ફેડરેશન કાઉન્સિલમાં સંગીતકાર દ્વારા ભાષણ. કલા વિવેચક મિખાઇલ કાઝિનિક

કાઝિનીક, શું તમે આ બધું કોને કહી રહ્યા છો અને સાબિત કરી રહ્યા છો??? Podpindosniks??? ત્યાં કોઈ અન્ય નથી! અમેર્સે, જ્યારે તેઓએ તમામ પ્રજાસત્તાકોમાં યુએસએસઆરનો નાશ કર્યો, ત્યારે તેમના પોતાના તમામ લોકોને તમામ મહત્વપૂર્ણ અમલદારશાહી ખુરશીઓ પર બેસાડ્યા. સિસ્ટમ અમેરિકા તરફી છે! અને તમે વાયોલિન પર પક્ષીઓની મૂર્ખ છબી સાથે વન-મેન શોનું આયોજન કર્યું.
સ્પિનસ્ટર્સ અને ઓલિગાર્ક માટે તમારે આ દુનિયાની બહાર અને મૂર્ખ બનવાની જરૂર છે, જેઓ ફક્ત એક જ બાબતની કાળજી રાખે છે - વધુ કેવી રીતે મેળવવું, સંસ્કૃતિ માટે બજેટમાં પ્રથમ સ્થાન માટે પૂછવું, અને બીજું સ્થાન નહીં. . કાઝિનિક, શું તમે મૂર્ખ છો? શું તમે જોતા નથી કે આ લોકો તમે કેવી રીતે લાળ કરો છો તે પુતિનના તમામ હુકમોની તોડફોડ કરી રહ્યા છે?? તેઓ કેવી રીતે રશિયામાં બળવો કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, તમે જોતા નથી?? તેઓ તેને અલ્ટીમેટમ આપે છે!
તમે, કાઝિનીક, એક સાચા યહૂદીની જેમ, પ્રકાશના સંપ્રદાય વિશે કંઈક ચકાસ્યું: અને તે દરમિયાન, લ્યુસિફર, જેની યહૂદીઓ ગુપ્ત રીતે પૂજા કરે છે, તે "પ્રકાશ લાવનાર," "લ્યુમિનિફરસ" છે. શું તમે તેને કહેવા માંગતા હતા? હકીકતમાં, તે બહાર વળે છે.
તેમ છતાં હું કહી શકતો હતો કે, "આપણે, યહૂદીઓ, વૈશ્વિક વ્યાજખોરી દ્વારા ક્યાં સુધી વિશ્વના લોકોનું લોહી પીશું? ચાલો સારી નૈતિકતા, સત્ય, ન્યાય અને સાચા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પર આધારિત નવી સંસ્કૃતિ અને નવું શિક્ષણ બનાવીએ, અને સિયોન-નાઝી બાઇબલના આધારે નહીં.” , અને તેથી વધુ. વાજબી, પર્યાપ્ત અને સુસંગત.
મેં તેનો અડધો ભાગ સાંભળ્યો અને... જ્યાં સુધી હું તમારા શબ્દોમાં સત્ય ન સાંભળું. એક ભાવનાત્મક ફીણ.

કલા વિવેચક અને શિક્ષક મિખાઇલ કાઝિનિકે તેમનું સમગ્ર જીવન કલાની સેવા માટે સમર્પિત કર્યું. તે સંગીત, સાહિત્ય અને પેઇન્ટિંગ વિશે સરળ અને સ્પષ્ટ રીતે વાત કરે છે. તે વાસ્તવિકતાથી દૂરના સિદ્ધાંતને સરળ, તાત્કાલિક અને રસપ્રદ કંઈકમાં સરળતાથી અનુવાદિત કરે છે.

શિક્ષણ વિશે

સમગ્ર વિશ્વમાં શાળાઓને બદલવાની જરૂર છે. બાળકો શાળાએ જવા માંગતા નથી, માતાપિતા પોકાર કરે છે: "તે ત્યાં સલામત નથી!"

બાળકોને અલગ રીતે વિચારવાની, પોતાની શક્તિમાં વિશ્વાસ વિકસાવવાની જરૂર છે. તમારા બાળકને સંગીતનો અભ્યાસ કરવા દબાણ કરશો નહીં, પરંતુ તેમની સર્જનાત્મક ક્ષમતા શોધવામાં મદદ કરો.

21મી સદી વિશે

જો 21મી સદીમાં પુનરુજ્જીવનનો આગામી બચત યુગ નહીં આવે, તો તેની જગ્યાએ અસ્પષ્ટતાનો યુગ આવશે તે એકદમ સાચું છે.

પ્રતિભાઓ વિશે

મહાન સંગીતકારો, લેખકો અને કવિઓ દ્વારા છોડવામાં આવેલી ભાવનાની રચનાઓ પર જ માનવતા ખવડાવે છે અને વિકાસ પામે છે. આ છે સભ્યતા, આ જ સાચી શાંતિ છે. આજે આખું વિશ્વ તેના તક, લિંગ અને બુદ્ધિની સમાનતાના વિચારથી પાગલ થઈ ગયું છે.

જો બધા લોકો જીનિયસ છે, તો તમારી ક્ષમતા શું છે? જે વ્યક્તિની વિચાર કરવાની રીત અલગ નથી, વિચારો ઉત્પન્ન કરવામાં સરળતા નથી અને કોઈ વિચાર સાથે સમાધાન થતાં જ તેને ત્યજી દેવાની ક્ષમતા ક્યારેય નથી બની શકતી.

ચાઇકોવ્સ્કી, રચમનીનોવ અને શાળાના ગ્રેડ વિશે

ચેખોવ અને તુર્ગેનેવના તેજસ્વી કાર્યોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે કઈ બિંદુ સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ?

જ્યારે ચાઇકોવ્સ્કીએ કન્ઝર્વેટરીમાં શીખવ્યું, ત્યારે તે એટલો દયાળુ હતો કે તેણે દરેકને A આપ્યો - કમનસીબ, નબળા અને મજબૂત વિદ્યાર્થીઓ. તે ખિન્ન હોવાથી, જો તેને ખરાબ ગ્રેડ આપવો હોય તો તે તરત જ રડવા લાગ્યો.

એક દિવસ, એક ઉંચો યુવાન તેની પાસે આવ્યો અને તેણે પોતાની જાતને રચમનિનોવ તરીકે ઓળખાવતા ઉત્સાહપૂર્વક નોટો આપી. ચાઇકોવ્સ્કીએ નોંધો રમવાનું શરૂ કર્યું અને અચાનક રડવા લાગ્યો. બધા મૂંઝાયા. તે બહાર આવ્યું કે તે નારાજ હતો કારણ કે જો કોઈને A કરતા વધારે ન આપી શકાય, તો આ તેજસ્વી છોકરો બીજા બધા જેવો જ છે?

આ ઘટના પછી, ચાઇકોવ્સ્કીએ નવી રેટિંગ સિસ્ટમ રજૂ કરી. તેણે પાંચ દોર્યા, ડાબી બાજુએ, ઉપર, નીચે જમણી બાજુએ પ્લસ મૂક્યો અને તે નવ-પોઇન્ટ રેટિંગ સિસ્ટમ હોવાનું બહાર આવ્યું. તે ખૂબ જ ખુશ હતો!

કલા માટે ગેસ્ટ્રોનોમિક અભિગમ વિશે

ક્લાસિક્સ એ સંસ્કૃતિનું લખાણ છે. જો ઉત્કૃષ્ટ રચનાઓ બનાવનાર પ્રતિભાઓનું રહસ્ય હોય, તો સમજશક્તિની પ્રતિભાઓનું રહસ્ય પણ હોવું જોઈએ. આના પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે દરેક વ્યક્તિ જીનિયસને સમજી શકતો નથી.

પેઇન્ટિંગની નજીકના સંગ્રહાલયમાં સરેરાશ વ્યક્તિ કેટલો સમય વિતાવે છે? 4-5 સેકન્ડ. કલાકારે આ પેઇન્ટિંગમાં એટલી મહેનત કરી કે લોકો વિચારને સમજ્યા વિના... પસાર થઈ જાય?

બધી પેઇન્ટિંગ એક્સપ્રેસ જેટલી દર્શાવતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, તમે વાસ્તવવાદની શૈલીમાં ડચ કલાકાર દ્વારા દોરવામાં આવેલા સફરજનના ચિત્રની નજીક નીચેની વાતચીત સાંભળી શકો છો: “હું તેને ખાઈશ (બરાબર ફાઇન આર્ટ માટે ગેસ્ટ્રોનોમિક અભિગમ), પરંતુ ફ્લેમિશ સફરજન અલગ છે, હું ખાઈશ. આ ન ખાઓ!"

તમારે કલાકારોની પેઇન્ટિંગ્સને લાંબા સમય સુધી જોવાની જરૂર છે, વિગતવાર જુઓ, અને પછી તમારી સમક્ષ એક સંપૂર્ણપણે અલગ વિશ્વ ખુલશે!

પ્રેમ વિશે

પ્રેમ એ વિશ્વની સૌથી મોટી ઉર્જા છે. માણસ દ્વારા લખાયેલ તમામ મહાન સંગીત પ્રેમ છે, બધી મહાન કવિતા પણ પ્રેમ છે. છેવટે, ભગવાને લોકોને પ્રેમથી બનાવ્યા!

મિખાઇલ સેમ્યોનોવિચ કાઝિનિક - મોસ્કો શૈક્ષણિક અને સાંસ્કૃતિક ક્લસ્ટરના યુરેશિયન સેન્ટર ફોર પ્રોસ્પેક્ટિવ સોશિયોકલ્ચરલ ડિઝાઇનના વૈજ્ઞાનિક ડિરેક્ટર, EOEC ની આંતરરાષ્ટ્રીય માનવતાવાદી સહકાર સમિતિના સભ્ય, કલા ઇતિહાસકાર અને શિક્ષક, લેખક અને મૂળ સંગીત અને કલા ઇતિહાસ કાર્યક્રમોના પ્રસ્તુતકર્તા, શાસ્ત્રીય સંગીતના લોકપ્રિયકર્તા, નોબેલ કોન્સર્ટના સંગીત નિષ્ણાત, સ્ટોકહોમ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડ્રામા ખાતે ગેસ્ટ પ્રોફેસર, યુરોપિયન સ્લેવિક એકેડેમી ઑફ લિટરેચર એન્ડ આર્ટ ઑફ બલ્ગેરિયાના માનદ સભ્ય, RISEBA (રીગા ઇન્ટરનેશનલ હાયર સ્કૂલ ઑફ ઇકોનોમિક્સ)ના માનદ ડૉક્ટર, પ્રોફેસર MPEI ના ઓપન ડિપાર્ટમેન્ટ, આંતરરાષ્ટ્રીય માનવતાવાદી સહકારને મજબૂત કરવા માટે તેમના યોગદાન માટે "સર્વિસ ટુ આર્ટ" ના ઓર્ડરના ધારક.

મોસ્કો શૈક્ષણિક અને સાંસ્કૃતિક ક્લસ્ટરની ગવર્નિંગ કાઉન્સિલ

સોવિયેત અને રશિયન વાયોલિનવાદક, વ્યાખ્યાતા અને કલા વિવેચક મિખાઇલ કાઝિનિકે "નિષ્ણાત સમય" ફોર્મેટના ભાગ રૂપે ફેડરેશન કાઉન્સિલની બેઠકમાં વાત કરી.

તેમની વાર્તા લોકોના જીવનમાં સંસ્કૃતિના સ્થાન, પ્રતિભાશાળી યુવાનોના શિક્ષણ અને તેમના આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંતોની સાવચેતીપૂર્વક જાળવણી માટે સમર્પિત હતી.

પ્રખ્યાત કલા વિવેચકે ધારાસભ્યોને રાષ્ટ્રના સાંસ્કૃતિક વિકાસના મુદ્દાઓ પર વધુ ધ્યાન આપવાનું આહ્વાન કર્યું.

કાઝિનિકના ભાષણના મુખ્ય મુદ્દાઓ:

1. રશિયન બજેટમાં સંસ્કૃતિ પ્રથમ સ્થાને હોવી જોઈએ

જો આપણો દેશ, તેના બજેટની યોજના કરતી વખતે, "સંસ્કૃતિ" ને નંબર વન તરીકે લખે છે, તો અન્ય તમામ ક્ષેત્રો આપમેળે ઘણા ટકા વધશે. સંસ્કૃતિમાં ઉમેરાયેલ એક ટકા આરોગ્ય સંભાળમાં 15% અથવા શિક્ષણમાં 25% જેટલો છે. અમને લાંબા સમયથી આ વાતની ખાતરી છે. જ્યાં સંસ્કૃતિ બીજા સ્થાને આવે છે, ત્યાં આરોગ્યસંભાળ માટે નાણાં પ્રથમ આવવું પડશે. કારણ કે સંસ્કૃતિ વિનાના લોકો બીમાર પડે છે. કોઈપણ દેશ મહાન છે કારણ કે તેણે વિશ્વની સંસ્કૃતિના સંગ્રહમાં શું યોગદાન આપ્યું છે, અને ચોક્કસ સમયગાળા દરમિયાન તેણે કેટલા સોસેજ ખાધા છે તેના કારણે નહીં. સંસ્કૃતિ એ સૌથી મહત્વની વસ્તુ છે.

2. શાળા જિદ્દથી ઢોંગ કરે છે કે તે 19મી સદીની છે.

શાળાના કોઈપણ ફિલોલોજિસ્ટ શિક્ષકને પૂછો કે માછીમાર અને માછલી વિશે પુષ્કિનની પરીકથા શું છે. દરેક જણ કહેશે: આ વાર્તા એક લોભી વૃદ્ધ સ્ત્રી વિશે છે જેની પાસે કશું જ બાકી ન હતું. બીજી મૂર્ખતા. શું પુષ્કિન બીજી લોભી વૃદ્ધ સ્ત્રીની નિંદા કરવામાં સમય બગાડશે? આ એક વૃદ્ધ માણસના બિનશરતી પ્રેમની વાર્તા છે. સુંદર, ઉદાર, બુદ્ધિશાળી સ્ત્રીને પ્રેમ કરવો સરળ છે. વૃદ્ધ, ગંદી, લોભી વૃદ્ધ સ્ત્રીને પ્રેમ કરવાનો પ્રયાસ કરો!

અને અહીં પુરાવા છે. હું કોઈપણ ફિલોલોજિસ્ટને પૂછું છું: "માછીમાર અને માછલીની વાર્તા કેવી રીતે શરૂ થાય છે?" દરેક જણ મને કહે છે: "એક સમયે એક વૃદ્ધ માણસ અને એક વૃદ્ધ સ્ત્રી ખૂબ જ વાદળી સમુદ્રમાં રહેતા હતા." ખરું ને? "તે સાચું છે," ફિલોલોજિસ્ટ્સ કહે છે. "તે સાચું છે," વિદ્વાનો કહે છે. "તે સાચું છે," પ્રોફેસરો કહે છે. "તે સાચું છે," વિદ્યાર્થીઓ કહે છે. "એક સમયે એક વૃદ્ધ માણસ અને એક વૃદ્ધ સ્ત્રી ખૂબ જ વાદળી સમુદ્ર પાસે રહેતા હતા ..." આ ખોટું છે! તે પુષ્કિન ન હોત. "એક સમયે એક વૃદ્ધ માણસ અને એક વૃદ્ધ સ્ત્રી રહેતા હતા," આ પરીકથાની સૌથી સામાન્ય શરૂઆત છે. અને પુષ્કિન તરફથી: "એક વૃદ્ધ માણસ તેની વૃદ્ધ સ્ત્રી સાથે રહેતો હતો." શું તમે તફાવત અનુભવો છો? કારણ કે તે તમારું છે. પુષ્કિન કોડ આપે છે: તેનો પોતાનો, પ્રિય, 33 વર્ષ સાથે. માંસનું માંસ.

આગળ હું ફિલોલોજિસ્ટ્સને પૂછું છું કે તેઓ ક્યાં રહેતા હતા? “સારું, સમુદ્ર દ્વારા! દરિયાની બાજુમાં જ!” અને તે સાચું નથી. સૌથી વાદળી સમુદ્ર દ્વારા. આ પુષ્કિનનો બીજો કોડ છે. વૃદ્ધ સ્ત્રીની ઇચ્છા મુજબ, તેણી પોતાની બનવાનું બંધ કરે છે, અને સમુદ્ર રંગ બદલે છે. યાદ છે? "વાદળી સમુદ્ર વાદળછાયું અને કાળો બની ગયો છે."

હવે હું ફક્ત સંસ્કૃતિ વિશે જ વાત કરું છું. અન્ય શાળા વિશે, સ્માર્ટ શિક્ષકો વિશે કે જેઓ એવું કાર્ય કરશે કે બાળકો પછી તેમના બધા મફત સમય પુસ્તકો વાંચશે, અને ઇન્ટરનેટ પર સર્ફ નહીં કરે, અને તમામ પ્રકારના "ફેરો" અને અશ્લીલતાવાળા જૂથો. અને શાળા ડોળ કરે છે કે તે 19મી સદીની છે. તે સમયથી જ્યારે ટેલિવિઝન પર બે કાર્યક્રમો હતા: પ્રથમ - બ્રેઝનેવ, બીજો - કોસિગિન. અને અખબાર "પ્રવદા".

3. શિક્ષકો ઈન્ટરનેટ માટે ગંભીર રીતે હલકી ગુણવત્તાવાળા છે.

અમે સંપૂર્ણપણે અલગ વિશ્વમાં જીવીએ છીએ. બધું બદલવું જોઈએ, કારણ કે આજે શિક્ષકો જાણકાર નથી. ઇવાન પેટ્રોવિચ નહીં, જેમણે ચોમોલુંગમા વિશે પૃષ્ઠ 116 વાંચવાનું કહ્યું. અને ઈન્ટરનેટ, જે વિશ્વના સૌથી ઊંચા શિખર ચોમોલુન્ગ્મા સાથે 500 હજાર લિંક્સ ધરાવે છે. ત્યાંથી તમે તિબેટ વિશે, પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓ વિશે, પ્રાચીન જ્ઞાન વિશે, શિક્ષકની છાયા વિશે વગેરે વિશે શીખી શકો છો. આ કેવા પ્રકારની શાળા છે? આજે, કોઈપણ સામાન્ય ઈન્ટરનેટ છોકરો સારા વૃદ્ધ ઈવાન પેટ્રોવિચને 100 પોઈન્ટ્સ અગાઉથી આપશે, જેમની પાસે તેના ઘરે શેલ્ફ પર "માધ્યમિક શાળાના પાંચમા ધોરણમાં ભૂગોળ શીખવવાની પદ્ધતિઓ" પુસ્તક છે.

4. બાળકોને સાહિત્યિક રમતો રમવાની જરૂર છે.

શાળા આનંદથી પ્રેરિત હોવી જોઈએ. અમારા બાળકોને માત્ર દસ વર્ષ છે, તેમના જીવનના શ્રેષ્ઠ વર્ષો 6 થી 16 છે. અમે તેમની સાથે શું કરી રહ્યા છીએ? દસ વર્ષ સુધી, દિવસમાં છ કલાક - શું તે ગુનો નથી? આવા ભાષણથી, આવા વકતૃત્વથી, તે ઘણી વાર મને ડરાવે છે. પાદરી અને બાલ્દા વિશેની પરીકથા કહેતી વખતે શાળાના કોઈ શિક્ષકે બાળકોને સત્ય કેમ ન કહ્યું? પુષ્કિન દ્વારા લખાયેલ આખી “ટેલ ઑફ ધ પ્રિસ્ટ એન્ડ હિઝ વર્કર બાલ્ડા” એ બે અવાજો વચ્ચેનો સંઘર્ષ છે? પૉપ છે “o”, અને “બાલદા” એ “a” છે. પૉપ કહે છે, ઠીક છે, તે ગોળ છે, અને ડાબેથી જમણે તે જ રીતે વાંચવામાં આવે છે - "પૉપ", "પૉપ".

ફેડરેશન કાઉન્સિલના ભાષણમાંથી, મિખાઇલ કાઝિનિક: "જો આપણો દેશ, તેના બજેટની યોજના કરતી વખતે, "સંસ્કૃતિ" ને નંબર 1 તરીકે લખે છે, તો અન્ય તમામ ક્ષેત્રો આપમેળે ઘણા ટકા વધશે.
સંસ્કૃતિમાં ઉમેરાયેલ એક ટકા આરોગ્ય સંભાળમાં પંદર ટકા જેટલો છે, તે શિક્ષણમાં પચીસ ટકા જેટલો છે. અમને લાંબા સમયથી આ વાતની ખાતરી છે.

શા માટે? હવે હું તેને સાબિત કરવાનો પ્રયત્ન કરીશ"

Besogon.TV પર વધુ પ્રકાશનો

28 ટિપ્પણીઓ

મિખાઇલ કાઝિનિક: “સંસ્કૃતિ એ સંસ્કૃતિનો આલ્ફા અને ઓમેગા છે. આ એકમાત્ર વસ્તુ છે જે સાચી સંવાદિતા અને અર્થમાં માનવતાને રજૂ કરે છે. ઘણા પ્રશ્નોના જવાબો મારા "બાળકો" પુસ્તક "જીમલેટ ઇન ધ લેન્ડ ઓફ લાઈટ" માં છે

પ્રેરક ભાષણ ધોરણ

આજે, પ્રેરણાદાયી, પ્રેરક બોલવાનું ધોરણ TED વાર્તાલાપ છે. TED નું સૂત્ર: આનંદ દ્વારા શીખવું. આનો અર્થ એ છે કે વિચારોને આકર્ષક અને સમજી શકાય તેવી રીતે સંચાર કરવો.

જો કોઈ વ્યક્તિ પાસે વિચારોને સરળ અને ઉત્તેજક રીતે રજૂ કરવાની ભેટ હોય, તો તે તેની પ્રભાવિત કરવાની ક્ષમતામાં વધારો કરે છે.

ફેડરેશન કાઉન્સિલમાં મિખાઇલ કાઝિનિકનું ભાષણ, જેણે ઇન્ટરનેટને ઉડાવી દીધું હતું, તે મારા મતે, પ્રભાવશાળી, અનુપમ ભાષણનું ઉદાહરણ છે.

આ વક્તા દ્વારા કોઈપણ ભાષણ એ એક ઘટના, શોધ, હકારાત્મક "મગજ વિસ્ફોટ" છે. અને તે કોઈ સંયોગ નથી કે મિખાઇલ કાઝિનિક TED કોન્ફરન્સમાં સહભાગી હતા, તેમણે અલંકારિક શીર્ષક સાથે એક વિષય પર વાત કરી હતી “શાળા મરી ગઈ છે. શાળા લાંબુ જીવો!

TED-શૈલીની વાતોમાં કઈ વિશેષતાઓ છે અને તે મિખાઈલ કાઝિનિકના ભાષણમાં કેવી રીતે પ્રતિબિંબિત થાય છે? શું તેમનું ભાષણ માત્ર પ્રભાવશાળી જ નહીં, પણ અસરકારક પણ કહી શકાય? રશિયન સંસ્કૃતિના ભાવિ પર તેનો શું પ્રભાવ પડ્યો?

મુખ્ય વિચાર, મુખ્ય સંદેશને અભિવ્યક્ત કરવાના માર્ગ તરીકે ભાવનાત્મકતા

TED ટોક માટેના ધોરણમાં સ્પીકરની પ્રેક્ષકોને વિષય પ્રત્યેનો જુસ્સો અને સંદેશ પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધતા દર્શાવવાની ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે. લોકો પોતે સ્પીકરમાં પ્રેરણાનો સ્ત્રોત અનુભવે છે, જે જીવે છે અને તે જે વાત કરે છે તેની કાળજી રાખે છે. તેમનું ભાષણ એકવિધ અને વૈજ્ઞાનિક નથી, પરંતુ લાગણીઓ, આબેહૂબ છબીઓ અને ઉચ્ચારોથી ભરેલું છે.

મારા સાર્વજનિક વક્તાના માર્ગદર્શક, હોલીવુડ સ્પીકર્સ ગિલ્ડના પ્રમુખ ક્લાઉસ હિલ્ગર્સ, તેને આ રીતે મૂકે છે: "પ્રેક્ષકો પર અસર એ થાય છે કે તમે પોતે જ છો અને તમે જે કરો છો તેનો આનંદ લો."

મજબૂત ભાષણમાં, જેની શક્તિશાળી ભાવનાત્મક અસર હોય છે, મુખ્ય વિચાર હંમેશા સ્પષ્ટપણે દેખાય છે, જેને સ્ટેનિસ્લાવસ્કીએ સુપર ટાસ્ક કહે છે. આ ભાષણનો મુખ્ય હેતુ છે, વક્તા શું વિચારને લોકોના મન અને હૃદયમાં રોપવા માંગે છે.

ભાષણ માત્ર પ્રભાવશાળી જ નહીં, પણ અસરકારક પણ હોવું જોઈએ. તમે ફક્ત ટેક્સ્ટ કહી શકતા નથી. કોઈપણ ભાષણનો ધ્યેય લોકોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને બદલવાનો, તેમના દૃષ્ટિકોણને વધુ સંપૂર્ણમાં બદલવાનો છે. જાહેર ભાષણ દરમિયાન સૌથી ખરાબ બાબત એ છે કે લોકો જે રીતે આવ્યા હતા તે જ રીતે ચાલ્યા ગયા, કંઈ બદલાયું નથી.

ભાષણ તૈયાર કરતી વખતે, વ્યાવસાયિક વક્તા હંમેશા એવા પ્રશ્નો પૂછે છે જે નક્કી કરે છે કે તે પોતાનું લક્ષ્ય કેટલું સચોટ રીતે ઘડી શકે છે: “પ્રેક્ષકોએ આ બધું સાંભળવાની જરૂર કેમ છે? તેઓ કઈ કિંમતી બાબતો શીખશે? પ્રવચન પછી મારા શ્રોતાઓએ શું કરવું જોઈએ? હું તેમને શું તરફ દોરી જવા માંગુ છું?

મુખ્ય વિચાર એ સ્પષ્ટ રીતે ઘડાયેલ સંદેશ છે જે ભાષણના હેતુથી સંબંધિત છે. આ "સૂકા અવશેષ" છે, એક અર્થપૂર્ણ ખ્યાલ, એક શબ્દસમૂહ જે લોકોના મનમાં રહેવો જોઈએ, ભલે તેઓ તમે જે કહ્યું તે બધું ભૂલી જાય. લોકો જે કહેવામાં આવે છે તે બધું યાદ રાખી શકશે નહીં, પરંતુ તેઓ આબેહૂબ ઉદાહરણો અને વ્યક્તિગત વિચારોને યાદ રાખશે.

ફેડરેશન કાઉન્સિલ સમક્ષ કલા વિવેચક મિખાઇલ કાઝિનિકનું ભાષણ એ ભાવનાત્મક નાટકીય સિદ્ધાંત પર બનેલા ભાષણનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. સારા નાટકની જેમ તેમના ભાષણમાં શરૂઆત, શરૂઆત, પરાકાષ્ઠા અને નિંદા છે. તે મનોરંજન, વાર્તા કહેવા અને સંસ્કૃતિ-આઘાતના ઉદાહરણો દ્વારા શિક્ષિત કરે છે.

આ રીતે મિખાઇલ કાઝિનિકે તેમના ભાષણની શરૂઆતમાં જ તેમના ભાષણના મુખ્ય વિચારને અવાજ આપ્યો: “મેં સાંભળ્યું કે તમારે કઈ મહત્વપૂર્ણ અને ગંભીર સમસ્યાઓ હલ કરવી છે, અને હવે હું વાતચીતને થોડી અલગ દુનિયામાં લઈ જવા માંગુ છું, એક અલગ દિશામાં. કેટલાક માટે તે વિચિત્ર લાગશે, પરંતુ અન્ય માટે તે પ્રકૃતિ છે, અર્થ છે. હું હવે એક વાક્ય કહીશ, જેના પછી હું સાબિત કરવાનું શરૂ કરીશ કે હું સાચો છું. જો આપણો દેશ, તેના બજેટની યોજના કરતી વખતે, "સંસ્કૃતિ" ને નંબર વન તરીકે લખે છે, તો અન્ય તમામ ક્ષેત્રો આપમેળે ઘણા ટકા વધશે. સંસ્કૃતિ માટે એક ટકા આરોગ્ય સંભાળ માટે 15% અને શિક્ષણ માટે 25% જેટલો છે. શા માટે? હવે હું તેને સાબિત કરવાનો પ્રયત્ન કરીશ.”

તે આ વિચારને ખૂબ જ અલંકારિક રીતે રજૂ કરે છે, સાહિત્યમાંથી ઘણા જીવંત ઉદાહરણો સાથે, અને સમગ્ર ભાષણ દરમિયાન તેને ઘણી વખત વિવિધ ફેરફારોમાં પુનરાવર્તન કરે છે.

ભાષણ દરમિયાન મુખ્ય વિચારને ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કરવો જેથી તે યાદ રહે અને તેની અસર પડે તેને હું સ્ટિલિટ્ઝ સિદ્ધાંત કહું છું. "વસંતની સત્તર ક્ષણો" ફિલ્મનો વાક્ય યાદ રાખો: "સ્ટિરલિટ્ઝ જાણતા હતા કે સંદેશની શરૂઆત અને અંત યાદ રાખવામાં આવે છે"?

મિખાઇલ કાઝિનિક મુખ્ય વિચારને પુનરાવર્તિત કરવાના આ સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરે છે તે અહીં છે.

ભાષણની મધ્યમાં, તે ફરીથી મુખ્ય સંદેશ પર ભાર મૂકે છે, જેનો ખ્યાલ નીચે પ્રમાણે ઘડી શકાય છે: "દેશના બજેટમાં સંસ્કૃતિ પ્રથમ આવવી જોઈએ."

અહીં તેમના ભાષણમાંથી એક અવતરણ છે: “સંસ્કૃતિ શું છે? પ્રકાશની પૂજા. ઉર કોણ છે? આ પ્રકાશના દેવ છે. અને સંપ્રદાય એ પૂજા છે. "સંસ્કૃતિ" શબ્દનો બીજો, લેટિન અર્થ ખેતી છે. જ્યારે સૂર્ય ચમકે છે, ત્યારે તે ખેતી કરે છે અને આગળ વૃદ્ધિ આપે છે. સંસ્કૃતિ હંમેશા પ્રથમ આવે છે કારણ કે તે આત્માની ખેતી છે. ગ્રહ પ્રકાશને નમન કરે છે, અંધકારને નહીં. જ્યાં સંસ્કૃતિ બીજા સ્થાને આવે છે, ત્યાં આરોગ્યસંભાળ માટે નાણાં પ્રથમ આવવું પડશે. સંસ્કૃતિ વિનાના લોકો બીમાર પડે છે. ઓન્કોલોજી પણ પ્રકાશની અછતનું પરિણામ છે. આ અંધકાર છે. હું એવા લોકોને ઓળખું છું જેઓ સંસ્કૃતિ વિશેની મારી ફિલ્મોને કારણે જીવે છે. દરેક ફિલ્મ માનવ આત્માને ખોલવાનો, રહસ્ય કહેવાનો પ્રયાસ છે.

તેમના ભાષણ દરમિયાન, વક્તા મજબૂત દલીલો સાથે મુખ્ય વિચારને સમર્થન આપે છે. મજબૂત દલીલો શું છે? ખ્યાલોની સ્પષ્ટતા, જીવન કથાઓ (તે કેવી રીતે હતું, તે કેવી રીતે બન્યું, શું થયું અને શા માટે), આંકડા, પ્રદર્શન (પ્રદર્શન દરમિયાન, કાઝિનિક વાયોલિન વગાડે છે, તેના વિચારને સમજાવે છે). આ બધું વિષય તરફ ધ્યાન દોરે છે અને સ્પીકરને ફાળવવામાં આવેલા સમગ્ર સમય દરમિયાન શ્રોતાઓને રસ રાખે છે.

ભાષણના અંતે, તેમણે ફરીથી મુખ્ય વિચારનું પુનરાવર્તન કર્યું, ભાષણનો સારાંશ આપ્યો: “યાદ રાખો, તેઓ લખતા હતા: વાયોલિન વગાડ્યું, તેઓ રડ્યા? ફિલહાર્મોનિકમાં કોન્સર્ટ પછી આજે કોઈ કેમ રડતું નથી? અને કંઈક ખૂટે છે. અને એક દિવસ મને સમજાયું કે શું ખૂટે છે. મારે એક કલાકની જરૂર નથી, પરંતુ સંસ્કૃતિ પરની આખી પરિષદની જરૂર છે, જેથી તમે સંસ્કૃતિ માટે દેશના બજેટમાં બીજા સ્થાનને મંજૂરી ન આપો. જેથી તમે ફક્ત પ્રથમ સ્થાનને મંજૂરી આપો. આત્માનું સંવર્ધન કરવું એ મુખ્ય વસ્તુ છે. આ વિના, બધું ખોવાઈ જાય છે. આપણે જે કરીએ છીએ તે સંસ્કૃતિની સમકક્ષ છે. ખોટી જગ્યાએ પૈસા આપો - તેઓ તેને ખોટી જગ્યાએ ખર્ચ કરશે. કોઈપણ દેશ મૂલ્યવાન છે કારણ કે તેણે સંસ્કૃતિના વૈશ્વિક તિજોરીમાં શું યોગદાન આપ્યું છે, અને તે કેટલું સોસેજ ખાય છે તેના કારણે નહીં."

અને સ્ટેનિસ્લાવસ્કીએ તે માન્યું હશે!

અન્ય કઈ તકનીકો મિખાઈલ કાઝિનિકને શ્રોતાઓ પર અતિશય મજબૂત ભાવનાત્મક અસર કરવાની મંજૂરી આપે છે?

આ સમજવા માટે, ચાલો સ્ટેનિસ્લાવસ્કીની સિસ્ટમ તરફ વળીએ. આ સિસ્ટમના સિદ્ધાંતો માત્ર અભિનેતાઓ માટે જ નહીં, પણ વક્તાઓ માટે પણ માન્ય છે. ચાલો આ સિસ્ટમમાંથી બે મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલો જોઈએ: સ્ટેજ એક્શન અને સૂચિત સંજોગોમાં વિશ્વાસ.

સ્ટેનિસ્લાવસ્કી અનુસાર ક્રિયાઓ અવરોધો સાથે માનસિક સંઘર્ષ છે. આ પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે: તેઓ આ કેમ કરતા નથી? ઉદાહરણ તરીકે, સંસ્કૃતિ દેશના બજેટનું મુખ્ય કેન્દ્ર હોવું જોઈએ. આ કેમ સાચું નથી? શું આ બધું અજ્ઞાન છે? અજ્ઞાન સામે લડીશું. લડવાની રીત: આપણે આપણી જાતને અસ્વસ્થતાવાળા પ્રશ્નો પૂછીએ છીએ અને તેના જવાબો જાતે આપીએ છીએ.

મિખાઇલ કાઝિનિક આ રીતે કરે છે. તે પ્રશ્ન પૂછે છે: "શા માટે પહેલા વાયોલિન વગાડવામાં આવતું હતું અને બધા રડતા હતા, પરંતુ હવે નથી?" અને તે પોતે જવાબ આપે છે: "કારણ કે કંઈક ગયું છે... સંસ્કૃતિ વિનાના લોકો બીમાર પડે છે, ઓન્કોલોજી પણ પ્રકાશના અભાવનું પરિણામ છે." તેમના સમગ્ર પ્રવચન દરમિયાન, તે પ્રેક્ષકોને વિચારપ્રેરક પ્રશ્નો સાથે સંબોધિત કરે છે જે જાણીતી છે પરંતુ સારી રીતે સમજી શકાતી નથી તે મહત્વની બાબતો પર પરિપ્રેક્ષ્ય બદલી નાખે છે.

"સૂચિત સંજોગોમાં વિશ્વાસ" ના સિદ્ધાંત એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે મિખાઇલ કાઝનિક, વક્તા તરીકે, હાસ્યજનક દેખાવાથી ડરતા નથી, કારણ કે તે જે કહે છે તેના પર વિશ્વાસ કરે છે. તે તેની વાર્તા વિશે વાત કરે છે અને જે તેને વ્યક્તિગત રીતે ભાવનાત્મક રીતે સ્પર્શે છે. આ વક્તાનું ભાષણ રૂપકોથી ભરેલું છે જે ભાષણને ખૂબ જ જીવંત અને નાટકીય બનાવે છે: "આત્માની ખેતી," "ગ્રહ પ્રકાશને નમન કરે છે, અંધકારને નહીં," વગેરે.

આબેહૂબ વાર્તા કહેવાના માસ્ટર અને રજૂઆતની નવીનતા

ચાલો TED-શૈલીની વાતોના વિશિષ્ટ લક્ષણો પર નજીકથી નજર કરીએ, જેમ કે:
1 વાર્તાઓ અને ઉદાહરણો સાથે તેના ભાષણને સમજાવવાની વક્તાની ક્ષમતા;
2 નવી વસ્તુઓ શીખવવાની અને ભાષણને અનફર્ગેટેબલ બનાવવાની ક્ષમતા, સામગ્રીને એવી રીતે રજૂ કરવાની કે તેને ભૂલી જવું મુશ્કેલ છે.

આ જાહેર બોલવાની પ્રાચીન ગ્રીક અભિગમની શ્રેષ્ઠ પરંપરાઓને ધ્યાનમાં રાખીને છે: પ્રાચીન ગ્રીસના સમયથી વક્તૃત્વની કળા બદલાઈ નથી. બિઝનેસ કોમ્યુનિકેશનના સ્થાપક, એરિસ્ટોટલ માનતા હતા કે સમજાવટમાં ત્રણ બાબતોનો સમાવેશ થવો જોઈએ: એથોસ, લોગો અને પેથોસ.

ઇથોસ એ વ્યક્તિનો આંતરિક મેકઅપ છે, વક્તા તરીકેની તેની લાક્ષણિકતાઓ, વર્તનની તેની વ્યક્તિગત રીત. અને આ તે છે જે પ્રેક્ષકોના વિશ્વાસના સ્તરને અસર કરે છે.

લોગો એ સામગ્રીની સુમેળભરી રજૂઆત છે, ડેટા અને આંકડાઓની મદદથી તર્ક માટે અપીલ. એરિસ્ટોટલ જેને પેથોસ કહે છે તેની સાથે લોગો જોડવા જોઈએ. પેથોસ એ લાગણીઓ, હૃદય, આત્મા માટે અપીલ છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કોઈપણ વિચારને ઉદાહરણો અથવા વાર્તાઓ દ્વારા સમર્થન આપવું જોઈએ. એક વિચાર માટે - એક કે બે ઉદાહરણો અથવા એક વાર્તા.

મિખાઇલ કાઝિનિકની વિશેષ નૈતિકતા, તેમની સ્પર્શનીય અને સૌથી નિષ્ઠાવાન, લગભગ બાલિશ વાતચીતની રીત ફેડરેશન કાઉન્સિલના સભ્યો તરીકે આવા આરક્ષિત પ્રેક્ષકોમાં પણ સહાનુભૂતિ જગાવી શકતી નથી.

એક તેજસ્વી કલા વિવેચક અને અનન્ય સાહિત્યિક અને ઐતિહાસિક જ્ઞાનના માલિક હોવાને કારણે, કાઝિનિક વાર્તા કહેવાનો ઉત્તમ ઉપયોગ કરે છે. તે કુશળતાપૂર્વક વાર્તાઓ કહે છે અને "કિલર" સાહિત્યિક ઉદાહરણો આપે છે, કુશળતાપૂર્વક "દલીલો અને તથ્યો" ને જોડે છે અને તે પોતાની અનન્ય રીતે કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, તે ક્રાયલોવની દંતકથા "ધ કાસ્કેટ" નું વિશ્લેષણ કરે છે.

એવું લાગશે, કેમ? સંસ્કૃતિ માટે નાણાંની વધારાની ફાળવણી સાથે આનો શું સંબંધ છે - મુખ્ય ધ્યેય વક્તા દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે? પ્રામાણિકપણે, હું, એક ફિલોલોજિકલ શિક્ષણ ધરાવતી વ્યક્તિ તરીકે, શરમ અનુભવતો હતો કે હું, મોટાભાગના લોકોની જેમ, પ્રખ્યાત સાહિત્યિક કૃતિનો અર્થ ગેરસમજ કરું છું. તે તારણ આપે છે કે "કાસ્કેટ ખાલી ખોલ્યું (ભાર "સરળ" શબ્દ પર નથી, પરંતુ "ખોલો" શબ્દ પર છે), એટલે કે, કાસ્કેટ ખોલવાનું કોઈ રહસ્ય નહોતું, જે માસ્ટરને પણ ક્યારેય મળ્યું ન હતું, પરંતુ ત્યાં સરળ માનવ મૂર્ખતા હતી જે તરફ દોરી જાય છે કારણ કે લોકો સમસ્યાઓને અતિશયોક્તિ કરે છે અને વસ્તુઓને જટિલ બનાવે છે તેના બદલે પ્રથમ ધારે છે કે ઢાંકણ ક્યારેય બંધ નહોતું. જીવન પરિસ્થિતિઓ સાથે સામ્યતા ખૂબ જ સરળ છે. આપણામાંના ઘણાને આવું થયું છે: ઉદાહરણ તરીકે, ટીવી કામ કરતું નથી. અમે રિપેરમેનને કૉલ કરીએ છીએ, અને તે તારણ આપે છે કે રિમોટ કંટ્રોલમાં બેટરીઓ ખાલી મરી ગઈ છે. નૈતિક સરળ છે: વસ્તુઓને જટિલ ન બનાવો, સરળ, સ્પષ્ટ વસ્તુઓ તપાસો.

મિખાઇલ કાઝિનિક સાહિત્યિક કૃતિઓના આ "સ્વાદિષ્ટ" વિશ્લેષણો દર્શાવે છે કે સમાજ અને શિક્ષણ કેવી રીતે સાંસ્કૃતિક રીતે અધોગતિ પામ્યું છે, કેવી રીતે ઉપરછલ્લી રીતે શિક્ષકો પાસે પણ સામગ્રીનો આદેશ છે અને તેથી તેઓ બાળકોને તેમના અભ્યાસમાં મોહિત કરી શકતા નથી અથવા વિજ્ઞાન પ્રત્યે પ્રેમ પેદા કરી શકતા નથી. , સાહિત્ય, કલા, અને તેનો અર્થ જીવન જ છે.

છેવટે, સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ વ્યક્તિને જીવન માટે તૈયાર કરવા, તેને વિશ્વને સુધારવા માટે સક્ષમ બનાવવા, નૈતિક મૂલ્યો કેળવવા માટે રચાયેલ છે... અને સાહિત્ય અને કલાના મહાન કાર્યો આવા યોગ્ય માર્ગદર્શિકા પ્રદાન કરે છે.

પુષ્કિનની પરીકથા "માછીમાર અને માછલી વિશે" ના વિશ્લેષણના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, મિખાઇલ કાઝિનિક બતાવે છે કે કેવી રીતે આ કાર્ય, જો યોગ્ય રીતે સમજવામાં આવે તો, કોઈના પાડોશી માટે સહનશીલતા અને પ્રેમ શીખવી શકે છે, પછી ભલે તે ગમે તે હોય.

આ રીતે અમારા તેજસ્વી વક્તા આને યોગ્ય ઠેરવે છે: “કોઈપણ શિક્ષકને પૂછો, અને તે તમને કહેશે કે આ એક લોભી વૃદ્ધ સ્ત્રી વિશેની પરીકથા છે. મારા વહાલાઓ, આ હજી બીજી બકવાસ છે. શું પુશકિન બીજી લોભી વૃદ્ધ સ્ત્રીની ચર્ચા કરવામાં સમય બગાડશે?

આ સમયે, વક્તા ટૂંકા વિરામ લે છે, જે શબ્દોને વજન આપે છે. સ્પીકર્સ જાણે છે કે વિરામ કેટલીકવાર શબ્દો કરતાં પણ વધુ કહી શકે છે. પ્રેક્ષકોને પ્રભાવિત કરવા માટે યોગ્ય વિરામ એ એક શક્તિશાળી તકનીક છે.

અને પછી મિખાઇલ કાઝિનિક કહે છે: “આ પ્રેમ વિશેની પરીકથા છે. વૃદ્ધ માણસના બિનશરતી પ્રેમ વિશે. બુદ્ધિશાળી, ઉદાર સ્ત્રીને પ્રેમ કરવો સરળ છે. તમે વૃદ્ધ, ગંદી, લોભી વૃદ્ધ સ્ત્રીને પ્રેમ કરવાનો પ્રયાસ કરો છો. પરીકથા કેવી રીતે શરૂ થાય છે? એક સમયે એક વૃદ્ધ માણસ અને એક વૃદ્ધ સ્ત્રી રહેતા હતા? ના. એક વૃદ્ધ માણસ તેની વૃદ્ધ સ્ત્રી સાથે રહેતો હતો. કારણ કે તે હજુ પણ OWN છે. પછી: તેઓ વાદળી સમુદ્ર દ્વારા રહેતા હતા ("વાદળી" શબ્દ પર ભાર મૂકે છે). દરિયો વાદળી થવાનું બંધ કરે છે, જેમ વૃદ્ધ સ્ત્રી તેના પોતાના બનવાનું બંધ કરે છે. હવે હું શું વાત કરું છું? સંસ્કૃતિ વિશે. બીજી શાળા વિશે. અન્ય શિક્ષકો વિશે જેઓ એવું કામ કરશે કે બાળકો તેમનો બધો સમય પુસ્તકો વાંચવામાં અને અશ્લીલ ચિત્રો જોવામાં જ વિતાવશે. શાળા 19મી સદીની હોવાનો ડોળ કરે છે. ના, આપણે એક અલગ દુનિયામાં જીવીએ છીએ. આજે તે શિક્ષકો નથી જે માહિતી આપનાર છે, પરંતુ ઈન્ટરનેટ છે, જેમાં ચોમોલુન્ગ્માની 500 હજાર લિંક્સ છે.

જો તમે બાળકોને કહો કે વાયોલિન એ સૌથી ખુશખુશાલ સાધન છે, તો તેઓ તેના પર વિશ્વાસ કરશે નહીં, કારણ કે એક સિમ્ફની, ફિલહાર્મોનિક સમાજ, અંધકાર તરત જ દેખાય છે. પરંતુ વાયોલિનનો જન્મ જેસ્ટર્સના લક્ષણ તરીકે થયો હતો (બે બિલાડીઓ વચ્ચેનો સંવાદ, એક નાની અને મોટી, વાયોલિન પર વગાડવામાં આવે છે). જો તમે તેને આ રીતે બતાવશો, તો બાળક ધ્યાન આપશે નહીં કે તે વાયોલિન વગાડી રહ્યો છે.

શાળા આનંદથી પ્રેરિત હોવી જોઈએ. બાળકોના જીવનના શ્રેષ્ઠ વર્ષો 10 થી 16 વર્ષના છે - અમે તેમની સાથે શું કરી રહ્યા છીએ? તે પછી તેઓ એવા ભાષણ સાથે બહાર આવે છે, એવી રેટરિક સાથે કે મને ડર લાગે છે. શા માટે કોઈ શિક્ષકે બાળકોને સત્ય કહ્યું નહીં કે પાદરી અને તેના કાર્યકર બાલ્દા વિશેની પરીકથા બે અવાજો, "ઓ" અને "એ" વચ્ચેનો સંઘર્ષ છે? આ પછી બાળકો સાહિત્યિક રમતો રમીને આનંદ માણશે. અને કોણ જાણે છે કે મરઘી રાયબા વિશેની પરીકથા તક વિશેની કહેવત છે? દરેક વ્યક્તિને જીવનમાં એક તક મળે છે: સામાન્ય ઇંડા નહીં, પરંતુ સોનેરી. અને તેણે સમજવું જોઈએ કે તેઓ તેનામાંથી ઇંડાને ફ્રાય કરતા નથી.

માસ્ટરપીસ, અનુપમ ઉદાહરણો - હું શું કહી શકું!

અંત અંત છે?

વક્તાનું કૌશલ્ય ખાસ કરીને ભાષણની શરૂઆતમાં અને અંતમાં સ્પષ્ટ થાય છે.

પ્રથમ, તમારે "પ્રેક્ષકોમાં બરફ પીગળવા" અને તરત જ શ્રોતાઓનું ધ્યાન ખેંચવામાં સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. ભાષણનો અંતિમ તબક્કો વ્યૂહાત્મક રીતે સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. છેવટે, છેલ્લા શબ્દો શ્રોતાઓને પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે, ભલે વક્તા પહેલાથી જ તેનું ભાષણ પૂરું કરી લે.

નિષ્કર્ષ એ પરાકાષ્ઠા માટે શ્રેષ્ઠ ક્ષણ છે, અને તેથી ભાષણ ઉચ્ચ ભાવનાત્મક નોંધ પર સમાપ્ત થવું જોઈએ. સંગીતની જેમ, ભાષણનો છેલ્લો તાર શક્તિશાળી ઉચ્ચારણ સાથે સંભળાવો જોઈએ, પ્રોત્સાહન બનાવવું જોઈએ, ભાવનાત્મક વિસ્ફોટનું કારણ બને છે.

તેમના વક્તવ્યના અંતે, મિખાઇલ કાઝિનિકે તેમના વાયોલિન સંગીતે ડોલ્ફિન સંસ્કૃતિ સાથે સંપર્ક સ્થાપિત કરવામાં કેવી રીતે મદદ કરી તે વિશે એક અવિશ્વસનીય હૃદયસ્પર્શી વાર્તા કહી. તેમને વાયોલિન સંગીત વગાડવા માટે, ડોલ્ફિન સંસ્કૃતિના જન્મસ્થળ, જહાજ પર સમુદ્રમાં યોજાયેલી એક ઇવેન્ટમાં આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક સો ડોલ્ફિન્સ વાયોલિનના અવાજ પર તરી ગયા અને સાંભળ્યા.

પછી, છાપ પૂર્ણ કરવા માટે, મિખાઇલ કાઝિનિકે ફેડરેશન કાઉન્સિલના સભ્યો માટે વાયોલિન પર આ સંગીત વગાડ્યું. અંગત રીતે, હું રડ્યો.

આ વાર્તા કેમ પરાકાષ્ઠા બની? કારણ કે આ રીતે વક્તા એ દર્શાવ્યું કે ડોલ્ફિનમાં સંસ્કૃતિની સમજ કેવા ઉચ્ચ સ્તરે છે અને લોકોમાં તે કેટલું અધોગતિ પામ્યું છે.

તેમણે ફેડરેશન કાઉન્સિલના સભ્યોને અપીલ સાથે તેમનું ભાષણ સમાપ્ત કર્યું: “મારા પ્રિય લોકો, મારી ફિલ્મો જુઓ. હું જાણું છું કે કોઈને નર્વસ સિસ્ટમ, સ્વાસ્થ્ય સાથે સમસ્યાઓ છે અને સામાન્ય રીતે તમારા જેવી જવાબદારી સહન કરવી મુશ્કેલ છે. કૃપા કરીને બીજી દુનિયામાં જાઓ. તમે તમારી જાતને અને તમારા સ્વાસ્થ્યને મદદ કરશો. હું તમને સંગીત સાથે આલિંગવું છું."

મહાન વક્તાની ભૂલો અને તેમની જીત

અંતિમ પરિણામ શું છે? શું આ ઉત્કૃષ્ટ ભાષણે તેનું લક્ષ્ય હાંસલ કર્યું - દેશના બજેટમાં સંસ્કૃતિના સ્થાન પર ફેડરેશન કાઉન્સિલના સભ્યોના દૃષ્ટિકોણને બદલવા માટે?

અહીં “શિક્ષણ”, “આરોગ્ય સંભાળ” અને “સંસ્કૃતિ” વસ્તુઓ માટે 2018 માટે અપનાવાયેલું બજેટ છે: શિક્ષણ - 549.3 અબજ રુબેલ્સ, આરોગ્ય સંભાળ - 363.2 અબજ રુબેલ્સ, સંસ્કૃતિ - 93 અબજ રુબેલ્સ.

તેથી, મિખાઇલ કાઝિનિકના ભાષણે પ્રેક્ષકો પર મજબૂત ભાવનાત્મક છાપ ઉભી કરી, તાળીઓનો ગડગડાટ કર્યો, પરંતુ તેમને બજેટમાં સંસ્કૃતિને પ્રથમ સ્થાન આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા નહીં. શા માટે?

મારા મતે, ઘણા કારણો છે.

1 ફેડરેશન કાઉન્સિલ દ્વારા રજૂ કરાયેલા પ્રેક્ષકોને શરૂઆતમાં "બનવું કે ન હોવું" પ્રશ્ન દ્વારા ત્રાસ આપવામાં આવ્યો ન હતો કે શું તે સંસ્કૃતિ માટે વધુ નાણાં ફાળવવા જરૂરી છે કે નહીં. આ તેજસ્વી ભાષણ એવા લોકો દ્વારા સાંભળવામાં આવ્યું હતું જેઓ પોતાના નિર્ણયો લેતા નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આ પ્રેક્ષકો પાસે આ ક્ષેત્રમાં કંઈપણ બદલવાનો કોઈ ધ્યેય નહોતો.

2 ભાષણમાંથી તે સ્પષ્ટ ન હતું કે સંસ્કૃતિ માટે વધુ નાણાં ફાળવવાથી સમાજના સાંસ્કૃતિક સ્તરને વધારવામાં કેવી રીતે મદદ મળશે જેથી તે સાહિત્યિક કૃતિઓ વાંચે, સંગીત સાંભળે અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને અલગ રીતે સમજે. તે સ્પષ્ટ નથી કે પૈસા શા માટે ફાળવવા જોઈએ અને તે શા માટે અસરકારક રહેશે; જો સંસ્કૃતિમાં વધુ નાણાંનું રોકાણ કરવામાં આવે તો શું થશે અને આ કેવી રીતે થવું જોઈએ.

મિખાઇલ કાઝિનિકના ભાષણને શૈક્ષણિક કહી શકાય (તેઓ વિષયનું મહત્વ સમજી શક્યા ન હતા - તેઓને તે સમજાયું), પરંતુ તેને વેચાણ ન કહી શકાય (તેઓ નાણાંના રોકાણનું મૂલ્ય સમજ્યા અને રોકાણ કર્યું).

તેમ છતાં, મારા મતે, સમાજ માટે આ ભાષણનું મહત્વ વધારે પડતું આંકી શકાય નહીં. જેમ તેઓ કહે છે, તમારી યોજનાનું પુનરાવર્તન કરો, અને વહેલા કે પછી તે બહુમતી સુધી પહોંચશે.

મિખાઇલ કાઝિનિકે પોતે તેમના એક ઇન્ટરવ્યુમાં આ કહ્યું હતું: "મારા માટે જે મહત્વનું છે તે તાત્કાલિક અસર નથી, પરંતુ તે જ્ઞાન કે એક મીટિંગ પણ વ્યક્તિને ફરીથી પ્રોગ્રામ કરી શકે છે, તેને જીવન મૂલ્યો પરના તેના મંતવ્યો પર પુનર્વિચાર કરવા માટે બનાવે છે. ધ્યેય સ્પષ્ટ છે - અન્ય તમામ સ્થળોની જેમ અહીં પ્રયાસ કરવો, શાળા નહીં, તાલીમ નહીં, શિક્ષણ નહીં, ક્યાંય પણ સંપૂર્ણ હિલચાલ ન હોય તેવા વાતાવરણને વિસ્ફોટ કરવાનો. અલબત્ત, નજીકના ભવિષ્યમાં આવું થવાની શક્યતા નથી, પરંતુ મને ખાતરી છે કે ભવિષ્ય મારી શાળાનું છે. આપણે ફક્ત તેના વિશે વધુ વખત વાત કરવાની જરૂર છે."