Souvent, de nombreuses personnes assimilent les concepts de « réalisation de soi » et de « réalisation de soi ». Cependant, si la première est dictée par des désirs venant de l’extérieur, alors la réalisation de soi dont parlait Abraham Maslow concerne la nature même de la personnalité. Avec Scotty Hendrix, nous découvrons ce qui se cache derrière ce concept et pourquoi la réalisation de soi n'est pas un résultat, mais un processus sans fin.
Selon la hiérarchie des besoins d’Abraham Maslow, le besoin humain le plus élevé est la réalisation de soi. Mais atteindre ce stade n’est pas une tâche facile.
La réalisation de soi en elle-même est un objectif noble. C'est elle qui a motivé la création de la psychologie humaniste et grâce à elle, les éditeurs publient chaque année des millions de livres sur la croissance personnelle.
Si la plupart des gens connaissent les positions fondamentales de la pyramide de Maslow, tout le monde n’est pas conscient des problèmes auxquels le psychologue a dû faire face lors de sa « construction ». Il s'est avéré que de nombreuses personnes croyaient à tort qu'elles avaient déjà dépassé le stade de la réalisation de soi.
Comment Maslow en a-t-il eu connaissance ?
Selon le psychologue Barry Stevens, un ami de Maslow, quelque chose d'inhabituel s'est produit lorsque l'idée de réalisation de soi est apparue :
« Il (Maslow) n’était pas satisfait de la réaction de nombreuses personnes lorsqu’elles ont entendu parler des « individus qui se réalisent ». La réaction fut étrange. J’ai reçu de nombreuses lettres dans lesquelles les gens écrivaient : « Je suis une personne qui s’épanouit ». Maslow avait l'impression qu'il lui manquait quelque chose."
Après avoir étudié le travail du psychologue, les gens ont commencé à convaincre leurs thérapeutes qu'ils avaient atteint le sommet de la pyramide. Mais Maslow lui-même est dans le livre "Vers la psychologie de l'être" a noté que "moins de 1% de la population adulte parvient à atteindre le dernier stade".
Donc, si vous disiez à Maslow que vous êtes déjà épanoui, cela le ferait probablement rire.
Est-il difficile de devenir une personne épanouie ?
L’une des critiques les plus courantes adressées au concept de réalisation de soi de Maslow est qu’il semble limité à ceux qui ont connu le bonheur dans leur vie. Considérez sa hiérarchie de besoins : le niveau le plus bas correspond aux besoins fondamentaux et le deuxième niveau est le besoin de sécurité pour créer des conditions de vie confortables. Si vous n’avez pas assez de finances pour satisfaire les premiers, vous ne pourrez pas accéder au deuxième niveau. Il ne sert à rien de parler ici de la dernière étape.
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Cette question s’est posée bien avant l’avènement de la pyramide de Maslow. Aristote, dont le concept d'eudaimonisme ⓘ Doctrine philosophique selon laquelle le bonheur humain est le bien le plus élevé et le fondement de la moralité humaine. a des connotations évidentes de réalisation de soi, parlant ouvertement du fait que seul un Grec riche qui a eu assez de chance dans sa vie peut « bien vivre ». D'autres psychologues qui discutent de la question de la réalisation de soi sont confrontés à des problèmes similaires.
Maslow lui-même croyait que chacun est capable de se réaliser. Cependant, selon Maslow, seulement 1% des étudiants et des personnages historiques exemplaires répondaient aux critères d'épanouissement personnel. Il comprit qu'un si grand nombre de personnes déclarant leur épanouissement personnel indiquait qu'il n'avait pas réussi à divulguer correctement le concept de ce besoin.
Ces mêmes « personnes épanouies » avaient-elles tort ?
Beaucoup d’entre eux le font sans aucun doute. Le psychologue Fritz Perls pensait cependant que ce malentendu pouvait également être lié au concept de réalisation de soi. La réalisation de soi est le processus de devenir qui tu es vraiment. Mais beaucoup de gens pensent que la réalisation de soi signifie devenir celui que l’on pense être ou celui que l’on veut devenir. Mais c’est la réalisation de soi. Il est probable que bon nombre des connaissances de Stevens ont simplement réalisé des idées idéales sur elles-mêmes.
Maslow nous dit :
« La réalisation de soi est la réalisation continue de capacités, d'aptitudes et de talents potentiels, en tant qu'accomplissement de sa mission, ou de son appel, de son destin, etc., en tant que connaissance plus complète et, par conséquent, acceptation de sa propre nature originelle, en tant qu'homme infatigable. recherche de l'unité, de l'intégration ou de la synergie interne de la personnalité" ⓘ Kozlov N. « Psychologue. Encyclopédie de psychologie pratique"..
Le psychologue a également averti que la réalisation de soi ne signifie pas que vous agissez conformément à vos propres désirs. De telles actions peuvent être qualifiées d’expression de soi et non d’actualisation. Ces gens n’avaient donc guère raison.
Quelle conclusion peut-on en tirer ?
Eh bien, tout d’abord, vous ne vous êtes probablement pas encore réalisé.
Mais vous comprenez désormais mieux la complexité de ce concept. Les gens doivent non seulement répondre à tous leurs besoins de manière cohérente, mais aussi être ouverts et disposés à se rendre psychologiquement vulnérables afin de rencontrer le « vrai soi » et de s’efforcer constamment de croître psychologiquement.
Cependant, selon les psychologues humanistes, il ne vaut pas la peine de parler de méthodes spécifiques de développement de la personnalité dans le processus de réalisation de soi. Ce qui rend la tâche bien plus difficile.
Ce n'est vraiment pas facile. La réalisation de soi ne peut pas être atteinte en quelques jours et des circonstances imprévues peuvent toujours interférer avec vos progrès. Carl Rogers, un psychologue américain qui a également travaillé sur le concept de réalisation de soi, le considérait non pas comme une étape finale, mais comme un processus sans fin.
Maslow écrit :
« … Il est clair qu'un musicien doit faire de la musique, un artiste doit peindre des tableaux et un poète doit écrire de la poésie, si, bien sûr, ils veulent vivre en paix avec eux-mêmes. Une personne doit être celle qu'elle peut être. L'homme sent qu'il doit se conformer à sa propre nature. Ce besoin peut être appelé besoin de réalisation de soi. » ⓘ Maslow A. « Motivation et personnalité ».
Maslow (années 50-60 du XXe siècle) : « le besoin humain le plus élevé est le besoin de réalisation de soi. Selon Maslow, la réalisation de soi est une personne qui devient ce qu'elle veut et peut devenir.
La réalisation de soi est la révélation complète des talents et des capacités de l'individu ; C'est la réalisation du potentiel créatif de l'individu : chaque personne est talentueuse et capable.
Il y a des personnes qui se réalisent, leurs traits :
Le désir de réaliser votre potentiel créatif
Bonne volonté
Sens de l'humour philosophique et non hostile
Une estime de soi adéquate
Expérience d'expériences externes.
Façons de parvenir à la réalisation de soi :
1. intérêt personnel, connaissance de soi.
2. la capacité de « s’adapter » à sa nature intérieure ; capacité à se gouverner soi-même - la capacité de se gérer soi-même.
3. la capacité de faire des choix de vie adéquats.
4. la capacité d’assumer la responsabilité de son chemin de vie, de son développement naturel.
5. attitude envers la réalisation de soi en tant que vision du monde, mode de vie.
La réalisation de soi est le travail constant d’une personne sur elle-même au nom de la réalisation de son potentiel.
La structure des besoins de Maslow :
Maslow a identifié 5 grands groupes de besoins qui forment une hiérarchie :
1. besoin de survie (nourriture, sommeil, sexe, sécurité matérielle)
2. besoin de sécurité (confiance en l'avenir, sécurité sociale)
3. le besoin de contacts sociaux (besoin d'amour, d'amitié, d'appartenance à un groupe)
4. besoin de reconnaissance (respect des autres et estime de soi)
5. besoin de réalisation de soi
Les groupes 1 à 4 sont des besoins satiables qui peuvent être pleinement satisfaits. 5ème besoin - une personne peut réaliser son potentiel personnel pendant très longtemps.
Selon Maslow, pour qu'une personne réalise son potentiel créatif, tous les groupes de besoins précédents doivent être satisfaits. Les quatre premiers groupes de besoins, étant inférieurs au besoin de réalisation de soi, sont en même temps les plus pressants. Jusqu’à ce que les besoins des niveaux 1 à 4 soient satisfaits, l’activité d’une personne visera précisément à satisfaire ces besoins.
Moyens de satisfaire les besoins.
A. Maslow (1908-1970) est né à New York dans une famille d'immigrés juifs. Il est diplômé de l'Université du Wisconsin et, après avoir obtenu son doctorat, est retourné à New York, où il a étudié avec des psychothérapeutes de diverses écoles - A. Adler, K. Horney, E. Fromm, M. Bortheimer et d'autres.
Maslow a été malade pendant longtemps et pendant ce temps, il a été impliqué dans les affaires de l'entreprise familiale et est devenu plus tard un théoricien de l'utilisation de la psychologie dans la gestion. Maslow lui-même n’aimait pas les restrictions. Et quand on a dit qu'il était le créateur de la psychologie humaniste, il a proposé de supprimer la définition d'« humaniste ». Il faut parler de psychologie. « Ne pensez pas que je suis un anti-comportementaliste. Je suis antidoctrinaire... Je suis contre tout ce qui ferme les portes et coupe les opportunités.»
Contrairement aux psychologues psychanalytiques, Maslow n'a pas étudié des personnes malades, mais une personne mentalement saine et créativement développée, qui avait atteint le plus haut degré de réalisation de soi. Et par réalisation de soi, il entendait « la pleine utilisation des capacités, des talents, des opportunités, etc. »
Maslow a écrit : « Il est clair qu'une créature de Mars, s'étant retrouvée dans une colonie d'infirmes congénitaux, de nains, de bossus, etc., ne sera pas en mesure de comprendre à quoi elle devrait ressembler. Alors n'étudions pas les infirmes, mais l'approximation la plus proche que nous puissions trouver d'une personne en bonne santé. Nous y trouverons des différences qualitatives, un système différent de motivation, d'émotions, de valeurs, de pensée et de perception. Dans un sens, seuls les saints constituent l’humanité. En étudiant les meilleurs, on peut explorer les limites de la performance humaine. Il s'avère que seul celui qui a développé ses capacités au maximum peut être appelé une personne au sens plein du terme. Et le processus d’apprentissage est le processus d’humanisation. Après tout, un enfant est quelque chose qui peut devenir une personne. Deviendra-t-il un homme ou non, telle est la question.
Maslow avait un groupe de seulement 18 personnes : neuf contemporains et neuf personnages historiques (A. Lincoln, T. Jefferson, A. Einstein, E. Roosevelt, D. Adams, W. James, A. Schweitzer, O. Huxley, B. Spinoza, etc.). Dans l'ensemble, ce n'est pas une mauvaise entreprise. Je n'énumère pas les autres. Ils sont peu connus de nos lecteurs. Il a donné des signes d’individus qui se réalisent. Ils méritent d’être listés ici :
1. Perception plus efficace de la réalité et relation plus confortable avec elle.
2. Acceptation de soi, des autres, de la nature.
3. Spontanéité, simplicité, naturel. J'ai dérivé une règle basée sur cette fonctionnalité. Avec une personne complexe, c'est facile, avec une personne simple, c'est difficile. S'ils me disent que cette personne est « difficile », qu'il n'est pas facile de l'approcher, alors pour moi cela signifie qu'il est psychologiquement primitif, puisqu'il doit s'adapter à lui, mais lui-même ne peut pas s'adapter aux autres. Une personne complexe et épanouie est aussi simple en communication que la technologie japonaise. Il vous suffit d'appuyer sur un bouton.
4. Centré sur la tâche (par opposition à égocentrique).
5. Le besoin d'isolement et de solitude.
Le signe naît du besoin de réalisation de soi. Cela ne peut venir que lorsque je suis seul. Après tout, je prépare une conférence, je cuisine ou j'écris un livre seul. J'ai besoin que la société reconnaisse mes mérites.
6. Autonomie, indépendance vis-à-vis de la culture et de l'environnement.
La qualité est absolument essentielle. Sinon, vous ne ferez rien de fondamentalement nouveau, c’est-à-dire que vous ne vous réaliserez pas.
7. Fraîcheur constante de l'évaluation.
8. Mysticisme et expérience des états supérieurs.
Archimède, lorsqu'il crie « Eurêka ! a sauté du bain et a couru nu dans les rues de Syracuse, connaissant certainement les états les plus élevés.
9. Des relations interpersonnelles plus profondes.
10. Structure de caractère démocratique.
Il ne peut en être autrement. Le bien se développe selon des mécanismes d’identification. Puisque j’ai réussi, cela signifie que quelqu’un d’autre peut aussi réussir.
11. Un sentiment d'appartenance, d'unité avec les autres.
12. Distinguer les moyens et les fins, le bien et le mal.
Un signe très important ! En l'étudiant, j'ai développé une règle qui m'a aidé, moi et mes patients, plus d'une fois : il vaut mieux avoir un objectif injuste qu'un moyen injuste. Si le moyen est juste, cela conduira à la correction du but injuste.
13. Sens de l'humour philosophique et non hostile.
En étudiant ce problème, je suis arrivé à la conclusion qu'il vaut mieux être ironique envers soi-même plutôt que envers les autres, et j'ai même développé une méthode de thérapie psycho-rire.
14. Créativité qui se réalise.
Chaque étape franchie est un tremplin vers l’étape suivante.
15. Résistance à l'acculturation, transcendance de toute partie de la culture.
Maslow a écrit : « Personne n’est parfait ! Et les gens qui s'épanouissent<...>peut se sentir frustré, irrité, querelleur, égocentrique, en colère et déprimé. Pour éviter d’être déçu par la nature humaine, nous devons d’abord abandonner les illusions à son sujet. »
Maslow décrit huit points de réalisation de soi.
1. Vivre pleinement une expérience sans réserve avec une concentration totale et une absorption complète. Habituellement, nous sommes peu conscients de ce qui se passe en nous et autour de nous. Un exemple en est l’incohérence des témoignages oculaires. Mais nous avons des moments de conscience accrue et d’intérêt intense, et ces moments peuvent être appelés réalisation de soi.
2. À chaque choix, optez pour la croissance. Choisir ce qui est sûr, c'est s'en tenir au connu et au familier, mais au risque de devenir dépassé et ridicule. Choisir la croissance, c’est s’ouvrir à des expériences nouvelles et inattendues, mais risquer de rester dans l’inconnu.
3. Devenez réel, existez en fait, et pas seulement en puissance. Apprendre à s'accorder avec sa propre nature intérieure. Cela signifie décider vous-même si vous aimez un certain aliment ou un certain film, indépendamment des opinions et des points de vue des autres.
4. L'honnêteté et la prise de responsabilités sont des moments de réalisation de soi. Maslow recommande de chercher des réponses à l’intérieur et de ne pas essayer de bien paraître ou de satisfaire les autres avec vos réponses.
5. Apprenez à faire confiance et à agir selon vos instincts et vos jugements, plutôt que de vous fier à ce qui est accepté dans la société. Une personne pourra alors faire le bon choix de profession, de partenaire de vie, de régime alimentaire, de type d'art, etc.
6. Développer constamment nos capacités, en les utilisant pour bien faire ce que nous voulons faire. Un grand talent n’est pas la même chose que la réalisation de soi. De nombreuses personnes douées n'ont pas pu réaliser leurs capacités, tandis que d'autres, même avec un talent moyen, ont accompli beaucoup de choses. La réalisation de soi est un processus sans fin ; c'est une façon de vivre, de travailler et de se rapporter au monde, et non des réalisations individuelles.
7. Moments de transition dans la réalisation de soi - « expérience de pointe ». Dans de tels moments, nous pensons, agissons et ressentons plus clairement et plus précisément. Nous aimons et acceptons davantage les autres, sommes plus libres des conflits internes et de l’anxiété et sommes plus capables d’utiliser notre énergie de manière constructive. « L'expérience maximale » ressemble à la perspicacité - l'achèvement d'une gestalt. Ce terme est davantage utilisé dans les écoles psychanalytiques.
La vie est bien souvent ennuyeuse. Les « expériences de pointe » sont ces moments où nous devenons profondément impliqués, enthousiastes et connectés au monde. Selon Maslow, les plus hauts sommets se caractérisent par « un sentiment d'ouverture d'horizons sans limites, un sentiment d'être à la fois plus puissant et plus impuissant que jamais, un sentiment d'extase, de plaisir, de crainte, une perte de sens de l'espace et du temps. .»
C'est bien lorsqu'une personne atteint un « plateau d'expérience », qui représente un changement fondamental d'attitude envers le monde, conduisant à de nouveaux points de vue, à de nouvelles évaluations et à une conscience accrue du monde.
8. La prochaine étape dans la réalisation de soi est la découverte des « défenses » et leur destruction. Ici le terme « défense » a le même contenu que dans les écoles psychanalytiques (rationalisation, projection, identification, refoulement, etc.)
Mon jeune ami, lis plusieurs fois ces dispositions. Vous êtes maintenant au stade du choix d’un chemin. Je vous agite pour la psychologie. Écoute-moi, mais fais-le à ta manière. Après tout, le bonheur n’est possible que sur le chemin de la réalisation de soi. Et ce qui suit est également très important.
Maslow énumère les besoins fondamentaux suivants :
1. Besoins physiologiques. C'est le besoin de nourriture, de sommeil, de sexe, etc.
2. Besoin de sécurité. Pour satisfaire ce besoin, une personne suit une certaine routine quotidienne, achète un appartement, des vêtements, etc.
3. Le besoin d’amour et d’appartenance. Une personne fonde une famille et des amis.
4. Le besoin de respect. Une personne fait carrière, s'engage dans la science et participe à la vie politique et sociale.
5. Le besoin de réalisation de soi. Il s'agit du niveau le plus élevé dans la hiérarchie des besoins. Une personne réalise ses capacités.
Les besoins supérieurs présentent les caractéristiques suivantes :
1. Les besoins plus élevés surviennent plus tard.
2. Plus le niveau de besoin est élevé, moins il est important pour la survie, plus sa satisfaction peut être retardée et plus il est facile de s'en libérer pendant un certain temps.
3. Vivre avec un niveau de besoins plus élevé signifie une efficacité biologique plus élevée, une durée plus longue, un bon sommeil, un bon appétit, moins de maladies, etc.
4. Les besoins plus élevés sont perçus comme moins urgents. «Je n'ai pas de temps pour les choses nobles», dit l'homme, dont tous les efforts ne lui permettent même pas d'obtenir de la nourriture.
5. Satisfaire des besoins plus élevés aboutit plus souvent au développement de la personnalité, apporte plus souvent de la joie et du bonheur et enrichit le monde intérieur.
En fait, une personne ne devient épanouie que lorsqu'elle a satisfait ses besoins de réalisation de soi. Cela est particulièrement visible dans l'exemple des personnes qui ont satisfait aux besoins des quatre premiers niveaux, mais n'ont pas pu satisfaire le cinquième. Il s’avère alors qu’une bonne nourriture, un appartement luxueux, une famille prospère et une bonne position ne font pas le bonheur. C’est alors que se développe la névrose. Quelqu’un a dit : « Si un ange n’est pas libéré, il devient le diable. » Je connais un médecin qui devrait être poète. C'est un bon médecin, mais son don poétique éclate, et il écrit très souvent de la poésie sur le sujet du jour et à tous ceux qui le lui demandent. Il n'est pas devenu poète, mais ce don le détourne des études de médecine, ce qui entrave son évolution professionnelle et ne lui permet pas d'accéder à un poste plus élevé.
« Les capacités exigent avec insistance qu’elles soient utilisées et cessent de l’être lorsqu’elles sont suffisamment et pleinement utilisées. » La croissance n'est théoriquement possible que parce que le goût du « supérieur » est meilleur que le goût du « inférieur », et donc tôt ou tard, la satisfaction du « inférieur » devient ennuyeuse. Lorsque les besoins ne sont pas satisfaits, les gens commencent à se plaindre. Et si les gens se plaignent de ne pas pouvoir satisfaire leurs besoins d'amélioration personnelle, de justice, de beauté, de vérité, alors il s'agit d'un niveau de plaintes élevé, car cela indique que les choses vont bien. C'est pire quand ils se plaignent de ne pas pouvoir nourrir leur famille.
Maslow estime qu'il n'y aura pas de fin aux plaintes ; on ne peut qu'espérer améliorer leur niveau. Le niveau de plaintes sert d'indicateur de développement personnel et d'éclairage de la société.
Mon jeune ami ! Vous avez maintenant un problème de très haut niveau ! Vous réfléchissez maintenant à l'endroit où aller étudier, c'est-à-dire à la manière de vous réaliser. Prenez votre propre décision. N'ayez pas peur de faire des erreurs. Si cela se produit, corrigez l'erreur. Un des plus grands a dit : « Une erreur est une erreur lorsqu’elle n’est pas corrigée. » Un exemple de ceci peut être la vie de C. Rogers.
Réalisation de soi
(du latin actualis - réel, réel) - le désir d'une personne d'identifier et de développer ses capacités personnelles aussi pleinement que possible. Dans certaines directions de la psychologie occidentale moderne, S. est mis en avant (par opposition au behaviorisme et au freudisme, qui croient que le comportement d'un individu est motivé par des forces biologiques, et consiste à désamorcer les tensions créées par celles-ci et à s'adapter à l'environnement. ) au rôle du principal facteur de motivation (voir). Le véritable S. présuppose la présence de conditions socio-historiques favorables.
Bref dictionnaire psychologique. - Rostov-sur-le-Don : « PHOENIX ». L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .
Réalisation de soi
Le désir d’une personne d’identifier et de développer pleinement ses capacités personnelles.
Selon A. Maslow, la réalisation de soi est le désir de devenir tout ce qui est possible ; le besoin de s’améliorer, de réaliser son potentiel. Son chemin est difficile et associé à l'expérience de la peur de l'inconnu et de la responsabilité, mais c'est le chemin vers une vie pleine et riche intérieurement ( cm. ).
Selon K. Rogers, c'est la désignation de la force qui permet à une personne de se développer à différents niveaux - de la maîtrise de la motricité aux plus hauts sommets créatifs. Une personne qui se réalise est une « personne pleinement fonctionnelle » ; ses propriétés rappellent à bien des égards les propriétés d'un enfant, ce qui est naturel : après tout, une personne semble revenir à une évaluation indépendante du monde, caractéristique d'un enfant avant sa réorientation vers les conditions d'obtention de l'approbation ( cm. ).
Dictionnaire d'un psychologue pratique. - M. : AST, Récolte. S. Yu. Golovine. 1998.
ACTUALISATION DE SOI
cm. Maslow A.X.
Grand dictionnaire psychologique. - M. : Premier-EVROZNAK. Éd. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .
Réalisation de soi
ACTUALISATION DE SOI (Avec. 518)
De nos jours, la terminologie psychologique a été largement introduite dans le vocabulaire quotidien. Même un profane peu érudit parle de stress au lieu d’inquiétude, qualifie de mauvaise humeur de dépression et s’empresse d’exprimer l’extrême découragement avec la formule clinique : « Je suis choqué ! En même temps, il ne réalise même pas à quel point il utilise mal des termes spéciaux.
Hélas, quelque chose de similaire peut être observé avec regret même parmi les professionnels. Cela est dû en partie à la polysémie de certains concepts psychologiques et au manque de définitions et d’interprétations claires. Souvent, différents spécialistes ne parviennent pas à s’entendre, car les mêmes mots ont des significations différentes.
Surtout à cet égard, les termes populaires devenus à la mode ainsi que les théories correspondantes sont « chanceux ». Ainsi, selon beaucoup, on peut « souffrir » du complexe d'Œdipe ; l'oubli s'explique principalement par le refoulement, et en général, la psychanalyse fait référence à presque toute analyse du comportement, de celui d'autrui et du sien (du coup, en quelques années il y a eu plus de « psychanalystes » que de plombiers).
Ces dernières années, l'un de ces mots à la mode (tant dans la communauté professionnelle qu'au-delà) est devenu l'un des concepts centraux de la psychologie humaniste : réalisation de soi. Les dictionnaires psychologiques interprètent ce terme de manière très vague (ce qui est pourtant généralement caractéristique des termes de la psychologie humaniste). Et les interprétations individuelles, même parmi les professionnels, sont ambiguës. L’un d’eux, très populaire, implique que la réalisation de soi signifie simplement devenir soi-même. Pour ce faire, bien sûr, vous devez comprendre qui vous êtes réellement, vous libérer des préjugés, des illusions et des complexes. Il ne reste plus qu’à dire : « Voilà qui je suis ! Accepte-moi tel que je suis. Celui qui n’aime pas ça, ce n’est pas ma faute. En conséquence, tout narcissique irresponsable et mal élevé commence à se considérer comme une personne qui se réalise, qui non seulement ne s'efforce pas de surmonter ses défauts évidents, mais commence également à en être fier, puisqu'il aurait reçu une justification scientifique pour cela. L'auteur d'un recueil d'anecdotes psychothérapeutiques ironise à ce sujet : « À la séance suivante, commencez à gratter, roter et cracher par terre. Un véritable psychologue humaniste percevra ces manifestations spontanées comme une preuve évidente de votre croissance personnelle.
Bien entendu, un véritable psychologue d'orientation humaniste percevra le tableau dressé comme une parodie, dans laquelle l'exagération de certains aspects et la sous-estimation d'autres ont conduit à une distorsion grossière de l'idée même de réalisation de soi. Par conséquent, pour ne pas tomber dans un amateurisme aussi caricatural, il est nécessaire de comprendre quelle est l’essence de cette idée.
D.A. Léontiev, qui peut à juste titre être classé comme un représentant de la direction humaniste de la psychologie russe, définit ainsi ce concept : « La réalisation de soi est le processus de déploiement et de maturation des inclinations, des potentialités et des capacités initialement inhérentes au corps et personnalité." Et puis il cite A. Maslow, qui possède la théorie la plus détaillée et la plus populaire de la réalisation de soi : « Différents auteurs l'appellent différemment : réalisation de soi, réalisation de soi, productivité - mais ils conviennent tous que tout cela est synonyme de réalisation. du potentiel de l'individu, la formation d'une personne au sens plein du terme, devenant ce qu'elle peut devenir.
Mais ici, une question sérieuse se pose : si une certaine personne a des désirs vils, des penchants vicieux et même criminels, alors que sera, Dieu nous en préserve, sa réalisation de soi ?! Nous sommes ici confrontés au point fondamental de la théorie humaniste, selon laquelle rien de vicieux ni de bas n'est inhérent à une personne dès le début et ne peut donc se développer naturellement. Au contraire, la nature humaine est initialement positive (dans certaines interprétations, au moins neutre), et toute tendance destructrice résulte de déformations du développement naturel. La responsabilité de telles déformations incombe à la société qui, par des conventions et des restrictions artificielles, voire par la répression directe, supprime et déforme les véritables manifestations de la nature humaine... C'est la différence fondamentale entre la théorie humaniste et la psychanalyse. Selon Freud, si les gens bénéficient d'une liberté totale, ils commenceront à se violer les uns les autres, et seules les restrictions sociales freinent la nature humaine destructrice.
Le problème est qu’aucun des points de vue opposés ne peut être étayé par des méthodes scientifiques. Il n’est pas surprenant que les reproches adressés à des approches diamétralement différentes soient largement similaires : les doctrines freudiennes et humanistes sont déclarées non scientifiques par de nombreux chercheurs. Puisque leurs postulats ne peuvent pas être recherchés et prouvés, ils ne peuvent agir que comme un objet de foi, et il s'agit d'une autre sphère spirituelle, pas du tout de la science. Ici, on rappelle involontairement le reproche autrefois adressé à la théorie de Léopold Szondi : « Ceci n’est pas de la science, c’est de l’idéologie. » Ce à quoi le scientifique a objecté : « Malheur à la science qui ne cherche pas à devenir une idéologie ! Sans entrer dans une discussion futile sur cette question, je voudrais simplement ajouter : malheur à l’idéologie qui se fait passer pour de la science.
Il existe cependant aussi une approche behavioriste qui nie complètement les inclinations innées : toutes les formations personnelles sont considérées comme introduites de l'extérieur. L’éducation revient donc à encourager les réactions positives et à supprimer les réactions négatives. Et aucune doctrine n'a encore pris forme dans une approche connexe qui reconnaîtrait la présence de tendances multidirectionnelles chez l'homme : l'homme par nature n'est ni un ange ni un animal, il porte d'abord les deux en lui, et selon ce qui est supprimé, et quoi - être encouragé, et la tendance correspondante prévaudra. Peut-être que la conception d’une telle approche affinera l’avenir de la pensée psychologique ? Le temps nous le dira. Ce qui est clair, c’est que si cette approche prévaut, le concept même de réalisation de soi passera de mode. Mais c’est encore loin. Bien que la psychologie humaniste en tant que « troisième force » dans la science psychologique mondiale ait en réalité échoué, son pathétique idéologique continue de colorer les idées de nombreux psychologues modernes et les fruits de son application pratique (en particulier l'éducation gratuite, le politiquement correct, etc. .) ne suffisent toujours pas à la discréditer complètement.
L’idée même de réalisation de soi a été exprimée bien avant que la psychologie humaniste ne devienne une véritable « troisième force ». Ses origines se trouvent dans les travaux d’Adler, Jung, Horney ou encore Marx. L'idée de réaliser le potentiel inhérent à une personne est également exprimée par S.L. Rubinstein. Pour la première fois, l'idée de réalisation de soi a reçu une conception conceptuelle dans les œuvres de Kurt Goldstein (son nom est peu connu parmi nous, bien qu'il soit considéré comme le précurseur idéologique de plusieurs écoles scientifiques, notamment la psychologie Gestalt). Goldstein s'est prononcé, d'une part, contre le principe de l'homéostasie, la réduction des tensions en tant que principale force motrice du comportement, qui dominait dans la biologie et la psychologie contemporaines, et d'autre part, contre l'élément de l'approche chrétienne du comportement. l'organisme vivant intégral (ce principe d'intégrité a été repris par les Gestaltistes). L’organisme, selon Goldstein, est motivé par la tendance à actualiser pleinement les possibilités, les capacités et la « nature » qui lui sont inhérentes. Goldstein a opposé l’idée de la réalisation de soi comme seul besoin d’un organisme vivant à la postulation de nombreux « soi-disant besoins » particuliers. Il a lié la mise en œuvre de la tendance inhérente de l'individu à l'actualisation à un conflit inévitable avec les forces de l'environnement extérieur. Un organisme normal et sain, en s'actualisant, surmonte les obstacles générés par la collision avec le monde. Plus tard, Goldstein a déplacé l’accent de l’actualisation biologique vers la réalisation essentielle de l’homme. L’impossibilité de se réaliser apparaît à la fois comme la cause et comme la principale conséquence de la maladie mentale.
De nombreux points communs avec les idées de Goldstein se retrouvent dans le concept de « recherche d’actualisation » de Carl Rogers. Par désir d'actualisation, Rogers entend l'orientation caractéristique de tous les organismes vivants - « le désir de croissance, de développement, de maturation, la tendance à manifester et à activer toutes les capacités de l'organisme dans la mesure où cette activation contribue au développement de l'organisme ». organisme ou personnalité (soi).
Pour Abraham Maslow, l'idée de réalisation de soi était la pierre angulaire non seulement de la théorie de la personnalité, mais aussi de tout un système philosophique et de vision du monde.
La critique du concept et de la théorie de la réalisation de soi, principalement sous sa forme la plus développée - dans la théorie de Maslow, était constante et abondante. Les principales critiques se résument aux suivantes : 1) l’étude de Maslow sur les individus qui se réalisent ne répond pas aux critères de fiabilité scientifique ; 2) les critères de sélection de ces personnes sont subjectifs et liés au système de valeurs de l'auteur lui-même ; 3) la réalisation de soi, selon Maslow, n’est pas le seul mécanisme de développement et de réalisation de soi de l’individu, que l’on retrouve notamment dans les études culturelles comparées ; 4) le concept de réalisation de soi, conformément aux critères identifiés par Maslow, dresse l'image d'une personne égocentrique, ne prenant pas en compte les aspects des interactions sociales ; 5) la réalisation de soi ne peut pas constituer le but final du développement ; elle est atteinte comme un sous-produit d'une orientation consciente vers autre chose ; 6) tous les potentiels inhérents à une personne dès la naissance ne peuvent et ne doivent pas être réalisés ; le développement implique le choix des potentiels à réaliser et de ceux qui ne le sont pas ; 7) le concept de réalisation de soi ne permet pas d'expliquer les conflits et les crises dans le développement individuel... Cependant, cette longue liste peut se poursuivre longtemps. Soyons simplement conscients qu'en chantant la réalisation de soi, nous nous identifions à un concept qui n'est en aucun cas univoque et incontestable - pas tant psychologique qu'idéologique. Même s’il ne fait aucun doute qu’une vision du monde positive vaut mieux qu’une vision négative.
Encyclopédie psychologique populaire. - M. : Eksmo. S.S. Stépanov. 2005.
Réalisation de soi
Le terme a deux significations principales. Premièrement, il peut être utilisé dans le contexte de la motivation, c'est-à-dire comme motif pour la pleine réalisation des capacités personnelles. Deuxièmement, il s'agit de la dernière étape du développement selon la théorie de la personnalité d'Abraham Maslow. Lorsqu'une personne satisfait tous ses besoins fondamentaux (besoins physiologiques, de sécurité, etc.), elle peut s'élever à un niveau de conscience supérieur. À ce niveau, il se situe au-dessus des problèmes du monde qui l’entoure et ne lutte pas contre eux. Les personnes qui ont atteint la réalisation de soi s’acceptent elles-mêmes, ainsi que leurs défauts et leurs limites, et ressentent le besoin d’être créatives dans tous les aspects de leur vie.
Psychologie. A à Z. Référence du dictionnaire / Trad. de l'anglais K.S. Tkachenko. - M. : FOIRE PRESSE. Mike Cordwell. 2000.
Synonymes:Voyez ce qu'est la « réalisation de soi » dans d'autres dictionnaires :
réalisation de soi- la réalisation de soi... Dictionnaire d'orthographe-ouvrage de référence
Réalisation de soi- (du lat. actualis actual, real) le désir d'une personne d'identifier et de développer le plus complètement ses capacités personnelles. Dans certains domaines de la psychologie occidentale moderne, la réalisation de soi est mise en avant... ... Wikipédia
réalisation de soi- nom, nombre de synonymes : 2 actualisation (2) réadaptation (1) dictionnaire de synonymes ASIS. V.N. Trishin. 2013… Dictionnaire des synonymes
Réalisation de soi- le processus par lequel une personne développe ses capacités potentielles. * * * (actualisation de soi) – 1. terme introduit à l'origine par l'auteur de la théorie de l'organisme K. Goldstein pour désigner le motif principal qui pousse une personne à réaliser et à tout réaliser... ... Dictionnaire encyclopédique de psychologie et de pédagogie
Réalisation de soi- le processus par lequel une personne réalise son potentiel dans diverses formes d'activité et de comportement. Cela comprend le désir de l'individu de s'améliorer, le développement de ses capacités et de ses inclinations, ainsi que le processus d'utilisation déjà... ... Fondements de la culture spirituelle (dictionnaire encyclopédique de l'enseignant)
Le psychologue américain A. Maslow (1907-1970), l'un des fondateurs de la théorie humaniste, considérait que la principale caractéristique de la personnalité était la volonté de se réaliser, de s'exprimer, de créer et d'aimer, qui reposent sur le besoin humaniste de apporter du bien aux gens. Il a fait valoir que les humains n'ont pas d'instincts innés de cruauté et d'agressivité, comme le croyait Z. Freud. Au contraire, ils ont un instinct de préservation de leur population, ce qui oblige les gens à s’entraider. Besoin de réalisation de soi leurs capacités et aptitudes sont inhérentes à une personne en bonne santé et, dans la plus grande mesure, à des personnes exceptionnelles. Une société peut prospérer si elle trouve les moyens de développer des individus sains, forts et mentalement compétents. Le progrès de la société ne se produit pas par des moyens révolutionnaires, ni par des transformations sociales, mais par la satisfaction des besoins humanistes de l'humanité.
Selon A. Maslow, le noyau de la personnalité est formé par les besoins humanistes de bonté, de moralité, de bienveillance, avec lesquels une personne est née et qu'elle peut réaliser sous certaines conditions. Cependant, ces besoins de réalisation de soi ne sont satisfaits qu'en satisfaisant d'autres besoins, principalement physiologiques. La plupart des gens ne parviennent pas à satisfaire leurs besoins, même les plus élémentaires. Hiérarchie des besoins, selon Maslow, comprend :
Besoins physiologiques ;
Besoins de sécurité ;
Besoins d’amour et d’affection ;
Besoins de reconnaissance et d’appréciation ;
Besoins de réalisation de soi - la réalisation des capacités et des talents.
1. Besoins physiologiques. Les besoins de ce niveau sont les besoins de survie physique : nourriture, eau, oxygène, sommeil, activité, protection contre les températures extrêmes, stimulation sensorielle. Ce sont là les besoins fondamentaux, les plus puissants et les plus urgents. Si une personne ne satisfait pas ces besoins à un niveau minimum, elle ne s'intéressera pas aux besoins des niveaux supérieurs de la hiérarchie. Ces besoins présentent également le trait caractéristique suivant : si l'un de ces besoins reste insatisfait, il devient très vite si dominant que tous les autres besoins passent au second plan.
2. Besoins en matière de sûreté et de sécurité. Ce niveau comprend les besoins d’organisation, d’ordre public, de prévisibilité des événements et d’absence de forces menaçantes telles que le chaos, la maladie et la peur. Il convient de souligner que les conditions de stabilité, de fiabilité et de prévisibilité sont extrêmement importantes pour le développement de la personnalité d’un enfant. Les besoins en matière de sécurité ne sont pas moins importants pour les adultes en bonne santé. Une personne en bonne santé aspire à la sécurité des conditions de travail et de salaire. La recherche de sécurité motive des actions telles que la création de comptes d'épargne et la souscription de polices d'assurance.
3. Besoins d'appartenance et d'amour Les gens ressentent avec acuité les affres de la solitude, du manque d'amis et de proches ou de l'aliénation sociale. Il est très important qu’une personne ait une bonne estime de soi pour être reconnue par les autres et considérée comme digne de respect. L’amour est la condition préalable fondamentale au développement sain d’une personnalité. Maslow a conclu qu'il existe une corrélation significative entre une enfance heureuse et la santé mentale des adultes.
4. Besoins d’estime de soi. Maslow a divisé les besoins d’estime de soi en deux groupes : l’estime de soi et le respect des autres. Il est important qu’une personne se rende compte qu’elle est digne de respect d’elle-même et qu’elle est capable de faire face aux tâches et aux exigences de la vie. Le deuxième type de besoins est caractérisé par des catégories telles que le prestige, la reconnaissance, la réputation, le statut, l'évaluation, l'acceptation dans l'environnement social. Dans ce cas, il est important que l’individu sache que ce qu’il fait est reconnu et très valorisé par les personnes importantes. Satisfaire les besoins de ce niveau génère un sentiment de confiance en soi, développe l'estime de soi et la conscience que l'individu est utile et nécessaire dans ce monde. Maslow a souligné qu’une saine estime de soi repose sur le respect mérité des autres, et non sur la renommée, l’adulation ou le statut social.
5. Besoins de réalisation de soi ou besoins d’amélioration personnelle. La réalisation de soi est définie par Maslow comme le désir d'une personne de développer au maximum ses capacités, de développer pleinement le potentiel inhérent à la nature. Dans le processus de réalisation de soi, une personne devient exactement ce qu'elle peut être et atteint le sommet de ses capacités.
L’une des dispositions les plus faibles de la théorie de Maslow est que ces besoins se situent dans une hiérarchie donnée et que « au-dessus » le besoin (par exemple, de réalisation de soi) ne surgit qu’après que des besoins plus élémentaires, par exemple physiologiques, soient satisfaits. Non seulement les critiques, mais aussi les adeptes de Maslow prouvent que très souvent le besoin de réalisation de soi domine et détermine le comportement d'un individu, malgré le fait que ses besoins physiologiques restent insatisfaits.
Seul un petit nombre de personnes parviennent à se réaliser, estime Maslow. Une personnalité épanouie présente les traits suivants :
o approbation complète de la réalité et une attitude confortable à son égard (ne pas se cacher de la vie, mais la connaître et la comprendre) ;
o l'approbation des autres et de soi-même (« Je fais mon truc, et tu fais le tien. Je ne suis pas dans ce monde pour répondre à tes attentes. Et tu n'es pas dans ce monde pour répondre à mes attentes. Je suis moi, tu es toi. Je te respecter et t'accepter tel que tu es");
* Passion professionnelle pour ce que vous aimez, orientation vers la tâche, vers la cause ;
* Autonomie, indépendance par rapport à l'environnement social, indépendance de jugement ;
* Capacité à comprendre les autres, attention, bienveillance envers les gens ;
* Nouveauté constante, fraîcheur des appréciations ;
* Différences entre les objectifs et les moyens, le mal et le bien (si les moyens sont adaptés pour atteindre l'objectif) ;
* Spontanéité, comportement naturel ;
* Développement personnel, manifestation des capacités, du potentiel, créativité qui se réalise dans le travail, l'amour, la vie ;
* Volonté de résoudre de nouveaux problèmes, de comprendre sa propre expérience, de vraiment comprendre ses capacités.
La position fondamentale de la psychologie humaniste est la reconnaissance de la priorité du potentiel créatif humain. Maslow a été le premier à avancer la thèse selon laquelle la créativité est une caractéristique universelle de l'homme, son essence essentielle. Les capacités créatives sont inhérentes à l’homme dès la naissance. Il est naturel que les humains volent, tout comme il est naturel que les arbres se couvrent de feuilles. La capacité de créer est inhérente à chacun de nous ; la créativité ne nécessite aucun talent ou compétence particulière. Pour être créatif, il n’est pas nécessaire d’écrire des livres, des images ou de composer de la musique. Seul un petit nombre de personnes le font. La créativité est une fonction humaine universelle et permet tous les types de révélation de soi. Les personnes de n'importe quelle profession peuvent être créatives dans leurs activités et dans la vie quotidienne. Cependant, la plupart des gens perdent leur capacité à être créatifs au cours de leur vie. Des facteurs de créativité particulièrement destructeurs sont associés à l’éducation formelle. Des facteurs psychologiques et sociaux contribuent à la dégradation de la personnalité. Étapes de dégradation de la personnalité selon la théorie de Maslow :
o la formation d'une psychologie de « pion », un sentiment global de dépendance à l'égard d'autres forces (le phénomène « d'impuissance ») ;
o créer une pénurie de biens, à la suite de laquelle ils deviennent les principaux besoins de nourriture et de survie ;
o créer une « pureté » de l'environnement social - diviser les gens en « bons » et « mauvais », « nous » et « étrangers », un sentiment de culpabilité et de honte envers soi-même ;
o création d'un culte de « l'autocritique » ;
o préservation des « fondements sacrés » (il est interdit même de penser à l'idéologie dominante)
o la formation d'un langage spécialisé (les problèmes complexes sont compressés en expressions courtes, très simples et faciles à retenir).
La théorie de Maslow répond aux besoins de l'homme moderne, à son désir de créativité, de libérer son potentiel, elle prend en compte les aspects positifs de la vie personnelle et affirme que chaque personne a le potentiel de développement interne et d'auto-amélioration.
