Peringatan deportasi Karachais: kenangan para korban penindasan

Di Karachay-Cherkessia, pada tanggal 2 dan 3 November, acara diadakan untuk memperingati 66 tahun deportasi masyarakat Karachay. Penduduk republik yang menjadi korban represi politik pada November 1943 berbagi kenangan mereka tentang pemukiman kembali massal Karachais ke Asia Tengah dengan koresponden "Caucasian Knot".

Seorang penduduk kota Karachaevsk, Fatima Lepshokova, lahir pada tahun 1936, mengenang hari penggusuran selama sisa hidupnya.

“Saat itu pagi hari sangat dingin, ibu saya pergi memerah susu sapi, dan saya memberi makan burung di halaman,” kenang wanita itu. “Tiba-tiba seorang pria bermantel tentara memasuki gerbang. Saya menelepon ibu saya, dia menyuruh saya masuk ke dalam rumah, mereka berbicara sebentar, dan ibu saya kembali, wajahnya berlinang air mata. Kami bersiap dengan cepat. Pakaian hangat dan roti dibungkus dengan syal besar - mereka tidak diperbolehkan membawa apa pun. Ada ternak di gudang, unggas dan domba di halaman. Mereka tidak menjelaskan apa pun kepada kami, bahkan ke mana mereka akan membawa kami dan alasannya.”

Menurut Fatima Lepshokova, ada sebelas anak di keluarga mereka; hanya lima yang kembali dari pengasingan pada tahun 1959. Kakek dan nenek juga dimakamkan di Kazakhstan. Ayah saya tidak kembali dari perang.

“Saya ingat bagaimana dua anak muda meninggal karena penyakit tifus sekaligus, lalu menewaskan banyak orang. Ibu menguburkannya dengan dibungkus selimut. Lalu satu lagi karena kelaparan,” kata seorang perempuan yang selamat dari deportasi.

Setelah mengetahui bahwa mereka dapat kembali ke tanah air, keluarga Lepshokova memutuskan untuk kembali tanpa ragu-ragu. “Kami akan pulang, meskipun rumah kami bukan lagi milik kami, dan kami membelinya, karena sebelum meninggalkan Kazakhstan, kami menandatangani surat yang menyatakan bahwa kami tidak akan mengklaim tempat tinggal kami sebelumnya,” kata wanita tersebut.

Mumiat Bostanov, yang juga selamat dari deportasi massal Karachais ke negeri asing pada tahun 1943, juga menceritakan kisahnya kepada koresponden "Caucasian Knot". Seorang lelaki lanjut usia mengenang bagaimana, selama tahun-tahun kelaparan di Asia Tengah, ibunya mengulurkan segelas tepung jagung selama seminggu, menyiapkan sup bubur untuk tujuh orang.

“Sekarang, ketika saya melihat bagaimana roti basi diberikan kepada ternak, saya benar-benar bersumpah pada anak-anak. Kami memimpikan roti. Kami berada pada level ternak yang diangkut dengan gerbong boks. Semua orang diangkut bersama - orang tua, anak-anak, dan wanita. Kami membungkus orang mati di jalan dengan selimut dan memberikannya kepada orang-orang di stasiun, tetapi jumlah orang mati di jalan tidak sebanyak di padang rumput karena kelaparan. Saya ingat bagaimana seorang wanita Kazakh membiarkan kami bermalam di gudang pada malam pertama, tetapi tidak mengizinkan kami masuk ke dalam rumah. Malam itu ibunya meminta makanan, tapi dia bilang tidak ada makanan. Kami tertidur dalam keadaan lapar dan di pagi hari kami pergi bersamanya ke ladang untuk mengumpulkan sisa bit, yang diparut ibu saya dan ditambahkan ke dalam sup. Kelaparan pada saat itu adalah musuh pertama; orang-orang membengkak karena kelaparan, namun mereka tetap bekerja. Ratusan orang meninggal karena penyakit; tidak ada obat-obatan, tidak ada yang mengobati mereka,” kata Mumiat Bostanov.

Menurut ingatannya, masa tersulit adalah sebelum tahun 1946, dan setelah perang berakhir, kehidupan mulai membaik: pekerjaan muncul di ladang, tenaga kerja menjadi dibutuhkan. Untuk pekerjaan mereka memberi roti, tepung, gula.

“Kami kembali ke rumah sebagai orang kaya,” lelaki tua itu tersenyum. - Orang Georgia yang datang dari seberang jalan tinggal di rumah kami saat itu. Mereka bilang inilah alasan Stalin mengusir rakyat kita - dia membutuhkan tanah. Dan segala sesuatu yang dikatakan tentang pengkhianatan terhadap rakyat (menuduh Karachay bekerja sama - kira-kira "Simpul Kaukasia") hanyalah versi resmi, yang tidak memiliki pembenaran atas semua kekejaman yang terjadi, meskipun jumlahnya sedikit. Ada perang, ada kelaparan, apa pun bisa terjadi - orang berbeda, tapi “seluruh kawanan tidak dihakimi oleh kambing hitam,” apalagi dihancurkan.”

Sementara itu, sejarawan Murat Shebzukhov, seorang etnis Sirkasia, berpendapat bahwa penggusuran hanya berdampak buruk pada masyarakat Karachay pada tahun-tahun penggusuran, dan setelah itu hanya mempersatukan masyarakat.

“Orang-orang ini telah belajar untuk bertahan hidup dalam kondisi apapun. Mereka akan belajar persatuan. Kebanyakan dari mereka kembali ke tanah air mereka, tetapi setelah perang Kaukasia, ribuan orang Sirkasia tidak dapat kembali dari wilayah Turki. Dalam periode sejarah yang berbeda, masyarakat Kaukasus mengalami kehancuran yang sebenarnya dengan cara yang berbeda-beda. Dan butuh ratusan tahun untuk terlahir kembali,” kata sejarawan itu.

Pada gilirannya, Abaza Shamil Tlisov mencatat bahwa kesedihan seseorang tidak memiliki kewarganegaraan. “Ketika melihat kesakitan di mata seseorang, yang pasti tidak terlintas di benak Anda adalah menanyakan kewarganegaraannya. Kesedihan satu orang adalah kesedihan semua orang. Dan untaian harga diri bangsa seringkali menjadi instrumen utama permainan kotor politik yang merusak hubungan hangat bertetangga,” yakinnya.

Pada tahun 1991, Undang-Undang “Tentang Rehabilitasi Masyarakat Tertindas” diadopsi. Namun, penerapan dokumen ini dalam praktiknya ternyata diperumit oleh banyak faktor, yang belum memungkinkan kita untuk mempertimbangkan undang-undang yang diterapkan dalam segala hal terhadap semua orang yang menjadi sasaran penindasan massal di Uni Soviet.

Republik merayakan tanggal istimewa ─ 3 Mei, Hari Kebangkitan Rakyat Karachai. Liburan ini diadakan untuk mengenang perolehan kebebasan dan kembalinya ribuan penduduk Kaukasus Utara yang dideportasi ke tanah air mereka, yang menjadi korban kebijakan kriminal Stalin, yang kemudian diakui sebagai genosida. Kesaksian orang-orang yang mengalami peristiwa tragis pada tahun-tahun tersebut bukan hanya bukti esensinya yang tidak manusiawi, tetapi juga peringatan bagi generasi mendatang.

Pada pertengahan Juli 1942, unit-unit bermotor Jerman berhasil membuat terobosan yang kuat dan menyerbu Kaukasus melalui garis depan yang luas, mencakup hampir 500 kilometer. Serangannya begitu cepat sehingga pada tanggal 21 Agustus, bendera Nazi Jerman berkibar di puncak Elbrus dan tetap di sana hingga akhir Februari 1943, hingga penjajah diusir oleh pasukan Soviet. Pada saat yang sama, Nazi menduduki seluruh wilayah Daerah Otonomi Karachay.

Kedatangan Jerman dan pembentukan tatanan baru memberi dorongan pada intensifikasi tindakan sebagian masyarakat yang memusuhi rezim Soviet dan menunggu kesempatan untuk menggulingkannya. Memanfaatkan situasi yang menguntungkan, orang-orang ini mulai bersatu dalam kelompok pemberontak dan secara aktif berkolaborasi dengan Jerman. Dari antara mereka, dibentuklah apa yang disebut komite nasional Karachay, yang bertugas mempertahankan rezim pendudukan di lapangan.

Dari jumlah total penduduk di wilayah tersebut, persentase orang-orang ini sangat kecil, terutama karena sebagian besar penduduk laki-laki berada di garis depan, namun tanggung jawab atas pengkhianatan dilimpahkan pada seluruh bangsa. Akibat dari peristiwa tersebut adalah deportasi masyarakat Karachay, yang selamanya menjadi halaman memalukan dalam sejarah negara tersebut.

Suatu bangsa yang menderita karena segelintir pengkhianat

Deportasi paksa warga Karachai adalah salah satu dari banyak kejahatan rezim totaliter yang didirikan di negara itu oleh diktator berdarah tersebut. Diketahui bahwa bahkan di kalangan terdekatnya, kesewenang-wenangan yang nyata tersebut menimbulkan reaksi beragam. Secara khusus, A.I. Mikoyan, yang merupakan anggota Politbiro pada tahun-tahun itu, mengenang bahwa tampaknya tidak masuk akal baginya untuk dituduh mengkhianati seluruh rakyat, di antaranya terdapat banyak komunis, perwakilan dari kaum intelektual Soviet, dan kaum pekerja tani. Selain itu, hampir seluruh penduduk laki-laki dimobilisasi menjadi tentara dan melawan Nazi bersama orang lain. Hanya sekelompok kecil pemberontak yang menodai diri mereka dengan pengkhianatan. Namun, Stalin menunjukkan sikap keras kepala dan bersikeras pada keinginannya sendiri.

Deportasi masyarakat Karachay dilakukan dalam beberapa tahap. Ini dimulai dengan arahan tertanggal 15 April 1943, yang dibuat oleh Kantor Kejaksaan Uni Soviet bersama dengan NKVD. Muncul segera setelah pembebasan Karachay oleh pasukan Soviet pada Januari 1943, berisi perintah relokasi paksa ke Kazakhstan dari 573 orang yang merupakan anggota keluarga dari mereka yang bekerja sama dengan Jerman. Semua kerabat mereka harus diutus, termasuk bayi dan orang tua jompo.

Tak lama kemudian, jumlah orang yang dideportasi berkurang menjadi 472 orang, karena 67 anggota kelompok pemberontak menyerahkan diri kepada pemerintah setempat. Namun, seperti yang diperlihatkan oleh peristiwa-peristiwa berikutnya, ini hanyalah sebuah langkah propaganda yang mengandung banyak kelicikan, karena pada bulan Oktober tahun yang sama sebuah resolusi dikeluarkan oleh Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet, yang menjadi dasar seluruh Karachai tanpa pengecualiannya, sebanyak 62.843 orang, menjadi sasaran migrasi paksa (deportasi).

Untuk melengkapi gambaran ini, kami mencatat bahwa, menurut data yang tersedia, 53,7% di antaranya adalah anak-anak; 28,3% adalah perempuan dan hanya 18% adalah laki-laki, sebagian besar adalah orang tua atau veteran perang yang cacat, karena sisanya pada saat itu bertempur di garis depan, membela kekuatan yang membuat mereka kehilangan tempat berlindung dan membuat keluarga mereka mengalami penderitaan yang luar biasa. .

Dekrit yang sama tanggal 12 Oktober 1943 memerintahkan likuidasi Okrug Otonomi Karachay, dan seluruh wilayah yang dimilikinya dibagi antara subyek federasi yang bertetangga dan harus diselesaikan oleh “kategori pekerja yang terverifikasi” ─ inilah tepatnya yang terjadi dikatakan dalam dokumen yang sangat mengesankan ini.

Awal dari jalan yang menyedihkan

Pemukiman kembali masyarakat Karachay, atau dengan kata lain pengusiran mereka dari tanah yang berusia berabad-abad, dilakukan dengan kecepatan yang dipercepat dan dilakukan dalam kurun waktu 2 November hingga 5 November 1943. Untuk menggiring orang tua, perempuan dan anak-anak yang tidak berdaya ke dalam gerbong barang, “dukungan listrik untuk operasi” dialokasikan dengan melibatkan unit militer NKVD yang terdiri dari 53 ribu orang (ini data resmi). Di bawah todongan senjata, mereka mengusir penduduk yang tidak bersalah dari rumah mereka dan mengawal mereka ke tempat deportasi. Anda hanya diperbolehkan membawa sedikit persediaan makanan dan pakaian. Orang-orang yang dideportasi terpaksa meninggalkan semua properti lain yang diperoleh selama bertahun-tahun demi nasib mereka sendiri.

Seluruh warga Daerah Otonomi Karachay yang dibubarkan dikirim ke tempat tinggal baru dengan 34 kereta yang masing-masing mampu menampung hingga 2 ribu orang dan rata-rata terdiri dari 40 gerbong. Seperti yang diingat oleh para peserta acara tersebut, setiap gerbong menampung sekitar 50 pengungsi, yang selama 20 hari berikutnya terpaksa, karena sesak napas karena kepadatan yang berlebihan dan kondisi yang tidak sehat, membeku, kelaparan, dan mati karena penyakit. Kesulitan yang mereka alami dibuktikan dengan fakta bahwa selama perjalanan, menurut laporan resmi saja, 654 orang tewas.

Setibanya di lokasi, seluruh warga Karachay dimukimkan dalam kelompok-kelompok kecil di 480 pemukiman yang tersebar di wilayah luas yang membentang hingga kaki bukit Pamir. Hal ini tidak dapat disangkal menunjukkan bahwa deportasi orang Karachai ke Uni Soviet bertujuan untuk mengasimilasi mereka sepenuhnya dengan orang lain dan menghilangkannya sebagai kelompok etnis yang independen.

Pada bulan Maret 1944, apa yang disebut Departemen Permukiman Khusus dibentuk di bawah NKVD Uni Soviet - beginilah tempat tinggal mereka yang, setelah menjadi korban rezim yang tidak manusiawi, diusir dari tanah mereka dan dikirim secara paksa ribuan orang. kilometer jauhnya, disebutkan dalam dokumen resmi. Struktur ini bertanggung jawab atas 489 kantor komandan khusus di wilayah Kazakhstan dan 96 di Kyrgyzstan.

Sesuai perintah Komisaris Dalam Negeri Rakyat L.P. Beria, semua orang yang dideportasi wajib mematuhi aturan khusus. Mereka dilarang keras meninggalkan pemukiman yang dikuasai oleh kantor komandan NKVD tanpa izin khusus yang ditandatangani oleh komandan. Pelanggaran terhadap persyaratan ini sama dengan melarikan diri dari penjara dan diancam dengan kerja paksa selama 20 tahun.

Selain itu, para pengungsi juga diperintahkan untuk memberi tahu staf kantor komandan dalam waktu tiga hari tentang kematian anggota keluarga mereka atau kelahiran anak-anak mereka. Mereka juga wajib melaporkan pelarian yang terjadi, tidak hanya yang telah terjadi, tetapi juga yang sedang dipersiapkan. Jika tidak, para pelaku akan dituntut sebagai kaki tangan kejahatan tersebut.

Meskipun ada laporan dari para komandan pemukiman khusus tentang penempatan yang aman bagi keluarga pengungsi di tempat baru dan keterlibatan mereka dalam kehidupan sosial dan pekerjaan di wilayah tersebut, pada kenyataannya hanya sebagian kecil dari mereka yang menerima kondisi kehidupan yang kurang lebih dapat ditoleransi. Mayoritas dari mereka kehilangan tempat berlindung untuk waktu yang lama dan meringkuk di gubuk-gubuk yang dibuat dengan tergesa-gesa dari bahan limbah, atau bahkan di ruang galian.

Situasi pasokan makanan bagi para pemukim baru juga merupakan bencana besar. Saksi-saksi dari peristiwa tersebut mengenang bahwa, karena kekurangan pasokan, mereka terus-menerus kelaparan. Seringkali orang yang mengalami kelelahan ekstrem memakan akar-akaran, kue, jelatang, kentang beku, alfalfa, dan bahkan kulit sepatu yang sudah usang. Akibatnya, menurut data resmi yang dikeluarkan selama tahun-tahun perestroika, angka kematian migran paksa pada periode awal mencapai 23,6%.

Penderitaan luar biasa yang terkait dengan deportasi orang-orang Karachay sebagian dapat diatasi hanya dengan partisipasi dan bantuan yang baik dari para tetangga - Rusia, Kazakh, Kyrgyzstan, serta perwakilan dari negara lain yang mempertahankan kemanusiaan mereka, terlepas dari semua cobaan militer. Proses pemulihan hubungan antara pemukim dan warga Kazakh, yang ingatannya masih segar akan kengerian Holodomor yang mereka alami di awal tahun 30an, berlangsung sangat aktif.

Penindasan terhadap bangsa lain di Uni Soviet

Karachai bukan satu-satunya korban tirani Stalin. Yang tidak kalah tragisnya adalah nasib masyarakat adat lainnya di Kaukasus Utara, dan bersama mereka kelompok etnis yang tinggal di wilayah lain di negara tersebut. Menurut pernyataan sebagian besar peneliti, perwakilan dari 10 negara menjadi sasaran deportasi paksa, yang selain Karachai, termasuk Tatar Krimea, Ingush, Kalmyks, Finlandia Ingrian, Korea, Turki Meskhetian, Balkar, Chechnya, dan

Semua masyarakat yang dideportasi, tanpa kecuali, pindah ke daerah yang letaknya cukup jauh dari tempat tinggal bersejarah mereka, dan mendapati diri mereka berada dalam lingkungan yang tidak biasa, dan terkadang mengancam jiwa. Ciri umum dari deportasi yang terjadi, yang memungkinkan untuk menganggapnya sebagai bagian dari represi massal pada periode Stalinis, adalah sifat di luar hukum dan sifat kontingen, yang diekspresikan dalam pergerakan massa besar yang tergabung dalam kelompok etnis tertentu. Secara sepintas, kami mencatat bahwa sejarah Uni Soviet juga mencakup deportasi sejumlah kelompok masyarakat sosial dan etno-pengakuan, seperti Cossack, kulak, dll.

Algojo rakyatnya sendiri

Masalah yang berkaitan dengan deportasi orang-orang tertentu dipertimbangkan di tingkat pimpinan partai dan pemerintahan tertinggi di negara tersebut. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka diprakarsai oleh OGPU dan kemudian NKVD, keputusan mereka berada di luar yurisdiksi pengadilan. Ada anggapan bahwa pada masa perang, maupun pada masa-masa berikutnya, Kepala Komisariat Dalam Negeri, L.P. Beria, memainkan peran kunci dalam relokasi paksa seluruh kelompok etnis. Dialah yang menyampaikan laporan kepada Stalin yang berisi materi terkait penindasan selanjutnya.

Menurut data yang tersedia, pada saat kematian Stalin pada tahun 1953, terdapat hampir 3 juta orang yang dideportasi dari semua negara yang ditahan di pemukiman khusus. Di bawah Kementerian Dalam Negeri Uni Soviet, 51 departemen dibentuk yang melakukan kontrol atas para pengungsi dengan bantuan 2.916 kantor komandan yang beroperasi di tempat tinggal mereka. 31 unit pencarian operasional terlibat dalam menekan kemungkinan pelarian dan mencari buronan.

Perjalanan pulang yang jauh

Kepulangan masyarakat Karachay ke tanah air, serta deportasinya, terjadi dalam beberapa tahap. Tanda pertama dari perubahan yang akan datang adalah keputusan Menteri Dalam Negeri Uni Soviet, yang dikeluarkan setahun setelah kematian Stalin, tentang pencabutan pendaftaran anak-anak yang lahir dalam keluarga orang yang dideportasi setelah tahun 1937 oleh kantor komandan pemukiman khusus. Artinya, sejak saat itu, jam malam tidak berlaku bagi mereka yang usianya di bawah 16 tahun.

Selain itu, berdasarkan perintah yang sama, anak laki-laki dan perempuan di atas usia tertentu mendapat hak untuk melakukan perjalanan ke kota mana pun di negara tersebut untuk memasuki lembaga pendidikan. Jika terdaftar, mereka juga dicabut pendaftarannya oleh Kementerian Dalam Negeri.

Langkah selanjutnya untuk memulangkan banyak orang yang dideportasi secara ilegal ke tanah air mereka diambil oleh pemerintah Uni Soviet pada tahun 1956. Dorongan baginya adalah pidato N. S. Khrushchev di Kongres CPSU ke-20, di mana ia mengkritik kultus kepribadian Stalin dan kebijakan penindasan massal yang dilakukan pada masa pemerintahannya.

Menurut dekrit 16 Juli, pembatasan pemukiman khusus dicabut dari Ingush, orang Chechnya dan Karachai yang digusur selama perang, serta semua anggota keluarga mereka. Perwakilan dari masyarakat tertindas lainnya tidak tunduk pada keputusan ini dan hanya diberi kesempatan untuk kembali ke tempat tinggal mereka sebelumnya setelah beberapa waktu. Yang paling lambat, tindakan represif terhadap kelompok etnis dicabut. Hanya pada tahun 1964, dengan keputusan pemerintah, tuduhan berkolaborasi dengan fasis yang sama sekali tidak berdasar dicabut dan semua pembatasan kebebasan dicabut.

Membongkar "pahlawan"

Pada periode yang sama, dokumen lain, yang merupakan ciri khas zaman itu, muncul. Ini adalah dekrit pemerintah yang mengakhiri Dekrit tanggal 8 Maret 1944, yang ditandatangani oleh M.I.

Rumusan yang tidak jelas ini berarti partisipasi mereka dalam deportasi perempuan dan orang tua yang tidak berdaya. Daftar “pahlawan” disusun secara pribadi oleh Beria. Karena perubahan tajam dalam arah partai yang disebabkan oleh pengungkapan dari mimbar, mereka semua kehilangan penghargaan yang mereka terima sebelumnya. Penggagas aksi ini, dengan kata-katanya sendiri, adalah anggota Politbiro Komite Sentral CPSU A. I. Mikoyan.

Dari dokumen Kementerian Dalam Negeri yang dideklasifikasi pada tahun-tahun perestroika, terlihat jelas bahwa pada saat resolusi ini dikeluarkan, jumlah pemukim khusus telah menurun secara signifikan akibat pencabutan pendaftaran anak-anak di bawah usia 16 tahun. , pelajar, dan sekelompok penyandang disabilitas tertentu selama dua tahun sebelumnya. Jadi, pada Juli 1956, 30.100 orang mendapat kebebasan.

Terlepas dari kenyataan bahwa keputusan pembebasan Karachai dikeluarkan pada bulan Juli 1956, pemulangan terakhir didahului oleh berbagai macam penundaan yang panjang. Baru pada tanggal 3 Mei tahun berikutnya kereta pertama yang membawa mereka tiba di rumah. Tanggal ini dianggap sebagai Hari Kebangkitan masyarakat Karachay. Selama bulan-bulan berikutnya, semua orang yang tertindas kembali dari pemukiman khusus. Menurut Kementerian Dalam Negeri, jumlahnya 81.405 orang.

Pada awal tahun 1957, sebuah keputusan pemerintah dikeluarkan untuk memulihkan otonomi nasional Karachai, tetapi bukan sebagai subjek independen dari federasi, seperti sebelum deportasi, tetapi dengan mencaplok wilayah yang mereka duduki ke dalam Okrug Otonom Sirkasia dan sehingga menciptakan Daerah Otonomi Karachay-Cherkess. Struktur administrasi teritorial yang sama juga mencakup distrik Klukhorsky, Ust-Dzhkgutinsky dan Zelenchuksky, serta sebagian besar distrik Psebaysky dan wilayah pinggiran kota Kislovodsk.

Dalam perjalanan untuk menyelesaikan rehabilitasi

Para peneliti mencatat bahwa keputusan ini dan semua keputusan berikutnya yang menghapuskan rezim khusus untuk penahanan orang-orang yang tertindas memiliki kesamaan - keputusan tersebut tidak mengandung sedikit pun kritik terhadap kebijakan deportasi massal. Tanpa kecuali, semua dokumen menyatakan bahwa pemukiman kembali seluruh masyarakat disebabkan oleh “keadaan masa perang”, dan pada saat ini tidak ada lagi kebutuhan bagi masyarakat untuk tinggal di pemukiman khusus.

Isu rehabilitasi masyarakat Karachay, seperti semua korban deportasi massal lainnya, bahkan tidak diangkat. Mereka semua terus dianggap sebagai kelompok kriminal, diampuni berkat kemanusiaan pemerintah Soviet.

Oleh karena itu, masih ada perjuangan yang harus dilakukan untuk merehabilitasi seluruh orang yang menjadi korban tirani Stalin. Periode yang disebut Pencairan Khrushchev, ketika banyak materi yang membuktikan pelanggaran hukum yang dilakukan oleh Stalin dan rombongannya diketahui publik, telah berlalu, dan pimpinan partai menetapkan arah untuk menutup-nutupi dosa-dosa masa lalu. Dalam situasi ini mustahil mencari keadilan. Situasi berubah hanya dengan dimulainya perestroika, yang dengan cepat dimanfaatkan oleh perwakilan masyarakat yang sebelumnya tertindas.

Memulihkan keadilan

Atas permintaan mereka, pada akhir tahun 80-an, sebuah komisi dibentuk di bawah Komite Sentral CPSU yang mengembangkan rancangan Deklarasi tentang rehabilitasi lengkap semua orang di Uni Soviet yang menjadi sasaran deportasi paksa selama tahun-tahun Stalinisme. Pada tahun 1989, dokumen ini ditinjau dan diadopsi oleh Soviet Tertinggi Uni Soviet. Di dalamnya, deportasi masyarakat Karachay, serta perwakilan kelompok etnis lainnya, dikecam keras dan dikategorikan sebagai tindakan ilegal dan kriminal.

Dua tahun kemudian, resolusi Dewan Menteri Uni Soviet dikeluarkan, membatalkan semua keputusan pemerintah yang diadopsi sebelumnya, yang menjadi dasar penindasan banyak orang yang mendiami negara kita, dan menyatakan pemukiman kembali paksa mereka sebagai tindakan genosida. Dokumen yang sama memerintahkan bahwa segala upaya agitasi yang ditujukan terhadap rehabilitasi masyarakat yang tertindas dianggap sebagai tindakan ilegal dan mereka yang bertanggung jawab harus diadili.

Pada tahun 1997, dengan keputusan khusus kepala Republik Karachay-Cherkess, hari libur ditetapkan pada tanggal 3 Mei - Hari Kebangkitan Rakyat Karachay. Ini adalah semacam penghormatan untuk mengenang semua orang yang, selama 14 tahun, terpaksa menanggung semua kesulitan pengasingan, dan mereka yang tidak bisa hidup sampai hari pembebasan dan kembali ke tanah air mereka. Menurut tradisi yang sudah ada, ditandai dengan berbagai acara publik, seperti pertunjukan teater, konser, kompetisi berkuda, dan balap mobil.

Pada tanggal 9 Oktober 1943, pimpinan Kazakhstan, mengacu pada instruksi Komite Pertahanan Negara Uni Soviet, memerintahkan para pemimpin sejumlah daerah untuk bersiap menerima migran dari Kaukasus Utara. Tiga hari kemudian, pada 12 Oktober, Dekrit Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet No. 115-13 dikeluarkan tentang penggusuran orang Karachay ke SSR Kazakh dan Kyrgyzstan.

“Semua warga Karachay yang tinggal di wilayah tersebut harus dimukimkan kembali ke wilayah lain di Uni Soviet, dan Daerah Otonomi Karachay harus dilikuidasi,” kata dokumen itu.

Alasan deportasi orang-orang Karachay adalah dugaan keterlibatan besar-besaran mereka dengan kaum fasis selama pendudukan Jerman di wilayah Karachay, dan setelah pembebasan oleh tentara Soviet, keengganan mereka untuk mengekstradisi orang-orang yang memaafkan kaum fasis.

Tentara Jerman menerobos pertahanan Soviet pada tanggal 15 Juli 1942 dan bergerak ke Kaukasus melalui front yang luas, mencakup lebar hampir 500 km. Sudah pada tanggal 21 Agustus, Jerman mengibarkan bendera di puncak Elbrus (bendera ini tetap di sana hingga 17 Februari 1943, ketika dijatuhkan oleh pasukan Soviet). Pada tanggal 25 Oktober, Jerman merebut Nalchik, pertempuran terjadi di pinggiran Vladikavkaz dan Malgobek.

Tanggal dimulainya pendudukan memperjelas bahwa pemerintah Jerman tidak mempunyai waktu untuk memantapkan dirinya di wilayah tersebut; pendudukan berlangsung paling lama empat bulan. Dan rujukan pada fakta bahwa semua orang yang dideportasi berhasil terperosok dalam kerja sama dengan Jerman, secara halus, menimbulkan keraguan yang masuk akal: kapan mereka berhasil melakukan semua ini?

Kita juga harus memperhitungkan bahwa sebagian wilayah bekas Uni Soviet berada di bawah pendudukan selama dua hingga tiga tahun. Pada saat yang sama, persentase mereka yang bekerja sama dengan pemerintah Jerman jauh lebih tinggi dan signifikan dibandingkan dengan masyarakat Kaukasia Utara.

Segera setelah pembebasan wilayah Karachay, menghukum mereka yang bekerja sama dengan Jerman, pemerintah Soviet pada bulan April 1943 berencana untuk mengusir 573 keluarga. Namun karena 67 orang yang paling dicari oleh penguasa sendiri menyerah, jumlah pemukim dikurangi menjadi 110 keluarga, dan mereka digusur pada Agustus 1943.

Namun tindakan ini tampaknya tidak cukup bagi Moskow - pada bulan Oktober diputuskan untuk mengusir semua warga Karachai. Tepat 73 tahun yang lalu, dini hari tanggal 2 November, seluruh warga Karachai, tanpa kecuali - pria dan wanita, anak-anak dan orang tua - mulai berkumpul di alun-alun desa dan kota. Perempuan dipisahkan dari laki-laki (hal ini memaksa laki-laki untuk menghindari melarikan diri atau mengambil tindakan melawan militer; ada ancaman eksekusi terhadap istri, saudara perempuan dan ibu). Praktik ini, yang diuji di Karachai, kemudian digunakan satu per satu selama penggusuran orang lain di Kaukasus Utara - Chechnya, Ingush, Balkar, serta Tatar Krimea.

Pada masa itu, dari tanggal 2 hingga 5 November, sekitar 69 ribu warga Karachai diusir untuk tinggal lebih lanjut di stepa utara Kazakhstan dan Kyrgyzstan. Anak-anak yang baru lahir, orang tua yang membela negara ini dengan tangan di tangan selama kekaisaran, dan selama periode Soviet, dan wanita lanjut usia dinyatakan sebagai musuh dan kaki tangan Jerman. Semua orang menjadi musuh atas permintaan tiran yang sangat berkuasa Joseph Stalin.

Terdapat angka kematian yang tinggi pada masa ini - kedinginan dan kelaparan merupakan penyebab pertama kematian anak-anak dan orang tua.

Deportasi dari Karachay hanya berlangsung tiga hari. Untuk melaksanakan perintah tersebut, digunakan 53.347 personel militer yang dicopot dari garis depan. Sehubungan dengan jumlah penduduk Karachay sendiri pada saat itu, terdapat satu orang militer bersenjata lengkap untuk setiap 1,25 warga sipil Karachay. Sebanyak 32 kereta yang dikirimkan masing-masing memuat 2000-2100 orang. Setiap gerbong mengangkut rata-rata 58 orang, dan mengingat gerbong tersebut untuk mengangkut ternak, dan ukurannya juga lebih kecil dari gerbong penumpang biasa pada tahun-tahun itu, praktis tidak ada tempat untuk menaruh anak-anak atau orang sakit.

Kereta pertama mulai berdatangan pada 10 November. Kereta terakhir, yang meninggalkan Karachaevsk pada 5 November, baru mencapai tujuannya setelah 20 November. Terdapat angka kematian yang tinggi pada masa ini - kedinginan dan kelaparan merupakan penyebab pertama kematian anak-anak dan orang tua.

Pada tahun-tahun pertama (sampai tahun 1949) angka kematian di tempat deportasi melebihi angka kelahiran. Jumlah total orang Karachai selama lima tahun pertama deportasi menurun lebih dari 13 ribu orang pada tahun 1948. Pada bulan-bulan pertama, suku Karachay percaya bahwa mereka akan mati, namun seiring kedatangan orang lain, harapan semakin kuat bahwa segalanya akan berubah dan akan ada kesempatan untuk kembali ke rumah.

Warga Karachay mengingat sejarah deportasi secara detail.

Alexander Nekrich, salah satu orang yang mempelajari kebijakan Uni Soviet terhadap orang-orang yang dideportasi, mencatat bahwa salah satu bentuk protes utama perwakilan masyarakat yang tertindas terhadap pengasingan paksa adalah pelarian ke tanah air mereka. Oleh karena itu, pada tanggal 26 November 1948, otoritas Uni Soviet terpaksa memperketat hukuman bagi pelarian dan mengadopsi Dekrit Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet “Tentang pertanggungjawaban pidana atas pelarian dari tempat-tempat pemukiman wajib dan permanen bagi orang-orang yang diusir. ke daerah-daerah terpencil di Uni Soviet selama Perang Patriotik.” Dikatakan bahwa pemukiman kembali warga Chechnya, Karachai, Ingush, Balkar dan masyarakat tertindas lainnya “dilakukan selamanya, tanpa hak untuk kembali ke tempat tinggal mereka sebelumnya.” Hukuman berat dijatuhkan untuk pelarian - 20 tahun kerja paksa. Namun hal ini tidak menghentikan segelintir pemberani yang melakukan perjalanan pulang ke tanah air dengan cara yang berbeda.

Setelah 14 tahun yang panjang, pada tanggal 3 Mei 1957, kereta pertama dengan Karachais tiba di tanah air mereka. Inilah awal perjuangan rehabilitasi. Selama lebih dari 70 tahun, warga Karachai telah memperjuangkan hak-hak mereka. Yang mereka inginkan hanyalah nama mereka dibersihkan. Tongkat estafet ini telah diambil alih oleh generasi ketiga Karachai selama masa deportasi.

Warga Karachai mengingat sejarah deportasi secara detail, dan dari bibir generasi tua, generasi muda menyerap penderitaan rakyatnya.

Kaum muda masa kini menyanyikan lagu-lagu tentang periode sejarah yang tragis ini, menulis puisi, novel, mempelajari dokumen-dokumen selama empat belas tahun yang panjang itu.

Pada topik: || ||

"Einsatzkommando... diterima dengan antusias"

“... Sejak awal, pasukan Jerman yakin akan dukungan penuh dan gembira dari para pendaki gunung. Pada saat di antara orang-orang Sirkasia di bekas daerah otonom Adygea dan Circassia, pada awalnya orang hanya dapat mengamati kesiapan spontan untuk pertahanan diri melawan para partisan, tujuan politik Karachay yang sangat aktif sudah terlihat. Ketika angkatan bersenjata Jerman memasuki wilayah Karachay, mereka disambut dengan kegembiraan universal.

Misalnya, Einsatzkommando Polisi Keamanan dan SD, yang tiba pada awal September di desa Karachay yang terletak di selatan Kislovodsk, diterima dengan antusias yang sebanding dengan hari-hari aneksasi Sudetenland. Anggota tim dipeluk dan diangkat ke bahu mereka. hadiah diberikan dan pidato disampaikan, yang diakhiri dengan resor kesehatan untuk menghormati Fuhrer. Di banyak demonstrasi, Karachay, melalui perwakilan mereka, menjamin pengabdian tanpa syarat kepada Adolf Hitler dan kepercayaan tanpa batas pada otoritas lokal Jerman. Mereka menyampaikan ucapan terima kasih yang ditujukan kepada Fuhrer. Semua ekspresi ini dengan tajam menekankan kebencian terhadap rezim Bolshevik dan keinginan rakyat Karachai untuk kebebasan. Selain itu, keinginan yang jelas diungkapkan untuk pemerintahan mandiri tertentu, untuk pembubaran pertanian kolektif dan untuk pendidikan pemuda sesuai dengan karakteristik klan. Proposal ini juga diikuti oleh perwakilan Balkar, yang berusaha memisahkan diri dari asosiasi administratif yang ada dengan Kabardian dan bersatu dengan Karachai.

Dari pengamatan yang ada, terungkap perbedaan perilaku penduduk Rusia-Ukraina dan suku pegunungan.

...Yang penting adalah keinginan sekitar 60.000 warga Balkar untuk memisahkan diri dari Kabardian dan bergabung dengan Karachai, yang berjumlah 120.000 jiwa. Kedua kelompok suku tersebut menyatakan persatuan mereka dengan Kekaisaran Jerman Raya dalam banyak peristiwa melalui wakil-wakil mereka."

[RGVA. F.500k. Op. 1.D.776.L.15 - 32.]

Saya meninggalkan dokumen itu tanpa komentar.

Segalanya untuk lini depan, segalanya untuk Kemenangan!

Sejarah hidup Kaukasus

Sejak hari-hari pertama perang, para pekerja, petani kolektif, dan kaum intelektual dengan setia memenuhi tugas mereka, mengisi barisan tentara aktif. 26 ribu Karachai maju ke depan. Dalam organisasi Osoaviakhim, 26.355 pasukan kavaleri, 35.200 penembak gunung, 32.650 operator radio, 18.850 pengemudi dan pengendara sepeda motor, dan beberapa ratus pilot menerima pelatihan dan maju ke depan. Organisasi pertahanan melatih 10 ribu perawat, sekitar 30 ribu prajurit sanitasi untuk depan dan belakang.

Para prajurit dan komandan, berangkat ke garis depan, bersumpah untuk memenuhi tugas suci mereka ke Tanah Air. Dan mereka menepati sumpahnya dengan hormat.

Mereka memperkuat kekuatan pertahanan negara, mengumpulkan pakaian hangat untuk prajurit garis depan, mengepung keluarga prajurit garis depan dengan hati-hati dan penuh perhatian, dan melindungi rumah sakit.

Sejarah dunia tidak mengetahui contoh lain ketika penduduk suatu negara, orang-orang dari berbagai usia dan profesi, atas inisiatif mereka sendiri, atas perintah hati mereka, akan berpartisipasi aktif dalam mengumpulkan dan mengirimkan hadiah dan pakaian hangat ke depan, dalam mendonor darah, mengumpulkan dana untuk produksi berbagai senjata, mengadakan hari Minggu dan secara aktif berlangganan pinjaman militer, seperti yang terjadi di Uni Soviet selama Perang Patriotik Hebat.

Salam persaudaraan kepada Karachai dari Joseph Stalin

Pada tanggal 17 Mei 1943, surat kabar Krasny Karachay menerbitkan sebuah telegram kepada sekretaris komite distrik Malokarachaevsky dari Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik, Khadzhiev: “Tolong sampaikan salam persaudaraan dan terima kasih kepada Tentara Merah kepada para petani kolektif dan pekerja. dari distrik Malokarachayevsky, yang mengumpulkan satu juta rubel untuk pembangunan pesawat tempur "Petani Kolektif Karachay" I. Stalin."

Perang Patriotik Hebat masih berlangsung. Pasukan Soviet, yang melakukan pertempuran ofensif, maju ke Barat. Jauh di belakang, seribu mil dari depan, pemukim khusus bekerja selama 12-14 jam tanpa kelelahan. Mayoritas bekerja di pertanian kolektif, pertanian negara dan MTS. Menurut laporan badan-badan partai dari daerah, di antara orang Karachai terdapat banyak pemimpin dalam produksi.

Untuk pencapaian luar biasa dalam menanam bit gula, wanita muda Karachay Nuzula Kubanova, Patiya Shidakova, Tamara Abdullaeva dianugerahi Ordo Lenin dengan gelar Pahlawan Buruh Sosialis.

Sejak musim gugur 1942, gerakan partisan aktif berkembang di Kaukasus Utara. Secara total, menurut data yang tidak lengkap, 250 detasemen dan kelompok partisan dibentuk di Kaukasus Utara dan wilayah Stalingrad, termasuk lebih dari 250 ribu orang. Putri mulia rakyat Karachai, Zalikhat Erkenova, meninggal sebagai seorang pemberani, membela tanah airnya.

Pada bulan November 1942, di Kislovodsk, Gestapo Jerman menembak partisan Karachay Z. Erkenova yang pemberani, yang dianugerahi empat penghargaan pemerintah. Sebelum dieksekusi, dia berhasil mengirim pulang surat yang berisi baris-baris berikut: “Ibu tersayang, saya akan segera ditembak, tapi jangan menangis, Tentara Soviet akan membalaskan dendam saya, dan putri saya akan dibesarkan oleh pemerintah Soviet. ”

Namun, putrinya Zarema diasingkan ke Asia Tengah, terlepas dari kenyataan bahwa ibunya memberikan nyawanya untuk kekuasaan Soviet, dan ayahnya, perwira Yunus Urusov, dengan gagah berani bertempur di Front Leningrad.

Karachais di garis depan Perang Patriotik Hebat

Utusan daerah pegunungan, tidak menyia-nyiakan nyawa mereka, membela Moskow dan Leningrad, bertempur di Stalingrad dan Kursk, membebaskan Budapest, Warsawa dan Praha dari musuh, dan mengambil bagian dalam penyerbuan Berlin. 14 ribu Karachay dianugerahi penghargaan militer tinggi, dan 14 di antaranya dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet. Dalam perjuangan melawan penjajah fasis, putra Karachay, Osman Kasaev, mengabadikan namanya. Detasemen partisan di bawah komando Kasaev mengalahkan 27 garnisun musuh, menghancurkan hingga 4 ribu fasis, dan melakukan lebih dari 100 sabotase dan operasi besar lainnya. Osman Kasayev meninggal pada 17 Februari 1944. Ia dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet secara anumerta.

Lebih dari seribu gadis dari Karachay dan Balkaria ambil bagian dalam pertempuran melawan Nazi. Anggota Komsomol Zoya Dagova adalah operator radio di kapal perusak Armada Laut Hitam, Khalimat Ebzeeva memimpin pengintaian, saudara perempuan pengasih adalah Fatima Chikhanchieva, Sofiat Hotchaeva, Zukhra Erkenova, Roza Urtenova, Fronza Khaunezheva, dan lainnya.

Korps kavaleri Dovator, yang dengan gagah berani membela Moskow, hampir seluruhnya terdiri dari Karachai dan Balkar.

Deportasi orang Karachay

Saat fajar tanggal 2 November 1943, dalam waktu dua jam, orang Karachay yang tidak bersalah dan tidak curiga - 69.267 orang, dimana 53,9 persen adalah anak-anak; 28,1 persen adalah perempuan dan hanya 18 persen laki-laki - kebanyakan orang tua dan cacat perang - di bawah todongan senjata, 60 ribu tentara dari pasukan NKVD yang direkrut khusus untuk tujuan ini, dengan tergesa-gesa dimasukkan ke dalam gerbong barang dan dikirim ke tempat yang tidak diketahui - ke timur. Para pemukim hanya diperbolehkan membawa ransum kering selama beberapa hari dan pakaian. Rata-rata, hingga 50 orang dimuat ke dalam "panas", dan total 36 eselon terbentuk. Selama lebih dari 20 hari, para pemukim tercekik karena kepadatan penduduk dan kondisi yang tidak sehat, kedinginan dan kelaparan, serta meninggal karena penyakit. Di halte, pintu gerbong betis dibuka sedikit, jenazah segera diturunkan dan perjalanan dilanjutkan. Sebanyak 653 orang tewas dalam perjalanan tersebut. (Arsip Pusat Negara Federasi Rusia, f. 9479, op. 1, d. 137, l. 206).

Para pemukim menetap dalam kelompok-kelompok kecil di wilayah yang luas dari Kazakhstan Utara hingga kaki bukit Pamir, di lebih dari 480 pemukiman. Tujuan dari pemukiman kembali tersebut jelas - asimilasi penuh masyarakat, hilangnya mereka sebagai sebuah kelompok etnis.

Sejak hari-hari pertama pemukiman kembali, sebuah rezim komandan khusus dibentuk, yang menyatakan bahwa orang-orang yang dideportasi, di bawah ancaman kerja paksa, dilarang berpindah dari satu pemukiman ke pemukiman lain atau mengunjungi kerabat tanpa izin khusus. Mereka harus melapor setiap bulan ke kantor komandan khusus.

Persediaan makanan bagi para pemukim dalam pengertian umum, terutama pada awalnya, sangatlah terbatas. Orang-orang memakan akar dan daun herba, kue minyak, kentang beku, macadamia, alfalfa, jelatang, dan kulit sepatu usang. Seperti yang ditunjukkan dalam laporan ketua Gulag kepada Komisaris Dalam Negeri, lebih dari 70% warga Karachai tiba di lokasi pemukiman kembali tanpa makanan.

Dapat dipahami ketika, pada tahun yang sama tahun 1944, orang-orang Soviet yang mengenakan mantel tentara tewas demi tanah air mereka dalam pertempuran sengit dengan penjajah Nazi. Kita dapat memahami, meski dengan susah payah, kemartiran rakyat Soviet di kamp konsentrasi Hitler. Tapi bagaimana kita bisa memahami kematian rakyat Soviet yang berada jauh di belakang negara asal mereka karena kelaparan?

Ke mana orang Karachai dideportasi?

Jumlah orang Karachai yang dideportasi, termasuk mereka yang diusir pada tahun 20-30an, didemobilisasi dari depan, dan kembali dari tentara buruh, adalah 78.827 orang (18.068 keluarga). Menurut sensus tahun 1959, jumlah Karachai adalah 81.000 orang.

Daerah Otonomi Karachay dihapuskan dan sebagian wilayahnya dipindahkan ke Georgia. Deportasi dilakukan ketika mayoritas penduduk laki-laki berada di garis depan Tentara Soviet. Khrushchev, dalam laporannya kepada Kongres CPSU ke-20, mencatat, bukannya tanpa niat jahat, bahwa deportasi orang Karachay, yang dianggap bersifat militer-strategis, sebenarnya dilakukan ketika keberhasilan Tentara Soviet sudah di ambang batas. kesimpulan.

Dari laporan Beria kepada Stalin: “...Pada tanggal 1 Februari 1944, 12.342 keluarga pemukim khusus Karachay menetap di wilayah SSR Kazakh dengan 45.500 orang di dalamnya, di mana 6.643 keluarga di jumlah 25.216 berada di Penduduk wilayah Kazakhstan Selatan, di wilayah Dzhambul - 5699 keluarga - 20285 jiwa.

Untuk melayani pemukim khusus, 24 kantor komandan khusus diorganisir, termasuk. di wilayah Kazakhstan Selatan - 13 dan di Dzhambul - 11.

Di semua wilayah pemukiman SSR Kazakh dan Kyrgyzstan, departemen regional dan kantor komandan NKVD menerima banyak aplikasi mengenai pencarian anggota keluarga dan hubungan dengan mereka. Di wilayah Dzhambul saja, lebih dari 2000 pernyataan seperti itu diterima. Di beberapa pemukiman, fakta simpati terhadap Karachai tercatat dari individu dan penduduk lokal." (Arsip Negara Pusat Federasi Rusia, f. 5451, op. 12 , d.212, l.283).

Cobaan yang menimpa mereka menjadi lebih mudah hanya dengan partisipasi baik hati dan bantuan dari tetangga mereka - Kazakh, Rusia, perwakilan dari negara lain yang tidak kehilangan rasa kemanusiaannya meskipun mengalami kesulitan perang. Proses pemulihan hubungan antara masyarakat Karachay dan Kazakh terjadi atas dasar niat baik dan saling pengertian. Dan masyarakat Kazakh, yang baru-baru ini mengalami “genosida Goloshchekin”, pasti memahami masyarakat Karachai, yang terusir dari tanah tempat tinggal mereka.

Presiden N.A. Nazarbayev, berbicara pada pertemuan Majelis Rakyat Kazakhstan pada bulan Januari 1998 di Astana, mengatakan: “Semua orang tahu betapa ramahnya orang Kazakh dalam menyambut para migran paksa yang berdarah karena kolektivisasi dan orang-orang yang hidup dari tangan ke mulut. mereka tetap memberikan atap di atas kepala mereka, menghangatkan mereka dan berbagi potongan roti terakhir dengan orang-orang yang ditinggalkan di padang rumput yang gundul, dan mereka melakukannya dengan bermartabat dan tanpa pamrih. Mereka yang mereka bantu untuk bertahan hidup dan bertahan hidup masih berterima kasih kepada mereka bantuan yang mereka berikan.”

Menurut sensus terakhir, 1.500 warga Karachai tinggal di Kazakhstan. Tinggal di Kazakhstan, keluarga Karachay memberikan kontribusi mereka terhadap perkembangan perekonomian republik, dan mereka yang tetap tinggal di sana terus bekerja demi kepentingan Kazakhstan yang merdeka dan berdaulat.

Di Kazakhstan, orang Karachai memiliki semua kondisi untuk pengembangan budaya dan bahasa mereka. Karena tetap mempertahankan orisinalitasnya, mereka pada awalnya sangat menghormati budaya dan kehidupan orang Kazakh, Rusia, dan kelompok etnis lainnya. Dan jika kita melihat ke masa lalu, kita akan mengetahui bahwa masyarakat Kazakh dan Karachay memiliki akar sejarah yang sama.

Pusat Kebudayaan Nasional Karachay-Balkar "Mingi-Tau" melakukan banyak pekerjaan untuk memperkuat keharmonisan antaretnis, stabilitas politik internal, dan konsolidasi masyarakat. Ketua pusat Lyudmila Khisaevna Khochieva. Kazakhstan menjadi tanah air dan takdirnya. Anggota Dewan Majelis Rakyat Kazakhstan L. Kh. Khochieva dikenal di semua desa, bahkan desa terkecil sekalipun. Lyudmila Khisaevna melakukan banyak pekerjaan sosial. Untuk inilah dia dianugerahi Ordo "ІЅrmet".

Halaman-halaman kelam sejarah kita tidak boleh terulang kembali. Pelajaran sejarah harus dipelajari secara terus-menerus, dari generasi ke generasi. Betapapun sulitnya warisan totalitarianisme, negara multietnis dapat dan harus berkembang secara beradab, demokratis, dalam suasana saling percaya dan harmonis, kemitraan sosial dari perwakilan semua lapisan masyarakat, semua bangsa dan kebangsaan. tinggal di Republik Kazakhstan.

Saya berkenalan dengan materi tentang perilaku Balkar selama serangan pasukan Nazi di Kaukasus, dan setelah pengusiran mereka. Selama periode ketika Jerman menerobos garis depan dekat Rostov pada tahun 1942, elemen anti-Soviet di Balkaria mengintensifkan pekerjaan mereka di belakang Tentara Merah dan menciptakan kelompok pemberontak bandit. Situasinya juga sulit ketika mundurnya unit Angkatan Darat ke-37, yang mundur melalui jalur Pegunungan Kaukasus, melalui Balkaria. Di wilayah Cherek, Balkar melucuti senjata unit militer, membunuh komandannya dan menyita satu senjata.

Atas arahan Jerman dan emigran Shokmanov dan Kemmetov yang mereka bawa, Balkar setuju dengan Karachai tentang penyatuan Balkaria dengan Karachay.

Hanya pada tahun 1942-43. 2.227 orang ditangkap karena pekerjaan anti-Soviet dan bandit, 186 di antaranya adalah komunis dan anggota Komsomol. 362 orang melarikan diri bersama Jerman dari Balkaria.

Sehubungan dengan penggusuran terakhir terhadap orang-orang Chechnya dan Ingush, saya menganggap benar untuk menggunakan sebagian dari pasukan yang dibebaskan dan petugas keamanan untuk mengusir Balkar dari Kaukasus Utara, dengan harapan dapat menyelesaikan operasi ini pada tanggal 15-20 Maret. tahun ini sebelum hutan ditutupi dedaunan.

Ada 40.900 Balkar, yang sebagian besar tinggal di empat distrik administratif yang terletak di ngarai Pegunungan Kaukasus Utama, dengan luas total 503 ribu hektar, di mana sekitar 300 ribu di antaranya adalah ladang jerami, padang rumput, dan hutan.

Jika Anda setuju, saya akan dapat mengatur di tempat tindakan yang diperlukan terkait dengan penggusuran Balkar sebelum kembali ke Moskow. Saya meminta instruksi Anda.

Pada tanggal 8 Maret 1944, menurut rencana yang telah dikembangkan sebelumnya, unit pasukan NKVD dimasukkan ke setiap pemukiman tempat tinggal Balkar. Tentara dengan senapan mesin memasuki rumah warga dan memberi waktu dua puluh hingga tiga puluh menit kepada orang-orang yang tertegun untuk bersiap-siap. Pada hari yang sama mereka dibawa ke stasiun Nalchik dan dimasukkan ke dalam gerbong barang. Gerbong-gerbong itu penuh sesak.

"Komite Pertahanan Negara kepada Kamerad Stalin I.V.

NKVD melaporkan bahwa operasi untuk mengusir Balkar dari Republik Sosialis Soviet Otonomi Kabardino-Balkaria selesai pada 9 Maret. 37.103 Balkar dimuat ke kereta api dan dikirim ke tempat pemukiman baru di SSR Kazakh dan Kyrgyzstan, selain itu, 478 orang ditangkap. elemen anti-Soviet. 288 senjata api disita. Tidak ada insiden penting selama operasi...

Untuk menjamin ketertiban dan keamanan di daerah pegunungan Balkaria, kelompok keamanan operasional dengan tim militer kecil untuk sementara ditinggalkan. L.Beria. 11 Maret 1944" (Ibid., hal. 22.)

Di Kazakhstan pada tahun 1944, 21.150 Balkar (4.660 keluarga) meninggal. Pada tanggal 1 Oktober 1946, terdapat 32.817 Balkar di pemukiman khusus (10.595 laki-laki, 16.860 perempuan, 32.557 anak-anak).

Kondisi kehidupan yang mengerikan, jatah kelaparan yang dialami oleh para pemukim khusus, kurangnya pakaian hangat bagi banyak orang, penyakit epidemi, kurangnya perawatan medis - semua ini menyebabkan kematian ribuan orang yang tidak bersalah. Di keluarga Balkar yang tinggal di Kazakhstan, menurut NKVD SSR Kazakh, hanya dalam 9 bulan tahun 1944, 66 anak lahir, dan 1.592 orang meninggal. Menurut data resmi, mulai 1 April 1944 sampai September 1946, yaitu. dalam dua setengah tahun, 4.849 warga Balkar meninggal di Kazakhstan dan Kyrgyzstan. Ini adalah setiap delapan Balkar yang berada di pengasingan.

Meninggal di tanah Kazakh yang jauh pada 14 Maret 1945 Kazim Mechiev, pendiri puisi Balkar. Tidak ada berita kematian yang muncul di surat kabar mana pun. Dan hanya sedikit orang yang tahu bahwa di desa Telman, distrik Karatal, wilayah Taldy-Kurgan, seorang penyair yang diasingkan, seperti semua warga Balkar, menjalani hidupnya, diklasifikasikan sebagai bandit, dengan label pemukim khusus.

Kontribusi Karachai terhadap Kemenangan atas fasisme

Para utusan dari wilayah pegunungan, tidak menyia-nyiakan nyawa mereka, berpartisipasi di garis depan Perang Patriotik Hebat.

Seorang pria Balkar yang sederhana, Alim Baysultanov, menjadi legenda penerbangan Soviet dan menjadi ancaman bagi Nazi. Dia meninggal secara heroik pada tanggal 23 September 1943, dalam pertempuran udara dekat Teluk Kaporskaya di Teluk Finlandia. Pahlawan Uni Soviet A. Baysultanov baru berusia 24 tahun.

Dalam lembar penghargaan Baysultanov kita membaca: “Dia mengudara untuk mengalahkan musuh sebanyak 277 kali, dan di mana pun musuh itu muncul, baik di Hanko dan Tallinn, atau di Leningrad, di mana pun kaum fasis merasakan kekuatan pukulan tanpa ampun di punggung mereka. dari elang Stalinis pemberani Baysultanov... Selama Perang Patriotik Hebat, Kamerad Baysultanov menghancurkan 19 pesawat musuh dalam 45 pertempuran udara, terbang 64 kali untuk menyerang pasukan dan peralatan musuh, dan setelah setiap serangan yang dilakukannya, musuh kehilangan sebagian besar jumlah prajurit dan perlengkapannya, terbang 27 kali untuk pengintaian, dia selalu membawa informasi berharga tentang musuh..."

Komandan kompi Balkar Mukhazhir Ummaev dalam pertempuran untuk Odessa pada 10 April 1944, bersama dengan tentaranya, yang berhasil menghalau tiga serangan balik musuh yang sengit, ia adalah orang pertama yang menerobos ke pinggiran kota. Dalam pertempuran ini, letnan senior Ummaev secara pribadi menghancurkan 18 orang, dan kompinya - 200 tentara dan perwira Jerman dalam pertarungan tangan kosong. Mengejar musuh yang mundur, kompi Ummaev menghancurkan lebih dari seratus penjajah dan menjadi yang pertama menerobos pusat kota. Sebuah surat kabar tentara membicarakan prestasi ini setelah pertempuran di Odessa. Atas keberanian dan keberaniannya, Ummaev dinominasikan untuk gelar Pahlawan Uni Soviet, dan dia dianugerahi Ordo Alexander Nevsky. Ini adalah hadiah terakhir sang pahlawan. Dia didemobilisasi, dan dia pergi ke rekan senegaranya yang diasingkan di Kazakhstan, di mana dia segera meninggal karena luka yang diterimanya dalam perang. Empat puluh lima tahun kemudian, Presiden Uni Soviet, dengan Keputusan 5 Mei 1990, secara anumerta menganugerahkan gelar Pahlawan Uni Soviet kepada Mukhazhir Ummaev.

Untuk bertahan hidup, Anda harus bekerja

Meskipun kondisi kehidupan yang sulit di pengasingan, kekurangan dan penderitaan, Balkar berusaha untuk bertahan dan bertahan hidup. Di belakang, pemukim khusus bekerja 12-14 jam sehari. Mereka menambang bijih di tambang, mendirikan rumah, membangun kanal dan jalan.

Banyak warga Karachai dan Balkar yang bekerja di penanaman kapas, penanaman tembakau, dan peternakan dianugerahi penghargaan tinggi dari pemerintah. Ordo Lenin dianugerahkan kepada Marua Shakhmanova, Fatima Umarova, Balbu Erkenova, Patia Aibazova, Karakyz Dzhatdoeva, Asiyat Laipanova, Mariyam Khapaeva dan lainnya. Ratusan Balkar dianugerahi Ordo Spanduk Merah Tenaga Kerja, Lencana Kehormatan, dan medali .

Banyak pemimpin produksi - Balkar dan Karachais - berpartisipasi dalam Pameran Pertanian All-Union dan Republik dan menerima penghargaan tinggi dari pemerintah.

Di antara Karachai dan Balkar ada banyak atlet dan ahli olahraga. Juara berulang SSR Kirghiz dalam tinju adalah Muradin Semenov dan Osman Dzhaubaev. Zaur Laipanov adalah juara Kazakhstan di barbel. Ahli olahraga Shamil Barkhozov, Osman Dzhazaev, Nazir Bayramkulov, Akhmat Urusov berulang kali menjadi juara Kazakhstan dan Asia Tengah.

Selama tahun-tahun kehidupan yang dipaksakan di Kazakhstan dan Asia Tengah, Balkar, Karachai, seperti masyarakat tertindas lainnya, dalam kondisi pengasingan yang paling sulit di bawah pengawasan kantor komandan khusus, menanggung penderitaan moral dan fisik, bekerja untuk bertahan hidup, mencoba untuk bertahan hidup. bertahan hidup, saling mendukung dengan secercah iman dan harapan untuk kembali ke rumah. Mereka tidak menyalahkan Partai Komunis dan sosialisme atas permasalahan yang mereka alami; mereka percaya bahwa cepat atau lambat keadilan akan menang. Cobaan yang menimpa mereka menjadi lebih mudah hanya dengan partisipasi yang baik dan bantuan dari tetangga mereka - Kazakh, Rusia, perwakilan dari negara lain yang tidak kehilangan rasa kemanusiaan mereka, meskipun mengalami kesulitan perang. Proses pemulihan hubungan antara masyarakat Kazakh dan Balkar mengikuti jalur niat baik dan saling pengertian. Dan masyarakat Kazakh, yang baru-baru ini mengalami “genosida Goloshchekin”, pasti memahami Balkar.

Berbicara pada pertemuan rakyat Kazakhstan pada bulan Januari 1998 di Astana, Presiden N.A. Nazarbayev mengatakan: “Semua orang tahu betapa ramahnya orang Kazakh dalam menyambut para migran paksa , menyediakan atap di atas kepala mereka, menghangatkan dan berbagi potongan roti terakhir dengan orang-orang yang ditinggalkan di padang rumput yang gundul, dan mereka melakukannya dengan bermartabat dan tanpa pamrih. Mereka yang mereka bantu untuk bertahan hidup dan bertahan hidup masih berterima kasih kepada mereka atas bantuannya mereka menyediakan.

Saya mengetahui semua ini, seperti yang mereka katakan, secara langsung. Saya ingat saya berumur enam atau tujuh tahun ketika ayah saya membawa orang asing ke dalam rumah - seorang pria, seorang wanita dan tiga anak. Mereka compang-camping, tidak mandi dan tampaknya lapar. Ada keputusasaan di mata wanita itu, anak-anak menangis. Belakangan saya tahu, ini adalah orang Balkar - pada tahun itu, karena alasan tertentu, kantor komandan khusus militer memutuskan untuk “memindahkan” beberapa keluarga yang sebelumnya diusir dari Kabardino-Balkaria dan kemudian tinggal di satu desa terpencil, ke Chemolgan kami. Mereka ditempatkan dengan tergesa-gesa - ada yang di lumbung, ada yang di peternakan sapi perah. Jelas bahwa “otoritas yang berwenang” tidak bermaksud menciptakan kondisi kehidupan yang lebih atau kurang dapat ditoleransi bagi “musuh”. Namun penduduk setempat memutuskan sebaliknya dan menawarkan tempat berlindung kepada para pemukim.

Keluarga kami hidup dari tangan ke mulut: ketika sapi memberi susu, ada hari libur di rumah, tetapi biasanya kami harus bertahan hidup dari roti hingga teh. Kami tidak dapat menawarkan apa pun kepada kenalan baru kami. Namun dastarkhan yang sederhana ini, kompor yang panas, kehangatan dan perhatian orang tua membantu mereka bertahan hidup dan menyelamatkan anak-anak mereka.

Sang ayah dengan cepat berteman dengan Khazret, begitulah kepala keluarga dipanggil, membantunya memutuskan pekerjaan, dan dalam satu atau dua bulan dia dapat berkomunikasi secara bebas dengan Balkar dalam bahasa ibu mereka. Singkatnya, keluarga kami, seperti penduduk Chemolgan lainnya, mengembangkan hubungan yang paling baik dengan para pemukim. Bertahun-tahun kemudian, salah satu kerabat jauh saya menikah dengan seorang gadis Balkar, dan saya masih berkorespondensi dengan banyak dari mereka yang kemudian kembali ke Kaukasus.

Ini tentang pertanyaan bagaimana warga Kazakh menerima orang-orang yang dideportasi ke republik.”

Mereka yang secara pribadi mengalami kesulitan deportasi paksa yang tidak manusiawi masih hidup. Bukan kemunafikan politik, bukan pergerakan fakta yang licik, namun kebenaran sejati mengenai hal ini yang akan memperkuat rasa saling percaya dan saling menghormati.

Mereka berkata: setiap awan memiliki hikmahnya. Tragedi yang biasa terjadi menyatukan masyarakat, mendekatkan mereka, dan menjadikan mereka lebih kaya secara rohani. “Tatuly - tabylmas bayyt” - kata mereka di kalangan orang Kazakh. Memang benar demikian. Persahabatan adalah kebahagiaan besar yang harus dilindungi dan dihargai. Saat ini di antara Balkar, Karachai, dan Kazakh ada banyak keluarga yang terhubung oleh perasaan terbaik. Ratusan dan ratusan ribu orang menyebut diri mereka teman, saudara dan saudari. Dan ini bukan sekedar kata-kata. Persahabatan antara masyarakat Kazakhstan, yang muncul pada tahun-tahun tersulit sebelum perang, perang, dan pasca perang pada abad terakhir, telah teruji kekuatannya dan mengakar kuat yang tidak dapat dicabut.

Menurut sensus terakhir, lebih dari 2.000 warga Balkar tinggal di Kazakhstan. Tinggal di Kazakhstan, diaspora Balkar memberikan kontribusinya terhadap perkembangan perekonomian republik, dan mereka yang tetap tinggal di sini terus bekerja demi kepentingan Kazakhstan yang merdeka dan berdaulat.

Profesor Tleu Kulbaev