Viktor Mikhailovich Chernov lahir pada 25 November (7 Desember 1873 di kota Khvalynsk di Volga, salah satu pusat distrik di provinsi Saratov. Pada usia 9 tahun pada tahun 1882, ayah Chernov, Mikhail Nikolaevich, mengirim putranya ke gimnasium Saratov. Kemudian, di sekolah menengah, dia dipindahkan ke gimnasium Dorpat, dan lulus pada tahun 1892.
Kelanjutan pendidikannya adalah Fakultas Hukum Universitas Moskow. Di sana ia bergabung dengan Persatuan Komunitas Persatuan Moskow. Itu adalah perkumpulan mahasiswa yang tujuannya adalah untuk mendukung keuangan para anggotanya. Hal ini terjadi hingga tahun 1890-an.
Dan hanya setelah itu kegiatan-kegiatan Persatuan mulai mengambil bentuk yang sepenuhnya “anti-pemerintah”. Karena hubungannya dengan "Kelompok Kehendak Rakyat" St. Petersburg dan partai "Hukum Rakyat" yang baru lahir, Victor dan saudaranya Vladimir ditangkap pada tahun 1884.
Chernov berakhir di St. Petersburg di Benteng Peter dan Paul, dan hanya berkat permohonan ayahnya ia dapat dipindahkan ke Rumah Penahanan Pra-persidangan. Tiga bulan kemudian, dengan jaminan 1.000 rubel, dia dibebaskan dengan jaminan dari ayahnya.
Selanjutnya dalam hidupnya adalah 4 tahun tinggal di Tambov. Di sini dia bertemu istri pertamanya Anastasia Sletova. Di Tambov, Chernov berada di bawah pengawasan polisi dan tidak berhak berangkat ke kota besar. Dia harus memberikan les privat, tetapi kemudian dia mulai bekerja paruh waktu di departemen Lembaran Provinsi Tambov.
Sampai keberangkatannya dari kota, ia terdaftar sebagai pegawai administrasi zemstvo “untuk disewa gratis”. Setelah beberapa waktu, ia menjadi pemimpin yang diakui dari gerakan neo-populis yang sedang berkembang, yang diwakili oleh seluruh jaringan kalangan. Pada saat yang sama, hubungan dengan kaum tani mulai terjalin.
Chernov membentuk organisasi petani revolusioner rahasia pertama di Rusia, yang terbentuk di desa Pavlodar. Ini berarti bahwa kaum tani mempunyai basis sosial yang kuat yang dapat diandalkan oleh kaum revolusioner. Kegiatan jurnalistik Chernov berlangsung di jurnal “Pertanyaan Filsafat dan Psikologi” dan “Kekayaan Rusia”. Sementara itu, pada bulan Desember 1898, pengawasan polisi umum dicabut darinya. Dan pada bulan Maret tahun berikutnya dia mendapat izin dari departemen kepolisian untuk bepergian ke luar kekaisaran.
Emigrasi pertamanya berlangsung enam setengah tahun. Dia mengunjungi Zurich, Bern, Paris, di mana dia berkomunikasi dengan kaum revolusioner emigran Rusia. Di ibu kota Perancis diputuskan untuk membentuk Liga Sosialis Agraria, di mana Viktor Mikhailovich mulai memainkan peran utama. Dia terus berakting hingga tahun 1903, ketika dia dapat bergabung secara organik dengan Partai Sosialis Revolusioner.
Sementara itu, di Rusia sedang terjadi proses konsolidasi kelompok dan organisasi populis. Alhasil, pada tahun 1901 mereka justru bersatu. Partai baru ini menerima nama berikut - “Partai Sosialis Revolusioner”. Tentu saja, Chernov juga mengambil bagian langsung dalam proses ini. Kemudian dia mengepalai publikasi “Revolusioner Rusia”.
Kegiatan ini akhirnya mengokohkan perannya sebagai ahli teori dan ideolog gerakan Sosialis Revolusioner. Sehari sebelumnya, Partai Sosialis Revolusioner mendapatkan momentumnya. Partai tersebut juga memiliki organisasi militan, yang menjadi terkenal setelah pembunuhan Menteri Dalam Negeri pada tahun 1904. Pada tahun 1904-1905, Chernov aktif berpartisipasi dalam konferensi Eropa sebagai pemimpin AKP (Partai Sosialis Revolusioner).
Chernov kembali ke Rusia selama revolusi. Dia datang ke St. Petersburg dan mendapati dirinya dalam situasi ilegal. Dalam waktu singkat, ia berhasil membuka surat kabar “Putra Tanah Air”, yang menjadi terbitan resmi pertama kaum Sosialis-Revolusioner. Namun tak lama kemudian, atas perintah pemerintah, publikasi tersebut ditutup. Namun ia tidak berhenti sampai di situ dan ikut serta dalam penerbitan sejumlah besar surat kabar, seperti: “Voice”, “Delo Naroda”, “Thought”, “Narodny Vestnik”, “Earth”, “Narodny Golos”, “ Berita Partai”, “Buruh”, “Spanduk Buruh”.
Puncak popularitas Chernov selama revolusi pertama terjadi pada Kongres Pertama AKP (akhir Desember 1905 - awal Januari 1906), di mana ia memainkan peran yang luar biasa, menjadi pembicara utama dan penulis hampir semua resolusi kongres. Dia menikmati prestise tinggi di kalangan Sosialis Revolusioner. Hal ini dibuktikan dengan hasil pemungutan suara pada pemilihan Komite Sentral. Dia menerima 46 suara melawan 64. Namun tetap saja, dia tidak dapat mencegah perpecahan dalam partai ketika kelompok sayap kanan “Kekayaan Rusia”, yang dipimpin oleh A.V., memisahkan diri darinya. Peshekhonov dan kelompok maksimalis Sosialis-Revolusioner yang paling kiri.
Pada awalnya, Chernov menyerukan boikot terhadap pemilihan Duma Negara pertama, tetapi pada kongres partai kedua dia menyadari kesalahan keputusannya. Dan pada tahun 1907, kaum Sosial Revolusioner menerima 37 kursi parlemen. Akibat kegagalan revolusi pertama, banyak tokoh gerakan Sosialis Revolusioner ditangkap dan diasingkan. Kemudian Chernov berangkat ke Finlandia, meskipun upaya polisi untuk menangkapnya gagal. Maka dimulailah emigrasi keduanya, yang berlangsung selama sembilan tahun.
Melemahnya partai juga difasilitasi oleh terungkapnya Ketua Organisasi Tempur dan anggota Komite Sentral AKP, Yevno Azef, yang selama bertahun-tahun menjadi agen rahasia polisi rahasia Tsar. Karena pengkhianatan Azef, Chernov meninggalkan partai. Setelah itu, ia bekerja untuk surat kabar “Znamya Truda”, serta majalah “Sosialis-Revolusioner”. Pada tahun 1911 Chernov berangkat ke Italia. Kemudian dia berkolaborasi dengan Sovremennik, berkat temannya Gorky.
Sudah pada bulan Juli 1911, ia menjadi salah satu editor Sovremennik, dan penerbitannya sendiri menjadi lebih dekat dengan posisi Sosialis-Revolusioner. Namun pada musim gugur, karena perbedaan pendapat di kantor editorial, dia meninggalkan Sovremennik dan, bersama Gorky, dia membuka majalah baru, Zavetov. Dengan pecahnya Perang Dunia I, majalah tersebut ditutup, dan Chernov kembali beralih ke urusan revolusioner. Dari Italia Chernov pindah ke Prancis.
Setelah mengetahui tentang Revolusi Februari, Chernov sangat ingin pergi ke Rusia, dan dia berhasil kembali pada bulan April 1917. Ia disambut dengan sungguh-sungguh di Petrograd oleh perwakilan Dewan, anggota Partai Sosialis Revolusioner, tentara garnisun, dan pekerja pabrik. Ia terpilih sebagai anggota Komite Eksekutif dan kawan ketua Petrograd Soviet, kawan ketua Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia dan ketua kehormatan Komite Eksekutif Pusat Dewan Deputi Tani; Kongres Partai Ketiga (Mei-Juni 1917) ia kembali bergabung dengan Komite Sentral dan dewan redaksi surat kabar Delo Naroda.
Pada bulan Mei, Chernov menjadi Menteri Pertanian di pemerintahan sementara. Ia juga menjadi anggota Komite Pertanahan Utama yang diberi tugas mempersiapkan reformasi pertanahan. Dari sekian banyak rancangan undang-undang Chernov, hanya dua yang dilaksanakan: tentang larangan transaksi tanah dan tentang penghentian kerja komisi pengelolaan tanah Stolypin.
Pada bulan Agustus 1917 V.M. Chernov meninggalkan pemerintahan atas inisiatifnya sendiri. Partainya memperoleh mayoritas absolut di majelis pendiri, dan dia menjadi ketuanya. Pada tanggal 5 Januari dibuka, tetapi pada tanggal 6 Januari dibubarkan oleh kaum Bolshevik, setelah itu Chernov menyerukan perjuangan aktif melawan Bolshevisme. Setelah itu, Viktor Mikhailovich berada dalam situasi ilegal selama dua setengah tahun, bersembunyi dari kaum Bolshevik dan pemerintah.
Setelah lama mengembara, ditangkap dan dibebaskan, ia akhirnya beremigrasi ke luar negeri pada tahun 1920. Chernov pindah ke Estonia, di mana ia melanjutkan perjuangan melawan Bolshevisme terutama melalui penerbitan majalah Revolutionary Russia. Pada tahun 1922, dia dan keluarganya pindah ke Berlin, di mana dia terus menerbitkan majalahnya. Pada tahun 1920-an, Viktor Mikhailovich melakukan perjalanan hampir ke seluruh Eropa, Amerika Utara, dan juga mengunjungi Palestina.
Setelah pindah ke Praha, ia mengepalai departemen sosial-politik di Institut Studi Rusia dan menjabat sebagai profesor di departemen sosiologi dan kebijakan sosial di Institut Sosiologi Ukraina, di mana ia dianugerahi gelar Doktor Ilmu Sosiologi. Beberapa tahun sebelum Perang Dunia II, Chernov berada di Prancis.
Dia meninggalkan Paris dua hari sebelum pendudukan oleh pasukan Jerman. Masalah serius muncul saat meninggalkan Prancis, dan dia baru bisa melakukan perjalanan ke Amerika Serikat dengan perahu dari Portugal pada bulan April 1941. Di sana dia berhenti di New York, di mana dia mulai menerbitkan majalah “For Freedom,” yang meliput peristiwa-peristiwa di Rusia dan di garis depan. Pada tanggal 15 April 1952, Chernov meninggal beberapa bulan sebelum ulang tahunnya yang ke-80.
Viktor Mikhailovich Chernov (25 November (7 Desember) 1873, Khvalynsk, provinsi Saratov - 15 April 1952, New York) - Politisi, pemikir dan revolusioner Rusia, salah satu pendiri Partai Sosialis-Revolusioner dan ahli teori utamanya. Ketua Majelis Konstituante yang pertama dan terakhir.
Cucu seorang petani budak dan putra seorang bendahara distrik yang menerima bangsawan pribadi, ia lahir pada tanggal 19 November 1873 di kota Kamyshin, provinsi Saratov. Saat masih kuliah, saya mulai tertarik dengan ide-ide populisme. Pada tahun 1892 ia masuk Fakultas Hukum Universitas Moskow, dan pada tahun 1893 ia bergabung dengan Partai Hukum Rakyat yang ilegal. Dia ditangkap selama 8 bulan karena pekerjaan ilegal di organisasi ini, setelah itu dia dikeluarkan dari universitas dan dideportasi ke Tambov. Di sana ia langsung menjadi salah satu pengurus Persaudaraan Tani, yang memiliki kemampuan luar biasa dalam mempersatukan masyarakat. Pada tahun 1899 dia pergi ke Bern, dari sana ke Paris, di mana dia mulai mengembangkan teori agraria. Pada tahun 1900 ia menjadi salah satu pendiri Liga Agraria-Sosialis, dan pada tahun 1901 ia mengorganisir penerbitan jurnal “Buletin Revolusi Rusia” (ada hingga tahun 1905). Sejak 1902 - ideolog terkemuka AKP dan anggota tetap Komite Sentralnya, salah satu editor surat kabar “Revolutionary Russia”, penulis “Program Kegiatan Revolusioner di Pedesaan”. Ia menjadi terkenal karena mengusulkan, melalui Serikat Petani, “untuk memanggil petani ke Bumi menuju Volya dan membawanya melalui Volya ke Bumi.”
Pada bulan Oktober 1905 ia kembali ke Rusia.
Pada Kongres Pertama PSR (Desember 1905 - Januari 1906), di mana program partai yang ditulis oleh Chernov diadopsi, ia mengusulkan rekonsiliasi kelompok populis liberal kanan dengan kiri (dekat dengan kaum anarkis). Dia bersikeras pada “sosialisasi tanah” yang diikuti dengan distribusi berdasarkan penggunaan lahan yang setara. Dia menyerukan pembentukan republik demokratis, penghapusan kepemilikan tanah pribadi, penerapan kebebasan demokratis, dan hari kerja 8 jam.
Pada tahun 1908 ia beremigrasi ke Prancis, kemudian tinggal di Italia, tetap menjadi editor surat kabar Sosialis Revolusioner Spanduk Buruh. Pada awal tahun 1910-an, ia menjadi tertarik pada karya sastra dan mulai menerbitkan majalah “Perjanjian” bersama dengan A.M.
Selama Perang Dunia Pertama - seorang internasionalis, peserta konferensi sosialis negara-negara Entente di London (1915), konferensi internasional sosialis-internasionalis Zimmerwald dan Kienthal (1916).
Ia menerima revolusi borjuis-demokratis pada bulan Februari 1917 dengan antusias, dan percaya bahwa “revolusi Rusia pasti akan menjadi revolusi borjuis murni dan setiap upaya untuk melampaui batas-batas alami dan tak terelakkan ini akan menjadi sebuah petualangan yang berbahaya.” Menyadari bahwa Revolusi Februari mulai melampaui batas-batas revolusi borjuis, pada bulan April 1917 ia datang ke St. Petersburg dan menyerukan penyatuan kelompok-kelompok populis, partai-partai, dan pembentukan kembali Internasional. Dia dikooptasi ke dalam Soviet Petrograd dan terpilih menjadi anggota Komite Eksekutifnya. Ia bergabung dengan kantor redaksi surat kabar Delo Naroda, organ sentral Partai Sosialis Revolusioner, Dewan AKP, berpartisipasi dalam kongres AKP, mengkritik tajam kaum Bolshevik dan khususnya V.I.
Pada Mei 1917 ia menjadi Menteri Pertanian dalam koalisi Pemerintahan Sementara. Ia menentang perampasan tanah pemilik tanah secara tidak sah oleh petani, tetapi juga menentang larangan (sampai Majelis Konstituante mengambil keputusan mengenai masalah tanah) transaksi jual beli tanah, yang menimbulkan protes dari kaum Kadet.
Pada Kongres III AKP (25 Mei - 4 Juni 1917) ia mendukung gagasan serangan di garis depan. Ia menganjurkan pembentukan Amerika Serikat Rusia melalui Majelis Konstituante, karena di dalam federasi tersebut ia melihat “garis silsilah sosialisme Rusia” yang mampu “membuka jalan bagi bentuk-bentuk pemerintahan mandiri yang baru.”
Peserta Kongres Soviet Seluruh Rusia Pertama (3-24 Juni 1917). Pada bulan Juli 1917, ia terpilih sebagai calon dalam daftar AKP untuk Majelis Konstituante.
Pada bulan Agustus 1917 ia meninggalkan Pemerintahan Sementara. Pada saat ini, posisi “tengah”, perantara, harapan akan revolusi agraria “menteri” sambil menolak kepemilikan pribadi atas tanah dan mengandalkan sosialisasi tanah (mentransfernya ke serikat masyarakat, koperasi) tidak memenuhi hak atau hak. kiri.
Ia mencoba melawan propaganda gagasan Bolshevik untuk merebut kekuasaan. Pada saat yang sama, setelah Revolusi Oktober 1917, ia menyebutnya sebagai “revolusi buruh rakyat,” yang membuka sebuah era “antara masa cara hidup borjuis murni dan masa rekonstruksi sosialis di masa depan.” Namun demikian, baik pada bulan Oktober 1917 maupun setelahnya, ia mengutuk “pemaksaan revolusi di negara terbelakang,” di mana “tidak ada prasyarat internal maupun eksternal” untuk pembangunan sosialisme. Melihat “sosialisme bayonet” dalam sosialisme Bolshevik, pada tanggal 26 Oktober ia bergabung dengan “Komite Keselamatan Tanah Air dan Revolusi” anti-Bolshevik, yang secara organisasi mengoordinasikan kampanye A.F. Kerensky dan P.N pemberontakan taruna pada tanggal 29 Oktober 1917 di Petrograd, setelah penindasan dimana komite ini dibubarkan.
Setelah pembubarannya, ia memimpin persiapan pemberontakan bersenjata melawan Bolshevik, dengan melakukan gerakan bawah tanah.
Pada bulan Juni 1918 ia berakhir di Samara, di mana, setelah penggulingan kekuasaan Soviet, ia mengepalai Komite Anggota Majelis Konstituante (Komuch). Dia berpartisipasi dalam mengorganisir protes kontra-revolusioner, ditangkap, tetapi dibebaskan oleh Ceko pada tahun 1920.
Setelah berangkat ke Estonia, ia pindah ke Latvia, dan dari sana ke Cekoslowakia, di mana ia menerbitkan majalah “Revolutionary Russia” selama lebih dari 10 tahun (1920-1931). Majalah tersebut menilai secara positif peristiwa tahun 1921 di Kronstadt dan wilayah Tambov (“Antonovisme”), dengan dimulainya NEP, majalah tersebut meminta kaum Sosial Revolusioner yang tetap tinggal di Rusia untuk bergabung dengan dewan dan komite pabrik, membantu “secara tegas menghilangkan komunisme." Dia mewakili sosialisme yang sedang dibangun di Rusia sebagai organisasi konsumen kolosal yang didasarkan pada pengembangan kerja sama pertanian dan evolusi progresif komunitas pedesaan menjadi sebuah komune. Penulis teori reformasi sosialisme bertahap (“sosialisme konstruktif”).
Pada tahun 1930 ia memberikan ceramah anti-Soviet di Amerika. Pada tahun 1931 ia tinggal di Prancis, berkolaborasi dalam “New Journal” emigran. Selama Perang Dunia Kedua ia menjadi seorang anti-fasis dan anggota gerakan Perlawanan. Setelah tahun 1945 ia berangkat ke Amerika Serikat, di mana ia meninggal pada tanggal 15 April 1952 di New York.
Chernov, Viktor Mikhailovich
(nama samaran: Gardenin, Vechev, Tuchkin dan lainnya; lahir tahun 1873) - pemimpin paling menonjol dari Partai Sosialis-Revolusioner. Ia belajar di Universitas Moskow dan mengambil bagian dalam gerakan mahasiswa. Pada tahun 1894 ia ditangkap sehubungan dengan partai " hukum rakyat"dan diasingkan ke Tambov selama 3 tahun; berkolaborasi di majalah hukum, pemimpin redaksi di" Kekayaan Rusia "populis sayap kanan. Pada tahun 1899 ia pergi ke luar negeri, menjadi salah satu penyelenggara" Liga Sosialis Agraria"; Ch. adalah anggota dewan redaksi organ pusat Partai Sosialis-Revolusioner." Rusia yang revolusioner", adalah anggota Komite Sentral Sosialis-Revolusioner. Pada tahun 1905 ia kembali ke Rusia. Pada Kongres Pertama Partai Sosialis-Revolusioner pada bulan Januari 1906, di mana terjadi perpecahan antara sayap kanan ("sosialis rakyat") dan kiri ("maksimalis"), Chernov memimpin "pusat". Hingga tahun 1908, Chernov dengan keras kepala membela Azef dan benar-benar memberinya kesempatan untuk melarikan diri dari Paris setelah dikompromikan oleh hal ini, Ch bekerja, terutama di majalah Sovremennik (bersama dengan Menshevik) dan Testaments "(bersama dengan populis sayap kanan).
Selama perang, Chernov dianggap sebagai "internasionalis", berpartisipasi dalam konferensi Zimmerwald dan Kienthal, tetapi pada kenyataannya ia adalah seorang patriot sosial; khususnya, mengikuti para patriot sosial dari negara lain, dia dengan berani memutarbalikkan Marx dan mencoba menggambarkannya sebagai seorang chauvinis Jerman. Kembali ke Rusia setelah Revolusi Februari, Chernov menjadi ketua Partai Sosialis Revolusioner. "tengah", menjadi pembela dan kompromis yang blak-blakan, mendukung Pemerintahan Sementara dan koalisi dengan kaum borjuis. Dari tahun 5/V sampai 26/VIII ia menjadi Menteri Pertanian pada Pemerintahan Sementara. Sebagai seorang “menteri pedesaan”, “ahli teori” revolusi agraria ini dengan ganas menyerang dengan represi terhadap kaum tani yang melakukan perampasan tanah milik tuan tanah. Sejak hari-hari pertama Revolusi Oktober, Chernov mengobarkan perjuangan sengit melawan Bolshevik dan kekuasaan Soviet. Dia terpilih sebagai ketua satu-satunya pertemuan Majelis Konstituante; mengambil bagian dalam upaya untuk mengubah demonstrasi Sosialis Revolusioner pada tanggal 5/18 Januari (hari pembukaan Majelis Konstituante) menjadi pemberontakan bersenjata melawan Revolusi Oktober.
Sejak awal perang saudara, Chernov ikut serta dalam mengorganisir sejumlah protes kontra-revolusioner terhadap kekuasaan Soviet. Pada musim panas 1918 ia pindah ke Front Cekoslowakia, di mana ia mencoba memimpin kegiatannya komite(anggota). Majelis Konstituante. Setelah Kolchak merebut kekuasaan, dia ditangkap oleh agennya, tetapi segera dibebaskan atas perintah komando Cekoslowakia. Setelah kegagalan petualangan Cekoslowakia, Chernov mendapati dirinya benar-benar terisolasi di antara puing-puing partainya; tipikal pedagang ganda ini tidak lagi dipercaya oleh para anggota Partai Sosialis-Revolusioner yang selama periode ini membela taktik kesetiaan terhadap kekuasaan Soviet (Burevoy, Rakitnikov, dll.), dan dia tidak sepenuhnya diakui sebagai salah satu dari mereka sendiri oleh perwakilan dari sayap ekstrim kanan, teroris dan intervensionis Partai Sosialis-Revolusioner Pada tahun 1920 Ch. beremigrasi dan, bersama dengan seluruh pimpinan Sosialis-Revolusioner. di pengasingan ia beralih ke dukungan pemerintah Cekoslowakia. Pada bulan Februari 1921 ia mengambil bagian dalam Kongres Anggota Majelis Konstituante Paris dan terpilih menjadi anggota komite; terdiri dari s.-r. dan k.-d.; di tahun yang sama dia mencoba memimpin pemberontakan Kronstadt, untuk itu dia secara khusus datang ke Revel. Dalam beberapa tahun terakhir, berkeliaran di berbagai pusat emigrasi kulit putih, baik dalam kegiatan sastra dan jurnalistiknya, dan sebagai pembicara di pertemuan-pertemuan publik para emigran dan di antara para pemimpin Internasional ke-2, ia bertindak sebagai musuh bebuyutan revolusi proletar, revolusi proletar, dan revolusi proletar. kediktatoran proletariat dan kekuasaan Soviet.
Sebagai seorang penulis, Chernov sangat produktif. Selain banyak artikel di surat kabar dan majalah, sejumlah buku dan brosur dikhususkan untuk Ch. arr. "kritik" terhadap Marxisme dan pembenaran "teoretis" terhadap program Sosialis-Revolusioner. ("Studi filosofis dan sosiologis", M., 1907; "Studi sosialis", M., 1908; "Para ahli teori sindikalisme Romawi", M., 1908; "Tentang pertanyaan kapitalisme dan kaum tani", Nizhny Novgorod, 1905 ; "Petani dan pekerja sebagai kategori ekonomi", edisi ke-3, P., 1917; "Tentang masalah sosialisasi tanah", M., 1908; dan Perang", edisi ke-2, P., 1917; “Kalah sejati dan imajiner”, edisi ke-2, P., 1917; “Sosialisme Konstruktif”, Praha, 1925, dll.). Dalam karya sastranya, serta dalam aktivitas politik praktisnya, Chernov mewakili perwujudan khas dari sifat borjuis kecil dari kaum Sosial Revolusioner, petualangan mereka dikombinasikan dengan frase revolusioner, oportunisme mereka yang mendalam, ketidakberprinsipan dan eklektisisme teoretis. Humas dan “ahli teori” neo-populisme paling terkemuka ini, dianggap sebagai salah satu kelompok intelektual sayap kiri yang melanjutkan perjuangan ini Mikhailovsky(lihat), mengungkapkan ketidakberdayaan dan kebingungan terbesar dalam bidang teori. Artikel-artikel filosofisnya mewakili campuran luar biasa dari berbagai konsep borjuis “terbaru”: kritik empiris, neo-Kantianisme, Nietzscheanisme, idealisme etis, dll. Dalam sosiologi, Chernov membela subjektivisme, pluralisme, dan “utopianisme” populis, dan dalam ekonomi politik ia mencoba untuk menggabungkan revisionisme yang paling vulgar dengan semacam sindikalisme, Bertindak sebagai “ahli teori” utama program agraria Sosialis-Revolusioner dan “mengkritik” Marxisme, Chernov mengandalkan para revisionis Jerman yang sangat kejam, seperti Bernstein, Hertz, David dan lain-lain. Oleh karena itu, artikel-artikel Lenin pada tahun 1900-an, yang ditujukan terhadap program dan taktik Partai Sosialis Revolusioner, mengalahkan Ch. dalam gambaran Ch. Dalam bukunya “Sosialisme Konstruktif”, yang sudah ditulis pada masa emigrasi kulit putih, Ch. berkumpul di sini bahkan dalam judul dengan MacDonald. Bertindak sebagai pemimpin politik partainya, Chernov selalu menunjukkan keragu-raguan dan kebimbangan yang luar biasa. Pada awal tahun 1900-an. dia adalah salah satu pembela teror yang "menggairahkan" (merangsang). Setelah kemenangan pertama revolusi tahun 1905, ia berayun ke kanan dan selama era Duma ke-2, memimpin pekerjaan faksi Duma dari Sosialis-Revolusioner, ia terus-menerus bimbang antara Kadet dan Sosial Demokrat. Selama periode reaksi, dalam perjuangan melawan Bolshevik, ia berkonflik dengan para likuidator dan membenarkan novel-novel pemberontak Ropshin-Savinkov. Selama perang dan Revolusi Februari, Chernov, yang tidak diragukan lagi adalah seorang defensis, terus memamerkan fraseologi “internasionalis” yang membingungkan, dan sebagai hasilnya, tidak hanya para pemimpin partai borjuis, tetapi juga sayap kanan ekstrim dari kaum Sosialis-Revolusioner memandangnya dengan curiga sebagai seorang “Zimmerwaldist.” Hal yang sama juga terjadi selama Komedi Konstituante di Timur, di mana Chernov memimpin Kongres Anggota Majelis Konstituante Ufa pada tahun 1918, namun pengusaha Sosialis Revolusioner sayap kanan seperti Argunov dan Zenzinov menikmati pengaruh nyata. Secara umum, dalam perannya sebagai pemimpin partainya, Ch. sepanjang revolusi adalah sosok yang tidak berprinsip dan seringkali tragisomik yang menyedihkan.
Lit.: Lenin V.I., Works, edisi ke-3, vol.IV (Pertanyaan agraria dan “kritikus Marx”), vol.V (“Petualangan revolusioner”, “Sosialisme dan populisme vulgar, yang dibangkitkan oleh kaum revolusioner sosial”), vol. XX ("Keajaiban energi revolusioner"); Vladimirova V., Setahun pelayanan “sosialis” kepada kapitalis (Esai tentang sejarah kontra-revolusi pada tahun 1918), M.-L., 1927; Burevoy K., Raspad, M., 1923; Seidel G., kemelaratan “Konstruktif”, dalam koleksi. "The Militant Materialist", buku 3, Moskow, 1925.
Chernov, Viktor Mikhailovich
Sosiolog, masyarakat. aktivis, ideologis Partai Revolusioner Sosialis Kanan. Marga. di kota Kamyshin, provinsi Saratov. Saat belajar di gimnasium Saratov, ia berpartisipasi dalam lingkaran pendidikan mandiri dan bertemu dengan kaum revolusioner yang tinggal di Saratov (V.A. Balmashev, M.A. Natanson, dll.). Dia dikeluarkan dari gimnasium karena tidak dapat diandalkan. Setelah menyelesaikan kursus di Dorpat, ia memasuki Moskow. universitas. Satu setengah tahun kemudian (1884) dia ditangkap dalam kasus “Hak Rakyat” (bersama dengan Nathanson dan lainnya), yang organisasinya tidak dia ikuti. Ia menghabiskan 8 bulan di Benteng Peter dan Paul, kemudian diasingkan ke Tambov selama 3 tahun. Dia mulai menerbitkan di surat kabar Tambov, kemudian di “Kehidupan”, “Pertanyaan Filsafat dan Psikologi”, “Kekayaan Rusia”. Dia mengambil bagian dalam organisasi "persaudaraan petani" pertama. Tahun 1889 berangkat ke luar negeri, tahun 1900 bersama-sama. dengan L.E. Shishko, V.F. Volkhovsky dan lainnya mengorganisasi Agraria-Sosialis. liga, yang menerbitkan kaum revolusioner populer. brosur untuk petani. Sejak akhir tahun 1901, bersama Gotz, ia mengepalai organ asing Partai Sosialis Revolusioner, Rusia Revolusioner, dan menjadi anggota Komite Sentral dan Organ Sentral Partai Sosialis Revolusioner. Pada akhir tahun 1905 ia kembali ke Rusia, dari tahun 1908 - lagi ke luar negeri, mengedit makalah. organ "Spanduk Perburuhan". Selama Perang Dunia Pertama, ia mengambil posisi anti-pertahanan, berpartisipasi dalam konferensi Zimmerwald dan Kienthal. Setelah Revolusi Februari, ia kembali ke Rusia dan menjabat sebagai Menteri Pertanian Pemerintahan Sementara selama lebih dari sebulan. Ada seorang pres. Pertemuan pendiri (5 Januari 1918). Pada musim panas 1918 ia mengepalai Komite Anggota Majelis Konstituante. di Ufa. (Gambaran masa depan dalam pemikiran sosio-ekonomi Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Karya pilihan. M., 1994. P. 119-120). Sejak 1919 ia tinggal secara ilegal di Moskow dan Saratov. Pada tahun 1920 ia beremigrasi ke Estonia. Di tahun 20an tinggal di Praha. Persendian diterbitkan dengan S.P. Postnikov. "Rusia Revolusioner" (1920-1931). Pada tahun 1931 ia menetap di Paris. Sejak pertengahan 30-an. menganjurkan penciptaan di Eropa. orang-orang yang bernegara depan dengan partisipasi komunis melawan semakin kuatnya fasisme. Setelah serangan Jerman terhadap Uni Soviet, ia menyadari perlunya “membela Rusia”, dengan syarat Sov. pemerintah akan menghentikan perang dengan rakyatnya sendiri dan menyatakan politik. amnesti. Anggota gerakan Perlawanan di Perancis. Meninggal di New York.
Dalam karya-karya Ch. periode ini, pentingnya mengembangkan landasan hukum dan “fondasi utama” sosialis masa depan ditekankan. tentang-va. Penting untuk mempertimbangkan masalah hubungan antara produksi dan konsumsi, serta masalah kebutuhan. Dalam karyanya “Production versus Consumption” (1907), Ch. Untuk modern kapitalis about-va, tegas Ch., dicirikan bukan oleh “keutamaan konsumsi atas produksi”, tetapi oleh “keutamaan produksi atas distribusi dan konsumsi”. “Bukan konsumsi secara umum yang menentukan pola produksi, namun hanya konsumsi yang membayar, dan hanya konsumsi saat ini yang tidak diperhitungkan, dan sering kali ekonomi predator menang, hanya mendengarkan saja; sampai saat ini, kebutuhan-kebutuhan pasar saat ini masih belum terpuaskan sepenuhnya, kebutuhan-kebutuhan lainnya hanya setengah terpuaskan, namun ada juga yang terpuaskan secara berlebihan. Dengan demikian, perkembangan kebutuhan umat manusia telah terdistorsi secara radikal, bukannya tepat pertumbuhan kebutuhan-kebutuhan yang lebih tinggi atas dasar pemuasan normal kebutuhan-kebutuhan yang lebih rendah, dan bukannya komplikasi dan pengayaan tuntutan-tuntutan kehidupan yang harmonis, yang terjadi secara merata di seluruh populasi, hasilnya adalah terhentinya dan arah yang berat sebelah pembangunan, melemahkan individualitas manusia" (Koleksi karya. Vol. 2. P. 92). Ch. melihat awal mula pengorganisasian konsumsi yang tepat dalam gerakan koperasi, dan sedemikian rupa sehingga asosiasi-asosiasi produktif dikelompokkan di sekitar asosiasi konsumen. Organisasi seperti itulah, jika mencakup seluruh masyarakat, yang diyakini Ch. Menentang vulgarisasi konsep konsumsi dan kebutuhan, Ch. karya para jenius terbesar dalam pemikiran manusia,” ia berbicara tentang kebutuhan “ mengembangkan dalam diri sendiri kebutuhan-kebutuhan yang semakin kompleks dan halus serta kekuatan-kekuatan yang berhubungan dengannya" (Ibid. hal. 105-106). Sependapat dengan kaum Marxis bahwa “negara modern” pada dasarnya adalah sebuah organ dominasi kelas, Ch., bagaimanapun, mengaitkan sifat negara terutama dengan kepuasan masyarakat umum tertentu. kebutuhan. Inti budaya yang positif ini, menurutnya, dalam proses sejarah dibalut dengan cangkang anti-nasional. Cangkangnya harus mati, memberi jalan bagi “perkembangan inti yang bebas dan tidak terkekang.”
Operasi.: Materialisme ekonomi dan filsafat kritis // Pertanyaan filsafat dan psikologi. 1897. Buku 39;Jenis monisme psikologis dan sosiologis // Kekayaan Rusia. 1899. No.1;Jenis-jenis revolusi agraria kapitalis // Ibid. 1900. Nomor 4-6, 8-11 ;Metode subyektif dalam sosiologi dan premis filosofisnya // Ibid. 1901. Nomor 7, 8 , 10-12 ;Tentang pertanyaan tentang"positif"Dan"negatif"sisi kapitalisme // Ibid. 1902. Nomor 4;Sosialisasi tanah.[Di rekan penulis.]. Odessa, 1906 ;Sudut pandang monistik dalam psikologi dan sosiologi. M., 1906 ;Filosofis dan sosiologis. sketsa. M., 1907 ;Sketsa sosialis. M., 1908 ;Internasional dan perang. Hal., 1917 ;Koleksi op. Dalam 2 edisi. Hal., 1917 ;Sosialisme konstruktif. T.1. Praha, 1925 ;Catatan Seorang Sosialis Revolusioner. Buku 1. Berlin-M.-Hal., 1928 ;Kelahiran Rusia yang revolusioner. Paris-Praha-New York, 1934 ;Sebelum badai. Memori. New York,
I.Yu.Alekseeva
Hitam HAI c, Viktor Mikhailovich
Marga. 1873, meninggal. 1952. Revolusioner, politisi. Dia berdiri di awal mula Partai Sosialis Revolusioner. Ia adalah Menteri Pertanian Pemerintahan Sementara (1917), Ketua Majelis Konstituante (1918). Di tahun 20an beremigrasi. Kemudian menjadi anggota Perlawanan Prancis.
Ensiklopedia biografi besar. 2009 .
Lihat apa itu “Chernov, Viktor Mikhailovich” di kamus lain:
- (1873 1952) salah satu pendiri Partai Sosialis Revolusioner, ahli teorinya. Dalam gerakan revolusioner dengan con. tahun 80an Pada tahun 1917, Menteri Pertanian Pemerintahan Sementara. Pada tanggal 5 Januari (18), 1918, ia terpilih sebagai ketua Majelis Konstituante. Sejak 1920 di pengasingan. Selama… … Kamus Ensiklopedis Besar
- (nama samaran - Yu. Gardenin dan lainnya), politisi Rusia, salah satu penyelenggara Partai Sosialis-Revolusioner, anggota Komite Sentralnya. Dalam gerakan revolusioner sejak akhir tahun 1880-an. DI DALAM… … Ensiklopedia Besar Soviet
Chernov, Viktor Mikhailovich- CHERNOV Viktor Mikhailovich (1873 1952), salah satu pendiri Partai Sosialis-Revolusioner, ahli teorinya. Dalam gerakan revolusioner sejak akhir tahun 80-an. abad ke-19 Pada tahun 1917, Menteri Pertanian Pemerintahan Sementara. Pada tanggal 5 Januari (18), 1918, ia terpilih sebagai ketua Konstituante... ... Kamus Ensiklopedis Bergambar
Wikipedia memiliki artikel tentang orang lain dengan nama keluarga ini, lihat Chernov. Viktor Mikhailovich Chernov... Wikipedia
- (1873 1952), politisi, peserta lingkaran Kehendak Rakyat tahun 1890-an. awal tahun 1900-an, salah satu pendiri Partai Sosialis-Revolusioner, anggota Komite Sentralnya, dan kepala teori partai. Pada tahun 1917, Menteri Pertanian Pemerintahan Sementara... ... Kamus Ensiklopedis
Viktor Mikhailovich Chernov lahir pada tanggal 9 November 1873 di kota kecil Volga di provinsi Saratov. Ayahnya, Mikhail Nikolaevich Chernov, berasal dari keluarga budak, tetapi berkat pendidikan yang diterimanya, ia masuk ke dinas administrasi, menjadi bendahara distrik pada usia empat puluh dan, setelah menerima Ordo St.Vladimir, memperoleh penghasilan kaum bangsawan. Ibu Chernova, Anna Nikolaevna (née Bulatova), berasal dari keluarga bangsawan kuno yang miskin. “Nasib apa yang membawa wanita ini dengan tuntutan semangat tertinggi di luar Volga, ke padang rumput antara Maly dan Bolshie Uzeni, ke Novouzensk yang kumuh dan, menurut cerita, yang tahu bagaimana berperilaku dengan kesederhanaan, kerendahan hati, dan kebijaksanaan langka yang menawan yang menentukan dia terpisah dari lingkungannya? ‒ tulis V.M. Chernov, membahas pernikahan aneh antara mantan budak dan seorang wanita bangsawan . ‒ Bagaimana dia, berasal dari keluarga Bulatov yang sederhana namun tetap mulia, yang nenek moyangnya ingin dilihat oleh legenda keluarga pada penduduk asli Kaukasia, “Pangeran” Bey-Bulat, ‒ menikah dengan seorang pria setengah terpelajar yang nyaris tidak berhasil membuat perjalanannya ke dunia dari desa padang rumput yang tenang? Menurut rumor yang beredar, ibu Chernov, setelah “kekecewaan hati yang luar biasa,” meninggalkan kehidupan di ibu kota dan pergi ke sudut yang tenang di mana tidak ada yang mengingatkannya pada masa lalu. Mereka juga mengatakan bahwa kesulitan keuangan memaksanya melakukan perubahan drastis dalam hidupnya, karena keluarganya tiba-tiba menjadi miskin. “Dengan satu atau lain cara,” pungkas Chernov “Wanita berpendidikan, pendiam, dan melankolis di Novouzensk ini dikenal sebagai “misteri hidup”, dan merupakan misteri yang sangat menarik.”.
Setelah kehilangan ibunya pada usia dini, Victor dibesarkan oleh ibu tirinya (“yang tinggal terlalu lama sebagai seorang gadis, seorang pendeta yang rusak, ekonomis dan luar biasa”), dan menghabiskan seluruh waktu luangnya di Volga di antara para gelandangan. “Saya tumbuh besar sebagai tunawisma, seorang gelandangan yang giat dan penuh kemauan.”, Chernov kemudian menulis dalam memoarnya. Rupanya, pembentukan pandangan dunia putranya agak dipengaruhi oleh pandangan ayahnya, yang menurut ingatan Chernov, adalah “dalam masalah agama dia adalah seorang pemikir bebas yang hebat, dan dia hampir tidak menyukai gereja” dan saya tidak hafal satu doa pun. Namun ayah saya yakin bahwa bumi “cepat atau lambat semuanya harus jatuh ke tangan para petani, karena hanya merekalah yang merupakan anak-anak bumi yang sebenarnya, hanya mereka yang memperlakukannya dengan kasih sayang yang sejati”, A “Pemilik tanah hanya bermain-main dengan sia-sia dan tidak berguna, dan mereka menajiskannya, mengubahnya menjadi sarana untuk mengikat desa”.
Meskipun pada awalnya, seperti yang diingat Chernov, ketika dia masih kecil, dia “sangat religius” selama beberapa waktu: “melarikan diri dari orang-orang, masuk ke dalam ruangan yang kosong dan gelap, dia bersujud di tanah di depan gambar-gambar dan berdoa dengan sungguh-sungguh, menitikkan air mata kelembutan atau air mata kesedihan yang membara”. Namun tak lama kemudian semuanya berubah. Pada tahun 1882, Victor memasuki kelas persiapan Gimnasium Saratov Pertama, dan tahun berikutnya ia berhasil lulus ujian masuk ke kelas satu. Di sini Chernov, menurut memoarnya, akhirnya mengucapkan selamat tinggal pada religiusitas masa kanak-kanak: “...Selama transisi dari kelas bawah di gimnasium ke kelas menengah, saya memiliki periode hobi mistis-religius yang samar-samar dan rahasia, kesenangan doa yang sepi; tapi mereka berlalu dengan sendirinya, menjadi dewasa di beberapa sudut tersembunyi dari kesadaran setengah kekanak-kanakan, bersiap sebelum waktunya untuk menjadi awet muda. Namun semua ini sama sekali tidak berhubungan dengan gereja Ortodoks, melainkan ada hubungannya dengan intelektual Tolstoyisme dan sektarianisme populer.”. Siswa sekolah menengah Chernov juga “disembuhkan” dari perasaan patriotik, meskipun menurut kesaksiannya sendiri, sebagai seorang anak berusia sembilan tahun, di bawah pengaruh buku yang dia baca tentang perang Rusia-Turki, dia menulis puisi tentang perang penangkapan Plevna, pada usia 11-12 tahun ia “senang membaca tentang sejarah semua jenis perang yang dipimpin Rusia” dan bermimpi merebut Konstantinopel dan mengembalikan Balkan ke “pemilik aslinya, Slavia”. Penulis demokratis dan, yang terpenting, karya N.A. membantu Chernov menghilangkan perasaan patriotik. Nekrasova.
Setelah mengenal karya demokrat revolusioner N.A. di kelas senior gimnasium. Dobrolyubova, N.G. Chernyshevsky dan ideolog populisme N.K. Mikhailovsky, Chernov mulai memimpikan perjuangan revolusioner. Namun pada masa pemerintahan Kaisar Alexander III, ketika gerakan Narodnaya Volya dihancurkan dan semua pemikiran oposisi didorong ke bawah tanah, segalanya tidak lebih dari sekadar mimpi. “Saat itu adalah waktu yang sangat redup,” dia mengeluh . “Kami tidak melihat adanya fakta cerah mengenai pergulatan politik di sekitar kami. Masyarakat dalam pengertian revolusioner benar-benar kehabisan darah. (...) Hanya ada legenda tentang "sosialis" dan "nihilis" yang memberontak "rakyat" dan menunjukkan contoh yang jelas tentang bagaimana melawan semua otoritas dan hukum, Ilahi dan manusia - dengan belati, bom dan pistol. Kabut romantis menyelimuti orang-orang misterius dan berani ini. Mereka dikenang dengan kecaman filistin, tetapi pada saat yang sama - dengan semacam rasa hormat yang tidak disengaja. Dan ini bertindak berdasarkan imajinasi anak muda.”
Setelah berkenalan dengan orang-orang yang “tidak dapat diandalkan” di kelas senior gimnasium, Chernov pertama kali ditangkap pada tahun 1890 dan ditempatkan di bawah pengawasan khusus. “Awalnya mereka ingin langsung mengeluarkan saya dari gimnasium, tetapi kurangnya bukti membantu saya keluar”, kenang Chernov. Atas permintaan ayahnya, pada tahun berikutnya, 1891, pemuda tersebut dikeluarkan dari gimnasium Saratov dan dikirim untuk belajar di Dorpat. Di sini, di bawah pengaruh kakak laki-lakinya, V.M. Chernov terlibat dalam kehidupan lingkaran mahasiswa revolusioner dan menyaksikan perselisihan antara kaum Marxis dan populis.
Setelah lulus dari gimnasium Dorpat, Chernov masuk fakultas hukum Universitas Moskow, segera mengambil bagian aktif dalam kegiatan Persatuan Komunitas Persatuan Moskow, yang sebagian besar anggotanya menganut pandangan populis. Di Moskow, Chernov bertemu dengan sejumlah politisi liberal dan revolusioner terkenal di masa depan - V.A. Maklakov, E.D. Kuskova, S.N. Prokopovich, V.I. Lenin dan lainnya. Mengikuti ide-ide populis, Chernov berpolemik dengan kaum Marxis. Namun idola masa mudanya tidak lagi memuaskan kaum muda revolusioner. Setelah bertemu dengan “guru favoritnya”, N.K., yang memiliki pengaruh besar padanya. Mikhailovsky, Chernov kecewa karena ahli teori populis meragukan kedekatan revolusi rakyat dan tidak menerima teror. “Jadi – Anda menentang teror? Chernov bertanya pada Mikhailovsky. -Atau apakah aku salah paham? Tentu saja, darah adalah hal yang mengerikan; tapi revolusi juga merupakan darah. Jika teror tidak bisa dihindari, maka hal ini berarti tindakan tersebut bijaksana dan sesuai dengan kondisi kehidupan. Lalu…” Mikhailovsky menyela saya dengan intonasi yang khusus dan pahit: “Jangan bicarakan itu. Saya bukan seorang revolusioner. Untuk masing-masing miliknya. Ada jalan seperti itu - mereka yang tidak mengikutinya sendiri tidak dapat menunjukkannya. Hal yang tidak dapat dihindari dan Anda tidak dapat terlibat adalah... ini adalah sebuah tragedi... Saya telah melihat terlalu banyak tragedi seperti itu dan saya tidak ingin hal yang sama terjadi pada siapa pun... ""
Pada tahun 1894 V.M. Chernov bertemu dengan mantan anggota Narodnaya Volya N.S. Tyutchev, salah satu pendiri partai revolusioner "Hukum Rakyat", yang berupaya menyatukan gerakan populis, sosial demokrat, dan liberal. “Kami terus menganggap diri kami sebagai “Kehendak Rakyat”,” Chernov mengenang ‒ jika tidak ada nama lain yang lebih tepat". Namun “moderasi” partai yang relatif tidak sesuai dengan Chernov, jadi dia menahan diri untuk bergabung dengan partai tersebut, karena dia tidak menemukan ketentuan tentang teror dan cita-cita sosialis dalam programnya. Namun, karena keterlibatannya dalam “Hukum Rakyat” pada musim semi tahun 1894, Chernov ditangkap dan dibawa ke penyelidikan. S.V. secara pribadi menginterogasi kaum revolusioner. Zubatov, yang gagal membujuk Chernov untuk bekerja sama. Karena interogasi tidak menghasilkan apa-apa, sang revolusioner dipindahkan ke Benteng Peter dan Paul, dan kemudian, enam bulan kemudian, ke Rumah Penahanan Pra-Persidangan. Dibebaskan setelah membayar uang jaminan, Chernov pertama-tama dideportasi ke Kamyshin, lalu ke Saratov dan Tambov.
Namun, baik penjara maupun pengasingan administratif, yang dilakukan secara luas di masa Tsar Rusia, tidak memberikan hasil yang diharapkan oleh pihak berwenang. Alih-alih dididik ulang, kaum revolusioner, pada umumnya, menggunakan masa pembatasan kebebasan secara paksa untuk mempelajari literatur sosialis. Tidak terkecuali Chernov, yang melanjutkan pendidikan mandiri di penjara dan pengasingan. Di sinilah artikel ilmiah besar pertamanya, “Kecacatan Filosofis dalam Doktrin Materialisme Ekonomi,” ditulis, berisi embrio gagasan yang kemudian ia pertahankan dalam tulisannya. Menemukan dirinya di Tambov pada tahun 1895, Chernov mendapat pekerjaan sebagai pegawai administrasi di zemstvo provinsi setempat dan meluncurkan aktivitas jurnalistik yang aktif, segera menjadi ideolog populisme terkemuka. Chernov juga mengambil bagian dalam kegiatan lingkaran revolusioner lokal yang melakukan agitasi revolusioner di kalangan kaum tani. Untuk mempromosikan ide-ide sosialis di desa, “perpustakaan terbang” diciptakan, dan di desa Pavlodar Chernov mendirikan organisasi petani “Persaudaraan untuk Pembela Hak Rakyat,” yang berupaya untuk mentransfer tanah milik pribadi ke tangan semua pekerja. . Ide Chernov adalah untuk mencakup seluruh Rusia dengan jaringan organisasi petani.
Pada tahun 1899, Chernov pergi ke luar negeri untuk mengenal pencapaian pemikiran sosialis dunia dan menjalin hubungan dengan perwakilan emigrasi revolusioner. Pemimpin Persatuan Sosialis Revolusioner Rusia di luar negeri, Chaim Zhitlovsky, memperkenalkan Chernov ke kelompok utama emigrasi populis, dan pada tahun 1900 keduanya mengambil bagian dalam pendirian Liga Sosialis Agraria. Brosur program Liga, yang ditulis oleh Chernov, berbicara tentang perlunya melanjutkan kerja revolusioner di kalangan kaum tani, yang tanpa dukungannya “tidak ada partai revolusioner yang mampu memberikan pukulan telak dan serius terhadap rezim borjuis-kapitalis di Rusia”. Selama beberapa tahun, Liga tersebut menerbitkan dan mengirimkan literatur ilegal ke Rusia, yang didistribusikan oleh kalangan populis lokal.
Pada tahun 1902, sebuah Partai Sosialis-Revolusioner yang bersatu dibentuk di Rusia, dan Chernov segera bergabung dengan barisannya dan, bersama dengan M.R. Gotsem menjadi editor organ cetaknya, surat kabar Revolutionary Russia. Chernov terpilih sebagai anggota Komite Sentral Partai Sosialis Revolusioner dan kemudian terpilih kembali menjadi Komite Sentral dari semua komposisinya. Dia sepenuhnya mendukung teror revolusioner, yang diterbitkan setelah pembunuhan Menteri Dalam Negeri D.S. Sipyagin, artikel “Elemen Teroris dalam Program Kami,” di mana ia memperkuat taktik teror individu. Pada tahun-tahun berikutnya, Chernov, yang mengabdikan dirinya pada jurnalisme revolusioner, menjadi ahli teori utama Partai Sosialis-Revolusioner. Dia adalah penulis rancangan program partai dan sebagian besar artikel membahas taktiknya; memberikan ceramah di mana dia membela ideologi kaum sosialis revolusioner. Dan pada bulan September 1904, Chernov, bersama dengan M.A. Nathanson dan E.F. Azef mewakili Partai Revolusioner Sosialis di Konferensi Partai Revolusioner dan Oposisi Rusia di Paris, di mana taktik perjuangan bersama melawan otokrasi dibahas.
Dalam perselisihan internal partai, Chernov selalu berusaha mengambil posisi sentris, yang menurut Sosialis Revolusioner N.I. Rakitnikova, "selalu melambangkan kesatuan partai lebih baik daripada anggota partai lainnya". Namun, keinginan terus-menerus untuk berkompromi (baik dalam kegiatan partai maupun dalam isu-isu teoretis) terkadang menimbulkan komentar yang cukup pedas. “Sedikit Kant, sedikit Marx, sedikit tentang Mikhailovsky dan Lavrov, sedikit tentang sosialisme, sedikit lelucon – ini adalah program Viktor Chernov dan seluruh Partai Sosialis Revolusioner”, - mencirikan pandangan ahli teori Sosialis-Revolusioner Sosial Demokrat I.M. Mungkin.
Dengan pecahnya revolusi tahun 1905, Partai Sosialis Revolusioner mengandalkan pemberontakan bersenjata. Setelah kembali ke Rusia secara ilegal, Chernov mengambil bagian dalam penerbitan surat kabar resmi Sosial Revolusioner, “Putra Tanah Air”. Pada kongres partai pertama, yang diadakan pada bulan Desember 1905, Chernov menjadi pembicara utama dan penulis sebagian besar resolusi kongres. Kongres mengadopsi program yang telah disiapkannya, yang poin utamanya adalah “sosialisasi tanah” - transformasinya menjadi milik rakyat dengan distribusi selanjutnya berdasarkan penggunaan tanah yang setara. Program tersebut, yang menyediakan penghapusan kepemilikan pribadi atas tanah dan pengalihan bebas tanah pemilik tanah kepada petani, memberikan kaum Sosial Revolusioner dan secara pribadi V.M. Chernov mendapat dukungan dari kaum tani.
Aktivis partai kadet I. Kutorga mencirikan pemimpin Sosialis Revolusioner sebagai berikut: “V.M. Chernov segera memberi kesan bahwa bakat dialektisnya sepenuhnya ditujukan pada satu tujuan: memberikan materi berkualitas rendah kepada pendengar, seperti yang dilakukan pegawai toko kecil yang meragukan. Wajah yang licik, sedikit sipit, mata yang menyipit ke berbagai arah dan… mengalir, aliran kata-kata indah yang tak terbendung, yang bekal pembicara jelas tidak ada habisnya. Senyuman manis dan gerak tubuh “ayah” petani hanya meningkatkan integritas gambar. Beginilah penampilan V.M. Chernov di Petrograd, sama seperti saya mengenalnya di Praha, ketika semangat revolusioner menjadi sangat terlihat dan kata-kata telah kehilangan kilaunya yang dulu. Kami, “aktivis sosial” muda yang bukan anggota partai Chernov, sangat kesal dengan cara dia berpolemik. Ada penghinaan total terhadap kebenaran dengan cara ini. Ketidakjelasan total dalam pemilihan argumen dan senyuman mengejek yang tidak menyenangkan; ketidakbenaran besar dan semacam rasa tidak hormat tidak hanya terhadap musuh, tetapi juga terhadap pendengar secara umum digantikan oleh “penyimpangan” liris dan seruan menyedihkan untuk “tidak takut pada revolusi”: jangan takut dengan ekses politik Lenin yang berlebihan - ini adalah salah satu perkataan terkenal Chernov. Pandangan ke masa depan terhadap peristiwa-peristiwa, seperti yang pembaca lihat, masih menyisakan banyak hal yang tidak diinginkan.”.
Setelah pembubaran Duma Kedua, yang dihadiri oleh kaum Sosial Revolusioner, Chernov meminta partai tersebut untuk mengintensifkan teror dan mempersiapkan pemberontakan rakyat, tetapi tindakan yang diambil oleh pemerintah P.A. Stolypin, tidak membiarkan kaum Sosial Revolusioner berbalik arah. Kekalahan revolusi memaksa Chernov beremigrasi. Setelah menjadi jelas bahwa E.F. Azef, yang merupakan salah satu pemimpin Sosial Revolusioner dan memimpin organisasi militan partai, adalah agen rahasia Departemen Kepolisian; Chernov meninggalkan kepemimpinan partai karena dia menganggap dirinya bertanggung jawab atas fakta tersebut untuk waktu yang lama dia menolak tuduhan yang diajukan terhadap provokator. Di pengasingan, Chernov tinggal di Prancis dan Italia, mengembangkan isu-isu teoritis sosialisme, praktis menjauh dari urusan partai hingga tahun 1914. Setelah pecahnya Perang Dunia I, pemimpin Sosialis Revolusioner mengambil posisi internasionalis, menyerukan kepada orang-orang yang berpikiran sama, alih-alih bersimpati dengan negara-negara yang bertikai, untuk mendorong tumbuhnya sentimen revolusioner di masing-masing negara tersebut. untuk “secara adil” mengakhiri perang melalui revolusi. Dia mengambil bagian dalam konferensi internasional kaum sosialis yang menentang perang dunia di Zimmerwald (1915) dan Kienthal (1916). Pada tahun 1917, Chernov yakin bahwa otokrasi telah kehabisan tenaga dan ditakdirkan untuk runtuh karena tekanan pertama dari massa.
Kembali ke Rusia V.M. Chernov baru mendapat kesempatan setelah kemenangan Revolusi Februari. Pada tanggal 8 April 1917, bersama dengan B.V. Savinkov dan N.D. Avksentiev, ia tiba di Petrograd yang revolusioner, segera menyerukan penyatuan semua kelompok dan partai populis dan pembentukan kembali Internasional. Menikmati popularitas besar di kalangan sayap kiri, Chernov dikooptasi ke dalam Dewan Deputi Buruh dan Tentara, di Komite Sosial Revolusioner Petrograd dan di kantor editorial surat kabar partai Delo Naroda. Seperti yang dicatat oleh salah satu orang sezamannya, “Peran dominan dalam “The Cause of the People” tentu saja dimiliki oleh V.M. Chernov. Bagi sebagian besar kaum Sosialis-Revolusioner, otoritasnya, khususnya pada bulan-bulan pertama revolusi, tidak dapat disangkal. Hanya Kerensky dan » .
Terlepas dari sifat borjuis dari pemerintahan baru, Chernov yang sosialis menyerukan dukungan untuk Pemerintahan Sementara. “Demokrasi bertindak sangat tepat dalam mengizinkan Rusia yang tidak memenuhi syarat untuk membentuk pemerintahan,” katanya dalam salah satu pidatonya “, - karena elemen-elemen yang memenuhi syarat (borjuasi) sudah siap untuk ini, dan buruh Rusia dengan tergesa-gesa melakukan improvisasi pada organisasinya - Dewan Deputi Buruh dan Tentara”. Selama krisis April, Chernov mendukung gagasan pembentukan pemerintahan koalisi dan pada tanggal 5 Mei 1917, sebagai pemimpin partai yang mengkhususkan diri pada masalah agraria, ia menjadi Menteri Pertanian. Para anggota partai yang sama mengharapkan “menteri pedesaan” untuk melakukan reformasi pertanahan radikal yang sejalan dengan program partai, namun karena mendapat tentangan dari penentang pembagian tanah pemilik tanah, ia tidak pernah mampu mewujudkan program partai tersebut.
Selama periode ini, Menteri Chernov dengan naif percaya bahwa dalam waktu dekat semua perubahan dalam sejarah akan terjadi “di bawah bendera Partai Sosialis-Revolusioner”; menyerukan segala kemungkinan bantuan dalam “merevolusi demokrasi Barat”; mengambil posisi defensis, dengan alasan bahwa tsarisme harus disalahkan atas pecahnya perang dunia, dan dengan penggulingannya, sifat perang berubah, dan sekarang Rusia, yang diwakili oleh Pemerintahan Sementara, sedang memperjuangkan perdamaian demokratis; membela prinsip “federasi di luar dan di dalam negeri”, yaitu. “menetapkan prinsip-prinsip kesetaraan bangsa-bangsa, memberikan kedaulatan penuh pada masing-masing unit,” mendukung “Amerika Serikat Rusia.”
Salah satu majalah satir pada masa itu mencirikan Menteri Chernov sebagai berikut: “Seorang menteri tani berdasarkan profesi. Neneknya meramalkan hal ini kepadanya ketika menteri berusia tiga tahun. Orang yang mewakili. Dalam proklamasinya dia merekomendasikan dirinya sebagai “menteri pedesaan”. Kepala singa berambut abu-abu, dengan senyum manis di bibirnya, menyukai lelucon, kata-kata yang fasih, dan sedikit kesedihan. Secara penampilan, ini adalah “Pria di teras, / Dengan ekspresi di wajahnya,” tetapi dalam pidatonya, dia adalah seorang petani perantara dan seorang pria sedih, siap menyerahkan jiwanya untuk teman-temannya. Beginilah cara rekan petaninya mendengarkan, wajahnya akan kabur karena antisipasi kegembiraan, dan dia akan berpikir: "Eh, tuan, kuharap aku bisa minum madu dengan bibirmu!" Orang yang sopan, pastinya. Dan dia memang akan, bila perlu, mengabaikan “pertanyaan terkutuk”; dia tidak akan mengatakan: tidak, dia tidak akan mengatakan: ya, dia hanya akan abstain dari pemungutan suara, menurut pepatah lama: “kata itu perak, dan diam. adalah emas.”.
Namun Pemerintahan Sementara, yang tidak mampu mengatasi situasi ini dan semakin menjerumuskan negara ke dalam kekacauan, dengan cepat kehilangan popularitasnya. “Menteri desa” juga kehilangan pengaruhnya sebelumnya. Kiri Sosialis-Revolusioner B.A. Babina kemudian menyatakan: “Bagi saya, Chernov bukanlah model seorang sosialis. Seorang ahli teori berbakat, dia menulis dengan indah, tetapi dalam kehidupan pribadinya dia berperilaku tidak layak menjadi seorang sosialis. Selama revolusi, pemimpin partai, Menteri Pertanian, alih-alih menjalankan bisnisnya secara langsung, malah berselingkuh dan berselingkuh - ini tidak layak. Sebagai seorang pemimpin, dia tidak memenuhi persyaratan apa pun, dia hanyalah seorang ahli teori yang baik. (...) Bukankah dia, yang pernah menjadi ahli teori berbakat dan cerdas, yang mengembangkan secara rinci prinsip dan prosedur sosialisasi tanah tanpa penebusan, yang merupakan bagian dari program minimum P.S.-R pra-revolusioner. ? Dan bukankah dialah yang, setelah menjadi Menteri Pertanian pada pemerintahan revolusioner pertama, secara memalukan melewatkan hal tersebut dan membiarkan inisiatif tersebut direbut dari tangan partainya? Ia yang pernah menjadi peserta Konferensi Zimmerwald gagal menghentikan perang tepat waktu. Dia ternyata adalah penyebab utama perpecahan dalam partai, yang sebelumnya kuat dan populer di kalangan buruh, dan bukan hanya massa tani, seperti yang selalu digambarkan oleh kaum Bolshevik…” Menshevik N.N., yang sangat menghargai Chernov. Sukhanov, yang menurutnya “Chernov memainkan peran yang sangat luar biasa dalam pembentukan Partai Sosialis-Revolusioner” dan “adalah satu-satunya ahli teori utama,” pada saat yang sama mencatat: “Tetapi Chernov... hanya melakukan separuh pekerjaannya di Partai Sosialis Revolusioner. Di era konspirasi pra-revolusioner, partai bukanlah pusat organisasi partai. Dan di arena revolusi yang luas, meskipun otoritasnya sangat besar di kalangan pekerja Sosialis-Revolusioner, Chernov ternyata tidak dapat dipertahankan sebagai pemimpin politik. Dan di arena revolusi yang luas, ketika “ideologi” harus digantikan oleh politik, Chernov ditakdirkan tidak hanya untuk melemahkan otoritasnya, tetapi juga, mungkin, mematahkan lehernya.”.
Selama krisis bulan Juli, V.M. Chernov ditangkap oleh para pelaut Kronstadt, yang menuduhnya berkomplot dengan para taruna. Chernov dibebaskan secara pribadi oleh L.D. Trotsky, yang menyerukan kepada para pelaut “untuk tidak mengganggu pekerjaan mereka sendiri... dengan melakukan kekerasan kecil-kecilan terhadap orang secara acak.” Namun, setelah mempertahankan jabatannya di pemerintahan koalisi kedua, Chernov tidak lagi cocok untuk banyak orang. Dihadapkan dengan kritik dari Kadet karena masih tidak mampu melepaskan “gagasan buruk untuk melanjutkan kebijakan 'memperdalam revolusi',” Chernov mengundurkan diri pada tanggal 20 Juli, menuntut penyelidikan atas aktivitasnya, namun otoritas Soviet menyatakan keyakinan padanya. Namun masa kekuasaan Chernov sudah tinggal menghitung hari. Pada tanggal 26 Agustus, di awal “pemberontakan Kornilov”, ia mengundurkan diri dari Pemerintahan Sementara.
Selama periode ini, Chernov mulai mengkritik tajam demokrasi Rusia, yang, setelah membuktikan kemampuannya untuk “melawan, menggulingkan, dan menghancurkan,” setelah berkuasa menunjukkan kemampuan yang meragukan untuk “terlalu banyak bicara dan berbuat terlalu sedikit.” Menuduh partai-partai demokratis “takut akan kekuasaan” dan memberikan konsesi kepada Kadet, yang mendiktekan persyaratan mereka, Chernov mengeluh dan memperingatkan bahwa “Jika kita menerima mosi percaya rakyat, kita tidak menggunakannya dan menginjak-injak pihak berwenang… maka taktik kosong ini benar-benar dapat memberikan kesan ketidakberdayaan negara dan menyebabkan kekecewaan di kalangan masyarakat bawah.”. Jika, menurut Chernov, kaum sosialis, yang masih bersimpati dengan sebagian besar masyarakat, tidak menunjukkan kemampuan untuk “menyelamatkan tanah air dan revolusi”, maka demokrasi akan dikalahkan dan kekuasaan akan jatuh ke tangan kaum Bolshevik. . "Tampaknya - lanjut Chernov , ‒ badai Bolshevik pasti akan terjadi. Saya melihat dengan suram dalam waktu dekat... Bagian pemikiran yang bertanggung jawab dalam demokrasi buruh akan dilemahkan dan didiskreditkan. Kami tidak boleh ketinggalan ketika segala sesuatunya berada langsung di tangan kami, tetapi “Anda tidak dapat memegang surainya, Anda tidak dapat memegang ekornya.”. Chernov tidak salah dalam hal terakhir.
Pemimpin Sosialis-Revolusioner tidak menerima Revolusi Oktober. Pada tanggal 26 Oktober 1917, Chernov menjadi salah satu penggagas pembentukan “Komite Keselamatan Tanah Air dan Revolusi”, bergabung dengan komisi organisasi militernya. Chernov juga mendukung kampanye A.F. yang gagal. Kerensky dan P.N. Krasnov dari Gatchina hingga Petrograd Merah, dan pemberontakan kadet yang pecah melawan kekuasaan Soviet pada tanggal 29 Oktober 1917. Untuk menyingkirkan kaum Bolshevik dari kekuasaan, Chernov, bersama dengan mantan Menteri Perang Pemerintahan Sementara A.I. Verkhovsky, para pemimpin Sosialis Revolusioner dan Menshevik N.D. Avksentiev, B.O. Bogdanov, A.R. Gots dan yang lainnya tiba di Markas Besar, di Mogilev, di mana pada awal November ia berpartisipasi dalam negosiasi mengenai pembentukan “pemerintahan semua-sosialis” yang bersatu, yang ketuanya ia nominasikan. Namun upaya untuk membentuk pemerintahan segera dihentikan, dan Markas Besar diduduki oleh tentara revolusioner.
Namun, bukan Bolshevik yang memenangkan pemilihan Majelis Konstituante, melainkan Partai Sosialis-Revolusioner, dan Chernov terpilih sebagai ketuanya pada 5 Januari 1918. Namun kaum Bolshevik, seperti yang Anda tahu, segera membubarkan “kemapanan”. Setelah pindah ke Samara, di mana Komite Anggota Majelis Konstituante (Komuch) dibentuk setelah penggulingan kekuasaan Soviet, Chernov melanjutkan perjuangan anti-Bolshevik, tetapi tidak lagi memegang jabatan apa pun. Popularitas sebelumnya berubah menjadi penolakan umum terhadap mantan menteri sosialis tersebut. Jenderal Kulit Putih P.P. Petrov, yang bertugas di Tentara Rakyat Komuch, mengenang: “Pada saat ini, semakin banyak anggota Majelis Konstituante tahun 1918 yang tinggal di Samara. V.M. juga tiba. Chernov - "Penguasa Tanah Rusia", begitu seseorang memanggilnya di salah satu jamuan makan dan bahkan di teater. Meski terkesan tidak ikut serta dalam pekerjaan penguasa, kedatangannya memberikan kesan buruk bagi pasukan Tentara Rakyat. Kesan buruk ini diperburuk oleh kenyataan bahwa pejabat Komite tidak hanya memfitnah pemerintah Siberia, tetapi juga kaum borjuis pada umumnya, yang tampaknya merasakan dukungan dengan kembalinya Ceko. Kemudian, jika para petugas memiliki pendapat berbeda tentang Kerensky, maka mereka memperlakukan Chernov dengan suara bulat - dengan kebencian dan rasa jijik. Lenin dan Trotsky mungkin kurang dibenci.”
Setelah kudeta Kolchak, pada bulan November 1918, pemimpin Sosialis-Revolusioner mencoba mengorganisir perjuangan melawan A.V. Kolchak, namun pada saat yang sama dengan tegas menentang usulan beberapa Sosialis Revolusioner untuk bekerja sama dengan Tentara Merah dalam perjuangan melawan “reaksi.” Solusi kompromi bagi Chernov adalah penolakan sementara terhadap perjuangan bersenjata melawan Bolshevisme.
Pada tahun 1920 V.M. Chernov beremigrasi ke Estonia dan kemudian ke Cekoslowakia, memimpin Delegasi Sosial Revolusioner Asing. Bersimpati dengan pemberontakan Kronstadt dan pemberontakan petani di wilayah Tambov, ahli teori Sosialis-Revolusioner tersebut gagal dalam upaya mendukungnya. Ketika kemenangan pemerintah Soviet menjadi jelas, Chernov mengubah taktiknya, memberikan tugas kepada para pendukungnya untuk bergabung dengan dewan, komite pabrik, dan badan-badan lain untuk secara damai menentang Bolshevik di dalamnya. Chernov secara bertahap kehilangan pengaruhnya di kalangan emigrasi. Setelah pindah ke Prancis pada tahun 1931, ia mulai mempersiapkan karya-karya tentang filsafat, ekonomi politik, sejarah dan sosiologi, mengikuti tur ceramah dan mempromosikan gagasan “sosialisme konstruktif”. Setelah dimulainya Perang Patriotik Hebat, Chernov, meskipun memiliki sikap negatif terhadap rezim Soviet, mendukung Uni Soviet dalam perang melawan Nazi Jerman. Pada saat yang sama, Chernov dengan tajam mengkritik Stalin atas penindasan di kalangan tentara dan kerja sama sebelum perang dengan Hitler, serta menyerukan agar pemimpin Soviet tersebut memperkuat hubungan dengan negara-negara demokrasi Barat. Setelah pindah ke Amerika Serikat pada tahun 1941, Chernov hingga akhir hayatnya berpartisipasi dalam kegiatan kelompok Partai Sosialis Revolusioner di New York, menjadi salah satu editor majalah partai “For Freedom,” dan menulis artikel dan memoar. . Kehidupan pemimpin Sosialis Revolusioner berakhir pada tanggal 15 April 1952 di New York pada usia 79 tahun.
Siap Andrey Ivanov, Doktor Ilmu SejarahIsi:
(nama samaran: Gardenin, Vechev, Tuchkin dan lainnya; lahir tahun 1873) - pemimpin paling menonjol dari Partai Sosialis-Revolusioner. Ia belajar di Universitas Moskow dan mengambil bagian dalam gerakan mahasiswa.
Pada tahun 1894 ia ditangkap dalam kasus partai Hukum Rakyat dan diasingkan ke Tambov selama 3 tahun; berkolaborasi dalam jurnal hukum, ch. arr. di “Kekayaan Rusia” yang populis sayap kanan. Pada tahun 1899 ia pergi ke luar negeri dan menjadi salah satu penyelenggara Liga Sosialis Agraria; Ch. adalah anggota pusat editorial. organ Partai Sosialis-Revolusioner "Rusia Revolusioner", adalah anggota Komite Sentral Sosialis-Revolusioner. Pada tahun 1905 ia kembali ke Rusia.
Pada Kongres Pertama Partai Sosialis-Revolusioner pada bulan Januari 1906, ketika terjadi perpecahan antara sayap kanan (“sosialis rakyat”) dan kiri (“kaum maksimalis”), Chernov memimpin “tengah”. Hingga tahun 1908, Chernov dengan keras kepala membela Azef dan benar-benar memberinya kesempatan untuk melarikan diri dari Paris setelah terpapar; dikompromikan oleh hal ini, Ch. untuk sementara menarik diri dari kegiatan partai dan secara eksklusif mengambil karya sastra, terutama di majalah Sovremennik (bersama dengan Menshevik) dan Perjanjian (bersama dengan populis sayap kanan).
Selama perang, Chernov dianggap sebagai "internasionalis", berpartisipasi dalam konferensi Zimmerwald dan Kienthal, tetapi pada kenyataannya ia adalah seorang patriot sosial; khususnya, mengikuti para patriot sosial dari negara lain, dia dengan berani memutarbalikkan Marx dan mencoba menggambarkannya sebagai seorang chauvinis Jerman.
Kembali ke Rusia setelah Revolusi Februari, Chernov menjadi ketua Partai Sosialis Revolusioner. “tengah”, menjadi pembela dan kompromis yang blak-blakan, mendukung Pemerintahan Sementara dan koalisi dengan kaum borjuis.
Dari tahun 5/V sampai 26/VIII ia menjadi Menteri Pertanian pada Pemerintahan Sementara.
Sebagai seorang “menteri pedesaan”, “ahli teori” revolusi agraria ini dengan ganas menyerang dengan represi terhadap kaum tani yang melakukan perampasan tanah milik tuan tanah. Sejak hari-hari pertama Revolusi Oktober, Chernov mengobarkan perjuangan sengit melawan Bolshevik dan kekuasaan Soviet.
Dia terpilih sebagai ketua satu-satunya pertemuan Majelis Konstituante; mengambil bagian dalam upaya untuk mengubah demonstrasi Sosialis Revolusioner pada tanggal 5/18 Januari (hari pembukaan Majelis Konstituante) menjadi pemberontakan bersenjata melawan Revolusi Oktober.
Sejak awal perang saudara, Chernov ikut serta dalam mengorganisir sejumlah protes kontra-revolusioner terhadap kekuasaan Soviet.
Pada musim panas 1918, ia pindah ke Front Cekoslowakia, di mana ia mencoba mengatur kegiatan komite (anggota).
Majelis Konstituante.
Setelah Kolchak merebut kekuasaan, dia ditangkap oleh agennya, tetapi segera dibebaskan atas perintah komando Cekoslowakia.
Setelah kegagalan petualangan Cekoslowakia, Chernov mendapati dirinya benar-benar terisolasi di antara puing-puing partainya; tipikal pedagang ganda ini tidak lagi dipercaya oleh para anggota Partai Sosialis-Revolusioner yang selama periode ini membela taktik kesetiaan terhadap kekuasaan Soviet (Burevoy, Rakitnikov, dll.), dan dia tidak sepenuhnya diakui sebagai salah satu dari mereka sendiri oleh perwakilan dari sayap ekstrim kanan, teroris dan intervensionis Partai Sosialis-Revolusioner Pada tahun 1920 Ch. beremigrasi dan, bersama dengan seluruh pimpinan Sosialis-Revolusioner. di pengasingan ia beralih ke dukungan pemerintah Cekoslowakia.
Pada bulan Februari 1921 ia mengambil bagian dalam Kongres Anggota Majelis Konstituante Paris dan terpilih menjadi anggota komite; terdiri dari s.-r. dan k.-d.; pada tahun yang sama dia mencoba memimpin pemberontakan Kronstadt, yang khusus dia datangi ke Revel.
Dalam beberapa tahun terakhir, berkeliaran di berbagai pusat emigrasi kulit putih, baik dalam kegiatan sastra dan jurnalistiknya, dan sebagai pembicara di pertemuan-pertemuan publik para emigran dan di antara para pemimpin Internasional ke-2, ia bertindak sebagai musuh bebuyutan revolusi proletar, revolusi proletar, dan revolusi proletar. kediktatoran proletariat dan kekuasaan Soviet.
Sebagai seorang penulis, Chernov sangat produktif.
Selain banyak artikel di surat kabar dan majalah, sejumlah buku dan brosur dikhususkan untuk Ch. arr. “kritik” terhadap Marxisme dan pembenaran “teoretis” terhadap program Sosialis-Revolusioner. (“Studi filosofis dan sosiologis”, M., 1907; “Studi sosialis”, M., 1908; “Para ahli teori sindikalisme Romawi”, M., 1908; “Tentang pertanyaan kapitalisme dan kaum tani”, Nizhny Novgorod, 1905 ; “Petani dan pekerja sebagai kategori ekonomi,” edisi ke-3, P., 1917; “Tentang masalah sosialisasi tanah,” M., 1908; “Pertanyaan Tanah,” P., 1917; dan Perang,” edisi ke-2, P., 1917; “Kalah yang sejati dan imajiner”, edisi ke-2, P., 1917; “Sosialisme konstruktif”, Praha, 1925, dll.). Dalam karya sastranya, serta dalam aktivitas politik praktisnya, Chernov mewakili perwujudan khas dari sifat borjuis kecil dari kaum Sosial Revolusioner, petualangan mereka dikombinasikan dengan frase revolusioner, oportunisme mereka yang mendalam, ketidakberprinsipan dan eklektisisme teoretis.
Humas dan “ahli teori” neo-populisme paling terkemuka ini, yang dianggap sebagai penerus karya Mikhailovsky (q.v.) di antara kaum intelektual sayap kiri, mengungkapkan ketidakberdayaan dan kebingungan pandangan yang paling besar dalam bidang teori.
Artikel-artikel filosofisnya mewakili campuran luar biasa dari berbagai konsep borjuis “terbaru”: kritik empiris, neo-Kantianisme, Nietzscheanisme, idealisme etis, dll. Dalam sosiologi, Chernov membela subjektivisme, pluralisme, dan “utopianisme” populis, dan dalam ekonomi politik ia mencoba untuk menggabungkan revisionisme yang paling vulgar dengan sejenis sindikalisme.
Bertindak sebagai “ahli teori” utama program agraria Sosialis-Revolusioner dan “mengkritik” Marxisme, Chernov mengandalkan para revisionis Jerman seperti Bernstein, Hertz, David dan lain-lain Partai Sosialis-Revolusioner. -r., kalahkan bab. dalam gambaran Ch. Dalam bukunya “Sosialisme Konstruktif”, yang sudah ditulis pada masa emigrasi kulit putih, Ch. di sini bahkan di judul dengan MacDonald.
Bertindak sebagai pemimpin politik partainya, Chernov selalu menunjukkan keragu-raguan dan kebimbangan yang luar biasa.
Pada awal tahun 1900-an. dia adalah salah satu pembela teror yang “rangsang” (merangsang).
Setelah kemenangan pertama revolusi tahun 1905, ia berayun ke kanan dan selama era Duma ke-2, memimpin pekerjaan faksi Duma dari Sosialis-Revolusioner, ia terus-menerus bimbang antara Kadet dan Sosial Demokrat. Selama periode reaksi, dalam perjuangan melawan Bolshevik, ia berkonflik dengan para likuidator dan membenarkan novel-novel pemberontak Ropshin-Savinkov.
Selama perang dan Revolusi Februari, Chernov, yang tidak diragukan lagi adalah seorang defensis, terus memamerkan fraseologi “internasionalis” yang membingungkan, dan sebagai hasilnya, tidak hanya para pemimpin partai borjuis, tetapi juga sayap kanan ekstrim dari kaum Sosialis-Revolusioner memandangnya dengan curiga sebagai seorang “Zimmerwaldist.” Hal yang sama juga terjadi selama Komedi Konstituante di Timur, di mana Chernov memimpin Kongres Anggota Majelis Konstituante Ufa pada tahun 1918, namun pengusaha Sosialis Revolusioner sayap kanan seperti Argunov dan Zenzinov menikmati pengaruh nyata.
Secara umum, dalam perannya sebagai pemimpin partainya, Ch. sepanjang revolusi adalah sosok yang tidak berprinsip dan seringkali tragisomik yang menyedihkan.
Lit.: Lenin V.I., Works, edisi ke-3, vol.IV (Pertanyaan agraria dan “kritikus Marx”), vol.V (“Petualangan revolusioner”, “Sosialisme dan populisme vulgar, yang dibangkitkan oleh kaum revolusioner sosial”), vol. XX (“Keajaiban energi revolusioner”); Vladimirova V., Setahun pengabdian “sosialis” kepada kapitalis (Esai tentang sejarah kontra-revolusi pada tahun 1918), M.-L., 1927; Burevoy K., Raspad, M., 1923; Seidel G., kemelaratan “Konstruktif”, dalam koleksi. “The Militant Materialist”, buku 3, Moskow, 1925. Chernov, Viktor Mikhailovich - sosiolog, masyarakat. aktivis, ideologis Partai Revolusioner Sosialis Kanan.
Marga. di kota Kamyshin, provinsi Saratov. Saat belajar di gimnasium Saratov, ia berpartisipasi dalam lingkaran pendidikan mandiri dan bertemu dengan kaum revolusioner yang tinggal di Saratov (V. A. Balmashev, M. A. Nathanson, dll.). Dia dikeluarkan dari gimnasium karena tidak dapat diandalkan.
Setelah menyelesaikan kursus di Dorpat, ia memasuki Moskow. universitas. Satu setengah tahun kemudian (1884) dia ditangkap di “Nar. hak" (bersama dengan Nathanson dan lainnya), yang organisasinya tidak dia ikuti. Ia menghabiskan 8 bulan di Benteng Peter dan Paul, kemudian diasingkan ke Tambov selama 3 tahun.
Dia mulai menerbitkan di surat kabar Tambov, kemudian di “Kehidupan”, “Pertanyaan Filsafat dan Psikologi”, “Kekayaan Rusia”. Dia mengambil bagian dalam organisasi “persaudaraan petani” pertama. Tahun 1889 berangkat ke luar negeri, tahun 1900 bersama-sama. dengan L. E. Shishko, V. F. Volkhovsky dan lainnya mengorganisir Agraria-Sosialis. liga, yang menerbitkan kaum revolusioner populer. brosur untuk petani.
Sejak akhir tahun 1901, bersama Gotz, ia mengepalai organ asing Partai Sosialis Revolusioner, Rusia Revolusioner, dan menjadi anggota Komite Sentral dan Organ Sentral Partai Sosialis Revolusioner.
Pada akhir tahun 1905 ia kembali ke Rusia, dari tahun 1908 - lagi ke luar negeri, mengedit makalah. organ "Spanduk Perburuhan". Selama Perang Dunia Pertama, ia mengambil posisi anti-pertahanan, berpartisipasi dalam konferensi Zimmerwald dan Kienthal. Setelah Revolusi Februari, ia kembali ke Rusia dan menjabat sebagai Menteri Pertanian Pemerintahan Sementara selama lebih dari sebulan.
Ada seorang pres. Pertemuan pendiri (5 Januari 1918). Pada musim panas 1918 ia mengepalai Komite Anggota Majelis Konstituante. di Ufa. (Gambaran masa depan dalam pemikiran sosio-ekonomi Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Karya pilihan.
M., 1994.Hal.119-120). Sejak 1919 ia tinggal secara ilegal di Moskow dan Saratov.
Pada tahun 1920 ia beremigrasi ke Estonia.
Di tahun 20an tinggal di Praha. Persendian diterbitkan dengan S.P. Postnikov. “Rusia Revolusioner” (1920-1931). Pada tahun 1931 ia menetap di Paris.
Sejak pertengahan 30-an. menganjurkan penciptaan di Eropa. orang-orang yang bernegara depan dengan partisipasi komunis melawan semakin kuatnya fasisme.
Setelah serangan Jerman terhadap Uni Soviet, ia menyadari perlunya “membela Rusia”, dengan syarat Sov. pemerintah akan menghentikan perang dengan rakyatnya sendiri dan menyatakan politik. amnesti.
Anggota gerakan Perlawanan di Perancis.
Meninggal di New York. Dalam karya-karya Ch. periode, pentingnya mengembangkan kerangka hukum dan “bab. fondasi" sosialis masa depan. tentang-va. Penting untuk mempertimbangkan masalah hubungan antara produksi dan konsumsi, serta masalah kebutuhan.
Dalam karyanya “Production versus Consumption” (1907), Ch. Untuk modern kapitalis about-va, tegas Ch., dicirikan bukan oleh “keutamaan konsumsi atas produksi”, tetapi oleh “keutamaan produksi atas distribusi dan konsumsi”. “Bukan konsumsi secara umum yang menentukan pola produksi, namun hanya konsumsi berbayar, dan hanya konsumsi saat ini saja yang tidak diperhitungkan, dan sering kali ekonomi predator menang, mendengarkan hanya untuk memenuhi permintaan pasar saat ini. Ada kebutuhan yang belum terpuaskan sama sekali, ada pula yang hanya terpuaskan setengahnya, namun ada juga yang terpuaskan secara berlebihan.
Dengan demikian, perkembangan kebutuhan umat manusia terdistorsi secara radikal.
Alih-alih pertumbuhan yang tepat bagi kelompok yang lebih tinggi atas dasar kepuasan normal dari kelompok yang lebih rendah, alih-alih komplikasi yang harmonis dan pengayaan tuntutan kehidupan, yang terjadi secara merata di seluruh massa penduduk, yang terjadi malah terhenti dan menyakitkan. arah pembangunan yang memihak, melemahkan individualitas manusia” (Koleksi karya. Vol. 2. P. 92 ). Ch. melihat awal mula pengorganisasian konsumsi yang tepat dalam gerakan koperasi, dan sedemikian rupa sehingga asosiasi-asosiasi produktif dikelompokkan di sekitar asosiasi konsumen.
Organisasi seperti itulah, jika mencakup seluruh masyarakat, yang diyakini Ch. Menentang vulgarisasi konsep konsumsi dan kebutuhan, Ch. jenius terbesar dalam pemikiran manusia,” berbicara tentang perlunya “ mengembangkan dalam diri sendiri kebutuhan-kebutuhan yang semakin kompleks dan halus serta kekuatan-kekuatan yang berhubungan dengannya” (Ibid. hal. 105-106). Setuju dengan kaum Marxis yang “modern. Negara pada dasarnya adalah organ dominasi kelas. Namun, Ch. menghubungkan sifat negara terutama dengan kepuasan masyarakat umum tertentu. kebutuhan.
Inti budaya yang positif ini, menurutnya, dalam proses sejarah dibalut dengan cangkang anti-nasional.
Cangkangnya harus mati, memberi jalan bagi “perkembangan inti yang bebas dan tidak terkekang.” Karya: Materialisme ekonomi dan filsafat kritis - Pertanyaan filsafat dan psikologi. 1897. Buku 39; Jenis monisme psikologis dan sosiologis - Kekayaan Rusia. 1899. Nomor 1; Jenis-jenis revolusi agraria kapitalis - Ibid. 1900. Nomor 4-6, 8-11; Metode subjektif dalam sosiologi dan premis filosofisnya - Ibid. 1901. Nomor 7, 8, 10-12; Tentang pertanyaan tentang sisi “positif” dan “negatif” kapitalisme - Ibid. 1902. Nomor 4; Sosialisasi tanah. [Dalam rekan penulis]. Odessa, 1906; Sudut pandang monistik dalam psikologi dan sosiologi.
M., 1906; Filosofis dan sosiologis. sketsa. M., 1907; Sketsa sosialis. M., 1908; Internasional dan perang. Hal., 1917; Koleksi op. Dalam 2 edisi. Hal., 1917; Sosialisme konstruktif.
T.1. Praha, 1925; Catatan Seorang Sosialis Revolusioner.
Buku 1. Berlin-M.-Hal., 1928; Kelahiran Rusia yang revolusioner.
Paris - Praha-New York, 1934; Sebelum badai. Memori.
New York, 1953.I.Yu.Alekseeva Chernov, Viktor Mikhailovich Rod. 1873, meninggal. 1952. Revolusioner, politisi.
Dia berdiri di awal mula Partai Sosialis Revolusioner.
Ia adalah Menteri Pertanian Pemerintahan Sementara (1917), Ketua Majelis Konstituante (1918). Di tahun 20an beremigrasi.
Kemudian menjadi anggota Perlawanan Prancis.
