Apa itu kesombongan dan apa bedanya dengan kesombongan?

Rumah

Rusia Pada tahun 2014, saya melakukan studi sosiologi percontohan (pengintaian) di kalangan penduduk kota Penza dan sekitarnya, terkait dengan studi nilai-nilai tradisional dan stereotip kesadaran. Sekitar 350 orang dari tiga generasi berbeda ambil bagian di dalamnya: dari 18 hingga 23 tahun, dari 40 hingga 50 tahun, dan dari 60 hingga 80 tahun.

Salah satu pertanyaan survei adalah:

“Apakah menjadi orang yang sombong itu baik?”
Hasil awal penelitian ini sangat mengejutkan saya.
Sekitar 40% responden dari berbagai usia percaya bahwa kesombongan adalah dosa dan keburukan.

Sekitar 40% menganggap kesombongan sebagai kualitas manusia yang tidak berguna dan bahkan berbahaya yang menghalangi orang mencapai tujuan mereka.

Sekitar 20% menganggap kebanggaan sebagai kualitas moral yang positif, berkat itu seseorang melindungi martabatnya.

Kelompok jawaban kedua, berbicara tentang kesia-siaan kualitas ini, menunjukkan dominasi sikap hidup pragmatis yang dengan percaya diri menyebar di masyarakat kita. Bukan suatu kebetulan jika presiden dan para menterinya terus-menerus meyakinkan pemirsa televisi tentang perlunya menjadi sukses dan kompetitif. Fokus pragmatis pada keuntungan, kesuksesan, dan kesejahteraan materi selalu menjadi motif penting perilaku manusia. Namun mengapa kesombongan menghalangi tujuan tersebut? Mungkin karena hal ini menghalangi manusia modern untuk menjadi makhluk yang fleksibel, patuh, dan suka memerintah; hal ini mengadu domba seseorang dengan anggota masyarakat lainnya dan merugikan dirinya sendiri maupun orang lain. Bagaimanapun, kebanggaan mengandaikan integritas dan harga diri, tetapi kualitas-kualitas ini dapat menjadi penghalang dalam “permainan tim” tanpa aturan yang jelas dan hasil yang jelas. Ya, dan secara umum, di era kapitalisme yang liar, sombong adalah kesenangan yang sangat mahal. Begitulah kehidupan, kata para pelajar dan pensiunan.

Kelompok jawaban ketiga, sejujurnya, membuat saya senang. Terlepas dari kenyataan bahwa mayoritas masyarakatnya adalah tradisionalis dan pragmatis, masih ada 20% masyarakat yang tidak kenal kompromi dan menghargai martabat dan keyakinan mereka. Mungkin orang-orang sombong yang mandiri seperti itu sudah tidak dibutuhkan lagi? Namun ketika Anda berpikir bahwa hanya 20% saja yang penting untuk tidak kehilangan martabat pribadinya dan tetap jujur pada diri sendiri, hal itu menjadi menyedihkan dan menyedihkan. Pikiran segera muncul di benak kita tentang perbudakan, pencurian dan kebohongan massal, kemunafikan, dan korupsi yang meluas yang tidak dapat dihilangkan, yang ternyata tidak memalukan dan tidak dapat diterima secara moral sebagai cara untuk bertahan hidup bagi banyak orang.

Apa yang terjadi pada akhirnya? Jawabannya menunjukkan bahwa kebanggaan adalah konsep yang dapat diperluas; Anda dapat mengembangkannya di mana pun Anda mau. Mungkin, banyak orang akan menyukainya, tetapi bahasa Rusia yang hebat dan tidak hanya memberikan definisi yang jelas tentang kebanggaan, dan Anda tidak dapat menghindari makna yang pasti dan stabil ini, Anda tidak dapat menghindarinya. Makna ini diabadikan dalam konsep dan memiliki makna universal: “Kebanggaan adalah rasa harga diri, harga diri; perasaan positif akan kepuasan diri.”

Tentu saja, kita dapat, bertentangan dengan semua orang dan segalanya, berbicara tentang kebanggaan Rusia kita, yang tidak seperti orang lain, atau tentang pemahaman subjektif dan pribadi kita tentangnya, tetapi jika ini jelas-jelas bertentangan dengan makna kebanggaan yang stabil dan positif, maka kita hanya akan meninggalkan ruang universal makna dan nilai yang masuk akal, dan orang lain tidak akan lagi memahami kita dan tidak mau berkomunikasi dengan kita. Dan jika kita tetap menentang semua orang, maka ini tidak lebih dari sekedar “kebanggaan”, yaitu. kesombongan yang berlebihan dan tidak berdasar itu, yang harus kita kutuk sendiri.

Tugas filsafat adalah menjaga makna-makna universal secara hati-hati dan tidak membiarkannya “diregangkan” hingga tidak dapat dikenali lagi. Oleh karena itu, penting untuk mencegah penyalahgunaan sewenang-wenang dalam interpretasi konsep-konsep moral dan praktis yang luas dan oportunistik, karena motif tindakan manusia dan keputusan hidup itu sendiri bergantung pada maknanya. Pada akhirnya, yang penting adalah apakah kita semua akan merasa baik atau tidak.

“Sesungguhnya kesombongan yang termanifestasi dalam kesombongan dan keangkuhan, mabuk pada kemampuan diri sendiri, menandakan ego yang melambung dan dapat merusak. Namun jika kita berbicara tentang kepuasan dan kegembiraan yang kita rasakan ketika kita melihat hasil sukses dari kerja keras kita, maka itu adalah emosi yang penting dan berguna yang membantu kita menjadi lebih gigih dan tangguh. Dan bagi orang-orang yang berprofesi kreatif, harga diri yang terluka pada saat krisis dapat menjadi tanda penting bahwa keputusan yang salah telah diambil. Dalam beberapa kasus, ini mungkin berarti sudah waktunya untuk mengubah strategi atau bahkan mengambil arah yang berbeda.

Izinkan saya memberi Anda contoh pelari ultramaraton Dean Karnazes, yang pernah menempuh jarak 563 kilometer dalam satu perlombaan, dan pada kali lain berlari 50 maraton dalam 50 hari. Pria ini tampaknya memiliki motivasi yang sangat serius. Tapi dari mana asalnya? Dorongan itu datang pada hari ulang tahunnya yang ke-30, ketika Karnazes sedang merefleksikan kehidupan dan karirnya di bidang penjualan yang sangat menjanjikan, namun tidak memberinya rasa bangga. Seperti yang dijelaskan oleh psikolog Jessica Tracey dari Universitas British Columbia di Kanada, kurangnya harga diri inilah yang mendorong Karnazes menjadi salah satu pelari jarak jauh paling sukses di dunia. “Karnazes mulai berlari bukan karena dia tahu hal itu akan mengubah hidupnya, tapi karena dia ingin merasakan sesuatu,” tulis Jessica Tracy.

Harga diri yang terluka ternyata menjadi semacam “barometer prestasi” yang mendorong kita untuk berkembang

Jika Anda baru-baru ini mengalami kekecewaan - katakanlah, proyek Anda yang telah dipikirkan dengan matang ditolak atau komisi untuk karya kreatif Anda gagal - harga diri Anda runtuh dan Anda mulai mengkritik diri sendiri, cobalah untuk tidak menjerumuskan diri Anda ke dalam keadaan depresi ini. Sebaliknya, gunakan harga diri Anda yang terluka untuk memotivasi diri Anda sendiri melakukan sesuatu dan membuat perbedaan. Jika Anda cukup sukses, tetapi pencapaian Anda tidak memberikan kepuasan dan kebanggaan sejati, mungkin inilah saatnya untuk mempertimbangkan kembali prioritas pekerjaan Anda.

Secara keseluruhan, kita semua dapat memperoleh manfaat dengan mendengarkan perasaan ini. “Kita sering hidup dalam kelembaman, ketika segala sesuatunya tampak baik-baik saja dengan kita, namun kita masih kekurangan perasaan menang, mencapai ketinggian,” jelas psikolog tersebut. “Kesadaran akan harga diri sering kali mendorong kita untuk melakukan sesuatu yang lain dan hidup dengan cara yang berbeda.”

Bersama rekan-rekannya di University of British Columbia dan University of Rochester, Jessica Tracy melakukan serangkaian penelitian tentang topik ini. Misalnya, mereka mengukur rasa bangga siswa terhadap pencapaian ujian mereka dan memperhatikan bahwa mereka yang melaporkan merasakan ego (tidak puas, tidak ada rasa berhasil) karena nilai rendah mereka cenderung mengatakan bahwa mereka berencana belajar untuk menghadapi ujian dengan cara yang berbeda. Dan pada ujian berikutnya beberapa minggu kemudian, kinerja mereka lebih baik. Siswa yang mendapat nilai buruk pada ujian pertama dan tidak merasa harga dirinya dirugikan tidak menunjukkan peningkatan seperti itu.

Selain itu, sebagai bagian dari penelitian, psikolog mewawancarai anggota klub lari setelah lomba. Intinya sama: mereka yang berlari dengan buruk dan terluka karenanya cenderung mengatakan bahwa mereka berencana mengubah pola latihan dan meningkatkan performa mereka pada balapan berikutnya. Hasil ini menunjukkan bahwa harga diri yang terluka adalah semacam “barometer pencapaian” yang memotivasi kita untuk berkembang. Hal yang paling penting, tentu saja, bukan sekadar memerhatikan, namun meluangkan waktu dan upaya untuk merefleksikan perasaan tersebut (atau kekurangannya) agar benar-benar meningkatkan motivasi Anda.

Apakah Anda melihat penyebab masalah pada sesuatu yang benar-benar dapat diperbaiki, atau pada kualitas pribadi Anda?

Namun ada satu peringatan: jika Anda telah mengalami serangkaian kekecewaan dan tidak hanya terluka, tetapi juga depresi dan benar-benar kehilangan kepercayaan diri, maka Anda berisiko mencela diri sendiri. Rasa malu adalah perasaan “Saya tidak bisa berbuat apa-apa, saya tidak pandai dalam hal ini, artinya saya tidak akan mencoba lagi, karena bagaimanapun juga akan berakhir dengan kegagalan”. Pernyataan seperti itu sama sekali tidak memotivasi. “Sebaliknya, merasa tersakiti harga diri berarti Anda kehilangan validasi atas kompetensi dan pencapaian Anda dan mencoba untuk menegaskan kembali diri Anda sendiri,” jelas Jessica Tracy.

Ada cara yang bagus untuk menentukan apa yang sebenarnya Anda rasakan - harga diri atau rasa malu yang terluka. Pertimbangkan apakah masalah Anda berakar pada sesuatu yang bisa diperbaiki, seperti kurangnya usaha atau strategi yang buruk, atau sesuatu yang mencerminkan orang seperti apa Anda. Misalnya, jika proyek terbaru Anda menerima sedikit tanggapan positif dan Anda menjelaskannya dengan mengatakan bahwa Anda adalah seorang desainer yang buruk dan tidak memiliki bakat, hal ini tentu saja melemahkan semangat. Namun jika Anda merasa bersemangat untuk bangga pada diri sendiri dan mengetahui apa yang perlu Anda lakukan untuk sukses di masa depan, hal itu bisa menjadi kekuatan motivasi yang kuat.

Jadi perlakukan rasa harga diri Anda dengan...rasa hormat. Tidak ada salahnya ingin lebih bangga lagi pada diri sendiri atas passion, dedikasi, dan tekad yang Anda miliki.

Lihat lebih detail. di situs web 99U.

Tentang penulis

Christian Jarrett– psikolog, jurnalis sains pemenang penghargaan, editor dan presenter pejabat blog Intisari Penelitian Masyarakat Psikologi Inggris. Penulis dan rekan penulis beberapa buku, termasuk “The Rough Guide to Psychology”, Rough Guides, 2011.

1 Untuk informasi lebih lanjut, lihat J. Tracy, Take Pride, Mengapa Dosa Paling Mematikan Menyimpan Rahasia Kesuksesan Manusia, Houghton Mifflin Harcourt, 2016.

Terlepas dari apakah seseorang beriman atau tidak, tidak ada satu pun keburukan yang akan membawanya pada kebaikan. Selain iri hati, kemarahan dan keserakahan juga merupakan kesombongan. Banyak orang mengacaukan konsep ini dengan kebanggaan, percaya bahwa tidak ada perbedaan di antara keduanya. Mari kita coba mencari tahu bagaimana dan apa perbedaan kedua kata ini, dan apakah perbedaannya besar. Pertama-tama, mari kita cari tahu apa itu kebanggaan dan bagaimana ciri-cirinya.

Interpretasi kata

Menurut kamus penjelasan, kebanggaan dapat diartikan sebagai:

Perasaan puas dari suatu tindakan.
kesombongan, kesombongan.

Seperti yang bisa kita lihat, di satu sisi, ini adalah perasaan positif yang dialami seseorang terhadap dirinya sendiri dan orang lain. Sebaliknya, konsep ini bersifat negatif, karena orang yang sombong meninggikan dirinya sehingga meremehkan orang lain. Jadi apa itu kebanggaan? Apakah ini baik atau buruk? Dan apakah perasaan ini bisa disebut baik atau buruk? Itu semua tergantung pada apa yang mendasari konsep yang dimaksud. Jika ini adalah bakat seseorang, kerja keras dan kesuksesannya, maka rasa bangga memang pantas didapat. Ini membawa kegembiraan bagi orang itu sendiri dan orang-orang di sekitarnya. Namun seringkali perasaan tersebut dialami tanpa alasan apapun. Misalnya, gadis cantik seringkali meninggikan diri dan mempermalukan orang yang kurang beruntung dalam hal ini. Kualitas yang diberikan secara alami hendaknya tidak menimbulkan perasaan bangga. Arti kata dalam hal ini adalah negatif.

Pemahaman yang berbeda tentang satu kata

Konsep yang sama pada waktu yang berbeda dapat mempunyai arti positif dan negatif. Contoh nyata dari hal ini adalah kebanggaan nasional. Dalam kebanyakan kasus, perasaan ini disambut baik. Artinya rasa cinta dan kasih sayang seseorang terhadap negaranya, kesiapannya melindungi dan membela kepentingan bersama. Namun, sejarah juga dapat memberikan contoh yang cukup tragis dari penggunaan konsep ini: Jerman pada tahun 30an dan 40an (gagasan tentang superioritas “bangsa unggul”), Kerajaan Inggris pada abad ke-19 (gagasan "beban orang kulit putih") dan seterusnya. Apa yang dimaksud dengan kebanggaan dalam hal ini, jika bukan perasaan superioritas wakil suatu bangsa, ras atas bangsa lain? Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman menyedihkan generasi-generasi sebelumnya, hal itu tidak membawa kebaikan.

Kebanggaan dan teman-temannya

Arti kata sombong dan sombong memang serupa, namun juga memiliki perbedaan yang signifikan. Dalam masyarakat modern, konsep “kebanggaan” sangat jarang digunakan. Diganti dengan istilah-istilah yang memiliki arti serupa: arogansi, ambisi, arogansi, kesombongan, keegoisan. Jadi, kita melihat bahwa tidak ada yang positif dalam arti kata ini. Berbeda dengan kesombongan, ini hanya berkonotasi negatif. Di antara sifat-sifat yang menjadi ciri kesombongan adalah: kemunafikan, kesombongan, ketidakteraturan, keras kepala, dan kesombongan. Dan juga sifat curiga, tidak terkendali, cerewet, pilih-pilih, egois, dan kurang ajar. Selain itu, seseorang yang terkena dosa berat ini dicirikan oleh sifat mudah tersinggung, lekas marah, nafsu akan kekuasaan, kecenderungan untuk mengkritik keras, iri hati dan dendam. Anda juga dapat menyebutkan sifat-sifat negatif seperti keras kepala dan kekejaman, sifat pedas, tidak menerima norma dan otoritas yang diterima secara umum.

Apa itu kesombongan dan apa itu kesombongan?

Kedua konsep ini mungkin memiliki arti yang berlawanan. Dan pada saat yang sama menjadi sama negatifnya. Untuk memahaminya, Anda perlu mengetahui apa yang menyebabkan perasaan dan aspirasi tertentu:

kesombongan, kesombongan - semua ini menunjukkan bahwa seseorang ingin mendapatkan kekuasaan dan membenci orang yang berkedudukan lebih rendah
Ambisi dan ambisi merupakan tanda-tanda bahwa seseorang berusaha untuk mencapai lebih banyak dan menaiki tangga karier.
Kurang ajar, kurang ajar, kurang ajar, egois, dan kurang ajar menunjukkan kesiapan seseorang untuk mencapai kepentingannya dengan cara apa pun, pada orang-orang di sekitarnya.

Banyak karya sastra dan ajaran moral orang-orang terkenal yang mengajarkan orang untuk bangga. Namun anehnya, kesombongan tidak membawa kebahagiaan bagi seseorang. Ada alasan tertentu untuk hal ini.

Mengapa kesombongan berdampak buruk pada kehidupan kita? Faktanya adalah bahwa kita memberikan kepadanya semua sifat positif dari martabat. Tapi ini adalah konsep yang sangat berbeda. Mari kita cari tahu alasannya.

Mengapa kesombongan berdampak buruk pada kehidupan kita

Kebanggaan menyiratkan harga diri yang tinggi, keengganan untuk melewati batas-batas tertentu, sehingga kita dapat mengurangi kepentingan kita di mata kita sendiri.

Orang yang sombong mungkin tersinggung oleh sesuatu, secara terbuka menunjukkan keengganannya untuk berkomunikasi lebih jauh. Seringkali harga dirinya membuat dia lebih unggul dari orang lain. Pada saat yang sama, seseorang mengalami perasaan positif, percaya bahwa dia benar-benar lebih baik daripada orang lain dalam sesuatu. Jika seseorang mulai melanggar keyakinan ini, menentangnya, melemahkan otoritas, mereka akan menghadapi kemarahan dan pertentangan yang kuat. Apa yang salah dengan itu, katamu?

Saya akan membuat daftar argumen utama yang mendukung fakta bahwa kesombongan (kesombongan, kesombongan) itu buruk, karena:

Tidak menerima kompromi. Sangat sulit untuk mengambil keputusan bersama ketika seseorang terus-menerus memeriksa bahwa hak dan kebebasannya tidak dilanggar (inilah cara dia memahami konsesi apa pun).
Membutakan. Tidak mungkin membuktikan kesalahan, menunjukkan kesalahan. Kritik apa pun dipahami sebagai penghinaan dan sangat ditekan.
Menghancurkan hubungan. Orang yang sombong menjadi tidak menyenangkan dalam komunikasi, menunjukkan kepercayaan diri mereka pada superioritas mereka sendiri.
Ini menghilangkan peluang Anda. Kesombongan menghalangi komunikasi penuh, jaringan, menjalin kontak yang bermanfaat, dan kerja sama yang produktif.
Membuat seseorang tidak bahagia. Terus-menerus membela haknya untuk bangga, tanpa disadari orang-orang seperti itu terlibat dalam konflik. Yang tersinggung menderita dan menumpuk keluhan.
Memotong jalan menuju rekonsiliasi. Sekalipun dia pelakunya, orang sombong tidak pernah meminta maaf. Bagaimanapun, ini merendahkan martabatnya.
Akibatnya menjadi penyebab kesepian (terang-terangan atau tersembunyi).

Tentu saja ada banyak aspek negatif lain dari kesombongan, namun ini adalah yang paling mendasar.

Kebalikan dari kualitas yang dimaksud adalah harga diri. Izinkan saya menarik persamaan tentang perbedaannya dengan kesombongan:

Rasa harga diri tidak bergantung pada opini luar. Harga diri didasarkan pada pemahaman kekuatan Anda dan penerimaan diri sendiri. Seseorang percaya diri, dia tidak perlu membuktikan pentingnya dirinya kepada semua orang. Faktanya, dia tidak terlalu peduli dengan apa yang mereka katakan tentang dirinya jika menurutnya dia benar.
Oleh karena itu, orang-orang seperti itu dengan tenang menerima kritik dan memperoleh pengalaman positif darinya.
Orang-orang sendiri tertarik pada seseorang yang memancarkan martabat. Secara tidak sadar sulit untuk tidak menghormatinya. Ini menjadi menarik, saya ingin mengenalnya lebih jauh.
Kemampuan untuk berperilaku bermartabat dan menunjukkan rasa hormat terhadap orang lain membantu membangun hubungan yang bermanfaat dan mendorong kerja sama jangka panjang.
Bagi seseorang yang menghargai dirinya sendiri dan mengetahui nilai dirinya, tidak sulit untuk meminta maaf jika ia salah. Bahkan melakukan rekonsiliasi terlebih dahulu ketika dia tersinggung. Harga dirinya tidak terpengaruh sama sekali. Beginilah cara orang menghilangkan keluhan dan menyelesaikan konflik.
Hasilnya: seseorang harmonis, bahagia, dan menuntut.

Ingatlah legenda alkitabiah yang indah: malaikat tercantik menjadi bangga dan ingin setara dengan Tuhan. Untuk itu dia diusir dari surga. Esensinya dihancurkan oleh rasa iri hati, kemarahan, kehausan akan kekuasaan dan pemujaan. Kesombongan adalah awal dari segala dosa dan kemalangan.

Gereja terus-menerus berbicara tentang keberdosaan kesombongan dan kesombongan manusia. Tapi apakah ada salahnya bangga pada bangsa, tanah air, budaya dan ilmu pengetahuan Rusia? Apa yang salah dengan kesombongan seperti itu?

Untuk menjawab pertanyaan ini, pertama-tama kita perlu menentukan makna apa yang kita masukkan ke dalam kata-kata kebanggaan Dan kebanggaan.

Tradisi spiritual Ortodoks menyamakannya kebanggaan Dan kebanggaan. Hal ini tercermin dalam bahasa Rusia dan sastra dalam negeri. Jadi, misalnya, dalam “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow” A.N. kata-kata Radishchev kebanggaan bertindak sebagai sinonim untuk kesombongan dan kesombongan, yaitu sesuai dengan konsep kesombongan. Namun, dalam tradisi spiritual Barat, sudah menjadi kebiasaan untuk membedakannya kebanggaan Dan kebanggaan, dan yang pertama dipahami dalam arti netral atau positif sebagai rasa harga diri, martabat bangsa dan negara, dan bahkan sebagai kesadaran akan tingginya iman Kristen dan pengangkatan anak oleh Tuhan.

Bagaimana mereka menjelaskannya kebanggaan kamus modern? Kebanggaan diartikan sebagai harga diri, kepuasan dari setiap perbuatan yang dicapai, harga diri. Namun selain itu juga melambungkan harga diri dan kesombongan. Di satu sisi, ini adalah perasaan normal terhadap diri sendiri dan orang lain, dan di sisi lain, perasaan negatif yang dapat dialami seseorang baik terhadap dirinya sendiri, meninggikan dirinya, maupun terhadap orang-orang di sekitarnya, meremehkan mereka.

Dalam beberapa kasus ini kebanggaan mungkin memiliki konotasi positif jika mengacu pada bakat manusia atau prestasi kerja. Dalam kasus lain, ketika seseorang bangga dengan nilai materi, pakaian atau penampilannya, perasaan ini tidak bisa disebut baik dan cerah. Jadi, dalam era yang berbeda dan dalam situasi yang berbeda kata tersebut kebanggaan dapat memiliki arti yang berbeda - positif atau negatif. Dan bahkan perasaan yang tampaknya menyenangkan seperti kebanggaan nasional, mungkin memiliki penilaian yang sangat berbeda.

Cinta dan kasih sayang terhadap Tanah Air, kesadaran akan prestasi budaya, ekonomi, ilmu pengetahuan dan lainnya, kesiapan tanpa menyayangkan diri sendiri untuk membela bangsa dan negara - semua ini sangat baik. Namun sayangnya, sejarah, baik kuno maupun modern, dapat menunjukkan banyak contoh yang tragis kebanggaan nasional. Hal ini dapat kita lihat dengan jelas dalam ideologi fasisme, yang menyatakan keunggulan mutlak suatu bangsa dan bahasanya dibandingkan bangsa dan budaya lain. Seperti kebanggaan nasional tidak ada gunanya bagi siapa pun.

Saat ini kata kebanggaan jarang digunakan - biasanya diganti dengan kata lain yang terkait dengan konsep ini: kesombongan, keegoisan, arogansi, arogansi. Berbeda dengan kata kebanggaan kebanggaan memiliki arti yang sangat negatif. Untuk konsepnya kebanggaan Ini termasuk kualitas-kualitas seperti kemunafikan, keras kepala, ketidakteraturan, kecurigaan, tidak terkendali, pilih-pilih, kurang ajar, kekejaman, pedas, dan penolakan terhadap norma-norma moralitas dan perilaku yang diterima secara umum.

Jadi, dalam penggunaan kata modern kebanggaan Dan kebanggaan mungkin memiliki arti yang berlawanan dalam beberapa kasus, dan sama dalam kasus lain.

Sekarang mari kita beralih ke pemahaman tradisional tentang budaya dan spiritualitas Ortodoks kebanggaan.

Injil Markus mengutip perkataan Yesus Kristus: Apa yang keluar dari seseorang menajiskan seseorang. Karena dari dalam, dari hati manusia, timbul pikiran-pikiran jahat, perzinahan, percabulan, pembunuhan, pencurian, pemerasan, kedengkian, tipu daya, kecabulan, mata iri hati, penghujatan, kesombongan, kegilaan - semua kejahatan ini datang dari dalam dan menajiskan seseorang.(Markus 7:19–23).

Tuhan dengan jelas menilai kesombongan (dalam arti kesombongan) sebagai kejahatan bagi orang itu sendiri, yang merusak jiwanya.

Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog menilai kesombongan sebagai akibat dari Kejatuhan: Keinginan daging, keinginan mata dan keangkuhan hidup tidak berasal dari Bapa(yaitu dari Tuhan. – Catatan Penulis), tapi dari dunia ini(1 Yohanes 2:16). Ekspresi dunia ini dalam penggunaan kata para rasul, ini dengan jelas berbicara tentang kerusakan dosa yang dilakukan nenek moyang dunia di mana kita hidup melalui Kejatuhan. Oleh karena itu, dalam hal ini kata-kata dunia ini berbicara tentang dosa yang menginfeksi dunia kita. Kata tersebut digunakan dalam arti yang sama kebanggaan dan Rasul Paulus yang kudus (lihat 2 Kor. 12:20; 1 Tim. 6:4).

Rasul Suci Paulus menyebut penyebab jatuhnya iblis, yang semula merupakan salah satu malaikat tertinggi, dan transformasinya menjadi roh jahat kebanggaan(lihat 1 Tim. 3:6).

Dari mana asalnya? kebanggaan dalam diri seseorang? Menurut pemikiran Santo Athanasius Agung, manusia mulai menginginkan apa yang tampak menyenangkan bagi mereka, hanya berdasarkan pendapat mereka sendiri, dan bukan atas kehendak Tuhan. Manusia, yang bagi mereka Tuhan adalah pusat dan subjek aspirasi dan keinginan, berpaling dari-Nya, menempatkan dirinya dan kehendaknya sebagai pusat hidupnya dan mencintai dirinya sendiri lebih dari Tuhan (lihat St. Athanasius Agung. Firman tentang Bangsa-Bangsa) . Seseorang menempatkan dirinya pada tempat Tuhan - apa yang baik dan benar adalah apa yang diinginkan dan disukai orang itu sendiri, terlepas dari penilaian spiritual dan moralnya. Berfokus pada diri sendiri menjauhkan seseorang dari Tuhan dan orang-orang di sekitarnya. Menurut pendeta Alexander Elchaninov, ia terpisah dari batang umum alam semesta dan berubah menjadi serutan yang melingkari ruang kosong.

Menurut Biksu John Climacus, “orang yang sombong itu seperti sebuah apel, busuk di dalam, tetapi bersinar dengan keindahan di luar” (Tangga). Menurut orang suci itu, “kebanggaan adalah kesengsaraan jiwa yang ekstrem”; kebanggaan Dan kesombongan– “bos dan induk dari segala nafsu” (yaitu dosa); kesombongan, seperti kuda, menunggangi kesombongan. Padahal, kesombongan adalah awal dari segala dosa dan keburukan dalam kehidupan manusia.

Orang yang sombong menderita kekalahan di segala lini. Apa yang menantinya? Secara psikologis – melankolis, kegelapan, kemandulan spiritual. Secara moral – kesepian, mengeringnya cinta, kemarahan. Secara fisiologis dan patologis – penyakit saraf dan mental. Dari sudut pandang teologis, itu adalah kematian jiwa, yang terjadi sebelum kematian jasmani, neraka dalam jiwa ketika masih hidup.

Oleh karena itu, tugas seorang Kristiani adalah secara aktif melawan kesombongan dalam jiwanya, sehingga sebagai gantinya, cinta yang tulus kepada Tuhan dan manusia akan menetap di hatinya, dan dengan ini datanglah kebahagiaan sejati berupa hidup kekal, yang untuknya manusia diciptakan. .

Kepada orang yang bertanya siapakah yang “miskin di hadapan Allah”
(Matius 5:3), kata Tuhan kita Yesus Kristus. Ini membingungkan Anda. Kebingungan ini muncul karena Anda mengacaukan kebodohan orang-orang yang kurang berkembang dengan kemiskinan yang dipuji oleh Kristus

Jangan takut menjadi diri sendiri

Masing-masing dari kita harus berkomunikasi di tempat kerja, di rumah, dengan teman. Kapan hal ini menjadi berbahaya bagi jiwa?
Kebetulan seseorang mulai bergumul dengan dosa omong kosong, menahan diri dari percakapan yang tidak perlu, dan orang-orang di sekitarnya tersinggung, menuduhnya tidak ingin berkomunikasi, dll. Apa yang harus dilakukan dalam situasi seperti ini?

Reproduksi di Internet hanya diperbolehkan jika ada tautan aktif ke situs "".
Reproduksi materi situs dalam publikasi cetak (buku, pers) hanya diperbolehkan jika sumber dan penulis publikasi disebutkan.

Musim