915 г. Западная группа называлась Тульской, но в современном членении говоров, очень дробном, сюда присоединяют (кроме Калужской) также говоры востока Смоленской и Брянской областей.

1. Распространены различные типы умеренного яканья (произношение [а] в первом предударном слоге после мягких согласных только перед твердыми согласными) и яканья диссимилятивного, главным образом жиздринского, типа [в первом предударном слоге после мягких согласных распределение гласных зависит от качества ударного гласного].
2. Различаются твердые аффрикаты [ч] и [ц].
3. Губно-зубное [в] оглушается в [ф].
4. Распространено окончание -и/-ы в П. ед. ч. и в И. мн. ч.: на кони, на концы; городы, браты, лесы.
5. Обычно ударное окончание прилагательных мужского рода: молодый или молодэй, плохый или плохэй.
6. Формами 2-го лица единственного числа у глаголов дать и есть являются даси, йеси.

Наиболее западные говоры этой группы развивают и переходные типы яканья (например, диссимилятивно-умеренного), сохраняют произношение сложных групп согласных в начале слова: аржы "ржи\ альну "льну", огубление предударных гласных: пуболела Поболела", жувот "живот" и т. д.

Южная группа говоров охватывает говоры Курской и Орловской областей, а также соседних с ними, вплоть до Северного Кавказа. Для этих говоров характерно:

1. Диссимилятивное яканье различных типов, главным образом суджанского.
2. Произношение [ш"] на месте /ч"/: [хош"у ш"айу] "хочу чаю", а иногда и произношение [с] на месте /ц/: куриса.
3. Губно-губное [в] (т. е. [у]) в некоторых позициях, особенно на конце слога: унук, у горъд, деука, лаука.
4. Отсутствие фонемы /ф/, которая в заимствованной лексике передается наиболее близким звуком [х]: тухли, Хвёдор, тих.
5. Ассимилятивное смягчение [к] после парных мягких согласных и [j]: [ш"айк"у], [бан"к"а].
6. Совпадение форм Р., Д. и П. ед. ч. имен женского рода: от жоны, к жоны, от земли, к земли, на земли.
7. Изменения в произношении некоторых слов: матерю (В. ед. ч.), матерья (мн. ч.), свекрдвья (мн. ч.), туча и др.
8. Как и в большинстве южнорусских говоров, отсутствие грамматической категории среднего рода; соответствующие прилагательные и местоимения согласуются с существительными в форме женского рода: бальшая вядро, одна поля, пахал другую полю.

Восточная группа говоров включает в себя говоры, распространенные на юге Рязанской области и в соседних областях: Липецкой, Тамбовской, Воронежской, Пензенской и части Саратовской. Основные особенности говоров:

1. Сильное яканье, которое в наше время представлено различными типами ассимилятивно-диссимилятивного яканья.
2. Непоследовательное изменение [е>о] под ударением перед твердыми согласными: [с"ёстры], [н"ес] и т. п.
3. Старое произношение некоторых бытовых слов с древним составом гласных: [кот], [л"ёс], диверь, вышня, дупле, футор и др.
4. Губно-зубное [в] (как в литературном языке.
5. Ассимилятивное смягчение [к] после мягких согласных: [Ван"к"а], [ч"айк"у], [доч"к"у].
6. Совпадение окончаний Д. и П. ед. ч. имен женского рода на мягкий согласный с I типом склонения: по грязе — в грязе.
7. Оригинальные формы в результате обобщения согласных в глагольных основах: можу, можут (по аналогии с можешь) или могёшь (по аналогии с могу, могут) и т. д.

Между Западной и Южной группами говоров (узкой полосой с севера на юг по линии Мосальск—Жиздра—Севск—Рыльск) распространены переходные между ними говоры, когда-то бытовавшие на границе между Литовским княжеством и Московским государством. В этих говорах также отсутствует категория среднего рода (соответствующие прилагательные согласуются с существительным по мужскому роду: парной молоко), нет смягчения заднеязычных согласных во всех формах склонения прилагательных: у плохэй, пло- хыйе, плохайа и т. д. Всеми остальными особенностями эти говоры совпадают либо с западными, либо с южными. Между Южной и Восточной группами говоров (с севера на юг по линии Тула — Елец — Оскол) также отмечены промежуточные говоры. Своеобразными особенностями этих говоров являются архаичные типы диссимилятивного яканья — обоянский и щигров- ский, а также употребление глагольных форм 3-го лица без окончания -ть (он несё, он любя, они любя).

Большая дробность в распространении среднерусских говоров объясняется историческими условиями их сложения и развития между севернорусскими и южнорусскими говорами. Однако с точки зрения внутриязыковых, структурных особенностей среднерусские говоры гораздо ближе друг другу, чем говоры севернорусского и южнорусского наречий. Это затрудняет группировку говоров, которые к тому же постоянно изменяются.

К западу от Москвы (по линии Бежецк — Калинин — Волоколамск) среднерусские говоры образуют две большие зоны — западную и восточную. В каждой из них имеются окающие и акающие говоры, но по происхождению большинство их севернорусские. По развитию общерусских особенностей языка все среднерусские говоры в наше время (согласно классификации 1965 г.) разделяются на четыре западные и четыре восточные подгруппы. Схематически их соотношение (по территории преимущественного распространения) можно представить следующим образом:

Таким образом, все эти говоры по происхождению — окающие, севернорусские. Можно выделить особенности, которые являются общими для всех среднерусских говоров.

Все западные среднерусские говоры от восточных отличаются:

1. Произношением на конце слов только твердых губных согласных: голуп, кроф.
2. Распространением второго полногласия: верёх, столоб; в восточных говорах это явление отсутствует, хотя возможно появление вставочных гласных: пъшаница, съмародина.
3. Различением [ц] и [ч] (иногда они и совпадают); в восточных говорах 1ч"] противопоставлено [ц].
4. Ассимиляцией согласных типа ланно, омман; на востоке говорят ладно, обман.
5. Упрощением конечной группы согласных /ст/: [хвое], [грус"]; на востоке говорят л;во[ст], г/?у[с"т"].
6. Сохранением мягкости согласных в ряде слов типа кринка, рига, женьский, русьский; в восточных говорах^—крынка, грыб.
7. Совпадением форм Д. и П. ед. ч. с формой Р. имен женского рода типа к земли, на земли — по стены, на стены, в восточных говорах эти формы совпадают с формами литературного языка: от земли, к земле, на земле.
8. Совпадением форм Д. и Т. мн. ч. типа с пустым вёдрам, к пустым вёдрам; в восточных говорах они различаются, как и в литературном языке: с пустыми вёдрами, к пустым вёдрам.
9. Употреблением нестяженных форм только у глаголов (типа знаат при знайет), тогда как в восточных говорах стяженные формы возможны не только у глаголов, но и у прилагательных: знат, молод у, красны.
10. Распространением инфинитива типа печь с основой на заднеязычный согласный {пеку) и инфинитива типа несть, итить; на востоке он не употребляется.
11. Распространением страдательно-безличного оборота типа у волков тут идено.
12. Ударением на основе у глаголов II спряжения: тащишь, катишь, варишь, валишь; восточные говоры сохраняют подвижное ударение типа солишь, варишь, даришь.

В западных акающих говорах гораздо больше новых особенностей речи, чем в традиционных окающих говорах (и многие из них связаны с распространяющимся просторечием). Так, в псковских говорах развивается сильное яканье, редукция всех безударных гласных (в том числе и [у]), произношение мягких согласных в соответствии с литературной нормой. Глагольные формы 3-го лица без окончания встречаются в единственном числе у глаголов обоих спряжений, а во множественном числе — только у глаголов II спряжения: несе, ходи, ходя —несут. Другими особенностями псковские (как и калининские) говоры совпадают с новгородскими: обороты типа коса заплести, формы типа могешь, иону, иона, форма множественного числа деревня, формы прилагательных типа в молодым лесу и т. д.

Восточные говоры акающего типа друг ог друга отличаются незначительно. Особые свойства таких говоров — в отсутствии ряда устойчивых севернорусских диалектных черт, например -т в форме 3-го лица глаголов в настоящем времени (произносят с мягким окончанием: несеть, ходить), последовательное сохранение междугласного ]: знайет и т. д.

В таких переходных, по существу, говорах обычно распространено либо умеренное яканье разного рода, либо еканье или даже иканье. После твердых согласных в безударном слоге (кроме первого предударного) возникает очень сильная редукция всех гласных (даже [у]) в неопределенный гласный типа [ъ]. Одновременно отражается развитие корреляции согласных по твердости ~ мягкости со всеми теми свойствами, которые характерны для переходных говоров.

Кроме переходных говоров, возникавших в результате взаимодействия русских диалектов друг с другом, можно указать и говоры, переходные между русскими и украинскими, между русскими и белорусскими. Они отмечались в низовьях Дона, в нынешней Ростовской области и на Северном Кавказе. Таких говоров много в районах Сибири, Средней Азии и Дальнего Востока. Изучение этих говоров требует специального внимания, потому что в результате мы получаем возможность проследить, как снова в современных условиях происходит сближение языков, не так давно образовавшихся из общего их предка — древнерусского языка.

По совокупности черт, различающих русские говоры сегодня, видно, что диалектное членение исторически изменялось; строгое изучение диалектологии требует внимательного сравнения результатов исследований 1915, 1965 гг., а также современного состояния каждого говора в отдельности. На смену исчезающим из употребления особенностям языка приходят новые, которые, в свою очередь, отражают нынешнее состояние народной речи. Средневековая дробность говоров постепенно заменяется более крупными «группами говоров», «диалектными зонами» и пр., но именно наречия, северное и южное, являются наиболее современными величинами диалектного членения русского языка. Укрупнение диалектов, которое замечается на всем протяжении XX в., показывает устремленность живого русского языка к общерусской системе и к литературной норме. Эту тенденцию диалектного развития подтверждают все стороны диалектной речи — и фонетика, и грамматика, и лексика.

В любом языке есть свои территориальные диалекты. Их можно объяснить социальным расслоением в обществе, историческим прошлым народа. Те современные языки, которыми сейчас пользуются, это старые территориальные диалекты. Максимальное количество их встречается в русском языке, они суммируются в разнообразные говоры. Диалектология, являющаяся специальным разделом лингвистики, занимается изучением памятников устной и письменной речи.

Социальные виды

В наше время выделяют социальные и территориальные диалекты. Социальный вид предполагает вариацию который употребляется только отдельной социальной группой.

В некоторых случаях для пояснения такого явления пользуются термином «жаргон». Например, есть социальные диалекты, которые связаны с профессией. Представители информационных технологий используют «язык» айтишников.

В средние века пользовались офенским языком торговцев-коробейников. считают результатом социальной замкнутости, они обладают лексическими языковыми особенностями.

Территориальные виды

Исходя из названия, территориальные диалекты обладают иной природой ограничения. Под ними подразумевают «говор», используемый лингвистами для описания устной формы языка, применение которой характерно для определенной территории. Эта часть национального языка, у которого существуют определенные фонетические, грамматические, лексические, синтаксические особенности.

Территориальные диалекты русского языка связаны с периодом развития древних восточнославянских племен. Украинский и белорусский языки также представлены такими диалектами, которые появились в древнерусский период.

Историческая справка

Как связаны языки и территориальные диалекты? Их выделяют среди нелитературных разновидностей национального языка. В русском языке они формировались во время феодальной раздробленности. В прошлом веке по мере увеличения воздействия литературного языка активизировался процесс их деградации. В наши дни есть не только устные территориальные диалекты, примеры выражений характеризуют применение их в бытовом общении. Все чаще люди используют фразы, смысл которых понятен только определенному кругу лиц.

Территориальные и социальные диалекты отличаются от жаргонов фонетикой, синтаксисом, лексикой.

Фонетические различия

Рассмотрим территориальные диалекты. Примеры фонетических отличий связаны с территориальными признаками. Например, для южно-великорусского наречия характерно аканье, использование мягкого «т» у глаголов третьего лица.

В СВН звучит оканье, твердый вариант «т» у глаголов 3 лица. Некоторые говоры допускают замену «хв» звуком «ф». Наиболее видны в говорах диалектизмы, лексические особенности. В Калининградской области жители глобкой называют тропинку, а в Рязани она - стежка.

Одинаковые овощи по-разному звучат в различных местах, так как есть территориальные диалекты русского языка. Примеры таких отличий:

• боркан и морковь;
• бурак и свекла;
• тебека и тыква;
• брюква, немка, грыза.

Рассмотрим с исторической точки зрения территориальные диалекты. которые пришли в язык из прошлого века: зазнайка, детвора, самодур, мальчуган.

Значимость изучения диалектов

Для того чтобы получить полное представление о многогранности русского языка, важно проанализировать процессы слияния питерского и московского говора.

С социальной и психологической точки отметим необходимость с носителями диалекта. Только при рассмотрении всех способов образования диалектов, описания основных выражений, можно сделать вывод о специфичности русского языка в зависимости от территориального признака.

Просторечия

В качестве нелитературной формы национального языка выступают просторечия. Для них характерны менее определенные, более широкие границы. Просторечия по праву называют городским массовым языком.

Они не обладают собственными признаками системной организации, объясняются суммой различных языковых форм, которые нарушают классические нормы литературного языка.

Просторечие является непринужденной, грубоватой разновидностью разговорного русского языка. Существует его развитие по двум основным направлениям.

Одно связано с незнанием особенностей применения языковых норм. У просторечия есть типические отличия в области фонетики, морфологии, синтаксиса, лексики.

Например, используются в разговоре наречия: завсегда, вчерась, отседова. Некоторые неправильно склоняют существительные: в кине, на пианине.

В настоящее время просторечия вытесняются литературным языком, поэтому встретить их можно только у людей старшего поколения.

Специфика просторечий

Отличительной характеристикой просторечий является их эмоциональность. Например, можно услышать такие слова: шарахнуть, образина, шмотки, драпануть.

В речи жителей есть общеупотребляемые слова и разнообразные диалекты. В художественной литературе их используют для того, чтобы передать специфику той территории, которая используется автором в своем произведении.

Такие слова можно найти в романах Бунина, Гоголя, Пушкина, Некрасова, иных писателей. Диалектные слова, которые применятся в художественных произведениях, именуют диалектизмами.

Примеры

У каждой области, региона России существуют собственные диалекты. Приведем несколько примеров:

Айда — идем.

Шабол — рюкзак, баул.

Однёрка — единичка, один.

Сгайбал — смял.

Буровить — разговаривать.

Булдыжка — куриная лапка.

Парняга — юноша.

Жор — пища.

Зырь — гляди.

Коцать —царапать.

Стрематься — опасаться.

Шкандыбать — идти.

Стебаться — обижать.

Классификация диалектов

В двадцатом веке составили подробные диалектологические карты родного языка, именно в это время издали монографии их деления. В русском языке выделяют два основных наречия и один говор:

• южнорусское;
• севернорусское;
• среднерусский говор.

Помимо такого крупного подразделения, также выделяют незначительные деления. Например, для москвичей характерно «аканье», а для вологжан «оканье».

В севернорусском наречии выделяют группы:

• вологодскую;
• ладого-тихвинскую;
• костромскую;
• межзональную;
• онежскую.

Для каждой группы выделяют массу говоров, наречий. К примеру, среднерусским говором отличаются Тверская, Псковская, Московская, Ивановская, Нижегородская, Владимирская области.

Лингвистическая характеристика

Она включает вокализм, фонетику, синтаксис. Южное и северное наречия отличаются собственными диалектическими чертами. В среднерусских говорах совмещены некоторые черты южного и северного наречий.

В диалектах русского языка отмечают шестиформенные, пятиформенные, семиформенные системы вокализма, а также «аканье», «оканье» в виде типов безударного вокализма.

Основные отличия в синтаксисе связаны с применением в структуре различных падежей, сочетания существительных и предлогов, применения разнообразных форм глагола. Отличие прослеживается в структуре простых предложений: использовании частиц, перестановке слов.

В заключение

В настоящее время русский язык считается одним из богатейших в мире. Величие ему придает широкий словарный запас, многогранность слов, уникальные возможности словообразования, множество синонимов, подвижность ударения, стройный и четкий синтаксис, многогранность стилистических ресурсов. Профессионалы выделяют национальный и литературный русский язык.

Национальная речь охватывает все области речевой деятельности народа, вне зависимости от воспитания, образования, места проживания, профессиональной деятельности. В нем содержатся жаргоны, специальная лексика, многочисленные диалекты.

Сельские жители, говорящие на различных диалектах, владеют литературным языком, умеют писать, читать, знают культурные традиции и особенности своего народа. Часто жаргонизмы применяют в разговоре, не задумываясь об их подлинном смысле.

Особая роль принадлежит народному фольклору. При бережном сохранении народных произведений, передаче русских традиций, можно рассчитывать на уважительное отношение подрастающего поколения к национальному наследию.

В российских школах вводится региональный компонент, который направлен на знакомство школьников с уникальными возможностями национальных диалектов. В рамках такого дополнительного курса у российских детей появляется реальная возможность намного глубже понять красоту родного языка, его отличительные черты.

Диалектные выражения, которыми богат язык, могут стать интересной темой для собственной исследовательской работы, уникального проекта.

Русские диалекты интересовали многих видных русских филологов: В. К. Тредиаковского, М. В. Ломоносова, В. И. Даля и др. Уже в середине XIX в. академик И. И. Срезневский разрабатывает целую программу изучения русского языка, где особое внимание уделяется диалектам. Ученый выдвигает идею лингвистического картографирования: «Первой принадлежностью … лингвистической географии должна быть… карта языков, наречий и говоров, карта, на которой место границ политических, религиозных и всяких других занимают границы лингвистического разнообразия народов».

Именно в это время из отечественной диалектологии и начинает выделяться особая ее отрасль – лингвистическая география, суть которой состоит в показе на карте языковых особенностей. А интенсивное лингвогеографическое изучение русских говоров началось позже, в XX в.

В 1903 г. при поддержке академика А. А. Шахматова была организована Московская диалектологическая комиссия (МДК) при Российской академии наук. Ее цель – сбор диалектного материала по всему Российскому государству. Члены МДК основную свою задачу видели в составлении диалектологической карты русского языка. Решение этой задачи было возложено на лингвистов: Н. Н. Дурново , Н. Н. Соколова, Д. Н. Ушакова, которыми в 1915 г. опубликован «Опыт диалектологической карты русского языка в Европе» с приложением «Очерка русской диалектологии».

Этот выдающийся труд давал ориентиры для дальнейшего исследования говоров русского языка и долгое время оставался единственным в отечественной науке опытом членения языкового пространства. Его авторами выявлены границы наречий, разделенные на группы говоров, и среднерусские говоры с их подразделениями.

Через 50 лет, в 1964 г., появилась новая карта диалектного членения. Она составлена известными диалектологами К. Ф. Захаровой и В. Г. Орловой в результате тщательного анализа материалов и карт «Диалектологического атласа русского языка». Как уже говорилось, «Диалектологический атлас» включает лишь территорию наиболее старых русских поселений, где складывался язык русской нации.

На новой карте также показаны основные территориальные единицы русского языка: наречия, среднерусские говоры, группы говоров, диалектные зоны. Это основные понятия русской лингвогеографии.

Самыми крупными и важными диалектными объединениями являются наречия. Границы наречий делят всю территорию на две большие части – северную и южную. В основе деления на наречия лежат диалектные различия, попарно противопоставленные.

Северному наречию присущи следующие основные черты: оканье, произношение [г] – взрывного, [т] – твердое в окончаниях 3-го лица единственного и множественного числа глаголов.

Южное наречие характеризует аканье, произношение [?] – фрикативного, [т’] – мягкое в окончаниях 3-го лица единственного и множественного числа глаголов.

Между северным и южным наречиями расположены среднерусские говоры. В них совмещаются северные и южные черты. Среднерусские говоры разделяются на западные и восточные, окающие и акающие. Языковые особенности среднерусских говоров таковы: произношение [г] – взрывного, [т] – твердое в окончаниях 3-го лица единственного и множественного числа глаголов, в части говоров – оканье, а в части говоров – аканье.
Как уже говорилось, в основу русского литературного языка легли центральные среднерусские говоры, говоры, окружавшие Москву.

Говоря о членении – делении диалектов на те или иные подразделения, – следует помнить, что в основу разбиения могут быть положены разные принципы, поэтому и результаты получаются различные. Вот почему новая карта современных диалектологов отличается от карты ученых начала века.

Наречия и диалектные зоны русского языка

На карте «Наречия и диалектные зоны русского языка» вы видите северное наречие (зеленая заливка), южное наречие (розовая заливка) и среднерусские говоры (желтая заливка).

На карте выделены и иные территории. Это диалектные зоны – также важные единицы современного диалектного членения . Они показаны разными штриховками черного цвета. В зоны могут входить говоры, относящиеся к разным наречиям. Диалектологи предполагают, что языковые черты, объединяющие говоры в зоны, являются наиболее древними.

На данной карте показано пять из восьми выделяемых зон, поскольку на картах Атласа представлены языковые явления, охватывающие именно эти зоны: западная, северо-западная, юго-западная, северо-восточная и юго-восточная.

Ниже мы приводим примеры, в которых даны диалектные черты, типичные для названных зон.

Западная зона. Та я ба ба уста лая – с талаки пришо дчи . Характерно распространение местоимений та я, то е, тые (на прочей территории – та, то, те ), слова толока в значении «коллективная помощь в работе» (в отличие от слова помочь ), употребление деепричастий в роли сказуемого (см. карты , , ).

Северо-восточная зона. Насте лят рожь – ту да сту кают молотилом. Бо льно хорошо . Как жито уберем, потом гуляем.

В данной зоне употребляется уже упоминаемое название цепа – молотило , значение «очень» выражено наречием бо льно , слово жито распространено в значении «зерновые культуры», в отличие от других значений этого слова «рожь», «овес» (см. карты , , ).
Юго-западная зона. Ўсе вот е ты дни дош ду жа большо й был, вот и плъха я доро ?а, да ха ты ни дайти .

Совремешшй русский язык сложен по своей структуре. В устной и письменной речи в высокоразвитой нормализованной форме (литературный язык) выделяются язык науки, язык художественной литературы, деловой язык и т. д. Один из видов устной речи - разговорная речь - существует в русском языке как в литературно обработанной форме, так и в менее нормализованных формах, характерных для общенародной разговорной речи. В последней в свою очередь выделяются различные социальные разновидности (профессиональные языки, жаргоны и т. д.) и территориальные разновидности - диалекты, или народные говоры, которые представляют весьма существенный этнографический признак населения различных местностей.

Территориальные диалекты современного русского языка проявляются главным образом в разговорной речи сельского населения и, в какой-то мере, в речи горожан. Многообразие разновидностей разговорного городского языка определяется диалектным окружением, а также составом городского населения и специфическими особенностями формирования этого населения. Русские территориальные говоры в наше время утрачивают специфические черты. Этот процесс, начавшийся давно, особенно усилился после Октябрьской революции, в ходе культурной революции, в связи с движением населения внутри страны, с всеобщим обучением, радиофикацией и т. п. Носителями традиционных особенностей народных говоров являются сейчас главным образом старшие поколения сельского населения.

Формирование русского языка в его говорах

Современные диалектные группировки являются пережиточными элементами, отражающими сложный путь формирования русского национального языка. Большинство диалектных различий обычно связывают с теми эпохами, когда еще не существовала или нарушалась целостность данной народности, ее территориальная и политическая общность. В истории восточнославянских языков эти различия начали намечаться в дофеодальную пору, в условиях существования отдельных восточнославянских племен. Однако большинство диалектных различий возникло в русском языке в эпоху феодализма. Древнейшие памятники письменности свидетельствуют о том, что новгородскому говору XI-XII вв. уже было свойственно «цоканье», которое отсутствовало в Киевской земле. К этому же или более раннему времени возводят различие в качестве звука г (взрывного или фрикативйого образования) и некоторые другие диалектные различия. Причины образования диалектных различий могли быть как внутреннего порядка (новообразования, возникшие в результате внутреннего развития диалектов в условиях феодальной раздробленности), так и внешнего (например, влияние извне или ассимиляция иноязычного населения). В ходе образования Русского централизованного государства, объединявшего все больше и больше русских земель, усиливается взаимовлияние диалектов. Эти процессы вызвали изменения прежних границ диалектных различий и привели к возникновению новых диалектных явлений на стыках прежних диалектных единств. Поэтому прямых соответствий между современными группировками говоров русского языка и древними диалектными единствами, как правило, установить нельзя. Об этом прежде всего свидетельствует сложная картина, которую представляет современный русский язык в его говорах.

Структура современного русского языка в его говорах

Наречия, говоры и группы говоров, которые можно выделить на основной территории распространения русского языка, представляют собой исторически сложившиеся диалектные группировки; они характеризуются некоторыми особенностями, отличающими ту или иную группировку говоров от других и составляющими диалектные различия (фонетические, морфологические, синтаксические, лексические, словообразовательные, фразеологические и т. д.). Выделение диалектных групп основывается главным образом, на диалектных различиях в фонетике и морфологии.

Синтаксические различия в говорах современного русского языка заключаются в том, что отдельным говорам свойственны особые модели словосочетаний, предложений или особые значения каких-либо моделей, понятные, но неупотребительные в других. Например, в одних говорах скажут «стоять по правую сторону», или «получить отпуск по 20-е число», т. е. обозначат этой конструкцией действие в пространстве и во времени; в других - могут сказать также «пошла по молоко», «уехал по дрова», т. е. обозначат и цель действия. Диалектные различия в лексике чаще всего состоят в том, что для обозначения одного понятия в разных говорах существуют разные слова или одно слово выражает в разных говорах разные понятия. Так, для обозначения петуха в говорах существуют слова: петух, кочет, пеун, пе- венъ и т. д.

Если нанести изоглоссы 1 всех диалектных различий на одну карту, вся территория распространения русского языка окажется перерезанной изоглоссами, идущими в разных направлениях. Это не значит, что группировок говоров, представляющих диалектные единства, вообще не существует. Северянина без труда можно узнать по «выговору на о», жителя южных областей - по его особому произношению звука г (так называемому г фрикативному) или мягкому произношению т в окончаниях глаголов. По совокупности особенностей можно также отличить жителей Рязанской обл. от жителя Орловской, туляка от смолянина, новогородца от вологодца и т. п.

В ряде случаев изоглоссы самых различных, не связанных в системе современного русского языка диалектных явлений или диалектных слов имеют на некоторых довольно значительных участках сходную конфигурацию и местами заметно сближаются между собой 2 . Такие сближающиеся изоглоссы или, как принято их называть, пучки изоглосс отграничивают некоторые территории, относительно единые по комплексу явлений, выделяемых изоглоссами данного пучка.

Таким образом, диалектные единства русского языка не имеют, как правило, четко очерченных границ, а определяются зонами пучков изоглосс. Только тогда, когда обязательным признаком наречия признается какое- либо одно явление, каковым, например, является оканье для северно- русского наречия, мы можем провести четкую границу наречия в соответствие с изоглоссой оканья. Аканье является признаком и южнорусского наречия и среднерусских говоров, а г взрывное (общий признак севернорусских говоров) характеризует также большинство среднерусских говоров. .

Основные группировки говоров русского языка

В русском языке выделяют два основных наречия: севернорусское и южнорусское и полосу среднерусских говоров между ними 3 .

Севернорусское наречие характерно для северных и восточных районов Европейской части СССР. Южная граница его проходит с запада на юго-восток по линии Псковское оз.- Порхов-Демянск; далее она отходит к северу от Вышнего Волочка, затем поворачивает на юг и на восток и проходит через Калинин - Клин - Загорск - Егорьевск - Гусь-Хрустальный, между Меленками и Касимовом, южнее Мурома, Ардатова и Арзамаса, через Сергач и Курмыхп, резко поворачивает к югу немного восточнее Пензы и выходит к Волге севернее Куйбышева. Южнорусское наречие граничит на юго-западе с украинским языком, на западе - с белорусским (примерно по границам УССР и БССР). Граница его распространения может быть намечена по северным пределам Смоленской обл.; восточнее Сычевки она поворачивает на юго-восток, проходит западнее Можайска и Вереи, далее через Боровск, Подольск и Коломну идет северо- восточнее Рязани, через Спасск-Рязанский, севернее Шацка, между Керенским (Вадинском) и Нижним Ломовом, восточнее Чембара и Сердобска, через Аткарск, на Камышин вдоль Волги, а затем на юг от Волгограда, заходя на Северный Кавказ.

В составе севернорусского наречия выделяются пять групп: архангельская, илипоморская, олонецкая, западная, или новгородская, восточная, или вологодско-кировская, и владимирско-поволжская; в южнорусском наречии выделяются южная, или орловская, тульская, восточная, или рязанская, и западная группы. Среднерусские говоры делятся на подгруппы: псковскую (говоры переходные от севернорусского наречия к белорусскому языку), западную и восточную. Между южнорусским наречием русского языка и северо-восточным наречием белорусского языка диалектной границы практически нет, существует широкая зона, в говорах которой с востока на запад наблюдается постепенное нарастание особенностей, типичных для говоров белорусского языка.

Севернорусское наречие выделяется на основании оканья, г взрывного (как и в литературном языке), т твердого в окончаниях 3-го лица глаголов (он идет, они слушают, а не идетъ, слушаютъ, как в южнорусском наречии) и родительно-винительного падежа личных местоимений: меня, тебя и возвратного себя (а не мене, тебе, себе, как в южнорусском наречии). Особенностями севернорусского наречия являются также стяжение гласных в окончаниях глаголов и прилагательных: быват, думат, красна, синя {вместо бывает, думает, красная, синяя), употребление грамматически сочетающихся постпозитивных частиц (дом-от, изба-та, у сестры-ти и т. п.), окончание сравнительной степени прилагательных -ае (громчае, черняе) и т. д.

Поморская, или архангельская, группа севернорусского наречия, занимающая большую часть Архангельской обл. и некоторые районы Вологодской, характеризуется тем, что в тех словах, где (по дореволюционной орфографии) писалась буква Ъ, произносят гласный ё закрытый (нечто среднее между еж и) - снег, зверь. Там же грезь звучит вместо грязь, дёдя вместо дядя, в шлёпе вместо в шляпе, но при этом говорят грязный, шляпа, т. е. заменяют под ударением звук а звуком е только между мягкими согласными. Здесь говорят цяй, цяшка, конець, овця, т. е. распространено так называемое мяркое цоканье. Отсутствует сочетание дн, бм (менный, ланно, омман, вместо медный, ладно, обман). В этих говорах говорят: пойду к жены, работал на стороны, т. е. употребляют окончание -ы вместо -е для существительных жен. р. в дат. и предл. пад. ед. ч.; у существительных в твор. пад. мн. ч. распространены окончания -амы или -ам (пахали плугамы или пахали плугам), а у прилагательных -ма, -м (сухима грибами или сухим грибам вместо сухими грибами). Здесь могут сказать молодого, кого или молодого, коХо (с г фрикативным) или даже вообще без согласного: молодоо, коо.

Олонецкая группа представлена говорами на территории Карельской АССР и к востоку от Онежского оз. Эти говоры отличаются от говоров поморской группы некоторыми особенностями: особый звук ё закрытое в тех словах, где раньше писалась буква Ъ, произнесут только перед твердыми согласными: хлеб, вера, мера; перед мягкими же согласными произносят звук и: звиръ, в хлиби, вирить, оммиритъ. Здесь скажут доуго, быу вместо долго, был, т. е. вместо л в конце слога произнесут звук у неслоговое. Вместо обман, обмазать говорят омман, оммазатъ. Звук & (г-фрикативный) отмечен здесь не только в окончании родительного падежа, но и в других словах на месте буквы г: mho"s о, огород, Грабли, Хнали. В отличие от других говоров севернорусского наречия, в некоторых олонецких говорах употребляют окончание -тъ в 3-м лице глаголов: идутъ, говорятъ, спить. Сочетанию звуков ой в некоторых случаях соответствует сочетание эй: к другэй, на золотэй, сестрэй.

Западная, или новгородская, группа охватывает говоры большей части Ленинградской и Новгородской областей. На месте старого Ъ здесь произносится и или ё: сниг, дид, хлиб, мира, виритъ, звиръ или снег, дёд и т. д. Здесь говорят грязь, в шляпе, то есть сохраняется звук а. Цоканье в большей части говоров в настоящее время отсутствует. В твор. пад. мн. ч. существительных и прилагательных употребляют окончание -м: с чистым рукам. В отличие от говоров поморской и олонецкой групп здесь не употребляют окончаний-ого, -о&о, а только -ово (ково, сухово, доброво и т. д.). Остальные черты говоров новгородской группы в основном совпадают с особенностями поморской группы.

К восточной, или вологодско-кировской, группе севернорусских говоров относятся говоры Вологодской, Кировской, Пермской областей, северных частей Ярославской, Костромской и Горьковской областей, а также некоторых районов Новгородской и Архангельской. Следует отметить, что на востоке граница этой группы отодвинута за Урал. В говорах этой группы на месте старого Ъ произносятся различные звуки: в большинстве говоров ё или ие - только перед твердыми согласными, а и - перед мягкими: хлеб или хлйеб, но хлибецъ, звиръ. В некоторых говорах дифтонг ие произносится во всех случаях: хлиеб, хлиебецъ, звиеръ и т. д. В части говоров этой группы имеется особый звук о (звук, похожий на у и называемый о закрытым) или дифтонг уд: воля или вуоля, корова или коруова, сестрой или сеструой. Здесь говорят грезь, в шлепе, но грязный, шляпа, как и в архангельских говорах. Произносят цяшка, цяй, овця или ц т яшка, ц ш яй, овц ш я и т. д., то есть наблюдается мягкое и шепелявое цоканье. Неслоговое у (у) в части этих говоров цроизносится не только на месте л перед согласным и в конце слова, как в олонецких говорах, но и вместо в в тех же положениях: доуго, быу, паука, коу, домоу, прауда, деука и т. д. В этих говорах говорят Федъкя, цяйкю, конъкём, т. е. смягчают "и, если оно находится после мягкого согласного. В большей части говоров этой группы произносят омман, оммазал, в некоторых также менный, ланно, трунно и т. д. Творительный падеж множественного числа оканчивается на -ж: горючим слезам плакала. В восточной части вологодско-кировских говоров отмечены формы о^ стерегот, ттгь£ пекошъ и т. п.

Владимирско-поволжская группа охватывает говоры на территории севера Калининской, Московской и Рязанской областей, Ярославской и Костромской областей к югу от Волги, Горьковской обл. (без Заветлужья), Владимирской обл. и окающие говоры Ульяновской, Пензенской, Саратовской и других областей Нижнего Поволжья. В говорах этой группы на месте старого Ъ произносят звук е, как в литературном языке: дед, хлеб у белый, зверь и т. д.

Оканье в них несколько иное, чем в остальных говорах северно- русского наречия - здесь произносят ясно о и а только в случаях типа вода, косить, корова, трава, старик, где эти звуки находятся в первом слоге перед ударением; во всех остальных случаях произносится тот же звук, что и в литературном языке (мълокб, пъгъворйм гбргд, бкълъ, под гса- и т. д., стърикй, пъгъворй, фъль, выпълъ и т.д.). Особенностью рассматриваемых говоров является произношение: утопрй, утпустйл, у город, убман^л и т. д., т. е. во втором слоге перед ударением в начале слова вместо о произносят г/.

Для владимирско-поволжских говоров характерно окончание -ово в родительном падеже: доброво, худово, ково и т. д. В большинстве говоров этой группы говорят пахали плугами; только в северных районах скажут пахали плугам, как и в вологодско-кировских говорах. В некоторых говорах отмечены формы роднэи, сырэми дровами у прилагательных во множественном числе. Распространены глагольные формы типа он стерегот, мать пекот и т. п.

Южнорусское наречие выделяется по комплексу таких особенностей, как аканье, фрикативное г, мягкое т в окончаниях 3-го лица глаголов (он сидишь, они слушаютъ), формы мене, тебе, себе в родительном-винительном падеже. В подавляющем большинстве южнорусских говоров отсутствует цоканье.

Для южнорусских говоров характерно окончание -ми в твор. пад. мн. ч. существительных (пахали плугами). Говоры южнорусского наречия делятся на четыре группы. В основу выделения групп положена самая сложная черта южнорусских говоров - тип яканья. Суть его заключается в том, что в первом предударном слоге звуки на месте букв е (в том числе и старого Ъ) и я не различаются, причем в определенных случаях на месте всех этих букв произносится звук я: сяло, пятно, вярсты,ля- сок и т. д.

Южная, или орловская, группа охватывает говоры юго-западной части Тульской обл., Орловской, восточной половины Брянской, Белгородской, Курской, запада Воронежской областей, а также говоры по нижнему течению Дона и на Северном Кавказе. Она характеризуется так называемым диссимилятивным яканьем - типом вокализма, в котором наблюдается замена гласных е и я в предударном слоге на гласный, противоположный по подъему тому гласному, который находится в слоге под ударением: систра, но сястр$, симъя, но сямъю, сямъй, плисатъ, но пляш$, пляши pi т. п.

Диссимилятивное яканье представлено многими подтипами, образовавшимися в результате того, что различные подударные гласные среднего подъема, которые произносятся на месте букв о ие, действуют на предударные гласные в одних случаях как гласные верхнего подъема, в других - как гласные нижнего подъема. Для этой группы характерно у на месте в перед согласным и на конце слова: лаука, дроу. Некоторым говорам свойственны звуки б и ё (или дифтонги): воля, корова, хлеб и т. д.

Тульская группа представлена говорами большей части Тульской обл., некоторых районов Калужской, Московской и Рязанской областей. В тульских говорах распространено так называемое умеренное яканье. Там говорят - сястра, бяда, сяло, пясок, вярсты и т. п., но симъя, тритъяк, в силе, симъю, рибина, т. е. перед твердым согласным произносят всегда а на месте гласных е и я, а перед мягким на месте этих же букв произносят и. В большинстве говоров тульской группы в произносят всегда, как в литературном языке.

Восточная, или рязанская, группа говоров занимает территорию Рязанской обл. к югу от Оки, Тамбовскую и Воронежскую (без западных районов). К той же группе относятся южнорусские говоры Пензенской, Саратовской областей, а также некоторых районов Волгоградской обл. Говоры этой группы характеризуются так называемым ассимилятивно-диссимилятивным типом, который отличается от диссимилятивного яканья тем, что во всех словах с подударным а гласные на месте букв е и я в предударном слоге заменяются на гласный а. Таким образом, в предударном слоге на месте букв е и я в подавляющем большинстве случаев произносят гласный а, и только при наличии букв е или о в ударенном слоге может в предударном произноситься гласный и: диревня, бирёза, силом и т. д. В некоторой части рязанских говоров отмечены под ударением гласные 6 и ё или уд, йе; во многих рязанских говорах говорят овес, лен, принес, а не овёс, лён. принёс.

Западная группа говоров южнорусского наречия занимает Смоленскую обл., западную половину Брянской и западные районы Калужской областей. Для нее характерно диссимилятивное аканье и яканье жиздрин- ского, или белорусского, типа, при котором в слоге перед ударением на месте букв ей я произносится звук и, если под ударением стоит гласный а; во всех остальных случаях произносится звук а (систра, прила, рика, тилят, звирят, глидят, но сястру, сястрой, к сястре, у сястры, пряду, у ряки, тя- лёнок, дяревня и т. д.). На месте в перед согласным и на конце слова в этих говорах, так же как в говорах южной группы, произносится у; тот же. звук произносится на месте л в словах типа долго, волк и в глаголах прошедшего времени мужского рода (доуго, воук, day и т. п.). Эта группа характеризуется и некоторыми особенностями, объединяющими ее с частью западной группы севернорусского наречия и с псковскими говорами: таковы форма имен, пад. мн. ч. личных местоимений 3-го лица на -ы (оны, йены), формы глаголов полоскаю, полоскаешь вместо полощу, полощешь и т. д., форма к сестры вместо к сестре.

Для южнорусского наречия характерны еще некоторые особенности, не связанные с отдельными группами, а имеющиеся в разных частях говоров этого наречия: смягчение к после мягких согласных (Ванъкя, хозяйкю), что свойственно и говорам вологодско-кировской группы; замена ф на х или хв: сарахван, кохта, окончание -о8о в родительном падеже прилагательных и местоимений (особенность, встречающаяся также в некоторых говорах севернорусского наречия); согласование существительных среднего рода с прилагательным в женском: моя платье, большая ведро.

Среднерусские говоры, занимающие территорию между севернорусским и южнорусским наречиями, характеризуются сочетанием аканья с севернорусскими чертами. По происхождению это в основном севернорусские говоры, утратившие оканье и воспринявшие некоторые особенности южных говоров.

Среди среднерусских говоров выделяется массив псковских говоров (юго-западные районы Ленинградской обл., большая часть Псковской и западная часть Калининской), имеющих северную основу и белорусские наслоения. Он характеризуется сильным яканьем, при котором на месте букв е и я в слоге перед ударением всегда произносится а (сястра, сяло, лясок, няси, тярятъ и т. д.). В этих говорах произносят злый, рыю, мыю или злэй, рэю, мэю вместо злой, рою, мою. Распространено цоканье, у вместо в (лаука, дроу); твор пад. мн. ч. на -м: пойдем за грибам, пахали плугам. Вместо леса, дома, глаза здесь скажут лёсы, дбмы, глазы и т. д.

Остальные среднерусские говоры характеризуются различными сочетаниями севернорусских и южнорусских особенностей в зависимости от того, к каким говорам севернррусского или южнорусского наречия они примыкают.

Западная и восточная подгруппы не разграничены между собой вполво определенно, но все же некоторые диалектные.особенности характеризуют каждую из них. Так, в части говоров западной подгруппы распространен особый тип яканья - так называемое ассимилятивно-умеренное, которое нигде больше не распространено на компактной территории. Здесь произносят ланно, онна, а также омман, оммерил вместо ладно, одна, обман, обмерил и т. п. Распространены формы в шестым классе вместо в шестом и т. п. Восточную подгруппу характеризуют еканье либо умеренное яканье, произношение Ванъкя, чайкём и т. п., формы местоимений тек, сек, теё, сеё.

Проникновение некоторых южнорусских явлений на север и севернорусских на юг происходит и за пределами собственно среднерусских говоров. В частности, во владимирско-поволжской группе наблюдается проникновение значительного числа южнорусских форм. С другой стороны, диалектные единства, выделяемые по одним явлениям, нередко нарушаются другими, которые характеризуют только часть говоров данного диалекта и при этом могут объединить эти говоры с говорами каких-либо других наречий. Например, западная и отчасти олонецкая группы говоров севернорусского наречия по формам местоимений 3-го лица - йон, йена ж йено объединяются с псковской подгруппой и частью других среднерусских говоров, с говорами западной и южной, или орловской, групп южнорусского наречия. Орловская и западная группы южнорусского наречия по признаку твердых губных согласных на конце слова в соответствии с мягкими губными в других говорах и в литературном языке (сем, голуб вместо семь, голубь) объединяются с псковской подгруппой и частью западной подгруппы среднерусских говоров и почти со всем севернорусским наречием, исключая владимирско-поволжские говоры и некоторые говоры вологодско-кировской группы.

Во многих случаях диалектные группировки, более обширные в территориальном отношении, заключают в себе мелкие, узко локальные группировки говоров. Одна из таких локальных группировок, так называемый «гдовский остров», находится в северной части распространения псковской группы говоров на территории, примыкающей с северо-востока к Чудскому озеру. Она характеризуется особым типом вокализма, переходного от оканья к аканью (гдовское аканье и яканье). Для «гдовского острова» характерны формы имен. пад. мн. ч. существительных жен. р. на -йа (ямъЛ, постелък) и некоторые другие своеобразные особенности. На севере Рязанской обл., в Мещере, также имеется своеобразная группировка говоров.

На стыке западной, тульской и южной групп южнорусского наречия выделяется своеобразная и очень неоднородная территория. В ее пределах находятся говоры Калужского Полесья с закрытым 6 же или дифтонгами на месте гласных о же (вудляжлж воля, миера или мера и т. д.) и сильным растяжением различных безударных гласных. К северо-востоку и востоку от Калужского Полесья существуют говоры, в которых произносят шяй вместо чай, куриса вместо курица, как в значительной части говоров южной группы. Во всех этих говорах скажут ходю, а не хожу, любю, а не люблю, что также наблюдается в говорах южной группы.

Изучение географического распространения лексических различий показало, что и среди них есть такие, которые могут служить для характеристики наречий и групп говоров, описанных выше. Так, для всего севернорусского наречия характерны слова зыбка с колыбель\ ковш, квашня, ухват,. сковородник, молотило или молотилка с цеп\ озимь, суягная и ягнится (об овце) и некоторые другие; для южнорусского - слова ток Площадка для молотьбы 5 , люлька с колыбель 5 , дежа с квашня\ корец с ковш \чапелъник или цапелъник, чапля, чепела (и другие слова того же корня в значении "сковородник 5), цеп, зелень или зеленя в соответствии северному озимь, котная или сукочая ж окотилась (об овце). Большое число диалектных различий проявляется в том, что одно и то же понятие передается разными словами, распространенными на множестве микротерриторий.

Большинство окраинных территорий, постепенно заселявшихся русским населением, характеризуется диалектной пестротой. Таковы русские говоры Мордовской АССР, восточной части Пензенской обл., частично Куйбышевской и Саратовской областей. В особых условиях складывались говоры различных групп казачества; в каждой из них более или менее однородный говор в течение веков формировался из разнородных элементов. Так, говоры донских и кубанских казаков явились результатом взаимодействия украинского и русского языков. У уральского казачества сформировался говор на севернорусской основе. Среди русских говоров Сибири, территории сравнительно позднего русского заселения, различаются говоры старожильческие и говоры новоселов. Старожильческие говоры - по типу севернорусские, так как колонизационные волны в Сибирь первоначально шли из северных европейских областей России. Говоры этого типа распространены в западной, а также в северной части Сибири вдоль старых водных путей. Говоры новоселов, оседавших с середины XIX в. вдоль основного сибирского тракта и на юг от него, отличаются большой пестротой. Это южнорусские и среднерусские говоры, в значительной части сохранившие свои особенности. Особое место занимают говоры алтайских «поляков» (в районе Змеино- горска и Бийска) и «семейских» (в Забайкалье). Особенности заселения Сибири русскими привели к тесному взаимовлиянию как разных русских говоров между собой, так и русских говоров с различными языками местного населения. В результате взаимодействия с неславянскими языками русские говоры в Сибири приобрели некоторые черты, отсутствующие в говорах европейской части. В районах, где общение с неславянским населением было особенно тесным, русские говоры пополнились местными словами, например, мергенъ "охотник" (в тобольских говорах), торбаза с меховые сапоги 5 (в Якутской АССР), шурган "метель в степи 5 (на юго-востоке Сибири) и т. п. Под воздействием остяцких, ненецких, тунгусоких, юкагирских и других языков в говорах главным образом на северо-востоке Сибири развилось смешение свистящих и шипящих согласных звуков (с \ ш, з: ж), «сладкоязычие», заключающееся в том, что вместо рил произносится й: гойова, йеветъ, а также произношение твердых губных согласных вместо мягких: мэд. има, масо, быру, пырог, выжу и т. п.

Изучение диалектных различий дает интересный и ценный материал для выяснения этнической истории русского народа, миграционных процессов и явлений, а также проблем культурных взаимовлияний между отдельными народами нашей страны.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агентство по образованию РФ

ГОУ ВПО «Забайкальский государственный гуманитарно-педагогический университет им. Н.Г.Чернышевского»

Институт филологии и межкультурной коммуникации

Филологический факультет

Кафедра СРЯ и МП

Тематические группы диалектных слов в говоре села Будюмкан Газимуро-Заводского района

КУРСОВАЯ РАБОТА

по современному русскому языку

Введение

1.1 Основные понятия темы

Заключение

Литература

ВВЕДЕНИЕ

В последнее время в нашей стране возникла проблема изучения и сохранения своего культурного наследия.

Местные особенности речи являются ценным достоянием духовного богатства русского народа. народная речь - это источник информации для историков и этнографов, краеведов и лингвистов.

Диалекты относятся к народному типу речевой культуры, в котором ярко отражаются национальное мировоззрение. Изучение диалектной лексики позволяет осознать богатство национального языка в региональной разновидности, окунуться в быт русской глубинки. По территориальным диалектам можно судить об образе жизни наших предков и современников, об их обычаях и традициях, о предметах, которые окружают людей в обиходе.

Именно диалекты все еще сохраняют черты, утратившиеся в литературном языке, и живее реагируют на изменения, появляющиеся в языковой системе.

В наши дни местные особенности речи остаются достоянием преимущественно сельских жителей старшего поколения. И, к сожалению, наблюдается процесс исчезновения этого феномена.

Поэтому знание говоров необходимо, и проблема изучения территориальных диалектов должна волновать нас, во-первых, как представителей русской нации, а, во-вторых, как будущих педагогов-словесников.

В этой работе мы представим тематические группы диалектных слов в лингвокультурологическом аспекте в говоре села Будюмкан Газимуро-Заводского района. Эта тема еще никем не исследована.

Цель данной работы заключается в необходимости описания бытовой лексики говора села Будюмкан в лингвокультурологическом аспекте.

Осуществление этой цели возможно через решение ряда задач, поставленных перед нами:

Определить тематическую базу темы исследования;

Исследовать местные особенности речи и определить, к какому наречию относится говор села Будюмкан;

Рассмотреть бытовую диалектную лексику села Будюмкан;

Выделить тематические группы диалектных слов в говоре села Будюмкан;

Определить значимость диалектной лексики в лингкокультурологическом аспекте.

При написании работы применялись записи устной речи жителей села Будюмкан и опрос населения. После чего использовались теоретические методы: анализировались результаты собранного материала и делались вытекающие из работы выводы.

Объектом исследования является бытовая диалектная лексика Забайкалья, а предметом - тематические группы бытовой лексики говора села Будюмкан Газимуро-Заводского района.

Эта работа имеет значимость не только в теоретическом, но и в практическом отношении. Знание говоров необходимо учителю, так как в речи школьников часто встречаются ошибки диалектного характера. Учитель должен уметь определить типологию ошибок и наметить работу по их устранению.

Знание диалектных особенностей пригодится и на уроках литературы, так как элементы территориальной разновидности речи могут использоваться в художественных произведениях с определенной целью. Учитель должен уметь объяснить ученикам применение диалектных слов в этом случае.

Глава I. Теоретические основы проблемы исследования

1.1 Основные понятия темы

Русский национальный язык представляет собой сложную иерархическую систему, включающую в себя диалектный и литературный язык в его письменной и устной формах. Единство этой системы определятся наличием у всех форм ее существования одной общей основы и характером диалектных различий в русских говорах, которые, будучи соответственными членами одних и тех же звеньев системы, взаимозаменяются и поэтому понятны всем носителям языка, на каком бы диалекте она не говорили .

В учебнике под редакцией Колесова В.В. дается такое определение диалекта:

Диалектом (от греч. «разговор, говор, наречие») называют разговорный вариант данного языка, которым пользуется ограниченное число людей, связанных общностью территории, в постоянном общении друг с другом; диалект не имеет своей письменной нормы. .

Термин «диалект» носит нерасчлененный характер употребления и может использоваться как для обозначения отдельного говора, так и их группы и целого наречия.

Говор представляет собой мельчайшую единицу диалектного членения языка. Он реализуется в речи жителей одного населенного пункта (реже нескольких).

Несколько говоров, характеризуемых близостью и общностью языковых черт, составляют группу говоров, или диалектную группу, например: ладого-тихвинская или вологодская группа северно-великорусского наречия.

Наречиями же того или иного языка, стоящими в свою очередь из нескольких групп говоров, называются основные исторически сложившиеся разновидности языка, иначе - это совокупность диалектных групп, объединенных общими признаками и в то же время выступающих как части данного языка, например: северно-великорусское и южно-великорусское наречие русского языка.

По мнению Иванова В.В. «Языковая противопоставленность этих наречий совпадает с противопоставленностью этнографической: с различиями в постройках, домашней утвари, одежде и т.п. Это дает возможность говорить о двух этнических группах русского населения - северной и южной.

Однако северно-великорусское и южно-великорусское наречия не граничат одно с другим непосредственно: между ними узкой полосой располагаются средне-великорусские переходные говоры, возникшие в относительно более поздний исторический период.

Эти наречия различаются по целому ряду признаков: фонетическому, морфологическому, лексическому.

1.2 Характеристика говора села Будюмкан

Представим некоторые черты, присущие говору села Будюмкан.

При рассмотрении говора села Будюмкан, можно сказать, что он относится к северно-великорусскому типу, но не исключены случаи употребления форм, присущих южно-великорусскому наречию.

Кроме этого, в говоре села Будюмкан встречаются слова, пришедшие из языка коренных жителей: инжиган - козленок, гуран - дикий козел, яман - баран и т.п.

1.3 История изучения говоров Сибири

Русские диалекты еще в XVIII в. привлекли внимание ведущих отечественных языковедов. Одним из первых высказал замечание о диалектных особенностях русского языка В.К.Тредиаковский, который отметил аканье, еканье, уоканье и другие диалектны черты и высказал мнение, что «московский выговор» «всех других провинциальных грамотнее и выше».

Первым лингвистом, который подошел к изучению русских диалектов как к исторически сложившимся языковым единицам был М.В.Ломоносов .

Изучением диалектов занимались В.И.Даль («Толковый словарь живого великорусского языка»), В.И.Средневский, А.А.Потебня, М.А.Колосов, А.И.Соболевский, Д.Н.Зеленин, А.А.Шахматов, Е.Ф.Будде и др.

В конце XIX в. - начале ХХ в. расширяется территория изучения русских говоров, куда включается Сибирь и Дальний Восток. В 1921 г. выходит «Диалектологический очерк Сибири» (Вып.1. Иркутск) А.М.Селищева. Несколько раньше им была создана работа «Забайкальские старообрядцы. Семейские» (Иркутск, 1920), а в 1922 г. опубликована программная статья «К изучению русских говоров Сибири».

В 1923 г. опубликованы работы В.А.Малаховского «Об изучении сибирской диалектологи» (Чита) и П.Я.Черныха «Задачи сибирской диалектологии». В 1925 г. П.Я.Черных выступает на 1-м Восточно-Сибирском краеведческом съезде с докладом «Итоги и задачи изучения русского языка в Сибири», в 1926 г. появляется его статья «К вопросу о лингвистическом атласе Сибири». Ему же принадлежит научно-популярный очерк «Русский язык в Сибири» (1934), переизданный в 1953 г. под названием «Сибирские говоры» {14: 23].

В послевоенные годы диалектологи страны проводят планомерное исследование говоров Сибири, Дальнего Востока, русского населения, живущего в нерусском окружении, на границе с национальными республиками, краями, областями. Систематически выходят сборники, включающие работы, которые дают описание говоров Сибири, публикуются специальные исследования. Так, в 1980 г. выходит труд А.И.Федорова «Сибирская диалектная фразеология».

С середины ХХ в. в разных регионах страны наблюдается интенсивное изучение диалектной речи.

В Чите была образована в 1995 г. при кафедре русского языка ЧГПИ им. Н.Г.Чернышевского научно-исследовательская лаборатория «Лингвистическое краеведение Забайкалья». Она создана с учетом науно-исследовательской работы преподавателей кафедры, занимающихся региональной проблематикой: исследования В.А.Бельковой, Э.А.Колобовой, Т.Ю.Игнатович, О.А.Абросимовой, Е.И.Пляскиной, В.А.Пищенко в области изучения фонетических, лексико-фразеологических и грамматических особенностей забайкальских говоров .

Изучение современного состояния забайкальских говоров предполагает многоаспектный анализ диалектного материала. Так, Колобовой Э.А. опубликовано большое количество работ по описанию фонетических особенностей забайкальских говоров; у В.А.Пащенко есть выпуски «Материалов к словарю устойчивых словосочетаний Забайкалья»; словарь говоров в Читинской области Абросимовой О.Я., Игнатович Т.Ю., Пляскиной Е.И. .

Исследователи современных диалектов отмечают, что диалектическая речь нивелируется, подвергается влиянию литературного языка, сближается с обиходно-бытовой неофициальной речью. Диалектическая область речи превращается в современную разговорную речь .

Таким образом, на территории Восточного Забайкалья встречаются диалекты разных основ: старожильческие говоры северно-великорусского происхождения - говоры первых переселенцев из северных областей Российского государства (XVII-XVIII вв.) и говоры «семейских» южно-великорусского происхождения (XVIII в.).

1.4 Культурно-исторические сведения о селе Будюмкан

Будюмкан - село на севере Газимуро-Заводского района. Центр сельского самоуправления - село Кактолга. Расположено на левом берегу реки Будюмкан (приток реки Аргунь), в 25 км к юго-востоку от с.Кактолга. Образовано как населенный пункт Нерчинского горного округа. В 1915 г. Будюмкан - центр Аркинской станицы 1-ой бригады Забайкальского крестьянского войска. Крестьяне переведены в казачье сословие. В марте 1919 г. в Будюмкане принято решение о формировании Восточно-Забайкальского фронта. В январе 1930 г. жители Будюмкана вошли в Кактолгинскую сельскохозяйственную коммуну, а после ее распада приняли участие в Кактолгинском восстании. В 1931 г. образовано отделение Кактолгинского совхоза. В 1971 г. действовало отделение совхоза «Кактолгинский». В 1989 - 180 человек, в 2002 - 182. Имеются: основная школа, библиотека, клуб .

Нужно сказать, что деревня очень отдалена от центра.

Расположена к юго-востоку от Читы. Основные занятия населения: животноводство, огородничество, охота и рыболовство.

Село со всех сторон окружено горами, сопками и лесом.

В этот населенный пункт все еще не проведена единая государственная электролиния и село обслуживает местная электростанция, которая «доживает» свой век. Люди часто обходятся без электрического света и используют для освещения лампы (керосиновые), свечи и другие светильники, которые изготавливают и подручных средств. Экономический уровень жизни населения низкий.

Глава II. Бытовая лексика говора села Будюмкан

2.1 Понятие о тематических группах диалектных слов

Лексика диалектов богата словами, отражающими своеобразие природных условий той или иной местности, особенности хозяйственной жизни и быта населения.

Выделение тематических групп возможно на разных основаниях в зависимости от степени обобщения предметов.

Тематические группы - это группы слов, обозначающие понятия близкие или непосредственно связанные благодаря связям именуемых объектов в реальной действительности или в человеческом сознании

Ученые предлагают различные классификации тематических групп. Например, Мещерский Н.А. выделяет следующие группы диалектных слов:

1) Земледелие

2) Животноводство

3) Рыболовство, охота, лесные промыслы

4) Постройки, их части

5) Названия предметов домашнего обихода

6) Названия предметов и явлений окружающей природы

7) Глаголы говорения

8) Глаголы передвижения

9) Наречия времени.

Мы в своей работе используем иную классификацию групп с учетом культурологических данных

I. Бытовая лексика

1) Лексика, называющая одежду, ее изготовление и применение.

2) Названия пищи, напитков, их приготовление и компоненты.

3) Названия утвари, предметов быта, инструментов и их применение.

4) Названия жилых и хозяйственных построек, их частей, способов устройства, местонахождение.

1) с хлебопашеством

2) с лесными промыслами, охотой, рыбалкой

3) с огородничеством

4) с животноводством

1) Лексика, называющая человека по его внешнему облику

2) Лексика, называющая человека по социальной активности, положению в обществе, национальной принадлежности, отношению к вере.

3) Лексика, обозначающая родственные отношения и названия детей.

4) Лексика, называющая качества человека

5) Лексика, называющая состояния человека, болезни

6) Лексика, обозначающая части тела человека

2) Названия диких животных, насекомых, птиц.

3) Названия рельефа местности, положения в пространстве

4) Названия природных и погодных явлений.

1) Лексика, называющая обычаи, ритуалы, обряды, мифических существ.

2) Отвлеченные действия и глаголы говорения, движения и принятия пищи.

4) Наречия времени, места, меры.

2.2 Тематические группы диалектных слов в говоре села Будюмкан

I. Бытовая лексика

1) Одежда, ее изготовление и применение

Нужно сказать, что одежда разделяется на два вида: одежда рабочая и одежда выходная, праздничная. Причем названий одежды рабочей гораздо больше. Это обусловлено образом жизни деревенских жителей.

Названия рукавиц:

Верхонки - это рабочие рукавицы. Названы так потому, что их надевают поверх рукавиц из шерсти варег, чтобы те не запачкались. Также верхонки надевают и на голые руки. Верхонки всегда грязные, испачканы сажей, землей, изготавливаются из темной грубой ткани.

Галички - вид рукавиц, не имеющих меха, ворса, иными словами - «голые». Предназначены для работы, но в отличие от верхонок более чистые и изготовлены из светлой, прочной, но мягкой ткани.

Дерюги - зимние рукавицы из грубого материала, преимущественно из плохо выделанной кожи, из шкур животных (обычно собачьих). Дерюги - это рукавицы охотников, которым приходится много ходить по лесу в зимнее время.

Краги - это зимние рукавицы, предназначенные для работы, охоты, так как для большого и указательного пальцев сделаны отдельные напальчники, поэтому краги удобны для стрельбы из ружья (см приложение).

Названия верхней одежды:

Визитка - короткая, легкая куртка без подклада, изготовлена из грубого материала и предназначена для хозяйственных работ, охоты, но не для нанесения визитов.

Словарь Ожегова дает следующее толкование слову:

Визитка - однополый короткий сюртук с круглыми фалдами. Таким образом, в говоре это литературное слово употребляется с другим значением.

Крыпотки - носки из конской гривы, очень прочные; ноги в таких носках потеют намного меньше. Но под них нужно надевать носки из мягкой ткани, чтобы не наделать мозолей.

Кулемка - неопрятная, грязная одежда, а также кулемкой называют свободную летнюю одежду, в которой удобно работать на покосе или в огороде. А в переносном значении кулемкой называют неопрятную женщину, которая надела на себя много лишней одежды.

Курмушка - телогрейка, теплая куртка. Есть выражение: «курмушка заворачивается у кого-либо». Так говорят о человеке, который куда-то быстро идет или что-то быстро делает.

Лопоть (или дерюга) - это рабочая одежда из грубой ткани, а также старая, поношенная одежда, пригодная для самой грязной работы.

Плюшка - женская зимняя выходная куртка из плюша. У бабушек плюшка является показателем достатка хозяйки и считается самой модной зимней одеждой.

Поддевка - мужской жилет, пиджак. Надевают по праздникам. В словаре Ожегова: «Поддевка - в старое время: длинная верхняя мужская одежда в талию с мелкими сборками».

Таким образом, в говоре слово сохранилось, но используется в другом, измененном, значении.

Очень интересное слово потчальник. Оно обозначает платок яркой расцветки. Надевают по праздникам, так как он является предметом гордости сельских женщин преклонного возраста.

Названия обуви:

Катанки - валенки. Название может быть мотивировано способом производства («катать», по аналогии с «валять»). раньше их делали в домашних условиях из овечьей шерсти и конского ворса, который берется во время линьки.

Ичиги - мягкая зимняя обувь из выделанных шкур.

Онучи - тоже зимняя обувь, но в отличие от ичигов считается женской обувью.

Сверху этой обуви могут надеваться чуни, которые представляют собой собачьи унты, чулки или тапки.

Чирки - мягкая кожаная обувь без подметок.

Крыпотки (или прикопотки) - обувь домашнего производства, имеет форму носков. Изготавливается из войлока.

Самой модной обувью в последнее время являются так называемые ходы. Это легкая зимняя свободная обувь. Изготавливается в домашних условиях из разного типа войлока. Очень удобна для ходьбы по лесу. Это обувь любого уважающего себя охотника. (см. приложение)

Такие своеобразные названия одежды сохраняются в говоре в связи с образом и уровнем жизни сельчан. Эта одежды удобна для работы, не требует затраты денежных средств. Несмотря на то, что можно купить дешевую китайскую продукцию, житель предпочитают свою, так как она прочная и добротная.

2) Вторая группа представляет собой названия пищи, напитков. Речь также пойдет об их приготовлении и составляющих компонентов.

В России очень ценится хлебосольство. Русский человек очень любит вкусно и много поесть. Эти традиции, к сожалению, уходят. Но у нас в Забайкалье, особенно в селах, обычай чаепития не искореним.

Хлеб является основным, главным продуктом в нашем селе. Хлеб - показатель умения хозяйки. Приготовление хлеба требует немалых усилий и знаний.

Сначала нужно тщательно просеять муку и насыпать ее в квашню, то есть в деревянную кадку. Затем заварить муку кипятком и разбавить теплой или холодной водой, размешать мутовкой (деревянная палка с плоским концом для размешивания теста). Весь этот процесс называется раствором. Говорят: растварить квашю. После этого в квашню выливают накваску (дрожи домашнего производства), что значит «наквасить квашню». Теперь квашю накрывают наквашенником (полотенце с отверстием под мутовку) и ставят в теплое место, чтобы квашня тронулась, то есть пока тесто не поднялось. После чего нужно примесить или очень хорошо перемешать, добавляя муку, и оставить на ночь для подъема. Утром подбить - размешать мутовкой, выкатать - разложить по формам и листам, смазанным постным (растительным) малом, и посадить к печь. Ранее пекли на поту и на опаре (на картофеле). Во время выпечки в доме не шумят, чтобы хлеб не «испугался» и не осел. Иначе получится «чурек нездашний, оселка», то есть плохо испеченный хлеб. Не любят в деревне и когда квашня перезолеет (хлеб получится кислым). А с вкусным хлебом чаевничать одно удовольствие. Свежий хлеб не режут, а рушат, то есть ломают руками. (см. Приложение).

Первые блюда

Незаменим атрибутом стола являются супы. Без супа деревенский житель будет голодным и не сможет работать. Любят поесть и щи, и борщ, и голушки (лапша домашнего приготовления), но особым почетом пользуется бухлер. Бухлер - это суп из дикого мяса и крупно нарезанного картофеля. Никогда в бухлер хозяйка не добавит никаких приправ, кроме соли, чтобы сохранить истинный вкус этого блюда. Иначе выйдет не бухлер, а самая обычная бурдушка, то есть невкусный суп. Самый вкусный тот бухлер, который сварен в чугунке (глиняном горшке) и в печке. В бухлере должно быть много шили (бульон, жидкая часть супа). Бухлер получается ароматным, вкусным и должен быть малосным, иными словами, жирным и наваристым.

А вот шуля - это суп из баранины или скотского (говядины) мяса с картофелем. В этот суп можно добавить соленый мангыр (это дикий лук или чеснок).

Вторые блюда

Самым любимым блюдом являются пельмени или как их называют «пермени». Фарш используют самый различный. Особенно вкусными считаются те пельмени, для начинки которых бралось мясо диких и домашних животных. Также любят капустники и брюшинники. Капустники - это пельмени с фаршем из сала и квашеной капусты, а брюшинники - с начинкой из брюшины (внутренности коров).

Из голов животных готовят блюдо, которое называется головизной, силькисоном (сильтисоном), а отваренные ноги животных называют мосталыгами, из которых готовят холодец или трясун.

А из новотельного молока модно приготовить оригинальное блюдо урок. Берется свежее новотельное молоко, наливается в крынку (глиняный горшок с широким орлом), добавляется немного соли и ставится в печь. По вкусу можно сравнить с голландским сыром.

Традиционным напитком забайкальцев является чай. Он очень ценится и требует особого приготовления. Сначала в стакан (не в кружку) наливается густое молоко, потом густой, так называемый «стоячий» чай, а потом - кипяток. Из-за порядка компонентов зависит вкус чая. Ценителей чая называют чаевниками или гуранами.

Заварка - этой чай, который нужно заварить. Чай заваривается водой из самовара на углях. Этот чай считается самым вкусным.

Что значит пить чай с забелой? Значит добавлять в чай молоко, «делать его белее». А спитый чай называют шаром, который необходимо немедленно выбросить.

В Забайкалье говорят «чайвать, чаевничать», что значит не только пить чай, но и съесть первое, второе и третье. Чаю выпивается по пять-шесть стаканов. Это значит «нормально почайвать». Чаепитие сопровождается разговорами. На этот случай есть даже поговорка: «Давай чаевничать да разговаривать». Деревенский житель всегда хлебосол, и на стол ставятся все блюда, которые приготовлены.

Лет десять тому назад, во время напряженной экономической обстановки сельчане придумали оригинальный способ приготовления чая и назвали этот напиток «Принцесса Тыква» (по аналогии с «Принцессой Явой» и т.п.). Изготавливается этот чай из тыквы или моркови, которая нарезается кубиками и высушивается в печи при высокой температуре. Полученная «заварка» заливается кипятком. Употребляется с молоком и сахаром. Вкус «Принцессы Тыквы» во много раз превосходит вкус быстрорастворимого кофе.

Очень ценится напиток из чаги и шульты, который пьется для утоления жажды и в лечебных целях.

А вот людей, пьющих чефир (чехир), то есть чай, который кипятят в железной кружке, в деревне не уважают, как и алкоголиков, так как это напиток заключенных (тюремщиков).

Некоторые старожители употребляют сливанчик. Сливанчик - это чай, в который добавляется поджаренная на сковородке мука, сливочное масло, соль, а иногда и яйца. Этот чай особым образом переливается и заменяет суп быстрого приготовления.

К чаю на столе всегда можно найти домашнюю выпечку или, как говорят, постряпушки. Печется все: и пироги, и торты, и блины, и булочки, которые называют тарками и шаньгами. Тарка - булочка с повидлом, ягодами, с начинкой из варенья. Шаньга - ватрушка с творогом или картошкой (см. приложение). Из ливера пекутся пироги осердники (ливер в деревне называют осердием). А выпечку в дорогу называют подорожниками.

3) Названия утвари, предметов быта, инструментов. Речь также пойдет и о применении этих предметов.

Предметы кухни:

Крынка - глиняный горшок, чугунка. Также крынками называют посуду в собирательном значении. Иногда крынкой могут назвать крышку от кастрюли (см. приложение).

Квашня - деревянная кадка для замешивания теста. (см. приложение).

Мутовка - палка с плоским концом для размешивания теста. Изготавливается из березы. (см. приложение)

Наквашонник - полотенце, которым прикрывают квашню, с отверстием под мутовку. (см. приложение).

Поварьга - половник для супа.

Атумалка - кухонное полотенце, тряпка. Предназначено для вынимания горшков из печи и вытирания самой грязной посуды. В переносном значении атумалкой называют грязную, неопрятную женщину.

Окутерка, посудник полотенце для посуды, но в отличие от атумалки намного чище и предназначено для вытирания стаканов, тарелок и ложек.

Топчан - продолговатый стол из досок на козлах (В словаре Ожегова: «Кровать»).

Сковородник - подхват для сковородки (см. приложение).

Ухват - надетая на палку металлическая рогатка для подхвата горшков, чугунков, которые ставятся в печь. (см. приложение).

Ключка - длинная кочерга с деревянной ручкой (см. приложение).

В нашей деревне по-разному называют детские качалки, подвешенные к потолку. Одни говорят: зыбка, а другие люлька, хотя они ничем друг от друга не отличаются. Но известно, что «зыбка» - слово северно-русское, а люлька относится к южнорусскому наречию. (см. приложение)

И люльку и зыбку подвешивают на очеп (специальная перекладина) (см. приложение).

Сельчане все еще пользуются посудой из бересты.

Туес - это коробка из бересты с крышкой. В нем можно хранить продукты, ходить в лес за грибами и ягодой. (см. приложение).

Чумашек - коробка, ведро из бересты с ручкей. Очень удобен для ходьбы за ягодами (см. приложение).

А вот приспособление для переноса тяжести на спине называют у нас кузовом, коробом или торбой. Делают и из тонких досок, из фанеры и т.п. (см. приложение).

Люди в деревне любят что-нибудь припрятать, скрыть от постороннего глаза, хотя воровство не распространено. Существует несколько видов устройств для запирания (смотри рисунки в приложении).

Сничка - щеколда овального вида, а в качестве затвора используется деревянная палочка с острым концом. Говорят: «сничку поддень», «на сничку поддеться».

Плашка - щеколда прямоугольной формы.

Накладка - щеколда любой формы.

Задвижка - деревянная доска, которая кладется между двумя железными сваями.

Заложка - устройство для замыкания в форме крючка.

Вертушка - деревянная палочка, которая вертится по кругу.

А вот веник для бани называют банником, а веник из ерника (кустарник) - ерником.

Катушку из-под ниток называют юрком.

Вехотка - это мочалка из шпагата. (см. приложение).

Мухобойка - приспособление для уничтожения мух.

Когда не горит свет, люди используют лампы, свечи или жировики (из картошки вырезают сердцевину и в полученную «чашку» наливают горячий жир и втыкают марлю с ватой). (см. приложение).

4) Названия жилых и хозяйственных построек, их частей, способов устройства, местонахождения

Дом в деревне называют избой. Раньше избы строили из круглых бревен; такие дома стоят веками. В советское время начали строить из бруса, а сейчас вновь вернулись к бревенчатым постройкам, но секрет «долговечности» утрачен. В деревне еще есть дома - пятистенки. Это дома, которые разделены посредине стеной. Большую избу называют хибарой. В словаре Ожегова у слова «хибара» другое значение: «Это убогий домик, избушка».

Куть - это кухня, любимое место сельчан. В кухне стоит печь. Раньше делали так называемые русские печки, которые занимали пол-избы. На печке можно было спать. А хлеб пекли на поту (настил, дно печки).

В печке есть место, которое называется загнетой (углубление в шестке печи, в которое сгребают угли. Загнета находится в углу около дверки.

Для спичек есть специальный выступ на печи, который называется опечком. Спички всегда под рукой и просушены. Также на опечке хранят сигареты и махорку.

За печкой может находится гопчик (место, где зимой живут курицы). На горчике стоят кастрюли, ведра. А другая посуда стоит в залавке (полка для посуды).

Куть отделена от передней (зала) заборкой, то есть перегородкой.

Чтобы зайти в избу, нужно пройти колидор (сени), затем попадаешь в прихожку (прихожую), потом - в кухню, потом - в передню.

Посреди избы находится матка, то есть балка, поддерживающая потолок. А потолок называют подызбицей.

Верхом или вышкой называют чердак. Еще чердак называют крышей.

Темнушка, голодовка - это кладовка, где находится домашняя утварь, продукты, припасы. Здесь же находится ямка (погребок), которая находится под западней (ход в подпол, в погреб, половица).

Рядом с избой строится тепляк (домик, где есть печка; в тепляке можно провести зиму, но в нем обычно едят).

Вся собственность огораживается городьбой или заплотом, оплотом (забором).

Зады - это место за дворами, задворки. На задах стоит баня и дрова.

Адворы (дворы) - скотный двор, который находится обычно за огородами. На дворах загораживается сенник (место для сена, огороженное забором). К дворам пристраивается телятник (место, где пасутся телята).

Для животных строят постройки различного типа: для куриц - курятник, для свиней - чушатник.

Стайка - это холодное помещение для скота.

Поветь - постройка, обычно из досок, для коров и телят; пристраивается к зимовью.

Зимовье - это теплое помещение для скота. Также зимовьем называют охотничий домик в лесу.

Балаган - это домик для детских игр, который строится рядом с домом. Также балаганом называют шалаш из веток, который строится на покосе.

За деревней строится поскотина, то есть огораживается пастбище.

II. Лексика, связанная с трудовой деятельностью человека

1) С хлебопашеством

Хотя сейчас в нашей деревне нет такого вида деятельности, но сохранились некоторые названия, связанные с этим.

Например, ток - место для молотьбы и хранения зерна. Кстати, слово это относится к южнорусскому типу говора, хотя в нашем селе преобладают черты северно-русского наречия.

Межа - обочина поля.

2) Намного больше слов связано с лесными промыслами, так как вокруг села находится тайга.

Лесина - отдельно стоящее дерево.

Сутунок - чурбан, обрубок, бревнышко.

В лесу заготавливают дранье (дрянь); куриц (наросты на сосне, используемые для растопки печки); шульту и чагу (наросты на березе); серу (из смолы), чтобы жевать.

Интерес представляют и слова, связанные с охотой и рыбалкой.

Кулемка - капкан на мелких зверей.

Плашка означает то же самое.

Корчага - сплетенная из прутьев или проволоки ловушка с длинным узким горлом на мелкую рыбу (см. приложение).

В последнее время активно истребляют соболей и кабаргу, так как они очень ценятся. На самца кабарги ставят петли для получения струи (железа, выделяющая мускус).

Лоси и изюбри ценятся из-за пантов (рога изюбра) и камасов (шкурки с ног этих зверей).

В матке убитой козы находится выпороток, из шкурки которого шьют шапки.

Но больше всего убивают этих животных из-за мяса. Охотники не гнушаются никакими способами охоты.

Лабаз - небольшой деревянный помост на деревьях, на котором помещаются охотники для подкарауливания зверя на солянке (соленке), соле (искусственный солонец).

Сидьба - место на земле для подкарауливания зверя.

Охотники с помощью собак загоняют зверя на отстой (каменный выступ над пропастью, но невысокий), откуда бедному животному приходится прыгать и разбиваться до смерти.

А слово «сопачить» означает, что охотник охотится на животного, хотя по сопкам.

Охотники строят в тайге зимовья (домики), где живут зимой.

3) Группа, связанная с огородничеством

У нас народ распахивает большие огороды. Выращивают люди все, что растет в наших условиях. Но больше всего сажают картофеля, а осенью выкапывают копарульками (лопатками для выкапывания) бульбы (большой картофель). Есть примета: если летом много балаболок (наземных «плодов»), то будет много клубней. Вот и выкапывают гайно (гнездо картофеля, клубни) за чайком «до белых мух», отбрасывая матки (клубень, от которого родятся новые) и камни на межу то есть на полосу незапаханной земли у изгороди по краям огорода.

Сажают бутун (батун), то есть лук. Также растет в огородах зеленуха (самосад, табак).

Стручки гороха называют плюшками.

На семена оставляют семянники, например, огурцы, подсолнухи.

4) Большая группа слов связана с животноводством, так как оно является основным занятием населения.

Домашние животные:

В селе Будюмкан разводят коров, баранов, овец, свиней, лошадей и т.п. Всех животных называют животиной (скот).

Иман - баран. Имануха, барануха - овца.

Куцан - некастрированный баран.

Ярка - детеныш овцы, а также иманушка, ягушка, барашонок, иманенок.

Боровчан (борохчан) - бычок в возрасте до одного года.

Стародойка - крова, которая доится уже около года после тела.

Дикан - дикий, необученный конь, жеребец.

Клохтушка - курица, которая собирается садиться на яйца.

Парунья (парушка) - наседка.

Котишонок (кочишка) - щенок.

Чушка - свинья.

Боров - самец свиньи.

Пастбища для скота называют поскотиной. Его огораживают вокруг деревни.

Для скота на зиму нужно накосить много сена. Поэтому с середины июля до конца августа для сельчан наступает страда покоса.

Косят конными и тракторными косилками и литовками (коса), которую сначала нужно отлопатить (выправить бруском). Ветошь (старая, сухая, нескошенная трава) весной выпаливают, а если остается, то ее называют бушуном. Также бушун - это густая трава, которую трудно косить.

Живига - зеленое непросохшее сено, которое еще рано грести. Есть даже выражение: «Кого же ты гребешь, какесь (как есть) одна живига».

Скошенное сено сгребают в волки. Нужно следить, чтобы сено не отволгло, то есть не отсырело, иначе оно загниет (загорит). Потом делают копны, которые сваживают к стогу при помощи волокуши (приспособления для перевозки сена к стогу, сделанное из двух жердей с перекладиной) или рожени (две жерди) (см. приложение).

Из копен метают зарод (продолговатый стол сена) (см. приложение).

Зимой вокруг сена строят остожья (изгородь) (см. приложение).

На поколе люди мунтулят, то есть занимаются тяжелым непосильным трудом. А зимой скот превращает сено в назем, шивяки (навоз), который удобряет землю в огороде и из которого делают гряды и парники.

III. Лексика тематической группы «Человек»

1) Внешний облик. Слов с отрицательным значением встречается больше.

Атумалка - грязная, неопрятная женщина (ср. полотенце)

Бамлак - грязный мужчина.

Бухляк - толстый, неповоротливый.

Дохлей поповской кобылы - худой.

Дрыннощепина - худой и длинный.

Квашня - неповоротливый, толстый.

Кулема - неопрятная женщина, надевшая на себя много лишней одежды.

Матерый - большой, высокий, дородный.

Мутовка в квашне - худые ноги при объемном туловище.

Под матку - высокий

Тарбаган - дородный, ленивый, неповоротливый

Три метра сухостоя - длинный и худой

Чинарик - низкий, худой, хилый, бледный

Чушка - 1. грязный; 2. дородный

2) Социальная активность, положение в обществе, национальная принадлежность

Аркийнски - люди, славившиеся шаманизмом (по месту Аркия)

Бамлак - бомж

Богаче Кузьки слепого - 1.богатый. 2. бедный

Вдвоем ходить - быть беременной

Гундос - 1 тунгус

Гуран - 1. коренной забайкалец. 2. любитель, ценитель густого чая

Орочон - тунгус

Пейка - женщина-алкоголичка

Пьюшка - пьяница

Чаевник - любитель, ценитель чая

Челдон - бродяга, беглый каторжник

3) Родственные отношения и названия детей

Существует разветвленная система родственных отношений

Батя - отец

Братан - двоюродный брат

Брательник - 1. родной брат; 2. двоюродный брат

Братка - брат

Деверь - брат мужа

Золовка - сестра мужа

Молода - молодая жена

Невестка - жена сына

Сват - отец снохи или зятя

Сватья - мать снохи или зятя

Сваха - близкая знакомая, которая сватает

Свекор - отец мужа

Свекровка, свекруха - мать мужа

Сноха - жена сына

Такое количество названий связано с тем, что в деревне почти все родственники друг другу и надо как-то разграничивать отношения. То же самое можно сказать и про названия детей. Причем много слов с отрицательной эмоциональной оценкой.

Выблюдок - ребенок, рожденный вне брака

Запердыш - последний ребенок в семье

Короеды, спиногрызы - дети

Последыш - последний ребенок в семье

Прикоколдыш - ребенок, рожденный вне брака

Парнишка - и мальчик, и девочка

Робяты - дети

Старшой - старший ребенок в семье

4) Качества человека

Эту группу можно разделить на два типа:

1) Слова с отрицательной эмоциональной оценкой

2) Слова с положительной эмоциональной оценкой.

Причем слов, называющих отрицательные качества, заметно больше. Ведь хорошие дела и качества являются нормой. Да и не любят сельчане хвалить друг друга, лучше отругают.

Отрицательные качества:

Белепешка - ветреная женщина

Вольный (о детях) - непослушный, невоспитанный, хулиганистый

Вяньгуша - вредный, плаксивый человек

Загузеница - тихушница, одна что-то делает или есть, ни с кем не делясь

Злокостный - злой, мстительный

Зунтугло - выживший из ума

Кармадон - бездельник, противный, непутевый мужчина

Отяг - лентяк

Пропастина - ругат.

Пищей лезет - назойливый

Солощий - неразборчивый в еде

Страмной - противный, неприятный

Покасть - тот, кто вредит

Пустодонка - бесхозяйственная женщина

Талыга - глупый

Устя-пустя - несерьезная женщина

Ушлый - хитрый

Чурек - глупый

Чурка с глазами (с ушами) - глупый

Положительные качества

Ангелушечка - ласкательное

Бравый - красивый

Гутя-метла - быстрая, энергичная, работящая женщина

Кулемушка - ласкательное о женщине, девушке, девочке

Мамушка моя (ласкательное) - о детях, которые заболели

Сверга ергашна - энергичная, непоседливая женщина

Фартовый - тот, кому везет, удачливый

5) Состояния человека, болезни

Бухать - глухо кашлять

Грипсовать - грипповать

Закатяшиться - 1. задохнуться. 2. веселиться «до упаду»

Кахыкать - кашлять

Кружать - болеть

Михостивить - тошнить

Маловытный - отличающийся плохим аппетитом (в переносном значении - и наоборот)

Морговать - брезговать

Морочок придавил - плохо чувствовать себя

Повертуха - грипп, болезнь, инфекция, эпидемия

На развезях - в степени опьянения

Разлюли-мали - пьяный

Родимчик - эпилепсия

Сырой ребенок - больной

Уханькаться - измучиться

Хомут надеть - сглазить

Хрендить - болеть

6) Части тела человека

Гузенка - пуп, кишка

Какурки (кукурки, кукуряшки) - 1. коленки; 2. плечевой пояс. 3. корточки

Камасти - руки, ноги

Крыльца - плечевой пояс

Лытки - ноги

Мокрый Мартын - язык

Мосталыги - ноги

Пакли - 1. руки; 2. волосы

Санки - челюсти

Сопатка - лицо

Туша - туловище

Холки - бедра, ягодицы, ляжки

Чугунка - голова

Шалабан - голова

IV. Лексика тематической группы «Природа, погода»

1) Названия растений, кустарников, деревьев

На территории нашего села растут разные растения. Народ применяет их в лечении болезней. Названия часто расходятся с общепринятыми.

Багул - рододендрон даурский

Боярка - боярышник

Бушун - мышиный горошек

Горлянка - эдельвейс (помогает при боля в горле)

Голубица (земляница) - голубика (земляника)

Девятильник - пижма (якобы лечит девять болезней)

Ерник - мелкий кустарник

Зимулось - жимолость

Измаден - лекарственная трава, содержащая психотропное вещество. Листья схожи с листьями костяники, но нижняя их часть опылена оранжевым налетом

Колок - кучка одинаковых деревьев (в осиновом колке воют волки)

Копытень - мать-и-мачеха (листья похожи на копыто лошади)

Курень - куст ягод или группа ягод, растений, грибов тесно растущих

Лежанка - моховка (растет близко к земле «лежит», и собирать ее можно почти лежа)

Лисвянка - лиственница

Мангыр - дикий лук или чеснок

Марьины коренья - пион

Порезка(я) трава - тысячелистник (помогает при резях в желудке).

Саранки - лилии

Синепупик - подосиновик (при срезе синек)

Сторожки - плодоножки (черемухи, земляники, малины и других ягод)

Шульта - нарост на березе. Употребляется в лечебных целях, и в качестве напитка.

2) Названия диких животных, насекомых, птиц

В этой группе можно привести несколько слов, наиболее интересных.

Выпороток - козленок, находящийся в матке убитой козы

Гнус - комары, мухи

Гуран - дикий козел

Зверь - изюбрь

Инжиган - козленок дикой козы

Каритка (карпишка) - клещ

Козуля - дикая коза

Матка - самка изюбря

Метляк - мотылек

Мураш - муравей

Сохатый - лось

Роньжа - сойка (оранжевая) или кукша

Рябчик - серая куропатка (рябой)

Паут - овод

Удильный червяк - дождевой

3) Названия рельефа, местности, положения в пространстве

Бугор (верх) - часть села, которая расположена на горе или вверх по течению реки

Вершина - устье реки

Закраев - край

Елань - отлогое безлесое место, где изредка разбросаны деревья

Копь - крутой подъем, гора

Лывина (лытвина) - 1. лужа; 2. яма

Марь - место с болотистой почвой, поросшее лесом

Падь (падушка) - пологое место между двумя сопками

Сивер - северная часть

Скала - каменистая гора

Сопка - безлесая гора

Стопинка - тропинка

4) Природные и погодные явления

В этой группе часто встречаются слова, требующие разъяснения. Так как в Забайкалье резкоконтинентальный климат и погода может быстро меняться, то существует огромно количество слов, характеризующих погодные явления в разных проявлениях.

Вот, например, луну у нас называют балдой.

Дождь, непогода, ненастье:

Закальячило - испортилась погода

Морок - ненастье

Сеногной - дождь во время сенокоса

Сляча - непогода, ненастье, затяжной дождь

Хальной - дождь, идущий почти беспрерывно

Хмарь - непогода

Сумеречь - облачность

Снег, иней, лед:

Белые мухи - снег

Копоть - изморозь, морозная пыль

Куржак - иней

Кухта - снежок, пушистый снег на ветвях деревьев, крышах, заборах

Шульга - мелкий лед на реке, шуга.

Шугать - о начале ледостава, когда появляется шуга

Шурф - прорубь на реке, где бьет ключ

Оттолкнуть - чуть приоттаять

Сумет - сугроб

Талец - незамерзшее место на реке

Ветер, холод:

Закоробило - похолодало до -500С (когда от холода коробит)

Хиуз - резкий зимний ветер

Шурга - пурга

V. Лексика, обозначающая отвлеченные понятия, действия, признаки

1) Обычаи, ритуалы, мифические существа

Русские люди дуалистичны. Мы в одно и то же время православные и язычники. Народ села Будюмкан не исключение.

Боженька - образок, носимый на цепочке

Банник - мифическое существо, «живущее» в бане

Дедушка-суседушка (хозяин дома) - домовой, у которого надо попроситься, чтобы жить в доме, поставить ему хлеб и воду и сказать: «Хозяин, пути не ночь ночевать - век вековать». Иначе жизни не даст (говорят старухи). Просятся при переезде в новый дом, при входе невесты в дом мужа.

Встречины (встреча) - застолье, устраиваемое для пришедшего из армии.

Знать (знает) - о ведунье, шаманке

Проводины - проводы в армию

Домовина - гроб

Под матку сесть - сватать невесту, договариваться. Сваха и родители жениха, приходя в дом невесты, садятся посреди избы под матку (поперечную балку, поддерживающую потолок) и начинают сговор: «У нас купец, у вас - товар…»

Пропить - отдать дочь замуж. После, если договорятся, устраивают небольшое застолье в доме родителей невесты - пропивают дочь

Полудница - мифическое существо, нечистая сила, живущая в малине, конопле. Ей пугают детей, чтобы не съедали ягоды и семена, чтобы не ходили куда-нибудь без спросу

Хомут надеть - сглазить человека, на которого надели хомут, не могут излечить (говорят старухи) Чтобы на тебя не надели хомут, нужно носить пимку на сердце застежкой вниз, делать фигушки и произносить заговор: «Сулема - соль тебе в шары, типун тебе на язык, камень в зубы, хомут на плечи». (Хотя эти же старухи молятся Иисусу Христу и Богородице).

Шаманить - ворожить, шаманить. Со слов старух, шаманят женщины, приехавшие из Арки (соседняя деревня), где были распространены заговоры и т.п. Говорят: «Пошептать», и шепчут языческие заговоры и христианские молитвы.

2) Названия отвлеченных действий и глаголы говорения, движения и принятия пищи, состояния

Отвлеченные действия и глаголы говорения, движения и принятия пищи, состояния:

Вечеровать - гостить вечером с вязанием

Вольничать - не слушаться взрослых, проказничать

Вошкаться - возиться с кем - чем-либо

Гоношить - готовить что-либо, собирать

Горомчить - готовить на стол, при небольшом количестве продуктов собрать все возможное

Грезить - делать что-то недозволенное, проказничать

Драболызнуться - удариться

Загызнуть - замерзнуть

Задубеть - замерзнуть

Имать - ловить

Ладиться - 1.договариваться; 2. намереваться что-либо сделать; 3. лечиться

Маячить - вертеться перед глазами

Модничать - привередничать

Морговать - брезговать

Мунтулить - выполнять трудную работу

Надыбать - найти, узнать, где находится

Натакать - научить, надоумить

Оббыгать - подсохнуть

Ознобиться - замерзнуть

Озунтуглеть - 1. выжить из ума; 2. замерзнуть

Осерчать - 1. обозлиться; 2. обидеться

Оттолкнуть - приоттаять

Понужать - делать что-то быстро, сильно

Пурхаться - делать долгое и утомительное дело

Пучкать - пачкать одежду

Расшипериться - развалиться, занять много места

Робить - работать

Семендить - льстить

Стырить - 1. спорить; 2. украсть

Схламостить - украсть

Сухарить - дружить

Уросить - плакать, капризначать

Усоборовать - избить

Усыркаться - устать

Упоркаться - устать

Уханькаться - устать

Чистить - полоть

Шаять - тлеть

Шипишку караулить - умереть

Глаголы говорения:

В деревне любят поговорить, попеть, все «большеротые»

Базлать - громко петь, кричать

Бахлать - петь, кричать

Блавостить - врать, сплетничать

Возгудать - петь, кричать

Гутарить - говорить

Побалакать - поговорить

Трекать - говорить, разговаривать

Маячить - объясняться без слов с помощью жестов, мимики или что-то невнятно говорить

Матюкаться - ругаться матом

Хайлать - петь, кричать

Глаголы движения:

Бугры красить - шляться без дела, ходить красоваться

Гебельсировать - ходить по деревне, гостить

Запиджачивать - бежать

Кружать - блудить, ходит по лесу

Усекеривать - убегать

Усентябривать - убегать

Глаголы принятия пищи:

Зобать - есть

Лычить (лыкать, глыкать) - пить воду, вино, проглатывать

Мести - есть с большим аппетитом

Понужать - есть быстро, с аппетитом

Пучкать - есть все подряд

Хрумкать - есть с хрустом

3) Отвлеченные понятия и признаки

Майдан - бардак (на Украине майдан - базарная площадь)

Май маевая - беспорядок

Надметки - намеки

Соромщина - непристойности неприличные слова

Шуркаток - шум, хруст

Шухтур - запах мочи

Признаки:

Маловытный - отличающийся плохим аппетитом (в переносном значении с иронией - наоборот. «Я маловытный - ем часто и помногу»)

Солощий - неразборчивый в еде

Ловкой - хорошо ловящий мышей, крыс (о кошке)

4) Наречия времени, меры

Наречия времени:

Демесь - прошедшим днем

Лонись - в прошлом году

Намедни - недавно, вчера

Оногдась - вчера, позавчера

Ночесь - ночью

Вечерось - вечером

Зимусь - зимой

Осенесь - осенью

Обуденком - в 1 день

Третьеводнесь - третьего дня

Наречия меры, степени, интенсивности:

Димно - много

Димно годява - достаточно

Хлестко - бойко

Шустро - быстро

Хрушко - быстро, сильно, много

Доле того - быстро

Доле реву - быстро

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

местный речь говор диалектный лексика

Таким образом, рассмотренная тема очень важна, так как показывает богатство народного языка, богатство русской культуры, русских традиций.

В данной работе мы рассмотрели тематические группы диалектных слов в говоре села Будюмкан Газимуро-Заводского района. Мы выделили пять больших тематических групп:

I. Бытовая лексика

II. Лексика, связанная с трудовой деятельностью человека.

III. Лексика тематической группы «Человек»

IV. Лексика тематической группы «Природа, погода»

V. Лексика, обозначающая отвлеченные понятия, действия, признаки

Внутри этих больших групп мы выделили частные, конкретны подгруппы.

После рассмотрения этих групп мы пришли к выводу, что в говоре села Будюмкан встречаются уникальные диалектны слова, представляющие научный интерес.

Нужно сказать, что говор села Будюмкан относится к северно-великорусскому типу наречий с присущими этому типу признаками. Встречаются и черты, присущие юно-великорусскому наречию, а также слова, пришедшие из языка коренных жителей.

Знание диалектных слов обогащает словарный запас, но также позволяет избежать речевые ошибки.

Учитель русского языка обязан знать русские диалекты и особенно, диалектные черты своего региона.

Материал исследования может непосредственно использоваться при работе в школе в форме курсов и факультативов. Также эта работа может найти применение на уроках русского языка при изучении раздела «Лексика». Учащимся можно дать представление об ограниченной в употреблении речи с целью углубления знания родного языка, привития любви к своему народу, к своей Родине.

ЛИТЕРАТУРА

1. Абросимова О.Л. Лингвистическое краеведение Забайкалья (Учебно-методические материалы для студентов филол.фак-та). - Чита: Изд-во ЗабГПУ, 2008.

2. Булатова Л.Н. и др. О русских народных говорах. - М., 1975.

3. Говоры Читинской области: хрестоматия. - Чита, 2007.

4. Даль В.И. Толковый словарь русского языка. Современная версия. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2008.

5. Диброва Е.И.и др. Современный русский язык. - М., 2008.

6. Иванов В.В. Русские народные говоры. - М., 1956. - с.22.

7. Кодухов В.И. О лексико-семантических группах и о системности лексики. - Л., 1955.

8. Колобова Э.Л. Диалектная речь русского населения Читинской области Лингвистическое краеведение Забайкалья. - Чита, 1998. с.18.

Подобные документы

Экстралингвистические основы изучения говора села Шабельское, методы сбора диалектного материала. Общая характеристика кубанских говоров. Интровертный словарь говора как источник диалектного материала. Типология диалектизмов и микротопонимы в говоре.

дипломная работа , добавлен 10.11.2015


Диалектное членение русского языка, классификация говоров. Северорусское и южнорусское наречие, главные отличия. Группы говоров для северорусского наречия. Фонетические средства говоров. Особенности диалектных существительных. Система глагола в говорах.

реферат , добавлен 11.06.2012


Современная лексика русского языка. Основные группы диалектных слов. Социальный диалект, профессионализмы. Главные причины создания жаргонов. Групповые и корпоративные жаргоны. Молодежный и студенческий жаргоны. Способы образования жаргонной лексики.

презентация , добавлен 29.11.2013


Диалекты китайского языка и причины лексических расхождений в них. Лексические расхождения между путунхуа и диалектными группами у, юэ, минь, хакка. Анализ расхождений в лексике на примере нормативных говоров крупных диалектных групп китайского языка.

дипломная работа , добавлен 16.09.2016


Говоры и литературный язык взаимосвязаны. Использование диалектизмов в художественной литературе. Роман М.А. Шолохова "Тихий Дон" - употребление диалектных фразеологизмов персонажами из народа. Использование диалектизмов в речи жителей Сальского района.

контрольная работа , добавлен 06.03.2015


Анализ диалектной лексики, обозначающей ландшафт. Историческое распределение диалектизмов по видам. Синонимические отношения между словами этой группы. Взаимосвязь нарицательной и топонимической лексики в говоре Некрасовского района Ярославской области.

курсовая работа , добавлен 03.10.2010


Основные группы исконных русских слов, объединенных по своему происхождению. Причины проникновения иноязычных слов в лексику русского языка. Заимствование слов старославянского и неславянского происхождения, примеры их использования в современной речи.

доклад , добавлен 18.12.2011


Коммуникативная функция языка. Особенность лексической системы языка. Характеристика лексико-семантической системы русского языка. Группы слов в названиях точек обслуживания г. Тольятти: видовые отношения слов; тематические; лексико-семантические.

курсовая работа , добавлен 21.04.2010


Изучение звукоподражательной лексики в отечественной и зарубежной лингвистике. Классификации звукоподражательных слов. Сопоставительный анализ звукоподражательных слов английского и русского языков. Особенности перевода звукоподражательной лексики.

дипломная работа , добавлен 21.10.2011


Определение состава слов и составных наименований, относящихся к футбольной сфере. Тематические группы терминов. Изучение семантических и словообразовательных особенностей футбольной лексики. Характеристика общих причин заимствования иноязычной лексики.