Feodalisme adalah formasi antagonis kelas yang menggantikan sistem perbudakan di sebagian besar negara, termasuk. dan di antara Slavia Timur - sistem komunal primitif. Kelas utama masyarakat feodal adalah pemilik tanah feodal dan petani yang bergantung. Seiring dengan kepemilikan feodal, ada kepemilikan tunggal petani dan pengrajin atas alat-alat kerja dan produk-produk pertanian swasta berdasarkan tenaga kerja pribadi. Hal ini menciptakan kepentingan langsung bagi produsen untuk meningkatkan produktivitas tenaga kerja, yang menentukan sifat feodalisme yang lebih progresif dibandingkan dengan sistem perbudakan. Negara feodal terutama ada dalam bentuk monarki. Pemilik tanah feodal terbesar adalah gereja. Perjuangan kelas terwujud paling tajam dalam pemberontakan dan peperangan petani. Di Rusia, feodalisme mendominasi pada abad ke-9 hingga ke-19. Reformasi petani tahun 1891 menghapuskan perbudakan, tetapi sisa-sisa feodalisme baru dihancurkan oleh Revolusi Oktober tahun 1917.

Munculnya feodalisme di Rus'

“Awal sejarah Rusia (862-879), tulis N.M. Karamzin dalam bukunya “History of the Russian State” menyajikan kepada kita sebuah kasus yang luar biasa dan hampir belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah: bangsa Slavia dengan sukarela menghancurkan pemerintahan rakyat kuno mereka dan menuntut kedaulatan dari bangsa Varangian, yang merupakan musuh mereka. Di mana-mana pedang pihak yang kuat atau kelicikan pihak yang ambisius memperkenalkan otokrasi (karena rakyat menginginkan hukum, namun takut akan perbudakan); di Rusia didirikan dengan persetujuan umum warga - beginilah yang diceritakan oleh penulis sejarah kami: dan suku-suku Slavia yang tersebar mendirikan sebuah negara yang sekarang berbatasan dengan Dacia kuno dan tanah Amerika Utara, Swedia dan Cina, menghubungkan tiga negara di dalam perbatasannya bagian dunia.

Bangsa Varangian, yang telah merebut negara-negara Chud dan Slavia beberapa tahun sebelumnya, memerintah mereka tanpa penindasan dan kekerasan, menerima sedikit upeti dan menegakkan keadilan. Para bangsawan Slavia, yang tidak puas dengan kekuatan para penakluk, yang menghancurkan milik mereka sendiri, mungkin membuat marah orang-orang yang sembrono ini, merayu mereka atas nama kemerdekaan mereka sebelumnya, mempersenjatai mereka melawan Normandia dan mengusir mereka; Namun perselisihan pribadi mengubah kebebasan menjadi kemalangan, mereka gagal memulihkan hukum kuno dan menjerumuskan tanah air ke dalam jurang perselisihan sipil. Kemudian warga teringat, mungkin, pemerintahan Normandia yang menguntungkan dan tenang: kebutuhan akan perbaikan dan keheningan menyuruh mereka melupakan harga diri rakyat, dan orang-orang Slavia yang yakin, seperti yang dikatakan legenda, dengan nasihat dari tetua Novgorod Gostomysl, menuntut para penguasa. dari Varangian. Nestor menulis bahwa Slavia Novgorod, Krivichi, semuanya dan Chud mengirim kedutaan ke luar negeri ke Varangian - Rus', untuk memberi tahu mereka: tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya - datanglah memerintah dan memerintah kami . Saudara Rurik, Sineus dan Truvor setuju untuk mengambil alih kekuasaan atas orang-orang yang, meskipun mereka tahu bagaimana memperjuangkan kebebasan, tidak tahu bagaimana menggunakannya. Rurik tiba di Novgorod, Sineus tiba di Beloozero di wilayah suku Vesi Finlandia, dan Truvor tiba di Izborsk, kota Krivichi. Petersburg, Estland, Novogorod, dan Pskov kemudian disebut Rusia, diambil dari nama pangeran Varang-Rusia.

Dua tahun kemudian, setelah kematian Sineus dan Truvor, kakak laki-laki Rurik, setelah mencaplok wilayah mereka ke kerajaannya, mendirikan monarki Rusia. “Jadi, bersama dengan kekuasaan pangeran tertinggi, tampaknya begitu sistem feodal , lokal, atau appanage, yang merupakan basis masyarakat sipil baru di Skandinavia dan di seluruh Eropa, di mana masyarakat Jerman mendominasi ... "

Dalam presentasinya tentang sejarah Rusia N.M. Karamzin melanjutkan konsep pendidikan perkembangan progresifnya dalam konteks yang sama dengan negara-negara Eropa lainnya. Oleh karena itu gagasannya tentang keberadaan “Sistem Feodal” di Rus, yang dilanjutkannya dengan nama “Udelov” hingga awal abad ke-14. Pada saat yang sama, ia memandang sejarah Rusia sebagai objek kajian sejarah yang khusus, yang memiliki ciri khas nasional.

Ciri-ciri feodalisme

Negara feodal adalah organisasi kelas pemilik feodal, yang diciptakan untuk kepentingan eksploitasi dan penindasan status hukum kaum tani. Di beberapa negara di dunia ia muncul sebagai penerus langsung negara pemilik budak (misalnya, Byzantium, Cina, India), di negara lain ia terbentuk sebagai akibat langsung dari kemunculan dan pembentukan kepemilikan pribadi, munculnya kelas-kelas, melewati formasi budak (misalnya, di antara suku Jermanik dan Slavia).

Hubungan produksi feodalisme didasarkan pada kepemilikan tuan feodal atas alat produksi utama - tanah dan pembentukan kekuasaan langsung tuan feodal atas individu petani.

Kepemilikan tanah feodal dimulai pada abad ke-9. dalam dua bentuk utama: wilayah pangeran dan kepemilikan tanah patrimonial.

Domain Pangeran , itu. kompleks tanah berpenduduk yang dimiliki langsung oleh kepala negara, kepala dinasti. Harta yang sama muncul di antara saudara laki-laki Adipati Agung, istrinya, dan kerabat pangeran lainnya. Pada abad ke-11 Kepemilikan seperti itu memang belum banyak, namun kemunculannya menandai dimulainya tatanan baru yang didasarkan pada munculnya kepemilikan tanah dan munculnya orang-orang tanggungan yang tinggal dan menggarap tanah yang bukan lagi milik mereka, melainkan milik tuannya.

Pembentukan kepemilikan tanah mereka sendiri, pertanian besar pribadi para bangsawan dan pejuang sudah ada sejak saat ini. Kini, dengan terciptanya negara kesatuan di tangan para bangsawan yang dekat dengan pangeran, pasukan senior, serta prajurit biasa atau junior yang menjadi benteng kekuatan militer para pangeran, semakin banyak peluang yang muncul untuk perampasan. baik tanah yang dihuni oleh petani maupun tanah kosong, yang setelah dihuni dapat dengan cepat diubah menjadi pertanian yang makmur.

Salah satu cara untuk memperkaya elit Rusia kuno adalah dengan memberikan para pangeran besar, pertama-tama, kepada pangeran lokal, serta para bangsawan, hak untuk memungut upeti dari negeri-negeri tertentu. Kita ingat bahwa seorang tokoh terkemuka dari zaman pangeran Svyatoslav, Igor dan Olga, gubernur terkenal Sveneld, mengumpulkan upeti dari Drevlyans. Tanah-tanah ini, dengan hak untuk memungut upeti dari mereka, diberikan kepada para pangeran dan bangsawan seolah-olah untuk diberi makan. Ini adalah cara untuk memelihara dan memperkaya mereka. Belakangan, kota juga menjadi bagian dari “pemberian makan” tersebut. Dan kemudian para pengikut Grand Duke memindahkan sebagian dari “makanan” ini kepada pengikut mereka, dari kalangan pejuang mereka sendiri. Dari sinilah sistem hierarki feodal lahir. Kata “feod” (dari bahasa Latin “feodum”) berarti kepemilikan tanah secara turun-temurun, yang diberikan tuan kepada bawahannya untuk berbagai jenis pelayanan (urusan militer, partisipasi dalam manajemen, proses hukum, dll). Oleh karena itu, salah satu ciri utama feodalisme sebagai suatu sistem adalah adanya hubungan antara tuan dan bawahan di berbagai tingkatan. Sistem seperti itu berasal dari Rus pada abad 11-12. Pada saat ini, perkebunan pertama para bangsawan, gubernur, walikota, dan prajurit senior muncul.

Warisan (atau "tanah air") disebut kepemilikan tanah, suatu kompleks ekonomi yang menjadi milik pemiliknya sebagai harta warisan penuh. Namun, kepemilikan tertinggi atas properti ini adalah milik Grand Duke, yang dapat memberikan warisan tersebut, tetapi juga dapat mengambilnya dari pemiliknya karena kejahatan terhadap pemerintah dan mengalihkannya kepada orang lain. Pada akhir abad XI-XII. banyak pejuang muda juga memperoleh kepemilikan tanah mereka sendiri.

Dari abad ke-11 Munculnya kepemilikan tanah gereja juga diperhatikan. Adipati agung memberikan harta benda ini kepada hierarki tertinggi gereja.

Seiring berjalannya waktu, para penguasa mulai memberikan pengikutnya tidak hanya hak untuk memiliki tanah, tetapi juga hak untuk mengadili di wilayah kekuasaannya. Pada dasarnya, tanah berpenduduk berada di bawah pengaruh penuh tuan mereka: pengikut Grand Duke, yang kemudian memberikan sebagian dari tanah ini dan sebagian haknya kepada pengikut mereka. Semacam piramida kekuasaan dibangun, yang didasarkan pada kerja para petani yang menggarap tanah, serta para pengrajin yang tinggal di kota.

Namun tetap saja di Rus, banyak tanah yang masih berada di luar klaim pemilik feodal. Pada abad ke-11 sistem ini baru saja muncul. Ruang yang luas dihuni oleh orang-orang bebas yang tinggal di apa yang disebut volost, di mana hanya ada satu pemilik - Grand Duke sendiri sebagai kepala negara. Dan para petani, pengrajin, dan pedagang bebas seperti itu merupakan mayoritas di negara itu pada saat itu.

Bagaimana perekonomian feodal dari seorang boyar besar, yang tinggal di istananya yang kaya di Kyiv, melayani Grand Duke sendiri, dan hanya sesekali mengunjungi perkebunan pedesaannya?

Desa-desa yang dihuni oleh para petani, tanah subur, padang rumput, kebun sayur para petani itu sendiri, tanah ekonomi milik pemilik seluruh distrik ini, yang juga mencakup ladang, padang rumput, perikanan, hutan samping, kebun buah-buahan, kebun sayur, tempat berburu - semua ini merupakan kompleks wilayah kekuasaan ekonomi. Di tengah-tengah properti terdapat halaman istana dengan bangunan tempat tinggal dan bangunan tambahan. Inilah rumah besar sang boyar, tempat dia tinggal selama kedatangannya di tanah miliknya. Rumah-rumah pangeran dan boyar, baik di kota maupun di pedesaan, terdiri dari sebuah menara (bangunan kayu tinggi - menara), di mana terdapat ruangan berpemanas - gubuk, "istower", serta ruangan dingin - povalushi, kamar tidur musim panas - kandang. Kanopi menghubungkan gubuk dan ruang musim panas tanpa pemanas yang berdekatan dengan menara. Di rumah-rumah mewah, termasuk istana pangeran, di halaman boyar kota, ada juga gridnitsa - ruang upacara besar tempat pemilik berkumpul dengan pengiringnya. Terkadang ruangan terpisah dibangun untuk ruang grid. Rumah-rumah mewah tidak selalu terdiri dari satu rumah; sering kali merupakan keseluruhan kompleks bangunan terpisah yang dihubungkan oleh lorong dan ruang depan.

Seperti yang saya sebutkan di atas, asal usul feodalisme di Eropa Barat dan perkembangan selanjutnya sangat berbeda dengan apa yang terjadi di Rusia secara paralel. Perbedaan awal dalam kondisi pembentukan masyarakat ini menentukan perbedaan lebih lanjut dalam struktur dan karakter sosial mereka, yang menunjukkan bahwa ini adalah jenis masyarakat yang berbeda, dan bukan satu dan sama - feodalisme.
Salah satu faktor pertama yang memisahkan kita adalah bahwa di Rusia, tidak seperti Eropa Barat, hingga kedatangan Horde, tidak ada pemisahan fungsi kerja damai dan militer.
Dalam kronik Kyiv bahkan di abad ke-12. Selalu ada referensi tentang orang-orang biasa yang bersenjata, sementara di Frankish West sudah ada pada abad ke-9-10. rakyat pada dasarnya dilucuti dan beberapa ksatria tidak dapat membubarkan beberapa lusin, tetapi beberapa ratus petani. Alasannya adalah adanya perbatasan nomaden stepa. Untuk mengusir Khazar, Pecheneg, dan Polovtsia dari kota, bahkan pasukan Kyiv, pasukan terbesar yang terdiri dari 800–1000 orang, tidaklah cukup; Dan, seperti dicatat Froyanov, orang bersenjata adalah objek eksploitasi yang buruk. Itu, ini merupakan pembatas terus-menerus terhadap perkembangan hubungan tipe feodal.
Hanya Horde yang memberi para pangeran Rusia “kekerasan massal” yang diperlukan untuk menekan populasi, tetapi ini hanya terjadi di babak kedua. abad XIII Dan bukan suatu kebetulan jika kita bandingkan, kita dapat melihat bahwa pahlawan epos Eropa Barat adalah raja, adipati, ksatria, yaitu. tahu, dan pahlawan epos Rusia - pahlawan -, pertama-tama, adalah orang biasa.
Tidak adanya pembagian yang jelas antara fungsi kerja damai dan militer menghambat perkembangan kelas dan menjadikan masyarakat Kievan dan Vladimir Rus jauh lebih demokratis dibandingkan dengan masyarakat Barat kontemporer.
Kehadiran sebidang tanah bebas yang luas juga penting. Faktor ini juga menghambat perkembangan kelas dalam dua hal:
1) para petani selalu punya tempat untuk lari;
2) kaum elit, tidak seperti Eropa Barat, tidak perlu merampas tanah subur, tanah terlantar, atau hutan dari para petani (khususnya, lahan hutan inilah yang menjadi penyebab konflik antara pembela kaum tani Robin Hood dan Sheriff Nottingham - di Rusia, konflik seperti itu praktis tidak dapat kita bayangkan).
Adapun kepemilikan tanah dan peternakan yang luas. Pada tahun 30-an dan 50-an, historiografi Soviet membentuk gambaran kehidupan Rus Kuno, yang didasarkan pada prinsip: “tidak hanya Uni Soviet, negara paling maju, tetapi juga para pendahulu Uni Soviet di wilayahnya, juga yang paling maju.” Oleh karena itu, asal usul feodalisme di tanah Rusia dimulai pada abad ke-6. Hal ini terjadi di Eropa pada abad ke-7 hingga ke-8, dan kita adalah masyarakat yang sudah maju, dan di sini sudah terjadi pada abad ke-6. adalah asal mula feodalisme. Oleh karena itu, segala bentuk kepemilikan tanah yang luas, baik sekuler maupun gerejawi, ditafsirkan sebagai feodal.
Faktanya, penelitian menunjukkan bahwa pada abad ke-9 hingga ke-10, hal ini tidak ada. Tidak ada kepemilikan tanah feodal di Rus'. Dan ada beberapa alasan untuk ini.
Pertama, hingga abad ke-11, sebelum bangsa Turki Seljuk tiba di Asia Kecil dan bangsa Cuman menguasai wilayah Laut Hitam Utara, sumber kekayaan utama para pangeran Rusia adalah perdagangan (“jalur dari Varangia ke Yunani”) , yaitu. barang bergerak, bukan tanah dan eksploitasi orang yang mengolahnya.
Feodalisme berkembang ketika sumber utamanya adalah tanah dan eksploitasi petani. Di Eropa, semua ini terjadi pada abad ke-9 hingga ke-10. Kurangnya lahan bebas di Eropa Barat, dengan pembagian fungsi kerja yang damai dan militer, tidak adanya sumber pendapatan seperti perdagangan, memaksa para penguasa untuk segera melancarkan serangan sosial di pedesaan (“revolusi seigneurial” abad ke-9-10, yaitu asal usul feodalisme dalam arti sebenarnya), dan kemudian ke kota-kota, yang menyebabkan reaksi yang sesuai ("revolusi komunal" pada abad ke-11-12), yaitu. revolusi perkotaan, muncullah kota bebas, kota penguasa abad 11-12.
Kelangkaan tanah, dan oleh karena itu terbatasnya kemungkinan untuk pengembangan yang luas, menjadikan peradaban Eropa versi Barat menjadi sistem yang berorientasi teknis dan feodalisme menjadi sistem intensif sejak awal mulanya yang sangat “Frankish”. Hal ini mengacu pada revolusi pertanian pada abad ke-7 hingga ke-8. - penemuan bajak berat dan revolusi industri pertama pada abad 11-12, yang mengakibatkan Barat, melalui karya para biarawan dari ordo Cistercian, ditutupi dengan pabrik.
Keterbatasan spasial dan “tekanan” Barat menentukan versi teknis perkembangan peradaban ini.
Singkatnya, di Rus ada 3 batasan dalam perkembangan hubungan tipe feodal: harta bergerak sebagai sumber utama kekayaan para pangeran, banyaknya tanah, dan adanya perbatasan nomaden.
Ketika jalur “dari Varangian ke Yunani” mulai rusak, mis. para pangeran harus mencari sumber kekayaan internal, kemudian orang-orang yang hidup di abad ke-11 dengan jelas membagi pangeran menjadi “lama” dan “baru”. Pangeran “lama” itu baik, tetapi pangeran “baru” tidak terlalu baik, karena mereka mulai menghancurkan populasinya. Dan penduduk menanggapinya dengan pemberontakan, terutama di perkotaan. Ser. abad XI - gelombang pemberontakan perkotaan. Hal ini merupakan respon terhadap kenyataan bahwa para pangeran berusaha mengambil dari dalam masyarakat apa yang sebelumnya mereka ambil dari luar.
Namun, karena lahannya luas, proses ini berjalan sangat lambat. Dan sebagai hasilnya Pada saat Horde tiba, Rus belum menjadi masyarakat kelas yang mapan. Masih sangat lembut, bisa dimodifikasi, dan itulah yang terjadi.
Fakta memiliki kepemilikan tanah yang luas tidak berarti bahwa kepemilikan tanah tersebut bersifat feodal. Agar menjadi feodal, orang-orang yang bergantung pada pangeran atau boyar harus duduk di atasnya, dan bentuk ini harus dominan. Orang yang bergantung pada paruh kedua abad ke-11. muncul, namun bentuk ini tidak dominan.
Ada banyak kategori sosial di Rus'. Apa artinya ini? Ketika terdapat banyak kategori yang berbeda, ini berarti bahwa masyarakat berada dalam tahap transisi dari suku ke kelas - ¾ kebebasan, ⅔ kebebasan, ½ kebebasan, ⅓ kebebasan, ¼ kebebasan, ⅛, ⅜, ⅝ kebebasan, yaitu banyak kategori perantara. Ketika suatu masyarakat menjadi berbasis kelas, maka: kelas atas, bawah dan menengah. Semua! Dan masih banyak hal lainnya di sini.
Sama sekali pada akhir abad ke-10. (ketika feodalisme berkembang di Eropa Barat) Rus Kuno adalah persatuan aliansi suku. Pemerintahan suku adalah terjemahan dari bahasa Inggris. bahasa istilah "kerajaan".
Seperti yang Anda ketahui, kerajaan dalam bahasa Inggris adalah – Kingdom. Dan ada istilah lain - Chiefdom.
Ketua adalah seorang pemimpin. Dan pemerintahan suku atau kepala suku adalah yang mendahului kerajaan.
Harap dicatat bahwa keketuaan sama sekali bukan kelas awal atau masyarakat feodal awal, ini adalah masyarakat barbar akhir, ketika sudah ada kesenjangan, namun tidak ada kelas antagonis. Bentuk utama eksploitasi di kerajaan adalah upeti - pungutan biasa. Apalagi upetinya bersifat kolektif: satu suku membayar upeti kepada suku lain. Chiefdoms sama sekali bukan negara bagian. Ini adalah sebuah pemerintahan. Ada pergulatan yang sangat aktif antara para kepala suku di wilayah Rus Kuno untuk jalur perdagangan “dari Varangian ke Yunani”.
Kemudian kerajaan suku secara bertahap berubah menjadi kerajaan.
Pada abad X–XI. serikat suku mulai digantikan oleh serikat teritorial komunitas, sekali lagi dipimpin oleh sang pangeran.
Apa kekuasaan pangeran? Dalam historiografi pra-revolusioner, diyakini bahwa kekuasaan pangeran di Rus Kuno hampir sama dengan kekuasaan rakyat. Di masa Soviet, tongkatnya diarahkan ke arah lain: pangeran adalah kekuatan kelas penguasa. Masalahnya adalah saat itu belum ada kelas penguasa. Namun, pada saat yang sama, kekuasaan sang pangeran tidak populer. Fakta bahwa para pangeran pada abad X-XII. mereka memerintah dengan berperang demi kepentingan kaum bangsawan, hal ini tidak terbantahkan, namun mereka juga memerintah untuk kemaslahatan rakyat. Artinya, kekuasaan pangeran berangsur-angsur berkembang dari lebih banyak mewakili kepentingan rakyat menjadi semakin berkurang, seiring dengan berkembangnya kesenjangan.
Sang pangeran, bagaimanapun juga, bukanlah pemilik tertinggi atas tanah tempat dia duduk. Dia memiliki bagian yang dia kendalikan sebagai pemiliknya. Dia mengendalikan segalanya sebagai penguasa, sebagai wakil rakyat secara keseluruhan.
Aspek perbedaan lainnya yang berkaitan erat dengan perkembangan hukum - salah satu elemen terpenting peradaban Barat yang sudah berada pada tahap feodalnya, adalah sebagai berikut. Di Eropa Barat, vassalage bersifat “politis”, dan oleh karena itu perselisihan diselesaikan atas dasar hukum, yang merupakan insentif tambahan bagi perkembangan hukum.
Di Rus, seperti dicatat oleh para peneliti, hubungan bawahan di antara para pangeran Rusia kuno mulai terbentuk pada abad ke-11 dan berkembang agak lambat. Dan pada bab XI – n. abad XII Penatua geneologis di Rus tidak sepenuhnya lepas dari penatua yang angkuh. Dan hubungan bawahan itu bukan bersifat politis dan hukum, melainkan bersifat genetis. Keluarga Rurikovich memerintah Rusia sebagai satu kesatuan, sebagai sebuah keluarga, terutama berdasarkan prinsip kesukuan (“sistem tangga appanage”). Tatanan ini, bersama dengan faktor-faktor lain, tidak memberikan kontribusi terhadap perkembangan hukum dan bentuk-bentuk lain yang berhubungan dengan waktu.
Kievan Rus tidak mengenal sistem seigneurial, tidak seperti Eropa Barat. Jika kaum Frank yang sudah berada di bawah kekuasaan Carolingian memiliki sesuatu seperti sistem seigneurial, maka Rus Kuno tidak mengenal sistem seigneurial.
Sang pangeran ditentang oleh “rakyat”. Rakyat - kata umum dalam kronik Rusia - adalah seluruh populasi bebas. Dan pada abad XI–XII. Oleh karena itu, mereka mulai menyebut hanya bagian atas saja, untuk klarifikasi di buku XI, abad n. abad XII muncul istilah “orang biasa”, “orang kulit hitam”, “orang yang lebih baik”, dan kemudian muncul istilah “orang sampah”. Sampah, bukan dalam arti jelek, tapi dalam arti inferior.
Monumen tertulis X – Masehi. abad XI menunjukkan penduduk biasa sebagai kekuatan yang membatasi kekuasaan pangeran. Rakyat Kiev mengusir sang pangeran. Izyaslav, misalnya.
Puncak aktivitas politik masyarakat di Rus Kuno adalah veche. Veche adalah organ yang sangat menarik. Faktanya adalah tidak ada yang membatasi kompetensi veche di kota-kota Rusia Kuno sama sekali. Tidak ada undang-undang yang membatasinya. Semuanya berada dalam kompetensi veche.
Di Novgorod, veche bisa memanggil sang pangeran dan mengusir sang pangeran. Untuk beberapa alasan, sering diyakini bahwa veche hanya terjadi di Novgorod, Pskov, dan Vyatka. Tidak, veche ada dimana-mana, hanya saja di Novgorod, Pskov dan Vyatka veche membuat strukturnya sendiri dalam bentuk seribu posadnik.
Pangeran menyelesaikan masalah yang paling serius dengan berkonsultasi dengan orang-orang yang datang ke pertemuan tersebut.
Berbicara tentang fakta bahwa veche adalah ekspresi kekuasaan rakyat, kita tidak boleh berpikir bahwa rakyatlah yang menentukan segalanya. Tentu saja, orang-orang memutuskan pada pertemuan tersebut, berteriak mendukung atau menentang. Tapi pertanyaan-pertanyaan itu, tentu saja, disiapkan oleh perwakilan pasukan senior sang pangeran. Tapi mereka bukanlah master penuh di sana. Veche bisa menentang sang pangeran. Itu. Veche adalah semacam zona tarik-menarik, pertarungan antara para bangsawan, pangeran dan penduduk yang diwakili oleh perwakilan terkaya. Apakah ada hal serupa pada waktu yang sama di Eropa Barat? Bisakah rakyat jelata di sana, melalui keputusan bersama di pemerintahan lokal, mengusir atau mengundang raja, sang adipati? ;)
Veche menghentikan aktivitasnya pada abad XIII - Masehi. abad XIV Terlebih lagi, begitu Horde tiba, istilah “vechevik” atau “vechevik” menjadi sinonim dengan istilah “pemberontak”.

Berikutnya. Di Rusia, kerja yang terwujud (“akumulasi waktu”) memainkan peran yang jauh lebih kecil dibandingkan di Barat. Keunikan sejarah Kievan Rus adalah bahwa sejak lama, harta bergerak yang terkait dengan faktor eksternal memainkan peran yang jauh lebih penting daripada hubungan pertanahan. Ada banyak lahan, dan tenaga kerja yang diinvestasikan, dibandingkan dengan lahan, memainkan peran yang jauh lebih kecil. Selalu mungkin untuk menjejali hewan, mengambil bulu, merekrut kuda, menangkap budak, mengangkutnya, membuat kesepakatan, dengan Byzantium, misalnya.

Jika dicermati lebih jauh, pada abad 16-17. Di Eropa Barat dan Eropa Timur Laut (Rusia), muncul tipe sejarah subjek Eropa yang berbeda secara fundamental: modal dan negara - dalam satu kasus, dan kekuasaan auto-subjektif - di sisi lain.
Saya sudah menulis di atas tentang kelas “calon tuan tanah feodal”. Satu-satunya kelas yang berpeluang menjadi kelas tuan tanah feodal adalah kaum bangsawan, itupun tidak mencapainya karena beberapa alasan. Dan apa jadinya feodalisme tanpa elemen sistem utama - tuan tanah feodal? Adapun hipotesis bahwa pada saat itu negara sendirilah yang berperan sebagai tuan feodal di Rus', hal ini juga merupakan kesalahan yang muncul akibat adanya pengalihan mekanis konsep dan fenomena kapitalis murni seperti negara – negara (lo stato) ke dalam. dunia Rusia Kuno dalam hal ini. Hal ini tidak benar dan mengganggu pemahaman tentang apa sebenarnya masyarakat Rus, yang tidak dimasukkan ke dalam kerangka Procrustean dalam perangkat konseptual era kapitalis.
Kota-kota di Rusia mirip dengan kebijakan kota Yunani kuno. Ini sama sekali bukan kota-kota bertipe feodal. Sejarawan Rusia abad ke-19. Banyak yang telah ditulis tentang ini. Sejarawan Soviet tentu saja berhenti menulis tentang hal ini, karena karena Rus memiliki feodalisme, maka kota tersebut pasti bertipe feodal. Dan kemudian seluruh jalur yang menghubungkan kota-kota dan volost abad 11-12. dengan kota-kota Yunani kuno, ia meninggalkan historiografi Soviet.

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu mudah. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

Perkenalan

1. Prasyarat

2. Konsep asal usul hubungan feodal

3. Kedudukan kaum tani dan tuan tanah feodal pada abad XIII - XV

4. Perbedaan hubungan feodal di Rus dan Eropa Barat

Kesimpulan

Referensi

PERKENALAN

Cara produksi feodal di antara beberapa bangsa menggantikan sistem perbudakan, dan di antara yang lain sistem primitif; dalam kasus terakhir itu adalah formasi kelas satu.

“Hubungan feodal adalah hubungan antara pemilik tanah (tuan tanah feodal) dan kaum tani. Tuan-tuan feodal memberikan tanah kepada para petani, yang menjalankan pertanian mereka sendiri di atasnya. Untuk penggunaan tanah, para petani melakukan tugas-tugas feodal: bekerja di pertanian tuan feodal (kerja corvee), makanan dan iuran moneter.”

Di negara Rusia kuno, pangeran adalah penguasa tanah, yang berkontribusi pada perkembangan hubungan feodal.

“Peralihan hubungan feodal di wilayah negara kita pertama kali terjadi di Transcaucasia, dimana pada abad ke-4. IKLAN kelas petani dan tuan feodal yang bergantung pada feodal muncul.”

Feodalisme di Rus mempunyai ciri khas yang berbeda dengan di Eropa.

1. LATAR BELAKANG

Sejak masa migrasi besar-besaran masyarakat, banyak negara barbar muncul di reruntuhan Kekaisaran Romawi; perkembangan mereka mengikuti jalur yang berbeda: perbudakan digantikan oleh periode feodal, di mana raja, pangeran, dan pejuang tidak mengeksploitasi budak yang tidak berdaya, tetapi anggota masyarakat yang memiliki lahan pertanian mereka.

Setelah terbentuknya negara Rusia Kuno, Adipati Agung, berdasarkan prinsip “kekuasaan melahirkan properti,” menjadi pemilik tertinggi seluruh tanah Rusia. Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang munculnya kepemilikan negara atas tanah di Rus, yang menjadi dasar munculnya hubungan feodal.

Perbedaan komposisi masing-masing keluarga yang merupakan bagian dari komunitas patriarki, perbedaan tingkat kesejahteraan dan akumulasi kekayaan, ketimpangan lahan yang dikembangkan berdasarkan pinjaman tenaga kerja, dll. - semua ini menciptakan kondisi kepemilikan dan stratifikasi sosial masyarakat pedesaan. Bangsawan suku menggunakan kekayaan, kekuasaan, dan wewenangnya untuk menundukkan sesama sukunya. “Para pangeran dan pejuang mengubah upeti yang dikumpulkan dari masyarakat pedesaan menjadi produk yang dijual di pasar kota. Pertumbuhan kerajinan tangan dan perkembangan perdagangan meruntuhkan fondasi hubungan komunal primitif dan berkontribusi pada munculnya dan berkembangnya hubungan feodal.”3 Elit penguasa, dalam sumber-sumber Rusia kuno, tampak bagi kita dengan nama pangeran, pejuang, bangsawan , dll., tumbuh dari bangsawan suku lama. Mengumpulkan barang-barang berharga, menyita tanah dan kepemilikan, membentuk organisasi pasukan militer, melakukan kampanye untuk merebut rampasan dan tawanan militer - bangsawan Rusia kuno memisahkan diri dari asosiasi suku dan komunal dan berubah menjadi kekuatan yang berdiri di atas masyarakat dan menundukkan anggota komunitas yang sebelumnya bebas dan setara .

Dengan demikian, basis masyarakat feodal muncul dan berkembang - kepemilikan feodal atas tanah.

2. KONSEP ASAL USUL HUBUNGAN FEUDAL

Dalam ilmu sejarah Soviet, konsep pertanian sebagai pekerjaan utama Slavia Timur dan dominasi hubungan feodal didirikan pada awal abad ke-9.

Pada tahun 60-an abad ke-20, L. Cherepnin menunjukkan bahwa hubungan feodal di Rus Kuno muncul bukan atas dasar warisan, tetapi atas kepemilikan negara atas tanah.

Namun, ada pendapat lain. Oleh karena itu, I. Froyanov berusaha membuktikan bahwa feodalisme di Rus muncul tidak lebih awal dari abad ke-13, dan sebelum itu sudah ada sistem kesukuan.

Menurut V. Goremykina, di Rus, sistem perbudakan bertahan hingga pemberontakan rakyat pada abad ke-11 dan awal abad ke-12, yang akibatnya digantikan oleh hubungan feodal.

3. KEDUDUKAN PETANI DAN TUHAN FEUDAL PADA ABAD XIII - XV

“Feodalisme adalah model ekonomi dan sosial di mana kelas sosial utama masyarakatnya adalah tuan feodal (pemilik tanah) dan kaum tani yang secara ekonomi bergantung pada mereka; para penguasa feodal terikat satu sama lain oleh jenis kewajiban hukum tertentu yang dikenal sebagai tangga feodal.”

Bentuk utama kepemilikan tanah feodal besar di Rus pada abad ke-14 adalah warisan: pangeran, boyar, gereja.

(Votchina adalah tanah milik tuan feodal dengan hak pakai secara turun-temurun. Tanah ini dapat dijual, ditukar, tetapi hanya kepada kerabat atau pemilik perkebunan lainnya.)

Keterlibatan seluruh penduduk pedesaan dalam sistem hubungan feodal menyebabkan hilangnya banyak istilah yang di masa lalu menunjukkan berbagai kategori penduduk pedesaan (“rakyat”, “smerd”, “orang buangan”), dan munculnya istilah-istilah tersebut. akhir abad ke-15 istilah baru "petani" - sebuah kata yang berasal dari Rusia, aslinya adalah seorang Kristen, seseorang; Sejak abad ke-14, kaum tani telah menjadi kumpulan produsen pertanian kecil yang melakukan pertanian individu dengan bantuan keluarga mereka, yang membuktikan perolehan sejumlah ciri-ciri umum yang menjadi ciri kaum tani sebagai sebuah kelas oleh berbagai kategori penduduk pedesaan. . Nama ini bertahan hingga hari ini.

Namun, bahkan pada paruh kedua abad ke-15, apa yang disebut tanah “hitam” mendominasi di timur laut Rusia, yang dicirikan oleh kepemilikan tanah komunal para petani dengan kepemilikan individu atas sebidang tanah pribadi dan tanah subur, serta kepemilikan individu atas sebidang tanah pribadi dan tanah subur. kehadiran pemerintahan mandiri volost petani terpilih di bawah kendali pemerintahan pangeran. Lahan hitam yang luas terletak di wilayah utara negara itu, di mana kepemilikan tanah feodal baru saja mulai merambah. Ada 2 kategori petani: petani “kulit hitam” dan petani pemilik tanah. Yang pertama tinggal di komunitas yang bukan milik tuan tanah feodal individu, sedangkan yang terakhir tinggal di tanah jatah dalam sistem wilayah feodal. Para petani pemilik secara pribadi bergantung pada tuan feodal. Namun tingkat ketergantungan ini berbeda-beda di berbagai daerah. Para petani masih mempunyai hak untuk berpindah secara bebas dari satu tuan tanah feodal ke tuan tanah feodal lainnya, tetapi dalam praktiknya hak ini seringkali bersifat formal.

Pada abad ke-14, sistem hierarki feodal Rusia mencakup empat tingkatan menurun. Di anak tangga teratas duduk para pangeran besar - penguasa tertinggi tanah Rusia. Tingkat kedua ditempati oleh pengikut Grand Duke - pangeran tertentu yang memiliki hak sebagai penguasa berdaulat dalam batas takdir mereka. Pada tahap ketiga adalah pengikut pangeran-pangeran tertentu - bangsawan dan pangeran pelayan yang telah kehilangan hak atas tanah tertentu, dengan kata lain, pemilik tanah feodal yang besar. Pada tingkat terbawah dari hierarki feodal adalah para pelayan yang mengelola rumah tangga pangeran dan membentuk pemerintahan pangeran dan boyar.

Agar dapat berkembang dengan cepat dan lebih berhasil mengeksploitasi wilayah kekuasaan, serta mendapatkan dukungan militer, pemilik wilayah kekuasaan mengalihkan sebagian tanah kepada pengikutnya dalam kondisi tertentu. Kepemilikan tanah seperti itu disebut bersyarat, layanan atau lokal.

Pada periode yang sama (abad XIV), kepemilikan tanah gereja berkembang sangat pesat. Para pangeran Rusia tertarik untuk mendukung gereja, jadi mereka mengganti persepuluhan (pajak yang dibayarkan dalam bentuk uang atau barang) dengan pembagian tanah. Kepemilikan tanah dan kekayaan biara juga meningkat karena, tidak seperti tanah tuan tanah feodal sekuler, tanah biara tidak dibagi di antara ahli warisnya, seperti yang terjadi setelah kematian pemilik tanah sekuler. Yang paling terkenal di antara biara-biara Rusia adalah Biara Tritunggal, yang didirikan oleh Sergius dari Radonezh.

Basis ekonomi feodalisme adalah kepemilikan tanah oleh kelas penguasa. Dengan merampas hak petani untuk memiliki tanah dan memusatkan kekuasaan dan tanah di tangan mereka sendiri, tuan tanah feodal dapat mengeksploitasi kaum tani yang bergantung dengan memungut sewa tanah dari mereka. Ada tiga bentuk sewa yang diketahui: kerja paksa, pekerjaan budak yang menguntungkan tuan tanah feodal. Terutama untuk penyediaan sebagian tanah untuk digunakan dan untuk kerja wajib; quitrent - pembayaran upeti kepada pemilik tanah dalam bentuk uang; bahan makanan - sejenis pajak yang dibayarkan atas produk. Perubahan bentuk sewa ini disebabkan oleh berkembangnya tenaga produktif masyarakat feodal.

4. PERBEDAAN HUBUNGAN FEUDAL DI Rus DAN EROPA BARAT

Pada akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16, perjuangan rakyat Rusia selama lebih dari dua abad untuk persatuan negara dan kemerdekaan nasional berakhir dengan penyatuan tanah Rusia di sekitar Moskow menjadi satu negara. Terlepas dari kesamaan fakta sosial-ekonomi dan politik yang mendasari sentralisasi negara-politik yang terjadi pada abad 13-15 di banyak negara Eropa, pembentukan negara terpusat Rusia memiliki ciri-ciri tersendiri yang signifikan.

Konsekuensi bencana dari invasi Mongol menunda perkembangan ekonomi Rus dan menandai awal ketertinggalannya dibandingkan negara-negara maju di Eropa Barat yang lolos dari kuk Mongol. Rus' menanggung beban terberat dari invasi Mongol. Konsekuensinya sebagian besar berkontribusi pada pelestarian fragmentasi feodal dan penguatan hubungan budak feodal. Negara Rusia dibentuk pada abad XIV-XV atas dasar feodal dalam kondisi pertumbuhan kepemilikan tanah dan ekonomi feodal, perkembangan perbudakan dan kejengkelan perjuangan kelas.

Akibatnya, pada akhir abad ke-15, proses unifikasi berakhir dengan terbentuknya monarki feodal-hamba. Munculnya kepemilikan negara atas tanah di Rus' merupakan salah satu ciri berkembangnya feodalisme di Rus' dibandingkan dengan Eropa Barat, yang basis hubungan feodalnya mula-mula adalah kepemilikan korporasi dan kemudian kepemilikan pribadi atas tanah. Di Eropa Barat, di mana feodalisme berkembang atas dasar kepemilikan tanah pribadi, bentuk aslinya adalah sewa tenaga kerja. Karena para pangeran Rusia kuno tidak memiliki perekonomian sendiri, sewa moneter dalam bentuk barang pertama kali muncul di Rus, yang muncul atas dasar upeti sebagai ganti rugi militer dari penduduk yang tunduk. Di bawah feodalisme, pemilik tanah dapat mengalihkan sebagian dari tanah tersebut, biasanya untuk digunakan, menjadi kepemilikan bersyarat kepada orang lain yang menerima sewa feodal dari para petani. Atas dasar ini, hubungan kekuasaan dan pengikut berkembang antara pemilik tanah dan pemegang bersyaratnya, yang bersifat kontraktual hukum di negara-negara Eropa Barat. Karena tidak ada pertanian swasta di Rus sampai sekitar pertengahan abad ke-9, dan para pangeran serta prajurit tidak memiliki lahan pertanian sendiri, para pangeran mengalihkan hak kepada para tetua dan prajurit untuk memungut upeti dari populasi subjek, yaitu, mereka berbagi sebagian dari sewa feodal dengan mereka. Berbeda dengan tuan tanah feodal Eropa Barat, para bangsawan Rusia hanya menerima tanah dari pangeran dan hanya untuk pelayanan. Mereka tertarik untuk memperkuat kekuasaan adipati agung dan menyatukan tanah Rusia, karena harta benda mereka tersebar di seluruh wilayah luas milik Moskow. Berbeda dengan Eropa Barat, di mana kota-kota memainkan peran aktif dan independen dalam kehidupan politik, di Rusia kota-kota berada pada posisi subordinat dalam kaitannya dengan kaum bangsawan feodal.

KESIMPULAN

sikap feodal russ

Feodalisme adalah konsep sosial ekonomi yang sepenuhnya mengingkari kekuasaan politik tertinggi. Sisi ekonomi dari fenomena ini hadir di Rus sampai batas tertentu, yang tercermin dalam fragmentasi spesifik kerajaan dan kekebalan parsial para bangsawan. Sebaliknya, ciri-ciri sosial dan politik Rus' sama sekali tidak bersifat feodal: Rus' masih dianggap sebagai suatu kesatuan, dan sebagian fragmentasinya dianggap merugikan negara secara keseluruhan.

REFERENSI

1. “Sejarah Tanah Air”, T.F. Ermolenko;

2. “Sejarah Uni Soviet”, B. A. Rybakova; 1987

3. “Sejarah Uni Soviet”, A. I. Kozachenko; 1983

4.http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1163851

5. “Sejarah Rusia”, Sh.M.Munchaev, V.M. Ustinov; 2001

6. Direktori “Sejarah Tanah Air” oleh L.F. Katsva 2001

7. “Sejarah Rusia” M. M. Gorinov 2005

8. “Sejarah Rusia” A. S. Orlov, V. A. Georgiev 2007

9. "Sejarah Rusia" A.S. Orlov, V.A. Georgiev 2011

Diposting di Allbest.ru

...

Dokumen serupa

Tipe dan ciri dasar sistem feodal. Asal usul dan perkembangan ekonomi feodal (pada contoh negara Franka). Model klasik ekonomi feodal di Perancis. Ciri-ciri feodalisme di Rusia. Ciri-ciri perekonomian feodal Inggris.

tugas kursus, ditambahkan 14/11/2013

Masalah munculnya hubungan feodal di Eropa. Sisa-sisa komunitas kerabat Jerman di Lex Salica, menyerah di bawah tekanan hubungan feodal yang baru tercipta dan proses pembentukan kelas. Studi tentang tren baru dalam hubungan antara kaum Frank.

laporan, ditambahkan 24/06/2014

Perkembangan kepemilikan tanah feodal dan hubungan feodal di Kievan Rus. Status hukum tuan tanah feodal. Hak istimewa kaum bangsawan menurut Kebenaran Rusia. Status hukum smerd dan pembelian menurut Pravda Rusia. Status hukum hamba, budak, orang yang diampuni, orang buangan.

tugas kursus, ditambahkan 05/05/2015

Sebutkan proses pendidikan di Eropa Timur pada Abad Pertengahan. Prasyarat kebangkitan Novogorod. Bentuk properti feodal di Kerajaan Lituania. Pertumbuhan kepemilikan tanah feodal pada abad XV-XVI. Peran petani dalam perekonomian feodal.

abstrak, ditambahkan 27/04/2011

Sejarah sistem feodal di Asia dan Afrika. Masalah munculnya hubungan feodal di negara-negara Timur. Diskusi tentang sejarah Tiongkok. Munculnya unsur feodalisme dalam kondisi sistem komunal pra-kelas primitif dan dalam masyarakat budak.

abstrak, ditambahkan 07/10/2010

Organisasi militer dan tentara negara feodal. Angkatan Bersenjata Rusia dan partisipasi mereka dalam perang abad XIII-XVII. Karakteristik angkatan bersenjata dan metode perekrutan, persenjataan dan organisasi tentara negara feodal dalam periode feodalisme yang berbeda.

abstrak, ditambahkan 25/04/2010

Perkembangan kepemilikan tanah patrimonial, perbudakan petani dan pembentukan hubungan feodal. Perkembangan kota feodal, produksi kerajinan dan perdagangan. Tanah Rusia terbesar. Konsekuensi dari invasi Mongol-Tatar. Alasan kebangkitan Moskow.

tes, ditambahkan 10/11/2009

Karya B.A. Rybakov, didedikasikan untuk pembentukan sistem hubungan feodal selama keberadaan Kievan Rus (abad IX–XII). Pandangan B. Rybakov tentang penguatan dan reorganisasi sistem hubungan feodal selama periode fragmentasi kerajaan Rusia.

abstrak, ditambahkan 23/03/2016

Perkembangan hubungan feodal pada abad VII-XII. Bentuk eksploitasi feodal. Negara feodal India, struktur masyarakat dan peran agama Hindu. Pembentukan Kesultanan Delhi, sistem politiknya. Kekuatan Mongol Besar dan reformasi Shah Akbar.

tugas kursus, ditambahkan 03/05/2011

Proses terbentuknya hubungan feodal di Rus'. Ekonomi feodal Rusia. Peralihan ke harta warisan dan akibat-akibatnya. Perbudakan kaum tani. Kota, kerajinan dan perdagangan. Industri negara. Kelahiran manufaktur. Pendidikan pasar seluruh Rusia.

Perkenalan. 2

Munculnya feodalisme di Rus'. 2

Ciri-ciri feodalisme. 4

Kesimpulan. 15

Daftar referensi yang digunakan.. 17

Perkenalan

Munculnya feodalisme di Rus'

Ciri-ciri feodalisme

Hubungan produksi feodalisme didasarkan pada kepemilikan tuan feodal atas alat produksi utama - tanah dan pembentukan kekuasaan langsung tuan feodal atas individu petani.

Kepemilikan tanah feodal dimulai pada abad ke-9. dalam dua bentuk utama: wilayah pangeran dan kepemilikan tanah patrimonial.

Dari abad ke-11 Munculnya kepemilikan tanah gereja juga diperhatikan. Adipati agung memberikan harta benda ini kepada hierarki tertinggi gereja.

Bagaimana perekonomian feodal dari seorang boyar besar, yang tinggal di istananya yang kaya di Kyiv, melayani Grand Duke sendiri, dan hanya sesekali mengunjungi perkebunan pedesaannya?

Halaman orang-orang kaya di kota dan pedesaan dikelilingi oleh pagar batu atau kayu dengan gerbang yang kuat. Di halaman terdapat tempat tinggal manajer tuan - pemadam kebakaran (dari kata "perapian" perapian), tiun (penjaga kunci, penjaga toko), pengantin pria, desa dan ratay (dari kata "berteriak" - membajak) sesepuh dan lainnya orang-orang yang merupakan bagian dari pengelolaan perkebunan. Di dekatnya terdapat gudang, lubang biji-bijian, lumbung, gletser, gudang bawah tanah, dan medusha. Mereka menyimpan biji-bijian, daging, madu, anggur, sayuran, produk lainnya, serta “barang berat” - besi, tembaga, produk logam. Kompleks ekonomi pedesaan dari perkebunan ini meliputi rumah masak, lumbung, kandang, bengkel, gudang kayu bakar, tempat pengirikan, dan tempat pengirikan.

Sejak akhir abad ke-11. Kami menerima informasi tentang kastil pangeran dan boyar, yang mewakili pusat perkebunan patrimonial dan merupakan benteng nyata, mengingatkan pada tanah baron Inggris dan Prancis. Kastil bisa bertingkat tiga, dengan tiga menara tinggi. Di tingkat bawah terdapat oven, tempat tinggal para pelayan, dan kandang untuk segala jenis perbekalan. Tingkat kedua menampung rumah-rumah pangeran. Kanopi lebar dibangun di sini untuk pertemuan dan pesta musim panas; di dekatnya terdapat gridnice, tempat hingga seratus orang dapat duduk di meja. Sebuah gereja kecil dengan atap dilapisi lembaran timah mungkin saja dibangun di dekat istana. Kastil-kastil tersebut diadaptasi untuk pertahanan yang kuat dan jangka panjang. Di sepanjang tembok mereka, selain kandang berisi perbekalan, terdapat kuali tembaga yang digali ke dalam tanah untuk tar panas dan air mendidih, yang dilemparkan ke atas musuh yang akan menyerang tembok benteng. Dari istana, dari gereja, dan juga dari salah satu sangkar di dinding, ada lorong bawah tanah yang menjauhi kastil. Di masa-masa sulit, lorong-lorong yang dalam ini, tersembunyi dari musuh, memungkinkan untuk meninggalkan kastil secara diam-diam. Di kastil seperti itu, pemiliknya dan 200-250 pembela hanya dapat bertahan dengan perbekalan selama lebih dari setahun. Dan di balik tembok kastil, kota yang ramai bergemuruh, tempat para pedagang dan pengrajin, budak, berbagai pelayan tinggal, ada gereja, dan perdagangan berjalan lancar. Ini semua yang diperlukan untuk keberadaan keluarga pangeran.

Kepemilikan feodal, selain subordinasi bawahannya, memiliki ciri khas lain. Hal itu tidak terlepas dari tenaga kerja penduduk yang bergantung. Di tanah tuan, baik itu tanah pangeran, bangsawan, pejuang, pemilik gereja, penduduk desa dan dusun, di mana kekuasaan posesif tuan tanah feodal meluas, bekerja. Untuk hak menggunakan sebidang tanah subur, padang rumput, hutan, sungai mereka sendiri, yang diberikan oleh Grand Duke kepada bawahannya dengan semua hak atas wilayah ini, mereka harus membayar pembayaran tertentu dalam bentuk barang kepada pemilik tanah. . Faktanya perdagangan dan peredaran uang di pedesaan belum berkembang dan perekonomian masih subsisten, yaitu. ia menghabiskan sebagian besar apa yang diproduksinya. “Alam” inilah - biji-bijian, bulu, madu, lilin, dan produk lainnya yang harus diberikan penduduk dalam bentuk pembayaran kepada pemiliknya. Mereka juga diwajibkan untuk melakukan tugas bawah air - untuk menyediakan, atas permintaan nakhoda, kereta di musim panas dan kereta luncur yang ditarik oleh kuda di musim dingin, dan melakukan berbagai pekerjaan yang berkaitan dengan perbaikan jalan, jembatan, dll. Semua tugas yang sebelumnya dilakukan penduduk untuk Grand Duke, untuk negara, kini dilakukan untuk tuan baru - boyar, prajurit, gereja, biara.

Bentuk eksploitasi ekonomi asing (upeti, “polyudye”) digantikan oleh bentuk ekonomi yang berdasarkan hak milik.

Hubungan pertanahan dan kepemilikan tanah pada saat itu menentukan wajah masyarakat, sifat sistem sosial dan politiknya. Kepemilikan tanah feodal dicirikan oleh ciri-ciri berikut: 1) sifatnya yang hierarkis; 2) karakter kelas; 3) pembatasan hak untuk membuang tanah, dan beberapa kategori, misalnya tanah gereja, umumnya ditarik dari peredaran sipil.

Le Goff menulis: "Di negara-negara Slavia dan Skandinavia, tradisi lokal memberi nuansa lain pada feodalisme." Secara umum, ada tiga ciri feodalisme yang terdapat di Rus. Tiga prinsipnya adalah persyaratan kepemilikan tanah, hubungan antara kekuasaan dan kepemilikan tanah, dan pembagian hierarki. Dan fakta bahwa boyar dapat melayani pangeran yang berbeda dari siapa dia mengambil tanahnya, dan transformasi khusus dari kekebalan boyar, dan sifat hierarki feodal yang berbeda, dan fakta bahwa tidak semua kerajaan terikat oleh perjanjian, sebagai Demikian pula halnya dengan para bangsawan Barat - semua ini justru merupakan nuansa, ciri-ciri feodalisme Rusia, yang tidak menghapuskannya sama sekali.

Beberapa fitur serupa lainnya perlu diperhatikan. Masyarakat feodal anarr, kota-kota dan perdagangan mengalami kemunduran. Kebangkitan kota-kota dan pertumbuhan perdagangan yang diakibatkannya merupakan salah satu dari banyak alasan kehancuran feodalisme. Di Rus, seperti dicatat oleh Akademisi Rybakov, “pada abad kedua belas, bersamaan dengan runtuhnya Kievan Rus, isolasi awal perekonomian mulai runtuh sebagian: pengrajin perkotaan semakin beralih bekerja di pasar, produk mereka semakin meningkat. merambah ke pedesaan, namun tidak mengubah fundamental perekonomian, namun menciptakan kontak baru yang fundamental antara kota dan pasar desa yang luas dan sedang berkembang.” Terlebih lagi, kota-kota di Rusia tidak kehilangan arti pentingnya sama sekali. kota-kota baru muncul, seperti Moskow.

Kesimpulan: di Rus kemungkinan besar terdapat feodalisme, tetapi dengan beberapa ciri yang diuraikan di atas. Dan tingginya tingkat kota dibandingkan dengan negara-negara Barat tampaknya hanya salah satu dari ciri-ciri tersebut.

Dari sini muncul sistem kelas hierarki yang kompleks dalam masyarakat feodal, yang mencerminkan struktur khusus hubungan pertanahan. Selain itu, kepemilikan tanah juga memberikan hak langsung untuk menjalankan kekuasaan di suatu wilayah tertentu, yaitu. kepemilikan tanah bertindak sebagai atribut langsung dari kekuatan politik.

Pembagian kelas dalam masyarakat feodal, sebagai wujud ketimpangan masyarakat yang aktual dan formal, dibarengi dengan penetapan tempat hukum khusus bagi setiap kelompok penduduk.

Dominan kelas feodal secara keseluruhan dan setiap bagiannya secara terpisah mewakili kelompok orang yang kurang lebih tertutup,

diberkahi dengan hak istimewa yang diabadikan dalam hukum - hak kepemilikan tanah, kepemilikan budak dan monopoli hak untuk berpartisipasi dalam manajemen dan pengadilan.

Pembentukan kelas penguasa menyebabkan munculnya hubungan yang kompleks pengikut kekuasaan, yaitu. ketergantungan feodal.

Sistem politik Kievan Rus dapat didefinisikan sebagai monarki feodal awal. Yang terdepan adalah Kyiv adipati. Dalam aktivitasnya ia mengandalkan pasukan dan dewan tetua. Pemerintahan daerah dilaksanakan oleh gubernurnya (di kota) dan volost (di pedesaan).

Selama periode ini, angka atau sistem kontrol desimal, yang berasal dari dalam organisasi druzhina, dan kemudian berubah menjadi sistem administrasi militer.

Sistem kontrol desimal sedang diganti istana-patrimonial, di mana kekuasaan politik menjadi milik pemiliknya (panglima boyar).

Pada awal monarki feodal, fungsi negara dan politik yang penting dilakukan oleh majelis rakyat - malam. Tumbuh dari tradisi pertemuan suku, ia memperoleh ciri-ciri yang lebih formal.

Pembentukan pemerintahan pangeran terjadi dengan latar belakang yang pertama reformasi administrasi dan hukum. Pada abad ke-10 Putri Olga melakukan “reformasi perpajakan: titik (“kuburan”) dan tenggat waktu pengumpulan upeti ditetapkan, dan jumlahnya (pelajaran) diatur. Pada awal abad ke-11. Pangeran Vladimir menetapkan "persepuluhan" - pajak yang menguntungkan gereja; pada abad ke-12, Pangeran Vladimir Monomakh memperkenalkan piagam pengadaan yang mengatur utang terikat dan hubungan pinjaman.

Setelah agama Kristen diadopsi sebagai agama negara di Rus, organisasi dan yurisdiksi gereja. Pendeta dibagi menjadi “hitam” (monastik) dan “putih” (paroki). Keuskupan, paroki dan biara menjadi pusat organisasi. Gereja menerima hak untuk memperoleh tanah, desa-desa yang dihuni, untuk melaksanakan proses pengadilan di bawah yurisdiksi yang dialokasikan secara khusus (semua kasus mengenai “umat gereja”, kasus kejahatan terhadap moralitas, masalah perkawinan dan keluarga).

Hubungan antara tuan tanah feodal di Eropa dibangun atas dasar ketergantungan beberapa tuan tanah feodal terhadap tuan tanah lainnya. Beberapa tuan feodal bertindak sebagai senior, lainnya - sebagai pengikut. Para tuan memberikan tanah kepada pengikutnya dan menjamin perlindungan mereka; para pengikut diwajibkan kepada tuan untuk dinas militer dan beberapa tugas lainnya. Hubungan kekuasaan-pengikut menciptakan hierarki politik tertentu dalam negara feodal.

Bentuk khas negara feodal adalah kerajaan. Republik Feodal merupakan ciri khas kota-kota abad pertengahan yang relatif sedikit di Italia Utara, Jerman, dan Rusia.

Sejarawan Barat terkenal R. Pipes, yang mempelajari sejarah Rusia, mengatakan bahwa negara Rusia “menelan” masyarakat sepotong demi sepotong, membangun rezim otoriter yang semakin ketat di negara tersebut. Memang, tidak seperti Eropa Barat, di Rusia belum terjalin hubungan antara negara dan masyarakat di mana masyarakat mempengaruhi negara dan mengoreksi tindakannya. Situasi di Rusia berbeda: di sini masyarakat berada di bawah pengaruh penindasan yang kuat dari negara, yang tentu saja melemahkannya (ingat prinsip dasar despotisme Timur: negara kuat - masyarakat lemah), mengarahkan perkembangannya dari atas - seringkali dengan metode yang paling keras, meskipun sering kali tujuan-tujuan penting bagi negara dapat dicapai.

Rus Kuno memberikan versi feodalisme yang non-sintetis dan karena itu perkembangannya lambat. Seperti beberapa negara di Eropa Barat (Jerman Timur dan Skandinavia), Slavia Timur beralih ke feodalisme langsung dari sistem komunal primitif. Faktor eksternal jelas memainkan peran negatif dalam kehidupan sosial-ekonomi negara - invasi Mongol-Tatar, yang dalam banyak hal membuat Rus mundur.

Mengingat populasi kecil dan sifat pembangunan Rusia yang luas, keinginan tuan tanah feodal untuk mencegah petani meninggalkan tanahnya tidak dapat dihindari. Namun, kelas penguasa tidak mampu menyelesaikan masalah ini sendiri - para penguasa feodal hanya menggunakan kesepakatan pribadi untuk tidak menerima buronan.

Dalam kondisi seperti ini, dengan mengambil alih tugas pemaksaan non-ekonomi terhadap kaum tani, pemerintah menciptakan sistem perbudakan negara, yang berperan aktif dalam membangun hubungan feodal.

Akibatnya, perbudakan dilakukan dari atas, dengan secara bertahap merampas kesempatan para petani untuk berpindah dari satu tuan feodal ke tuan feodal lainnya (1497 - undang-undang pada Hari St. George, 1550 - peningkatan jumlah "orang tua", 1581 - the pengenalan "tahun cadangan"). Akhirnya, Kitab Undang-undang tahun 1649 akhirnya menetapkan perbudakan, yang memberikan kebebasan penuh kepada tuan feodal untuk membuang tidak hanya harta benda, tetapi juga kepribadian petani. Perbudakan sebagai bentuk ketergantungan feodal adalah versi yang sangat sulit (dibandingkan dengan Eropa Barat, di mana petani tetap memiliki hak milik pribadi). Akibatnya, situasi khusus muncul di Rusia: puncak meningkatnya ketergantungan pribadi kaum tani terjadi tepat pada saat negara tersebut sudah berada di jalur menuju era baru. Perbudakan, yang bertahan hingga tahun 1861, memberikan bentuk unik pada perkembangan hubungan komoditas-uang di pedesaan: kewirausahaan, di mana tidak hanya kaum bangsawan tetapi juga kaum tani mengambil bagian aktif, didasarkan pada kerja para budak, bukan warga sipil. pekerja. Petani pengusaha yang mayoritas tidak pernah mendapatkan hak hukum, tidak mempunyai jaminan yang kuat untuk melindungi aktivitasnya.

Namun, alasan lambatnya perkembangan kapitalisme, khususnya di pedesaan, tidak hanya berakar pada hal ini. Kekhasan komunitas Rusia juga memainkan peran penting di sini. Komunitas Rusia, sebagai sel utama organisme sosial, telah menentukan dinamika kehidupan ekonomi dan sosial selama berabad-abad. Prinsip kolektif diungkapkan dengan sangat kuat di dalamnya. Setelah bertahan di bawah kepemilikan feodal sebagai unit produksi, komunitas kehilangan pemerintahan sendiri karena berada di bawah kekuasaan pemerintahan tuan feodal.

Komunitas itu sendiri bukanlah ciri masyarakat Rusia - komunitas itu ada pada era feodalisme dan di Eropa Barat. Namun, komunitas Barat, yang didasarkan pada versi Jerman, lebih dinamis dibandingkan komunitas Rusia. Prinsip individu berkembang lebih cepat di dalamnya, yang pada akhirnya memecah belah masyarakat. Cukup awal dalam komunitas Eropa, redistribusi tanah tahunan dihilangkan, pemotongan rumput individu dialokasikan, dll.

Di Rusia, dalam komunitas patrimonial dan soshnaya kulit hitam, redistribusi tetap berlangsung hingga abad ke-19, mendukung prinsip pemerataan dalam kehidupan desa. Bahkan setelah reformasi, ketika masyarakat tertarik pada hubungan komoditas-uang, masyarakat tetap mempertahankan keberadaan tradisionalnya - sebagian karena dukungan pemerintah, tetapi terutama karena dukungan kuat dari kaum tani. Kaum tani di Rusia merupakan bagian terbesar dari populasi, dan di antara massa ini, model kesadaran komunal mendominasi, mencakup berbagai aspek (sikap terhadap pekerjaan, hubungan erat antara individu dan “dunia”, gagasan spesifik tentang negara. dan peran sosial tsar, dll.). Namun yang terpenting, dengan mendukung tradisionalisme dan egalitarianisme dalam kehidupan perekonomian desa, masyarakat memberikan hambatan yang cukup kuat terhadap penetrasi dan terjalinnya hubungan borjuis.

Dinamika perkembangan kelas penguasa, tuan tanah feodal, juga sangat ditentukan oleh kebijakan negara. Cukup awal di Rusia, dua bentuk kepemilikan tanah berkembang: perkebunan boyar, yang pemiliknya memiliki hak waris dan kebebasan penuh untuk membuang tanah, dan perkebunan, yang (tanpa hak untuk menjual atau menghibahkan) dikeluhkan. untuk pengabdian kepada kaum bangsawan (pelayanan rakyat).

Dari paruh kedua abad ke-15. Pertumbuhan aktif kaum bangsawan dimulai, dan dukungan pemerintah, terutama Ivan the Terrible, memainkan peran penting dalam proses ini. Sebagai penopang utama pemerintah pusat, sekaligus memikul tugas-tugas tertentu (pembayaran pajak, wajib militer). Pada masa pemerintahan Peter 1, seluruh kelas tuan feodal diubah menjadi kelas layanan, dan hanya di bawah Catherine II, di era yang tidak sengaja disebut "zaman keemasan" kaum bangsawan, kelas tersebut menjadi kelas istimewa di arti sebenarnya.

Gereja tidak mewakili kekuatan politik yang benar-benar independen. Pihak berwenang tertarik untuk mendukungnya terutama karena pengaruh ideologisnya yang kuat terhadap masyarakat. Oleh karena itu, bukan suatu kebetulan bahwa pada abad-abad pertama setelah adopsi agama Kristen, para pangeran besar melakukan upaya untuk membebaskan diri dari campur tangan Bizantium dalam urusan gereja dan melantik metropolitan Rusia. Sejak 1589, takhta patriarki yang independen didirikan di Rusia, tetapi gereja menjadi lebih bergantung pada negara. Beberapa upaya untuk mengubah posisi subordinat gereja, yang pertama dilakukan oleh orang-orang yang tidak tamak (abad ke-16), dan kemudian, pada abad ke-17, oleh Patriark Nikon, berhasil dikalahkan. Di era Peter 1, nasionalisasi terakhir gereja terjadi; “Kerajaan” mengalahkan “imam.” Patriarkat digantikan oleh Sinode (Perguruan Tinggi Teologi), yaitu berubah menjadi salah satu departemen pemerintah. Pendapatan gereja berada di bawah kendali negara, dan pengelolaan perkebunan monastik dan keuskupan mulai dilakukan oleh pejabat sekuler.

Penduduk perkotaan di Rusia juga memiliki kekhasan tersendiri dan dalam banyak hal berbeda dengan kelas perkotaan Eropa Barat. Di dalam kota-kota Rusia, sebagai suatu peraturan, terdapat tanah patrimonial tuan tanah feodal (pemukiman kulit putih), di mana kerajinan patrimonial berkembang, yang merupakan persaingan yang sangat serius untuk posad - pengrajin yang secara pribadi bebas. (Pengecualiannya adalah republik kota Novgorod dan Pskov, di mana situasi sebaliknya berkembang: tuan tanah feodal dipaksa untuk tunduk pada kota.) Posad tidak pernah menjadi kekuatan sosial-politik yang signifikan di Rusia.

Kesimpulan

Banyak sejarawan menyebut peradaban Rusia kuno feodal, tetapi sulit menjelaskan mengapa Rus dalam perkembangannya praktis melewati formasi pemilik budak. Beberapa orang, berdasarkan banyak bukti keberadaan budak di Rus Kuno, menganggap mungkin untuk menyebutnya sebagai kepemilikan budak. Namun, tidak satu pun definisi tersebut sesuai dengan realitas sejarah. Tidak ada kelas tuan tanah feodal yang terorganisir secara hierarkis yang memiliki tanah, maupun kelas budak dalam jumlah besar yang dieksploitasi oleh negara. Realitas Rus Kuno sangat berbeda.

Mari kita ingat apa itu feodalisme Eropa Barat. Suku-suku Jermanik, yang terdiri dari pejuang komunal, merebut tanah yang dihuni oleh warga Kekaisaran Romawi, dan sudah ada tradisi kepemilikan tanah pribadi yang berkembang, yang diabadikan dalam sistem hukum privat dan publik Romawi. Perwujudan prinsip dasar pengorganisasian suku-suku Jermanik adalah tanda komune - perkumpulan sukarela dari anggota komunitas yang sepenuhnya independen yang secara individu memiliki sebidang tanah tertentu. Seperti yang bisa kita lihat, sistem sosial-ekonomi Kekaisaran Romawi akhir dan sistem suku-suku Jermanik relatif mudah digabungkan satu sama lain, dan tidak mengherankan bahwa kerajaan feodal muncul relatif cepat di tanah kekaisaran, di atas fondasinya. organisasi politik yang budaya aslinya diciptakan oleh Gereja Kristen.

Kita melihat gambaran yang sangat berbeda di Rus'. Bentuk kehidupan sosio-ekonomi utama suku Slavia Timur adalah apa yang disebut komunitas keluarga - perkumpulan banyak kerabat sebagai pemilik bersama tanah, termasuk tanah subur, tempat berburu, mengumpulkan madu dan lilin, serta sungai dan danau. tempat mereka memancing. Persatuan komunitas-komunitas semacam itu dalam wilayah yang kompak disatukan menjadi sebuah suku di bawah wewenang para tetua suku - para pemimpin militer, yang sering menjalankan fungsi pemujaan (ritual-pendeta), menyatukan suku ini di sekitar pemujaan terhadap roh leluhur dan berbagai unsur alam.

Organisasi militer pasukan Varangian, yang bertindak sebagai perantara antara suku-suku Slavia Timur, dalam arti tertentu sesuai dengan organisasi sosial-ekonomi komunal mereka: Slavia juga belum mengembangkan prinsip-prinsip individualistis dan organisasi sosial utama adalah klan. Dan selain itu, seperti halnya di Eropa Barat muncul sistem feodal, berdasarkan kepemilikan pribadi atas tanah dan prinsip pewarisan kekuasaan “vertikal” (dari ayah ke anak sulung - yang disebut anak sulung), demikian pula di Eropa Timur. peradaban unik muncul dengan kepemilikan komunal atas tanah dan prinsip pewarisan kekuasaan “horizontal” (dari kakak tertua ke senioritas berikutnya).

Prinsip “horizontal”, atau “urutan pemerintahan berikutnya”, yang disebut oleh sejarawan Rusia S. M. Solovyov dan V. O. Klyuchevsky, menciptakan gambaran menakjubkan tentang pergerakan konstan dinasti pangeran di seluruh kota Rus. Jika pangeran yang menduduki “meja besar” di Kyiv meninggal, maka ia akan digantikan oleh anak tertua yang tersisa di keluarga, Rurikovich, yang memerintah di kerajaan terpenting kedua di Chernigov. Di belakangnya berpindah seluruh rantai pangeran yang memerintah di kerajaan-kerajaan yang tersisa.

Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang orisinalitas signifikan dari peradaban Rusia kuno, yang membedakannya dari peradaban Eropa Barat abad pertengahan dan peradaban Timur tradisional. Karena kombinasi unik dari alasan sosio-ekonomi, politik dan geografis, peradaban ini ternyata merupakan peradaban yang sangat mobile, sentrifugal dan karenanya luas, yang dibangun tidak hanya melalui penanaman menyeluruh dan pengembangan maksimal dari ruang alam dan sosial yang terbatas, melainkan melalui masuknya lebih banyak ruang baru di orbitnya.

Daftar literatur bekas

1. Karamzin N.M. Tradisi berabad-abad. – M.: Pravda, 1988

2. Sejarah Rusia/ed. SEBUAH. Sakharov/. - M:. AST, 1997

3. Kamus ensiklopedis Soviet./ ed. Prokhorova A.M. – M.: Ensiklopedia Soviet, 1985

4. Khachaturyan V.M. Sejarah peradaban dunia.. – M.: Bustard, 2001

Negara dan hukum Rus Kuno (abad IX-XI)

7 Masalah feodalisme di Rus'

Secara kronologis, seperti kita ketahui, periode Kyiv mencakup abad kesepuluh, kesebelas, dan kedua belas. Tiga abad ini menyaksikan kebangkitan dan berkembangnya institusi feodal di Eropa Barat dan Tengah; mereka mewakili apa yang disebut periode feodal yang unggul. Wajar jika ingin menempatkan Kievan Rus dalam kategori yang sama dan mencirikan rezim sosial-politiknya sebagai feodal. Namun hingga saat ini, sejarawan Rusia tidak terburu-buru melakukan hal tersebut. Mereka tidak mengajukan keberatan serius terhadap studi feodalisme di Rusia: mereka mengabaikan masalahnya.

Alasan penting kurangnya perhatian sejarawan Rusia abad kesembilan belas terhadap masalah feodalisme adalah konsentrasi upaya mereka - dalam kaitannya dengan periode Mongol dan pasca-Mongol - pada studi Rus Moskow, di mana perkembangan feodal atau sejenisnya institusi kurang menonjol dibandingkan di Rusia Barat, atau Lituania.

Karena “feodalisme” adalah konsep yang agak kabur dan definisi Marxisnya berbeda dari definisi yang kurang lebih diterima secara umum dalam historiografi Barat. Istilah “feodalisme” dapat digunakan dalam arti sempit dan luas. Dalam arti sempit, kata ini digunakan untuk merujuk pada sistem sosial, ekonomi dan politik yang spesifik di negara-negara Eropa Barat dan Tengah - terutama Perancis dan Jerman - selama Abad Pertengahan. Dalam arti yang lebih luas, hal ini dapat diterapkan pada tren sosial, ekonomi dan politik tertentu dalam pembangunan negara mana pun dan kapan pun.

Dalam pengertian ini, setiap definisi rezim feodal yang berkembang harus mencakup tiga ciri berikut: 1) “feodalisme politik” - skala mediasi kekuasaan politik tertinggi, adanya tangga penguasa yang lebih besar dan lebih kecil (suzerain, pengikut) , dihubungkan melalui kontak pribadi, timbal balik dari perjanjian tersebut; 2) “feodalisme ekonomi” - adanya rezim manorial dengan pembatasan status hukum petani, serta perbedaan antara hak milik dan hak pakai sehubungan dengan kepemilikan tanah yang sama; 3) ikatan feodal - kesatuan hak pribadi dan teritorial yang tak terpisahkan, dengan persyaratan kepemilikan tanah bawahan di pihak pelayanan kepada tuan.

Jika hanya beberapa dari kecenderungan di atas yang ada, dan jika tidak ada hubungan yang harmonis di antara mereka, maka “feodalisme” tidak akan ada di hadapan kita. Dan dalam hal ini kita hanya berbicara tentang proses feodalisasi, bukan feodalisme.

Asal Usul Feodalisme di Eropa Barat

Sejumlah bangsa langsung berpindah dari primitif ke feodalisme. Orang-orang seperti itu juga termasuk orang Slavia. Kievan Rus - inilah yang oleh para sejarawan disebut sebagai negara Slavia kuno dari abad ke-9 hingga ke-11 dengan pusatnya di kota Kyiv...

India pada awal Abad Pertengahan

Bagian semenanjung India memasuki era abad pertengahan dengan status kenegaraan yang lebih muda dibandingkan bagian Utara. Baru pada awal Abad Pertengahan banyak suku memulai transisi dari tahap demokrasi militer ke masyarakat kelas...

Kaum Tani di Eropa pada Abad Pertengahan

Kaum tani Eropa pada masa feodalisme maju

Periode ketiga sejarah Abad Pertengahan secara kronologis mencakup satu setengah abad - dari awal abad ke-16 hingga pertengahan abad ke-17. Di Eropa saat ini, sistem feodal terus mendominasi...

Ciri-ciri kepemilikan tanah feodal

1.1 Hakikat feodalisme Konsep “feodalisme” muncul di Perancis sebelum revolusi, sekitar akhir abad ke-18 dan pada saat itu disebut dengan apa yang disebut “Orde Lama” (yaitu monarki (absolut) atau pemerintahan dari kaum bangsawan)...

Sistem politik Rus timur laut pada era tertentu

Jadi, kerajaan-kerajaan tertentu, baik dalam ukuran maupun sifat kepemilikan dan penggunaannya, mendekati wilayah kekuasaan pemilik swasta dan lembaga gereja yang besar, dan sebaliknya, wilayah kekuasaan kepemilikan yang besar mendekati wilayah kekuasaan...

Bentuk pemerintahan Kievan Rus

Pembentukan hubungan feodal di Kievan Rus tidak merata. Di wilayah Kyiv, Chernigov, dan Galicia, proses ini berjalan lebih cepat dibandingkan di wilayah Vyatichi dan Dregovichi. Kelas penguasa feodal yang dominan dibentuk pada abad ke-9...

Ekonomi feodalisme Jerman

Jerman muncul sebagai negara merdeka akibat runtuhnya negara Franka. Di luar bagian timur kekaisaran, termasuk Swabria, Bavaria, Frankania, Saxony, dan kemudian Lorraine...

Ekonomi feodal Rusia

Bentuk ekonomi dari realisasi kepemilikan tanah tuan tanah feodal adalah sewa. Ada tiga jenis sewa: sewa tenaga kerja (corvée), sewa alami (in-kind quitrent), tunai (cash quitrent). Disewakan - jenisnya, jumlah...

Ekonomi feodal Rusia

Di Rus Kuno, selain pertanian, produksi kerajinan tangan banyak dikembangkan. Ini mulai terbentuk sebagai industri mandiri pada abad ke 7-9. Pusat kerajinan adalah kota-kota Rusia kuno. Pada abad ke-9-10...

Ekonomi feodal Rusia

Perkembangan ekonomi dan pertumbuhan aktivitas politik luar negeri Rusia telah meningkatkan kebutuhan akan produk-produk industri. Pada awal abad ke-17. Pabrik pertama dibangun. Kebanyakan dari mereka adalah anggota perbendaharaan, istana kerajaan, dan bangsawan besar...

Ekonomi feodalisme Perancis

Contoh klasik masyarakat feodal awal di wilayah Kekaisaran Romawi Barat yang ditaklukkan oleh suku-suku Jermanik adalah masyarakat Frank...