Hans Eysenck dan kontribusinya terhadap perkembangan psikologi. Kuesioner terkenal dari ilmuwan-psikolog

28.03.2018

Masa kecil

Hans Jürgen Eysenck (Jerman: Hans Jürgen Eysenck; 4 Maret 1916, Berlin - 4 September 1997, London) - ilmuwan-psikolog Inggris, salah satu pemimpin arah biologis dalam psikologi, pencipta teori faktor kepribadian, penulis dari tes kecerdasan populer, pendiri psikologi klinis di Inggris, gagasan predestinasi genetik.

Ibunya, Ruth Werner, bersinar di layar film bisu dengan nama samaran Helga Molander, dan ayahnya, Anton Edward Eysenck, menggabungkan nyanyian dan akting. Pada usia tiga tahun, ia ditinggalkan dalam perawatan nenek dari pihak ibu, karena orang tuanya berpisah. Pada saat itu dia memiliki kebebasan penuh untuk bertindak, dan lelucon diperlakukan dengan ringan. Maka dari itu, sejak kecil Hans terkenal dengan tingkah lakunya yang memberontak, yang akhirnya mengantarkannya pada kesuksesan.

Di masa mudanya, ia tertarik pada astrologi dan mempelajari grafik astrologi untuk mencari pola yang akan berkontribusi pada pengembangan bakat. Dia berkorespondensi dengan banyak astrolog terkenal dan bahkan menyusun grafik untuk beberapa perwakilan Reichstag, mengirimkannya melalui pos. Dalam surat-surat ini dia memperingatkan akan kehancuran total, namun tidak mendapat tanggapan.

Studi

Ia menerima pendidikannya di sekolah swasta Eropa. Seringkali suka menunjukkan keunggulan ilmunya dibandingkan guru-guru lulusan universitas militer, ia juga lebih unggul dari banyak orang secara fisik. Jadi, setelah dia menyatakan ketidaksetujuannya terhadap fasisme dan Hitler pada khususnya, staf sekolah memukulinya dengan hampir seluruh staf. Namun tanggapannya terhadap para pelanggar juga tidak lama lagi. Para guru kesulitan membungkam skandal yang mengancam akan berubah menjadi pembantaian.

Setelah lulus SMA, ia diterima di Fakultas Filsafat Universitas Berlin. Namun, di sana mereka terus-menerus mengisyaratkan perlunya bergabung dengan SS, sehingga ibu dan ayah tirinya (seorang direktur Yahudi) memutuskan bahwa lebih baik meninggalkan negara itu. Di Universitas Dijon, Perancis, ia belajar sejarah dan sastra, dan tahun berikutnya ia masuk Universitas London, di Inggris. Di sana Eysenck diminta belajar di Fakultas Fisika, namun setelah mengambil mata kuliah sejarah dan filsafat ia hanya bisa diterima di psikologi. Dia setuju untuk menyetujuinya, namun menimbulkan skandal dalam prosesnya.

Berkat kemampuannya berbicara tentang topik apa pun dan kepercayaan diri daripada pengetahuan aktual, ia lulus dari universitas dengan pujian dan menerima diploma merah. Para profesor menjulukinya sebagai “harapan ilmu pengetahuan masa depan” dan memberinya rekomendasi yang baik, dan beberapa perguruan tinggi swasta bahkan mengundangnya untuk memberikan ceramah.

Aktivitas

“Ketika saya pertama kali belajar psikologi, itu benar-benar rusak. Sekarang reputasinya, berkat pekerjaan saya, telah pulih sepenuhnya,” Hans Eysenck.

Sekembalinya ke Jerman, ia menjadi sangat tertarik dengan eksperimen Nazi di bidang genetika dan bahkan mulai mengukur kecerdasan manusia. Di perkuliahan, orang sering melihatnya dikelilingi oleh berbagai alat ukur yang berbeda, dan Eysenck sendiri dijuluki “manusia termometer” oleh rekan-rekannya. Sebagai argumentasinya, beliau memberikan alasan tentang jangkrik pohon putih, dengan menambahkan angka 40 pada jumlah kicauan dalam 15 detik, maka diperoleh suhu udara dalam satuan Fahrenheit.

"Jangkrik pohon putih jarang ditemukan, sulit ditangkap, dan kurang cocok dengan sistem umum hukum fisika yang menjadi dasar sistem pengukuran kita. Oleh karena itu, penemuan termometer diakui oleh semua orang sebagai pencapaian yang signifikan. Dan untuk mengukur kecerdasan kita akan membuat termometer kita sendiri", katanya.

Sekembalinya ke Inggris, ia menulis serangkaian artikel yang dipenuhi semangat fasis, dan sikapnya terhadap demokrasi sangat menghina. Wajar jika mereka membencinya karena hal ini, dan terkadang mereka menganggapnya gila.

Ketika Perang Dunia II dimulai, dia dikirim ke Rumah Sakit Jiwa Militer Mill Hill, di mana dia bekerja sebagai psikolog eksperimental, bekerja dengan personel militer yang menderita stres dan trauma parah. Tanpa adanya praktik apapun dalam hal ini, ia tetap menganggap kriteria dan kategori diagnostik klinis pada masa itu kurang memuaskan dan mulai menerapkan teori faktor kepribadian yang ia kembangkan saat itu. Pekerjaannya di rumah sakit itulah yang memungkinkan dia menulis bukunya, “Dimensions of Personality.”

Tetap di rumah sakit setelah perang, pada tahun 1946 ia mendirikan Departemen Psikologi di Institut Psikiatri di Rumah Sakit Maudsley dan Bethlem, yang dipimpinnya hingga tahun 1955. Pada saat yang sama, ia mengajar psikologi di Universitas London, dan menjadi profesor konsultan di lebih dari satu universitas di Amerika Serikat. Dengan mudah mendapatkan popularitas melalui kritik pedas terhadap idola bersama, Sigmund Freud, yang sudah meninggal saat itu, karya-karyanya pun sudah aktif diterbitkan saat itu.

"Psikoterapi hanyalah omong kosong. Jadi seorang pasien dengan kelainan seksual datang kepada saya, saya merekomendasikan dia untuk menonton satu film - dan semuanya hilang untuknya. Pasien dengan neurosis pulih dengan sendirinya seiring berjalannya waktu", kata Eysenck.

Karena tidak terlalu menyukai jenis psikoterapi tradisional, ia meresepkan sengatan listrik dan obat-obatan psikotropika yang menyebabkan pasiennya mati lemas, dan menyarankan anak-anak yang histeris untuk dikurung sendirian di kamar selama 10 menit. Meskipun efektif, ia dituduh melakukan kekejaman dan metode pengobatan fasis.

Pada tahun 1955, Eysenck menerima posisi profesor di Institut Psikologi di Universitas London, dan pada tahun 1983, setelah menjadi profesor kehormatan, ia pensiun. Setelah mengerjakan ulang tes untuk anak-anak yang dibuat oleh psikolog Prancis A. Binet, ia menerapkannya pada orang dewasa - sebagai hasilnya, ia menerima metode untuk menentukan Intelligence Quotient (IQ). Tekniknya mendapatkan popularitas besar dan digunakan di mana-mana, dan Eysenck sendiri sering bepergian dan menjadi orang kaya.

Dalam makalahnya tahun 1971, “Race, Intelligence, and Education,” ia memperkenalkan gagasan bahwa orang kulit hitam, dibandingkan dengan orang Kaukasia, memiliki tingkat IQ 15 poin lebih rendah karena kode genetik mereka. Artikelnya menimbulkan reaksi keras, antara lain: bukunya “The IQ Controversy” ditolak untuk didistribusikan di Amerika karena penjual buku diancam dengan kekerasan dan pembakaran, dan surat kabar menolak menerbitkan ulasannya. Eysenck sendiri dipukuli oleh sekelompok mahasiswa pada tahun 1973, bahkan sebelum ia sempat memulai kuliahnya di Sorbonne. Namun, dia tidak mengajukan tuntutan apa pun terhadap mereka.

Pada tahun 1970-an, ia menerbitkan sejumlah artikel tentang hubungan berbagai penyakit dan tipe kepribadian. Di dalamnya, ia menyatakan bahwa kanker paru-paru bukan disebabkan oleh kebiasaan merokok, melainkan gangguan kepribadian yang ditandai dengan reaksi yang salah terhadap stres atau bahkan ketidakmampuan mengekspresikan emosi. Penyakit jantung adalah ciri orang yang pemarah, agresif, dan bermusuhan. Tapi, menurutnya, petarung dan orang yang suka bertengkar kemungkinan besar bisa sembuh.

Pada tahun 1980 ia mendirikan jurnal Personality and Individual Differences, dan dari tahun 1983-1985 ia menjabat sebagai presiden International Society for Individual Differences. Pada awal 1990-an, industrialis tembakau Amerika mendanai penelitian Eysenck, yang membenarkan hipotesisnya. Karena keengganan komunitas ilmiah menerima hasil penelitiannya, ia melakukan eksperimen tersebut pada dirinya sendiri. Diuji dengan elektroda, Isaac tidak menunjukkan reaksi apa pun - tidak ada rasa takut, tidak ada depresi, tidak ada kemarahan. Pada titik tertentu mereka bahkan memutuskan bahwa masalahnya adalah peralatan yang rusak.

Kematian Eysenck pada tanggal 4 September 1997 akibat kanker otak sepenuhnya menegaskan teorinya tentang asal usul penyakit.

Bekerja

Tes

Tes untuk menentukan introvert dan ekstrovert

Pasti banyak yang pernah mendengar bahwa orang, tergantung dari kemampuan bersosialisasi, pengalaman dan karakternya, bisa menjadi introvert dan ekstrovert, dan perbedaan di antara keduanya sangat besar:

• introvert - tenang, pendiam, memiliki lingkaran pertemanan kecil, tetapi cukup dekat, bertele-tele, mengendalikan emosi dan perasaannya, fokus pada dunia batinnya, dan bukan pada interaksi sosial;
• ekstrovert - mudah bergaul, impulsif, dengan banyak kenalan dan fokus pada dunia luar.

Tes PEN Hans Eysenck

Tes Eysenck dikembangkan oleh penulis pada tahun 1963 dan mendapatkan popularitas sebagai kuesioner EPI. Tes ini mampu menentukan labilitas neuropsik, ekstraversi - introversi. Pada tahun 1968, skala psikotisme ditambahkan ke dalamnya. Sejak itu, tes Eysenck yang diadaptasi dikenal dunia sebagai kuesioner “PEN” dan terdiri dari 101 pertanyaan.

Buku

"Kuesioner Kepribadian Eysenck"

"Bagaimana Mengukur Kepribadian"

“Kenali dirimu sendiri,” para filsuf Yunani kuno suka mengulanginya. Nasihat ini tidak kehilangan relevansinya saat ini. Memang jika seseorang belum mampu memahami dirinya dengan cukup baik, maka akan sangat sulit baginya untuk menemukan tempatnya dalam hidup, panggilannya, sulit memilih pekerjaan yang cocok untuk dirinya, kesulitan besar menantinya dalam keluarga. hidup, dll. Dengan kata lain, ketika membuat keputusan penting tertentu, kita pasti dihadapkan pada masalah pilihan, dan dalam situasi ini, harga diri yang benar adalah yang terpenting.

“Psikologi: manfaat dan bahaya”, “Psikologi: makna dan omong kosong”, “Psikologi: fakta dan fiksi”

Penulis memperkenalkan pembaca pada berbagai masalah dalam psikologi dan kemungkinan cara untuk menyelesaikannya, mengeksplorasi pendekatan untuk menciptakan model psikologis kepribadian berdasarkan dua kontinum ortogonal: ekstraversi - introversi, neurotisisme - stabilitas; prinsip-prinsip dasar pengujian kemampuan mental manusia (IQ) diuraikan, dan metodologi untuk menyusun kuesioner, termasuk Eysenck Personality Questionnaire (EPO), dijelaskan.

"Kejahatan dan Kepribadian"

Bahkan tidak ada sedikit pun teori terkenal Lombroso dalam buku ini. Menurut Eysenck, individu dengan tingkat extraversion, neuroticism dan psychism yang tinggi, sebagai akibat dari biaya sosialisasi, dapat menjadi penjahat. Sebuah hipotesis juga telah dikemukakan tentang kehadiran “kelas kriminal”.

"Psikologi Paranormal"

Dalam buku ini, Eysenck dan rekan penulisnya, parapsikolog Carl Sargent, mengeksplorasi kemampuan manusia yang tidak biasa, membuktikan bahwa kemampuan tersebut merupakan bagian integral, meskipun sulit dipahami, dari kepribadian dan kecerdasan seseorang. Anda dapat memeriksa seberapa kuat kemampuan psikis Anda menggunakan tes yang disajikan dalam buku.

"Paradoks Psikologi"

Bagaimana ilmu psikologi dapat membantu memecahkan permasalahan dalam kehidupan sehari-hari? Bagaimana susunan psikologis seseorang mempengaruhi keberhasilan dan kegagalannya? Bagaimana gangguan jiwa timbul dan bagaimana cara menghilangkannya? Apa persamaan antara pecinta pornografi dan ekstremis politik? Apakah mungkin untuk merehabilitasi penjahat kelas kakap atau membesarkan seorang jenius dari anak biasa? Penulis memberikan jawaban yang kontroversial namun berdasarkan ilmiah terhadap pertanyaan ini dan banyak pertanyaan lainnya, membantu kita lebih memahami diri sendiri dan memahami orang-orang di sekitar kita.

"Uji kemampuanmu"

Buku ini merupakan kumpulan tes psikologi yang memungkinkan pembaca tidak hanya untuk mengetahui kemampuannya, tetapi juga untuk mengembangkan keterampilan dalam menebak pola tersembunyi dalam membangun diagram logis dari fenomena yang diamati dan meningkatkan pemikiran induktif. Buku ini dirancang untuk pembaca seluas-luasnya; baik psikolog maupun sosiolog dapat menggunakannya dalam pekerjaan mereka.

“Sifat kecerdasan - perjuangan untuk pikiran: Bagaimana kemampuan mental terbentuk”

Kecerdasan merupakan salah satu ciri terpenting yang dimiliki seseorang. Tapi apakah kecerdasan itu? Bagaimana terbentuknya? Bagaimana cara mengembangkannya yang paling efektif, apakah bisa diwariskan, apakah berkaitan dengan lingkungan sosial atau terbentuk tergantung kualitas pribadi? Semua pertanyaan menarik ini diselesaikan dalam sebuah buku yang cemerlang dan dinamis oleh psikolog terkenal dunia Hans Eysenck dan Leon Kamin. Buku ini ditulis dalam genre polemik yang hidup dan terkadang sengit, karena penulisnya menganut sudut pandang yang hampir berlawanan dan terkadang terlibat dalam pertarungan verbal, menafsirkan fakta yang sama dengan cara yang sangat berbeda.

"Penurunan dan Akhir Psikoanalisis"

Eysenck membuktikan bahwa kreativitas Freud dan hasil karyanya secara unik berhubungan dengan keadaan kehidupan peneliti itu sendiri. Meskipun Eysenck tidak mengklaim inovasi ilmiah yang lengkap - pemikirannya didasarkan pada karya rekan-rekannya yang terkemuka, ia berhasil menjelaskan teori Freud dalam bentuk yang dapat dimengerti bahkan kepada para pembaca yang hanya mengetahui sedikit tentang psikoanalisis. Jadi dia memberi tahu pembaca tentang apa yang telah dipelajari sains modern tentang kebenaran dan kebohongan ajaran Freudian. Ini menyediakan materi yang mencakup berbagai topik: interpretasi mimpi, psikopatologi kehidupan sehari-hari, psikogenesis Freudian, studi eksperimental teori psikoanalitik dan aspek lainnya.

"Studi dalam Jiwa Manusia"

Mengapa kita berperilaku seperti ini pada saat-saat kritis dalam hidup kita, mengapa kita terkadang mengalami emosi yang kuat, dan terkadang dalam situasi serupa kita hanya menjadi pengamat luar atas apa yang terjadi? Apa misteri jiwa manusia yang membuat kita merasa dan bertindak seperti ini? Psikolog terkenal dunia Hans Eysenck dan Michael Eysenck mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan sulit ini.

Serta buku-buku seperti Sex, Violence and the Media dan The Uses and Abuses of Psychology.

Karya teoretis

• "Pengukuran Kepribadian" (1947).
• "Studi Ilmiah tentang Kepribadian" (1952).
• “Struktur Kepribadian Manusia” (1970).
• Kepribadian dan Perbedaan Individu (ditulis bersama putranya, Michael Eysenck, 1985).

Warisan

“Saya biasanya menentang pihak yang berkuasa dan mendukung para pemberontak. Saya cenderung berpikir bahwa dalam hal ini mayoritas salah dan saya benar,” Hans Jurgen Eysenck.

Memainkan peran sentral dalam diskusi ilmiah tentang heritabilitas kecerdasan dan efektivitas psikoterapi, menekankan peran faktor neurofisiologis dan genetik dalam kaitannya dengan perbedaan perilaku individu. Ia telah memberikan kontribusi besar di bidang kriminologi, pendidikan, psikopatologi, dan perubahan perilaku.

Eysenck adalah seorang penulis yang sangat produktif, telah menerbitkan sekitar 45 buku dan 600 artikel ilmiah, dan mendirikan serta mengedit jurnal Personality and Individual Differences and Behavior Research and Therapy. Dia juga suka menjual bukunya sendiri, duduk seperti pemilik toko buku, menandatangani tanda tangan untuk para penggemarnya, dan berdebat dengan pelanggan sampai suaranya serak.

Ikuti tes Eysenck sekarang!

Anda dapat mengikuti salah satu tes Hans Eysenck langsung di website kami! Mungkin,

(Eysenck, Hans Jurgen)

Lahir: 1916, Berlin, Jerman.

Mati: 1997

Minat: psikologi klinis, statistik dan metode penilaian dan pengukuran, psikologi eksperimental, psikologi kepribadian dan sosial, studi psikologis tentang masalah sosial.

Pendidikan: BA, Universitas London, 1938; Ph.D. Universitas London, 1940.

Kegiatan profesional:

Direktur Departemen Psikologi di Model Hospital, 1946-83; profesor tamu di University of Pennsylvania, 1949-50, University of California, Berkeley, 1954; , profesor psikologi, 1955-83, profesor emeritus, 1983-; anggota Asosiasi Psikologi Inggris, Asosiasi Psikologi Amerika (APA); Doktor Ilmu Kehormatan, Universitas London, 1962; Perbedaan, 1983-85, pengakuan presiden APA "Untuk kontribusi luar biasa pada psikologi", 1993; Penelitian dan Terapi Perilaku, 1963; editor, Personality and Individual Differences, 1980.

Tes dasar:

Eysenck mengembangkan sejumlah tes standar yang banyak digunakan:

 Inventarisasi Kepribadian Maudsley (MPI) pada tahun 1959;

 "Inventarisasi Kepribadian Eysenk" (EPI) pada tahun 1963;

 "Kuesioner Kepribadian Eysenk" (EPQ) pada tahun 1975. (bersama istrinya Sibylla B.G. Eysenck.)

 Eysenckdaftar pertanyaaninstalasiKeseks(Inventarisasi Sikap terhadap Seks Eysenk (EIAS)) pada tahun 1989.

Dasarpublikasi:

 1947 Dimensi Kepribadian. Routledge dan Kegan Paul.

 1952 Efek psikoterapi: Sebuah evaluasi. Jurnal Psikologi Konsultasi, 16, 319-324.

 1953 Penggunaan dan Penyalahgunaan Psikologi. Penguin.

 1960 (ed.) Terapi Perilaku dan Neurosis, Pergamon.

 1964 Kejahatan dan Kepribadian. Routledge dan Kegan Paul.

 1967 Dasar Biologis Kepribadian. C.C. Thomas.

 1972 (ed.) Buku Pegangan Psikologi Abnormal, 2 edn. manusia pit.

 1976 Seks dan Kepribadian. Buka Buku.

 1979 Struktur Kecerdasan dan Pengukuran Kecerdasan. Springer-Verlag.

 1979 Model pengkondisian neurosis. Ilmu Perilaku dan Otak, 1, 155-199.

 1980 Penyebab dan Akibat Merokok. Temple Smith (dengan L.J. Eaves).

 1980 Debat Intelijen Hebat. Siklus Hidup (dengan L.J. Kamin).

 1989 Gen, Budaya dan Kepribadian: Suatu Pendekatan Empiris. Academic Press (bersama L.J. Eaves dan N.G. Martin).

Orang tua Hans Eysenck adalah aktor; mereka bercerai ketika dia berusia 2 tahun. Ia dibesarkan oleh neneknya yang beragama Katolik, yang kemudian meninggal di kamp konsentrasi selama Perang Dunia II. Setelah belajar di berbagai sekolah swasta di Eropa, Eysenck meninggalkan Jerman pada tahun 1934 dan melanjutkan ke Universitas London untuk belajar fisika. Menemukan bahwa dia tidak memiliki kemampuan yang diperlukan, dan menjadi kecewa, dia mulai bertanya-tanya apakah ada disiplin ilmu lain yang bisa dia kejar. Melalui ironi nasib inilah psikologi memperoleh salah satu penelitinya yang paling terkemuka, produktif, dan kontroversial. Eysenck menerima gelar sarjananya dengan pujian dan kemudian menyelesaikan gelar doktornya di bawah pengawasan Cyril Bart. Publikasi pertama Eysenck adalah studi analitik faktor terhadap tes kecerdasan, di mana ia mereplikasi data Thurstone dan menunjukkan bahwa ada faktor umum yang menyebabkan banyak perbedaan; jadi dia mendukung gagasan Spearman tentang kecerdasan umum, atau g. Eysenck kemudian kembali membahas penemuan ini dalam bukunya Structure of Intelligence (1979), di mana ia menganjurkan model hierarki faktor kecerdasan umum dan spesifik.

Meskipun Eysenck hanya membenci Hitler dan Nazisme, ia dipandang dengan kecurigaan di Inggris pada awal perang. Akhirnya dia diminta untuk mempelajari psikopatologi, yang pengetahuannya sangat sedikit pada saat itu. Dia diangkat ke Rumah Sakit Mint Hill dan kemudian ke Rumah Sakit Model, institut psikiatri utama di Inggris. Sir Aubrey Lewis, direkturnya, menunjuk Eysenck untuk memimpin pekerjaan di bidang psikologi klinis, dan kemudian mengepalai departemen psikologi di Institut Psikiatri, Universitas London. Saat itu, Eysenck terlibat dalam dua topik yang paling erat kaitannya dengan namanya: kritik terhadap psikoanalisis dan teori kepribadian.

Tidak diragukan lagi, pencapaian empiris pertama Eysenck adalah konsepnya tentang kepribadian sebagai model hierarki. Dengan menggunakan metode analisis faktor, Eysenck memperoleh dua faktor utama: ekstraversi-introversi dan stabilitas neurotisme. (Faktor ketiga, psikotisme, ditambahkan beberapa tahun kemudian tetapi tidak diterima secara luas.) Extraversion dan neurotisisme juga telah diidentifikasi dalam jenis tes kepribadian lainnya (misalnya, Inventarisasi Kepribadian 16-Faktor Cattell dan Model Kepribadian Lima Faktor Besar) dan berlaku lintas budaya; mereka dikonfirmasi oleh perbedaan individu dalam studi fisiologis tentang perilaku.

Tidak puas dengan sekedar deskripsi, Eysenck menunjukkan nilai konstruktif dari ide-idenya. Mengembangkan konsep “dua psikologi” Cronbach (yaitu korelasional dan eksperimental), Eysenck menunjukkan dampak yang berbeda dari ciri-ciri kepribadian pada kinerja tugas-tugas perilaku, terutama dalam kasus refleks terkondisi dan pembelajaran verbal. Eysenck mengusulkan bahwa ada tipe kepribadian yang rentan terhadap tipe psikopatologi tertentu; misalnya, introvert neurotik lebih rentan terhadap depresi, dan ekstrovert neurotik lebih rentan terhadap histeria. Bertahun-tahun kemudian, ia kembali membahas topik ini untuk mengatasi masalah kecenderungan pribadi terhadap penyakit tertentu, seperti kanker paru-paru.

Deskripsi Eysenck tentang kepribadian nampaknya rumit karena ia mendasarkannya secara biologis. Pertama, ia menguraikan persamaan dengan gagasan Pavlov tentang penghambatan kortikal dan dengan konsep stimulus Hull. Gagasannya bahwa ekstraversi adalah hasil dari perubahan rangsangan sistem pengaktifan kortikal-retikuler, sedangkan neurotisme bergantung pada rangsangan zona limbik, menjadi lebih luas.

Teori kepribadian adalah dasar karya Eysenck di semua bidang lainnya. Menurut teorinya, orang ekstrovert kurang bersemangat dibandingkan introvert dan lebih cenderung membutuhkan rangsangan; Neurotik memperoleh ketakutan lebih cepat dibandingkan individu yang stabil. Eysenck secara konsisten menerapkan gagasan ini dalam studinya tentang pernikahan bahagia dan perilaku seksual, kecenderungan kriminal, merokok, dan kecenderungan politik.

Aspek penting lainnya dari karya Eysenck adalah kritiknya terhadap psikoanalisis (khususnya Freudian); dia adalah pendukung psikoterapi perilaku. Dalam ulasan klasiknya pada tahun 1952, Eysenck tidak menemukan bukti efektivitas psikoanalisis selain efek yang dapat diharapkan dari analisis diri sederhana dalam kesendirian. Meskipun kesimpulannya telah berulang kali dikritik sebagai penilaian ekstrem, penulis modern juga sampai pada kesimpulan bahwa psikoanalisis tidak lebih efektif dibandingkan bentuk terapi lainnya. Persyaratannya untuk menggunakan metode ilmiah untuk mengevaluasi teknik psikoterapi apa pun tidak kehilangan maknanya. Menolak dominasi psikiater atas psikolog di Institute of Psychiatry, Eysenck mengalihkan penekanan psikologi klinis dari diagnosis ke pengobatan terapeutik aktif. Meskipun bukan seorang terapis atau dokter, ia tetap dianggap sebagai pendiri psikologi klinis di Inggris. Departemennya memberikan perlindungan bagi perkembangan psikoterapi perilaku dan menjadi rumah bagi para ilmuwan yang mempraktikkannya. Sikapnya terhadap behaviorisme sudah terlihat jelas dari subjudul bukunya. Ironisnya, Eysenck, yang mempromosikan terapi perilaku, pertama kali menerima kritik terberat dari para psikoanalis; Idenya kemudian dikritik oleh para pendukung terapi kognitif karena terlalu percaya pada terapi perilaku dan behaviorisme secara umum.

Dalam beberapa dekade terakhir, Eysenck melanjutkan karyanya tentang masalah kecerdasan dan muncul di sini tidak hanya sebagai kolumnis dan komentator untuk pembaca umum, tetapi juga sebagai ahli teori dan peneliti aktif. Arthur Jensen mencantumkan beberapa topik penelitian terbaru Eysenck: penataan kecerdasan; mencari kriteria untuk menilai kecerdasan, misalnya waktu reaksi dan potensi; dasar kecerdasan yang diwariskan secara genetis.

Eysenck sering kali menjadi pusat kontroversi ilmiah, yang tidak biasa terjadi pada psikolog akademis terkenal. Dia mengkritik psikoanalisis dan mempromosikan terapi perilaku sebagai alternatif; mengecam bukti adanya hubungan antara merokok dan kanker; membela dasar genetik kepribadian dan kecerdasan; berdebat tentang kemungkinan perbedaan ras; bersikeras pada perlunya mempelajari persepsi ekstrasensor dan kemampuan psikis lainnya. Seringkali tidak ada kontroversi mengenai apa yang dikatakan Eysenck sendiri dibandingkan dengan apa yang orang lain anggap sebagai dirinya; pandangannya tidak seradikal yang dikutip; sudut pandang ilmiahnya memberikan lebih sedikit ruang untuk kontroversi dibandingkan konteks politik. Misalnya, Eysenck bergabung dengan sekelompok kecil ilmuwan, termasuk ahli statistik terkenal Sir Ronald Fisher, yang menentang pandangan kedokteran dan sains ortodoks, dengan alasan bahwa hubungan sebab akibat antara merokok, kanker paru-paru, dan penyakit arteri koroner masih belum terbukti. Statistik yang ada terlalu terbatas untuk menunjukkan bahwa merokok merupakan kondisi yang perlu dan cukup untuk semua kasus kanker paru-paru. Tanggung jawab sosial seorang ilmuwan memerlukan analisis metode dan data yang tidak memihak dan obyektif (sejauh mungkin secara manusiawi), terutama dalam bidang-bidang di mana kesimpulannya mungkin tidak populer. Eysenck mencatat ketidakkonsistenan di mana para ilmuwan mengkritik keras metode dan data di beberapa bidang (misalnya, fenomena paranormal dan psikis), namun tidak melakukan hal yang sama di bidang lain (misalnya, dalam kasus hubungan antara merokok dan penyakit).

Eysenck menyebarkan ide-ide psikologi populer secara luas melalui serangkaian buku mulai dari Uses and Abuses of Psychology (1953), Know Your Own IQ (1964), Know Your Own Psi-Q (1984) dan I Do: How to Choose Your Mate dan Semoga Pernikahan Bahagia (1985). Dalam buku-buku tersebut, Eysenck menyajikan pandangannya sendiri tentang kepribadian, genetika, kecerdasan, dan dimensi psikologis; mengkritik psikoanalisis dan mengungkapkan pendapatnya tentang sains dan pseudosains.

Kontribusi signifikan Eysenck dapat dikonfirmasikan oleh sistem evaluasi apa pun. Mengatakan bahwa dia produktif berarti meremehkannya. Penghitungan konservatif menghasilkan lebih dari 60 buku yang ditulis atau diedit dan lebih dari 600 artikel dan bab individual. Dalam studi tentang indeks kutipan yang disajikan dalam American Psychologist, pada tahun 1970 Eysenck menduduki peringkat ke-98 di antara penulis yang dikutip, dan pada tahun 1975 ia menjadi psikolog kelima yang paling banyak dikutip. Biografi Gibson menyebutkan karya-karya lain pada pertengahan tahun 70-an di mana Eysenck berada di urutan kedua (setelah Piaget ) psikolog hidup yang paling banyak dikutip dan psikolog Inggris yang paling banyak dikutip. Tinjauan sejarah psikologi dan kepala departemen pada tahun 1991 menempatkan Eysenck di antara sepuluh psikolog modern teratas.

Hans Jurgen Eysenck

4 Maret 2016 menandai peringatan 100 tahun kelahiran salah satu psikolog terhebat abad ke-20, Hans Eysenck (1916-1997). Hal ini diketahui masyarakat umum terutama berkat tes yang dirancang untuk mengukur kecerdasan secara kuantitatif (tes IQ).

Hans Eysenck berasal dari Jerman, meskipun ia menghabiskan sebagian besar hidupnya di Inggris. Ia dilahirkan dalam keluarga aktor film yang tidak terlalu sukses; segera setelah kelahiran anak tersebut, orang tuanya berpisah. Di masa mudanya, Eysenck tertarik pada berbagai mata pelajaran eksotik, khususnya astrologi, dan bahkan menyusun horoskop untuk para pemimpin Partai Nazi. Eysenck mengirimkan horoskopnya, bersama dengan nasihat untuk menahan diri dari agresi dan kekerasan, kepada Goebbels dan Himmler, tetapi tidak mendapat tanggapan.

Pada pertengahan tahun 1930-an, Hans Eysenck dan keluarganya beremigrasi terlebih dahulu ke Prancis dan kemudian ke Inggris. Psikolog hebat masa depan bercita-cita menjadi seorang fisikawan, tetapi dia gagal masuk ke jurusan fisika di universitas yang bagus. Jadi dia mengambil studi sejarah dan sastra, dan kemudian beralih ke psikologi, yang dia pelajari di Universitas London. Setelah lulus dari universitas, ia bekerja sebagai psikolog dan kepala departemen psikoterapi di sebuah rumah sakit. Sejak tahun 1955, Hans Eysenck menjadi Profesor Psikologi di Universitas London (Profesor Emeritus sejak tahun 1983).

Bahkan di masa kuliahnya (dan mungkin bahkan lebih awal), Eysenck sangat tertarik pada mengapa beberapa orang menjadi hebat dan bagaimana orang hebat berbeda dari orang biasa. Untuk mengatasi masalah ini, ia mencoba menggunakan metode astrologi, tetapi kemudian menjadi kecewa dengan metode tersebut, lebih memilih pendekatan psikologis yang kokoh. Mungkin karena alasan inilah fokus Eysenck adalah pada psikologi diferensial, mencoba memahami bagaimana jiwa beberapa orang berbeda dari jiwa orang lain.

Dia melakukan penelitian besar pertama di bidang psikologi diferensial segera setelah Perang Dunia II. Hasilnya dipublikasikan dalam buku Dimensions of Personality (1947) dan The Scientific Study of Personality (1952). Eysenck mempelajari dua kelompok besar personel militer. Yang pertama termasuk mereka yang dianggap sehat dan patuh oleh pihak berwenang terhadap persyaratan peraturan, yang kedua termasuk neurotik yang membutuhkan bantuan psikolog. Hans Eysenck melakukan banyak pekerjaan yang melelahkan dan menemukan bahwa neurotik berbeda secara signifikan dari tentara yang sehat dalam 39 indikator. Dengan menggunakan metode analisis faktor, Eysenck mengelompokkan indikator-indikator tersebut menjadi empat kelompok dan menyarankan agar indikator-indikator dalam setiap kelompok saling berkaitan satu sama lain. Oleh karena itu, ia mengidentifikasi dua pasang parameter dasar: ekstroversi-introversi dan stabilitas-ketidakstabilan (neurotisme). Eysenck mendalilkan adanya empat tipe kepribadian, yang berbeda dalam tingkat keparahan parameter berikut: ekstrovert stabil, ekstrovert tidak stabil, introvert stabil, introvert tidak stabil. Kemudian, pada tahun 1970-an, ia memperkenalkan sepasang parameter dasar lainnya: psikotisme - non-psikotisme. Rupanya, Eysenck sendiri adalah seorang ekstrovert yang tidak stabil.

Eysenck mengungkapkan hipotesis yang sangat menarik tentang dasar fisiologis ekstroversi-introversi. Dia berpendapat bahwa, bertentangan dengan kepercayaan populer, dalam sistem saraf introvert, proses eksitasi lebih terasa dibandingkan pada ekstrovert, dan proses penghambatan lebih lemah. Oleh karena itu, introvert tidak berusaha untuk mendapatkan banyak kesan yang diterima dari luar - mereka melelahkannya. Bagi orang ekstrovert, aliran kesan menjaga nada sistem saraf.

Salah satu argumen yang mendukung sudut pandang Eysenck adalah apa yang disebut uji tetes lemon. Jika Anda menjatuhkan jus lemon ke lidah Anda, maka introvert akan menghasilkan air liur dua kali lebih banyak daripada ekstrovert. Jika ekstroversi-introversi, menurut Eysenck, dikaitkan dengan rangsangan yang berbeda dari korteks serebral, maka stabilitas-ketidakstabilan dikaitkan dengan rangsangan yang berbeda dari korteks serebral. struktur yang bertanggung jawab atas motivasi dan keadaan emosional. Pada individu yang tidak stabil, intensitas ini jauh lebih tinggi. Eysenck berasumsi bahwa perbedaan antara psikotisme dan non-psikotisme berkaitan dengan kadar hormonal, namun tidak menyajikan konsep holistik mengenai hal ini.

Dia juga mencatat bahwa, karena karakteristik fisiologis tertentu berada di balik seseorang yang termasuk dalam tipe kepribadian tertentu, hal ini sebagian besar harus ditentukan secara genetik. Hans Eysenck dan para pengikutnya menemukan banyak perbedaan menarik dan tak terduga antara tipe psikologis yang berbeda. Oleh karena itu, orang ekstrovert lebih sabar menanggung rasa sakit, suka minum kopi dan mengobrol dengan rekan kerja selama jam kerja, dan menikmati kesuksesan lebih besar dengan lawan jenis. Di kalangan introvert, “larks” lebih sering terjadi, sedangkan di kalangan ekstrovert, “night birds” lebih umum. Orang introvert rata-rata mempunyai kemampuan belajar yang lebih baik dibandingkan orang ekstrovert, namun mereka lebih mungkin putus sekolah karena alasan psikologis. Introvert lebih suka bekerja di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, sedangkan ekstrovert suka bekerja dengan orang banyak.

"Lingkaran Eysenck" yang terkenal. Oleh: Eysensk H.J. dan Eysensk M.W. Perbedaan Kepribadian dan Individu. Penerbitan Pleno, 1958

Eysenck mencoba membangun hubungan antara tipe kepribadian dan kemungkinan berkembangnya penyakit tertentu, baik mental maupun somatik. Misalnya, neurosis histeris lebih mungkin terjadi pada orang ekstrovert yang tidak stabil, seperti halnya penyakit jantung. Dan introvert yang tidak stabil sering kali mengalami depresi dan kecemasan. Untuk menentukan apakah seseorang termasuk dalam tipe tertentu, Hans Eysenck mengembangkan serangkaian kuesioner, yang jawabannya dapat diproses secara kuantitatif. Kuesioner ini masih digunakan sampai sekarang; Chemistry and Life juga menerbitkannya (2001, 10). Tidak sulit untuk menemukan kuesioner semacam itu di Internet, meskipun apa yang ditemukan di Internet harus ditanggapi secara kritis: misalnya, kombinasi tipe kepribadian menurut Eysenck dengan horoskop zodiak sepertinya tidak memiliki dasar ilmiah.

Secara umum, psikologi telah mengusulkan klasifikasi tipe kepribadian yang berbeda. Di negara kita (terutama di kalangan yang jauh dari psikologi profesional), klasifikasi yang dibuat pada tahun 1970-an oleh psikolog Lituania Ausra Augustinaviciute (1928-2005) sangat populer. Konsep ini disebut “sosionik”. Hal ini didasarkan pada tiga parameter: “ekstroversi-introversi”, “logika-etika” (ketertarikan pada dunia atau hubungan antarmanusia), “intuisi sensorik” (prioritas sensasi indrawi atau refleksi dalam pengetahuan tentang realitas). Enam belas tipe sosionik menerima nama samaran untuk menghormati tokoh sejarah dan tokoh sastra; jika Anda dipanggil Dreiser atau Stirlitz tanpa alasan, mungkin lawan bicara Anda tertarik pada sosionik.

Dalam karya pertama Eysenck, keinginannya tidak hanya untuk mengamati, tetapi juga untuk mengukur sudah terlihat jelas. Dia percaya bahwa dalam psikologi masuk akal untuk mengukur apa pun. Untuk itu, rekan-rekannya menjuluki Eysenck si Termometer. Mencoba memahami mengapa sebagian orang pintar dan sebagian lainnya tidak, Eysenck mulai mencari cara untuk mengukur kecerdasan. Oleh karena itu, ia menggunakan tes untuk mengetahui perkembangan mental anak yang dikemukakan pada tahun 1905 oleh Alfred Binet (1857-1911) dan Theodore Simon (1873-1961). Berdasarkan persentase tugas yang diselesaikan anak, ditentukan usia mentalnya, yang bisa lebih besar atau lebih kecil dari usia biologisnya. Pada tahun 1912, psikolog Jerman Wilhelm Stern (1871–1938) memperkenalkan konsep “intelligence quotient” (IQ), yang dengannya ia memahami rasio usia mental dan usia biologis, dikalikan 100.

Konsep ini memungkinkan untuk mengkarakterisasi tingkat intelektual seorang anak, berapa pun usianya, dan mempertimbangkan dinamikanya. Sebuah studi selanjutnya tentang dinamika usia IQ menunjukkan bahwa bagi sebagian besar anak, hal itu tidak berubah secara signifikan seiring bertambahnya usia. Hans Eysenck mengusulkan penggunaan metode IQ untuk menilai kecerdasan orang dewasa. Pada saat yang sama, ia merumuskan kembali konsep kecerdasan: IQ menurut Eysenck adalah rasio tugas yang diselesaikan dengan benar dengan jumlah rata-rata tugas yang diselesaikan dengan benar oleh sekelompok besar orang, dikalikan 100.

Pembaca yang tertarik dengan tes yang digunakan untuk mengukur kecerdasan dapat menemukannya di Internet dan bahkan menentukan IQ mereka sendiri. Tes-tes ini adalah sejumlah besar masalah mental yang perlu diselesaikan dalam jangka waktu tertentu. Tes IQ besar-besaran telah menghasilkan beberapa kesimpulan penting. Pertama, menjadi jelas bahwa IQ sebagian besar ditentukan oleh faktor keturunan: pada kembar identik, nilainya lebih dekat daripada pada kembar fraternal, dan IQ anak angkat lebih mirip dengan IQ orang tua kandung daripada IQ anak angkat. anak angkat. Kedua, skor IQ yang tinggi berkorelasi dengan keberhasilan sekolah pada anak-anak dan kesuksesan hidup pada orang dewasa. Ketiga, adanya perbedaan IQ antar ras dan antaretnis.

IQ tertinggi ada di negara-negara Timur Jauh: Jepang, Taiwan, Hong Kong, Singapura, Korea Selatan. Sedikit lebih rendah, namun IQ tetap tinggi di antara penduduk Republik Rakyat Tiongkok. Bahkan lebih rendah dan kira-kira sama - di Rusia dan Amerika Serikat. Dan IQ terendah ada di negara-negara Afrika. Kita dapat menjelaskan tingginya IQ penduduk wilayah Timur Jauh dengan mengingat kembali keberadaan “teka-teki Tiongkok”. Di negara-negara ini, sudah ada tradisi selama beberapa milenium yang membiarkan anak-anak memecahkan masalah-masalah sulit. Banyak dari teka-teki ini sangat mirip dengan tes IQ, meskipun sebagian besar teka-teki tersebut lebih sulit.

Mungkin menarik untuk membandingkan tingkat IQ dengan tradisi “pedagogi rakyat” di berbagai negara. Pedagogi ini mencakup sejumlah besar teka-teki, tugas intelijen dengan jebakan berbahaya. Saya percaya bahwa pedagogi rakyat mempengaruhi IQ lebih dari pendidikan sekolah. Omong-omong, tugas tes dengan pilihan satu dari beberapa jawaban tampaknya ditemukan di Rusia. Mari kita ingat masalahnya: “A dan B sedang duduk di atas pipa. A jatuh, B hilang, siapa yang tertinggal di pipa? Tugas-tugas seperti itu mengajarkan seseorang untuk memikirkan secara mendalam kondisi-kondisi tersebut, untuk mencari solusi-solusi yang tidak sepele: untuk menyadari, misalnya, bahwa saya juga sebuah surat.

Tes temperamen diusulkan oleh kartunis Denmark Herluf Bidstrup

Pada tahun 2002, buku “IQ and the Wealth of Nations” diterbitkan oleh R. Lynn dan T. Vanhanen, di mana pembaca diarahkan pada gagasan bahwa alasan rendahnya tingkat pembangunan di sebagian besar negara adalah rendahnya kecerdasan warga negara mereka. , dan oleh karena itu negara-negara terbelakang ditakdirkan untuk tetap berada di sela-sela pembangunan dunia. Ide yang jelas-jelas rasis ini mendapat penolakan dari masyarakat umum. Kritikus terhadap buku tersebut menanyakan apa sebenarnya penyebab dan apa akibat. (Untuk informasi lebih lanjut tentang apa yang sebenarnya diukur oleh IQ, dan tentang faktor-faktor lain yang mempengaruhinya, seperti kekayaan keluarga, kondisi di mana anak tumbuh, lihat “Kimia dan Kehidupan”, 2001, 11, 2010, 8, 9).

Apakah kemampuan memecahkan masalah IQ benar-benar menunjukkan kecerdasan seseorang? Jawaban atas pertanyaan ini bergantung pada apa yang kita maksud dengan kata “kecerdasan”. Kata ini, secara umum, memiliki beberapa arti berbeda. Makna pertama yang sebenarnya dimaksud Eysenck adalah kemampuan memecahkan masalah kecerdasan yang dikemukakan oleh pelaku eksperimen. Arti kedua adalah keakraban dengan ide-ide yang populer di kalangan terpilih tertentu, dan kemampuan untuk mereproduksi ide-ide tersebut di lingkaran ini, seperti Eugene Onegin, yang tahu caranya

Tidak ada paksaan dalam percakapan

Sentuh semuanya dengan ringan

Dengan sikap terpelajar seorang ahli,

Tetap diam dalam perselisihan penting

Dan membuat para wanita tersenyum

Api epigram yang tak terduga.

Makna yang ketiga adalah jangkauan kepentingan manusia. Ini mungkin lebih luas atau lebih sempit. Kita sering menganggap seseorang yang minatnya tidak terbatas pada kesuksesan materinya sendiri adalah orang yang lebih intelektual. Nilai keempat adalah kemampuan membangun hubungan dengan orang-orang di sekitar Anda (kualitas ini biasa disebut “kecerdasan sosial”). Jangkauan kepentingan Chatsky tentu lebih luas dibandingkan kepentingan Famusov dan lingkarannya. Chatsky jauh lebih mengenal ide-ide yang populer di kalangan pemuda progresif daripada Famusov. Namun dari sudut pandang kecerdasan sosial, Chatsky yang rentan terhadap perilaku demonstratif memiliki masalah yang serius, seperti kebanyakan remaja cerdas. Ya, ya, Chatsky memiliki jiwa remaja yang khas, yang digunakan oleh aktor hebat Vasily Kachalov dalam interpretasinya tentang peran ini: “Chatsky-nya adalah seorang pria yang sangat muda, hampir seperti anak laki-laki. Dia berumur sembilan belas atau dua puluh tahun. Kata-katanya yang bertele-tele, semangatnya, keputusasaannya, kecaman-kecamannya, lucu di mulut seorang suami yang dewasa, seperti yang biasa kita lihat Chatsky di atas panggung, sepenuhnya wajar, tulus dan membangkitkan simpati mendalam kita di mulut anak muda ini” ( MA Voloshin. "Celakalah dari Kecerdasan" di panggung Teater Seni Moskow 1906).

Dan terakhir, makna kelima, mungkin yang paling penting: sikap batin seseorang untuk secara mandiri memahami realitas di sekitarnya, untuk hidup dengan pikirannya sendiri. Tingkat kecerdasan dalam pengertian pertama tampaknya ditentukan oleh dua faktor. Pertama, kemampuan untuk menggunakan algoritma pemecahan masalah tertentu. Secara umum, tidak ada alasan mengapa seseorang pada prinsipnya tidak dapat diajari menggunakan algoritma ini.

Otak manusia, tidak seperti otak hewan lainnya, ibarat komputer yang menggunakan bahasa pemrograman universal: ucapan. Seperti diketahui, algoritma apapun dapat diimplementasikan pada komputer digital tanpa melebihi kecepatan dan kapasitas memori komputer. Karena alasan inilah otak manusia, yang terbentuk secara evolusioner pada zaman primitif kuno, ternyata cocok untuk memecahkan masalah-masalah yang ditimbulkan oleh zaman ruang atom bagi umat manusia: otak kita berfokus pada pemecahan masalah-masalah yang tidak spesifik, tetapi sewenang-wenang. Sering dikatakan bahwa nilai tes IQ tidak bergantung pada pembelajaran. Namun fakta ini hanya menunjukkan bahwa sistem pendidikan kita dibangun sedemikian rupa sehingga ketika memperoleh ilmu di sekolah dan universitas, seseorang tidak berkembang secara intelektual. Atau mungkin, seperti yang diyakini oleh beberapa penulis yang marah, intelektualitasnya merosot.

Tidak mungkin mempelajari sesuatu tanpa melakukan kesalahan. Namun sekolah memberi penghargaan kepada siswa yang tidak melakukan kesalahan. Alasan kedua adalah, ketika memulai suatu aktivitas tertentu, seseorang secara sadar atau, lebih sering, secara tidak sadar mengevaluasi realitas keberhasilan penyelesaiannya. Jika kemungkinan suksesnya dinilai rendah, maka orang tersebut berusaha menghindari pekerjaan. Seperti yang dikatakan oleh guru besar John Holt: “Siswa yang baik mencari cara untuk memecahkan suatu masalah, siswa yang buruk mencari cara untuk tidak menyelesaikannya.” Dan sering terjadi bahwa dalam pencarian ini seorang siswa yang lemah menunjukkan kecerdasan yang jauh lebih besar daripada teman sekelasnya yang dengan cermat memecahkan masalah.

Pada tahun 1975, psikolog Amerika Martin Seligman memperkenalkan konsep “ketidakberdayaan yang dipelajari”. Jika seekor hewan gagal menyelesaikan masalah penting apa pun dalam waktu lama, ia berhenti berusaha dan mulai berperilaku jelas tidak pantas. Tampaknya sangat mungkin bahwa alasan utama kegagalan sekolah adalah ketidakberdayaan yang dipelajari. Seorang siswa yang beberapa kali gagal menyelesaikan suatu tugas kehilangan kepercayaan pada kemampuannya dan keinginan untuk menyelesaikan tugas selanjutnya. Hal ini mungkin menjelaskan rendahnya hasil tes IQ: lagi pula, selama beberapa tahun terakhir, seseorang telah terbiasa dengan kenyataan bahwa ia tidak mampu memecahkan masalah yang kompleks.

Tes yang dirancang dengan baik harus dimulai dengan tugas yang sederhana (dan, jika mungkin, menyenangkan) dan diakhiri dengan tugas yang kompleks. Oleh karena itu, kami memulai tugas tes untuk salah satu Olimpiade biologi kota Moskow untuk anak sekolah dengan sebuah tes

Kerabat terdekat seseorang adalah:

a) monyet nakal;

b) keledai;

c) kambing;

d) beruang kikuk.

Diketahui bahwa hewan yang cerdas di masa dewasa, pada umumnya, tidak berdaya dan bodoh di masa kanak-kanak. Anak ayam elang, yang diberi makan oleh orang tuanya, jauh lebih bodoh daripada anak ayam yang mandiri, tetapi elang dewasa tidak diragukan lagi lebih pintar daripada ayam. Dinamika usia IQ tidak mematuhi hukum ini. Anak-anak dengan IQ tinggi biasanya mempertahankannya seiring mereka tumbuh dewasa.

Hal ini juga menunjukkan bahwa penyebab umum dari disabilitas intelektual adalah ketidakberdayaan yang dipelajari. Saat melakukan tes IQ, kecepatan kinerja adalah hal yang penting, bahkan menentukan. Ujian ini memberi penghargaan kepada mereka yang bertindak cepat. Memang, ada bidang kegiatan di mana kecepatan pengambilan keputusan memainkan peran yang menentukan, misalnya di militer, penerbangan sipil, dan bedah. Namun ada area di mana yang penting bukanlah kecepatan, melainkan kedalaman berpikir. Misalnya, dalam sains atau penemuan, solusi pertama yang terlintas dalam pikiran biasanya bukan yang terbaik.

Charles Darwin, dalam otobiografinya, sangat tertutup terhadap kemampuan intelektualnya. Rupanya, di balik itu tidak hanya terletak kesopanan yang menghiasi pria hebat itu, tapi juga harga diri yang bijaksana. Darwin tidak mempunyai pikiran yang cepat, namun cenderung berpikir panjang mengenai masalah-masalah yang menarik perhatiannya. Karena itulah ia mampu menciptakan teori seleksi alam. Tampaknya, arti kelima dari istilah “kecerdasan” adalah yang paling bermakna: keinginan untuk hidup dengan pikirannya sendiri, tanpa mengambil pendapat yang diterima secara umum tentang keimanan. Sikap ini juga memberikan kontribusi terhadap pengembangan kecerdasan dalam arti pertama, yaitu pengayaan algoritma baru yang kompleks untuk memecahkan masalah.

Pada akhirnya, perkembangan fungsi mental apa pun dijamin oleh umpan balik positif: semakin banyak seseorang terlibat dalam aktivitas tertentu, semakin berkembang kemampuannya dan semakin dia ingin melakukan hal tersebut. Orang-orang yang bertalenta super berbeda dari orang-orang biasa karena hubungan semacam itu tidak berlaku untuk mereka dalam jangka waktu singkat pada usia tertentu, tetapi untuk sebagian besar hidup mereka. Atau bahkan seumur hidupku.

Apa yang bisa dikatakan tentang karakter Hans Eysenck sendiri? Tidak diragukan lagi, dia adalah orang yang sangat berjudi dan boros, dia suka memprovokasi orang lain dengan pernyataan yang memalukan, menyebabkan kebakaran pada dirinya sendiri. Dia menjual bukunya sendiri dan mengadakan diskusi ilmiah dengan pembeli. Pada tahun 1971, Hans Eysenck menerbitkan sebuah artikel “Ras, Kecerdasan dan Pendidikan,” di mana ia menulis bahwa rata-rata IQ perwakilan ras Negroid adalah 15 unit lebih rendah daripada orang Kaukasia, dan bahwa perbedaan ini ditentukan oleh kecenderungan turun-temurun. Oleh karena itu, masyarakat hendaknya tidak menunjukkan perhatian khusus terhadap pendidikan orang kulit hitam.

Artikel itu menimbulkan skandal besar. Pada tahun 1973, mahasiswa Sorbonne yang marah bahkan memukuli Eysenck. Polisi membuka kasus pidana, namun psikolog mengatakan bahwa dia tidak memiliki keluhan terhadap siswa tersebut. Masalahnya ditutup-tutupi. Seratus tahun sebelumnya, masalah perbedaan intelektual antara ras Kaukasia dan Negroid dibahas oleh humas terkemuka Rusia Dmitry Ivanovich Pisarev (1840-1868). Baik di abad ke-19 maupun saat ini, para kritikus rasisme mengutip gagasan kesetaraan intelektual orang-orang dari semua ras sebagai argumen utama mereka. Pisarev dengan jelas menunjukkan kerentanan argumentasi seperti itu: bagaimana jika besok ternyata orang kulit putih dan orang kulit hitam benar-benar tidak setara secara intelektual? Apakah ini berarti orang kulit hitam bisa diperdagangkan seperti ternak dan umumnya didiskriminasi? - Tidak, bukan itu maksudnya! - Pisarev menjawab dalam artikel "Kita lihat saja nanti!" (1865). Karena dimana terdapat penindasan terhadap manusia oleh manusia, dimana terdapat orang-orang dari kelas satu dan dua, kehidupan yang normal tidak mungkin terjadi baik bagi mereka yang berada di bawah maupun di atas. Suatu bangsa yang menindas bangsa lain atau sebagian penduduk negaranya sendiri tidak bisa bebas. Oleh karena itu, perjuangan melawan penindasan ras, kebangsaan, dan penindasan lainnya adalah perlu dan wajar bagi setiap orang yang baik.

Tentu saja pemikiran tentang superioritas orang kulit putih atas orang kulit hitam tidak mendapat simpati. Namun gagasan yang lebih penting adalah bahwa meskipun superioritas tersebut ada, kesimpulan rasis tidak akan muncul dari hal tersebut. Dan umat manusia yang progresif harus dengan tenang melihat data IQ di antara perwakilan ras yang berbeda - data ini tidak mengubah apa pun secara mendasar. Eysenck sangat skeptis terhadap karya Sigmund Freud. Ia percaya bahwa karya-karya pendiri psikoanalisis itu sebaiknya tidak dianggap sebagai karya ilmiah, melainkan fiksi. Dalam buku “The Decline and Fall of Freud's Empire,” Eysenck mengkritik keras psikoanalisis dan para penggemarnya. Dia juga menilai secara kritis kemungkinan psikoterapi: menurutnya, metode psikoterapi hanya berhasil pada pasien ketika mereka sudah berada di jalur pemulihan. Untuk mengobati beberapa gangguan jiwa yang tidak terlalu serius, Eysenck mengusulkan cara-cara yang kejam, seperti sengatan listrik, obat-obatan yang menimbulkan rasa sakit, dll. Dan bagi anak-anak yang mengamuk, Eysenck menyarankan untuk mengurung mereka di kamar untuk sementara waktu.

Produktivitas ilmiah Hans Eysenck sangat besar. Selama hidupnya ia menerbitkan 45 buku dan lebih dari 600 artikel. Warisan ilmiahnya telah menimbulkan dan terus menimbulkan banyak kontroversi. Mungkin keadaan ini harus dikreditkan kepada psikolog hebat. Lagi pula, karya-karya yang ditanggapi dengan ketidakpedulian yang sopan kemungkinan besar tidak akan memiliki banyak nilai bagi sains.

Kandidat Ilmu Biologi

(1916–1997)

Suatu ketika pada konferensi pers, psikolog Inggris Hans Eysenck ditanyai pertanyaan rumit: “Berapa IQ Anda?” Eysenck dengan cepat menemukan dirinya sendiri: “Pasti cukup besar, karena sayalah yang menciptakannya.”

Secara adil, perlu dicatat bahwa koefisien kecerdasan, disingkat I-Q (Intelligence Quotient - IQ), sama sekali bukan penemuan Eysenck. Indikator numerik kemampuan mental ini dikemukakan oleh psikolog Jerman William Stern pada tahun 1912, ketika Eysenck belum hidup. Dan alat ukur untuk menilai kecerdasan, yang sekarang disebut tes, muncul lebih awal (kata “tes” pertama kali muncul dalam majalah ilmiah pada tahun 1890). Eysenck juga menyempurnakan alat-alat ini dan membuatnya tersedia secara luas. Dengan tangannya yang ringan, mengukur IQ dari sakramen akademis berubah menjadi hobi populer, namun - tidak aman (sangat tidak menyenangkan mengetahui bahwa Anda tidak terlalu pintar). Secara alami, batu dilemparkan ke Eysenck (ketika Anda tidak pandai, tangan Anda meraih batu bata), dan terkadang hampir secara harfiah - dia pernah dilempari telur busuk tanpa ampun. Namun, kearifan rakyat mengajarkan untuk tidak tersinggung oleh kelompok masyarakat tertentu. Eysenck tidak tersinggung, terutama karena dia sudah tidak asing lagi dengan kemarahan publik. Seluruh karirnya dipenuhi dengan skandal. Dia tidak memprovokasi mereka, dia hanya mengatakan apa yang dia pikirkan. Dengan pemikiran tersebut ia memasuki sejarah ilmu pengetahuan.

Hans Jurgen Eysenck lahir di Berlin pada tanggal 4 Maret 1916, dalam sebuah keluarga yang minatnya jauh dari sains: ibunya adalah seorang aktris film, bintang film bisu yang membintangi 40 film, ayahnya adalah seorang penghibur populer. . Orang tuanya bercerai ketika anak laki-laki itu baru berusia dua tahun, dan dia dibesarkan oleh neneknya, yang kemudian meninggal di kamp konsentrasi Nazi. Eysenck sendiri, terlepas dari semua teori hereditas (yang perkembangannya ia berikan kontribusi signifikan), tidak merasakan keinginan untuk berkarir di bidang seni. Selalu dianggap sebagai siswa yang berbakat, tetapi tidak terlalu rajin, ia mengenal karya-karya E. Rutherford sejak dini dan memutuskan bahwa hanya fisika yang dapat menjadi karya hidupnya. Setelah lulus sekolah pada tahun 1934, ia bermaksud masuk jurusan fisika Universitas Berlin. Namun, pilihan jalur profesional di Nazi Jerman terkait erat dengan pilihan pandangan politik. Masuk ke universitas di jurusan fisika, yang begitu menarik baginya, ternyata hanya bisa dilakukan jika ia bergabung dengan Partai Sosialis Nasional. Kondisi ini tidak wajib bagi semua orang, tetapi dari Eysenck, yang dikenal karena independensi penilaiannya dan dibedakan oleh permusuhannya yang kuat terhadap fasisme, pihak berwenang menuntut demonstrasi kesetiaannya.

Selama masa sekolahnya, Hans lebih tertarik pada olahraga daripada politik. Pemuda itu pertama kali melihat Hitler di rapat umum Nazi, di mana, karena penasaran, dia pergi bersama teman-teman sekelasnya. Dia tidak menyukai Hitler, dan dia bahkan tidak menganggap perlu menyembunyikannya. Karena itu dia dipukuli tanpa ampun oleh rekan-rekannya. Seluruh penonton berlarian untuk "berurusan" dengan Eysenck, karena jika tidak, tidak mudah menghadapi atlet pertama sekolah tersebut. Keesokan harinya, Hans yang babak belur namun tidak patah tulang, membalas satu per satu pelanggarnya, sehingga pada pesta wisuda hampir seluruh kelas dipenuhi lebam baru. Oleh karena itu, bahkan di masa mudanya, kemampuan Eysenck untuk menerima pukulan dan menahan serangan penonton yang agresif sudah terlihat jelas. Keterampilan yang sangat berguna - mengingat dia kemudian dipukuli beberapa kali. Terakhir kali adalah di Sorbonne empat puluh tahun kemudian, ketika ide-ide yang diungkapkannya dalam sebuah kuliah tampak bagi mahasiswa radikal... fasis! Saat itu, ilmuwan berpengalaman tersebut tidak melawan dan tidak mengajukan tuntutan apapun terhadap siswanya. Gambaran umum tentang seorang pemikir bebas dan petarung tidak berarti bermain sesuai aturan yang dangkal. Dia berkata tentang dirinya sendiri tanpa kerendahan hati yang palsu: “Ketika saya pertama kali belajar psikologi, itu sepenuhnya cacat. Sekarang reputasinya telah pulih sepenuhnya berkat pekerjaan saya.” Bahkan jika Anda tidak memperhatikan kecenderungan khas Eysenck untuk terkejut, kata-kata ini mengandung cukup banyak kebenaran.

Eysenck masuk ke psikologi secara tidak sengaja. Setelah meninggalkan tanah airnya, yang semakin tidak nyaman, ia beremigrasi ke Inggris dan pada musim semi tahun 1935 ia dengan cemerlang lulus ujian masuk ke Universitas London, berniat untuk mewujudkan impian lamanya untuk mempelajari fisika secara mendalam. . Namun niat tersebut tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Pilihan fakultas di Universitas London sangat ditentukan oleh ujian yang diambil. Eysenck tidak mengetahui hal ini; di Jerman peraturannya berbeda. Ternyata mereka tidak lulus semua ujian yang diperlukan untuk peminatan fisika. Dia tidak dapat menunda pendaftarannya sampai tahun depan, karena dia sangat kekurangan uang. Yang tersisa hanyalah memilih fakultas-fakultas yang “cocok” untuk lulus ujian. Jurusan ini ternyata psikologi. Justru karena ironi nasib inilah psikologi memperoleh salah satu penelitinya yang paling cemerlang dan produktif.

Karya independen pertama Eysenck dikhususkan untuk mempelajari struktur kepribadian. Pada tahun empat puluhan, tiga serangkai ciri-ciri kepribadian Eysenck, yang dikenal oleh para psikolog, mulai terbentuk - ekstraversi-introversi, neurotisme, dan psikotisme, studi yang ia hentikan hingga hari-hari terakhir hidupnya. Saat ini, konsep ekstraversi dan introversi sudah tidak asing lagi bagi banyak orang dan bahkan telah menjadi elemen percakapan sehari-hari. Seorang ekstrovert adalah orang yang fokus utamanya pada dunia luar, dunia benda dan manusia, sedangkan introvert fokus terutama pada dunia batinnya, dunia pengalaman dan idenya. Ekstrovert membutuhkan rangsangan terus-menerus dari lingkungan luar, mereka mudah bergaul, mencari pengalaman baru, rentan terhadap risiko, menyukai perubahan, dan siap bereaksi cepat. Mereka dicirikan oleh perilaku santai, optimisme, keceriaan, serta sifat mudah marah, agresivitas, dan kedangkalan dalam persepsi mereka terhadap orang dan fenomena. Sebaliknya, para introvert menarik rangsangan untuk aktivitas vital dari dalam dan hidup di dunia batin mereka yang kaya. Mereka menarik diri, tidak komunikatif, lamban, serius, pendiam, suka ketertiban, cenderung introspeksi, mempunyai teman yang setia, tetapi dengan sedikit teman, dan menghindari pergaulan yang berisik.

Ciri lain yang membedakan orang menurut parameter kestabilan emosi menjadi cemas (tidak stabil), yaitu hipersensitif terhadap kegagalan dan kesalahan, cenderung menyalahkan diri sendiri, terus berupaya untuk perbaikan, dan stabil secara emosional, yaitu seimbang, tahan stres.

Sebenarnya, konsep-konsep ini diperkenalkan ke dalam penggunaan ilmiah jauh sebelum Eysenck, konsep-konsep ini diusulkan pada tahun 20-an oleh Carl Gustav Jung dalam karyanya yang terkenal “Psychological Types.” Namun berkat Eysenck mereka mendapatkan popularitas yang luas, merambah ke dalam percakapan sehari-hari, sehingga banyak yang menganggap Eysenck sebagai penemunya. Kelebihan utama Eysenck adalah ia membuat kuesioner praktis untuk mengidentifikasi ciri-ciri kepribadian ini. Diterbitkan secara luas di banyak publikasi populer, kuesioner ini sekarang menjadi salah satu tes psikologi paling terkenal.

Hobi masa muda Eysenck lainnya, yang anehnya bagi seorang ilmuwan, adalah astrologi. Namun, ajaran kuno ini tidak diabaikan oleh banyak psikolog - Jung yang sama berusaha menemukan inti rasional dalam horoskop. Pada tahun tiga puluhan, Eysenck menyusun horoskop untuk Hitler sendiri dan seluruh elit Nazi. Namun, horoskop yang dikirimkan kepadanya tetap tidak terjawab. Tentu saja, tidak seperti para astrolog biasa di Reich, Eysenck meramalkan akhir yang buruk bagi para bos Nazi.

Belakangan, meski rekan-rekannya skeptis, Eysenck tetap mempertahankan hobinya dan bahkan mencoba memberikan dasar ilmiah untuknya. Dia melakukan serangkaian eksperimen menggunakan kuesioner kepribadiannya sendiri. Pada tahun 1978, dalam Journal of Social Psychology, Eysenck menerbitkan artikel tentang hubungan tanda zodiak dengan ciri-ciri dasar kepribadian. Sebagai hasil dari penelitian skala besar, ia mampu membangun hubungan statistik yang pasti: Aries, Gemini, Leo, Libra, Sagitarius, dan Aquarius sebagian besar adalah ekstrover, dan Taurus, Cancer, Virgo, Scorpio, Capricorn, dan Pisces adalah introvert. . Pada saat yang sama, Cancer, Scorpio, Pisces lebih emosional dibandingkan tanda zodiak lainnya.

Baru-baru ini, psikolog domestik V.N. Druzhinin melakukan penelitian serupa dan juga mengidentifikasi ketergantungan tertentu, namun... sama sekali tidak sama dengan yang ditemukan oleh Eysenck. Mungkin penelitian baru akan mengungkapkan kepada kita titik kontak baru antara pengetahuan psikologis dan astrologi tentang seseorang. Namun bagaimanapun, kita harus memberi penghormatan kepada keberanian Eysenck, yang pertama kali melakukan pencarian ini. Di kalangan pakar, upaya ini tidak menambah otoritasnya, tetapi membuatnya terkenal luas. Namun, dia belum pernah mengeluh tentang ketidakjelasan sebelumnya.

Pada awal tahun lima puluhan, pada masa dominasi psikoanalisis Freudian yang tidak terbagi, Eysenck menerbitkan sebuah artikel di mana ia menantang Freud sendiri. Setelah menganalisis teori Freudian dengan cermat dan hasil terapi analitik, ilmuwan tersebut sampai pada kesimpulan yang sensasional. Menurutnya, doktrin Freud lebih termasuk dalam ranah mitologi daripada sains, karena keandalannya tidak dapat diverifikasi dengan metode ilmiah apa pun - eksperimen ilmiah dan psikologis apa pun terhadap konstruksi Freudian, khususnya kompleks Oedipus, berakhir dengan kegagalan total. Tidak ada kompleks Oedipus, Eysenck yakin. Dan ada “fiksi seorang profesor Wina - bukan tanpa alasan dia dianugerahi Hadiah Goethe, dia adalah penulis fiksi yang baik.” Selain itu, pasien Freud hanya kaum borjuis Wina yang menderita neurosis. Freud memperluas kesimpulan yang diperoleh dari pengamatannya kepada seluruh umat manusia, dan Eysenck menganggap ini sebagai generalisasi yang tidak dapat dibenarkan dan terlalu berani. Dan terapi psikoanalitik sendiri, menurutnya, sangat tidak efektif. Hasil serupa dapat dicapai melalui refleksi diri yang sederhana dan bijaksana. Perawatan oleh psikoanalis memakan waktu berbulan-bulan, terkadang bertahun-tahun, dan selama waktu ini sebagian besar neurosis hilang tanpa intervensi apa pun.

Merupakan ciri khas bahwa psikoanalis sendiri tidak memiliki keberatan konstruktif terhadap kritik yang ditujukan kepada mereka. Namun mereka menciptakan argumen tandingan yang saling menguntungkan: “Anda, rupanya, menderita kompleks yang parah, karena Anda membela diri dengan begitu agresif terhadapnya.” Argumen ini sangat menjengkelkan Eysenck, karena menurut pendapatnya, argumen ini sama sekali tidak benar dalam perdebatan ilmiah.

Menariknya, selama setengah abad terakhir, semakin banyak tuduhan memberatkan terhadap psikoanalisis yang terakumulasi, dan teguran kikuk dari kaum Freudian tetap menjadi satu-satunya pembenaran bagi mereka. Akan bermanfaat bagi para pengikut Freud yang tumbuh di dalam negeri, yang bergabung dengan psikoanalisis setelah adanya tren yang terlambat, untuk mengetahui hal ini. Paling tidak, mereka harus membaca Eysenck. Bagaimanapun, alasannya mengandung lebih banyak akal sehat dan kebenaran ilmiah daripada fantasi tentang seksualitas anak. Namun, psikoanalisis adalah profesi yang sangat menguntungkan (banyak dari kita sudah menyadari hal ini). Dan tidak mengherankan jika seruan Eysenck akan kewarasan ilmiah hanya menambah jumlah musuhnya.

Alih-alih psikoterapi analitik jangka panjang, rumit, mahal dan tidak efektif, Eysenck mengusulkan apa yang disebut terapi perilaku, sebuah metode sederhana yang didasarkan pada mendorong perilaku yang diinginkan dan menghukum perilaku yang tidak diinginkan. Dia meresepkan pasien sengatan listrik dan obat-obatan psikotropika yang menyebabkan mati lemas. Karena keengganan mereka untuk disiksa, pasien tersebut langsung sembuh. Jelas, cara ini juga menimbulkan badai kemarahan masyarakat. Eysenck menanggapinya dengan tenang mengacu pada hasil mengesankan yang didapat. Karena takut akan masalah, seseorang menahan diri dari perilaku yang tidak diinginkan dan lambat laun menjadi kebiasaan. Apa yang perlu dicapai! Ini mungkin tidak manusiawi, tapi efektif! Jauh lebih efektif daripada pembicaraan yang menyelamatkan jiwa...

Namun perdebatan paling sengit disebabkan oleh karya Eysenck tentang psikologi kecerdasan dan pengukuran kemampuan mental. Menurutnya, pikiran manusia merupakan kualitas bawaan dan hanya sebagian kecil, sekitar dua puluh persen, dipengaruhi oleh pola asuh dan lingkungan. Kesimpulannya mengecewakan: jika kecerdasan pada dasarnya kurang, kecil kemungkinannya akan meningkat. Namun Eysenck melangkah lebih jauh lagi. Dalam artikel “Ras, Kecerdasan dan Pendidikan” ia menulis secara hitam-putih: IQ orang kulit hitam rata-rata 15 poin lebih rendah dibandingkan orang kulit putih, dan ini dijelaskan oleh karakteristik kode genetik. Histeria terhadap kebenaran politik belum mencapai puncaknya pada saat itu, namun penilaian yang jujur ​​seperti itu tidak sesuai dengan selera semua orang. Pemikir terbaik dikirim untuk membantahnya, dan mereka sibuk menciptakan argumen tandingan hingga hari ini. Mereka mengatakan bahwa tes yang digunakan untuk mengukur IQ tidak benar, dan IQ itu sendiri bukanlah indikator kecerdasan yang sempurna. Namun pola statistiknya sulit dipercaya; tak seorang pun mampu menyangkalnya. Faktanya, Eysenck hanya menyebut sekop sebagai sekop. Dan mendapatkan reputasi sebagai seorang rasis! Berdasarkan pengalamannya, para psikolog yang benar secara politis saat ini lebih suka menutup-nutupi topik sensitif, atau bahkan menganggap hitam sebagai putih. Dampaknya adalah devaluasi intelijen yang sangat dahsyat. Saat ini menjadi canggung untuk menjadi lebih pintar dari orang lain - bagaimana jika orang lain tersinggung! Benar, epidemi di luar negeri belum menyebar di wilayah kami; buku Eysenck “Find out your IQ” laris manis, dan beberapa orang bahkan senang membacanya. Tapi tidak banyak...

Eysenck sepertinya sengaja mengobarkan kemarahan publik. Jadi, pada pertengahan tahun tujuh puluhan, dia menulis sebuah artikel di mana dia berpendapat bahwa merokok tidak berbahaya bagi kesehatan, setidaknya tidak memicu perkembangan kanker (ahli onkologi, menurut mereka, telah membuktikan hubungan yang fatal ini. , berhenti menyapanya). “Merokok dan kanker,” tulis Eysenck, “berhubungan hanya karena keduanya secara bersamaan bertindak sebagai gejala dari gangguan kepribadian yang sama. Tipe kepribadian yang rentan terhadap merokok, serta kanker, ditandai dengan ketidakmampuan untuk mengekspresikan emosi secara memadai, ketidakberdayaan dan suasana hati yang depresi, serta reaksi yang salah terhadap stres.”

Dia kembali ke topik ini di awal tahun sembilan puluhan, setelah menerima hibah besar dari raja tembakau Amerika Reynolds, yang sangat tertarik untuk mengkonfirmasi hipotesisnya. Bagi mereka yang skeptis, Eysenck menyarankan untuk bereksperimen pada dirinya sendiri: “Saya tidak tahu apa itu kemarahan, depresi, dan ketakutan, jadi buatlah kesimpulan tentang kecenderungan saya.” Pengujian memang mengungkapkan keseimbangan dan ketahanannya yang luar biasa terhadap stres. Sayangnya, hal ini sepertinya tidak akan menghibur para perokok. Bertentangan dengan hipotesisnya, Hans Jurgen Eysenck meninggal pada tanggal 4 September 1997 karena kanker.