“Pidato adalah alat yang luar biasa ampuh, tetapi Anda harus memiliki banyak kecerdasan untuk menggunakannya” G. Hegel (Ilmu Sosial Ujian Negara Terpadu). Pidato “langsung” atau dasar-dasar pidato...

“Pidato adalah alat yang luar biasa ampuh, tetapi Anda harus memiliki banyak kecerdasan untuk menggunakannya” G. Hegel

Dalam kutipan ini, filsuf Jerman George Hegel mengangkat masalah penggunaan ucapan yang rasional oleh manusia.

Arti dari pernyataan ini adalah sebelum Anda mengatakan apa pun, Anda perlu memikirkan baik-baik dan menelusuri informasi ini di kepala Anda beberapa kali. Untuk melakukan ini, Anda memerlukan banyak kecerdasan agar dapat menggunakan ucapan secara kompeten untuk keuntungan Anda sendiri, merumuskan pemikiran Anda dengan benar di kepala Anda, dan mengekspresikannya dengan jelas dan jelas melalui ucapan.

Untuk mengungkap masalah yang diangkat dalam kutipan ini dengan paling jelas, ada baiknya beralih ke konsep-konsep seperti pidato, pemikiran, dan analisis. Pidato adalah bentuk komunikasi yang terbentuk secara historis antara manusia melalui bahasa. Berpikir adalah kemampuan seseorang untuk mengetahui. Analisis adalah penguraian mental suatu objek, identifikasi sifat dan tanda utama.

Perlu juga dicatat bahwa masalahnya adalah yang paling relevan saat ini.

Mari kita beralih ke contoh situasi untuk mengungkapkan esensinya dengan paling jelas. Sejarah mengetahui contoh-contoh ketika konflik besar, perang, dan bentrokan dimulai karena pemikiran yang salah diungkapkan. Dan ada ribuan contoh lainnya. Misalnya saja perang perebutan koloni antar negara-negara Eropa Barat. Perang-perang ini sangat bodoh, karena konflik-konflik tersebut bermula dari kesalahpahaman sederhana para pihak.

Contoh kedua adalah debat politik biasa di televisi. Seringkali, para peserta debat tidak memikirkan sama sekali apa yang mereka ucapkan, mereka hanya saling berteriak, saling menghina, membicarakan segala macam omong kosong, alih-alih mencari solusi atas masalah ini atau itu dalam koalisi. kelompok.

Untuk meringkas pekerjaan saya, saya ingin mencatat bahwa hanya orang yang benar-benar pintar yang memikirkan sebuah pemikiran sebelum mengungkapkannya.

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Charles Maurice Talleyrand adalah seorang politikus dan diplomat Perancis. Nama “Talleyrand” hampir menjadi kata benda umum untuk menunjukkan kelicikan, ketangkasan, dan ketidakjujuran. Talleyrand dilahirkan dalam keluarga bangsawan kaya. Hasilnya, Charles Maurice sangat memahami dan merasakan kekuatan uang, sifat dan sifat-sifatnya. Dari sinilah muncul pepatahnya: “Untuk punya banyak uang, tidak perlu banyak kecerdasan, tapi tidak perlu punya hati nurani.”
Uang selalu menjadi salah satu tema kebaikan dan kejahatan. Seseorang adalah pendukung gagasan bahwa uang adalah segalanya dalam hidup kita, kunci kesuksesan dan pengakuan. “Pria yang punya uang adalah pria di mana-mana!” kata ungkapan terkenal dari “The Brothers Karamazov” oleh F.M. M. Mitchell dalam karyanya “Gone with the Wind” mengatakan: “Di dunia hanya ada satu obat yang dapat diandalkan untuk melawan segala kemalangan yang dapat menimpa seseorang - ini adalah uang.”
Sebaliknya, yang lain menganggap uang sebagai akar kejahatan. “Uang, dengan segala sesuatu yang bisa dibelinya, tidak membawa kebahagiaan,” - J. Galsworthy. Bulgakov mengulangi: “Sejarah kapital adalah kisah yang menyedihkan dan mengerikan tentang ketidakberdayaan dan keegoisan manusia.” Charles Maurice Talleyrand dalam pepatahnya berbicara tentang uang sebagai sumber kekejaman manusia. Bagaimanapun juga, hati nuranilah yang memperingatkan manusia terhadap dosa. Uang dalam jumlah besar hanya jujur ​​dalam kasus-kasus luar biasa. Jutaan orang mengenyam pendidikan tinggi, namun tidak menghasilkan banyak uang. Namun mereka yang tidak bersih di hadapan hukum dan hati nuraninya berlayar dengan aman di kapal pesiarnya sendiri melintasi hamparan lautan dunia. Mereka melakukan kejahatan, penipuan, pengkhianatan dan bahkan pembunuhan untuk mendapatkan uang sebanyak mungkin. Dengan merampok pesaingnya, mereka merampok diri mereka sendiri tanpa menyadarinya. Mereka menjarah jiwanya, memecahnya menjadi potongan-potongan kecil, menjadi potongan-potongan puzzle yang tidak dapat lagi dirangkai.
Tapi mengapa orang begitu menginginkan uang? Chernyshevsky mengatakan bahwa kekayaan adalah sesuatu yang tanpanya seseorang dapat hidup bahagia; tapi kemakmuran adalah hal yang diperlukan untuk kebahagiaan. Dengan berkembangnya masyarakat, hubungan komoditas-uang juga berkembang. Hampir semua barang material dan sumber daya rekreasi telah dibayar. Manusia memiliki sejumlah kebutuhan. Menurut Maslow, mereka terbagi menjadi dasar, spiritual, bergengsi, dll. Dan manusia, karena sifatnya, harus memenuhi kebutuhan ini. Ternyata rantainya tertutup: manusia - kebutuhan - uang - kebutuhan - manusia. Dan semakin banyak yang kita punya, semakin banyak pula yang kita inginkan. Inilah sebabnya mengapa banyak dari kita melupakan hati nurani kita, namun mendapatkan semua yang bisa kita beli. Namun apa pun yang kita katakan, ada hal-hal dalam hidup kita yang tidak dapat dibeli. Cinta, persahabatan, keluarga, kedamaian dan banyak lagi. Uang datang dan pergi, tapi teman tetap ada. Sama seperti pikiran, pendidikan. Anda harus selalu tahu kapan harus berhenti.
Jika tesis ini salah, maka dunia pada akhirnya akan dikuasai oleh Kejatuhan. Setiap orang pasti membunuh, mencuri, berbohong, melupakan orang-orang terdekatnya. Akan terjadi perang tanpa akhir, kekacauan tanpa akhir. Syukurlah uang belum menguasai jiwa dan pikiran semua orang.
Pepatah “Untuk memiliki banyak uang, Anda tidak perlu memiliki banyak kecerdasan, tetapi Anda tidak perlu memiliki hati nurani” bersinggungan erat dengan ungkapan populer: “Setiap awan memiliki hikmahnya” atau “segalanya diketahui melalui perbandingan.” Ngomong-ngomong, uang dengan sempurna mengungkapkan seseorang kepada kita. Dari cara seseorang memperoleh penghasilan dan cara membelanjakan uangnya, seseorang dapat menilai seberapa baik seseorang.
Ada banyak sekali contoh kehidupan tentang topik ini. Cukup dengan masuk ke berita untuk mendengar tentang pembunuhan atau upaya pembunuhan yang didasarkan pada hubungan uang. Statistik yang menyedihkan.
Pendapat Charles Maurice Talleyrand juga dianut oleh Plato dan Huberman. Plato berkata bahwa tidak mungkin menjadi orang yang sangat baik dan sangat kaya pada saat yang bersamaan. Dan Huberman berpikir: “Sayangnya, Anda tidak dapat meningkatkan anggaran tanpa mengotori tangan Anda.”
Saya setuju dengan pendapat Charles Maurice Talleyrand, Plato dan Huberman. Uang selalu menjadi sumber kejahatan dan perang, namun saya ingin hidup di dunia di mana kebaikan dan cinta berkuasa. Tentu saja, saya memahami bahwa saya tidak akan mengubah apa pun, tetapi setidaknya saya akan memberikan kontribusi kecil untuk menciptakan dunia seperti itu. Anda harus bisa berhenti tepat waktu, dan jika memungkinkan, pastikan untuk berbagi. Saya harap saya bukan satu-satunya yang berpikir demikian.

“Pidato adalah alat yang luar biasa ampuh,
tetapi Anda harus memiliki banyak kecerdasan,
untuk menggunakannya"
G.Hegel

Bahasa ibu mempunyai peranan unik dalam perkembangan kepribadian seseorang. Bahasa dan ucapan secara tradisional dianggap dalam psikologi, filsafat dan pedagogi sebagai simpul di mana semua lini perkembangan mental bertemu: pemikiran, imajinasi, ingatan, emosi. Bahasa adalah ciptaan manusia yang paling menakjubkan dan sempurna. Bahasa ibu, perkembangannya yang tanpa hambatan dan menyeluruh harus dijadikan dasar pendidikan, anak harus mengenal semangat rakyatnya, puisinya sejak tahun-tahun pertama hidupnya. Menguasai dengan sesempurna mungkin segala jenis dan manifestasi tuturan berarti menguasai instrumen paling ampuh bagi perkembangan mental manusia, dan karenanya, kebudayaan manusia.

Usia prasekolah adalah periode penguasaan aktif bahasa lisan oleh seorang anak, pembentukan dan pengembangan semua aspek bicara: fonetik, leksikal, tata bahasa. Semakin dini Anda mulai mempelajari bahasa ibu Anda, semakin bebas Anda dapat menggunakannya di masa depan. Namun hanya sedikit anak yang secara spontan mencapai tingkat perkembangan bicara yang cukup tinggi, sehingga perlu diadakan pelatihan khusus yang bertujuan untuk menguasai bahasa tersebut.

Tugas utama perkembangan bicara:

• Pendidikan budaya bicara yang sehat.
• Pekerjaan kosakata.
• Pembentukan struktur gramatikal tuturan.
• Perkembangan pidato yang koheren: dialogis dan monolog.
• Mempersiapkan literasi.
• Menumbuhkan minat dan kecintaan terhadap kata seni.

Tugas-tugas ini diselesaikan pada setiap tahap usia, namun dari usia ke usia ada komplikasi bertahap dari setiap tugas dan metode alat bantu pengajaran berubah. Bobot spesifik suatu tugas tertentu juga berubah ketika berpindah dari satu kelompok ke kelompok lainnya. Penting untuk mewakili garis-garis utama kesinambungan tugas-tugas perkembangan bicara yang diselesaikan pada kelompok umur sebelumnya dan selanjutnya, dan sifat kompleks dari setiap tugas.

Relevansi.

Masalah perkembangan bicara yang koheren pada anak-anak diketahui oleh banyak pekerja pedagogis: pendidik, spesialis, psikolog. Pada usia prasekolah yang lebih tua, terdapat perbedaan yang signifikan dalam tingkat bicara anak-anak. Pengalaman saya sebagai guru menunjukkan hal ini.

Pidato yang koheren adalah pidato yang mencerminkan semua aspek penting dari isi pokok bahasannya. Pidato bisa menjadi tidak koheren karena dua alasan: karena hubungan-hubungan ini tidak disadari dan tidak terwakili dalam pikiran pembicara, atau karena hubungan-hubungan ini tidak diidentifikasi dengan benar dalam pidatonya.

Fungsi utama tuturan koheren adalah komunikatif. Itu dilakukan dalam dua bentuk utama - dialog dan monolog. Masing-masing bentuk ini memiliki ciri khasnya masing-masing, yang menentukan sifat metodologi pembentukannya. Pidato dialogis adalah manifestasi yang sangat mencolok dari fungsi komunikatif bahasa. Para ilmuwan menyebut dialog sebagai bentuk alami utama komunikasi linguistik, bentuk klasik komunikasi verbal. Ciri utama dialog adalah pergantian pembicaraan oleh satu lawan bicara dengan mendengarkan dan selanjutnya berbicara oleh lawan bicara lainnya. Penting agar dalam suatu dialog lawan bicara selalu mengetahui apa yang dibicarakan dan tidak perlu mengembangkan pemikiran dan pernyataan. Tuturan dialogis lisan terjadi dalam situasi tertentu dan disertai dengan gerak tubuh, ekspresi wajah, dan intonasi. Pidato monolog adalah ujaran yang koheren, konsisten secara logis, berlangsung relatif lama dan tidak dirancang untuk mendapat reaksi langsung dari pendengarnya. Ini memiliki struktur yang jauh lebih kompleks dan mengungkapkan pemikiran satu orang, yang tidak diketahui oleh pendengarnya. Oleh karena itu, pernyataan tersebut memuat rumusan informasi yang lebih lengkap, lebih rinci. Dalam pembentukan tuturan runtut, keterkaitan tuturan dengan aspek estetika juga tampak jelas. Dengan demikian, pengajaran menceritakan kembali cerita rakyat dan karya sastra untuk mengembangkan kemampuan menyusun pernyataan monolog yang runtut tentu saja melibatkan pengenalan anak pada sarana visual dan ekspresif teks sastra (perbandingan, julukan, metafora, sinonim). Pernyataan yang runtut menunjukkan seberapa besar anak menguasai kekayaan bahasa ibunya, struktur gramatikalnya, dan sekaligus mencerminkan tingkat perkembangan mental, estetika, dan emosional anak.

Perbedaan tuturan anak diselesaikan melalui berbagai jenis kegiatan tutur: menceritakan kembali karya sastra, mengarang cerita deskriptif tentang benda, benda, dan gejala alam, serta mengarang cerita berdasarkan gambar dan rangkaian gambar alur. Semua jenis aktivitas bicara di atas relevan ketika berupaya mengembangkan bicara yang koheren pada anak-anak. Namun yang terakhir ini sangat menarik bagi saya, karena... persiapan dan pelaksanaannya selalu dan tetap menjadi salah satu hal yang paling sulit bagi anak-anak dan guru. Diagnostik kemampuan mengarang cerita berdasarkan gambar dan rangkaian gambar alur menunjukkan bahwa dengan roster yang berjumlah 18 anak, enam diantaranya memiliki tingkat keterampilan yang rendah dalam jenis aktivitas bicara ini (anak kesulitan menjalin hubungan, oleh karena itu mereka membuat kesalahan substantif dan semantik dalam cerita; ketika bercerita selalu membutuhkan bantuan orang dewasa; Sepuluh adalah tingkat rata-rata (anak-anak membuat kesalahan logis dalam cerita, tetapi memperbaikinya sendiri dengan bantuan orang dewasa dan teman sebaya; kosakatanya cukup luas). Dan hanya dua orang yang memiliki keterampilan yang sesuai dengan tingkat tinggi (anak mandiri dalam mengarang cerita, tidak mengulang cerita anak lain; memiliki kosa kata yang luas). Tetapi pada saat yang sama, efektivitas pengaruh pedagogis bergantung pada aktivitas anak dalam kondisi aktivitas bicara. Saya yakin semakin aktif seorang anak, semakin banyak ia terlibat dalam aktivitas yang ia minati, semakin baik pula hasilnya. Penting bagi seorang guru untuk mendorong anak terlibat dalam aktivitas berbicara, merangsang aktivitas berbicara tidak hanya dalam proses komunikasi sehari-hari, tetapi juga dalam proses pelatihan yang diselenggarakan secara khusus. Perlu dilakukan upaya yang terarah dalam pengajaran mendongeng dengan menggunakan metode dan teknik metodologis yang lebih efektif, bijaksana, menarik, dan menghibur di dalam kelas. Berkaitan dengan itu, saya dihadapkan pada tugas untuk mendorong pengembangan kemampuan mengarang cerita berdasarkan gambar dan rangkaian gambar alur dalam proses pelatihan yang diselenggarakan secara khusus, serta menggunakan teknik dan metode yang dapat menimbulkan minat. pelajaran dari menit pertama dan pertahankan minat ini sepanjang pelajaran. Biasanya pembelajaran mengarang cerita diawali dengan pengenalan gambar atau gambar, menelaahnya, menanyakan teka-teki tentang apa yang digambarkan. Saya telah lama memperhatikan bahwa jika pelajaran dimulai dengan cara ini, maka anak-anak segera menjadi tidak tertarik, dan karenanya rendahnya aktivitas bicara, kurangnya minat kognitif tidak hanya pada peristiwa yang terekam di atas kertas, tetapi juga pada aktivitas bicara secara umum. Dengan menciptakan motivasi aktivitas selama perkuliahan, kedua, dapat dicapai kualitas penyelesaian tugas sesuai tujuan pembelajaran yang telah ditetapkan. Saya memperhatikan bahwa permainan dan tugas yang dipilih sesuai dengan topik pelajaran meningkatkan kinerja. Permainan semacam itu bisa disebut latihan “pelatihan”. Misalnya, ketika melihat gambar, anak diminta mencocokkan kata-kata yang menunjukkan suatu benda, tindakan atau atributnya dengan kata-kata yang memiliki kesamaan makna. Misalnya, untuk kata “besar”, ketika melihat induk beruang dalam lukisan “Memandikan Anak Beruang”, anak-anak dapat menemukan kata-kata: besar, kekar, kuat, besar sekali. Ketika mereka melihat sungai yang digambarkan sang seniman, anak-anak memilih kata “cepat”: gelisah, cepat. Saat mengarang cerita berdasarkan lukisan “Kucing dengan Anak Kucing”, anak-anak berlatih memilih kata tindakan untuk kata “kucing”. Mereka teringat kata-kata berikut yang menunjukkan tindakan kucing: mengeong, menjilat, bermain, menangkap tikus, memanjat pohon. Di bagian akhir pelajaran saya sertakan perkembanganpermainan untuk mengembangkan perhatian , memori, persepsi, kecepatan reaksi, perhatian pendengaran. Ini adalah permainan seperti "Tim mana yang akan mengumpulkan gambar yang sama lebih cepat", "pelatihan memori", dll. Permainan dan latihan yang disebutkan di atas sangat populer di kalangan anak-anak, memberi mereka perasaan persaingan yang sehat, persaingan, dan juga membantu untuk meningkatkan minat dalam kegiatan untuk pengembangan pidato yang koheren . Dalam proses mengajar anak-anak mengarang cerita berdasarkan gambar dan gambar plot, masalah pendidikan dapat diselesaikan: hampir semua anak belajar mendengarkan cerita teman sebayanya, membantu mereka jika ada kesulitan, memperhatikan ucapan dan kesalahan logika dan perbaiki mereka dengan baik. Anak-anak menggunakan keterampilan yang diperoleh dalam mengikuti aturan yang ditetapkan dalam kehidupan sehari-hari - dalam berkomunikasi satu sama lain, ketika berinteraksi satu sama lain dalam berbagai jenis aktivitas anak. Keterampilan dan kemampuan menulis cerita yang diperoleh dalam proses pelatihan yang diselenggarakan secara khusus dikonsolidasikan dalam kegiatan bersama guru dengan anak, dalam pekerjaan individu, serta dalam kerja sama dengan orang tua siswa. Orang tua ditawari salah satu bentuk pekerjaan yang paling efektif - konseling, selain rekomendasi umum tentang perkembangan bicara anak-anak, ini mencakup "Perpustakaan Permainan" - pilihan permainan dan latihan praktis untuk memperkaya dan mengembangkan kosa kata di rumah, seperti serta cerita anak berdasarkan lukisan, rangkaian gambar plot, cerita kreatif anak yang memungkinkan orang tua membandingkan keberhasilan anaknya sendiri dengan keberhasilan teman-temannya, dan berdiskusi dengan guru cara mengatasi kesulitan. Permainan-permainan ini bisa menarik dan bermanfaat bagi seluruh anggota keluarga.

Perpustakaan permainan

"Hanya kata-kata ceria."

Lebih baik bermain dalam lingkaran. Salah satu pemain menentukan tema. Anda perlu mengucapkan satu per satu, misalnya kata-kata lucu saja. Pemain pertama mengatakan: "Badut", yang kedua "Kegembiraan", yang ketiga "Tertawa", dll. Permainan bergerak melingkar sampai kata-katanya habis. Anda dapat mengubah topik dan memberi nama hanya dengan kata hijau (Mentimun, pohon Natal).

"Rantai ajaib"

Permainan ini dimainkan secara melingkar. Salah satu orang dewasa menyebutkan sebuah kata, misalnya "sayang" dan bertanya kepada pemain yang berdiri di sampingnya apa yang dia bayangkan ketika mendengar kata tersebut? Kemudian salah satu anggota keluarga menjawab, misalnya “lebah”. Yang berikutnya, misalnya, adalah “Sakit”. Apa yang bisa terjadi: madu - lebah - sakit - rumah sakit - dokter, dll.

"Kata-kata adalah bola."

Seorang anak dan orang dewasa bermain berpasangan. Orang dewasa melempar bola kepada seorang anak dan pada saat yang sama mengucapkan sebuah kata, misalnya, “lebar”. Anak tersebut harus mengembalikan bolanya dan mengucapkan kata yang maknanya berlawanan, yaitu “sempit”. Kemudian para pemain berganti peran, anak mengucapkan sebuah kata, dan orang dewasa memilih kata yang cocok.

"Jika tiba-tiba."

Anak tersebut ditawari situasi yang tidak biasa di mana ia harus mencari jalan keluar dan mengungkapkan sudut pandangnya. Misalnya, jika tiba-tiba semua buku, semua burung, semua pulpen, dan lain-lain lenyap di bumi, anak mungkin menjawab: “kalau tiba-tiba semua pulpen di bumi hilang, tidak terjadi hal buruk, karena bisa diganti. : dengan pensil.”

"Sajak yang lucu."

Pemain harus memilih sajak untuk kata-katanya: masha - bubur, lilin - kompor, raket - pipet.

Permainan kata-kata yang menghibur mendorong anak untuk berpikir, menalar, mencari, mencipta, dan anak mengembangkan minat pada aktivitas kognitif.

“Seorang anak tidak hanya mempelajari bunyi-bunyi konvensional ketika mempelajari bahasa ibunya, ia juga meminum kekuatan spiritual dan kekuatan dari tempat lahirnya kata aslinya. Ini menjelaskan alam kepadanya, karena lebih dari satu naturalis tidak dapat menjelaskannya. Hal ini mengenalkannya pada karakter orang-orang di sekelilingnya, pada masyarakat di mana ia tinggal, pada sejarah dan aspirasi-aspirasinya, yang tidak dapat dilakukan oleh lebih dari satu sejarawan. Ini memperkenalkannya ke dalam kepercayaan rakyat, ke dalam puisi rakyat, karena tidak ada ahli kecantikan yang bisa memperkenalkannya. Akhirnya, ia memberikan konsep-konsep logis dan pandangan filosofis yang tidak dapat diberikan oleh filsuf mana pun.”

Dalam kata-kata guru hebat K.D. Ushinsky menunjukkan tidak hanya hasil yang diharapkan dari penguasaan bahasa ibu, tetapi juga metode mempelajarinya: kepercayaan pada bahasa adalah seorang guru yang tidak hanya mengajar banyak, tetapi juga mengajar dengan sangat mudah.

guru Shutova Tatyana Gennadievna

“Pidato mempunyai kekuatan yang luar biasa

obatnya, tetapi Anda harus punya banyak

cukup pintar untuk menggunakannya"

G.Hegel.

Hari ini kami akan berbicara dengan Anda tentang ilmu seperti retorika dan mencari tahu siapa pembicaranya.

Apa arti kata-kata ini?

Mari kita beralih ke kamus penjelasan modern bahasa Rusia. Mereka mengatakan bahwa retorika adalah teori kefasihan, ilmu pidato.

Siapa pembicara ini?

Dalam “Kamus Bahasa Rusia Modern” (dalam 17 volume) kita membaca definisi kata berikut ini: 1) seseorang yang secara profesional terlibat dalam seni kefasihan; 2) orang yang menyampaikan pidato; 3) pemberita sesuatu; 4) seseorang yang memiliki karunia berbicara.

Teman-teman, bisakah kamu menyebut dirimu sebagai pembicara?

Mungkin tidak perlu meyakinkan Anda bahwa setiap anak sekolah yang menyiapkan pesan untuk pelajaran atau kegiatan klub, berbicara di pertemuan sekolah dan kelas, pada acara seremonial yang didedikasikan untuk awal tahun ajaran, akhir tahun ajaran, hari libur, dll., harus berbicara d. Anda mungkin lebih dari sekali harus khawatir tentang penampilan Anda yang gagal atau bosan mendengarkan rekan-rekan Anda yang berbicara.

Retorika merangkum teknik-teknik tertentu yang memungkinkan Anda belajar berbicara di depan umum sedemikian rupa untuk menyampaikan pemikiran Anda kepada audiens, meyakinkan mereka bahwa Anda benar, memengaruhi perasaan pendengar, dan mungkin mendorong mereka untuk mengambil tindakan. Namun dengan menguasai retorika, Anda memperoleh keterampilan tidak hanya sebagai pembicara, tetapi juga sebagai pendengar.

Apa yang bisa dipelajari oleh pendengar? (di setiap kelompok ada lembar - tuliskan pilihan Anda. Lampiran No. 1)

Dan jika seseorang, karena sifat, minat, perilakunya, tidak sering berbicara di depan umum, maka dalam kehidupan modern setiap orang harus mendengarkan pembicaraan orang lain. Anda mendengarkan guru dan siswa di sekolah, dosen, penyiar radio dan televisi, dll. Anda bisa belajar dari public speaking informasi yang kaya, jadi Anda perlu mengingatnya. Apa yang dikemukakan oleh pembicara itu perlu mampu melakukan evaluasi: apakah isi pidatonya meyakinkan atau tidak, apa yang bisa dikontraskan dengan apa yang didengar, dll. Dengan mendengarkan pembicara secara seksama, Anda kembangkan pemikiranmu. Berbicara di depan umum sering kali memengaruhi Anda perasaan. Apakah perlu berbagi pengalaman dengan pembicara atau menahan tekanan emosionalnya - semua ini harus diputuskan oleh pendengar.

^ Dari mana asal usul retorika?

Hellas dianggap sebagai tempat lahirnya kefasihan, meskipun pidato pada zaman dahulu dikenal di Mesir, Asyur, Babilonia, dan India. Namun di Yunani kuno ia berkembang pesat, dan untuk pertama kalinya karya sistematis mengenai teorinya muncul di sini. (abad V SM)

^ Retorika di Rusia abad 17-19.

Retorika Rusia paling awal yang sampai kepada kita berasal dari awal abad ke-17. Diasumsikan bahwa penulisnya adalah Metropolitan Macarius dari Novgorod dan Velikolutsk.

Buku teks retorika pertama dalam bahasa Rusia ditulis oleh M.V. Lomonosov (1711-1765). Terdiri dari tiga bagian: “Tentang penemuan”, “Tentang dekorasi”, “Tentang pengaturan”.

^ Oratorium: jenis dan tipenya.

Di Yunani Kuno dan Roma Kuno, pidato epideiktik, atau khidmat, dibedakan, deliberatif dan yudisial.

Dalam retorika modern ada klasifikasi berikut. (lihat tabel No. 1)

Tugas 1:

Di mana kita mendengar pidato penyambutan setiap tahun? (per 1 September). Munculkan pidato penerimaan yang menarik pada kesempatan ini.

^ Seperti apa seharusnya seorang pembicara?

Penuturnya harus mempunyai budaya tutur yang tinggi. Ia membutuhkan pengetahuan tentang norma-norma bahasa sastra dan kemampuan memilih cara yang akurat, dapat dipahami, dan paling tepat untuk mengungkapkan pikiran.

Kesalahan bicara (stilistika) terjadi sebagai akibat pelanggaran norma dalam penekanan dan pengucapan, kesalahan pemilihan kata atau bentuk kata, dan kesalahan konstruksi struktur sintaksis.

Penutur dituntut tidak hanya menguasai norma-norma tuturan yang benar, tetapi juga mampu merasakan tuturan dalam bunyi.

1. Laju adalah kecepatan pengucapan bunyi, suku kata, kata per satuan waktu (misalnya per detik).

Jika Anda berbicara dengan cepat, pendengar Anda tidak akan mengerti apa yang Anda bicarakan. Namun mereka perlu memahami informasi yang masuk, yakni memahami dan mengingat isi pokok pernyataan tersebut.

Menurut peneliti, kondisi optimal agar ucapan mudah dipahami adalah tingkat pengucapan rata-rata (sekitar 100-120 kata per menit).

Kecepatan bicara yang terlalu lambat dianggap buruk. Seorang pembicara yang berbicara sangat lambat seringkali menimbulkan rasa bosan dan jengkel.

2. Sangat penting bagi seorang pembicara kekuatan memilih. Jika dia berbicara dengan pelan, hanya pendengar di dekatnya yang dapat mendengarnya. Inti dari pidatonya tidak menjangkau keseluruhannya. Pada saat yang sama, suara yang terlalu keras, dan terutama teriakan, menyebabkan iritasi, penolakan terhadap apa yang dikatakan, dan efek ucapan berkurang secara signifikan. Memperhatikan kecepatan bicara, kekuatan dan nada suara, pembicara harus menghindari monoton.

3. Saat berbicara di depan banyak orang, sekilas tidak ada pemahaman. Kata-kata harus diucapkan dengan jelas dan jelas, yaitu pembicara harus pandai artikulasi . Diksi seperti itu dapat diperoleh melalui kerja keras. Twister lidah menempati tempat khusus dalam mengerjakan diksi.

Kejelasan pengucapan sering kali bergantung pada ruang tempat pembicara berbicara. Semakin besar ruangannya, maka pidatonya harus semakin lambat agar semuanya dapat didengar.

Diksi yang baik membutuhkan kemampuan untuk “menahan jeda”. Jeda (berhenti bicara) membuat pernapasan lebih mudah, memungkinkan Anda memikirkan suatu pemikiran, menekankan dan menyorotnya.

Namun jeda dalam tuturan seorang pembicara tidak selalu membawa muatan semantik (intermittency tuturan lisan).

Tugas 2:

Mari kita tingkatkan kecepatan bicaranya. Setiap kelompok mempunyai puisi.

Tugas 3:

Mengerjakan diksi, mengerjakan twister lidah. (Lampiran No.2).

Nasihat:

1) Jaga diksi yang baik - pengucapan kata yang jelas dan tepat, terutama akhirannya. Untuk melakukan ini, lakukan serangkaian latihan:

a) mengucapkan kata suku demi suku kata;

b) mengucapkan kalimat, memisahkan semua kata independen dengan jeda;

c) membaca twister lidah, mempercepat langkahnya sebanyak 2, 4, 8 kali.

^ 2) Cobalah untuk menghindari monoton! Untuk melakukan ini, baca teks yang sama:

a) perubahan kecepatan bicara: cepat, sedang, lambat;

^ 3) Belajar mengungkapkan perasaan dan pengalaman dengan suara Anda! Untuk melakukan ini, ucapkan frasa yang sama, masukkan perasaan yang berbeda ke dalamnya dan ungkapkan dengan suara Anda.

Lampiran No.1.

Mendengarkan

Pembicara

Lampiran No. 2. Twister lidah

Pria bertubuh besar Vavila dengan riang menggerakkan garpu rumputnya.

Seorang penenun menenun kain di selendang Tanya.

Layak untuk ditumpuk dengan sedikit di bawah kaki.

Cuaca di halaman kami menjadi basah.

Clara sang Raja menyelinap bersama buaya ke Lara.

Babi moncong berhidung putih, berhidung tumpul; Saya menggali setengah halaman dengan moncong saya, menggali, menggali.

Beritahu kami tentang pembelian Anda. Bagaimana dengan pembelian? Tentang belanja, tentang belanja, tentang pembelian Anda.

Kami makan, makan ruffs dari pohon cemara, kami hampir tidak menghabiskannya dari pohon cemara.

Dua anak anjing sedang menggigit pipi ke pipi di sikat di sudut.

Kami bertujuh sendiri yang duduk di kereta luncur.

Lampiran No.3.

Tidak perlu banyak kecerdasan untuk menyalahkan Putin. Dibutuhkan lebih banyak upaya untuk memahami logika tindakannya: ia menerima tantangan sejarah Barat, namun memberikan jawaban yang salah. Oposisi liberal begitu terbawa oleh perjuangan melawan Putin sehingga mereka benar-benar kehilangan fokus pada topik kepentingan nasional

Biasanya, bencana politik disebabkan oleh rangkaian langkah-langkah yang diverifikasi secara logis dan diperhitungkan secara tidak memihak dari orang-orang yang kompeten tanpa cela...

Namun, tren dominan dalam penafsiran arah baru Kremlin adalah psikologi dan mistisisme. Dalam satu atau lain bentuk, mayoritas warga yang kritis cenderung pada hipotesis perang sebagai “pilihan irasional” dari otoritas Rusia - keputusan sukarela yang tidak ditentukan oleh alasan obyektif apa pun, yang penjelasannya lebih mungkin terjadi di lapangan. psikoanalisis daripada analisis ekonomi atau politik. Perbedaan hanya muncul pada pertanyaan berapa banyak orang yang “menjadi gila” - satu, seluruh kelompok atau seluruh negara.

Namun perang dengan Barat tidak hanya memiliki alasan subyektif (yang banyak dibicarakan), tetapi juga alasan obyektif. Hal ini muncul dari jalinan kontradiksi ekonomi dan politik dalam hubungan antara Rusia dan Barat, yang terakumulasi selama beberapa dekade tanpa menemukan penyelesaiannya, dan yang, karena tekanan Barat terhadap tembok Kremlin, Putin memutuskan untuk memotongnya dengan “pedang Novorossiysk”, seperti simpul Gordian.

Haruskah seorang pasien kanker dibunuh?

Menyelamatkan Rusia seperti mengobati Ebola di Afrika Tengah: virus ini tidak seburuk ketidaktahuan. Sikap terhadap perang Ukraina memecah masyarakat. Perdebatan publik semakin mengingatkan pada diskusi Kafkaesque di samping tempat tidur seorang pasien kanker: para dokter “progresif” mengusulkan untuk segera membunuh pasien tersebut untuk menghancurkan tumornya, dan kerabat desa tidak mengizinkan mereka mengunjungi sisi tempat tidur pasien yang sekarat tersebut, dengan mengatakan bahwa mereka memang demikian. bangga dengan “tumor terbaik di dunia.” Sementara itu, Rusia terletak di antara kaum liberal dan nasionalis, seperti seorang pasien dalam lukisan Goya.

Kabar baik bagi kaum nasionalis Rusia adalah bahwa Rusia sama sekali tidak menjadi gila, seperti yang terlihat oleh banyak orang baik, namun berusaha melindungi kepentingan nasionalnya dengan cara yang sangat kontroversial dan liar. Dan di balik hal ini, dan bukan hanya dampak dari aktivitas media yang dikendalikan pemerintah, terletak pula solusi terhadap misteri “86 persen” kelompok terkenal yang memilih perang, kekuasaan, dan “segala sesuatu yang baik melawan pemerintah.” semuanya buruk.” Mengaitkan sentimen publik saat ini hanya dengan propaganda berarti terlibat dalam penipuan diri sendiri yang bersifat liberal dan tidak berguna. Namun kabar buruknya bagi kaum nasionalis adalah bahwa perang di Ukraina demi kepentingan nasional adalah cara yang paling tidak berhasil dan hampir merupakan tindakan bunuh diri untuk melindungi mereka.

Sikap negatif terhadap rezim politik yang ada di Rusia (tentu saja, di antara mereka yang memiliki sikap negatif terhadap rezim tersebut) tidak boleh mengaburkan pandangan bahwa Rusia, seperti negara lain di dunia, memiliki kepentingan ekonomi, geopolitik (termasuk militer) tertentu. , yang tidak sesuai dengan kepentingan negara lain, dan oleh karena itu, berhak melakukan upaya aktif untuk melindungi mereka.

Gagasan tentang apa yang menjadi kepentingan nasional Rusia pada saat tertentu, tentang cara-cara yang mungkin dan dapat diterima untuk melindunginya, serta tentang efektivitas komparatifnya, dapat sangat bervariasi. Namun hal ini tidak berarti bahwa kepentingan nasional Rusia sendiri dapat diabaikan dalam kerangka diskusi publik dan dianggap sebagai sesuatu yang sekunder dan tidak penting. Dan inilah yang sebenarnya terjadi saat ini. Agar diskusi menjadi produktif, pembicaraan harus dimulai dengan pertanyaan tentang kepentingan nasional Rusia, dan tidak diakhiri dengan pertanyaan tersebut. Hanya dalam kasus ini “dokter” dan “kerabat” akan memiliki kesempatan untuk mendengarkan satu sama lain.

Pukulan pada ulu hati

Saat melihat-lihat buku di stan toko terbesar di London, Waterstone, saya menemukan brosur menarik tentang sejarah Inggris. Penulis mencantumkan peristiwa-peristiwa yang menjadi landasan pembentukan identitas nasional warga Inggris modern - omong-omong, peristiwa-peristiwa ini tidak sebanyak yang kita bayangkan. Tentu saja, semuanya dimulai dengan Bill of Rights. Namun ada juga penciptaan sistem layanan kesehatan nasional setelah Perang Dunia II (kaum Bolshevik menciptakannya di Rusia beberapa dekade sebelumnya).

Poin terakhir adalah kemenangan dalam perang dengan Argentina untuk mempertahankan Kepulauan Falkland yang jauh di bawah kendali Inggris. Ini agak tidak terduga bagi saya.

Ukraina adalah wilayah yang sangat sensitif, bisa dikatakan, wilayah konsentrasi kepentingan ekonomi, politik dan militer Rusia yang sangat penting, dan sindrom kekaisaran, meskipun ada dalam perilaku Kremlin, sama sekali bukan satu-satunya atau bahkan motif yang dominan. perilakunya. Ukraina bagi Rusia sama pentingnya dengan Timur Tengah bagi Amerika Serikat, dan jauh lebih penting bagi Inggris daripada Kepulauan Falkland yang disebutkan di atas. Anda boleh saja tidak menyukai Putin, namun sulit untuk menyangkal fakta bahwa siapa pun, bahkan pemerintah Rusia yang paling liberal dan demokratis, jika dihadapkan pada fakta bergabungnya Ukraina ke dalam sistem ekonomi Uni Eropa, akan mendapati dirinya berada dalam situasi yang tidak menguntungkan. posisi yang sangat sulit.

Rusia dan Ukraina dalam banyak hal tetap menjadi bagian dari sistem ekonomi tunggal (walaupun secara formal perekonomian mereka independen). Faktanya adalah pemisahan “kembar siam” ekonomi Soviet tidak pernah terjadi sepenuhnya dalam praktiknya. Oleh karena itu, segala sesuatu yang terjadi pada perekonomian Ukraina dapat berdampak sangat buruk pada keadaan perekonomian Rusia - dan sebaliknya juga. Menghubungkan Ukraina, meski hanya sebagian, dengan perekonomian UE memang menyusahkan Rusia. Ini adalah masalah nyata, bukan sebuah alasan.

Tidak mengherankan jika Kremlin, dalam kondisi seperti ini, berbagi “kepedihannya” dengan pihak lain.

Tentu saja, mereka marah karena Moskow menggunakan keadaan ini sebagai dalih agresi militer dan mencaplok Semenanjung Krimea dengan dalih ini. Namun hal ini tidak berarti bahwa keadaan ini harus ditutup-tutupi. Kita juga tidak boleh diam tentang fakta bahwa potensi ancaman penempatan pangkalan militer NATO di wilayah Ukraina tidak dapat diabaikan oleh kepemimpinan politik Rusia mana pun (baik Putin atau Khodorkovsky). NATO tidak akan lagi menjadi masalah bagi Rusia hanya dalam satu kasus - jika Rusia bergabung dengan NATO. Namun belum ada pembicaraan mengenai hal ini.

Ukraina bukan hanya wilayah yang mendapat perhatian lebih dari Rusia. Ini adalah inti dari kepentingan nasional Rusia. Bagaimanapun, dalam format saat ini, Rusia tidak akan ada tanpa Ukraina. Merupakan kelalaian yang serius bagi Amerika Serikat dan Uni Eropa (dan terlebih lagi bagi Ukraina sendiri) untuk berasumsi bahwa Rusia akan bereaksi terhadap perubahan orientasi politik Ukraina dengan cara yang sama seperti reaksi Rusia terhadap tindakan Barat di masa depan. Balkan atau Timur Tengah. Pada prinsipnya, reaksi Rusia dapat diperhitungkan, namun hal ini tidak dilakukan, karena Barat memiliki gambaran yang sangat stereotip tentang Rusia sebagai negara otokrasi biasa.

Yang lemah memulai dan kalah

Selama dua puluh lima tahun pasca-komunisme, Barat secara perlahan namun konsisten “menyingkirkan” Rusia dari partisipasinya dalam menyelesaikan masalah-masalah internasional yang besar, termasuk masalah-masalah yang mempunyai kepentingan besar bagi Rusia. Baik di Balkan, Irak, Libya, maupun Suriah, sudut pandang Rusia tidak diperhitungkan. Di sini saya tidak menjawab pertanyaan apakah sudut pandang ini benar atau sekadar memadai; saya hanya menyatakan fakta yang tidak dapat disangkal bahwa pandangan ini telah diabaikan.

Ternyata lebih mudah mendobrak “Tirai Besi” daripada belajar hidup tanpanya. Rusia ternyata tidak kompetitif terhadap Barat di pasar bebas. Ada sudut pandang, dan bukan tanpa alasan, bahwa perang Rusia dengan Ukraina merupakan reaksi terhadap revolusi Ukraina. Ini benar dan sekaligus tidak benar. Revolusi hanyalah dalih untuk berperang. Serangan kilat Ukraina di Barat menjadi pukulan terakhir yang menimpa lautan keluhan Rusia, setelah itu meluap. Alasan sebenarnya dari perang ini adalah konflik kronis antara Rusia dan Barat, yang intinya adalah bahwa Rusia, yang secara ekonomi dan politik telah lama berpindah dari barisan depan kios ke amfiteater politik dunia, percaya bahwa hal itu tidak pada tempatnya, dan Barat tidak melihat alasan yang baik mengapa ia harus terus menahan diri di negara bagian, karena tidak mampu membayar seluruh biaya tiket.

Perang dimulai bukan karena kelebihan kekuatan, melainkan karena kekurangan kekuatan. Ini adalah sebuah demonstrasi putus asa antara pihak yang lemah melawan pihak yang kuat. Dalam format perekonomian terbuka, Rusia tidak mampu secara efektif melindungi kepentingan ekonomi dan politiknya di Ukraina. Jika Ukraina benar-benar menjadi platform ekonomi bebas, kemungkinan besar Rusia akan dipaksa keluar dari Ukraina dalam beberapa tahun. Dalam kondisi tertentu, Ukraina bahkan bisa menjadi batu loncatan bagi ekspansi ekonomi UE ke pasar domestik Rusia, sesuatu yang tidak pernah bosan diulangi oleh para pemimpin politik Rusia. Selain itu, akan semakin sulit bagi Rusia untuk melancarkan perselisihan tradisional dengan Ukraina mengenai harga energi. Ukraina sebelumnya telah mencoba menggunakan posisinya yang unik sebagai negara transit untuk menerima gas dengan harga diskon. Bersama dengan UE, mereka pasti akan melakukan hal ini dengan lebih efektif.

Revolusi Ukraina membuat Putin kehilangan kesempatan untuk tidak berbuat apa-apa lagi. Dia menghadapi dilema: membuat Rusia benar-benar kuat, yaitu kompetitif, dengan melakukan reformasi ekonomi dan politik yang mendalam, atau, tanpa mengubah apa pun di dalam negeri, mendorong Barat menjauh dari perbatasan Rusia dengan bantuan kekuatan militer dan bersembunyi di baliknya. “Tembok Cina.” Peperangan yang dilakukan Kremlin merupakan tiruan dari respons terhadap tantangan sejarah, sebuah cara untuk menghindari penyelesaian masalah-masalah mendesak dalam politik dalam negeri. Ironi sejarah adalah ternyata lebih mudah bagi Putin untuk memulai perang “panas” dibandingkan perang dengan koperasi Ozero.

Liberalisme dan kepentingan nasional

Tidak diperlukan banyak kecerdasan untuk terus-menerus menyalahkan Putin. Diperlukan lebih banyak upaya untuk memahami logika tindakannya. Dia memahami dan menerima tantangan sejarah Barat, namun memberikan jawaban yang salah. Alih-alih melakukan modernisasi mendalam terhadap Rusia dan meningkatkan daya saing Rusia, ia memutuskan untuk menghentikan sejarah dan mengisolasi diri dari Barat dengan “orang-orang yang sopan.” Rusia mulai terlihat seperti ikan setan - umumnya merupakan predator yang agak kecil dan tidak terlalu berbahaya - yang berbaring di dasar dan membengkak secara menakutkan. Negara ini mati-matian membakar minyak tanah untuk penerbangan, mengirim pesawat pengebomnya ke pantai yang jauh untuk menakut-nakuti “burung nasar” dari perbatasannya. Tapi tidak ada yang takut. Lagipula tidak ada yang akan berperang dengan Rusia - mereka akan menunggu sampai minyak tanah habis.

Putin bukanlah Stalin. Perang yang dilakukan Stalin adalah bagian dari program brutalnya untuk memodernisasi Rusia, dan perang yang dilakukan Putin adalah penggantinya. Putin belum memiliki ambisi Stalin, obsesi Stalin, atau basis ideologis dan psikologis Stalin. Putin bukanlah seorang inkuisitor hebat, melainkan seorang peniru hebat yang menciptakan ilusi kehidupan bersejarah di rawa yang mekar. Dia melakukan pemanggilan arwah spiritualistik, memanggil roh-roh dari masa mati (dan sekaligus - Muscovy, Kekaisaran dan Uni Soviet), dengan harapan menerima bantuan dari akhirat di dunia sejarah. Namun roh-roh di masa lalu tidak tahu bagaimana membuat microchip yang dibutuhkan untuk senjata modern.

Perang dapat membawa Rusia ke tingkat stabilitas yang stabil untuk waktu yang singkat. Namun dalam jangka panjang, Rusia tidak memiliki peluang untuk bertahan di kondisi stabil ini tanpa terobosan teknologi. Dan terobosan teknologi tanpa lembaga-lembaga negara yang berfungsi secara efektif tidak mungkin terjadi. Tentu saja, secara teoritis, Putin bisa menjadi “Penyelidik Agung”, namun untuk melakukan hal ini, ia harus, mengikuti Lee Kwan Yu, memenjarakan semua teman terdekatnya. Terlebih lagi, karena Rusia bukan Singapura, kecil kemungkinannya hanya ada dua puluh enam negara saja. Jika ini terjadi, ceritanya akan sangat berbeda. Namun untuk saat ini, hal ini tampaknya tidak mungkin terjadi.

Putin memilih respons terhadap tantangan yang tidak terlalu bermanfaat bagi Rusia melainkan bagi rezim yang berkuasa. Pada saat yang sama, ia berhasil meyakinkan mayoritas penduduk bahwa kepentingan Rusia dan kepentingan rezim sepenuhnya sejalan, sehingga mendapatkan dukungan publik yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk dirinya sendiri. Meski terdengar paradoks, tidak sulit baginya untuk melakukan ini. Dan alasannya sama sekali bukan karena kejeniusan Putin, melainkan karena kepicikan, keegoisan, dan dogmatisme oposisi liberal, yang terus membahas sikap terhadap nasionalisme Rusia, alih-alih menjadi pemimpin gerakan nasional.

Oposisi liberal begitu terbawa oleh perjuangan melawan Putin sehingga, di tengah panasnya perjuangan, mereka benar-benar kehilangan fokus pada kepentingan nasional Rusia, dan menyerahkan perlindungan mereka kepada “rezim yang dibenci.” Dia tidak hanya menyangkal pilihan Putin dalam menanggapi tantangan tersebut (yang kita setujui dengannya), namun juga berperilaku seolah-olah tidak ada tantangan sama sekali.

Liberalisme murni mendominasi di Rusia, di mana Rusia berada dalam kekosongan ekonomi dan politik, dipenuhi dengan cairan cinta dan gotong royong (tetapi hal ini tidak mungkin dilakukan tidak hanya di dunia politik nyata, tetapi juga menurut hukum fisika). Dan dunia nyata, dengan persaingan dan perjuangannya yang ketat untuk mendapatkan pasar, sumber daya, dan pengaruh, telah sepenuhnya keluar dari wacana liberal.

Akibatnya, Putin mendapati dirinya di bidang politik menyerah kepadanya tanpa perlawanan, praktis tanpa persaingan (semua kelompok oposisi yang tidak liberal saat ini telah bergabung dengannya). Sementara Kremlin, dengan dalih perang, melakukan mobilisasi sosial darurat terhadap masyarakat Rusia, oposisi liberal terus mendesak “demobilisasi” segera. Tidak mengherankan jika dia masih disalahpahami oleh masyarakatnya. Masyarakat secara naluriah merasa terancam dan secara naluriah lebih memilih seseorang yang menawarkan strategi pertahanan yang cacat dibandingkan seseorang yang tidak menawarkan apa pun.

Penalaran abstrak tentang kebebasan tidak banyak menghasilkan hasil. Para ideolog “liberalisme Rusia” saat ini berperilaku seolah-olah tidak ada “90-an” dengan privatisasi biadab yang didukung oleh Barat, dengan runtuhnya perekonomian dan lembaga-lembaga hukum negara, kriminalisasi kehidupan bermasyarakat dan bernegara, serta hancurnya pendidikan. dan sistem layanan kesehatan. Namun kenyataannya memang demikian, dan semua hal di atas dilakukan tepat di bawah slogan membangun demokrasi dan pasar bebas. Adalah bodoh dan picik jika kita berharap bahwa ingatan masyarakat sama pendeknya dengan ingatan “kelas kreatif.”

Semua upaya “penjaga perdamaian” akan sia-sia sampai alasan obyektif yang menyebabkan Rusia berperang dengan Barat (saat ini - dalam “format Ukraina”) dianalisis secara tidak memihak dan jujur ​​​​dalam semua ambiguitasnya yang kompleks. Ketika dunia berantakan, baik dalam sebuah keluarga atau di sebuah planet, tidak ada satu pihak pun yang dapat disalahkan. Kebingungan akan tersingkir - oposisi liberal harus menawarkan program mobilisasi nasionalnya sendiri, alternatif dari program Putin, atau akan dipaksa untuk meninggalkan panggung sejarah selamanya.