Tinjauan singkat tentang sejarah dan ciri-ciri umum Kekaisaran Qing. Tiongkok kuno secara singkat dan yang paling penting dalam fakta, dinasti dan budaya Tiongkok

Dan itu ada selama sekitar 260 tahun.

Dinasti ini didirikan pada tahun 1616 di wilayah Manchuria (timur laut Tiongkok modern) dan segera, dengan memanfaatkan situasi yang tidak stabil di Tiongkok, di mana pemerintah pusat dilemahkan oleh banyak pemberontakan petani, ia menaklukkan seluruh Tiongkok, dan kemudian sebagian darinya. Mongolia dan Asia Tengah. Dengan demikian, negara berpenduduk kurang dari 1 juta orang menaklukkan 150 juta penduduk. Pada tahap pertama, Dinasti Qing, untuk memperkuat kekuasaan dan posisinya di Beijing, mengeluarkan dekrit yang menyatakan, di bawah ancaman hukuman mati, setiap pria di kekaisaran wajib berpakaian ala Manchu dan mencukur bagian atas kepala. kepala, seperti kebiasaan di kalangan suku Manchu.

Namun, pemerintahan Manchu dengan cepat menjadi Sinisisasi, dan dimulai dengan kaisar Qing kedua di Tiongkok (Kangxi), para penguasa mulai berbicara bahasa Mandarin dan posisi pemerintahan diberikan kepada para sarjana Tiongkok. Semua ini membantu mengatasi ketegangan antara aristokrasi Tiongkok dan Manchu, dan perdamaian serta kemakmuran hadir di negara itu selama lebih dari 1,5 abad, seperti ketenangan sebelum badai yang terjadi.

Paruh pertama periode Qing ditandai dengan pertumbuhan penduduk dan pembangunan ekonomi. Hingga akhir abad ke-18, setelah larangan perdagangan dengan negara lain dicabut pada tahun 1684, Tiongkok menerima perak dalam jumlah besar melalui perdagangan sutra dan teh, hingga aliran ini terhambat oleh pasokan opium. Namun secara keseluruhan, pemerintah Qing melanjutkan kebijakan isolasi diri, yang akhirnya menyebabkan pembukaan paksa negara tersebut oleh negara-negara Eropa.

Ilmu pengetahuan Tiongkok, yang pernah memegang posisi terdepan di segala bidang, semakin tertinggal dari ilmu pengetahuan Eropa, karena mendalami filsafat. Orang Tionghoa memandang ilmu yang diterima dari misionaris Eropa dengan rasa tidak percaya dan tidak menggunakannya untuk mengembangkan ilmu pengetahuan mereka sendiri. Pada akhirnya, kesenjangan yang semakin besar ini menjadi kelemahan terbesar peradaban Tiongkok.
Tiongkok mencapai kesuksesan besar dalam bidang seni, yang kembali mengalami booming. Ensiklopedia dasar yang berisi akumulasi pengetahuan diciptakan, lukisan, drama dan sastra dikembangkan (novel pertama yang ditulis dalam bahasa sehari-hari muncul - “Sejarah Batu, atau Mimpi di Kamar Merah,” menceritakan tentang nasib keluarga bangsawan).

Pemerintahan damai Dinasti Qing terganggu pada tahun-tahun terakhir kehidupan Kaisar Gaozong (1736 - 1795). Pada saat ini, kultus Masyarakat Teratai Putih menyebar di kalangan masyarakat lapisan bawah, dan kemudian di kalangan orang-orang terpelajar yang tidak puas yang tidak masuk ke dalam pelayanan pemerintah. Pertumbuhan sekte yang tidak terkendali menimbulkan kecurigaan pemerintah, yang memerintahkan penyelidikan, namun pelanggaran hukum yang dilakukan pejabat setempat menyebabkan pemberontakan bersenjata. Anggota Perkumpulan Teratai Putih yang barisannya dipenuhi perampok mulai menyerang kantor-kantor pemerintah di desa-desa. Pada saat yang sama, suku Miao memberontak di selatan. Tentara kekaisaran membutuhkan waktu beberapa tahun untuk menekan pemberontakan, yang menunjukkan kepada Barat betapa tidak memadainya angkatan bersenjata Tiongkok dan sangat melemahkan otoritas rumah penguasa. Selain itu, pada akhir abad ke-18, kelompok kriminal rahasia mulai terbentuk di Taiwan - “triad”, yang pada saat itu menentang kaisar Manchu dan meruntuhkan fondasi Dinasti Qing dari dalam. Menariknya, komunitas kriminal ini masih ada hingga saat ini.
Pencabutan larangan perdagangan dengan negara lain menciptakan ledakan perdagangan yang nyata: pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. Orang Portugis, Belanda, Inggris, dan Amerika membeli teh dan sutra di Kanton dan Makau, membayar barang tersebut dengan tekstil impor dan perak Amerika. Ekspor Tiongkok jauh melebihi impor hingga Inggris, dan setelah mereka Amerika, mulai mengimpor opium ke Tiongkok. Obat tersebut ternyata menjadi produk yang laris manis sejak tahun 1828 hingga 1836. impor melebihi ekspor sebesar $36 juta.

Pada saat itu, Inggris telah menjadi negara kapitalis paling kuat, dan perdagangan opium di Kanton telah menduduki tempat penting dalam perekonomian Inggris. Volume obat-obatan yang dipasok ke Kerajaan Tengah tumbuh secara eksponensial. Banyak bangsawan dan pejabat berubah menjadi pecandu narkoba sejati, degradasi melanda seluruh lapisan masyarakat. Pemerintah Tiongkok melarang perdagangan ramuan, namun hal ini hanya menyebabkan perdagangan ilegal, penyelundupan, dan korupsi. Dalam upaya untuk menghentikan aliran opium yang tak ada habisnya ke Tiongkok, pada bulan Maret 1939, Komisaris Khusus Lin Chieh-hsu menuntut agar pedagang Inggris dan Inggris berhenti mengimpor obat tersebut dan menyita persediaan opium tunai mereka, yang dimusnahkan di air laut. Setelah itu, pemerintah Inggris menyatakan tindakan orang Tiongkok itu ilegal dan menuntut kompensasi atas kerugian, serta manfaat tambahan bagi pengusaha mereka dan penyediaan wilayah tertentu yang mereka miliki. Karena tidak mendapat tanggapan dari Tiongkok, Inggris menyatakan perang pada bulan April 1840. Segera Amerika bergabung dengan Inggris. Tiongkok dikalahkan dalam Perang Candu pertama dan pada tahun 1842 terpaksa menandatangani Perjanjian Nanjing, yang menurutnya, selain sejumlah besar ganti rugi, Inggris Raya menerima Hong Kong selamanya, akses perdagangan di lima pelabuhan: Guangzhou, Xiamen , Fuzhou, Shanghai dan Ningbo - bea masuk rendah untuk impor barang mereka dan hak istimewa lainnya.

Perjanjian ini merupakan titik balik dalam sejarah Tiongkok, setelah itu dimulailah periode sejarah baru Tiongkok. Perjanjian Nanjing dan perjanjian tambahannya menempatkan Tiongkok pada posisi yang tidak setara dalam hubungannya dengan Inggris Raya. Hal ini diikuti oleh serangkaian perjanjian yang tidak setara.

Pada tahun 1844, perjanjian ditandatangani dengan Amerika Serikat dan Prancis, yang memberikan hak dan keistimewaan kepada negara-negara ini yang diberikan kepada Inggris Raya. Selama 60 tahun negara ini berubah menjadi negara semi-kolonial dan semi-feodal.

Minat masyarakat Barat, yang menganggap Tiongkok sebagai pasar penjualan raksasa dan sumber pendapatan tetap, terus meningkat. Beberapa tahun setelah penandatanganan perjanjian damai, Inggris menuntut revisi kondisi dan pembukaan kota, karena... sebelumnya, semua orang asing tinggal di konsesi khusus. Pada saat yang sama, Tiongkok mulai terkoyak oleh kerusuhan yang tiada henti, pembajakan, dan penyelundupan yang marak, termasuk perdagangan ilegal pekerja Tiongkok. Kebencian penduduk lokal terhadap “orang barbar” mencapai klimaksnya: orang-orang Eropa diserang di jalan-jalan dan dilempari batu, tetapi hal ini tidak menghentikan Inggris. Pada bulan Oktober 1856, Inggris dan Prancis melancarkan perang baru melawan Tiongkok. Pada bulan Mei 1858, tentara bersatu merebut Tianjin, yang terletak hanya 150 km dari Beijing: pemerintah Qing terpaksa segera membuat perjanjian baru. Kondisi Perjanjian Tianjin menjadi lebih sulit bagi Kerajaan Surgawi: ganti rugi yang sangat besar dilengkapi dengan pembentukan kedutaan asing permanen di Beijing, pembukaan pelabuhan tambahan, izin bagi misionaris asing untuk secara bebas menyebarkan agama mereka, pembukaan pelabuhan. Sungai Yangtze hingga Hankou, bea perdagangan rendah dan, terakhir, legalisasi perdagangan opium (Sumber: R. Kruger, “China: The Complete History of the Celestial Empire”).

Namun perang tidak berakhir di situ. Pada tahun 1859, Inggris dan Perancis menuntut penghapusan pertahanan di Sungai Baihe, tetapi ditolak. Hal ini segera diikuti oleh pertempuran militer acak di sekitar Tianjin, di mana Tiongkok menang, menewaskan sekitar 400 tentara musuh. Sebagai tanggapan, pada tahun 1860, tentara bersatu merebut Tianjin dan mendekati Beijing. Kaisar Xianfeng melarikan diri, berlindung di balik Tembok Besar Tiongkok. Pada bulan Oktober tahun yang sama, tentara Inggris-Prancis menjarah Istana Musim Panas Yuanmingyuan di sekitar Beijing. Segera pemerintah Qing kembali dipaksa untuk menandatangani perjanjian damai yang memalukan dan tidak setara. Perjanjian Beijing menegaskan semua poin Perjanjian Tianjin, selain itu, Inggris menerima Semenanjung Kowloon, dan Tiongkok wajib membayar ganti rugi tambahan.

Hampir bersamaan dengan Perang Candu kedua, pemberontakan petani paling brutal dalam sejarah Kerajaan Tengah pecah di Tiongkok, yang kemudian dikenal dengan nama Pemberontakan Taiping (1850 - 1864). Pemimpin pemberontakan adalah Hong Xiuquan, seorang Tionghoa Kristen, yang berasal dari keluarga petani dan menyatakan dirinya sebagai adik Yesus Kristus. "Taiping" (太平) berarti "Ketenangan Besar" dalam bahasa Cina.

Ide-ide Hun, bersama dengan kebencian terhadap Manchu dan barbar dari Barat, dengan cepat mendapat tanggapan di kalangan masyarakat luas: dalam beberapa tahun, masyarakat berubah menjadi kekuatan yang berpengaruh dan agresif. Sebagian besar penduduk Taiping adalah petani miskin, pekerja perkotaan, dan sebagian lagi merupakan anggota triad yang ingin menggulingkan pemerintah. Salah satu ciri khas Taiping adalah rambut panjang - sebuah protes terhadap potongan rambut Manchu, yang wajib dipakai oleh semua pria di Kekaisaran Qing. Pada tahun 1851, sekitar 20 ribu orang Taiping mendeklarasikan pembentukan Negara Surgawi Keseimbangan Besar. Pada bulan Maret 1953, tentara Taiping, yang telah bertambah menjadi dua juta orang, menduduki Nanjing, yang kemudian diubah namanya menjadi Tianjing oleh Hong Xiuquan dan dijadikan ibu kotanya. Jadi, Taiping sebenarnya membangun negara mereka di dalam kekaisaran Qin. Mereka mengesahkan undang-undang baru, melaksanakan reformasi pertanahan, dan bahkan membuat kalender baru. Di Negara Surgawi, anggur, tembakau, candu, perjudian, perselingkuhan, serta selir dan pengikatan kaki wanita dilarang. Tanah milik Tuhan dibagikan secara adil kepada semua pria dan wanita.

Pada tahun 1856, pertikaian kekuasaan dimulai di antara para pangeran surgawi dalam kepemimpinan negara, biasanya disertai dengan pembunuhan. Memanfaatkan melemahnya kekuasaan di Taiping, tentara Qing melancarkan serangan. Orang-orang Eropa dalam perang ini memilih untuk mendukung Manchu, menolak seruan “Saudara Kristen” Tiongkok, percaya bahwa masyarakat Taiping tidak hanya tidak bermoral, tetapi juga merupakan ancaman terhadap perdagangan. Pada tahun 1864, Tianjin direbut, dan “pangeran surgawi” itu bunuh diri dengan meminum racun dalam dosis yang mematikan. Maka, dengan dukungan Inggris, Prancis, dan Amerika Serikat, pemerintah Qing berhasil menekan gerakan petani Taiping yang berlangsung selama 14 tahun.

Selama 40 tahun berikutnya, Tiongkok terus memecah belah kekuatan dunia, menemukan semakin banyak alasan untuk melakukan agresi militer, serta membangun protektorat atas negara-negara bawahan Kerajaan Tengah, termasuk Burma, Korea, dan Vietnam. Pada akhir abad ke-19, Taiwan dan Kepulauan Ryukyu mulai menjadi milik Jepang, Rusia menerima Port Arthur selama dua puluh lima tahun, Inggris mendominasi Hong Kong, Kanton, Shanghai dan ujung utara Semenanjung Shandong, Jerman menyewa Jiaozhou wilayah di utara Provinsi Shandong selama 90 tahun, Prancis menyewa Teluk Guangzhou selama 99 tahun.

Pada saat yang sama, mulai tahun 60-an abad ke-19, pemerintah Qing, menyadari situasi krisisnya, melakukan upaya untuk meminjam ilmu pengetahuan maju dari Barat. Namun, proses industrialisasi berjalan sangat lambat, hal ini sebagian besar disebabkan oleh mentalitas tradisional Tiongkok, yang memandang orang lain sebagai orang barbar, dan meniru mereka sebagai penghinaan terhadap bangsa. Selain itu, saat menjabat sebagai wali untuk putranya yang masih kecil, dan kemudian untuk keponakannya yang masih kecil, Janda Permaisuri Cixi memiliki pemahaman yang buruk tentang keadaan di negaranya, menghabiskan jutaan dolar untuk pembangunan istana mewah, sementara negara terpaksa melakukannya. mengambil pinjaman dari Rusia, Inggris dan negara-negara lain.

Para reformis membuat diri mereka terasa dengan semangat baru setelah penobatan Kaisar Guangxu yang berusia delapan belas tahun, keponakan Cixi, pada tahun 1889, setelah itu permaisuri secara resmi menyerahkan takhta kepada penguasa baru, namun kenyataannya pengaruhnya di istana tetap sama. Guangxu terpesona oleh pengetahuan Barat dan tertarik pada gagasan Kang Yu-wei, seorang ilmuwan muda dari Kanton yang aktif menganjurkan reformasi negara. Sebagai hasil dari pertemuan pribadi antara kaisar dan ilmuwan, dimulainya “100 hari reformasi” diumumkan: perubahan akan mempengaruhi industri, pendidikan dan pemerintahan. Para birokrat membunyikan alarm, dan Janda Permaisuri, dengan dukungan partainya, melakukan kudeta pada bulan September 1898, menyingkirkan kaisar dari kekuasaan dan merebut kembali takhta. Semua keputusan yang diambil selama “100 hari” dibatalkan, namun mesin reformasi sudah diluncurkan, dan tidak ada yang bisa meredam opini publik, yang semakin menuntut perubahan.

Ketidakpuasan masyarakat mengakibatkan pemberontakan, di antaranya yang terbesar adalah gerakan “Boxer” atau Yihetuan (1899 - 1902). Para "Petinju" menentang campur tangan "orang barbar" dalam perekonomian, agama dan politik Tiongkok dan secara brutal menindak umat Kristen dan "setan luar negeri", serta semua simbol kehadiran orang asing - kereta api, jalur telegraf, dll. Para “Boxers” mampu memenangkan hati Cixi, dan Permaisuri mulai mendukung mereka, yang membuat publik asing heboh. Pada tahun 1900, para perusuh menyerbu Beijing, membakar gereja-gereja Kristen, kedutaan besar, dan rumah-rumah orang asing. Kekuatan Barat segera bereaksi: sebulan kemudian, pasukan gabungan berkekuatan 20.000 orang dibentuk dari Inggris, Amerika, Jepang, Austria, Prancis, dan Italia, yang dengan cepat mampu merebut ibu kota. Cixi melarikan diri ke Xi'an, para "Boxer" dibunuh secara brutal. Tiongkok terpaksa menandatangani "Protokol Akhir" yang bahkan lebih memalukan, setelah itu pemerintah Qing menjadi alat di tangan kekuatan yang mengendalikan Tiongkok.

Pada tanggal 14 November 1908, Kaisar Guangxu meninggal setelah sakit sebentar, dan keesokan harinya Janda Permaisuri Cixi sendiri meninggal. Dengan kematiannya, era Qing secara efektif berakhir, meskipun secara nominal dinasti tersebut tetap ada; keponakan Cixi yang berusia 3 tahun, Pu-Yi, ditunjuk sebagai pewaris baru. Kekaisaran Qing akhirnya lenyap setelah Revolusi Xinhai (1911 - 1913), pada tahun 1912 ditandatangani tindakan turun takhta kaisar, dan pada tahun 1924 kaisar akhirnya digulingkan, dicabut gelarnya, dan dinyatakan sebagai warga negara biasa. republik dan diusir dari Beijing.

Lagu Utara

Lagu Selatan

Dinasti Qing

Dinasti ini awalnya bernama "Jin Belakangan" (金 - emas), namanya diubah menjadi "Qing" (清 - "murni") pada tahun 1636. Pada masa pemerintahan Qing, wilayah Tiongkok meluas hingga ke Xinjiang dan Tibet. Pada paruh pertama abad ke-18. Pemerintahan Qing berhasil membangun pemerintahan negara yang cukup efektif, salah satu hasilnya adalah pada abad ini tingkat pertumbuhan penduduk tercepat terjadi di Tiongkok. Pengadilan Qing menerapkan kebijakan isolasi diri, yang akhirnya mengarah pada fakta bahwa pada abad ke-19. Tiongkok dibuka secara paksa oleh kekuatan Barat dan menjadi negara semi-kolonial.

Kerja sama selanjutnya dengan kekuatan Barat memungkinkan dinasti tersebut menghindari keruntuhan selama Pemberontakan Taiping, melakukan modernisasi yang relatif berhasil, dll. masih ada hingga awal abad ke-20, tetapi hal ini juga menjadi alasan meningkatnya sentimen nasionalis (anti-Manchu).

Cerita

Munculnya negara Manchuria

Pada awal abad ke-17. Pemimpin Jurchen menetap yang tinggal di Manchuria, Nurhaci (1559-1626), tidak hanya berhasil menyatukan beberapa lusin suku yang tersebar di bawah kepemimpinannya, tetapi juga meletakkan dasar-dasar sebuah organisasi politik. Mengklaim hubungan kekerabatan dengan dinasti Jurchen Jin, Nurhaci menyatakan klannya sebagai "Keluarga Emas" (Aisin Gyoro). Keluarga Nurhaci memiliki wilayah Manchuria.

Kemunduran Kekaisaran Ming

Era Kangxi-Qianlong

Era "penutupan" Tiongkok

Perang Candu dan Pemberontakan Taiping

Kebijakan “penguatan diri”

Perang Tiongkok-Jepang dan Gerakan Yihetuan

"Politik Baru"

Revolusi Xinhai dan upaya terakhir untuk memulihkan monarki

Setelah penyatuan Tiongkok di bawah pemerintahan Kuomintang pada tahun 1928, Chiang Kai-shek, karena khawatir Puyi akan menjadi alat Jepang dalam perang melawan Tiongkok, menawarkan kepada mantan kaisar tersebut pemulihan “Ketentuan Preferensi” dan pembayaran tunai jika ia pindah ke Tiongkok. Shanghai. Pada saat ini, Puyi telah sepenuhnya jatuh ke dalam perangkap Jepang, dan tidak ingin berpindah dari perangkap tersebut ke Kuomintang yang jauh lebih berbahaya. Pada tanggal 18 September 1931, setelah mengorganisir "Insiden Manchuria", pasukan Jepang menduduki Manchuria. Setelah mendapat jaminan bahwa takhta kekaisaran ditakdirkan untuknya, Puyi dengan sukarela berpihak pada Jepang dan mulai bekerja sama dengan mereka. Pada tahun 1932, pemerintahan Dinasti Qing dipulihkan di wilayah negara boneka Jepang Manchukuo, Puyi naik takhta di bawah moto pemerintahan "Datong".

Kontrol

Angkatan bersenjata

Pembangunan sosial-ekonomi

Masyarakat dan budaya

Kaisar Dinasti Qing

Dinasti Qin (221 – 207 SM) dinasti yang didirikan oleh kaisar Tiongkok pertama Qin Shi Huangdi. Dia memulihkan satu negara terpusat dengan mencaplok enam negara bagian yang ada: Han, Wei, Zhao, Yan dan Qi.

Dinasti Qin berkuasa dengan menggulingkan Dinasti Zhou. Selama era Qin, prinsip-prinsip pemerintahan Tiongkok ditetapkan selama beberapa abad mendatang.

Kaisar memiliki gelar - Penguasa Agung Pertama Qin. Menurut kebijakannya, dimulainya negara terpusat, di mana pejabatnya adalah pengacara.

Negara ini dibagi menjadi distrik dan distrik. Reformasi tersebut menyediakan penyatuan pengukuran berat, ruang, koin, dan tulisan. Hasilnya, perdagangan menjadi lebih mudah, terlepas dari perbedaan regional.

Pembentukan kekaisaran adalah kesimpulan logis dari proses yang kompleks dan panjang dalam memperkuat integrasi kecenderungan sentripetal di kerajaan-kerajaan Zhou yang terkemuka. negara bagian

Dinasti kekaisaran pertama Tiongkok - Qin

Lebih dari 2 ribu tahun telah berlalu sejak 221 SM. Negara terpusat pertama di Tiongkok diciptakan - Kekaisaran Qin, yang penting bagi sejarah Tiongkok.

Periode 255 hingga 222 SM disebut periode Zhanguo – Periode Kerajaan Berperang. Pada akhir abad ke-3. SM Kerajaan Qin (Provinsi Shanxi) menguat, yang berhasil mengobarkan perang dengan kerajaan lain, dan kemudian menghancurkan Dinasti Zhou dan membentuk despotisme terpusat pertama. Ying Zheng menerapkan kebijakan penuh percaya diri untuk mempersatukan negara, yang diperlukan sehubungan dengan pengembangan pertanian dan perdagangan.

Banyak orang Tionghoa berperang melawan suku Hun, suku nomaden yang mendiami Mongolia. Bangsa Hun memiliki kavaleri yang kuat dan bergerak. Serangan nomaden menghancurkan provinsi utara Tiongkok, dan melawan mereka merupakan hal yang sulit bagi tentara Tiongkok, karena pasukan Tiongkok hanya memiliki sedikit kavaleri.

Biasanya suku Hun dengan mudah lolos dari serangan dan mundur jauh ke Mongolia sampai tentara Tiongkok berhenti menganiaya mereka karena kekurangan makanan dan kembali lagi. Setelah itu, bangsa Hun melancarkan serangan baru dari tempat yang paling tidak mereka duga.

Pada tahun 221 SM. Zheng berhasil mengalahkan semua lawannya dan menyelesaikan penyatuan negara. Pangeran kerajaan Qin, Ying Zheng, menjadi penguasa pertama Tiongkok, menyatakan dirinya sebagai kaisar pertama, yaitu, "Qin Shi Huang Di," yang berarti kaisar suci pertama Qin.

Penyatuan Tiongkok sangat penting bagi sejarah Tiongkok. Kaisar menciptakan sistem administrasi terpusat yang jelas. Seluruh negeri terbagi menjadi 36 wilayah besar, yang batas-batasnya tidak sesuai dengan kontur kerajaan dan kerajaan sebelumnya. Dan pemimpin mereka adalah junshou - gubernur.

Daerah dibagi menjadi kabupaten - xian, dipimpin oleh "xianlings", dan kabupaten - xian - menjadi volost - xian, dan unit yang lebih kecil - "ting". Di setiap “lumpur” ada 10 komunitas - li. Semua petani di kekaisaran menerima sebidang tanah.

Pada masa pemerintahan Qin Shihuang Di, pekerjaan konstruksi besar-besaran diluncurkan di negara tersebut: jalur pos dibangun, sistem irigasi dibuat, dan bangunan pertahanan didirikan.

Kontribusi penting lainnya terhadap budaya Tiongkok setelah penyatuan adalah pengenalan bahasa tertulis yang terpadu. Sebelum Dinasti Qin, berbagai kerajaan mempunyai tulisannya sendiri. Hal ini menciptakan hambatan dalam pertukaran budaya. Setelah penyatuan di bawah pemerintahan Qin, Xiaozhuan, sejenis aksara Tiongkok kuno, menjadi sistem penulisan standar.

Penggunaan aksara Tionghoa dilegalkan, yang berperan penting dalam perkembangan kebudayaan.

Selain itu, pada masa Dinasti Qin, sistem timbangan dan ukuran terpadu diperkenalkan. Kaisar pertama Tiongkok juga memperkenalkan sirkulasi moneter tunggal untuk menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi pembangunan ekonomi dan penguatan pemerintah pusat.

213 SM Atas perintah Qin Shihuang, semua buku kuno dibakar, dan pada tahun 212 SM. mengeksekusi 460 penentang ideologi kaisar yang paling aktif dari kalangan Konfusianisme.

Kembali pada akhir abad ke-4. SM Untuk melindungi dari serangan bangsa Hun, kerajaan Yin, Zhou dan Qin mulai membangun tembok pertahanan yang besar. Sisa-sisa tembok ini tidak bertahan.

Pada tahun 214 SM. Orang Cina memulai pembangunan tembok Pian-chen - tembok perbatasan. Tembok Besar Tiongkok dimulai di benteng adat Tiongkok kuno Shanhaiguan dan menuju ke barat sepanjang pegunungan, tepi sungai dan berakhir di benteng Jiayuguan dekat punggung bukit Richhofen.

Pembangunan Tembok Besar menunjukkan tingginya tingkat teknik militer di Tiongkok kuno. Selama Kekaisaran Qin, rute strategis juga dibangun, serta jalur air - Kanal Besar.

Qin Shi Huang - kaisar pertama Tiongkok

Qin Shi Huang (259 – 210 SM)- penguasa kerajaan Qin (dari 246 SM), yang memulai berakhirnya era Negara-Negara Berperang yang berusia berabad-abad. Dinasti Qin yang didirikannya, yang berencana memerintah Tiongkok selama 10 ribu generasi, digulingkan beberapa tahun setelah kematiannya.

Ying Zheng lahir pada tahun 259 SM. e., di Handan- Kerajaan Zhao, tempat ayahnya, Zhuang Xiangwang, disandera. Setelah lahir, ia menerima nama Zheng. Ibunya, seorang selir, sebelumnya pernah menjalin hubungan intim dengan punggawa berpengaruh Lü Buve.

Pada usia 13 tahun, Zheng menjadi penguasa Qin, tetapi hingga usia 21 tahun ia dianggap di bawah umur, dan semua urusan diatur oleh Lü Buwe sebagai bupati dan menteri pertama.

Kaisar Tiongkok masa depan menyerap gagasan legalisme totaliter, yang populer pada waktu itu, di mana Han Fei adalah perwakilan utamanya. Struktur negara kerajaan Qin ditentukan oleh kekuatan militer yang kuat dan birokrasi yang besar.

Negara bagian Qin adalah yang paling kuat di Kerajaan Surgawi. Semuanya mengarah pada penyatuan Tiongkok yang dipimpin oleh dinasti ini. Namun, meskipun Dinasti Qin di Tiongkok secara signifikan memperluas kepemilikannya dengan mengorbankan kerajaan-kerajaan lain, kerajaan-kerajaan ini masih tetap cukup kuat.

Pada tahun 241 SM. e.kerajaan Wei, Han, Zhao dan Chu menyimpulkan aliansi militer baru melawan Qin, tapi kekuatan gabungan mereka juga dikalahkan. Qing juga ditentang oleh Yan dan Qi - ada enam kerajaan, sisanya mati selama perang internecine.

Pada tahun 238 SM. M, ketika Ying Zheng naik tahta Qin, dia berhasil mengalahkan semua musuh satu per satu, merebut wilayah satu demi satu selama tujuh belas tahun perang terus menerus. Pada usia 32 tahun, ia mengambil alih kerajaan tempat ia dilahirkan, dan kemudian ibunya meninggal.

Dia memerintahkan penghancuran setiap ibu kota yang direbut. Pada tahun 221, Qin menaklukkan kerajaan merdeka terakhir di Semenanjung Shandong, Ying Zheng pada usia 39 tahun menyatukan seluruh Tiongkok untuk pertama kalinya dalam sejarah.

Kekuasaan penguasa era kekaisaran yang belum pernah terjadi sebelumnya memerlukan pengenalan gelar baru. Qin Shi Huang secara harafiah berarti kaisar pendiri Dinasti Qin. Nama lama “wang”, yang diterjemahkan sebagai “raja, pangeran, raja”, tidak lagi dapat diterima: dengan melemahnya Zhou, gelar wang kehilangan nilai dan maknanya. Pada awalnya, istilah Huang (“penguasa, penguasa”) dan Di (“kaisar”) digunakan secara terpisah.

Penyatuan mereka harus menekankan otokrasi penguasa tipe baru. Gelar kekaisaran yang diciptakan demikian ada hingga Revolusi Xinhai tahun 1912, sampai akhir era kekaisaran.

Itu digunakan baik oleh dinasti-dinasti yang kekuasaannya meliputi seluruh Kerajaan Surgawi, dan oleh mereka yang hanya berusaha menyatukan bagian-bagiannya di bawah kepemimpinan mereka.

Pemerintahan Dinasti Qin

Kampanye kolosal untuk menyatukan Kerajaan Surgawi selesai pada tahun 221, setelah itu dengan dekrit kaisar, senjata disita dari penduduk negara itu, dari mana lonceng dan patung perunggu besar diperintahkan untuk dibuat.

Kaisar baru melakukan sejumlah reformasi untuk mengkonsolidasikan kesatuan yang ditaklukkan: di bawah slogan "semua kereta memiliki poros yang sama panjangnya, semua hieroglif memiliki tulisan standar", jaringan jalur terpadu diciptakan, sistem hieroglif yang berbeda dari kerajaan-kerajaan yang ditaklukkan dihapuskan, sistem moneter terpadu diperkenalkan, serta sistem bobot dan ukuran.

Xianyang dipilih sebagai ibu kota Kekaisaran Tiongkok dalam kepemilikan Qin yang abadi, tidak jauh dari Xi'an modern. Pejabat dan bangsawan dari semua negara bagian yang direbut dipindahkan ke sana (sekitar 120 ribu keluarga bangsawan turun-temurun.

Negara besar itu kembali dibatasi menjadi 36 wilayah besar, yang batas-batasnya tidak sesuai dengan kerangka kerajaan dan kerajaan sebelumnya. Seorang gubernur ditempatkan sebagai kepala daerah masing-masing. Daerah-daerah tersebut dibagi menjadi beberapa kabupaten, yang memiliki kepala suku, dan kabupaten tersebut dibagi menjadi beberapa volost, yang masing-masing mencakup beberapa lusin desa.

Banyak perhatian diberikan pada organisasi administrasi pusat. Kekaisaran dipimpin oleh dua menteri, salah satunya adalah Li Si yang memainkan peran utama. Para menteri ini berada di bawah beberapa departemen pusat, yang memiliki divisi terkait di daerah.

Jadi, para pemimpin militer daerah berada di bawah kepala departemen militer dan sejumlah besar staf pejabat kantor pusat yang tergabung dalam divisi dan departemen.

Struktur departemen lain kira-kira sama - keuangan, ekonomi negara kerajaan, peradilan, ritual dan beberapa lainnya, termasuk Kantor Kejaksaan Agung, yang melakukan pengawasan terhadap semua departemen dan personel administrasi negara.

Semua pejabat dan orang-orang di bawahnya dibedakan secara ketat berdasarkan tempatnya tidak hanya dalam sistem jabatan, tetapi juga pangkat. Ada 20 orang, hal 8 peringkat pertama bisa dipegang oleh orang biasa yang menerimanya tergantung pada usia, status dan prestasi sosial dan keluarga, serta melalui pembelian atau sebagai hadiah.

Sisanya (sampai yang tertinggi, 19-20, yang pemiliknya hanya sedikit di kekaisaran) adalah pangkat birokrasi, yang diberikan berdasarkan masa kerja dan prestasi.

Semua pejabat, hingga pejabat tertinggi, menerima gaji tetap untuk pekerjaan mereka dari fasilitas penyimpanan negara, seringkali berupa biji-bijian, yang jumlahnya ditentukan dengan jelas tergantung pada posisi dan pangkat.

Hanya perwakilan tertentu dari peringkat 19-20 yang berhak memungut pajak dari petani wilayah tertentu yang disumbangkan kepada mereka untuk kepemilikan bersyarat, tetapi pada saat yang sama mereka tidak memiliki kekuasaan administratif di sini, hak mereka terbatas pada pemungutan pajak.

Sistem tugas negara yang beragam dan sangat berat juga sangat terpusat dan terorganisir dengan baik, seperti pekerjaan konstruksi besar-besaran, kewajiban menyediakan tentara, pasokan makanan dan peralatan, partisipasi dalam pekerjaan umum lokal, dll.

Prinsip tanggung jawab bersama yang didirikan oleh Shang Yang kini semakin meluas dibandingkan sebelumnya: sekarang tidak hanya menyangkut petani, tetapi juga mereka yang merekomendasikan seseorang untuk posisi pejabat, yang membatasi nepotisme, yaitu keinginan untuk menempatkan kerabat atau kenalan yang tidak berbakat dan tidak mampu pada posisi yang menguntungkan.

Koin diciptakan - seragam untuk seluruh Tiongkok, yang peleburannya sudah menjadi monopoli negara, diperbolehkannya pembelian bea dan hukuman, serta pembelian pangkat, sehingga kelebihan pendapatan masuk ke kas.

Beberapa pedagang dimukimkan kembali dari tempat asalnya, petani besar yang terlibat dalam pembuatan garam, peleburan besi, dll berada di bawah kendali pihak berwenang.

Selain itu, negara memiliki jaringan bengkel besar milik negara, di mana pengrajin, termasuk pemilik bengkel swasta, bekerja untuk menjalankan tugasnya atau di bawah hukuman pengadilan (perbudakan negara terhadap penjahat), serta untuk disewa.

Sistem perundang-undangannya cukup ketat, hingga pemusnahan seluruh kerabat pelaku dari tiga garis kekerabatan - ayah, ibu dan istri - untuk kejahatan khusus. Bagi mereka yang tidak terlalu serius, hukuman fisik atau perbudakan negara mungkin akan terjadi.

Perlu dicatat bahwa keseluruhan sistem reformasi dan inovasi yang dijelaskan secara keseluruhan memiliki pengaruh yang signifikan, dan cukup cepat. Diorganisasikan secara ketat berdasarkan prinsip latihan barak Tiongkok negara mampu melaksanakan sejumlah proyek megah dalam waktu singkat.

Tembok Besar Tiongkok dibangun untuk melindungi dari pengembara dari utara. Pembangunan ibu kota dengan kompleks istana kolosal Efangun berlangsung megah, belum lagi pembangunan makam kekaisaran, yang banyak sumbernya menceritakan kisah dan mitos yang indah.

Menarik! Legenda kuno menceritakan tentang jiwa kaisar tidur Qin Shi Huang, yang naik ke bulan dan dari sana memandang bumi. Dari ketinggian setinggi langit, Kekaisaran Tiongkok baginya tampak seperti titik kecil, dan kemudian jiwa kaisar menyusut ketika dia melihat ketidakberdayaan Kerajaan Surgawi. Saat itulah lahir ide untuk membangun Tembok Besar Tiongkok, yang mengelilingi seluruh negeri dan menyembunyikannya dari orang-orang barbar yang kejam.

Makam Kaisar Qin Shi Huang

Tidak ada yang lebih menggambarkan kekuatan Qin Shi Huang selain ukuran kompleks pemakaman, yang didirikan pada masa hidup kaisar. Pembangunan makam dimulai segera setelah pembentukan kekaisaran di dekat kota Xi'an saat ini.

Menurut Sima Qian, sebelum pembuatan mausoleum ini melibatkan lebih dari 700 ribu pekerja dan perajin, dan berlangsung selama 38 tahun. Keliling tembok luar kuburan adalah 6 km.

Makam tempat pemakaman kaisar pertama baru ditemukan oleh para arkeolog pada tahun 1974, kemudian ternyata Gunung Lishan adalah pekuburan buatan manusia. Kajiannya berlanjut hingga saat ini, dan tempat pemakaman kaisar masih menunggu untuk dibuka.

Gundukan itu dimahkotai oleh ruangan berbentuk piramida, di mana menurut salah satu versi, jiwa orang yang meninggal harus naik ke langit.

Dan meskipun alih-alih prajurit yang hidup, bertentangan dengan tradisi biasa, salinan mereka dikuburkan bersama kaisar di dalam makam - tentara terakota, yang dianggap oleh beberapa ahli sebagai langkah yang sangat progresif, kita tidak boleh lupa bahwa selain patung prajurit terakota Menurut berbagai perkiraan, hingga 70 ribu pekerja dimakamkan bersama Qin Shi Huang bersama keluarganya, serta sekitar tiga ribu selir.

Menarik! Kompleks makam kaisar pertama Dinasti Qin - Shi Huang adalah yang pertama di antara situs Tiongkok dimasukkan oleh UNESCO dalam Daftar Situs Warisan Budaya Dunia.

Akhir hidup kaisar pertama Tiongkok - Qin Shi Huang

Selama sepuluh tahun terakhir hidupnya, kaisar jarang mengunjungi ibu kotanya. Dia terus-menerus melakukan perjalanan ke berbagai penjuru negara bagian, melakukan pengorbanan di kuil setempat, memberi tahu dewa setempat tentang pencapaian mereka, dan mendirikan prasasti pujian diri.

Jalan memutar dari properti kita sendiri kaisar memulai tradisi kenaikan kerajaan Gunung Taishan. Dia adalah penguasa Tiongkok pertama yang pergi ke pantai.

Seperti yang dapat dipahami dari “Shi Ji” sejarawan Han Sima Qian, Kaisar Tiongkok khawatir akan kematiannya sendiri. Selama perjalanannya, dia bertemu banyak penyihir, berharap untuk belajar dari mereka rahasia ramuan keabadian.

Pada tahun 219, ia mengirimkan ekspedisi ke pulau-pulau di Laut Timur untuk mencari(mungkin di Jepang). Para sarjana Konfusianisme menganggap hal ini sebagai takhayul belaka, dan mereka harus membayar mahal untuk hal ini: menurut legenda, kaisar memerintahkan 460 orang di antara mereka untuk dikubur hidup-hidup di dalam tanah.

Pada tahun 213 SM. e Li Si meyakinkan kaisar untuk membakar semua buku, kecuali yang berkaitan dengan pertanian, kedokteran, dan ramalan. Selain itu, buku-buku dari koleksi kekaisaran dan kronik penguasa Qing tidak disentuh.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, karena putus asa dan kehilangan kepercayaan untuk mendapatkan keabadian, Qin Shi Huang semakin jarang bepergian melintasi perbatasan negaranya, mengisolasi dirinya dari dunia di kompleks istana yang besar. Dengan menghindari komunikasi dengan manusia, kaisar berharap orang-orang akan melihatnya sebagai dewa.

Sebaliknya, pemerintahan totaliter kaisar pertama Tiongkok menyebabkan meningkatnya ketidakpuasan di kalangan penduduk. Setelah mengungkap tiga konspirasi, kaisar tidak dapat mempercayai satupun rombongannya.

Kematian Qin Shihuang pada tahun 210 SM e. terjadi selama perjalanan keliling negara, di mana ia ditemani oleh putra bungsunya Hu Hai, kepala kantor Zhao Gao dan kepala penasihat Li Si.

Khawatir akan kerusuhan, mereka menyembunyikan kematian kaisar dan, berkonspirasi, mengarang surat atas namanya, di mana Bukan putra sulung Fu Su yang dinyatakan sebagai pewaris takhta, melainkan putra bungsunya, Hu Hai.. Surat yang sama berisi perintah untuk memberikan kematian terhormat kepada Fu Su dan pemimpin militer Meng Tian.

Hu Hai naik takhta pada usia 21 tahun dengan nama Er Shi Huang. Namun, dia sebenarnya tetap menjadi boneka Zhao Gao dan tiga tahun kemudian terpaksa bunuh diri atas perintahnya sendiri.

Pemberontakan dimulai di kekaisaran, dipimpin oleh Chen Shen, Guan dan Liu Bang(akhir tahun 209 – awal tahun 208 M). Pada bulan Oktober 207 SM. e.ibu kota kekaisaran, Xianyang, direbut oleh tentara Liu Bang, yang diproklamirkan sebagai kaisar. Ia menjadi pendiri Dinasti Han.

Pada masa pemerintahan dinasti Qin, wilayah negara bertambah. Sekarang wilayah ini mencakup sebagian besar wilayah Tiongkok. Seluruh beban peperangan, pembangunan Tembok Besar, istana, jalan, dan lain-lain berada di pundak para petani, yang menjadi sasaran eksploitasi yang kejam. Akibat dari hal ini ada pemberontakan petani yang kuat, yang mengakibatkan jatuhnya Dinasti Qin.

Dilihat: 186

Dinasti Qing memerintah Tiongkok dari tahun 1644 hingga 1911. Dari pendiri dinasti, Kaisar Nurhaci, hingga Kaisar terakhir Pu Yi, total ada 12 kaisar yang memerintah selama bertahun-tahun. Dihitung sejak tentara Manchu Qing menaklukkan pos terdepan Shanghai hingga revolusi tahun 1911, Dinasti Qing memerintah selama 268 tahun.

Pada masa kejayaannya, luas Kekaisaran Qing melebihi 1.200 meter persegi. km. Pada tahun 1616, Nurhaci mendirikan negara Jin Akhir, dan pada tahun 1632, Kaisar Huang Taiji mengganti nama negaranya menjadi Qing. Pada tahun 1644, Li Zicheng memimpin pemberontakan petani untuk menggulingkan Dinasti Ming, dan kaisar Ming terakhir, Chong Zhen, bunuh diri. Tentara Qing, mengambil keuntungan dari situasi saat ini, menyerbu lorong-lorong Tiongkok dan menekan perang petani. Beijing menjadi ibu kota dinasti Qing yang baru. Setelah ini, Qing menekan pemberontakan petani lokal di berbagai bagian negara, dan mereka juga menindak siapa saja yang masih mendukung Ming. Dengan demikian, Qing berjuang untuk penyatuan Tiongkok.

Selama periode awal Qing, untuk mengurangi kontradiksi kelas, langkah-langkah diambil untuk mendorong pengembangan tanah perawan dan mengurangi pajak. Hal ini memberikan dorongan tertentu pada perkembangan ekonomi daerah pedalaman dan perbatasan. Di pertengahan abad ke-18. Tiongkok mengalami ledakan ekonomi, perkembangan ekonomi dalam literatur ilmiah ini mendapat nama periode “Kang-Yun-Qian” (Kang, Yun dan Qian adalah hieroglif pertama dalam nama tiga kaisar Qing yang memerintah pada waktu itu, yaitu. Kangxi, Yongzheng dan Qianlong). Pemerintahan Qing pada saat itu melakukan segala upaya untuk memperkuat rezim kekuasaan terpusat. Pada akhir abad ke-18, populasi Dinasti Qing berjumlah sekitar 300 juta orang.

Pada tahun 1661, panglima perang Qing yang terkenal, Zheng Chenggong, sebagai pemimpin barisan angkatan laut, menyeberangi Selat Taiwan, meraih kemenangan penuh atas Belanda, yang telah menjajah Taiwan selama 38 tahun. Pada awal tahun 1662, penjajah Belanda menyerah, dan Taiwan kembali ke pangkuan Tanah Air.

Pada akhir abad ke-16, Kekaisaran Rusia memperluas perbatasan wilayahnya ke Timur. Ketika tentara Qing tiba di wilayah pos perbatasan timur, Tsar Rusia, memanfaatkan kesempatan tersebut, menduduki kota Kyakhta dan Nerchinsk. Qing mendesak agar Rusia menarik pasukannya dari wilayah Tiongkok. Pada tahun 1685 dan 1686 Kaisar Kangxi mengeluarkan dua dekrit tentang pengepungan pasukan Rusia di wilayah Kyakhta. Pihak Rusia terpaksa menyetujui negosiasi mengenai bagian timur perbatasan antara Tiongkok dan Rusia. Pada tahun 1689, perwakilan dari kedua belah pihak mengadakan negosiasi di Nerchinsk, dan menyimpulkan perjanjian resmi pertama di perbatasan - “Perjanjian Nerchinsk”.

Pada masa pemerintahan Kaisar Qianlong, pemberontakan separatis di Kashgaria berhasil dipadamkan. Qianlong mengambil sejumlah langkah yang berkaitan dengan pengembangan ekonomi, budaya dan infrastruktur di wilayah perbatasan.

Pada masa Dinasti Qing, terutama pada masa sebelum Kaisar Daoguang, kemajuan besar terjadi dalam kehidupan budaya. Pada saat itu, sejumlah pemikir luar biasa muncul, termasuk Wang Fuzhi, Huang Zongxi dan Dai Zhaen, seluruh galaksi penulis dan seniman terkenal muncul seperti Cao Xueqin, Wu Jingci, Kong Shanren dan Shi Tao, dll. Bersamaan dengan ini, keberhasilan dicapai dalam pengembangan ilmu sejarah. Banyak sejarawan terkenal pada masa itu berupaya menciptakan karya historiografi ensiklopedis. Diantaranya adalah “Si Ku Quan Shu” (Kumpulan Buku Kerajaan Surga dalam Empat Bagian) dan “Kumpulan Karya dari Zaman Kuno hingga Sekarang.” Bidang ilmu pengetahuan dan teknis juga telah mengalami perkembangan yang cemerlang, dengan prestasi di bidang arsitektur yang patut mendapat perhatian khusus.

Pemerintahan Qing mengembangkan ekonomi tipe agraris; budaya dan ideologi dibedakan oleh penerapan norma-norma moralitas dan ritual feodal. Qing berperang melawan segala macam perbedaan pendapat dari elit intelektual masyarakat pada waktu itu, dan dalam bidang hubungan luar negeri, Qing berusaha mengisolasi diri secara membabi buta dari dunia luar.

Pada akhir periode Qing, kontradiksi sosial terus meningkat; periode ini ditandai dengan bangkitnya pemberontakan anti-Qing. Masa kemakmuran kekaisaran berakhir dengan dimulainya pemberontakan Sekte Teratai Putih.

Setelah Perang Candu tahun 1840, sebagai akibat dari invasi imperialis ke Tiongkok, pemerintah Qing membuat sejumlah perjanjian yang tidak setara dengan para agresor. Berdasarkan perjanjian ini, Qing menyerahkan wilayah yang luas, membayar ganti rugi, dan membuka pelabuhan perdagangan bagi orang asing. Tiongkok secara bertahap menjadi negara semi-feodal dan semi-kolonial. Karena pembusukan politik, kekeliruan ideologis, dan kebijakan-kebijakan yang bersuara lembut dan tertindas, Dinasti Qing memasuki masa kemunduran. Sejumlah pemberontakan rakyat terjadi di negara ini, termasuk pemberontakan Taiping dan Nianjun (pembawa obor). Untuk mempertahankan kemerdekaan, otoritas Qing melakukan reformasi, namun berakhir dengan kegagalan. Saat itu, banyak bermunculan patriot dan pahlawan yang berjuang sampai titik darah penghabisan untuk membawa negara keluar dari krisis sistemik. Pada tahun 1911, terjadi Revolusi Xinhai yang mengakhiri kekuasaan Qing. Tiongkok, setelah melepaskan diri dari kuk feodal selama dua ribu tahun, telah memasuki tahap baru dalam perkembangannya.

Artikel ini tentang Qing (1644-1912), dinasti kekaisaran terakhir yang memerintah Tiongkok. Untuk Dinasti Qin kekaisaran pertama (221 SM - 206 SM), lihat artikel Qin (dinasti) .

Dinasti Qing, atau Kekaisaran Qing (daiqing gurun, paus mantan. 清朝, pinyin: Qing Chao, sobat.: Qing Chao dengar)) adalah kerajaan multinasional yang diciptakan dan diperintah oleh Manchu, yang kemudian mencakup Tiongkok. Menurut historiografi tradisional Tiongkok - dinasti terakhir Tiongkok monarki. Didirikan pada tahun 1616 oleh klan Manchu dari Aisin Gyoro di wilayah Manchuria, yang saat ini disebut Tiongkok timur laut. Dalam waktu kurang dari 30 tahun, seluruh Tiongkok, sebagian Mongolia, dan sebagian Asia Tengah berada di bawah kekuasaannya.

Dinasti ini awalnya disebut "Jin" (金 - emas), dalam historiografi tradisional Tiongkok "Hou Jin" (後金 - Jin Belakangan), diambil dari nama Kekaisaran Jin - bekas negara bagian Jurchen, tempat suku Manchu berasal. Pada tahun 1636, namanya diubah menjadi "Qing" (清 - "murni"). Pada paruh pertama abad ke-18. Pemerintahan Qing berhasil membangun pemerintahan negara yang efektif, salah satu hasilnya adalah pada abad ini tingkat pertumbuhan penduduk tercepat terjadi di Tiongkok. Pengadilan Qing menerapkan kebijakan isolasi diri, yang akhirnya mengarah pada fakta bahwa pada abad ke-19. Tiongkok, bagian dari Kekaisaran Qing, dibuka paksa oleh kekuatan Barat dan menjadi negara semi-kolonial.

Kerjasama selanjutnya dengan kekuatan Barat memungkinkan dinasti tersebut menghindari keruntuhan selama Pemberontakan Taiping, melakukan modernisasi yang relatif berhasil, dll. masih ada hingga awal abad ke-20, tetapi hal ini juga menjadi alasan meningkatnya sentimen nasionalis (anti-Manchu).

Sebagai akibat dari Revolusi Xinhai, yang dimulai pada tahun 1911, Kekaisaran Qing dihancurkan dan Republik Tiongkok, negara nasional Tiongkok Han, diproklamasikan. Janda Permaisuri Longyu turun tahta atas nama kaisar terakhir yang masih kecil, Pu Yi, pada 12 Februari 1912.

[sunting]Sejarah

[sunting]Munculnya negara Manchu

Pada awal abad ke-17. Pemimpin Jurchen menetap yang tinggal di Manchuria, Nurhaci (1559-1626), tidak hanya berhasil menyatukan beberapa lusin suku yang tersebar di bawah kepemimpinannya, tetapi juga meletakkan dasar-dasar sebuah organisasi politik. Mengklaim hubungan kekerabatan dengan dinasti Jurchen Jin, Nurhaci menyatakan klannya sebagai “Keluarga Emas” (Aisin Gyoro). Klan Nurhaci memiliki kepemilikan Manzhou, yang terletak di luar perbatasan utara Tiongkok.

Pada tahun 1585-1589 Nurkhatsi berhasil menaklukkan suku Minsk veya Jianzhou (tetangga terdekatnya), menyatukan mereka dengan penduduk Manzhou. Kemudian dia mendekati suku-suku tetangga. Selama dua dekade, Manchu melakukan sekitar 20 ekspedisi militer melawan tetangga mereka. Untuk memperkuat posisinya, Nurhaci melakukan perjalanan ke Beijing, di mana ia dipresentasikan pada audiensi dengan Kaisar Wanli.

Pada tahun 1589 Nurhaci mendeklarasikan dirinya mobil van(Adipati Agung), dan pada tahun 1596 - Wang dari Negara Bagian Jianzhou. Sekutunya - pangeran Mongol Timur - memberinya gelar tersebut pada tahun 1606 Kundulen Khan. Pada tahun 1616, Nurhaci memproklamirkan pembentukan kembali negara bagian Jurchen, Jin (dalam sejarah dikenal sebagai “Jin Akhir”), dan menyatakan dirinya sebagai khan. Ibu kota negara bagian ini adalah kota Xingjing. Berkat aktivitas diplomatik dan militer Nurhaci, pada tahun 1619 sebagian besar suku Jurchen bersatu di bawah negara baru.

Pada tahun 1621, Manchu menginvasi Liaodong dan mengalahkan pasukan Tiongkok. Nurhaqi mengepung dan menyerbu kota Shenyang (menerima nama Manchu "Mukden") dan kota Liaoyang. Seluruh wilayah ini berakhir di tangan Khan Nurkhatsi. Setelah memutuskan untuk mendapatkan pijakan yang kuat di wilayah yang direbut, dia tidak mengusir penduduk yang ditaklukkan ke Manchukuo, meninggalkan mereka dan pasukannya di Liaodong, dan memindahkan ibu kota dari Xingjing ke Mukden pada tahun 1625.

Setelah kematian Nurhaci pada tahun 1626, ia digantikan oleh putranya Abahai (juga dikenal sebagai Hongtaiji atau Huangtaiji). Melanjutkan pekerjaan ayahnya, Abahai menundukkan para pemimpin independen Jurchen yang tersisa. Dari tahun 1629 hingga awal tahun 40-an abad ke-17, Abahai melakukan sekitar sepuluh kampanye melawan suku-suku tetangga. Pada saat yang sama, ia terus membangun negara: pada tahun 1629, sistem ujian Tiongkok diperkenalkan untuk calon pejabat dan pemimpin militer, sebuah Sekretariat dibentuk untuk menyimpan catatan negara, dan pada tahun 1631, sistem “enam departemen” diperkenalkan. , mirip dengan yang ada di Tiongkok saat itu. Pejabat pembelot Tiongkok diangkat ke sejumlah posisi.

Kampanye melawan Tiongkok pada tahun 1627 di bawah pimpinan Abakhai sendiri tidak membuahkan hasil yang nyata. Sejak Korea, sebagai pengikut Tiongkok, sangat mendukung Dinasti Ming, Manchu menyerbu negara ini, dan pembantaian serta perampokan dimulai. Wang Korea terpaksa menyerah pada kekerasan, berdamai dengan Manchukuo, membayar upeti, dan menjalin perdagangan dengan para pemenang.

Karena penguatan pertahanan Tiongkok, untuk menaklukkan Tiongkok utara perlu melewati wilayah Liaoxi (bagian dari Liaoning di sebelah barat Sungai Liao), dan ini hanya mungkin dilakukan melalui Mongolia Selatan. Abahai menarik banyak penguasa Mongol ke sisinya dan mendukung mereka dalam perang melawan Ligdan Khan, penguasa Chahar, yang mencoba memulihkan kerajaan Jenghis Khan. Sebagai imbalannya, Abahai mewajibkan penguasa Mongol untuk ikut serta dalam perang melawan Tiongkok. Sudah pada tahun 1629, kavaleri Abahai melewati benteng Liaoxi dari barat, menerobos Tembok Besar dan berakhir di tembok Beijing, tempat kepanikan dimulai. Pasukan Abakhai pulang dengan membawa banyak harta rampasan. Selain itu, setelah kekalahan Chahar, Abahai menyatakan bahwa ia telah mengambil alih segel kekaisaran Dinasti Mongol Yuan, yang disebut “Segel Jenghis Khan”.

Pada tahun 1636, Abahai memberi nama baru pada dinasti tersebut - "Qing", dan memerintahkan rakyatnya untuk tidak disebut "Jurchen", tetapi "Manchu". Negara bagian baru Manchu selanjutnya mulai disebut Qing (Negara Murni Besar - Da Qing-guo) - sesuai dengan nama dinasti tersebut. Abahai menambahkan gelar “kaisar” dengan bahasa Mongolia yang setara dengan “Bogdokhan”, karena sebagian Mongolia Selatan menjadi bagian dari Kekaisaran Manchu. Dia memberi tahun-tahun pemerintahannya semboyan “Chongde”. Pada tahun 1637, tentara Manchu mengalahkan Korea, yang terpaksa tunduk, menjadi “penyebab” Kekaisaran Qing dan memutuskan hubungan dengan Tiongkok.

Sejak saat itu, kavaleri Manchu mulai melakukan serangan rutin ke Tiongkok, merampok dan menawan, mengubah ratusan ribu orang Tiongkok menjadi budak. Semua ini memaksa kaisar Ming tidak hanya mengumpulkan pasukan ke Shanhaiguan, tetapi juga berkonsentrasi di sini, mungkin pasukan mereka yang terbaik, terbesar, dan paling siap tempur, dipimpin oleh Wu Sangui.

[sunting] Kemunduran Kekaisaran Ming

Kemunduran Dinasti Ming terlihat jelas akibat kekeringan, kegagalan panen, krisis ekonomi, korupsi dan kesewenang-wenangan pejabat serta perang dengan Manchu (1618-1644). Pada tahun 1628, di provinsi Shaanxi, kelompok semi-perampok yang tersebar mulai membentuk detasemen pemberontak dan memilih pemimpin. Sejak saat itu, perang petani dimulai di timur laut Tiongkok, yang berlangsung selama 19 tahun (1628-1647).

Pada tahun 1640-an, kaum tani tidak lagi terintimidasi oleh tentara yang lemah dan menderita kekalahan demi kekalahan. Pasukan reguler terjebak dalam gerakan menjepit antara pasukan Manchu di utara dan provinsi pemberontak, dan kerusuhan serta desersi meningkat. Tentara, yang kekurangan uang dan makanan, dikalahkan oleh Li Zicheng. Ibukota dibiarkan tanpa perlawanan (pengepungan hanya berlangsung dua hari). Para pengkhianat membukakan gerbang bagi pasukan Lee, dan mereka bisa masuk tanpa hambatan. Pada bulan April 1644, Beijing menyerah kepada pemberontak; Kaisar Ming terakhir, Chongzhen, bunuh diri dengan cara gantung diri di pohon di taman kekaisaran.

Hal ini dimanfaatkan oleh bangsa Manchu. Tentara Manchu di bawah pimpinan Pangeran Dorgon, bersatu dengan pasukan Wu Sangui, mengalahkan pemberontak di Shanhaiguan dan kemudian mendekati ibu kota. Pada tanggal 4 Juni 1644, Li Zicheng, meninggalkan ibu kota, mundur dalam kebingungan. Setelah 2 hari, Manchu, bersama dengan Jenderal Wu, menduduki kota dan memproklamirkan kaisar muda Aisingiro Fulin. Tentara pemberontak kembali menderita kekalahan dari tentara Manchu di Xian dan terpaksa mundur di sepanjang Sungai Han sampai ke Wuhan, kemudian di sepanjang perbatasan utara provinsi Jiangxi. Li Zicheng meninggal di sini.

[sunting]Penaklukan Manchu atas Tiongkok

Artikel utama: Penaklukan Manchu atas Tiongkok

Lihat juga: Dinasti Ming Selatan

Pusat perlawanan terhadap Manchu, tempat keturunan kaisar Ming masih berkuasa, khususnya kerajaan Zheng Chenggong di Formosa, sudah ada sejak lama. Meskipun kehilangan ibu kota dan kematian kaisar, Ming Tiongkok masih belum dikalahkan. Nanjing, Fujian, Guangdong, Shanxi dan Yunnan masih tetap setia kepada dinasti yang digulingkan. Namun, beberapa pangeran mengklaim takhta yang dikosongkan sekaligus dan kekuatan mereka terpecah-pecah. Satu demi satu, pusat perlawanan terakhir ini tunduk pada kekuasaan Qing, dan pada tahun 1662, seiring dengan kematian Zhu Youlan, harapan terakhir untuk pemulihan Ming menghilang (walaupun di Taiwan hingga tahun 1682 ada negara yang berperang dengan Manchu di bawah bendera Kekaisaran Ming).

2. BENAR
2.1. Sumber hukum.

Di Tiongkok, sumber hukum yang penting adalah hukum, dekrit kekaisaran, tetapi sumber utama dari dekrit itu sendiri adalah tradisi Konfusianisme, yang dipilih oleh para ideolog Konfusianisme dan diangkat ke suatu keharusan, berhutang budi pada pola perilaku, norma-norma moralitas Konfusianisme.

Semua sistem hukum abad pertengahan di negara-negara Timur menegaskan ketidaksetaraan kelas, kasta, dalam keluarga, berdasarkan gender, dengan cermat mengatur perilaku masyarakat di semua bidang kehidupan publik.
2.2. Hubungan properti.

Petani tak bertanah diberi sebidang tanah dari dana tanah negara, dan dengan persyaratan yang menguntungkan. Mereka yang mengolah tanah terlantar dibebaskan dari pajak untuk jangka waktu tertentu.

Saat ini, selama beberapa generasi, perdamaian telah berkuasa di Kerajaan Surgawi, orang kaya dan berkuasa di antara pejabat dan rakyat jelata memiliki properti senilai beberapa ratus juta koin, dan orang miskin dan lemah mengalami kesulitan yang semakin besar... Oleh karena itu, jumlah tanah di kepemilikan pribadi harus dibatasi.

Dari masa pemerintahan Dinasti Han, akhir abad ke-1. SM e.

Dengan demikian, sistem “bidang yang sama”, yang selama ini dianggap ideal di Tiongkok, dipulihkan kembali. Tentu saja, meskipun ada langkah-langkah ini, pertumbuhan kepemilikan tanah swasta tidak dapat sepenuhnya dihentikan, namun kekuasaan negara cukup kuat untuk menguranginya secara tajam pada tahap tertentu. Oleh karena itu, di Tiongkok, seperti di peradaban Timur lainnya, terbentuklah feodalisme negara.

Pemerintah mengandalkan pertanian petani kecil, yang diberi lahan yang harus dibayar pajak. Para pejabat menerima tanah tergantung pada pangkat mereka - pendapatan dari tanah itu, atau lebih tepatnya, sisa tanah setelah membayar pajak kepada negara, digunakan untuk gaji mereka. Kepemilikan seperti itu tidak bisa disebut perseteruan: penurunan pangkat berarti hilangnya tanah; pejabat sebagai pemilik tanah bergantung sepenuhnya pada negara.

Kebijakan yang kurang lebih sama dilakukan terhadap perajin dan pedagang. Sejak zaman kuno, pemerintah berupaya untuk menegaskan monopolinya atas pengembangan lapisan tanah bawah dan penggunaan waduk; Secara bertahap, produksi dan penjualan barang-barang konsumsi yang paling penting: garam, teh, tembaga, besi dan logam lainnya jatuh ke tangan negara. Pada abad XIV - XVII. produksi negara mencakup produksi porselen, pembuatan kapal, penambangan batu bara, pengecoran, dll. Pemerintah pusat mengatur harga pasar, dan terkadang bahkan bunga pinjaman, memerangi riba. Perdagangan negara tidak selalu bersaing dengan perdagangan swasta, namun pemerintah mengimbanginya dengan mengenakan pajak yang besar pada pedagang dan membeli barang dari mereka dengan harga tetap yang ditetapkan oleh perbendaharaan.

Saat ini, pergerakan barang harus diatur: ketika harga naik, Anda perlu menjual, ketika harga turun, Anda perlu membeli; jika persediaan makanan dalam jumlah besar dibuat dan harga-harga disamakan, maka masyarakat akan bertani pada waktu yang tepat dan rumah-rumah peminjaman uang tidak akan dapat memanfaatkan kesulitan mereka. Semua hal di atas dilakukan untuk rakyat, bukan untuk menghasilkan pendapatan bagi perbendaharaan.

Dari hukum reformis Wang An-Shi, abad XI.

Selain itu, pemerintah mengizinkan pejabat untuk terlibat dalam perdagangan, membebaskan mereka dari pajak dan dengan demikian mengubah mereka menjadi kekuatan yang menentang perdagangan swasta.

Baru pada abad XVI-XVII. Di Tiongkok, terjadi pergeseran tertentu: kepemilikan tanah skala besar meluas, dan pabrik-pabrik yang menggunakan tenaga kerja upahan mulai didirikan (termasuk pabrik-pabrik yang tersebar). Meskipun negara masih memonopoli ekstraksi dan pengolahan mineral, perusahaan pertambangan batu bara dan perak swasta bermunculan secara diam-diam di daerah pegunungan terpencil. Pemerintah Qing menutup mata terhadap pertumbuhan kepemilikan tanah swasta. Mungkin karena intensifikasi pertanian memungkinkan, bahkan dalam kondisi seperti ini, penerimaan pajak dalam jumlah besar.

Hubungan borjuis mempertahankan hak mereka untuk hidup, namun, sebagai suatu peraturan, mereka kalah dalam perjuangan yang tidak setara dengan kekuasaan negara, dan karena itu tetap tidak terbentuk.
2.3. Hukum keluarga.

Tiongkok kuno dicirikan oleh keluarga patriarki yang besar dengan kekuasaan absolut atas ayah, poligami, dan pemujaan terhadap leluhur. Perempuan sepenuhnya bergantung pada kekuasaan suaminya, tidak mempunyai harta pribadi, dan hak waris perempuan terbatas. Pernikahan itu diakhiri oleh orang tua.
2.4. Hukum dan proses pidana.

Menurut legenda, sudah pada abad ke-10. SM Zhou Mu-wan mengembangkan Kode Hukuman. Kodifikasi ini diduga berisi 3.000 pasal dan memberikan sistem hukuman yang cukup rumit. Kode ini berbicara tentang keadaan yang meringankan dan memberatkan, membedakan antara tindakan ceroboh dan tindakan yang disengaja. Kemungkinan besar, Kitab Undang-undang ini merupakan catatan keputusan-keputusan pengadilan individual dan terutama memuat norma-norma hukum adat.

Jenis hukuman pada periode yang berbeda sedikit berbeda satu sama lain. Dalam keadaan Yin, mereka menggunakan hukuman cambuk, memotong hidung, membakar api, memotong kecil-kecil, memenggal kepala, mengubur hidup-hidup di dalam tanah, memotong lengan dan kaki, dan mencungkil mata. Pada era Qin, pencegahan akhirnya menjadi tujuan utama hukuman. Hukuman mati banyak digunakan dalam berbagai bentuk.

Pengadilan tidak lepas dari administrasi; fungsi peradilan dijalankan oleh banyak perwakilan aparatur negara. Hakim tertinggi adalah kaisar. Perwakilan pemerintah setempat menilai langsung di tempat. Ada pejabat yang bertanggung jawab mencari penjahat, memerangi pencuri dan perampok, kepala penjara, dan orang yang melaksanakan keputusan pengadilan.

Selama periode Yin dan Zhou Barat, prosesnya bersifat menuduh dan bermusuhan. Dalam kasus kejahatan yang dilakukan oleh budak, unsur proses penggeledahan terjadi dalam prosesnya. Belakangan, proses jenis ini digunakan secara lebih luas, menggantikan proses permusuhan. /2, hal.32-34/

Komunitas bertanggung jawab atas pelanggaran yang dilakukan anggotanya, dan aturan tanggung jawab bersama diberlakukan. Pelanggaran ringan dan perselisihan mengenai properti dipertimbangkan oleh badan masyarakat.

Pandangan baru tentang peran hukum disebarkan oleh Konfusius (abad ke-5 SM) dan orang-orang yang berpikiran sama. Menurut mereka, pembagian manusia menjadi penguasa dan yang dikuasai merupakan hakikat manusia, bersifat abadi dan tidak dapat diubah. Yang terbaik adalah mengatur masyarakat bukan melalui hukum, tetapi melalui sistem norma-norma perilaku manusia yang ditetapkan secara historis. Konfusianisme mengajarkan pelestarian tradisi kuno: subordinasi rakyat kepada penguasa, yang lebih muda kepada yang lebih tua, mengutuk pengayaan yang berlebihan, dan menuntut agar pihak berwenang memperhatikan orang miskin.

Konfusianisme, dengan moralitas rasionalnya, berhasil menempati tempat khusus di antara agama-agama lain, terlepas dari segala kesulitan dalam memerangi legalisme, karena nilai praktis khusus dari ajaran ini, yang menurut Konfusianisme terkenal abad ke-6, adalah dipanggil. Wei Zheng “untuk meluruskan hubungan antara negara dan rakyatnya”, “untuk membuka mata dan telinga masyarakat umum.”

Pluralisme agama, sikap terhadap agama sebagai doktrin sederhana, dan tidak adanya hubungan langsung antara kekuasaan negara dan sistem ortodoks menentukan ciri-ciri khusus lainnya dari masyarakat abad pertengahan dan negara Tiongkok. Di sini, misalnya, tidak ada institusi seperti agama, yang pada gilirannya membuat keberadaan pengadilan Inkuisisi menjadi tidak mungkin. Tidak ada kelas ulama yang mapan dan dominasi, seperti di Barat, ulama dalam aparatur negara sebagai satu-satunya lapisan masyarakat yang melek huruf.

Dominasi negara yang penuh dan tidak terbatas dengan otoritas sucinya atas organisasi keagamaan dalam hal politik, administratif, hukum, dan ideologis akhirnya dikonsolidasikan di Tiongkok pada masa Kekaisaran Tang, di mana tidak ada satu pun lembaga keagamaan yang setidaknya memiliki otonomi nominal.