Νουβία. Nubia, Nubian βασίλειο, ιστορία της Nubia Πού είναι η Nubia

Η ιστορία της Νουβίας καταγράφει την εμφάνιση των πρώτων βασιλείων στη νότια Σαχάρα περίπου 3000 χρόνια πριν από την αρχή της εποχής μας, την κατάκτηση αυτών των εδαφών από τους Αιγύπτιους κατά τη διάρκεια της XVIII δυναστείας και τον σχηματισμό των ανεξάρτητων βασιλείων του Κους και του Μερόε το 750 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. μι. Το βασίλειο των Νουβίων βρισκόταν νότια της Αρχαίας Αιγύπτου. Οι κάτοικοι αυτής της χώρας μέχρι τον 13ο αιώνα π.Χ. μι. είχε μια πλούσια ιστορία πίσω του. Συμβαίνει ότι όλος ο κόσμος γνωρίζει για την Αρχαία Αίγυπτο, αλλά λίγοι έχουν ακούσει για τη Νουβία. Και αυτό είναι αδικαιολόγητο. Οι Νούβιοι βασιλιάδες ήταν επικεφαλής μιας πολύ ανεπτυγμένης κοινωνίας, είχαν ισχυρό στρατό και κυβερνούσαν τη χώρα με σοφούς νόμους. Αυτή η δύναμη φαινόταν ακλόνητη και στο μέλλον θα μπορούσε κάλλιστα να πάρει την «φοίνικα του πρωταθλήματος» από τα χέρια της αποδυναμωμένης Αρχαίας Αιγύπτου. Τώρα αυτό είναι το έδαφος του Σουδάν και της νότιας Αιγύπτου.

Η ζωή βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη στις ανατολικές ακτές της Μεσογείου. Οι έμποροι και οι τεχνίτες άκμασαν και οι λόγιοι άνθρωποι με μοναδικές γνώσεις στην ιατρική, την αστρονομία, την αρχιτεκτονική και τη γλωσσολογία έτυχαν μεγάλου σεβασμού. Η συγγραφή ήταν σε υψηλό επίπεδο. Το ιερατείο ήταν σεβαστό, δοξάζοντας πολλούς θεούς. Οι θαρραλέοι πολεμιστές, που ήταν έτοιμοι να υπερασπιστούν τους συμπολίτες τους σε περίπτωση κινδύνου, δεν στερήθηκαν την προσοχή.

Όλα άλλαξαν στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα π.Χ. μι. Ήταν σαν να είχε πέσει αιώνια νύχτα στα ανθισμένα εδάφη. Οι πλούσιες πόλεις μετατράπηκαν σε ερείπια, η γραφή εξαφανίστηκε, τα καταπράσινα λιβάδια με τα ζώα ερήμωσαν και οι κάτοικοι των πεδιάδων άλλαξαν τόπο διαμονής. Άρχισαν να χτίζουν χωριά σε απρόσιτα βράχια, να καλλιεργούν καλλιέργειες και να βόσκουν ζώα σε οροπέδια βουνών, κρυμμένα αξιόπιστα από τα αδιάκριτα βλέμματα.

Ο λόγος για τέτοιες παγκόσμιες αλλαγές ήταν ότι οι λαοί της θάλασσας εμφανίστηκαν σε πλούσιες και καλοτροφημένες εκτάσεις. Ποιοι είναι, από πού προήλθαν - ακόμη και σήμερα οι ιστορικοί δεν μπορούν να δώσουν μια σαφή και ακριβή απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Ας επιστρέψουμε όμως στην αρχή.

Το βασίλειο των Νουβίων εμφανίστηκε πριν από περίπου 5.000 χρόνια στην περιοχή του δέλτα του ποταμού Νείλου. Η χώρα ήταν πολύ πλούσια εδώ ήταν τα κύρια ορυχεία χρυσού, έβενου και θυμιάματος στην περιοχή. Ως αποτέλεσμα, η Νουβία επέζησε από πολλές επιδρομές από την Αίγυπτο, τη Ρώμη και το έδαφος της σύγχρονης Τουρκίας.

Αυτή η χώρα ονομαζόταν επίσης Κουσιτικό Βασίλειο. Αναγκασμένοι να είναι διαρκώς σε άμυνα, οι Νούβιοι κατάφεραν να διατηρήσουν στοιχεία ενός μοναδικού αρχαίου πολιτισμού, τα μνημεία του οποίου διακρίνονται ακόμα και σήμερα. Αυτές είναι πυραμίδες Cushites, ο αριθμός των οποίων είναι περίπου 290, και ξεπερνά τον αριθμό των τάφων των φαραώ της Αρχαίας Αιγύπτου, από τους οποίους χτίστηκαν περίπου 90.

Το συγκρότημα της πυραμίδας Nuri στην Αρχαία Άνω Νουβία χρειάστηκε σχεδόν 400 χρόνια για να κατασκευαστεί, από το 690 έως το 308 π.Χ.

Άνω και Κάτω Νουβία

Σύμφωνα με πρόσφατες επιστημονικές έρευνες, το κράτος της Νουβίας καταλάμβανε μια περιοχή στην κοιλάδα του ποταμού Νείλου και χωριζόταν σε δύο περιοχές. Η Κάτω Νουβία εκτεινόταν από την αρχαία αιγυπτιακή πόλη Ασουάν νότια μέχρι τα σύγχρονα σύνορα με το Σουδάν.

Βόρειο τμήμα χώρες της Νουβίαςπου ονομάζεται Wawat. Η επικράτεια της Άνω Νουβίας εκτεινόταν νότια μέχρι την πόλη Χαρτούμ, την πρωτεύουσα του σύγχρονου Σουδάν. Για την προστασία των εμπορικών καραβανιών, το Fort Buchen χτίστηκε εδώ με τη μορφή μεσαιωνικού φρουρίου (1878-1843 π.Χ.). Αυτό το φρούριο βρισκόταν κοντά στο Abu Simbel, τον ναό του Ραμσή του Μεγάλου.
Τα ανατολικά σύνορα του αρχαίου κράτους έβλεπαν την Ερυθρά Θάλασσα, τα δυτικά - προς τη Λιβυκή έρημο. Το Νότιο Νουβικό Βασίλειο ονομαζόταν από τους Αιγύπτιους, τους Αιθίοπες και τους αρχαίους Έλληνες. Κους«.

Τι είδους χώρα ήταν αυτή;

Μια φορά κι έναν καιρό, πολύπλοκες αρχιτεκτονικές κατασκευές υψώνονταν από την άμμο της ερήμου. Και τώρα, κυρίως με τις προσπάθειες των ενθουσιωδών, έχουν βρεθεί τα εξής:

μεγαλειώδεις βασιλικοί τάφοι με εκατοντάδες βουκράνια (διακοσμήσεις κρανίου ταύρου).
πολυάριθμοι νεκρικοί θάλαμοι,
Αντικείμενα τέχνης και σκεύη που βρέθηκαν στις ταφές της νεκρόπολης κατέστησαν δυνατή την κάλυψη της έλλειψης γραπτών στοιχείων για την ανακατασκευή της πολιτιστικής τοπογραφίας του βασιλείου.

Η Νουβία (από το "nubu" - "χρυσός") ήταν πολύ γνωστή στους Αιγύπτιους. Ήδη το 3000 π.Χ. μι. Ο Jer, ο τρίτος φαραώ από την 1η δυναστεία, έκανε ένα ταξίδι στο νότο - στα θρυλικά ορυχεία χρυσού και για ελεφαντόδοντο. Αλλά μόνο μετά από μιάμιση χιλιάδες χρόνιαΟ Thutmose I της XVIII δυναστείας κατάφερε να κατακτήσει και να καταλάβει την Κέρμα - οι τίτλοι του σκαλίστηκαν στους τοπικούς βράχους, στον Τόμπο, στο δεύτερο έτος της βασιλείας του.

Οι κληρονόμοι του Thutmose I πήγαν ακόμα πιο μακριά - διέσχισαν τις ερήμους και έφτασαν στη λεκάνη του ποταμού Dongola. Πήραν ομήρους τους πρίγκιπες Κους και τους πήγαν στη Θήβα. Οι πρίγκιπες εκπαιδεύτηκαν στην αυλή των Φαραώ και μετά στάλθηκαν στην πατρίδα τους ως Αιγύπτιοι απεσταλμένοι. Έτσι ξεκίνησε ο αποικισμός, ο οποίος σταδιακά έβαλε τέλος στον αρχικό πολιτισμό της Κέρμα.

Η χώρα και οι κάτοικοί της προσαρμόστηκαν στον αιγυπτιακό τρόπο ζωής. Ναοί, ιερά και οχυρωμένες πόλεις αναπτύχθηκαν σε όλη την κοιλάδα του καταρράκτη του Νείλου μέχρι το Jebel Barkal, το θρυλικό ιερό του θεού Amun. Τα μεγάλα ονόματα των Τουτμοσιδών - από τον Αμενχοτέπ Γ' έως τον Ακενατόν - μαρτυρούν τη σημασία αυτής της περιόδου.

Παρά την προφανή επιρροή του αιγυπτιακού πολιτισμού, ήταν ένας εντελώς ανεξάρτητος πολιτισμός - Nubian.

Υλικό ιστότοπου που χρησιμοποιείται:

http://www.factruz.ru/civilizations/people_sea.htm
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/548/
http://drevniy-egipet.ru/drevniy-egipet-i-nubiyskoe-zarstvo/

Η Νουβία είναι μια αρχαία χώρα με πολλά μυστήρια μέρος 1 Η Νούβια είναι μια ιστορική περιοχή στην κοιλάδα του Νείλου, μεταξύ του πρώτου και του έκτου καταρράκτη, δηλαδή, βόρεια της σουδανικής πρωτεύουσας Χαρτούμ και νότια του Ασουάν στην Αίγυπτο. Για να το θέσω πιο απλά, πρόκειται για το έδαφος του σύγχρονου Σουδάν (να σας θυμίσω ότι το Σουδάν βρίσκεται στη βορειοανατολική Αφρική, μεταξύ Αιγύπτου και Αιθιοπίας, στη δυτική ακτή της Ερυθράς Θάλασσας). Η Νουβία, γνωστή στην αρχαιότητα ως το βασίλειο του Κους. Εικόνες Νουβίων βρίσκονται σε πολλά αρχαία ανάγλυφα. Οι Νούβιοι, με πιο σκουρόχρωμο δέρμα από τους ίδιους τους Αιγύπτιους, έχουν τη δική τους γλώσσα, κουλτούρα και παραδόσεις. Η Νούβια έχει δεκάδες τοποθεσίες με μεγάλο αρχαιολογικό ενδιαφέρον. Υπάρχουν μόνο 24 ναοί, ενώ υπάρχουν επίσης φρούρια και τάφοι. Πολλά από αυτά απειλούνταν από πλημμύρες μετά την κατασκευή του Υψηλού Φράγματος του Ασουάν. Μερικοί, όπως οι ναοί του Abu Simbel, της Kalabsha και του νησιού Philae, μεταφέρθηκαν σε νέες τοποθεσίες. Οι εργασίες συνεχίζονται σήμερα. Στο Ασουάν δημιουργήθηκε το Μουσείο Nubian, τα εκθέματα του οποίου σώθηκαν από επιστήμονες από πλημμύρες. Στις μέρες μας μπορείτε να κάνετε μια κρουαζιέρα με σκάφος στη λίμνη Nasser και να δείτε μνημεία αρχαίας αρχιτεκτονικής που μέχρι πρόσφατα ήταν απρόσιτα για τους επισκέπτες. Τον 19ο αιώνα, τα σύνορα της Νουβίας καθορίστηκαν με διαφορετικούς τρόπους. Σύμφωνα με μια ερμηνεία, περιελάμβανε ολόκληρη την περιοχή του Νείλου νότια της Αιγύπτου και τη χώρα των λιμνών, σύμφωνα με μια άλλη, το διάστημα μεταξύ του Ασουάν και των εκβολών του Ατμπάρα καταρράκτη, η χώρα των αρχαίων Nobads, ή Nubas («Wadi Nuba»). Η ίδια η Νούβια ήταν συνήθως το όνομα που δόθηκε στην περιοχή του μεσαίου ρεύματος του Νείλου, πριν από τη συμβολή της Ατμπάρα με τους πρόποδες της Αιθιοπίας, και το πιο νότιο τμήμα της λεκάνης του Νείλου (το έδαφος του σύγχρονου Σουδάν, τον 18ο αιώνα - η επικράτεια του σουλτανάτου του Σενάρ) ονομαζόταν Άνω Νουβία. Το όνομα Nubia μπορεί να προέρχεται από την αρχαία αιγυπτιακή λέξη nub, που σημαίνει χρυσός. Τι γνωρίζουμε για την αρχαία ιστορία αυτής της χώρας; Λίγο ή σχεδόν τίποτα, όλοι οι ιστορικοί και οι αρχαιολόγοι ασχολούνται κυρίως με την έρευνα στην Αίγυπτο, και το Σουδάν και η Αιθιοπία είναι φτωχές χώρες που δεν έχουν χρήματα για μεγάλη αρχαιολογική έρευνα. Οι Νούβιοι είναι ένας λαός στη νότια Αίγυπτο και στο βόρειο Σουδάν. Πληθυσμός από 0,5 έως 2 εκατομμύρια άτομα. Περιλαμβάνουν 4 ομάδες: Fadija, Mahas, Kenuzi (Kunuz) και Dongola, μερικές φορές συνδυασμένες σε δύο: Fadija-Mahas (έως 0,5 εκατομμύρια άτομα) και Kenuzi-Dongola (έως 1,2 εκατομμύρια). Ξεχωριστά, εντοπίζονται εντελώς αραβοποιημένοι Νούβιοι (έως 0,5 εκατομμύρια). Μιλούν τις Nilo-Nubian γλώσσες του Nubian κλάδου της οικογένειας Tama-Nubian της μακροοικογένειας Nilo-Sahara. Όλοι μιλούν και αραβικά. Μέχρι τους XII-XIV αιώνες. Χριστιανοί (Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία), τώρα σχεδόν όλοι οι Νούβιοι είναι Μουσουλμάνοι. Ανήκουν στην Αιθιοπική μεταβατική φυλή. Σχετίζεται με τους ορεινούς λαούς του νότιου Kordofan - το βουνό Nubians. Οι ομιλητές των δύο γλωσσών Nilo-Nubian ήρθαν στην κοιλάδα του Νείλου σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και μπορεί αρχικά να ανήκαν σε διαφορετικές ομάδες, αλλά τώρα είναι πιο κοντά ο ένας στον άλλο από ό,τι στις άλλες γλώσσες της Νουβίας. Πριν από περίπου 5.000 χρόνια, στην περιοχή του δέλτα του ποταμού Νείλου, υπήρχε το κράτος της Νουβίας, πλούσιο σε ιστορία και μνημεία του αρχαίου πολιτισμού των λαών της Αφρικής. Καταλάμβανε το νότιο τμήμα της Αρχαίας Αιγύπτου και τη βόρεια περιοχή του Σουδάν. Με την πάροδο του χρόνου, τα σύνορα του βασιλείου των Κουσιτών υπέστησαν αλλαγές λόγω πολυάριθμων κατακτήσεων από Αιγύπτιους, Ρωμαίους και Τούρκους. Και επίσης για θρησκευτικούς λόγους από Χριστιανούς και Άραβες. Σκοπός των επιδρομών ήταν ο αμύθητος πλούτος της ευγενούς γης του αρχαίου βασιλείου. Εδώ ήταν τα κύρια ορυχεία χρυσού, έβενου και θυμιάματος. Αναγκασμένοι να είναι διαρκώς σε άμυνα, οι Νούβιοι κατάφεραν να διατηρήσουν στοιχεία ενός μοναδικού αρχαίου πολιτισμού, τα μνημεία του οποίου διακρίνονται ακόμα και σήμερα. Αυτές είναι οι πυραμίδες Kushite, οι οποίες αριθμούν περίπου 290, και ξεπερνούν τον αριθμό των τάφων των Φαραώ της Αρχαίας Αιγύπτου, από τους οποίους χτίστηκαν περίπου 90 Το βόρειο τμήμα της Νουβίας ονομαζόταν Wawat. Η επικράτεια της Άνω Νουβίας ξεκίνησε από 2 καταρράκτες και επεκτεινόταν νότια μέχρι την πόλη Χαρτούμ, την πρωτεύουσα του σύγχρονου Σουδάν. Για την προστασία των εμπορικών καραβανιών, το Fort Buchen χτίστηκε εδώ με τη μορφή μεσαιωνικού φρουρίου (1878-1843 π.Χ.). Αυτό το φρούριο βρισκόταν κοντά στο Abu Simbel, τον ναό του Ραμσή του Μεγάλου. Τα ανατολικά σύνορα του αρχαίου κράτους έβλεπαν την Ερυθρά Θάλασσα, τα δυτικά - προς τη Λιβυκή έρημο. Το νότιο βασίλειο της Νουβίας ονομαζόταν «Κους» από τους Αιγύπτιους, τους Αιθίοπες και τους αρχαίους Έλληνες. Θρησκεία των Νουβίων. Το βασίλειο της Νουβίας ήταν ένα ανεξάρτητο κράτος με τη δική του κουλτούρα, παραδόσεις και θρησκευτικές πεποιθήσεις. Σε αντίθεση με τους γείτονές τους, την Αρχαία Αίγυπτο, η οποία εκείνη την εποχή είχε μια λατρεία λατρείας της λατρείας του Amon Ra, οι Νούβιοι ήταν ειδωλολάτρες, όπως πολλοί λαοί της Νότιας Αφρικής. Στο επίκεντρο των θρησκευτικών τους τελετών ήταν άνθρωποι, ζώα και φύση, δέντρα, νερό. Επίσης, στην πρακτική των θρησκευτικών πεποιθήσεων των Νουβίων, δανείστηκαν στοιχεία των πολιτισμών των γειτονικών κρατών, ιδίως της πανίσχυρης Αρχαίας Αιγύπτου. Επίσης λάτρευαν πολυάριθμους Νούβιους θεούς. Είναι γνωστό ότι οι αρχηγοί και οι ηγέτες της κοινωνίας των Νουβίων θάφτηκαν σε τάφους που περιβάλλονταν από εκατοντάδες υπηρέτες, με πλούτο που αναμενόταν να χρειαστούν στη μετά θάνατον ζωή. Τον 6ο αιώνα μ.Χ., οι περισσότεροι Νούβιοι ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό και στη συνέχεια κάποιοι από αυτούς στο Ισλάμ. Η λέξη "Nubia" προέρχεται από τη νουβική λέξη "cone", που σημαίνει "χρυσός" και "nugur" - μαύρο. Στην αρχαιότητα, στη Νουβία ανακαλύφθηκαν μεγάλα κοιτάσματα χρυσού, τα οποία πήγαιναν στην αιγυπτιακή αγορά. Και κατοικήθηκε από σκουρόχρωμες φυλές σε αντίθεση με τους λαούς του βορρά - τον πολιτισμό της Αρχαίας Αιγύπτου. Πολιτισμός της Αρχαίας Νουβίας. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της πρώιμης ανάπτυξης του Νουβικού κράτους, είναι σαφές ότι η αρχαία κοινωνία δανείστηκε πολιτιστικά στοιχεία από την Αίγυπτο, καθώς από πολλές απόψεις, συμπεριλαμβανομένου του εμπορίου, εξαρτιόνταν άμεσα από ισχυρούς γείτονες. Τα αιγυπτιακά μοντέλα διακυβέρνησης θεωρούνταν ιδανικά για τη Νουβική κοινωνία εκείνη την εποχή. Έτσι, οι Νούβιοι συνεχίζουν το αιγυπτιακό έθιμο να χτίζουν πυραμίδες ως τάφους για τα μέλη της βασιλικής δυναστείας. Ωστόσο, οι Νούβιοι αναπτύσσουν το δικό τους στυλ: οι πυραμίδες τους είναι πολύ μικρότερες από τις αιγυπτιακές σε κλίμακα, αλλά τις ξεπερνούν σε αριθμό. Οι περισσότερες από τις πυραμίδες της Νουβίας χτίστηκαν από τα μέσα του 8ου αιώνα π.Χ. έως τα μέσα του 4ου αιώνα μ.Χ. Το Νουβικό κράτος Κέρμα υπήρχε από το 2400 έως το 1500 π.Χ. Η χώρα έλαβε το όνομα Ναπάτα το 1000-300 π.Χ. Κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου, η Νουβία κατάφερε όχι μόνο να υπερασπιστεί την ανεξαρτησία της. Ο βασιλιάς της Ναπάτα, φαραώ της 25ης δυναστείας του βασιλείου της Νουβίας, Σαμπάκο, κατάφερε να ενώσει την Άνω και την Κάτω Αίγυπτο και να γίνει ο μοναδικός κυβερνήτης της. Αυτή η περίοδος κράτησε μέχρι το 656 π.Χ., όταν, ήδη υπό τον Φαραώ Ταχάργκο, η Αιγυπτιακή Αυτοκρατορία εισέβαλε στη Συρία. Έγινε ένα χτύπημα αντιποίνων. Ο Νούβιος βασιλιάς ηττήθηκε και αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τον θρόνο του βασιλιά της Αρχαίας Αιγύπτου και να επιστρέψει τα εδάφη πίσω στην αιγυπτιακή δυναστεία Napata. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας Napata, στην εξουσία βρισκόταν ο βασιλιάς Aspelta, ο οποίος εξέφρασε τη διαφωνία του με τα έθιμα που υπαγόρευαν οι Αιγύπτιοι ιερείς στην τήρηση του τελετουργικού της λατρείας του θεού Amun. Ο Ναός του Αμούν βρισκόταν απέναντι από τον ποταμό από τη Ναπάτα. Και οι αρχαιολόγοι προτείνουν ότι αυτός είναι ο λόγος που οι ηγεμόνες της Νουβίας δεν συμμορφώνονταν πάντα με τις επιταγές των θρησκευτικών κοινοτήτων της Αρχαίας Αιγύπτου. Η προαναγγελία της ακμής του βασιλείου του Κους, Meroe, θα διαρκέσει από το 300 π.Χ. έως το 300 μ.Χ. Αυτή τη φορά, η διοίκηση του Νουβικού βασιλείου άρχισε να γίνεται από την πόλη Meroe, δίπλα σε 6 καταρράκτες, σε απόσταση από βόρεια επιθετικότητα. Η Ναπάτα συνεχίζει να είναι ένα σημαντικό θρησκευτικό κέντρο για τους Νούβιους. Τώρα όμως αρχίζουν να χτίζονται βασιλικές νεκροπόλεις στη Μερόη. Αυτό σηματοδότησε τη μετάβαση του βασιλείου στην περίοδο Meriet στην ιστορία του βασιλείου Kushite. Κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων, το βασίλειο των Κουσιτών αναπτύχθηκε ανεξάρτητα, ανεξάρτητα από την Αρχαία Αίγυπτο. Ταυτόχρονα, όμως, διατηρώντας τις παραδόσεις των Φαραώ στη διατήρηση αρχείων της βασιλείας των βασιλέων και τη διάταξη των τάφων. Η πόλη Meroe βρισκόταν στη διασταύρωση των εμπορικών δρόμων κατά μήκος του Δέλτα του Νείλου. Η Μερόη έγινε σημαντικό κέντρο της Αφρικής, όπου άκμασε το εμπόριο με την Αρχαία Αίγυπτο και τον ελληνορωμαϊκό κόσμο. Άραβες και Ινδοί έμποροι από την Ερυθρά Θάλασσα. Οι Κουσίτες βασιλιάδες κατάφεραν ακόμη και να δημιουργήσουν το δικό τους σύστημα άρδευσης, το οποίο ήταν σε θέση να υποστηρίξει την υψηλή πληθυσμιακή πυκνότητα στην πολιτεία. Οι Νούβιοι ανέπτυξαν επίσης το δικό τους σύστημα γραφής βασισμένο σε αιγυπτιακά ιερογλυφικά. Η μοίρα του βασιλείου των Κουσιτών τελειώνει τον 4ο αιώνα μ.Χ., όταν η Νουβία κατακτήθηκε από το βασίλειο του Αξούμ στην Αβησσυνία, τη σημερινή Αιθιοπία. Χρονολογία γεγονότων στη Νουβία: 3800-2950 π.Χ. - σχηματισμός μιας ομάδας πολιτισμών, η Ναγκάντα και ο 2ος και 3ος προδυναστικός πολιτισμός της Αιγύπτου. 2605 - Ο Φαραώ Σνεφρού της Αρχαίας Αιγύπτου πραγματοποιεί εκστρατεία κατά της Νουβίας και ιδρύει το οχυρό Μπούχεν στα βουνά στο Δέλτα του Νείλου. 2500-1500 – Ο πολιτισμός της Νουβίας αναπτύχθηκε στην Κέρμα. 2300-1550 – σχηματισμός του πολιτισμού Wawat, οι Νούβιοι επιτέθηκαν στο Aswan. Το κράτος Kushina είναι εγκατεστημένο στην πόλη Kermas. 1950 - Η Βόρεια Νουβία εμπίπτει στην κυριαρχία της Αρχαίας Αιγύπτου. 1826 - υπό τον Νούβιο βασιλιά 3 Σέσοστρις, οι Νούβιοι καταλαμβάνουν την επικράτεια της Σέμνας, νότια του 2ου καταρράκτη. 17ος αιώνας - Οι Υξό εισβάλλουν στη βόρεια Αίγυπτο. Οι Κουσίτες εκμεταλλεύονται την ευκαιρία να πάρουν τον έλεγχο του Μπουχέν και να προχωρήσουν βόρεια προς το Ασουάν. Μετά από επιδρομές σε ιστορικούς χώρους, παραδίδουν θησαυρούς στην πρωτεύουσα της Husiya, την Kerma. 16ος αιώνας - ο Αιγύπτιος βασιλιάς διαπραγματεύεται με τους Hyksos για να επιτεθεί στις φυλές των Νουβίων. Γύρω στο 1500 - ο βασιλιάς της Νουβίας 1ος Ahmose κατακτά τελικά το Kerma. Η Κάτω Νουβία αποικίστηκε από τους Αιγύπτιους και δημιουργήθηκε εδώ ένα κέντρο ξεχωριστού αιγυπτιακού πολιτισμού. 1100 - Μετά από έναν μακρύ και δύσκολο πόλεμο κατά των Θηβαίων, η Νουβία επιστρέφει στην ανεξαρτησία με τοπική αυτοδιοίκηση. 800 – εμφάνιση του βασιλείου της Husha. Οι Κουσίτες καταλαμβάνουν το μεγαλύτερο μέρος της νότιας Αιγύπτου. 730 - Ο βασιλιάς Husha Piankhi εξαπολύει επιδρομές στη βόρεια Αίγυπτο, που θεωρούνται άπιστοι. Αυτή την εποχή, στο νότιο τμήμα της Αιγύπτου, οι κάτοικοι λάτρευαν τον Αμούν, συμμεριζόμενοι τις θρησκευτικές απόψεις των Κουσιτών. 715 - Ο νέος βασιλιάς της Husha, Shabago, νικά τις αιγυπτιακές δυνάμεις και παίρνει τον έλεγχο των περιοχών που εγκαταλείφθηκαν από τον Λίβυο ηγεμόνα. Το Σαμπάγκο ανακηρύσσει την αρχαία πόλη Μέμφις τη νέα πρωτεύουσα του Νουβικού Βασιλείου. 663 - Η Μέμφις (Θήβα) κατακτάται από τους Ασσύριους, ο Νούβιος βασιλιάς Ταχάργκα εκδιώκεται από την Αρχαία Αίγυπτο. Το βασίλειο του Husio περιορίζεται στην επικράτεια της Nubia, η πρωτεύουσα βρίσκεται στη Napata. 592 - Αιγυπτιακή επίθεση στη Ναπάτα. Οι Κουσίτες μεταφέρουν την πρωτεύουσά τους στο Μερόε. 23 - Η Ναπάτα καταστρέφεται από τον ρωμαϊκό στρατό. 250 μ.Χ. - ένα νέο στάδιο στην κρατική ανάπτυξη του βασιλείου της Νουβίας. IV αιώνας - Η Meroe καταστρέφεται από τον στρατό του βασιλείου του Aksum. 550 - Φυλές της Βόρειας Νουβίας, γνωστές ως Nobate, μετατρέπονται στον Χριστιανισμό. VI αιώνας - σχηματίζεται το βασίλειο του Dungul, που ενώνει μικρές κρατικές οντότητες. VII - η αρχή της μαζικής μετανάστευσης των αραβικών φυλών, οι οποίες σταδιακά αναμίχθηκαν με τους Νούβιους. 580 - Το νότιο τμήμα του νουβικού βασιλείου της Άλβα μετατρέπεται στον Χριστιανισμό. 652 – Ένας μουσουλμανικός στρατός από την Αίγυπτο κατακτά την Ντουνγκούλα, αναγκάζοντας τους Νούβιους να πληρώσουν φόρο τιμής στην Αίγυπτο. 1400 – Μετά την άφιξη των Μαμελούκων, οι Νούβιοι ασπάζονται το Ισλάμ. 16ος αιώνας – Οθωμανικές φρουρές σταθμεύουν στη Νουβία μαζί με Βόσνιους και Τούρκους στρατιώτες. Δεκαετία 1960 - Μετά την κατασκευή του Υψηλού Φράγματος του Ασουάν, το μεγαλύτερο μέρος της Κάτω Νουβίας πλημμύρισε. Η λατρεία του Apedemak στην Αρχαία Νουβία. Σύμφωνα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των αρχαίων Νουβίων, η εικόνα ενός λιονταριού ήταν το κύριο πλάσμα λατρείας. Το Apedemak έγινε το σύμβολο του «Άρχοντα της Βασιλικής Δύναμης». Στη Νουβία, το βασίλειο του Κους, ο βασιλικός θρόνος απεικονιζόταν πάντα με τη μορφή λιονταριού. Στους τοίχους των ναών της Αρχαίας Νουβίας ζωγραφίστηκαν εικόνες βασιλιάδων λιονταριών. Για πρώτη φορά, το Apedemak έγινε γνωστό στην περιοχή Meroe, η οποία είχε τα πολιτιστικά της κέντρα κοντά στον 6ο καταρράκτη του Νείλου. Οι κύριοι ναοί με το σύμβολο του λιονταριού είναι γνωστοί ως Musawarat el-Sufra και Naga. Είναι ενδιαφέρον ότι οι επιγραφές στο Musawarat el-Sufra γίνονται σε αρχαία αιγυπτιακά ιερογλυφικά και το σύμβολο του λιονταριού υιοθετήθηκε στην Αρχαία Νουβία. Sacred Mountain of Nubia - Jebel Barkal Jebel Barkal ήταν το όνομα του ιερού βουνού κοντά στην πόλη Napata στην Αρχαία Νουβία. Βρίσκεται σε μια ελαφριά στροφή στη βόρεια πλευρά του Νείλου, κοντά στο σύγχρονο Καρίμ στο βόρειο Σουδάν. Περίπου 400 χλμ βόρεια του Χαρτούμ, της πρωτεύουσας του Σουδάν. Θρησκευτικές πεποιθήσεις των Νουβίων Σύμφωνα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των αρχαίων Αιγυπτίων και των Κουσιτών, αυτό το βουνό πιστεύεται ότι ήταν η πατρίδα του Αμούν. Στην αρχαία νουβική πεποίθηση, ο Jebel Barkal έγινε ο τόπος όπου γεννιούνται τα πνεύματα. Είχε επίσης σημαντική σημασία από την άποψη της δημιουργίας του σύμπαντος. Το βουνό ύψους 98 μέτρων ξεχωρίζει έντονα από το γύρω τοπίο. Η κορυφή του βουνού θεωρούνταν φαλλικό σύμβολο στις ιδέες των αρχαίων Νουβίων. Στη δυτική πλευρά, το όρος Jebel Barkal φαίνεται να στεφανώνεται με λευκό στέμμα σύμφωνα με τη θρησκευτική παράδοση της Αρχαίας Αιγύπτου. Στα ανατολικά υπήρχε ένα Φίδι με ηλιακό δίσκο. Δεδομένου ότι η Meroe ήταν η πρωτεύουσα του βασιλείου των Κουσιτών, δημιουργήθηκαν νέοι εμπορικοί δρόμοι μέσω αυτής. Εξήγαγαν προϊόντα στα λιμάνια της Ερυθράς Θάλασσας, όπου τους περίμεναν έμποροι από την Ελλάδα. Η πόλη Meroe πιστεύεται ότι είχε περίπου 25.000 κατοίκους. Ανάμεσα στα ερείπια, οι ανασκαφές αποκάλυψαν τα ερείπια δρόμων και κτιρίων, υποδεικνύοντας ότι η Meroe ήταν μια αρκετά μεγάλη πόλη. Στην κοίτη του ποταμού υπήρχε ένα ανάχωμα, πολλά παλάτια, ο ναός του Αμούν και ο ναός της Ίσιδας και ένα του Απεντέμακ. Την εποχή που το κέντρο του κόσμου των Κουσιτών βρισκόταν στο Μερόε, ο πληθυσμός της Νουβίας εφηύρε το δικό του σύστημα γραμμάτων. Η νουβική γραφή άρχισε να διαφέρει από τα αιγυπτιακά ιερογλυφικά. Άρχισε να χρησιμοποιείται η μεροϊτική γραφή, η οποία μέχρι τώρα δεν είχε αποκρυπτογραφηθεί. Αυτό έδειξε αύξηση του πολιτιστικού βιοτικού επιπέδου και την ανεξαρτησία της από την Αρχαία Αίγυπτο. Οι βασιλικές ταφές στο σύγχρονο χωριό Begaravia στη Meroe χρονολογούνται από το 270 π.Χ. πριν από το 350 μ.Χ μι. Το Meroe έχει τρεις νεκροπόλεις, τη βόρεια, τη νότια και τη δυτική, όπου βρίσκονται περίπου 100 πυραμίδες. Το βόρειο τμήμα του πυραμιδικού συμπλέγματος σώζεται καλύτερα. Αν και πολλά από αυτά είναι πλέον ερείπια, περίπου 30 παραμένουν σε σχεδόν άριστη κατάσταση. Το μεγαλύτερο από αυτά έχει ύψος περίπου 30 μέτρα. Η γωνία της πυραμίδας είναι περίπου 70º. Μετά το θάνατο, οι Νούβιοι βασιλιάδες τοποθετήθηκαν σε ανθρωποειδείς σαρκοφάγους. Υποτίθεται ότι προηγουμένως είχαν μουμιοποιηθεί, ωστόσο, δεν έχουν βρεθεί ποτέ μούμιες στο Meroe, κάτι που μπορεί να οφείλεται στη λεηλασία των πυραμίδων. Οι ταφικοί θάλαμοι περιείχαν ανάγλυφες ζωγραφιές στους τοίχους και ήταν γεμάτοι τιμαλφή. Αυτή η περίοδος ανάπτυξης του Νουβικού Βασιλείου συνδέεται με σημαντικές πολιτιστικές αλλαγές και την εμφάνιση μιας νέας μεροετικής γλώσσας. Ιστορία του Meroe Γύρω στο 750 π.Χ.: Το Meroe γίνεται το διοικητικό κέντρο του νότιου βασιλείου του Kush. 591: Η Ναπάτα γίνεται πρωτεύουσα του βασιλείου των Κουσιτών. 580 c: Ο βασιλιάς Aspelt του Husiu μεταφέρει τη βασιλική αυλή στη Meroe. Το Nuri γίνεται ο νέος χώρος για την κατασκευή των πυραμίδων. Γύρω στο 270: η νεκρόπολη για την κυρίαρχη δυναστεία μεταφέρεται στη Μερόη. 23: Η Meroe ξεφεύγει οριακά από μια ρωμαϊκή εισβολή που καταστρέφει την πόλη Napata. 1ος αιώνας μ.Χ.: Οι μέθοδοι κατασκευής πυραμίδων αρχίζουν να αλλάζουν σε απλούστερες. Πιστεύεται ότι αυτό ήταν συνέπεια μιας αδύναμης οικονομίας και της αυξανόμενης επιρροής στις φυλές της Νουβίας του σουδανικού πολιτισμού, που δεν είχαν την παράδοση να χτίζουν πυραμίδες. Γύρω στο 350: Πτώση του Βασιλείου του Κους και της πρωτεύουσας Meroe. Οι κύριοι οικισμοί εγκαταλείφθηκαν. Όμως οι φυλές συνέχισαν να διατηρούν την οικονομία και τα πολιτιστικά τους έθιμα σε κοντινούς οικισμούς. 1834: Ο Ελβετός εξερευνητής Τζουζέπε Φερλίνι καταστρέφει πολλές από τις πυραμίδες στο συγκρότημα της βόρειας πυραμίδας Μεροέτι αναζητώντας θησαυρό. 1902: Αρχίζουν οι αρχαιολογικές ανασκαφές. 2003: Οι Πυραμίδες της Αρχαίας Νουβίας στο Meroe περιλαμβάνονται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Ιστορία της κατασκευής των πυραμίδων της Νουβίας Το συγκρότημα των πυραμίδων Nuri στην Αρχαία Άνω Νουβία χρειάστηκε σχεδόν 400 χρόνια για να χτιστεί, από το 690 έως το 308 π.Χ. Βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα ανατολικά του σύγχρονου Καρίμ, στο νότιο Σουδάν, 25 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά του Νείλου. Και λίγα χιλιόμετρα από την αρχαία πόλη Νούβια Napata. Στο Nuri υπήρχαν 21 πυραμίδες των βασιλιάδων της Αρχαίας Νουβίας και 53 πυραμίδες από βασίλισσες και πρίγκιπες. Ο αριθμός των πυραμίδων στο Nuri ξεπέρασε τον αριθμό του συγκροτήματος στο Al-Kurru. Η παράδοση της κατασκευής πυραμίδων στη Νουβία Οι πυραμίδες της Άνω Νουβίας χτίστηκαν πιθανώς από τα μέσα του 8ου αιώνα π.Χ. έως τον 4ο αιώνα μ.Χ. Η περίοδος ανάπτυξης των εδαφών της ερήμου της Νουβίας με τις πυραμίδες, που χρησιμοποιούνταν ως τόποι ταφής για τους εκπροσώπους της κυρίαρχης δυναστείας, διήρκεσε μόνο περίπου 1.100 χρόνια. Υπάρχουν περίπου 200 πυραμίδες της Νουβίας σε αυτήν την περιοχή, που ξεπερνά τον αριθμό των 90 αιγυπτιακών. Οι Πυραμίδες της Νουβίας χωρίζονται σε τρεις γενιές: Οι Πυραμίδες του Kurru, οι οποίες χτίστηκαν σε διάστημα 100 ετών, από το 747-653 π.Χ. Οι Πυραμίδες του Nuri, που χρονολογούνται από το 690-308 π.Χ., είναι μόλις 400 περίπου ετών, οι Πυραμίδες του Meroe χτίστηκαν στη Νουβία για σχεδόν 600 χρόνια, από το 270 π.Χ. έως το 350 μ.Χ. Αναφέρεται επίσης ως τα πυραμιδικά συμπλέγματα της Νουβίας, Jebel Barkal. Περίπου 220 πυραμίδες είναι αυτή τη στιγμή σε ερείπια. Από κάποιους έμειναν μόνο μπάζα, από άλλους μόνο τα θεμέλια. Και λίγα από αυτά έχουν ανακατασκευαστεί πλήρως και επαναλαμβάνουν το αρχικό σχήμα των πυραμίδων. Οι πυραμίδες της Νουβίας είναι πολύ μικρότερες σε μέγεθος από τις αντίστοιχές τους στη γειτονική Αίγυπτο. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα μεγαλύτερα από αυτά έχουν ύψος όχι μεγαλύτερο από 20-30 μέτρα. Εξαίρεση αποτελεί η πυραμίδα Taharqa. Το ύψος του είναι 40-50 μέτρα. Οι μικρότερες πυραμιδικές κατασκευές έχουν σχήμα κώνου όχι μεγαλύτερο από 6 μέτρα. Κατά πάσα πιθανότητα, οι Πυραμίδες της Νουβίας ήταν συνέχεια της παράδοσης της Αρχαίας Αιγύπτου. Στην κατασκευή τους χρησιμοποιήθηκαν αιγυπτιακές τεχνολογίες. Η πυραμίδα αποτελούνταν από μια αίθουσα τάφου και ένα παρεκκλήσι όπου γίνονταν τελετές και μνημόσυνα. Οι πυραμίδες της Νουβίας χτίστηκαν με την τοποθέτηση οριζόντιων λίθων. Οι γωνίες τους ήταν πολύ πιο απότομες από αυτές των αιγυπτιακών πυραμίδων. Η εσωτερική πίεση στις πυραμίδες ήταν πολύ μικρότερη. Η παράδοση της κατασκευής πυραμίδων στη Νουβία ξεκίνησε κατά τη βασιλεία του Husiyu, ο οποίος δανείστηκε πολλά στοιχεία του αιγυπτιακού πολιτισμού τον 8ο αιώνα. Αυτή την εποχή χτίστηκαν τάφοι για τους βασιλείς Kashta και Pius. Οι περισσότεροι από τη βασιλική δυναστεία της Νουβίας ταριχεύτηκαν και βρήκαν ειρήνη στις πυραμίδες.

Το Σουδάν είναι μεγάλο. Πολύ μεγάλο. Μέχρι το χωρισμό του Νοτίου Σουδάν, ήταν το μεγαλύτερο κράτος της Αφρικής. Από το βόρειο άκρο στο νότιο άκρο ήταν σαν από την Αγία Πετρούπολη μέχρι το Σότσι. Τώρα είμαι τρίτος. Έγινε από τη Μόσχα στην Κριμαία.

Η Νουβία είναι το βόρειο τμήμα του Σουδάν και το νοτιότερο τμήμα της Αιγύπτου. Περίπου από το Χαρτούμ στο Ασουάν. Και σχεδόν σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας, η Νουβία ήταν ένα κοινό κράτος με την Αίγυπτο. Είχαν ενότητα και αγώνα αντιθέτων. Οι Αιγύπτιοι είναι λευκοί, οι Νούβιοι είναι μαύροι, αν και, ωστόσο, δεν είναι καθόλου μαύροι.

Στην αρχαιότητα, η Νουβία ήταν γνωστή ως η χώρα του Κους. Και πολλοί Σουδανοί μάλιστα λένε ότι ο αιγυπτιακός πολιτισμός στην πραγματικότητα δεν ήταν αιγυπτιακός, αλλά νουβιανός. Έτσι ή όχι, δεν ξέρω, αλλά τουλάχιστον σίγουρα συμμετείχαν σε αυτό. Και μερικοί από τους Αιγύπτιους Φαραώ ήταν, πράγματι, νουβικής καταγωγής. Και έχουν πυραμίδες στη σουδανική Νουβία, στη Μερόε, όπου ήταν η αρχαία πρωτεύουσα της Νουβίας. Όχι τόσο τεράστιο όσο στην Αίγυπτο, αλλά δεν υπάρχουν σχεδόν τουρίστες εκεί.

Οι Νούβιοι έχουν τη δική τους γλώσσα, καθόλου αραβική, αλλά τώρα τη μιλούν όλο και λιγότερο. Οι Νούβιοι ήταν επίσης Χριστιανοί πριν από τους Άραβες. Στη Νουβία, χριστιανικά βασίλεια υπήρχαν μέχρι τον 16ο αιώνα. Στο Μουσείο του Χαρτούμ, ολόκληρος ο πρώτος όροφος καταλαμβάνεται από τις φαραωνικές αρχαιότητες τους και ο δεύτερος όροφος από αρχαίες εικόνες. Και το αλφάβητό τους ήταν σχεδόν σαν το δικό μας, βασισμένο επίσης στα ελληνικά. Πολύ παρόμοια με τα αρχαία σλαβικά.

Υπάρχουν ακόμη πολλοί Χριστιανοί στο Σουδάν, αλλά λέγεται ότι είναι κυρίως απόγονοι εκείνων που ήρθαν από την Αίγυπτο σε μεταγενέστερους χρόνους. Και μετά υπάρχουν οι Χριστιανοί του Νοτίου Σουδάν, και αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία. Και είναι απλά μαύροι. Και τώρα είναι μια ξεχωριστή χώρα.

Και στο Γιοχάνεσμπουργκ, στην άλλη άκρη της Αφρικής, όταν η φίλη μου η Μοσιμπούντι της έφτιαξε τα όμορφα μαλλιά της - την έβλεπαν οι φίλοι της και της είπαν: «Τι πριγκίπισσα από τη Νούβια που έγινες!» Αποδεικνύεται ότι η Nubia είναι διάσημη σε όλη την Αφρική και θεωρείται cool.

Λοιπόν, τώρα ξέρετε για τη Nubia, οπότε σας είπα λίγα από αυτά που ξέρω.

Στην παραπάνω φωτογραφία είναι Νούβιοι πάνω σε καμήλες. Υπάρχουν λίγοι τουρίστες εδώ, αλλά υπάρχουν κάποιοι. Τα καβαλάνε για χρήματα, όπως στην Αίγυπτο.

Βουνά. Μοιάζει με μεγάλες ερειπωμένες πυραμίδες

Πυραμίδες στο Meroe, γενική άποψη.

Αποκατεστημένη πυραμίδα.

Άλλη μια πυραμίδα.

Αρχαίο χειρόγραφο της Νουβίας (από τη Wikipedia).

Στη λιμνούλα.

Σαν άγρια καρπούζια. Έσπασα ένα και το βρήκα άσπρο και πικρό μέσα.

Οι υπόλοιπες φωτογραφίες δείχνουν διάφορες νουβιακές αρχαιότητες που φάνηκαν στο δρόμο μεταξύ Meroe και Χαρτούμ. Το οποίο ονομάζεται - δεν ξέρω. Είναι ενδιαφέρον, ωστόσο, ότι δεν υπάρχουν μόνο αρχαία αιγυπτιακά κτίρια, αλλά και αρκετά παλαιά. Αποδεικνύεται ότι είχαν και ελληνιστική περίοδο.

ιστορική περιοχή στην κοιλάδα μεταξύ του 1ου και 5ου καταρράκτη του Νείλου στο έδαφος της σύγχρονης Αιγύπτου και του Σουδάν, καθώς και αυτή που υπήρχε εδώ τον 7ο-14ο αιώνα. Χριστιανικό κράτος των Νουβίων με πρωτεύουσα το Dongola Old. Μέχρι τα τέλη του 14ου αιώνα. κατοικήθηκε από αραβικές φυλές και εξισλαμίστηκε.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

ΝΟΥΒΙΑ

Kash, Kush - μεταξύ των αρχαίων Αιγυπτίων, Νείλος Αιθιοπία - μεταξύ των αρχαίων συγγραφέων) - ist. περιοχή. Βρίσκεται περίπου μεταξύ του 1ου και του 6ου καταρράκτη του Νείλου και λίγο πιο νότια και ανατολικά κατά μήκος του Λευκού και Γαλάζιου Νείλου, μεταξύ της Ερυθράς Θάλασσας και της Λιβυκής ερήμου. Το όνομα Ν., που χρονολογείται από τον 10ο αιώνα. n. ε., μάλλον προέρχεται από κάποιον που έζησε τον 3ο αι. n. μι. στην Ανατολή όχθη του Νείλου νότια του 1ου κατωφλίου της φυλής Nobat. Στον γηγενή πληθυσμό της επικράτειας. Ν. - συγγενής με τους αρχαίους Αιγύπτιους, χαμιτικούς. φυλές, από τα μέσα. 2η χιλιετία π.Χ μι. Τα νεγροειδή στοιχεία που είχαν διεισδύσει από το Νότο αναμίχθηκαν. Την εποχή του Παλαιού Βασιλείου της Αιγύπτου. Οι Φαραώ έστειλαν στην επικράτεια. Ν. διαπραγματεύσεις καραβάνια και ληστρικές αποστολές για σκλάβους, βοοειδή, χρυσό, έβενο, ελεφαντόδοντο κ.λπ. και μέχρι τον 15ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. το κατέλαβε μέχρι το 4ο κατώφλι. Ν. διοικούνταν από κυβερνήτη, τον λεγόμενο. ο βασιλικός γιος του Κους. Η αιγυπτιακή επιρροή συνέβαλε στην εξάπλωση της Αιγύπτου. πολιτισμού και επιτάχυνε την κατάρρευση των πρωτόγονων κοινοτικών σχέσεων. Τον 11ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. πέτυχε την ανεξαρτησία. Στη συνέχεια, στην επικράτειά της. Το βασίλειο Napata προέκυψε (βλ. Napata). Μέχρι τα τέλη του 6ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. η πρωτεύουσα αυτού του βασιλείου μεταφέρθηκε στη Μερόη (βλ. Μερόη). Τον 4ο αιώνα n. μι. Που σημαίνει. μέρος της χώρας καταλήφθηκε από τον βασιλιά Αξουμίτη Εζάνα. Από τον 6ο αιώνα n. μι. Ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε στη Ν. Τον 6ο-8ο αι. Δημιουργήθηκαν δύο βασίλεια - Mukurra (στο Βορρά) και Aloa (στο νότο). Το 652 δέχτηκε επίθεση από τους Άραβες. Επαναλαμβανόμενο από τον 13ο αιώνα. Οι επιδρομές των Μαμελούκων και ο εποικισμός των Αράβων συνέβαλαν στην εξάπλωση του Ισλάμ στο Νίζνι Νόβγκοροντ, το οποίο αναγκάστηκε από την αρχή. 16ος αιώνας Χριστιανισμός. Τον 16ο αιώνα στην επικράτεια Ν. προέκυψε η κατάσταση του Φουνγκ. Το 1821 τμήμα του καταλήφθηκε από την Αίγυπτο. Terr. Βόρειος Β. μέχρι το 2ο κατώφλι αποτελεί πλέον μέρος του UAR, οι υπόλοιπες συνοικίες ανήκουν στο Σουδάν. Σε σχέση με την κατασκευή του φράγματος του Ασουάν, πολλά μνημεία της Αρχαίας Αιγύπτου - ο ναός του Abu Simbel και άλλα - πλημμύρισαν. Για τη μελέτη και τη διάσωσή τους, δημιουργήθηκε το 1960 η Διεθνής UNESCO. επιτροπή δράσης με συμβουλευτική επιτροπή εμπειρογνωμόνων. Τα πολυτιμότερα μνημεία μεταφέρονται σε αντιπλημμυρική ζώνη (1966). Λιτ.: Katsnelson I.S., Problems of the history development of ancient Nubia, "VDI", 1948, No. 2; του, Μερικά χαρακτηριστικά του κρατικού συστήματος της Νουβίας στους αιώνες VI-IV. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε.. International XXV Congress of Orientalists. Εκθέσεις της αντιπροσωπείας της ΕΣΣΔ, Μ., 1960; του, Nubia under Egyptian rule, "VMGU", 1948, No. του, Slavery in Kush, "VDI", 1964, No. Αρχαία Νουβία. Τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών εργασιών. αποστολή της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ στην Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία. 1961-1962, υπό γενική επιμέλεια. B. B. Piotrovsky, M. -L., 1964; S?ve-S?derbergh T., ?gypten und Nubien, Lund, 1941; Arkell A. J., A history of the Sudan from the earliest times to 1821, L., 1961; περιοδικό «Kush», Χαρτούμ, από το 1953. I. S. Katsnelson. Μόσχα. -***-***-***- Η Νουβία πριν τον 13ο αιώνα

) κλήθηκε Άνω Νουβία .

Το όνομα πιθανότατα προέρχεται από την αρχαία αιγυπτιακή λέξη ουσία- χρυσός . Στην αρχαιότητα, στο έδαφος της Νουβίας υπήρχαν διαδοχικά διάφοροι πολιτισμοί και κράτη, όπως τα βασίλεια του Kerma, του Kush και άλλων. Πρωτεύουσες των αρχαίων Νουβικών βασιλείων εκείνη την εποχή, χρονολογικά, ήταν οι πόλεις Kerma, Napata και Meroe. Τον 7ο-14ο αιώνα υπήρχαν εδώ πολλά χριστιανικά Νουβικά κράτη. Στη συνέχεια η Νουβία εξισλαμίστηκε και μερικώς εποικίστηκε από αραβικές φυλές. Η Νουβία ήταν πηγή σκλάβων και φυσικών πόρων (χρυσός και ελεφαντόδοντο).

Ιστορία

Αρχαία Νουβία

Η ιστορία της Νουβίας μπορεί να ανιχνευθεί 5 χιλιάδες χρόνια πίσω στην ανάπτυξη του αιγυπτιακού πολιτισμού που βρισκόταν στα βόρεια. Ο αρχαίος αιγυπτιακός πολιτισμός είχε ισχυρό αντίκτυπο στη Νουβία. Οι πρώτες ανεπτυγμένες κοινότητες βρίσκονται στη Νουβία κατά την Αιγυπτιακή Δυναστεία (3100-2890 π.Χ.). Γύρω στο 2500 π.Χ μι. οι Αιγύπτιοι άρχισαν να κινούνται νότια και από αυτούς προέρχεται το μεγαλύτερο μέρος της γνώσης μας για τη Νουβία, το βόρειο τμήμα της οποίας οι Αιγύπτιοι ονόμαζαν Uauat και το νότιο τμήμα Κους. Η ισχυρότερη πολιτική οντότητα της Νουβίας εκείνη την εποχή είχε το κέντρο της στην Κέρμα.

Η αιγυπτιακή επέκταση σταμάτησε προσωρινά από την παρακμή του Μεσαίου Βασιλείου της Αιγύπτου και την εισβολή των Υξών, οι οποίοι έγιναν σύμμαχοι των Νουβίων. Μετά την ίδρυση του Νέου Βασιλείου το 1550 π.Χ. μι. Η αιγυπτιακή επέκταση ξανάρχισε, αλλά αυτή τη φορά συνάντησε οργανωμένη αντίθεση. Οι ιστορικοί δεν είναι σίγουροι αν αυτή η αντίσταση προήλθε από μεμονωμένες πόλεις ή από μια ενωμένη αυτοκρατορία. Υπάρχει επίσης μια συνεχής συζήτηση για το εάν το κράτος ιδρύθηκε από ντόπιους κατοίκους ή έφερε από την Αίγυπτο.

Ως αποτέλεσμα της αιγυπτιακής εισβολής, η περιοχή έγινε και πάλι στην κατοχή της Αιγύπτου υπό τον έλεγχο της Αιγύπτου, ο στρατός της οποίας διατήρησε την εξουσία χάρη σε ορισμένα φρούρια, μερικά από τα οποία χτίστηκαν κατά τη διάρκεια του Μεσαίου Βασιλείου (για παράδειγμα, Buchen). Η Νουβία, μέχρι τον τέταρτο και τον πέμπτο καταρράκτη του Νείλου, περιλαμβανόταν στην Αίγυπτο κατά τη διάρκεια της 18ης δυναστείας του Νέου Βασιλείου και υποτάχθηκε για πέντε αιώνες στους κυβερνήτες του Φαραώ, οι οποίοι έφεραν τον τίτλο του βασιλικού γιου του Κους. Με την κατάρρευση του Νέου Βασιλείου γύρω στο 1070. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το Κους έγινε ανεξάρτητο κράτος με πρωτεύουσα τη Ναπάτα.

Κουσιτικό Βασίλειο (Ναπάτα)

Η επικράτεια της Άνω Νουβίας από τη Μερόη έως τον τρίτο καταρράκτη του Νείλου ενώθηκε υπό την κυριαρχία του Αλάρα την περίοδο περίπου 780-755 π.Χ. μι. Ο Αλάρα θεωρήθηκε ο ιδρυτής της βασιλικής δυναστείας των Νουβίων από τους διαδόχους του, τη XXV, δυναστεία Κουσιτών της Αιγύπτου. Το βασίλειο αύξησε τη σφαίρα επιρροής του και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Kashta, οπαδού του Alara, κυριάρχησε στη νότια Αίγυπτο, στην περιοχή της Ελεφαντίνης και ακόμη και στη Θήβα. Ο Kashta ανάγκασε τον Shepenupet I, την ετεροθαλή αδερφή του Φαραώ Takelot III, που υπηρέτησε ως Θεία Σύζυγος του Amun, να αναγνωρίσει την κόρη του Amenirdis I ως κληρονόμο του. Μετά από αυτό το γεγονός, η Θήβα πέρασε στον de facto έλεγχο της Ναπάτας. Η ισχύς του βασιλείου έφτασε στο υψηλότερο σημείο της κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Piankha, διαδόχου του Kashte, ο οποίος κατέκτησε όλη την Αίγυπτο σε ηλικία 20 ετών, και σηματοδότησε την αρχή της XXV Δυναστείας.

Το Κους έγινε και πάλι ξεχωριστό κράτος από την Αίγυπτο όταν οι Ασσύριοι εισέβαλαν στην Αίγυπτο το 671 π.Χ. μι. Ο τελευταίος βασιλιάς Κουσίτης που προσπάθησε να ανακτήσει τον έλεγχο της Αιγύπτου ήταν ο Τανουαταμούν, ο οποίος ηττήθηκε σκληρά από τους Ασσύριους το 664 π.Χ. μι. Μετά από αυτό, η επιρροή του βασιλείου στην Αίγυπτο άρχισε να μειώνεται και σταμάτησε το 656 π.Χ. μι. όταν ο Ψαμμέτιχος Α', ιδρυτής της XXVI Δυναστείας, ένωσε όλη την Αίγυπτο υπό την κυριαρχία του. Το 591 π.Χ. μι. Οι Αιγύπτιοι, υπό την ηγεσία του Ψαμέτιχου Β', εισέβαλαν στο Κους, πιθανώς επειδή ο ηγεμόνας του Κους, Ασπέλτα, ετοίμαζε εισβολή στην Αίγυπτο, λεηλάτησαν και έκαψαν τη Ναπάτα.

Μεροιτικό βασίλειο

Πυραμίδες στο Meroe.

Διάφορες ιστορικές πηγές αναφέρουν ότι οι οπαδοί της Aspelta μετέφεραν την πρωτεύουσα στο Meroe, πολύ νότια της Napata. Ο ακριβής χρόνος της μεταφοράς παραμένει ασαφής, αλλά πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι συνέβη κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Aspelta, ως απάντηση στην αιγυπτιακή εισβολή στην κάτω Νουβία. Άλλοι ιστορικοί πιστεύουν ότι η μεταφορά του βασιλείου στο νότο συνδέθηκε με την εξόρυξη σιδήρου - γύρω από το Meroe, σε αντίθεση με το Napata, υπήρχαν εκτεταμένα δάση που θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως πηγή καυσίμου για υψικάμινους. Επιπλέον, η άφιξη Ελλήνων εμπόρων στην περιοχή σήμαινε ότι οι Κουσίτες ήταν λιγότερο εξαρτημένοι από τον εμπορικό δρόμο του Νείλου και μπορούσαν πλέον να εμπορεύονται με τις ελληνικές αποικίες στην ακτή της Ερυθράς Θάλασσας.

Μια εναλλακτική θεωρία δηλώνει ότι υπήρχαν δύο ξεχωριστές αλλά στενά συνδεδεμένες πολιτείες, με επίκεντρο τη Napata και τη Meroe. Η πολιτεία με πρωτεύουσα τη Μερόε επισκίασε σταδιακά τον βόρειο γείτονά της. Τίποτα που να μοιάζει με βασιλική κατοικία δεν έχει βρεθεί βόρεια του Meroe, και ίσως η Napata ήταν μόνο ένα θρησκευτικό κέντρο. Ωστόσο, η Napata παρέμεινε σίγουρα ένα σημαντικό κέντρο, με βασιλιάδες να στέφονται και να θάβονται εκεί ακόμη και σε περιόδους που ζούσαν στη Meroe.

Η οριστική μεταφορά της πρωτεύουσας στη Μερόη έγινε γύρω στο 300 π.Χ. ε., όταν άρχισαν να θάβονται μονάρχες εκεί, και όχι στη Ναπάτα. Υπάρχει μια θεωρία ότι αυτή η μεταφορά αντικατοπτρίζει την απελευθέρωση των μοναρχών από την εξουσία των ιερέων της Napata. Σύμφωνα με τον Διόδωρο Σικελιώτη, οι ιερείς διέταξαν έναν Μεροϊτικό ηγεμόνα ονόματι Εργαμένη να αυτοκτονήσει, ωστόσο, εκείνος αψήφησε την παράδοση και αντ' αυτού εκτέλεσε τους ιερείς.

Στην πρώιμη περίοδο, οι Νούβιοι χρησιμοποιούσαν αιγυπτιακά ιερογλυφικά, αλλά κατά τη Μεροϊτική περίοδο αναπτύχθηκε μια νέα, ατελώς αποκρυπτογραφημένη μεροϊτική γραφή, η οποία χρησιμοποιήθηκε για τη συγγραφή της μεροϊτικής γλώσσας. Η χώρα έκανε εμπόριο με τους γείτονές της και συνέχισε να χτίζει μνημεία και τάφους.

Το 23, ο Ρωμαίος έπαρχος της Αιγύπτου, Γάιος Πετρόνιος, εισέβαλε στη Νουβία ως απάντηση σε μια επίθεση των Νουβίων στη νότια Αίγυπτο. Λεηλάτησε τα βόρεια της χώρας, συμπεριλαμβανομένης της Napata, και επέστρεψε στην Αίγυπτο.

Christian Nubia

Μέχρι τον 7ο αιώνα μ.Χ μι. Η Νουβία αποτελούνταν από μικρά διάσπαρτα χριστιανικά βασίλεια (Aloa, Mukurra, Nobatia) και κτήσεις.

Μουσουλμανική Νουβία

Ως αποτέλεσμα των αραβικών κατακτήσεων, η Νουβία βρέθηκε αποκομμένη από κάθε επαφή με το Βυζάντιο και γενικά με ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο. Κι όμως, για πολλούς αιώνες, κατάφερε να συγκρατήσει την ισλαμική επίθεση και να διατηρήσει τον χριστιανισμό της και την πολιτική της ανεξαρτησία. Η Νουβία παρέμεινε χριστιανική περιοχή μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα.

Η Νουβική Εκκλησία διοικούνταν από την Κοπτική Αιγυπτιακή Εκκλησία. Όλοι οι επίσκοποι διορίζονταν απευθείας από τον πατριάρχη του Καΐρου και ήταν υπεύθυνοι μόνο σε αυτόν. Η Εκκλησία στη Νουβία δεν ήταν οργανωμένη ως αυτοκέφαλη ή ακόμη και αυτόνομη εθνική οντότητα: θεωρήθηκε ως μέρος της Κοπτικής Εκκλησίας. Ως αποτέλεσμα, λόγω αυτού του ελέγχου του Καΐρου, η Εκκλησία των Νουβίων δεν μπόρεσε να αναπτύξει στους ανθρώπους ένα αίσθημα εθνικής αλληλεγγύης, που ήταν συνήθως αποφασιστικός παράγοντας για την επιβίωση των αυτοκέφαλων εθνικών εκκλησιών. Όταν ο Νουβικός Χριστιανισμός αντιμετώπισε αλλαγές στην πολιτική και κοινωνική δομή, η πολυαναγκαία οργανωτική ενότητα δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί. Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας που συνέβαλε στον αργό θάνατο και την τελική εξαφάνιση του Χριστιανισμού νότια του Ασουάν ήταν η αδυναμία της Εκκλησίας της Νουβίας να διατηρήσει συνεχή επαφή με τον χριστιανικό κόσμο πέρα από τα σύνορά της.

Αν και η Νουβική Εκκλησία ήταν υποταγμένη στο Κάιρο, η κοπτική δεν έγινε η κύρια λειτουργική της γλώσσα. Είναι ενδιαφέρον ότι η Νουβική Ευχαριστία (μια ελαφρώς τροποποιημένη εκδοχή της λειτουργίας του Αγίου Μάρκου) μέχρι τον 12ο αιώνα. σερβίρεται στα ελληνικά. Αλλά παράλληλα, ξεκινώντας από τον 9ο αιώνα, άρχισε να χρησιμοποιείται η παλιά νουβική γλώσσα. Ο μοναχισμός, ο οποίος έπαιξε σημαντικό ρόλο στην Αιγυπτιακή Εκκλησία, ήταν ένα πολύ ελάχιστα γνωστό φαινόμενο στη Νουβία: οι αρχαιολογικές ανασκαφές ανακάλυψαν μόνο μια μικρή χούφτα μοναστηριών σε ολόκληρη την αχανή χώρα. Αυτό ήταν επίσης ένας δείκτης μιας ορισμένης αδυναμίας της Εκκλησίας των Νουβίων.

Ο κύριος παράγοντας του εξισλαμισμού της Νουβίας ήταν οι αρχές του 10ου αιώνα. η διαδικασία αγοράς εύφορων εκτάσεων στο βόρειο τμήμα της χώρας από Αιγύπτιους Άραβες, η οποία τελικά οδήγησε στην de facto ανεξαρτησία αυτών των εδαφών από τις κεντρικές αρχές. Σταδιακά, οι αραβικοί μουσουλμανικοί οικισμοί μετακινήθηκαν νότια. Ο πληθυσμός αναμεμειγμένος μέσω των γάμων. Είναι ενδιαφέρον ότι σε τέτοιες περιπτώσεις επιλέγονταν κατά κανόνα η πίστη των νεοφερμένων.

Το 1323, ο ηγεμόνας της Μακουρίας, του μεγαλύτερου από τα νουβικά βασίλεια, ασπάστηκε το Ισλάμ. Σταδιακά ο πληθυσμός ακολούθησε τον ηγεμόνα τους. Η Αλόις παρέμεινε χριστιανικό κράτος μέχρι τις αρχές του 16ου αιώνα. Ήταν σε αυτόν τον αιώνα που όλη η Νουβία τέθηκε υπό τον έλεγχο των Ισλαμικών ηγεμόνων και το αρχαίο βασίλειο έγινε αναπόσπαστο μέρος του αραβικού και ισλαμικού κόσμου.

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

Ταξίδια

Burckhardt, «Travels in Nubia» (L., 1819, συνημμένη μετάφραση αποσπασμάτων από Άραβες ιστορικούς)
Light, "Travels in Egypt and Nubia"
Μπελζόνι, «Ταξίδι στον Αίγυπτο και στον Νούμπι»
Caillaux, «V. à Meroe» (1826)
Senkowski, στο "Annales des voyages" (XII)
Rüppel, "Reisen in Nubien κλπ." (1829)
Hoskins, "Travels in Ethiopia" (1833, σημαντικό για την αρχαιολογία)
Norov, «Travel through Egypt and Nubia» (Αγία Πετρούπολη, 1840, σημαντικό για τη χριστιανική αρχαιολογία)
Lepsius, «Briefe aus Aegypten und Aethiopien» (B., 1852)
Abeken, «Rapports sur les résultats de l’expédition prussienne dans la Haute N». (“Revue archéol.”, III, 1)
Combes, "Voyage en Egypte et en Nubie" (1846)
Ρόμπερτς, «Αίγυπτος και Νουβία» (1846)
Rafalovich, στο «Σημείωση. Ρωσική Γεωγρ. Γενικός." (IV, 1)
Tsenkovsky, «Izvestia» του ίδιου στρατηγού. (1850)
Ampère, "La N." (“Revue de D. Mondes”, 1849)
Χάρτμαν, στο «Αν. ρε. Βόι." (1863) και πολλοί άλλοι. κλπ. β)

Ιστορία

Quatremère, «Mém. μικρό. la Nubie» («M. s. l’Egypte» II, 1811)
A. V. Rozov. «Κρίστιαν Νουβία. Πηγές για την ιστορία του Χριστιανισμού στη Νουβία» (Κίεβο, 1890)
Revillout, «Mém. μικρό. les Blemmyes» (Παρ., 1874-87) και άρθρα στην «Revue Egyptologique»