Penguasa Putri Olga, Vasily Petrovich Vereshchagin
- Tahun kehidupan: sekitar tahun 890 – 11 Juli 969
- Ayah dan ibu: tidak diketahui, mungkin bukan berasal dari bangsawan.
- Pasangan: .
- Anak-anak: .
Putri Olga (≈890 – 11 Juli 969) – penguasa Kievan Rus. Memerintah setelah kematian suaminya Igor Rurikovich dari tahun 945 hingga 966. Olga adalah penguasa Rusia pertama yang masuk Kristen. Saat pembaptisan dia diberi nama Elena.
Sayangnya, asal usul Olga belum diketahui secara pasti. Para sejarawan masih belum mencapai konsensus mengenai masalah ini. Menurut Tale of Bygone Years, dia berasal dari keluarga tercela - seorang petani dari Pskov.
Menurut pendapat penulis sejarah Piskarevsky dan kronik tipografi (abad XV), Olga adalah putri Nabi Oleg. Dia memerintah Kievan Rus dan menjadi wali Igor, lalu dia menikahi Igor dan Olga.
Kaum Normanis percaya bahwa Olga berasal dari Varangian. Sesuai dengan Joachim Chronicle, Olga berasal dari keluarga bangsawan Gostomyslov.
Sejarawan dari Bulgaria percaya bahwa Olga berasal dari Bulgaria. Ada teori lain.
Ada juga legenda tentang kenalan Igor dan Olga. Pangeran muda pergi berburu di wilayah Pskov. Di sana dia ingin menyeberangi sungai. Igor melihat sebuah perahu tempat Olga, mengenakan pakaian pria, sedang berlayar; dia meminta gadis itu untuk membawanya ke sisi lain. Igor mulai mengganggu Olga, tetapi tanggapannya ditolak.
Ketika Igor memutuskan untuk menikah, gadis tercantik datang ke Kyiv. Namun sang pangeran tidak menyukai satupun dari mereka. Lalu dia teringat Olga, kenalannya yang biasa-biasa saja. Igor mengirim Nabi Oleg untuknya. Dan Olga menjadi istri Pangeran Igor.
Olga memiliki Vyshgorod, Olzhichi, desa Budutino, dll. Selain itu, dia memiliki pasukannya sendiri, duta besarnya sendiri. Olga, ketika suaminya sedang pergi berkampanye, terlibat dalam politik dalam negeri.
Sang putri memberi suaminya seorang putra, Svyatoslav.
Pada tahun 945, keluarga Drevlyan membunuh Igor. Svyatoslav baru berusia tiga tahun, jadi Putri Olga menjadi penguasa Kievan Rus.
Balas dendam Putri Olga atas kematian suaminya
Balas dendam pertama. Keluarga Drevlyan takut akan balas dendam Olga, jadi mereka mengirim Pangeran Mal untuk merayunya. Dia dan 20 orang Drevlyan berlayar dengan perahu. Olga menyetujui lamaran mereka. Kemudian dia memerintahkan untuk menggali lubang besar tempat mereka melemparkan perahu Drevlyan, lalu para mak comblang dikirim ke sana juga. Olga memerintahkan mereka untuk dikubur hidup-hidup.
Balas dendam kedua. Olga mengirim utusan menuntut agar mereka mengiriminya orang-orang terbaik dari Drevlyans sehingga dia bisa “menikah dengan penuh kehormatan” dengan pangeran mereka. Keluarga Drevlyan mematuhi dan mengiriminya suami terbaik. Olga memerintahkan pemandian itu dinyalakan untuk mereka, dan ketika keluarga Drevlyan sedang mencuci, semua pintu dikunci dan pemandian itu dibakar.
Balas dendam ketiga. Olga pergi ke Drevlyans untuk mengatur pesta pemakaman mendiang suaminya. Dia datang, menangis di makam suaminya, dan kemudian mengadakan pesta. Setelah membuat keluarga Drevlyan mabuk, Olga memerintahkan kepala mereka dipenggal. Menurut data, sekitar lima ribu warga Drevlyan meninggal hari itu.
Balas dendam keempat. Pada tahun 946, Olga memutuskan untuk merebut Iskorosten, ibu kota Drevlyans. Pengepungan berlanjut, dan sang putri memutuskan untuk menggunakan tipuan. Dia mengirim utusan ke kota untuk berdamai. Keluarga Drevlyan harus memberi penghormatan berupa tiga ekor merpati dan burung pipit. Tentu saja keluarga Drevlyan senang dengan kabar ini, mereka mengirimkan upeti. Pada malam hari, Olga memerintahkan tinder untuk diikatkan pada burung dan dilepaskan. Burung-burung itu terbang ke sarangnya yang terletak di Iskorosten. Kebakaran mulai terjadi di kota. Penduduk meninggalkan kota, dan pasukan Olga sudah menunggu mereka di sana. Jadi sang putri merebut kota itu. Beberapa orang Drevlyan terbunuh, beberapa menjadi budak, dan Olga memerintahkan mereka membayar upeti yang besar.
Putri Olga: politik dalam negeri
Olga adalah penguasa resmi sampai Svyatoslav dewasa. Meskipun setelah itu dia adalah penguasa sebenarnya, karena putranya terus-menerus melakukan kampanye militer.
Olga menetapkan upeti atas tanah tersebut pada masa pemerintahannya. Sang putri membangun sistem "pemakaman". Pemakaman adalah tempat pengumpulan upeti. Olga juga mendirikan “polyudya” (pajak ke Kyiv) dan “upeti, piagam.” Semua tanah dibagi menjadi beberapa bagian, dan seorang tiun (pangeran administrator) ditunjuk sebagai kepala masing-masing bagian. Terjadi sentralisasi kekuasaan dan melemahnya kekuasaan suku.
Di bawah Olga, bangunan batu pertama dibangun - menara Olga dan istana kota. Sang putri juga terlibat dalam perbaikan Pskov, Novgorod dan tanah lain milik Kyiv. Juga pada masa pemerintahannya, gereja Kabar Sukacita Bunda Allah, St. Nicholas dan St. Sophia, Tritunggal Pemberi Kehidupan yang Kudus, didirikan.
Putri Olga: kebijakan luar negeri
Tidak ada kampanye besar-besaran di bawah Olga. Sang putri memutuskan untuk menaikkan pamor Kievan Rus di dunia. Tapi dia tidak menaklukkannya dengan kekerasan, tetapi memutuskan untuk bertindak secara diplomatis.
baptisan Olga
Olga adalah penguasa pertama yang masuk Ortodoksi. Pada tahun 955, sang putri dibaptis di Byzantium, dan Kaisar Byzantium menjadi ayah baptisnya. Namun di bawah kepemimpinan Olga, agama Kristen tidak berakar di Rus.
Olga mencoba memperkenalkan Svyatoslav pada agama Kristen. Namun dia menolaknya karena... Saya takut kehilangan rasa hormat dari pasukan saya.
Pada 11 Juli 969, Olga meninggal. Tempat pemakamannya tidak diketahui. Pada masa pemerintahan Vladimir pada tahun 1547, dia dikanonisasi dan reliknya dipindahkan ke Gereja Persepuluhan.
Olga dihormati sebagai pelindung para mualaf dan janda Kristen.
Putri Olga menjadi salah satu penguasa pertama tanah Rusia yang mengalihkan perhatiannya ke politik dalam negeri.
Para pangeran pertama memilih jalur pembangunan yang luas, memperluas perbatasan mereka dan menjadi kaya dengan merebut wilayah asing.
Selama masa pemerintahan Olga, jalur pembangunan yang luas dan intensif menyatu dalam simbiosis, yang memungkinkan sang putri meninggalkan jejak besar dalam sejarah Rus.
Politik dalam negeri Putri Olga
Pemerintahan dimulai dengan tragedi. Keluarga Drevlyan membunuh suaminya. Mereka membunuhnya karena pasukannya kembali mengumpulkan upeti lagi. Keluarga Drevlyan tidak akan rugi apa-apa, sehingga terjadilah “pemberontakan”. Mereka menolak membayar upeti, menyebabkan kerusakan besar pada pasukan Igor, dan membunuh sang pangeran sendiri.
Olga secara brutal menekan pemberontakan Drevlyan. Namun alasan terjadinya kerusuhan tersebut menjadi pelajaran yang baik baginya. Ia dengan tepat memutuskan bahwa perlu ditetapkan besaran upeti yang jelas dan adil untuk menghindari konflik di kemudian hari.
Jika aksinya terjadi di dunia modern, maka bisa dikatakan Olga melakukan reformasi perpajakan. Aturan baru tersebut mencakup penetapan tempat pengumpulan upeti - "pogost", dan jumlah upeti - "pelajaran".
Selanjutnya, insiden serupa dengan insiden dengan pangeran Kyiv dan keluarga Drevlyan tidak terjadi.
Politik Putri Olga di meja
Setelah pengenalan kuburan dan pelajaran, Olga secara aktif membangun kota dan benteng di sekitarnya, memperkuat pertahanan Rus Kuno.
Kebijakan luar negeri Putri Olga
Kebijakan luar negeri Putri Olga bermuara pada mencari sekutu baru dan memperkuat hubungan internasional. Pada tahun 956, kaisar Bizantium datang ke Kyiv. Setahun kemudian, Olga melakukan kunjungan ke Konstantinopel, di mana dia masuk Ortodoksi dengan nama Elena. Pada tahun 958, Olga pergi ke Jerman, mencari sekutu baru. Jerman mengirim pendeta Kristen ke Kyiv. Namun orang Kyiv yang kafir tidak menerima para pengkhotbah itu dan menyuruh mereka pulang.
Di bawah Olga, Rus selamat dari perang dengan Khazaria dan Pecheneg. Pada tahun 968, Pecheneg mengepung Kyiv. Kota itu dipertahankan, dan sang putri secara pribadi memimpin pertahanannya.
Hasil dari kebijakan Olga
- Memperkuat kekuasaan terpusat
- Pengembangan hubungan diplomatik dengan negara-negara Eropa
- Menetapkan jumlah pajak
- Langkah pertama menuju Kekristenan
Tahun-tahun pemerintahan sang putri tidak ditandai dengan penaklukan militer besar-besaran. Pertama, penting untuk memperkuat negara secara internal dan baru kemudian mulai menjalankan kebijakan luar negeri yang aktif. Bukan tanpa alasan Solovyov menganalogikan tahun-tahun pertama pemerintahan Olga dan Pangeran Oleg. Selain kesamaan karakter, terlihat jelas bahwa keduanya, yang baru memperkuat posisi kekuasaan adipati agung, mulai menyelesaikan permasalahan politik luar negeri. Sang putri berusaha meningkatkan pamor Rus bukan melalui penaklukan militer, tetapi melalui diplomasi yang terampil dan bijaksana, yang membuahkan hasil.
Olga mengambil jalan menuju pemulihan hubungan dengan Bizantium, sementara kronik tersebut juga menunjukkan hubungan sang putri dengan negara-negara Katolik, khususnya dengan tanah Jerman dan Kekaisaran Romawi Suci yang dipimpin oleh Otto I. Hubungan ini tidak sesuai dengan bangsawan Bizantium, tetapi Olga sendiri tertarik menuju kerjasama dengan kekuatan yang kuat. Masalah agama juga terselesaikan di sini (akan dibahas di bawah). Tujuan perjalanan Olga adalah untuk menjalin hubungan diplomatik dan saling mendukung dalam perdagangan dan pasokan pasukan. Perjalanan ke Konstantinopel menjadi contoh nyata bagaimana kesatuan masyarakat dalam kehidupan spiritual mempengaruhi keberhasilan pembangunan bidang ekonomi dan politik. Kronik ini tidak membahas secara rinci episode ini, tetapi catatan kaisar Bizantium tentang kunjungan ini telah dilestarikan, di mana sikap bangsawan Bizantium terhadap putri Rusia diungkapkan dengan jelas. Kerja sama ini bermanfaat bagi keduanya, dan Olga mendapat sambutan yang istimewa.
Kronik ini tidak mencatat peristiwa penting apa pun dalam kebijakan luar negeri. Saat putranya Svyatoslav tumbuh dewasa, tidak ada kampanye militer. Olga mendapatkan otoritas untuk Rus melalui negosiasi diplomatik. Oleh karena itu, perjalanan ke Konstantinopel dianggap sebagai peristiwa yang paling mencolok dan penting, karena menurut kronik, pada kunjungan tersebut Olga masuk agama Kristen.
2.4 Aspek politik dari adopsi agama Kristen oleh Olga
Episode pembaptisan sang putri juga penting. Adopsi agama Kristen jelas juga memiliki konotasi politik yang kuat - jelas bahwa Olga sedang melakukan pemulihan hubungan dengan Byzantium. Namun, meskipun memiliki hubungan dengan negeri-negeri Eropa Barat, sang putri dan bangsawan Kiev tetap berada di pihak komunitas Kristen Rusia yang berasal dari Moravia, dan, oleh karena itu, Kekaisaran Bizantium.
Mencirikan kebijakan Olga sebelum dan sesudah pembaptisan, perlu diperhatikan pelunakannya. Keyakinan baru membuat karakternya lebih baik; Menurut kronik tersebut, kekejaman pagannya, yang begitu jelas terlihat dalam legenda balas dendam terhadap Drevlyans, menghilang. Selain itu, Olga sudah berusia lanjut - Karamzin melaporkan bahwa sang putri sudah berusia lebih dari enam puluh tahun pada saat perjalanannya ke Konstantinopel. Dengan demikian, Olga menjadi penguasa Kristen pertama dan agama baru itu menyebar dengan lambat, namun tetap menyebar ke seluruh tanah Rusia.
Tentu saja, orientasi Svyatoslav terhadap nilai-nilai pagan sangat memperlambat proses Kristenisasi Rus, tetapi pada masa pemerintahan Pangeran Vladimir Svyatoslavich, seluruh tanah Rusia akan memeluk agama Kristen. Ini merupakan langkah penting bagi Rusia, karena perkembangan kehidupan spiritual berarti dorongan bagi perkembangan perekonomian, munculnya otoritas di antara negara-negara lain, dan sebagai akibatnya, pesatnya perkembangan hubungan perdagangan dan politik. Berangkatnya fondasi kuno dan pagan meningkatkan tingkat Rus di negara-negara Eropa Barat. Oleh karena itu, adopsi agama Kristen oleh Olga dapat dianggap sebagai tahap yang sangat penting dalam perjalanan menerima keyakinan baru.
Olga, sebagai wali Svyatoslav, dan kemudian penguasa Rus tanpa kehadiran sang pangeran, digambarkan dalam kronik sebagai seorang manajer ekonomi yang bijaksana, serta orang yang adil dan licik. Terlepas dari tradisi pengalihan kekuasaan melalui garis laki-laki yang diterima pada saat itu, sang putri menjadi pengecualian yang mencolok dalam proses sejarah: keberhasilan politik internal dan negosiasi diplomatik dengan negara lain menjadi langkah yang benar-benar inovatif bagi tanah Rusia, yang sebelumnya tidak diketahui. metode diplomatik untuk menyelesaikan hubungan.
Kesimpulan
Relevansi khusus mempelajari kehidupan dan karya Putri Olga disebabkan oleh kenyataan bahwa citra penguasa perempuan selalu menonjol dalam proses sejarah, seringkali sangat berbeda dengan citra penguasa laki-laki. Dengan mengacu pada sumber sejarah dan literatur ilmiah, menjadi mungkin untuk mengetahui bagaimana penulis sejarah dan sejarawan abad ke-18 hingga ke-20 memperlakukan Olga sebagai penguasa negara.
Olga adalah contoh kemauan, kebijaksanaan feminin, dan hemat. Tidak heran Olga disebut sebagai “ibu rakyat Rusia”. Dia, yang tidak terlalu dibimbing oleh kepentingan pribadi tetapi oleh kepentingan negaranya, bertindak dengan jelas dan licik: episode balas dendam terhadap Drevlyans adalah konfirmasi yang sangat baik tentang hal ini. Olga adalah salah satu orang Kristen pertama di Rus'. Menurut kronik tersebut, dia meletakkan dasar bagi kepercayaan baru dan tidak takut pada orang-orang kafir yang tidak menerima agama Kristen di tanah kelahirannya. Nasib sang putri dalam legenda terkait erat dengan nasib Rus, dan para ilmuwan telah berulang kali mencatat hubungan yang kuat ini dalam karya-karya mereka: legenda menghormati Olga, mengangkat citranya, menempatkannya setara dengan tokoh politik besar lainnya: yang terkenal kesamaan karakter Olga dan Oleg serta perbandingan aktivitasnya dengan aktivitas pangeran Oleg dan Igor menunjukkan bahwa kepribadian Olga sama pentingnya dalam kehidupan negara Rusia. Tapi dia bisa dianggap semacam pengecualian terhadap tradisi, karena perempuan berdiri sebagai kepala negara, dan semua aktivitas sang putri sangat terkait dengan kualitas feminin yang membedakannya dalam sejarah.
Kebijakan sang putri berkontribusi pada penguatan negara, penyatuan tanah, dan peningkatan wibawa kekuasaan pangeran. Olga-lah yang, melalui tindakan diplomatis murni, berhasil mendapatkan kepercayaan dan rasa hormat dari pasukan dan penduduk sipil. Tradisi menghormati Olga sebagai manajer hebat yang mampu dengan tenang mengatasi kesewenang-wenangan dalam mengumpulkan upeti. Olga membawa agama Kristen ke tanah Rusia; dengan itu, sebenarnya era baru dimulai di Rus', karena Rus' memperoleh otoritas dan kepercayaan di negara-negara Eropa. Dengan diplomasinya, Olga dengan lantang mendeklarasikan kekuatan negara Rusia, yang menjamin perkembangan lebih lanjut ekonomi dan perdagangan dengan Barat.
Tentu saja, materi faktual saja tidak cukup untuk mencapai tujuan sepenuhnya: teks-teks kronik sangat subjektif, ditujukan kepada tradisi Kristen dan dibumbui, dan sejarawan hanya dapat menggunakan teks-teks ini, karena belum ditemukan sumber yang lebih dapat dipercaya, begitu banyak tahapan. kehidupan sang putri masih tetap kontroversial. Namun materi yang dikumpulkan masih memungkinkan kita untuk menilai betapa pentingnya peran Putri Olga dalam pembentukan kenegaraan Rusia. Untuk mempelajari masalah ini sepenuhnya, Anda harus beralih ke sumber-sumber Eropa, yang secara langsung atau tidak langsung menunjukkan informasi apa pun tentang kehidupan dan aktivitas sang putri.
Daftar sumber dan literatur
1. The Tale of Bygone Years [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. Alexandrov A.A. Toponimi Olga, perbukitan Vybut, dan Russes di tanah Pskov // Monumen budaya abad pertengahan. Penemuan dan versi [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. Kamus ensiklopedis bergambar F.A. Brockhaus dan I.A. Efron. Versi modern. - M.: Eksmo, 2009.
2. Sejarah Uni Soviet. Dari zaman kuno hingga saat ini. Dalam 2 seri, dalam 12 volume/Bab. ed. B.N. Ponomarev. - T.1. Sistem komunal primitif. Negara bagian Transcaucasia dan Asia Tengah yang paling kuno. Rus Kuno hingga awal abad ke-13 / Ed. S.A. Pletnev dan B.A. Rybakov. - M.: Nauka, 1966.
3. Karamzin N.M. Sejarah Negara Rusia dari abad ke-6 hingga awal abad ke-14 / N.M. Karamzin - M.: AST: Astrel, 2009.
4. Klyuchevsky V.O. Kursus sejarah Rusia. Bagian 1. - M.: Mysl, 1987.
5. Kostomarov N.I. Sejarah Rusia dalam biografi tokoh utamanya. - M.: Eksmo, 2009.
6. Nazarenko A.V. Sekali lagi tentang tanggal perjalanan Putri Olga ke Konstantinopel: catatan sumber [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. Sakharov A.N. Diplomasi Svyatoslav [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: #"justify">. Solovyov S.M. Karya/S.M. Solovyov - M., 1959.
7. Tatishchev V.N. Karya yang dikumpulkan. T.1: Sejarah Rusia. Bagian 1./V.N. Tatishchev - M.: Ladomir, 1994.
8. Olga (Putri Kyiv) - Wikipedia.
Ada kisah sejarah bahwa penguasa ideal Putri Olga adalah Kaisar Romawi Konstantin. Hal ini tidak dapat dibuktikan, tetapi faktanya dia mirip dengannya: sama cerdasnya, gigihnya, berbakatnya, dan sepenuhnya kejam.
Kabupaten yang panjang
Olga adalah penguasa de facto, tapi bukan penguasa de jure. Setelah kematian suaminya Igor pada tahun 945, ia hanya menjadi wali bagi putranya yang masih kecil, Svyatoslav. Beberapa sumber menyatakan bahwa dia berusia 3 tahun, tetapi hal ini diragukan; satu hal yang penting: dia tidak mampu memerintah secara independen. Dan fakta terakhir yang terdokumentasi tentang partisipasi Olga dalam urusan kenegaraan berasal dari tahun 968. Saat ini, Svyatoslav tidak lagi hanya seorang dewasa, tetapi juga seorang pejuang berpengalaman, dan ibunya memimpin pertahanan Kyiv dari Pecheneg sementara putranya merampok orang Bulgaria.
Alhasil, Olga sebenarnya bukan hanya seorang bupati, tapi juga wakil penguasa Svyatoslav. Pangeran ini sama sekali tidak tertarik dengan struktur internal negara dan rela menyerahkan masalah tersebut kepada ibunya.
Wortel dan tongkat
Beginilah cara kita menggambarkan sikap Olga terhadap struktur internal negara. Akibatnya, dia menjadi janda. Sang pangeran menjadi korban penggelapan pajak pertama dalam sejarah kita - keluarga Drevlyan membalas dendam padanya karena mencoba mengumpulkan upeti dari mereka dua kali. Namun tindakan seperti itu merusak prestise pemerintah Kyiv. Dan Olga, pada awalnya, dengan tegas menghentikan mereka.
Kronik menceritakan kisah-kisah horor tentang “empat pembalasan”, dengan para duta besar dikubur hidup-hidup, peserta pemakaman dibantai, dan sebuah kota dibakar dengan bantuan burung pipit. Hampir dapat dipastikan bahwa pembunuhan berlebihan ini disebabkan oleh imajinasi artistik para penulis kronik. Tapi faktanya: Olga menekan perlawanan Drevlyans dengan paksa dan mengakhiri dinasti pangeran mereka.
Tapi kemudian dia melakukan hal sebaliknya. Dia menetapkan jumlah pasti upeti “peningkatan” (yaitu, per rumah tangga). Dengan demikian, kejenakaan seperti yang menyebabkan kematian Igor kini dikecualikan. Untuk kenyamanan pengumpulan pajak dan penyelesaian konflik lokal, tempat-tempat diatur di dekat beberapa pemukiman di mana upeti dibayarkan dan litigasi diselesaikan. Merupakan ciri khas bahwa kemudian kata “pogost” menjadi sinonim dengan kuburan - orang dapat menebak bagaimana mereka dihukum karena pelanggaran. Namun pada tahun-tahun itu, hal ini merupakan hal yang lumrah.
Keberhasilan diplomasi
Di bidang eksternal, Olga lebih memilih negosiasi daripada paksaan. Diketahui bahwa dia mengunjungi Byzantium (kira-kira pada tahun 955) dan bernegosiasi dengan Kaisar Jerman Otto I. Ini juga termasuk adopsi agama Kristen - ini diterima dengan baik oleh penguasa asing.
Hal ini hanya akan merugikan politik dalam negeri. Diketahui, pihak Rusia mengusir begitu saja misionaris yang diutus Otto I. Son Svyatoslav menanggapi tawaran ibunya untuk dibaptis dengan penolakan tegas dan menyatakan bahwa dia tidak ingin menjadi bahan tertawaan di mata tentaranya sendiri. Kekristenan tidak dianiaya di Rus, tetapi sang pangeran dan sebagian besar rakyatnya menganggap orang yang dibaptis itu “aneh” dan dengan sinis menggoda mereka.
Dan sampai putranya Svyatoslav dewasa. Masuk agama Kristen dengan nama Elena. Sejarah tidak menyimpan informasi tentang tanggal lahir sang putri, namun Buku Gelar melaporkan bahwa dia mungkin meninggal pada usia delapan puluh tahun. Kebijakan Putri Olga yang sempurna dan bijaksana menjadikannya tokoh sejarah yang terkenal hampir di seluruh dunia.
Jalan hidup
Tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang tempat lahirnya. Para penulis sejarah dan sejarawan modern mengemukakan berbagai asumsi mengenai hal ini. Hal yang paling mendekati kebenaran adalah pernyataan dalam The Tale of Bygone Years bahwa dia berasal dari keluarga sederhana yang tinggal di desa kecil Vybuty, yang terletak di tanah Pskov. Namun di mana pun Olga dilahirkan dan dari suku mana pun dia berasal, kebijaksanaan kebijakan dan perbuatannya merupakan bagian integral dari sejarah Slavia.
Sebelum kematian Igor, praktis tidak ada informasi tentang sang putri. Kematian suaminya menempatkannya di urutan pertama dalam kehidupan Kievan Rus, karena Svyatoslav berusia tiga tahun, dan, tentu saja, dia tidak layak menjadi seorang pangeran. Dia mengambil alih pengelolaan negara, yang pada saat itu berada dalam situasi yang sangat sulit, dan selama 19 tahun dia sepenuhnya mengatasi semua masalah. Eksternal dan Olga menciptakan kekuatan tunggal dengan otoritas internasional.
Balas dendam pada keluarga Drevlyan
Awal pemerintahannya dapat dianggap sebagai balas dendam terhadap pembunuh Igor, yang terdiri dari empat bagian. Balas dendam pertama sang putri adalah penguburan duta besar Drevlyan hidup-hidup. Alasannya adalah tawaran mereka untuk menikahkannya dengan mereka. Setelah itu, dia membakar hidup-hidup bangsawan Drevlyan yang datang setelah yang pertama di pemandian. Untuk ketiga kalinya, Olga membius 5 ribu anggota sukunya di pemakaman suaminya, setelah itu pasukan kecilnya membunuh semua orang. Tahap balas dendam terakhir adalah pembakaran kota Iskorosten.
Selain balas dendam yang kejam, tindakan tersebut juga memiliki makna yang dalam. Olga harus menunjukkan kepada simpatisan dan musuh bahwa dia bukanlah wanita yang lemah, tetapi seorang penguasa yang kuat. “Rambutnya panjang, tapi pikirannya pendek,” begitulah kata mereka tentang wanita pada masa itu. Oleh karena itu, ia terpaksa menunjukkan secara jelas kebijaksanaan dan pengetahuannya di bidang militer untuk mencegah munculnya konspirasi di belakangnya. Untuk kedua kalinya, sang putri tidak ingin menikah; dia lebih memilih untuk tetap menjanda.
Dengan demikian, menjadi jelas bahwa kebijakan luar negeri dan dalam negeri Olga akan bijaksana dan adil. Intinya, balas dendam berdarah ini bertujuan untuk menghapuskan kekuasaan dinasti Mala, menundukkan Drevlyans ke Kyiv dan menekan kaum bangsawan dari kerajaan tetangga.
Reformasi dan pengenalan agama Kristen
Setelah membalas dendam pada keluarga Drevlyan, sang putri menetapkan aturan yang jelas untuk mengumpulkan upeti. Hal ini membantu mencegah timbulnya ketidakpuasan, yang salah satunya mengakibatkan kematian suaminya. Halaman gereja diperkenalkan di dekat kota-kota besar. Di sel administratif dan ekonomi inilah pihak berwenang mengumpulkan upeti.
Kebijakan luar negeri dan dalam negeri Olga selalu ditujukan untuk memusatkan pemerintahan, serta menyatukan dan memperkuat tanah Rusia.
Nama Olga dikaitkan dengan pembangunan tidak hanya Gereja St. Nicholas, tetapi juga Gereja St. Sophia di Kyiv. Meskipun dia adalah orang pertama yang masuk Kristen, mereka mulai memujanya sebagai orang suci paling cepat pada abad ke-13.
Kebijakan luar negeri dan dalam negeri Olga mencirikannya bukan sebagai wanita yang tidak berdaya, tetapi sebagai penguasa yang kuat dan masuk akal yang dengan tegas dan percaya diri memegang kekuasaan atas seluruh negara di tangannya. Dia dengan bijak membela rakyatnya dari orang-orang yang berkeinginan buruk, yang karenanya orang-orang mencintai dan menghormatinya. Selain fakta bahwa penguasa memiliki banyak kualitas positif yang telah disebutkan, dia juga penuh perhatian dan murah hati kepada orang-orang yang membutuhkan.
Kebijakan dalam negeri
Selama permaisuri berkuasa, perdamaian dan ketertiban memerintah di Kievan Rus. Kebijakan dalam negeri Putri Olga terkait erat dengan struktur kehidupan spiritual dan keagamaan masyarakat Rusia.
Salah satu pencapaiannya yang paling penting adalah pengenalan titik-titik pengumpulan upeti yang terorganisir, di mana kemudian, setelah penguasa mengadopsi agama Kristen, gereja dan kuil pertama mulai dibangun di lokasi kuburan. Sejak saat itulah perkembangan konstruksi batu dimulai. Bangunan pertama adalah menara pedesaan dan istana kota milik permaisuri. Sisa-sisa tembok dan fondasinya baru digali oleh para arkeolog pada awal tahun 70-an abad ke-20.
Kebijakan dalam negeri Putri Olga tidak bisa dilepaskan dari penguatan pertahanan negara. Kota-kota pada waktu itu benar-benar ditumbuhi tembok kayu ek dan batu.
Hubungan dengan kerajaan tetangga
Kebijakan luar negeri Olga patut mendapat perhatian khusus. Tabel di bawah ini berisi perbuatan utama sang putri.
Ketika penguasa memperbaiki situasi di Kievan Rus, dia mulai memperkuat prestise internasional negaranya. Kebijakan luar negeri Putri Olga bersifat diplomatis, tidak seperti suaminya.
Pada awal pemerintahannya, ia masuk Kristen, dan kaisar Bizantium menjadi ayah baptisnya. Peristiwa-peristiwa ini berkontribusi pada peningkatan otoritas Kievan Rus di antara para penguasa negara lain, karena tampaknya tidak realistis untuk memiliki orang seperti itu sebagai ayah baptis.
Pada dasarnya kebijakan luar negeri Putri Olga ditujukan untuk meningkatkan hubungan dengan Byzantium. Dan dia melakukannya dengan baik. Oleh karena itu, sebagian pasukan Rusia ikut serta bersama tentara Bizantium dalam permusuhan, sekaligus menjaga kemerdekaan negaranya.
Pada tahun 968, Kyiv diserang oleh Pecheneg. Pertahanan kota dipimpin oleh sang putri sendiri, sehingga terhindar dari pengepungan.
Pada masa pemerintahan Olga, diciptakan kondisi yang menciptakan keuntungan dalam menjalankan kebijakan luar negeri yang damai dibandingkan kebijakan militer, jika diperlukan.
Upaya untuk menjalin hubungan dengan Kekaisaran Jerman
Seiring waktu, hubungan persahabatan dengan Byzantium mulai melemah, dan Olga memutuskan untuk mencari sekutu yang kuat. Dia memilih Jerman.
Pada tahun 959, sang putri mengirimkan kedutaan Rusia ke Otto I dengan permintaan untuk menyediakan pendeta untuk pengenalan agama Kristen di tanah Kyiv, serta dengan tawaran persahabatan dan perdamaian.
Dia menanggapi panggilan Olga, dan pada tahun 961 beberapa pendeta, dipimpin oleh Adalbert, mendatanginya. Benar, mereka tidak pernah bisa memperluas aktivitasnya di wilayah Kyiv, karena di akhir hayatnya Olga tidak lagi memiliki pengaruh yang sama seperti dulu.
Pada tahun 964, kekuasaan diberikan kepada Svyatoslav, yang secara radikal mengubah taktiknya dan, harus dikatakan, bukan menjadi lebih baik.
