Mari kita coba mencari tahu siapa yang menghapuskan perbudakan. Apakah Anda ingat siapa yang pertama kali menghapuskan perbudakan di Rusia dan dunia? Apakah negara kita mengikuti tren Eropa dalam hal ini, dan apakah kesenjangannya begitu besar?
Penghapusan perbudakan di Rusia
Perhambaan di Rusia dihapuskan pada tahun 1861 oleh Tsar Alexander II dengan manifesto tanggal 19 Februari. Untuk ini, Alexander II mendapat julukan "pembebas". Perbudakan dihapuskan karena inefisiensi ekonomi, kegagalan dalam Perang Krimea, dan meningkatnya kerusuhan petani. Banyak sejarawan menilai reformasi ini bersifat formal, tidak menghapuskan institusi sosial-ekonomi perbudakan. Ada pandangan bahwa penghapusan perbudakan pada tahun 1861 hanya berfungsi sebagai tahap persiapan bagi penghapusan perbudakan yang sebenarnya, yang berlangsung selama beberapa dekade. Para petani sendiri percaya bahwa para bangsawan memutarbalikkan kehendak kaisar dalam “Manifesto Penghapusan Perhambaan” dan “Peraturan tentang Petani yang Muncul dari Perhambaan.” Diduga, kaisar memberi mereka kebebasan nyata, tetapi hal itu diubah oleh para bangsawan.
Penghapusan perbudakan di Eropa
Seringkali dalam konteks topik keutamaan penghapusan perbudakan, mereka berbicara tentang Inggris Raya. Khususnya, di Inggris pada abad ke-15 hal ini tidak terjadi secara formal, tetapi dalam kenyataan. Penyebabnya adalah wabah wabah pada pertengahan abad ke-14, yang memusnahkan separuh penduduk Eropa, akibatnya hanya ada sedikit pekerja, dan muncullah pasar tenaga kerja. Corvee - bekerja untuk pemiliknya praktis menghilang. Hal serupa juga terjadi di Perancis dan Jerman Barat. Larangan perdagangan budak diberlakukan di Inggris pada bulan Maret 1807, dan undang-undang ini diperluas ke koloni-koloninya pada tahun 1833.
Secara formal, penghapusan perbudakan terjadi pada bulan Agustus 1789 di Perancis melalui diadopsinya dekrit “Tentang Penghapusan Hak dan Keistimewaan Feodal” oleh Majelis Konstituante yang revolusioner. Kondisi untuk melepaskan diri dari ketergantungan tidak dapat diterima oleh para petani, sehingga gelombang protes petani melanda Perancis.
Pada tanggal 3 Maret 1861, Alexander II menghapuskan perbudakan dan menerima julukan “Pembebas” untuk ini. Namun reformasi tersebut tidak menjadi populer; sebaliknya, justru menyebabkan kerusuhan massal dan kematian kaisar.
Inisiatif pemilik tanah
Pemilik tanah feodal yang besar dilibatkan dalam persiapan reformasi. Mengapa mereka tiba-tiba setuju untuk berkompromi? Pada awal pemerintahannya, Alexander memberikan pidato kepada kaum bangsawan Moskow, di mana ia menyuarakan satu pemikiran sederhana: “Lebih baik menghapus perbudakan dari atas daripada menunggu sampai perbudakan mulai dihapuskan dari bawah dengan sendirinya.”
Ketakutannya tidak sia-sia. Pada kuartal pertama abad ke-19, tercatat 651 kerusuhan petani, pada kuartal kedua abad ini - sudah 1089 kerusuhan, dan dalam dekade terakhir (1851 - 1860) - 1010, dengan 852 kerusuhan terjadi pada tahun 1856-1860.
Pemilik tanah memberi Alexander lebih dari seratus proyek untuk reformasi di masa depan. Mereka yang memiliki perkebunan di provinsi non-Black Earth siap melepaskan para petani dan memberi mereka kavling. Namun negara harus membeli tanah ini dari mereka. Pemilik tanah di jalur bumi hitam ingin mempertahankan tanah sebanyak mungkin di tangan mereka.
Namun rancangan akhir reformasi disusun di bawah kendali negara dalam Komite Rahasia yang dibentuk khusus.
Surat wasiat palsu
Setelah penghapusan perbudakan, desas-desus segera menyebar di kalangan petani bahwa dekrit yang dibacakannya adalah palsu, dan bahwa pemilik tanah telah menyembunyikan manifesto tsar yang sebenarnya. Darimana rumor tersebut berasal? Faktanya adalah para petani diberi “kebebasan”, yaitu kebebasan pribadi. Namun mereka tidak menerima kepemilikan atas tanah tersebut.
Pemilik tanah tetap menjadi pemilik tanah, dan petani hanyalah penggunanya. Untuk menjadi pemilik penuh atas tanah tersebut, petani harus membelinya dari majikannya.
Petani yang telah dibebaskan masih tetap terikat pada tanah, hanya saja sekarang dia ditahan bukan oleh pemilik tanah, tetapi oleh komunitas, yang sulit untuk dilepaskan - semua orang “dibelenggu oleh satu rantai.” Bagi anggota masyarakat, misalnya, tidak menguntungkan bagi petani kaya untuk menonjol dan menjalankan pertanian mandiri.
Penebusan dan pemotongan
Dengan syarat apa para petani melepaskan status budaknya? Masalah yang paling mendesak tentu saja adalah masalah tanah. Perampasan total terhadap petani merupakan tindakan yang tidak menguntungkan secara ekonomi dan berbahaya secara sosial. Seluruh wilayah Rusia Eropa dibagi menjadi 3 jalur - non-chernozem, chernozem, dan stepa. Di wilayah non-black earth, luas lahannya lebih besar, namun di wilayah black earth yang subur, pemilik tanah sangat enggan menyerahkan tanahnya. Para petani harus memikul tugas-tugas mereka sebelumnya - corvee dan quitrent, hanya sekarang ini dianggap sebagai pembayaran atas tanah yang diberikan kepada mereka. Petani seperti itu disebut wajib sementara.
Sejak tahun 1883, semua petani yang diwajibkan sementara diwajibkan untuk membeli kembali tanah mereka dari pemilik tanah, dan dengan harga yang jauh lebih tinggi dari harga pasar. Petani wajib segera membayar kepada pemilik tanah 20% dari jumlah penebusan, dan 80% sisanya disumbangkan oleh negara. Para petani harus membayarnya kembali setiap tahun selama 49 tahun dengan pembayaran penebusan yang sama.
Pembagian tanah di perkebunan perorangan juga terjadi untuk kepentingan pemilik tanah. Peruntukan dipagari oleh pemilik tanah dari tanah yang penting bagi perekonomian: hutan, sungai, padang rumput. Sehingga masyarakat harus menyewa lahan tersebut dengan biaya yang tinggi.
Langkah menuju kapitalisme
Banyak sejarawan modern menulis tentang kekurangan reformasi tahun 1861. Misalnya, Pyotr Andreevich Zayonchkovsky mengatakan bahwa persyaratan uang tebusan terlalu tinggi. Para sejarawan Soviet jelas setuju bahwa sifat reformasi yang kontradiktif dan kompromislah yang pada akhirnya berujung pada revolusi tahun 1917.
Namun, bagaimanapun, setelah penandatanganan Manifesto penghapusan perbudakan, kehidupan petani di Rusia berubah menjadi lebih baik. Setidaknya mereka berhenti membeli dan menjualnya, seperti binatang atau benda. Para petani yang dibebaskan bergabung dengan pasar tenaga kerja dan mulai bekerja di pabrik. Hal ini memerlukan pembentukan hubungan kapitalis baru dalam perekonomian negara dan modernisasinya.
Dan terakhir, pembebasan kaum tani merupakan salah satu dari serangkaian reformasi pertama yang disiapkan dan dilaksanakan oleh rekan-rekan Alexander II. Sejarawan B.G. Litvak menulis: “... tindakan sosial yang sangat besar seperti penghapusan perbudakan tidak dapat dilakukan tanpa meninggalkan jejak bagi seluruh organisme negara.” Perubahan tersebut mempengaruhi hampir semua bidang kehidupan: ekonomi, sosial politik, pemerintahan daerah, tentara dan angkatan laut.
Rusia dan Amerika
Secara umum diterima bahwa Kekaisaran Rusia adalah negara yang sangat terbelakang dalam hal sosial, karena hingga paruh kedua abad ke-19 masih terdapat kebiasaan menjijikkan yaitu menjual orang di pelelangan seperti ternak, dan pemilik tanah tidak menerima hukuman berat atas tindakan tersebut. pembunuhan budak mereka. Namun kita tidak boleh lupa bahwa saat ini, di belahan dunia lain, di Amerika, sedang terjadi perang antara utara dan selatan, dan salah satu penyebabnya adalah masalah perbudakan. Hanya melalui konflik militer yang menewaskan ratusan ribu orang.
Memang benar, ada banyak kesamaan antara budak Amerika dan budak: mereka tidak memiliki kendali yang sama atas hidup mereka, mereka dijual, dipisahkan dari keluarga mereka; kehidupan pribadi terkendali.
Perbedaannya terletak pada sifat masyarakat yang memunculkan perbudakan dan perhambaan. Di Rusia, buruh budak murah dan perkebunan tidak produktif. Mengikatkan petani pada tanah lebih merupakan fenomena politik dibandingkan fenomena ekonomi. Perkebunan di Amerika Selatan selalu bersifat komersial, dan prinsip utamanya adalah efisiensi ekonomi.
Penghapusan perbudakan. DI DALAM 1861 Di Rusia, reformasi dilakukan yang menghapuskan perbudakan. Alasan utama reformasi ini adalah krisis sistem perbudakan. Selain itu, para sejarawan menganggap inefisiensi kerja para budak sebagai alasannya. Alasan ekonomi juga mencakup situasi revolusioner yang mendesak sebagai peluang untuk transisi dari ketidakpuasan sehari-hari kelas tani ke perang tani. Dalam konteks keresahan petani, yang semakin meningkat pada masa itu Perang Krimea, pemerintahan yang dipimpin oleh Alexander II, menuju penghapusan perbudakan
3 Januari 1857 Komite Rahasia Urusan Tani yang baru dibentuk, terdiri dari 11 orang 26 Juli Menteri Dalam Negeri dan Anggota Komite S. S. Lansky Sebuah proyek reformasi resmi dipresentasikan. Diusulkan untuk membentuk komite-komite mulia di setiap provinsi dengan hak untuk membuat amandemen sendiri terhadap proyek tersebut.
Program pemerintah bertujuan untuk menghilangkan ketergantungan pribadi petani dengan tetap mempertahankan semua kepemilikan tanah pemilik tanah; memberi petani sejumlah tanah yang harus mereka bayar berhenti merokok atau melayani rodi, dan seiring waktu - hak untuk membeli perkebunan petani (bangunan tempat tinggal dan bangunan luar). Ketergantungan hukum tidak serta merta hilang, melainkan hanya setelah masa transisi (12 tahun).
DI DALAM 1858 Untuk mempersiapkan reformasi petani, komite provinsi dibentuk, di mana perjuangan dimulai untuk mendapatkan tindakan dan bentuk konsesi antara pemilik tanah liberal dan reaksioner. Panitia-panitia tersebut berada di bawah Panitia Utama Urusan Tani (berubah dari Panitia Rahasia). Ketakutan akan pemberontakan petani seluruh Rusia memaksa pemerintah untuk mengubah program reformasi petani pemerintah, yang proyeknya berulang kali diubah sehubungan dengan naik turunnya gerakan petani.
4 Desember 1858 Sebuah program reformasi petani baru diadopsi: memberikan kesempatan kepada petani untuk membeli tanah dan membentuk badan administrasi publik petani. Ketentuan utama dari program baru ini adalah sebagai berikut:
petani mendapatkan kebebasan pribadi
memberi petani sebidang tanah (untuk penggunaan permanen) dengan hak penebusan (khusus untuk tujuan ini, pemerintah mengalokasikan khusus kredit)
persetujuan negara transisi (“wajib mendesak”)
19 Februari ( 3 Maret) 1861 di St. Petersburg, Kaisar Alexander II menandatangani Manifesto " Tentang Pemberian Yang Maha Penyayang kepada para budak hak-hak penduduk pedesaan yang merdeka" Dan , terdiri dari 17 undang-undang.
Manifesto tersebut diterbitkan di Moskow pada tanggal 5 Maret 1861, di Minggu Pengampunan V Katedral Asumsi Kremlin setelahnya liturgi; pada saat yang sama diterbitkan di St. Petersburg dan beberapa kota lainnya ; di tempat lain - selama bulan Maret tahun yang sama.
19 Februari ( 3 Maret) 1861 di St. Petersburg, Alexander II menandatangani Manifesto penghapusan perbudakan Dan Peraturan tentang petani yang muncul dari perbudakan, terdiri dari 17 tindakan legislatif. Manifesto “Tentang Pemberian Hak-Hak Warga Pedesaan yang Merdeka kepada Hamba” tertanggal 19 Februari 1861 disertai dengan sejumlah undang-undang (total 22 dokumen) mengenai masalah emansipasi petani, syarat-syarat pembeliannya. tanah pemilik tanah dan ukuran plot yang dibeli di wilayah tertentu di Rusia.
Reformasi petani tahun 1861 Pada tanggal 19 Februari 1861, Kaisar menyetujui sejumlah undang-undang tentang ketentuan khusus reformasi petani. Diterima pusat Dan peraturan daerah, yang mengatur tata cara dan syarat-syarat pembebasan kaum tani dan pengalihan sebidang tanah kepada mereka. Gagasan utama mereka adalah: para petani menerima kebebasan pribadi dan, sebelum kesepakatan penebusan diselesaikan dengan pemilik tanah, tanah tersebut dialihkan untuk digunakan oleh para petani.
Pembagian tanah dilakukan berdasarkan kesepakatan sukarela antara pemilik tanah dan petani: yang pertama tidak boleh memberikan peruntukan tanah kurang dari norma yang lebih rendah yang ditetapkan oleh peraturan daerah, yang kedua tidak dapat menuntut peruntukan yang lebih besar dari norma maksimum yang ditentukan dalam. peraturan yang sama. Seluruh lahan di tiga puluh empat provinsi dibagi menjadi tiga kategori: non-chernozem, chernozem, dan stepa.
Peruntukan jiwa terdiri dari tanah milik bangsawan dan tanah subur, padang rumput dan tanah terlantar. Hanya laki-laki yang diberi lahan.
Permasalahan yang disengketakan diselesaikan melalui mediator. Pemilik tanah dapat menuntut pertukaran paksa atas tanah petani jika sumber daya mineral ditemukan di wilayahnya atau pemilik tanah bermaksud membangun kanal, dermaga, dan bangunan irigasi. Perkebunan dan rumah petani dapat dipindahkan jika lokasinya berada dalam jarak yang tidak dapat diterima dengan bangunan pemilik tanah.
Kepemilikan tanah tetap menjadi milik pemilik tanah sampai transaksi penebusan selesai; selama periode ini, kaum tani hanya sebagai pengguna dan " wajib sementara " . Selama masa transisi ini, petani dibebaskan dari ketergantungan pribadi, pajak dalam bentuk barang dihapuskan bagi mereka, dan norma kerja rodi (tiga puluh hingga empat puluh hari setahun) dan sewa tunai dikurangi.
Kewajiban sementara negara dapat diakhiri setelah berakhirnya jangka waktu sembilan tahun sejak tanggal dikeluarkannya manifesto, ketika petani menolak penjatahan. Bagi para petani lainnya, situasi ini baru kehilangan kekuatannya pada tahun 1883, ketika mereka dipindahkan ke negara pemilik.
Perjanjian penebusan antara pemilik tanah dan masyarakat petani disetujui oleh mediator. Perkebunan dapat dibeli kapan saja, sebidang tanah - dengan persetujuan pemilik tanah dan seluruh masyarakat. Setelah perjanjian disetujui, semua hubungan (pemilik tanah-petani) berakhir dan petani menjadi pemilik.
Subjek properti di sebagian besar wilayah adalah komunitas, di beberapa wilayah - rumah tangga petani. Dalam kasus terakhir, para petani menerima hak atas tanah secara turun-temurun. Harta bergerak (dan harta tak bergerak yang sebelumnya diperoleh petani atas nama pemilik tanah) menjadi milik petani. Petani menerima hak untuk mengadakan kewajiban dan kontrak dengan memperoleh harta bergerak dan tidak bergerak. Tanah yang disediakan untuk digunakan tidak dapat dijadikan jaminan kontrak.
Petani mendapat hak untuk terlibat dalam perdagangan, membuka usaha, bergabung dengan serikat pekerja, pergi ke pengadilan atas dasar kesetaraan dengan perwakilan kelas lain, memasuki dinas, dan meninggalkan tempat tinggalnya.
Pada tahun 1863 dan 1866 ketentuan reformasi diperluas ke petani tertentu dan negara.
Para petani membayar uang tebusan untuk tanah perkebunan dan ladang. Jumlah penebusan tidak didasarkan pada nilai sebenarnya dari tanah tersebut, tetapi pada jumlah uang sewa yang diterima pemilik tanah sebelum reformasi. Quirent yang dikapitalisasi sebesar enam persen ditetapkan setiap tahun, sama dengan pendapatan tahunan (quitrent) sebelum reformasi dari pemilik tanah. Jadi, dasar operasi penebusan bukanlah kapitalis, melainkan kriteria feodal sebelumnya.
Para petani membayar dua puluh lima persen dari jumlah penebusan secara tunai setelah selesainya transaksi penebusan, pemilik tanah menerima sisa jumlah dari perbendaharaan (dalam bentuk uang dan surat berharga), yang harus dibayar oleh para petani, bersama dengan bunga, selama empat puluh- sembilan tahun.
Aparat polisi fiskal pemerintah harus memastikan ketepatan waktu pembayaran ini. Untuk membiayai reformasi, Bank Tani dan Bank Mulia dibentuk.
Selama masa "tugas sementara", para petani tetap menjadi kelas yang terpisah secara hukum. Komunitas petani mengikat anggotanya dengan jaminan bersama: mereka hanya dapat meninggalkannya dengan membayar setengah dari sisa hutangnya dan dengan jaminan bahwa setengahnya lagi akan dibayar oleh masyarakat. Dimungkinkan untuk meninggalkan “masyarakat” dengan mencari seorang wakil. Masyarakat dapat memutuskan pembelian wajib atas tanah tersebut. Pertemuan tersebut memungkinkan pembagian tanah dalam keluarga.
Pertemuan volost diselesaikan oleh mayoritas yang memenuhi syarat isu-isu: tentang penggantian penggunaan tanah komunal dengan penggunaan tanah daerah, tentang pembagian tanah menjadi petak-petak warisan permanen, tentang redistribusi, tentang pemindahan anggotanya dari masyarakat.
Lurah adalah asisten sebenarnya dari pemilik tanah (selama masa keberadaannya sementara), dapat mengenakan denda kepada yang bersalah atau menahan mereka.
Pengadilan Volost dipilih selama satu tahun dan menyelesaikan sengketa properti kecil atau diadili karena pelanggaran ringan.
Berbagai tindakan dilakukan terhadap tunggakan: penyitaan pendapatan dari real estat, penempatan dalam pekerjaan atau perwalian, penjualan paksa atas barang bergerak dan tidak bergerak milik debitur, penyitaan sebagian atau seluruh penjatahan.
Sifat luhur reformasi diwujudkan dalam banyak ciri: dalam tata cara penghitungan pembayaran penebusan, dalam tata cara pelaksanaan operasi penebusan, dalam keistimewaan dalam pertukaran bidang tanah, dan lain-lain. kecenderungan yang jelas untuk mengubah petani menjadi penyewa petak mereka sendiri (tanah di sana mahal), dan di lahan non-hitam - kenaikan harga tanah yang dibeli secara fantastis.
Pada saat penebusan, muncul gambaran tertentu: semakin kecil bidang tanah yang ditebus, semakin banyak pula yang harus dibayar. Di sini bentuk penebusan tersembunyi bukan atas tanah, melainkan kepribadian petani, terungkap dengan jelas. Pemilik tanah ingin mendapatkan kebebasannya. Pada saat yang sama, pemberlakuan asas wajib tebus merupakan kemenangan kepentingan negara atas kepentingan pemilik tanah.
Akibat-akibat buruk dari reformasi adalah sebagai berikut: a) jatah petani menurun dibandingkan sebelum reformasi, dan pembayaran meningkat dibandingkan dengan iuran lama; c) masyarakat benar-benar kehilangan hak pemanfaatan hutan, padang rumput, dan badan air; c) petani tetap menjadi kelas yang terpisah.
Prasyarat penghapusan perbudakan muncul pada akhir abad ke-18. Semua lapisan masyarakat menganggap perbudakan sebagai fenomena tidak bermoral yang mempermalukan Rusia. Agar bisa setara dengan negara-negara Eropa yang bebas perbudakan, pemerintah Rusia dihadapkan pada isu penghapusan perbudakan.
Alasan utama penghapusan perbudakan:
- Perbudakan menjadi penghambat perkembangan industri dan perdagangan, yang menghambat pertumbuhan modal dan menempatkan Rusia dalam kategori negara sekunder;
- Kemunduran perekonomian pemilik tanah karena kerja para budak yang sangat tidak efisien, yang terlihat dari kinerja corvee yang jelas-jelas buruk;
- Meningkatnya pemberontakan petani menunjukkan bahwa sistem perbudakan adalah “tong mesiu” di bawah negara;
- Kekalahan dalam Perang Krimea (1853-1856) menunjukkan keterbelakangan sistem politik di negara tersebut.
Alexander I mencoba mengambil langkah pertama dalam menyelesaikan masalah penghapusan perbudakan, tetapi komitenya tidak menemukan cara untuk mewujudkan reformasi ini. Kaisar Alexander membatasi dirinya pada undang-undang tahun 1803 tentang penggarap bebas.
Nicholas I pada tahun 1842 mengadopsi undang-undang “Tentang Petani yang Wajib”, yang menyatakan bahwa pemilik tanah mempunyai hak untuk membebaskan para petani dengan memberi mereka sebidang tanah, dan para petani wajib memikul bea yang menguntungkan pemilik tanah untuk penggunaan tanah tersebut. tanah. Namun undang-undang ini tidak mengakar; pemilik tanah tidak mau melepaskan para petani.
Pada tahun 1857, persiapan resmi dimulai untuk penghapusan perbudakan. Kaisar Alexander II memerintahkan pembentukan komite provinsi, yang seharusnya mengembangkan proyek untuk meningkatkan kehidupan para budak. Berdasarkan proyek-proyek ini, komisi perancang menyusun rancangan undang-undang, yang diserahkan kepada Panitia Utama untuk dipertimbangkan dan ditetapkan.
Pada tanggal 19 Februari 1861, Kaisar Alexander II menandatangani sebuah manifesto tentang penghapusan perbudakan dan menyetujui “Peraturan tentang petani yang muncul dari perbudakan.” Alexander tetap dalam sejarah dengan nama “Liberator”.
Meskipun pembebasan dari perbudakan memberi petani sejumlah kebebasan pribadi dan sipil, seperti hak untuk menikah, mengadili, berdagang, menjadi pegawai negeri, dll., kebebasan bergerak dan hak ekonomi mereka terbatas. Selain itu, petani tetap menjadi satu-satunya kelas yang memikul tugas wajib militer dan dapat dikenakan hukuman fisik.
Tanah itu tetap menjadi milik pemilik tanah, dan para petani diberi tanah yang menetap dan sebidang tanah, di mana mereka harus menjalankan tugas (dalam bentuk uang atau pekerjaan), yang hampir tidak berbeda dengan budak. Menurut undang-undang, petani mempunyai hak untuk membeli tanah dan tanah, kemudian mereka memperoleh kemerdekaan penuh dan menjadi pemilik petani. Sampai saat itu, mereka disebut “wajib sementara”. Tebusannya sebesar jumlah uang sewa tahunan dikalikan 17!
Untuk membantu kaum tani, pemerintah mengadakan “operasi penebusan” khusus. Setelah penetapan peruntukan tanah, negara membayar kepada pemilik tanah 80% dari nilai peruntukan, dan 20% diatribusikan kepada petani sebagai utang pemerintah, yang harus dilunasi secara mencicil selama 49 tahun.
Para petani bersatu dalam masyarakat pedesaan, dan mereka, pada gilirannya, bersatu dalam volost. Penggunaan tanah ladang bersifat komunal, dan untuk melakukan “pembayaran penebusan” para petani terikat dengan jaminan bersama.
Rumah tangga yang tidak membajak tanah untuk sementara diwajibkan selama dua tahun, dan kemudian dapat mendaftar pada masyarakat pedesaan atau perkotaan.
Kesepakatan antara pemilik tanah dan petani dituangkan dalam “piagam undang-undang”. Dan untuk menyelesaikan perselisihan yang muncul, posisi mediator perdamaian dibentuk. Manajemen umum reformasi ini dipercayakan kepada “kehadiran provinsi untuk urusan petani.”
Reformasi petani menciptakan kondisi untuk transformasi tenaga kerja menjadi barang, dan hubungan pasar mulai berkembang, yang merupakan ciri khas negara kapitalis. Konsekuensi dari penghapusan perbudakan adalah pembentukan bertahap strata sosial baru dalam masyarakat - proletariat dan borjuasi.
Perubahan dalam kehidupan sosial, ekonomi dan politik Rusia setelah penghapusan perbudakan memaksa pemerintah untuk melakukan reformasi penting lainnya, yang berkontribusi pada transformasi negara kita menjadi monarki borjuis.
Perbudakan menjadi penghambat kemajuan teknologi yang aktif berkembang di Eropa setelah Revolusi Industri. Perang Krimea dengan jelas menunjukkan hal ini. Ada bahaya bahwa Rusia akan berubah menjadi kekuatan kelas tiga. Pada paruh kedua abad ke-19 menjadi jelas bahwa mempertahankan kekuasaan dan pengaruh politik Rusia tidak mungkin dilakukan tanpa memperkuat keuangan, mengembangkan industri dan konstruksi kereta api, dan mengubah seluruh sistem politik. Di bawah kondisi dominasi perbudakan, yang dengan sendirinya bisa ada untuk waktu yang tidak terbatas, terlepas dari kenyataan bahwa kaum bangsawan yang bertanah sendiri tidak mampu dan tidak siap untuk memodernisasi perkebunan mereka sendiri, hal ini ternyata hampir mustahil. Itulah sebabnya masa pemerintahan Alexander II menjadi masa transformasi radikal masyarakat Rusia. Kaisar, yang dibedakan oleh akal sehatnya dan fleksibilitas politik tertentu, berhasil mengelilingi dirinya dengan orang-orang yang kompeten secara profesional yang memahami perlunya gerakan progresif Rusia. Di antara mereka, saudara laki-laki tsar, Adipati Agung Konstantin Nikolaevich, dan saudara laki-laki N.A. dan D.A. Milyutin, Ya.I. Rostovtsev, P.A. Valuev dan lainnya.
Pada kuartal kedua abad ke-19, menjadi jelas bahwa kemampuan ekonomi tuan tanah dalam memenuhi peningkatan kebutuhan ekspor biji-bijian telah sepenuhnya habis. Ia semakin tertarik pada hubungan komoditas-uang, secara bertahap kehilangan karakter alaminya. Terkait erat dengan hal ini adalah perubahan bentuk sewa. Jika di provinsi-provinsi tengah, di mana produksi industri dikembangkan, lebih dari separuh petani telah dipindahkan ke quitrent, maka di provinsi-provinsi pertanian Central Black Earth dan Volga Bawah, di mana biji-bijian komersial diproduksi, corvée terus berkembang. Hal ini disebabkan oleh peningkatan alami produksi roti untuk dijual di lahan pertanian pemilik tanah.
Di sisi lain, produktivitas tenaga kerja corvee menurun drastis. Petani menyabotase corvee dengan sekuat tenaga dan menjadi terbebani olehnya, yang dijelaskan oleh pertumbuhan ekonomi petani, transformasinya menjadi produsen skala kecil. Kerja paksa memperlambat proses ini, dan petani berjuang sekuat tenaga untuk mendapatkan kondisi yang menguntungkan bagi pertaniannya.
Pemilik tanah mencari cara untuk meningkatkan profitabilitas perkebunan mereka dalam kerangka perbudakan, misalnya, pengalihan petani ke kerja bulanan: petani tak memiliki tanah, yang diwajibkan menghabiskan seluruh jam kerja di corvée, diberi pembayaran dalam bentuk natura. jatah makanan bulanan, serta pakaian, sepatu, dan peralatan rumah tangga yang diperlukan, sedangkan ladang pemilik tanah digarap dengan peralatan tuannya. Namun, semua tindakan ini tidak dapat mengkompensasi kerugian yang terus meningkat akibat tidak efektifnya kerja paksa.
Peternakan yang berhenti bekerja juga mengalami krisis yang serius. Sebelumnya, kerajinan tangan petani, yang sebagian besar merupakan pendapatan dari iuran, menguntungkan, memberikan pemilik tanah pendapatan yang stabil. Namun perkembangan kerajinan menimbulkan persaingan yang menyebabkan turunnya pendapatan petani. Sejak tahun 20-an abad ke-19, tunggakan pembayaran iuran mulai meningkat pesat. Salah satu indikator krisis ekonomi tuan tanah adalah pertumbuhan utang properti. Pada tahun 1861, sekitar 65% tanah milik pemilik tanah dijaminkan ke berbagai lembaga kredit.
Dalam upaya meningkatkan profitabilitas perkebunan mereka, beberapa pemilik tanah mulai menggunakan metode pertanian baru: mereka memesan peralatan mahal dari luar negeri, mengundang spesialis asing, memperkenalkan rotasi tanaman multibidang, dll. Namun biaya seperti itu hanya terjangkau bagi pemilik tanah yang kaya, dan dalam kondisi perbudakan, inovasi ini tidak membuahkan hasil, sering kali merugikan pemilik tanah tersebut.
Perlu ditekankan secara khusus bahwa kita berbicara secara khusus tentang krisis perekonomian tuan tanah, yang didasarkan pada buruh budak, dan bukan perekonomian secara umum, yang terus berkembang dalam basis kapitalis yang sama sekali berbeda. Jelas bahwa perbudakan menghambat perkembangannya dan mencegah pembentukan pasar tenaga kerja upahan, yang tanpanya pembangunan kapitalis di negara tersebut tidak mungkin terjadi.
Persiapan penghapusan perbudakan dimulai pada Januari 1857 dengan pembentukan Komite Rahasia berikutnya. Pada bulan November 1857, Alexander II mengirimkan reskrip ke seluruh negeri yang ditujukan kepada Gubernur Jenderal Vilna Nazimov, yang berbicara tentang awal pembebasan bertahap kaum tani dan memerintahkan pembentukan komite bangsawan di tiga provinsi Lituania (Vilna, Kovno dan Grodno ) untuk membuat proposal untuk proyek reformasi. Pada tanggal 21 Februari 1858, Panitia Rahasia berganti nama menjadi Panitia Utama Urusan Tani. Diskusi luas tentang reformasi yang akan datang dimulai. Komite bangsawan provinsi menyusun proyek mereka untuk pembebasan petani dan mengirimkannya ke komite utama, yang, atas dasar mereka, mulai mengembangkan proyek reformasi umum.
Untuk merevisi proyek yang diajukan, komisi editorial dibentuk pada tahun 1859, yang pekerjaannya dipimpin oleh Kamerad Menteri Dalam Negeri Ya.I. orang-orang Rostov.
Selama persiapan reformasi, terjadi perdebatan sengit di kalangan pemilik tanah mengenai mekanisme pembebasan. Para pemilik tanah di provinsi-provinsi non-tanah hitam, di mana sebagian besar petaninya berhenti bekerja, mengusulkan untuk mengalokasikan tanah kepada para petani dengan pembebasan penuh dari kekuasaan pemilik tanah, tetapi dengan pembayaran uang tebusan yang besar untuk tanah tersebut. Pendapat mereka diungkapkan sepenuhnya dalam proyeknya oleh pemimpin bangsawan Tver A.M. Unkovsky.
Pemilik tanah di wilayah bumi hitam, yang pendapatnya diungkapkan dalam proyek pemilik tanah Poltava M.P. Posen, mereka mengusulkan untuk memberikan hanya sebidang tanah kecil kepada para petani sebagai tebusan, dengan tujuan membuat para petani bergantung secara ekonomi pada pemilik tanah - memaksa mereka untuk menyewa tanah dengan persyaratan yang tidak menguntungkan atau bekerja sebagai buruh tani.
Pada awal Oktober 1860, komisi redaksi menyelesaikan kegiatannya dan proyek tersebut diserahkan untuk dibahas kepada Komite Utama Urusan Tani, yang dapat ditambah dan diubah. Pada tanggal 28 Januari 1861, rapat Dewan Negara dibuka dan berakhir pada tanggal 16 Februari 1861. Penandatanganan manifesto tentang emansipasi petani dijadwalkan pada 19 Februari 1861 - peringatan 6 tahun aksesi takhta Alexander II, ketika kaisar menandatangani manifesto “Tentang Pemberian Hak Yang Maha Penyayang kepada Hamba tentang penduduk pedesaan yang bebas dan pengorganisasian kehidupan mereka,” serta “Peraturan tentang petani yang muncul dari perbudakan,” yang mencakup 17 undang-undang. Pada hari yang sama, Komite Utama “tentang struktur negara pedesaan” dibentuk, diketuai oleh Adipati Agung Konstantin Nikolaevich, yang menggantikan Komite Utama “urusan petani” dan dipanggil untuk melakukan pengawasan tertinggi atas pelaksanaannya. “Peraturan” tanggal 19 Februari.
Menurut manifesto tersebut, petani menerima kebebasan pribadi. Mulai sekarang, mantan petani budak mendapat kesempatan untuk bebas mengatur kepribadiannya, ia diberikan beberapa hak sipil: kesempatan untuk pindah ke kelas lain, melakukan transaksi properti dan sipil atas namanya sendiri, dan membuka perusahaan komersial dan industri. .
Jika perbudakan segera dihapuskan, maka penyelesaian hubungan ekonomi antara petani dan pemilik tanah akan berlangsung selama beberapa dekade. Kondisi ekonomi khusus untuk pembebasan petani dicatat dalam “Piagam Piagam”, yang disepakati antara pemilik tanah dan petani dengan partisipasi perantara dunia. Namun, menurut undang-undang, petani diharuskan menjalankan tugas yang hampir sama seperti di bawah perbudakan selama dua tahun berikutnya. Keadaan petani ini disebut kewajiban sementara. Faktanya, situasi ini berlangsung selama dua puluh tahun, dan hanya berdasarkan undang-undang tahun 1881 petani yang diwajibkan sementara terakhir dipindahkan ke penebusan.
Tempat penting diberikan pada penyediaan tanah bagi petani. Undang-undang tersebut didasarkan pada pengakuan hak pemilik tanah atas seluruh tanah di tanah miliknya, termasuk tanah petani. Para petani menerima jatah bukan untuk kepemilikan, tetapi hanya untuk digunakan. Untuk menjadi pemilik tanah, petani wajib membelinya dari pemilik tanah. Negara mengambil tugas ini. Penebusan tersebut tidak didasarkan pada nilai pasar tanah, tetapi pada besaran bea masuk. Perbendaharaan segera membayar kepada pemilik tanah 80% dari jumlah penebusan, dan 20% sisanya harus dibayarkan kepada pemilik tanah oleh para petani dengan kesepakatan bersama (segera atau dengan mencicil, dalam bentuk uang atau tenaga kerja). Jumlah penebusan yang dibayarkan oleh negara diperlakukan sebagai pinjaman kepada para petani, yang kemudian dikumpulkan dari mereka setiap tahun, selama 49 tahun, dalam bentuk “pembayaran penebusan” sebesar 6% dari pinjaman ini. Tidak sulit untuk menentukan bahwa dengan cara ini petani harus membayar beberapa kali lebih banyak untuk tanah tersebut tidak hanya nilai pasar sebenarnya, tetapi juga jumlah bea yang ditanggungnya untuk kepentingan pemilik tanah. Itulah sebabnya “negara yang diwajibkan sementara” ada selama lebih dari 20 tahun.
Saat menentukan norma untuk petak petani, kekhasan kondisi alam dan ekonomi setempat diperhitungkan. Seluruh wilayah Kekaisaran Rusia dibagi menjadi tiga bagian: non-chernozem, chernozem, dan stepa. Di bagian chernozem dan non-chernozem, dua norma penjatahan ditetapkan: yang lebih tinggi dan lebih rendah, dan di padang rumput hanya ada satu - norma yang “ditetapkan”. Undang-undang mengatur pengurangan jatah petani untuk kepentingan pemilik tanah jika jumlah sebelum reformasi melebihi norma “lebih tinggi” atau “keputusan”, dan peningkatan jika jatah tidak mencapai norma “lebih tinggi”. Dalam praktiknya, hal ini mengarah pada fakta bahwa penebangan lahan telah menjadi suatu peraturan, dan pemangkasan merupakan pengecualian. Beban “pemotongan” bagi kaum tani bukan hanya besarnya jumlah mereka. Lahan terbaik sering kali termasuk dalam kategori ini, yang tanpanya pertanian normal menjadi tidak mungkin dilakukan. Dengan demikian, “pemotongan” menjadi cara yang efektif untuk memperbudak petani secara ekonomi oleh pemilik tanah.
Tanah diberikan bukan kepada rumah tangga petani perorangan, tetapi kepada masyarakat. Bentuk penggunaan tanah ini mengecualikan kemungkinan seorang petani menjual tanahnya, dan sewanya dibatasi oleh masyarakat. Namun, terlepas dari segala kekurangannya, penghapusan perbudakan merupakan peristiwa sejarah yang penting. Hal ini tidak hanya menciptakan kondisi untuk perkembangan ekonomi Rusia lebih lanjut, tetapi juga menyebabkan perubahan dalam struktur sosial masyarakat Rusia dan menciptakan kebutuhan untuk reformasi lebih lanjut dalam sistem politik negara, yang terpaksa beradaptasi dengan kondisi ekonomi baru. . Setelah tahun 1861, sejumlah reformasi politik penting dilakukan: reformasi zemstvo, peradilan, kota, militer, yang secara radikal mengubah realitas Rusia. Bukan suatu kebetulan jika para sejarawan dalam negeri menganggap peristiwa ini sebagai titik balik, garis antara Rusia feodal dan Rusia modern.
MENURUT “REVISI MANDI” TAHUN 1858
Budak pemilik tanah - 20.173.000
Petani tertentu - 2.019.000
Petani negara -18.308.000
Pekerja pabrik dan pertambangan, disamakan dengan petani negara - 616.000
Petani negara ditugaskan ke pabrik swasta - 518.000
Petani dibebaskan setelah dinas militer - 1.093.000
SEJARAH S.M. SOLOVIEV
“Pidato liberal dimulai; Namun akan aneh jika isi utama pidato-pidato ini yang pertama bukanlah pembebasan kaum tani. Pembebasan apa lagi yang dapat dipikirkan seseorang tanpa mengingat bahwa di Rusia sejumlah besar orang adalah milik orang lain, dan budak memiliki asal usul yang sama dengan majikan mereka, dan terkadang memiliki asal usul yang lebih tinggi: petani asal Slavia, dan tuan Tatar , Cheremis, asal Mordovia, belum lagi orang Jerman? Pidato liberal apa yang bisa diucapkan tanpa mengingat noda ini, rasa malu yang menimpa Rusia, karena tidak diikutsertakannya Rusia dalam masyarakat masyarakat beradab Eropa?
A.I. HERZEN
“Bertahun-tahun akan berlalu sebelum Eropa memahami arah perkembangan perbudakan Rusia. Asal usul dan perkembangannya adalah fenomena yang sangat luar biasa dan tidak seperti fenomena lainnya sehingga sulit untuk dipercaya. Faktanya, bagaimana seseorang dapat percaya bahwa separuh penduduk dengan kewarganegaraan yang sama, yang diberkahi dengan kemampuan fisik dan mental yang langka, diperbudak bukan oleh perang, bukan oleh penaklukan, bukan oleh kudeta, tetapi hanya oleh serangkaian dekrit, konsesi yang tidak bermoral. , klaim keji?
K.S. AKSAKOV
“Kuk negara terbentuk di atas tanah, dan tanah Rusia seolah-olah ditaklukkan... Raja Rusia menerima arti lalim, dan rakyat - arti budak-budak di tanah mereka ”...
“JAUH LEBIH BAIK INI TERJADI DI ATAS”
Ketika Kaisar Alexander II datang ke Moskow untuk penobatan, Gubernur Jenderal Moskow Count Zakrevsky memintanya untuk menenangkan kaum bangsawan setempat, yang bersemangat dengan rumor tentang pembebasan para petani yang akan datang. Tsar, saat menerima pemimpin bangsawan provinsi Moskow, Pangeran Shcherbatov, bersama perwakilan distriknya, mengatakan kepada mereka: “Ada rumor bahwa saya ingin mengumumkan pembebasan perbudakan. Hal ini tidak adil, dan akibatnya terjadi beberapa kasus petani tidak taat kepada pemilik tanah. Saya tidak akan memberi tahu Anda bahwa saya sepenuhnya menentangnya; Kita hidup di zaman dimana hal ini harus terjadi seiring berjalannya waktu. Saya pikir Anda memiliki pendapat yang sama dengan saya: oleh karena itu, lebih baik hal ini terjadi dari atas daripada dari bawah.”
Masalah pembebasan kaum tani, yang diajukan ke Dewan Negara, saya anggap penting sebagai masalah penting bagi Rusia, yang menjadi sandaran perkembangan kekuatan dan kekuasaannya. Saya yakin Anda semua, Tuan-tuan, sama yakinnya dengan saya mengenai manfaat dan perlunya tindakan ini. Saya juga mempunyai keyakinan lain, yaitu bahwa hal ini tidak dapat ditunda, oleh karena itu saya meminta kepada Dewan Negara agar selesai pada paruh pertama bulan Februari dan dapat diumumkan pada awal kerja lapangan; Saya mempercayakan ini kepada tanggung jawab langsung dari ketua Dewan Negara. Saya ulangi, dan saya sepenuhnya berkehendak agar masalah ini diakhiri sekarang. (...)
Anda tahu asal usul perbudakan. Hal ini tidak ada di negara kita sebelumnya: hak ini ditetapkan oleh kekuasaan otokratis dan hanya kekuasaan otokratis yang dapat menghancurkannya, dan ini adalah keinginan langsung saya.
Para pendahulu saya merasakan semua kejahatan perbudakan dan terus-menerus berupaya, jika bukan untuk penghancuran langsung, maka untuk secara bertahap membatasi kesewenang-wenangan kekuasaan pemilik tanah. (...)
Menyusul reskrip yang diberikan kepada Gubernur Jenderal Nazimov, permintaan mulai berdatangan dari kalangan bangsawan provinsi lain, yang dijawab dengan reskrip yang ditujukan kepada gubernur jenderal dan gubernur yang isinya serupa dengan yang pertama. Reskrip ini memuat prinsip dan landasan utama yang sama dan memungkinkan kami untuk melanjutkan masalah ini berdasarkan prinsip yang sama yang saya tunjukkan. Hasilnya, komite-komite provinsi dibentuk, yang diberi program khusus untuk memfasilitasi pekerjaan mereka. Ketika, setelah jangka waktu tertentu, pekerjaan komite-komite mulai tiba di sini, saya mengizinkan pembentukan Komisi Editorial khusus, yang seharusnya mempertimbangkan proyek-proyek komite provinsi dan melakukan pekerjaan umum secara sistematis. Ketua Komisi ini pertama-tama adalah Ajudan Jenderal Rostovtsev, dan setelah kematiannya, Pangeran Panin. Komisi editorial bekerja selama satu tahun tujuh bulan, dan, meskipun ada kritik, mungkin sebagian adil, yang diterima komisi tersebut, mereka menyelesaikan pekerjaannya dengan itikad baik dan menyerahkannya kepada Komite Utama. Panitia utama yang diketuai oleh saudara laki-laki saya bekerja dengan semangat dan kerja keras yang tak kenal lelah. Saya menganggap sudah menjadi tugas saya untuk mengucapkan terima kasih kepada seluruh anggota panitia, dan khususnya saudara saya, atas upaya sungguh-sungguh mereka dalam masalah ini.
Pandangan terhadap karya yang disajikan mungkin berbeda-beda. Itu sebabnya saya bersedia mendengarkan semua pendapat yang berbeda; tetapi saya berhak menuntut satu hal dari Anda, bahwa Anda, dengan mengesampingkan semua kepentingan pribadi, bertindak sebagai pejabat negara yang diberi kepercayaan saya. Ketika memulai tugas penting ini, saya tidak menyembunyikan dari diri saya semua kesulitan yang menanti kita, dan saya tidak menyembunyikannya sekarang, tetapi, dengan teguh percaya pada belas kasihan Tuhan, saya berharap Tuhan tidak meninggalkan kita dan memberkati kita untuk melakukannya. lengkapi demi kesejahteraan masa depan Tanah Air tercinta bagi kami. Sekarang, dengan pertolongan Tuhan, mari kita mulai berbisnis.
MANIFESTO 19 FEBRUARI 1861
DENGAN RAHMAT TUHAN
KAMI, ALEXANDER YANG KEDUA,
KAISAR DAN AUTOKRET
SEMUA-RUSIA
RAJA POLANDIA, GRAND DUKE FINNISH
dan seterusnya, dan seterusnya, dan seterusnya
Kami mengumumkan kepada semua rakyat setia kami.
Dengan pemeliharaan Tuhan dan hukum suci suksesi takhta, setelah dipanggil ke takhta leluhur seluruh Rusia, sesuai dengan panggilan ini, kami telah bersumpah di dalam hati kami untuk merangkul dengan cinta dan perhatian kerajaan kami semua rakyat setia kami. setiap pangkat dan status, dari mereka yang dengan mulia memegang pedang untuk membela Tanah Air hingga mereka yang bekerja secara sederhana dengan alat kerajinan, dari mereka yang menjalani dinas pemerintah tertinggi hingga mereka yang membajak alur di ladang dengan bajak atau bajak.
Menggali posisi pangkat dan kondisi dalam negara, kita melihat bahwa undang-undang negara, meskipun secara aktif memperbaiki kelas atas dan menengah, mendefinisikan tugas, hak dan manfaat mereka, tidak mencapai aktivitas yang seragam dalam kaitannya dengan budak, disebut demikian karena mereka adalah budak. sebagian sudah tua karena undang-undang, sebagian lagi karena adat, mereka secara turun temurun diperkuat di bawah kekuasaan pemilik tanah, yang pada saat yang sama mempunyai tanggung jawab untuk mengatur kesejahteraannya. Hak-hak pemilik tanah sampai saat ini masih luas dan belum ditentukan secara pasti oleh undang-undang, yang digantikan oleh tradisi, adat istiadat dan niat baik pemilik tanah. Dalam kasus-kasus terbaik, dari sini muncullah hubungan patriarki yang baik berupa perwalian dan kasih sayang yang tulus dan jujur dari pemilik tanah dan ketaatan yang baik dari para petani. Tetapi dengan menurunnya kesederhanaan moral, dengan meningkatnya keragaman hubungan, dengan berkurangnya hubungan langsung antara pemilik tanah dan petani, dengan hak-hak pemilik tanah terkadang jatuh ke tangan orang-orang yang hanya mencari keuntungan sendiri, hubungan baik melemah dan terbuka jalan bagi kesewenang-wenangan, memberatkan kaum tani dan tidak menguntungkan bagi mereka, yang tercermin dalam diri kaum tani dengan imobilitas mereka terhadap perbaikan cara hidup mereka sendiri.
Para pendahulu kita yang selalu dikenang melihat hal ini dan mengambil tindakan untuk mengubah situasi petani menjadi lebih baik; tetapi ini adalah langkah-langkah, sebagian tidak tegas, yang diusulkan untuk tindakan sukarela dan cinta kebebasan dari para pemilik tanah, sebagian lagi hanya menentukan di wilayah tertentu, atas permintaan keadaan khusus atau dalam bentuk pengalaman. Oleh karena itu, Kaisar Alexander I mengeluarkan dekrit tentang penggarap bebas, dan mendiang ayah kami Nicholas I mengeluarkan dekrit tentang petani wajib. Di provinsi-provinsi bagian barat, aturan inventarisasi menentukan alokasi tanah kepada petani dan tugas-tugas mereka. Namun peraturan mengenai penggarap bebas dan petani wajib diberlakukan dalam skala yang sangat kecil.
Oleh karena itu, kami yakin bahwa masalah mengubah situasi para budak menjadi lebih baik bagi kami adalah wasiat para pendahulu kami dan nasib yang diberikan kepada kami melalui peristiwa-peristiwa yang terjadi melalui tangan takdir.
Kami memulai masalah ini dengan kepercayaan kami pada bangsawan Rusia, pengabdiannya kepada takhta mereka, dibuktikan dengan pengalaman luar biasa, dan kesiapan mereka untuk memberikan sumbangan demi kebaikan Tanah Air. Kita serahkan pada kaum bangsawan sendiri, atas undangan mereka sendiri, untuk membuat asumsi mengenai struktur baru kehidupan kaum tani, dan kaum bangsawan harus membatasi hak-hak mereka terhadap kaum tani dan meningkatkan kesulitan-kesulitan transformasi, bukannya tanpa mengurangi keuntungan-keuntungan mereka. Dan kepercayaan kami dibenarkan. Dalam komite-komite provinsi, yang diwakili oleh para anggotanya, yang diberi kepercayaan dari seluruh masyarakat bangsawan di setiap provinsi, kaum bangsawan secara sukarela melepaskan hak atas kepribadian budak. Dalam komite-komite ini, setelah mengumpulkan informasi yang diperlukan, dibuat asumsi tentang struktur kehidupan baru orang-orang dalam keadaan perbudakan dan tentang hubungan mereka dengan pemilik tanah.
Asumsi-asumsi tersebut, yang ternyata bermacam-macam, sebagaimana diharapkan dari sifat permasalahannya, dibandingkan, disepakati, disusun dengan benar, dikoreksi dan ditambah dalam Panitia Utama yang menangani hal tersebut; dan peraturan baru tentang petani pemilik tanah dan orang pekarangan, yang dibuat dengan cara ini, dipertimbangkan di Dewan Negara.
Setelah meminta bantuan Tuhan, kami memutuskan untuk memberikan masalah ini gerakan eksekutif.
Berdasarkan ketentuan baru ini, para budak pada akhirnya akan menerima hak penuh dari penduduk pedesaan yang bebas.
Para pemilik tanah, sambil tetap mempertahankan hak kepemilikan atas semua tanah milik mereka, memberikan kepada para petani, untuk tugas-tugas yang ditetapkan, untuk penggunaan permanen atas tanah milik mereka dan, di samping itu, untuk menjamin kehidupan mereka dan memenuhi kewajiban mereka kepada pemerintah, sebuah sejumlah tertentu tanah ladang dan tanah-tanah lain yang ditentukan dalam peraturan.
Dengan menggunakan peruntukan tanah ini, para petani wajib memenuhi kewajiban-kewajiban yang ditentukan dalam peraturan demi kepentingan pemilik tanah. Dalam keadaan transisi ini, kaum tani disebut berkewajiban sementara.
Pada saat yang sama, mereka diberi hak untuk membeli tanah milik mereka, dan dengan persetujuan pemilik tanah, mereka dapat memperoleh kepemilikan atas tanah ladang dan tanah lain yang dialokasikan kepada mereka untuk penggunaan permanen. Dengan perolehan kepemilikan atas sejumlah tanah tertentu, para petani akan dibebaskan dari kewajiban mereka kepada pemilik tanah atas tanah yang dibeli dan akan memasuki keadaan yang menentukan sebagai petani pemilik yang bebas.
Ketentuan khusus bagi pembantu rumah tangga mendefinisikan mereka sebagai suatu keadaan transisi, yang disesuaikan dengan pekerjaan dan kebutuhan mereka; setelah berakhirnya jangka waktu dua tahun sejak tanggal diterbitkannya peraturan ini, mereka akan menerima pembebasan penuh dan manfaat langsung.
Berdasarkan asas-asas pokok tersebut, ketentuan-ketentuan yang disusun menentukan struktur masa depan kaum tani dan masyarakat pekarangan, menetapkan tatanan pemerintahan umum petani dan menunjukkan secara rinci hak-hak yang diberikan kepada petani dan masyarakat pekarangan serta tanggung jawab yang diberikan kepada mereka sehubungan dengan pemerintah dan. kepada para pemilik tanah.
Walaupun ketentuan-ketentuan ini, peraturan umum, peraturan lokal dan peraturan tambahan khusus untuk beberapa kawasan khusus, untuk perkebunan pemilik tanah kecil dan untuk petani yang bekerja di pabrik dan pabrik pemilik tanah, jika mungkin, disesuaikan dengan kebutuhan ekonomi dan adat istiadat setempat, namun untuk melestarikan tatanan yang biasa di sana, yang mewakili keuntungan bersama, kami mengizinkan pemilik tanah untuk membuat perjanjian sukarela dengan para petani dan menyimpulkan persyaratan mengenai ukuran jatah tanah para petani dan kewajiban-kewajiban berikut sesuai dengan aturan yang ditetapkan untuk melindungi tidak dapat diganggu gugatnya tanah tersebut. perjanjian seperti itu.
Sebagai perangkat baru, karena kompleksitas perubahan yang tidak bisa dihindari, tidak dapat dilakukan secara tiba-tiba, tetapi memerlukan waktu, kurang lebih dua tahun, maka selama itu, agar tidak terjadi kebingungan dan untuk menghormati masyarakat dan swasta. manfaat, yang ada sampai saat ini di kalangan pemilik tanah Di perkebunan, ketertiban harus dijaga sampai, setelah persiapan yang matang dilakukan, tatanan baru akan dibuka.
Untuk mencapai hal ini dengan benar, kami menganggap perintah yang baik:
1. Membuka di setiap provinsi kehadiran provinsi untuk urusan petani, yang dipercayakan dengan pengelolaan tertinggi urusan masyarakat petani yang didirikan di tanah pemilik tanah.
2. Untuk menyelesaikan kesalahpahaman dan perselisihan lokal yang mungkin timbul selama penerapan ketentuan baru, tunjuk mediator perdamaian di daerah dan bentuk kongres perdamaian daerah dari mereka.
3. Kemudian membentuk administrasi sekuler di perkebunan pemilik tanah, yang, dengan meninggalkan masyarakat pedesaan dalam komposisi mereka saat ini, membuka administrasi volost di desa-desa yang signifikan, dan menyatukan masyarakat pedesaan kecil di bawah satu administrasi volost.
4. Menyusun, memverifikasi dan menyetujui sebuah piagam untuk setiap masyarakat atau perkebunan pedesaan, yang akan menghitung, berdasarkan situasi setempat, jumlah tanah yang diberikan kepada petani untuk penggunaan permanen, dan jumlah bea yang harus mereka bayar untuk kepentingan mereka. pemilik tanah baik atas tanahnya maupun atas manfaat-manfaat lain darinya.
5. Piagam undang-undang ini harus dilaksanakan setelah disetujui untuk setiap perkebunan, dan akhirnya berlaku untuk semua perkebunan dalam waktu dua tahun sejak tanggal penerbitan manifesto ini.
6. Sampai dengan berakhirnya jangka waktu ini, para petani dan warga pekarangan tetap dalam ketaatan yang sama kepada pemilik tanah dan tanpa ragu-ragu memenuhi tugas-tugas mereka sebelumnya.
Memperhatikan kesulitan yang tak terhindarkan dari transformasi yang dapat diterima, pertama-tama kami menaruh harapan kami pada pemeliharaan Tuhan yang melindungi Rusia.
Oleh karena itu, kami mengandalkan semangat gagah berani dari kelas bangsawan untuk kebaikan bersama, kepada siapa kami dan seluruh Tanah Air tidak bisa tidak mengucapkan terima kasih yang pantas atas tindakan tanpa pamrih mereka terhadap implementasi rencana kami. Rusia tidak akan lupa bahwa mereka secara sukarela, hanya didorong oleh rasa hormat terhadap martabat manusia dan kasih Kristiani terhadap sesama, meninggalkan perbudakan, yang kini telah dihapuskan, dan meletakkan dasar bagi masa depan ekonomi baru bagi para petani. Kami tentu berharap bahwa mereka juga akan menggunakan ketekunan lebih lanjut untuk menerapkan ketentuan-ketentuan baru dengan baik, dalam semangat perdamaian dan niat baik, dan bahwa setiap pemilik akan menyelesaikan dalam batas-batas tanah miliknya prestasi sipil yang besar dari seluruh kelas, mengatur kehidupan para petani dan para pelayannya, orang-orang yang menetap di tanahnya dengan syarat-syarat yang menguntungkan kedua belah pihak, dan dengan demikian memberikan contoh dan dorongan yang baik kepada penduduk pedesaan untuk secara akurat dan hati-hati memenuhi tugas-tugas negara.
Contoh-contoh dalam pikiran tentang kepedulian yang murah hati dari para pemilik terhadap kesejahteraan para petani dan rasa terima kasih para petani atas kemurahan hati yang diberikan oleh para pemilik menegaskan harapan kami bahwa kesepakatan sukarela bersama akan menyelesaikan sebagian besar kesulitan yang tidak dapat dihindari dalam beberapa kasus penerapan kebijakan umum. mengatur berbagai keadaan masing-masing perkebunan, dan dengan cara ini transisi dari tatanan lama ke tatanan baru dan di masa depan rasa saling percaya, kesepakatan yang baik dan keinginan bulat untuk keuntungan bersama akan diperkuat.
Untuk implementasi yang paling nyaman dari perjanjian antara pemilik dan petani, yang menurutnya mereka akan memperoleh kepemilikan atas tanah ladang beserta perkebunan mereka, pemerintah akan memberikan manfaat, berdasarkan aturan khusus, dengan mengeluarkan pinjaman dan mentransfer hutang yang ada di atas. perkebunan.
Kami mengandalkan akal sehat masyarakat kami. Ketika gagasan pemerintah untuk menghapus perbudakan menyebar di kalangan petani yang tidak siap menghadapinya, kesalahpahaman pribadi pun muncul. Beberapa memikirkan kebebasan dan melupakan tanggung jawab. Namun akal sehat secara umum tidak goyah dalam keyakinan bahwa, menurut penalaran alamiah, orang yang dengan bebas menikmati keuntungan masyarakat harus saling melayani kebaikan masyarakat dengan memenuhi tugas-tugas tertentu, dan menurut hukum Kristen, setiap jiwa harus mematuhi kekuasaan yang ada. jadilah (Rm. XIII, 1), memberikan haknya kepada setiap orang, dan terutama kepada siapa yang berhak, pelajaran, upeti, ketakutan, kehormatan; bahwa hak-hak yang diperoleh secara sah oleh pemilik tanah tidak dapat diambil dari mereka tanpa kompensasi yang layak atau konsesi sukarela; bahwa akan bertentangan dengan keadilan jika menggunakan tanah dari pemilik tanah dan tidak memikul bea yang sesuai untuk itu.
Dan sekarang kami berharap dengan harapan bahwa para budak, dengan terbukanya masa depan baru bagi mereka, akan memahami dan dengan penuh syukur menerima sumbangan penting yang diberikan oleh para bangsawan mulia untuk meningkatkan kehidupan mereka.
Mereka akan memahami bahwa, setelah mereka menerima landasan harta benda yang lebih kokoh dan kebebasan yang lebih besar untuk mengelola rumah tangga mereka, mereka berkewajiban terhadap masyarakat dan diri mereka sendiri untuk melengkapi manfaat undang-undang baru tersebut dengan penggunaan yang setia, beritikad baik, dan tekun. mengenai hak yang diberikan kepada mereka. Hukum yang paling bermanfaat tidak akan bisa menyejahterakan masyarakat jika tidak bersusah payah mengatur kesejahteraannya sendiri di bawah perlindungan hukum. Kepuasan diperoleh dan ditingkatkan hanya melalui kerja keras yang tak henti-hentinya, penggunaan kekuatan dan sumber daya secara bijaksana, berhemat secara ketat dan, secara umum, kehidupan yang jujur dalam takut akan Tuhan.
Mereka yang melakukan tindakan-tindakan persiapan menuju struktur baru kehidupan petani dan pengenalan struktur ini akan menggunakan kehati-hatian untuk memastikan bahwa hal itu dilakukan dengan gerakan yang benar, tenang, memperhatikan kenyamanan waktu, sehingga perhatian para petani. tidak dialihkan dari kegiatan pertanian yang diperlukan. Biarlah mereka mengolah tanah dengan hati-hati dan mengumpulkan buah-buahannya, sehingga nantinya dari lumbung yang terisi penuh mereka dapat mengambil benih untuk disemai di tanah untuk penggunaan permanen atau di tanah yang diperoleh sebagai properti.
Tanda tangani diri Anda dengan tanda salib, umat Ortodoks, dan serukan kepada kami berkat Tuhan atas kerja gratis Anda, jaminan kesejahteraan rumah tangga dan kesejahteraan umum Anda. Diberikan di Sankt Peterburg, pada tanggal sembilan belas bulan Februari, pada tahun kelahiran Kristus seribu delapan ratus enam puluh satu, tahun ketujuh pemerintahan kita.
