Foto dari buku Thailand Perfect English for Every Situation oleh Lee Chan-seung
Saya sedang membuka-buka sebuah buku yang berjanji akan mengajarkan bahasa Inggris yang baik kepada orang Thailand untuk situasi apa pun. Saya berhenti di halaman “Hukuman di lembaga pendidikan”. Apapun yang ada di sana! Menampar, mencubit, memukul dengan kepalan tangan dan penggaris, dan yang paling menakjubkan, kelinci melompat! Pada saat yang sama, kalimat berikut ditemukan dalam dialog: “Guru yang memberikan hukuman fisik kepada siswanya akan dituntut oleh orang tua siswanya.”
“Benarkah?! - Saya memikirkan berbagai hukuman dan merasa marah, seolah-olah saya telah dicubit. Kemudian pemandangan yang sering terlihat dalam membesarkan anak-anak Thailand terlintas di depan mata saya: orang dewasa tidak segan-segan memukul mereka baik di wajah maupun di pantat. - “Kejar”, dagu-dagu?” - Saya secara mental menambahkan kata Thailand yang mengungkapkan keraguan dan permintaan untuk mengkonfirmasi fakta.
Saya meminta teman saya yang berasal dari Thailand untuk menggambarkan situasi hukuman di sekolah-sekolah Thailand.
Purida (Supanburi, Thailand)
Bagaimana dengan hukuman? Jika Anda berperilaku benar, tidak akan terjadi apa-apa pada Anda. Mereka yang berperilaku buruk akan dihukum. Dan memang demikian – harus ada disiplin di sekolah. Saya tidak melihatnya sebagai masalah besar jika guru mungkin memukul Anda. Tangan dan telinga saya terkena pukulan jika berkelahi atau tidak mendengarkan pelajaran. Namun anak harus memahami apa yang boleh dan tidak boleh dilakukannya. Bagaimana saya bisa menjelaskannya secara berbeda jika dia tidak memahaminya untuk pertama atau kedua kalinya?
Anda tidak bisa memukul orang dewasa, saya setuju. Tapi itu berguna untuk anak. Di manakah batas antara orang dewasa dan anak-anak? Menurutku di usia 12 tahun kamu sudah bisa memarahi hanya dengan kata-kata.
Di Thailand, hukuman fisik di sekolah telah resmi dihapuskan sejak tahun 2005. Mungkin, terlalu sedikit waktu yang berlalu untuk membentuk pandangan dan kebiasaan baru. Purida, misalnya, bersekolah lebih dari 30 tahun lalu.
Saya memutuskan untuk berbicara dengan guru dari negara yang kurang eksotik dan mencari tahu pendapat mereka tentang efektivitas hukuman di sekolah. Dan “jika hukuman fisik adalah bagian dari persenjataan pedagogi sejarah kita, apakah mungkin untuk mengabaikan sebagian tanpa mengubah keseluruhan?” (kutipan dari buku akademisi Igor Kon “Memukul atau tidak?”). Metode apa yang tersisa bagi guru modern?
Rusia
Di Rusia, hukuman fisik di sekolah telah dilarang sejak tahun 1917. Dan dengan melarangnya, isu tersebut seolah-olah dihilangkan dari agenda. Pada pertengahan tahun 80-an, kita masih menundukkan kepala agar tidak terkena penunjuk jika pukulan tersebut ditujukan kepada tetangga kita yang berada di meja. Pernyataan malu-malu “kamu tidak boleh memukul anak-anak” ditanggapi dengan pertanyaan balasan “bolehkah mengobrol di kelas?” Saya merasa ada yang salah dengan jawaban guru, namun saya tidak mengerti apa itu.
Kemudian kami tumbuh dewasa, dan di sini saya menghibur teman sekelas yang menangis yang kembali dari praktik mengajar di sekolah - para remaja itu tertawa marah melihat sepatu botnya dengan bulu kelinci yang diwarnai dan mantel dengan jubah. Mungkin karena sepatu bot inilah pengalaman mengajarnya berakhir bersamaan dengan praktiknya, dan pengalaman saya ditunda selama bertahun-tahun. Kami tidak tahu apa yang harus kami lakukan terhadap anak-anak yang tidak takut pada apa pun dan tidak peduli dengan gurunya - mereka lupa mengatakan ini di kuliah, dan eksperimen pada diri kami sendiri ternyata terlalu menyakitkan.
Oleh karena itu, untuk percakapan tersebut, saya memilih guru-guru yang disegani dengan pengalaman luas, profesional sejati, dan dicintai oleh siswanya. Tindakan apa yang mereka ambil? Apakah mudah bagi mereka? Bagaimana cara mereka mengatasinya?
Tatyana Igorevna Kedrova, guru matematika (St. Petersburg, Rusia)
Ketika saya kuliah (1955-1965), khususnya di bangku SMP dan SMP, organisasi Perintis dan Komsomol mempunyai kewenangan yang cukup besar dan sedang menggarapnya. Dalam kasus-kasus yang sangat sulit, mereka dipanggil ke pertemuan guru, lagi-lagi ke tempat ngobrol. Mereka yang terkena radang dingin perlahan-lahan melayang ke suatu tempat, misalnya, ke "kerajinan" - ini adalah sekolah jenis sekolah kejuruan, itu mungkin dari kelas 6 SD.
Secara umum, sebagian besar hukuman di sekolah, baik dulu maupun sekarang, adalah pidato. Benar, saya ingat sebuah kasus ketika pengadilan sebenarnya datang ke sekolah, dan seorang pria dari kelas 8 dijatuhi hukuman beberapa tahun penjara karena perampokan. Ini terjadi pada tahun 1985. Saya tahu penyerangan itu juga terjadi, tapi saya tidak melakukannya.
Sekarang tentang diri saya secara pribadi: selain percakapan pendidikan yang biasa, karena saya tidak berbicara dengan orang tersebut selama lebih dari 3-4 bulan, karena saya tidak membawanya dalam perjalanan lain, yang berharga baginya. Namun pada prinsipnya, hukuman hanya bersifat sensitif jika dijatuhkan oleh orang yang pendapatnya Anda hargai. Dan secara umum, sistem hukuman di sekolah modern sangatlah buruk, dan hanya sedikit anak yang dapat bertahan dari hukuman tersebut;
Perancis
Di Prancis, hukuman fisik di sekolah sudah lama dianggap tidak dapat diterima sehingga tanggal pastinya tidak dapat ditentukan. Mereka menyebutnya tahun 1887.
Patrick Duveau, guru pendidikan jasmani di sekolah Prancis (Pattaya, Thailand)
Saya tidak begitu ingat hukuman apa pun selain berdiri di sudut selama beberapa menit. Kewenangan guru sudah cukup. Dia akan melemparkan penggarisnya ke arah kita dari tempatnya di meja jika kita tidak mendengarkan.
Saya pikir 50 tahun yang lalu seorang guru bisa saja menampar muridnya. Dia menelepon orang tuanya, dan orang tuanya memberinya satu lagi. Dan sekarang orang tua menampar guru. Cara kita membesarkan anak telah berubah. Anak-anak sekarang adalah raja anak-anak. Ini membuatku sedih.
Satu-satunya hukuman yang efektif bagi saya, tetapi tidak di sekolah, adalah larangan bermain sepak bola.
Beberapa hari setelah menjawab pertanyaan, Patrick mengirimi saya foto seorang anak laki-laki yang berdiri di pojok. Gambar itu disertai teks berikut: “Lebih baik 5 menit di pojok daripada 5 tahun penjara. Didiklah sekarang agar Anda tidak perlu mendidik kembali nanti.” Ada catatan dari Patrick bahwa remaja berusia lima belas tahun tidak lagi mau mendengarkan siapa pun, oleh karena itu dia lebih suka bekerja dengan anak-anak.
Mungkin lebih mudah dengan anak-anak. Namun, saya tahu bahwa Patrick dipuja oleh anak-anak dari segala usia di sekolah. Dan tindakan ekstrim dalam bentuk perampasan kelas di bagian tersebut - sepak bola, golf, bulu tangkis atau renang - bekerja seefektif di masa kecilnya.
Patrick bersama murid-muridnya, tulisan di poster “Pelatih Terbaik”
Hongaria
Hongaria adalah salah satu dari 50 negara yang melarang hukuman fisik tidak hanya di sekolah, tetapi juga di rumah.
György Kovesi, guru etika, bahasa Latin dan Rusia di gimnasium (Budapest, Hongaria)
Di masa sekolahku (1963–1975) ada hukuman fisik, tapi tidak terlalu keras: mereka memukul tanganku dengan penggaris, mereka bisa menampar kepalaku atau menarik telingaku. Kelas hingga 8. Di sekolah menengah hanya ada percakapan pendidikan. Siswa mungkin sudah terlihat lebih kuat daripada guru, dan situasinya mungkin menjadi tidak terkendali, mungkin inilah masalahnya.
Hukuman dengan penggaris dalam bahasa Hongaria: Saya pikir Anda harus meregangkan jari Anda
Mempermalukan dengan kata-kata – sering. Atau tulis ulang teks “Saya tidak akan mengucapkan kata-kata kasar” sebanyak 100 kali. Hal ini masih berlaku sampai sekarang. Seperti mengatur tes darurat di kelas - seseorang sedang mengobrol, tetapi semua orang dihukum.
Saya tidak tahu hukuman apa pun yang efektif. Tidak ada. Untuk menjaga keteraturan dalam kelas, Anda harus menghibur penonton dan menjadi menarik, memberikan siswa tugas yang cukup untuk membuat mereka sibuk sepanjang waktu. Inilah sebabnya saya lelah: Saya tidak memiliki kekuatan untuk menjadi aktor orisinal dan pada saat yang sama mencoba mempelajari materi: mengkonjugasikan kata kerja Latin, memecahkan masalah tata bahasa, melakukan latihan. Membosankan, ini pekerjaan.
Jika siswa gagal dalam mata pelajaran Anda, mereka tidak memiliki kepentingan. Ya, mereka senang kalau pembelajarannya terstruktur dalam bentuk diskusi, menonton film, bisa ngobrol dan berdebat. Namun setiap hari hal ini tidak mungkin dilakukan.
Anak-anak terbiasa memperoleh informasi melalui gambar dan video. Mereka membutuhkan efek yang kuat, mereka kehilangan kebiasaan membaca kalimat yang panjang. Dan kami, para guru, tidak bisa menerima hal ini. Kami ingin mereka membaca, membayangkan, berpikir, merenungkan. Tapi itu melelahkan. Mereka suka memiliki dunia dengan mudah dan cepat.
Apa yang menyebabkan hukumannya berubah? Proses demokrasi tidak bisa dihentikan. Cita-cita telah berubah - seorang anak sekarang tidak lebih rendah dari orang dewasa. Pendekatan komunikasi dan pendidikan menjadi lebih humanistik. Saya setuju untuk bersama siswa sebagai mitra. Namun bagi saya, ilmu pengetahuan adalah sesuatu yang luar biasa. Pendekatan generasi saya dalam memperoleh pengetahuan berbeda: kami menghormati sains dan memujanya. Siswa modern tidak memuja apa pun, mereka hanya menginginkan hasil - tidak ada hal lain yang penting.
Guru muda juga tidak senang. Usia mereka dekat dengan murid-muridnya, seharusnya mereka bisa memahaminya. Namun mereka juga gagal menemukan metode pedagogi yang sesuai. Banyak pembelajaran yang berlangsung dengan penderitaan baik bagi guru maupun siswa.
Mengutip buku Cohn “To Beat or Not to Beat?”: “Di balik ‘krisis hukuman fisik’ terdapat krisis pendidikan otoriter yang jauh lebih besar, dan masyarakat tidak tahu apa yang harus dilakukan untuk mengatasinya.”
Tampaknya tidak ada solusi universal terhadap hukuman, dan setiap guru mencari caranya sendiri. Saya menyesal buku ini tidak secara eksplisit menjawab pertanyaan yang diajukan dalam judulnya. Dan yang terpenting - apa yang harus dilakukan dan bagaimana bertindak jika ingin hidup sesuai dengan hati nurani dan prinsip humanistik?
Apa cara yang lebih baik untuk membaca “Jangan pukul!” dan kemudian daftar sepuluh poin tentang apa yang harus diganti. Lebih baik memiliki instruksi. Seperti di halaman terakhir menu di kafe: jika Anda memecahkan piring, Anda akan mendapat penggantian sepuluh kali lipat, jika Anda kasar kepada pelayan, Anda akan berakhir di jalan.
Namun kita harus mencari jawaban untuk setiap situasi:
- Saya punya sedikit nyali dan saya khawatir saya tidak akan mampu menghadapi kelas besar - Saya akan membuat studio dengan kelompok kecil;
- anak-anak bersemangat dan siap mengamuk - Saya mempersiapkan kelas sedemikian rupa sehingga minat untuk mengetahui apa yang akan terjadi selanjutnya lebih besar daripada;
- jika tidak berhasil, saya membaca kembali buku-buku tentang psikologi untuk memahami di mana kesalahannya.
Dan semakin saya memikirkan tentang kelelahan dan tindakan disipliner, semakin saya menghargai para guru yang tidak merusak karakter anak-anak dan pada saat yang sama tahu bagaimana mengendalikan segalanya.
Kembali ke Thailand: disiplin di sekolah setempat luar biasa; setiap hari para guru dengan mudah mengatur kelas besar yang terdiri dari 40 orang untuk mengungkapkan kata-kata penghormatan kepada Buddha. Dan sambil menunggu permulaan, anak-anak mengobrol, bermain, duduk di tanah, tetapi tanpa berteriak atau melakukan hal-hal yang keterlaluan.
Siswa duduk di tanah menunggu sekolah berkumpul untuk berdoa.
Guru tampaknya tidak melakukan banyak upaya untuk menegakkan disiplin. Mungkin fakta bahwa anak-anak terbiasa dengan rutinitas sekolah sejak usia empat tahun berperan dalam hal ini. Tapi saya menandatangani terjemahan untuk gambar-gambar itu - "mencubit", "memesan" dan "meninju" - dan saya tidak tahu lagi harus percaya apa.
Namun, tidak semua orang di Thailand siap membayar harga sebesar itu untuk disiplin - perubahan di sekolah-sekolah Thailand tidak akan terjadi tanpa campur tangan siswa yang matang dan guru yang berpikiran progresif.
Si tukang ngobrol yang tidak mengindahkan ucapan guru jaga dan tidak tinggal diam dihukum sebagai berikut: berdiri sepanjang salat, sedangkan yang lain duduk.
“Memukul atau tidak?” – di Rusia Tsar mereka bahkan tidak menanyakan pertanyaan seperti itu! Berbagai jenis hukuman begitu meluas dan lumrah sehingga Anda dapat mendengarnya tidak hanya dalam memoar tokoh-tokoh terkenal, tetapi juga dalam karya sastra. Lalu apa yang harus dialami anak-anak satu setengah hingga dua abad yang lalu?
Hukuman untuk pangeran muda
Banyak orang berpikir bahwa hukuman fisik, sesuatu yang buruk dan tidak dapat diterima dalam masyarakat modern, hanya digunakan oleh para petani di Rusia pra-revolusioner. Belum lama ini, seorang petani yang merupakan seorang budak dan tidak bisa membaca dan menulis tidak mau berbicara dengan putra atau putrinya tentang kelakuan buruk mereka, namun mudah untuk “melempar tongkat” dan berlutut di atas kacang polong!
Namun nyatanya, para bangsawan yang seharusnya progresif dalam membesarkan anak pun kerap membiarkan dirinya diserang. Mereka juga tidak meremehkan hukuman fisik di keluarga kerajaan. Guru Tsarevich Nicholas I, Lamsdorf, karena marah, membenturkan kepala anak itu ke dinding. Saat membesarkan anak-anaknya sendiri, kaisar melarang kekerasan fisik apa pun, dan hukuman terburuk bagi mereka adalah pengucilan dari malam perpisahan dengan ayah mereka sebelum tidur atau karena takut membuatnya kesal.
Permaisuri Maria Alexandrovna, istri Alexander II, secara pribadi bertanya kepada anak-anak tentang keberhasilan akademis mereka. Setelah mengetahui bahwa salah satu dari mereka telah gagal dalam pelajaran, dia memandang dengan penuh keseriusan dan berkata: “Ini sangat membuatku kesal.”
Anehnya, hukuman paling umum bagi anak-anak di istana adalah pembatasan makanan. Untuk lelucon dan pelajaran yang buruk, air mata dan sikap apatis, anak-anak bisa “hanya makan sup untuk makan siang”, dibiarkan tanpa permen atau tanpa hidangan favorit mereka. Kebetulan anak-anak dibiarkan tanpa makan sama sekali jika berani bertanya makan siangnya apa atau memuaskan nafsu makannya dengan pie. Diyakini bahwa anak harus makan apa yang diberikan, atau tidak makan sama sekali.
Untuk hari Jumat ini, saya menyimpan wajah-wajah penuh gairah lainnya, yaitu cerita tentang hukuman fisik di sekolah dan di rumah di Inggris pada abad ke-19. Jika Anda tertarik, lain kali saya akan menulis langsung tentang “keburukan Inggris”, yakni tentang sadomasokisme di abad ke-19. Namun dalam kasus hukuman yang dijelaskan di sini, tidak ada jejak kesukarelaan. Oleh karena itu, semua ini sungguh mengerikan (dan saya tetap memutuskan untuk tidak mengutip kasus yang paling mengerikan, bahkan saya terkejut).
Dan karena topik hukuman fisik terhadap anak pada dasarnya bersifat flamboyan, saya akan langsung mengatakan komentar apa yang tidak saya perlukan di sini:
1) Sekalipun menurut Anda memukul anak itu bermanfaat dan sangat menyehatkan, Anda tidak perlu berbagi pendapat dengan saya. Ada banyak komunitas khusus, forum, dll untuk ini. Nyala api zhezheshka saya yang nyaman dengan topik "Mengalahkan atau tidak?" tidak akan menghiasi sama sekali. 2) Mohon jangan memposting gambar ambigu tentang topik anak TN di komentar. Sebab ini masih sketsa sejarah, bukan grand opening pesta pedofil.
Dan saya selalu menyambut komentar yang waras dan sangat berterima kasih kepada semua orang yang berbagi informasi dengan saya.
Mempelajari hukuman fisik di Inggris abad ke-19 mengingatkan kita pada suhu rumah sakit yang terkenal buruk itu. Jika di beberapa keluarga anak-anak dicabik-cabik seperti kambing Sidorov, maka di keluarga lain mereka bahkan tidak menyentuh mereka. Selain itu, ketika menganalisis ingatan masyarakat Victoria tentang hukuman fisik pada masa kanak-kanak, kita harus memisahkan gandum dari sekam. Tidak semua sumber yang membicarakan hukuman fisik secara penuh warna dan penuh semangat dapat diandalkan. Beberapa hanyalah buah dari fantasi erotis yang berkembang dan harum di abad ke-19 (seperti sekarang). Ini persis seperti pekerjaan dengan sumber yang dilakukan Ian Gibson. Buah dari analisisnya selama bertahun-tahun terhadap memoar, artikel surat kabar, dokumen hukum dan literatur erotis adalah buku “The English Vice” (English Vice), beberapa bab yang akan saya ceritakan kembali secara singkat di sini. Meski kesimpulan penulis, khususnya mengenai etiologi sadomasokisme, mungkin terkesan kontroversial, namun historiografinya tentang hukuman fisik pada abad ke-19 cukup meyakinkan.
Ketika membenarkan penggunaan hukuman fisik terhadap anak-anak dan penjahat, orang Inggris pada abad ke-19 sering mengacu pada Alkitab. Tentu saja, tidak untuk episode-episode di mana Kristus mengkhotbahkan kasih terhadap sesama dan meminta para rasul untuk membiarkan anak-anak datang kepadanya. Para pendukung pukulan lebih menyukai Amsal Sulaiman. Diantaranya memuat kaidah-kaidah sebagai berikut:
Siapa yang menyisihkan tongkatnya, membenci putranya; dan siapa pun yang mencintai, menghukumnya sejak kecil. (23:24)
Hukumlah anakmu selagi masih ada harapan, dan jangan marah karena tangisannya. (19:18)
Jangan biarkan pemuda itu luput dari hukuman: jika Anda menghukumnya dengan tongkat, dia tidak akan mati; kamu akan menghukumnya dengan tongkat dan menyelamatkan jiwanya dari neraka. (23:13 - 14)
Kebodohan telah melekat di hati pemuda itu, namun tongkat koreksi akan menghilangkannya darinya. (22:15).
Semua argumen bahwa perumpamaan Salomo tidak boleh dipahami secara harfiah, dan bahwa tongkat yang disebutkan di sana mungkin semacam tongkat metaforis, dan bukan sekumpulan tongkat, diabaikan oleh para pendukung hukuman fisik. Misalnya, pada tahun 1904, Wakil Laksamana Penrose Fitzgerald terlibat kontroversi dengan penulis naskah drama George Bernard Shaw, yang sangat menentang hukuman fisik. Inti perselisihannya adalah hukuman di angkatan laut. Laksamana, seperti biasa, membombardir Shaw dengan kutipan dari Sulaiman. Terhadap hal ini, Shaw menjawab bahwa dia telah mempelajari secara menyeluruh biografi orang bijak, serta hubungan dalam keluarganya. Gambarannya menyedihkan: menjelang akhir hidupnya, Salomo sendiri jatuh ke dalam penyembahan berhala, dan putranya yang dicambuk dengan kejam tidak pernah mampu mempertahankan tanah ayahnya. Menurut acara tersebut, teladan Salomo justru merupakan argumen terbaik yang menentang penerapan prinsip-prinsipnya.
Selain Amsal, pendukung pukulan memiliki pepatah favorit lainnya - “Lepaskan tongkat dan manjakan anak.” Hanya sedikit orang yang tahu dari mana asalnya. Diyakini bahwa itu berasal dari suatu tempat di dalam Alkitab. Banyak hal yang tertulis di sana. Pastinya pepatah ini juga sudah tersebar luas. Di suatu tempat. Sebenarnya, ini adalah kutipan dari puisi satir Hudibras karya Samuel Butler yang diterbitkan pada tahun 1664. Dalam satu episode, seorang wanita meminta seorang kesatria untuk menerima pukulan sebagai ujian cintanya. Pada prinsipnya, tidak ada yang aneh dalam hal ini; para wanita tidak pernah mengejek para ksatria. Tapi pemandangannya sendiri cukup mengasyikkan. Setelah dibujuk, wanita tersebut berkata kepada sang ksatria sebagai berikut: “Cinta adalah seorang anak laki-laki, yang ditata oleh para penyair / Lalu lepaskan tongkatnya dan manjakanlah sang anak” (Cinta adalah seorang anak laki-laki, diciptakan oleh para penyair / Jika kamu menyisihkan tongkatnya, kamu akan merusak anak). Dalam konteks ini, penyebutan cambuk lebih cenderung dikaitkan dengan permainan erotis dan, mungkin, dengan parodi pemukulan agama. Setidaknya idenya sendiri disajikan dengan cara yang mengejek. Siapa yang mengira bahwa orang-orang yang galak dan terpelajar akan mengutip ayat-ayat lucu ini?
Di rumah, tuan-tuan ini tidak ragu-ragu untuk mengikuti instruksi Sulaiman sebagaimana mereka memahaminya. Terlebih lagi, jika dalam keluarga kelas pekerja orang tua dapat dengan mudah menyerang seorang anak dengan tinju mereka, sedangkan anak-anak dari kelas menengah akan dicambuk dengan tongkat. Tongkat, sikat rambut, sandal, dan sebagainya dapat digunakan sebagai alat hukuman, tergantung pada kecerdikan orang tua. Anak-anak sering kali menderita karena pengasuh dan pengasuh. Tidak semua pengasuh di rumah diperbolehkan memukuli murid-muridnya - bahkan ada yang meminta bantuan ayah mereka - namun jika diizinkan, mereka bisa menjadi sangat galak. Misalnya, seorang Lady Anne Hill mengenang pengasuh pertamanya sebagai berikut: “Salah satu saudara laki-laki saya masih ingat bagaimana dia meletakkan saya di pangkuannya ketika saya masih mengenakan kemeja panjang (saat itu saya berusia maksimal 8 bulan) dan dengan semua kekuatannya menghantam pantatku dengan sisir rambut. Hal ini berlanjut seiring bertambahnya usia." Pengasuh Lord Curzon benar-benar sadis: dia pernah memerintahkan anak laki-laki itu untuk menulis surat kepada kepala pelayan memintanya menyiapkan tongkat untuknya, dan kemudian meminta kepala pelayan untuk membaca surat ini di depan semua pelayan di kamar pelayan.
Skandal sebenarnya yang melibatkan pengasuh kejam itu pecah pada tahun 1889. Di surat kabar berbahasa Inggris sering kali terdapat iklan seperti “Seorang bujangan dengan dua putra sedang mencari pengasuh yang tegas dan tidak meremehkan pukulan” dan lebih jauh lagi dengan semangat ceria yang sama. Sebagian besar, ini adalah cara para sadomasokis bersenang-senang di era ketika tidak ada ruang obrolan atau forum dengan fokus tertentu. Bayangkan betapa terkejutnya pembaca Times ketika salah satu iklan tersebut ternyata asli!
Nyonya Walter dari Clifton menawarkan jasanya dalam membesarkan dan melatih gadis-gadis nakal. Dia juga menawarkan brosur tentang pendidikan generasi muda, dengan harga satu shilling. Editor surat kabar Times, tempat iklan tersebut diterbitkan, membujuk temannya untuk menghubungi Nyonya Walter yang misterius. Menarik untuk mengetahui bagaimana sebenarnya dia mendidik generasi muda. Seorang wanita yang pandai menulis bahwa putrinya yang masih kecil benar-benar lepas kendali dan meminta nasihat. Guru mengambil umpannya. Memberikan nama lengkapnya - Ny. Walter Smith - dia menawarkan untuk mengantar gadis itu ke sekolahnya dengan biaya 100 pound setahun dan memperlakukannya dengan baik di sana. Apalagi, ia siap menunjukkan surat rekomendasi dari para ulama, bangsawan, dan pejabat tinggi militer. Bersamaan dengan jawabannya, Ny. Smith juga mengirimkan brosur yang menjelaskan metodenya dalam mempengaruhi gadis-gadis yang tidak dapat dikendalikan. Terlebih lagi, dia menggambarkannya dengan penuh warna sehingga tanpa adanya penghasilan lain, dia bisa menulis novel sadomasokis dan mendapatkan uang dengan sekop. Sayang sekali gagasan ini tidak terlintas di benaknya!
Wartawan itu memutuskan untuk bertemu langsung dengannya. Selama wawancara, Nyonya Smith, seorang wanita tinggi dan kuat, mengatakan bahwa ada gadis berusia dua puluh tahun di akademinya, dan beberapa minggu yang lalu dia memukul salah satu dari mereka sebanyak 15 pukulan dengan tongkat. Jika perlu, guru bisa datang ke rumah. Misalnya, bagi orang-orang yang membutuhkan pendidikan bahasa Inggris, dan ibu-ibu echidna tidak dapat mengatur sendiri pemukulan terhadap mereka. Semacam wanita terminator. Sebagai wanita yang tepat waktu, dia menuliskan semua pertemuannya di buku catatan. Dia menagih 2 guinea per janji temu. Rupanya, di antara kliennya ada banyak masokis sejati.
Segera setelah wawancara Ny. Smith diterbitkan, banyak surat mengalir ke editor. Jeritan paling keras terdengar dari bapak dan ibu yang disebutkan oleh pengasuh yang baik di antara para penjaminnya. Ternyata Nyonya Smith adalah janda seorang pendeta, mantan kepala sekolah All Saints School di Clifton (mengenai pukulan, suaminya mungkin menunjukkan kelas masternya lebih dari sekali). Setelah kematiannya, Ny. Smith memutuskan untuk membuka sekolah untuk anak perempuan dan meminta surat rekomendasi dari teman-temannya. Mereka dengan senang hati menyetujuinya. Kemudian semua orang sebagai satu meyakinkan bahwa mereka tidak tahu dan tidak tahu tentang metode pendidikan Ny. Smith. Penjual kelontong Ny. Clapp, yang, dilihat dari brosurnya, memberinya tongkat, jas lateks, lelucon, dan borgol berbulu merah jambu, tidak mengakuinya. Oleh karena itu, meskipun banyak orang Inggris mendukung hukuman cambuk, tidak ada seorang pun yang mau terlibat dengan cerita yang memalukan dan tidak senonoh tersebut. Dan memukul anak perempuan tidak diperlakukan dengan antusiasme yang sama seperti memukul anak laki-laki.
Hukuman fisik adalah hal biasa baik di rumah maupun di sekolah. Tidak mudah menemukan ukiran abad pertengahan yang menggambarkan sebuah sekolah di mana gurunya tidak memegang setumpuk tongkat di tangannya. Tampaknya seluruh proses pendidikan bermuara pada pukulan. Pada abad ke-19, keadaan tidak jauh lebih baik. Argumen utama yang mendukung hukuman pukulan di sekolah adalah:
1) Sulaiman mewariskan kepada kita
2) anak-anak sekolah selalu dipukuli dan tidak ada apa-apa, begitu banyak generasi bapak-bapak yang tumbuh dewasa
3) kami memiliki tradisi yang bagus, dan kami, orang Inggris, menyukai tradisi
4) Saya juga diintimidasi di sekolah dan tidak apa-apa, saya duduk di House of Lords
5) jika ada 600 anak laki-laki di sekolah, maka Anda tidak dapat berbicara dari hati ke hati dengan semua orang - lebih mudah untuk merobek satu sehingga yang lain takut
6) dengan anak laki-laki hal itu umumnya tidak mungkin
7) apa yang Anda usulkan, kaum humanis-pasifis-sosialis? A? Kalau begitu, diamlah!
Siswa dari lembaga pendidikan elit dipukuli lebih keras dan lebih sering dibandingkan siswa yang bersekolah di desa asal mereka. Kasus khusus adalah rumah kerja dan sekolah reformasi bagi anak-anak yang melakukan pelanggaran, dimana kondisinya sangat buruk. Komisi yang memeriksa lembaga-lembaga tersebut, serta sekolah-sekolah penjara, menyebutkan berbagai pelanggaran, seperti tongkat yang terlalu berat, serta batang berduri.
Meskipun ada jaminan dari para pembuat pornografi, anak perempuan di sekolah-sekolah Inggris pada abad ke-19 lebih jarang dipukul dibandingkan anak laki-laki. Setidaknya hal ini berlaku untuk anak perempuan dari kelas menengah ke atas. Situasinya agak berbeda di sekolah untuk masyarakat miskin dan panti asuhan. Menurut laporan dari tahun 1896, reformasi sekolah untuk anak perempuan menggunakan tongkat, tongkat, dan celana dalam. Umumnya, anak perempuan dipukuli di bagian lengan atau bahu; hanya dalam beberapa kasus pantalon muridnya dilepas. Saya ingat sebuah episode dari novel Charlotte Bronte “Jane Eyre”:
“Burns segera meninggalkan ruang kelas dan pergi ke lemari tempat buku-buku disimpan dan dari sana dia keluar setengah menit kemudian, memegang seikat tongkat di tangannya. Dia menyerahkan instrumen hukuman ini kepada Nona Scatcherd dengan hormat, kemudian dengan tenang, tanpa menunggu perintah, melepas celemeknya, dan guru itu memukul lehernya yang telanjang dengan tongkat beberapa kali dengan menyakitkan, tidak ada satu air mata pun yang muncul di mata Burns, dan meskipun saat melihat pemandangan ini aku terpaksa meletakkan jahitanku, sementara jari-jariku gemetar karena perasaan tidak berdaya dan kemarahan yang pahit, wajahnya tetap menunjukkan ekspresi lemah lembut seperti biasanya.
- Gadis keras kepala! - seru Nona Scatcherd. - Rupanya, tidak ada yang bisa memperbaikimu! Pemalas! Singkirkan tongkatnya!
Burns dengan patuh mengikuti perintah itu. Ketika dia keluar dari lemari lagi, saya melihatnya lebih dekat: dia menyembunyikan saputangan di sakunya, dan di pipinya yang kurus ada bekas air mata yang terhapus."
Salah satu sekolah paling bergengsi di Inggris, jika bukan yang paling bergengsi, pada abad ke-19 adalah Eton, sebuah sekolah berasrama untuk anak laki-laki yang didirikan pada abad ke-15. Eton College melambangkan pendidikan bahasa Inggris yang keras. Tergantung pada jumlah ilmunya, siswa ditugaskan ke Divisi Junior atau Senior (Sekolah Rendah/Atas). Jika anak laki-laki tersebut sebelumnya belajar dengan seorang tutor atau mengikuti sekolah persiapan, mereka berakhir di Departemen Senior. Sekolah Menengah Pertama biasanya menerima siswa yang belum mencapai usia 12 tahun. Kadang-kadang terjadi bahwa seorang anak laki-laki dewasa berakhir di Departemen Junior, dan hal ini sangat memalukan. Saat memasuki perguruan tinggi, siswa tersebut berada di bawah bimbingan seorang tutor, yang apartemennya dia tinggali dan di bawah pengawasannya dia belajar. Mentornya adalah salah satu guru di perguruan tinggi tersebut dan mengawasi rata-rata 40 siswa. Orang tua menyelesaikan masalah pembayaran langsung dengan mentor.
Karena pembimbing sebenarnya bertindak sebagai wali dalam hubungannya dengan siswa tersebut, ia juga berhak menghukumnya. Untuk melaksanakan hukuman, guru meminta bantuan siswa yang lebih tua. Jadi, pada tahun 1840-an, hanya ada 17 guru untuk 700 siswa di Eton, jadi prefek sangat diperlukan. Dengan demikian, siswa yang lebih tua secara resmi dapat mengalahkan siswa yang lebih muda. Tentu saja, masalah ini tidak hanya terbatas pada sanksi cambuk saja; Salah satu lulusan Eton kemudian mengenang bagaimana seorang siswa senior mulai memukuli temannya saat makan malam, memukul wajah dan kepala, sementara siswa senior lainnya terus makan seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Ada banyak sekali kejadian seperti itu.
Selain itu, terdapat sistem kuasi-feodal yang disebut fagging. Seorang siswa dari kelas bawah melayani siswa senior - dia membawakannya sarapan dan teh, menyalakan perapian dan, jika perlu, bisa lari ke toko tembakau, meskipun petualangan seperti itu dapat dihukum dengan cambuk yang parah. Idealnya, hubungan ini menyerupai hubungan antara tuan dan pengikut. Sebagai imbalan atas jasanya, siswa sekolah menengah itu harus melindungi bawahannya. Namun tidak ada yang menghapuskan kekejaman masa kanak-kanak, sehingga siswa yang lebih tua sering kali melampiaskan kekesalannya kepada siswa yang lebih muda. Selain itu, banyak keluhan yang menumpuk. Kehidupan di Eton tidaklah mudah bahkan bagi siswa sekolah menengah. Bahkan anak laki-laki berusia 18 hingga 20 tahun, yang merupakan remaja putra, yang akan menjadi lulusan masa depan, dapat dicambuk. Bagi mereka, hukuman tersebut sangat memalukan mengingat sifatnya yang bersifat publik.
Bagaimana cara kerja hukuman fisik di Eton? Jika seorang guru mengadu tentang salah satu siswanya kepada direktur perguruan tinggi atau kepala Departemen Junior, tergantung pada departemen siswanya, nama pelakunya akan dimasukkan dalam daftar khusus. Pada jam yang ditentukan, siswa tersebut dipanggil untuk dipukul. Setiap departemen memiliki balok pemukul (di kalangan siswa dianggap tindakan yang baik untuk mencurinya, begitu juga dengan tongkat, dan menyembunyikannya di suatu tempat). Pria malang itu berlutut di dekat batang kayu dan membungkuk di atasnya. Di Eton mereka selalu memukul pantat saya yang telanjang, jadi saya harus melepas celana saya juga. Dua siswa berdiri di dekat orang yang dihukum, membuka bajunya dan menahannya selama pemukulan. Dengan kata lain, hukuman di Eton dilakukan secara ritual, yang menjadikan masokis seperti Swinburne seperti valerian bagi kucing.
Adapun tongkat Eton menimbulkan ketakutan di hati para siswa. Bentuknya menyerupai sapu dengan gagang sepanjang satu meter dan seikat batang tebal di ujungnya. Pelayan direktur menyiapkan tongkat, membawa selusin tongkat ke sekolah setiap pagi. Kadang-kadang dia harus mengisi kembali persediaannya di siang hari. Sungguh menakutkan membayangkan berapa banyak pohon yang tersiksa oleh hal ini. Untuk pelanggaran biasa, siswa menerima 6 pukulan, untuk pelanggaran yang lebih serius jumlahnya bertambah. Tergantung pada kekuatan pukulannya, darah bisa muncul di kulit, dan bekas cambuk tidak hilang selama berminggu-minggu. Tongkat adalah simbol Eton, tetapi pada tahun 1911 Kepala Sekolah Lyttelton melakukan penistaan - dia menghapuskan tongkat di Divisi Senior, menggantinya dengan tongkat. Mantan siswa Eton merasa ngeri dan saling berlomba-lomba mengklaim bahwa pendidikan kini akan sia-sia. Mereka tidak bisa membayangkan sekolah mereka sendiri tanpa tongkat!
Eksekusi di Divisi Senior dilakukan di kantor direktur yang disebut juga perpustakaan. Namun, baik di Divisi Junior maupun Senior, eksekusi dilakukan di depan umum. Siswa mana pun dapat menghadirinya. Faktanya, ini adalah efek dari pencambukan - untuk menakut-nakuti sebanyak mungkin orang dalam satu gerakan. Hal lainnya adalah bahwa orang Eton sering kali melakukan pencambukan seolah-olah itu hanya sebuah pertunjukan, bukannya untuk menyombongkan diri daripada menggerutu. Namun, para siswa yang belum pernah dicambuk di rumah terkejut dengan pemandangan seperti itu. Namun mereka segera terbiasa. Dilihat dari memoar para lulusan, lama kelamaan mereka tidak lagi takut atau bahkan malu untuk dipukul. Menahannya tanpa berteriak adalah semacam keberanian.
Saat menyekolahkan putra-putranya ke Eton, para orang tua tahu betul bahwa anaknya tak bisa terhindar dari pukulan. Banyak dari mereka adalah lulusan Eton dan percaya bahwa tongkat itu hanya menguntungkan mereka. Dalam hal ini, kejadian Mr. Morgan Thomas dari Sussex pada tahun 1850-an menjadi menarik. Ketika putranya, Eton, berusia 14 tahun, Bapak Thomas menyatakan bahwa mulai sekarang dia tidak boleh dicambuk. Di usianya, hukuman ini terlalu memalukan. Dia memberi tahu putranya hal ini secara pribadi; administrasi perguruan tinggi tidak tahu apa-apa tentang instruksi ini. Thomas muda bertahan selama empat tahun tanpa pelanggaran serius. Namun ketika berusia 18 tahun, pemuda tersebut dicurigai merokok dan dijatuhi hukuman fisik. Saat itulah dia mengungkapkan kepada mentornya bahwa ayahnya telah melarang keras dia untuk mematuhi aturan Eton dalam kasus ini. Direktur tidak menulis surat kepada ayah siswa tersebut - dia hanya mengeluarkan Thomas muda karena ketidaktaatan. Mr Thomas kemudian meluncurkan kampanye pers untuk menghapuskan hukuman fisik di Eton. Memang, menurut undang-undang parlemen tahun 1847, dilarang mencambuk penjahat yang berusia di atas 14 tahun (sepanjang abad ke-19, peraturan ini berubah, menjadi semakin lunak). Namun jika undang-undang tidak memperbolehkan pelaku muda, lalu mengapa pria berusia 18 tahun bisa dicambuk karena pelanggaran ringan seperti itu? Sayangnya, ayah yang marah itu tidak pernah mencapai apa pun.
Skandal lain yang melibatkan kekerasan di sekolah telah meletus dari waktu ke waktu. Misalnya, pada tahun 1854, seorang kepala sekolah di Sekolah Harrow memberikan 31 pukulan tongkat kepada siswa lainnya, menyebabkan anak tersebut memerlukan perhatian medis. Insiden ini diberitakan di The Times, tetapi skandal itu tidak menimbulkan konsekuensi apa pun. Kepala sekolah, Dr. Charles Vaughan, adalah pendukung setia pemukulan, dan mantan siswa mengingat hukuman sekolah dengan rasa takut. Baru pada tahun 1859, setelah 15 tahun menjabat, dia akhirnya diminta mengundurkan diri. Bukan karena cara pendidikannya yang biadab, melainkan karena Vaughan menunjukkan perhatian yang berlebihan kepada beberapa siswanya. Kelakuan buruk sutradara adalah yang terakhir. Pada tahun 1874, Pendeta Moss, kepala sekolah Shrewsberry School, memberikan 88 cambukan kepada seorang siswa dengan tongkat. Menurut dokter yang memeriksa bocah itu 10 hari setelah kejadian, tubuhnya masih dipenuhi bekas luka. Hal yang paling luar biasa adalah pembaca Times mengetahui kekejaman sutradara dari suratnya sendiri! Karena frustrasi, Moss menulis kepada surat kabar tersebut, mengeluh bahwa ayah anak laki-laki tersebut telah menyebarkan berita tentang hukuman tersebut ke seluruh lingkungan. Sepertinya sesuatu yang serius telah terjadi! Itu adalah hal yang umum. Tentu saja direkturnya tidak dicopot dari jabatannya, mereka hanya diminta tetap mempertimbangkan opini masyarakat dan tidak menghukum mahasiswa seberat-beratnya.
Sekolah asrama Rumah Sakit Kristus di London benar-benar seperti neraka. Setelah siswa berusia 12 tahun William Gibbs gantung diri pada tahun 1877, karena tidak mampu menahan penindasan, sekolah tersebut menjadi perhatian Parlemen malam sampai jam delapan pagi, tidak ada guru yang tidak menjaga muridnya. Kekuasaan terkonsentrasi di tangan para tetua, yaitu siswa yang lebih tua, dan mereka melakukan apa yang mereka inginkan. William Gibbs berkonflik dengan salah satu dari mereka Anak laki-laki itu sudah pernah kabur dari sekolah satu kali, namun dia dikembalikan dan dicambuk secara brutal. Dan ketika pelariannya yang kedua tidak berhasil, William lebih memilih bunuh diri daripada hukuman cambuk lagi. Peraturan di sekolah tetap sama.
Terakhir, saya ingin mengutip bagian yang menyentuh dari memoar George Orwell. Pada usia 8 tahun ia masuk Sekolah Persiapan St. Cyprianus. Tugas sekolah persiapan adalah melatih anak laki-laki untuk masuk ke lembaga pendidikan bergengsi, seperti Eton. Bagian dari pelatihan ini mencakup hukuman fisik secara teratur. Dalam kutipan di bawah ini, George kecil dipanggil ke Kepala Sekolah untuk dicambuk karena pelanggaran serius yaitu mengompol saat tidur.
« Ketika saya tiba, Flip sedang melakukan sesuatu di meja panjang yang dipoles di lorong kantor. Matanya yang mencari mengamatiku dengan cermat. Pak Wilkes, panggilan akrab Sambo, sudah menunggu saya di kantor. Sambo adalah laki-laki bungkuk, kikuk, kecil tapi berjalan terhuyung-huyung, berwajah bulat, tampak seperti bayi besar, biasanya dalam suasana hati yang baik. Tentu saja, dia sudah tahu kenapa aku mendatanginya, dan sudah mengambil cambuk penunggang kuda bergagang tulang dari lemari, tapi bagian dari hukumannya adalah mengumumkan pelanggaranku dengan lantang. Ketika saya melakukan ini, dia memberi saya ceramah singkat namun sombong, setelah itu dia mencengkeram tengkuk leher saya, membungkukkan badan saya, dan mulai memukuli saya dengan cambuk pengendara. Sudah menjadi kebiasaannya untuk terus membaca notasi sambil memukul; Aku ingat kata-kata “kamu bocah kotor”, yang diucapkan mengikuti irama. Itu tidak menyakiti saya (dia mungkin tidak memukul saya terlalu keras, karena ini adalah pertama kalinya), dan saya meninggalkan kantor dengan perasaan jauh lebih baik. Fakta bahwa saya tidak merasakan sakit apa pun setelah pukulan itu bisa dibilang sebuah kemenangan, menghapus rasa malu karena mengompol. Mungkin, secara tidak sengaja, saya malah membiarkan diri saya tersenyum. Beberapa anak laki-laki yang lebih muda berkumpul di koridor di depan pintu lorong.
- Nah, apakah kamu dicambuk?
“Bahkan tidak sakit,” jawabku bangga.
Flip mendengar semuanya. Seketika aku mendengar teriakannya ditujukan padaku.
- Nah, kemarilah! Langsung! Apa yang kamu katakan?
"Aku bilang tidak sakit," aku tergagap.
- Beraninya kamu mengatakan hal seperti itu! Apakah menurut Anda ini layak? MUNCUL KE KANTOR ANDA LAGI.
Kali ini Sambo benar-benar mendatangiku. Pukulan itu berlanjut dalam waktu yang luar biasa, sangat lama—lima menit—dan berakhir dengan cambuk pengendaranya patah dan gagang tulangnya terbang melintasi ruangan.
“Kamu lihat apa yang kamu paksa aku lakukan!” - dia memberitahuku dengan marah, mengambil cambuk yang patah.
Aku terjatuh ke kursi, merintih dengan menyedihkan. Saya ingat ini adalah satu-satunya saat di masa kanak-kanak saya ketika pemukulan membuat saya menangis, dan bahkan sekarang saya tidak menangis karena kesakitan. Dan kali ini hal itu tidak terlalu menyakitiku. Ketakutan dan rasa malu memiliki efek analgesik. Saya menangis sebagian karena hal ini diharapkan dari saya, sebagian karena pertobatan yang tulus, dan sebagian lagi karena kepahitan mendalam yang sulit dijelaskan dengan kata-kata, tetapi melekat pada masa kanak-kanak: perasaan kesepian dan ketidakberdayaan yang ditinggalkan, perasaan berada. bukan hanya di dunia yang penuh permusuhan, tapi di dunia yang baik dan jahat dengan peraturan yang tidak mungkin dipatuhi.”
Hukuman badan dilarang di sekolah negeri di Inggris, serta di sekolah swasta yang menerima subsidi pemerintah, pada tahun 1987. Di sekolah swasta lainnya, hukuman fisik dihapuskan bahkan kemudian - pada tahun 1999 di Inggris dan Wales, pada tahun 2000 di Skotlandia, dan pada tahun 2003 di Irlandia Utara. Di beberapa negara bagian AS, hukuman fisik masih diperbolehkan di sekolah.
Hukuman Cupid adalah subjek umum dalam lukisan. Sebenarnya pepatah Spare the rod and manja anak kemungkinan besar dikaitkan dengan plot ini.
Hukuman di sekolah 
Lukisan karya seniman Jerman Hansenklever “Hari Pertama di Sekolah” - anak laki-laki itu, seperti yang mereka katakan, mendapati dirinya berada di tengah-tengah kesenangan. 
Sangat sering di surat kabar abad ke-19 Anda dapat menemukan deskripsi kejahatan di rumah kos untuk anak perempuan. Dilihat dari ulasan mengejutkan dari pembaca lain, sebagian besar cerita ini hanyalah isapan jempol belaka. Namun para pembuat pornografi terinspirasi oleh fantasi ini. 
Bangku cambuk bagi pelaku remaja di Penjara Clerkenwell 
Dek dan batang di Eton 
batang eton 
Batang eton (kiri) dibandingkan dengan batang sekolah pada umumnya. Apa yang bisa saya katakan? Keturunan dari keluarga kaya menerima pendidikan bahasa Inggris yang lebih baik dan lebih banyak. 
Etonian pada abad ke-20 
Sumber informasi
Ian Gibson, "Wakil Bahasa Inggris"
http://www.orwell.ru/library/essays/joys/russian/r_joys
http://www.corpun.com/counuks.htm
http://www.corpun.com/counuss.htm
http://www.usatoday.com/news/education/2008-08-19-corporal-punishment_N.htm
http://www.cnn.com/2008/US/08/20/corporal.punishment/
Anda sering mendengar dari generasi tua bahwa pemuda modern perlu dicambuk. Namun baik anak-anak maupun orang dewasa tidak tahu apa jenis hukuman ini dan bagaimana cara pelaksanaannya.
Apa yang dimaksud dengan "mencambuk dengan tongkat"?
Konsep ini benar-benar transparan dan tidak mempunyai makna ganda. Mencambuk dengan tongkat berarti memukul bagian yang lunak dengan seikat tongkat. Biasanya cara ini digunakan sebagai hukuman atas suatu kejahatan. Prosedur ini memiliki beberapa tujuan. Pertama, rasa sakit fisik yang ditimbulkan seharusnya menanamkan rasa takut akan hukuman pada anak-anak, dan karena itu mencegah mereka melakukan lelucon baru. Kedua, faktor psikologis juga sangat penting. Mencambuk dengan tongkat tidak hanya menyakitkan, tapi juga memalukan. Hal ini terutama terjadi bila prosedur hukuman dilakukan di hadapan anak-anak lain, misalnya teman bermain atau teman sekelas. meninggalkan bekas yang tak terhapuskan dan melukai harga diri anak.
Metode pendidikan ini sangat populer di Inggris. Di sana mereka mencambuk orang dengan tongkat baik di rumah maupun di sekolah. Tradisi ini berlanjut hingga saat ini, tetapi hanya di komunitas tertentu.
Untuk beberapa alasan, ada pendapat yang tersebar luas bahwa negara kitalah yang menjadi nenek moyang metode hukuman yang kejam dan bahkan agak biadab ini. Namun, hal ini pada dasarnya salah. Penelitian para sejarawan membuktikan bahwa tongkat digunakan di banyak negara, termasuk negara maju di Eropa.
Metode ini bahkan memiliki nama Latinnya sendiri - “flagellation”. Jika Anda melihat seni dari berbagai negara, Anda dapat melihat ukiran Perancis ini. Lukisan itu menunjukkan ruang tamu yang nyaman. Kepala keluarga sedang duduk di kursi berlengan di depan perapian sambil membaca Alkitab. Berdiri di dekatnya adalah istrinya, yang sedang menyiapkan tongkat untuk mencambuk putrinya. Seorang gadis berusia sepuluh tahun di dekatnya menangis dan
Bagaimana mereka mencambuk orang dengan tongkat di masa lalu
Secara historis, metode hukuman ini berkembang sejak lama. Anak-anak dicambuk dengan tongkat bukan hanya karena melakukan tindakan tidak senonoh, tetapi juga begitu saja, untuk tujuan pencegahan, atau, lebih sederhananya, “untuk mengecilkan hati”.
Jika kita melihat pada zaman dahulu kala, perempuan seringkali mendapat hukuman atas berbagai pelanggaran. Jadi, di Mesir Kuno, mereka sering dicambuk karena perzinahan. Dengan munculnya agama Kristen di dunia Eropa, pemukulan terhadap perempuan mulai dianggap sebagai tindakan tidak bermoral, dan lambat laun tindakan tersebut semakin jarang dilakukan.
Di Inggris Raya, kaum hawa dicambuk di penjara. Hal itu terjadi kira-kira sebagai berikut. Wanita tersebut dibawa ke ruangan yang khusus dirancang untuk hukuman jenis ini. Di dalamnya terdapat bangku lebar dan panjang yang dilengkapi tali pengikat tangan dan kaki. Wanita itu dibacakan sebuah kalimat yang menjelaskan secara rinci mengapa dia dipukuli. Setelah itu, pelaku harus berbaring di bangku dengan posisi tengkurap. Tangan dan kakinya terikat erat, membuatnya hampir mustahil untuk bergerak. Kemudian proses hukuman itu sendiri dimulai. Jeritan memilukan dan permohonan bantuan pun terdengar. Mereka mencambuk saya dengan kejam saat itu. Setelah itu, wanita tersebut dibawa ke selnya; seringkali orang-orang malang dibawa ke sana dalam keadaan tidak sadar.
Di bawah pemerintahan Ratu Elizabeth dari Inggris, pencambukan biasanya dilakukan di depan umum. Pencambukan terjadi di halaman penjara pada platform yang dilengkapi peralatan khusus. Area tersebut tidak memungkinkan untuk menampung semua orang yang ingin hadir pada hukuman tersebut.
Apa itu batang?
Jawaban atas pertanyaan ini dapat diberikan dengan mempelajari karya-karya sejarah para guru abad yang lalu. Batang adalah batang dari berbagai jenis kayu. Yang paling umum digunakan adalah hazel, willow, redwood, dan tarmarin. Ranting diikat menjadi bundel yang terdiri dari tiga hingga lima cabang (jika menggunakan kayu birch). Jika jenis kayu yang diambil lebih keras, maka satu cabang dapat digunakan. Setiap ranting harus memiliki panjang minimal 60 sentimeter dan tebal tidak kurang dari setengah jari. Ujung batang harus dibelah setelah direndam agar tidak tumpang tindih. Di masa lalu, opsi ini disebut "beludru", karena bekas pada tubuh menghilang dengan sangat cepat - dari tiga hingga lima hari. Tentu saja, jika anak-anak perlu dicambuk karena ketidaktaatan, jenis kayu yang paling lembut digunakan. Bahan-bahan tersebut tidak dapat menyebabkan kerusakan serius pada kulit halus.
Mempersiapkan instrumen hukuman
Ada informasi yang benar-benar dapat dipercaya tentang bagaimana pemilihan instrumen pukulan berkualitas tinggi dilakukan. Untuk melakukan ini, batang direndam selama beberapa jam (atau lebih baik lagi, dua hingga tiga hari) dalam air mengalir biasa. Ada juga informasi bahwa untuk menimbulkan penderitaan yang lebih besar pada korban, batang-batang tersebut dimasukkan ke dalam larutan garam selama beberapa waktu.
Kemudian pukulan tersebut menimbulkan rasa sakit yang hebat, yang kemudian tidak dapat hilang dalam waktu yang lama. Kelahiran teknologi canggih seperti itu dimulai pada zaman Yunani Kuno. Di sanalah pelakunya dicambuk dengan tongkat. Filsuf dan sejarawan Homer berbicara tentang kasus-kasus seperti itu dalam karyanya.
Bagaimana cara mencambuk dengan tongkat dengan benar?
Ternyata mencambuk tidak sesederhana kelihatannya pada pandangan pertama. Ada aturan tertentu untuk menyiapkan senjata, serta teknik menyerang. Bagaimana cara mencambuk dengan tongkat? Aturan utamanya adalah kebutuhan untuk mengukur kekuatan Anda. Orang tersebut harus mengalami sakit fisik yang parah, namun tidak dibiarkan dimutilasi. Bekas luka itu tidak seharusnya tertinggal di tubuh selamanya. Oleh karena itu, orang yang melakukan pemukulan harus mengendalikan kekuatan pukulannya.
Kemodernan
Tentu saja, masa hukuman yang kejam sudah tidak dapat ditarik kembali. Di zaman modern, metode seperti memukul dengan tongkat, atau mencambuk, praktis tidak digunakan. Meski terkadang ada kasus pemukulan demonstratif untuk membuktikan posisinya.
Ayo berangkat ke sekolah! - mereka memutuskan di Inggris dan kembali ke metode radikal dalam menghukum dan mencegah pelanggaran di sekolah. Ngomong-ngomong, kembalinya penyerangan ke sekolah didukung oleh sejumlah besar masyarakat Inggris, termasuk anak-anak sekolah itu sendiri. Reaksi keras terhadap tindakan siswa merupakan tiruan dari kebrutalan yang sangat kurang dalam sistem pendidikan.
Patut dicatat bahwa Kekaisaran Rusia adalah negara pertama yang meninggalkan hukuman fisik sebagai prosedur yang memalukan dan menyakitkan, dan pengecualian ini dibuat pada tahun 1783 untuk lembaga pendidikan yang berlokasi di wilayah yang diserahkan ke Rusia setelah pembagian Persemakmuran Polandia-Lithuania. Negara-negara lain terus dicambuk, yang dikeluhkan oleh hampir semua karya klasik Rusia.
Omong-omong, hukuman fisik dihapuskan sepenuhnya di sekolah-sekolah Rusia pada tahun 1917. Pada awal abad terakhir, negara-negara Eropa lainnya - Austria dan Belgia - mulai secara bertahap meninggalkan praktik ini. Hukuman juga dihapuskan di Finlandia milik Rusia.
Di Inggris, mereka mulai secara resmi menghapuskan penyerangan di sekolah hanya pada akhir tahun 80an. Apalagi ini hanya berlaku di sekolah negeri. Hukuman badan dilarang di Inggris dan Wales pada tahun 1999, Skotlandia pada tahun 2000 dan Irlandia Utara pada tahun 2003.
Instrumen utama hukuman di banyak sekolah negeri dan swasta di Inggris dan Wales adalah tongkat rotan fleksibel, yang digunakan untuk memukul lengan atau bokong. Di beberapa tempat, ikat pinggang digunakan sebagai pengganti tongkat. Di Skotlandia dan sejumlah sekolah di Inggris, pita kulit dengan pegangan - towsi - sangat populer.
Alat yang umum digunakan adalah dayung – dayung khusus berbentuk pelat memanjang dengan gagang yang terbuat dari kayu atau kulit.
Pemimpin demokrasi dunia lainnya, Amerika Serikat, juga tidak terburu-buru meninggalkan praktik sugesti tubuh. Sekali lagi, sistem sekolah swasta dan pendidikan negeri tidak boleh disamakan.
Larangan penggunaan disiplin fisik telah diadopsi hanya di 29 negara bagian, dan hanya di dua negara bagian - New Jersey dan Iowa - hukuman fisik dilarang oleh hukum dan juga di sekolah swasta. Apalagi di negara bagian ke-21 tidak dilarang memberikan hukuman di sekolah. Pada dasarnya, negara bagian ini terletak di Amerika Serikat bagian Selatan.
Namun, sekolah swasta, termasuk sekolah bergengsi, masih mempertahankan alat untuk mempengaruhi siswa ini. Staf pengajar lembaga pendidikan non-negara hanya disarankan berhenti melakukan pemukulan terhadap siswa. Namun, push-up dan aktivitas fisik tambahan lainnya bagi siswa yang khususnya aktif berjiwa militer tampaknya cukup berhasil bertahan selama masa pelarangan.
Dan sekarang pengaruh fisik secara resmi kembali ke semua sekolah di Inggris. Menurut Independent, mengutip hasil dari Times Educational Supplement, 49 persen orang dewasa tidak menentang hukuman cambuk di depan umum dan hukuman fisik lainnya yang digunakan secara aktif di sekolah. Setiap seperlima dari 530 anak yang disurvei mengatakan hal yang sama.
Menteri Pendidikan saat ini, Michael Gove, juga mendukung pengembalian hukuman fisik ke lembaga pendidikan. Musim panas ini, para guru akhirnya diizinkan untuk secara fisik mencegah remaja bertindak jika mereka mengancam ketertiban umum. Dan setelah kerusuhan baru-baru ini di London, menurut Menteri Pendidikan, sekolah harus diperketat.
“Jika sekarang ada orang tua yang mendengar di sekolah: “Maaf, kami tidak berhak menggunakan kekerasan fisik terhadap siswa,” maka sekolah ini salah.
Selain itu, kepala departemen pendidikan negara tersebut menyarankan agar lebih banyak laki-laki yang bekerja di sekolah. Dan dia mengusulkan untuk mempekerjakan pensiunan militer untuk ini, yang akan memiliki otoritas di antara siswa yang paling bersemangat.
Masalah kurangnya guru laki-laki dalam sistem pendidikan dalam negeri telah lama diperhatikan oleh banyak pakar Rusia. Namun, rendahnya tingkat upah, formalisasi tugas sekolah yang melampaui akal sehat, dominasi guru dan birokrat pendidikan yang “terhormat”, serta kemungkinan “promosi pedofil” bahkan terhadap orang yang benar-benar tidak bersalah, membuat takut. laki-laki penuh dan terpelajar dari sekolah.
