Apa aktivitas individu tersebut? Contoh tumbuhnya aktivitas sosial

Perubahan apa pun, bahkan yang cukup signifikan dalam kehidupan seseorang dan masyarakat, tidak mungkin terjadi tanpa individu tersebut melakukan aktivitas tertentu.

Aktivitas(secara umum, dalam arti luas) - karakteristik universal makhluk hidup, dinamikanya sendiri sebagai sumber transformasi atau pemeliharaan hubungan vital dengan dunia luar (definisi diberikan menurut kamus: Psikologi. Kamus / Di bawah redaksi umum A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky - edisi ke-2, direvisi dan tambahan - M.: Politizdat, 1990. - 494 hal.).

Aktivitas terwujud ketika gerakan yang diprogram oleh tubuh menuju tujuan tertentu memerlukan mengatasi hambatan lingkungan. Kelangsungan hidup suatu organisme tanpa melakukan aktivitas tertentu adalah mustahil.

Aktivitas seseorang dapat bersifat sukarela, pasca-sukarela, dan tidak disengaja.

Aktivitas pribadi– kemampuan seseorang untuk melakukan transformasi yang signifikan secara sosial di dunia berdasarkan perampasan kekayaan budaya material dan spiritual, yang diwujudkan dalam kreativitas, tindakan kemauan, dan komunikasi (definisi diberikan menurut kamus yang sama).

"Kebutuhan akan kebutuhan" dan "kebutuhan pertumbuhan"

Sumber aktivitas manusia adalah kebutuhannya. Dorongan organik suatu individu yang bersifat khas spesies antara lain dorongan lapar, haus, dan dorongan seksual, yang berperan sebagai prasyarat organik bagi terselenggaranya kegiatan. “Dalam psikologi kebutuhan, sejak awal perlu berangkat dari perbedaan utama berikut: perbedaan antara kebutuhan sebagai kondisi internal, sebagai salah satu prasyarat wajib untuk beraktivitas, dan kebutuhan sebagai sesuatu yang mengarahkan dan mengatur aktivitas. subjek dalam lingkungan objektif” (CATATAN KAKI: Dari buku: Leontyev A. N. Activity, Consciousness. M., 1977. P. 87). Kebutuhan sebagai prasyarat organik untuk aktivitas subjek mengacu pada sifat-sifat individu, yang dimanifestasikan dalam aktivasi dan gairah, dalam aktivitas pencarian selektif lemah, yaitu. dalam karakteristik dinamis formal aktivitas manusia (“Saya menginginkan sesuatu, tetapi saya tidak tahu apa”) .

Setelah dorongan organik bertemu dengan objek tertentu, kebutuhan diubah menjadi motif aktivitas individu dan mulai menentukan arah perilaku (“Saya tahu apa yang saya inginkan”). Dalam hal ini sifat motivasi formal-dinamis tidak hilang, tetapi mulai muncul dalam bentuk yang berbeda – berupa kekuatan motivasi dari motif individu. Dalam psikologi kepribadian, perhatian utama diberikan pada studi tentang motif perilaku, sedangkan motivasi individu, yaitu prasyarat organik yang menentukan aktivitas pencarian difus, belum cukup dipelajari. Motivasi ini dicirikan sebagai kebutuhan kebutuhan(A. Maslow) atau kebutuhan konservasi(P.V. Simonov), yang tunduk pada prinsip “pengurangan ketegangan”, keinginan untuk mencapai keseimbangan dan homeostatis.

Di balik pembagian kebutuhan menjadi “kebutuhan kebutuhan” yang melekat pada individu dan “kebutuhan pertumbuhan” yang melekat pada individu, terdapat gagasan tentang organisasi tingkat hierarki individu, yang intinya adalah kebutuhan biologis dasar. , dan yang paling atas adalah kebutuhan sosial.

P.V. Simonov berupaya untuk mempertimbangkan masalah motivasi dalam konteks pendekatan evolusi, mengingat bahwa unit dasar evolusi adalah populasi, dan bukan individu. Ia juga mencatat, mengikuti A. A. Ukhtomsky, bahwa dengan munculnya cara hidup sosial “... kecenderungan utama dalam perkembangan motif (kebutuhan. - A A.) adalah perluasan dalam arti penguasaan lingkungan hidup dalam skala spatio-temporal yang terus berkembang (kronotop), dan bukan pengurangan sebagai keinginan untuk melindungi lingkungan, menyeimbangkannya, melepaskan ketegangan internal... Tren ini perkembangan(“kebutuhan pertumbuhan”), dalam terminologi penulis Barat, hanya dapat diwujudkan berkat kesatuan dialektisnya dengan kemampuan untuk konservasi sistem kehidupan dan hasil aktivitasnya, berkat terpenuhinya kebutuhan” (CATATAN KAKI: Dari buku: Simonov P.V., Ershov P.M. Temperament. Personality. Character. M., 1984. P. 84).

Analisis terhadap seseorang seperti itu, dalam arti tertentu, tetap dalam kerangka pembagian kebutuhan lingkungan individu menjadi kebutuhan biologis, tunduk pada hukum seleksi alam, dan kebutuhan sosial yang melekat pada manusia. Versi analisis kebutuhan biologis yang sedikit berbeda dikemukakan oleh ahli etnografi terkenal S. A. Arutyunov. Ia mencatat, pada tataran fenomena biologis murni, misalnya persalinan, hubungan seksual, dan lain-lain, muncul perbedaan etnis akibat gaya hidup. Perbedaan etnis ini mempengaruhi cara-cara, teknik-teknik yang digunakan untuk memenuhi kebutuhan alami, yaitu luar sisi perilaku, sedangkan sifat tindakan tetap tidak berubah, universal dan invarian. Seseorang dapat tidur di lantai gubuk dan menahan diri untuk tidak tidur, namun tidak ada tindakan alternatif dalam lingkup perilaku alamiah (tidak tidur sama sekali). Menurut S. A. Arutyunov, model perilaku “alami” berbeda dengan perilaku sosiokultural karena tidak ada alternatif lain (makan atau tidak makan, tidur atau tidak tidur, dll). Penerapan perilaku “alami”, yang didorong oleh kebutuhan universal individu manusia, tidak berarti memilih tujuan akhir perilaku, dan cara hidup sosial mempengaruhi cara mencapai tujuan tersebut.

Pandangan lain adalah bahwa motif organik suatu individu tidak mewakili ciri-ciri individu itu sendiri, tetapi mengungkapkan hubungan, kualitas struktural dan fungsional sistemik individu dalam masyarakat (V. A. Ivannikov). Penerapan sudut pandang ini secara konsisten mengarah pada fakta bahwa cara hidup sosio-historis seseorang dalam masyarakat mengubah motif individu dan cara memuaskannya. Lingkup kebutuhan manusia tidak dapat dibagi menjadi “kebutuhan kebutuhan” dan “kebutuhan pertumbuhan”, dan kecenderungan untuk melestarikan dan mengubah sistem yang sedang berkembang dikaitkan dengan segala manifestasi motivasi manusia. Batasannya bukan antara kebutuhan biologis dan sosial manusia, tetapi antara kebutuhan manusia dan kebutuhan hewan, karena transformasi sejarah mencakup seluruh lingkup kebutuhan manusia dalam masyarakat (A.N. Leontyev). Berhasil atau tidaknya mekanisme “pengurangan stres” tidak bergantung pada asal mula alami atau sosial dari kebutuhan itu sendiri, namun pada tempat dalam struktur aktivitas manusia yang ditempati oleh motivasi tertentu. Ketergantungan mekanisme pengaturan impuls organik pada tempatnya dalam struktur aktivitas manusia - tempat motif, tujuan, kondisi pelaksanaan aktivitas - muncul ketika mempertimbangkan dorongan “alami” seperti kelaparan.

Posisi ketergantungan pengaruh suatu kebutuhan terhadap perilaku pada tempatnya dalam struktur aktivitas individu dikonkretkan dalam hipotesis yang menurutnya Pengaruh kebutuhan gizi terhadap perilaku individu bergantung pada pengaturan tingkat aktivitasnya(CATATAN KAKI: Lihat: Asmolov A.G. Aktivitas dan instalasi. M., 1979) kebutuhan ini terwujud dengan sendirinya. Asumsi berikut mengikuti hipotesis ini. Jika kebutuhan pangan mengarah pada aktualisasi sikap impulsif (sikap pada tataran operasi), maka harus ditekan oleh sikap sasaran yang ditimbulkan oleh instruksi (sikap pada tataran tindakan). Perubahan dampak sikap impulsif terhadap makanan terhadap perilaku hanya dapat terjadi jika, dalam situasi kekurangan, objek makanan menggantikan motif aktivitas. Dalam hal ini sikap impulsif terhadap objek makanan akan naik ke tingkat sikap semantik (sikap pada tingkat aktivitas) dan mulai menekan sikap sasaran yang tidak berkaitan dengan makanan. Jika kita mengambil subjek yang motifnya berkaitan dengan makanan menempati tempat terdepan dalam lingkup motivasi individu, maka orientasi semantiknya terhadap objek makanan akan terwujud dalam tindakan yang tidak berhubungan langsung dengan makanan (S.A. Kuryachy).

Hipotesis yang dikemukakan menentukan konstruksi metodologi eksperimen dan pemilihan sejumlah subjek tertentu. Metodologi yang khusus dibuat untuk menguji hipotesis ini didasarkan pada prinsip metodologis “interupsi” aktivitas, in dalam hal ini karena diperkenalkannya stimulasi yang tidak terbatas. Selain itu, metodologi ini dirancang sedemikian rupa untuk “mendorong” sikap-sikap dari berbagai tingkat aktivitas terhadap satu sama lain dan dengan demikian mengidentifikasi sikap yang dominan.

Percobaan dilakukan dalam dua tahap. Pertama, subjek diberikan selembar kertas kosong dan formulir tugas yang berisi “kerangka” kata, misalnya: ko-ka, -olod-, tor-, b-lka (total 24 kata). Kemudian subjek diberikan instruksi dimana mereka diminta untuk memasukkan huruf-huruf yang hilang ke dalam kata tersebut secepat mungkin sehingga membentuk sebuah kata yang sesuai dengan tema “Alam”. Jika kata tersebut tidak dapat langsung diisi, maka subjek diminta melanjutkan ke kata berikutnya. Setelah percobaan tahap pertama selesai, subjek diminta kembali ke kata yang tidak dapat langsung diisi dan masukkan huruf-huruf yang hilang ke dalamnya, tidak lagi mengikuti topik tertentu. Dengan demikian, dari “kerangka” kata yang diajukan, dimungkinkan untuk membentuk kata-kata yang berhubungan dengan topik “Alam” (misalnya tupai, gambut, dahan), yaitu sesuai dengan petunjuk yang diberikan, dan kata-kata yang mempunyai hubungan langsung. makna (roti, kue ) atau hubungan tidak langsung [(garpu, piring) dengan makanan. Tiga kelompok subjek mengambil bagian dalam percobaan. Kelompok pertama adalah kelompok kontrol. Termasuk mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Negeri Moskow (25 orang). Kelompok subjek kedua terdiri dari pasien yang menjalani pengobatan puasa di poliklinik (10 orang). Kelompok subjek ketiga meliputi pasien anoreksia nervosa yang menjalani perawatan di klinik (7 orang). Mari kita membahas secara singkat karakteristik kelompok pasien ini. Penyakit anoreksia nervosa, yang bersifat neurotik, diamati terutama pada gadis-gadis muda yang rentan terhadap obesitas. Ini dimulai dengan fakta bahwa, untuk memperbaiki penampilan mereka atau karena alasan serupa, anak perempuan mulai membatasi diri secara tajam dalam nutrisi, yang biasanya menyebabkan kelelahan parah dan distrofi. Selama berkembangnya penyakit, motif puasa sukarela dan aktivitas yang berhubungan dengan motif ini menjadi dominan dalam kehidupan pasien, seringkali mengalahkan semua motif lainnya. Pilihan jatuh pada pasien anoreksia nervosa justru karena bagi mereka semua peristiwa dan objek yang berhubungan dengan makanan memiliki makna pribadi, yang dimanifestasikan dalam pengaturan semantik tetap yang sesuai (CATATAN KAKI Lihat: Kareva M.A. Tentang satu jenis pembentukan motif patologis pada masa remaja : Cand.dis.M., 1975).

Dalam sebuah studi eksperimental, ditemukan bahwa subjek dalam kelompok kontrol sebagian besar membentuk kata-kata sesuai dengan instruksi yang berkaitan dengan topik “Alam”. Kebutuhan pangan mereka diwujudkan pada tingkat operasi sehingga menyebabkan adanya sikap impulsif yang tertekan oleh sikap sasaran yang ditimbulkan oleh instruksi. Gambaran serupa terlihat pada pasien yang menjalani pengobatan puasa hingga satu bulan. Jumlah kata “makanan” yang diberikan pada bagian pertama percobaan hanya sedikit lebih tinggi dibandingkan jumlah kata “makanan” pada kelompok kontrol. Fakta menyamakan dampak kekurangan pangan pada bidang motivasi menegaskan asumsi kami tentang independensi relatif perilaku dari dampak kekurangan pangan. Pada pasien ini, penetapan tujuan, seperti pada kelompok kontrol, menekan sikap impulsif terhadap objek makanan.

Namun, pada percobaan bagian kedua, jumlah kata pada topik “Makanan” meningkat pada pasien ini, karena situasi puasa secara alami meningkatkan pentingnya objek dan situasi terkait makanan dalam kelompok subjek ini.

Jumlah rata-rata kata “makanan” di salah satu subkelompok pasien anoreksia nervosa pada bagian pertama percobaan secara signifikan melebihi jumlah rata-rata kata “makanan” di dua kelompok lainnya. Fakta ini menunjukkan adanya sikap semantik yang tetap pada penderita anoreksia nervosa, yang dalam situasi eksperimental menekan sikap sasaran yang ditimbulkan oleh instruksi. Dengan demikian, metodologi yang diusulkan memungkinkan untuk mengidentifikasi fakta peningkatan sikap impulsif terhadap objek makanan ke tingkat sikap semantik dan dengan demikian fakta perubahan kebutuhan pangan dalam struktur aktivitas seseorang.

Fakta-fakta yang diperoleh selama studi eksperimental ini memungkinkan kita untuk menyangkal anggapan bahwa perilaku manusia dalam situasi kekurangan pangan terutama ditentukan oleh sifat kekurangan itu sendiri. Faktanya, perilaku manusia dalam situasi kekurangan pangan terutama ditentukan oleh tingkat aktivitas, yang menjadi dasar realisasi kebutuhan seseorang akan makanan. Kurang makan sendiri dalam rentang waktu tertentu (sampai sekitar satu bulan) belum tentu menyebabkan perubahan perilaku seseorang.

Fakta-fakta yang dijelaskan berkaitan dengan impuls organik yang terkait dengan pemuasan rasa lapar. Namun pola-pola yang diidentifikasi dalam psikologi kepribadian, yang diilustrasikan oleh materi dorongan makanan, lebih bersifat umum dan berhubungan dengan dorongan organik individu secara keseluruhan.

Dengan sendirinya, dorongan organik seseorang tidak dapat dikaitkan dengan “kebutuhan akan kebutuhan” atau “kebutuhan pertumbuhan”. Apakah dinamika impuls organik akan mematuhi prinsip homeostatis “pengurangan tegangan” atau apakah di balik manifestasi impuls organik akan terdapat kecenderungan untuk berubah, berkembang, keinginan untuk mengalami ketidakseimbangan, tergantung pada tempat apa impuls tersebut menempati keduanya dalam struktur. aktivitas individu individu dan hierarki motif individu secara keseluruhan. Jika impuls organik memanifestasikan dirinya pada tingkat kondisi untuk pelaksanaan suatu tindakan, yaitu dalam bentuk aktivitas stereotip, impuls tersebut mengekspresikan kecenderungan umum untuk bertahan dan tunduk pada mekanisme homeostasis dan pengurangan stres. Namun dalam keadaan tertentu, dorongan organik yang sama dapat menggantikan motif pembentuk makna aktivitas individu, yang di belakangnya terdapat kecenderungan untuk mengubah sistem dalam situasi kritis tertentu, misalnya dalam situasi di mana seseorang secara sadar menyatakan mogok makan. Dalam hal ini impuls organik akan dimasukkan dalam konteks perilaku non-adaptif seseorang yang mempertahankan tujuan dan cita-cita hidup tertentu. Pada saat yang sama, individualitas itu sendiri dapat menentukan sendiri alternatif “menjadi atau tidak menjadi”, “menjadi atau tidak”, yang mempengaruhi tujuan akhir perilaku yang vital.

Cara hidup sosio-historis seorang individu dalam masyarakat merestrukturisasi pola-pola berfungsinya impuls-impuls organik individu, yang dinamikanya bergantung pada tempatnya dalam struktur aktivitas individu dan yang, ditransformasikan menjadi aktivitas, tidak hanya menjadi prasyarat bagi kehidupan individu. perilaku individu, tetapi juga hasilnya.

Sifat aktivitas. Aktivitas pribadi sebagai karakteristik psikologis, manifestasinya. “Kebutuhan akan kebutuhan” dan “kebutuhan pertumbuhan.”

Dalam psikologi, aktivitas dianggap sebagai salah satu kategori terpenting yang mencirikan keadaan aktif seseorang; suatu karakteristik kehidupan yang menyeluruh, ditentukan oleh kebutuhan bawaan yang diperoleh dalam entogenesis dan dalam proses sosialisasi individu. Kegiatan selalu ditujukan untuk menghilangkan kontradiksi internal organisme, atau kontradiksi antara organisme dan lingkungan, antara subjek dan lingkungan, antara individu dan lingkungan sosial. Itu memanifestasikan dirinya di dalam tubuh dalam bentuk proses fisiologis, neurofisiologis, mental, dan di luar tubuh - dalam bentuk reaksi, tindakan, tindakan perilaku, perilaku, aktivitas, komunikasi, kognisi, kontemplasi pada individu-subjektif, individu- tingkat pribadi. Penghapusan kontradiksi terjadi baik dengan perubahan pada subjek itu sendiri, atau dengan transformasi lingkungan.

Aktivitas- keadaan aktif organisme hidup sebagai syarat keberadaannya di dunia.
Makhluk yang aktif tidak sekadar bergerak, ia mengandung sumber gerakannya sendiri, dan sumber ini direproduksi dalam perjalanan gerakan itu sendiri. Dalam hal ini, kita dapat berbicara tentang memulihkan energi, struktur, sifat, proses dan fungsi makhluk hidup, tempatnya di dunia, secara umum - tentang mereproduksi dimensi kehidupan apa pun, selama dianggap esensial dan integral. Mengingat kualitas khusus ini - kemampuan untuk menggerakkan diri, di mana individu mereproduksi dirinya sendiri - mereka mengatakan bahwa ia bertindak sebagai subjek aktivitas. Dalam pembentukan dan keberadaan individu manusia sebagai subjek, disajikan manifestasi seperti aktivasi, tindakan refleks tanpa syarat dan terkondisi, aktivitas pencarian, pemodelan pencarian dalam perilaku, tindakan sukarela, kemauan, tindakan penentuan nasib sendiri secara bebas dan penempatan diri. subjek. Dalam kaitannya dengan aktivitas, aktivitas suatu subjek diartikan sebagai suatu kondisi dinamis pembentukan, pelaksanaan dan modifikasinya, sebagai sifat geraknya sendiri.
Aktivitas dicirikan oleh sifat-sifat seperti spontanitas, yaitu, pengkondisian tindakan yang dilakukan oleh kekhususan keadaan internal individu pada saat tindakan, berbeda dengan reaktivitas sebagai pengondisiannya oleh situasi sebelumnya; kesembarangan, yaitu persyaratan dari apa yang dilakukan, tujuan sebenarnya dari subjek, berbeda dengan perilaku lapangan, supra-situasialisme, yaitu melampaui batas-batas yang telah ditetapkan, berbeda dengan kemampuan beradaptasi, sebagai pembatasan tindakan dalam kerangka tindakan tertentu; efektivitas, yaitu stabilitas dalam kaitannya dengan tujuan yang ingin dicapai, berbeda dengan sikap pasif sebagai kecenderungan tidak adanya perlawanan terhadap keadaan yang harus dihadapi di masa depan. Fenomena aktivitas sebagai kesatuan spontanitas, kesewenang-wenangan, supra-situasialisme dan efektivitas tidak dapat dipahami dalam kerangka skema “sebab-akibat” tradisional, maupun dalam skema “target kausalitas”. Rupanya, perlu untuk memilih jenis kausalitas khusus, yang ditentukan oleh keadaan spesifik individu saat ini pada saat tindakan. Penyebab semacam ini bisa disebut relevan. Berbeda dengan penentuan dari sisi “masa lalu” (hubungan sebab-akibat yang biasa) atau dari sisi kemungkinan “masa depan” (“penentuan target”), dalam hal ini yang menentukan signifikansi “momen” adalah ditekankan. Bentuk deskripsi yang benar dari jenis kausalitas ini terkandung dalam karya I. Kant - dalam gagasannya tentang "interaksi" (atau "komunikasi") zat.

121 Aktivitas

Ciri-ciri dasar kegiatan

Ciri umum makhluk hidup adalah aktivitasnya. Ini adalah aktivitas yang menjamin terpeliharanya hubungan penting semua makhluk dengan dunia sekitar.

Sumber aktivitas makhluk hidup adalah kebutuhan, yang menyebabkan semua makhluk hidup bertindak dengan cara dan arah tertentu. . Kebutuhan adalah keadaan makhluk hidup, mencerminkan ketergantungannya pada kondisi keberadaan dan menyebabkan aktivitas dalam kaitannya dengan kondisi tersebut.

Aktivitas manusia sangat berbeda dengan aktivitas hewan. Manifestasi aktivitas dalam tingkah laku hewan terutama disebabkan oleh organisasi alami (struktur tubuh dan organ, naluri), yang konon menentukan ada sejumlah objek yang dapat menjadi objek kebutuhan. Proses pemenuhan kebutuhan hewan memastikan adaptasi mereka yang paling lengkap terhadap lingkungan. Misalnya: program perilaku bawaan serangga (lebah), burung (tit, remez), mamalia (berang-berang, tupai, beruang) menyediakan kebutuhan konstruksi tertentu, serta bahan untuk menyediakannya: lilin, bahan alami, ras tertentu sejarah kuno.

Sumber aktivitas manusia adalah kebutuhannya. Kebutuhan manusia terbentuk dalam masyarakat dalam proses pendidikan. Benda alam bukan hanya benda yang memenuhi kebutuhan biologis (misalnya makanan). Dengan bantuan alat, seseorang dapat memodifikasi suatu benda sesuai dengan kebutuhannya sendiri. Oleh karena itu, pemuasan kebutuhan seseorang merupakan suatu proses yang aktif dan terarah dalam menguasai suatu bentuk kegiatan tertentu, suatu definisi pembangunan sosial.

Apakah konsep aktivitas dan aktivitas identik, atau terdapat perbedaan kualitatif?

Perbedaan mendasar antara aktivitas dan aktivitas adalah aktivitas berasal dari kebutuhan akan suatu benda, dan aktivitas berasal dari kebutuhan akan aktivitas. Aktivitas tidak hanya melekat secara kualitatif pada aktivitas aktif itu sendiri

(misalnya, tenaga kerja), tetapi juga memberinya “warna” tertentu. Aktivitas menentukan aktivitas dan merupakan kekuatan pendorong, sumber kebangkitan “potensi” dalam diri seseorang.

Aktivitas seolah-olah mendahului aktivitas pada waktunya: sebelum dimulainya aktivitas, kita belum bisa mengubah sesuatu, berubah pikiran, memperbaiki sesuatu, karena hal ini dapat dilakukan dalam proses aktivitas itu sendiri. Sebelum memulai suatu kegiatan, kita secara aktif memilih apa yang sebenarnya diinginkan, bebas merencanakan, memikirkan dengan cara apa dan dengan cara apa untuk mencapai sesuatu. Aktivitas tidak hanya mendahului aktivitas, tetapi juga “menyertainya” sepanjang segala sesuatu yang ada di sekitarnya. Tidak mungkin membayangkan aktivitas optimal tanpa aktivitas.

menghitung kekuatan kita, waktu, peluang untuk mencapai tujuan tertentu, dengan bantuan aktivitas kita memobilisasi kemampuan kita, mengatasi kelembaman, aktivitas yang “diwarnai secara pribadi” dilakukan tidak hanya secara lebih konstruktif, tetapi juga dalam arah tertentu, dengan orientasi tertentu (kepada orang lain, kepada diri sendiri, dll). Aktivitas tampaknya “mengisi” aktivitas tersebut, memberinya makna pribadi yang istimewa. Seseorang dalam situasi seperti itu melakukan apapun yang dia ingin lakukan.

Di mana mencari sumber, alasan munculnya aktivitas aktif yang “nyata, mengapa menurun?

Pertanyaan ini hanya dapat dijawab dengan menentukan secara pasti bagaimana nilai-nilai kehidupan dan kebutuhan manusia berhubungan dengan persyaratan dan norma sosial. Dan kebutuhan serta norma manusia sering kali menjadi kontroversi. Apabila dalam proses kegiatan tercapai obyek pemuasan kebutuhan, timbul rasa “kejenuhan” baik personal maupun sosial, maka tidak mungkin terpuaskan terhadap obyek kegiatan yang “kenyang”, karena sudah tidak ada lagi. suatu kegiatan. Apa yang mendorong aktivitas, jika bukan objek? mampu mengendalikan aktivitasnya. Akan tetapi, aktivitas, yang direduksi (di pihak subjek) hanya untuk mengontrol, tidak dapat mengarah pada pilihan metode aktivitas yang konstruktif; untuk aktivitas, seseorang berusaha menciptakan kondisi seperti itu untuk aktivitasnya, untuk mencapai tingkat tersebut dan kualitas pelaksanaannya sesuai dengan upaya, maksud, dan kriteria. Kondisi untuk mengatasi kesulitan dan mencapai kualitas aktivitas tingkat tinggi itulah yang mendatangkan kesenangan bagi seseorang (dan bukan hanya hasil aktivitas atau hasil aktivitas).

Menerima kesenangan dari sifat aktivitas, dan bukan hanya dari hasilnya, seseorang, berkat aktivitas, tidak menjadi sepenuhnya bergantung pada tuntutan dan sikap sosial, tetapi memperoleh kemampuan baru untuk menyelesaikan kontradiksi sosio-psikologis, ditegaskan dalam kebenarannya. posisinya, dan yakin akan kecukupannya dalam hidup.

Jadi sifat utama suatu aktivitas adalah bahwa aktivitas itu milik seseorang, suatu subjek, yang di luarnya aktivitas itu tidak dapat ada Menurut subjek kegiatan, semua karakteristik subjek kegiatan bersifat inheren (mental, moral, sosial, profesional, dll), tetapi hanya lebih berwarna secara pribadi.

Aktivitas muncul sebagai produk kehidupan seorang individu yang menyadari bahwa ia akan menerima segala sesuatu yang dibutuhkannya dari masyarakat berkat aktivitasnya (kerja) yang ia tukarkan dengan orang lain.

Aktivitas dihasilkan oleh kebutuhan akan aktivitas, berada pada tingkat yang lebih tinggi dibandingkan aktivitas, sifatnya ditentukan dan dimediasi oleh kebutuhan hidup yang lebih tinggi. Tetapi Jika aktivitas belum terbentuk, jika kepribadian itu sendiri dan kebutuhan hidup tertingginya belum terbentuk, maka aktivitas tidak dapat berfungsi sebagai koordinator, tetapi sebagai penghancur kehidupan manusia. Dalam pengertian ini, ia mungkin tidak memiliki subjeknya sendiri dan tidak memanifestasikan dirinya secara jelas dalam suatu jenis kegiatan tertentu.

Jika aktivitas yang tidak ada gunanya secara sosial tidak menjanjikan, maka aktivitas yang tidak ada gunanya adalah fenomena yang berbahaya secara sosial, tidak diinginkan secara sosial bagi mereka yang tidak aktif, tidak terarah? Aktivitas itu “berorientasi” secara sosial dan pribadi, karena tidak mempunyai tujuan sendiri, subjeknya sendiri dan tidak membawa kesenangan dan kepuasan.

Aktivitas (seperti aktivitas) dilakukan sepanjang hidup seseorang, dan karenanya mempunyai karakter yang panjang, tetapi tidak merata. Periode peningkatan dan penurunan aktivitas tidak selalu sesuai dengan usia “biologis” dan kemampuannya. Seringkali di masa tua seseorang masih aktif bekerja, namun orang muda terkesan tua karena ketidakmampuannya (keengganan) untuk menemukan tempatnya dalam kehidupan.

Aktivitas dapat memiliki fokus yang berbeda - pada pencapaian tertentu (kekayaan materi, karier, dll.) atau pada nilai-nilai spiritual yang tinggi.

Pengenalan karakteristik psikologis ke dalam aktivitas seperti motif pribadi, orientasinya, kemampuan, dan orientasi nilai menentukan karakteristik psikologis aktivitas.

Di antara karakteristik internal seseorang, peran penting dalam pertumbuhannya dimainkan motif . Namun motif lebih erat kaitannya dengan kegiatan tersebut dan dianggap sebagai insentif terhadapnya. Jika dalam struktur aktivitas manusia suatu tempat tertentu diberikan pada motif pribadi, lalu apa hubungan antara motif dan aktivitas? b tempat-tempat bernilai tertentu. Hubungan antara aktivitas dan motif dapat bersifat harmonis atau kontradiktif. Dan jika kontradiksi (perjuangan) motif pada tahap pembentukan kegiatan turut menyumbang pertumbuhannya, maka pada tahap pelaksanaan kegiatan perjuangan tersebut berubah menjadi penghambatannya.

Orang yang aktif (dalam berbagai bentuk) berusaha menghilangkan ketidakpastian pribadi, ketidaklengkapan (selama beraktivitas), dan di sini pengaturan dirinya yang berlebihan menjadi semacam penghambat aktivitas. Namun, amoregulasi manusia itu sendiri tidak terbatas pada fungsi kontrol saja. Dalam proses pengaturan diri, seseorang tidak hanya memperhitungkan tingkat aktivitasnya, tetapi juga keadaannya sendiri, kemampuannya, dan seluruh rangkaian motifnya.

Aktivitas seseorang dapat berubah bentuk karena hilangnya perannya sebagai subjek aktivitas. Hanya dengan adanya kualitas yang ditentukan, sesuai dengan kemampuan individu untuk bertindak sebagai subjek aktivitas yang utuh, aktivitas harmonis yang nyata dapat dilakukan.

- refleksi terpadu dari dampak rangsangan internal dan eksternal pada subjek tanpa kesadaran yang jelas akan kandungan substantifnya (keceriaan, kelelahan, apatis, depresi, euforia, kebosanan, dll.).

Keadaan mental seseorang

Sangat mobile dan dinamis. Perilaku seseorang pada waktu tertentu bergantung pada jenisnya kekhasan proses mental dan sifat mental individu memanifestasikan dirinya pada waktu tertentu.

Jelaslah bahwa orang yang terjaga berbeda dengan orang yang sedang tidur, orang yang sadar dengan orang yang mabuk, orang yang bahagia dengan orang yang tidak bahagia. Keadaan mental - Hal inilah yang menjadi ciri rasa sakit dan nyeri tertentu dari jiwa seseorang selama jangka waktu tertentu.

Pada saat yang sama, keadaan mental di mana seseorang berada, tentu saja, juga mempengaruhi karakteristik seperti proses mental dan sifat mental, yaitu. Parameter mental ini berkaitan erat satu sama lain. mempengaruhi kursus proses mental, dan dengan sering mengulanginya, memperoleh stabilitas, mereka bisa menjadi seperti itu sifat kepribadian.

Pada saat yang sama, psikologi modern menganggap keadaan mental sebagai aspek yang relatif independen dari karakteristik psikologi kepribadian.

Konsep keadaan mental

Keadaan mental adalah konsep yang digunakan dalam psikologi untuk secara kondisional menyoroti komponen yang relatif stabil dalam jiwa individu, berbeda dengan konsep "proses mental", yang menekankan aspek dinamis dari jiwa dan "sifat mental", yang menunjukkan stabilitas. manifestasi jiwa individu, fiksasinya dalam struktur kepribadiannya.

Oleh karena itu, keadaan psikologis diartikan sebagai ciri aktivitas mental seseorang yang stabil dalam jangka waktu tertentu.

Biasanya, suatu kondisi paling sering dipahami sebagai suatu kondisi tertentu karakteristik energi, mempengaruhi aktivitas seseorang dalam proses aktivitasnya - semangat, euforia, kelelahan, apatis, depresi. Juga disorot secara khusus. yang terutama ditentukan oleh tingkat terjaga: tidur, mengantuk, hipnosis, terjaga.

Perhatian khusus diberikan pada keadaan psikologis orang-orang yang berada di bawah tekanan dalam keadaan ekstrim (jika pengambilan keputusan darurat diperlukan, selama ujian, dalam situasi pertempuran), dalam situasi kritis (keadaan psikologis atlet sebelum memulai, dll.).

Setiap keadaan psikologis memiliki aspek fisiologis, psikologis, dan perilaku. Oleh karena itu, struktur keadaan psikologis mencakup banyak komponen dengan kualitas berbeda:

• pada tingkat fisiologis memanifestasikan dirinya, misalnya, dalam denyut nadi, tekanan darah, dll;
• V bidang motorik terdeteksi pada ritme pernapasan, perubahan ekspresi wajah, volume suara dan kecepatan bicara;
• V bidang emosional memanifestasikan dirinya dalam pengalaman positif atau negatif;
• V bidang kognitif menentukan tingkat pemikiran logis tertentu, keakuratan meramalkan peristiwa yang akan datang, kemampuan mengatur keadaan tubuh, dll.;
• pada tingkat perilaku keakuratan, kebenaran tindakan yang dilakukan, kesesuaiannya dengan kebutuhan saat ini, dll. bergantung padanya;
• pada tingkat komunikatif keadaan mental ini atau itu mempengaruhi sifat komunikasi dengan orang lain, kemampuan mendengar dan mempengaruhi orang lain, menetapkan tujuan yang memadai dan mencapainya.

Penelitian telah menunjukkan bahwa munculnya keadaan psikologis tertentu, sebagai suatu peraturan, didasarkan pada kebutuhan aktual, yang bertindak dalam hubungannya dengan kebutuhan tersebut sebagai faktor pembentuk sistem.

Jadi, jika kondisi lingkungan berkontribusi pada kepuasan kebutuhan yang cepat dan mudah, maka hal ini mengarah pada munculnya keadaan positif - kegembiraan, inspirasi, kegembiraan, dll. Jika kemungkinan terpuaskannya keinginan tertentu rendah atau tidak ada sama sekali, maka keadaan psikologisnya akan negatif.

Tergantung pada sifat dari kondisi yang muncul, semua karakteristik dasar jiwa manusia, sikap, harapan, perasaan, dll, dapat berubah secara dramatis. seperti yang dikatakan para psikolog, “filter untuk memahami dunia”.

Jadi, bagi orang yang penuh kasih, objek kasih sayangnya tampak ideal, tanpa kekurangan, meski secara obyektif dia mungkin tidak seperti itu. Dan sebaliknya, bagi seseorang yang sedang marah, orang lain tampil secara eksklusif dalam warna hitam, dan argumen logis tertentu memiliki pengaruh yang sangat kecil terhadap keadaan tersebut.

Setelah melakukan tindakan tertentu dengan objek eksternal atau objek sosial yang menimbulkan keadaan psikologis tertentu, misalnya cinta atau benci, seseorang sampai pada suatu akibat. Hasil ini bisa jadi sebagai berikut:

• atau seseorang menyadari kebutuhan yang menyebabkan kondisi mental ini atau itu, dan kemudian kebutuhan itu memudar:
• atau hasilnya negatif.

Dalam kasus terakhir, keadaan psikologis baru muncul - iritasi, frustrasi, dll. Pada saat yang sama, orang tersebut kembali berusaha keras untuk memuaskan kebutuhannya, meskipun ternyata sulit untuk dipenuhi. Jalan keluar dari situasi sulit ini terkait dengan masuknya mekanisme pertahanan psikologis yang dapat mengurangi tingkat ketegangan dalam keadaan psikologis dan mengurangi kemungkinan terjadinya stres kronis.

Klasifikasi kondisi mental

Kehidupan manusia merupakan rangkaian berkelanjutan dari berbagai kondisi mental.

Keadaan mental mengungkapkan tingkat keseimbangan antara jiwa individu dan tuntutan lingkungan. Keadaan suka dan duka, kekaguman dan kekecewaan, kesedihan dan kegembiraan muncul sehubungan dengan peristiwa apa yang kita ikuti dan bagaimana kita berhubungan dengannya.

Keadaan mental- keunikan sementara dari aktivitas mental seseorang, ditentukan oleh isi dan kondisinya, sikap pribadi terhadap aktivitas tersebut.

Proses kognitif, emosional, dan kemauan dimanifestasikan secara kompleks dalam keadaan-keadaan terkait yang menentukan tingkat fungsional kehidupan seseorang.

Keadaan mental, pada umumnya, merupakan sistem reaksi terhadap situasi perilaku tertentu. Namun, semua keadaan mental dibedakan oleh ciri individu yang diungkapkan dengan jelas - keadaan tersebut merupakan modifikasi terkini dari jiwa individu tertentu. Aristoteles juga mencatat bahwa kebajikan manusia, khususnya, terdiri dari respons terhadap keadaan eksternal sesuai dengan keadaan tersebut, tanpa melebihi atau mengurangi apa yang seharusnya.

Keadaan mental dibagi menjadi situasional Dan pribadi. Keadaan situasional dicirikan oleh keunikan sementara dari jalannya aktivitas mental, tergantung pada keadaan situasional. Mereka terbagi:

• ke fungsi umum, menentukan aktivitas perilaku umum individu;
• keadaan tekanan mental dalam kondisi aktivitas dan perilaku yang sulit;
• kondisi mental konflik.

Keadaan mental individu yang stabil meliputi:

• keadaan optimal dan krisis;
• keadaan batas (psikopati, neurosis, keterbelakangan mental);
• keadaan mental gangguan kesadaran.

Semua keadaan mental dikaitkan dengan karakteristik neurodinamik dari aktivitas saraf yang lebih tinggi, interaksi belahan otak kiri dan kanan, hubungan fungsional korteks dan subkorteks, interaksi sistem sinyal pertama dan kedua dan, pada akhirnya, dengan sistem sinyal. ciri-ciri pengaturan diri mental setiap individu.

Reaksi terhadap pengaruh lingkungan mencakup dampak adaptif langsung dan sekunder. Primer - respons spesifik terhadap stimulus tertentu, sekunder - perubahan tingkat aktivitas psikofisiologis secara umum. Penelitian telah mengidentifikasi tiga jenis pengaturan diri psikofisiologis, yang sesuai dengan tiga jenis keadaan fungsional umum aktivitas mental:

• reaksi sekunder cukup untuk reaksi primer;
• reaksi sekunder melebihi tingkat reaksi primer;
• reaksi sekunder lebih lemah daripada reaksi primer yang diperlukan.

Jenis kondisi mental kedua dan ketiga menyebabkan kelebihan atau kekurangan dukungan fisiologis untuk aktivitas mental.

Mari kita beralih ke penjelasan singkat tentang kondisi mental individu.

Keadaan krisis pribadi

Bagi banyak orang, konflik individu sehari-hari dan pekerjaan mengakibatkan trauma mental yang tak tertahankan dan penderitaan mental yang akut dan terus-menerus. Kerentanan mental individu seseorang tergantung pada dirinya struktur moral, hierarki nilai, makna yang melekat pada berbagai fenomena kehidupan. Bagi sebagian orang, unsur-unsur kesadaran moral mungkin tidak seimbang, kategori moral tertentu mungkin memperoleh status nilai super, dan aksentuasi moral dari kepribadian dan “titik lemahnya” terbentuk. Beberapa orang sangat sensitif terhadap pelanggaran kehormatan dan martabat mereka, ketidakadilan, ketidakjujuran, yang lain - terhadap pelanggaran kepentingan materi, prestise, dan status intra-kelompok mereka. Dalam kasus ini, konflik situasional dapat berkembang menjadi keadaan krisis yang mendalam pada individu.

Kepribadian adaptif cenderung bereaksi terhadap keadaan traumatis dengan merestrukturisasi sikapnya secara defensif. Sistem nilai subyektif ditujukan untuk menetralisir dampak traumatis terhadap jiwa. Dalam prosesnya perlindungan psikologis Ada restrukturisasi radikal dalam hubungan pribadi. Gangguan mental yang disebabkan oleh trauma mental digantikan oleh keteraturan yang ditata ulang, dan terkadang keteraturan semu - keterasingan sosial individu, penarikan diri ke dunia mimpi, kecanduan obat-obatan. Ketidaksesuaian sosial seseorang dapat terwujud dalam berbagai bentuk. Sebutkan beberapa di antaranya.

Keadaan negativisme- prevalensi reaksi negatif pada individu, hilangnya kontak sosial yang positif.

Oposisi situasional dari kepribadian- penilaian negatif yang tajam terhadap individu, perilaku dan aktivitasnya, agresivitas terhadap mereka.

Penarikan diri dari sosial (autisme)- isolasi diri yang stabil dari seorang individu sebagai akibat dari interaksi konflik dengan lingkungan sosial.

Keterasingan individu dari masyarakat dikaitkan dengan pelanggaran terhadap orientasi nilai individu, penolakan terhadap kelompok, dan dalam beberapa kasus, norma-norma sosial secara umum. Pada saat yang sama, orang lain dan kelompok sosial dianggap oleh individu sebagai orang asing dan bermusuhan. Keterasingan memanifestasikan dirinya dalam keadaan emosi khusus individu - perasaan kesepian, penolakan, dan kadang-kadang dalam kepahitan, bahkan kebencian yang terus-menerus.

Keterasingan sosial dapat berupa anomali pribadi yang stabil: seseorang kehilangan kemampuan refleksi sosial, dengan mempertimbangkan posisi orang lain, kemampuannya untuk berempati dengan keadaan emosional orang lain melemah tajam dan bahkan terhambat sama sekali, dan identifikasi sosial terganggu. Atas dasar ini, pembentukan makna strategis terganggu: individu berhenti memedulikan masa depan.

Beban yang berkepanjangan dan sulit ditanggung, konflik yang tidak dapat diatasi menyebabkan kondisi seseorang depresi(Latin depressio - penekanan) - keadaan emosional dan mental yang negatif, disertai dengan kepasifan yang menyakitkan. Dalam keadaan depresi, seseorang mengalami perasaan depresi, melankolis, putus asa, dan keterpisahan yang menyakitkan dari kehidupan; merasakan kesia-siaan keberadaan. Harga diri pribadi menurun tajam. Seluruh masyarakat dianggap oleh individu sebagai sesuatu yang bermusuhan, bertentangan dengannya; sedang terjadi derealisasi ketika subjek kehilangan kesadaran akan realitas yang terjadi, atau depersonalisasi, ketika seorang individu kehilangan kesempatan dan kebutuhan untuk terwakili secara ideal dalam kehidupan orang lain, tidak berusaha untuk penegasan diri dan perwujudan kemampuan menjadi seorang individu. Pasokan energi yang tidak mencukupi untuk perilaku menyebabkan keputusasaan yang menyakitkan yang disebabkan oleh masalah yang belum terpecahkan, kegagalan untuk memenuhi kewajiban yang diterima, dan tugas seseorang. Sikap orang-orang seperti itu menjadi tragis, dan perilakunya menjadi tidak efektif.

Jadi, dalam beberapa keadaan mental, keadaan karakteristik kepribadian yang stabil muncul, tetapi ada juga keadaan situasional, kondisi episodik kepribadian yang bukan hanya bukan ciri khasnya, tetapi bahkan bertentangan dengan gaya umum perilakunya. Penyebab kondisi tersebut dapat berupa berbagai keadaan sementara: melemahnya pengaturan mental, peristiwa tragis yang menguasai kepribadian, gangguan mental yang disebabkan oleh gangguan metabolisme, penurunan emosi, dll.

Artikel ini akan mengkaji aktivitas sosial individu dan jenis-jenisnya, faktor-faktor aktivitas sosial, serta akibat yang ditimbulkannya bagi masyarakat. Perhatian juga akan diberikan pada karakteristik utama dan jalur pengembangannya.

Informasi umum

Apa yang dimaksud dengan aktivitas? Perlu dicatat bahwa ini adalah konsep yang umum dan sekaligus kompleks. Ini digunakan untuk mengkarakterisasi organisme hidup. Secara umum, aktivitas dipahami sebagai pergerakan deterministik internal materi hidup. Tapi kami tertarik pada kasus khusus - perilaku individu dalam masyarakat. Dan dalam mengungkap topik artikel tersebut, dapat dikatakan bahwa aktivitas sosial seseorang adalah kebutuhan seseorang untuk memelihara atau mengubah landasan hidupnya, sesuai dengan pandangan dunianya dan kondisi serta lingkungan perwujudannya. kompleks dari semua faktor yang mempengaruhi individu tertentu dalam masyarakat. Aktivitas sosial paling sering diwujudkan dalam upaya mengubah keadaan kehidupan masyarakat (atau diri sendiri) sehingga seseorang (atau kelompok) memperoleh manfaat tertentu. Perlu juga dicatat bahwa ada banyak peluang untuk kegiatan semacam itu. Tentu saja semua jenis kegiatan itu saling berhubungan. Namun jika seseorang tidak bisa lagi berjalan, bukan berarti ia tidak akan berkiprah dalam kehidupan bermasyarakat. Hal ini dimungkinkan karena sifat sosial dari jenis kegiatan ini.

Jenis dan interaksi

Aktivitas sosial paling erat kaitannya dengan manifestasi mental dan fisik. Ini menentukan perkembangan mereka selanjutnya. Pada saat yang sama, ada ketentuan-ketentuan tertentu yang menjadi sandaran aktivitas sosial seseorang. Ciri-cirinya dapat diungkapkan dalam tiga kata: pandangan dunia, tugas dan kemauan. Benar, ilmu yang berbeda memiliki pandangan yang sedikit berbeda tentang semua ini. Untuk mengenalnya, Anda dapat membaca literatur filosofis, psikologis, dan sosiologis. Dengan demikian, aktivitas dapat dipandang tidak hanya sebagai aktivitas itu sendiri, tetapi juga sebagai ukuran arah dan kemampuan total suatu subjek tertentu untuk memasuki beragam hubungan aktif dengan realitas objektif yang ada. Namun, tidak ada interpretasi yang diterima secara umum mengenai fenomena ini. Ada interpretasi yang digeneralisasi dan sempit.

Interpretasi

Jadi, peneliti tidak mempunyai penafsiran tunggal. Aktivitas sosial seseorang dalam psikologi, filsafat dan ilmu-ilmu lainnya dilihat dari sudut pandang pendapat individu. Membawa semuanya cukup bermasalah. Oleh karena itu, penulis menggabungkannya menjadi tiga kelompok, yang akan dibahas dalam kerangka artikel ini:

1. Aktivitas sosial adalah kategori yang lebih luas daripada aktivitas. Dalam hal ini tersirat bahwa seseorang dapat memberikan pengaruh tertentu bahkan hanya dengan kehadirannya.
2. Aktivitas sosial diidentikkan dengan aktivitas. Dalam hal ini tersirat bahwa segala sesuatu yang dilakukan seseorang adalah penting bagi masyarakat.
3. Aktivitas sosial adalah kategori yang lebih sempit daripada aktivitas. Pendukung pernyataan ini adalah orang-orang yang percaya bahwa tidak semua tindakan manusia dapat dilihat dari sudut pandang sosial.

Pendapat peneliti

Untuk lebih memahami topik artikel, saya sarankan Anda membiasakan diri dengan dua pendekatan. Yang pertama dikemukakan oleh S. A. Potapova, yang menganggap pandangan dunia dan aktivitas subjek sebagai bagian dari satu kesatuan - aktivitas sosial. Namun, tidak semua tindakan dapat dipandang dengan cara ini. Hanya saja kegiatan itu merupakan indikator kegiatan sosial yang mempunyai ciri-ciri kuantitatif dan kualitatif tertentu yang saling berhubungan. Kemandirian juga merupakan prasyarat. Dengan kata lain, aktivitas tidak boleh dipaksakan dari luar. Itu harus menjadi produk kebutuhan manusia. Artinya, untuk mengenali individu tertentu sebagai subjek yang aktif secara sosial, Anda perlu memastikan bahwa dia secara sadar menyadari kebutuhannya.

Kesimpulan metodologis V.G. Mordkovich juga menarik. Dia menganggap aktivitas sebagai fitur penting dari subjek. Jika kehendak orang lain dipaksakan kepada seseorang, maka ia menjadi pembawa kegiatan. Dengan kata lain, individu berubah dari subjek menjadi objek yang melakukan tugas orang lain yang tidak diperlukannya. Untuk menyebut orang-orang tipe ini, konsep “pasif secara sosial” diperkenalkan. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa tidak semua kebutuhan mempunyai pengaruh pendorong terhadap aktivitas, tetapi hanya kebutuhan yang kepuasannya mempunyai signifikansi sosial atau mempengaruhi kepentingan publik tertentu. Struktur model perilaku dalam hal ini bergantung pada tujuan yang dikejar subjek dan pengungkit pengaruh yang disukai.

Pembagian berdasarkan bidang

Kami sebelumnya mengkaji pembagian berdasarkan pendekatan studi teoritis. Jika dilihat dari hasil praktisnya, aktivitas sosial dapat terwujud dalam bidang kehidupan berikut:

1. Tenaga kerja;
2. Sosial-politik;
3. Rohani.

Setiap spesies memiliki subspesiesnya sendiri.

Fitur pertimbangan teoretis

Aktivitas sosial dapat dilihat dalam dua aspek utama. Yang pertama tampak sebagai Aktivitas sosial dalam hal ini dianggap sebagai aktivitas yang ditentukan oleh data dan karakteristik alam yang terbentuk dan dikembangkan selama proses pendidikan, pendidikan, pelatihan dan praktik. Dengan kata lain, kualitas ini menunjukkan bagaimana seseorang berhubungan dengan lingkungan sosialnya dan seberapa mampu ia memecahkan masalah yang timbul (baik masalah dirinya sendiri maupun orang lain). Aspek kedua menganggap aktivitas sebagai ukuran aktivitas tertentu. Dengan kata lain, penilaian kuantitatif dan kualitatif diberikan terhadap keterlibatan individu dalam sistem yang ada dan berfungsi

Penilaian aktivitas sosial

Untuk menilai bagaimana seseorang memanifestasikan dirinya, indikator seperti ketekunan dan inisiatif biasanya digunakan. Yang pertama dipahami sebagai kemampuan individu untuk melakukan tugas yang diberikan pada tingkat yang diperlukan sesuai dengan persyaratan, norma dan aturan. Normativitas sering digunakan untuk mengkarakterisasi kinerja.

Sebagai contoh, kita dapat mengingat pabrik dan sistem pengupahan yang ada di sana, di mana masyarakat dibayar untuk kuantitas produk yang dihasilkan tidak lebih rendah dari tingkat kualitas tertentu. Jika ketekunan dididik sejak usia dini, maka inisiatif dimulai sejak masa kanak-kanak dan berkembang secara bertahap. Ini mencapai nilai puncaknya di masa dewasa, ketika seseorang menciptakan ide-ide berbeda dalam jumlah terbesar. Kesemuanya dinilai berdasarkan kualitas pembangunan, nilai sosial, arah inisiatif, tanggung jawab pelaku, durasi, keberlanjutan dan frekuensi manifestasinya. Selain itu, hal-hal di mana seseorang bertindak sebagai penyelenggara atau pelaku dapat diringkas secara terpisah. Tentu saja ada indikator penilaian lainnya, namun ini adalah yang paling universal. Mari kita lihat contoh kecilnya. Di dalamnya kami akan menggabungkan informasi yang disajikan sebelumnya.

Contoh tumbuhnya aktivitas sosial

Untuk memodelkan kondisi tersebut, mari kita bayangkan aksi-aksi tersebut terjadi di bidang sosial-politik. Jadi kita memiliki individu manusia. Dia tidak mengambil tindakan aktif apa pun dan merupakan orang biasa di jalanan. Pada suatu saat tertentu, “turun” pada dirinya bahwa ada sesuatu yang tidak beres dalam kehidupan sosial dan politik bernegara. Ia mulai mengumpulkan informasi, menghadiri berbagai konferensi, berkomunikasi dengan perwakilan organisasi yang beroperasi di bidang ini. Dengan demikian, individu menjadi partisipan pasif dalam kehidupan publik: ia berpartisipasi di dalamnya, namun kemampuannya untuk mempengaruhinya mendekati nol. Ia aktif secara sosial, namun belum menjadi partisipan yang signifikan; “bobot” sosialnya sangat rendah. Seiring berjalannya waktu, individu mulai lebih aktif berpartisipasi dalam berbagai acara. Mungkin dia bahkan mendirikan organisasi publiknya sendiri. Hal ini mengharuskan dia mencurahkan lebih banyak waktu dan tenaga untuk masalah ini. Dengan demikian, aktivitas sosial akan meningkat. Apalagi ini bukan pekerjaan yang sia-sia, melainkan untuk mencapai tujuan tertentu yang dikejar seseorang.

Kesimpulan

Aktivitas sosial merupakan parameter penting dalam mempelajari keterlibatan penduduk dalam proses pemerintahan. Selain itu, jika ada pemikiran tentang kegiatan pemerintahan atau publik berskala besar, maka pengaktifan karakteristik penduduk ini dapat bermanfaat dengan baik.