Ram-Nepomnyaschiy
Ο κριός Nepomnyashchy είναι ο ήρωας ενός παραμυθιού. Άρχισε να βλέπει ασαφή όνειρα που τον ανησυχούσαν, κάνοντάς τον να υποψιαστεί ότι «ο κόσμος δεν τελειώνει με τους τοίχους ενός στάβλου». Τα πρόβατα άρχισαν να τον αποκαλούν κοροϊδευτικά «έξυπνο» και «φιλόσοφο» και τον απέφευγαν. Το κριάρι μαράθηκε και πέθανε. Εξηγώντας τι συνέβη, ο βοσκός Νικήτα πρότεινε στον νεκρό «είδε ένα ελεύθερο κριάρι σε ένα όνειρο».
ΜΠΟΓΑΤΥΡ
Ο ήρωας είναι ο ήρωας ενός παραμυθιού, ο γιος του Μπάμπα Γιάγκα. Σταλμένος από αυτήν στα κατορθώματά του, ξερίζωσε μια βελανιδιά, συνέτριψε μια άλλη με τη γροθιά του και όταν είδε μια τρίτη με μια κοιλότητα, σκαρφάλωσε και αποκοιμήθηκε, τρομάζοντας τη γύρω περιοχή με το ροχαλητό του. Η φήμη του ήταν μεγάλη. Και οι δύο φοβήθηκαν τον ήρωα και ήλπιζαν ότι θα έπαιρνε δύναμη στον ύπνο του. Πέρασαν όμως αιώνες και κοιμόταν ακόμα, χωρίς να έρχεται να βοηθήσει τη χώρα του, ό,τι κι αν της συνέβαινε. Όταν, κατά τη διάρκεια μιας εχθρικής εισβολής, τον πλησίασαν για να τον βοηθήσουν, αποδείχθηκε ότι το Bogatyr ήταν από καιρό νεκρό και σάπιο. Η εικόνα του στόχευε τόσο ξεκάθαρα ενάντια στην απολυταρχία που η ιστορία παρέμεινε αδημοσίευτη μέχρι το 1917.
ΑΓΡΙΟΣ ΣΚΙΟΝΤΟΣ
Ο άγριος γαιοκτήμονας είναι ο ήρωας του ομώνυμου παραμυθιού. Έχοντας διαβάσει την ανάδρομη εφημερίδα «Γιλέκο», παραπονέθηκε ανόητα ότι «υπάρχουν πάρα πολλοί χωρισμένοι... άνδρες» και προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να τους καταπιέσει. Ο Θεός άκουσε τις δακρύβρεχτες προσευχές των χωρικών και «δεν υπήρχε άνθρωπος σε ολόκληρη την επικράτεια του ανόητου γαιοκτήμονα». Ήταν ευχαριστημένος (ο αέρας είχε γίνει "καθαρός"), αλλά αποδείχθηκε ότι τώρα δεν μπορούσε ούτε να δεχτεί επισκέπτες, ούτε να φάει ούτε καν να σκουπίσει τη σκόνη από τον καθρέφτη και δεν υπήρχε κανείς να πληρώσει φόρους στο ταμείο. Ωστόσο, δεν παρέκκλινε από τις «αρχές» του και, ως αποτέλεσμα, έγινε άγριος, άρχισε να κινείται στα τέσσερα, έχασε την ανθρώπινη ομιλία και έγινε σαν ένα αρπακτικό θηρίο (κάποτε δεν σήκωσε το καναντέρ του αστυνομικού). Ανησυχώντας για την έλλειψη φόρων και την εξαθλίωση του ταμείου, οι αρχές διέταξαν «να πιάσουν τον αγρότη και να τον φέρουν πίσω». Με πολύ κόπο έπιασαν και τον γαιοκτήμονα και τον έφεραν σε λίγο πολύ αξιοπρεπή κατάσταση.
ΣΤΑΥΡΟΣ ΙΔΕΑΛΙΣΤΗΣ
Ο ιδεαλιστής σταυροειδές κυπρίνος είναι ο ήρωας του ομώνυμου παραμυθιού. Ζώντας σε ένα ήσυχο τέλμα, είναι ικανοποιημένος και αγαπά τα όνειρα του θριάμβου του καλού έναντι του κακού και ακόμη και της ευκαιρίας να συλλογιστεί με την Pike (την οποία έχει δει από τη γέννησή του) ότι δεν έχει δικαίωμα να τρώει άλλους. Τρώει κοχύλια, δικαιολογώντας τον εαυτό του λέγοντας ότι «απλώς σέρνονται στο στόμα σου» και «δεν έχουν ψυχή, αλλά ατμό». Έχοντας παρουσιάσει τον εαυτό του στον Πάικ με τις ομιλίες του, αφέθηκε ελεύθερος για πρώτη φορά με τη συμβουλή: «Πήγαινε να κοιμηθείς!» Τη δεύτερη φορά τον υποπτεύτηκαν για «Σικελισμό» και τον δάγκωσαν λίγο πολύ κατά την ανάκριση από τον Οκούν, και την τρίτη φορά ο Πάικ έμεινε τόσο έκπληκτος από το επιφώνημά του: «Ξέρεις τι είναι η αρετή;» - ότι άνοιξε το στόμα της και σχεδόν άθελά της κατάπιε τον συνομιλητή της.» Η εικόνα του Καρά αποτυπώνει με γκροτέσκο τα χαρακτηριστικά του φιλελευθερισμού της εποχής του συγγραφέα.
ΣΥΓΚΑΛΟΣ ΚΟΥΝΕΛΑΚΙ
Ο λογικός λαγός, ο ήρωας του ομώνυμου παραμυθιού, «λογίστηκε τόσο λογικά που ήταν κατάλληλος για γάιδαρο». Πίστευε ότι «σε κάθε ζώο δίνεται η δική του ζωή» και ότι, αν και «όλοι τρώνε λαγούς», δεν είναι «επιλεκτικός» και «θα συμφωνήσει να ζήσει με οποιονδήποτε τρόπο». Στον πυρετό αυτής της φιλοσοφίας, τον έπιασε η Αλεπού, που βαριεστημένη από τις ομιλίες του τον έφαγε.
ΚΙΣΕΛ
Ο Κίσελ, ο ήρωας του ομώνυμου παραμυθιού, «ήταν τόσο μαλακός και μαλακός που δεν ένιωθε καμία ενόχληση από το να το φάει. Οι κύριοι το είχαν βαρεθεί τόσο πολύ που έδωσαν στα γουρούνια κάτι να φάνε, οπότε μέσα το τέλος, «ό,τι είχε απομείνει από το ζελέ ήταν ξεραμένες γρατσουνιές.» Σε μια γκροτέσκα μορφή, τόσο η αγροτική ταπεινοφροσύνη όσο και η μεταμεταρρυθμιστική εξαθλίωση του χωριού, που λήστεψαν όχι μόνο οι «κύριοι» γαιοκτήμονες, αλλά και οι νέοι αστοί αρπακτικοί , που, σύμφωνα με τον σατιρικό, είναι σαν τα γουρούνια, «δεν ξέρουν κορεσμό...».
Οι στρατηγοί είναι οι χαρακτήρες στο «The Tale of How One Man Fed Two Generals». Από θαύμα βρεθήκαμε σε ένα έρημο νησί φορώντας μόνο νυχτικά και μετάλλια στο λαιμό μας. Δεν ήξεραν πώς να κάνουν τίποτα και, επειδή πεινούσαν, σχεδόν έφαγαν ο ένας τον άλλον. Έχοντας συνέλθει, αποφάσισαν να αναζητήσουν τον άνδρα και, αφού τον βρήκαν, ζήτησαν να τους ταΐσει. Αργότερα έζησαν με τους κόπους του, και όταν βαρέθηκαν, κατασκεύασε «ένα σκάφος για να μπορεί κανείς να πλεύσει πέρα από τον ωκεανό». Επιστρέφοντας στην Αγία Πετρούπολη, ο Γ. έλαβε τη σύνταξη που είχαν συσσωρευτεί τα τελευταία χρόνια και στον τροφοδότη τους δόθηκε ένα ποτήρι βότκα και ένα νικέλιο ασήμι.
Ο Ruff είναι ένας χαρακτήρας στο παραμύθι "Crucian the Idealist". Κοιτάζει τον κόσμο με πικρή νηφαλιότητα, βλέποντας παντού διαμάχες και αγριότητα. Ο Karas είναι ειρωνικός με το σκεπτικό του, κατηγορώντας τον για πλήρη άγνοια της ζωής και ασυνέπεια (ο Crucian είναι αγανακτισμένος με τον Pike, αλλά τρώει ο ίδιος κοχύλια). Ωστόσο, παραδέχεται ότι «εξάλλου, μπορείς να του μιλήσεις μόνος σου κατά τις προτιμήσεις σου» και μερικές φορές αμφιταλαντεύεται ελαφρώς στον σκεπτικισμό του, έως ότου η τραγική έκβαση της «διαμάχης» μεταξύ Καράς και Πάικ επιβεβαιώσει ότι έχει δίκιο.
Ο φιλελεύθερος είναι ο ήρωας του ομώνυμου παραμυθιού. «Ήμουν πρόθυμος να κάνω μια καλή πράξη», αλλά από επιφυλακτικότητα μετριάζω όλο και περισσότερο τα ιδανικά και τις φιλοδοξίες μου. Στην αρχή ενήργησε μόνο «αν ήταν δυνατόν», μετά συμφώνησε να πάρει «τουλάχιστον κάτι» και, τελικά, ενεργούσε «σε σχέση με την κακία», παρηγορημένος από τη σκέψη: «Σήμερα βουτάω στη λάσπη και αύριο ο ήλιος θα βγει και θα στεγνώσει τη λάσπη - Πάλι καλά είμαι.» -Μπράβο! Ο προστάτης αετός είναι ο ήρωας του ομώνυμου παραμυθιού. Περικύκλωσε τον εαυτό του με ένα ολόκληρο δικαστήριο και μάλιστα συμφώνησε να εισαγάγει την επιστήμη και την τέχνη. Σύντομα όμως κουράστηκε από αυτό (ωστόσο, το Αηδόνι διώχτηκε αμέσως) και αντιμετώπισε βάναυσα την Κουκουβάγια και το Γεράκι, που προσπαθούσαν να του διδάξουν γραμματισμό και αριθμητική, φυλάκισε τον ιστορικό Δρυοκολάπτη σε μια κοιλότητα κ.λπ. Το σοφό minnow είναι ο ήρωας του ομώνυμου παραμυθιού, «φωτισμένος, μετριοπαθής - φιλελεύθερος». Από παιδί, με τρόμαζαν οι προειδοποιήσεις του πατέρα μου για τον κίνδυνο να χτυπήσω στο αυτί και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι «πρέπει να ζεις με τέτοιο τρόπο ώστε να μην το προσέχει κανείς». Έσκαψε μια τρύπα μόνο για να χωρέσει, δεν έκανε φίλους ή οικογένεια, έζησε και έτρεμε, και στο τέλος έλαβε ακόμη και έπαινο για τούρνα: «Αν ζούσαν όλοι έτσι, το ποτάμι θα ήταν ήσυχο!» Μόνο πριν από το θάνατό του, ο «σοφός» κατάλαβε ότι σε αυτήν την περίπτωση «ίσως ολόκληρη η οικογένεια των καραγκιοζοπαίχτων να είχε πεθάνει εδώ και πολύ καιρό». Η ιστορία του σοφού minnow σε μια υπερβολική μορφή εκφράζει το νόημα, ή μάλλον την όλη ανοησία, των δειλών προσπαθειών «να αφοσιωθείς στη λατρεία της αυτοσυντήρησης», όπως αναφέρεται στο βιβλίο «Εξωτερικό». Τα χαρακτηριστικά αυτού του χαρακτήρα είναι σαφώς ορατά, για παράδειγμα, στους ήρωες του "The Modern Idyll", στον Polozhilov και σε άλλους ήρωες Shchedrin. Χαρακτηριστική είναι και η παρατήρηση που έκανε ο τότε κριτικός στην εφημερίδα «Russkie Vedomosti»: «Είμαστε όλοι λίγο-πολύ αντρίκια...»
Η ΣΟΦΗ ΠΙΣΚΑΡ
Το σοφό minnow είναι ο «φωτισμένος, μέτρια φιλελεύθερος» ήρωας του παραμυθιού. Από παιδί, με τρόμαζαν οι προειδοποιήσεις του πατέρα μου για τον κίνδυνο να χτυπήσω στο αυτί και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι «πρέπει να ζεις με τέτοιο τρόπο ώστε να μην το προσέχει κανείς». Έσκαψε μια τρύπα μόνο για να χωρέσει, δεν έκανε φίλους ή οικογένεια, έζησε και έτρεμε, και στο τέλος έλαβε ακόμη και έπαινο για τούρνα: «Αν ζούσαν όλοι έτσι, το ποτάμι θα ήταν ήσυχο!» Μόνο πριν από το θάνατό του, ο «σοφός» κατάλαβε ότι σε αυτή την περίπτωση «ίσως ολόκληρη η οικογένεια των Πισ-μπράουν να είχε πεθάνει εδώ και πολύ καιρό». Η ιστορία του σοφού minnow σε μια υπερβολική μορφή εκφράζει το νόημα, ή μάλλον την όλη ανοησία, των δειλών προσπαθειών «να αφοσιωθείς στη λατρεία της αυτοσυντήρησης», όπως αναφέρεται στο βιβλίο «Εξωτερικό». Τα χαρακτηριστικά αυτού του χαρακτήρα είναι σαφώς ορατά, για παράδειγμα, στους ήρωες του "The Modern Idyll", στον Polozhilov και σε άλλους ήρωες Shchedrin. Χαρακτηριστική είναι και η παρατήρηση που έκανε ο τότε κριτικός στην εφημερίδα «Russkie Vedomosti»: «Είμαστε όλοι λίγο-πολύ αντρίκια...»
Ο Πούστοπλυας είναι ένας χαρακτήρας του παραμυθιού «Το άλογο», ο «αδερφός» του ήρωα, ο οποίος, σε αντίθεση με αυτόν, κάνει μια αδράνεια ζωή. Η προσωποποίηση της τοπικής αρχοντιάς. Η συζήτηση των κενών χορευτών για το Konyaga ως την ενσάρκωση της κοινής λογικής, της ταπεινότητας, της «ζωής του πνεύματος και του πνεύματος της ζωής» κ.λπ., είναι, όπως έγραψε ένας σύγχρονος κριτικός στον συγγραφέα, «η πιο προσβλητική παρωδία» του τις τότε θεωρίες που προσπαθούσαν να δικαιολογήσουν και ακόμη και να δοξάσουν τους αγρότες της «σκληρής εργασίας», την καταπίεση, το σκοτάδι και την παθητικότητά τους.
Ο Ruslantsev Seryozha είναι ο ήρωας του «A Christmas Tale», ένα δεκάχρονο αγόρι. Μετά από ένα κήρυγμα για την ανάγκη να ζούμε σύμφωνα με την αλήθεια, που είπε, όπως φαίνεται επιπόλαια ο συγγραφέας, «για τις διακοπές», ο Σ. αποφάσισε να το κάνει. Αλλά η μητέρα του, ο ίδιος ο ιερέας και οι υπηρέτες τον προειδοποιούν ότι «πρέπει να ζήσεις με την αλήθεια κοιτάζοντας πίσω». Συγκλονισμένος από την ασυμφωνία μεταξύ υψηλών λέξεων (πραγματικά χριστουγεννιάτικο παραμύθι!) και πραγματικής ζωής, ιστορίες για τη θλιβερή μοίρα όσων προσπάθησαν να ζήσουν στην αλήθεια, ο ήρωας αρρώστησε και πέθανε. Ο ανιδιοτελής λαγός είναι ο ήρωας του ομώνυμου παραμυθιού. Τον πιάνει ο Λύκος και κάθεται υπάκουος περιμένοντας τη μοίρα του, μην τολμώντας να τρέξει ακόμα κι όταν ο αδερφός της αρραβωνιαστικιάς του έρχεται να τον βρει και λέει ότι πεθαίνει από τη θλίψη. Απελευθερωμένος για να τη δει, επιστρέφει πίσω, όπως υποσχέθηκε, λαμβάνοντας συγκαταβατικό έπαινο από λύκο.
Ο Toptygin 1st είναι ένας από τους ήρωες του παραμυθιού "The Bear in the Voivodeship". Ονειρευόταν να χαραχτεί στην ιστορία με ένα λαμπρό έγκλημα, αλλά με το hangover παρεξήγησε ένα αβλαβές σιρίτι με τον «εσωτερικό του αντίπαλο» και το έφαγε. Έγινε παγκόσμιος περίγελος και δεν μπόρεσε να διορθώσει τη φήμη του ακόμη και με τους ανωτέρους του, όσο κι αν προσπάθησε - «ανέβηκε στο τυπογραφείο τη νύχτα, έσπασε τις μηχανές, ανακάτεψε τον τύπο και πέταξε τα έργα του ανθρώπινο μυαλό σε έναν λάκκο απορριμμάτων». «Και αν είχε ξεκινήσει κατευθείαν από τα τυπογραφεία, θα ήταν... στρατηγός».
Ο Toptygin 2nd είναι ένας χαρακτήρας στο παραμύθι "The Bear in the Voivodeship". Έχοντας φτάσει στο βοεβοδάτο με την προσδοκία να καταστρέψει το τυπογραφείο ή να κάψει το πανεπιστήμιο, ανακάλυψε ότι όλα αυτά είχαν ήδη γίνει. Αποφάσισα ότι δεν ήταν πλέον απαραίτητο να εξαλείψω το «πνεύμα», αλλά «να φτάσω κατευθείαν στο δέρμα». Έχοντας σκαρφαλώσει σε έναν γειτονικό χωρικό, σκότωσε όλα τα βοοειδή και ήθελε να καταστρέψει την αυλή, αλλά πιάστηκε και φόρεσε ένα δόρυ σε ντροπή.
Το Toptygin 3rd είναι ένας χαρακτήρας από το παραμύθι "The Bear in the Voivodeship". Αντιμετώπισα ένα οδυνηρό δίλημμα: «αν κάνεις λίγη αταξία, θα σε γελάσουν. Αν κάνεις πολλές κακοτοπιές, θα σε ανεβάσουν στο δόρυ...» Φτάνοντας στο βοεβοδάτο, κρύφτηκε σε ένα άντρο, χωρίς να μπει στον έλεγχο, και ανακάλυψε ότι ακόμη και χωρίς την παρέμβασή του, όλα στο δάσος πήγαιναν. ως συνήθως. Άρχισε να φεύγει από το άντρο μόνο «για να λάβει το επίδομα που του είχε ανατεθεί» (αν και στα βάθη της ψυχής του αναρωτιόταν «γιατί έστελναν τον κυβερνήτη»). Αργότερα σκοτώθηκε από κυνηγούς, όπως «όλα τα γουνοφόρα ζώα», επίσης σύμφωνα με τη ρουτίνα.
Σε ένα συγκεκριμένο χωριό ζούσαν δύο γείτονες: ο Ιβάν ο πλούσιος και ο Ιβάν ο φτωχός. Πλούσιος
τους έλεγαν «κύριο» και «Σεμυόνιτς», και ο φτωχός ονομαζόταν απλώς Ιβάν, και μερικές φορές
Ιβάσκα. Και οι δύο ήταν καλοί άνθρωποι και ο Ivan Bogaty ήταν ακόμη εξαιρετικός. Ως έχει
ένας φιλάνθρωπος σε κάθε μορφή. Δεν παρήγαγε ο ίδιος πολύτιμα αντικείμενα, αλλά για τη διανομή
ο πλούτος σκέφτηκε πολύ ευγενικά. «Αυτό, λέει, είναι μια συνεισφορά από την πλευρά μου.
Ο άλλος, λέει, δεν παράγει αξίες, και μάλιστα σκέφτεται άδοξα - αυτό είναι
είναι αηδιαστικό. Αλλά δεν είμαι τίποτα ακόμα.» Και ο Ivan Bedny για τη διανομή του πλούτου
δεν σκέφτηκε καθόλου (δεν είχε χρόνο για αυτό), αλλά αντίθετα παρήγαγε
αξίες. Και είπε επίσης: «Αυτή είναι μια συνεισφορά από την πλευρά μου».
Θα μαζευτούν το βράδυ στις διακοπές, όταν και οι φτωχοί και οι πλούσιοι - όλοι
άπραγοι θα καθίσουν σε ένα παγκάκι μπροστά στην έπαυλη του Ιβάν του Πλούσιου και θα αρχίσουν να σκαρφίζονται.
- Με τι έχεις λαχανόσουπα αύριο; - Θα ρωτήσει ο Ιβάν Μπογκάτι.
«Χωρίς σκοπό», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
- Και έχω πρόβλημα με τη σφαγή.
Ο Ιβάν ο πλούσιος χασμουριέται, σταυρώνει το στόμα του, κοιτάζει τον φτωχό Ιβάν και είναι κρίμα
αυτός θα.
«Είναι υπέροχο πράγμα στον κόσμο», λέει, «ένα άτομο είναι συνεχώς μέσα
είναι σε τοκετό και στις διακοπές έχει άδεια λαχανόσουπα στο τραπέζι. και σε ποια
Ο χρήσιμος ελεύθερος χρόνος αποτελείται από - ακόμη και τις καθημερινές, λαχανόσουπα με σφαγή. Γιατί συνέβη?
«Και σκέφτομαι πολύ καιρό: «Γιατί να ήταν αυτό;» - Ναι, δεν έχω χρόνο να το σκεφτώ.
Μόλις αρχίσω να σκέφτομαι, πρέπει να πάω στο δάσος για καυσόξυλα. έφερε καυσόξυλα -
Κοιτάξτε, ήρθε η ώρα να μεταφέρετε κοπριά ή να βγείτε έξω με ένα άροτρο. Έτσι, στο μεταξύ,
οι σκέψεις φεύγουν.
- Ωστόσο, πρέπει να κρίνουμε αυτό το θέμα.
- Και λέω: θα ήταν απαραίτητο.
Ο Ιβάν Μπέντνι, από την πλευρά του, θα χασμουρηθεί, θα σταυρώσει το στόμα του, θα πάει για ύπνο και
σε ένα όνειρο βλέπει την αυριανή άδεια λαχανόσουπα. Και την επόμενη μέρα ξυπνάει και κοιτάζει,
Ο Ιβάν ο πλούσιος του ετοίμασε μια έκπληξη: σφαγή, για χάρη των διακοπών, σε λαχανόσουπα
Απεσταλμένα.
Την επόμενη παραμονή της γιορτής οι γείτονες θα συναντιούνται ξανά και ξανά
παλιό θέμα θα γίνει δεκτό.
«Πιστεύεις», λέει ο Ivan Bogaty, «τόσο στην πραγματικότητα όσο και στα όνειρα υπάρχει μόνο ένα εγώ και
Βλέπω πόσο θίγεσαι εναντίον μου!
«Και ευχαριστώ για αυτό», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
- Αν και φέρνω σημαντικό όφελος στην κοινωνία με ευγενείς σκέψεις, ωστόσο
γιατί εσύ... αν δεν έβγαινες στην ώρα σου με το άροτρο, ίσως έπρεπε να φύγεις χωρίς ψωμί
Θα ήθελα να έχω αρκετό χρόνο. Αυτό λέω;
- Αυτό είναι αλήθεια. Αλλά δεν μπορώ να μην φύγω, γιατί σε αυτό
Αν ναι, θα είμαι ο πρώτος που θα πεινάω.
- Η αλήθεια σας: αυτή η μηχανική είναι έξυπνα σχεδιασμένη. Ωστόσο, μην νομίζετε ότι εγώ
Την εγκρίνω - Θεέ μου! Λυπάμαι μόνο για ένα πράγμα: «Κύριε, πώς θα μπορούσε να είναι
κάνει τον Ivan Poor να νιώσει καλά;! Για να έχω εγώ το μερίδιό μου, κι εκείνος -
τη μερίδα σου».
- Και με αυτό, κύριε, σας ευχαριστώ για την ανησυχία σας. Αυτό είναι πραγματικά τι
Αν δεν ήταν η αρετή σου, θα καθόμουν διακοπές σε ένα...
- Τι εσύ! τι εσύ! Αυτό εννοώ! Ξεχάστε το, αλλά εδώ είναι αυτό για το οποίο μιλάω.
Πόσες φορές έχω αποφασίσει: «Θα πάω να δώσω τη μισή περιουσία μου στους φτωχούς!» Και το χάρισε.
Και τι! Σήμερα έδωσα τη μισή περιουσία μου, και αύριο θα ξυπνήσω - αντί για μένα
Περίπου τα μισά, ή σχεδόν τα τρία τέταρτα, είχαν εξαφανιστεί ξανά.
- Λοιπόν, με ένα ποσοστό...
- Δεν γίνεται τίποτα, αδερφέ. Είμαι από τα χρήματα, και τα χρήματα έρχονται σε μένα. Εγώ
ο καημένος παίρνει μια χούφτα, και αντί για ένα, εγώ από το πουθενά πήρα δύο. Σωστά
τι θαύμα!
Θα μιλήσουν και θα αρχίσουν να χασμουριούνται. Και ανάμεσα στη συζήτηση ο Ιβάν Μπογκάτι
Ωστόσο, η Δούμα σκέφτεται: «Τι θα μπορούσε να γίνει ώστε αύριο στο Ivan Bedny
Υπήρχε καμιά λαχανόσουπα με σφαγή;» Σκέφτεται και σκέφτεται, και μάλιστα σκέφτεται και μια ιδέα.
- Άκου, καλή μου! - θα πει, - τώρα δεν αργεί να μείνει η νύχτα,
Πήγαινε στον κήπο μου και σκάψε ένα κρεβάτι. Αστειεύεσαι για μια ώρα με ένα φτυάρι
σήκωσέ το, και θα σε ανταμείψω, όσο καλύτερα μπορώ, σαν εσύ
λειτούργησε πραγματικά.
Και πράγματι, ο Ivan Poor θα παίξει με ένα φτυάρι για μια ή δύο ώρες, και αύριο αυτός
Καλές διακοπές, σαν να είχα «δουλέψει πραγματικά».
Πόσο καιρό ή πόσο κοντό σκαρφίστηκαν οι γείτονες με αυτόν τον τρόπο, μόνο στο τέλος
Η καρδιά του Ιβάν του Πλούσιου άρχισε να βράζει τόσο πολύ που πραγματικά δεν άντεξε.
έγινε. Θα πάω, λέει, στον Μεγαλύτερο, θα πέσω μπροστά του και θα του πω: «Έχεις
Το μάτι του βασιλιά είναι πάνω μας! Εδώ αποφασίζεις και δεσμεύεις, τιμωρείς και δείχνεις έλεος! Μας πήραν μαζί μας
Ο Ivan Bedny είναι ένα μίλι μακριά. Να στρατολογήσω από αυτόν - και από εμένα
νεοσύλλεκτος, ένα κάρο από αυτόν -και ένα κάρο από μένα, μια δεκάρα από το δέκατο του- και από το δικό μου
δεκάτες δεκάρες Και έτσι ώστε η ψυχή του και η δική μου να είναι εξίσου απαλλαγμένες από τον ειδικό φόρο κατανάλωσης
ήταν!"
Και όπως είπε, έτσι έκανε. Ήρθε στον Μεγαλύτερο, έπεσε μπροστά του και
εξήγησε τη θλίψη του. Και ο Μέγας επαίνεσε τον Ιβάν τον Πλούσιο για αυτό. Είπε
προς αυτόν: «Θα σε τιμωρήσω, καλέ μου, για το γεγονός ότι ο γείτονάς σου, η Ιβάσκα
Καημένο, μην ξεχνάς. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ευχάριστο για τις αρχές από το αν ο κυρίαρχος
οι υποκείμενοι ζουν σε καλή αρμονία και με αμοιβαίο ζήλο, και δεν υπάρχει τέτοιο κακό
πιο θυμωμένος απ' ό,τι αν είναι σε καυγά, σε μίσος και σε καταγγελίες ο ένας για τον άλλον
πραγματοποιήθηκε!» Το είπε ο Μεγάλος και, με δικό του κίνδυνο, διέταξε τον δικό του
βοηθοί, έτσι ώστε, υπό τη μορφή εμπειρίας, και οι δύο Ιβάν να έχουν ίση δοκιμασία και φόρο τιμής
ίσος, αλλά θα ήταν όπως πριν: ο ένας σηκώνει βάρη και ο άλλος τραγουδά τραγούδια
τραγουδάει - ό,τι κι αν συμβεί στο μέλλον.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος επέστρεψε στο χωριό του, χωρίς γη από κάτω του για χαρά.
ακούει.
«Εδώ, αγαπητέ φίλε», λέει στον Ιβάν τον Μπέντνι, «γύρισα,
Με το έλεος του αφεντικού, η πέτρα είναι βαριά από την ψυχή μου! Τώρα είναι εναντίον μου
εσείς, με τη μορφή εμπειρίας, δεν θα έχετε κανένα όφελος. Είσαι νεοσύλλεκτος - και εγώ είμαι
στρατολογώ, από σένα ένα κάρο -και από μένα ένα κάρο, από το δεκάτι σου μια δεκάρα- και από
δεκάρα μου Πριν καν προλάβετε να κοιτάξετε πίσω, θα πάρετε από αυτό το μικρό γουρουνάκι
Καθημερινά θα γίνεται σφαγή στη λαχανόσουπα!
Το είπε ο Ιβάν Μπογκάτι και ο ίδιος, με την ελπίδα της δόξας και της καλοσύνης, έφυγε
ζεστά νερά, όπου για δύο συνεχόμενα χρόνια πέρασα χρήσιμο ελεύθερο χρόνο.
Ήμουν στη Βεστφαλία - έφαγα βεστφαλικό ζαμπόν. ήταν στο Στρασβούργο - έφαγε
Πίτες Στρασβούργου; Ήμουν στο Μπορντό - ήπια κρασί Μπορντό. επιτέλους έφτασε
Παρίσι - όλοι ήπιαν και έφαγαν. Με μια λέξη, έζησα τόσο ευτυχισμένος που δύσκολα μπορούσα
του έβγαλε τα πόδια. Και όλη την ώρα σκεφτόμουν τον Ιβάν Μπέντνι: «Τώρα, μετά
Είναι λίγο ίσος, κατουρεί και στα δύο μάγουλα!».
Εν τω μεταξύ, ο Ivan Bedny ζούσε στον τοκετό. Σήμερα θα οργωθεί η λωρίδα, και αύριο
θα φράχτη? Σήμερα το χταπόδι θα κουρευτεί και αύριο, αν δώσει ο Θεός έναν κουβά,
ο σανός μπορεί να αποξηρανθεί. Ξέχασε τον δρόμο για την ταβέρνα, γιατί ξέρει ότι η ταβέρνα
- Αυτός είναι ο θάνατός του. Και η σύζυγός του, Marya Ivanovna, εργάζεται μαζί του:
και θερίζει, και σβάρνει, και κουνάει σανό, και κόβει ξύλα. Και τα παιδιά τους μεγάλωσαν
- και είναι απλά πρόθυμοι να εργαστούν όσο το δυνατόν περισσότερο. Με λίγα λόγια, όλη η οικογένεια
από το πρωί ως το βράδυ είναι σαν ένα καζάνι να βράζει, κι όμως η άδεια λαχανόσουπα δεν φεύγει
από το τραπέζι. Και αφού ο Ιβάν Μπογκάτι έφυγε από το χωριό, ακόμη
Ο Ivan Bedny δεν βλέπει εκπλήξεις κατά τη διάρκεια των διακοπών.
«Είναι κακή τύχη για εμάς», λέει ο φτωχός στη γυναίκα του, «έτσι με ισοπέδωσαν, με τη μορφή
εμπειρία, σε κακουχίες με τον Ivan Bogaty, και όλοι έχουμε το ίδιο ενδιαφέρον
είμαστε. Ζούμε πλούσια, η αυλή είναι επικλινή. ότι και να γίνει, όλοι είναι ευπρόσδεκτοι
κάνε μια βόλτα.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος λαχάνιασε όταν είδε τον γείτονά του στην πρώην φτώχεια του.
Ειλικρινά, η πρώτη του σκέψη ήταν ότι ο Ivashka θα κέρδιζε από την ταβέρνα
κουβαλάει το δικό του. "Είναι πραγματικά τόσο εδραιωμένος; Είναι πραγματικά αδιόρθωτος;" -
αναφώνησε με βαθιά θλίψη. Ωστόσο, δεν κόστισε καθόλου στον Ivan Bedny
είναι δύσκολο να αποδείξει ότι δεν έχει πάντα αρκετά χρήματα όχι μόνο για κρασί, αλλά και για αλάτι
υπάρχουν αρκετά κέρδη. Και ότι δεν είναι σπάταλος, ούτε σπάταλος, αλλά κύριος
επιμελής, και η απόδειξη αυτού ήταν προφανής. Εμφανίζεται από τον Ivan Bedny
τον οικιακό σας εξοπλισμό και όλα αποδείχτηκαν άθικτα, με την ίδια μορφή
πώς ήταν πριν φύγει ο πλούσιος γείτονας για πιο ζεστά νερά. άλογο του κόλπου
ανάπηρος - 1; καφέ αγελάδα με μαύρισμα - 1; πρόβατα - 1; κάρο, άροτρο,
σβάρνα. Ακόμη και τα παλιά κούτσουρα - και ακουμπούν στον φράχτη, αν και, σύμφωνα με
θερινή ώρα, δεν υπάρχει ανάγκη για αυτά και, ως εκ τούτου, θα ήταν δυνατό, χωρίς
ζημιά στο αγρόκτημα, βάλτε τα σε ταβέρνα. Μετά εξέτασαν την καλύβα - και εκεί
όλα είναι εκεί, μόνο το άχυρο έχει τραβηχτεί από την ταράτσα κατά τόπους. αλλά συνέβη και αυτό
γιατί την προηγούμενη άνοιξη δεν υπήρχε αρκετή τροφή, άρα από σάπιο άχυρο
ετοιμάζονταν μοσχεύματα για τα ζώα.
Με μια λέξη, δεν υπήρχε ούτε ένα γεγονός που θα κατηγορούσε τον Ιβάν
Φτωχός στην ακολασία ή την υπερβολή. Ήταν ένας ιθαγενής, καταπιεσμένος Ρώσος
ένας άνθρωπος που κατέβαλλε κάθε προσπάθεια για να ασκήσει όλο του το δικαίωμα
ζωή, αλλά, λόγω κάποιας πικρής παρεξήγησης, την πραγματοποίησε μόνο στο
ο πιο ανεπαρκής βαθμός.
- Θεέ μου! γιατί είναι έτσι? - Ο Ιβάν Μπογκάτι θρήνησε, - έτσι μας ισοπέδωσαν
μαζί σας, και έχουμε τα ίδια δικαιώματα, και πληρώνουμε ίσους φόρους, αλλά και τα οφέλη για
δεν βλέπετε - γιατί να το κάνετε;
- Εγώ ο ίδιος σκέφτομαι: «Γιατί;» - απάντησε θλιμμένα ο Ιβάν Μπέντνι.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος άρχισε να σκέφτεται άγρια και, φυσικά, βρήκε τον λόγο.
Γιατί, λένε, αποδεικνύεται ότι δεν έχουμε ούτε δημόσιο ούτε ιδιωτικό
πρωτοβουλία. Η κοινωνία είναι αδιάφορη. ιδιώτες - όλοι προσέχουν τον εαυτό τους.
Οι κυβερνώντες, αν και καταπονούν τις δυνάμεις τους, το κάνουν μάταια. Επομένως, πρώτα απ' όλα
Πρέπει να ευθυμήσουμε την κοινωνία.
Όχι νωρίτερα. Ο Ivan Semenych Bogaty συγκέντρωσε μια συνάντηση στο χωριό και
παρουσία όλων των ιδιοκτητών, έδωσε μια γλαφυρή ομιλία για τα οφέλη του δημοσίου
και ιδιωτική πρωτοβουλία... Μίλησε εκτενώς, χαλαρά και κατανοητά,
σαν να πετάς μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους. απέδειξε με παραδείγματα ότι μόνο εκείνα
Οι κοινωνίες αντιπροσωπεύουν την εγγύηση της ευημερίας και της ζωτικότητας, που αφορούν τον εαυτό τους
Ξέρουν να ψαρεύουν? τα ίδια που επιτρέπουν να λαμβάνουν χώρα γεγονότα χωριστά από
δημόσια συμμετοχή, αυτοκαταδικάζονται εκ των προτέρων σε σταδιακή
εξαφάνιση και τελικός θάνατος. Με μια λέξη, ό,τι υπάρχει στο ABC είναι μια δεκάρα
Το διάβασα, τα έδωσα όλα μπροστά στο κοινό.
Το αποτέλεσμα ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Οι κάτοικοι της πόλης όχι μόνο είδαν το φως, αλλά
και έγινε αυτογνωσία. Δεν έχουν ξαναζήσει τόσο ζεστό
μια εισροή διαφορετικών αισθήσεων. Έμοιαζε σαν να τους είχε κρυφτεί ξαφνικά
ένα πολυπόθητο, αλλά για κάποιο λόγο, παρατεταμένο κύμα ζωής κάπου,
που σήκωσε αυτούς τους σκοτεινούς ανθρώπους ψηλά, ψηλά. Το πλήθος χάρηκε
απολαμβάνετε τη διορατικότητά σας. Ο Ιβάν ο Μπογκάτι τιμήθηκε και τον αποκαλούσαν ήρωα.
Και εν κατακλείδι, η ετυμηγορία ψηφίστηκε ομόφωνα: 1) κλείσιμο της ταβέρνας
για πάντα; 2) θέτουν τα θεμέλια για αυτοβοήθεια ιδρύοντας την Εθελοντική Εταιρεία
Πέννες.
Την ίδια μέρα, σύμφωνα με τον αριθμό των ψυχών που ανατέθηκαν στο χωριό, το ταμείο της κοινωνίας
έφτασαν δύο χιλιάδες είκοσι τρία καπίκια, και ο Ιβάν Μπογκάτι, επιπλέον,
δώρισε εκατό αντίγραφα του Αλφαβήτου-Κοπέυκα στους φτωχούς, λέγοντας: «Διαβάστε,
οι υπολοιποι! Όλα όσα χρειάζεστε είναι εδώ!»
Και πάλι ο Ivan Bogaty έφυγε για ζεστά νερά και πάλι ο Ivan Poor παρέμεινε
με χρήσιμους κόπους, που αυτή τη φορά, χάρη στις νέες συνθήκες
αυτοβοήθεια και βοήθεια ABC-penny, αναμφίβολα θα έπρεπε να είχε φέρει
ο καρπός είναι εκατονταπλάσιος.
Πέρασε ένας χρόνος, πέρασε άλλος. Έφαγε ο Ivan Bogatyy αυτό το διάστημα;
Η Βεστφαλία έχει ζαμπόν Βεστφαλίας και στο Στρασβούργο - πίτες Στρασβούργου,
δεν μπορώ να πω με σιγουριά. Αλλά ξέρω ότι όταν, στο τέλος της θητείας του,
Όταν γύρισε σπίτι, έμεινε άναυδος με όλη τη σημασία της λέξης.
Ο Ivan Poor καθόταν σε μια ερειπωμένη παράγκα, αδύνατος και αδυνατισμένος. πάνω στο τραπέζι
υπήρχε ένα κύπελλο με μια φυλακή στην οποία η Marya Ivanovna, με την ευκαιρία της γιορτής,
Πρόσθεσα μια κουταλιά λάδι κάνναβης για γεύση. Τα παιδιά κάθισαν γύρω από το τραπέζι
και έσπευσαν να φάνε, σαν να φοβόντουσαν μήπως έρθει κάποιος ξένος και ζητήσει
μερίδιο ορφανού.
- Γιατί συνέβη? - αναφώνησε ο Ιβάν με πικρία, σχεδόν με απελπισία.
Πλούσιος.
- Και λέω: "Γιατί να είναι αυτό;" - Ο Ιβάν Μπέντνι απάντησε από συνήθεια.
Οι συνεντεύξεις πριν τις διακοπές ξεκίνησαν ξανά στο παγκάκι μπροστά από τα αρχοντικά
Ivan Bogaty; αλλά όσο περιεκτικά κι αν θεωρούσαν οι συνομιλητές το καταθλιπτικό
ερώτησή τους, τίποτα δεν προέκυψε από αυτές τις σκέψεις. Στην αρχή σκέφτηκα Ιβάν
Rich, ότι αυτό συμβαίνει επειδή δεν έχουμε ωριμάσει. αλλά, έχοντας αιτιολογήσει,
Πείστηκα ότι το να τρως μια πίτα με γέμιση δεν είναι καθόλου τόσο δύσκολη επιστήμη που
χρειαζόταν πιστοποιητικό εγγραφής. Προσπάθησε να πάει πιο βαθιά
σκάβω, αλλά από την πρώτη κιόλας αφθονία τέτοια σκιάχτρα ξεπήδησαν από τα βάθη που
Έδωσε αμέσως έναν όρκο στον εαυτό του - να μην φτάσει ποτέ σε τίποτα. Τελικά
αποφάσισε για μια έσχατη λύση: ζητήστε διευκρινίσεις από τους ντόπιους
στον σοφό και φιλόσοφο Ιβάν τον Απλό.
Ο απλός ήταν γηγενής χωρικός, κουτσός καμπούρης που, σύμφωνα με
περίπτωση εξαθλίωσης, δεν παρήγαγε πολύτιμα αντικείμενα, αλλά έτρωγε ό,τι ήταν διαθέσιμο όλο το χρόνο
έγινε κομμάτια. Αλλά στο χωριό είπαν γι 'αυτόν ότι ήταν έξυπνος, όπως ο ιερέας Semyon,
και δικαιολόγησε πλήρως αυτή τη φήμη. Κανείς δεν θα μπορούσε να κάνει τα φασόλια καλύτερα από αυτόν
αραιώστε και δείξτε θαύματα σε κόσκινο. Ο μαλάκας θα υποσχεθεί έναν κόκκινο κόκορα -
Ιδού, ένας κόκορας χτυπάει ήδη τα φτερά του κάπου στη στέγη. θα υποσχεθεί χαλάζι από
ένα αυγό περιστεριού - ιδού, ένα τρελό κοπάδι τρέχει από το χωράφι από το χαλάζι.
Όλοι τον φοβόντουσαν και όταν ακούστηκε ο ήχος του ραβδιού του ζητιάνου του κάτω από το παράθυρο,
η οικοδέσποινα-μάγειρας βιαζόταν να του σερβίρει το καλύτερο κομμάτι όσο πιο γρήγορα γινόταν.
Και αυτή τη φορά ο Simpleton δικαιολόγησε πλήρως τη φήμη του ως μάντη.
Μόλις ο Ivan Bogaty περιέγραψε τις συνθήκες της υπόθεσης ενώπιόν του και μετά
πρότεινε την ερώτηση: "Γιατί;" - Ο απλός αμέσως, καθόλου
σκεπτόμενος, απάντησε:
- Γιατί το λέει στο σχέδιο.
Ο Ivan Bedny, προφανώς, κατάλαβε αμέσως την ομιλία του Simpleton και απελπιστικά
κούνησε το κεφάλι του. Αλλά ο Πλούσιος Ιβάν ήταν αποφασιστικά μπερδεμένος.
«Υπάρχει ένα τέτοιο φυτό», εξήγησε ο Simpleton, προφέροντας ξεκάθαρα το καθένα
λέξη και σαν να απολαμβάνει τη δική του διορατικότητα - και σε αυτό το φυτό
φαίνεται: ο Ιβάν ο φτωχός ζει στο σταυροδρόμι και η κατοικία του είναι είτε μια καλύβα είτε
το κόσκινο είναι γεμάτο τρύπες. Αυτός είναι ο λόγος που ο πλούτος ρέει πέρα και πέρα, γιατί
Δεν βλέπω καθυστέρηση. Και εσύ. Rich Ivan, ζεις ακριβώς δίπλα στη στοίβα, όπου και με
Ρεύματα τρέχουν από όλες τις πλευρές. Τα αρχοντικά σας είναι ευρύχωρα, καθαρά, παλάτι
τριγύρω έχουν βγει δυνατοί. Ρεύματα πλούτου θα ρέουν στην κατοικία σας
- θα κολλήσουν εδώ. Και αν, για παράδειγμα, χθες δώσατε το μισό από το κτήμα σας, τότε
Σήμερα, τα τρία τέταρτα από εσάς έχουν έρθει να δουλέψουν στη βάρδια σας. Είσαι από τα χρήματα, και
τα λεφτά είναι δικά σου. Από κάτω από όποιο θάμνο κι αν κοιτάξεις, υπάρχει πλούτος παντού.
Έτσι είναι αυτό το φυτό. Και όσο κι αν σκαρφιστείτε μεταξύ σας, πόσο
Μην σκορπάς καν το μυαλό σου, δεν θα βρεις τίποτα όσο είναι έτσι σε αυτό το φυτό
εμφανίζεται.
Σε ένα συγκεκριμένο χωριό ζούσαν δύο γείτονες: ο Ιβάν ο πλούσιος και ο Ιβάν ο φτωχός. Ο πλούσιος ονομαζόταν «κύριος» και «Σεμυόνιτς», και ο φτωχός ονομαζόταν απλώς Ιβάν, και μερικές φορές Ιβάσκα. Και οι δύο ήταν καλοί άνθρωποι και ο Ivan Bogaty ήταν ακόμη εξαιρετικός. Όπως είναι ένας φιλάνθρωπος σε κάθε μορφή. Δεν παρήγαγε ο ίδιος τιμαλφή, αλλά σκεφτόταν πολύ ευγενικά τη διανομή του πλούτου. «Αυτό, λέει, είναι μια συνεισφορά από την πλευρά μου. Το άλλο, λέει, δεν παράγει καμία αξία, και μάλιστα σκέφτεται άδοξα - αυτό είναι πραγματικά αηδιαστικό. Αλλά είμαι ακόμα καλά». Και ο Ivan Bedny δεν σκέφτηκε καθόλου τη διανομή του πλούτου (δεν είχε χρόνο για αυτό), αλλά, σε αντάλλαγμα, παρήγαγε πολύτιμα αντικείμενα. Και είπε επίσης: «Αυτή είναι μια συνεισφορά από την πλευρά μου».
Θα μαζευτούν το βράδυ στις διακοπές, όταν και οι φτωχοί και οι πλούσιοι είναι όλοι ελεύθεροι, θα καθίσουν σε ένα παγκάκι μπροστά στην έπαυλη του Ιβάν του Πλούσιου και θα αρχίσουν να σκαρφίζονται.
Με τι θα πιεις λαχανόσουπα αύριο; - Θα ρωτήσει ο Ιβάν Μπογκάτι.
«Χωρίς σκοπό», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
Και έχω πρόβλημα με τη σφαγή.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος θα χασμουρηθεί, θα σταυρώσει το στόμα του, θα κοιτάξει τον φτωχό Ιβάν και θα τον λυπηθεί.
Είναι υπέροχο πράγμα στον κόσμο», λέει, «που ένας άνθρωπος είναι συνεχώς στη δουλειά και στις διακοπές υπάρχει άδεια λαχανόσουπα στο τραπέζι. και ποιος περνά χρήσιμο ελεύθερο χρόνο - έχει και λαχανόσουπα με σφαγή τις καθημερινές. Γιατί συνέβη?
Και σκέφτομαι εδώ και πολύ καιρό: «Γιατί να ήταν αυτό;» - Ναι, δεν έχω χρόνο να το σκεφτώ. Μόλις αρχίσω να σκέφτομαι, πρέπει να πάω στο δάσος για καυσόξυλα. Έφερα καυσόξυλα - κοίτα, ήρθε η ώρα να φύγεις με κοπριά ή με άροτρο. Έτσι, στο μεταξύ, οι σκέψεις φεύγουν.
Ωστόσο, πρέπει να κρίνουμε αυτό το θέμα.
Και λέω: θα ήταν απαραίτητο.
Ο Ivan Bedny, από την πλευρά του, θα χασμουρηθεί, θα σταυρώσει το στόμα του, θα πάει για ύπνο και στα όνειρά του θα δει την αυριανή κενή λαχανόσουπα. Και την επόμενη μέρα ξυπνά και βλέπει ότι ο Ιβάν ο Πλούσιος του έχει ετοιμάσει μια έκπληξη: για χάρη της γιορτής, έστειλε σφαγή σε λαχανόσουπα.
Την επόμενη παραμονή των διακοπών, οι γείτονες θα συναντηθούν ξανά και ξανά και ξανά θα αρχίσουν να ασχολούνται με το παλιό θέμα.
«Το πιστεύεις», λέει ο Ivan Bogaty, «και στην πραγματικότητα και στα όνειρα βλέπω μόνο ένα πράγμα: πόσο πολύ είσαι προσβεβλημένος εναντίον μου!»
Και σας ευχαριστώ για αυτό», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
Αν και με τις ευγενικές μου σκέψεις προσφέρω σημαντικά οφέλη στην κοινωνία, όμως εσείς... αν δεν είχατε βγει στην ώρα σας με το άροτρο, ίσως θα έπρεπε να ζήσετε χωρίς ψωμί. Αυτό λέω;
Είναι τόσο ακριβές. Αλλά δεν μπορώ να μην φύγω, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα είμαι ο πρώτος που θα πεινάω.
Η αλήθεια σας: αυτός ο μηχανικός είναι έξυπνα σχεδιασμένος. Ωστόσο, μην νομίζετε ότι την εγκρίνω - όχι Θεέ μου! Ανησυχώ μόνο για ένα πράγμα: «Κύριε! Πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό για να νιώθει καλά ο Ivan Poor;! Για να έχω εγώ τη μερίδα μου και εκείνος τη μερίδα του».
Και με αυτό, κύριε, σας ευχαριστώ για την ανησυχία σας. Είναι αλήθεια ότι αν δεν ήταν η αρετή σου, θα μπορούσα να κάτσω μόνη μου για διακοπές...
Τι εσύ! τι εσύ! Αυτό εννοώ! Ξεχάστε το, αλλά εδώ είναι αυτό για το οποίο μιλάω. Πόσες φορές έχω αποφασίσει: «Θα πάω να δώσω τη μισή περιουσία μου στους φτωχούς!» Και το χάρισε. Και τι! Σήμερα έδωσα το μισό από το κτήμα μου και την επόμενη μέρα ξυπνάω - αντί για το χαμένο μισό, εμφανίστηκαν ξανά ολόκληρα τρία τέταρτα.
Με ένα ποσοστό λοιπόν...
Δεν γίνεται τίποτα αδερφέ. Είμαι από τα χρήματα, και τα χρήματα έρχονται σε μένα. Δίνω στους φτωχούς μια χούφτα, αλλά αντί για ένα, εγώ από το πουθενά πήρα δύο. Τι θαύμα!
Θα μιλήσουν και θα αρχίσουν να χασμουριούνται. Και ανάμεσα στη συζήτηση, ο Ιβάν Μπογκάτι εξακολουθεί να σκέφτεται: «Τι θα μπορούσε να γίνει ώστε αύριο ο Ιβάν Πουρ να έχει λαχανόσουπα με σφαγή;» Σκέφτεται και σκέφτεται, και μάλιστα έρχεται με ιδέες.
Άκου, καλή μου! - θα πει, - τώρα δεν θα αργήσει να νυχτώσει, πήγαινε στον κήπο μου και σκάψε ένα κρεβάτι. Αστειευόμενος τρυπάς με ένα φτυάρι για μια ώρα, και θα σε ανταμείψω, στο μέτρο των δυνατοτήτων μου, σαν να δουλεύεις πραγματικά.
Και πράγματι, ο Ivan Poor θα παίξει με ένα φτυάρι για μια ή δύο ώρες, και αύριο θα είναι χαρούμενος, σαν να είχε «δουλέψει πραγματικά».
Είτε για πολύ, είτε για λίγο, οι γείτονες έγραφαν με αυτόν τον τρόπο, μόνο που στο τέλος η καρδιά του Ιβάν του Πλούσιου έβρασε τόσο πολύ που έγινε πραγματικά αφόρητος. Θα πάω, λέει, στον Μεγαλύτερο, θα πέσω μπροστά του και θα του πω: «Είσαι το μάτι του βασιλιά μας! Εδώ αποφασίζεις και δεσμεύεις, τιμωρείς και δείχνεις έλεος! Πήραν τον Ivan Bedny και εμένα ένα μίλι μακριά για να προλάβουμε. Ώστε από αυτόν στρατηλάτη - και από μένα στρατηλάτη, από το κάρο του - και από μένα ένα κάρο, από το δεκάτι του μια δεκάρα - και από το δεκάτι μου μια δεκάρα. Και για να είναι εξίσου απαλλαγμένες από τον ειδικό φόρο κατανάλωσης τόσο η ψυχή του όσο και η δική μου!».
Και όπως είπε, έτσι έκανε. Ήρθε στον Μέγα, έπεσε μπροστά του και εξήγησε τη θλίψη του. Και ο Μέγας επαίνεσε τον Ιβάν τον Πλούσιο για αυτό. Του είπε: «Εσύ, καλέ μου, πρέπει να τιμωρηθείς που δεν ξέχασες τον γείτονά σου, τον Ivashka τον φτωχό. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ευχάριστο για τις αρχές από το να ζουν οι υπήκοοι του κυρίαρχου σε καλή αρμονία και αμοιβαίο ζήλο, και δεν υπάρχει πιο κακό από το να περνούν τον χρόνο τους σε καυγάδες, μίσος και καταγγελίες μεταξύ τους!». Ο Μέγας το είπε αυτό και, με δική του ευθύνη, διέταξε τους βοηθούς του, ως πείραμα, και οι δύο Ivans να έχουν ίση δοκιμασία και ίσο φόρο τιμής, και θα ήταν όπως πριν: ο ένας σηκώνει το βάρος και ο άλλος τραγουδά τραγούδια. - έτσι ώστε στο μέλλον να μην είναι .
Ο Ιβάν ο Πλούσιος επέστρεψε στο χωριό του, μη μπορώντας να ακούσει το έδαφος από κάτω του από χαρά.
«Ιδού, αγαπητέ μου φίλε», λέει στον Ιβάν τον Φτωχό, «με το έλεος του προϊσταμένου μου, σήκωσα μια βαριά πέτρα από την ψυχή μου!» Τώρα δεν θα έχω κανένα πλεονέκτημα εναντίον σας με τη μορφή εμπειρίας. Από σένα στρατηλάτη - και από μένα στρατηλάτη, από σένα κάρο - κι από μένα ένα κάρο, από το δεκάτι σου μια δεκάρα - και από το δικό μου μια δεκάρα. Πριν καν προλάβετε να κοιτάξετε πίσω, αυτή η μικρή λαχανόσουπα θα σας σκοτώσει κάθε μέρα!
Το είπε ο Ιβάν ο Πλούσιος και ο ίδιος, με την ελπίδα της δόξας και της καλοσύνης, έφυγε για ζεστά νερά, όπου για δύο συνεχόμενα χρόνια πέρασε χρήσιμο ελεύθερο χρόνο.
Ήμουν στη Βεστφαλία - έφαγα βεστφαλικό ζαμπόν. Ήμουν στο Στρασβούργο - έφαγα πίτες του Στρασβούργου. Ήμουν στο Μπορντό - ήπια κρασί Μπορντό. επιτέλους έφτασε στο Παρίσι - ήπιε και έφαγε τα πάντα. Με μια λέξη, διασκέδασα τόσο πολύ που κυριολεκτικά έχασα τη ζωή μου. Και όλη την ώρα σκεφτόμουν τον Ivan Bedny: "Τώρα, μετά από ένα ισόπαλο αγώνα, κατουρεί και στα δύο μάγουλα!"
Εν τω μεταξύ, ο Ivan Bedny ζούσε στον τοκετό. Σήμερα θα οργώσει τη λωρίδα, και αύριο θα την σβήσει. Σήμερα κουρεύει το χταπόδι, και αύριο, αν του δώσει ο Θεός έναν κουβά, αρχίζει να στεγνώνει το σανό. Ξέχασε τον δρόμο για την ταβέρνα, γιατί ξέρει ότι η ταβέρνα είναι ο θάνατός του. Και η σύζυγός του, η Marya Ivanovna, δουλεύει μαζί του: θερίζει, και σβάρνει, και τινάζει σανό και κόβει ξύλα. Και τα παιδιά τους έχουν μεγαλώσει - και είναι πρόθυμα να δουλέψουν όσο το δυνατόν περισσότερο. Με μια λέξη, όλη η οικογένεια μοιάζει να βράζει σε ένα καζάνι από το πρωί μέχρι το βράδυ, κι όμως άδεια λαχανόσουπα δεν φεύγει από το τραπέζι της. Και από τότε που ο Ivan Bogaty έφυγε από το χωριό, ο Ivan Bedny δεν βλέπει εκπλήξεις ακόμη και στις διακοπές.
«Είναι κακή τύχη για εμάς», λέει ο φτωχός στη γυναίκα του, «έτσι με συνέκριναν, υπό μορφή εμπειρίας, σε κακουχίες με τον Ιβάν τον Πλούσιο, και όλοι παραμένουμε με το ίδιο ενδιαφέρον». Ζούμε πλούσια, η αυλή είναι επικλινή. ό,τι και να γίνει, ας δημοσιοποιηθούν όλοι.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος λαχάνιασε όταν είδε τον γείτονά του στην πρώην φτώχεια του. Για να είμαι ειλικρινής, η πρώτη του σκέψη ήταν ότι ο Ivashka πήγαινε τα κέρδη του στην ταβέρνα. «Είναι πραγματικά τόσο εδραιωμένος; είναι όντως αδιόρθωτος; - αναφώνησε με βαθιά θλίψη. Ωστόσο, ο Ivan Bedny δεν δυσκολεύτηκε να αποδείξει ότι δεν είχε πάντα αρκετά έσοδα όχι μόνο για κρασί, αλλά και για αλάτι. Και ότι δεν ήταν σπάταλος, ούτε σπάταλος, αλλά επιμελής ιδιοκτήτης, η απόδειξη γι' αυτό ήταν προφανής. Ο Ivan Poor έδειξε τον οικιακό του εξοπλισμό και όλα αποδείχτηκαν άθικτα, με την ίδια μορφή που ήταν πριν φύγει ο πλούσιος γείτονας για ζεστά νερά. Ανάπηρο άλογο κόλπου - 1; καφέ αγελάδα με μαύρισμα - 1; πρόβατα - 1; κάρο, άροτρο, σβάρνα. Ακόμα και τα παλιά καυσόξυλα στέκονται ακουμπισμένα στον φράχτη, αν και το καλοκαίρι δεν χρειάζονται και, επομένως, θα ήταν δυνατό, χωρίς ζημιά στην οικονομία, να τα βάλουμε στην ταβέρνα. Μετά εξέτασαν την καλύβα - και όλα ήταν εκεί, μόνο το άχυρο είχε τραβηχτεί από την οροφή κατά τόπους. αλλά αυτό συνέβη και επειδή την πρόπερσι η άνοιξη δεν υπήρχε αρκετή τροφή, οπότε ετοίμασαν μοσχεύματα για τα ζώα από σάπιο άχυρο.
Με μια λέξη, δεν υπήρχε ούτε ένα γεγονός που θα κατηγορούσε τον Ivan Bedny για ασέβεια ή υπερβολή. Ήταν ένας ντόπιος, καταπιεσμένος Ρώσος αγρότης που κατέβαλλε κάθε προσπάθεια για να πραγματοποιήσει το πλήρες δικαίωμά του στη ζωή, αλλά, λόγω κάποιας πικρής παρεξήγησης, το άσκησε μόνο στον πιο ανεπαρκή βαθμό.
Θεός! γιατί είναι έτσι? - Θλίβησε ο Ιβάν ο Μπογκάτι, - έτσι έβαλαν εσένα και εμένα σε ίσες βάσεις, και έχουμε τα ίδια δικαιώματα, και πληρώνουμε ίσους φόρους, κι όμως δεν υπάρχει κανένα όφελος για σένα στον ορίζοντα - γιατί;
Εγώ ο ίδιος σκέφτομαι: «Γιατί;» - απάντησε θλιμμένα ο Ιβάν Μπέντνι.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος άρχισε να σκέφτεται άγρια και, φυσικά, βρήκε τον λόγο. Γιατί, λένε, αποδεικνύεται ότι δεν έχουμε ούτε δημόσια ούτε ιδιωτική πρωτοβουλία. Η κοινωνία είναι αδιάφορη. ιδιώτες - όλοι προσέχουν τον εαυτό τους. Οι κυβερνώντες, αν και καταπονούν τις δυνάμεις τους, το κάνουν μάταια. Επομένως, πρώτα απ 'όλα, η κοινωνία πρέπει να ενθαρρυνθεί.
Όχι νωρίτερα. Ο Ιβάν Σεμένιχ ο Πλούσιος συγκέντρωσε μια συγκέντρωση στο χωριό και, παρουσία όλων των ιδιοκτητών, έδωσε μια λαμπρή ομιλία για τα οφέλη των δημόσιων και ιδιωτικών πρωτοβουλιών... Μίλησε εκτενώς, χαλαρά και κατανοητά, σαν να πετάει μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους. απέδειξε με παραδείγματα ότι μόνο εκείνες οι κοινωνίες αντιπροσωπεύουν την εγγύηση της ευημερίας και της ζωτικότητας που ξέρουν να φροντίζουν για τον εαυτό τους. αυτοί που επιτρέπουν να λαμβάνουν χώρα γεγονότα χωρίς συμμετοχή του κοινού, καταδικάζονται εκ των προτέρων σε σταδιακό αφανισμό και τελική καταστροφή. Με μια λέξη, όλα όσα διάβασα στο ABC-kopek, τα έβαλα όλα μπροστά στους ακροατές μου.
Το αποτέλεσμα ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Οι κάτοικοι της πόλης όχι μόνο είδαν το φως, αλλά εμποτίστηκαν και με αυτογνωσία. Ποτέ δεν είχαν βιώσει τόσο καυτή εισροή διαφορετικών αισθήσεων. Έμοιαζε σαν ένα πολυπόθητο, αλλά κάπως παρατεταμένο κύμα ζωής να τους είχε ξεχυθεί, σηκώνοντας αυτούς τους σκοτεινούς ανθρώπους ψηλά, ψηλά. Το πλήθος ζητωκραύγασε, απολαμβάνοντας τα θεοφάνειά του. Ο Ιβάν ο Μπογκάτι τιμήθηκε και τον αποκαλούσαν ήρωα. Και εν κατακλείδι, η ετυμηγορία αποφασίστηκε ομόφωνα: 1) να κλείσει η ταβέρνα για πάντα? 2) θέτουν τα θεμέλια για αυτοβοήθεια ιδρύοντας την Εθελοντική Εταιρεία Πένυ.
Την ίδια μέρα, σύμφωνα με τον αριθμό των ψυχών που είχαν ανατεθεί στο χωριό, δύο χιλιάδες είκοσι τρία καπίκια έφτασαν στο ταμείο της εταιρείας και ο Ιβάν Μπογκάτι, επιπλέον, δώρισε εκατό αντίτυπα του Αλφαβήτου-Κόπεκ στους φτωχούς, λέγοντας : «Διαβάστε φίλοι! Όλα όσα χρειάζεστε είναι εδώ!»
Και πάλι ο Ιβάν ο Πλούσιος έφυγε για τα ζεστά νερά και πάλι ο Ιβάν ο Φτωχός έμεινε με χρήσιμους κόπους, που αυτή τη φορά, χάρη στις νέες συνθήκες αυτοβοήθειας και τη βοήθεια της Αλφαβήτου-Κοπέυκα, αναμφίβολα θα καρποφορούσε εκατονταπλάσια.
Πέρασε ένας χρόνος, πέρασε άλλος. Αν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Ivan Bogaty έφαγε ζαμπόν Βεστφαλίας στη Βεστφαλία ή πίτες Στρασβούργου στο Στρασβούργο, δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα. Ξέρω όμως ότι όταν γύρισε σπίτι στο τέλος της θητείας του, έμεινε άναυδος με όλη τη σημασία της λέξης.
Ο Ivan Poor καθόταν σε μια ερειπωμένη παράγκα, αδύνατος και αδυνατισμένος. Πάνω στο τραπέζι υπήρχε ένα φλιτζάνι με τουρί, στο οποίο η Marya Ivanovna, με την ευκαιρία της γιορτής, πρόσθεσε μια κουταλιά λάδι κάνναβης για γεύση. Τα παιδιά κάθισαν γύρω από το τραπέζι και έσπευσαν να φάνε, σαν να φοβούνταν μήπως έρθει κάποιος ξένος και απαιτήσει το μερίδιο του ορφανού.
Γιατί συνέβη? - αναφώνησε ο Ιβάν Μπογκάτι με πικρία, σχεδόν με απελπισία.
Και λέω: «Γιατί να είναι αυτό;» - Ο Ιβάν Μπέντνι απάντησε από συνήθεια.
Οι συνεντεύξεις πριν τις διακοπές ξεκίνησαν ξανά σε ένα παγκάκι μπροστά από την έπαυλη του Ιβάν του Πλούσιου. αλλά όσο περιεκτική κι αν εξέτασαν οι συνομιλητές το ερώτημα που τους καταθλίβει, δεν προέκυψε τίποτα από αυτές τις σκέψεις. Στην αρχή ο Ivan Bogaty νόμιζε ότι αυτό συνέβαινε επειδή δεν είχαμε ωριμάσει. αλλά, έχοντας συλλογιστεί, πείστηκα ότι το να τρως μια πίτα με γέμιση δεν είναι καθόλου τόσο δύσκολη επιστήμη ώστε να είναι απαραίτητο ένα πιστοποιητικό εγγραφής. Προσπάθησε να σκάψει βαθύτερα, αλλά από την πρώτη κιόλας αφαίρεση τέτοια σκιάχτρα ξεπήδησαν από τα βάθη που έκανε αμέσως έναν όρκο στον εαυτό του - να μην φτάσει ποτέ στον πάτο. Τελικά, αποφάσισαν την τελευταία λύση: να ζητήσουν διευκρινίσεις από τον τοπικό σοφό και φιλόσοφο Ιβάν τον Απλό.
Ο απλοϊκός ήταν γηγενής χωριανός, χωλός καμπούρης, που λόγω φτώχειας δεν έβγαζε τιμαλφή, αλλά ζούσε με το ότι έμεινε κομματιασμένος όλο το χρόνο. Αλλά στο χωριό είπαν γι 'αυτόν ότι ήταν τόσο έξυπνος όσο ο ιερέας Semyon, και δικαιολόγησε πλήρως αυτή τη φήμη. Κανείς δεν ήξερε καλύτερα από αυτόν πώς να εκτρέφει φασόλια και να δείχνει θαύματα σε κόσκινο. Ο χαζός υπόσχεται έναν κόκκινο κόκορα - ιδού, ο κόκορας χτυπάει ήδη τα φτερά του κάπου στη στέγη. Υπόσχεται χαλάζι σε μέγεθος αυγού περιστεριού - και ιδού, το χαλάζι κάνει ένα τρελό κοπάδι να τρέχει από το χωράφι. Όλοι τον φοβόντουσαν και όταν ακούστηκε ο ήχος του ραβδιού του ζητιάνου του κάτω από το παράθυρο, η οικοδέσποινα-μάγειρας έσπευσε να του σερβίρει το καλύτερο κομμάτι όσο πιο γρήγορα γινόταν.
Και αυτή τη φορά ο Simpleton δικαιολόγησε πλήρως τη φήμη του ως μάντη. Μόλις ο Ιβάν Μπογκάτι εξέθεσε τις συνθήκες της υπόθεσης ενώπιόν του και στη συνέχεια έκανε την ερώτηση: «Γιατί;» - Ο απλός αμέσως, χωρίς να το σκεφτεί καθόλου, απάντησε:
Γιατί το λέει στο σχέδιο.
Ο Ivan Bedny, προφανώς, κατάλαβε αμέσως την ομιλία του Simpleton και κούνησε απελπιστικά το κεφάλι του. Αλλά ο Πλούσιος Ιβάν ήταν αποφασιστικά μπερδεμένος.
Υπάρχει ένα τέτοιο φυτό», εξήγησε ο Simpleton, προφέροντας καθαρά κάθε λέξη και σαν να απολαμβάνει τη δική του διορατικότητα, «και σε αυτό το φυτό λέει: Ο Ιβάν ο Φτωχός ζει στο σταυροδρόμι και η κατοικία του είναι είτε μια καλύβα είτε ένα κόσκινο γεμάτο από τρύπες. Είναι ο πλούτος που συνεχίζει να ρέει πέρα από και μέσα, επομένως δεν βλέπει καμία καθυστέρηση. Και εσύ. Πλούσιο Ιβάν, ζεις ακριβώς δίπλα στον αγωγό, όπου τρέχουν ρυάκια από όλες τις πλευρές. Τα αρχοντικά σας είναι ευρύχωρα, καλά εξοπλισμένα και τριγύρω υπάρχουν δυνατές παλάτι. Ρεύματα πλούτου θα κυλήσουν στην κατοικία σας και θα κολλήσουν εδώ. Και αν, για παράδειγμα, χάρισες το μισό από την περιουσία σου χθες, τότε σήμερα έχουν φτάσει τα τρία τέταρτα. Είστε από τα χρήματα, και τα χρήματα έρχονται σε σας. Από κάτω από όποιο θάμνο κι αν κοιτάξεις, υπάρχει πλούτος παντού. Έτσι είναι αυτό το φυτό. Και όσο και να σκαρφιστείτε μεταξύ σας, όσο και να σκορπίσετε το μυαλό σας, δεν θα καταλήξετε σε τίποτα, αρκεί να είναι αυτό που λέει στο σχέδιο.
Οι γείτονες του παραμυθιού διάβασαν την πλοκή
Στο διπλανό χωριό ζούσαν ο Ιβάν και ο Ιβάν, ο ένας Πλούσιος και ο άλλος Φτωχός. Ο Ιβάν ο Πλούσιος ήταν σεβαστός από πολλούς, γιατί ήταν υπεύθυνος για τον πλούτο. Το μόνο που έκανε ο Ivan Bedny σε όλη του τη ζωή ήταν δουλειά.
Μερικές φορές οι γείτονες μαζεύονταν και σκέφτονταν μαζί πώς θα ήταν δυνατόν να ζήσουν ισότιμα. Ο πλούσιος έστελνε μερικές φορές στον γείτονά του μερικά δώρα στο τραπέζι. Ο Poor δεν είχε τίποτα στο όνομά του, αν και δεν ήταν τεμπέλης και δούλευε πολύ σκληρά. Ο πλούσιος δεν αναλογίστηκε τι και σε ποιον μοίρασε τον πλούτο του.
Και έτσι ο Ivan the Bogaty σκέφτηκε ότι ήταν απαραίτητο να ζητηθεί από τον Τσάρο να δημιουργήσει ίσες συνθήκες διαβίωσης για αυτούς και τον γείτονά τους. Ο βασιλιάς εξεπλάγη ευχάριστα με το πώς οι υπήκοοί του ζούσαν μαζί και βοηθούσαν ο ένας τον άλλον. Τότε ο τσάρος διέταξε να τυγχάνουν ίσης μεταχείρισης οι Ιβάνοι και να εισπράττονται από αυτούς φόροι ισόποσα.
Ο πλούσιος μοιράστηκε τη χαρά του με τον φτωχό και έφυγε στο εξωτερικό. Ήλπιζε ότι τώρα όλα θα πάνε καλά με τον γείτονά του. Και όταν επέστρεψε, είδε ότι όπως ζούσε ο Πούορ στη φτώχεια, τίποτα δεν είχε αλλάξει.
Τότε ο πλούσιος άρχισε να ψάχνει για λόγους για τους οποίους ο φτωχός δεν μπορούσε να ζήσει. Και κατάλαβα ότι για αυτό φταίει η κοινωνία. Τότε αποφάσισε να ιδρύσει την Εθελοντική Εταιρεία Πένυ στο χωριό.
Όταν ο Πλούσιος επέστρεψε από άλλο ταξίδι, είδε πάλι ότι ο Φτωχός είχε αρχίσει να ζει ακόμα χειρότερα. Μετά πήγε στον σοφό Σίμπλτον για συμβουλές. Του είπε ότι θα ζούσε πάντα έτσι, γιατί ήταν γραμμένο στην οικογένειά του.
Μερικά ενδιαφέροντα υλικά
- Τσέχοφ - Χαρά
Ακριβώς τα μεσάνυχτα, ένας ατημέλητος Mitya Kuldarov πέταξε στους γονείς του, που ήδη ετοιμάζονταν για ύπνο. Τρέχοντας μέσα, άρχισε να τρέχει με έκπληκτες κραυγές και να κοιτάζει όλα τα δωμάτια.
- Πούσκιν - Γοργόνα
Το γνωστό δράμα μας μιλά για την ιστορία αγάπης της μικρής γοργόνας για έναν άντρα. Εμφανίζεται μπροστά μας ένα όμορφο κορίτσι, η κόρη ενός μυλωνά που περίμενε τον αγαπημένο της
- Τουργκένεφ
Έργα του Τουργκένιεφ
- Τσερνισέφσκι
Το έργο του Τσερνισέφσκι
- Τσέχοφ - Κανιτέλ
Η ιστορία διαδραματίζεται σε μια εκκλησία. Μια ηλικιωμένη γυναίκα που ήρθε στο ναό ήθελε να παραγγείλει μια προσευχή για την υγεία και την ειρήνη της οικογένειας και των φίλων της.
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin
Σε ένα συγκεκριμένο χωριό ζούσαν δύο γείτονες: ο Ιβάν ο πλούσιος και ο Ιβάν ο φτωχός. Ο πλούσιος ονομαζόταν «κύριος» και «Σεμυόνιτς», και ο φτωχός ονομαζόταν απλώς Ιβάν, και μερικές φορές Ιβάσκα. Και οι δύο ήταν καλοί άνθρωποι και ο Ivan Bogaty ήταν ακόμη εξαιρετικός. Όπως είναι ένας φιλάνθρωπος σε κάθε μορφή. Δεν παρήγαγε ο ίδιος τιμαλφή, αλλά σκεφτόταν πολύ ευγενικά τη διανομή του πλούτου. «Αυτό, λέει, είναι μια συνεισφορά από την πλευρά μου. Το άλλο, λέει, δεν παράγει καμία αξία, και μάλιστα σκέφτεται άδοξα - αυτό είναι πραγματικά αηδιαστικό. Αλλά είμαι ακόμα καλά». Και ο Ivan Bedny δεν σκέφτηκε καθόλου τη διανομή του πλούτου (δεν είχε χρόνο για αυτό), αλλά σε αντάλλαγμα παρήγαγε πολύτιμα αντικείμενα. Και είπε επίσης: αυτή είναι μια συνεισφορά από μέρους μου.
Θα μαζευτούν το βράδυ στις διακοπές, όταν και οι φτωχοί και οι πλούσιοι - όλοι είναι ελεύθεροι, θα καθίσουν σε ένα παγκάκι μπροστά στην έπαυλη του Ιβάν του Πλούσιου και θα αρχίσουν να σκαρφίζονται.
- Τι έχεις με τη λαχανόσουπα αύριο; – θα ρωτήσει ο Ιβάν Μπογκάτι.
«Χωρίς αποτέλεσμα», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
- Και έχω πρόβλημα με τη σφαγή.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος θα χασμουρηθεί, θα σταυρώσει το στόμα του, θα κοιτάξει τον φτωχό Ιβάν και θα τον λυπηθεί.
«Είναι θαυμάσιο πράγμα στον κόσμο», λέει, «το ότι ένας άνθρωπος είναι συνεχώς σε τοκετό και έχει άδεια λαχανόσουπα στο τραπέζι τις γιορτές. και ποιος περνά χρήσιμο ελεύθερο χρόνο - έχει και λαχανόσουπα με σφαγή τις καθημερινές. Γιατί συνέβη? ι
– Και σκέφτομαι πολύ καιρό: γιατί να είναι αυτό; Ναι, δεν έχω χρόνο να το σκεφτώ. Μόλις αρχίσω να σκέφτομαι, πρέπει να πάω στο δάσος για καυσόξυλα. Έφερα καυσόξυλα - βλέπετε, ήρθε η ώρα να βγείτε έξω με κοπριά ή με άροτρο. Έτσι, στο μεταξύ, οι σκέψεις φεύγουν.
- Ωστόσο, πρέπει να κρίνουμε αυτό το θέμα:
- Και λέω: θα ήταν απαραίτητο.
Ο Ivan Bedny, από την πλευρά του, θα χασμουρηθεί, θα σταυρώσει το στόμα του, θα πάει για ύπνο και στα όνειρά του θα δει την αυριανή κενή λαχανόσουπα. Και την επόμενη μέρα ξυπνά και βλέπει ότι ο Ιβάν ο Πλούσιος του έχει ετοιμάσει μια έκπληξη: έστειλε σφαγή σε λαχανόσουπα για χάρη της γιορτής.
Την επόμενη παραμονή των διακοπών, οι γείτονες θα συναντηθούν ξανά και ξανά και ξανά θα αρχίσουν να ασχολούνται με το παλιό θέμα.
«Το πιστεύεις», λέει ο Ivan Bogaty, «και στην πραγματικότητα και στα όνειρα βλέπω μόνο ένα πράγμα: πόσο πολύ είσαι προσβεβλημένος εναντίον μου!»
«Και ευχαριστώ για αυτό», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
«Αν και φέρνω σημαντικά οφέλη στην κοινωνία με τις ευγενικές μου σκέψεις, εσύ… αν δεν είχες βγει στην ώρα σου με το άροτρο, πιθανότατα θα έπρεπε να ζήσεις χωρίς ψωμί». Αυτό λέω;
- Αυτό είναι αλήθεια. Αλλά δεν μπορώ να μην φύγω, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα είμαι ο πρώτος που θα πεινάω.
– Η αλήθεια σας: αυτή η μηχανική είναι έξυπνα σχεδιασμένη. Ωστόσο, μην νομίζετε ότι την εγκρίνω - όχι Θεέ μου! Ανησυχώ μόνο για ένα πράγμα: «Κύριε! Πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό για να νιώθει καλά ο Ivan Poor;! Για να έχω εγώ τη μερίδα μου και εκείνος τη μερίδα του».
- Και με αυτό, κύριε, σας ευχαριστώ για την ανησυχία σας. Είναι αλήθεια ότι αν δεν ήταν η αρετή σου, θα καθόμουν μόνη μου για τις διακοπές...
- Τι εσύ! τι εσύ! Αυτό εννοώ! Ξεχάστε το, αλλά εδώ είναι αυτό για το οποίο μιλάω. Πόσες φορές αποφάσισα: Θα πάω να δώσω το πολυμένιο στους φτωχούς! Και το χάρισε. Και τι! Σήμερα έδωσα το πολυμένιο, και την επόμενη μέρα ξυπνάω - αντί για το χαμένο μισό, εμφανίστηκαν ξανά τρία τέταρτα.
- Λοιπόν, με ένα ποσοστό...
- Δεν γίνεται τίποτα, αδερφέ. Είμαι από τα χρήματα, και τα χρήματα έρχονται σε μένα. Θα δώσω στον φτωχό μια χούφτα, αλλά αντί για ένα, δεν ξέρω από πού από δύο. Τι θαύμα!
Θα μιλήσουν και θα αρχίσουν να χασμουριούνται. Και ανάμεσα στη συζήτηση, ο Ivan Bogaty σκέφτεται ακόμα: τι μπορεί να γίνει ώστε αύριο ο Ivan Poor να έχει λαχανόσουπα με σφαγή; Σκέφτεται και σκέφτεται και έρχεται με ιδέες.
Τέλος εισαγωγικού τμήματος.
Το κείμενο παρέχεται από την liters LLC.
Μπορείτε να πληρώσετε με ασφάλεια για το βιβλίο με τραπεζική κάρτα Visa, MasterCard, Maestro, από λογαριασμό κινητού τηλεφώνου, τερματικό πληρωμής, σε κατάστημα MTS ή Svyaznoy, μέσω PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, καρτών μπόνους ή μια άλλη μέθοδος βολική για εσάς.
Σε ένα συγκεκριμένο χωριό ζούσαν δύο γείτονες: ο Ιβάν ο πλούσιος και ο Ιβάν ο φτωχός. Ο πλούσιος ονομαζόταν «κύριος» και «Σεμυόνιτς», και ο φτωχός ονομαζόταν απλώς Ιβάν, και μερικές φορές Ιβάσκα. Και οι δύο ήταν καλοί άνθρωποι και ο Ivan Bogaty ήταν ακόμη εξαιρετικός. Όπως είναι ένας φιλάνθρωπος σε κάθε μορφή. Δεν παρήγαγε ο ίδιος τιμαλφή, αλλά σκεφτόταν πολύ ευγενικά τη διανομή του πλούτου. «Αυτό, λέει, είναι μια συνεισφορά από την πλευρά μου. Το άλλο, λέει, δεν παράγει καμία αξία, και μάλιστα σκέφτεται άδοξα - αυτό είναι αηδιαστικό. Αλλά είμαι ακόμα καλά». Και ο Ivan Bedny δεν σκέφτηκε καθόλου τη διανομή του πλούτου (δεν είχε χρόνο για αυτό), αλλά, σε αντάλλαγμα, παρήγαγε πολύτιμα αντικείμενα. Και είπε επίσης: «Αυτή είναι μια συνεισφορά από την πλευρά μου».
Θα μαζευτούν το βράδυ στις διακοπές, όταν και οι φτωχοί και οι πλούσιοι είναι όλοι ελεύθεροι, θα καθίσουν σε ένα παγκάκι μπροστά στην έπαυλη του Ιβάν του Πλούσιου και θα αρχίσουν να σκαρφίζονται.
- Με τι έχεις λαχανόσουπα αύριο; - Θα ρωτήσει ο Ιβάν Μπογκάτι.
«Χωρίς σκοπό», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
- Και έχω πρόβλημα με τη σφαγή.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος θα χασμουρηθεί, θα σταυρώσει το στόμα του, θα κοιτάξει τον φτωχό Ιβάν και θα τον λυπηθεί.
«Είναι υπέροχο πράγμα στον κόσμο», λέει, «το ότι κάποιος είναι συνεχώς στη δουλειά και έχει άδεια λαχανόσουπα στο τραπέζι τις γιορτές. και ποιος περνά χρήσιμο ελεύθερο χρόνο - έχει και λαχανόσουπα με σφαγή τις καθημερινές. Γιατί συνέβη?
«Και σκέφτομαι πολύ καιρό: «Γιατί να ήταν αυτό;» - Ναι, δεν έχω χρόνο να το σκεφτώ. Μόλις αρχίσω να σκέφτομαι, πρέπει να πάω στο δάσος για καυσόξυλα. Έφερα καυσόξυλα - κοίτα, ήρθε η ώρα να φύγεις με κοπριά ή με άροτρο. Έτσι, στο μεταξύ, οι σκέψεις φεύγουν.
«Ωστόσο, πρέπει να κρίνουμε αυτό το θέμα».
- Και λέω: θα ήταν απαραίτητο.
Ο Ivan Bedny, από την πλευρά του, θα χασμουρηθεί, θα σταυρώσει το στόμα του, θα πάει για ύπνο και στα όνειρά του θα δει την αυριανή κενή λαχανόσουπα. Και την επόμενη μέρα ξυπνά και βλέπει ότι ο Ιβάν ο Πλούσιος του έχει ετοιμάσει μια έκπληξη: για χάρη της γιορτής, έστειλε σφαγή σε λαχανόσουπα.
Την επόμενη παραμονή των διακοπών, οι γείτονες θα συναντηθούν ξανά και ξανά και ξανά θα αρχίσουν να ασχολούνται με το παλιό θέμα.
«Το πιστεύεις», λέει ο Ivan Bogaty, «και στην πραγματικότητα και στα όνειρα βλέπω μόνο ένα πράγμα: πόσο πολύ είσαι προσβεβλημένος εναντίον μου!»
«Και ευχαριστώ για αυτό», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
«Αν και φέρνω σημαντικά οφέλη στην κοινωνία με τις ευγενικές μου σκέψεις, εσύ… αν δεν είχες βγει στην ώρα σου με το άροτρο, πιθανότατα θα έπρεπε να ζήσεις χωρίς ψωμί». Αυτό λέω;
- Αυτό είναι αλήθεια. Αλλά δεν μπορώ να μην φύγω, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα είμαι ο πρώτος που θα πεινάω.
— Η αλήθεια σας: αυτή η μηχανική είναι έξυπνα σχεδιασμένη. Ωστόσο, μην νομίζετε ότι την εγκρίνω - όχι Θεέ μου! Ανησυχώ μόνο για ένα πράγμα: «Κύριε! Πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό για να νιώθει καλά ο Ivan Poor;! Για να έχω εγώ τη μερίδα μου και εκείνος τη μερίδα του».
- Και με αυτό, κύριε, σας ευχαριστώ για την ανησυχία σας. Είναι αλήθεια ότι αν δεν ήταν η αρετή σου, θα έπρεπε να καθίσω μόνος μου για τις διακοπές...
- Τι εσύ! τι εσύ! Αυτό εννοώ! Ξεχάστε το, αλλά εδώ είναι αυτό για το οποίο μιλάω. Πόσες φορές έχω αποφασίσει: «Θα πάω να δώσω τη μισή περιουσία μου στους φτωχούς!» Και το χάρισε. Και τι! Σήμερα έδωσα το μισό από το κτήμα μου και την επόμενη μέρα ξυπνάω - αντί για το χαμένο μισό, εμφανίστηκαν ξανά ολόκληρα τρία τέταρτα.
- Λοιπόν, με ένα ποσοστό...
- Δεν γίνεται τίποτα, αδερφέ. Προέρχομαι από τα χρήματα, και τα χρήματα έρχονται σε μένα. Δίνω στους φτωχούς μια χούφτα, αλλά αντί για ένα, εγώ από το πουθενά πήρα δύο. Τι θαύμα!
Θα μιλήσουν και θα αρχίσουν να χασμουριούνται. Και ανάμεσα στη συζήτηση, ο Ιβάν Μπογκάτι εξακολουθεί να σκέφτεται: «Τι θα μπορούσε να γίνει ώστε αύριο ο Ιβάν Πουρ να έχει λαχανόσουπα με σφαγή;» Σκέφτεται και σκέφτεται, και μάλιστα έρχεται με ιδέες.
- Άκου, καλή μου! - θα πει, - τώρα δεν αργεί να νυχτώσει, πήγαινε στον κήπο μου και σκάψε ένα κρεβάτι. Σκάβεις αστεία με ένα φτυάρι για μια ώρα, και θα σε ανταμείψω, στο μέτρο των δυνατοτήτων μου, σαν να δουλεύεις πραγματικά.
Και πράγματι, ο Ivan Poor θα παίξει με ένα φτυάρι για μια ή δύο ώρες, και αύριο θα είναι χαρούμενος, σαν να είχε «δουλέψει πραγματικά».
Είτε για πολύ, είτε για λίγο, οι γείτονες έγραφαν με αυτόν τον τρόπο, μόνο που στο τέλος η καρδιά του Ιβάν του Πλούσιου έβρασε τόσο πολύ που έγινε πραγματικά αφόρητος. Θα πάω, λέει, στον Μεγαλύτερο, θα πέσω μπροστά του και θα του πω: «Είσαι το μάτι του βασιλιά μας! Εδώ αποφασίζεις και δεσμεύεις, τιμωρείς και δείχνεις έλεος! Πήραν τον Ivan Bedny και εμένα ένα μίλι μακριά για να προλάβουμε. Ώστε από αυτόν στρατηλάτη - και από μένα στρατηλάτη, από το κάρο του - και από μένα ένα κάρο, από το δεκάτι του μια δεκάρα - και από το δεκάτι μου μια δεκάρα. Και για να είναι εξίσου απαλλαγμένες από τον ειδικό φόρο κατανάλωσης τόσο η ψυχή του όσο και η δική μου!».
Και όπως είπε, έτσι έκανε. Ήρθε στον Μέγα, έπεσε μπροστά του και εξήγησε τη θλίψη του. Και ο Μέγας επαίνεσε τον Ιβάν τον Πλούσιο για αυτό. Του είπε: «Εσύ, καλέ μου, πρέπει να τιμωρηθείς που δεν ξέχασες τον γείτονά σου, τον Ivashka τον φτωχό. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ευχάριστο για τις αρχές από το να ζουν οι υπήκοοι του κυρίαρχου σε καλή αρμονία και αμοιβαίο ζήλο, και δεν υπάρχει πιο κακό από το να περνούν τον χρόνο τους σε καυγάδες, μίσος και καταγγελίες μεταξύ τους!». Ο Μέγας το είπε αυτό και, με δική του ευθύνη, διέταξε τους βοηθούς του, ως πείραμα, και οι δύο Ivans να έχουν ίση δοκιμασία και ίσο φόρο τιμής, και θα ήταν όπως πριν: ο ένας σηκώνει το βάρος και ο άλλος τραγουδά τραγούδια. - έτσι ώστε στο μέλλον να μην είναι .
Ο Ιβάν ο Πλούσιος επέστρεψε στο χωριό του, μη μπορώντας να ακούσει το έδαφος από κάτω του από χαρά.
«Εδώ, αγαπητέ μου φίλε», λέει στον Ιβάν τον Φτωχό, «με το έλεος του αφεντικού, σήκωσα μια βαριά πέτρα από την ψυχή μου!» Τώρα δεν θα έχω κανένα πλεονέκτημα εναντίον σας με τη μορφή εμπειρίας. Από σένα στρατηλάτη - και από μένα στρατηλάτη, από σένα κάρο - κι από μένα ένα κάρο, από το δεκάτι σου μια δεκάρα - και από το δικό μου μια δεκάρα. Πριν καν προλάβετε να κοιτάξετε πίσω, αυτή η μικρή λαχανόσουπα θα σας σκοτώσει κάθε μέρα!
Το είπε ο Ιβάν ο Πλούσιος και ο ίδιος, με την ελπίδα της δόξας και της καλοσύνης, έφυγε για ζεστά νερά, όπου για δύο συνεχόμενα χρόνια πέρασε χρήσιμο ελεύθερο χρόνο.
Ήμουν στη Βεστφαλία - έφαγα βεστφαλικό ζαμπόν. Ήμουν στο Στρασβούργο - έφαγα πίτες του Στρασβούργου. Ήμουν στο Μπορντό - ήπια κρασί Μπορντό. επιτέλους έφτασε στο Παρίσι - ήπιε και έφαγε τα πάντα. Με μια λέξη, διασκέδασα τόσο πολύ που κυριολεκτικά έχασα τη ζωή μου. Και όλη την ώρα σκεφτόμουν τον Ivan Bedny: "Τώρα, μετά από ένα ισόπαλο αγώνα, κατουρεί και στα δύο μάγουλα!"
Εν τω μεταξύ, ο Ivan Bedny ζούσε στον τοκετό. Σήμερα θα οργώσει τη λωρίδα, και αύριο θα την σβήσει. Σήμερα κουρεύει το χταπόδι, και αύριο, αν του δώσει ο Θεός έναν κουβά, αρχίζει να στεγνώνει το σανό. Ξέχασε τον δρόμο για την ταβέρνα, γιατί ξέρει ότι η ταβέρνα είναι ο θάνατός του. Και η σύζυγός του, η Marya Ivanovna, δουλεύει μαζί του: θερίζει, και σβάρνει, και τινάζει σανό και κόβει ξύλα. Και τα παιδιά τους έχουν μεγαλώσει - και είναι πρόθυμα να δουλέψουν όσο το δυνατόν περισσότερο. Με μια λέξη, όλη η οικογένεια μοιάζει να βράζει σε ένα καζάνι από το πρωί μέχρι το βράδυ, κι όμως άδεια λαχανόσουπα δεν φεύγει από το τραπέζι της. Και από τότε που ο Ivan Bogaty έφυγε από το χωριό, ο Ivan Bedny δεν βλέπει εκπλήξεις ακόμη και στις διακοπές.
«Είναι κακή τύχη για εμάς», λέει ο φτωχός στη γυναίκα του, «έτσι με συνέκριναν, υπό μορφή εμπειρίας, σε κακουχίες με τον Ιβάν τον Πλούσιο, και όλοι παραμένουμε με το ίδιο ενδιαφέρον». Ζούμε πλούσια, η αυλή είναι επικλινή. ό,τι και να γίνει, ας δημοσιοποιηθούν όλοι.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος λαχάνιασε όταν είδε τον γείτονά του στην πρώην φτώχεια του. Για να είμαι ειλικρινής, η πρώτη του σκέψη ήταν ότι ο Ivashka πήγαινε τα κέρδη του στην ταβέρνα. «Είναι πραγματικά τόσο εδραιωμένος; είναι όντως αδιόρθωτος; - αναφώνησε με βαθιά θλίψη. Ωστόσο, ο Ivan Bedny δεν δυσκολεύτηκε να αποδείξει ότι δεν είχε πάντα αρκετά έσοδα όχι μόνο για κρασί, αλλά και για αλάτι. Και ότι δεν ήταν σπάταλος, ούτε σπάταλος, αλλά επιμελής ιδιοκτήτης, η απόδειξη γι' αυτό ήταν προφανής. Ο Ivan Poor έδειξε τον οικιακό του εξοπλισμό και όλα αποδείχτηκαν άθικτα, με την ίδια μορφή που ήταν πριν φύγει ο πλούσιος γείτονας για ζεστά νερά. Ανάπηρο άλογο κόλπου - 1; καφέ αγελάδα με μαύρισμα - 1; πρόβατα - 1; κάρο, άροτρο, σβάρνα. Ακόμα και τα παλιά καυσόξυλα στέκονται ακουμπισμένα στον φράχτη, αν και το καλοκαίρι δεν χρειάζονται και, επομένως, θα ήταν δυνατό, χωρίς ζημιά στην οικονομία, να τα βάλουμε στην ταβέρνα. Μετά εξέτασαν την καλύβα - και όλα ήταν εκεί, μόνο το άχυρο είχε τραβηχτεί από την οροφή κατά τόπους. αλλά αυτό συνέβη και επειδή την πρόπερσι η άνοιξη δεν υπήρχε αρκετή τροφή, οπότε ετοίμασαν μοσχεύματα για τα ζώα από σάπιο άχυρο.
Με μια λέξη, δεν υπήρχε ούτε ένα γεγονός που θα κατηγορούσε τον Ivan Bedny για ασέβεια ή υπερβολή. Ήταν ένας ντόπιος, καταπιεσμένος Ρώσος αγρότης που κατέβαλλε κάθε προσπάθεια για να πραγματοποιήσει το πλήρες δικαίωμά του στη ζωή, αλλά, λόγω κάποιας πικρής παρεξήγησης, το άσκησε μόνο στον πιο ανεπαρκή βαθμό.
- Θεέ μου! γιατί είναι έτσι? - Θλίβησε ο Ιβάν ο Πλούσιος, - έτσι έβαλαν εσένα και εμένα σε ίσες βάσεις, και έχουμε τα ίδια δικαιώματα, και πληρώνουμε ίσους φόρους, κι όμως δεν προβλέπεται κανένα όφελος για σένα - γιατί;
«Εγώ ο ίδιος σκέφτομαι: «Γιατί;» - απάντησε θλιμμένα ο Ιβάν Μπέντνι.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος άρχισε να σκέφτεται άγρια και, φυσικά, βρήκε τον λόγο. Γιατί, λένε, αποδεικνύεται ότι δεν έχουμε ούτε δημόσια ούτε ιδιωτική πρωτοβουλία. Η κοινωνία είναι αδιάφορη. ιδιώτες - όλοι προσέχουν τον εαυτό τους. Οι κυβερνώντες, αν και καταπονούν τις δυνάμεις τους, το κάνουν μάταια. Επομένως, πρώτα απ 'όλα, η κοινωνία πρέπει να ενθαρρυνθεί.
Όχι νωρίτερα. Ο Ιβάν Σεμένιχ ο Πλούσιος συγκέντρωσε μια συγκέντρωση στο χωριό και, παρουσία όλων των ιδιοκτητών, έδωσε μια λαμπρή ομιλία για τα οφέλη των δημόσιων και ιδιωτικών πρωτοβουλιών... Μίλησε εκτενώς, χαλαρά και κατανοητά, σαν να πετάει μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους. απέδειξε με παραδείγματα ότι μόνο εκείνες οι κοινωνίες αντιπροσωπεύουν την εγγύηση της ευημερίας και της ζωτικότητας που ξέρουν να φροντίζουν για τον εαυτό τους. αυτοί που επιτρέπουν να λαμβάνουν χώρα γεγονότα χωρίς συμμετοχή του κοινού, καταδικάζονται εκ των προτέρων σε σταδιακό αφανισμό και τελική καταστροφή. Με μια λέξη, όλα όσα διάβασα στο ABC-kopek, τα έβαλα όλα μπροστά στους ακροατές μου.
Το αποτέλεσμα ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Οι κάτοικοι της πόλης όχι μόνο είδαν το φως, αλλά εμποτίστηκαν και με αυτογνωσία. Ποτέ δεν είχαν βιώσει τόσο καυτή εισροή διαφορετικών αισθήσεων. Έμοιαζε σαν ένα πολυπόθητο, αλλά κάπως παρατεταμένο κύμα ζωής να τους είχε ξεχυθεί, σηκώνοντας αυτούς τους σκοτεινούς ανθρώπους ψηλά, ψηλά. Το πλήθος ζητωκραύγασε, απολαμβάνοντας τα θεοφάνειά του. Ο Ιβάν ο Μπογκάτι τιμήθηκε και τον αποκαλούσαν ήρωα. Και εν κατακλείδι, η ετυμηγορία αποφασίστηκε ομόφωνα: 1) να κλείσει η ταβέρνα για πάντα? 2) θέτουν τα θεμέλια για αυτοβοήθεια ιδρύοντας την Εθελοντική Εταιρεία Πένυ.
Την ίδια μέρα, σύμφωνα με τον αριθμό των ψυχών που είχαν ανατεθεί στο χωριό, δύο χιλιάδες είκοσι τρία καπίκια έφτασαν στο ταμείο της εταιρείας και ο Ιβάν Μπογκάτι, επιπλέον, δώρισε εκατό αντίτυπα του Αλφαβήτου-Κόπεκ στους φτωχούς, λέγοντας : «Διαβάστε φίλοι! Όλα όσα χρειάζεστε είναι εδώ!»
Και πάλι ο Ιβάν ο Πλούσιος έφυγε για τα ζεστά νερά και πάλι ο Ιβάν ο Φτωχός έμεινε με χρήσιμους κόπους, που αυτή τη φορά, χάρη στις νέες συνθήκες αυτοβοήθειας και τη βοήθεια της Αλφαβήτου-Κοπέυκα, αναμφίβολα θα καρποφορούσε εκατονταπλάσια.
Πέρασε ένας χρόνος, πέρασε άλλος. Αν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Ivan Bogaty έφαγε ζαμπόν Βεστφαλίας στη Βεστφαλία ή πίτες Στρασβούργου στο Στρασβούργο, δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα. Ξέρω όμως ότι όταν γύρισε σπίτι στο τέλος της θητείας του, έμεινε άναυδος με όλη τη σημασία της λέξης.
Ο Ivan Poor καθόταν σε μια ερειπωμένη παράγκα, αδύνατος και αδυνατισμένος. Πάνω στο τραπέζι υπήρχε ένα φλιτζάνι με τουρί, στο οποίο η Marya Ivanovna, με την ευκαιρία της γιορτής, πρόσθεσε μια κουταλιά λάδι κάνναβης για γεύση. Τα παιδιά κάθισαν γύρω από το τραπέζι και έσπευσαν να φάνε, σαν να φοβούνταν μήπως έρθει κάποιος ξένος και απαιτήσει το μερίδιο του ορφανού.
- Γιατί συνέβη? - αναφώνησε ο Ιβάν Μπογκάτι με πικρία, σχεδόν με απελπισία.
- Και λέω: "Γιατί να είναι αυτό;" - Ο Ιβάν Μπέντνι απάντησε από συνήθεια.
Οι συνεντεύξεις πριν τις διακοπές ξεκίνησαν ξανά σε ένα παγκάκι μπροστά από την έπαυλη του Ιβάν του Πλούσιου. αλλά όσο περιεκτική κι αν εξέτασαν οι συνομιλητές το ερώτημα που τους καταθλίβει, δεν προέκυψε τίποτα από αυτές τις σκέψεις. Στην αρχή ο Ivan Bogaty νόμιζε ότι αυτό συνέβαινε επειδή δεν είχαμε ωριμάσει. αλλά, έχοντας συλλογιστεί, πείστηκα ότι το να τρως μια πίτα με γέμιση δεν είναι καθόλου τόσο δύσκολη επιστήμη ώστε να είναι απαραίτητο ένα πιστοποιητικό εγγραφής. Προσπάθησε να σκάψει βαθύτερα, αλλά από την πρώτη κιόλας αφαίρεση τέτοια σκιάχτρα ξεπήδησαν από τα βάθη που έκανε αμέσως έναν όρκο στον εαυτό του - να μην φτάσει ποτέ στον πάτο. Τελικά, αποφάσισαν την τελευταία λύση: να ζητήσουν διευκρινίσεις από τον τοπικό σοφό και φιλόσοφο Ιβάν τον Απλό.
Ο απλοϊκός ήταν γηγενής χωριανός, χωλός καμπούρης, που λόγω φτώχειας δεν έβγαζε τιμαλφή, αλλά ζούσε με το ότι έμεινε κομματιασμένος όλο το χρόνο. Αλλά στο χωριό είπαν γι 'αυτόν ότι ήταν τόσο έξυπνος όσο ο ιερέας Semyon, και δικαιολόγησε πλήρως αυτή τη φήμη. Κανείς δεν ήξερε καλύτερα από αυτόν πώς να εκτρέφει φασόλια και να δείχνει θαύματα σε κόσκινο. Το Simpleton υπόσχεται έναν κόκκινο κόκορα - ιδού, ο κόκορας χτυπάει ήδη τα φτερά του κάπου στη στέγη. Υπόσχεται χαλάζι σε μέγεθος αυγού περιστεριού - και ιδού, το χαλάζι κάνει ένα τρελό κοπάδι να τρέχει από το χωράφι. Όλοι τον φοβόντουσαν και όταν ακούστηκε ο ήχος του ραβδιού του ζητιάνου του κάτω από το παράθυρο, η οικοδέσποινα-μάγειρας έσπευσε να του σερβίρει το καλύτερο κομμάτι όσο πιο γρήγορα γινόταν.
Και αυτή τη φορά ο Simpleton δικαιολόγησε πλήρως τη φήμη του ως μάντη. Μόλις ο Ιβάν Μπογκάτι εξέθεσε τις συνθήκες της υπόθεσης ενώπιόν του και στη συνέχεια έκανε την ερώτηση: «Γιατί;» «Ο απλός αμέσως, χωρίς να το σκεφτεί καθόλου, απάντησε:
- Γιατί το λέει στο σχέδιο.
Ο Ivan Bedny, προφανώς, κατάλαβε αμέσως την ομιλία του Simpleton και κούνησε απελπιστικά το κεφάλι του. Αλλά ο Πλούσιος Ιβάν ήταν αποφασιστικά μπερδεμένος.
«Υπάρχει ένα τέτοιο φυτό», εξήγησε ο Simpleton, προφέροντας καθαρά κάθε λέξη και σαν να απολαμβάνει τη δική του διορατικότητα, «και μέσα σε αυτό το φυτό λέει: Ο Ιβάν ο Φτωχός ζει στο σταυροδρόμι και η κατοικία του είναι είτε καλύβα είτε κόσκινο. γεμάτο τρύπες.» Είναι ο πλούτος που συνεχίζει να ρέει πέρα από και μέσα, επομένως δεν βλέπει καμία καθυστέρηση. Και εσύ. Πλούσιο Ιβάν, ζεις ακριβώς δίπλα στον αγωγό, όπου τρέχουν ρυάκια από όλες τις πλευρές. Τα αρχοντικά σας είναι ευρύχωρα, καλά εξοπλισμένα και τριγύρω υπάρχουν δυνατές παλάτι. Ρεύματα πλούτου θα κυλήσουν στην κατοικία σας και θα κολλήσουν εδώ. Και αν, για παράδειγμα, χάρισες το μισό από την περιουσία σου χθες, τότε σήμερα έχουν φτάσει τα τρία τέταρτα. Είστε από τα χρήματα, και τα χρήματα έρχονται σε σας. Από κάτω από όποιο θάμνο κι αν κοιτάξεις, υπάρχει πλούτος παντού. Έτσι είναι αυτό το φυτό. Και όσο και να σκαρφιστείτε μεταξύ σας, όσο και να σκορπίσετε το μυαλό σας, δεν θα καταλήξετε σε τίποτα όσο αυτό λέει στο σχέδιο.
