Persia (negara mana yang sekarang, Anda dapat mengetahuinya dari artikel) ada lebih dari dua ribu tahun yang lalu. Ia dikenal karena penaklukan dan budayanya. Banyak negara memerintah di wilayah negara kuno. Namun mereka tidak bisa menghapus budaya dan tradisi bangsa Arya.

Sejak pertengahan abad keenam SM, Persia muncul di panggung sejarah dunia. Hingga saat ini, warga Timur Tengah masih sedikit mendengar tentang suku misterius tersebut. Mereka baru diketahui setelah mereka mulai merebut tanah.

Cyrus yang Kedua, raja Persia dari dinasti Achaemenid, mampu dengan cepat merebut Media dan negara-negara lain. Pasukannya yang bersenjata lengkap mulai bersiap untuk berbaris melawan Babilonia.

Saat ini, Babilonia dan Mesir sedang bermusuhan satu sama lain, namun ketika musuh yang kuat muncul, mereka memutuskan untuk melupakan konflik tersebut. Persiapan perang Babel tidak menyelamatkannya dari kekalahan. Persia merebut kota Opis dan Sippar, dan kemudian menguasai Babilonia tanpa perlawanan. Cyrus yang Kedua memutuskan untuk maju lebih jauh ke Timur. Dalam perang dengan suku nomaden, dia tewas pada tahun 530 SM.

Penerus mendiang raja, Cambyses II dan Darius I, berhasil merebut Mesir. Darius tidak hanya mampu memperkuat perbatasan timur dan barat kekuasaan, tetapi juga memperluasnya dari Laut Aegea hingga India, serta dari daratan Asia Tengah hingga tepian Sungai Nil. Persia menyerap peradaban dunia yang terkenal di dunia kuno dan menguasainya hingga abad keempat SM. Alexander Agung mampu menaklukkan kekaisaran.

Kekaisaran Persia Kedua

Tentara Makedonia membalas dendam kepada Persia atas kehancuran Athena dengan membakar Persepolis menjadi abu. Pada titik ini, dinasti Achaemenid sudah tidak ada lagi. Persia kuno jatuh di bawah kekuasaan Yunani yang memalukan.

Baru pada abad ke-2 SM bangsa Yunani diusir. Parthia melakukan ini. Namun mereka tidak diizinkan memerintah lama; Artaxerxes menggulingkan mereka. Sejarah kekuatan Persia kedua dimulai dengan dia. Dengan kata lain, biasanya disebut kekuatan dinasti Sassanid. Di bawah pemerintahan mereka, Kekaisaran Achaemenid dihidupkan kembali, meskipun dalam bentuk yang berbeda. Kebudayaan Yunani digantikan oleh kebudayaan Iran.

Pada abad ketujuh, Persia kehilangan kekuasaannya dan dimasukkan ke dalam Kekhalifahan Arab.

Kehidupan di Persia Kuno melalui sudut pandang orang lain

Kehidupan bangsa Persia diketahui dari karya-karya yang bertahan hingga saat ini. Ini sebagian besar adalah karya orang Yunani. Diketahui bahwa Persia (negaranya sekarang dapat ditemukan di bawah) dengan sangat cepat menaklukkan wilayah peradaban kuno. Seperti apa orang Persia?

Mereka tinggi dan kuat secara fisik. Kehidupan di pegunungan dan stepa membuat mereka tangguh dan tangguh. Mereka terkenal karena keberanian dan persatuan mereka. Dalam kehidupan sehari-hari, orang Persia makan secukupnya, tidak minum anggur, dan tidak peduli dengan logam mulia. Mereka mengenakan pakaian yang terbuat dari kulit binatang dan menutupi kepala mereka dengan topi (tiara).

Saat penobatan, penguasa harus mengenakan pakaian yang dikenakannya sebelum menjadi raja. Dia juga seharusnya makan buah ara kering dan minum susu asam.

Orang Persia berhak hidup dengan beberapa istri, tidak termasuk selir. Ikatan kekerabatan yang erat dapat diterima, misalnya antara paman dan keponakan. Wanita tidak seharusnya menunjukkan diri mereka kepada orang asing. Hal ini berlaku bagi istri dan selir. Buktinya adalah relief Persepolis yang masih ada, tidak memuat gambar kaum hawa.

Prestasi Persia:

• jalan yang bagus;
• mencetak koin Anda sendiri;
• pembuatan taman (surga);
• Silinder Cyrus Agung adalah prototipe dari piagam hak asasi manusia yang pertama.

Dulu Persia, tapi sekarang?

Tidak selalu mungkin untuk mengatakan dengan tepat negara bagian mana yang terletak di situs peradaban kuno. Peta dunia telah berubah ratusan kali. Perubahan sedang terjadi bahkan hingga saat ini. Bagaimana memahami di mana Persia berada? Negara manakah yang menggantikannya sekarang?

Negara-negara modern yang wilayahnya terdapat sebuah kerajaan:

• Mesir.
• Libanon.
• Irak.
• Pakistan.
• Georgia.
• Bulgaria.
• Turki.
• Bagian dari Yunani dan Rumania.

Ini tidak semua negara yang terkait dengan Persia. Namun, Iran paling sering dikaitkan dengan kekaisaran kuno. Seperti apa negara ini dan masyarakatnya?

Masa lalu Iran yang misterius

Nama negaranya merupakan bentuk modern dari kata "Ariana", yang diterjemahkan sebagai "tanah Arya". Memang, sejak milenium pertama SM, suku Arya menghuni hampir seluruh wilayah Iran modern. Sebagian dari suku ini pindah ke India Utara, dan sebagian lagi pergi ke stepa utara, menyebut diri mereka Scythians dan Sarmatians.

Belakangan, kerajaan-kerajaan kuat muncul di Iran Barat. Salah satu entitas Iran ini adalah Media. Ia kemudian ditangkap oleh tentara Cyrus Kedua. Dialah yang menyatukan bangsa Iran di kerajaannya dan memimpin mereka menaklukkan dunia.

Bagaimana Persia modern hidup (negara mana sekarang, sudah jelas)?

Kehidupan di Iran modern dari sudut pandang orang asing

Bagi banyak orang awam, Iran diasosiasikan dengan revolusi dan program nuklir. Namun, sejarah negara ini mencakup lebih dari dua ribu tahun. Ini telah menyerap budaya yang berbeda: Persia, Islam, Barat.

Masyarakat Iran telah mengangkat kepura-puraan menjadi sebuah seni komunikasi yang sesungguhnya. Mereka sangat sopan dan tulus, tapi ini hanya sisi luarnya saja. Padahal, di balik sikap patuhnya itu tersimpan niat untuk mengetahui segala rencana lawan bicaranya.

Bekas Persia (sekarang Iran) direbut oleh Yunani, Turki, dan Mongol. Pada saat yang sama, Persia mampu melestarikan tradisi mereka. Mereka tahu bagaimana bergaul dengan orang asing, budaya mereka dicirikan oleh fleksibilitas tertentu - mengambil yang terbaik dari tradisi orang asing tanpa meninggalkan tradisi mereka sendiri.

Iran (Persia) berada di bawah kekuasaan Arab selama berabad-abad. Pada saat yang sama, penduduknya mampu melestarikan bahasa mereka. Puisi membantu mereka dalam hal ini. Yang terpenting, mereka menghormati penyair Ferdowsi, dan orang Eropa mengingat Omar Khayyam. Pelestarian budaya difasilitasi oleh ajaran Zarathustra, yang muncul jauh sebelum invasi Arab.

Meskipun Islam kini memainkan peran utama di negaranya, masyarakat Iran belum kehilangan identitas nasionalnya. Mereka mengingat dengan baik sejarah mereka yang berusia berabad-abad.

Pada zaman dahulu, Persia menjadi pusat salah satu kerajaan terbesar dalam sejarah, terbentang dari Mesir hingga Sungai Indus. Ini mencakup semua kerajaan sebelumnya - Mesir, Babilonia, Asiria, dan Het. Kerajaan Alexander Agung di kemudian hari hampir tidak mencakup wilayah yang sebelumnya bukan milik Persia, dan lebih kecil dari Persia di bawah Raja Darius.

Sejak didirikan pada abad ke-6. SM sebelum penaklukan oleh Alexander Agung pada abad ke-4. SM selama dua setengah abad, Persia menduduki posisi dominan di Dunia Kuno. Pemerintahan Yunani berlangsung selama sekitar seratus tahun, dan setelah kejatuhannya, kekuasaan Persia terlahir kembali di bawah dua dinasti lokal: Arsacids (Kerajaan Parthia) dan Sassanids (Kerajaan Persia Baru). Selama lebih dari tujuh abad mereka pertama-tama membuat Roma dan kemudian Byzantium dalam ketakutan, hingga pada abad ke-7. IKLAN Negara Sassanid tidak ditaklukkan oleh penakluk Islam.

Geografi kekaisaran.

Tanah yang dihuni oleh orang Persia kuno hanya kira-kira bertepatan dengan perbatasan Iran modern. Di zaman kuno, perbatasan seperti itu tidak ada. Ada periode ketika raja-raja Persia menjadi penguasa sebagian besar dunia yang dikenal pada waktu itu, di lain waktu kota-kota utama kekaisaran berada di Mesopotamia, di sebelah barat Persia, dan juga terjadi bahwa seluruh wilayah kerajaan berada di wilayah tersebut. terbagi di antara penguasa lokal yang bertikai.

Sebagian besar wilayah Persia ditempati oleh dataran tinggi yang tinggi dan gersang (1200 m), berpotongan dengan pegunungan dengan puncak individu mencapai 5500 m. Di barat dan utara terdapat pegunungan Zagros dan Elborz, yang membingkai dataran tinggi di bentuk huruf V, biarkan terbuka ke arah timur. Perbatasan barat dan utara dataran tinggi tersebut kira-kira bertepatan dengan perbatasan Iran saat ini, namun di timur meluas melampaui negara tersebut, menempati sebagian wilayah Afghanistan dan Pakistan modern. Tiga wilayah terisolasi dari dataran tinggi: pantai Laut Kaspia, pantai Teluk Persia dan dataran barat daya, yang merupakan kelanjutan timur dari dataran rendah Mesopotamia.

Tepat di sebelah barat Persia terletak Mesopotamia, rumah bagi peradaban paling kuno di dunia. Negara-negara Mesopotamia seperti Sumeria, Babilonia, dan Asyur memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kebudayaan awal Persia. Meskipun penaklukan Persia berakhir hampir tiga ribu tahun setelah masa kejayaan Mesopotamia, Persia dalam banyak hal menjadi pewaris peradaban Mesopotamia. Sebagian besar kota terpenting Kekaisaran Persia terletak di Mesopotamia, dan sejarah Persia sebagian besar merupakan kelanjutan dari sejarah Mesopotamia.

Persia terletak di jalur migrasi paling awal dari Asia Tengah. Perlahan-lahan bergerak ke barat, para pemukim mengitari ujung utara Hindu Kush di Afghanistan dan berbelok ke selatan dan barat, di mana melalui daerah yang lebih mudah diakses di Khorasan, tenggara Laut Kaspia, mereka memasuki dataran tinggi Iran di selatan Pegunungan Alborz. Berabad-abad kemudian, arteri perdagangan utama membentang sejajar dengan jalur awal, menghubungkan Timur Jauh dengan Mediterania dan memastikan administrasi kekaisaran dan pergerakan pasukan. Di ujung barat dataran tinggi itu turun ke dataran Mesopotamia. Rute penting lainnya menghubungkan dataran tenggara melalui pegunungan terjal ke dataran tinggi.

Dari beberapa jalan utama, ribuan komunitas pertanian tersebar di sepanjang lembah pegunungan yang panjang dan sempit. Mereka menjalankan perekonomian subsisten; karena isolasi mereka dari tetangga mereka, banyak dari mereka tetap menjauhkan diri dari perang dan invasi, dan selama berabad-abad mereka menjalankan misi penting untuk melestarikan kelangsungan budaya, yang merupakan ciri khas sejarah kuno Persia.

CERITA

Iran Kuno.

Diketahui bahwa penduduk paling kuno di Iran memiliki asal usul yang berbeda dari bangsa Persia dan bangsa terkait, yang menciptakan peradaban di dataran tinggi Iran, serta bangsa Semit dan Sumeria, yang peradabannya muncul di Mesopotamia. Selama penggalian di gua-gua dekat pantai selatan Laut Kaspia, ditemukan kerangka manusia yang berasal dari milenium ke-8 SM. Di barat laut Iran, di kota Goy-Tepe, ditemukan tengkorak orang yang hidup pada milenium ke-3 SM.

Para ilmuwan telah mengusulkan untuk menyebut penduduk asli Kaspia, yang menunjukkan hubungan geografis dengan masyarakat yang mendiami Pegunungan Kaukasus di sebelah barat Laut Kaspia. Suku bule sendiri, seperti diketahui, bermigrasi ke wilayah yang lebih selatan, hingga dataran tinggi. Tipe "Kaspia" tampaknya bertahan dalam bentuk yang sangat lemah di antara suku-suku nomaden Lurs di Iran modern.

Bagi arkeologi Timur Tengah, pertanyaan sentralnya adalah kapan munculnya pemukiman pertanian di sini. Monumen budaya material dan bukti lain yang ditemukan di gua Kaspia menunjukkan bahwa suku-suku tersebut mendiami wilayah tersebut dari milenium ke-8 hingga ke-5 SM. terutama terlibat dalam berburu, kemudian beralih ke peternakan, yang, pada gilirannya, kira-kira. IV milenium SM digantikan oleh pertanian. Permukiman permanen muncul di bagian barat dataran tinggi sebelum milenium ke-3 SM, dan kemungkinan besar pada milenium ke-5 SM. Pemukiman utama meliputi Sialk, Goy-Tepe, Gissar, namun yang terbesar adalah Susa, yang kemudian menjadi ibu kota negara Persia. Di desa-desa kecil ini, gubuk-gubuk lumpur berkumpul di sepanjang jalan sempit yang berkelok-kelok. Orang mati dikuburkan di bawah lantai rumah atau di kuburan dengan posisi berjongkok (“rahim”). Rekonstruksi kehidupan penduduk zaman dahulu di dataran tinggi dilakukan berdasarkan studi tentang peralatan, perkakas dan dekorasi yang ditempatkan di kuburan untuk menyediakan segala sesuatu yang diperlukan bagi orang yang meninggal untuk kehidupan di akhirat.

Perkembangan kebudayaan di Iran prasejarah terjadi secara progresif selama berabad-abad. Seperti di Mesopotamia, rumah bata besar mulai dibangun di sini, benda-benda dibuat dari tembaga tuang, dan kemudian dari perunggu tuang. Muncul segel yang terbuat dari batu dengan pola ukiran yang menjadi bukti munculnya kepemilikan pribadi. Penemuan toples besar untuk menyimpan makanan menunjukkan bahwa persediaan dibuat pada periode antar panen. Di antara temuan-temuan dari semua periode terdapat patung ibu dewi, yang sering digambarkan bersama suaminya, yang merupakan suami dan putranya.

Hal yang paling luar biasa adalah banyaknya variasi produk tanah liat yang dicat, beberapa di antaranya dindingnya tidak lebih tebal dari cangkang telur ayam. Patung-patung burung dan hewan yang digambarkan di profil membuktikan bakat pengrajin prasejarah. Beberapa produk tanah liat menggambarkan pria itu sendiri, sedang berburu atau melakukan semacam ritual. Sekitar 1200–800 SM tembikar yang dicat digantikan oleh tembikar monokromatik - merah, hitam atau abu-abu, yang dijelaskan oleh invasi suku-suku dari daerah yang belum teridentifikasi. Keramik dengan jenis yang sama ditemukan sangat jauh dari Iran – di Cina.

Sejarah awal.

Era sejarah dimulai di dataran tinggi Iran pada akhir milenium ke-4 SM. Sebagian besar informasi tentang keturunan suku kuno yang tinggal di perbatasan timur Mesopotamia, di Pegunungan Zagros, diambil dari kronik Mesopotamia. (Tidak ada informasi dalam sejarah tentang suku-suku yang mendiami wilayah tengah dan timur dataran tinggi Iran, karena mereka tidak memiliki hubungan dengan kerajaan Mesopotamia.) Bangsa terbesar yang mendiami Zagros adalah bangsa Elam, yang menguasai wilayah kuno. kota Susa, terletak di dataran di kaki Zagros, dan mendirikan negara bagian Elam yang kuat dan makmur di sana. Catatan Elam mulai dikompilasi sekitar tahun 1970-an. 3000 SM dan berlangsung selama dua ribu tahun. Lebih jauh ke utara hiduplah suku Kassites, suku penunggang kuda barbar, yang pada pertengahan milenium ke-2 SM. menaklukkan Babilonia. Bangsa Kassites mengadopsi peradaban Babilonia dan menguasai Mesopotamia selatan selama beberapa abad. Yang kurang penting adalah suku Zagros Utara, Lullubei dan Gutian, yang tinggal di daerah di mana jalur perdagangan besar Trans-Asia turun dari ujung barat dataran tinggi Iran ke dataran.

Invasi Arya dan Kerajaan Media.

Mulai dari milenium ke-2 SM. Dataran tinggi Iran satu demi satu dilanda gelombang invasi suku dari Asia Tengah. Mereka adalah bangsa Arya, suku Indo-Iran yang berbicara dengan dialek yang merupakan bahasa proto bahasa modern di dataran tinggi Iran dan India Utara. Mereka memberi nama Iran (“tanah air bangsa Arya”). Gelombang penakluk pertama tiba kira-kira. 1500 SM Satu kelompok Arya menetap di barat dataran tinggi Iran, tempat mereka mendirikan negara bagian Mitanni, kelompok lain - di selatan di antara suku Kassites. Namun, aliran utama Arya melewati Iran, berbelok tajam ke selatan, melintasi Hindu Kush dan menyerbu India Utara.

Pada awal milenium pertama SM. melalui rute yang sama, gelombang kedua alien, suku-suku Iran sendiri, tiba di dataran tinggi Iran, dan jumlahnya jauh lebih banyak. Beberapa suku Iran - Sogdiana, Skit, Saks, Parthia, dan Baktria - mempertahankan gaya hidup nomaden, yang lain melampaui dataran tinggi, tetapi dua suku, Media dan Persia (Parsia), menetap di lembah pegunungan Zagros, bercampur dengan penduduk lokal dan mengadopsi tradisi politik, agama dan budaya mereka. Bangsa Media menetap di sekitar Ecbatana (Hamadan modern). Orang Persia menetap agak jauh ke selatan, di dataran Elam dan di wilayah pegunungan yang berbatasan dengan Teluk Persia, yang kemudian diberi nama Persida (Parsa atau Fars). Mungkin orang Persia awalnya menetap di barat laut Media, di sebelah barat Danau Rezaie (Urmia), dan baru kemudian pindah ke selatan di bawah tekanan Asyur, yang saat itu sedang mengalami puncak kekuasaannya. Pada beberapa relief Asiria abad ke-9 dan ke-8. SM pertempuran dengan Media dan Persia digambarkan.

Kerajaan Median dengan ibukotanya di Ekbatana secara bertahap memperoleh kekuatan. Pada tahun 612 SM. raja Median Cyaxares (memerintah dari tahun 625 hingga 585 SM) bersekutu dengan Babilonia, merebut Niniwe dan menghancurkan kekuasaan Asiria. Kerajaan Median terbentang dari Asia Kecil (Türkiye modern) hampir sampai ke Sungai Indus. Hanya dalam satu masa pemerintahan, Media berubah dari kerajaan kecil menjadi kekuatan terkuat di Timur Tengah.

negara bagian Achaemenid Persia.

Kekuasaan bangsa Media tidak bertahan lebih dari dua generasi. Dinasti Persia Achaemenids (dinamai menurut pendirinya Achaemen) mulai mendominasi Pars bahkan di bawah pemerintahan Media. Pada tahun 553 SM Cyrus II Agung, penguasa Achaemenid di Parsa, memimpin pemberontakan melawan raja Media Astyages, putra Cyaxares, yang menciptakan aliansi kuat antara Media dan Persia. Kekuatan baru ini mengancam seluruh Timur Tengah. Pada tahun 546 SM. Raja Croesus dari Lydia memimpin koalisi yang ditujukan melawan Raja Cyrus, yang selain Lydia, termasuk Babilonia, Mesir, dan Spartan. Menurut legenda, seorang peramal meramalkan kepada raja Lydia bahwa perang akan berakhir dengan runtuhnya negara besar tersebut. Croesus yang gembira bahkan tidak repot-repot menanyakan keadaan mana yang dimaksud. Perang berakhir dengan kemenangan Cyrus, yang mengejar Croesus sampai ke Lydia dan menangkapnya di sana. Pada tahun 539 SM Cyrus menduduki Babilonia, dan pada akhir masa pemerintahannya memperluas perbatasan negara dari Laut Mediterania ke pinggiran timur dataran tinggi Iran, menjadikan Pasargadae, sebuah kota di barat daya Iran, sebagai ibu kotanya.

Organisasi negara Achaemenid.

Terlepas dari beberapa prasasti singkat Achaemenid, kami mengambil informasi utama tentang negara Achaemenid dari karya sejarawan Yunani kuno. Bahkan nama-nama raja Persia masuk dalam historiografi karena ditulis oleh orang Yunani kuno. Misalnya, nama raja yang sekarang dikenal sebagai Cyaxares, Cyrus dan Xerxes diucapkan dalam bahasa Persia sebagai Uvakhshtra, Kurush dan Khshayarshan.

Kota utama negara bagian itu adalah Susa. Babilonia dan Ekbatana dianggap sebagai pusat administrasi, dan Persepolis sebagai pusat ritual dan kehidupan spiritual. Negara bagian dibagi menjadi dua puluh satrapies, atau provinsi, yang dipimpin oleh satraps. Perwakilan bangsawan Persia menjadi satrap, dan posisinya sendiri diwariskan. Kombinasi kekuasaan raja absolut dan gubernur semi-independen merupakan ciri khas struktur politik negara selama berabad-abad.

Semua provinsi dihubungkan melalui jalan pos, yang paling penting adalah “jalan kerajaan”, sepanjang 2.400 km, membentang dari Susa hingga pantai Mediterania. Terlepas dari kenyataan bahwa sistem administrasi tunggal, mata uang tunggal, dan bahasa resmi tunggal diperkenalkan di seluruh kekaisaran, banyak masyarakat yang mempertahankan adat istiadat, agama, dan penguasa lokal mereka. Masa pemerintahan Achaemenid ditandai dengan toleransi. Perdamaian selama bertahun-tahun di bawah kekuasaan Persia mendukung perkembangan kota, perdagangan, dan pertanian. Iran sedang mengalami Zaman Keemasannya.

Tentara Persia berbeda dalam komposisi dan taktik dari pasukan sebelumnya, yang bercirikan kereta dan infanteri. Kekuatan serangan utama pasukan Persia adalah pemanah berkuda, yang membombardir musuh dengan awan anak panah tanpa melakukan kontak langsung dengannya. Tentara terdiri dari enam korps yang masing-masing terdiri dari 60.000 prajurit dan formasi elit 10.000 orang, dipilih dari anggota keluarga paling mulia dan disebut “abadi”; Mereka juga merupakan pengawal pribadi raja. Namun, selama kampanye di Yunani, serta pada masa pemerintahan raja terakhir dari dinasti Achaemenid, Darius III, sejumlah besar penunggang kuda, kereta, dan prajurit infanteri yang tidak terkontrol dengan baik berperang, tidak mampu bermanuver di ruang kecil dan sering kali secara signifikan lebih rendah daripada infanteri disiplin Yunani.

Kaum Achaemenid sangat bangga dengan asal usul mereka. Prasasti Behistun, yang diukir di atas batu atas perintah Darius I, berbunyi: “Aku, Darius, raja agung, raja segala raja, raja negeri-negeri yang dihuni semua bangsa, telah lama menjadi raja negeri besar ini, bahkan lebih jauh lagi, putra Hystaspes, Achaemenid, Persia, putra Persia, Arya, dan nenek moyang saya adalah Arya.” Namun, peradaban Achaemenid merupakan konglomerasi adat istiadat, budaya, institusi sosial, dan gagasan yang ada di seluruh belahan Dunia Kuno. Pada saat itu Timur dan Barat bersentuhan langsung untuk pertama kalinya, dan pertukaran gagasan yang dihasilkan tidak pernah terputus setelahnya.

kekuasaan Hellenic.

Dilemahkan oleh pemberontakan, pemberontakan, dan perselisihan sipil yang tiada akhir, negara Achaemenid tidak dapat melawan pasukan Alexander Agung. Bangsa Makedonia mendarat di benua Asia pada tahun 334 SM, mengalahkan pasukan Persia di Sungai Granik dan dua kali mengalahkan pasukan besar di bawah komando Darius III yang biasa-biasa saja - pada Pertempuran Issus (333 SM) di barat daya Asia Kecil dan di bawah Gaugamela (331 SM). SM) di Mesopotamia. Setelah merebut Babilonia dan Susa, Alexander menuju ke Persepolis dan membakarnya, tampaknya sebagai pembalasan atas Athena yang dibakar oleh Persia. Melanjutkan ke timur, ia menemukan mayat Darius III, dibunuh oleh tentaranya sendiri. Alexander menghabiskan lebih dari empat tahun di sebelah timur dataran tinggi Iran, mendirikan banyak koloni Yunani. Dia kemudian berbelok ke selatan dan menaklukkan provinsi Persia di wilayah yang sekarang disebut Pakistan Barat. Setelah itu, dia melakukan kampanye ke Lembah Indus. Kembali ke tahun 325 SM di Susa, Alexander mulai aktif mendorong tentaranya untuk mengambil istri Persia, menghargai gagasan negara kesatuan Makedonia dan Persia. Pada tahun 323 SM Alexander, berusia 33 tahun, meninggal karena demam di Babilonia. Wilayah luas yang ia taklukkan pun langsung terbagi di antara para pemimpin militernya yang saling bersaing satu sama lain. Meskipun rencana Alexander Agung untuk menggabungkan budaya Yunani dan Persia tidak pernah terwujud, banyak koloni yang didirikan olehnya dan penerusnya mempertahankan orisinalitas budaya mereka selama berabad-abad dan memiliki pengaruh yang signifikan terhadap masyarakat lokal dan seni mereka.

Setelah kematian Alexander Agung, dataran tinggi Iran menjadi bagian dari negara Seleukia, yang mendapatkan namanya dari salah satu jenderalnya. Tak lama kemudian, kaum bangsawan setempat mulai memperjuangkan kemerdekaan. Di satrapy Parthia, yang terletak di tenggara Laut Kaspia di daerah yang dikenal sebagai Khorasan, suku nomaden Parni memberontak dan mengusir gubernur Seleukia. Penguasa pertama negara Parthia adalah Arshak I (memerintah dari tahun 250 hingga 248/247 SM).

Negara bagian Arsacids di Parthia.

Periode setelah pemberontakan Arsaces I melawan Seleukia disebut periode Arsacid atau periode Parthia. Terjadi perang terus-menerus antara Partia dan Seleukia, yang berakhir pada tahun 141 SM, ketika Partia, di bawah pimpinan Mithridates I, merebut Seleukia, ibu kota Seleukia di Sungai Tigris. Di seberang sungai, Mithridates mendirikan ibu kota baru, Ctesiphon, dan memperluas kekuasaannya atas sebagian besar dataran tinggi Iran. Mithridates II (memerintah dari tahun 123 hingga 87/88 SM) semakin memperluas batas-batas negara dan, dengan mengambil gelar "raja segala raja" (shahinshah), menjadi penguasa wilayah yang luas dari India hingga Mesopotamia, dan di timur hingga Turkistan Cina.

Bangsa Parthia menganggap diri mereka sebagai pewaris langsung negara Achaemenid, dan budaya mereka yang relatif miskin ditambah dengan pengaruh budaya dan tradisi Helenistik yang diperkenalkan sebelumnya oleh Alexander Agung dan Seleukia. Seperti sebelumnya di negara bagian Seleukia, pusat politik berpindah ke sebelah barat dataran tinggi, yaitu ke Ctesiphon, sehingga hanya sedikit monumen yang menjadi saksi masa itu yang bertahan dalam kondisi baik di Iran.

Pada masa pemerintahan Phraates III (memerintah dari tahun 70 hingga 58/57 SM), Parthia memasuki periode perang yang hampir terus menerus dengan Kekaisaran Romawi, yang berlangsung hampir 300 tahun. Tentara lawan bertempur di wilayah yang luas. Parthia mengalahkan pasukan di bawah komando Marcus Licinius Crassus di Carrhae di Mesopotamia, setelah itu perbatasan antara kedua kerajaan terletak di sepanjang Sungai Eufrat. Pada tahun 115 Masehi Kaisar Romawi Trajan merebut Seleukia. Meskipun demikian, kekuatan Parthia bertahan, dan pada tahun 161 Vologes III menghancurkan provinsi Romawi di Suriah. Namun, perang yang berlangsung selama bertahun-tahun membuat bangsa Parthia berdarah, dan upaya untuk mengalahkan Romawi di perbatasan barat melemahkan kekuasaan mereka atas dataran tinggi Iran. Kerusuhan pun terjadi di sejumlah daerah. Satrap Fars (atau Parsi), Ardashir, putra seorang pemimpin agama, menyatakan dirinya sebagai penguasa sebagai keturunan langsung dari Achaemenid. Setelah mengalahkan beberapa tentara Parthia dan membunuh raja Parthia terakhir Artabanus V dalam pertempuran, ia merebut Ctesiphon dan menimbulkan kekalahan telak pada koalisi yang berusaha memulihkan kekuatan Arsacid.

Negara Sassanid.

Ardashir (memerintah 224 hingga 241) mendirikan kerajaan Persia baru yang dikenal sebagai negara Sassanid (dari gelar Persia Kuno "sasan", atau "komandan"). Putranya Shapur I (memerintah 241 hingga 272) mempertahankan unsur-unsur sistem feodal sebelumnya, tetapi menciptakan negara yang sangat tersentralisasi. Pasukan Shapur pertama-tama bergerak ke timur dan menduduki seluruh dataran tinggi Iran hingga sungai. Indus dan kemudian berbelok ke barat melawan Romawi. Pada Pertempuran Edessa (dekat Urfa modern, Türkiye), Shapur menangkap Kaisar Romawi Valerian bersama dengan 70.000 tentaranya. Para tahanan, termasuk arsitek dan insinyur, dipaksa bekerja membangun jalan, jembatan dan sistem irigasi di Iran.

Selama beberapa abad, dinasti Sassanid mengubah sekitar 30 penguasa; seringkali penerusnya ditunjuk oleh pendeta yang lebih tinggi dan bangsawan feodal. Dinasti ini mengobarkan perang terus menerus dengan Roma. Shapur II, yang naik takhta pada tahun 309, berperang tiga kali dengan Roma selama 70 tahun pemerintahannya. Yang terbesar dari Sassanid diakui sebagai Khosrow I (memerintah dari tahun 531 hingga 579), yang disebut Adil atau Anushirvan (“Jiwa Abadi”).

Di bawah pemerintahan Sassaniyah, sistem pembagian administratif empat tingkat didirikan, tarif pajak tanah tetap diberlakukan, dan banyak proyek irigasi buatan dilaksanakan. Di barat daya Iran, jejak struktur irigasi ini masih tersisa. Masyarakat dibagi menjadi empat kelas: pejuang, pendeta, ahli Taurat, dan rakyat jelata. Yang terakhir ini mencakup petani, pedagang, dan pengrajin. Tiga kelas pertama menikmati hak istimewa dan, pada gilirannya, memiliki beberapa gradasi. Gubernur provinsi diangkat dari pangkat tertinggi, sardars. Ibu kota negara bagian adalah Bishapur, kota terpenting adalah Ctesiphon dan Gundeshapur (yang terakhir terkenal sebagai pusat pendidikan kedokteran).

Setelah jatuhnya Roma, tempat musuh tradisional Sassanid diambil alih oleh Byzantium. Melanggar perjanjian perdamaian abadi, Khosrow I menginvasi Asia Kecil dan pada tahun 611 merebut dan membakar Antiokhia. Cucunya Khosrow II (memerintah tahun 590 hingga 628), dijuluki Parviz ("Kemenangan"), secara singkat mengembalikan kejayaan Persia di masa Akhemeniyah. Dalam beberapa kampanye, ia benar-benar mengalahkan Kekaisaran Bizantium, tetapi Kaisar Bizantium Heraclius melancarkan serangan yang berani ke belakang Persia. Pada tahun 627, pasukan Khosrow II mengalami kekalahan telak di Niniwe di Mesopotamia, Khosrow digulingkan dan ditikam sampai mati oleh putranya sendiri Kavad II, yang meninggal beberapa bulan kemudian.

Negara Sassanid yang kuat mendapati dirinya tanpa penguasa, dengan struktur sosial yang hancur, kelelahan akibat perang berkepanjangan dengan Byzantium di barat dan dengan Turki di Asia Tengah di timur. Selama lima tahun, dua belas penguasa setengah hantu diganti, namun gagal memulihkan ketertiban. Pada tahun 632, Yazdegerd III memulihkan kekuasaan pusat selama beberapa tahun, namun ini tidak cukup. Kekaisaran yang kelelahan tidak dapat menahan serangan gencar para pejuang Islam, yang bergerak tak terkendali ke utara dari Semenanjung Arab. Mereka melancarkan pukulan telak pertama mereka pada tahun 637 di Pertempuran Kadispi, yang mengakibatkan jatuhnya Ctesiphon. Sassanid menderita kekalahan terakhir mereka pada tahun 642 dalam Pertempuran Nehavend di dataran tinggi tengah. Yazdegerd III melarikan diri seperti binatang yang diburu, pembunuhannya pada tahun 651 menandai berakhirnya era Sassanid.

BUDAYA

Teknologi.

Irigasi.

Seluruh perekonomian Persia kuno didasarkan pada pertanian. Curah hujan di Dataran Tinggi Iran tidak cukup untuk mendukung pertanian ekstensif, sehingga Persia harus bergantung pada irigasi. Sungai-sungai yang sedikit dan dangkal di dataran tinggi tidak menyediakan cukup air bagi saluran irigasi, dan di musim panas sungai-sungai itu mengering. Oleh karena itu, Persia mengembangkan sistem kanal bawah tanah yang unik. Di kaki pegunungan, sumur-sumur dalam digali, melewati lapisan kerikil yang keras namun berpori hingga ke tanah liat kedap air di bawahnya yang membentuk batas bawah akuifer. Sumur tersebut menampung air lelehan dari puncak gunung, yang tertutup lapisan salju tebal di musim dingin. Dari sumur-sumur ini, saluran-saluran air bawah tanah setinggi manusia menerobos, dengan poros-poros vertikal yang terletak secara berkala, yang melaluinya cahaya dan udara disuplai ke para pekerja. Saluran air mencapai permukaan dan berfungsi sebagai sumber air sepanjang tahun.

Irigasi buatan dengan bantuan bendungan dan kanal, yang berasal dan banyak digunakan di dataran Mesopotamia, menyebar ke wilayah Elam, serupa kondisi alamnya, yang dilalui beberapa sungai. Wilayah ini, yang sekarang dikenal sebagai Khuzistan, terpotong oleh ratusan kanal kuno. Sistem irigasi mencapai perkembangan terbesarnya selama periode Sasanian. Saat ini, banyak sisa bendungan, jembatan, dan saluran air yang dibangun pada masa Sassanid masih terpelihara. Karena dirancang oleh para insinyur Romawi yang ditangkap, bangunan ini sangat mirip dengan struktur serupa yang ditemukan di seluruh Kekaisaran Romawi.

Mengangkut.

Sungai-sungai di Iran tidak dapat dilayari, tetapi transportasi air berkembang dengan baik di bagian lain Kekaisaran Achaemenid. Jadi, pada tahun 520 SM. Darius I Agung merekonstruksi kanal antara Sungai Nil dan Laut Merah. Selama periode Achaemenid, terdapat banyak pembangunan jalan darat, namun jalan beraspal dibangun terutama di daerah rawa dan pegunungan. Bagian penting dari jalan sempit beraspal batu yang dibangun di bawah pemerintahan Sassanid ditemukan di barat dan selatan Iran. Pemilihan lokasi pembangunan jalan merupakan hal yang tidak biasa pada saat itu. Mereka tidak diletakkan di sepanjang lembah, di sepanjang tepi sungai, tetapi di sepanjang punggung gunung. Jalan menurun ke lembah hanya untuk memungkinkan penyeberangan ke sisi lain di tempat-tempat penting yang strategis, di mana jembatan besar dibangun.

Di sepanjang jalan, yang berjarak satu hari perjalanan satu sama lain, dibangun stasiun pos tempat pergantian kuda. Ada layanan pos yang sangat efisien, dengan kurir pos menempuh jarak hingga 145 km per hari. Pusat peternakan kuda sejak dahulu kala adalah kawasan subur di Pegunungan Zagros yang terletak berdekatan dengan jalur perdagangan Trans-Asia. Orang Iran mulai menggunakan unta sebagai binatang pengangkut sejak zaman kuno; “Jenis transportasi” ini datang ke Mesopotamia dari Media ca. 1100 SM

Ekonomi.

Basis perekonomian Persia Kuno adalah produksi pertanian. Perdagangan juga berkembang. Semua ibu kota kerajaan Iran kuno terletak di sepanjang jalur perdagangan terpenting antara Mediterania dan Timur Jauh atau di cabangnya menuju Teluk Persia. Di semua periode, orang Iran memainkan peran sebagai penghubung - mereka menjaga rute ini dan menjaga sebagian barang yang diangkut melalui rute tersebut. Selama penggalian di Susa dan Persepolis, ditemukan barang-barang indah dari Mesir. Relief Persepolis menggambarkan perwakilan semua satrapi negara bagian Achaemenid yang memberikan hadiah kepada penguasa besar. Sejak zaman Achaemenid, Iran telah mengekspor marmer, pualam, timah, pirus, lapis lazuli (lapis lazuli) dan karpet. Bangsa Achaemenid menciptakan cadangan koin emas yang luar biasa yang dicetak di berbagai satrapies. Sebaliknya, Alexander Agung memperkenalkan satu koin perak untuk seluruh kekaisaran. Bangsa Parthia kembali menggunakan mata uang emas, dan selama zaman Sasan, koin perak dan tembaga mendominasi peredaran.

Sistem perkebunan feodal besar yang berkembang di bawah pemerintahan Achaemenid bertahan hingga periode Seleukia, tetapi raja-raja dinasti ini secara signifikan meringankan situasi para petani. Kemudian, selama periode Parthia, wilayah feodal yang besar dipulihkan, dan sistem ini tidak berubah di bawah pemerintahan Sassanid. Semua negara bagian berusaha untuk memperoleh pendapatan maksimum dan menetapkan pajak atas pertanian petani, ternak, tanah, memperkenalkan pajak per kapita, dan memungut biaya perjalanan di jalan raya. Semua pajak dan biaya ini dipungut dalam bentuk koin kekaisaran atau barang. Pada akhir periode Sasanian, jumlah dan besarnya pajak telah menjadi beban yang tidak dapat ditoleransi oleh penduduk, dan tekanan pajak ini memainkan peran yang menentukan dalam runtuhnya struktur sosial negara.

Organisasi politik dan sosial.

Semua penguasa Persia adalah raja absolut yang memerintah rakyatnya sesuai dengan kehendak para dewa. Namun kekuasaan ini hanya bersifat absolut dalam teori; pada kenyataannya, kekuasaan ini dibatasi oleh pengaruh tuan tanah feodal besar yang turun-temurun. Para penguasa berusaha mencapai stabilitas melalui pernikahan dengan kerabat, serta dengan mengambil putri dari musuh potensial atau musuh nyata sebagai istri - baik dalam maupun luar negeri. Meskipun demikian, pemerintahan para raja dan kelangsungan kekuasaan mereka terancam tidak hanya oleh musuh-musuh eksternal, namun juga oleh anggota keluarga mereka sendiri.

Periode Median dibedakan oleh organisasi politik yang sangat primitif, yang sangat khas bagi masyarakat yang beralih ke gaya hidup menetap. Konsep negara kesatuan sudah muncul di kalangan Achaemenid. Di negara bagian Achaemenid, satrap bertanggung jawab penuh atas keadaan di provinsinya, tetapi dapat tunduk pada pemeriksaan tak terduga oleh inspektur, yang disebut sebagai mata dan telinga raja. Istana kerajaan terus-menerus menekankan pentingnya menegakkan keadilan dan oleh karena itu terus berpindah dari satu satrapy ke satrapy lainnya.

Alexander Agung menikahi putri Darius III, mempertahankan satrapies dan kebiasaan bersujud di hadapan raja. Seleukia mengadopsi dari Alexander gagasan untuk menggabungkan ras dan budaya di hamparan luas dari Laut Mediterania hingga sungai. Ind. Pada periode ini terjadi perkembangan perkotaan yang pesat, disertai dengan Helenisasi di Iran dan Iranisasi di Yunani. Namun, tidak ada orang Iran di antara para penguasa, dan mereka selalu dianggap orang luar. Tradisi Iran dilestarikan di kawasan Persepolis, di mana kuil-kuil dibangun dengan gaya era Achaemenid.

Parthia mencoba menyatukan satrapies kuno. Mereka juga memainkan peran penting dalam memerangi kaum nomaden dari Asia Tengah yang bergerak dari timur ke barat. Seperti sebelumnya, satrapies dipimpin oleh gubernur turun-temurun, namun faktor barunya adalah kurangnya kesinambungan alami kekuasaan kerajaan. Legitimasi monarki Parthia tidak lagi terbantahkan. Penggantinya dipilih oleh dewan yang terdiri dari para bangsawan, yang pasti menyebabkan pertikaian tanpa akhir antara faksi-faksi yang bersaing.

Raja-raja Sassania melakukan upaya serius untuk menghidupkan kembali semangat dan struktur asli negara Achaemenid, sebagian dengan mereproduksi organisasi sosialnya yang kaku. Dalam urutan menurun adalah pangeran bawahan, bangsawan turun-temurun, bangsawan dan ksatria, pendeta, petani, dan budak. Aparatur administrasi negara dipimpin oleh menteri pertama, yang berada di bawah beberapa kementerian, termasuk militer, kehakiman, dan keuangan, yang masing-masing memiliki staf pejabat yang terampil. Raja sendiri adalah hakim tertinggi, dan keadilan dilaksanakan oleh para pendeta.

Agama.

Pada zaman kuno, pemujaan terhadap ibu dewi agung, simbol persalinan dan kesuburan, tersebar luas. Di Elam dia disebut Kirisisha, dan selama periode Parthia, gambarnya dicetak pada perunggu Luristan dan patung-patung yang terbuat dari terakota, tulang, gading, dan logam.

Penduduk dataran tinggi Iran juga menyembah banyak dewa Mesopotamia. Setelah gelombang pertama bangsa Arya melewati Iran, dewa-dewa Indo-Iran seperti Mithra, Varuna, Indra dan Nasatya muncul di sini. Dalam semua kepercayaan, pasti ada sepasang dewa - dewi, yang melambangkan Matahari dan Bumi, dan suaminya, yang melambangkan Bulan dan unsur-unsur alam. Dewa-dewa setempat memuat nama suku dan masyarakat yang memujanya. Elam memiliki dewa-dewanya sendiri, terutama dewi Shala dan suaminya Inshushinak.

Periode Achaemenid menandai perubahan yang menentukan dari politeisme ke sistem yang lebih universal yang mencerminkan perjuangan abadi antara kebaikan dan kejahatan. Prasasti paling awal dari periode ini, sebuah tablet logam yang dibuat sebelum tahun 590 SM, memuat nama dewa Agura Mazda (Ahuramazda). Secara tidak langsung, prasasti tersebut mungkin merupakan cerminan dari reformasi Mazdaisme (pemujaan terhadap Agura Mazda) yang dilakukan oleh nabi Zarathushtra, atau Zoroaster, sebagaimana diriwayatkan dalam Gatha, himne suci kuno.

Identitas Zarathushtra terus diselimuti misteri. Rupanya dia lahir ca. 660 SM, tapi mungkin jauh lebih awal, dan mungkin jauh setelahnya. Dewa Ahuramazda mempersonifikasikan prinsip baik, kebenaran dan cahaya, tampaknya berbeda dengan Ahriman (Angra Mainyu), personifikasi dari prinsip jahat, meskipun konsep Angra Mainyu bisa muncul kemudian. Prasasti Darius menyebutkan Ahuramazda, dan relief di makamnya menggambarkan pemujaan dewa ini di api kurban. Kronik memberikan alasan untuk percaya bahwa Darius dan Xerxes percaya pada keabadian. Penyembahan api suci dilakukan baik di dalam kuil maupun di tempat terbuka. Orang Majus, awalnya anggota salah satu klan Median, menjadi pendeta turun-temurun. Mereka mengawasi pura dan menjaga penguatan keimanan dengan melakukan ritual tertentu. Doktrin etis yang didasarkan pada pikiran baik, perkataan baik, dan perbuatan baik dipuja. Sepanjang periode Achaemenid, para penguasa sangat toleran terhadap dewa-dewa lokal, dan mulai masa pemerintahan Artaxerxes II, dewa matahari Iran kuno Mithra dan dewi kesuburan Anahita menerima pengakuan resmi.

Parthia, dalam mencari agama resmi mereka sendiri, beralih ke masa lalu Iran dan memilih Mazdaisme. Tradisi dikodifikasikan, dan para penyihir mendapatkan kembali kekuatan mereka sebelumnya. Kultus Anahita terus mendapat pengakuan resmi, serta popularitas di kalangan masyarakat, dan kultus Mithra melintasi perbatasan barat kerajaan dan menyebar ke sebagian besar Kekaisaran Romawi. Di sebelah barat kerajaan Parthia, agama Kristen, yang tersebar luas di sana, ditoleransi. Pada saat yang sama, di wilayah timur kekaisaran, dewa-dewa Yunani, India, dan Iran bersatu dalam satu dewa Baktria-Yunani.

Di bawah pemerintahan Sassaniyah, kesinambungan tetap dipertahankan, tetapi ada juga beberapa perubahan penting dalam tradisi keagamaan. Mazdaisme selamat dari sebagian besar reformasi awal Zarathushtra dan dikaitkan dengan kultus Anahita. Untuk bersaing secara setara dengan agama Kristen dan Yudaisme, kitab suci Zoroastrianisme diciptakan Avesta, kumpulan puisi dan himne kuno. Orang Majus masih berdiri sebagai pemimpin para pendeta dan menjadi penjaga tiga kebakaran besar nasional, serta api suci di semua pemukiman penting. Umat ​​​​Kristen pada saat itu telah lama dianiaya, mereka dianggap musuh negara, karena mereka diidentikkan dengan Roma dan Bizantium, namun pada akhir pemerintahan Sasanian, sikap terhadap mereka menjadi lebih toleran dan komunitas Nestorian berkembang di negara tersebut.

Agama-agama lain juga muncul pada periode Sasanian. Di pertengahan abad ke-3. diberitakan oleh nabi Mani yang mengembangkan gagasan menyatukan Mazdaisme, Budha dan Kristen dan secara khusus menekankan perlunya pembebasan ruh dari raga. Manikheisme menuntut selibat dari para pendeta dan kebajikan dari orang-orang beriman. Pengikut Manikheisme diharuskan berpuasa dan berdoa, tetapi tidak menyembah patung atau melakukan pengorbanan. Shapur I menyukai Manikheisme dan mungkin bermaksud menjadikannya agama negara, tetapi hal ini ditentang keras oleh para pendeta Mazdaisme yang masih berkuasa dan pada tahun 276 Mani dieksekusi. Meskipun demikian, Manikheisme bertahan selama beberapa abad di Asia Tengah, Suriah, dan Mesir.

Pada akhir abad ke-5. dikhotbahkan oleh reformis agama lainnya, yang berasal dari Iran, Mazdak. Doktrin etisnya menggabungkan unsur-unsur Mazdaisme dan gagasan praktis tentang non-kekerasan, vegetarianisme, dan kehidupan komunal. Kavad I awalnya mendukung sekte Mazdakian, tetapi kali ini imamat resmi menjadi lebih kuat dan pada tahun 528 nabi dan para pengikutnya dieksekusi. Masuknya Islam mengakhiri tradisi keagamaan nasional Persia, namun sekelompok Zoroaster melarikan diri ke India. Keturunan mereka, kaum Parsi, masih menganut agama Zoroaster.

Arsitektur dan seni.

Produk logam awal.

Selain sejumlah besar benda keramik, produk yang terbuat dari bahan tahan lama seperti perunggu, perak, dan emas juga sangat penting untuk studi tentang Iran Kuno. Sejumlah besar yang disebut Perunggu Luristan ditemukan di Luristan, di Pegunungan Zagros, selama penggalian ilegal kuburan suku semi-nomaden. Contoh unik tersebut antara lain senjata, tali kekang kuda, perhiasan, serta benda-benda yang menggambarkan pemandangan dari kehidupan keagamaan atau tujuan ritual. Hingga saat ini, para ilmuwan belum mencapai konsensus mengenai siapa dan kapan hal tersebut dibuat. Secara khusus, diperkirakan bahwa mereka diciptakan pada abad ke-15. SM hingga abad ke-7 SM, kemungkinan besar oleh suku Kassites atau Scythian-Cimmerian. Barang-barang perunggu terus ditemukan di provinsi Azerbaijan di barat laut Iran. Gayanya sangat berbeda dengan perunggu Luristan, meskipun keduanya tampaknya berasal dari periode yang sama. Perunggu dari Iran Barat Laut serupa dengan temuan terbaru dari wilayah yang sama; misalnya, penemuan harta karun yang ditemukan secara tidak sengaja di Ziviya dan cangkir emas indah yang ditemukan selama penggalian di Hasanlu Tepe serupa satu sama lain. Barang-barang ini berasal dari abad ke-9 hingga ke-7. Pengaruh SM, Asiria, dan Skit terlihat dalam ornamen bergaya dan penggambaran dewa.

Periode Achaemenid.

Monumen arsitektur periode pra-Achaemenid tidak bertahan, meskipun relief di istana Asiria menggambarkan kota-kota di dataran tinggi Iran. Sangat mungkin bahwa untuk waktu yang lama, bahkan di bawah pemerintahan Achaemenid, penduduk dataran tinggi menjalani gaya hidup semi-nomaden dan bangunan kayu merupakan ciri khas wilayah tersebut. Memang benar, struktur monumental Cyrus di Pasargadae, termasuk makamnya sendiri, yang menyerupai rumah kayu dengan atap pelana, serta Darius dan penerusnya di Persepolis dan makam mereka di dekat Naqshi Rustem, merupakan salinan batu dari prototipe kayu. Di Pasargadae, istana kerajaan dengan aula berbentuk kolom dan serambi tersebar di seluruh taman yang rindang. Di Persepolis di bawah Darius, Xerxes dan Artaxerxes III, ruang resepsi dan istana kerajaan dibangun di teras yang ditinggikan di atas area sekitarnya. Dalam hal ini, bukan lengkungan yang menjadi ciri khasnya, melainkan kolom-kolom khas periode ini, ditutupi dengan balok-balok horizontal. Tenaga kerja, bahan konstruksi dan finishing, serta dekorasi didatangkan dari seluruh penjuru negeri, sedangkan gaya detail arsitektur dan ukiran relief merupakan campuran gaya artistik yang kemudian berlaku di Mesir, Asyur, dan Asia Kecil. Selama penggalian di Susa, bagian kompleks istana ditemukan, yang pembangunannya dimulai di bawah Darius. Denah bangunan dan dekorasi dekoratifnya menunjukkan pengaruh Asiria-Babilonia yang jauh lebih besar dibandingkan istana di Persepolis.

Seni Achaemenid juga dicirikan oleh campuran gaya dan eklektisisme. Diwakili oleh ukiran batu, patung perunggu, patung yang terbuat dari logam mulia dan perhiasan. Perhiasan terbaik ditemukan secara kebetulan bertahun-tahun yang lalu yang dikenal sebagai harta karun Amu Darya. Relief Persepolis terkenal di dunia. Beberapa dari mereka menggambarkan raja selama resepsi seremonial atau mengalahkan binatang mitos, dan di sepanjang tangga di aula resepsi besar Darius dan Xerxes, pengawal kerajaan berbaris dan prosesi panjang orang-orang terlihat membawa upeti kepada penguasa.

Periode Parthia.

Sebagian besar monumen arsitektur periode Parthia ditemukan di sebelah barat dataran tinggi Iran dan hanya memiliki sedikit ciri khas Iran. Benar, selama periode ini muncul elemen yang akan digunakan secara luas di semua arsitektur Iran berikutnya. Inilah yang disebut ivan, aula berkubah persegi panjang, terbuka dari pintu masuk. Seni Parthia bahkan lebih eklektik daripada seni pada periode Achaemenid. Di berbagai bagian negara bagian, produk dengan gaya berbeda dibuat: di beberapa bagian - Helenistik, di bagian lain - Buddha, di bagian lain - Baktria-Yunani. Jalur plester, ukiran batu, dan lukisan dinding digunakan untuk dekorasi. Tembikar berlapis kaca, cikal bakal keramik, sangat populer pada periode ini.

Periode Sasania.

Banyak bangunan dari zaman Sasanian berada dalam kondisi yang relatif baik. Kebanyakan terbuat dari batu, meskipun batu bata panggang juga digunakan. Di antara bangunan yang masih bertahan adalah istana kerajaan, kuil api, bendungan dan jembatan, serta seluruh blok kota. Tempat kolom dengan langit-langit horizontal ditempati oleh lengkungan dan kubah; ruangan persegi dimahkotai dengan kubah, bukaan melengkung banyak digunakan, dan banyak bangunan memiliki ivan. Kubah tersebut ditopang oleh empat trumpo, struktur berkubah berbentuk kerucut yang membentang di sudut ruangan persegi. Reruntuhan istana masih ada di Firuzabad dan Servestan, di barat daya Iran, dan di Qasr Shirin, di tepi barat dataran tinggi. Istana terbesar dianggap berada di Ctesiphon, di tepi sungai. Harimau yang dikenal sebagai Taki-Kisra. Di tengahnya terdapat ivan raksasa dengan kubah setinggi 27 meter dan jarak antar penyangga sama dengan 23 m. Lebih dari 20 kuil api masih bertahan, elemen utamanya berupa ruangan persegi dengan kubah dan terkadang dikelilingi oleh koridor berkubah. Biasanya, candi-candi semacam itu didirikan di atas batu-batuan tinggi sehingga api suci yang terbuka dapat terlihat dari jarak yang sangat jauh. Dinding bangunan ditutup dengan plester, yang di atasnya diterapkan pola yang dibuat dengan teknik takik. Banyak relief batu ditemukan di sepanjang tepian waduk yang dialiri oleh mata air. Mereka menggambarkan raja-raja menghadapi Agura Mazda atau mengalahkan musuh-musuhnya.

Puncak seni Sassania adalah tekstil, piring perak, dan cangkir, yang sebagian besar dibuat untuk istana kerajaan. Pemandangan perburuan kerajaan, sosok raja dalam pakaian upacara, serta pola geometris dan bunga dijalin pada brokat tipis. Pada mangkuk perak terdapat gambar raja-raja di atas takhta, adegan pertempuran, penari, binatang aduan dan burung keramat yang dibuat dengan teknik ekstrusi atau appliqué. Kainnya, tidak seperti piring perak, dibuat dengan gaya yang berasal dari Barat. Selain itu, ditemukan pembakar dupa perunggu yang elegan dan kendi berleher lebar, serta produk tanah liat dengan relief yang dilapisi glasir mengkilap. Campuran gaya masih tidak memungkinkan kita untuk menentukan tanggal secara akurat benda-benda yang ditemukan dan menentukan tempat pembuatan sebagian besar benda tersebut.

Menulis dan sains.

Bahasa tertulis tertua di Iran diwakili oleh prasasti yang belum diuraikan dalam bahasa Proto-Elam, yang digunakan di Susa ca. 3000 SM Bahasa tulisan Mesopotamia yang jauh lebih maju dengan cepat menyebar ke Iran, dan di Susa dan dataran tinggi Iran, penduduknya menggunakan bahasa Akkadia selama berabad-abad.

Bangsa Arya yang datang ke dataran tinggi Iran membawa serta bahasa Indo-Eropa, berbeda dengan bahasa Semit di Mesopotamia. Selama periode Achaemenid, prasasti kerajaan yang diukir di bebatuan berbentuk kolom paralel dalam bahasa Persia Kuno, Elam, dan Babilonia. Sepanjang periode Achaemenid, dokumen kerajaan dan korespondensi pribadi ditulis dalam huruf paku pada tablet tanah liat atau secara tertulis pada perkamen. Pada saat yang sama, setidaknya tiga bahasa digunakan - Persia Kuno, Aram, dan Elam.

Alexander Agung memperkenalkan bahasa Yunani, gurunya mengajar sekitar 30.000 pemuda Persia dari keluarga bangsawan bahasa Yunani dan ilmu militer. Dalam kampanye besarnya, Alexander ditemani oleh sejumlah besar ahli geografi, sejarawan, dan ahli Taurat, yang mencatat segala sesuatu yang terjadi hari demi hari dan mengenal budaya semua orang yang mereka temui di sepanjang jalan. Perhatian khusus diberikan pada navigasi dan pembentukan komunikasi laut. Bahasa Yunani terus digunakan di bawah pemerintahan Seleukia, sedangkan bahasa Persia Kuno dipertahankan di wilayah Persepolis. Bahasa Yunani berfungsi sebagai bahasa perdagangan selama periode Parthia, tetapi bahasa utama Dataran Tinggi Iran menjadi bahasa Persia Tengah, yang mewakili tahap baru secara kualitatif dalam perkembangan bahasa Persia Kuno. Selama berabad-abad, aksara Aram yang digunakan untuk menulis dalam bahasa Persia Kuno diubah menjadi aksara Pahlavi dengan alfabet yang belum berkembang dan tidak nyaman.

Pada masa Sasanian, bahasa Persia Tengah menjadi bahasa resmi dan utama penduduk dataran tinggi. Penulisannya didasarkan pada varian aksara Pahlavi yang dikenal dengan aksara Pahlavi-Sassania. Kitab suci Avesta ditulis dengan cara khusus - pertama dalam Zenda, dan kemudian dalam bahasa Avesta.

Di Iran kuno, ilmu pengetahuan tidak setinggi yang dicapai di negara tetangga Mesopotamia. Semangat pencarian ilmiah dan filosofis baru bangkit pada periode Sasanian. Karya-karya terpenting diterjemahkan dari bahasa Yunani, Latin, dan bahasa lainnya. Saat itulah mereka dilahirkan Buku Prestasi Hebat, Buku peringkat, negara-negara Iran Dan Kitab Raja. Karya-karya lain dari periode ini hanya bertahan dalam terjemahan bahasa Arab selanjutnya.

Wilayah Persia, sebelum terbentuknya negara merdeka, adalah bagian dari Kekaisaran Asiria. abad ke-6 SM menjadi masa kejayaan peradaban kuno, yang dimulai dengan kerajaan penguasa Persia Cyrus II yang Agung. Ia berhasil mengalahkan raja bernama Croesus dari negara terkaya zaman dahulu, Lydia. Itu tercatat dalam sejarah sebagai entitas negara pertama di mana koin perak dan emas mulai dicetak dalam sejarah dunia. Hal ini terjadi pada abad ke-7. SM

Di bawah raja Persia Cyrus, perbatasan negara diperluas secara signifikan dan mencakup wilayah Kekaisaran Asyur yang jatuh dan kekuasaannya. Pada akhir masa pemerintahan Cyrus dan ahli warisnya, Persia, yang telah menerima status sebuah kerajaan, menduduki wilayah dari tanah Mesir Kuno hingga India. Sang penakluk menghormati tradisi dan adat istiadat masyarakat yang ditaklukkan dan menerima gelar dan mahkota raja negara-negara yang ditaklukkan.

Kematian Raja Cyrus II dari Persia

Pada zaman kuno, Kaisar Persia Cyrus dianggap sebagai salah satu penguasa paling kuat, di bawah kepemimpinannya yang terampil banyak kampanye militer yang berhasil dilakukan. Namun, nasibnya berakhir dengan memalukan: Cyrus yang agung jatuh ke tangan seorang wanita. Dekat perbatasan timur laut Kekaisaran Persia tinggal Pijat. Suku-suku kecil sangat paham dalam urusan militer. Mereka diperintah oleh Ratu Tomiris. Dia menanggapi lamaran pernikahan Cyrus dengan penolakan tegas, yang membuat kaisar sangat marah dan dia melancarkan kampanye militer untuk menangkap orang-orang nomaden. Putra ratu tewas dalam pertempuran tersebut, dan dia berjanji akan memaksa raja peradaban kuno meminum darah. Pertempuran tersebut berakhir dengan kekalahan pasukan Persia. Kepala kaisar dibawa ke ratu dengan bulu kulit penuh darah. Maka berakhirlah masa pemerintahan despotik dan penaklukan raja Persia, Cyrus II Agung.

Darius naik ke tampuk kekuasaan

Setelah kematian Cyrus yang perkasa, pewaris langsungnya berkuasa Cambyses. Sebuah milisi dimulai di negara bagian itu. Akibat perjuangan tersebut, Darius I menjadi kaisar Persia. Informasi tentang tahun-tahun pemerintahannya masih bertahan hingga saat ini berkat Behistunskaya prasasti, yang berisi data sejarah dalam bahasa Persia Kuno, Akkadia, dan Elam. Batu tersebut ditemukan oleh perwira Inggris G. Rawlinson pada tahun 1835. Prasasti tersebut menunjukkan bahwa pada masa pemerintahan Darius Agung, kerabat jauh Cyrus II, Persia berubah menjadi despotisme timur.

Negara bagian dibagi menjadi 20 unit administratif, yang diperintah oleh satrap. Daerah-daerah itu disebut satraps. Pejabat bertugas mengatur dan tanggung jawabnya antara lain mengawasi pemungutan pajak yang masuk ke kas utama negara. Uang tersebut dihabiskan untuk pembangunan infrastruktur, khususnya pembangunan jalan yang menghubungkan wilayah-wilayah di seluruh kekaisaran. Pos pos didirikan untuk membawa pesan kepada raja. Selama masa pemerintahannya, pembangunan perkotaan yang ekstensif dan perkembangan kerajinan tangan dicatat. Koin emas – “dariks” – diperkenalkan untuk penggunaan moneter.

Pusat Kekaisaran Persia

Salah satu dari empat ibu kota peradaban kuno Persia terletak di wilayah bekas Lydia di kota Susa. Pusat kehidupan sosial dan politik lainnya berada di Pasargadae yang didirikan oleh Cyrus Agung. Kediaman Persia juga terletak di kerajaan Babilonia yang ditaklukkan. Kaisar Darius I bertahta di sebuah kota yang khusus didirikan sebagai ibu kota Persia Persepolis. Kekayaan dan arsitekturnya membuat kagum para penguasa dan duta besar negara asing yang datang ke kekaisaran untuk membawa hadiah kepada raja. Dinding batu istana Darius di Persepolis dihiasi dengan lukisan yang menggambarkan tentara abadi Persia dan sejarah keberadaan "enam negara" yang hidup sebagai bagian dari peradaban kuno.

Keyakinan agama orang Persia

Pada zaman kuno di Persia ada politeisme. Pengadopsian satu agama datang dengan ajaran perjuangan antara dewa kebaikan dan ciptaan kejahatan. Nama Nabi Zarathustra (Zoroaster). Dalam tradisi Persia, tidak seperti Mesir Kuno yang kuat secara agama, tidak ada kebiasaan mendirikan kompleks kuil dan altar untuk melakukan ritual spiritual. Pengorbanan dilakukan di bukit tempat altar dibangun. Dewa cahaya dan kebaikan Ahura-Mazda digambarkan dalam Zoroastrianisme sebagai piringan matahari yang dihiasi sayap. Ia dianggap sebagai santo pelindung raja-raja peradaban kuno Persia.

Negara Persia terletak di wilayah Iran modern, tempat monumen arsitektur kuno kekaisaran dilestarikan.

Video tentang penciptaan dan kejatuhan Kekaisaran Persia

Di sebelah timur Mesopotamia terbentang Dataran Tinggi Iran yang luas, dikelilingi oleh pegunungan di semua sisinya. Di sebelah timur berbatasan dengan lembah Sungai Indus, di sebelah utara sampai ke Laut Kaspia, dan di sebelah selatan sampai ke Teluk Persia. Sebagian besar wilayahnya ditutupi oleh dataran gurun Dashte Lut dan Dashte Kevir (Gurun Garam Besar) yang terik matahari. Hujan di sini selalu sangat sedikit, dan beberapa sungai hanya memiliki sedikit air, banyak di antaranya mengering selama musim kemarau, jadi air sangat berharga di sini. Pertanian di sini hanya dapat dilakukan di barat, di lembah sungai, tetapi terdapat kondisi yang baik untuk pengembangan peternakan sapi: di musim panas, ternak digiring ke padang rumput pegunungan yang subur. Selain itu, daerah pegunungan kaya akan hutan dan mineral alami seperti tembaga, besi, perak, dan timah. Banyak suku mendiami dataran tinggi Iran, beberapa di antaranya disebutkan dalam kronik Mesopotamia. Kelompok suku terbesar yang mendiami wilayah ini adalah bangsa Elam, yang menaklukkan kota kuno Susa yang terletak di dataran subur dan mendirikan negara bagian Elam yang kuat di sana. Dalam kronik Asyur kita juga dapat menemukan referensi tentang mereka yang mendiami negeri ini pada abad ke-9. SM e. aliansi besar Media dan Persia. Pada abad ke-7 SM e. di wilayah ini muncul negara Media yang kuat, dan kemudian kerajaan Persia, dipimpin oleh Raja Kurash (Cyrus) Achaemenid. Perlu dicatat bahwa para penguasa Persia menganggap pemimpin legendaris Achaemen, yang hidup pada abad ke-8 hingga ke-7, sebagai nenek moyang mereka. SM e. Negara Persia mencapai kekuasaan terbesarnya di bawah penerus Kurash, Cyrus II Agung.

Cyrus Agung (Gbr. 4) adalah salah satu pemimpin terbesar Persia. Tak satu pun dari penguasa sebelumnya memiliki negara sebesar itu atau memenangkan kemenangan cemerlang sebanyak Cyrus II.

Beras. 4. Cyrus II yang Agung

Diyakini bahwa dia adalah pencipta sebenarnya negara Persia, yang menyatukan suku Persia - Media dan Pasargadian - di bawah pemerintahannya. Ada banyak legenda yang menceritakan tentang masa kanak-kanak dan remaja penguasa besar ini, tetapi hampir semuanya informasi sejarah asli terkait erat dengan dongeng. Beberapa legenda mengatakan bahwa Cyrus adalah anak terlantar yang dibesarkan oleh para penggembala, sementara yang lain mengatakan bahwa dia, seperti Romulus dan Remus, disusui oleh binatang buas.

Menurut informasi yang ditinggalkan Herodotus, ibu Cyrus adalah putri raja Median Astyages - Mandana, yang diramalkan akan melahirkan seorang putra yang kelak menjadi penguasa dunia. Raja Astyages, yang takut dengan ramalan tersebut, memerintahkan bangsawan Mede Harpagus untuk membunuh bayi tersebut, namun dia memberikan bayi tersebut kepada seorang penggembala dan istrinya, dan mereka, bukannya membiarkan anak tersebut dimakan oleh binatang buas, malah membesarkan anak tersebut sebagai anak mereka. anak laki-laki sendiri. Ketika Cyrus berumur sepuluh tahun, karena pelanggaran kecil dia dibawa ke Raja Astyages, yang mengakui dia sebagai cucunya, memaksa ayah angkatnya untuk mengatakan yang sebenarnya, dan menghukum Harpagus dengan berat karena penipuannya. Anak laki-laki itu dikirim dengan selamat ke orang tua kandungnya di Persia.

Ketika Cyrus beranjak dewasa, ia menjadi seorang pejuang pemberani, dan pada tahun 558 SM. e. - raja Persia, yang negaranya pada periode ini bergantung pada raja Media. Penguasa baru memutuskan untuk mengakhiri ini pada tahun 550 SM. e. merebut ibu kota Median, Ecbatana, dan menganeksasi Media ke negaranya. Menurut sejarawan Babilonia, “perak, emas, dan harta karun Ekbatana lainnya dijarah dan dibawa ke Anshan”. Di lokasi pertempuran yang menentukan dengan Media, ibu kota pertama kerajaan Persia dibangun - kota Pasargadae. Cyrus tidak berhenti di situ: dia bermimpi menciptakan negara Persia yang besar dan kuat.

Pada abad ke-6. SM e. Kalender Persia kuno muncul. Bulan ini terdiri dari dua belas bulan lunar yang terdiri dari 29 atau 30 hari, sehingga totalnya hanya menjadi 354 hari, sehingga tambahan bulan ketiga belas ditambahkan setiap tiga tahun.

Melanjutkan kebijakan penaklukannya, Cyrus Agung merebut Armenia, Parthia dan Cappadocia. Setelah mengalahkan pasukan raja Lydia Croesus, yang dikenal di seluruh dunia kuno sebagai pemilik kekayaan yang tak terhitung, Cyrus mencaplok negara ini ke dalam harta miliknya. Sejarawan Herodotus melaporkan bagaimana raja Lydia Croesus bertanya kepada oracle di Delphi apakah dia harus memulai perang dengan Persia, dan mendapat jawaban: "Jika raja berperang melawan Persia, dia akan menghancurkan kerajaan besar." Dan ketika Croesus, yang dikalahkan dan ditawan, mencela para pendeta Delphic karena penipuan, mereka menyatakan bahwa sebuah kerajaan besar benar-benar telah dihancurkan dalam perang, tetapi bukan Persia, tetapi Lydia.

Perlu dicatat bahwa tidak hanya Persia yang tertarik untuk menciptakan kekuatan besar: hampir seluruh penduduk Asia Barat telah lama membutuhkan negara kuat yang mampu menjamin keamanan jalur perdagangan dan stabilitas relatif bagi aktivitas Fenisia dan Para pedagang Asia Kecil tertarik untuk memperluas perdagangannya dan membuka pasar tunggal antara Barat dan Timur. Dalam perjalanan menuju penciptaan negara yang begitu kuat berdirilah Babel, yang, meskipun temboknya kuat dan hampir tidak dapat ditembus, Cyrus Agung berhasil merebutnya pada musim gugur tahun 539 SM. e. Kemudian dia menunjukkan dirinya sebagai politisi dan diplomat terhebat: ketika warga negara kaya dan pendeta membuka gerbang kota bagi Persia tanpa perlawanan, penduduknya dijanjikan kekebalan, dan kemerdekaan dipertahankan untuk kerajaan Babilonia sendiri - Babilonia menjadi salah satu dari kediaman Cyrus Agung.

Masuknya tentara Persia secara damai ke Babilonia dijelaskan dalam manifesto Cyrus, di mana ia melaporkan bahwa perebutan kota itu adalah tindakan yang perlu, dan keinginan raja hanya untuk melindunginya dari musuh-musuh lain: “Kepedulian terhadap internal urusan Babilonia dan seluruh tempat sucinya menyentuh hati saya. Dan penduduk Babilonia menemukan pemenuhan keinginan mereka, dan kuk yang tak terhitung jumlahnya diangkat dari mereka... Marduk, tuan yang agung, memberkati aku, Cyrus, raja yang menghormatinya, dan Cambyses, putraku, dan seluruh pasukanku dengan belas kasihan..." Setelah Babilonia, pasukan Persia bergerak lebih jauh ke pantai Mediterania. Setelah mencaplok tanah Palestina dan Phoenicia menjadi miliknya, Raja Cyrus memulihkan Yerusalem dan banyak kota Fenisia dan mengizinkan orang-orang Yahudi kembali dari penawanan Babilonia ke tanah air mereka. Sebuah negara teokratis dibentuk di Palestina, dipimpin oleh seorang imam besar yang merupakan pemimpin militer sekaligus hakim.

Dengan mencaplok tanah yang ditaklukkan ke dalam kekuasaan mereka, Persia tidak menghancurkan kota-kota yang ditaklukkan, tetapi sebaliknya, menghormati tradisi, kepercayaan, dan budaya orang lain. Tanah yang ditaklukkan hanya dinyatakan sebagai satrapy (provinsi) Persia dan dikenakan upeti. Cyrus menyatakan dirinya sebagai "raja alam semesta, raja yang agung, raja yang kuat, raja Babilonia, raja Sumeria dan Akkad, raja empat negara di dunia." Wilayah luas yang membentang dari Iran dan Asia Tengah hingga Laut Aegea berada di bawah kekuasaan Persia. Hanya Mesir yang tetap menjadi negara merdeka terakhir di Timur Tengah.

Namun, Cyrus tidak berani pergi ke Mesir yang jauh, karena wilayah timur sangat bergejolak. Banyak suku Saka dan Massagetae tinggal di sana, menyerang wilayah kekuasaan Persia dari Asia Tengah, dan perang terus menerus dengan mereka terjadi hingga tahun 529 SM. e., sampai Cyrus meninggal di salah satunya. Menurut kesaksian sejarawan Yunani kuno Herodotus (484–425 SM), seluruh pasukannya dikalahkan: “Sebagian besar tentara Persia tewas di lokasi pertempuran, Cyrus sendiri terbunuh.” Dalam "Sejarah" -nya dia menceritakan legenda bahwa Ratu Massagetae, Tomiris, bersumpah untuk memberikan Cyrus darahnya, jadi setelah kemenangan atas Persia, dia memerintahkan tubuhnya untuk ditemukan, dan, setelah memenggal kepalanya. , untuk dimasukkan ke dalam kulit kulit yang berisi darah manusia. Cyrus Agung tidak pernah menyelesaikan pembangunan ibu kota negara Persia, Pasargadae. Namun pada masa pemerintahannya, rumah-rumah dari batu potong dan batu bata, dilapisi dengan batu pasir ringan, dibangun di teras yang tinggi, dan sebuah istana kerajaan yang megah didirikan di pusat kota, dikelilingi oleh taman empat tingkat yang indah dan dipagari dengan a tembok berdinding tinggi. Pintu masuk istana dijaga oleh patung banteng megah berkepala manusia, dan di dalamnya terdapat kamar kerajaan yang megah dan apadana - aula resepsi seremonial dengan banyak tiang. Makam Cyrus Agung masih bertahan hingga saat ini. Dibangun seperti rumah batu dengan atap pelana dan pintu kecil, letaknya di atas teras batu yang dicapai dengan tujuh anak tangga lebar. Pintu masuk makam dihiasi dengan gambar lambang dewa tertinggi Ahura Mazda - piringan surya bersayap. Penulis Yunani Strabo menyatakan bahwa bahkan di bawah pemerintahan Alexander Agung terdapat sebuah prasasti di makam yang berbunyi: “Astaga! Saya Cyrus, yang meninggalkan kekuasaan Persia dan menguasai Asia."

Setelah kematian Cyrus Agung, putra sulungnya Cambyses naik takhta. Dengan berkuasanya dia, kerusuhan dimulai di negara Persia yang multi-suku dan multibahasa. Setelah berurusan dengan mereka, Cambyses memutuskan untuk melakukan perjalanan ke Mesir. Pada tahun 525 SM. e. Berkat pasukannya yang besar dan armada Fenisia, serta pengkhianatan komandan tentara bayaran Yunani dan komandan armada Mesir, Cambyses berhasil menaklukkan Mesir dan dinyatakan sebagai firaun, sehingga mendirikan dinasti XXVII yang baru.

Kekalahan tentara Mesir yang kuat begitu menakutkan beberapa suku di Afrika Utara sehingga mereka secara sukarela tunduk kepada Persia. “Nasib Mesir membuat takut orang-orang Libya yang tinggal di sebelah Mesir, yang menyerah kepada Persia tanpa perlawanan, memberikan upeti pada diri mereka sendiri dan mengirimkan hadiah kepada Cambyses. Penduduk Cyrean dan Barkia bertindak seperti orang Libya, mereka juga ketakutan,” tulis sejarawan Yunani, Herodotus.

Croesus menjadi terkenal berkat kekayaan legendaris raja terakhir Lydia (560–547 SM). Croesus menjadi terkenal tidak hanya karena kekayaannya yang luar biasa, tetapi juga karena pengorbanannya yang murah hati kepada Apollo dari Delphi. Menurut salah satu legenda, Croesus bertanya kepada orang bijak Yunani Solon, ketika dia pernah mengunjungi ibu kota Lydia, Sardis, apakah pemilik kekayaan sebesar itu dapat dianggap sebagai manusia yang paling bahagia, dan Solon menjawab: “Tidak ada seorang pun yang bisa disebut bahagia sebelum kematiannya.”

Setelah menjadi firaun Mesir yang ditaklukkan, Cambyses juga bermimpi menaklukkan Kartago yang kuat. Namun dia gagal memenuhi rencananya, karena orang Fenisia menolak memberinya armada untuk berperang dengan rekan senegaranya, dan sangat berbahaya untuk melakukan perjalanan melalui pasir gurun yang terik. Raja, yang terobsesi dengan kemenangan, tidak berhenti dan memutuskan untuk pergi jauh ke benua Afrika untuk menaklukkan Nubia yang kaya emas dan oasis barat. Namun, ekspedisi yang dia kirim untuk mencari oasis menghilang tanpa jejak di pasir gurun, dan para pejuang yang dikirim untuk menaklukkan Nubia tewas - beberapa karena panah Nubia, beberapa karena panas terik. Kegagalan Persia memicu pemberontakan Mesir, tetapi penguasa Persia, yang kembali ke Memphis, memperlakukan para pemberontak dengan keras - semua penghasutnya dieksekusi. Ketika Cambyses berada di Mesir, kerusuhan dimulai di Persia sendiri. Selama ketidakhadirannya, kekuasaan di negara tersebut direbut oleh adiknya Bardiya, meskipun kemudian Darius I mengklaim bahwa kekuasaan di negara tersebut, dengan menyamar sebagai Bardiya, direbut oleh penyihir dan penipu Gaumata. Setelah mengetahui hal ini, Cambyses bergegas kembali ke Persia, tetapi dalam perjalanan dia meninggal secara misterius. Kekacauan besar dimulai di Persia: negara mulai terpecah, negara-negara yang sebelumnya ditaklukkan Persia mulai mendapatkan kembali kemerdekaannya. Mesir adalah salah satu negara pertama yang memisahkan diri.

Oleh karena itu, Persia hanya membutuhkan waktu sekitar tiga puluh tahun untuk mengembangkan kerajaan militer yang besar. Seperti kerajaan serupa lainnya, Persia diciptakan dengan bantuan senjata dan mempertahankan supremasinya selama para pemimpin yang ambisius dan berani masih berkuasa.

Pada musim gugur tahun 522 SM. e. Akibat perebutan kekuasaan, Darius I yang merupakan kerabat jauh Cyrus Agung menjadi penguasa kerajaan Persia. Dia mewarisi Persia yang memberontak. Mengandalkan pasukannya, Darius mampu sekali lagi menundukkan wilayah-wilayah yang memisahkan diri ke dalam kekuasaannya dan membuat mereka tetap patuh karena rasa takut. Selama dua puluh pertempuran, yang menewaskan sekitar 150.000 pemberontak, kekuasaan raja Persia dipulihkan di seluruh negara bagian. Karena tidak dapat melakukan operasi hukuman secara bersamaan ke segala arah, Darius menenangkan satu pemberontakan, dan kemudian melemparkan pasukan yang sama yang digunakannya untuk menekan pemberontakan pertama melawan pemberontak lainnya.

Sebagai tanda keberhasilannya, Darius I memerintahkan sebuah prasasti raksasa diukir di tebing curam di Behistun, melaporkan tahun-tahun pertama pemerintahannya dan kemenangan yang diraihnya, dalam tiga bahasa utama negara: Persia kuno , Akkadia dan Elam. Prasasti itu mengatakan bahwa sebelum Darius berkuasa, kekacauan dan kekacauan merajalela di negara bagian itu, orang-orang saling membunuh, dan dia “menenangkan semua orang, menempatkan orang kaya dan miskin di tempat mereka.”

Prasasti tersebut terletak pada ketinggian lebih dari 100 m di atas permukaan tanah, tinggi beserta reliefnya 7 m 80 cm, dan lebarnya 22 m. Di atas teks terdapat gambar dewa tertinggi Ahura Mazda yang sedang memegang cincin untuk Darius - simbol kekuatan. Raja sendiri digambarkan dengan tinggi penuh - 172 cm, dan di belakangnya berdiri seorang penombak dan pemanah. Darius menginjak-injak dengan kaki kirinya penyihir Gaumata, yang mencoba merebut takhta kerajaan; di dekatnya berdiri sembilan raja yang dirantai dan menentang raja. Di timur, kekuatan Persia meluas hingga ke Sungai Indus, di utara Darius memperbudak wilayah Asia Tengah, dan di barat ia mencapai Laut Aegea dan merebut pulau-pulau; . Dengan demikian, Kerajaan Persia meliputi wilayah yang luas di Asia dan Afrika.

“Gaumata adalah seorang raja Persia yang memerintah pada tahun 522 SM. e. Menurut versi resmi yang dikemukakan oleh Darius I di Batu Behistun, Gaumata, seorang penyihir Median (pendeta), memanfaatkan ketidakhadiran Cambyses II, yang memimpin pasukannya di Mesir, dan merebut kekuasaan ke dalam kekuasaannya. tangan sendiri. Untuk membenarkan haknya atas takhta, Gaumata berpura-pura menjadi Bardia, adik laki-laki Cambyses, yang dibunuh oleh Cambyses bahkan sebelum kampanyenya di Mesir. Pemerintahan Gaumata berlangsung kurang dari tujuh bulan. Pada bulan September 522 SM. e. penyihir itu terbunuh." (Kamus Ensiklopedis).

Setelah memulihkan kerajaan besar yang diciptakan oleh Cyrus dan Cambyses, memperluas perbatasannya secara signifikan, penguasa muda Persia mulai mengaturnya: negara di bawah Darius I dibagi menjadi dua puluh satrapies, yang masing-masing dipimpin oleh seorang penguasa yang ditunjuk oleh raja - satrap (“penjaga kerajaan”). Perbatasan satrapies hampir bertepatan dengan perbatasan negara-negara bekas merdeka. Para satrap melaporkan urusan mereka kepada raja dan harus memantau kemakmuran provinsi yang dipercayakan kepada mereka dan pembayaran pajak yang tepat waktu ke kas kerajaan. Setiap satrap memiliki staf istananya sendiri-sendiri, yang tidak kalah megahnya dengan staf kerajaan, dengan kedudukan dan pangkat yang sama. Untuk melindungi raja dari pengkhianatan, setiap satrap dijaga oleh seorang kepala pengawas, yang disebut “mata kerajaan”, serta utusan mata-mata rahasia. Selain satrap, juga diangkat seorang pemimpin militer di provinsi tersebut, yang bertugas melindunginya dari musuh, memerangi perampokan dan perampokan, serta menjaga jalan. Satrap harus mengawasi pemimpin militer, dan komandan militer – satrap. Darius mendirikan sistem perpajakan nasional yang baru. Semua satrapies diwajibkan membayar pajak moneter yang ditetapkan secara ketat untuk setiap daerah, yang ditetapkan dengan mempertimbangkan luas lahan yang ditanami dan tingkat kesuburannya. Untuk pertama kalinya, pajak juga dikenakan pada gereja-gereja di wilayah taklukan.

Karena kekuasaan Persia bertumpu pada kekuatan militer, mereka memerlukan tentara yang terlatih dan terorganisir. Tentara Persia terdiri dari pasukan infanteri, kavaleri, dan kereta; kemudian mulai mencakup tentara bayaran Yunani. Bahkan di bawah Cyrus, resimen kuda dibentuk, di mana kereta militer ringan diganti dengan yang lebih tahan lama, yang batang dan rodanya dilengkapi dengan sabit. Para prajurit yang bertempur melawan mereka mengenakan baju besi yang tahan lama. Kavaleri ringan Persia dilengkapi dengan baju besi kanvas, baju besi skala dan dipersenjatai dengan pedang, busur dan perisai. Penunggang kuda berat mengenakan baju besi yang menutupi seluruh tubuh prajurit. Selain pedang, busur dan perisai, dia dipersenjatai dengan tombak panjang. Infanteri juga dibagi menjadi ringan dan berat. Infanteri ringan dipersenjatai dengan tombak, pedang, busur dan perisai serta mengenakan baju besi ringan; infanteri berat menggunakan pedang, kapak, kapak dan mengenakan baju besi berat. Banyak sejarawan Yunani menulis tentang kualitas bertarung para pejuang Persia dan peralatan teknis pertempuran mereka. Jadi, penulis dan sejarawan Yunani kuno Xenophon dalam “Sejarah Yunani” menggambarkan pertempuran raja Spartan Agesilaus yang terkenal dengan pemimpin militer Persia Pharnabazus: “Suatu ketika, ketika prajuritnya (Agesilaus), tersebar di dataran, tanpa beban dan tanpa apa pun. tindakan pencegahan mengambil perbekalan, karena Sebelum kejadian ini mereka tidak pernah dalam bahaya, mereka tiba-tiba bertemu dengan Pharnabazus (seorang pemimpin militer Persia), yang membawa sekitar empat ratus penunggang kuda dan dua kereta perang bersenjatakan sabit. Melihat pasukan Pharnabazus dengan cepat mendekati mereka, orang-orang Yunani berlari bersama, berjumlah sekitar tujuh ratus. Pharnabazus tidak ragu-ragu: memajukan keretanya dan menempatkan dirinya bersama kavaleri di belakang mereka, dia memerintahkan penyerangan. Mengikuti kereta yang menabrak pasukan Yunani dan mengganggu barisan mereka, para penunggang kuda menyerbu dan membunuh hingga seratus orang di tempat; sisanya melarikan diri ke Agesilaus, yang berada di dekatnya dengan tentara bersenjata lengkap.”

Bagian istimewa dari tentara Persia adalah apa yang disebut pasukan “abadi”, yang dibentuk hanya dari bangsa Media, Persia, dan Elam. Mereka termasuk 2.000 penunggang kuda terpilih, 2.000 penombak, dan 10.000 prajurit berjalan kaki. Pengawal pribadi raja yang hanya terdiri dari wakil bangsawan Persia berjumlah seribu tentara.

Ciri khas dari “yang abadi” adalah bola emas dan perak yang dipasang di ujung tombak yang tumpul. Selama pawai, pasukan di depan membawa gambar elang emas - tanda militer Achaemenid. Pelatihan para pejuang ini dimulai sejak masa kanak-kanak; mereka harus mahir menggunakan senjata. Sejarawan Yunani kuno Herodotus dalam “History in Nine Books” (abad ke-5 SM) menulis tentang pendidikan pejuang masa depan: “Keberanian orang Persia adalah keberanian. Setelah keberanian militer, memiliki putra sebanyak mungkin dianggap suatu prestasi besar. Raja mengirimkan hadiah kepada orang yang mempunyai anak laki-laki terbanyak setiap tahun. Bagaimanapun, mereka sangat mementingkan angka. Mereka hanya mengajarkan tiga hal kepada anak-anak berusia lima hingga dua puluh tahun: berkuda, memanah, dan jujur. Sampai usia lima tahun, anak itu tidak diperlihatkan kepada ayahnya: dia termasuk di antara perempuan. Hal ini dilakukan agar apabila terjadi kematian seorang anak pada masa bayi, tidak menimbulkan kesedihan bagi bapaknya.” Dipercayai bahwa nama "abadi" muncul karena jumlah prajurit di unit-unit ini tidak berubah: jika salah satu dari mereka meninggal atau terbunuh, tempatnya segera diambil oleh yang lain.

Sebagian besar tentaranya adalah orang Persia, yang mulai bertugas pada usia dua puluh tahun, serta orang Media. Prajurit yang bertugas menerima pembayaran bulanan berupa makanan dan segala sesuatu yang diperlukan. Mereka yang pensiun menerima sebidang tanah kecil dan dibebaskan dari pembayaran pajak. Jika terjadi perang, raja mengumpulkan milisi besar dari seluruh negara bagian: semua orang yang menghuni kerajaan besar Achaemenid diwajibkan mengalokasikan sejumlah prajurit untuk ini. Raja-raja Persia menempatkan garnisun militer di wilayah yang ditaklukkan; misalnya, di Mesir selalu ada pasukan 10.000-12.000 orang. Menurut Xenophon (paling lambat tahun 444 SM - tidak lebih awal dari tahun 356 SM), raja setiap tahun meninjau pasukannya, yang terletak di sekitar kediaman kerajaan. Di satrapies, peninjauan dilakukan oleh pejabat yang ditunjuk secara khusus. Tsar memberi penghargaan kepada para satrap atas pemeliharaan pasukan yang baik; untuk pemeliharaan yang buruk, dia memecat mereka dari jabatannya dan menghukum mereka dengan berat.

Di bawah Darius, sebuah armada muncul di Persia dan Persia mulai menggunakan kapal Fenisia dan kemudian kapal Mesir untuk pertempuran laut.

Gambar standar kerajaan Achaemenid disimpan di lukisan dinding Istana Apadana di Persepolis. Selama penggalian di ibu kota Achaemenids, para arkeolog menemukan standar yang menggambarkan elang emas dengan sayap terentang, memegang satu mahkota emas di setiap cakarnya. Standarnya berwarna merah dan memiliki batas segitiga merah, putih dan hijau di sekelilingnya. Standar Achaemenid disebutkan oleh Xenophon dalam Anabasis (I, X) dan Cyropaedia (VII, 1, 4) sebagai “elang emas yang diangkat di atas tombak panjang.”

Jalan yang baik dan aman sangat penting bagi perkembangan perdagangan dan kehidupan perekonomian negara. Jalan seperti itu dibangun antara kota-kota Persia. Surat biasa juga diselenggarakan di sana: setiap 1,5–2 km seorang penunggang kuda dengan seekor kuda bersiap-siap. Begitu menerima paket tersebut, ia bergegas dengan kecepatan penuh ke pos berikutnya untuk mengantarkan pesan tersebut sampai ke tujuannya. Selain kantor pos, hotel dibangun di jalan setiap 15-20 km agar wisatawan dapat bersantai, dan unit penjaga khusus menjaga jalan agar aman. Mereka yang bersalah melakukan perampokan di jalan raya akan dihukum berat. Menurut Herodotus, orang-orang dengan kaki dan lengan yang terputus sering terlihat di sepanjang jalan - mereka adalah perampok yang merampok para pelancong.

Koin emas bermutu tinggi yang diperkenalkan pada masa pemerintahan Darius menjadi dasar sistem moneter negara Achaemenid. Beratnya 8,4 g.Hanya raja yang berhak mencetak koin emas, yang disebut “dariks”, satrap berhak mencetak koin perak, dan uang tembaga juga dapat dicetak di kota. Selain itu, Darius terlibat dalam kegiatan konstruksi yang ekstensif. Pada masa pemerintahannya, banyak jalan, jembatan, istana dan kuil dibangun. Proyek konstruksi Darius yang paling ambisius adalah pembangunan kanal yang seharusnya menghubungkan Laut Mediterania dengan Laut Merah. Kanal semacam itu telah digali pada masa pemerintahan ratu Mesir Hatshepsut, namun sudah lama rusak. Herodotus melaporkan bahwa kanal, yang dibangun di bawah Darius dan menghubungkan dua lautan, memiliki panjang 84 km, terletak di sebelah timur Sungai Nil, melintasi danau; dan kapal membutuhkan waktu empat hari untuk menavigasinya. Tidak jauh dari kanal, atas perintah Darius, ditempatkan sebuah prasasti dengan tulisan: “Saya orang Persia dari Persia... Saya menaklukkan Mesir... Saya memutuskan untuk menggali kanal ini... Dan kapal-kapal melewati ini terusan dari Mesir ke Persia sesuai keinginanku.” Kekuasaan Darius dibedakan oleh despotismenya. Dia mengelilingi dirinya dengan kemewahan yang belum pernah terdengar sebelumnya dan bahkan secara lahiriah, dalam pakaiannya, dia harus berbeda dari rakyatnya: mengenakan jubah ungu dan mahkota adalah hak istimewa eksklusif raja. Yang melayaninya adalah banyak pelayan dan abdi dalem, serta sejumlah besar pejabat yang terlibat dalam urusan negara. Darius I melanjutkan kebijakan agresif Cyrus dan Cambyses. Untuk memperkuat kekuatan Persia, ia melakukan kampanye besar-besaran melawan Saks, dan kemudian melawan Scythians. Bangsa Skit tidak melawan Persia dalam pertempuran terbuka - mereka menggunakan taktik “bumi hangus”: mereka menghancurkan sumur dan makanan di sepanjang rute tentara Persia, dan menyerang pasukan Persia yang tertinggal. Darius mencoba memaksakan pertempuran yang menentukan terhadap bangsa Skit, tetapi mereka menolaknya. Ketika para penakluk pergi jauh ke stepa, orang Skit mengirimi Darius hadiah yang tidak biasa - seekor burung, seekor tikus, seekor katak, dan lima anak panah tajam. Orang Persia lama sekali bertanya-tanya tentang arti pemberian ini, sampai penasihat Darius menjelaskannya. Itu semacam ultimatum: “Jika kalian orang Persia tidak terbang ke langit seperti burung, atau menggali ke dalam tanah seperti tikus, atau melompat ke rawa seperti katak, maka kalian tidak akan kembali lagi, terkena panah-panah ini.” Pasukan Persia perlahan-lahan mencair, raja harus menghentikan kampanye yang gagal ini dan kembali.

Namun demikian, akibat kebijakan agresif Darius, Persia mampu merebut bagian timur Semenanjung Balkan, merebut koloni Yunani Byzantium dan sejumlah pulau. Makedonia juga mengakui kekuatan Persia. Hanya Athena dan Sparta yang berani menentang tentara Persia secara terbuka. Pada tahun 590 SM. e. Tentara Athena menimbulkan kekalahan telak terhadap Persia di dataran Marathon. Perlawanan yang tidak terduga terhadap aspirasi agresif raja Persia dan kekalahan tidak membebaskan Drius dari pemikiran untuk melakukan kampanye baru melawan pemberontak Yunani. Tapi itu harus ditunda - pemberontakan yang pecah di Mesir melawan pemerintahan Persia mencegahnya, dan Darius, tanpa punya waktu untuk memulihkan kekuasaannya di negara ini, meninggal pada usia 64 tahun.

Secara budaya, bangsa Persia tertinggal dibandingkan bangsa-bangsa yang mereka taklukkan, yang mempunyai warisan budaya yang kaya dan berusia berabad-abad. Oleh karena itu, Persia harus mengakui keunggulannya. Orang Persia bahkan tidak memiliki bahasa tulisan sendiri: pertama mereka meminjam tulisan paku Asiria, dan kemudian mulai menggunakan bahasa Aram. Agama negara Persia adalah Zoroastrianisme, dinamai menurut nama nabi legendaris Zarathustra. Kitab suci Persia disebut "Avesta", dan dewa tertinggi dianggap sebagai dewa cahaya dan kebaikan Ahura Mazda, yang digambarkan sebagai piringan surya bersayap dan mempersonifikasikan setiap prinsip baik - cahaya, api, kebaikan, pertanian, dan pemukiman. peternakan sapi. Dia ditentang oleh dewa kejahatan dan kegelapan Angra Mainyu (Ahriman), yang mewujudkan kejahatan, kegelapan, kegelapan dan cara hidup nomaden. Dengan tindakan dan pemikiran mereka, Persia diharapkan berkontribusi pada kemenangan kebaikan atas kejahatan, terang atas kegelapan. Dengan melakukan hal tersebut diyakini akan membantu kemenangan Ahura Mazda atas Angra Mainyu. Menurut ajaran para pendeta Zoroaster, seluruh sejarah dunia berlangsung selama dua belas ribu tahun. Tiga ribu tahun pertama adalah “zaman keemasan”. Kemudian Ahura Mazda berkuasa. Pada saat ini tidak ada kedinginan, tidak ada panas, tidak ada penyakit, tidak ada kematian, tidak ada usia tua. Ada banyak ternak di darat. Namun "zaman keemasan" berakhir, dan AnhraManyu menyebabkan kelaparan, penyakit, dan kematian. Namun, penyelamat akan segera datang ke dunia. Dia akan berasal dari garis keturunan Zoroaster, dan kemudian kebaikan akan menang atas kejahatan. Kedamaian akan datang di bumi di mana Ahura Mazda akan memerintah. Matahari akan bersinar selamanya, dan kejahatan akan hilang selamanya.

Orang Persia juga memuja dewa-dewa pagan kuno - pelindung bumi, langit, dan air, di antaranya dewa matahari Mithras paling dihormati. Selanjutnya, pemujaannya dikaitkan dengan kepercayaan akan kehidupan setelah kematian, yang tersebar luas.

Karena negara Persia sangat besar, ia memiliki beberapa ibu kota - Susa, Ecbatana, Babilonia, dan Pasargadae. Raja-raja pertama-tama tinggal di satu ibu kota, lalu di ibu kota lainnya: pada musim semi Darius, bersama seluruh istananya, pindah dari Susa ke Ekbatana yang sejuk, dan pada musim dingin ia lebih suka tinggal di Babel. Adat mengharuskan setahun sekali penguasa mengunjungi kota leluhur raja-raja Persia - Pasargadae. Maka Darius memutuskan untuk membangun istana mewah baru tidak jauh dari Pasargadae di sebuah lembah yang indah, yang kemudian menjadi simbol kekuasaan dan kemegahan kesultanan. Namun Darius sendiri tidak perlu melihat selesainya pembangunannya, dan istana tersebut diselesaikan oleh penerusnya. Istana dan bangunan kota lainnya didirikan dari batu kapur di atas platform batu raksasa hampir berbentuk persegi panjang setinggi lima belas meter dan seluas 135.000 m 2. Para penulis Yunani mengagumi kemegahannya, menyebutnya Persepolis, yang berarti "Kota Persia". Kota ini dilindungi oleh sistem benteng rangkap tiga.

Di luar Persepolis, di lereng gunung, para arkeolog menemukan makam raja-raja yang diukir di batu: Artaxerxes II dan Artaxerxes III - dan makam Darius III yang belum selesai. Beberapa kilometer ke utara, di seberang tepi Sungai Pulvara, di tebing curam terdapat makam Darius I, Xerxes, Artaxerxes I dan Darius II. Saat ini, tempat ini disebut Nakshi-Rustem (“Gambar Rustem”).

Aula depan istana kerajaan, dengan luas 3600 m2, berbentuk bujur sangkar, dan langit-langitnya bertumpu pada 72 tiang batu setinggi dua puluh meter. Berikutnya adalah ruang upacara megah lainnya - "Aula Seratus Kolom", yang didirikan oleh putra Darius, Xerxes. Sebuah tangga lebar dua tingkat dan lebar tujuh meter, terdiri dari 110 anak tangga, menuju ke teras batu tinggi tempat istana dibangun. Di seberang tangga terdapat gerbang utama, dihiasi patung banteng bersayap raksasa yang diukir dari batu kapur. Di sisi lain, gerbang dijaga oleh banteng bersayap megah berkepala manusia, mirip shedu Asyur. Sebuah prasasti ditempatkan di gerbang: “Demikianlah kata Raja Xerxes: atas karunia Agura Mazda saya membangun gerbang ini, yang disebut Gerbang Universal.” Dinding ruang keraton dihiasi dengan relief pahatan megah yang mengagungkan raja dan menceritakan tentang kemewahan kehidupan istana. Istana di Persepolis mewujudkan gagasan Darius tentang negara kesatuan. Jadi, di salah satu anak tangga terdapat ukiran relief yang menggambarkan prosesi perwakilan 33 bangsa yang menghuni negara, yang membawa segala macam hadiah dan pajak kepada raja Persia. Setiap bangsa digambarkan dengan pakaian nasionalnya sendiri, variasi wajah dan gaya rambut sesuai dengan tipe etnisnya: para pemimpin Saka berjalan dengan topi runcing tinggi dan janggut panjang, penduduk Babilonia berjalan dengan jubah panjang, dan di sini Anda bisa melihat bangsawan Suriah, India dan Persia, Thracia dan Etiopia. Dan mereka semua membawa hadiah-hadiah mahal: jubah berharga dan perhiasan emas, senjata-senjata indah, kuda-kuda yang dipimpin, unta-unta berpunuk dua, singa liar dan jerapah. Relief yang menghiasi bagian luar tangga utama menggambarkan prosesi khidmat pengawal kerajaan.

Istana ini juga menampung tempat tinggal dan perbendaharaan kerajaan. Darius tidak mengeluarkan biaya apapun dalam pembangunan istananya yang megah; untuk dekorasinya, bahan-bahan yang diperlukan dikirim dari berbagai bagian kekaisaran: kayu cedar Lebanon yang berharga, jati dan kayu eboni, permata dan gading, emas dan perak. Dalam legenda alkitabiah Anda dapat menemukan penyebutan dekorasinya: “Kertas putih dan kain wol berwarna kuning, diikat dengan linen halus dan tali ungu, digantung pada cincin perak dan pilar marmer... Kotak emas dan perak berada di atas platform yang ditutupi dengan batu hijau, marmer, mutiara, dan batu hitam." (Perjanjian Lama. Kitab Ester. Bab 1).

Di sebelah kanan apadana, aula besar tengah, terdapat istana tempat tinggal Darius I. Di dalam istana itu sendiri terdapat tulisan: “Aku, Darius, raja agung, raja segala raja, raja negeri, putra Hystaspes, Achaemenides, membangun istana ini.” Pintu kayunya dilapisi lembaran perunggu tipis dan dihiasi relief yang terbuat dari logam mulia. Selama penggalian arkeologi, ditemukan pecahan lembaran serupa. Pengrajin Persia mencapai keterampilan luar biasa dalam pemrosesan logam: mereka menciptakan hal-hal menakjubkan, menakjubkan dengan hasil akhir yang bagus dan orisinalitas bentuknya. Sebuah cangkir emas berbentuk tanduk, yang bagian bawahnya dibuat berbentuk binatang, telah mencapai zaman kita dengan keindahan yang luar biasa.

Selain istana kota, raja juga memiliki kawasan pedesaan dengan taman, kebun buah-buahan, dan tempat berburu kerajaan yang mewah dan indah. Menurut legenda, istana megah di Persepolis dihancurkan dan dibakar oleh Alexander Agung. Seperti yang dikatakan sejarawan Yunani terkenal Plutarch, untuk mengangkut semua kekayaan yang direbut Alexander ke kota, dibutuhkan 10.000 pasang bagal dan 5.000 unta. Kematian kota suci Persia - kota tempat raja-raja dimakamkan dan di mana upeti dikirimkan dari semua wilayah kekuasaan - menandai berakhirnya Kekaisaran Achaemenid yang agung itu sendiri.

Impian Darius untuk menguasai Persia atas seluruh dunia juga dicoba diwujudkan oleh penggantinya, putranya Xerxes. Herodotus, yang pernah menggambarkan perang Yunani-Persia dalam History-nya, melontarkan kata-kata berikut ke dalam mulut Xerxes: “Jika kita menaklukkan Athena dan penduduk tetangganya yang menduduki tanah Pelops Frigia, maka kita akan memperluas perbatasan wilayah tersebut. Tanah Persia hingga eter Zeus. Matahari tidak akan melihat negara mana pun di luar negara kita: Aku akan menjelajahi seluruh Eropa bersamamu dan mengubah semua negeri menjadi satu. Jika kita menaklukkan orang-orang yang disebutkan di sini, maka, seperti yang mereka katakan, tidak akan ada lagi satu kota pun, tidak ada satu orang pun yang berani melawan kita. Maka kami akan membebankan kuk perbudakan kepada mereka yang bersalah di hadapan kami dan kepada mereka yang tidak bersalah.” Xerxes mulai dengan penuh semangat mempersiapkan kampanye baru melawan Yunani. Dia meminta dukungan dari Kartago dan memutuskan untuk menyerang Yunani dari laut. Xerxes menggunakan semua pengalaman teknik yang dikumpulkan sebelumnya. Atas perintahnya, sebuah kanal dibangun melintasi tanah genting di Halkidiki. Banyak pekerja dari Asia dan pantai sekitarnya didatangkan untuk konstruksi. Gudang makanan dibuat di sepanjang pantai Thrace, dan dua jembatan ponton, masing-masing sepanjang 7 stadia (sekitar 1360 m), dibangun melintasi Hellespont. Keandalan jembatan memungkinkan Xerxes menggerakkan pasukan maju mundur sesuai kebutuhan. Dan pada musim panas 480 SM. e. pasukan Persia yang besar, menurut penelitian sejarawan modern, berjumlah sekitar 75.000 orang, mulai melintasi Hellespont. Perang Yunani-Persia selama bertahun-tahun (500–449 SM) berakhir dengan kemenangan bagi orang-orang Yunani, yang bersatu berhasil mempertahankan kebebasan dan kemerdekaan tanah air mereka. Sejarah mencakup pertempuran Marathon, Plataea dan Salamis, prestasi tiga ratus Spartan yang dipimpin oleh Raja Leonidas. Tentara Persia yang berpartisipasi dalam pertempuran baru ini mampu menahan pasukan musuh yang unggul selama dua hari, tetapi semuanya tewas dalam pertempuran yang tidak seimbang ini. Di kuburan massal mereka terukir tulisan “Pengembara! Sampaikan berita ini kepada seluruh warga Lacedaemon. Setelah dengan jujur ​​memenuhi tugas kami, di sini kami terbaring di kuburan kami.” Kekalahan dalam perang ini menunjukkan rapuhnya kerajaan Persia, yang kekuatannya mulai mencair di depan mata kita.

Menurut ajaran para pendeta Zoroaster, seluruh sejarah dunia berlangsung selama 12.000 tahun. 3000 tahun pertama adalah “zaman keemasan”. Kemudian Ahura Mazda berkuasa. Pada saat ini tidak ada kedinginan, tidak ada panas, tidak ada penyakit, tidak ada kematian, tidak ada usia tua. Namun "zaman keemasan" berakhir, dan Angra Mainyu menyebabkan kelaparan, penyakit, dan kematian. Namun, penyelamat akan segera datang ke dunia. Dia akan berasal dari garis keturunan Zoroaster, dan kemudian kebaikan akan menang atas kejahatan.

Merasakan kelemahan Persia, bekas provinsi Persia mulai memberontak dan secara bertahap memisahkan diri: Babilonia, Mesir, Media, Asia Kecil, Suriah, dll. Pada tahun 336, Darius III berkuasa; dia nantinya akan disebut raja yang kehilangan kerajaannya. Pada musim semi tahun 334 SM. e. Alexander Agung memulai kampanye melawan Persia sebagai pemimpin pasukan gabungan Yunani Makedonia (Gbr. 5).

Beras. 5. Alexander Agung

Pasukannya terdiri dari 30.000 infanteri: prajurit bersenjata lengkap dan ringan, serta lima ribu kavaleri. Tentara Persia beberapa kali lebih besar dari pasukan Alexander, namun sebagian besar terdiri dari tentara yang direkrut dari negara-negara yang ditaklukkan. Pertempuran besar pertama antara Makedonia dan Persia terjadi di tepi Sungai Granik. Pasukan Makedonia yang dipimpin oleh Alexander mengalahkan Persia, kemudian merebut kota-kota Yunani di Asia Kecil dan masuk ke pedalaman. Mereka merebut kota Palestina dan Phoenicia, Mesir, dan menyeberangi sungai Tigris dan Efrat. Pertempuran yang menentukan terjadi di dekat kota Gaugamela, dan Makedonia kembali menang. Darius III (sekitar 38–30 SM), yang kehilangan ketenangannya, bahkan tanpa menunggu hasil pertempuran, melarikan diri bersama sisa-sisa pasukannya yang menyedihkan ke Ekbatana, di mana ia dibunuh atas perintah satrap Bessus, yang berharap bahwa hal ini akan memperlambat gerak maju pasukan Alexandra. Alexander memerintahkan para pembunuh Darius untuk ditemukan dan dieksekusi, kemudian memberikan pemakaman yang megah kepada raja Persia. Darius III menjadi raja terakhir dinasti Achaemenid. Dengan demikian, Kekaisaran Achaemenid Persia yang besar menyelesaikan jalur sejarahnya, dan semua harta bendanya menjadi bagian dari kekaisaran Alexander Agung. Setelah kematian Alexander Agung, dataran tinggi Iran menjadi bagian dari negara Seleukia, yang menerima namanya dari nama salah satu komandannya, dan kemudian menjadi bagian dari negara Parthia.