Apollo Maykov dianggap sebagai salah satu pendiri gerakan liris dalam puisi Rusia. Dia adalah penulis beberapa ratus puisi yang mengagungkan keindahan alam aslinya dan kemurnian aslinya. Hal ini tidak mengherankan, karena sejak kecil Maykov sudah tertarik dengan seni lukis. Namun, saya segera menyadari bahwa bahasa Rusia memiliki lebih banyak warna dan corak daripada paletnya, sehingga kata-kata dapat mengungkapkan apa yang Anda lihat secara paling lengkap dan kiasan.
Ciri khas karya Maykov adalah ia adalah salah satu orang pertama yang banyak menggunakan teknik menganimasikan benda mati. Contohnya adalah puisi “Daun musim gugur berputar-putar tertiup angin…”. ditulis pada tahun 1863. Penulis mencoba membayangkan apa yang dirasakan alam saat bersiap menghadapi musim dingin yang akan datang, dan akhirnya sampai pada kesimpulan bahwa bagi dedaunan, musim gugur adalah waktu yang paling menyedihkan sepanjang tahun, sehingga menyebabkan mereka panik. Beralih ke hutan, mereka mengulangi dengan segala cara yang mungkin: "Kamu berkulit hitam dan telanjang." Dan mereka memperingatkan dengan ngeri tentang akhir dunia yang akan datang. Namun, jika bagi dedaunan musim gugur benar-benar merupakan kematian dalam pengertian biasanya, maka bagi pepohonan itu sendiri, menyingkirkan dedaunan hanyalah satu putaran kehidupan yang harus dilalui. Oleh karena itu, “hutan kerajaan mereka tidak mendengar alarm”, yang sudah memiliki cukup banyak masalah sebelum awal musim dingin. Dia bersiap untuk pembaharuan, dan “kekuatan sedang matang dalam dirinya untuk menghadapi musim semi yang baru.”
Oleh karena itu, Apollo Maykov seolah mengajak kita semua untuk mencontoh pepohonan, yang demi kebangkitan di musim semi dan musim gugur, menyingkirkan apa yang menghalanginya untuk berkembang dan bergerak maju. Setiap orang dalam hidup memiliki faktor pembatas yang sama yang menghalanginya untuk mewujudkan potensinya. Dan jika Anda menghilangkannya, Anda dapat mencapai semua yang diimpikan setiap orang. Namun pertama-tama, Anda tetap harus mengorbankan sesuatu, meskipun hal itu dapat menimbulkan rasa sakit, panik, dan ketakutan.
Apollo
Maikov
Analisis puisi Apollo Maykov “Dedaunan musim gugur berputar-putar tertiup angin. »
Ciri khas karya Maykov adalah ia adalah salah satu orang pertama yang banyak menggunakan teknik menganimasikan benda mati. Contohnya adalah puisi “Daun musim gugur berputar tertiup angin…”, yang ditulis pada tahun 1863. Penulis mencoba membayangkan apa yang dirasakan alam saat bersiap menghadapi musim dingin yang akan datang, dan akhirnya sampai pada kesimpulan bahwa bagi dedaunan, musim gugur adalah waktu yang paling menyedihkan sepanjang tahun, sehingga menyebabkan mereka panik. Beralih ke hutan, mereka mengulangi dengan segala cara yang mungkin: "Kamu berkulit hitam dan telanjang." Dan mereka memperingatkan dengan ngeri tentang akhir dunia yang akan datang. Namun, jika bagi dedaunan musim gugur benar-benar merupakan kematian dalam pengertian biasanya, maka bagi pepohonan itu sendiri, menyingkirkan dedaunan hanyalah satu putaran kehidupan yang harus dilalui. Oleh karena itu, “hutan kerajaan mereka tidak mendengar alarm”, yang sudah memiliki cukup banyak masalah sebelum awal musim dingin. Dia bersiap untuk pembaharuan, dan “kekuatan sedang matang dalam dirinya untuk menghadapi musim semi yang baru.”
Maikov sengaja tidak menarik kesejajaran antara pohon dan manusia, yang juga “menumpahkan daun” dari waktu ke waktu, secara radikal mengubah kehidupan mereka sendiri. Namun perbandingan seperti itu menunjukkan dirinya sendiri, karena penulis, dengan menggunakan contoh hutan biasa, menunjukkan betapa perubahan alam secara umum. Hal ini berlaku bagi semua makhluk hidup di bumi, yang baru memperoleh bentuk akhirnya setelah kematian, seperti yang terjadi pada dedaunan. Adapun bagi seseorang, selama ia masih hidup, ada peluang untuk mengoreksi dan mengubah sesuatu, meningkatkan dan menyempurnakannya.
Oleh karena itu, Apollo Makov sepertinya menyarankan agar kita semua mengambil contoh dari pepohonan, yang, demi kebangkitan di musim semi dan musim gugur, menyingkirkan apa yang menghalangi mereka untuk berkembang dan bergerak maju. Setiap orang dalam hidup memiliki faktor pembatas yang sama yang menghalanginya untuk mewujudkan potensinya. Dan jika Anda menghilangkannya, Anda dapat mencapai semua yang diimpikan setiap orang. Namun pertama-tama, Anda tetap harus mengorbankan sesuatu, meskipun hal itu dapat menimbulkan rasa sakit, panik, dan ketakutan.
“Dedaunan musim gugur berputar-putar tertiup angin…” A. Maykov
“Dedaunan musim gugur berputar-putar tertiup angin…” Apollo Maykov
“Semuanya sekarat, semuanya sekarat! Anda berkulit hitam dan telanjang
Wahai hutan kami yang terkasih, akhir hidupmu telah tiba!”
Dia terbungkus oleh mimpi-mimpi besar,
Analisis puisi Maykov “Dedaunan musim gugur berputar-putar ditiup angin...”
Apollo Maykov dianggap sebagai salah satu pendiri gerakan liris dalam puisi Rusia. Dia adalah penulis beberapa ratus puisi yang mengagungkan keindahan alam aslinya dan kemurnian aslinya. Hal ini tidak mengherankan, karena sejak kecil Maykov sudah tertarik dengan seni lukis. Namun, saya segera menyadari bahwa bahasa Rusia memiliki lebih banyak warna dan corak daripada paletnya, sehingga kata-kata dapat mengungkapkan apa yang Anda lihat secara paling lengkap dan kiasan.
Ciri khas karya Maykov adalah ia adalah salah satu orang pertama yang banyak menggunakan teknik menganimasikan benda mati. Contohnya adalah puisi “Daun musim gugur berputar tertiup angin…”, yang ditulis pada tahun 1863. Penulis mencoba membayangkan apa yang dirasakan alam saat bersiap menghadapi musim dingin yang akan datang, dan akhirnya sampai pada kesimpulan bahwa bagi dedaunan, musim gugur adalah waktu yang paling menyedihkan sepanjang tahun, sehingga menyebabkan mereka panik. Beralih ke hutan, mereka mengulangi dengan segala cara yang mungkin: "Kamu berkulit hitam dan telanjang." Dan mereka memperingatkan dengan ngeri tentang akhir dunia yang akan datang. Namun, jika bagi dedaunan musim gugur benar-benar merupakan kematian dalam pengertian biasanya, maka bagi pepohonan itu sendiri, menyingkirkan dedaunan hanyalah satu putaran kehidupan yang harus dilalui. Oleh karena itu, “hutan kerajaan mereka tidak mendengar alarm”, yang sudah memiliki cukup banyak masalah sebelum awal musim dingin. Dia bersiap untuk pembaharuan, dan “kekuatan sedang matang dalam dirinya untuk menghadapi musim semi yang baru.”
Maikov sengaja tidak menarik kesejajaran antara pohon dan manusia, yang juga “menumpahkan daun” dari waktu ke waktu, secara radikal mengubah kehidupan mereka sendiri. Namun perbandingan seperti itu menunjukkan dirinya sendiri, karena penulis, dengan menggunakan contoh hutan biasa, menunjukkan betapa perubahan alam secara umum. Hal ini berlaku bagi semua makhluk hidup di bumi, yang baru memperoleh bentuk akhirnya setelah kematian, seperti yang terjadi pada dedaunan. Adapun bagi seseorang, selama ia masih hidup, ada peluang untuk mengoreksi dan mengubah sesuatu, meningkatkan dan menyempurnakannya.
Oleh karena itu, Apollo Makov sepertinya menyarankan agar kita semua mengambil contoh dari pepohonan, yang, demi kebangkitan di musim semi dan musim gugur, menyingkirkan apa yang menghalangi mereka untuk berkembang dan bergerak maju. Setiap orang dalam hidup memiliki faktor pembatas yang sama yang menghalanginya untuk mewujudkan potensinya. Dan jika Anda menghilangkannya, Anda dapat mencapai semua yang diimpikan setiap orang. Tapi pertama-tama Anda tetap harus mengorbankan sesuatu, meskipun hal itu dapat menimbulkan rasa sakit, panik, dan ketakutan .
Tolong bantu saya menganalisis puisi itu.
Angelina Lebedeva Murid (157), ditutup 2 tahun lalu
Dedaunan musim gugur berputar-putar tertiup angin,
Dedaunan musim gugur berteriak ketakutan:
“Semuanya sekarat, semuanya sekarat! Kamu berkulit hitam dan telanjang,
Wahai hutan kami yang terkasih, akhir hidupmu telah tiba! "
Hutan kerajaan mereka tidak mendengar alarm.
Di bawah biru gelap langit yang keras
Dia terbungkus oleh mimpi-mimpi besar,
Dan kekuatan untuk musim semi baru semakin matang dalam dirinya.
Liudmila Sharukhia Intelijen Tertinggi (169288) 2 tahun lalu
Puisi “Dedaunan musim gugur berputar-putar tertiup angin…”. ditulis pada tahun 1863. Penulis mencoba membayangkan apa yang dirasakan alam saat bersiap menghadapi musim dingin yang akan datang, dan akhirnya sampai pada kesimpulan bahwa bagi dedaunan, musim gugur adalah waktu yang paling menyedihkan sepanjang tahun, sehingga menyebabkan mereka panik. Beralih ke hutan, mereka mengulangi dengan segala cara yang mungkin: "Kamu berkulit hitam dan telanjang." Dan mereka memperingatkan dengan ngeri tentang akhir dunia yang akan datang. Namun, jika bagi dedaunan musim gugur benar-benar merupakan kematian dalam pengertian biasanya, maka bagi pepohonan itu sendiri, menyingkirkan dedaunan hanyalah satu putaran kehidupan yang harus dilalui. Oleh karena itu, “hutan kerajaan mereka tidak mendengar alarm.” yang sudah mempunyai cukup banyak masalah sebelum awal musim dingin. Dia bersiap untuk pembaharuan, dan “kekuatan sedang matang dalam dirinya untuk menghadapi musim semi yang baru.” Maikov sengaja tidak menarik kesejajaran antara pohon dan manusia, yang juga “menumpahkan daunnya” dari waktu ke waktu. mengubah hidup Anda sendiri secara radikal. Namun perbandingan seperti itu menunjukkan dirinya sendiri, karena penulis, dengan menggunakan contoh hutan biasa, menunjukkan betapa perubahan alam secara umum. Hal ini berlaku bagi semua makhluk hidup di bumi, yang baru memperoleh bentuk akhirnya setelah kematian, seperti yang terjadi pada dedaunan. Adapun bagi seseorang, selama ia masih hidup, ada peluang untuk mengoreksi dan mengubah sesuatu, meningkatkan dan menyempurnakannya. Puisi tersebut terdiri dari dua bait. Ukuran: amfibrachium tetrameter. Kaki terdiri dari tiga suku kata dengan penekanan pada suku kata kedua. Sajak bait pertama hyper-idle, bait kedua bersebelahan.
Roza Albetkova - Belajar membaca karya lirik
"Dedaunan musim gugur berputar-putar tertiup angin..."
Saat membaca puisi karya A.N. Maykov, coba bayangkan pemandangan yang digambarkan penyair:
Dedaunan musim gugur berputar-putar tertiup angin,
Dedaunan musim gugur berteriak ketakutan:
"Semuanya sekarat, semuanya sekarat! kamu hitam dan telanjang,
Wahai hutan kami yang terkasih, akhir hidupmu telah tiba!”
Hutan kerajaan mereka tidak mendengar alarm.
Di bawah biru gelap langit yang keras
Dia terbungkus oleh mimpi-mimpi besar,
Dan kekuatan untuk musim semi baru semakin matang dalam dirinya.
Anda, tentu saja, membayangkan hutan musim gugur, daun birch kuning, pohon maple merah lebar, daun hazel coklat yang kusut. Angin merobek mereka dari dahan, dan mereka jatuh ke jalan, membubung lagi, berputar, bergegas seperti angin puyuh melewati hutan dan bahkan tampak hidup. Dan bukan kebetulan bahwa penyair memberi mereka perasaan dan ucapan, menggunakan personifikasi. Mereka merasa cemas, dalam kepanikan sepertinya semuanya hilang.
Rasa bencana ini tercipta melalui pengulangan yang memperkuat makna kata-katanya. Lihatlah bagaimana dua baris pertama dibangun, dan Anda akan melihat, selain pengulangan fonetik - sajak, - juga leksikal - anafora (daun musim gugur), dan pengulangan sintaksis (kalimat disusun dengan cara yang sama: definisi - subjek - keadaan - predikat). Pengulangan tersebut juga meningkatkan rasa cemas pada kata-kata dedaunan itu sendiri: “Semuanya sekarat, semuanya sekarat!” Tak kalah ekspresifnya, “ucapan” daun itu bersifat emosional dan terdiri dari kalimat-kalimat seruan. Semua ini menimbulkan intonasi yang sangat heboh, perasaan bingung.
Dan sekarang emosi tragis dan intonasi yang tegang dan bersemangat ini digantikan oleh sesuatu yang sama sekali berbeda - ketenangan dan keagungan. Dan ukuran syairnya - amphibrach tetrameter - menyatukan kedua bait dan menciptakan kesatuan keseluruhan, di mana ada kebingungan dedaunan yang sekarat dan kekhidmatan hutan yang tertidur. Alam muncul dengan segala keragamannya - dalam kematian dan kemenangan hidup.
Bait kedua dimulai dengan negasi, dan kata kerjanya tidak berarti suatu tindakan, seperti kata kerja pada bait pertama, tetapi suatu keadaan: tidak mendengar. Bandingkan pewarnaan emosional kata-kata dalam bait-bait ini. Hutan itu diberi nama megah, mimpinya - kuat, sedangkan pada dedaunan tampak sangat berbeda: hitam dan telanjang. Keadaan hutan adalah tidur, bukan kematian. Oleh karena itu, puisi itu diakhiri dengan kata-kata yang meneguhkan kehidupan: "Dan kekuatan untuk musim semi baru matang dalam dirinya."
Mengapa dedaunan tidak melihat ini? Karena mereka sendiri binasa, dan kematian mereka sendiri bagi mereka tampaknya merupakan kehancuran seluruh dunia. Itulah sebabnya intonasi bait pertama begitu mengkhawatirkan - ini menunjukkan sikap dedaunan yang terlibat dalam peristiwa ini terhadap awal musim gugur. Dan dedaunan berubah menjadi gambaran simbolis, seperti angin, yang kita anggap sebagai “angin perubahan”, dan musim gugur, sebuah gambaran yang secara tradisional dalam puisi diasosiasikan secara semantik dengan kematian. Dan jika kita ingat puisi itu ditulis pada tahun 1864, di era perubahan mendasar dalam kehidupan Rusia, maka gambaran tersebut dapat dimaknai secara historis dan sosial.
Kekayaan artistik suatu gambar ditentukan oleh poliseminya, banyaknya hubungan subjek-semantik baik di dalam maupun di luar teks. Kemudian, ketika membaca sebuah karya, seseorang merefleksikan kesatuan manusia dan dunia, keterbatasan pikiran manusia, tidak berdaya menembus sifat-sifat dasar dunia. Dan untuk lebih dekat dengan kebenaran, ia membutuhkan perasaan khusus yang selaras dengan Alam, kemampuan melihat esensi dari apa yang terjadi.
Dari ayat ke pemikiran
Syair dalam liriknya sangat penting: bukan sekedar bentuk isi yang dituangkan, seperti air yang dituangkan ke dalam gelas. Ayat tersebut adalah makna sebenarnya dari karya tersebut. Oleh karena itu, puisi tidak dapat diceritakan kembali dalam bentuk prosa - ini akan menghilangkan maknanya. Keindahan, harmoni, ritme akan hilang, dan bersamanya pemikiran luhur yang ingin diungkapkan penyair. Memang, berkat ayat itulah baris-barisnya dibandingkan satu sama lain. Rasakan arti dari sifat-sifat pidato puitis - misalnya, ukuran ayat. intonasi. yang muncul dalam karya berkat irama. seruan kata-kata yang dibuat sajak. – sangat penting ketika menganalisis sebuah karya. Untuk melakukan ini, Anda perlu memahami bagaimana ayat tersebut berhubungan dengan kata-katanya, sifat sintaksisnya, dan keseluruhan komposisinya. Tidak semua orang bisa langsung melakukannya, karena membutuhkan pengetahuan dan keterampilan yang serius. Tapi mari kita mulai dengan hal yang paling sederhana - dengan perbandingan karya-karya di mana meteran ayat tersebut dikaitkan dengan tradisi tertentu dan karena itu diberkahi dengan makna tertentu.
Dua puisi dengan judul yang sama menyampaikan pemikiran dua penyair dari era yang berbeda - A. S. Pushkin dan A. A. Akhmatova, yang dibangkitkan oleh objek yang sama - air mancur "Gadis dengan Kendi" di Taman Catherine di Tsarskoe Selo. Air mancur tersebut melambangkan sosok seorang gadis yang duduk di atas batu dengan kendi pecah yang airnya terus mengalir. Baca puisinya, bayangkan gambar-gambar ini dan rasakan suasananya.
Patung A. S. Pushkin Tsarskoe Selo
Gadis itu menjatuhkan guci berisi air dan memecahkannya ke tebing.
Perawan itu duduk sedih, menganggur sambil memegang beling.
Keajaiban! air tidak akan mengering, mengalir keluar dari guci yang pecah;
Perawan, di atas aliran abadi, duduk sedih selamanya.
Sudah daun maple
Burung angsa terbang ke kolam,
Dan semak-semak itu berlumuran darah
Rowan yang matang secara perlahan.
Dan sangat ramping
Menyelipkan kakiku yang dingin ke bawah,
Di batu utara dia
Duduk dan melihat ke jalan.
Saya merasakan ketakutan yang samar-samar
Dipuji di hadapan gadis ini.
Dimainkan di bahunya
Sinar cahaya yang semakin berkurang.
Dan bagaimana aku bisa memaafkannya
Senangnya pujianmu, sayang...
Lihat, dia senang bersedih
Telanjang begitu elegan.
Anda, tentu saja, memperhatikan betapa berbedanya suara dari karya-karya ini. Dalam syair Pushkin inilah yang disebut distich elegiac, yang dalam puisi lirik Rusia biasanya digunakan dalam stilisasi puisi kuno. Garis ganjil adalah heksameter. Dalam puisi kuno, garis heksameter berukuran enam kaki, terdiri dari suku kata panjang dan pendek, dan dalam bahasa Rusia adalah daktil setinggi enam kaki: / – / -
– / – / – / – /-. Garis genap adalah pentameter.
Dalam puisi kuno ini adalah pentameter, dan dalam bahasa Rusia adalah daktil, yang dibuat sesuai dengan skema: / – / – /|/ -
– / – /, di mana kaki ketiga hanya terdiri dari satu suku kata yang ditekankan, diikuti oleh caesura - jeda terus-menerus; kaki terakhir juga terdiri dari satu suku kata yang diberi tekanan, dan kedua bagian garis tersebut identik secara metrik.
Ukuran ini tidak dipilih secara kebetulan: ini menciptakan kenangan - pengingat akan zaman kuno, keanggunan Catullus dan Ovid, serta karya pematung Yunani yang mengagungkan keindahan, dan berkat syair, gambar tersebut berbicara tentang keindahan. dinyanyikan oleh orang Yunani dan Romawi kuno.
Ukuran syair Anna Akhmatova adalah iambik tetrameter. Ukuran ini mengingatkan Anda pada apa? Pertama-tama, tentang Pushkin: sebagian besar karyanya ditulis dalam meteran ini. Namun puisi Akhmatova adalah kenangan Pushkin, puisinya, yang terinspirasi oleh patung.
Dengan demikian, ukuran syair dalam karya Pushkin berfungsi untuk mengungkapkan pemikiran tentang keindahan dan harmoni yang menjadi landasan dunia, tentang kesatuan umat manusia. Ukuran yang dipilih oleh Akhmatova membangkitkan pemikiran Pushkin, yang pernah memuji patung ini, dan suasana hatinya yang diungkapkan dalam puisi. Meteran puisi membantu kita memahami bahwa meskipun judulnya sama, namun tema puisi-puisi tersebut berbeda. Dan untuk memahami gagasan, pemikiran kiasan para penyair, Anda perlu membaca teks lebih dekat. Lagi pula, ukuran syair, meskipun membangkitkan kenangan tertentu, tidak begitu banyak maknanya dalam dirinya sendiri, tetapi dalam kesatuan dengan makna kata-katanya - tergantung pada kata-kata mana yang dipilih oleh penyair dan bagaimana kata-kata itu disusun.
Dalam puisi Pushkin, gambaran air mancur diciptakan dengan kata-kata yang memiliki warna yang sangat puitis; bukan seorang gadis, tapi Virgo, bukan kendi, tapi pasu, bukan tanpa tujuan, tapi menganggur. Keempat kalimat tersebut mengandung frasa-frasa yang terisolasi, yang membuat pidato tersebut tidak hanya bersifat kutu buku, tetapi juga karakter yang luhur. Hal ini juga dilayani oleh pengulangan yang memaksa kita untuk memperhatikan kata-katanya, merasakan melodi dan keindahan suaranya. Ini adalah pengulangan leksikal: guci - dari guci, gadis - gadis, duduk - duduk, di atas yang abadi - selamanya, sedih - sedih dan fonetik (alliterasi pada – Dan – HAI): "kamu rn pada dari perairan HAI th pada Ron Dan di, tentang pada T e s e e gadis razb Dan la".
Uraiannya sangat singkat dan umum, satu-satunya julukan adalah sayangnya - ciri seorang perawan. Satu-satunya kata yang secara langsung menyampaikan perasaan penyair saat merenungkan gadis sedih itu adalah keajaiban, yang dimaksud tentu saja bukan pada air yang kekal, melainkan pada keindahan yang tidak dapat binasa, hal ini juga dibuktikan dengan pengulangannya abadi - selamanya. Dan kata-kata ini, berinteraksi dengan kata-kata lain, mewarnai keseluruhan gambaran; bersama penyair, kita mengagumi keindahan - keajaiban abadi ini.
Dengarkan puisi Maykov Daun musim gugur tertiup angin
Topik esai yang berdekatan
Gambar untuk analisis esai puisi Daun musim gugur tertiup angin
“Dedaunan musim gugur berputar-putar tertiup angin…” Apollo Maykov
Dedaunan musim gugur berputar-putar tertiup angin,
Dedaunan musim gugur berteriak ketakutan:
“Semuanya sekarat, semuanya sekarat! Anda berkulit hitam dan telanjang
Wahai hutan kami yang terkasih, akhir hidupmu telah tiba!”Hutan kerajaan mereka tidak mendengar alarm.
Di bawah biru gelap langit yang keras
Dia terbungkus oleh mimpi-mimpi besar,
Dan kekuatan untuk musim semi baru semakin matang dalam dirinya.
Analisis puisi Maykov “Dedaunan musim gugur berputar-putar ditiup angin...”
Apollo Maykov dianggap sebagai salah satu pendiri gerakan liris dalam puisi Rusia. Dia adalah penulis beberapa ratus puisi yang mengagungkan keindahan alam aslinya dan kemurnian aslinya. Hal ini tidak mengherankan, karena sejak kecil Maykov sudah tertarik dengan seni lukis. Namun, saya segera menyadari bahwa bahasa Rusia memiliki lebih banyak warna dan corak daripada paletnya, sehingga kata-kata dapat mengungkapkan apa yang Anda lihat secara paling lengkap dan kiasan.
Ciri khas karya Maykov adalah ia adalah salah satu orang pertama yang banyak menggunakan teknik menganimasikan benda mati. Contohnya adalah puisi “Daun musim gugur berputar tertiup angin…”, yang ditulis pada tahun 1863. Penulis mencoba membayangkan apa yang dirasakan alam saat bersiap menghadapi musim dingin yang akan datang, dan akhirnya sampai pada kesimpulan bahwa bagi dedaunan, musim gugur adalah waktu yang paling menyedihkan sepanjang tahun, sehingga menyebabkan mereka panik. Beralih ke hutan, mereka mengulangi dengan segala cara yang mungkin: "Kamu berkulit hitam dan telanjang." Dan mereka memperingatkan dengan ngeri tentang akhir dunia yang akan datang. Namun, jika bagi dedaunan musim gugur benar-benar merupakan kematian dalam pengertian biasanya, maka bagi pepohonan itu sendiri, menyingkirkan dedaunan hanyalah satu putaran kehidupan yang harus dilalui. Oleh karena itu, “hutan kerajaan mereka tidak mendengar alarm”, yang sudah memiliki cukup banyak masalah sebelum awal musim dingin. Dia bersiap untuk pembaharuan, dan “kekuatan sedang matang dalam dirinya untuk menghadapi musim semi yang baru.”
Maikov sengaja tidak menarik kesejajaran antara pohon dan manusia, yang juga “menumpahkan daun” dari waktu ke waktu, secara radikal mengubah kehidupan mereka sendiri. Namun perbandingan seperti itu menunjukkan dirinya sendiri, karena penulis, dengan menggunakan contoh hutan biasa, menunjukkan betapa perubahan alam secara umum. Hal ini berlaku bagi semua makhluk hidup di bumi, yang baru memperoleh bentuk akhirnya setelah kematian, seperti yang terjadi pada dedaunan. Adapun bagi seseorang, selama ia masih hidup, ada peluang untuk mengoreksi dan mengubah sesuatu, meningkatkan dan menyempurnakannya.
Oleh karena itu, Apollo Makov sepertinya menyarankan agar kita semua mengambil contoh dari pepohonan, yang, demi kebangkitan di musim semi dan musim gugur, menyingkirkan apa yang menghalangi mereka untuk berkembang dan bergerak maju. Setiap orang dalam hidup memiliki faktor pembatas yang sama yang menghalanginya untuk mewujudkan potensinya. Dan jika Anda menghilangkannya, Anda dapat mencapai semua yang diimpikan setiap orang. Tapi pertama-tama Anda tetap harus mengorbankan sesuatu, meskipun hal itu dapat menimbulkan rasa sakit, panik, dan ketakutan.
Apollon Nikolaevich Maikov
Dedaunan musim gugur berputar-putar tertiup angin,
Dedaunan musim gugur berteriak ketakutan:
“Semuanya sekarat, semuanya sekarat! Anda berkulit hitam dan telanjang
Wahai hutan kami yang terkasih, akhir hidupmu telah tiba!”
Hutan kerajaan mereka tidak mendengar alarm.
Di bawah biru gelap langit yang keras
Dia terbungkus oleh mimpi-mimpi besar,
Dan kekuatan untuk musim semi baru semakin matang dalam dirinya.
Apollo Maykov dianggap sebagai salah satu pendiri gerakan liris dalam puisi Rusia. Dia adalah penulis beberapa ratus puisi yang mengagungkan keindahan alam aslinya dan kemurnian aslinya. Hal ini tidak mengherankan, karena sejak kecil Maykov sudah tertarik dengan seni lukis. Namun, saya segera menyadari bahwa bahasa Rusia memiliki lebih banyak warna dan corak daripada paletnya, sehingga kata-kata dapat mengungkapkan apa yang Anda lihat secara paling lengkap dan kiasan.
Ciri khas karya Maykov adalah ia adalah salah satu orang pertama yang banyak menggunakan teknik menganimasikan benda mati. Contohnya adalah puisi “Daun musim gugur berputar tertiup angin…”, yang ditulis pada tahun 1863. Penulis mencoba membayangkan apa yang dirasakan alam saat bersiap menghadapi musim dingin yang akan datang, dan akhirnya sampai pada kesimpulan bahwa bagi dedaunan, musim gugur adalah waktu yang paling menyedihkan sepanjang tahun, sehingga menyebabkan mereka panik. Beralih ke hutan, mereka mengulangi dengan segala cara yang mungkin: "Kamu berkulit hitam dan telanjang." Dan mereka memperingatkan dengan ngeri tentang akhir dunia yang akan datang. Namun, jika bagi dedaunan musim gugur benar-benar merupakan kematian dalam pengertian biasanya, maka bagi pepohonan itu sendiri, menyingkirkan dedaunan hanyalah satu putaran kehidupan yang harus dilalui. Oleh karena itu, “hutan kerajaan mereka tidak mendengar alarm”, yang sudah memiliki cukup banyak masalah sebelum awal musim dingin. Dia bersiap untuk pembaharuan, dan “kekuatan sedang matang dalam dirinya untuk menghadapi musim semi yang baru.”
Maikov sengaja tidak menarik kesejajaran antara pohon dan manusia, yang juga “menumpahkan daun” dari waktu ke waktu, secara radikal mengubah kehidupan mereka sendiri. Namun perbandingan seperti itu menunjukkan dirinya sendiri, karena penulis, dengan menggunakan contoh hutan biasa, menunjukkan betapa perubahan alam secara umum. Hal ini berlaku bagi semua makhluk hidup di bumi, yang baru memperoleh bentuk akhirnya setelah kematian, seperti yang terjadi pada dedaunan. Adapun bagi seseorang, selama ia masih hidup, ada peluang untuk mengoreksi dan mengubah sesuatu, meningkatkan dan menyempurnakannya.
Oleh karena itu, Apollo Maykov seolah mengajak kita semua untuk mencontoh pepohonan, yang demi kebangkitan di musim semi dan musim gugur, menyingkirkan apa yang menghalanginya untuk berkembang dan bergerak maju. Setiap orang dalam hidup memiliki faktor pembatas yang sama yang menghalanginya untuk mewujudkan potensinya. Dan jika Anda menghilangkannya, Anda dapat mencapai semua yang diimpikan setiap orang. Tapi pertama-tama Anda tetap harus mengorbankan sesuatu, meskipun hal itu dapat menimbulkan rasa sakit, panik, dan ketakutan.
Yang hebat tentang puisi:
Puisi itu seperti lukisan: beberapa karya akan lebih memikat Anda jika Anda melihatnya lebih dekat, dan yang lainnya jika Anda menjauh.
Puisi-puisi kecil yang lucu lebih mengganggu saraf daripada derit roda yang tidak kotor.
Hal yang paling berharga dalam hidup dan puisi adalah apa yang salah.
Marina Tsvetaeva
Dari semua seni, puisi adalah yang paling rentan terhadap godaan untuk menggantikan keindahan khasnya dengan kemegahan yang dicuri.
Humboldt V.
Puisi berhasil jika diciptakan dengan kejernihan spiritual.
Menulis puisi lebih dekat dengan ibadah daripada yang diyakini pada umumnya.
Andai saja Anda tahu dari mana puisi sampah tumbuh tanpa rasa malu... Seperti dandelion di pagar, seperti burdock dan quinoa.
A.A.Akhmatova
Puisi tidak hanya berbentuk syair: ia dituangkan ke mana-mana, ada di sekitar kita. Lihatlah pohon-pohon ini, di langit ini - keindahan dan kehidupan memancar dari mana-mana, dan di mana ada keindahan dan kehidupan, di situ ada puisi.
I.S.Turgenev
Bagi banyak orang, menulis puisi adalah hal yang semakin menyusahkan pikiran.
G.Lichtenberg
Syair yang indah ibarat busur yang ditarik menembus serat-serat nyaring keberadaan kita. Penyair membuat pikiran kita bernyanyi di dalam diri kita, bukan pikiran kita sendiri. Dengan memberi tahu kita tentang wanita yang dicintainya, dia dengan senang hati membangkitkan cinta dan kesedihan kita dalam jiwa kita. Dia seorang pesulap. Dengan memahaminya, kita menjadi penyair seperti dia.
Dimana puisi anggun mengalir, tidak ada ruang untuk kesombongan.
Murasaki Shikibu
Saya beralih ke versi Rusia. Saya pikir seiring berjalannya waktu kita akan beralih ke ayat kosong. Sajak dalam bahasa Rusia terlalu sedikit. Yang satu memanggil yang lain. Nyala api mau tidak mau menyeret batu ke belakangnya. Melalui perasaanlah seni pasti muncul. Siapa yang tidak bosan dengan cinta dan darah, sulit dan indah, setia dan munafik, dan sebagainya.
Alexander Sergeevich Pushkin
-...Apakah puisimu bagus, ceritakan sendiri?
- Mengerikan! – Ivan tiba-tiba berkata dengan berani dan terus terang.
– Jangan menulis lagi! – pendatang baru itu bertanya dengan nada memohon.
- Aku berjanji dan bersumpah! - Ivan berkata dengan sungguh-sungguh...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Tuan dan Margarita"
Kita semua menulis puisi; penyair berbeda dari penyair lain hanya dalam hal mereka menulis dengan kata-kata mereka.
John Fowles. "Nyonya Letnan Prancis"
Setiap puisi adalah tabir yang terbentang di tepi beberapa kata. Kata-kata ini bersinar seperti bintang, dan karena itulah puisi itu ada.
Alexander Alexandrovich Blok
Penyair kuno, tidak seperti penyair modern, jarang menulis lebih dari selusin puisi selama hidupnya yang panjang. Ini bisa dimengerti: mereka semua adalah penyihir yang hebat dan tidak suka menyia-nyiakan hal-hal sepele. Oleh karena itu, di balik setiap karya puisi pada masa itu pasti tersembunyi seluruh Alam Semesta, yang penuh dengan keajaiban - seringkali berbahaya bagi mereka yang sembarangan membangunkan baris-baris tertidur.
Max Goreng. "Mati cerewet"
Saya memberikan ekor surgawi ini kepada salah satu kuda nil kikuk saya:...
Mayakovsky! Puisimu tidak menghangatkan, tidak menggairahkan, tidak menular!
- Puisiku bukanlah kompor, bukan laut, dan bukan wabah!
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky
Puisi adalah musik batin kita, dibalut dengan kata-kata, diresapi dengan rangkaian makna dan mimpi yang tipis, dan oleh karena itu, mengusir para kritikus. Mereka hanyalah penyeru puisi yang menyedihkan. Apa yang bisa dikatakan seorang kritikus tentang kedalaman jiwa Anda? Jangan biarkan tangannya yang vulgar meraba-raba di sana. Biarkan puisi baginya tampak seperti lenguhan yang tidak masuk akal, kumpulan kata-kata yang kacau balau. Bagi kami, ini adalah lagu kebebasan dari pikiran yang membosankan, lagu agung yang terdengar di lereng seputih salju dari jiwa kami yang menakjubkan.
Boris Krieger. "Seribu Kehidupan"
Puisi adalah kegairahan hati, kegairahan jiwa dan air mata. Dan air mata tak lebih dari puisi murni yang menolak kata.
