Perang saudara menurut saya adalah perang yang paling kejam dan berdarah, karena terkadang orang-orang terdekat yang pernah hidup dalam satu negara yang bersatu, beriman kepada satu Tuhan dan menganut cita-cita yang sama, ikut berperang di dalamnya. Bagaimana bisa kerabat berdiri di sisi berlawanan dari barikade dan bagaimana perang tersebut berakhir, dapat kita telusuri di halaman novel - epik "Quiet Don" karya M. A. Sholokhov. Dalam novelnya, penulis menceritakan bagaimana orang Cossack hidup bebas di Don: mereka bekerja di tanah, menjadi pendukung yang dapat diandalkan bagi tsar Rusia, berjuang untuk mereka dan negara. Keluarga mereka hidup dari kerja keras mereka, dalam kemakmuran dan rasa hormat. Kehidupan Cossack yang ceria dan gembira, penuh pekerjaan dan kekhawatiran yang menyenangkan, terganggu oleh revolusi. Dan orang-orang dihadapkan pada masalah pilihan yang sampai sekarang masih asing: pihak mana yang harus diambil, siapa yang harus dipercaya - The Reds, yang menjanjikan kesetaraan dalam segala hal, tetapi mengingkari iman kepada Tuhan Allah; atau orang kulit putih, mereka yang dilayani dengan setia oleh kakek dan kakek buyut mereka.
Namun apakah rakyat memerlukan revolusi dan perang ini? Mengetahui pengorbanan apa yang perlu dilakukan, kesulitan apa yang harus diatasi, masyarakat mungkin akan menjawab negatif. Bagi saya, tidak ada kebutuhan revolusioner yang bisa membenarkan semua korban, kehidupan yang hancur, keluarga yang hancur.
Jadi, seperti yang ditulis Sholokhov, “dalam pertarungan sampai mati, saudara laki-laki melawan saudara laki-lakinya, anak laki-laki melawan ayah.” Bahkan Grigory Melekhov, tokoh utama novel, yang sebelumnya menentang pertumpahan darah, dengan mudah menentukan nasib orang lain. Tentu saja, pembunuhan pertama terhadap seorang pria, Tuan Luboko, menyakitinya dan membuatnya menghabiskan banyak malam tanpa tidur, namun perang membuatnya kejam. “Aku menjadi takut pada diriku sendiri…
Lihatlah ke dalam jiwaku, dan ada kegelapan di sana, seperti di sumur kosong,” Grigory mengakui. Semua orang menjadi kejam, termasuk wanita. Ingat saja adegan ketika Daria Melekhova membunuh Kotlyarov tanpa ragu-ragu, menganggapnya sebagai pembunuh suaminya Peter. Namun, tidak semua orang memikirkan mengapa darah tertumpah, apa arti perang. Apakah benar “demi kebutuhan orang-orang kaya mereka menghabisi mereka sampai mati”?
Atau untuk membela hak-hak yang bersifat umum bagi semua orang, yang maknanya tidak begitu jelas bagi masyarakat. Seorang Cossack sederhana hanya dapat melihat bahwa perang ini menjadi tidak ada artinya, karena Anda tidak dapat berperang untuk mereka yang merampok dan membunuh, memperkosa wanita dan membakar rumah. Dan kasus-kasus seperti itu terjadi baik di pihak kulit putih maupun di pihak merah.
“Mereka semua sama… mereka semua adalah kuk di leher Cossack,” kata tokoh utama. Menurut pendapat saya, Sholokhov melihat alasan utama tragedi rakyat Rusia, yang mempengaruhi semua orang pada masa itu, dalam transisi dramatis dari cara hidup lama, yang telah terbentuk selama berabad-abad, ke cara hidup baru.
Dua dunia bertabrakan: segala sesuatu yang sebelumnya merupakan bagian integral dari kehidupan masyarakat, dasar keberadaan mereka, tiba-tiba runtuh, dan yang baru masih perlu diterima dan dibiasakan.
Volume kedua novel epik karya Mikhail Sholokhov menceritakan tentang perang saudara. Itu termasuk bab-bab tentang pemberontakan Kornilov dari buku "Donshchina", yang penulis mulai buat setahun sebelum "Quiet Don". Bagian dari karya ini diberi tanggal tepatnya: akhir 1916 - April 1918.
Slogan-slogan kaum Bolshevik menarik perhatian kaum miskin yang ingin menjadi tuan bebas atas tanah mereka. Namun perang saudara menimbulkan pertanyaan baru bagi tokoh utama Grigory Melekhov. Masing-masing pihak, putih dan merah, mencari kebenarannya dengan saling membunuh. Saat berada di antara The Reds, Gregory melihat kekejaman, keras kepala, dan haus darah musuh-musuhnya. Perang menghancurkan segalanya: kelancaran kehidupan keluarga, pekerjaan yang damai, merenggut hal-hal terakhir, membunuh cinta. Pahlawan Sholokhov Grigory dan Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, hampir seluruh populasi pria terlibat dalam pertempuran, yang artinya tidak jelas bagi mereka. Demi siapa dan untuk apa mereka harus mati di puncak kehidupannya? Kehidupan di pertanian memberi mereka banyak kegembiraan, keindahan, harapan, dan peluang. Perang hanyalah perampasan dan kematian.
Kaum Bolshevik, Shtokman dan Bunchuk, memandang negara ini semata-mata sebagai arena pertarungan kelas, di mana masyarakat bagaikan tentara timah dalam permainan orang lain, di mana rasa kasihan terhadap seseorang adalah sebuah kejahatan. Beban perang terutama berada di pundak penduduk sipil, rakyat biasa; terserah pada mereka untuk kelaparan dan mati, bukan pada komisaris. Bunchuk mengatur hukuman mati tanpa pengadilan terhadap Kalmykov, dan dalam pembelaannya dia berkata: “Mereka adalah kita atau kita adalah mereka!.. Tidak ada jalan tengah.” Kebencian membutakan, tak seorang pun mau berhenti dan berpikir, impunitas memberikan kebebasan. Grigory menyaksikan bagaimana Komisaris Malkin dengan sadis mengolok-olok penduduk di desa yang direbut. Dia melihat gambar-gambar perampokan yang mengerikan yang dilakukan oleh para pejuang detasemen Tiraspol dari Tentara Sosialis ke-2, yang merampok lahan pertanian dan memperkosa wanita. Seperti lagu lama, kamu menjadi mendung, Pastor Pendiam Don. Gregory memahami bahwa sebenarnya bukan kebenaran yang dicari oleh orang-orang yang gila darah, tetapi kekacauan nyata sedang terjadi pada Don.
Bukan suatu kebetulan jika Melekhov bergegas di antara kedua pihak yang bertikai. Di mana-mana dia menghadapi kekerasan dan kekejaman yang tidak dapat dia terima. Podtelkov memerintahkan eksekusi para tahanan, dan Cossack, melupakan kehormatan militer, menebang orang-orang yang tidak bersenjata. Mereka melaksanakan perintah tersebut, tetapi ketika Gregory menyadari bahwa dia sedang memotong-motong tahanan, dia menjadi gila: “Siapa yang dia tebang!.. Saudara-saudara, saya tidak memiliki pengampunan! Retas sampai mati, demi Tuhan... demi Tuhan... Sampai mati... bebaskan!” Christonya, menyeret Melekhov yang "marah" menjauh dari Podtelkov, berkata dengan getir: "Ya Tuhan, apa yang terjadi pada orang-orang?" Dan sang kapten, Shein, yang sudah memahami inti dari apa yang terjadi, secara nubuat berjanji kepada Podtelkov bahwa "Cossack akan bangun dan mereka akan menggantungmu". Sang ibu mencela Gregory karena ikut serta dalam eksekusi para pelaut yang ditangkap, tetapi dia sendiri mengakui betapa kejamnya dia dalam perang: "Saya juga tidak merasa kasihan pada anak-anak." Setelah meninggalkan The Reds, Grigory bergabung dengan The Whites, di mana dia melihat Podtelkov dieksekusi. Melekhov mengatakan kepadanya: “Apakah Anda ingat pertempuran di dekat Glubokaya? Apakah Anda ingat bagaimana petugas ditembak?.. Mereka menembak atas perintah Anda! A? Sekarang kamu bersendawa! Yah, jangan khawatir! Anda bukan satu-satunya yang menyamak kulit orang lain! Anda telah pergi, Ketua Dewan Komisaris Rakyat Don!”
Perang membuat sakit hati dan memecah belah masyarakat. Grigory memperhatikan bahwa konsep “saudara”, “kehormatan”, dan “tanah air” menghilang dari kesadaran. Komunitas Cossack yang kuat telah terpecah selama berabad-abad. Sekarang semua orang untuk dirinya sendiri dan keluarganya. Koshevoy, menggunakan kekuatannya, memutuskan untuk mengeksekusi orang kaya setempat Miron Korshunov. Putra Miron, Mitka, membalaskan dendam ayahnya dan membunuh ibu Koshevoy. Koshevoy membunuh Pyotr Melekhov, istrinya Daria menembak Ivan Alekseevich. Koshevoy membalas dendam pada seluruh pertanian Tatarsky atas kematian ibunya: ketika pergi, dia membakar “tujuh rumah berturut-turut.” Darah mencari darah. Bahan dari situs
Melihat ke masa lalu, Sholokhov menciptakan kembali peristiwa Pemberontakan Don Atas. Ketika pemberontakan dimulai, Melekhov bersemangat dan memutuskan bahwa sekarang segalanya akan berubah menjadi lebih baik: "Kita harus melawan mereka yang ingin mengambil nyawa, hak untuk hidup ..." Setelah hampir mengendarai kudanya, dia bergegas untuk berperang. orang Komunis. Keluarga Cossack memprotes penghancuran cara hidup mereka, tetapi, dalam memperjuangkan keadilan, mereka mencoba menyelesaikan masalah dengan agresi dan konflik, yang membuahkan hasil sebaliknya. Dan di sini Gregory kecewa. Setelah ditugaskan di kavaleri Budyonny, Gregory tidak menemukan jawaban atas pertanyaan pahit. Dia berkata: “Saya bosan dengan segalanya: baik revolusi maupun kontra-revolusi... Saya ingin tinggal dekat dengan anak-anak saya.”
Penulis menunjukkan bahwa tidak ada kebenaran jika ada kematian. Hanya ada satu kebenaran, bukan “merah” atau “putih”. Perang membunuh yang terbaik. Menyadari hal ini, Gregory melemparkan senjatanya dan kembali ke pertanian asalnya untuk bekerja di tanah kelahirannya dan membesarkan anak-anak. Pahlawan itu belum berusia 30 tahun, tetapi perang mengubahnya menjadi seorang lelaki tua, membawanya pergi, membakar bagian terbaik dari jiwanya. Sholokhov dalam karyanya yang abadi mengangkat pertanyaan tentang tanggung jawab sejarah terhadap individu. Penulis bersimpati dengan pahlawannya, yang hidupnya hancur: “Seperti padang rumput yang hangus oleh api, hidup Gregory menjadi hitam…”
Dalam novel epiknya, Sholokhov menciptakan kanvas sejarah yang megah, menggambarkan secara rinci peristiwa perang saudara di Don. Penulis menjadi pahlawan nasional bagi Cossack, menciptakan epik artistik tentang kehidupan Cossack di masa perubahan sejarah yang tragis.
Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian
Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:
- Detasemen Tiraspol merampok pertanian dan memperkosa wanita
GAMBAR PERANG SIPIL SEBAGAI TRAGEDI RAKYAT
Bukan hanya perang saudara, perang apapun adalah bencana bagi Sholokhov. Penulis dengan meyakinkan menunjukkan bahwa kekejaman perang saudara telah dipersiapkan selama empat tahun Perang Dunia Pertama.
Persepsi perang sebagai tragedi nasional difasilitasi oleh simbolisme yang suram. Menjelang deklarasi perang di Tatarskoe, “pada malam hari seekor burung hantu mengaum di menara lonceng. Tangisan yang tidak stabil dan mengerikan terdengar di lahan pertanian, dan seekor burung hantu terbang dari menara lonceng ke kuburan, menjadi fosil anak sapi, mengerang di atas kuburan yang berwarna coklat dan berumput.
“Ini akan menjadi buruk,” ramalan orang-orang tua itu, mendengar kicauan burung hantu dari kuburan.
“Perang akan datang.”
Perang meledak di kuren Cossack seperti tornado yang membara tepat saat panen, ketika orang-orang menghargai setiap menitnya. Utusan itu bergegas, menimbulkan awan debu di belakangnya. Hal yang menentukan telah tiba...
Sholokhov menunjukkan bagaimana hanya satu bulan perang yang mengubah orang-orang tanpa bisa dikenali, melumpuhkan jiwa mereka, menghancurkan mereka hingga ke dasar, dan membuat mereka memandang dunia di sekitar mereka dengan cara baru.
Di sini penulis menggambarkan situasi setelah salah satu pertempuran. Ada mayat berserakan di tengah hutan. “Kami sedang berbaring. Bahu-membahu, dalam berbagai pose, sering kali tidak senonoh dan menakutkan.”
Sebuah pesawat terbang lewat dan menjatuhkan bom. Selanjutnya, Yegorka Zharkov merangkak keluar dari bawah reruntuhan: “Usus yang dikeluarkan berasap, berwarna merah muda dan biru lembut.”
Inilah kebenaran perang yang tanpa ampun. Dan sungguh merupakan penghujatan terhadap moralitas, akal sehat, dan pengkhianatan terhadap humanisme, pemujaan terhadap kepahlawanan dalam kondisi seperti ini. Para jenderal membutuhkan “pahlawan”. Dan dia dengan cepat “diciptakan”: Kuzma Kryuchkov, yang diduga membunuh lebih dari selusin orang Jerman. Mereka bahkan mulai memproduksi rokok dengan potret sang “pahlawan”. Pers menulis tentang dia dengan penuh semangat.
Sholokhov berbicara tentang prestasi itu secara berbeda: “Dan itu seperti ini: orang-orang yang bertabrakan di medan kematian, yang belum sempat mematahkan tangan mereka dalam kehancuran jenis mereka sendiri, dalam kengerian binatang yang menguasai mereka, tersandung, terjatuh, melancarkan pukulan membabi buta, melukai diri mereka sendiri dan kuda mereka dan melarikan diri, ketakutan oleh tembakan yang membunuh seorang pria, orang-orang yang lumpuh secara moral berpencar.
Mereka menyebutnya sebuah prestasi."
Orang-orang di depan saling menebas dengan cara yang primitif. Tentara Rusia menggantung mayat di pagar kawat. Artileri Jerman menghancurkan seluruh resimen hingga prajurit terakhir. Bumi berlumuran darah manusia. Ada bukit-bukit kuburan di mana-mana. Sholokhov menciptakan ratapan sedih bagi orang mati, dan mengutuk perang dengan kata-kata yang tak tertahankan.
Namun yang lebih mengerikan dalam penggambaran Sholokhov adalah perang saudara. Karena dia adalah saudara kandung. Orang-orang dari budaya yang sama, keyakinan yang sama, darah yang sama mulai saling memusnahkan dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya. “Sabuk pengantar” pembunuhan yang tidak masuk akal dan sangat kejam ini, yang ditunjukkan oleh Sholokhov, sangat mengguncangkan.
... Punisher Mitka Korshunov tidak menyayangkan baik tua maupun muda. Mikhail Koshevoy, yang memenuhi kebutuhannya akan kebencian kelas, membunuh kakeknya yang berusia seratus tahun, Grishaka. Daria menembak tahanan itu. Bahkan Gregory, yang menyerah pada psikosis penghancuran orang-orang yang tidak masuk akal dalam perang, menjadi seorang pembunuh dan monster.
Ada banyak adegan menakjubkan dalam novel ini. Salah satunya adalah pembalasan terhadap empat puluh perwira yang ditangkap oleh kaum Podtelkov. “Tembakan dilepaskan dengan panik. Para petugas, bertabrakan, bergegas ke segala arah. Letnan dengan mata feminin terindah, mengenakan topi perwira merah, berlari sambil memegangi kepalanya dengan tangan. Peluru itu membuatnya melompat tinggi, seolah melewati penghalang. Dia terjatuh dan tidak pernah bangun lagi. Kapten yang tinggi dan pemberani itu ditebang menjadi dua. Dia meraih bilah catur, darah mengalir dari telapak tangannya yang terpotong ke lengan bajunya; dia berteriak seperti anak kecil, berlutut, telentang, memutar kepalanya di salju; di wajahnya hanya terlihat mata berlumuran darah dan mulut hitam, dibor dengan jeritan terus menerus. Wajahnya ditebas oleh bom yang beterbangan, di mulutnya yang hitam, dan dia masih berteriak dengan suara tipis karena ngeri dan kesakitan. Sambil berbaring di atasnya, Cossack, yang mengenakan mantel dengan tali robek, menghabisinya dengan sebuah tembakan. Kadet berambut keriting itu hampir mematahkan rantai - beberapa ataman menyusulnya dan membunuhnya dengan pukulan di bagian belakang kepala. Ataman yang sama menembakkan peluru di antara tulang belikat perwira itu, yang berlari dengan mantel yang terbuka tertiup angin. Perwira itu duduk dan menggaruk dadanya dengan jari-jarinya sampai dia mati. Podesaul berambut abu-abu terbunuh di tempat; berpisah dengan nyawanya, dia menendang lubang yang dalam di salju dan akan memukulinya seperti kuda yang baik dengan tali jika Cossack yang mengasihaninya tidak menghabisinya.” Kalimat sedih ini sangat ekspresif, penuh dengan kengerian atas apa yang sedang dilakukan. Mereka dibaca dengan rasa sakit yang tak tertahankan, dengan kegelisahan spiritual dan membawa dalam diri mereka kutukan paling putus asa dari perang saudara.
Yang tidak kalah mengerikannya adalah halaman-halaman yang didedikasikan untuk eksekusi kaum Podtelkov. Orang-orang yang pada awalnya “rela” pergi ke eksekusi “seolah-olah untuk tontonan lucu yang langka” dan berdandan “seolah-olah untuk liburan”, dihadapkan pada kenyataan eksekusi yang kejam dan tidak manusiawi, terburu-buru untuk membubarkan diri. sehingga pada saat pembalasan terhadap para pemimpin - Podtelkov dan Krivoshlykov - hanya sedikit orang yang tersisa.
Namun, Podtelkov salah, dengan sombongnya percaya bahwa orang-orang berpencar karena pengakuan bahwa dia benar. Mereka tidak tahan menyaksikan kematian yang kejam dan tidak manusiawi. Hanya Tuhan yang menciptakan manusia, dan hanya Tuhan yang bisa mencabut nyawanya.
Di halaman-halaman novel, dua "kebenaran" bertabrakan: "kebenaran" orang kulit putih, Chernetsov, dan perwira terbunuh lainnya, dilemparkan ke hadapan Podtelkov: "Pengkhianat Cossack! Pengkhianat!" dan “kebenaran” yang berlawanan dari Podtelkov, yang berpikir bahwa ia melindungi kepentingan “rakyat pekerja.”
Dibutakan oleh "kebenaran" mereka, kedua belah pihak tanpa ampun dan tidak masuk akal, dalam semacam kegilaan setan, saling menghancurkan, tidak menyadari bahwa semakin sedikit orang yang mereka coba untuk membangun ide-ide mereka. Berbicara tentang perang, tentang kehidupan militer suku paling militan di antara seluruh rakyat Rusia, Sholokhov, namun, tidak ada satu baris pun yang memuji perang tersebut. Bukan tanpa alasan bahwa bukunya, sebagaimana dicatat oleh sarjana terkenal Sholokhov V. Litvinov, dilarang oleh kaum Maois, yang menganggap perang sebagai cara terbaik untuk meningkatkan kehidupan sosial di Bumi. “Quiet Don” adalah penolakan penuh semangat terhadap kanibalisme semacam itu. Cinta terhadap sesama tidak sejalan dengan cinta perang. Perang selalu menjadi bencana bagi masyarakat.
Kematian dalam persepsi Sholokhov adalah sesuatu yang menentang kehidupan, prinsip-prinsipnya yang tidak bersyarat, terutama kematian yang disertai kekerasan. Dalam hal ini, pencipta “Quiet Don” adalah penerus setia tradisi humanistik terbaik sastra Rusia dan dunia.
Meremehkan pemusnahan manusia demi manusia dalam perang, mengetahui ujian apa yang dialami perasaan moral dalam kondisi garis depan, Sholokhov, pada saat yang sama, di halaman novelnya, melukiskan gambaran klasik tentang ketabahan mental, ketahanan dan humanisme yang terjadi dalam perang. Sikap manusiawi terhadap sesama dan kemanusiaan tidak bisa dimusnahkan sama sekali. Hal ini dibuktikan, khususnya, oleh banyak tindakan Grigory Melekhov: kebenciannya terhadap penjarahan, pembelaan wanita Polandia Franya, penyelamatan Stepan Astakhov.
Konsep "perang" dan "kemanusiaan" saling bermusuhan satu sama lain, dan pada saat yang sama, dengan latar belakang pertikaian sipil yang berdarah, kemampuan moral seseorang, betapa cantiknya dia, diuraikan dengan jelas. Perang sangat menguji kekuatan moral, hal yang tidak diketahui pada masa damai. Menurut Sholokhov, semua kebaikan yang diambil dari masyarakat, yang hanya dapat menyelamatkan jiwa dalam api perang yang membara, adalah nyata.
Pelajaran No.98-99.
Disiplin: Sastra.
Kursus: 1.
Kelompok:______________________________________________________
Topik sesi pelatihan: Penggambaran perang saudara sebagai tragedi rakyat dalam novel epik “Quiet Don”.
Jenis sesi pelatihan: Pelajaran gabungan
Tujuan Pelajaran
Pendidikan: Tunjukkan bagaimana nilai-nilai kehidupan yang kekal ditegaskan: rumah, pekerjaan, cinta - dalam novel karya M. Sholokhov “Quiet Don”.
Pembangunan: Untuk mengembangkan kemampuan siswa dalam menganalisis, mengungkapkan sudut pandangnya dan membenarkannya. Kembangkan keterampilan dalam bekerja dengan episode dan membandingkan gambar.
Pendidikan: Untuk meningkatkan perasaan seperti kesetiaan, pengabdian, kerja keras, rasa hormat terhadap orang dewasa, cinta terhadap rumah.
Peralatan:
Teks novel “Quiet Don” - M: Bustard: Veche, 2002; presentasi untuk pelajaran; fragmen dari film S. Gerasimov “Quiet Don”; kata mutiara tentang keluarga, cinta.
Kemajuan pelajaran:
1. Momen organisasi.
2. Menetapkan tujuan pembelajaran.
Tujuan dari pelajaran kita adalah untuk menunjukkan bagaimana nilai-nilai ini ditegaskan dalam novel “Quiet Don” karya M. Sholokhov.
3. Memperbarui.
Ada konsep dalam sastra yang disebut “nilai-nilai abadi”. Tolong jelaskan maksudnya?
(Ini adalah perasaan abadi yang dihargai setiap saat dan diturunkan dari generasi ke generasi: cinta terhadap rumah, keluarga, rasa hormat terhadap orang yang lebih tua, kerja keras.)
Pekerjaan kosakata (di papan)
Zhalmerka (wanita menikah yang menemani suaminya ke kebaktian), hormat kepada orang yang lebih tua, keindahan spiritual, ketekunan, kualitas moral yang tinggi, tradisi keluarga
Keluarga merupakan bagian penting dalam perkembangan dan pembentukan manusia. Bukan tanpa alasan negara kita menaruh perhatian besar pada masalah keluarga dan peran sebagai ibu. Keluarga yang kuat adalah fondasi masyarakat. Bagi kebanyakan orang, tempat tinggal terhangat dan nyaman adalah rumah dan keluarga. Membesarkan anak terjadi dalam keluarga. Tidak heran penulis Prancis Saint-Exupery menulis: “Saya berasal dari masa kanak-kanak.” Dimanapun seseorang berada, hendaknya ia mengetahui bahwa keluarga adalah satu-satunya tempat dimana ia akan selalu diterima dan diterima akan memahami di mana “segala sesuatu dimulai dan berakhir”.
Keluarga seperti itu dalam novel ini adalah keluarga Melekhov, yang tinggal di pertanian Tatarsky di desa Veshenskaya. Apa yang kita ketahui tentang dia?
(Potret seluruh anggota keluarga)
(Mereka adalah orang-orang yang sombong dan mandiri yang mampu memiliki perasaan yang luar biasa. Kualitas utama keluarga Melekhov adalah niat baik, daya tanggap, kemurahan hati, kerja keras. “Keluarga pekerja keras dan dalam penyampaian... Keluarga Melekhov adalah Cossack yang mulia,” kata mereka tentang mereka)
- Berdasarkan prinsip apa keluarga Cossack dibangun?
(Keinginan untuk mandiri, semacam keterasingan, cinta kebebasan, kerja keras, cinta tanah, konservatisme tertentu, disiplin dan rasa hormat terhadap orang yang lebih tua, keterikatan yang mendalam pada rumah, tanah, dan pekerjaan. “Tanganku perlu bekerja. , bukan berkelahi,” - Grigory Melekhov, tokoh utama novel, berbicara dalam hatinya.)
Temukan deskripsi episode dari kehidupan keluarga.
(Di tengah cerita adalah beberapa keluarga petani lagi: keluarga Korshunov, Astakhov, Mokhov, Listnitsky, Koshev)
Membaca episode “Sejarah Prokofy Melekhov.” (Bagian 1, Bab 1), “Pagi di keluarga Melekhov”, “Dalam perjalanan memancing.” (Bagian 1, Bab 2), “Di ladang jerami.”
Analisis episode “In the Haymaking” berdasarkan pertanyaan:
Bagaimana suasana episodenya?
Melalui cara artistik apa ia diciptakan?
Peran apa yang dimainkan oleh potret kolektif dan individu?
Bagaimana bumi digambarkan dalam episode yang Anda baca?
Perasaan apa yang dialami orang Cossack saat berkomunikasi dengan tanah dan satu sama lain?
Asosiasi sastra apa yang dibangkitkan episode ini bagi Anda?
- Tapi hal terpenting dalam keluarga mana pun adalah cinta. Cinta itu maha pengertian, maha pemaaf. Novel “Quiet Don” adalah novel tentang cinta yang tragis.
Bagaimana kalimat ini terungkap dalam novel melalui gambaran tokoh utama?
(Dalam nasib tokoh utama Grigory Melekhov ada dua wanita - Aksinya dan Natalya. Keduanya disayanginya dengan caranya masing-masing. Betapa berbedanya, pada pandangan pertama, wanita-wanita ini bagi kita. Masing-masing memiliki karakternya sendiri, sendiri-sendiri. takdir. Namun kehidupan mereka terkait erat dengan nama orang yang mereka cintai yang masing-masing ingin menciptakan keluarga yang kuat dan memiliki anak.)
- Bagaimana citra Aksinya diciptakan kembali? Ciri-ciri penampilan apa yang diperhatikan penulis?
(Aksinya adalah wanita dengan pesona luar biasa, kecantikan luar dan dalam yang menawan. Dia memiliki “mata hitam menyala, bibir montok serakah, rambut cincin besar halus, bahu montok, ikal kecil halus di leher gelap yang dipahat.” Dia bangga dengan kecantikannya yang cerah dan memikat.
- Banyak yang menuduh Aksinya selingkuh dari suaminya. Apakah mereka benar?
(Kehidupan Aksinya tidak mudah sebelum dia bertemu Gregory. Pada usia 16 tahun, ayahnya mengejeknya, dan setahun kemudian dia dinikahkan secara paksa dengan Stepan Astakhov. Dia suka minum dan jalan-jalan, malas, dan sering membesarkan anaknya. tangan kepada istrinya. Aksinya melihat sedikit kegembiraan dalam keluarga barunya: pekerjaan yang melelahkan, pemukulan terhadap suaminya, kematian seorang anak. Kecintaan pada keindahan tertulis ini terhadap Gregory yang muda, pemberani dan penuh kasih sayang berkobar dengan cerah.)
Membaca episodenya. "Pertemuan di tepi air." Bagian 1. Bab 3. (Dari kata-kata “Kuda itu menariknya menjauh dari air…” hingga kata-kata “… dia berjalan pergi sambil mengerutkan kening dan tidak menoleh ke belakang”)
(Cinta ini mengagetkan dan membuat takut warga desa yang malu menatap mata Gregory dan Aksinya. “Kalau Gregory pergi ke perempuan malang Aksinya, pura-pura sembunyi dari orang, kalau perempuan malang Aksinya pernah tinggal bersama Gregory, merahasiakannya, maka tidak akan ada yang aneh dalam hal ini. Peternakan akan berbicara dan berhenti adalah kriminal, tidak bermoral, dan “peternakan dihukum.” Penantian yang buruk: Stepan akan datang dan melepaskan ikatannya.”)
- Cinta mengubah dan mengubah karakter itu sendiri dan kehidupan di sekitar mereka. Lahirnya cinta ini ditandai dengan badai petir dahsyat yang mengguncang sang Don. Kemudian Grigory, yang sudah menikah, meninggalkan rumah sepenuhnya, yang tidak pernah terjadi di pertanian Tatarsky.
(Membaca bagian 2. Bab 10. dari kata “Gregory, menyeruput sup kubis, sesekali... hingga kata “... Grisha kembali.”)
- “Setelah ini, Grigory dan Aksinya mulai tinggal di Yagodnoye di perkebunan Listnitsky. Kemudian - wajib militer, perang yang tidak masuk akal. Setelah mengetahui pengkhianatan Aksinya, Grigory kembali ke Natalya. Mari mengenal Natalya lebih dekat. (Potret)
(Natalya tumbuh dalam keluarga kaya yang mencintai dan memahaminya. Gadis itu tidak dipaksa untuk memilih pengantin pria, jadi dia menikah karena cinta: “Saya mencintai Grishka, tapi saya tidak akan menikah dengan orang lain.” Dan dia menikah dengan seorang miskin Turki, dengan dosa di belakangnya Keluarga baru itu menyayangi menantunya bahkan memanjakannya, dan tak lama kemudian Natalya menyadari bahwa suami sahnya Grisha masih terikat dengan Aksinya: “Aku tidak mencintaimu, Natasha, jangan marahlah, jangan marah, tapi kamu tidak akan mengubah apapun.” , - kata Grigory kepada istrinya, dan Natalya, yang tak henti-hentinya mencintai suaminya, menderita dalam diam, memaafkan pengkhianatannya, selalu menunggu kepulangannya, anak-anak. lahir dalam keluarga, perasaan Natalya berpindah ke anak-anak, ke kerabatnya.)
- Kami bertemu dengan karakter utama yang dicintai Gregory. Apa peran kontras antara gambaran Natalya dan Aksinya dalam novel? Apa yang membuat kita tertarik pada masing-masingnya?
(Natalya adalah perwujudan rumah dan keluarga. Integritas, kemurnian, kesetiaan, pengabdiannya digambarkan oleh Sholokhov dengan cinta dan simpati untuk pahlawan wanita ini.
Membaca bagian-bagian (bagian 5.bab 8. dari kata-kata “Ilyinichna menggendong anak-anak dalam pelukannya... hingga kata-kata “... berdering dengan kegembiraan yang bangga”, dari kata-kata “... Gregory meletakkan tangannya” ke kata-kata "... tapi bagaimana dengan"
Cinta aksinya diwujudkan dalam pengorbanan diri yang tiada batas, mengalihkan pusat kehidupan seseorang kepada orang lain. Ini adalah perasaan yang mendalam dan penuh gairah. Grigory mencintai Natalya dan Aksinya. Natalya membuatnya takjub dengan "semacam kecantikan batin yang murni". Dia semua ada dalam elemen rumah, keluarga, dia adalah ibu yang tidak mementingkan diri sendiri dan penuh kasih sayang. Kecintaan terhadap Aksinya lebih kuat dari Gregory sendiri. Kecantikannya yang “jahat”, “menantang tak terelakkan menarik perhatiannya. Keindahan ini gratis, menyangkal keabu-abuan kesetaraan.)
Menonton episode dari film fitur “Quiet Don” (disutradarai oleh Sergei Gerasimov). “Pertemuan Aksinya dan Natalya di Yagodnoye.”
- Kedua wanita ini memberikan hati mereka kepada Gregory, cinta mereka. Mereka berdua sayang padanya. Namun dia menyebabkan kesedihan, kesakitan dan penderitaan bagi mereka berdua, tanpa sengaja. Yang paling tragis, tanpa disadari ia menjadi penyebab kematian wanita tercintanya. Dan hidupnya runtuh dan kehilangan maknanya dengan kematian mereka.
- Tapi tetap saja...
(Grigory membawa banyak penderitaan baik bagi Aksinya maupun Natalya, namun ia juga tampil sebagai cahaya, bintang penuntun dalam hidup mereka. Mereka sendiri yang memilih jalan ini dan tanpa pamrih mengikutinya sampai akhir. Para wanita ini tidak takut akan kesulitan, karena Demi kekasihnya, mereka rela berkorban. Tak sia-sia Natalya memaafkan kepergiannya, dan anak-anak tersayang Aksinya setelah Grisha tercinta adalah anak-anaknya - orang asing karena darahnya, namun kerabat karena ciri-cirinya yang familiar. tercinta di wajah mereka.)
- Kehidupan pribadi para pahlawan yang tidak bahagia, kematian Aksinya, ketika Grigory, “mati ketakutan, menyadari bahwa semuanya telah berakhir, bahwa segala sesuatu yang bisa terjadi dalam hidupnya telah terjadi,” adalah tragis.
Tapi hidup akan terus berjalan. Adegan terakhir: Gregory berdiri “di gerbang rumahnya,” sambil menggendong putranya. Di sini, di rumah ayahku, di tanah kelahiranku, semua awal dan akhir kehidupan.
(kutipan dari film layar lebar)
- Bertahun-tahun berlalu, tetapi seseorang akan selalu dihiasi dengan kualitas-kualitas yang melekat dalam gambaran tak terlupakan dari para pahlawan novel M. Sholokhov "Quiet Don". Daftarkan mereka.
(Keindahan spiritual, ketekunan, kualitas moral yang tinggi, kemampuan cinta tanpa pamrih dan tanpa pamrih, kerja keras, cinta tanah air, menghormati orang dewasa, kejujuran)
3. Kesimpulan.
- Teman-teman, di masa depan kamu akan memiliki keluarga sendiri. Saya berharap kualitas moral yang kita bicarakan hari ini akan membantu Anda dengan bijaksana mendekati penciptaan “unit masyarakat” ini dan menjadi bahagia.
Membaca kutipan karangan siswa tentang nilai-nilai kekeluargaan, makna rumah dalam kehidupan seseorang)
(Selama pelajaran, presentasi pelajaran dan cuplikan dari film fitur "Quiet Don" karya S. Gerasimov dilihat)
4. Pekerjaan rumah secara berkelompok.
Analisis episode:
Grup I. “Hukuman Gregory oleh Ayahnya karena Selingkuh dengan Aksinya” (vol. 1. Buku 1).
kelompok ke-2. “Revelry at the Wedding” (buku pertama, bagian 1, bab 21.23
kelompok ke-3. “Wajib militer” (bagian 2, bab 21)
Perang saudara seperti yang digambarkan oleh M. A. Sholokhov
Pada tahun 1917, perang berubah menjadi kekacauan berdarah. Ini bukan lagi perang dalam negeri yang menuntut pengorbanan semua orang, melainkan perang saudara. Dengan dimulainya masa-masa revolusioner, hubungan antara kelas dan kelas berubah secara dramatis, landasan moral dan budaya tradisional, dan juga negara, dengan cepat hancur. Disintegrasi yang diakibatkan oleh moralitas perang meliputi seluruh ikatan sosial dan spiritual, membawa masyarakat ke dalam keadaan perjuangan semua melawan semua, hingga hilangnya tanah air dan kepercayaan masyarakat.
Jika kita membandingkan wajah perang yang digambarkan penulis sebelum dan sesudah tonggak sejarah ini, maka peningkatan tragedi menjadi nyata, mulai dari saat perang dunia berubah menjadi perang saudara. Orang-orang Cossack, yang bosan dengan pertumpahan darah, berharap untuk segera berakhir, karena pihak berwenang “harus mengakhiri perang, karena baik rakyat maupun kami tidak menginginkan perang.”
Perang Dunia Pertama digambarkan oleh Sholokhov sebagai bencana nasional,
Sholokhov dengan sangat terampil menggambarkan kengerian perang yang melumpuhkan orang baik secara fisik maupun moral. Kematian dan penderitaan membangkitkan simpati dan menyatukan para prajurit: masyarakat tidak bisa terbiasa dengan perang. Sholokhov menulis dalam buku keduanya bahwa berita penggulingan otokrasi tidak menimbulkan perasaan gembira di kalangan Cossack; mereka bereaksi terhadapnya dengan kecemasan dan harapan yang terkendali. Keluarga Cossack bosan dengan perang. Mereka memimpikan akhirnya. Berapa banyak dari mereka yang telah meninggal: lebih dari satu janda Cossack menggemakan kematian. Keluarga Cossack tidak langsung memahami peristiwa sejarah. Setelah kembali dari garis depan Perang Dunia, keluarga Cossack belum mengetahui tragedi perang saudara apa yang harus mereka tanggung dalam waktu dekat. Pemberontakan Don Atas muncul dalam penggambaran Sholokhov sebagai salah satu peristiwa sentral perang saudara di Don.
Ada banyak alasan. Teror Merah, kekejaman yang tidak dapat dibenarkan dari perwakilan pemerintah Soviet di Don ditampilkan dalam novel dengan kekuatan artistik yang luar biasa. Sholokhov juga menunjukkan dalam novelnya bahwa pemberontakan Don Atas mencerminkan protes rakyat terhadap penghancuran fondasi kehidupan petani dan tradisi Cossack yang berusia berabad-abad, tradisi yang menjadi dasar moralitas dan moralitas petani, yang telah berkembang selama berabad-abad. , dan diwarisi dari generasi ke generasi. Penulis juga menunjukkan malapetaka pemberontakan. Selama peristiwa tersebut, masyarakat memahami dan merasakan sifat persaudaraan mereka. Salah satu pemimpin pemberontakan, Grigory Melekhov, menyatakan: “Tetapi menurut saya kami tersesat ketika melakukan pemberontakan.”
Epik ini mencakup periode pergolakan besar di Rusia. Pergolakan ini sangat mempengaruhi nasib Don Cossack yang digambarkan dalam novel. Nilai-nilai abadi menentukan kehidupan Cossack sejelas mungkin dalam periode sejarah sulit yang tercermin dalam novel Sholokhov. Cinta terhadap tanah air, rasa hormat terhadap generasi yang lebih tua, cinta terhadap seorang wanita, kebutuhan akan kebebasan - inilah nilai-nilai dasar yang tanpanya seorang Cossack yang bebas tidak dapat membayangkan dirinya sendiri.
Menggambarkan Perang Saudara sebagai Tragedi Rakyat
Bukan hanya perang saudara, perang apapun adalah bencana bagi Sholokhov. Penulis dengan meyakinkan menunjukkan bahwa kekejaman perang saudara telah dipersiapkan selama empat tahun Perang Dunia Pertama.
Persepsi perang sebagai tragedi nasional difasilitasi oleh simbolisme yang suram. Menjelang deklarasi perang di Tatarskoe, “pada malam hari seekor burung hantu mengaum di menara lonceng. Tangisan yang tidak stabil dan mengerikan terdengar di lahan pertanian, dan seekor burung hantu terbang dari menara lonceng ke kuburan, menjadi fosil anak sapi, mengerang di atas kuburan yang berwarna coklat dan berumput.
“Ini akan menjadi buruk,” ramalan orang-orang tua itu, mendengar kicauan burung hantu dari kuburan.
“Perang akan datang.”
Perang meledak di kuren Cossack seperti tornado yang membara tepat saat panen, ketika orang-orang menghargai setiap menitnya. Utusan itu bergegas, menimbulkan awan debu di belakangnya. Hal yang menentukan telah tiba...
Sholokhov menunjukkan bagaimana hanya satu bulan perang yang mengubah orang-orang tanpa bisa dikenali, melumpuhkan jiwa mereka, menghancurkan mereka hingga ke dasar, dan membuat mereka memandang dunia di sekitar mereka dengan cara baru.
Di sini penulis menggambarkan situasi setelah salah satu pertempuran. Ada mayat berserakan di tengah hutan. “Kami sedang berbaring. Bahu-membahu, dalam berbagai pose, sering kali tidak senonoh dan menakutkan.”
Sebuah pesawat terbang lewat dan menjatuhkan bom. Selanjutnya, Yegorka Zharkov merangkak keluar dari bawah reruntuhan: “Usus yang dikeluarkan berasap, berwarna merah muda dan biru lembut.”
Inilah kebenaran perang yang tanpa ampun. Dan sungguh merupakan penghujatan terhadap moralitas, akal sehat, dan pengkhianatan terhadap humanisme, pemujaan terhadap kepahlawanan dalam kondisi seperti ini. Para jenderal membutuhkan “pahlawan”. Dan dia dengan cepat “diciptakan”: Kuzma Kryuchkov, yang diduga membunuh lebih dari selusin orang Jerman. Mereka bahkan mulai memproduksi rokok dengan potret sang “pahlawan”. Pers menulis tentang dia dengan penuh semangat.
Sholokhov berbicara tentang prestasi itu secara berbeda: “Dan itu seperti ini: orang-orang yang bertabrakan di medan kematian, yang belum sempat mematahkan tangan mereka dalam kehancuran jenis mereka sendiri, dalam kengerian binatang yang menguasai mereka, tersandung, terjatuh, melancarkan pukulan membabi buta, melukai diri mereka sendiri dan kuda mereka dan melarikan diri, ketakutan oleh tembakan yang membunuh seorang pria, orang-orang yang lumpuh secara moral berpencar.
Mereka menyebutnya sebuah prestasi."
Orang-orang di depan saling menebas dengan cara yang primitif. Tentara Rusia menggantung mayat di pagar kawat. Artileri Jerman menghancurkan seluruh resimen hingga prajurit terakhir. Bumi berlumuran darah manusia. Ada bukit-bukit kuburan di mana-mana. Sholokhov menciptakan ratapan sedih bagi orang mati, dan mengutuk perang dengan kata-kata yang tak tertahankan.
Namun yang lebih mengerikan dalam penggambaran Sholokhov adalah perang saudara. Karena dia adalah saudara kandung. Orang-orang dari budaya yang sama, keyakinan yang sama, darah yang sama mulai saling memusnahkan dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya. “Sabuk pengantar” pembunuhan yang tidak masuk akal dan sangat kejam ini, yang ditunjukkan oleh Sholokhov, sangat mengguncangkan.
... Punisher Mitka Korshunov tidak menyayangkan baik tua maupun muda. Mikhail Koshevoy, yang memenuhi kebutuhannya akan kebencian kelas, membunuh kakeknya yang berusia seratus tahun, Grishaka. Daria menembak tahanan itu. Bahkan Gregory, yang menyerah pada psikosis penghancuran orang-orang yang tidak masuk akal dalam perang, menjadi seorang pembunuh dan monster.
Ada banyak adegan menakjubkan dalam novel ini. Salah satunya adalah pembalasan terhadap empat puluh perwira yang ditangkap oleh kaum Podtelkov. “Tembakan dilepaskan dengan panik. Para petugas, bertabrakan, bergegas ke segala arah. Letnan dengan mata feminin terindah, mengenakan topi perwira merah, berlari sambil memegangi kepalanya dengan tangan. Peluru itu membuatnya melompat tinggi, seolah melewati penghalang. Dia terjatuh dan tidak pernah bangun lagi. Kapten yang tinggi dan pemberani itu ditebang menjadi dua. Dia meraih bilah catur, darah mengalir dari telapak tangannya yang terpotong ke lengan bajunya; dia berteriak seperti anak kecil, berlutut, telentang, memutar kepalanya di salju; di wajahnya hanya terlihat mata berlumuran darah dan mulut hitam, dibor dengan jeritan terus menerus. Wajahnya ditebas oleh bom yang beterbangan, di mulutnya yang hitam, dan dia masih berteriak dengan suara tipis karena ngeri dan kesakitan. Sambil berbaring di atasnya, Cossack, yang mengenakan mantel dengan tali robek, menghabisinya dengan sebuah tembakan. Kadet berambut keriting itu hampir mematahkan rantai - beberapa ataman menyusulnya dan membunuhnya dengan pukulan di bagian belakang kepala. Ataman yang sama menembakkan peluru di antara tulang belikat perwira itu, yang berlari dengan mantel yang terbuka tertiup angin. Perwira itu duduk dan menggaruk dadanya dengan jari-jarinya sampai dia mati. Podesaul berambut abu-abu terbunuh di tempat; berpisah dengan nyawanya, dia menendang lubang yang dalam di salju dan akan memukulinya seperti kuda yang baik dengan tali jika Cossack yang mengasihaninya tidak menghabisinya.” Kalimat sedih ini sangat ekspresif, penuh dengan kengerian atas apa yang sedang dilakukan. Mereka dibaca dengan rasa sakit yang tak tertahankan, dengan kegelisahan spiritual dan membawa dalam diri mereka kutukan paling putus asa dari perang saudara.
Yang tidak kalah mengerikannya adalah halaman-halaman yang didedikasikan untuk eksekusi kaum Podtelkov. Orang-orang yang pada awalnya “rela” pergi ke eksekusi “seolah-olah untuk tontonan lucu yang langka” dan berdandan “seolah-olah untuk liburan”, dihadapkan pada kenyataan eksekusi yang kejam dan tidak manusiawi, terburu-buru untuk membubarkan diri. sehingga pada saat pembalasan terhadap para pemimpin - Podtelkov dan Krivoshlykov - hanya sedikit orang yang tersisa.
Namun, Podtelkov salah, dengan sombongnya percaya bahwa orang-orang berpencar karena pengakuan bahwa dia benar. Mereka tidak tahan menyaksikan kematian yang kejam dan tidak manusiawi. Hanya Tuhan yang menciptakan manusia, dan hanya Tuhan yang bisa mencabut nyawanya.
Di halaman-halaman novel, dua "kebenaran" bertabrakan: "kebenaran" orang kulit putih, Chernetsov, dan perwira terbunuh lainnya, dilemparkan ke hadapan Podtelkov: "Pengkhianat Cossack! Pengkhianat!" dan “kebenaran” yang berlawanan dari Podtelkov, yang berpikir bahwa ia melindungi kepentingan “rakyat pekerja.”
Dibutakan oleh "kebenaran" mereka, kedua belah pihak tanpa ampun dan tidak masuk akal, dalam semacam kegilaan setan, saling menghancurkan, tidak menyadari bahwa semakin sedikit orang yang mereka coba untuk membangun ide-ide mereka. Berbicara tentang perang, tentang kehidupan militer suku paling militan di antara seluruh rakyat Rusia, Sholokhov, namun, tidak ada satu baris pun yang memuji perang tersebut. Bukan tanpa alasan bahwa bukunya, sebagaimana dicatat oleh sarjana terkenal Sholokhov V. Litvinov, dilarang oleh kaum Maois, yang menganggap perang sebagai cara terbaik untuk meningkatkan kehidupan sosial di Bumi. “Quiet Don” adalah penolakan penuh semangat terhadap kanibalisme semacam itu. Cinta terhadap sesama tidak sejalan dengan cinta perang. Perang selalu menjadi bencana bagi masyarakat.
Kematian dalam persepsi Sholokhov adalah sesuatu yang menentang kehidupan, prinsip-prinsipnya yang tidak bersyarat, terutama kematian yang disertai kekerasan. Dalam hal ini, pencipta “Quiet Don” adalah penerus setia tradisi humanistik terbaik sastra Rusia dan dunia.
Meremehkan pemusnahan manusia demi manusia dalam perang, mengetahui ujian apa yang dialami perasaan moral dalam kondisi garis depan, Sholokhov, pada saat yang sama, di halaman novelnya, melukiskan gambaran klasik tentang ketabahan mental, ketahanan dan humanisme yang terjadi dalam perang. Sikap manusiawi terhadap sesama dan kemanusiaan tidak bisa dimusnahkan sama sekali. Hal ini dibuktikan, khususnya, oleh banyak tindakan Grigory Melekhov: kebenciannya terhadap penjarahan, pembelaan wanita Polandia Franya, penyelamatan Stepan Astakhov.
Konsep "perang" dan "kemanusiaan" saling bermusuhan satu sama lain, dan pada saat yang sama, dengan latar belakang pertikaian sipil yang berdarah, kemampuan moral seseorang, betapa cantiknya dia, diuraikan dengan jelas. Perang sangat menguji kekuatan moral, hal yang tidak diketahui pada masa damai.
Informasi terkait.
