Σελίδα 3 από 20
Οι μύθοι του Krylov στη σχολική σκηνή
I. A. Krylov
«Λατρεύω, όπου υπάρχει ευκαιρία, να τσιμπάω κακίες!»
Δραματοποιήσεις μύθων A. I. Rozanova
Αυτό είναι το όνομα της παράστασης... Το όνομα ανακοινώνεται δυνατά από το κορυφαίο κορίτσι (ή αγόρι) που ξεκινά την παράσταση. Ανεβαίνει στη σκηνή με ένα βιβλίο στα χέρια και λέει: «Λατρεύω, όπου υπάρχει ευκαιρία, να τσιμπάω τις κακίες!» Αυτά τα λόγια ανήκουν στον Krylov και σημαίνουν ότι είναι πάντα έτοιμος, πάντα χαρούμενος να εκθέτει και να γελοιοποιεί τις ανθρώπινες κακίες (είναι γνωστό ότι υπό το πρόσχημα των ζώων, των πουλιών, των φυτών, των ζώων, ο Krylov έβγαζε ανθρώπους στους μύθους του). Το κορίτσι διαβάζει την επιγραφή στο εξώφυλλο: "Οι μύθοι του Κρίλοφ". Παραμερίζει, κάθεται στην άκρη της σκηνής, ξεφυλλίζει το βιβλίο, μένει στους τίτλους μερικών μύθων, διαβάζοντάς τους δυνατά, αλλά σαν για τον εαυτό του: «Κύκνος, Λούτσος και Καρκίνος», «Το αυτί του Ντέμιαν», «Δύο Περιστέρια», «Ένας άντρας και ένα φίδι», «Το κοράκι και η αλεπού»... Αυτός ο τελευταίος μύθος την ενδιαφέρει περισσότερο από άλλους. Χαμογελά και αποφασίζει να διαβάσει ολόκληρο τον μύθο, σηκώνεται όρθια, επαναλαμβάνει πάλι δυνατά, απευθυνόμενος στο κοινό: «Το κοράκι και η αλεπού» και αρχίζει η σκηνοθεσία αυτού του μύθου. Το Κοράκι κάθεται ήδη στο δέντρο και στα παρασκήνια η Αλεπού περιμένει να βγει.
Όταν τελειώνει αυτός ο μύθος, αρχίζει ο δεύτερος, μετά ο τρίτος και ούτω καθεξής μέχρι το τέλος. Οι αναγνώστες αλλάζουν -οι τύποι που διαβάζουν το κείμενο από τον συγγραφέα- αλλά όλοι οι μύθοι περνούν ο ένας μετά τον άλλο χωρίς καμία διακοπή. Αυτό, στην πραγματικότητα, είναι που ξεχωρίζει αυτή την παράσταση από μια συνηθισμένη συναυλία που αποτελείται από ξεχωριστούς αριθμούς. Και κάτι ακόμα: σε αυτή τη συλλογή σας δίνουμε μια περιγραφή μόνο δέκα μύθων, αλλά αν θέλετε να βάλετε περισσότερους (και σας συμβουλεύουμε ανεπιφύλακτα να το κάνετε!), τότε κάντε το εξής: αφήστε να έχετε πολλούς μύθους στη σειρά όπου συμμετέχει ο Λύκος. Αυτό μοιάζει με μια σειρά επεισοδίων από ένα έργο από τη ζωή του Λύκου. Κάθε επεισόδιο αποκαλύπτει νέες ιδιότητες του Λύκου - την απληστία, την απάτη, την αγριότητα, την αχαριστία, την υποκρισία ("Ο Λύκος και το Αρνί", "Ο Λύκος και ο Γερανός", "Ο Λύκος στο Κυνοκομείο"). Επίσης, ομαδοποιήστε μύθους για Πιθήκους («Καθρέφτης και Πίθηκος», «Μαϊμού και Γυαλιά», «Κουαρτέτο», «Μαϊμούδες»), για την Αλεπού κ.λπ.
Τέτοιες ομάδες μύθων με τους ίδιους χαρακτήρες θα βοηθήσουν την παράσταση να είναι ολοκληρωμένη και ενιαία. Φυσικά, αυτές οι «ομάδες» μπορούν να διανθιστούν με «μονούς» μύθους.
Είναι καλό οι μύθοι με μικρό αριθμό χαρακτήρων - και αυτοί είναι η πλειοψηφία - να εναλλάσσονται με μύθους όπου υπάρχουν ή όπου μπορούν να εισαχθούν σκηνές πλήθους.
Προσπαθήστε να χρησιμοποιήσετε τη σκηνή με ποικίλο και ολοκληρωμένο τρόπο. Η ενότητα της παράστασης εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το σχέδιο, από το σκηνικό στο οποίο διαδραματίζεται η δράση. Υπάρχουν όμως πολλοί μύθοι και η δράση τους λαμβάνει χώρα σε διαφορετικά μέρη. Φτιάξτε ένα σετ, ίδιο για όλους τους μύθους, ώστε να παιχτεί ολόκληρη η παράσταση σε αυτό και εγκαταστήστε αμέσως στη σκηνή ό,τι χρειάζεται για κάθε μύθο. Μην γεμίζετε τη σκηνή με περιττά πράγματα, επιλέξτε μόνο ό,τι είναι απαραίτητο. Το δάσος, που είναι το σκηνικό για πολλούς μύθους, απαιτεί δέντρα. Δύο δέντρα είναι αρκετά. Αυτά τα δύο δέντρα δεν είναι κάποιου συγκεκριμένου είδους, αλλά δέντρα «γενικά», παραμυθένια, παραμυθένια δέντρα, τέτοια που ο Ρώσος κούκος μας μπορεί να λαλήσει πάνω τους, να μεγαλώσουν κάστανα και να ταλαντεύονται οι πίθηκοι. Φυσικά, τέτοια συμπαντικά δέντρα δεν υπάρχουν στη φύση, αλλά ακόμη και τα ζώα στην πραγματική ζωή δεν μιλούν ανθρώπινα.
Φτιάξτε τα δέντρα για να μπορείτε να τα σκαρφαλώσετε. για παράδειγμα, από σκάλες με δεμένους κορμούς και κορώνες. Οι ερμηνευτές ανεβαίνουν τα σκαλιά στα δέντρα από πίσω και είναι ορατοί από ψηλά: μέχρι τη μέση όταν χρειάζεται, μέχρι τον λαιμό όταν χρειάζεται. Τοποθετήστε δύο ή τρία πρέμνα κοντά στα δέντρα και βάλτε έναν κορμό. Ανάμεσα στα δέντρα δεξιά και αριστερά, υπάρχει ελεύθερος χώρος στη μέση. Είναι καλό να μην πρόκειται για ένα επίπεδο δάπεδο της σκηνής, αλλά για μια υπερυψωμένη μικρή πλατφόρμα, σαν σκηνή, φτιαγμένη από κερκίδες με σκαλοπάτια (στα οποία συνήθως παίζει μια χορωδία) ή απλά από μετατοπισμένα σταθερά τραπέζια. Όλα αυτά είναι παιδικές χαρές: ένα δέντρο στα αριστερά, ένα δέντρο στα δεξιά, ένας πεσμένος κορμός, ένα προσκήνιο, μια σκηνή - όλα αυτά είναι μέρη όπου, στη «χώρα των μύθων» μας, εδώ κι εκεί η δράση του επόμενου μύθου λαμβάνει χώρα. Φυσικά, ορισμένες μικρές λεπτομέρειες μπορούν να εισαχθούν και στη συνέχεια να αφαιρεθούν ανάλογα με τις ανάγκες, καθώς η δράση προχωρά. Αλλά βασικά όλα πρέπει να προετοιμαστούν στη σκηνή εκ των προτέρων.
Ο σχεδιασμός της παράστασης περιλαμβάνει και τα κοστούμια των ερμηνευτών. Μερικές φορές τα παιδιά παίζουν ζώα με μάσκες. Αυτό δεν είναι καλό: οι μάσκες παρεμβαίνουν στην ομιλία, πνίγουν τη φωνή, καλύπτουν το πρόσωπο και αντί για ζωντανές εκφράσεις του προσώπου, ζωντανά μάτια, είναι ορατή μόνο μια ακίνητη μάσκα. Είναι καλύτερα να το κάνετε χωρίς μάσκες και αναζητήστε τις πιο χαρακτηριστικές λεπτομέρειες για κάθε χαρακτήρα. Για τον Λύκο, για παράδειγμα, το πιο χαρακτηριστικό είναι τα πόδια με μακριά νύχια και όχι αυτιά ή, ας πούμε, ουρά. Αλλά η ουρά είναι σημαντική για την Αλεπού - καλύπτει τα ίχνη της με αυτήν, την καμαρώνει και θαυμάζει τον εαυτό της. Αρκεί ο γάιδαρος να έχει μακριά αυτιά, ο τράγος να έχει γένια. Αν θέλετε, φτιάξτε μάσκες για ζώα και πουλιά σε μορφή καπακιών που αφήνουν τα πρόσωπά τους ανοιχτά.
Όλες αυτές οι ουρές, τα αυτιά, τα πόδια, τα ράμφη είναι φτιαγμένα από το πιο απλό υλικό - αποκόμματα χαρτονιού, παλιές κάλτσες και γάντια, χρωματιστό χαρτί, σύρμα, σχοινί, πετσέτα. Η γούνα και τα φτερά βγαίνουν πολύ καλά από τις λεπτές λωρίδες χαρτιού.
Πώς θα ντυθούν όμως γενικά οι ερμηνευτές; Είναι πολύ καλό αν όλα τα αγόρια - αγόρια και κορίτσια - φορούν τα ίδια μαύρα ή μπλε κοστούμια προπόνησης: είναι άνετα για τρέξιμο, άλματα, σκαρφάλωμα σε δέντρα, πέφτουν στο πάτωμα εάν χρειάζεται. Η πρώτη κοπέλα παρουσιάστρια με πρωτοποριακή στολή. Στο μέλλον, τα παιδιά που διαβάζουν μπορούν να παραμείνουν με μπλουζάκια, μόνο δένοντας μια πρωτοποριακή γραβάτα στο λαιμό τους. Μερικοί τύποι θα πρέπει να φορέσουν και να βγάλουν τη γραβάτα τους αρκετές φορές. Δεν υπάρχει τρόπος να το ξεχάσουμε αυτό. Σκεφτείτε τι θα συμβεί αν ένα αγόρι που μόλις έγινε αναγνώστης βγει ξαφνικά στον επόμενο μύθο, ας πούμε, να παίξει μια από τις Χήνες ή την Κατσίκα με πρωτοποριακή γραβάτα!
Οι αναγνώστες δεν πρέπει να «αναφέρουν» το κείμενο αδιάφορα: δεν είναι εξωτερικοί παρατηρητές, αλλά ένθερμοι «θαυμαστές» και δεν κρύβουν τη συμπάθειά τους. Θα πρέπει να είναι ξεκάθαρο ποιον από τους χαρακτήρες συμπάσχουν και ποιους, ας πούμε, καταδικάζουν. Μερικές φορές παρεμβαίνουν ακόμη και στη δράση, έρχονται σε επικοινωνία με τους χαρακτήρες... Αλλά θα διαβάσετε για αυτό στις περιγραφές των μύθων.
Όταν το κείμενο είναι καλά απομνημονευμένο, προχωρήστε σε πρόβες στη σκηνή (ή σε οποιαδήποτε πλατφόρμα που αντικαθιστά τη σκηνή). Ψάξτε για χαρακτηριστικές κινήσεις για κάθε ζώο που παίζετε. Παρατηρήστε το βάδισμα και τις συνήθειες των κατοικίδιων και των πουλιών. Μια χήνα περπατάει διαφορετικά από έναν κόκορα. Μια γάτα πηδά διαφορετικά από έναν σκύλο. Εάν είναι δυνατόν, επισκεφθείτε τον ζωολογικό κήπο. Κοιτάξτε τις εικόνες και τις εικόνες για βιβλία σχετικά με τη ζωή των ζώων, των πτηνών και των ζώων. Μπορείτε να σχεδιάσετε μόνοι σας εικονογραφήσεις για τους μύθους. Ακόμη και κάποιος που δεν ξέρει πώς να σχεδιάζει καλά μπορεί να σχεδιάσει ένα σχέδιο μίζα-εν-σκηνής - αυτό είναι το όνομα για τη θέση των χαρακτήρων στη σκηνή.
Προσπαθήστε να τακτοποιήσετε τους ερμηνευτές έτσι ώστε όλοι να φαίνονται καθαρά, ώστε να μην κρύβεται κανείς ο ένας τον άλλον, διαφορετικά το κοινό θα σηκωθεί όρθιο για να δει καλύτερα.
Ο αναγνώστης πρέπει να συντονίσει το κείμενο με τις ενέργειες των χαρακτήρων. Μερικές φορές μπορεί να επιβραδύνει την αφήγησή του για να επιτρέψει στον ερμηνευτή να ολοκληρώσει αργά όλες τις απαραίτητες ενέργειες. Ο σοφός πρέπει να εργαστεί σκληρά για να ανοίξει το κουτί πριν εγκαταλείψει περαιτέρω προσπάθειες. Ας σιωπήσει ο αναγνώστης.
Μερικές φορές ο αναγνώστης κάνει μια παρόμοια παύση αμέσως μετά την ανακοίνωση του επόμενου μύθου. Για παράδειγμα, στον μύθο «Η γάτα και ο μάγειρας», πρέπει να κάνετε παύση ώστε η Βάσκα η γάτα να μπορεί να κάνει όλη την παντομίμα με το μικρό κοτόπουλο.
Η μουσική εξωραΐζει και εμπλουτίζει πολύ την παράσταση. Σε ορισμένους μύθους, όπως το "Quartet", "Donkey and Nightingale", είναι απλά αδύνατο να γίνει χωρίς μουσική, όπως με την εμφάνιση της Dragonfly, την εμφάνιση των Χήνων ή στο "The Mirror and the Monkey". Η μουσική όχι μόνο δημιουργεί τη σωστή διάθεση, αλλά οργανώνει και την παράσταση. Όλες οι μεταβάσεις από τον ένα μύθο στον άλλο γίνονται στη μουσική. Λέγεται η τελευταία λέξη του μύθου και οι ερμηνευτές τρέχουν μακριά από τη σκηνή στη μουσική και αντικαθίστανται από έναν νέο αναγνώστη και τους ερμηνευτές του επόμενου μύθου. Εάν είναι απαραίτητο, προστίθενται και αφαιρούνται μεμονωμένες λεπτομέρειες σχεδίασης. Είναι καλύτερο να πάρουμε τη μουσική των συνθετών της εποχής που έζησε και έγραφε ο Κρίλοφ: πόλκες του Γκλίνκα, ο Μπαλακίρεφ, φυσικά, το «The Nightingale» του Αλιάμπιεφ, ρωσικά λαϊκά τραγούδια. Αυτή η μουσική παίζεται καλύτερα στο πιάνο. Εάν δεν υπάρχει πιάνο, μπορείτε να κάνετε μουσική συνοδεία σε ένα ακορντεόν με κουμπί, ακορντεόν, κάποιο έγχορδο λαϊκό όργανο ή να δημιουργήσετε ένα σύνολο από διάφορα όργανα.
Οι μεμονωμένοι μύθοι μπορούν να προβληθούν σε οποιαδήποτε συναυλία, σε οποιεσδήποτε διακοπές - στο σχολείο και στην κατασκήνωση. Παρεμπιπτόντως, στο στρατόπεδο μπορείτε να οργανώσετε μύθους ακριβώς στο δάσος, όπου τα πάντα - δέντρα, θάμνοι, λόφοι - όλα θα είναι ζωντανό τοπίο. Βρείτε ένα κατάλληλο γκαζόν για να κάθονται οι θεατές. Εάν θέλετε, μπορείτε να τεντώσετε μια κουρτίνα ανάμεσα σε δύο δέντρα, αλλά μπορείτε να το κάνετε χωρίς αυτό. Φανταστείτε πόσο χαριτωμένο θα είναι: Κοράκι, Κούκος, Αηδόνι να κάθεται σε αληθινά δέντρα και να μιλάει από ψηλά. Λύκος, Αλεπού, Γάιδαρος βγαίνουν πίσω από πραγματικούς θάμνους. Ο πίθηκος, ο γάιδαρος, η κατσίκα και η αρκούδα με το ρολόι ξεκινούν το κουαρτέτο τους σε ένα πραγματικό λιβάδι - ακόμα κι αν όχι κάτω από τα κολλώδη δέντρα, αλλά κάτω από τις σημύδες και τα έλατα - δεν πειράζει! Το αρνί πίνει νερό από πραγματικό ρυάκι! Φυσικά, μια τέτοια παράσταση πρέπει να προετοιμαστεί προσεκτικά: βρείτε εκ των προτέρων ένα κατάλληλο γκαζόν, άνετα δέντρα που να είναι ασφαλή για αναρρίχηση και από όπου οι ερμηνευτές θα είναι καθαρά ορατοί και ακούγονται.
Και μερικοί μύθοι μπορούν επίσης να παιχτούν σε κουκλοθέατρο: ο αναγνώστης στέκεται μπροστά σε μια οθόνη πάνω από την οποία λαμβάνει χώρα μια παράσταση μαριονέτας.
ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ
Για μια γενικευμένη σκηνική λύση όταν σχεδιάζετε το έργο "Krylov's Fables", μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την εικόνα ενός οργάνου, ενός αρχαίου λαϊκού μουσικού οργάνου.
Τα παλιά χρόνια, οι περιοδεύοντες καλλιτέχνες περπατούσαν σε πανηγύρια και αυλές πόλεων με ένα βαρέλι όργανο και έδιναν μικρές παραστάσεις.
Σε τέτοιες παραστάσεις συμμετείχαν και συχνά εκπαιδευμένα ζώα: σκύλοι, αρκούδες κ.λπ.
Τα όργανα ήταν πάντα έντονα χρωματισμένα και καλυμμένα με δημοφιλείς εκτυπώσεις. Κατά κανόνα, ο μύλος οργάνων έπαιρνε μαζί του στη δουλειά κάποιο μικρό ζώο: έναν πίθηκο, έναν σκίουρο, μια μαρμότα. Συνοδευόμενοι από αστεία και τραγούδια από το οργανόμυλο, έβγαλαν εισιτήρια «για καλή τύχη» από ένα ειδικό κουτί.
Φτιάξτε ένα μεγάλο κουτί από κόντρα πλακέ, βάψτε το, συνδέστε μια λαβή - και το όργανο είναι έτοιμο.
Θα επιτρέψει στον σκηνοθέτη σας να καταλήξει σε πολλές διαφορετικές τοποθετήσεις ηθοποιών κατά τη διάρκεια της δράσης, να ζωντανέψει τη mise-en-scène, να δημιουργήσει μια οπτικά διασκεδαστική παράσταση και να τη διακοσμήσει.
Ένα κοράκι και μια αλεπού
Πόσες φορές έχουν πει στον κόσμο,
Αυτή η κολακεία είναι ποταπή και επιβλαβής. αλλά όλα δεν είναι για το μέλλον,
Και ένας κολακευτής θα βρει πάντα μια γωνιά στην καρδιά.
Κάπου ο Θεός έστειλε ένα κομμάτι τυρί σε ένα κοράκι.
Κοράκι σκαρφαλωμένο στο έλατο,
Ήμουν έτοιμος να πάρω πρωινό,
Ναι, το σκέφτηκα, αλλά κράτησα το τυρί στο στόμα μου.
Σε αυτή την ατυχία, η Αλεπού έτρεξε γρήγορα.
Ξαφνικά το απόσταγμα τυριού σταμάτησε την Αλεπού:
Η αλεπού βλέπει το τυρί, - Η αλεπού αιχμαλωτίζεται από το τυρί.
Ο απατεώνας πλησιάζει το δέντρο στις μύτες των ποδιών.
Στριφογυρίζει την ουρά του και δεν παίρνει τα μάτια του από τον Κρόου.
Και λέει τόσο γλυκά, μόλις αναπνέοντας:
«Αγάπη μου, τι όμορφο!
Τι λαιμός, τι μάτια!
Λέγοντας παραμύθια, αλήθεια!
Τι φτερά! Τι κάλτσα!
Και, αλήθεια, πρέπει να υπάρχει μια αγγελική φωνή!
Τραγούδα, λίγο φως, μην ντρέπεσαι! Κι αν, αδερφή,
Με τέτοια ομορφιά, είσαι μάστορας στο τραγούδι,
Τελικά, θα ήσουν το βασιλοπούλι μας!».
Το κεφάλι του Veshhunin στριφογύριζε από έπαινο,
Η ανάσα έκλεψε από το λαιμό μου από χαρά,-
Και τα φιλικά λόγια της Λισιτσινά
Το κοράκι γρύλισε στην κορυφή του λαιμού της:
Το τυρί έπεσε έξω - αυτό ήταν το κόλπο με αυτό.
Ο αναγνώστης στέκεται στα αριστερά. Ένα κοράκι κάθεται σε ένα δέντρο στα δεξιά, ορατό από τη μέση και πάνω. Δεν έχει τυρί ακόμα στο στόμα της. Προφανώς, μόλις το έκλεψε από κάπου -τα κοράκια λατρεύουν τα γυαλιστερά πράγματα- και στα χέρια της έχει επεξεργασμένο τυρί σε ασημένιο περιτύλιγμα (θα μπορούσε να είναι απλώς ένα κομμάτι τυρί). Το ίδιο το κοράκι δεν έχει καταλάβει ακόμα τι είναι. Ξετυλίγει το τυρί, κλείνει τα μάτια της με ευχαρίστηση και, καθισμένη αναπαυτικά, χώνει το τυρί στο στόμα της. Η Αλεπού εμφανίζεται στα αριστερά. Έχει μια τσάντα στο χέρι της. Έχοντας φτάσει στη μέση της σκηνής, σταματά, ανοίγει την τσάντα της, βγάζει ένα αυγό κότας, το θαυμάζει, είναι έτοιμο να το σπάσει σε ένα κούτσουρο δέντρου για να το πιει και ξαφνικά παγώνει. Κουνάει τη μύτη του και παρατηρεί το Κοράκι και το τυρί. Βάζει γρήγορα το αυγό στην τσάντα, προστατεύεται και κατευθύνεται προς το δέντρο: «Αγαπητέ μου, τι όμορφο!...» Η Αλεπού προσποιείται ότι μόλις παρατήρησε το Κοράκι εκείνη τη στιγμή. Και το Κοράκι, αν και ηλίθιο, είδε την Αλεπού και συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να είναι σε επιφυλακή - βούτηξε πίσω πίσω από το δέντρο και κοίταξε μόνο από εκεί, παρακολουθώντας την Αλεπού. Η Αλεπού, για να καθησυχάσει τις υποψίες του Κοράκι, πήγε πίσω, κάθισε σε ένα κούτσουρο και συνέχισε να μιλάει, σαν στον εαυτό της, σαν όχι για το Κοράκι: «Τι λαιμός, τι μάτια!» Δεν κοιτάζει καν προς το δέντρο. Και το Κοράκι ακούει, σκύβει όλο και περισσότερο πίσω από το δέντρο, το κοιτάζει, θαυμάζει τα φτερά του, απλώνει το ένα φτερό του, μετά το άλλο... Η Αλεπού σηκώνεται και αναστενάζει: κρίμα, λένε. για να αφήσεις μια τέτοια ομορφιά, καλά, τίποτα δεν μπορεί να γίνει , επιχείρηση, επιχείρηση!.. - και περπατά βιαστικά, κατευθυνόμενος προς τη δεξιά πτέρυγα. Και πάλι, σαν τυχαία, παρατηρεί τον Βορόνα και τσιρίζει κατευθείαν με χαρά: «Τι κάλτσα!» Και, σαν να την χτυπάει μια ξαφνική σκέψη, προσεύχεται: «Τραγουδήστε, λίγο φως!» Σήκωσε τα χέρια της, διηύθυνε και μέτρησε ανυπόμονα: «Και ένα, και δύο, και τρία…»
Μερικές φορές το κοράκι που κρατά το τυρί στο στόμα του δεν βγάζει ένα δυνατό γούρι. Είναι πιθανό αυτή τη στιγμή ένας από τους τύπους να κράζει στα παρασκήνια. Η Αλεπού παίρνει το τυρί, το βάζει στην τσάντα της και, φυσώντας ένα φιλί στον Κρόου, τρέχει μακριά. Ο αναγνώστης κουνάει το κεφάλι του: «Λοιπόν, καλά!…»
Ο Λύκος και το Αρνί
Οι ισχυροί φταίνε πάντα για τους ανίσχυρους:
Ακούμε αμέτρητα παραδείγματα για αυτό στην Ιστορία.
Αλλά δεν γράφουμε ιστορία,
Αλλά αυτό λένε στους μύθους.
Σε μια ζεστή μέρα, ένα αρνί πήγε σε ένα ρυάκι να πιει.
Και κάτι πρέπει να γίνει,
Ότι ένας πεινασμένος Λύκος τριγυρνούσε γύρω από εκείνα τα μέρη.
Βλέπει ένα αρνί και αγωνίζεται για το θήραμα.
Αλλά, για να δώσουμε στο θέμα τουλάχιστον μια νομική όψη και αίσθηση,
Φωνάζει: «Πώς τολμάς, θρασύ, με ακάθαρτο ρύγχος
Εδώ είναι ένα καθαρό ποτό
Μου
Με άμμο και λάσπη;
Για τέτοια αυθάδεια
Θα σου κόψω το κεφάλι»
«Όταν το επιτρέπει ο πιο λαμπρός Λύκος,
Τολμώ να το πω αυτό κάτω από το ρεύμα
Από την κυριαρχία των βημάτων του πίνω εκατό·
Και απολαμβάνει να θυμώνει μάταια:
Δεν υπάρχει περίπτωση να τον κάνω να πιει χειρότερα.»—
«Γι' αυτό λέω ψέματα!
Απόβλητα! Τέτοια αυθάδεια δεν έχει ακουστεί ποτέ στον κόσμο!
Ναι, θυμάμαι ότι ήσουν ακόμα το περασμένο καλοκαίρι
Κάπως ήταν αγενής μαζί μου εδώ.
Δεν το ξέχασα αυτό, φίλε!» —
«Για έλεος, δεν είμαι ούτε ενός έτους ακόμα»,—
Το αρνί μιλάει. «Λοιπόν ήταν ο αδερφός σου».
«Δεν έχω αδέρφια».— «Λοιπόν, αυτός είναι νονός ή προξενητής,
Και, με μια λέξη, κάποιος από τη δική σας οικογένεια.
Εσείς οι ίδιοι, τα σκυλιά και οι βοσκοί σας,
Όλοι μου θέλετε κακό
Και αν μπορείς, τότε πάντα με βλάπτεις.
Αλλά θα ξεκαθαρίσω τις αμαρτίες τους μαζί σου.»—
«Ω, τι φταίω εγώ;» - "Κάνε ησυχία! Βαρέθηκα να ακούω.
Ήρθε η ώρα να λύσω τα λάθη σου, κουτάβι!
Εσύ φταις που θέλω να φάω».
Είπε - και έσυρε το Αρνί στο σκοτεινό δάσος.
Ο αναγνώστης στέκεται σε πρώτο πλάνο στα δεξιά. Το αρνί, οκλαδόν στην άκρη της σκηνής, στραμμένο προς το αριστερό φτερό, «πίνει» από το ρέμα, μαζεύοντας νερό με την παλάμη του. Ο λύκος δεν εμφανίζεται αμέσως. Πρώτα ακούς το ουρλιαχτό του, μετά βγαίνει ο ίδιος από τα δεξιά. Δεν περπατά σε ευθεία γραμμή, αλλά στρίβει πρώτα δεξιά και μετά αριστερά («ο Λύκος όρμησε»). Σκοντάφτει πάνω στον αναγνώστη, που φοβισμένος τον απομακρύνει και πιέζεται στον τοίχο. Ο Λύκος ανεβαίνει στη σκηνή και παρατηρεί το Αρνί. Το Αρνί γυρίζει με τη φωνή του Λύκου και πετάει επάνω. Το καθήκον του Λύκου είναι να φάει το Αρνί, και το καθήκον του Αρνιού είναι να δραπετεύσει. Αλλά θα είναι βαρετό και χωρίς ενδιαφέρον εάν ο Λύκος από την αρχή μέχρι το τέλος θα είναι μόνο θυμωμένος και γρυλίζοντας, και το Αρνί μόνο θα τρέμει και θα τραυλίζει από φόβο. Είναι πιο ενδιαφέρον αν ο καθένας ενεργεί διαφορετικά. Ο λύκος στην αρχή προσποιείται και είναι «ευγενώς» αγανακτισμένος. φέρεται να υπερασπίζεται τα νόμιμα δικαιώματά του. Μόνο στο τέλος παραδέχεται κυνικά: «Έχω ελεύθερο χρόνο να λύσω τα λάθη σου, κουτάβι!» Και ουρλιάζοντας: «...θέλω να φάω!» — ρίχνεται πάνω από το Αρνί. Και το Αρνί, αν και δειλό στην αρχή, συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια. Νιώθει τόσο δίκιο που ήρεμα και ευγενικά εξηγεί στον Λύκο το λάθος του και αφού του εξηγήσει, στρέφεται προς το ρέμα και συνεχίζει να πίνει. Μόνο σταδιακά αρχίζει να καταλαβαίνει ότι είναι καλύτερα να τρέξει μακριά πριν είναι πολύ αργά, αλλά δεν μπορεί πλέον να το κάνει - ο Λύκος φαίνεται να τον έχει καρφώσει στο σημείο με τα τρομερά μάτια του. Όταν μιλάει, ο Λύκος ουρλιάζει στα φωνήεντα, ειδικά στις λέξεις όπου εμφανίζονται τα γράμματα "u" και "s". Και στο τέλος: "κου-χου!"
Η κύρια λεπτομέρεια της φορεσιάς του Λύκου είναι τα τεράστια πόδια του με μακριά νύχια. Το αρνί φοράει μια λευκή σαλιάρα μωρού με σούρες και ένα καπέλο με πομ-πομ.
Λύκος στο ρείθρο
Ο λύκος τη νύχτα, σκέφτεται να μπει στη στάνη,
Κατέληξα στο κυνοκομείο.
Ξαφνικά σηκώθηκε όλη η αυλή του κυνοκομείου.
Μυρίζοντας γκρι τόσο κοντά στον νταή,
Τα σκυλιά είναι πλημμυρισμένα στους αχυρώνες και είναι πρόθυμοι να πολεμήσουν.
Τα κυνηγόσκυλα φωνάζουν: «Ουάου, παιδιά, κλέφτη!»
Και αμέσως οι πύλες κλειδώνονται.
Σε ένα λεπτό το ρείθρο έγινε κόλαση.
Τρέχουν: άλλος με κλαμπ,
Άλλος με όπλο.
"Φωτιά! - φωνάζουν: - φωτιά! Ήρθαν με φωτιά.
Ο Λύκος μου κάθεται με την πλάτη του πιεσμένη στη γωνία.
Τρίψιμο δοντιών και τρίψιμο γούνας
Με τα μάτια του, φαίνεται ότι θα ήθελε να φάει όλους.
Αλλά, βλέποντας τι δεν είναι εδώ μπροστά στο κοπάδι
Και τι έρχεται τελικά
Πρέπει να πληρώσει για τα πρόβατα,
Ξεκίνησε ο πανούργος άντρας μου
Στις διαπραγματεύσεις
Και άρχισε κάπως έτσι: «Φίλοι μου, τι είναι όλο αυτό;
Εγώ, ο παλιός σου προξενητής και νονός,
Ήρθα να κάνω ειρήνη μαζί σου, καθόλου για τσακωμό.
Ας ξεχάσουμε το παρελθόν, ας δημιουργήσουμε μια κοινή αρμονία!
Και όχι μόνο δεν θα αγγίξω τα τοπικά κοπάδια στο μέλλον,
Αλλά είμαι χαρούμενος που παλεύω για αυτούς με άλλους
Και βεβαιώνω με τον όρκο του Λύκου,
Τι είμαι..." - "Άκου, γείτονα, -
Εδώ ο Κυνηγός διέκοψε ως απάντηση: -
Είσαι γκρίζος και εγώ, φίλε μου, είμαι γκρίζος,
Και γνωρίζω τη λύκο φύση σου εδώ και πολύ καιρό.
Επομένως, η συνήθεια μου είναι:
Δεν υπάρχει άλλος τρόπος να κάνουμε ειρήνη με τους λύκους,
Σαν να τους ξεφλουδίζεις».
Και μετά απελευθέρωσε μια αγέλη από κυνηγόσκυλα στο Wolf.
Αυτός ο μύθος είναι ένας από τους πιο διάσημους μύθους του Κρίλοφ. Ιστορικός, πατριωτικός μύθος. Κάτω από το πρόσχημα του σοφού γέρου Κυνηγού, ο Κρίλοφ έβγαλε τον μεγάλο Ρώσο διοικητή Κουτούζοφ, τον ήρωα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Και με το πρόσχημα του υποκριτικού Λύκου - Ναπολέοντα, ο οποίος, καθισμένος στη φλεγόμενη Μόσχα, άρχισε να ζητά ειρήνη, συνειδητοποιώντας ότι κινδύνευε με θάνατο.
Κλείστε όλα τα φώτα στη σκηνή εκτός από τα μπλε τη νύχτα. Πίσω από τις σκηνές μπορείτε να ακούσετε απελπισμένα σκυλιά να γαβγίζουν. Τα κυνηγόσκυλα τρέχουν με ηλεκτρικούς φακούς. Αναδεικνύουν τον Λύκο προσκολλημένο στη σκηνή. Ο λύκος σηκώνει μια βρώμικη λευκή σημαία σε ένα ραβδί και ξεκινά την υποκριτική του ομιλία. Μετά τα τελευταία λόγια του μύθου, τα φώτα στη σκηνή σβήνουν εντελώς για λίγα δευτερόλεπτα και το εκκωφαντικό γάβγισμα των σκύλων ξαναρχίζει στο σκοτάδι. Όταν η σκηνή φωτίζεται ξανά, δεν υπάρχει κανείς πάνω της, επικρατεί απόλυτη σιωπή.
Δύο σκύλοι
Ο πιστός σκύλος της αυλής Μπάρμπος,
Ο οποίος έκανε επιμελώς την αρχοντική του υπηρεσία,
Είδα έναν παλιό μου φίλο,
Ζουζω, σγουρό σκυλάκι,
Σε ένα μαλακό μαξιλάρι, στο παράθυρο.
Στοργικά απέναντί της, σαν προς συγγενείς,
Σχεδόν κλαίει από συγκίνηση
Και κάτω από το παράθυρο
Τσιρίζει, κουνάει την ουρά του
Και πηδάει.
«Λοιπόν, Ζουζούτκα, πώς ζεις;
Αφού σε πήραν οι κύριοι στην έπαυλη;
Άλλωστε, να θυμάστε: στην αυλή πεινούσαμε συχνά.
Τι υπηρεσία εκτελείτε; —
«Για την ευτυχία, είναι αμαρτία να γκρινιάζεις», απαντά η Ζουζούτκα: «
Ο κύριός μου με λατρεύει.
Ζω μέσα στην ικανοποίηση και την καλοσύνη,
Και τρώω και πίνω σε ασήμι.
Χαζεύω με τον κύριο. κι αν κουραστώ,
Είμαι ξαπλωμένος στα χαλιά και στον απαλό καναπέ.
Πώς ζεις; «Εγώ», απάντησε ο Μπάρμπος,
Άφησε την ουρά σου με ένα μαστίγιο και κρεμώντας τη μύτη σου: -
Ακόμα ζω: αντέχω το κρύο
Και πείνα
Και, σώζοντας το σπίτι του κυρίου,
Εδώ κοιμάμαι κάτω από το φράχτη και βρέχομαι στη βροχή.
Και αν γαβγίσω τη λάθος στιγμή,
Δέχομαι και ξυλοδαρμούς.
Γιατί, Ζουζού, μπήκες σε μπελάδες;
Ήμουν ανίσχυρος και μικρός,
Εν τω μεταξύ, μάταια προσπαθώ να σηκωθώ από το κρεβάτι;
Τι σερβίρετε;» - «Τι σερβίρεις! Αυτό είναι υπέροχο! —
Ο Ζουζού απάντησε με κοροϊδία: -
Περπατάω στα πίσω μου πόδια».
Πόσοι άνθρωποι βρίσκουν την ευτυχία
Μόνο γιατί περπατάνε καλά στα πίσω πόδια!
Κατά τη διάρκεια της μουσικής εισαγωγής τοποθετούνται στη σκηνή δύο σκαμπό καλυμμένα με χαλί. Η Ζουζούτκα είναι ξαπλωμένη πάνω τους. Έχει έναν πλούσιο φιόγκο στο λαιμό της και μοντέρνα διάφανα γάντια στα πόδια της. Δεν χρειάζεται να βάλετε γάντια στη Zhuzhutka, αλλά είναι καλύτερα να την αφήσετε να κάνει μανικιούρ. Θα θαυμάσει τα νύχια του και θα τα καθαρίσει με μια λίμα.
Ο αναγνώστης στέκεται στην πρώτη γραμμή στα αριστερά.
Ο Μπάρμπος είναι στα δεξιά, κάτω από τη σκηνή. Έχει μια αλυσίδα στο λαιμό του, η άκρη της οποίας πηγαίνει στα παρασκήνια. Φτιάξτε μια αλυσίδα από υπολείμματα κασσίτερου, ώστε να κροταλίζει με κάθε κίνηση του Barbos.
Η Ζουζούτκα κοιτάζει τον Μπάρμπος, εκείνος την κοιτάζει. Είναι ειλικρινά χαρούμενος που κατάφερε να εγκατασταθεί τόσο καλά. Δεν τη ζηλεύει καθόλου. Απλώς θέλει να μάθει ποια είναι η δουλειά της. Και μόνο όταν η Ζουζούτκα στέκεται στα πίσω πόδια της και τσιρίζει απαρέγκλιτα, δείχνοντας τη «δουλειά» της, ο Μπάρμπος φτύνει: «Ουφ!» - και απομακρύνεται από αυτήν.
Λιβελλούλη και μυρμήγκι
Jumping Dragonfly
Το κόκκινο καλοκαίρι τραγούδησε?
Δεν είχα χρόνο να κοιτάξω πίσω,
Πώς κυλάει ο χειμώνας στα μάτια σου
Το καθαρό χωράφι έχει πεθάνει.
Δεν υπάρχουν πια φωτεινές μέρες,
Όπως κάτω από κάθε φύλλο
Και το τραπέζι και το σπίτι ήταν έτοιμα.
Όλα πέρασαν: με τον κρύο χειμώνα
Η ανάγκη, η πείνα έρχεται.
Η λιβελούλα δεν τραγουδάει πια:
Και ποιος νοιάζεται;
Τραγουδήστε με πεινασμένο στομάχι!
Θυμωμένη μελαγχολία,
Σέρνεται προς το Μυρμήγκι:
«Μη με αφήνεις, αγαπητέ νονό!
Άσε με να μαζέψω δυνάμεις
Και μόνο μέχρι τις ανοιξιάτικες μέρες
Ταΐστε και ζεσταθείτε! —
«Κουτσομπόλα, αυτό είναι περίεργο για μένα:
Δούλευες το καλοκαίρι;» —
της λέει ο Μυρμήγκι.
«Ήταν πριν από αυτό, αγαπητέ μου;
Στα μαλακά μυρμήγκια μας
Τραγούδια, παιχνιδιάρικο κάθε ώρα,
Τόσο πολύ που το κεφάλι μου γύρισε».
«Ω, λοιπόν εσύ…» - «Είμαι χωρίς ψυχή
Τραγουδούσα όλο το καλοκαίρι.»
«Έχεις τραγουδήσει τα πάντα; Αυτή η επιχείρηση:
Ελάτε λοιπόν να χορέψουμε!».
Ο αναγνώστης στέκεται στα αριστερά. Αριστερά, μια σκυμμένη Dragonfly, τρέμοντας από το κρύο, ξεπροβάλλει από τα βάθη στην μπροστινή σκηνή. Στο χέρι της κρατά μια ομπρέλα φτιαγμένη σε σχήμα μεγάλου κιτρινισμένου φύλλου σφενδάμου σε μακρύ μίσχο - λαβή. Μετά τις λέξεις «ο χειμώνας μπαίνει», ο αναγνώστης πετάει μια χούφτα ψιλοκομμένα λευκά κομμάτια χαρτιού, βρέχοντας το Dragonfly με χιόνι. Η λιβελλούλη αφαιρεί ένα φύλλο από το στέλεχος και τυλίγεται μέσα του σαν κασκόλ. Οι λέξεις «τον κρύο χειμώνα υπάρχει ανάγκη, έρχεται η πείνα. Η λιβελλούλη δεν τραγουδά πια», το προφέρει ο αναγνώστης ως ερώτηση. γυρίζοντας προς το Dragonfly, την πλησιάζει και βάζει με συμπόνια το χέρι του στον ώμο της. Η λιβελλούλη τον απωθεί και απροσδόκητα απαντά αγενώς: «Και ποιος θα σκεφτόταν να τραγουδήσει στο στομάχι του όταν πεινάει!» Ωστόσο, ο αναγνώστης τη λυπάται. Δείχνει στην Dragonfly το σπίτι του Μυρμηγκιού και με σημάδια τη συμβουλεύει να χτυπήσει εκεί. Εξηγεί τον τρόπο με ταμπέλες.
Η λιβελλούλη έτρεξε κατά μήκος του προσκήνιο. Έπεσε λοιπόν σε μια χιονοστιβάδα και προφανώς πήρε τα παπούτσια της γεμάτα χιόνι, γιατί σταματά και στέκεται πρώτα στο ένα πόδι και μετά στο άλλο, βγάζει τα παπούτσια της, τα τινάζει και τα ξαναβάζει. Έφτασε λοιπόν στο σπίτι του Αντ. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την πόρτα που οδηγεί από το αμφιθέατρο στη σκηνή. Πολλά στάδια έχουν τέτοιες πόρτες. Αλλά αν όχι, το Dragonfly χτυπά ακριβώς στον τοίχο και το Μυρμήγκι βγαίνει ή κοιτάζει έξω πίσω από την άκρη της κουρτίνας.
Ο Μυρμήγκι φοράει μια ποδιά εργασίας (ένα ωραίο μαύρο λαδόπανο) και κρατά ένα σφυρί, πριόνι ή τσεκούρι στα χέρια του - προφανώς, η άφιξη του Dragonfly τον βρήκε στη δουλειά. Οι τύποι κατηγορούν μερικές φορές την Ant επειδή αρνήθηκε το καταφύγιο της Dragonfly και την έδιωξε στους δρόμους το χειμώνα. Αλλά έτσι έγραψε ο Krylov - προφανώς, το Dragonfly που είχε στο μυαλό του το άξιζε.
Προσπαθήσαμε να φτιάξουμε το Dragonfly για να μην το λυπηθείτε: το Dragonfly μας, παρά την αξιολύπητη εμφάνισή του, είναι ένα μάλλον αυθάδικο πλάσμα. Απάντησε αγενώς στον αναγνώστη και μίλησε στο Μυρμήγκι με έναν απαιτητικό, ιδιότροπο τόνο. Στην πραγματικότητα χτύπησε την πόρτα. Χωρίς να περιμένει την άδεια του Αντ, ανεβαίνει στο σπίτι του, με αποτέλεσμα ο Αντ να αναγκαστεί να την πάρει ελαφρά από τους ώμους και να την οδηγήσει μακριά από την πόρτα. Όχι, το κοινό δεν θα λυπηθεί για ένα τέτοιο Dragonfly!
Γάτα και μάγειρας
Κάποιος μάγειρας, εγγράμματος,
Έτρεξε από την κουζίνα
Στην ταβέρνα (κυβέρνησε τους ευσεβείς
Και την ημέρα αυτή, σύμφωνα με τον νονό, έγινε νεκρώσιμο γλέντι
Και στο σπίτι, κρατήστε το φαγητό μακριά από ποντίκια
Άφησα τη γάτα.
Μα τι, γύρνα πίσω, βλέπει; Στο πάτωμα
Αποκόμματα πίτας? και η Βάσκα η γάτα είναι στη γωνία,
Σκύβοντας για ένα βαρέλι ξύδι,
Γουργουρίζοντας και γκρινιάζοντας, δουλεύει στο κοτοπουλάκι.
«Ω, λαίμαργα! αχ, κακό! —
Εδώ ο Μάγειρας κατηγορεί τη Βάσκα: -
Δεν ντρέπεστε για τα τείχη, όχι μόνο για τους ανθρώπους;
(Αλλά η Βάσκα εξακολουθεί να καθαρίζει το μικρό κοτόπουλο.)
Πως! Έχοντας υπάρξει μια τίμια Γάτα μέχρι τώρα,
Μερικές φορές οι άνθρωποι λένε ότι είσαι παράδειγμα ταπεινότητας,
Και εσύ... ουάου, τι ντροπή!
Τώρα όλοι οι γείτονες θα πουν:
«Η Βάσκα η γάτα είναι απατεώνας! Η Βάσκα η γάτα είναι κλέφτης!
Και η Βάσκα δεν πήγε απλώς στη μαγειρική,
Δεν χρειάζεται να τον αφήσετε να μπει στην αυλή,
Σαν άπληστος λύκος σε στάνη:
Είναι η διαφθορά, είναι μάστιγα, είναι μάστιγα αυτών των τόπων!
(Και η Βάσκα ακούει και τρώει.)
Ιδού ο ρήτοράς μου, αφήνοντας ελεύθερα τα λόγια του,
Δεν είχε τέλος η ηθικολογία.
Αλλά τί? Ενώ το τραγουδούσε,
Η Βάσκα η γάτα έφαγε όλο το ψητό.
Και θα ήθελα μια διαφορετική μαγείρισσα
Διέταξε να γράψουν στον τοίχο:
Για να μην σπαταλάμε τις ομιλίες εκεί,
Πού πρέπει να χρησιμοποιείται η ισχύς;
Στη σκηνή, όπου υποτίθεται ότι είναι ο μάγειρας, υπάρχει ένα σκαμπό και πάνω του ένα μεγάλο τηγάνι καλυμμένο με καπάκι. Η γάτα Βάσκα ανεβαίνει στη σκηνή και περπατά γύρω από το τηγάνι. Σηκώνει το καπάκι και εισπνέει τον ατμό από το ψητό. Σκεπάζει το τηγάνι, απομακρύνεται, νιαουρίζει αξιολύπητα. Δεν το αντέχει, ορμάει στο τηγάνι, το αρπάζει και εγκαθίσταται σε μια απόμερη γωνιά «πίσω από το βαρέλι του ξιδιού» (αντ' αυτού, μπορείς να βάλεις ένα από τα κατάλληλα κούτσουρα στη σκηνή πριν από την έναρξη του μύθου). Είναι καλό να φτιάξετε δύο «κοτόπουλα»: το ένα ολόκληρο και το άλλο που έχει ήδη φάει η Βάσκα, μόνο τα κόκαλα. Ο Μάγειρας φοράει λευκό κοστούμι σεφ, σκουφάκι και έχει μια κουτάλα στο χέρι. Τρέχοντας μέσα, σκουπίζει το στόμα του καθώς πηγαίνει. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να απεικονίσετε τον μάγειρα ως μεθυσμένο, με σκοντάφτισμα ή με ασυνάρτητο λόγο. Είναι πολύ άσχημο όταν οι άντρες προσποιούνται ότι είναι μεθυσμένοι. Παρεμπιπτόντως, σε αυτόν τον μύθο, το θέμα δεν είναι καθόλου ότι ο Μάγειρας «διοίκησε μια κηδεία για τον νονό του», αλλά στον εθισμό του στις κενές, άσκοπες συζητήσεις και τη δική του ευγλωττία. Έχοντας πρώτα επιτεθεί στη Βάσκα με μομφές, αργότερα παρασύρεται τόσο από τη ρητορική του που σχεδόν ξεχνάει τον ίδιο τον ένοχο και στρέφεται απευθείας στο κοινό. Μιμείται έναν κακό ομιλητή, σηκώνει τα χέρια του στον ουρανό, κουνάει μια κουτάλα. Ο συνεσταλμένος Βάσκα σταδιακά γίνεται πιο τολμηρός: ήρεμα, δεν κρύβεται πια, συνεχίζει να τρώει και με ένα αθώο βλέμμα συναινεί ακόμη και στον Μάγειρα. Στο τέλος, τοποθετεί το τηγάνι σε ένα σκαμνί, βάζει προσεκτικά τα κόκαλα, το σκεπάζει με ένα καπάκι και το «πλένει» με το πόδι του.
Καθρέφτης και μαϊμού
Μαϊμού, βλέποντας την εικόνα του στον καθρέφτη,
Σπρώξτε ήσυχα τον Bear με το πόδι του:
«Κοίτα», λέει, «καλέ μου νονό!»
Τι είδους πρόσωπο είναι αυτό εκεί;
Τι ατάκες και άλματα που έχει!
Θα κρεμιόμουν από την πλήξη
Αν της έμοιαζε έστω και λίγο.
Όμως, παραδεχτείτε το, υπάρχει
Από τα κουτσομπολιά μου, υπάρχουν πέντε-έξι τέτοιοι απατεώνες:
Μπορώ να τα μετρήσω ακόμα και στα δάχτυλά μου.»—
«Γιατί ένας κουτσομπόλης να σκεφτεί να δουλέψει,
Δεν είναι καλύτερα να στραφείς στον εαυτό σου, νονός;» —
της απάντησε ο Μίσκα.
Αλλά η συμβουλή του Μισένκα πήγε χαμένη.
Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα στον κόσμο:
Σε κανέναν δεν αρέσει να αναγνωρίζει τον εαυτό του στη σάτιρα.
Είδα και αυτό χθες:
Όλοι γνωρίζουν ότι ο Κλίμιχ είναι ανέντιμος.
Διάβασαν για δωροδοκίες στον Κλίμιχ,
Και γνέφει κρυφά στον Πίτερ.
Αυτός ο μύθος δεν περιλαμβάνει τρεις ερμηνευτές - έναν αναγνώστη, έναν πίθηκο και μια αρκούδα - αλλά πέντε: δύο πιθήκους, δύο αρκούδες και έναν αναγνώστη. Μπορείτε να μαντέψετε γιατί; Γιατί, σκεπτόμενοι πώς να δείξουμε έναν καθρέφτη στο μύθο, αποφασίσαμε να τον κάνουμε ζωντανό: δεν θα υπάρχει καθρέφτης, αληθινός ή ψεύτικος, στη σκηνή, αλλά θα υπάρχουν «αντανακλάσεις», διπλές του Πιθήκου και της Αρκούδας. Είναι απαραίτητο να επιλέξετε δύο κορίτσια για τους ρόλους του Πιθήκου και του διπλού της, αλλά η δυνατότητα του ίδιου ύψους, με τα ίδια μαλλιά. τα πρόσωπα μπορεί να μην μοιάζουν πολύ. Για να αυξήσετε την ομοιότητά τους, χρησιμοποιήστε λεπτομέρειες κοστουμιού: οι Monkeys μπορούν να έχουν ακριβώς τις ίδιες φωτεινές φούστες με βολάν, τους ίδιους μεγάλους φιόγκους στα μαλλιά τους. Τα αγόρια - ο Αρκούδος και η αντανάκλασή του - φορούν τα ίδια γιλέκα, τις ίδιες χτένες και μπαστούνια στα χέρια τους. Και η υπόλοιπη ομοιότητα εξαρτάται από την εκτέλεση. Ο μύθος αρχίζει πριν ακόμα ξεκινήσει το κείμενο, και αυτή η πρώτη σκηνή συνοδεύεται από μουσική, όπως. Η μαϊμού και η διπλή της πηδούν στη σκηνή από πίσω και στέκονται ο ένας απέναντι από τον άλλο, λοξά προς τον θεατή. Ανάμεσά τους, στη μέση της σκηνής, φαίνεται να υπάρχει ένας μεγάλος καθρέφτης, στο μέγεθος ενός πιθήκου. Ο πίθηκος πηδά στον καθρέφτη, βλέπει την αντανάκλασή του εκεί και αγανακτεί με την εισβολή κάποιου ξένου «προσώπου». Προσπαθεί να τη διώξει, αλλά θέλουν να της κάνουν το ίδιο. Αυτή τρέχει μακριά από τον καθρέφτη - και ο "ξένος" τρέχει μακριά. Αυτός κρύβεται, παρακολουθεί από μακριά - και αυτός επίσης. Ο πίθηκος πλησιάζει προσεκτικά τον καθρέφτη για να παρασύρει και να τιμωρήσει τον δράστη - και είναι ακριβώς εκεί. Την μιμείται, την απειλεί... Κατά τη διάρκεια της πρόβας, θα βρείτε μια ολόκληρη σειρά από αστείες ενέργειες για τον Πίθηκο: πώς σκουπίζει τον καθρέφτη με το πόδι του και πώς, ταλαντεύοντας για να χτυπήσει, πονάει κατά λάθος το δάχτυλό του και μετά πιπιλάει αυτό, και πολλά άλλα. Οι ερμηνευτές πρέπει να προπονούνται έτσι ώστε οι κινήσεις και των δύο να είναι απολύτως ίδιες. Σημειώστε ότι εάν ο πρώτος Πίθηκος κινήσει το δεξί του χέρι ή πόδι, τότε η αντανάκλασή του κινείται με το αριστερό, δηλαδή με τον τρόπο που εμφανίζεται σε έναν πραγματικό καθρέφτη. Ο αρκούδος πηγαίνει στον καθρέφτη για να χτενιστεί και να ισιώσει τη γραβάτα του και ο διπλός του βγάζει ακριβώς την ίδια χτένα. Η συζήτηση ανάμεσα στον Πίθηκο και την Αρκούδα γίνεται χωρίς μουσική. Μόνο έτσι το κοινό μπορεί να μαντέψει ποιος είναι ο πραγματικός Πίθηκος και η πραγματική Αρκούδα και ποιοι είναι οι αντανακλάσεις τους: οι πραγματικοί μιλούν δυνατά και οι διπλοί τους κινούν μόνο τα χείλη τους.
Χήνες
Μακρύ κλαδάκι
Ο άντρας οδήγησε Χήνες στην πόλη για να τις πουλήσει.
Και για να πω την αλήθεια,
Η χήνα έξυσε το κοπάδι της χήνας όχι πολύ ευγενικά:
Βιαζόταν να βγάλει χρήματα την ημέρα της αγοράς
(Και όπου αγγίζει το κέρδος,
Δεν το παθαίνουν μόνο οι χήνες, αλλά και οι άνθρωποι).
Δεν κατηγορώ τον άνθρωπο.
Αλλά οι Χήνες το ερμήνευσαν διαφορετικά
Και, συναντώντας έναν περαστικό στο δρόμο,
Να πώς κατηγόρησαν τον τύπο:
«Πού μπορούμε, Χήνες, να είμαστε πιο δυστυχισμένοι να βρεθούμε;
Ο τύπος μας σπρώχνει έτσι
Και μας κυνηγάει, σαν να ήταν συνηθισμένες Χήνες.
Αλλά αυτός ο αδαής δεν το καταλαβαίνει αυτό,
Ότι μας οφείλει σεβασμό.
Ότι κατάγουμε την ευγενή μας οικογένεια από αυτές τις Χήνες,
Στον οποίο η Ρώμη όφειλε κάποτε τη σωτηρία.
Υπάρχουν ακόμη και γιορτές που καθιερώθηκαν προς τιμήν τους!». —
«Τι θέλεις να διακρίνεσαι;» —
Τους ρώτησε ένας περαστικός. «Ναι, οι πρόγονοί μας...» - «Το ξέρω
Και διάβασα τα πάντα. αλλά θέλω να ξέρω
Πόσο όφελος έχεις φέρει;» —
«Ναι, οι πρόγονοί μας έσωσαν τη Ρώμη!» —
«Αυτό είναι, γιατί το έκανες αυτό;» —
"Εμείς? Τίποτα!" - «Λοιπόν τι καλό υπάρχει μέσα σου;
Αφήστε τους προγόνους σας ήσυχους:
Η τιμή τους ήταν σωστή.
Και εσείς, φίλοι, είστε καλοί μόνο για ψήσιμο».
Αυτός ο μύθος θα μπορούσε να εξηγηθεί περισσότερο -
Ναι, για να μην εκνευριστούν οι Χήνες.
Υπάρχει ένας θρύλος ότι μια φορά κι έναν καιρό η αρχαία Ρώμη δέχτηκε επίθεση από εχθρούς. Τη νύχτα περικύκλωσαν κρυφά την πόλη. Οι χήνες άκουσαν την προσέγγιση του εχθρού και με την κραυγή τους ξύπνησαν τους φρουρούς που φύλαγαν την πόλη, προειδοποιώντας έτσι για τον κίνδυνο.
Έχετε ακούσει την έκφραση «περπάτημα ενιαίο αρχείο»; Προήλθε «από χήνες». Έτσι, ο ένας μετά τον άλλο, σε ενιαίο αρχείο, όλοι οι συμμετέχοντες μπαίνουν στη σκηνή με ένα σημαντικό βήμα «χήνας». Περπατούν στη σκηνή σαν φίδι, ξεδιπλώνονται σε μια μακριά κορδέλα, τεντώνουν το λαιμό τους, σφυρίζουν θυμωμένα στον «άνθρωπο» που, φωνάζοντας, τους κυνηγάει με ένα μακρύ κλαδί. προσπαθούν να του πιάσουν το χέρι. Ο ιδιοκτήτης τα μετράει με αγωνία και μετά κάθεται σε ένα κούτσουρο δέντρου για να ξεκουραστεί. Οι χήνες κάθονται επίσης στο έδαφος καταλαμβάνοντας όλη τη σκηνή. Ο περαστικός περπατάει στα δεξιά. Το κείμενο των χήνων χωρίζεται σε πολλές Χήνες ανάλογα με τον αριθμό των φράσεων. Οι υπόλοιποι χτυπούν στο τέλος κάθε φράσης: "χα-χα-χα!" Οι τελευταίες γραμμές («Ναι, οι πρόγονοί μας...», «Ναι, οι πρόγονοί μας έσωσαν τη Ρώμη!» και «Εμείς; Τίποτα!») Οι χήνες μιλούν από κοινού. Στο τέλος του μύθου, ο ιδιοκτήτης σηκώνεται, παίρνει ένα κλαδάκι, κάνει τις χήνες να σηκωθούν και αυτές, όπως στην αρχή, πάνε πίσω από τα παρασκήνια, απέναντι από αυτό από το οποίο ήρθαν. Στις χήνες μπορούν να δοθούν τα ίδια ψηλά κολάρα από χοντρό χαρτί, που στηρίζουν το πηγούνι τους.
Κουαρτέτο
Άτακτη μαϊμού,
Γάιδαρος,
Γίδα
Ναι, ραιβοπόδαρος Mishka
Αποφασίσαμε να παίξουμε Κουαρτέτο.
Πήραμε παρτιτούρες, μπάσο, βιόλα, δύο βιολιά
Και κάθισαν στο λιβάδι κάτω από τα κολλώδη δέντρα -
Αιχμαλωτίστε τον κόσμο με την τέχνη σας.
Χτυπούν τα τόξα, πολεμούν, αλλά δεν έχει νόημα.
«Σταματήστε, αδέρφια, σταματήστε! - Ο πίθηκος φωνάζει: - περίμενε!
Πώς πρέπει να πάει η μουσική; Δεν κάθεσαι έτσι.
Εσύ και το μπάσο, Μισένκα, κάθεστε απέναντι από τη βιόλα,
Εγώ, ο prima, θα κάτσω απέναντι από το δεύτερο.
Τότε η μουσική θα είναι διαφορετική:
Το δάσος και τα βουνά μας θα χορέψουν!».
Τακτοποιηθήκαμε και ξεκινήσαμε το Κουαρτέτο.
Ακόμα δεν τα πάει καλά.
«Περίμενε, βρήκα ένα μυστικό»
Ο γάιδαρος φωνάζει: «Μάλλον θα συνεννοηθούμε»
Αν καθίσουμε ο ένας δίπλα στον άλλο».
Άκουσαν τον Γάιδαρο: κάθισαν στολισμένα στη σειρά,
Κι όμως το Κουαρτέτο δεν πάει καλά.
Τώρα γίνονται ακόμη πιο έντονες από ποτέ
Και διαφωνίες
Ποιος πρέπει να καθίσει και πώς;
Το Nightingale έτυχε να πετάξει στο θόρυβο τους.
Εδώ όλοι του ζητούν να λύσει τις αμφιβολίες τους:
«Ίσως», λένε: «κάντε υπομονή για μια ώρα,
Για να βάλουμε σε τάξη το Κουαρτέτο μας:
Και έχουμε νότες, και έχουμε όργανα.
Πες μας μόνο πώς να καθίσουμε!». —
«Για να είσαι μουσικός, χρειάζεσαι ικανότητα
Και τα αυτιά σου είναι πιο απαλά,
Το αηδόνι τους απαντά.—-
Και εσείς, φίλοι, όπως και να καθίσετε,
Δεν είστε ακόμα ικανοί να γίνετε μουσικοί».
Δεν είναι τόσο εύκολο να αποκτήσεις για αυτόν τον μύθο τα ίδια τα όργανα για τα οποία μιλούν. Να τα φτιάξετε από κόντρα πλακέ; Το αποτέλεσμα δεν θα είναι όργανα, αλλά μοντέλα που δεν μπορούν να παιχτούν. Δεν θα ήταν περίεργο που το Κουαρτέτο δεν τα καταφέρνει! Είναι καλύτερα να μαζέψεις ό,τι μπορείς: μια κιθάρα, μια μπαλαλάικα, δύο ντομρά. Όχι ο αναγνώστης, αλλά ο Πίθηκος, καμαρώνοντας, θα πει: «Πήραμε μουσική, μπάσο, βιόλα, δύο βιολιά». Λοιπόν, η Monkey και οι φίλες της θα μπορούσαν να έχουν κάνει ένα λάθος - πώς θα μπορούσαν να καταλάβουν τα μουσικά όργανα, έφτιαξαν ακόμη και τα δικά τους τόξα από κλαδιά! Η Monkey είναι η πρώτη που τρέχει στη σκηνή με μια δέσμη παρτιτούρων στα χέρια της. Ψάχνει για ένα κατάλληλο ξέφωτο, μετράει τα κούτσουρα - μόλις τέσσερα, υπέροχα! - και καλεί τους άλλους. Ο αναγνώστης τα συστήνει στο κοινό, καλώντας τα με το όνομά τους. Έχοντας περηφανευτεί για νότες και όργανα, ο Monkey καθίζει τους μουσικούς σε κούτσουρα, τους μοιράζει νότες και ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι δεν υπάρχει τίποτα για να παίξει. Εδώ ο καθένας παίρνει ένα κλαδί για τον εαυτό του. "Ε-και-και - ένα!" - Πρόσταξε η μαϊμού, κουνώντας το κλαδάκι της και όλοι «χτύπησαν τα τόξα τους». Στην αρχή, οι μουσικοί είναι ενθουσιασμένοι με τη μουσική τους, αλλά, κοιτάζοντας τον αναγνώστη, που κάλυψε τα αυτιά του και έφυγε από το Κουαρτέτο, κατάλαβαν ότι κάτι δεν πήγαινε καλά.
Κατά τη διάρκεια της δράσης, το Κουαρτέτο μετακινείται αρκετές φορές και για κάθε νέα μισεν-σκηνή, χρησιμοποιήστε όλες τις δυνατότητες: το προσκήνιο, τη σκηνή και την αναδιάταξη των κολοβωμάτων.
Φυσικά, δεν είναι τόσο εύκολο να μετακινήσετε πραγματικά κούτσουρα σε ένα πραγματικό δάσος, αλλά στη «χώρα των μύθων» όλα είναι δυνατά. Ο πίθηκος και η αρκούδα σκαρφαλώνουν ακόμη και σε δέντρα για να παίξουν.
Ο χειρισμός των εργαλείων πρέπει να γίνεται με προσοχή. Ακόμη και εν μέσω λογομαχιών, μην σκέφτεστε να τους πετάξετε στο έδαφος από απογοήτευση, ή να τραβήξετε χονδρικά τα νήματα ή να τσακωθείτε μαζί τους.
Και ο πίθηκος, και η αρκούδα, και ο γάιδαρος και η κατσίκα είναι ουσιαστικά καλοπροαίρετα πλάσματα. Δεν είναι τόσο θυμωμένοι για την αποτυχία τους όσο είναι λυπημένοι. Και το Αηδόνι (τους απαντά από το δέντρο) τους μιλάει όχι περιφρονητικά, αλλά αρκετά ευγενικά και μάλιστα με συμπάθεια.
Γάιδαρος και αηδόνι
Ο γάιδαρος είδε το αηδόνι
Και του λέει: «Άκου φίλε!
Εσύ, λένε, είσαι μεγάλος δεξιοτέχνης του τραγουδιού:
θα ήθελα πολύ
Κρίνετε μόνοι σας, έχοντας ακούσει το τραγούδι σας,
Πόσο μεγάλη είναι η ικανότητά σας;
Εδώ ο Nightingale άρχισε να δείχνει την τέχνη του:
Κλικ και σφύριξε
Πάνω σε χίλια τάστα, τραβηγμένα, λαμπυρισμένα.
Μετά απαλά αποδυνάμωσε
Και ο άτονος ήχος του σωλήνα αντηχούσε στο βάθος,
Στη συνέχεια, ξαφνικά σκορπίστηκε σε μικρά κλάσματα σε όλο το άλσος.
Στη συνέχεια, τα πάντα άκουγαν τον αγαπημένο και τραγουδιστή της Aurora.
Οι άνεμοι έχουν κοπάσει, οι χορωδίες των πουλιών έχουν σωπάσει
Και ξάπλωσαν τα κοπάδια.
Αναπνέοντας λίγο, ο βοσκός τον θαύμασε
Και μόνο μερικές φορές
Ακούγοντας το Αηδόνι, χαμογέλασε στη βοσκοπούλα.
Ο τραγουδιστής πέθανε. Ο γάιδαρος, κοιτάζοντας το χώμα με το μέτωπό του,
«Πολύ πολύ», λέει: «Δεν είναι ψεύτικο να λέμε,
Μπορώ να σε ακούσω χωρίς να βαρεθώ.
Κρίμα που δεν ξέρω
Εσύ και ο κόκορας μας:
Αν είχατε γίνει πιο προσεκτικός,
Αν μπορούσα να μάθω λίγα πράγματα από αυτόν».
Ακούγοντας αυτή την κρίση, καημένο μου Αηδόνι
Απογειώθηκε και πέταξε σε μακρινά χωράφια.
Ο Θεός να μας σώσει από τέτοιους δικαστές.
Το πιο δύσκολο πράγμα σε αυτόν τον μύθο είναι να παίξεις τον ρόλο του Αηδόνι. Αλλά είναι σαν να μην έδωσαν λόγια στο Nightingale και δεν έχει τίποτα ιδιαίτερο να κάνει - να κάτσει σε ένα δέντρο και να τραγουδήσει. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψεις τι να τραγουδήσεις: φυσικά, το αγαπημένο σε όλους «Nightingale» του συνθέτη Alyabyev. Αλλά πώς μπορείς να τραγουδήσεις αν δεν βρεις ένα κορίτσι ή αγόρι να παίξει τον ρόλο του Αηδόνι που θα μπορούσε να τραγουδήσει ή να σφυρίξει καλλιτεχνικά αυτή τη μελωδία; Είναι δυνατόν ο Nightingale να ανοίξει το στόμα του σε αυτή τη μουσική, που ερμηνεύει ένας πιανίστας πίσω από τη σκηνή, προσποιούμενος ότι τραγουδάει; Φυσικά και όχι. Είναι καλύτερα να το κάνετε αυτό: αφήστε το Nightingale να τραγουδήσει, αλλά όχι δυνατά, αλλά στον εαυτό του. Για να γίνει αυτό, δεν χρειάζεται να «ανοίξει το στόμα του», αλλά χρειάζεται μόνο να ακούσει τη μουσική πολύ προσεκτικά και να τη νιώσει. Μπορεί ακόμη και να συμπεριφέρεται λίγο, με ελαφριές κινήσεις, «τραγουδώντας με τα χέρια του». Διευθύνει και κοιτάζει γύρω του και με τα «τραγουδιστικά» χέρια του, σαν να δείχνει στο κοινό ό,τι τραγουδά: τον ουρανό, τη γη, τα βότανα και τα λουλούδια, όλη τη φύση που αγαπά. Αλλά αυτό είναι το τραγούδι του Nightingale. Ο κατάλληλος φωτισμός θα βοηθήσει επίσης στη δημιουργία της διάθεσης: είναι μια καλοκαιρινή νύχτα στη σκηνή, το φεγγάρι έχει ανατείλει πάνω από το δέντρο. Ο μύθος αρχίζει έτσι. Όταν σκοτείνιασε στη σκηνή και ακούστηκε το τραγούδι του Αηδόνι (ο ίδιος στην αρχή δεν φαίνεται), ο αναγνώστης βγαίνει προσεκτικά και ακούει με κομμένη την ανάσα. Ακούγονται βαριά βήματα, η μουσική σταματά, ο αναγνώστης γυρίζει. «Γάιδαρος...» ανακοινώνει με ενόχληση και μετά προσθέτει με τρυφερότητα: «... και το αηδόνι». Μετά την απαίτηση του Γαϊδάρου, το Αηδόνι είναι πάνω στο δέντρο και εκτελεί το δύσκολο κομμάτι που λέγαμε. Στη μέση του τραγουδιού του, τρία κορίτσια μπαίνουν ήσυχα στη σκηνή, αγκαλιάζοντας το ένα το άλλο, από τη μια πλευρά και δύο αγόρια από την άλλη: ήρθαν κι εκείνα να ακούσουν το Αηδόνι. Αφού το Nightingale «πέταξε και πέταξε σε μακρινά χωράφια», όλοι στρέφονται προς το κοινό και λένε με έναν αναστεναγμό: «Ο Θεός να μας σώσει από τέτοιους κριτές».
Λουλούδια
Στο ανοιχτό παράθυρο της πλούσιας ειρήνης,
Σε πορσελάνινες, βαμμένες γλάστρες,
Ψεύτικα λουλούδια, που στέκονται μαζί με ζωντανά,
Σε συρμάτινα στελέχη
Κουνήθηκε αλαζονικά
Και δείξαμε την ομορφιά μας εκπληκτικά.
Τώρα άρχισε να πέφτει η βροχή.
Εδώ ζητούν λουλούδια ταφτά από τον Δία:
Είναι δυνατόν να σταματήσει η βροχή;
Μαλώνουν και δυσφημούν τη βροχή με κάθε δυνατό τρόπο.
"Ζεύς! - προσεύχονται: - σταματήστε τη βροχή.
Ποιοι είναι οι τρόποι σε αυτό,
Και τι χειρότερο στον κόσμο;
Κοίτα, δεν μπορείς να περπατήσεις στο δρόμο:
Υπάρχει μόνο βρωμιά και λακκούβες παντού».
Ωστόσο, ο Δίας δεν εισάκουσε την κενή παράκληση,
Και η βροχή πέρασε με τον δικό της τρόπο.
Έχοντας διώξει τη ζέστη,
Έψυξε τον αέρα. η φύση έχει ζωντανέψει,
Και όλο το πράσινο έμοιαζε να ανανεώνεται.
Μετά στο παράθυρο
Όλα φρέσκα λουλούδια
Απλωμένο σε όλο του το μεγαλείο
Και η βροχή μύρισε,
Πιο φρέσκο και αφράτο.
Και τα καημένα τα Λουλούδια είναι ψεύτικα από τότε
Απογυμνώθηκαν από όλη τους την ομορφιά και πετάχτηκαν στην αυλή,
Σαν σκουπίδια.
Τα αληθινά ταλέντα δεν θυμώνουν για την κριτική:
Δεν μπορεί να βλάψει την ομορφιά τους.
Μερικά ψεύτικα λουλούδια
Φοβούνται τη βροχή.
Το τέλος του προηγούμενου μύθου φαινόταν να μην είναι εντελώς ευγενικό προς το κοινό: με τις λέξεις «Ο Θεός να μας λύσει από τέτοιους κριτές», όπως. θα δινόταν μια υπόδειξη... Για να διώξουμε αυτή την εντύπωση, δείχνουμε το «Λουλούδια» ως τον τελευταίο μύθο του έργου. Τρία κορίτσια στέκονται στη σκηνή με μεγάλα, χοντροκομμένα και αδέξια ζωγραφισμένα χάρτινα λουλούδια στα χέρια τους. Τα κορίτσια προσποιούνται τα τεχνητά λουλούδια, νιώθουν πολύ όμορφα και κοιτάζουν γύρω τους περήφανα. Μπροστά τους, στο κάτω σκαλί της σκηνής, με τα χέρια σταυρωμένα και το κεφάλι σκυμμένο, κάθονται άλλα τρία κορίτσια, σεμνά και δυσδιάκριτα. Αυτά είναι φρέσκα λουλούδια που δεν έχουν ακόμη ανθίσει. Η βροχή απεικονίζεται στη μουσική, σε ψηλές νότες. Οι παραπονεμένες φράσεις πρέπει να χωρίζονται σε τρία ψεύτικα λουλούδια. Κατά τη διάρκεια της βροχής, συμβαίνει μια μεταμόρφωση με όλα τα λουλούδια: τα ψεύτικα λουλούδια μαραίνονται και στο τέλος πέφτουν από τα χέρια των κοριτσιών και τα ίδια τα κορίτσια απομακρύνονται ήσυχα από τη σκηνή. Τα ζωντανά λουλούδια, αντίθετα, σταδιακά «ανθίζουν»: το καθένα σήκωσε το κεφάλι της, ίσιωσε την πλάτη της, το ένα χέρι άνοιξε, το άλλο τεντώθηκε και κάθε κορίτσι βρέθηκε να κρατά ένα πραγματικό λουλούδι στα χέρια της, αν είναι αδύνατο να γίνει αληθινό λουλούδια, θα πρέπει να πάρεις τεχνητά, αλλά φτιαγμένα Είναι χαριτωμένα, με γούστο Ο αναγνώστης πλησιάζει τα κορίτσια, του δίνουν τα λουλούδια τους, τα παίρνει, φτιάχνει ένα μπουκέτο και τα μυρίζει.
Πριν από το τελευταίο τετράστιχο, όλοι οι συμμετέχοντες στην παράσταση ανεβαίνουν στη σκηνή φορώντας πρωτοποριακές γραβάτες. Παρατάσσονται δεξιά και αριστερά του αναγνώστη με λουλούδια, που βρίσκεται στο κέντρο. «Τα αληθινά ταλέντα δεν θυμώνουν εξαιτίας της κριτικής», λένε οι αριστεροί. «Δεν μπορεί να βλάψει την ομορφιά τους», λένε όσοι στέκονται στα δεξιά. Και τελειώνουν όλοι μαζί:
"Μόνο τα ψεύτικα λουλούδια φοβούνται τη βροχή."
Με αυτά τα λόγια όλοι δείχνουν να αποχαιρετούν το κοινό, σαν να το λένε: «Δεν προσβάλλουμε όταν μας επικρίνουν. Η δίκαιη κριτική μόνο θα μας βοηθήσει και θα σας είμαστε ευγνώμονες για αυτό».
Μεθοδολογική ανάπτυξη για την Ε' τάξη
Σκηνοθεσία Μύθων από τον Ι.Α. Κρίλοβα:
«Λατρεύω όπου υπάρχει ευκαιρία, υπάρχουν κακίες να τσιμπήσω»
Ambrosova Yulia Borisovna
Μέρος πρώτο
Παρουσιαστής 1: Είμαι ένα από τα παλαιότερα είδη λογοτεχνίας.
Παρουσιαστής 2: Γράφω μια πολύ μικρή ποιητική ή πεζογραφία.
Παρουσιαστής 2: Σίγουρα κάτι διδάσκω, έχω ΗΘΙΚΟ.
Παρουσιαστής 1: Σε μένα, όλα τα ζώα μιλούν, σκέφτονται, αισθάνονται σαν άνθρωποι.
Παρουσιαστής 2: Ήδη στην Αρχαία Ελλάδα, οι μύθοι του ΑΙΣΩΠΟΥ έγιναν ευρέως γνωστοί.
Το όνομα αυτό το συναντάμε από τον ιστορικό Ηρόδοτο τον 5ο αιώνα.
Παρουσιαστής 2: Αλλά το πιο ενδιαφέρον για εμάς είναι ότι ο Αίσωπος ήταν σκλάβος. Υπήρχαν πολλά μυστικά γύρω από αυτόν τον άνθρωπο, υπήρχαν πολλά αστεία για αυτόν. Αυτή είναι η ιστορία που συνέβη τον 5ο αιώνα με τον Αίσωπο και τον αφέντη του Ξάνθο.
Σκηνή από τη βιογραφία του Αισώπου.
Το πιο όμορφο και το πιο άχρηστο πράγμα στον κόσμο.
Αίσωπος
Στη σκηνή: τραπέζι, καρέκλες, λευκά σεντόνια.
Ο Xanth περπατά στη σκηνή μιλώντας με τον Αίσωπο.
Ξανθ: Αίσωπος! Οι φίλοι μου θα έρθουν για μεσημεριανό γεύμα σήμερα. Προχωρήστε λοιπόν και μαγειρέψτε για εμάς το καλύτερο, το πιο όμορφο πράγμα στον κόσμο!
Αίσωπος: Εντάξει, θα του μάθω να μην δίνει ηλίθιες εντολές...
Οι φίλοι και ο Ξάνθος ξανά στο τραπέζι.
Ξανθ: Αίσωπος! Φέρτε μας κάτι να φάμε!
Μαθητής 1: Ουάου, δάσκαλε! Ακόμα και το μεσημεριανό σου είναι φιλοσοφικό! Δεν θα σου λείψει τίποτα!
Μαθητής 2: Μόλις τακτοποιηθήκαμε στο τραπέζι και μας σερβίρουν ήδη γλώσσες!
Ο Αίσωπος φεύγει, οπισθοχωρώντας.
Ξανθ: Αίσωπος! Φέρτε μας κάτι να φάμε!
Μαθητής 3: Θεία, δάσκαλε! Υπέροχο!
Μαθητής 4: Η φωτιά, ακόμη και το πιπέρι και το αλάτι δίνουν πάντα στη γλώσσα πιο έντονη γεύση: η οξύτητα του αλατιού με τη φυσική πικάντικη γεύση της γλώσσας συνδυάζονται για να δώσουν μια ευχάριστη και πικάντικη γεύση.
Ξανθ: Αίσωπος! Επιτέλους φέρτε μας κάτι να φάμε!!!
Οι μαθητές μεταξύ τους:
Μαθητής 1: Αχ, πονάει η γλώσσα μου από τόσες γλώσσες!
Μαθητής 2: Δεν υπάρχει πραγματικά τίποτα άλλο εδώ!
Μαθητής 3: Μπορείτε να δείτε πού προσπαθεί ο Αίσωπος, μην περιμένετε κανένα καλό εκεί,
Ξανθ: Αίσωπος! Δώστε μας λίγο στιφάδο γρήγορα!!!
Αίσωπος: Εδώ είναι ένα αφέψημα από γλώσσες...
Μαθητές (μαζί): Λοιπόν, εδώ είναι το τελευταίο χτύπημα στο κεφάλι μας: τελειώσατε τον Αίσωπο με τις γλώσσες σας!
Ξανθ: Αίσωπος! Έχουμε κάτι άλλο;
Αίσωπος: Δεν έχουμε τίποτα άλλο.
Ξανθ: Τίποτα άλλο, κάθαρμα!!! Δεν σου είπα: «Αγόρασε τα καλύτερα, τα πιο όμορφα στον κόσμο».
Αίσωπος: Η ευτυχία μου είναι που με κατηγορείς μπροστά σε αυτούς τους κυρίους. Σκέψου: μου είπες: «Αγόρασε το καλύτερο, το πιο όμορφο στον κόσμο». Υπάρχει κάτι καλύτερο και πιο όμορφο στον κόσμο από τη γλώσσα; Δεν βασίζεται όλη η φιλοσοφία και όλη η μάθηση στη γλώσσα; Χωρίς γλώσσα τίποτα δεν μπορεί να γίνει: ούτε δώστε, ούτε πάρτε, ούτε αγοράστε. τάξη στο κράτος, νόμοι, κανονισμοί - όλα αυτά υπάρχουν μόνο χάρη στη γλώσσα.
Όλη μας η ζωή βασίζεται στη γλώσσα. Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο στον κόσμο!
Μαθητές: Ορκιζόμαστε στις μούσες, συλλογίζεται τέλεια! Κάνεις λάθος δάσκαλε! ( μαζί)
Μέρος δεύτερο
Συνάντηση με τον Ι.Α. Κρίλοφ
Παρουσιαστής 1: Έχουν περάσει περισσότερα από διακόσια χρόνια από τη γέννηση του μεγάλου παραμυθιού "Παππού Κρίλοφ", όπως τον αποκαλούν με αγάπη οι άνθρωποι, αλλά οι μύθοι του δεν είναι ξεπερασμένοι, μας διδάσκουν να κατανοούμε τις αληθινές ηθικές αξίες, τη λαϊκή σοφία και να επεκτείνουμε εμπειρία ζωής.
Παρουσιαστής 2: Ι.Α. Ο Κρίλοφ (1769 - 1844) γεννήθηκε στη Μόσχα. Η παιδική του ηλικία και η εφηβεία του πέρασαν σε δύσκολες συνθήκες. Ο Αντρέι Προκόροβιτς Κρίλοφ, ο πατέρας του μελλοντικού συγγραφέα, ήταν αξιωματικός του στρατού. Άφησε το στρατιωτικό σεντούκι με βιβλία στον γιο του. Η μητέρα του Krylov, Maria Alekseevna, δεν ήξερε να διαβάζει και να γράφει. Ήταν όμως ευγενική και έξυπνη από τη φύση της. Μετά τον θάνατο του πατέρα τους, οι Krylovs ζούσαν σε βαθιά φτώχεια. Ο μελλοντικός μυθιστοριογράφος άρχισε να υπηρετεί σε ένα κυβερνητικό ίδρυμα ως «υπογραφικός υπάλληλος». Γνώρισε νωρίς τη δικαστική αυθαιρεσία και τη δωροδοκία.
Παρουσιαστής 1: Ο μελλοντικός παραμυθάς δεν πήγε σχολείο. Είχε όμως δίψα για γνώση και είχε εξαιρετικές ικανότητες. Αυτοδίδαξε τον εαυτό του στις γλώσσες, τα μαθηματικά και έγινε ένα άτομο με υψηλή μόρφωση για την εποχή του.
Η ζωή δεν χάλασε τον Krylov και κάθε βήμα προς την επιτυχία δεν του δόθηκε μάταια. Ο Κρίλοφ έγραψε κωμωδίες για το θέατρο και εξέδωσε το περιοδικό «Spectator». Ήταν όμως ο μύθος που τον έκανε διάσημο.
Παρουσιαστής 2: Ο Κρίλοφ έγραψε 205 μύθους. Αγαπούσε την πατρίδα του και θεωρούσε υποχρέωσή του να πολεμά τις ελλείψεις της κοινωνίας. Τα ενδιαφέροντα, οι δεξιότητες, οι συνήθειες, οι εκφράσεις των χαρακτήρων του μύθου είναι κοντά και κατανοητά στον γενικό αναγνώστη τους. Ο συγγραφέας άντλησε πολλές από τις ιστορίες του από τη λαϊκή γλώσσα, από παροιμίες και ρητά. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις ενός συγχρόνου του, ο Κρίλοφ «παρακολουθούσε με ιδιαίτερη ευχαρίστηση δημόσιες συγκεντρώσεις, εμπορικές περιοχές, τσακωμούς με γροθιές, όπου έτρεχε ανάμεσα σε ένα ετερόκλητο πλήθος, ακούγοντας λαίμαργα τις ομιλίες των απλών ανθρώπων...»
Παρουσιαστής 1: Εξ ορισμού N.V. Gogol, μύθοι του Krylov - "το βιβλίο της σοφίας των ίδιων των ανθρώπων". V.G. Ο Μπελίνσκι εκτιμούσε πολύ το έργο του Κρίλοφ και είπε ότι ολόκληρος ο ρωσικός λαός θα το διάβαζε. Σήμερα, οι μύθοι του Krylov έχουν μεταφραστεί σε 60 γλώσσες του κόσμου.
Παρουσιαστής 2: Μερικές φορές σκέφτεστε: τι θα γινόταν αν οι μύθοι ήταν μόνο για ζώα; Τι θα γινόταν αν οι χαρακτήρες «σκέφτονταν» σαν ζώα; Ή, αντίθετα, δραστηριοποιούνταν μόνο άνθρωποι σε αυτά; Ίσως όλα να είχαν χαθεί. Άλλωστε, η «ψυχή» του μύθου του Κρίλοφ βρίσκεται σε αυτή την «οργανική σύνθεση ανθρώπου και ζώου, έναν λεπτό, διακριτικό συνδυασμό και επομένως σε καμία περίπτωση προσβλητικό».
Παρουσιαστής 1: Ένας μύθος δεν είναι ποτέ βαρετός ή ενοχλητικός. Διδάσκει αθόρυβα, σοφά, πονηρά, εύθυμα. Μερικοί μύθοι είναι σαν θεατρικά έργα. Είναι εύκολο να σκηνοθετηθούν.
Μέρος τρίτο
Δραματοποίηση μύθων
Παρουσιαστής 1: Σήμερα ήσασταν καλλιτέχνες και ειδικοί στους μύθους του Ι.Α. Krylov, τα έργα του οποίου θα παραμείνουν ένα έξυπνο και απαραίτητο βιβλίο για εμάς. Αυτός είναι ο λόγος που ο Krylov είναι αγαπητός σε εμάς - ηθοποιός, καλλιτέχνης, μουσικός. Διάβασε τους δικούς του μύθους και ήταν υπέροχο!
Παρουσιαστής 2: Ποίημα του M.V. Ο Ισακόφσκι για τον Κρίλοφ και τους μύθους του.
Ποιος δεν έχει ακούσει τα ζωντανά λόγια του;
Ποιος δεν τον έχει γνωρίσει στη ζωή του;
Αθάνατες δημιουργίες του Κρίλοφ
Κάθε χρόνο αγαπάμε όλο και περισσότερο.
Το περίεργο μυαλό του τραγουδιστή ήξερε και είδε τα πάντα,
Θέλοντας ένα πράγμα περισσότερο από οτιδήποτε άλλο,
Ότι έζησαν μια ελεύθερη και ευτυχισμένη ζωή
Τους ανθρώπους του και την πατρίδα του.
Παρουσιαστής 1:
Σας καλέσαμε στο θέατρο
Για να σας πούμε τι γνωρίζουμε για τον Krylov,
Απελευθερώστε το εκκολαπτόμενο ταλέντο σας
Και δείξε πώς έπαιξαν τους ρόλους.
Δάσκαλος: Ο ποιητής Batyushkov έγραψε για τον Krylov: "Αυτός ο άνθρωπος είναι ένα μυστήριο και υπέροχο!"
Και ο μεγάλος κριτικός Μπελίνσκι παρατήρησε με θαυμασμό: «Η δόξα του Κρίλοφ θα συνεχίσει να μεγαλώνει και να ανθίζει πιο θαυμάσια μέχρι να σωπάσει η ηχηρή και πλούσια γλώσσα στο στόμα του μεγάλου και πανίσχυρου ρωσικού λαού».
Ο παππούς Krylov εξακολουθεί να βασιλεύει στον κόσμο του μύθου.
Μέρος τέταρτο
Κουίζ για μύθους από τον Ι.Α. Κρύλοβα
1. Σε ποια πόλη στήθηκε το μνημείο του παραμυθογράφου Κρίλοφ;
(Στην Αγία Πετρούπολη, στον καλοκαιρινό κήπο)
1. Τι σημαίνει η λέξη «κουαρτέτο»;
(μουσικό κομμάτι τεσσάρων οργάνων)
2. Από ποιους μύθους προέρχονται αυτές οι γραμμές;
· Ναι, αλλά είναι ακόμα εκεί;
("Κύκνος, καραβίδες και λούτσοι")
· Μη με αφήνεις καλέ νονό!
Άσε με να μαζέψω δυνάμεις
Και μόνο μέχρι τις ανοιξιάτικες μέρες
Ταΐζω και ζεσταίνω;
("Dragonfly and Ant")
· Κι εσείς, φίλοι, όπως κι αν καθίσετε,
Δεν είστε ακόμα ικανοί να γίνετε μουσικοί;
("Κουαρτέτο")
· Στρίβει τα γυαλιά του έτσι κι εκεί:
Μετά θα τα πιέσει στο στέμμα,
Μετά θα τα χορδίσει στην ουρά του,
Θα τα μυρίσει, θα τα γλείψει.
Τα γυαλιά δεν λειτουργούν καθόλου;
("Ο πίθηκος και τα ποτήρια")
Οι ισχυροί φταίνε πάντα για τους ανίσχυρους:
Ακούμε αμέτρητα παραδείγματα αυτού στην ιστορία,
Αλλά δεν γράφουμε ιστορία.
("Ο λύκος και το αρνί")
· Πολυαγαπημένος! Πόσο καλό!
Τι λαιμός, τι μάτια!
Είναι σωστό να λέμε παραμύθια έτσι;
("Ένα κοράκι και μια αλεπού")
· Είναι διαφθορά, είναι πανούκλα, ω πανούκλα αυτών των τόπων!
(Και η Βάσκα ακούει και τρώει);
("Η γάτα και ο μάγειρας")
· Αυτό είναι που μου δίνει πνεύμα,
Ότι είμαι εντελώς χωρίς μάχη,
Μπορώ να μπω σε μεγάλους νταήδες.
("Ελέφαντας και Μόσκα")
Υποψηφιότητα «Μεθοδικός κουμπαράς δασκάλου προσχολικής ηλικίας»
Περίληψη της εκπαιδευτικής δραστηριότητας "Η θεατροποίηση των μύθων ως μέσο ανάπτυξης της συναισθηματικής σφαίρας και του συναισθηματικού λεξιλογίου σε μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας με ειδικές ανάγκες σε μια προπαρασκευαστική ομάδα λογοθεραπείας" με βάση το υλικό του μύθου του I. A. Krylov "The Crow and the Fox". Μια δραματοποίηση του μύθου του A. I. Krylov "The Crow and the Fox".
Το μεγάλο πλεονέκτημα είναι ότι αυτό δεν απαιτεί κανένα κόστος, αλλά μόνο μερικές στολές από την ενδυμασία του νηπιαγωγείου και καρέκλες τοποθετημένες σε ημικύκλιο στην αίθουσα παιχνιδιών. Είναι αρκετά εύκολο να επιλέξεις ένα έργο για θεατρική παράσταση ανατρέχοντας στο πρόγραμμα, στο οποίο υποδεικνύονται ανάλογα με την ηλικία.
Κάθε μικρός ηθοποιός θα δώσει στους μαθητευόμενους ρόλους του τη δική του μοναδική ταυτότητα και χαρακτήρα, και ως εκ τούτου, τα συναισθήματα σίγουρα θα μεταφερθούν στους μικρούς θεατές. Και πιστέψτε με, κάθε παιδί θα βρει τη δική του απάντηση! Αυτό φαίνεται καθαρά από τα πρόσωπα των παιδιών που αιχμαλωτίστηκαν από τη δράση και ακούγεται από το θυελλώδες χειροκρότημα. Σίγουρα θα υπάρξουν ερωτήσεις για την επόμενη παράσταση και θα είναι πολλοί που θα θέλουν να παίξουν ρόλο σε άλλη δραματοποίηση, αλλά για αυτό θα πρέπει να δουλέψετε σκληρά!
Εδώ δίνεται στον δάσκαλο μια εξαιρετική ευκαιρία να λύσει όχι μόνο τα άμεσα προβλήματα διόρθωσης διαταραχών λόγου και ανάπτυξης της συναισθηματικής σφαίρας, αλλά, εξίσου σημαντικό για την προσωπική ανάπτυξη του παιδιού, είναι να αυξήσει το κίνητρο για την εξάλειψη των δικών του ελαττωμάτων.
Στόχος: εμπλουτισμός των διαδικασιών επικοινωνίας λόγω της γνώσης του συναισθηματικού λεξιλογίου από παιδιά με OHP III. βελτίωση των δεξιοτήτων ενσωμάτωσης ορισμένων εμπειριών στο παιχνίδι.
Καθήκοντα:
- αναπλήρωση και ενεργοποίηση του λεξικού (λόγω λέξεων που δηλώνουν συναισθήματα, ονόματα αντικειμένων, ενέργειες, σημάδια).
- εξάσκηση στη λεκτική, αυτοματοποίηση όλων των ήχων.
- εμπέδωση της ικανότητας χρήσης άμεσης και έμμεσης ομιλίας.
- βελτίωση των μονολόγων και διαλογικών μορφών λόγου.
- ανάπτυξη της τονικής πλευράς του λόγου.
- ενεργοποίηση συναισθηματικού λεξιλογίου.
- ανάπτυξη μη λεκτικών μέσων επικοινωνίας (εκφράσεις προσώπου).
- αποσαφήνιση συναισθηματικών καταστάσεων (ήρωες του μύθου) προσιτές σε μια δεδομένη ηλικία.
Περιεχόμενο προγράμματος:
- Εισαγωγή στα παιδιά σε παραδείγματα της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας.
- Αποκάλυψη και αποσαφήνιση αρνητικών εννοιών: κολακεία, ανειλικρίνεια, δόλος. θετικές έννοιες: ειλικρίνεια, ειλικρίνεια, ειλικρίνεια, σεμνότητα.
- Δημιουργία στάσεων των παιδιών απέναντι στη συμπεριφορά των βασικών χαρακτήρων στους μύθους.
- Εμπλουτισμός και ενεργοποίηση συναισθηματικού λεξιλογίου.
Προκαταρκτικός Δουλειά:
- ανάγνωση μύθων των Λ. Τολστόι, Σ. Μιχάλκοφ, Ι. Κρίλοφ σε παιδιά, ακολουθούμενη από προβολή πολύχρωμων εικονογραφήσεων.
- ζωγραφικές εικονογραφήσεις για τους μύθους του Krylov χρησιμοποιώντας βιβλία ζωγραφικής.
- εργασία λεξιλογίου?
- δραματοποίηση του μύθου «Το κοράκι και η αλεπού».
Γνωρίσματα Για σκαλωσιά μύθοι:Κοστούμια «κοράκι» και «αλεπού».
Η πρόοδος του μαθήματος
Λογοθεραπευτής:Παιδιά, σας λέω και διαβάζω πολλούς μύθους, παιδικές ρίμες, παροιμίες και παραμύθια. Μαθαίνουμε ποιήματα, τραγούδια...
Παιδιά: Μύθοι.
Λογοθεραπευτής: Σωστά, μύθοι. Ξέρετε, αγαπητοί φίλοι, ότι ο μύθος είναι ένα από τα αρχαιότερα λογοτεχνικά είδη; Εμφανίστηκε στην Αρχαία Ελλάδα. Ο αρχαίος Έλληνας παραμυθολόγος Αίσωπος δημιούργησε ιδιαίτερα πολλά έργα αυτού του είδους. Ο Αίσωπος έζησε πριν από περισσότερα από 2,5 χιλιάδες χρόνια. έγραψε τους μύθους του σε πεζογραφία. Η εξυπνάδα και η επινοητικότητα του έχουν δοξάσει το όνομά του ανά τους αιώνες. Πιστεύεται ότι ήταν ο πρώτος που έγραψε μύθους - ανακάλυψε τη γλώσσα της αλληγορίας, όταν ο ποιητής μιλάει όχι απευθείας, αλλά με υπαινιγμούς. Στη Ρωσία, ο Ivan Andreevich Krylov έγραψε μύθους. Κατέκτησε την «Αισώπεια γλώσσα». Μέσα από αλληγορίες, παροιμίες, ρήσεις, υπαινιγμούς είπε την αλήθεια: «Και η Βάσκα ακούει και τρώει», «Δεν πρόσεξα καν τον ελέφαντα», «Ο βοηθητικός ανόητος είναι πιο επικίνδυνος από έναν εχθρό»... Ξέρεις ήδη τι είναι οι μύθοι. Αυτό...
Παιδιά:Πρόκειται για μια μικρή ιστορία, τις περισσότερες φορές σε στίχους.
Παιδιά: Ποίημα.
Παιδιά:Ο μύθος μοιάζει λίγο με παραμύθι. Σε αυτό, τα ζώα και τα πουλιά συνήθως συμπεριφέρονται ακριβώς όπως οι άνθρωποι. Είναι καλοί και κακοί, έξυπνοι και ανόητοι.
Λογοθεραπευτής:Παιδιά, σε τι διαφέρει ένας μύθος από ένα παραμύθι, μια ιστορία ή ένα ποίημα;
Παιδιά:Τα παραμύθια είναι μεγάλα και οι μύθοι σύντομοι και ευανάγνωστοι.
Παιδιά:Ο μύθος πρέπει να έχει ένα μάθημα που λέει τι να κάνεις και τι όχι.
Λογοθεραπευτής: Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της συμπεριφοράς των ηρώων των μύθων, φαίνονται και καταδικάζονται οι ελλείψεις των ανθρώπων - φθόνος, βλακεία, απληστία, καύχημα και άλλα. Τι μύθους γνωρίζετε;
Παιδιά: «Elephant and Pug», «Dragonfly and Ant», «Ant and Dove», «Lion and Mouse», «Crow and Fox», «Monkey and Glasses».
Λογοθεραπευτής: Μπράβο! Έχετε εξοικειωθεί με πολλούς μύθους.
Λογοθεραπευτής: Και μόνο ο I. A. Krylov ξεπέρασε τους πάντες - έγραψε στην ποίηση. Σε όλο τον κόσμο θεωρείται ένας αξεπέραστος μυθιστοριογράφος!
- Ποιον ειρωνεύτηκε ο Κρίλοφ και γιατί;
- Ποιες ιστορίες συνέβησαν στους ήρωες σε αυτούς τους μύθους;
- Τι διδάσκουν αυτοί οι μύθοι;
Παιδιά: Δεν χρειάζεται να ακούς κολακευτικά λόγια!
Λογοθεραπευτής: Θυμηθείτε, σκεφτείτε καλά, ποιες παροιμίες ξέρουμε για την κολακεία.
Παιδιά: Πιστέψτε τα δικά σας μάτια, όχι τα λόγια των άλλων.Η κολακεία δεν έχει τιμή.
Πόσες φορές έχουν πει στον κόσμο,
Αυτή η κολακεία είναι ποταπή και επιβλαβής.
Αλλά όλα δεν είναι για το μέλλον,
Και ένας κολακευτής θα βρει πάντα μια γωνιά στην καρδιά.
Λογοθεραπευτής: Παιδιά, είπατε ότι ένας μύθος είναι μια ζωντανή σκηνή: σε αυτόν κάποιος μαλώνει, μαλώνει και κάνει ειρήνη. Τώρα οι συμμετέχοντες θα φορέσουν κοστούμια και θα παίξουν τον μύθο!
Σκηνή.Όλες οι σκηνές παίζονται με κοστούμια χρησιμοποιώντας χαρακτηριστικά.
Αποτελέσματα:
Η επιδέξια χρήση των θεατρικών παιχνιδιών επιτρέπει όχι μόνο την ανάπτυξη ποικίλων δεξιοτήτων σε μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας, αλλά και την επίλυση πολύ σημαντικών προβλημάτων σωφρονιστικού και εκπαιδευτικού έργου.
Είναι ο σκόπιμος σχηματισμός συναισθηματικού λόγου σε παιδιά με σοβαρές διαταραχές ομιλίας (SSD) που συμβάλλει στη σωστή κατανόηση και ονομασία μιας συγκεκριμένης συναισθηματικής κατάστασης, στην έκφραση των εμπειριών και συναισθημάτων του ατόμου και των άλλων και επηρεάζει τις γνωστικές διαδικασίες.
Σύνοψη παρουσίασης για το GCD
Στόχοι και στόχοι του διαγωνισμού:
Κατεβάστε:
Προεπισκόπηση:
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΜΥΘΟΥ (βασισμένος στους μύθους του I. A. Krylov)
Στόχοι και στόχοι του διαγωνισμού:
1. Συνοψίστε πληροφορίες σχετικά με τη μοναδικότητα του είδους του μύθου, θυμηθείτε τι διαβάσατε, εμπεδώστε την ικανότητα να διακρίνετε έναν μύθο από άλλα ποιητικά είδη.
2. Προσδιορίστε την ικανότητα προσδιορισμού της συνάφειας του έργου που διαβάσατε, συμβάλλετε στη διαμόρφωση εκφραστικών δεξιοτήτων ανάγνωσης ως μέσου κατανόησης της ιδέας του έργου και των χαρακτήρων των χαρακτήρων.
3. Συνεχίστε να εργάζεστε για την ανάπτυξη των δεξιοτήτων των μαθητών για να κατανοήσουν τις πράξεις τους, να δουν και να κατανοήσουν τα γεγονότα της ζωής μέσω της εξοικείωσης με τους μύθους του I.A.
Εξοπλισμός: πορτρέτο του I. A. Krylov, παρουσίαση, στοιχεία κοστουμιών των συμμετεχόντων στους μύθους.
Μουσική διασκευή:μουσικό κομμάτι από έργο του τέλους του 18ου και των αρχών του 19ου αιώνα. ως προφύλαξη οθόνης μεταξύ των σκηνών της παραγωγής.
Η εξέλιξη της εκδήλωσης
Παίζει ένα μουσικό κομμάτι.
Κύριος: Σήμερα διοργανώνουμε διαγωνισμό για τα έργα του διάσημου παραμυθιού I. A. Krylov. Με δικές τους παραστάσεις συμμετέχουν παιδιά Ε ́ και ΣΤ ́ Δημοτικού. Η δημιουργικότητα των παιδιών θα αξιολογηθεί από κριτική επιτροπή αποτελούμενη από τους: E. N. Besyan, καθηγητή βιολογίας και χημείας. Usevich N. L., δάσκαλος πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Shtalbaum T.A., καθηγήτρια αγγλικών.
Επίγραμμα του διαγωνισμού
Ο οποίος, υπηρετώντας τους υψηλούς στόχους του αιώνα,
Δίνει τη ζωή του ολοκληρωτικά
Να παλέψεις για τον αδερφό ενός άντρα,
Μόνο ο ίδιος θα επιβιώσει.
N. A. Nekrasov
Κύριος: Πόσο έξυπνα λειτουργεί ο κόσμος! Κάθε άτομο επιλέγει για τον εαυτό του: τι πρέπει να είναι - καλό ή κακό, αληθινό ή δόλιο, ανιδιοτελές ή δειλό. Ο καθένας από εμάς αποφασίζει μόνος του ποιο δρόμο θα ακολουθήσει, ποιες ενέργειες θα κάνει, ποιες πράξεις να κάνει - καλές ή κακές, χρήσιμες ή επιβλαβείς, καλές ή κακές.
Κύριος: Αλλά αξίζει να το αναγνωρίσουμε: είμαστε όλοι υπεύθυνοι ο ένας για τον άλλον και για όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας. Είμαστε όλοι υπεύθυνοι... Και όχι μόνο για τον εαυτό μας, αλλά και για όλους με τους οποίους είμαστε συνδεδεμένοι, που ζουν ανάμεσά μας...
Κύριος: Οι σοφοί μύθοι του Ivan Andreevich Krylov μας διδάσκουν να είμαστε ειλικρινείς, ευγενικοί, ανιδιοτελείς, ευγενείς, ευσυνείδητοι και δίκαιοι. Μας προτρέπουν να μην βάζουμε τον εαυτό μας πάνω από τους άλλους, να κάνουμε καλές πράξεις, ωφέλιμες πράξεις και να αγαπάμε την Πατρίδα μας. Ας γυρίσουμε τις σελίδες των μύθων και ας βγάλουμε συμπεράσματα για τον εαυτό μας για μια ζωή...
Παίζει ένα μουσικό κομμάτι. Προσκαλούμε ένα άτομο από κάθε τάξη στην κλήρωση.Τα παιδιά ονομάζουν τον αριθμό με τον οποίο θα εμφανιστούν.
Ενώ τα παιδιά ετοιμάζονται, το κοινό δείχνει τις γνώσεις του για τους μύθους του Krylov:
- Διάβασα ένα απόσπασμα και ονομάζεις έναν μύθο.
«Για να είσαι μουσικός, χρειάζεσαι ικανότητα...»("Κουαρτέτο")
«Και το φέρετρο μόλις άνοιξε...»("Φέρετρο")
«Και ένας κολακευτής θα βρίσκει πάντα μια γωνιά στην καρδιά...»("Ένα κοράκι και μια αλεπού")
«Ποιος από αυτούς είναι ένοχος και ποιος έχει δίκιο δεν είναι δικό μας θέμα.
Αλλά το καλάθι είναι ακόμα εκεί» («Κύκνος, λούτσος και καρκίνος»)
Συνεχίστε τη φράση από τον μύθο του Κρίλοφ
Τραγούδησες τα πάντα; Αυτό είναι το θέμα... (Προχωρήστε λοιπόν και χορέψτε)
Κι εσείς, φίλοι, όπως και να καθίσετε... (Ακόμα δεν είστε ικανοί να είστε μουσικοί)
Ο Κούκος υμνεί τον Πετεινό... (Επειδή υμνεί τον Κούκο)
Όταν δεν υπάρχει συμφωνία μεταξύ των συντρόφων... (Η δουλειά τους δεν θα πάει καλά)
Κύριος: Λοιπόν, φίλοι, να είστε προσεκτικοί. Δείτε τις παραστάσεις των παιδιών και μην ξεχνάτε ότι:
Ένα παραμύθι είναι ένα ψέμα, και μερικές φορές ένας μύθος είναι το ίδιο.
Αλλά και οι δύο μας διδάσκουν να στραφούμε στον εαυτό μας,
Διορθώστε τις αμαρτίες εγκαίρως,
Για να μην ντρέπεσαι μπροστά σε κόσμο.
Και για να είμαστε σίγουροι για αυτό,
Δεν θα ήταν κακή ιδέα να στραφούμε σε ζωντανά παραδείγματα.
(σύμφωνα με την κλήρωση, τα παιδιά δείχνουν τις επιδόσεις τους)
Κύριος: Όλοι απέδωσαν καλά, έδειξαν τη πολυμάθειά τους και τις υποκριτικές τους ικανότητες, αλλά ο διαγωνισμός είναι διαγωνισμός. Μια αυστηρή αλλά δίκαιη κριτική επιτροπή συνοψίζει τα αποτελέσματα, θα βουτήξουμε και πάλι στον κόσμο των ηρώων του I. A. Krylov.
Μαντέψτε τον μύθο από το απόσπασμα:
1. Πόσες φορές έχουν πει στον κόσμο,
Αυτή η κολακεία είναι ποταπή και επιβλαβής. αλλά όλα δεν είναι για το μέλλον,
Και ένας κολακευτής θα βρει πάντα μια γωνιά στην καρδιά.
Κάπου ο Θεός έστειλε ένα κομμάτι τυρί σε ένα κοράκι.
Κοράκι σκαρφαλωμένο στο έλατο,
Ήμουν έτοιμος να πάρω πρωινό,
Ναι, το σκέφτηκα, αλλά κράτησα το τυρί στο στόμα μου.
Σε αυτή την ατυχία, η Αλεπού έτρεξε κοντά.
Ξαφνικά το απόσταγμα τυριού σταμάτησε την Αλεπού:
Η αλεπού βλέπει το τυρί, η αλεπού αιχμαλωτίζεται από το τυρί.
Ο απατεώνας πλησιάζει το δέντρο στις μύτες των ποδιών.
Στριφογυρίζει την ουρά του και δεν παίρνει τα μάτια του από τον Κρόου.
Και λέει τόσο γλυκά, μόλις αναπνέοντας:
«Αγάπη μου, τι όμορφο!
Τι λαιμός, τι μάτια!
Λέγοντας παραμύθια, αλήθεια!
Τι φτερά! τι κάλτσα!
Τραγούδα, λίγο φως, μην ντρέπεσαι! Κι αν, αδερφή,
Με τέτοια ομορφιά, είσαι κύριος στο τραγούδι, -
Τελικά, θα ήσουν το βασιλοπούλι μας!».
Το κεφάλι του Veshhunin στριφογύριζε από έπαινο,
Η ανάσα έκλεψε από το λαιμό μου από χαρά, -
Και τα φιλικά λόγια του Λίσιτσιν
Το κοράκι γρύλισε στην κορυφή των πνευμόνων του:
Το τυρί έπεσε έξω - αυτό ήταν το κόλπο με αυτό. ("Ένα κοράκι και μια αλεπού")
2. Μας συμβαίνει συχνά
Και δουλειά και σοφία να δεις εκεί,
Εκεί που απλά πρέπει να μαντέψεις
Απλώς μπείτε στη δουλειά.
Ένα Κασετίνα έφερε σε κάποιον από τον κύριο.
Η διακόσμηση και η καθαριότητα του Κασετίνας τράβηξε το μάτι μου.
Λοιπόν, όλοι θαύμασαν το όμορφο Casket.
Εδώ ένας σοφός μπαίνει στην αίθουσα μηχανικών.
Κοιτάζοντας το Κασετίνα, είπε: «Ένα φέρετρο με ένα μυστικό.
Ετσι; δεν εχει καν κλειδαρια?
Και αναλαμβάνω να το ανοίξω? ναι, ναι, είμαι σίγουρος γι' αυτό.
Μη γελάτε τόσο κρυφά!
Θα βρω το μυστικό και θα σου αποκαλύψω το σεντούκι:
Στη μηχανική, αξίζω επίσης κάτι».
Έτσι άρχισε να δουλεύει στο Casket:
Τον γυρίζει από όλες τις πλευρές
Και σπάει το κεφάλι του.
Πρώτα ένα γαρύφαλλο, μετά ένα άλλο, μετά ένα στήριγμα.
Εδώ, κοιτάζοντάς τον, άλλος
Κουνάει το κεφάλι του.
Ψιθυρίζουν και γελούν μεταξύ τους.
Απλώς ηχεί στα αυτιά μου:
«Όχι εδώ, όχι έτσι, όχι εκεί!» Ο μηχανικός είναι ακόμα πιο πρόθυμος.
Ιδρωμένος, ιδρωμένος? αλλά τελικά κουράστηκε
Έπεσα πίσω από το στήθος
Και δεν μπορούσα να καταλάβω πώς να το ανοίξω:
Και η κασετίνα απλά άνοιξε. ("Φέρετρο")
3. Ο γάιδαρος είδε το Αηδόνι
Και του λέει: «Άκου φίλε!
Εσύ, λένε, είσαι μεγάλος δεξιοτέχνης του τραγουδιού
θα ήθελα πολύ
Κρίνετε μόνοι σας, έχοντας ακούσει το τραγούδι σας,
Πόσο μεγάλη είναι η ικανότητά σας;
Εδώ ο Nightingale άρχισε να δείχνει την τέχνη του:
Κλικ και σφύριξε
Πάνω σε χίλια τάστα, τραβηγμένα, λαμπυρισμένα.
Μετά απαλά αποδυνάμωσε
Και ο άτονος ήχος του σωλήνα αντηχούσε στο βάθος,
Στη συνέχεια, ξαφνικά σκορπίστηκε σε μικρά κλάσματα σε όλο το άλσος.
Τότε όλα έδιναν προσοχή
Στην αγαπημένη και τραγουδίστρια της Aurora:
Οι άνεμοι έχουν σβήσει, οι χορωδίες των πουλιών έχουν σωπάσει,
Και ξάπλωσαν τα κοπάδια.
Αναπνέοντας λίγο, ο βοσκός τον θαύμασε
Και μόνο μερικές φορές
Ακούγοντας το Αηδόνι, χαμογέλασε στη βοσκοπούλα.
Ο τραγουδιστής πέθανε. Γάιδαρος, κοιτάζοντας το χώμα με το μέτωπό του:
«Σχεδόν», λέει, «δεν είναι λάθος να λέμε,
Μπορώ να σε ακούσω χωρίς να βαρεθώ.
Κρίμα που δεν ξέρω
Είσαι με τον κόκορα μας.
Αν είχατε γίνει πιο προσεκτικός,
Αν μπορούσα να μάθω λίγα πράγματα από αυτόν».
Ακούγοντας αυτή την κρίση, καημένο μου Αηδόνι
Απογειώθηκε και πέταξε σε μακρινά χωράφια.
Θεέ, σώσε μας από τέτοιους δικαστές. ("Ο γάιδαρος και το αηδόνι")
4. Οδήγησαν έναν ελέφαντα στους δρόμους,
Όπως μπορείτε να δείτε, για προβολή -
Είναι γνωστό ότι οι ελέφαντες είναι μια περιέργεια μεταξύ μας -
Έτσι πλήθη θεατών ακολούθησαν τον Ελέφαντα.
Ό,τι και να γίνει, η Μόσκα θα τους συναντήσει.
Όταν δεις έναν ελέφαντα, ορμήσου πάνω του,
Και γαβγίζει, και τσιρίζει, και σκίζει,
Λοιπόν, τσακώνεται μαζί του.
«Γείτονα, σταμάτα να ντρέπεσαι»
Ο μιξής της λέει: «Να ασχοληθείς με τον ελέφαντα;»
Κοιτάξτε, έχετε ήδη συριγμό, και αυτός φεύγει
Προς τα εμπρός
Και δεν παρατηρεί καθόλου το γάβγισμα σου».
«Ε, ε! - της απαντά η Μόσκα. -
Αυτό είναι που μου δίνει πνεύμα,
Τι είμαι, χωρίς να τσακωθώ καθόλου,
Μπορώ να μπω σε μεγάλους νταήδες.
Αφήστε τα σκυλιά να πουν:
«Ε, Μόσκα!» να ξέρεις ότι είναι δυνατή
Γιατί γαβγίζει στον Ελέφαντα!» («Ελέφαντος και Μόσκα»)
5. Άτακτη μαϊμού,
Γάιδαρος,
Γίδα
Ναι, ραιβοπόδαρος Mishka
Αποφασίσαμε να παίξουμε Κουαρτέτο.
Πήραμε παρτιτούρες, μπάσο, βιόλα, δύο βιολιά
Και κάθισαν στο λιβάδι κάτω από τα κολλώδη δέντρα, -
Αιχμαλωτίστε τον κόσμο με την τέχνη σας.
Χτυπούν τα τόξα, πολεμούν, αλλά δεν έχει νόημα.
«Σταματήστε, αδέρφια, σταματήστε! - Φωνάζει η μαϊμού. - Περίμενε!
Πώς πρέπει να πάει η μουσική; Δεν κάθεσαι έτσι.
Εσύ και το μπάσο, Μισένκα, κάθεστε απέναντι από τη βιόλα,
Εγώ, ο prima, θα κάτσω απέναντι από το δεύτερο.
Τότε η μουσική θα είναι διαφορετική:
Το δάσος και τα βουνά μας θα χορέψουν!».
Τακτοποιηθήκαμε και ξεκινήσαμε το Κουαρτέτο.
Ακόμα δεν τα πάει καλά.
«Περίμενε, βρήκα ένα μυστικό! -
Ο γάιδαρος φωνάζει, «Μάλλον θα τα πάμε καλά»,
Αν καθίσουμε ο ένας δίπλα στον άλλο».
Υπάκουσαν τον Γάιδαρο: κάθισαν κοσμικά στη σειρά.
Κι όμως το Κουαρτέτο δεν πάει καλά.
Τώρα γίνονται ακόμη πιο έντονες από ποτέ
Και διαφωνίες
Ποιος πρέπει να καθίσει και πώς;
Το Nightingale έτυχε να πετάξει στο θόρυβο τους.
Εδώ όλοι του ζητούν να λύσει τις αμφιβολίες τους.
«Ίσως», λένε, «κάντε υπομονή για μια ώρα,
Για να βάλουμε σε τάξη το Κουαρτέτο μας:
Και έχουμε νότες, και έχουμε όργανα,
Πες μας μόνο πώς να καθίσουμε!».
«Για να είσαι μουσικός, χρειάζεσαι ικανότητα
Και τα αυτιά σου είναι πιο απαλά, -
Το αηδόνι τους απαντά, -
Και εσείς, φίλοι, όπως και να καθίσετε,
Δεν είστε ακόμα ικανοί να γίνετε μουσικοί». ("Κουαρτέτο")
6. Όταν δεν υπάρχει συμφωνία μεταξύ των συντρόφων,
Τα πράγματα δεν θα πάνε καλά για αυτούς,
Και δεν θα βγει τίποτα από αυτό, μόνο μαρτύριο.
Μια φορά κι έναν καιρό Κύκνος, Καραβίδα και Λούτσοι
Άρχισαν να κουβαλούν ένα κάρο γεμάτο αποσκευές,
Και οι τρεις μαζί αξιοποιήθηκαν σε αυτό.
Βάζουν τα δυνατά τους, αλλά το καρότσι εξακολουθεί να κινείται!
Οι αποσκευές θα τους φαινόταν ελαφριές:
Ναι, ο Κύκνος ορμάει στα σύννεφα,
Ο καρκίνος επιστρέφει και ο λούτσος τραβάει στο νερό.
Ποιος φταίει και ποιος έχει δίκιο δεν είναι δικό μας θέμα.
Ναι, αλλά τα πράγματα είναι ακόμα εκεί. ("Κύκνος, καραβίδες και λούτσοι")
Κύριος: λέξη της κριτικής επιτροπής. Τελετή απονομής.
Ευχαριστώ πολύ όλους τους συμμετέχοντες και τους θεατές που στήριξαν τα παιδιά.
Θυμάμαι:
Αν θέλεις να μην καταστρέφεις τον εαυτό σου στους ανθρώπους
... Κάθε βήμα
Πρέπει να σκέφτεσαι τα δικά σου έτσι,
Για να μην υπάρχει τίποτα για να συκοφαντήσουμε ή να βρούμε λάθος.
Θέμα: Μάθημα – θεατρική παράσταση μύθων του Ι. Κρίλοφ.
Στόχος:Δημιουργήστε συνθήκες που ενθαρρύνουν την εκφραστική ανάγνωση, τη φωτεινή, πλούσια ανάγνωση διαφόρων μύθων από τον Ι.Α. Krylova; τονώστε την ατομική δημιουργικότητα και την ομαδική οργανωμένη εργασία, επεκτείνετε το φάσμα των μύθων του I. A. Krylov, περιορισμένο από το σχολικό βιβλίο.
Βασικές δραστηριότητες στο σχέδιο μαθήματος:
Οργάνωση.
Διάλειμμα. Παρουσίαση των εικονογραφημένων έργων των μαθητών.
Θεατρική παράσταση.
Γενική συζήτηση για θέματα.
Βαθμολόγηση. Εξοπλισμός:
Αφίσα.
Παιδικές ζωγραφιές για παραμύθια
Προγράμματα σε κάθε τραπέζι.
«Προσκλήσεις» στο μάθημα. */■." "
Μάσκες ηρώων του μύθου.
Ιδιότητες: δέντρα, έλατο, 2 κούτσουρα, κερκίδα, μουσικά όργανα, νότες, άχυρα, σπίτι.
ΕΓΩ. Οργάνωση.
Οικοδέσποινα: Καλησπέρα, αγαπητοί επισκέπτες.
Παρουσιαστής: Γεια σας αγαπητοί θεατές. Είμαστε στην ευχάριστη θέση να καλωσορίσουμε
Καλώς ήρθατε στην όμορφη αίθουσα μας.
Παρουσιαστής: Ξεκινάμε μια θεατρική παράσταση μύθων του Ivan Andreevich Krylov.
Παρουσιαστής: Οι μύθοι του Krylov συνδέονται στενά με τη λαϊκή τέχνη. Τέτοιος
εκφράσεις: "Είναι ακόμα εκεί", "Κι εσείς, φίλοι, όπως και να καθίσετε, δεν είστε σε θέση να γίνετε μουσικοί", "Μα η Βάσκα ακούει και τρώει" και πολλοί άλλοι, απέκτησαν μια ανεξάρτητη ζωή - έγιναν παροιμίες και ρήσεις.
Παρουσιαστής: Και ο άπληστος Λύκος και η ηλίθια αρκούδα πέρασαν από τα παραμύθια στους μύθους.
Παρουσιαστής: Γνωρίζετε πολύ καλά την ηρωίδα του πρώτου μύθου.
Πονηρός απατεώνας
Κόκκινο κεφάλι
Η ουρά είναι αφράτη ομορφιά
Και το όνομά της είναι...
(αλεπού).
II. Θεατρική παράσταση.
Παρουσιαστής: Στο μύθο "The Crow and the Fox", ο ρόλος της αλεπούς θα παίξει η Nastya Parfenova.
Αναρωτιέμαι αν θα μπορέσει να το δείξει σε όλο του το μεγαλείο; Οικοδεσπότης: Γνωρίστε με. (Μύθος "Το κοράκι και η αλεπού.")
(Η παρουσιάστρια βγαίνει με καθρέφτη).Παρουσιαστής: Φως μου, καθρέφτη!
Πες μου και πες μου όλη την αλήθεια
Είμαι η πιο γλυκιά στον κόσμο;
Όλα ρουζ και πιο λευκά...
Ναι, ένας καθρέφτης, ακόμα κι αυτό που δεν θα ήθελες να δεις αντανακλάται σε σένα. Παρουσιαστής: Η ηρωίδα του παρακάτω μύθου δεν αποχωρίζεται ποτέ αυτό το αντικείμενο. Παρουσιαστής: "Καθρέφτης και μαϊμού". (Διαβάζοντας έναν μύθο.)
Παρουσιαστής: Οι άνθρωποι λένε, «Ώρα για δουλειά, ώρα για διασκέδαση».
Παρουσιαστής: Και λένε επίσης: «Έκανες τη δουλειά, πήγαινε μια βόλτα με αυτοπεποίθηση».
Παρουσιαστής: Ή: «Η εργασία τρέφει, αλλά η τεμπελιά χαλάει».
Παρουσιαστής: Και ξέρω άλλο ένα: «Η δουλειά δεν είναι λύκος, δεν θα τρέξει στο δάσος».
Μάλλον είπα λάθος.
Παρουσιαστής: Όχι, Βάσια, έχεις δίκιο, "Είμαι τεμπέλης, κάθε μέρα είναι αργία".
Έτσι ακριβώς συμπεριφέρθηκε η ηρωίδα του μύθου.
Παρουσιαστής: "Dragonfly and Ant."
(διαβάζοντας έναν μύθο.)
Παρουσιαστής: Τι έχουμε μπροστά μας;
Δύο άξονες πίσω από τα αυτιά
Μπροστά στα μάτια μας στον τροχό
Και η νοσοκόμα στη μύτη (Γυαλιά)
Παρουσιαστής: Τι είναι αυτό, παιδιά;
Παρουσιαστής: Ναι, αν δεν μάθετε σε τι χρειάζονται τα γυαλιά, μπορείτε να γίνετε "τυφλοί"
γατάκι."
Οικοδέσποινα: Όχι, Βάσια, όχι γατάκι, αλλά τυφλή μαϊμού.
Παρουσιαστής: "Μαϊμού και γυαλιά."
III. Διάλειμμα. Γνωριμία με την εικονογράφηση των παιδιών.
Παρουσιαστής: Και τώρα - Διάλειμμα.
Οικοδεσπότης: Σε ένα σύντομο διάλειμμα μπορείτε να δείτε τα σχέδια
τους καλλιτέχνες μας. (Μουσική παύση.)
IV . Πομπή. (συνέχεια ανάγνωσης και δραματοποίησης μύθων από τον I.A. Krylov)
Παρουσιαστής: Αγαπητοί θεατές, καλεσμένοι! Σας ζητάμε να πάρετε τις θέσεις σας.
Παρουσιαστής: Οι μουσικοί έχουν μαζευτεί
Σε ένα καταπράσινο λιβάδι.
Οι μουσικοί έφεραν
Άλλα με ακροφύσιο, άλλα με κόρνα.
Παρουσιαστής: Εσύ και εγώ είμαστε ντουέτο. Και τώρα θα ακούσουμε το κουαρτέτο.
Αναρωτιέμαι αν κάποιος από το κοινό ξέρει πόσους μουσικούς
απασχολημένος με το κουαρτέτο. (4) (Μύθος "Κουαρτέτο.")
Παρουσιαστής: Ξέρεις, είσαι όλοι ντυμένοι σήμερα και εσύ, Βάσια, είσαι η πιο όμορφη από όλες.
Τι ενδιαφέρον σακάκι που έχεις, τα κουμπιά είναι τα πιο φωτεινά.
Αυτό που σας ταιριάζει.
Παρουσιαστής: Και εσύ, Irina Anatolyevna, είσαι απλά καταπληκτική, το χτένισμά σου είναι σούπερ μοντέρνο. ...
Παρουσιαστής: Ευχαριστώ, Βάσια, αλλά μη νομίζεις ότι τώρα μοιάζουμε πολύ με τους ήρωες του μύθου "Ο Κούκος και ο Πετεινός". Τώρα μπορεί κανείς να πει για εμάς με τα ακόλουθα λόγια: «Ο κούκος επαινεί τον κόκορα γιατί επαινεί τον κούκο». (Μύθος "Ο κούκος και ο κόκορας.")
Παρουσιαστής: Το τηλέφωνό μου χτύπησε.
Ποιός μιλάει? (Ελέφαντας)
Irina Anatolyevna, έχεις δει ποτέ ελέφαντα;
Παρουσιαστής: Λοιπόν, στην πραγματικότητα, ναι, στον ζωολογικό κήπο.
Παρουσιαστής: Λοιπόν, πώς σας αρέσει;
Παρουσιαστής: Φυσικά, είναι θέαμα. Τεράστιος! ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΟ!
Παρουσιαστής: Έτσι στον μύθο "Ο ελέφαντας και το πατημασιά" προφανώς έκανε ένα μεγάλο
εντύπωση σε μια από τις ηρωίδες.
Οικοδέσποινα: Λοιπόν;
Παρουσιαστής: Λοιπόν, για να δούμε. :" Παρουσιαστής: Μύθος "Elephant and Pug".
(Σκιτ.)7
Παρουσιαστής: Αν πάρετε μια γάτα και ένα λιοντάρι, ποιο πιστεύετε ότι είναι πιο δυνατό;
Παρουσιαστής: Νομίζω ένα λιοντάρι.
Παρουσιαστής: Αλλά ο αρουραίος από το μύθο "Ο αρουραίος και το ποντίκι" πιστεύει ότι από τα νύχια της γάτας
Ο Λέων δεν πάει πουθενά.
Παρουσιαστής: Και λένε σωστά: "Ο φόβος έχει μεγάλα μάτια."
V. Γενική συνομιλία.
Δάσκαλος: Λοιπόν, κοιτάξατε και ακούσατε τους μύθους του Κρίλοφ.
Ήξερε να γράφει ενδιαφέροντα και αστεία. Σου άρεσαν οι μύθοι; (Απαντήσεις των παιδιών.)
Δάσκαλος: Τι είναι οι μύθοι;
(Απάντηση: διήγημα σε ποιητική μορφή και πάντα με κάποιο ήθος.)
Δάσκαλος: Ποιος είναι ο σκοπός του μύθου;
(Παιδιά: γελοιοποίηση ανθρώπινων κακών και ελλείψεων.) Δάσκαλος: Ποιοι είναι πιο συχνά οι ήρωες των μύθων του Krylov; (Παιδιά: ζώα, πράγματα.)
Δάσκαλος: Ξέρετε άλλους παραμυθάδες;
Παιδιά: Αίσωπος, Λαφονταίν, Τολστόι, Μιχάλκοφ.
Δάσκαλος: Θυμάστε μερικές από τις «φράσεις αλιείας» του Krylov; (Απαντήσεις των παιδιών.)
VI. Βαθμολόγηση.
Δάσκαλος: Το μάθημα τελείωσε. Ευχαριστώ σε όλους.
________
αγαπητός
Σας προσκαλούμε σε ένα θεατρικό μάθημα - "Οι μύθοι του Κρίλοφ",
που θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα Νο 29 στο.
__________________________
