ટ્યુત્ચેવની કવિતા પાનખર સાંજનું વિશ્લેષણ

કવિના પ્રારંભિક કાર્યની આ રચના 1830 માં રશિયાની મુલાકાત દરમિયાન ટ્યુત્ચેવ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. કવિતા હળવા ભાવનામાં બનાવવામાં આવી હતી, ભવ્ય અને શાસ્ત્રીય રોમેન્ટિકવાદથી ભરપૂર. લેખક વાચકને પાનખરની સાંજ બતાવે છે, તેના માટે તે દિવસનો બીજો સમય નથી, ટ્યુત્ચેવ માટે તે કંઈક વધુ છે.

કવિતા રૂપકોથી ભરેલી છે, ઉદાહરણ તરીકે, લેખક જુએ છે કે પ્રકૃતિ કેવી રીતે સ્મિત કરે છે અને તેથી તેને એક પ્રકારની દૈવી નમ્રતા સાથે સરખાવે છે. આ કાર્યમાં ફક્ત બાર લીટીઓ શામેલ છે; કવિતામાં પ્રકૃતિનું વર્ણન તેજસ્વી છે, પાનખરના રંગોમાં સમૃદ્ધ છે, પરંતુ તે જ સમયે ખૂબ જ પરિવર્તનશીલ છે. ટ્યુત્ચેવે રંગીન રીતે પાનખરની સાંજનું વર્ણન કર્યું, જ્યારે સૂર્ય પૃથ્વીને વધુ તેજસ્વી રંગોથી સંતૃપ્ત કરે છે. પ્રકૃતિના આવા સમૃદ્ધ વર્ણનમાં વિવિધ કલાત્મક માધ્યમોનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે ક્રમાંકન, અવતાર, રૂપકો અને ઉપકલા.

કવિ પ્રકૃતિ અને માણસને અલગ કરતા નથી, પરંતુ તેમની વચ્ચે એક રેખા દોરે છે. અવતારોની મદદથી, છબીઓ વચ્ચે સમાંતર બનાવવામાં આવે છે. ટ્યુત્ચેવની સમજમાં, પાનખર માનવ પરિપક્વતા જેવું છે.

કવિતા નંબર 2 નું વિશ્લેષણ

થોડી ઉદાસી... થોડી ઉદાસી... માત્ર બાર લીટીઓ, પણ તે વાચકને ઉદાસીન છોડતી નથી. પાનખરની સાંજનું વર્ણન કરતો દરેક શબ્દ મને પણ સ્પર્શી ગયો. "સ્પર્શક સૌંદર્ય", "અશુભ તેજ", "ઉદાસી અનાથ પૃથ્વી", "વેદનાની શરમ" - શું પાછલા ઉનાળાના મૂડનું વધુ સચોટ વર્ણન કરવું શક્ય છે?

મેં સરળતાથી એવા જંગલની કલ્પના કરી હતી જેમાં પર્ણસમૂહ રંગબેરંગી રંગોથી રમી રહ્યો હતો અને હળવો પવન ફૂંકાયો હતો. આ રેખાઓ વાંચ્યા પછી દેખાય છે તે બરાબર આ ચિત્ર છે: "નિસ્તેજ, કિરમજી પાંદડાઓનો આછો રસ્ટલિંગ, ઉદાસી, અનાથ પૃથ્વી પર ધુમ્મસવાળું અને શાંત નીલમ."

જીવંત હાજરીની લાગણી બનાવવા માટે, ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવ વિવિધ કલાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે: ઉપકલા, અવતાર, સરખામણી, વ્યુત્ક્રમ.

તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યુત્ક્રમ "પાનખરની સાંજની હળવાશમાં એક સ્પર્શ, રહસ્યમય વશીકરણ છે" કવિતાને એક મધુર અવાજ આપે છે, અને સરખામણી "ઉતરતા વાવાઝોડાની પૂર્વસૂચન જેવી, ક્યારેક તોફાની, ઠંડો પવન" - એક ઠંડી અને તોળાઈ રહેલા શિયાળાની લાગણી. રૂપક “સ્મિત ઝાંખું” ફરી એકવાર આપણને કુદરતની ઊંઘની યાદ અપાવે છે. અને "ઉદાસી અનાથ ભૂમિ" નું અભિવ્યક્તિ ઉપનામ ખિન્નતા અને નિરાશા જગાડે છે.

પાનખર સાંજે F.I. ટ્યુત્ચેવ શાંત અને રહસ્યમય છે. પંખીઓનું ગાન પણ નથી, ધરતી મૌનથી છવાયેલી છે, માત્ર પાંદડાઓનો થોડો ખડખડાટ ક્યારેક શાંતિને ખલેલ પહોંચાડે છે. પરંતુ, વિલીન થવા છતાં, કવિ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી પ્રકૃતિ મોહક છે.

"પાનખરની સાંજ" એફ. ટ્યુત્ચેવ

"પાનખરની સાંજ" ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ

પાનખરની સાંજના તેજમાં છે
સ્પર્શ, રહસ્યમય વશીકરણ:
વૃક્ષોની અશુભ ચમક અને વિવિધતા,
કિરમજી પાંદડા નિસ્તેજ, હળવા ખડખડાટ,
ઝાકળવાળું અને શાંત નીલમ
ઉદાસી અનાથ જમીન ઉપર,
અને, ઉતરતા વાવાઝોડાની પૂર્વસૂચનની જેમ,
ક્યારેક તોફાની, ઠંડો પવન,
નુકસાન, થાક - અને બધું
વિલીન થવાનું એ હળવું સ્મિત,
તર્કસંગત અસ્તિત્વમાં આપણે શું કહીએ છીએ
દુઃખની દૈવી નમ્રતા.

ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પાનખર સાંજ" નું વિશ્લેષણ

કવિ ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવના લેન્ડસ્કેપ ગીતો 19મી સદીના રશિયન સાહિત્યમાં તેમનું યોગ્ય સ્થાન ધરાવે છે. અને આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે પ્રકૃતિની સુંદરતા વિશે અસંખ્ય કવિતાઓના લેખક તેમની રચનાઓમાં રશિયન અને યુરોપિયન સાહિત્યની પરંપરાઓને સજીવ રીતે જોડવામાં સફળ થયા. ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવની કવિતાઓ શાસ્ત્રીય ઓડ્સની ભાવનામાં છે, શૈલી અને સામગ્રી બંનેમાં, પરંતુ તેનું કદ વધુ સાધારણ છે. તે જ સમયે, તેઓ યુરોપિયન રોમેન્ટિકવાદ ધરાવે છે, જે હેનરિક હેઈન અને વિલિયમ બ્લેક જેવા કવિઓના કામ માટે ટ્યુટચેવના જુસ્સા સાથે સંકળાયેલ છે.

ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવનો સાહિત્યિક વારસો નાનો છે અને લગભગ 400 કૃતિઓની સંખ્યા છે, કારણ કે લેખકે તેમનું આખું જીવન રાજદ્વારી જાહેર સેવામાં સમર્પિત કર્યું છે, સર્જનાત્મકતા માટે દુર્લભ મફત કલાકો શોધ્યા છે. જો કે, શાસ્ત્રીય રોમેન્ટિકવાદનું એક ઉત્તમ ઉદાહરણ 1830માં લખાયેલી તેમની કવિતા "એન ઓટમ ઇવનિંગ" છે. આ સમયે, ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ મ્યુનિકમાં હતો, તીવ્રપણે માત્ર એકલતાની લાગણી જ નહીં, પણ તેના વતન માટે પણ ઝંખના. તેથી, ઑક્ટોબરની એક સામાન્ય સાંજ કવિને માત્ર ઉદાસી યાદોથી જ પ્રેરિત કરતી નથી, પણ તેને ગીતાત્મક અને રોમેન્ટિક મૂડમાં પણ સેટ કરે છે. જેણે બદલામાં, મને "પાનખરની સાંજ" નામની ખૂબ જ ભવ્ય, ઉત્તેજક અને ઊંડા દાર્શનિક અર્થથી ભરેલી કવિતા લખવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યું.

એવું લાગે છે કે પાનખર પોતે જ ખિન્નતાની લાગણી પેદા કરે છે, જે અર્ધજાગૃતપણે જીવનના વિલીન સાથે સંકળાયેલ છે, બીજા ચક્રની પૂર્ણતા જે વ્યક્તિને વૃદ્ધ બનાવે છે. સાંજના સંધિકાળ દ્વારા લગભગ સમાન લાગણીઓ ઉદ્ભવે છે, જેને પ્રતીકવાદીઓ વૃદ્ધાવસ્થા અને શાણપણ સાથે સાંકળે છે. જો કે, ટ્યુત્ચેવના સમયમાં સાહિત્યમાં પ્રતીકો દ્વારા પોતાને વ્યક્ત કરવાનો રિવાજ ન હતો, તેથી લેખકે પાનખર અને સાંજના દેખીતી રીતે ઉદાસી સંયોજનમાં સકારાત્મક પાસાઓ શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો. કવિતાની પ્રથમ પંક્તિઓમાંથી, ભાર મૂકે છે કે "પાનખરની સાંજની હળવાશ" એક વિશિષ્ટ, સમજાવી ન શકાય તેવું વશીકરણ ધરાવે છે. "ઉદાસી, અનાથ ભૂમિ" પર પાનખરની સંધિકાળ પડતી જોઈને, કવિ તે ક્ષણને કેપ્ચર કરવામાં સક્ષમ હતા જ્યારે પ્રકાશની છેલ્લી કિરણો તેજસ્વી પર્ણસમૂહમાં ચમકતા વૃક્ષોના રંગબેરંગી તાજને સ્પર્શે છે. અને ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવે આ અદ્ભુત સુંદર ઘટનાની સરખામણી કુદરતના “સુકાઈ જવાના નમ્ર સ્મિત” સાથે કરી. અને - તેણે તરત જ લોકો સાથે સમાંતર દોર્યું, નોંધ્યું કે બુદ્ધિશાળી માણસોમાં આવી સ્થિતિને "વેદનાની દૈવી નમ્રતા" કહેવામાં આવે છે.

ઉલ્લેખનીય છે કે "પાનખર સાંજ" કવિતામાં કવિ જીવંત અને નિર્જીવ પ્રકૃતિ જેવા ખ્યાલોને અલગ પાડતા નથી. યોગ્ય રીતે માનતા કે આ વિશ્વની દરેક વસ્તુ એકબીજા સાથે જોડાયેલી છે, અને વ્યક્તિ ઘણીવાર તેના હાવભાવ અને ક્રિયાઓમાં તેની આસપાસ જે જુએ છે તેની નકલ કરે છે. તેથી, ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવના કાર્યોમાં પાનખર આધ્યાત્મિક પરિપક્વતા સાથે સંકળાયેલું છે, જ્યારે વ્યક્તિને સુંદરતાની સાચી કિંમત સમજાય છે અને પસ્તાવો થાય છે કે તે હવે તાજા ચહેરા અને દેખાવની શુદ્ધતાની બડાઈ કરી શકશે નહીં. અને વધુ તે પ્રકૃતિની સંપૂર્ણતાની પ્રશંસા કરે છે, જેમાં બધી પ્રક્રિયાઓ ચક્રીય હોય છે અને તે જ સમયે સ્પષ્ટ ક્રમ હોય છે. અજ્ઞાત બળ દ્વારા શરૂ કરાયેલ એક વિશાળ મિકેનિઝમ ક્યારેય નિષ્ફળ જતું નથી. તેથી, હળવાશ અને આનંદની લાગણી એ સહેજ ઉદાસી સાથે મિશ્રિત થાય છે જે વૃક્ષો તેમના પાંદડા, વહેલી સાંજ અને તેજ ઠંડા પવનોથી પ્રેરિત છે. છેવટે, પાનખર શિયાળા દ્વારા બદલવામાં આવશે, અને તે પછી આપણી આસપાસની દુનિયા ફરીથી માન્યતાની બહાર બદલાશે અને સમૃદ્ધ વસંત રંગોથી ભરપૂર હશે. અને વ્યક્તિ, આગામી જીવનચક્રમાંથી પસાર થઈને, થોડી સમજદાર બનશે, તેણે જીવે છે તે દરેક ક્ષણમાં વિષયાસક્ત આનંદ શોધવાનું શીખ્યા છે અને પ્રકૃતિની અનિયમિતતાઓ, તેની પોતાની પસંદગીઓ અને પૂર્વગ્રહોના આધારે વર્ષના કોઈપણ સમયે પ્રશંસા કરવાનું શીખ્યા છે. .

"પાનખર સાંજ", ટ્યુત્ચેવની કવિતાનું વિશ્લેષણ

"પાનખર સાંજ" કવિતા F. I. Tyutchev ના પ્રારંભિક કાર્યના સમયગાળાની છે. તે કવિ દ્વારા 1830 માં તેમની રશિયાની ટૂંકી મુલાકાત દરમિયાન લખવામાં આવી હતી. શાસ્ત્રીય રોમેન્ટિકવાદની ભાવનામાં રચાયેલી, આ ભવ્ય, હળવી કવિતા માત્ર લેન્ડસ્કેપ ગીતવાદ નથી. ટ્યુત્ચેવ તેમાં પાનખરની સાંજને કુદરતી જીવનની ઘટના તરીકે અર્થઘટન કરે છે, માનવ જીવનની ઘટનામાં પ્રકૃતિની ઘટના સાથે સામ્યતા શોધે છે, અને આ શોધો કામને એક ઊંડા દાર્શનિક પાત્ર આપે છે.
એક વિસ્તૃત રૂપક રજૂ કરે છે: કવિ અનુભવે છે "વિલીન થવાનું સૌમ્ય સ્મિત"પાનખર પ્રકૃતિ, તેની સાથે સરખામણી "દુઃખની દૈવી નમ્રતા"નૈતિકતાના પ્રોટોટાઇપ તરીકે માણસમાં.

કવિતા લખાઈ છે આઇમ્બિક પેન્ટામીટર. ક્રોસ કવિતાનો ઉપયોગ થાય છે. એક ટૂંકી, બાર લીટીની કવિતા - એક જટિલ વાક્ય, એક શ્વાસમાં વાંચો. વાક્ય "સુકાઈ જવાની સૌમ્ય સ્મિત" બધી વિગતોને એક કરે છે જે વિલીન પ્રકૃતિની છબી બનાવે છે.

કવિતામાં પ્રકૃતિ પરિવર્તનશીલ અને બહુમુખી છે, રંગો અને અવાજોથી ભરેલી છે. કવિ પાનખર સંધિકાળના પ્રપંચી વશીકરણને વ્યક્ત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા, જ્યારે સાંજનો સૂર્ય પૃથ્વીનો ચહેરો બદલી નાખે છે, રંગોને વધુ સમૃદ્ધ અને તેજસ્વી બનાવે છે. રંગોની ચમક ( નીલમ, કિરમજી પાંદડા, ચમકતા, વૈવિધ્યસભર વૃક્ષો) એ એપિથેટ્સ દ્વારા સહેજ મફલ થયેલ છે જે અર્ધપારદર્શક ધુમ્મસ બનાવે છે - ધુમ્મસવાળું, પ્રકાશ.

પાનખર પ્રકૃતિના ચિત્રને દર્શાવવા માટે, ટ્યુત્ચેવ કલાત્મક અભિવ્યક્તિના વિવિધ માધ્યમોને એકસાથે જોડીને સિન્ટેક્ટિક કન્ડેન્સેશનની તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે: ગ્રેડેશન ( "નુકસાન". "થાક"), ઢોંગ ( "નિસ્તબ્ધ વ્હીસ્પર"પાંદડા), રૂપકો ( "અશુભ ચમક" , "ધ સ્મિત ઓફ વિરિંગ"), એપિથેટ્સ ( સ્પર્શી, નમ્ર, શરમાળ, અસ્પષ્ટ).

"પાનખર સાંજ" વિવિધ રચનાઓ અને અર્થોથી ભરેલી છે. ઉપનામ- કૃત્રિમ ( "વૃક્ષોની અશુભ ચમક અને વિવિધતા"), રંગ ( "કિરમજી પાંદડા"), જટિલ ( "ઉદાસી અનાથ"). વિરોધાભાસી ઉપનામો - "સ્પર્શક, રહસ્યમય વશીકરણ"અને "અશુભ ચમક". "ધુમ્મસવાળું અને શાંત નીલમ"અને "તોફાની, ઠંડો પવન"- ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે પ્રકૃતિની સંક્રમણકારી સ્થિતિને અભિવ્યક્ત કરો: પાનખરને વિદાય અને શિયાળાની અપેક્ષા.

પ્રકૃતિની સ્થિતિ અને ગીતના હીરોની લાગણીઓ ટ્યુત્ચેવ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી અભિવ્યક્ત કરવામાં મદદ કરે છે અનુપ્રાસ. જે પાંદડા ખરવાની અસર બનાવે છે ( "કિરમજી પાંદડાઓની સુસ્ત સૂસવાટ"), પવનનો તાજો શ્વાસ ( "અને, ઉતરતા વાવાઝોડાની પૂર્વસૂચનની જેમ // ગસ્ટી, ઠંડો પવન").

કવિ લેન્ડસ્કેપની સર્વેશ્વરવાદી સમજ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ટ્યુત્ચેવનો સ્વભાવ માનવીય છે: જીવંત પ્રાણીની જેમ, તે શ્વાસ લે છે, અનુભવે છે, આનંદ અને ઉદાસીનો અનુભવ કરે છે. ટ્યુત્ચેવ પાનખરને સૌમ્ય વેદના, પ્રકૃતિની પીડાદાયક સ્મિત તરીકે માને છે.

કવિ પ્રાકૃતિક જગતને માનવ જગતથી અલગ નથી કરતા. આ બે છબીઓ વચ્ચે સમાંતર ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે અવતારઅને કમ્પાઉન્ડ એપિથેટ "ઉદાસી અનાથ". વિદાયની થીમ પર ભાર મૂકે છે. નિકટવર્તી શિયાળાની પૂર્વસૂચનથી પ્રેરિત થોડી ઉદાસી, આનંદની લાગણી સાથે કવિતામાં ભળી ગઈ છે - છેવટે, પ્રકૃતિ ચક્રીય છે, અને આવતા શિયાળા પછી, આપણી આસપાસની દુનિયા ફરીથી પુનર્જન્મ પામશે, સમૃદ્ધ વસંત રંગોથી લહેરાશે. .

પાનખરની સાંજની ત્વરિત છાપમાં, ટ્યુત્ચેવ તેના વિચારો અને લાગણીઓ, તેના પોતાના જીવનની સંપૂર્ણ અનંતતા ધરાવે છે. ટ્યુત્ચેવ પાનખરને આધ્યાત્મિક પરિપક્વતા સાથે સરખાવે છે, જ્યારે વ્યક્તિ શાણપણ મેળવે છે - જીવનની દરેક ક્ષણને જીવવાની અને પ્રશંસા કરવાની શાણપણ.

"પાનખર સાંજ", ટ્યુત્ચેવ એફ.આઈ. કવિતા વિશ્લેષણ

જાન્યુઆરી 20, 2014

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવ એ 19મી સદીના મહાન રશિયન કવિઓમાંના એક છે, જેમણે આસપાસની પ્રકૃતિની સુંદરતાને સૂક્ષ્મ રીતે અનુભવી હતી. તેમના લેન્ડસ્કેપ ગીતો રશિયન સાહિત્યમાં નોંધપાત્ર સ્થાન ધરાવે છે. "પાનખર સાંજ" એ ટ્યુત્ચેવની એક કવિતા છે જે યુરોપિયન અને રશિયન પરંપરાઓને જોડે છે, શૈલી અને સામગ્રીમાં ક્લાસિકલ ઓડની યાદ અપાવે છે, જો કે તેનું કદ વધુ સાધારણ છે. ફ્યોડર ઇવાનોવિચ યુરોપિયન રોમેન્ટિકવાદના શોખીન હતા, તેમની મૂર્તિઓ વિલિયમ બ્લેક અને હેનરિક હેઈન હતી, તેથી તેમના કાર્યો આ દિશામાં છે.

"પાનખર સાંજ" કવિતાની સામગ્રી

ટ્યુત્ચેવે આટલા બધા કાર્યો પાછળ છોડી દીધા - લગભગ 400 કવિતાઓ, કારણ કે આખું જીવન તેઓ રાજદ્વારી જાહેર સેવામાં રોકાયેલા હતા, અને સર્જનાત્મકતા માટે વ્યવહારીક રીતે કોઈ ખાલી સમય બચ્યો ન હતો. પરંતુ તેમની બધી કૃતિઓ તેમની સુંદરતા, સરળતા અને ચોક્કસ ઘટનાઓના વર્ણનની ચોકસાઈથી આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે. તે તરત જ સ્પષ્ટ છે કે લેખક પ્રકૃતિને પ્રેમ કરે છે અને સમજે છે અને તે ખૂબ જ સચેત વ્યક્તિ છે. 1830 માં મ્યુનિકની વ્યવસાયિક સફર દરમિયાન ટ્યુત્ચેવે "પાનખર સાંજ" લખી. કવિ ખૂબ જ એકલા અને ઉદાસી હતા, અને ઓક્ટોબરની ગરમ સાંજ તેના વતનની યાદો પાછી લાવી અને તેને ગીતાત્મક અને રોમેન્ટિક મૂડમાં મૂક્યો. આ રીતે "પાનખર સાંજ" કવિતા દેખાઈ.

ટ્યુત્ચેવ (વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે કાર્ય ઊંડા દાર્શનિક અર્થથી ભરેલું છે) તેમના સમયમાં પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરીને આ સ્વીકારવામાં આવ્યું ન હતું; તેથી, કવિ પાનખર ઋતુને માનવ સૌંદર્યના વિલીન, જીવનના વિલીન, લોકોને વૃદ્ધ બનાવે છે તેવા ચક્રની પૂર્ણતા સાથે સાંકળતા નથી. પ્રતીકવાદીઓમાં સાંજની સંધિકાળ વૃદ્ધાવસ્થા અને શાણપણ સાથે સંકળાયેલ છે, પાનખર ખિન્નતાની લાગણી ઉશ્કેરે છે, પરંતુ ફ્યોડર ઇવાનોવિચે પાનખરની સાંજે કંઈક સકારાત્મક અને મોહક શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો.

ટ્યુત્ચેવ ફક્ત તેની આંખો સમક્ષ ખુલેલા લેન્ડસ્કેપનું વર્ણન કરવા માંગતો હતો, વર્ષનાં આ સમયની તેની દ્રષ્ટિ વ્યક્ત કરવા. લેખકને "પાનખરની સાંજની તેજ" ગમે છે, પરંતુ ઉદાસી સૂર્યની છેલ્લી કિરણોથી પ્રકાશિત થાય છે, જે ઝાડની ટોચને સ્પર્શે છે અને પર્ણસમૂહને પ્રકાશિત કરે છે. ફ્યોડર ઇવાનોવિચે આ અસામાન્ય ઘટનાની તુલના "સુકાઈ જવાના હળવા સ્મિત" સાથે કરી. કવિ લોકો અને પ્રકૃતિ વચ્ચે સમાંતર દોરે છે, કારણ કે મનુષ્યમાં આવી સ્થિતિને વેદના કહેવામાં આવે છે.

"પાનખર સાંજ" કવિતાનો દાર્શનિક અર્થ

ટ્યુત્ચેવે તેમના કાર્યમાં જીવંત અને નિર્જીવ પ્રકૃતિ વચ્ચેનો ભેદ પાડ્યો ન હતો, કારણ કે તે આ વિશ્વની દરેક વસ્તુને એકબીજા સાથે જોડાયેલ હોવાનું માનતો હતો. લોકો ઘણી વાર અભાનપણે કેટલીક ક્રિયાઓ અથવા હાવભાવની નકલ કરે છે જે તેઓ તેમની આસપાસ જુએ છે. પાનખર સમયને વ્યક્તિ સાથે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે તેની આધ્યાત્મિક પરિપક્વતા સાથે સંકળાયેલ છે. આ સમયે, લોકો જ્ઞાન અને અનુભવનો સંગ્રહ કરે છે, સૌંદર્ય અને યુવાનીનું મૂલ્ય સમજે છે, પરંતુ સ્વચ્છ દેખાવ અને તાજા ચહેરાની બડાઈ કરી શકતા નથી.

ટ્યુત્ચેવે "પાનખર સાંજ" લખી હતી જે અવિશ્વસનીય રીતે ગયા દિવસો વિશે સહેજ ઉદાસી સાથે, પરંતુ તે જ સમયે આસપાસના વિશ્વની સંપૂર્ણતા માટે પ્રશંસા સાથે, જેમાં બધી પ્રક્રિયાઓ ચક્રીય છે. કુદરતમાં કોઈ નિષ્ફળતા નથી, પાનખર ઠંડા પવન સાથે પીળા પાંદડા ફાડીને ખિન્નતા લાવે છે, પરંતુ શિયાળો તેના પછી આવશે, જે બરફ-સફેદ ધાબળોથી આસપાસની દરેક વસ્તુને આવરી લેશે, પછી પૃથ્વી જાગી જશે અને રસદાર વનસ્પતિઓથી ભરેલી હશે. વ્યક્તિ, આગામી ચક્રમાંથી પસાર થઈને, સમજદાર બને છે અને દરેક ક્ષણનો આનંદ માણવાનું શીખે છે.

F.I. દ્વારા કવિતાઓમાં પ્રકૃતિ ટ્યુત્ચેવ: "પાનખર સાંજ" કવિતાનું વિશ્લેષણ

"પાનખર સાંજ" કવિતાનું વિશ્લેષણ

ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પાનખર સાંજ" વાચકને ચિંતન, પરિવર્તનની અપેક્ષા, થોડી ચિંતા, ઉદાસી અને આશાની અદભૂત સ્થિતિમાં ડૂબી જાય છે.

કવિતાની શરૂઆતમાં, લેખક ગીતના મૂડમાં ડૂબી ગયો છે. પ્રથમ બે લીટીઓમાં, તે શાંત રહસ્યમય પ્રકાશથી ભરેલા પાનખર સૂર્યાસ્તની સુંદરતા, શાંતિ અને મૌનને નોંધે છે. કવિ શાંતિપૂર્ણ અવલોકન દ્વારા પ્રેરિત થાય છે અને તે જ સમયે, ગુપ્ત અર્થથી ભરેલા દિવસ અને જીવનના સુકાઈ જતા ચિત્રને.

પણ, ત્રીજી પંક્તિથી કવિનો મૂડ બદલાઈ જાય છે. પર્ણસમૂહ પર પડતા સૂર્યાસ્તના પ્રકાશમાં, હવાની થોડી હિલચાલથી તેના સ્પંદનોમાં, તે એક છુપાયેલ ખતરો જુએ છે. અસ્વસ્થતાની અસર ધ્વનિ લેખન (અશુભ ચમક, વિવિધતા, રસ્ટલિંગ) ના ઉપયોગ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે - હિસિંગ અને સિસોટીના અવાજોની વિપુલતા પ્રથમ લીટીઓ સાથે તીવ્ર, અચાનક વિપરીત બનાવે છે, અને રંગના વર્ણન (ચમકદાર, વિવિધતા, કિરમજી) માત્ર ચિંતાની નોંધ ઉમેરો. ચિત્ર, મોટે ભાગે સ્થિર, ખરેખર આંતરિક તણાવથી ભરેલું છે, અનિવાર્ય કંઈકની બેચેન અપેક્ષા.

જો કે, પછીની બે પંક્તિઓમાં લેખક ફરીથી શાંતિ, મૌન, મૌનનું વર્ણન કરે છે. સૂર્ય આથમી ગયો છે, અને કિરમજી-નારંગી પ્રકાશ નીલમ દ્વારા બદલાઈ ગયો છે, અને સૂર્યના છેલ્લા કિરણોની ચમકને ધુમ્મસના હળવા ઝાકળ દ્વારા બદલવામાં આવી છે. બેભાન અસ્વસ્થતા દિવસના પ્રકાશ અને ઉનાળાની હૂંફ સાથે વિદાય થવાથી સ્પષ્ટ ઉદાસી દ્વારા બદલવામાં આવે છે, જે જીવનને જ વ્યક્ત કરે છે. કવિ અને તેની આસપાસની પ્રકૃતિ નમ્રતાપૂર્વક શિયાળાની સુસ્તીમાં ડૂબવા માટે તૈયાર છે.

તેઓને તેમની આધીન, નિંદ્રાધીન અને ગતિહીન અવસ્થામાંથી ઠંડા પવનના અચાનક ઝાપટાઓ દ્વારા બહાર લાવવામાં આવે છે, જે ભવિષ્યના કઠોર શિયાળાના આશ્રયદાતા છે. પરંતુ ભવિષ્યમાં અજમાયશનું વચન, તેમ છતાં, લેખક અને વાચકમાં જીવનના પુનરુત્થાન માટે આશાવાદ અને આશા જગાડે છે.

તેથી, છેલ્લી ચાર પંક્તિઓ, જેમાં સુકાઈ જવું, વેદના, થાક અને નુકસાન જેવા શબ્દો છે, તેમના અર્થમાં સહજ ઉદાસી લાગણીઓ જગાડતી નથી. કુદરતી ચક્રની અપરિવર્તનશીલતા કવિને, જે પોતાને અને સમગ્ર માનવતાને કુદરતી વિશ્વ સાથે એક અનુભવે છે, તેની પોતાની અમરત્વમાં વિશ્વાસ આપે છે, કારણ કે પાનખર સુકાઈ જવું અને શિયાળાની સ્થિરતા ચોક્કસપણે વસંત જાગૃતિ દ્વારા અનુસરવામાં આવશે, જેમ કે સવારની જેમ. રાત પૂરી થાય ત્યારે ચોક્કસ આવશે.

ટેક્સ્ટનું મીટર એ બે ઉચ્ચારણવાળા પગ સાથે આઇમ્બિક પેન્ટામીટર છે અને બીજા ઉચ્ચારણ પર ભાર છે. વાક્યરચનાત્મક રીતે, આ ખગોળશાસ્ત્રીય કવિતા એક જટિલ વાક્ય છે. જથ્થામાં નાનું, તે તેજસ્વી, વૈવિધ્યસભર ઉપકલાથી ભરેલું છે જે વિપરીત સ્થિતિઓ, વિશાળ છબીઓ, ઊંડા દાર્શનિક અર્થ અને આંતરિક ચળવળને વ્યક્ત કરે છે. તીક્ષ્ણ ચિત્રને અસ્પષ્ટ ચિત્ર દ્વારા બદલવામાં આવે છે, પ્રકાશને અંધકાર દ્વારા બદલવામાં આવે છે, ચિંતાને શાંતિ દ્વારા બદલવામાં આવે છે, મૌનને અવાજ દ્વારા બદલવામાં આવે છે અને તેનાથી વિપરીત. કવિનું કૌશલ્ય એ રીતે અભિવ્યક્ત થાય છે કે તેણે રચનાને વધારે પડતો ભાર આપ્યા વિના આટલી બધી લાગણીઓ, વિચારો અને છબીઓને નાના જથ્થામાં સમાવી લીધી. કવિતા હળવી, આનંદી રહે છે, એક શ્વાસમાં વાંચે છે અને વાંચ્યા પછી લાગણીઓને હળવા છોડે છે.

ટ્યુત્ચેવની કવિતા પાનખર સાંજ સાંભળો

સંબંધિત વિષયો

પાનખરની સાંજનું ચિત્ર

ચિત્ર અથવા ચિત્ર પાનખર સાંજે