Jalannya peristiwa-peristiwa dunia telah sampai pada titik di mana tatanan dunia yang ada praktis sudah tidak berguna lagi, terguncang dan gejolak. Krisis membicarakan hal ini dengan segala kejelasannya. Semakin jelas bahwa bangunan publik yang lama tidak dapat lagi direstorasi, hanya ada satu jalan yang tersisa - untuk maju, menciptakan bentuk kehidupan baru, bentuk hubungan sosial yang baru. Ini akan menjadi hubungan yang bebas dari sisa-sisa yang saat ini membatasi kita dalam setiap langkah. Mereka akan memadai untuk kondisi modern, kesadaran manusia modern.
Segala sesuatu dimulai dari seseorang dan berakhir pada seseorang. Tidak ada perbaikan dalam struktur manajemen, ekonomi, teknologi... yang akan membantu jika kita sendiri tetap sama, dengan pandangan dunia dan ide-ide yang telah membawa kita ke jalan buntu saat ini. Namun dengan kriteria apa seseorang dapat membedakan fenomena sosial yang lama dan ketinggalan zaman dengan fenomena sosial progresif dan baru yang sangat dibutuhkan saat ini? Kemungkinan besar itu adalah inti moral, perasaan moral.
Dalam hal ini, konsep moralitas memerlukan definisi yang lebih tepat. Hal ini sering disalahartikan dengan moralitas, yang merupakan seperangkat aturan eksternal murni, sedangkan moralitas adalah properti yang sangat internal (bawaan) seseorang. Moralitas itu sah sepanjang seseorang dikondisikan oleh masyarakat dengan peraturan-peraturannya yang kaku. Oleh karena itu, ada tidaknya inti moral menjadi nyata dalam situasi darurat (kontinjensi). Saat ini, berkat krisis ini, seluruh hidup kita mulai menyerupai situasi darurat yang sedang berlangsung. Masalah paling biasa dan biasa dalam hidup dapat menimbulkan konsekuensi yang jauh lebih serius daripada sebelumnya. Misalnya, jika sebelumnya pemecatan hanya disertai dengan pekerjaan yang kurang bergengsi atau gaji yang lebih rendah, kini hal tersebut dapat mengakibatkan runtuhnya semua rencana hidup dan bahkan menempatkan keluarga di ambang kelangsungan hidup.
Hal-hal yang tampaknya murni sehari-hari itulah yang mengungkapkan inti moral seseorang, menunjukkan apa dan untuk apa ia siap berkorban. Saat ini, semakin banyak orang dihadapkan pada pilihan – menutup mata (berkompromi) dengan gagasan mereka sendiri tentang kesopanan, kehormatan, keadilan…, atau kehilangan penghidupan. Tidak peduli betapa membosankannya hal itu, situasi kehidupan sederhana seperti itu adalah ujian lakmus yang menunjukkan apa yang menuntun kita menjalani hidup.
Perasaan moral adalah paspor menuju masa depan, benang perak yang akan membimbing seseorang melewati semua benturan yang akan datang. Inilah inti yang tidak akan membuat Anda putus asa atau kehilangan arah karena keberuntungan yang tiba-tiba. Kualitas manusia terbaik berasal dari perasaan ini.
Alexander Fedotovich, masa tahun 90-an, ketika sekolah hidup sesuai dengan tesis “kami hanya memberi ilmu, keluarga mendidik”, sudah ketinggalan zaman. Saat ini, aspek pendidikan menjadi prioritas dalam kerja setiap lembaga pendidikan. Hal ini diumumkan di tingkat tertinggi negara bagian. Presiden Dmitry Medvedev mengusulkan penerapan “Konsep pendidikan spiritual dan moral anak sekolah.” Pada bulan April tahun depan, kursus eksperimental yang ditujukan untuk pendidikan spiritual dan moral anak-anak sekolah akan muncul di sekolah-sekolah Rusia. Sebagai salah satu penerbit pendidikan terbesar di negara ini, apakah Anda siap untuk ini? Apakah sudah ada buku teks atau proyek mereka untuk kursus ini?
Kami siap menerbitkan buku teks apa pun yang bermanfaat, memenuhi standar negara, dan pena penulisnya akan menjadi milik seorang profesional berbakat. Penerbit telah mengumpulkan beberapa pengalaman. Contohnya adalah buku “Tanah Asli” untuk sekolah dasar, mata kuliah budaya seni dunia, dan mata kuliah pilihan “Geografi. Membolak-balik halaman album keluarga”, “Kamus Ortodoks”, serangkaian buku untuk bacaan keluarga tentang tradisi dan adat istiadat masyarakat Rusia, kepahlawanan dan cinta mereka terhadap Tanah Air. Jika kita berbicara langsung tentang buku teks mata kuliah “Dasar-Dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler”, maka begitu standar tersebut disetujui, kita siap untuk mulai mengerjakannya. Kami punya ide, lingkaran penulis telah diidentifikasi... Saya ingin menekankan: sungguh menakjubkan bahwa budaya spiritual dan moral diajarkan di sekolah. Kita telah menantikannya, karena hal ini mengandaikan pembentukan kepribadian di atas landasan kokoh tradisi domestik yang telah berusia berabad-abad, di mana spiritualitas hampir menempati urutan pertama. Salah satu permasalahannya adalah siapa yang akan mengajar mata kuliah baru tersebut? Perlu dilakukan penyesuaian yang tepat terhadap sistem pelatihan lanjutan bagi guru, struktur pendidikan tinggi pedagogi, terhadap isi pendidikan di jurusan sejarah, karena kemungkinan besar mata kuliah ini akan diajarkan oleh sejarawan. Selain itu, kita tidak boleh lupa bahwa Rusia adalah negara multinasional dan multiagama. Saya bahkan akan meninggalkan kata “Rusia”, kembali ke definisi yang telah lama diterima di Rusia - “rakyat Rusia”. Dalam mengembangkan kurikulum, kita harus memperhatikan multietnis negara, kita harus selalu ingat bahwa kita berkewajiban untuk menanamkan dalam diri siswa rasa hormat terhadap perwakilan negara dan agama lain, untuk menumbuhkan kesadaran bahwa kita adalah satu keluarga dengan takdir sejarah bersama.
Kursus ini dirancang untuk menyatukan orang, bukan memecah belah mereka. Di sinilah letak salah satu gagasan utama pendidikan spiritual dan moral - untuk mengajarkan kebaikan, belas kasihan, cinta. Guru akan membutuhkan kehalusan, kehalusan dan kebijaksanaan spiritual yang khusus. Dan tentunya mata pelajaran ini harus menarik minat anak-anak. Tugasnya adalah menanamkan dalam diri anak cita rasa budaya dan minat mempelajari sejarah jiwa manusia. Anda tidak boleh terlambat untuk mulai bekerja, tetapi Anda juga harus bersiap untuk kerja sistematis jangka panjang, dan hasilnya akan datang - orang akan menjadi lebih baik hati, lebih simpatik, dan yang paling penting, lebih spiritual, dengan dunia batin yang kaya dipenuhi dengan cahaya. pemikiran dan tujuan.
Masa depan negara sangat bergantung pada guru. Peran sosialnya sungguh luar biasa. Semua prestasi dimulai dari ambang sekolah. Setiap pemikir besar, ilmuwan, komandan, perwakilan dari intelektual kreatif, pekerja yang sangat profesional memiliki gurunya sendiri dan tetap bersamanya sepanjang hidupnya. Guru memberikan kontribusinya terhadap semua prestasi yang dimiliki negara, dan kontribusinya adalah bobotnya.
Saya sudah mengatakannya sekali dalam sebuah wawancara dan saya akan mengatakannya lagi: menurut Anda siapa yang memenangkan Perang Patriotik Hebat? Guru Soviet, murid-muridnya, yang membela Tanah Air selalu menjadi tugas terhormat. Hal ini terlihat jelas di setiap desa, kota, atau kota yang terdapat obelisk bertuliskan nama murid-muridnya yang menyerahkan nyawanya untuk Tanah Air dengan tulisan emas.
Saya yakin generasi muda masa kini, bila perlu, akan membela Tanah Airnya. Tetapi lebih baik membiarkan cawan ini berlalu begitu saja dari mereka. Bukankah sekarang kita punya pahlawan Rusia - pemuda yang menunjukkan keberanian di titik panas? Anak-anak kita perlu mengetahui nama mereka. Mengapa tidak menciptakan jajaran pahlawan nasional suatu negara dan menghormati mereka sebagai tempat suci? Kita juga telah melupakan pekerja, tetapi dia adalah garam dunia - pekerja sederhana yang pergi bekerja setiap hari, menabur gandum atau berdiri di depan mesin, hidup demi anak-anaknya. Dia juga harus diberi penghargaan di media.
Alexander Fedotovich, menurut saya tujuan dari kursus “Dasar-Dasar Budaya Keagamaan dan Etika Sekuler” bukan hanya perjalanan ke dalam agama-agama dunia, ke dalam tradisi budaya masyarakat yang berbeda, tetapi juga upaya untuk memberikan landasan moral kepada orang kecil, yang dukungan yang akan membantunya dalam hidup.
Anak harus mengembangkan inti moral yang akan melindungi seseorang dari kehancuran dalam keadaan kehidupan apapun. Membentuk dunia spiritual batin pada anak adalah salah satu tugas pendidikan yang paling sulit. Baik keluarga maupun sekolah harus dilibatkan dalam keputusan ini. Pilihan spiritual dan moral yang tepat bukanlah persoalan mudah bagi setiap orang. Kita perlu mengajari anak-anak cara melakukannya. Bagaimanapun, seorang remaja putra atau putri sering kali mendapati dirinya berada dalam situasi seorang ksatria di persimpangan jalan.
Mereka harus belajar untuk memahami tidak hanya diri mereka sendiri, tetapi juga orang lain, dan hidup bersama mereka dalam keharmonisan hubungan antarmanusia. Penulis klasik yang hebat, pakar jiwa manusia Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, menulis: “Hal tersulit adalah hidup di antara manusia dan tetap menjadi manusia.” Faktanya, ini adalah semacam keputusan terhadap masyarakat manusia. Anda harus berusaha untuk mencintai dan menghormati sesama Anda, untuk manusia. Seraphim dari Sarov menyapa semua orang dengan kata-kata cerah “kegembiraanku.” Dan kita tidak boleh menjadi beban bagi satu sama lain, tapi menjadi kebahagiaan.
Namun, menurut saya, dasar-dasar moralitas manusia dan hubungan antar manusia terutama diajarkan oleh keluarga.
Niscaya. Keluarga mempunyai tanggung jawab utama dalam membesarkan anak. Moral paling sering diajarkan melalui teladan. Dan teladan utama dan favorit bagi anak-anak selalu dan akan tetap menjadi ayah dan ibu, kakek-nenek. Seorang anak belajar hubungan yang baik hati, murni, cerah antara seorang pria dan seorang wanita dengan melihat orang tuanya. Dalam hal ini, semuanya penting - cara ayah dan ibu berbicara, gerak tubuh, ekspresi wajah, intonasi. Seorang anak harus memiliki habitat khusus di mana ia disayangi tanpa pamrih. Dia harus merasakan dan merasakan kasih sayang keluarga dan teman-temannya terhadapnya, dan selalu mengandalkan dukungan, bantuan, dan pengertian mereka. Ini menginspirasi kepercayaan diri, membantu memperoleh stabilitas dan integritas dunia batin dengan ketenangan pikiran. Dalam sebuah keluarga, seorang anak belajar banyak, dan alangkah baiknya jika ia menyerap kesucian hubungan, pikiran, perbuatan baik, kesetiaan dan masih banyak lagi yang membentuk keluhuran - suatu kualitas yang sayangnya jarang dibicarakan saat ini.
Setuju, sangat sulit bagi keluarga dan sekolah untuk melawan pengaruh buruk dari beberapa media, acara televisi, di mana terdapat banyak hal negatif, kekerasan dan kejahatan, dan bahkan vulgar...
Ya, sayangnya, dunia di sekitar anak, secara halus, bersifat anti-pedagogis. Sejumlah acara TV telah menjadi perbincangan di kota. Bagaimana cara bertarung? Memperkenalkan sensor? Ya, tapi sensor khusus yang akan menembus hati dan jiwa penulis program tersebut, jika, tentu saja, mereka memiliki jiwa dan hati. Biarkan mereka bertanya pada diri sendiri apakah mereka ingin anak-anak mereka dibesarkan dalam program-program ini, dan apakah mereka ingat apa yang dikatakan dalam Alkitab: “Barangsiapa membawa godaan, lebih baik dia tidak dilahirkan…” Ini tidak berarti bahwa semua televisi, semua surat kabar dan majalah tidak bermoral dan berbahaya bagi kesehatan rohani anak-anak kita. Ada program-program televisi cemerlang yang penuh dengan kebaikan kreativitas manusia. Kami akan fokus pada mereka.
Menanamkan rasa cinta tanah air dan patriotisme merupakan bagian dari pendidikan spiritual dan moral...Menurut Anda, di manakah Tanah Air dimulai? Bagaimana Anda menjawab pertanyaan ini, Alexander Fedotovich?
Tanah air dimulai dari kita masing-masing, kita adalah bagiannya. Dan siapa kita, tindakan kita, perbuatan kita, adalah Tanah Air kita. Patriotisme adalah rasa tanggung jawab, pertama terhadap diri sendiri, kemudian terhadap keluarga, terhadap kawan, terhadap kota, dan pada akhirnya, terhadap negara. Setiap orang mempunyai tanggung jawab masing-masing. Dan setiap orang, apapun profesi, jabatan, tempat kerjanya, berhak mendapatkan rasa hormat. Bagaimanapun, patriotisme juga merupakan penghormatan terhadap sesama warga negara, terhadap sejarah bersama, terhadap nasib negara. Orang tidak boleh bersikap acuh tak acuh satu sama lain.
Mari kembali ke penerbitan buku pendidikan. Saya tahu bahwa selain buku teks, Anda menerbitkan berbagai seri pendidikan: "Perpustakaan Perjalanan", perpustakaan klasik dalam dan luar negeri, "Persimpangan Sejarah", yang tidak diragukan lagi membawa muatan pendidikan yang kuat...
Ya, buku-buku ini bernilai berjam-jam untuk percakapan yang mendidik. Misalnya, “Perpustakaan Perjalanan” pada hakikatnya adalah kronik kepahlawanan dan dedikasi seseorang atas nama ilmu pengetahuan, atas nama Tanah Air. Rekan senegaranya Khabarov, Ermak, Przhevalsky, dan lainnya memberikan kontribusi besar terhadap penemuan geografis yang hebat. Mereka mencapai prestasi besar demi memahami planet Bumi. Bacalah surat-surat Scott kepada istrinya, yang ditulis ketika kematian sudah di depan pintu rumahnya. Banyak sekali cinta di dalamnya... Bagi saya, membaca berarti berbicara dengan orang bijak, memahami keabadian... Dan budaya spiritual yang kita bicarakan hari ini berjalan seiring dengan budaya membaca dan berbicara. Hal ini juga harus diingat ketika menyapa anak-anak.
Jalannya peristiwa-peristiwa dunia telah sampai pada titik di mana tatanan dunia yang ada praktis sudah tidak berguna lagi, terguncang dan gejolak. Krisis membicarakan hal ini dengan segala kejelasannya. Semakin jelas bahwa bangunan publik yang lama tidak dapat lagi direstorasi, hanya ada satu jalan yang tersisa - untuk bergerak maju, menciptakan bentuk-bentuk kehidupan baru, bentuk-bentuk hubungan sosial yang baru. Ini akan menjadi hubungan yang bebas dari sisa-sisa yang saat ini membatasi kita dalam setiap langkah. Mereka akan memadai untuk kondisi modern, kesadaran manusia modern.
Segala sesuatu dimulai dari seseorang dan berakhir pada seseorang. Tidak ada perbaikan dalam struktur manajemen, ekonomi, teknologi... yang akan membantu jika kita sendiri tetap sama, dengan pandangan dunia dan ide-ide yang telah membawa kita ke jalan buntu saat ini. Namun dengan kriteria apa seseorang dapat membedakan fenomena sosial yang lama dan ketinggalan zaman dengan fenomena sosial progresif dan baru yang sangat dibutuhkan saat ini? Kemungkinan besar itu adalah inti moral, perasaan moral.
Dalam hal ini, konsep moralitas memerlukan definisi yang lebih tepat. Hal ini sering disalahartikan dengan moralitas, yang merupakan seperangkat aturan eksternal murni, sedangkan moralitas adalah properti yang sangat internal (bawaan) seseorang. Moralitas itu sah sepanjang seseorang dikondisikan oleh masyarakat dengan aturan-aturannya yang kaku, sehingga ada tidaknya inti moral menjadi nyata dalam situasi darurat (kontingensi). Saat ini, berkat krisis ini, seluruh hidup kita mulai menyerupai situasi darurat yang sedang berlangsung. Masalah paling biasa dan biasa dalam hidup dapat menimbulkan konsekuensi yang jauh lebih serius daripada sebelumnya. Misalnya, jika sebelumnya pemecatan hanya disertai dengan pekerjaan yang kurang bergengsi atau gaji yang lebih rendah, kini hal tersebut dapat mengakibatkan runtuhnya semua rencana hidup dan bahkan menempatkan keluarga di ambang kelangsungan hidup.
Hal-hal yang tampaknya murni sehari-hari itulah yang mengungkapkan inti moral seseorang, menunjukkan apa dan untuk apa ia siap berkorban. Saat ini, semakin banyak orang dihadapkan pada pilihan – menutup mata (berkompromi) dengan gagasan mereka sendiri tentang kesopanan, kehormatan, keadilan…, atau kehilangan penghidupan. Tidak peduli betapa membosankannya hal itu, situasi kehidupan sederhana seperti itu adalah ujian lakmus yang menunjukkan apa yang menuntun kita menjalani hidup.
Perasaan moral adalah paspor menuju masa depan, benang perak yang akan membimbing seseorang melewati semua benturan yang akan datang. Inilah inti yang tidak akan membuat Anda putus asa atau kehilangan arah karena keberuntungan yang tiba-tiba. Kualitas manusia terbaik datang dari perasaan ini.
Selalu lakukan hal yang benar. Ini akan menyenangkan
beberapa orang dan akan mengejutkan orang lain.
Tandai Twain
Tentang apa artikel ini? Pada umumnya bagaimana hidup tenang, bahagia dan selaras dengan diri sendiri. Dan ini mahal. Ini tidak tersedia bagi banyak orang. Dan faktanya, uang tidak bisa membelinya.
Tidak percaya padaku? Lihatlah kehidupan orang-orang kaya yang memperoleh kekayaannya melalui cara-cara yang tidak jujur. Mereka tidak bahagia sama sekali. Sebaliknya, gelisah dan gelisah, selalu dalam ketegangan, kadang tersesat. Tidak peduli seberapa besar mereka ingin menunjukkan kepada orang lain bahwa ini tidak benar. Meskipun demikian, jika Anda ingin menjalani kehidupan seperti itu, jangan membaca artikel ini lebih lanjut.
Jadi, apa itu kehormatan?
Kehormatan adalah totalitas kualitas seseorang yang melaluinya ia memperoleh harga diri. Ini mencakup kualitas-kualitas seperti kemuliaan, keadilan, keberanian, keberanian, kejujuran dan prinsip-prinsip moral yang ketat. Kata ini berasal dari kata Slavia čьtti dan secara harfiah berarti “penghormatan, kehormatan, rasa hormat.” Kita dapat mengatakan bahwa kehormatan adalah menghormati diri sendiri.
Kehormatan adalah totalitas kualitas seseorang yang melaluinya ia memperoleh harga diri.
Winnie the Pooh sangat mencintai dirinya sendiri. Dan ada alasannya! Dia:
1. Saya tidak pernah mengambil seluruh madunya dari lebah. Hanya setengah.
2. Dia selalu berbagi dengan anak-anaknya yang tunawisma - dia menyumbangkan sepertiga dari madu yang dia hasilkan. Sangat murah hati.
3. Tidak semua madu itu sendirian, tapi dia mengajak Owl atau Heel untuk bergabung dengannya. Dia ramah terhadap suatu kesalahan.Dan oh betapa dia menghormati dirinya sendiri! Dia sangat bangga pada dirinya sendiri! Dia memiliki Winnie the Pooh HONOR miliknya sendiri.
Di masa lalu, kehormatan tidak banyak dikaitkan dengan kualitas batin seseorang, tetapi dengan kemampuannya berperilaku dalam masyarakat, untuk mematuhi norma dan aturan perilaku yang ditetapkan. Hal ini diperlukan untuk menjaga reputasi dan rasa hormat dari orang lain.
Kehormatan erat kaitannya dengan konsep kejujuran. Bagaimanapun Pertama-tama, seseorang tidak boleh menipu dirinya sendiri.
Kehormatan membatasi apa yang dapat dilakukan seseorang tanpa merasa bersalah atau menyesal.
Kehormatan kami adalah mengikuti yang terbaik dan
perbaiki yang terburuk jika masih bisa menjadi lebih sempurna.
Plato
Apa itu integritas
Kesopanan dan kejujuran adalah hadiah yang terlalu mahal.
Dan Anda seharusnya tidak mengharapkannya dari orang-orang murahan.
Woody Allen
Ada juga konsep seperti kesopanan.
Kesopanan adalah kejujuran, ketidakmampuan untuk melakukan tindakan yang rendah, tidak bermoral, dan antisosial.
Integritas adalah ketika seseorang jujur dan tidak sengaja merugikan orang lain.
Jika seseorang jujur dan memastikan tidak merugikan orang lain, dia bisa dianggap baik. Jika ia melakukan sesuatu, tetapi perbuatan itu tidak dengan sengaja menimbulkan akibat yang tidak menyenangkan bagi orang lain, maka perbuatan itu tidak dapat mencirikan seseorang sebagai tidak jujur.
Di Yunani Kuno, kata integritas diartikan sebagai berikut: “ketulusan karakter dipadukan dengan cara berpikir yang benar; kejujuran karakter."
Kesopanan adalah kebersihan spiritual.
Kesopanan adalah ketika, terlepas dari kepentingannya sendiri, seseorang akan bertindak sesuai dengan hati nuraninya, “sebagaimana seharusnya”.
Salah satu orang terkaya di dunia, Warren Buffett, berkata: “Saat saya mempekerjakan orang, saya mencari tiga kualitas. Yang pertama adalah kesopanan, yang kedua adalah kecerdasan, dan yang ketiga adalah energi yang tinggi. Tetapi jika yang pertama hilang, dua lainnya akan membunuhmu!”
Vinnie adalah beruang yang sangat baik. Dan dia tidak bisa menyentuh pot madu Piglet sampai dia mengizinkannya melakukannya. Dan itulah mengapa dia bermain konsol dengan Pyatochka hingga malam hari, karena pada akhirnya ada HADIAH nyata yang menunggunya! Ha, tapi Pyatochek bahkan tidak curiga!
Ngomong-ngomong, ada yang namanya ketulusan. Keikhlasan adalah tidak adanya pertentangan antara apa yang diucapkan seseorang dengan apa yang sebenarnya diinginkan atau dirasakannya. Ketulusan adalah kemampuan untuk menolak penipuan dan berbicara apa adanya. Hormat kami berarti “sejujurnya” dan “terus terang”.
Apa itu rasa hormat
Rasa hormat adalah pengakuan bahwa orang lain mempunyai kelebihan dan kelebihan. Berkat perasaan ini, komunikasi antar manusia menjadi nyaman. Kita menemukan sesuatu yang baik dalam diri orang lain, layak, jika bukan kekaguman, maka pengakuan.
Anda bisa mencintai begitu saja. Tapi Anda hanya bisa dihormati karena sesuatu.
Hubungan dalam tim mana pun dibangun berdasarkan perasaan ini: di tempat kerja, di keluarga, di perusahaan.
Rasa hormat adalah pengakuan bahwa orang lain mempunyai kelebihan dan kelebihan.
Piglet sangat menghormati Burung Hantu. Ia selalu memberikan nasehat bijak: di mana menemukan pohon ek yang berbiji, di mana genangan air paling kotor, cara mendapatkan tanah terbaik, yang berkerak. Ya, Owl tahu banyak tentang ini! Menghormati.
Dan Eeyore Piglet sangat menyukai keledai itu. Tidak ada yang perlu dihormati: dia terlalu bodoh, dia bahkan tidak bisa membeli wortel di toko.
Untuk mengungkapkan rasa hormat Anda kepada seseorang, cukup memperlakukannya tanpa meremehkan, mendengarkan, tidak menyakiti perasaannya, tidak mengejeknya, berbicara sopan kepadanya, tidak melukai kehormatannya, dll.
Bahkan sebelum Anda berdialog dengan seseorang, Anda sudah bisa menunjukkan rasa hormat padanya atau tidak. Misalnya, jika ada seorang wanita di depan Anda dan Anda berdiri dengan tangan di saku, Anda tidak menghormatinya. Ternyata rasa hormat sebagai sikap hormat sebagian berkaitan dengan tata krama.
Terkadang rasa hormat terletak pada toleransi dan sikap merendahkan. Misalnya, jika lawan bicara Anda mengungkapkan sudut pandang yang berbeda dengan Anda. Perlakukan dia dengan hormat, karena ini adalah pandangannya tentang kehidupan, dan mereka berhak untuk hidup.
Perlu dicatat bahwa rasa hormat tidak harus selalu dikaitkan dengan simpati. Anda bahkan dapat menghormati musuh Anda - untuk beberapa kualitas atau tindakan yang telah dilakukannya.
Tidak ada seorang pun yang bisa bahagia
kecuali dia memerintahkan rasa hormatnya sendiri.
Jean Jacques Rousseau
Harga diri adalah langkah pertama untuk dihormati oleh orang lain.
Jonathan Trigell.
Apa itu karakter manusia?
Karakter seseorang dipahami sebagai seluruh ciri-ciri seseorang, yaitu segala macam sifat dan sifat kepribadiannya yang membekas pada segala tindakan dan perwujudannya. Dengan kata lain, karakter adalah seperangkat sifat yang menentukan perilaku seseorang dalam masyarakat. Dan sifat-sifat ini sendiri disebut sifat-sifat karakter.
Karakter adalah seperangkat sifat yang menentukan perilaku seseorang dalam masyarakat.
Karakter Kelinci tenang: dia dengan tenang memperhatikan Piglet berusaha mengeluarkan Winnie dari lubangnya selama setengah jam. Dan bagaimana, dengan setiap upaya, lubang kelinci yang diselesaikan dengan indah (dibuat sesuai standar terkini Hutan) berubah menjadi reruntuhan. Tapi Vinnie masih belum berhasil...
Tapi karakter Piglet eksentrik: dia berlari mengelilingi Vinnie dan terus-menerus mengatakan sesuatu dan mengatakan sesuatu.
Ciri-ciri karakter adalah kualitas individu seseorang yang mempengaruhi perilakunya. Misalnya: percaya diri dan niat baik, atau kepedulian dan pengertian.
Kata “karakter” berasal dari kata Yunani kuno “χαρακτηρ”, yang berarti: “tanda, ciri khas, tanda.”
Apapun jawaban “ya” dan “tidak” seseorang, itulah karakternya.
Jawaban “ya” atau “tidak” yang cepat dibedakan dari karakternya yang lincah, tegas, tegas,
lambat adalah hati-hati dan penakut.
I. Lavater
Karakter itu ibarat pohon, dan reputasi adalah bayangannya.
Kita peduli dengan keteduhan, tapi yang benar-benar perlu kita pikirkan adalah pohonnya.
A.Lincoln
Apa itu martabat manusia
Dalam masyarakat, melihat orang yang berpakaian bagus dan mengatakan bahwa dia terlihat sopan adalah hal yang lumrah. Namun apakah martabat hanya terwujud secara lahiriah? Bukankah seharusnya hal itu menyentuh hati seseorang dan mempengaruhi tindakannya? Mari kita cari tahu apa itu martabat manusia.
Martabat seseorang adalah rasa hormatnya terhadap dirinya sendiri, rasa pentingnya dirinya sebagai individu, kemampuan untuk keluar dari situasi apapun tanpa melampaui prinsipnya.
Martabat seseorang adalah rasa hormatnya terhadap dirinya sendiri.
Burung hantu selalu bangga pada dirinya sendiri dan menghormati dirinya sendiri. Dan ada alasannya. Dia selalu menjadi juara pertama dalam kompetisi menangkap tikus. Benar, suatu kali, secara tidak sengaja dan tidak sengaja, dia meraih Vinny, mencabut segumpal besar bulu dari punggungnya, nah, ini tidak terjadi pada siapa pun.
Namun Burung Hantu menyadari bahwa dia salah. Dia segera meminta maaf. Dia mengoleskan warna hijau cemerlang ke seluruh punggungnya dan terbang. Sangat puas. Dan dalam perjalanan dia menangkap 5 tikus lagi - dia harus bermain poker dengan seseorang. Dan tikus, seperti yang diketahui semua orang, adalah pemain hebat.
Bagaimanapun, Owl mengerti: Dia hebat! Dan Winnie sembuh, dan berhasil mengadakan pesta untuk para tikus, dan bermain poker sendiri.
Ini adalah kemampuan untuk berinteraksi dengan dunia tanpa mengkompromikan prinsip-prinsip seseorang, tanpa memberikan kelonggaran terhadap keinginan dasar dan perbuatan buruk.
Harga diri adalah kesadaran individu akan pentingnya dan nilai dirinya, dan kepatuhan terhadap aturan perilaku tertentu berdasarkan harga diri.
Itu melekat pada setiap orang sejak lahir. Martabat seseorang memungkinkan dia untuk menyadari pentingnya tidak hanya dirinya sendiri, tetapi juga orang-orang di sekitarnya. Seseorang harus membentuknya, mendidik dan melatihnya dalam dirinya.
Orang yang memiliki kualitas ini menghormati orang lain. Martabat memberi seseorang rasa percaya diri dan percaya diri. Semakin tinggi kita menghargai diri sendiri, semakin besar peluang potensial yang terbuka bagi kita.
Mungkin setiap orang dalam hidup mereka pernah menemukan diri mereka dalam situasi seperti itu ketika Anda mengalami perasaan kurang percaya diri dan tidak berharga. Kebetulan orang tidak merasa berharga dan percaya bahwa tidak ada yang perlu dihormati. Hal ini biasanya terjadi ketika seseorang melakukan tindakan tertentu yang kemudian dia sesali. Dalam kasus seperti ini mereka mengatakan bahwa kehormatan dan martabatnya hilang.
Sebagai aturan, setelah beberapa waktu seseorang menebus kesalahannya, meningkatkan reputasinya dan kembali mendapatkan rasa hormat. Dia berhenti menganggap dirinya pecundang dan tidak penting dan menghilangkan definisi ini dari dirinya sendiri. Pada saat yang sama, kehormatan dan martabat kembali kepada orang tersebut.
Hidup berarti tidak hanya memenuhi kebutuhan materi tubuh,
tetapi terutama untuk menyadari martabat kemanusiaan mereka.
Jules Verne
Yang kuat bukanlah yang terbaik, tapi yang jujur.
Kehormatan dan harga diri adalah yang terkuat.
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky
Integritas manusia
Arti kata “integritas” menurut Kamus Penjelasan adalah: utuh, monolitik, tidak dapat dihancurkan, kuat, bersatu.
Kita dapat berbicara tentang keutuhan seseorang, yang berarti kesatuan harmonis kehidupan jasmani, mental, spiritual dan moral. Jika seseorang mengajarkan pola hidup sehat dan nilai-nilai moral yang tinggi di siang hari, dan pada malam hari hingga pagi hari “berdengung” di klub malam, menjemput gadis-gadis yang berbudi luhur, maka sulit untuk membicarakan keutuhan seperti itu. orang.
Keutuhan seseorang adalah kesatuan harmonis kehidupan jasmani, rohani, rohani dan akhlaknya.
Vinnie memandangi pohon itu dan berpikir: jika aku tidak memanjatnya dan mengambil madu dari sarangnya, maka aku bukan beruang sungguhan. Beruang sungguhan tidak boleh melewatkan satu sarang pun!
Tapi ada lebah di sana dan mereka menggigit. Dan Burung Hantu menganggap pohon ini miliknya dan akan sangat tidak puas.
Jadi Vinnie duduk di depan pohon itu pada hari ketiga dan berpikir, berpikir, berpikir. Dia baru saja retak! Dia ditarik ke segala arah.
Viny sudah bosan dengan hal itu. Dia mencapai kesepakatan dengan dirinya sendiri: dia adalah beruang! Dia harus menghancurkan semua sarang di jalannya! Dan mereka selalu mencapai kesepakatan dengan Owl.
Kini Vinny tak ragu lagi. Dia bertindak. Dan hari ini dia akan mendapat madu!
Kepribadian holistik dapat dibandingkan dengan borscht yang sudah jadi - ambil dan makan, tidak seperti daging, kubis, kentang, dan bit. Integritas pribadi mengandaikan kesesuaian antara isi kehidupan batin seseorang dan aktivitas eksternalnya.
Berbicara tentang integritas internal seseorang, yang kami maksud adalah kemampuan seseorang dalam situasi kritis untuk mempertahankan strategi hidupnya, untuk tetap berkomitmen pada posisi hidup dan orientasi nilainya.
Integritas pribadi dibicarakan ketika seseorang memiliki keberanian untuk melihat sesuatu secara realistis, menarik kesimpulan sendiri dan, jika perlu, angkat bicara, termasuk menolak tekanan eksternal. Ini adalah orang yang memiliki pandangan dunia dan sistem nilai yang stabil. Ini adalah orang yang tidak tersiksa oleh kontradiksi, yang memiliki kedamaian dan kepercayaan diri di dalam dirinya.
Tidak menakutkan ketika dunia di sekitar Anda runtuh -
itu menakutkan ketika itu runtuh di dalam dirimu
Vlad Deckert
Semua rasa bersalah adalah keadaan yang hilang di masa lalu;
semua kecemasan adalah keadaan tersesat di masa depan.
Ken Wilber
Kepribadian yang tidak terintegrasi
Orang yang tidak lengkap atau orang yang kehilangan keutuhannya adalah orang yang mempunyai pertentangan batin dengan dirinya.
Jika seseorang tidak memiliki tujuan, terus-menerus bertentangan dengan orang lain dan dirinya sendiri, tidak tahu bagaimana mengambil keputusan, atau mengalihkannya kepada orang lain agar tidak memikul tanggung jawab, maka orang seperti itu hampir tidak bisa disebut holistik.
Kepribadian yang tidak lengkap adalah orang yang mempunyai kontradiksi internal dengan dirinya sendiri
Piglet duduk di kursi dan menjambak rambutnya. Bagaimana dia membiarkan hal ini terjadi?
Kemarin. Saya minum madu fermentasi. Dan setelah itu dia mencabut bulu Burung Hantu, lalu melemparkan keledai malang Eeyore ke pohon, setelah sebelumnya mengecatnya dengan cat merah. Dan Viny. Dan Vinnie Piglet yang malang langsung membakarnya setelah menyiramnya dengan bensin. Oh, baiklah, dia bersenang-senang kemarin.
Tapi sekarang. Dia babi yang baik dan pantas. Sebagai seorang anak, dia hanyalah seorang malaikat. Tapi bagaimana dengan apa yang dia lakukan kemarin?! Burung hantu. Vinnie. Sampai jumpa...
Bagaimana dia bisa hidup sekarang, setelah semua yang dia lakukan? Oh wah...
Bagi orang-orang ini tidak ada pedoman dalam hidup; sahabat mereka adalah keraguan diri dan harga diri yang rendah. Konsekuensi dari semua ini adalah perubahan terus-menerus dalam keyakinan pribadi dan kekecewaan dalam segala hal. Tidak semua orang, dalam kondisi kritis, mempertahankan kualitasnya sebagai kepribadian holistik dan tetap tidak berubah dalam kaitannya dengan posisi hidupnya.
Bagaimana merasa menjadi orang yang berharga
Jika karena alasan tertentu Anda merasa tidak menjadi orang yang berharga, situasi ini dapat diperbaiki.
Pertama-tama, Anda harus menghentikan semua upaya untuk mempermalukan diri sendiri oleh orang lain. Anda berhak diperlakukan dengan baik.
Penting untuk terus meningkatkan diri Anda, menambah pengetahuan dan keterampilan ke dalam bagasi Anda. Belajarlah untuk melakukan pekerjaan Anda dengan lebih baik atau membuat produk yang lebih baik (produk adalah hasil dari suatu pekerjaan).
Semakin banyak nilai yang Anda berikan kepada orang lain, semakin tinggi harga diri dan martabat Anda.
Untuk merasa layak, Anda harus mengambil pendekatan yang bertanggung jawab dalam memenuhi tugas Anda. Hal ini berlaku untuk kewajiban dan penugasan tertentu yang dilakukan. Namun hal ini juga mencakup pemenuhan kewajiban keluarga, sikap bertanggung jawab terhadap tugas pekerjaan, kemampuan menepati janji, dan memahami makna perkataan dan tindakan seseorang.
Bagaimana tidak kehilangan martabat dan kehormatan?
Setelah melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kehormatannya, kehilangan martabatnya, seseorang tidak hanya kehilangan kepercayaan pada dirinya sendiri. Dia menghilangkan rasa percaya diri, harga diri dan terjerumus ke dalam jurang keputusasaan dan merendahkan diri.
Ini bisa diperbaiki. Tetapi jika Anda, setelah melakukan suatu pelanggaran yang membuat Anda malu, dan tidak memperbaikinya, Anda terus terpuruk, merosot ke keadaan yang paling sering digambarkan sebagai tidak terhormat, terjatuh. Paling tidak, Anda akan merasa semakin buruk.
Biasanya orang yang tersesat seringkali tidak menginginkan hasil seperti itu. Untuk pulih di matanya sendiri dan di mata orang-orang di sekitarnya, dia perlu memikirkan bagaimana memperbaiki apa yang telah dia lakukan: dia harus mengembangkan rencana bagaimana kerusakan yang ditimbulkan akan diperbaiki dan diberi kompensasi. Tidak peduli betapa sulitnya hal itu.
Waspadalah terhadap orang yang mencapai tujuannya melalui manipulasi. Mereka tidak peduli dengan Anda atau kesejahteraan Anda. Mereka memiliki kepentingan egois terhadap Anda. Dan omong-omong, tipe orang inilah yang akan memberi tahu Anda, bersikeras bahwa mereka adalah teman Anda. Jangan tertipu olehnya
(S, L: mungkin pendahuluan yang menentukan suasana diskusi). Cinta, kebaikan, hati nurani... Seberapa sering kita mengucapkan kata-kata ini ketika membicarakan sesuatu yang biasa, setiap hari! Terkadang hanya untuk mengekspresikan keadaan emosi, tanpa memberikan makna mendalam pada perkataan yang diucapkan.
Namun apakah cinta sejati, kebaikan, hati nurani itu, dan apakah mudah untuk mengikuti komponen spiritual dan moral kepribadian manusia ini?
Cinta... Tampaknya (V) jauh lebih sederhana: cinta... dan hanya itu!!! Tapi apa yang menghalangi Anda untuk hidup dengan cinta dalam jiwa Anda? Kemungkinan besar cinta bukan hanya kegembiraan yang besar, tetapi juga salib yang berat, wahyu dan misteri, penderitaan dan kebahagiaan... Bagaimana menggabungkan semua ini dalam satu jiwa? (L: paragraf baru) Mari kita lihat contoh fiksi mereka. Dalam “Kisah Peter dan Fevronia” yang terkenal (/) Muromsky” Putri Fevronia mencintai suaminya dengan cerah dan lembut, jiwanya menjangkau jiwanya, menghibur jiwanya, tidak membiarkannya jatuh dan mati. Dia menanggung semua hal yang paling sulit dan paling menyedihkan. Cintanya tidak mementingkan diri sendiri. Dia diberi tahu bahwa hanya cintanya yang akan menyelamatkan sang pangeran. (
Pada saat pengasingan dan pengembaraan, dia tidak memiliki orang yang lebih dekat, tidak ada dukungan yang lebih dapat diandalkan selain istrinya (V) diberikan Tuhan. Cintanya yang murni membantu jiwa sang pangeran untuk membebaskan diri dari segala sesuatu yang salah dan sia-sia. Dia dengan bijak membimbingnya di sepanjang jalan peningkatan spiritual: dia tidak akan mencela dia ketika dia tersandung, memaafkannya ketika dia salah, menghiburnya ketika dia menderita... Dan dalam hal ini dia dibantu oleh cinta yang bijaksana, tanpa pamrih, lembut, sabar . ( C: perlu ditambahkan unsur analisis semantik pada teks suatu karya seni.)
Namun dalam bahasa modern, kata “cinta”, sayangnya, “terdengar berbeda”. Bukankah itu akan menjadi "jompo"? Saya harap tidak, selama masih ada contoh cinta sejati. (C: harus ditambahkan inklusi yang mencerminkan posisi pribadi penulis esai). (L: paragraf baru). Kebijaksanaan memungkinkan cinta ditundukkan pada sikap tidak mementingkan diri sendiri. Pahlawan liris puisi A.S. Pushkin "Aku mencintaimu..." justru memikat pembaca dengan kebijaksanaannya dalam mencintai. Mengucapkan selamat tinggal pada cintanya yang belum mendingin, pahlawan puisi itu memberkati kekasihnya sehingga dalam cinta barunya dia akan bahagia, dicintai “dengan tulus dan lembut”: “Betapa Tuhan menganugerahkan agar kekasihmu berbeda.” (C: harus ditambahkan inklusi yang mencerminkan posisi pribadi penulis esai). (C: perlu ditambahkan unsur analisis semantik pada teks suatu karya seni.)
Ada juga cinta yang begitu suci dan tulus yang merangkul seluruh dunia, menghangatkan dan mencerahkannya. Dia tidak berteriak tentang dirinya sendiri, tetapi dengan rendah hati memberikan dirinya kepada orang lain. Menunjukkan kepada kita cinta seperti itu (R. kesalahan, cacat) A. Platonov dalam cerita “Yushka”. ( L: pembagian paragraf dimungkinkan.) Betapa mendalamnya perasaan yang hidup dalam diri Yushka yang malang! Ia merasa (/) dirinya yatim piatu saat melihat kumbang dan kupu-kupu berjatuhan mati, ia takut merusak bunga meski dengan nafasnya... Ia tidak marah pada anak-anak yang berlarian (/) miliknya. Dia percaya bahwa anak-anak mencintainya, tetapi mereka tidak mengetahuinya (V) apa yang harus dilakukan demi cinta. Dia percaya bahwa orang-orang juga mencintainya, hanya saja “tanpa tahu apa-apa,” karena “hati orang bisa buta.” (L: paragraf baru) Bagaimana dengan kita? Kita telah lupa bagaimana mencintai dunia di sekitar kita: kita telah memagari diri kita dari alam dengan beton, plastik, logam. Kita tidak menyadari bahwa kita secara bertahap menjadi terbiasa dengan ketiadaan alam yang hidup, mengubahnya menjadi “bengkel ” dan lupa bahwa itu adalah “kuil.” (C: harus ditambahkan inklusi yang mencerminkan posisi pribadi penulis esai). (S, L: kesimpulan mikro pada tesis yang sudah ada + jembatan logis ke paragraf berikutnya.) Namun di dalamnya, dalam kata-kata F.I. Tyutchev, “... ada jiwa, ada kebebasan... - di dalamnya ada cinta, di dalamnya ada bahasa". Dengan memutuskan hubungan kita dengan dunia, kita kehilangan dukungan moral.
Lalu bagaimana cara mengembalikan seseorang ke jalan moral, menyembuhkan “hatinya yang buta”? Mungkin, kita semua membutuhkan Yushka yang akan membuka mata terhadap apa itu cinta dan kebaikan sejati.
Kriteria No. 1 “Relevansi dengan topik”
Lulusan menanggapi tugas yang diajukan, menghindari penggantinya, memilih jalur penalarannya sendiri, merumuskan tesis yang coba dikembangkannya secara beralasan. Penulis esai sebagian menyertai penalaran dengan penilaian pribadi terhadap posisi objek penalaran. Pendekatan yang berhasil dalam mengungkap maksud karya dapat ditonjolkan: siswa secara mandiri mengidentifikasi masalah penalaran dalam bentuk pertanyaan problematis: “Apa itu cinta sejati, kebaikan, hati nurani, dan mudahkah mengikuti komponen spiritual dan moral tersebut? kepribadian manusia?”
Meskipun lulusan menyusun pernyataan berdasarkan tesis yang berkaitan dengan topik, dengan mengandalkan karya seni, ia menghindari penggunaan bahan sastra dalam jumlah yang cukup untuk melakukan analisis semantik. Materi sastra tidak membimbing siswa, tetapi digunakannya hanya sebagai dasar refleksinya sendiri. Pembuktian tesis dengan mengacu pada teks puisi A.S. Pushkin “Aku mencintaimu…” bisa saja lebih detail.
Volume esai berada dalam batas yang dapat diterima – 300 kata
