Bahasa adalah sistem tanda yang digunakan oleh seseorang Bahasa adalah sistem tanda yang digunakan seseorang untuk mengungkapkan pikirannya, berkomunikasi dengan orang lain untuk mengungkapkan pikirannya, berkomunikasi dengan orang lain Bahasa adalah sistem tanda yang digunakan oleh seseorang Bahasa adalah sistem tanda digunakan seseorang untuk mengungkapkan pikirannya, berkomunikasi dengan orang lain untuk mengungkapkan pikirannya, berkomunikasi dengan orang lain Bahasa formal Bahasa: kombinasi simbol-simbol yang sama mempunyai arti yang sama Bahasa formal: kombinasi simbol-simbol yang sama mempunyai arti yang sama Bahasa alami Bahasa alami Kode Morse Kode Morse catatan sistem nomor sistem nomor bahasa pemrograman bahasa pemrograman Kode Morse Kode Morse catatan catatan sistem nomor sistem nomor sistem bahasa pemrograman bahasa pemrograman bahasa pemrograman FraseFrase Pidato lisan Fonem Suku Kata Telepon Suku Kata Kata Simbol Kata Penulisan Simbol Penulisan Abjad Suku Kata Abjad Suku Kata Ideografis

Seseorang dapat menyajikan informasi dalam bentuk simbolik atau kiasan: dalam bentuk simbolis atau kiasan, representasi simbolis dari informasi secara diam-diam; penyajian informasi secara kiasan secara terus menerus. Pengkodean adalah penyajian informasi dalam satu bentuk atau lainnya. Bentuk penyampaian informasi

Untuk menyimpan dan mengirimkan informasi kepada orang lain, seseorang mencatatnya dengan menggunakan tanda. Tanda (set of sign) merupakan pengganti suatu objek yang memungkinkan penyampai informasi membangkitkan gambaran objek tersebut di benak penerima informasi. Bahasa adalah suatu sistem tanda yang digunakan seseorang untuk mengungkapkan pikirannya dan berkomunikasi dengan orang lain: bahasa alami digunakan untuk komunikasi antar manusia; Bahasa formal digunakan oleh para spesialis dalam aktivitas profesionalnya. Seseorang dapat menyajikan informasi dalam bahasa alami, bahasa formal, dan dalam berbagai bentuk kiasan. Yang paling penting adalah pengkodean - penyajian informasi dalam satu bentuk atau lainnya.

Apa itu tanda? Berikan contoh tanda yang digunakan dalam komunikasi manusia. Apa itu sistem tanda? Cobalah untuk menggambarkan bahasa Rusia sebagai sistem tanda. Jelaskan sistem bilangan desimal sebagai sistem tanda. Jenis bahasa apa (alami atau formal) yang dapat diklasifikasikan dalam alfabet bendera angkatan laut? Dalam hal apa tanda-tanda bahasa formal dapat dimasukkan dalam teks bahasa alami? Di mana Anda menemukan hal ini? Pertanyaan dan tugas
Rangkuman dasar Bentuk-bentuk penyajian informasi Bentuk-bentuk penyajian informasi Bentuk-bentuk penyajian informasi Bentuk-bentuk penyajian informasi Simbolik Informasi kiasan dalam bahasa alami informasi dalam bahasa alami informasi dalam bahasa alami informasi dalam bahasa formal dalam bahasa formal informasi dalam bahasa formal dalam bahasa formal gambar bunyi ax2 + bx + c2 = 0 ax2 + bx + c2 = 0 d = b2 - 4ac d = b2 - 4ac ax2 + bx + c2 = 0 ax2 + bx + c2 = 0 d = b2 - 4ac d = b2 - 4ac bahasa yang digunakan untuk komunikasi untuk komunikasi antar manusia antar manusia disebut bahasa alami bahasa yang digunakan untuk komunikasi untuk komunikasi antar manusia antar manusia disebut bahasa alami

§1.2 (halaman) RT 7, 9, 10, 11, 12 (halaman 8) Pekerjaan Rumah

Di seluruh dunia, manusia berbicara dalam lebih dari 6.000 bahasa alami, dan banyak juga bahasa yang sudah mati. Tampaknya betapa beragamnya Babilonia! Namun demikian, ada peminat yang mengembangkan bahasa baru. Mengapa mereka melakukan ini?

* “Semua keluarga bahagia itu sama, setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya masing-masing,” adalah ungkapan pertama dari novel Leo Tolstoy “Anna Karenina” yang diterjemahkan ke dalam bahasa Ithkuil, yang dianggap sebagai bahasa buatan paling rumit di dunia. Di sebelah kiri adalah transkripsi Latin, di sebelah kanan adalah Ikhtail (iНtaФl), tulisan Ithkuil, berdasarkan sejumlah bentuk arketipe, digabungkan dengan cara yang berbeda-beda tergantung pada bunyi dan makna kata

Ketika berbicara tentang bahasa buatan, hal pertama yang terlintas dalam pikiran adalah bahasa Esperanto. Dibuat pada tahun 1887, bahasa Esperanto terus berkembang hingga saat ini, dengan ratusan ribu orang berbicara dengan lancar di seluruh dunia. Tujuan bahasa buatan ini - untuk komunikasi internasional - adalah yang paling jelas, tetapi bukan satu-satunya dan bahkan bukan yang paling luas...

Bahasa untuk komunikasi internasional

Popularitas bahasa Esperanto bukanlah suatu kebetulan - bahasa ini sangat sederhana (hanya 16 aturan tanpa satu pengecualian) dan dapat dimengerti, setidaknya bagi orang Eropa dan Amerika, karena bahasa ini sebagian besar mengandung akar kata Latin dan umumnya Eropa, termasuk kata Slavia.

Bahasa-bahasa seperti itu, dengan tata bahasa dan akarnya sendiri yang diambil dari bahasa alami, disebut “a posteriori” (bahasa Latin untuk “dari apa yang berikut”), berbeda dengan “a priori”, yang kata-katanya diciptakan secara artifisial. Bahasa untuk komunikasi internasional sering disebut bahasa "bantuan", karena bahasa tersebut tidak bertujuan untuk menggantikan bahasa utama (walaupun ambisi seperti itu pernah ditemui); terkadang kata “buatan” diganti dengan kata “direncanakan” untuk menghindari konotasi negatif; akhirnya, hanya bahasa yang dianggap cukup luas yang dianggap sebagai bahasa itu sendiri, dan jika hanya penulisnya sendiri dan beberapa temannya yang fasih berbicara, dan mereka yang memiliki kamus, maka ini bukanlah sebuah bahasa, melainkan sebuah “linguistik. proyek."

Bahasa Esperanto dengan cepat menyebar luas, tetapi ini bukan yang pertama - paruh kedua abad ke-19 ditandai dengan minat yang kuat terhadap bahasa "universal" buatan, sehingga hasil kerja keras Lazar Zamenhof dipelihara di tanah subur. Dan bahasa buatan pertama yang tercatat - Lingua Ignota ("ucapan tidak diketahui") - diciptakan dan dijelaskan oleh Kepala Biara Hildegard dari Bingen pada abad ke-12, yang menganggapnya dikirim dari atas. Lingua Ignota memiliki bahasa tertulisnya sendiri dan glosarium yang terdiri dari ribuan kata, diurutkan dari konsep ilahi hingga kata terendah “jangkrik”. Ada juga bahasa buatan di Timur Muslim - yang disebut "bala-ibalan" dan dikembangkan berdasarkan bahasa Arab, Persia, dan Turki oleh Sheikh Muhieddin.

Pada tahun 1817, orang Prancis Jean François Sudre menyajikan kepada publik sebuah penemuan yang sangat aneh: bahasa Solresol, yang kata-katanya (ada 2.660 di kamus utama) terdiri dari nama-nama not balok. Sulit dipercaya bahwa ide aslinya lebih dari sekadar permainan intelektual, tetapi bahasa baru tersebut ternyata cocok untuk komunikasi internasional (notasi musik bersifat internasional) dan oleh karena itu mendapat penghargaan dan pengakuan dari orang-orang sezamannya. Kata Solresol dapat diucapkan dengan cara biasa, dimainkan dengan alat musik, ditulis (awalnya hanya dengan tujuh huruf atau angka; peminat kemudian mengembangkan alfabet khusus), digambar dengan tujuh warna primer, dikibarkan dengan bendera semaphore, dll.

Pada paruh kedua abad ke-19, popularitas Solresol memudar dan digantikan oleh bahasa buatan lainnya, yang tidak terlalu megah dan lebih nyaman untuk berkomunikasi. Jumlahnya cukup banyak: universalglot (1868), Volapuk (1880), pasilingua (1885), Esperanto (1887), lingua catholica (1890), neutral idiom (1893−1898) ... Volapuk cukup aneh: itu mengandung akar kata yang berasal dari bahasa Eropa - sangat terdistorsi, tetapi masih dapat dikenali, dan oleh karena itu bagi sebagian besar orang Eropa, pidato di Volapuk tampak lucu (sampai hari ini kata ini secara kiasan berarti omong kosong). Namun, ia menemukan penggemarnya dan populer di Jerman hingga Nazi berkuasa. Sebaliknya, idiom netral dibangun dari leksem murni bahasa utama Eropa (Rusia, Inggris, Jerman, Prancis, Italia, Spanyol, dan Latin) agar dapat dipahami oleh “setiap orang terpelajar”. Esperanto diciptakan berdasarkan prinsip serupa.

Penciptaan bahasa baru berlanjut pada abad ke-20 - Omo (1910), Occidental (1922), Interlingua (1936 - 1951) dan lain-lain - tetapi tidak satupun dari mereka yang mendekati popularitas dan distribusi Esperanto. Menarik untuk dicatat bahwa pada saat yang sama, “dialek” turunan muncul dari bahasa Esperanto itu sendiri. Faktanya adalah bahwa pada kongres pertama Esperantis pada tahun 1905, diputuskan untuk mempertimbangkan aturan-aturan yang dimasukkan oleh Zamenhof dalam buku "Fundamentals of Esperanto" sebagai aturan yang tak tergoyahkan - dan sejak saat itu, bahasanya hanya dapat berkembang, tetapi tata bahasa dasarnya tetap tidak berubah. Mereka yang tidak puas dengan aturan ini hanya punya satu hal yang harus dilakukan - membuat proyek bahasa mereka sendiri. Sudah pada tahun 1907, perpecahan pertama terjadi terkait dengan munculnya versi Esperanto - Ido yang sangat direvisi. Sekitar 10% komunitas Esperantis mengikuti pencipta bahasa baru tersebut. Klon Esperanto lainnya juga muncul: universal, Esperantido, Novial, Neo, tetapi tidak mendapatkan popularitas yang signifikan.

Sebagai penutup cerita tentang bahasa buatan internasional, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan fenomena seperti “bahasa yang dibangun secara zonal”, yang dapat dimengerti oleh perwakilan masyarakat terkait atau wilayah geografis terbatas. Sebagai contoh, kita dapat menyebutkan Afrihili (masyarakat Afrika) dan proyek linguistik pan-Slavia Slovio dan Slovyanski. Berikut adalah contoh teks dalam Slovio dari situs resmi pengembang: “Apa itu Slovio? Slovio es novyu mezhdunarodyu yazika ktor razumiyut hampir seratus juta orang di seluruh bumi!” Lucu, tapi bisa dimengerti.

Bahasa yang fantastis

Penikmat karya John Ronald Reuel Tolkien tahu bahwa Middle-earth-nya dimulai bukan dengan mitologi para elf, bukan dengan geografi, dan sama sekali bukan dengan plot Cincin, tetapi dengan dialek fiktif. Seorang ahli bahasa dan poliglot yang mengetahui lebih dari sepuluh bahasa, Tolkien sejak kecil menyukai bunyi ucapan - asli dan asing. Sebagai hobi, ia mulai mengkonstruksi bahasa di waktu luangnya, berpedoman pada kesempurnaan dan merdu, dan baru pada saat itulah proses estetika mengalir ke dalam penciptaan dunia fantasi dan makhluk-makhluk yang bahasa ciptaannya bisa menjadi alami.

Saat ini, banyak penulis yang menulis dalam genre fantasi pelarian, meniru Tolkien, membuat kata keterangan untuk masyarakat fiksi mereka, biasanya dikembangkan dengan sangat dangkal - semata-mata untuk menyampaikan eksotisme.

Namun, fungsi bahasa fiksi dalam karya seni tidak hanya sekedar ambien. Hipotesis Sapir-Whorf (Popular Mechanics menulisnya di No. 2, 2012) menyatakan bahwa penutur bahasa, terutama yang berasal dari budaya yang berjauhan, berpikir secara berbeda, dan unsur-unsur bahasa tersebut tidak selalu diterjemahkan ke dalam bahasa masing-masing. lainnya tanpa distorsi. Dengan demikian, dalam sebuah karya fantastis dimungkinkan untuk menyampaikan pola pikir yang berbeda dari ras atau formasi sosial non-humanoid.

George Orwell, untuk distopianya "1984", menemukan (walaupun ia tidak mengembangkannya sepenuhnya) "newspeak" - bahasa buatan yang dibuat berdasarkan bahasa Inggris dan bertujuan untuk mempengaruhi pemikiran orang, membentuknya dengan cara tertentu, khususnya, membuat cara berpikir oposisi menjadi tidak mungkin. Secara umum, distopia dan fiksi ilmiah sosial yang berfokus pada masa depan merupakan lahan subur bagi eksperimen linguistik semacam itu. Evgeny Zamyatin (“Us”) dan Anthony Burgess (“A Clockwork Orange”) membahas konsep bahasa buatan. Robert Heinlein menggambarkan dalam ceritanya “The Abyss” sebuah bahasa buatan yang disebut “speed talk,” yang menggunakan banyak suara dan serangkaian kata yang sangat terbatas.

Ahli bahasa Amerika Marc Okrand, yang ditugaskan oleh Paramount Pictures, mengembangkan bahasa untuk salah satu ras alien dalam serial Star Trek - Klingon. Dia mengambil beberapa bahasa Indian Amerika Utara dan Sansekerta sebagai dasarnya. Klingon memiliki banyak bunyi yang tidak seperti biasanya dalam bahasa Inggris: “tlh”, “kh”, “y”, glottal stop; penulisan didasarkan pada alfabet Tibet. Tata bahasanya juga sangat spesifik sehingga dianggap asing. Bahasa Klingon telah tersebar luas di kalangan penggemar serial ini - saat ini beberapa ratus orang dapat berbicara bahasa tersebut, ada Institut Bahasa Klingon yang menerbitkan terbitan berkala dan terjemahan sastra klasik, ada musik rock berbahasa Klingon dan pertunjukan teater, serta sebagai bagian dari mesin pencari Google.

Ahli bahasa lain, profesor di Universitas California Selatan Paul Frommer, berdasarkan bahasa Polinesia, menciptakan Na'vi - bahasa penduduk asli berkulit biru di planet Pandora dari film "Avatar". Para penggemar film ini bersemangat mempelajari Na'vi dan membentuk kelompok untuk berkomunikasi satu sama lain. Dan ada cukup banyak contoh seperti itu ketika bahasa lengkap dibangun untuk sebuah karya seni: David Peterson mengembangkan bahasa Pra-Catrian untuk seri “Game of Thrones” berdasarkan novel George Martin - dan penggemarnya langsung menjadi tertarik padanya; Bahasa D'ni, yang diciptakan untuk permainan komputer Myst oleh Richard Watson, juga berkembang melampaui dunia fiksi.

Membangun bahasa sebagai hobi

Ada orang yang menganggap penemuan bahasa tidak memiliki arti praktis, itu hanya hobi, permainan. Lebih sering, ahli bahasa rentan terhadap hobi seperti itu, tetapi kadang-kadang manusia biasa tanpa pendidikan khusus tiba-tiba mulai mengucapkan kombinasi suara yang aneh, dan kemudian mengubur diri mereka dalam karya linguistik komparatif. Namun, untuk menciptakan bahasa apa pun yang lengkap, Anda perlu memahami bagaimana bahasa berfungsi secara umum, bagaimana perkembangannya, teknik apa yang ditemukan dalam dialek eksotik yang bukan bahasa asli Anda - dan secara umum, secara berurutan untuk merasakan apa pun, Anda harus pandai dalam hal ini.

Hobinya memang aneh, tapi komunitas orang yang membuat “conlangs” (dari bahasa buatan, “bahasa buatan”; mereka masing-masing menyebut dirinya “conlangers”) sangat banyak. American Language Construction Society (LCS) sendiri memiliki ribuan anggota (omong-omong, presiden LCS adalah David Peterson yang telah disebutkan, dan anggota masyarakat lainnya, Bill Welden, menasihati pencipta film Lord of the Rings trilogi). Asosiasi semacam ini ada di seluruh dunia. Jumlah bahasa buatan juga mencapai ribuan. Tentu saja, sebagian besar darinya hanya dapat digunakan secara bebas oleh penulis dan sekelompok kecil orang yang dekat dengan mereka - artinya, secara terminologis, ini bukanlah bahasa, tetapi proyek linguistik.

Bahasa untuk eksperimen

Bahasa buatan tidak memiliki kompleksitas, kontradiksi, pengecualian, dan kekurangan lain yang melekat pada bahasa alami yang berkembang secara spontan, dan oleh karena itu dapat menjadi platform untuk semua jenis eksperimen linguistik, psikologis, filosofis, dan lainnya. Faktanya, bahasa buatan adalah sejenis lingkungan yang dapat diprogram di mana pembuatnya dapat memasukkan fungsi dan nilai variabel apa pun.

Bahasa buatan yang paling sederhana dan paling menarik disebut "Tokipona", penciptanya adalah poliglot Sonya Helen Kisa. Toki Pona hanya memiliki 120 akar dari 14 huruf, dan tata bahasa serta sintaksisnya sederhana. Karena kesederhanaan ini, sebagian besar kata mempunyai arti yang sangat luas; orang yang berbicara bahasa ini (dan sekarang ada beberapa ratus di antaranya) harus kreatif dalam menyusun frasa dan, bergantung pada konteksnya, memilih definisi tertentu yang diperlukan untuk pemahaman. Misalnya, di Toki Pona tidak ada kata untuk “anjing”, yang ada hanya kata umum soweli untuk semua mamalia darat, jadi tergantung situasinya, Anda harus menjelaskan siapa sebenarnya yang Anda bicarakan: anak anjing yang lucu (“lucu binatang kecil”), anjing penjaga yang suka menggigit dan mengoceh (“hewan yang berisik dan nakal”), dll.

Jika Toki Pona adalah bahasa yang sangat polisemantik, maka Loglan, yang dibuat pada tahun 1955-1960, adalah kebalikannya. Ini adalah bahasa yang benar-benar bebas dari ambiguitas, sepenuhnya logis, seperti namanya (loglan = bahasa logis). Pada awalnya tidak mudah untuk menguasainya, memerlukan pola pikir dan kebiasaan tertentu, namun selanjutnya penutur bahasa ini menunjukkan kecenderungan pada perbandingan dan ciri yang tidak biasa, hingga penciptaan kata. Pada tahun 1987, akibat perbedaan pendapat di kalangan ahli bahasa, muncullah bahasa baru, Lojban, yang hampir mirip dengan Loglan dalam tata bahasa, tetapi dengan kosa kata yang berbeda. Ketika kecerdasan buatan akhirnya tercipta, kedua bahasa ini akan menjadi yang paling cocok untuk berinteraksi dengannya.

Namun bahasa Linkos, yang diciptakan oleh profesor matematika Hans Freudenthal, dimaksudkan untuk berhubungan dengan peradaban luar bumi. Seperti loglan, ini sangat logis, juga tidak mengandung kontradiksi dan pengecualian, tetapi juga tidak memiliki suara. Informasi dikodekan dengan cara apa pun yang nyaman (misalnya, kode biner). Ketika mengembangkan Linkos, Profesor Freudenthal berangkat dari dua asumsi: bahwa peradaban lain mungkin berbeda dari manusia dalam hal apa pun kecuali adanya kecerdasan, dan bahwa matematika bersifat universal.

Dan terakhir, mari kita kembali ke Robert Heinlein, atau lebih tepatnya, gagasannya tentang bahasa yang mendekati kecepatan berpikir. Jika penulis fiksi ilmiah menguraikan prinsip-prinsip dasar bahasa tersebut, maka ahli bahasa John Quijada mengembangkannya lebih lanjut dan menghidupkannya. Bahasa Ithkuil yang ia ciptakan untuk meningkatkan kapasitas informasi ucapan tidak hanya menggunakan serangkaian bunyi yang luas (abjadnya memiliki 136 huruf), tetapi juga tata bahasa kompleks yang tidak biasa dan banyak prinsip organisasi yang dipinjam dari linguistik, matematika, dan psikologi. Jadi, frasa Ithkuil oumpea ax'aaluktex diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai “sebaliknya, saya merasa mungkin rangkaian pegunungan tinggi yang tidak rata ini berakhir di suatu tempat di sana”; nama bahasanya, itkuil, berarti “komposisi hipotetis dari beragam ucapan yang hidup berdampingan dalam satu kesatuan yang kooperatif”. Frasa panjang yang sama dapat digunakan untuk menggambarkan artikel ini.

Salah satu aset terbesar umat manusia dan kesenangan terbesar manusia adalah kesempatan untuk berkomunikasi dengan jenisnya sendiri. Kebahagiaan komunikasi diapresiasi oleh setiap orang yang, karena satu dan lain hal, harus kehilangan komunikasi dan menyendiri dalam waktu yang lama. Masyarakat manusia tidak terpikirkan tanpa komunikasi antar anggota masyarakat, tanpa komunikasi. Komunikasi– pada dasarnya adalah pertukaran informasi, komunikasi (dari lat. komunikasi- 'untuk menjadikan umum'). Ini adalah pertukaran pikiran, informasi, ide, dll, ini adalah pertukaran informasi, interaksi informasi.

Salah satu kebutuhan informasi pertama seseorang adalah menerima informasi dari orang lain atau mengirimkan informasi kepadanya, yaitu. pertukaran informasi. Pembentukan informasi itu sendiri seringkali terjadi dalam proses pertukaran informasi antar manusia. Arus informasi menembus semua jenis aktivitas manusia - sosial, ilmiah, kognitif, dll.

Di benak setiap orang, dua lapisan informasi terakumulasi: ilmiah dan sehari-hari. Ada juga dua jenis informasi: informasi yang merupakan bagian dari kesadaran publik dan informasi yang unik, tidak dapat ditiru, hanya dimiliki oleh individu tertentu.

Konsep informasi dapat diterapkan ketika ada suatu sistem dan beberapa interaksi, di mana informasi tertentu dikirimkan. Tanpa memperhitungkan konsumen, bahkan konsumen yang potensial dan imajiner, seseorang tidak dapat berbicara tentang informasi. Informasi terkadang dipahami sebagai pesan. Namun, seseorang tidak dapat membicarakan informasi tanpa memperhatikan proses persepsi pesannya. Hanya dengan terhubung ke konsumen barulah pesan “menyoroti” informasi tersebut. Dengan sendirinya, itu tidak mengandung substansi informasi. Pesan yang sama dapat memberikan banyak informasi kepada satu konsumen dan sedikit informasi kepada konsumen lainnya.

Informasi mempunyai produsen dan konsumen, subjek dan objek. Pada abad ke-20 Model komunikasi informasi telah tersebar luas. Sistem otomatis (cybernetic) yang menggunakan perangkat (de)encoding mulai digunakan

Melalui komunikasi, informasi yang dimasukkan direproduksi di ujung rantai yang lain. Informasi diubah menjadi sinyal kode yang dikirimkan melalui saluran komunikasi.

Komunikasi manusia melibatkan pengirim (pembicara) dan penerima (pendengar). Pembicara dan pendengar memiliki perangkat pengkodean bahasa (de)coding dan pemroses mental. Ini adalah pemahaman yang disederhanakan tentang komunikasi manusia.

Komunikasi informasi antara seseorang dan dunia luar bersifat dua arah: seseorang menerima informasi yang diperlukan dan, pada gilirannya, menghasilkannya. Manusia sendiri sebagai individu sosial berkembang melalui interaksi dua arus informasi, yaitu informasi genetik dan informasi yang terus menerus sampai kepada seseorang sepanjang hidupnya dari lingkungan.

Kesadaran tidak diwariskan. Itu terbentuk dalam proses berkomunikasi dengan orang lain, mengasimilasi pengalaman mereka, serta pengalaman yang dikumpulkan oleh banyak generasi. Seseorang menerima informasi hidup, informasi sesaat, dan informasi yang dikumpulkan, dilestarikan dalam bentuk buku, lukisan, patung, dan nilai-nilai budaya lainnya. Perolehan informasi tersebut menjadikan seseorang sebagai makhluk sosial. Informasi yang diwariskan dengan cara ini disebut informasi sosial.

Ahli bahasa melihat informasi verbal, informasi yang diambil dari pesan ucapan.

Cara alami (meskipun bukan satu-satunya) untuk bertukar informasi adalah komunikasi lisan. Pidato mewujudkan kesadaran, menjadikannya milik tidak hanya satu orang, tetapi juga anggota tim lainnya, mengubah kesadaran individu menjadi bagian dari sosial, informasi individu menjadi informasi publik, dan juga mengungkapkan informasi seluruh masyarakat untuk masing-masing anggotanya.

Skema komunikasi wicara yang dijelaskan oleh R. Jacobson tersebar luas di kalangan ahli bahasa. Tindakan komunikatif menurut R. Jacobson meliputi komponen-komponen sebagai berikut: 1) pesan, 2) penerima (sender), 3) penerima (recipient). Kedua mitra menggunakan 4) kode yang “sepenuhnya atau setidaknya sebagian umum.” Di balik pesan terdapat konteks yang dirasakan oleh penerima 5) (atau rujukan, denotasi). Terakhir, 6) kontak diperlukan, yang dipahami sebagai “saluran fisik dan hubungan psikologis antara penyampai dan penerima, yang menentukan kemampuan untuk “membangun dan memelihara komunikasi”.

Menurut R. Jacobson, masing-masing faktor komunikasi yang diidentifikasi berhubungan dengan fungsi khusus bahasa.

Berbagi informasi berarti menyebarkannya. Dengan membeli informasi, kami tidak menghilangkan informasi ini dari pemilik sebelumnya.

Merekam informasi dalam media nyata mempunyai fungsi ganda: mengingatkan pemilik utama akan isi informasi dan berfungsi sebagai sarana penyampaian informasi.

Pidato adalah perwujudan informasi. Namun, ucapannya cepat berlalu dan berjangka pendek. Saat ini, sarana transmisi informasi jarak jauh dan sarana pencatatan informasi telah ditemukan.

Sebuah revolusi radikal dalam pengembangan sarana pencatatan dan transmisi informasi adalah transisi ke transmisi rencana ekspresi tanda-tanda linguistik melalui sarana tertulis.

Komunikasi antar manusia merupakan interaksi simbolik komunikan. Dalam proses komunikasi, kontak terjalin antara orang-orang, ide, minat, dan penilaian dipertukarkan, pengalaman sosio-historis dipelajari, dan kepribadian disosialisasikan.

Komunikasi diartikan sebagai proses keterkaitan dan interaksi individu dan kelompoknya, yang di dalamnya terjadi pertukaran kegiatan, informasi, pengalaman, kemampuan, kemampuan dan keterampilan, serta hasil kegiatan. Komunikasi adalah “salah satu kondisi yang diperlukan dan universal untuk pembentukan dan pengembangan masyarakat dan kepribadian” (Philosophical Encyclopedic Dictionary, 1983). Komunikasi meliputi kontak mental yang timbul antar individu dan diwujudkan dalam proses saling persepsi satu sama lain, serta pertukaran informasi melalui komunikasi verbal atau non verbal dan interaksi serta saling mempengaruhi satu sama lain.

Komunikasi merupakan proses yang terjadi melalui banyak saluran: suara, visual, pengecapan, penciuman, sentuhan (senyum, jabat tangan, ciuman, bau parfum, makanan, dll). Perang dan duel merupakan anti komunikasi. Pertukaran aktivitas di sini ditujukan untuk saling menghancurkan, mengakhiri interaksi, menghancurkan kontak. Interaksi seperti ini bisa disebut komunikasi dengan tanda minus.

Untuk suatu tindak tutur, keadaannya tidak lazim ketika penyampaian dan penerimaan suatu pesan dilakukan oleh satu orang (misalnya dalam hal menghafal, latihan, dan lain-lain). Terkadang orang yang sama dapat berkomunikasi dengan dirinya sendiri pada sumbu waktu. Kadang-kadang orang, ketika mencari lawan bicara, dapat beralih ke seseorang yang ada dalam imajinasi pembicara, atau ke suatu objek, binatang. Dalam hal ini, penting bagi pembicara untuk mengungkapkan pemikirannya dalam alamat tertentu.

Kasus komunikasi yang khas adalah komunikasi antara dua orang. Namun, tupel (diurutkan dalam kelompok terbatas) dari orang-orang yang berkomunikasi cukup sering dan lebih besar dibandingkan dengan dua orang. Dalam kondisi komunikasi yang bebas dan teratur, iring-iringan dua hingga empat orang sudah optimal. Dalam kasus komunikasi yang diatur (bila ada seorang koordinator, misalnya ketua, juru roti panggang, dll.), sejumlah besar komunikasi juga dimungkinkan (lihat Suprun 1996)

Biokomunikasi

Komunikasi manusia secara kualitatif berbeda dengan komunikasi hewan ( biokomunikasi). Komunikasi hewan didasarkan pada respons bawaan terhadap rangsangan tertentu. Komunikasi hewan terjadi hanya jika ada rangsangan; itu bersifat naluriah. Kemampuan berkomunikasi diwarisi oleh hewan dan tidak berubah. Hewan mempunyai sistem sinyal yang dengannya individu-individu dari spesies yang sama atau spesies berbeda dapat berkomunikasi. Hewan tidak melampaui sistem sinyal pertama. Mereka merespons sinyal suara sebagai stimulus fisik.

Suara binatang tidak mempunyai isi dan makna. Mereka tidak mengkomunikasikan apa pun tentang dunia luar. Mereka hanya memberikan instruksi tentang pilihan perilaku mana yang harus dipilih pada saat tertentu agar dapat bertahan.

Betapapun rumitnya kombinasi suara yang dihasilkan oleh hewan tertentu (misalnya, ucapan burung beo), organisasi psikofisiologisnya selalu sesuai dengan ucapan yang dihafal. Burung beo mengucapkan kata-kata seperti tape recorder, bukan seperti manusia. Tangisan hewan tersebut hanya menambah tingkah laku yang sudah ada tanpa suara.

Apakah hewan memahami ucapan manusia? Misalnya, seekor anjing sepertinya memahami seseorang. Namun, ternyata anjing sama sekali tidak memahami kata tersebut dalam pengertian manusia. Dia tidak mendengar semua bunyi yang membentuk sebuah kata, tetapi bereaksi terhadap tampilan bunyi umum dari kata tersebut, terhadap tempat stres dan, yang paling penting, terhadap intonasi yang kita gunakan untuk berbicara.

Psikolog Amerika keluarga Gardner mencoba mengajarkan bahasa manusia simpanse Washoe. Mereka mengajarkan bahasa isyarat Washoe kepada orang tuli dan bisu. Dia belajar menggunakan 132 tanda, dan menggunakan tanda-tanda ini dalam situasi yang semakin tidak mirip: air, cairan, minuman, hujan. Washoe belajar menggunakan kombinasi tanda. Misalnya, untuk mendapatkan camilan dari lemari es, dia mereproduksi tiga tanda: “buka - kunci - makanan”.

Aktivitas komunikasi tanda pada kera berkembang terutama dengan latar belakang gerak wajah, karena laring kera kurang beradaptasi dalam mengucapkan bunyi. Hal ini dapat dikonfirmasi oleh eksperimen pasangan Gardner, yang mengajari simpanse bahasa orang tuli dan bisu. Washoe si simpanse mempelajari 90 bentuk sebagai simbol objek, tindakan, dan peristiwa. Kenalan keluarga Gardner yang bisu-tuli dapat mengenali secara akurat hingga 70% gerakannya.

Ilmuwan Jerman Köller menggambarkan pengamatannya terhadap perilaku simpanse. Ia mencatat bahwa kecerdasan simpanse adalah kecerdasan praktis, yang hanya terwujud dalam aktivitas langsung. Seseorang merencanakan aktivitasnya. Kecerdasannya, meskipun berhubungan dengan aktivitas praktis, tidak terjalin langsung ke dalamnya, tidak sejalan dengannya. Pada orang dewasa, pemikiran praktis dipadukan dengan pemikiran teoritis.

Dengan mempelajari perilaku gajah, para peneliti yang menggunakan peralatan yang sangat sensitif menemukan bahwa hewan berkomunikasi menggunakan “bahasa infrasonik.” Ternyata ketika “berbicara”, gajah selain suara biasa juga menggunakan sinyal dengan frekuensi 14 hertz yang tidak dapat ditangkap oleh telinga manusia. Dengan bantuan bahasa seperti itu, gajah dapat berkomunikasi dalam jarak yang bahkan auman paling kuat pun tidak berdaya. Hal ini menjelaskan dua misteri lama: bagaimana pejantan mendeteksi betina pendiam yang tidak terlihat, dan bagaimana kawanan dapat, tanpa perintah “terdengar” yang jelas, secara disiplin “berbalik tiba-tiba”, lepas landas, berhenti, dan meninggalkan area yang dianggap berbahaya.

Semut memiliki berbagai macam postur dan sinyal bawaan yang memungkinkan mereka menyampaikan informasi. Dengan bantuan pose, semut dapat “bercerita” tentang kelaparan, makanan, meminta bantuan, menundukkan seseorang, dll. Semut belajar dengan cukup baik dan mampu memahami hubungan logis.

Pengamatan K. Firsch terhadap apa yang disebut tarian lebah membuktikan bahwa dengan bantuan tarian tersebut, lebah mengirimkan informasi tentang arah dan jarak menuju sumber makanan. Lebah dapat mengenali kelompok-kelompok bentuk tanpa memandang ukuran dan rotasi relatifnya, yaitu menggeneralisasikan bangun-bangun berdasarkan bentuknya.

Kucing domestik mempunyai banyak vokalisasi untuk mengungkapkan perasaannya. Suara yang pendek dan tiba-tiba menunjukkan kesiapan untuk berkomunikasi atau keinginan untuk saling mengenal. Suara tersedak menunjukkan kebencian. Nada tinggi dan teriakan menunjukkan agresivitas dan kesiapan melawan. Intonasi yang lembut dan penuh kasih sayang dikeluarkan oleh induk kucing saat berkomunikasi dengan anak kucingnya.

Bentuk komunikasi tanda yang menarik dan sangat beragam adalah komunikasi ritual pada hewan, yang telah menjangkau keragaman yang sangat luas pada burung. Pose pacaran sangat kompleks dan bervariasi, antara lain mendekorasi sarang, “memberi hadiah”, dll. Berbagai postur yang digunakan dalam komunikasi ritual mewakili sinyal informasi yang menjadi ciri suasana emosional dan niat pasangan. Saat mempelajari “bahasa burung”, komputer membantu telinga manusia yang tidak sempurna, sehingga ahli ornitologi dapat langsung mengidentifikasi kicauan burung dan menguraikan makna pesannya. Saat ini sudah banyak ungkapan musik burung yang dapat dipahami. Misalnya, bahasa burung hitam menjadi jelas, terdiri dari 26 frasa dasar, yang dalam berbagai kombinasi membentuk berbagai tema musik. Para ilmuwan telah menemukan bahwa burung juga memiliki dialeknya sendiri. Burung finch dari Luksemburg, misalnya, kurang memahami burung finch dari Eropa Tengah.

Jumlah sinyal yang digunakan hewan terbatas; setiap sinyal hewan menyampaikan pesan yang lengkap; sinyalnya tidak jelas. Komunikasi linguistik antar manusia didasarkan pada asimilasi (spontan atau sadar) suatu bahasa tertentu, bukan pada bawaan, tetapi pada pengetahuan yang diperoleh. Bahasa manusia terdiri dari sekumpulan unit linguistik terbatas pada tingkat berbeda yang dapat digabungkan. Berkat ini, seseorang dapat menghasilkan ucapan yang jumlahnya hampir tidak terbatas. Seseorang dapat membicarakan hal yang sama dengan cara yang berbeda. Ucapan manusia itu kreatif. Ini bersifat sadar dan bukan hanya reaksi langsung terhadap stimulus langsung. Seseorang dapat berbicara tentang masa lalu dan masa depan, menggeneralisasi, membayangkan. Ucapan manusia bukan hanya sekedar mengkomunikasikan suatu fakta, tetapi juga bertukar pikiran tentang fakta tersebut.

24 .Paralinguistik

Komunikasi manusia dapat bersifat verbal, yaitu. komunikasi dengan menggunakan tanda-tanda bahasa bunyi atau grafis, dan non-verbal, dilakukan dalam bentuk tawa, tangisan, gerakan tubuh, ekspresi wajah, gerak tubuh, beberapa perubahan sinyal suara - tempo, timbre, dll. Orang-orang menggunakan alat komunikasi nonverbal sejak hari-hari pertama kehidupan. Bagi seseorang yang telah menguasai seni komunikasi verbal, komunikasi nonverbal menyertai komunikasi verbal.

Sarana komunikasi nonverbal tidak memberikan kesempatan untuk bertukar pikiran, konsep abstrak, menulis teks, dll. Semua faktor non-linguistik hanya menyertai ucapan dan memainkan peran tambahan dalam komunikasi.

Faktor nonlinguistik yang menyertai komunikasi manusia dan terlibat dalam transfer informasi dipelajari oleh paralinguistik. Bidang paralinguistik adalah komunikasi manusia yang bersifat nonverbal (nonverbal).

Salah satu cabang paralinguistik adalah kinesik, yang mempelajari gerak tubuh, pantomim, yaitu. gerakan tubuh ekspresif yang terlibat dalam proses komunikasi.

Keterlibatan sarana paralinguistik dalam partisipasi komunikasi tidak ditentukan oleh inferioritas sistem bahasa, tetapi hanya oleh keadaan eksternal yang berkaitan dengan sifat komunikasi.

Penggunaan sarana paralinguistik merupakan ciri dari aktivitas bicara tertentu, tetapi paralingualisme dapat dipelajari sebagai sarana ekstralinguistik yang khas yang digunakan dalam komunikasi.

Fenomena paralinguistik meliputi fonasi. Timbre suara, cara berbicara, intonasi dapat mengetahui banyak hal tentang seseorang. Suaranya bisa hangat dan lembut, kasar dan suram, ketakutan dan penakut, gembira dan percaya diri, jahat dan menyindir, tegas, penuh kemenangan, dll. Seseorang dapat membedakan ratusan corak suara yang mengekspresikan berbagai macam perasaan dan suasana hati seseorang. Wilayah fonasi ekspresif bukanlah bagian dari struktur bahasa; melainkan suprastruktural. Dalam setiap komunitas linguistik, stereotip tertentu tentang karakteristik prosodik komunikasi berkembang, terkait dengan ekspresi aspek komunikasi seperti kekasaran, kehalusan, kepercayaan, keraguan, dll. Fonasi stereotip seperti itu menjadi bahan pertimbangan dalam paralinguistik.

Cabang paralinguistik lainnya adalah kinesik, bahasa tubuh. Komunikasi lisan banyak menggunakan manifestasi fisik dari subjek yang berbicara, yang bertujuan untuk mengarahkan pendengar agar memahami pernyataan tersebut dengan jelas. Sarana tersebut meliputi, pertama-tama, gerak tubuh (gerakan tubuh) dan ekspresi wajah (ekspresi wajah pembicara). Gestur dapat bersifat internasional dan nasional. Misalnya isyarat solidaritas adalah mengangkat tangan mengepal, isyarat setuju/tidak setuju adalah anggukan kepala. Gestur meliputi gerakan tubuh seperti mengangkat bahu, menggelengkan kepala, merentangkan tangan, menjentikkan jari, melambaikan tangan, dan lain-lain.

Komponen komunikasi paralinguistik dapat memperoleh makna tersendiri dan dapat digunakan tanpa teks. Misalnya saja isyarat yang menggantikan kata-kata: membungkuk, mengangkat topi, menganggukkan kepala, menggelengkan kepala, menunjuk arah dengan tangan, dan lain-lain. Setiap masyarakat (publik, kelompok sosial) mengembangkan sistem sarana paralinguistiknya sendiri. Kata-kata tersebut digunakan bersamaan dengan tindak tutur itu sendiri. Himpunan tanda-tanda paralinguistik yang berfungsi secara independen terutama menyangkut lingkaran konseptual dan komunikatif berikut: salam dan perpisahan, menunjukkan arah, menyerukan gerakan dan menunjukkan untuk berhenti, menyatakan setuju-tidak setuju, larangan, persetujuan dan beberapa lainnya.

Surat tersebut juga menggunakan tanda-tanda paralinguistik tertentu, misalnya garis bawah, tanda kurung, tanda kutip, tanda panah.

25. Aktivitas bicara

Aktivitas berbicara sebagian besar merupakan aktivitas penyampaian informasi. Inti dari kegiatan berbicara adalah melayani komunikasi antar manusia dan transmisi informasi. Aktivitas berbicara memiliki kekhasan tersendiri dibandingkan dengan jenis aktivitas lainnya. Proses berbicara bermuara pada kenyataan bahwa pemikiran tertentu dari seseorang terwujud dalam bentuk ungkapan-ungkapan yang diucapkan atau ditulis oleh orang tersebut, yang dirasakan oleh orang lain, yang mengekstraksi dari cangkang materi isi ideal yang tertanam di dalamnya. peserta pertama dalam komunikasi.

Dalam proses aktivitas berbicara terjadi transfer gambaran dan makna. Makna selalu merupakan sikap pribadi individu tertentu terhadap isi yang menjadi tujuan aktivitasnya saat ini (Tarasov 1977). Makna adalah satuan isi bahasa, dan makna adalah satuan isi tuturan (teks). Dalam kegiatan bertutur yang terjadi adalah perpindahan makna, bukan makna, atau lebih tepatnya perwujudan makna dalam makna.

Isi tuturan tidak direduksi menjadi kombinatorik makna kebahasaan, melainkan suatu sistem gambaran yang sarat makna tertentu. Gambaran-gambaran tersebut bukanlah cerminan tetap dari realitas objektif, yang diberikan pada makna linguistik tertentu yang ada dalam bentuk bentuk (tanda) linguistik yang dibekukan. Gambar-gambar ini bertindak sebagai cerminan dari beberapa bagian realitas tertentu yang setiap kali membentuk sistem dinamis khusus, berkorelasi dengan makna linguistik yang berbeda. Namun harus ada beberapa karakteristik universal, jika tidak, komunikasi linguistik tidak mungkin terjadi.

Kegiatan bertutur mengandaikan bahwa subjek kegiatan harus mempunyai motif terhadap kegiatan tersebut dan mengetahui tujuan kegiatan tersebut. Tujuan kegiatan bertutur adalah untuk menyampaikan kepada seseorang (lebih tepatnya membangkitkan dalam benak seseorang) suatu pemikiran, suatu gambaran yang sarat makna. Pemikiran ini diwujudkan dalam kata-kata, dalam makna linguistik. Penting untuk membandingkan hasil dengan tujuan, mis. lihat apakah hasilnya sesuai dengan tujuan yang dimaksudkan, yaitu. Apakah tindak tutur tersebut efektif (efektif). Jika subjek merasa tujuan yang diinginkan belum tercapai atau belum tercapai sepenuhnya, ia dapat menyesuaikan tindakannya. Subjek dapat menilai keefektifan suatu tindakan berdasarkan reaksi penerimanya terhadap tindakan tersebut.

Jadi tindak tuturnya mengandaikan:

Menetapkan tujuan (walaupun berada di bawah tujuan keseluruhan kegiatan);

Perencanaan (menyusun program internal);

Implementasi rencana;

Perbandingan tujuan dan hasil.

Aktivitas berbicara dapat terjadi secara paralel dengan aktivitas lain atau secara mandiri.

Seperti kebanyakan tindakan lainnya, aktivitas bicara dipelajari, meskipun kemampuan mempelajarinya melekat pada diri seseorang.

Aktivitas berbicara tidak ditujukan pada dirinya sendiri: kita berbicara, sebagai suatu peraturan, tidak hanya untuk berbicara, tetapi untuk menyampaikan suatu informasi kepada orang lain. Dan biasanya kita mendengarkan pembicaraan orang lain bukan hanya untuk kesenangan mendengarkan, tetapi untuk menerima informasi.

Aktivitas berbicara dapat terjadi bersamaan dengan aktivitas lain yang tidak memerlukan pemikiran atau konsentrasi. Ini biasanya merupakan aktivitas mekanis, standar, akrab dan familiar bagi pembicara, dan tidak mengalihkan perhatiannya dari percakapan, mis. suatu proses yang tidak hanya mencakup tindak tutur yang sebenarnya, tetapi juga dasar mentalnya.

Dua aktivitas bicara tidak sejalan. Sulit untuk membaca satu teks dan mendengarkan teks lainnya, atau berbicara dan mendengarkan pada saat yang sama, atau berpartisipasi dalam dua dialog pada saat yang bersamaan. Aktivitas mental dimungkinkan bersamaan dengan ucapan, ketika kedua aktivitas ini berlangsung dengan sedikit tekanan.

Aktivitas bicara seringkali terjadi bersamaan dengan gerakan tangan, mata, dan berbagai gerakan tubuh yang merupakan komponen paralinguistik aktivitas bicara.

Komponen ucapan komunikasi adalah komponen terpentingnya. Namun hal ini tidak boleh menyangkal atau mengurangi pentingnya komponen komunikasi lainnya. Sangat penting urutan video. Kita memang kekurangan saluran visual, misalnya saat berkomunikasi lewat telepon.

Semakin lengkap kontaknya, semakin terbuka komunikasinya satu sama lain, semakin banyak prasyarat emosional dan rasional untuk komunikasi yang mereka miliki, semakin lengkap dan mengasyikkan “kemewahan komunikasi manusia” (dalam kata-kata Antoine de Saint-Exupéry) . Dalam orkestra komunikasi polifonik, komunikasi wicara dilakukan oleh biola pertama (Suprun 1996). Ia menempati peran utama yang tidak dapat disangkal sehingga terkadang komunikasi dipahami sebagai manifestasi verbalnya. Ketika komunikasi terjadi dalam suatu ansambel berbagai cara, termasuk bentuk tuturan, bagian terpenting dari interaksi intersubjektif jatuh pada komunikasi tersebut. Komponen komunikasi wicara dianggap yang paling penting.

Aktivitas bicara merupakan objek kajian teori aktivitas bicara, atau psikolinguistik.

Minimal pelaksanaan komunikasi wicara (komunikasi) adalah tindak tutur. Keseluruhan tindak tutur tersebut merupakan aktivitas tutur. Dalam proses tindak tutur, pesan tutur (verbal) disampaikan dari satu atau lebih partisipan komunikasi ke partisipan komunikasi lain atau lainnya.

Sifat komunikatif suatu tindak tutur mengandaikan sifat bilateralnya. Tindak tutur mempunyai dua sisi: produksi dan penerimaan pesan tuturan. Oleh karena itu, kita dapat membicarakan dua partisipan dalam suatu tindak tutur: pembicara dan pendengar, penulis dan pembaca, penutur dan penerima. Penerima (pembicara, penulis) menghasilkan pesan pidato dan menyampaikannya kepada penerima (pendengar, pembaca), yang menerima (merasakan) dan memahaminya. Yang pertama mengkodekan, mengenkripsi, dan yang kedua mendekode, menguraikan pesan; yang pertama mengubah maksud pesan menjadi rangkaian ucapan, dan yang kedua mengekstraksi makna darinya.

Dalam suatu tindak tutur, peran pembicara dan pendengar (penerima dan penerima) biasanya tidak konsisten. Penerima berubah menjadi penerima dan penerima menjadi penerima. Dalam beberapa kasus, salah satu pembicara mempunyai peran dominan sebagai pembicara, sedangkan yang lain mempunyai peran dominan sebagai pendengar. Semakin demokratis hubungan dalam masyarakat tertentu, dalam tim tertentu, antara partisipan tertentu dalam suatu tindak tutur, semakin alami perubahan peran tersebut dan semakin sering hal tersebut terjadi (lihat Suprun 1996).

Tindak tutur dipelajari dalam kerangka teori tindak tutur yang dikembangkan oleh J. Austin, J. Searle dan P. Strawson. Teori tindak tutur berangkat dari kenyataan bahwa unit utama komunikasi bukanlah kalimat atau ekspresi lainnya, tetapi kinerja suatu jenis kegiatan tertentu: pernyataan, permintaan, terima kasih, permintaan maaf, dll.

Suatu tindak tutur disajikan dalam kerangka teori tindak tutur yang terdiri dari tiga mata rantai:

Tindakan lokasi – tindakan ucapan;

Tindak ilokusi merupakan perwujudan dari tujuan ujaran;

Tindak perlokusi - pengenalan maksud komunikatif, niat, oleh lawan bicara dan reaksinya terhadap tindak tutur pembicara.

Kekuatan ilokusi suatu ujaran terkadang dapat diungkapkan dengan kata kerja ilokusi, misalnya: Saya meminta Anda melakukan ini. Kata kerja Tolong mengungkapkan kekuatan ilokusi suatu permintaan.

Pernyataan yang mengandung predikat ilokusi seperti Aku bersumpah, aku berjanji, aku nyatakan dll, disebut ucapan performatif. Tampaknya mereka menciptakan situasi. Tanpa mengeluarkan pernyataan apa pun Saya berjanji, tidak mungkin ada tindakan janji. Pernyataan-pernyataan seperti itu tidak menggambarkan situasi, tetapi mengungkapkan maksud dari pembicara. Predikat tersebut mempunyai kekuatan performatif hanya jika digunakan sebagai orang pertama, tunggal. angka, present tense, mis. jika mereka terkait dengan I-speaker. Penyataan Dia berjanji akan melakukan ini– tidak mempunyai kekuatan performatif seperti sebuah janji, ini merupakan pernyataan fakta bahwa janji tersebut telah diterima oleh orang lain.

Beberapa ucapan mempunyai ambiguitas ilokusi. Pernyataan seperti itu digunakan dalam tindak tutur tidak langsung, yang kami maksud adalah tindak tutur yang diungkapkan oleh struktur kebahasaan yang ditujukan untuk jenis tindak tutur lain, misalnya: Bisakah Anda memberi tahu saya cara menuju stasiun? Tentu saja, pembicara tidak mengharapkan jawaban: Bisa. Tindak tutur tersebut mempunyai kekuatan permintaan yang santun, meskipun berbentuk pertanyaan. Penerima dengan tepat menetapkan kekuatan ilokusi ujaran tersebut dan merespons secara memadai terhadap ujaran tersebut sebagai permintaan.

§ 1.4. Penyajian informasi

1.4.3. Bahasa alami dan formal

Bahasa yang digunakan untuk berkomunikasi antar manusia disebut bahasa alami. Ada beberapa ribu di antaranya. Bahasa alami yang paling banyak digunakan adalah bahasa Cina, yang merupakan bahasa ibu lebih dari satu miliar orang. Bahasa Inggris adalah salah satu bahasa yang paling banyak digunakan di dunia, digunakan di lebih dari seratus negara. Bahasa alami dicirikan oleh:

Cakupan penerapannya luas - bahasa alami diketahui seluruh komunitas nasional;

Adanya sejumlah besar kaidah, ada yang dirumuskan secara eksplisit (kaidah tata bahasa), ada pula yang tersirat (kaidah makna dan penggunaan);

Fleksibilitas - bahasa alami dapat diterapkan untuk menggambarkan situasi apa pun, termasuk situasi baru;

Keterbukaan - bahasa alami memungkinkan pembicara untuk menghasilkan tanda-tanda (kata-kata) baru yang dapat dipahami lawan bicaranya, serta menggunakan tanda-tanda yang ada dengan makna baru;

Dinamis - bahasa alami dengan cepat beradaptasi dengan beragam kebutuhan interaksi interpersonal antar manusia.

Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi menyebabkan terjadinya penciptaan bahasa formal, digunakan oleh spesialis dalam kegiatan profesional mereka. Apalagi banyak bahasa formal yang digunakan secara internasional.

Bahasa formal adalah bahasa yang kombinasi tanda-tandanya selalu mempunyai arti yang sama. Bahasa formal meliputi sistem simbol matematika dan kimia, notasi musik, kode Morse dan banyak lainnya. Bahasa formal adalah sistem bilangan desimal yang digunakan secara universal, yang memungkinkan Anda memberi nama dan menulis angka, serta melakukan operasi aritmatika pada angka tersebut. Bahasa formal mencakup bahasa pemrograman yang akan Anda pelajari di kelas ilmu komputer.

Ciri khas bahasa formal adalah semua aturan di dalamnya ditentukan secara eksplisit; ini memastikan pencatatan dan persepsi pesan yang jelas dalam bahasa-bahasa tersebut.

Mempersepsikan informasi dengan bantuan indera, seseorang berusaha untuk mencatatnya agar dapat dipahami oleh orang lain, menyajikannya dalam satu atau lain bentuk.

Komposer dapat memainkan tema musik pada piano dan kemudian menuliskannya menggunakan not. Gambaran yang diilhami oleh melodi yang sama dapat diwujudkan oleh penyair dalam bentuk puisi, koreografer dapat mengekspresikannya dalam tarian, dan seniman dapat mengekspresikannya dalam lukisan.

Seseorang mengungkapkan pikirannya dalam bentuk kalimat yang terdiri dari kata-kata. Kata-kata, pada gilirannya, terdiri dari huruf. Ini adalah penyajian informasi berdasarkan abjad.Bentuk penyajian informasi yang sama mungkin berbeda. Itu tergantung pada tujuan yang Anda tetapkan untuk diri Anda sendiri. Anda menjumpai operasi serupa dalam pelajaran matematika dan fisika, ketika Anda menyajikan solusi dalam bentuk yang berbeda. Misalnya menyelesaikan masalah: “Temukan nilai ekspresi matematika y = 5x + 3, untuk x = -3; -2; -1; 0; 1; 2; 3" dapat disajikan dalam bentuk tabel atau grafik.
Untuk melakukan ini, Anda menggunakan sarana visual untuk menyajikan informasi: angka, tabel, gambar.
Dengan demikian, informasi dapat disajikan dalam berbagai bentuk:

• ikonik tertulis, terdiri dari berbagai tanda, di antaranya lazim dibedakan:
• simbolis berupa teks, angka, karakter khusus (on
  contoh, teks buku teks);
• grafis(misalnya peta geografis);
• datar(misalnya, tabel yang mencatat kemajuan percobaan fisik);
• dalam bentuk isyarat atau isyarat (misalnya isyarat pengatur lalu lintas
  lalu lintas jalan raya);
• lisan-verbal (misalnya percakapan).

Informasi menjadi dapat dimengerti jika diungkapkan dalam bahasa yang digunakan oleh orang yang menerima informasi tersebut.

Dalam proses perkembangan masyarakat manusia, manusia telah mengembangkan banyak sekali bahasa. Contoh bahasa:

• · bahasa lisan (saat ini ada lebih dari 2000 bahasa di dunia);
• · bahasa ekspresi wajah dan gerak tubuh;
• · bahasa gambar, gambar, diagram;
• · bahasa sains (matematika, kimia, biologi, dll);
• · bahasa seni (lukisan, musik, patung, arsitektur, dll);
• · bahasa khusus (Braille untuk tunanetra, kode Morse, Esperanto, semaphore maritim, dll);
• · bahasa algoritmik (diagram alur, bahasa pemrograman).

Bahasa– adalah sistem tanda yang digunakan untuk tujuan komunikasi dan kognisi. Dasar dari sebagian besar bahasa adalah alfabet– seperangkat simbol yang dapat menyusun kata dan frasa suatu bahasa.

Bahasa ini mempunyai ciri-ciri:

• · seperangkat tanda yang digunakan;
• · aturan-aturan untuk pembentukan konstruksi linguistik dari tanda-tanda ini sebagai "kata", "frasa" dan "teks" (dalam interpretasi luas dari konsep-konsep ini);
• · seperangkat aturan sintaksis, semantik dan pragmatis untuk menggunakan struktur bahasa ini.

Semua bahasa dapat dibagi menjadi alami dan buatan.

Alami disebut bahasa “biasa”, “sehari-hari” yang berkembang secara spontan dan seiring berjalannya waktu. Sejarah masing-masing bahasa tersebut tidak terlepas dari sejarah penuturnya. Bahasa alami, yang ditujukan terutama untuk komunikasi sehari-hari, memiliki sejumlah ciri unik:

• · hampir semua kata mempunyai lebih dari satu arti;
• · sering kali terdapat kata-kata yang isinya tidak tepat dan tidak jelas;
• · Arti setiap kata dan ungkapan tidak hanya bergantung pada kata dan ungkapan itu sendiri, tetapi juga pada lingkungannya (konteks);
• · Sinonim (suara yang berbeda - arti yang sama) dan homonim (suara yang sama - arti yang berbeda) adalah hal yang umum;
• · benda yang sama dapat mempunyai beberapa nama;
• · ada kata-kata yang tidak menunjukkan benda apapun;
• · Banyak konvensi mengenai penggunaan kata tidak dinyatakan secara eksplisit, tetapi hanya asumsi, dan untuk setiap aturan ada pengecualian, dll.

Utama fungsi bahasa alami adalah:

• · komunikatif (fungsi komunikasi);
• · kognitif (fungsi kognitif);
• · emosional (fungsi pembentukan kepribadian);
• · direktif (fungsi pengaruh).

Palsu bahasa diciptakan oleh manusia untuk tujuan khusus atau untuk kelompok orang tertentu: bahasa matematika, semaphore kelautan, bahasa pemrograman. Ciri khas bahasa buatan adalah definisi kosakata yang jelas, aturan pembentukan ekspresi, dan aturan pemberian makna padanya.

Bahasa apa pun – baik alami maupun buatan – memiliki seperangkat aturan tertentu. Mereka dapat dirumuskan secara eksplisit dan ketat (diformalkan), atau dapat memungkinkan berbagai pilihan untuk penggunaannya.

Diformalkan (resmi) bahasa adalah bahasa yang dicirikan oleh aturan-aturan yang tepat untuk membangun ekspresi dan memahaminya. Itu dibangun sesuai dengan aturan yang jelas, memberikan tampilan yang konsisten, akurat dan kompak dari sifat-sifat dan hubungan bidang subjek yang dipelajari (objek yang dimodelkan).

Berbeda dengan bahasa alami, bahasa formal dicirikan oleh aturan yang dirumuskan dengan jelas untuk interpretasi semantik dan transformasi sintaksis dari tanda-tanda yang digunakan, dan juga makna dan signifikansi tanda-tanda tidak berubah tergantung pada keadaan pragmatis (misalnya, pada konteksnya). ).

Sebagian besar bahasa formal (struktur yang dibuat) dibangun sesuai dengan skema berikut. pertama kali dipilih alfabet , atau sekumpulan simbol awal yang darinya semua ekspresi bahasa akan dibangun; lalu menjelaskan sintaksis bahasa, yaitu aturan untuk membangun ekspresi yang bermakna. Huruf dalam abjad bahasa formal dapat berupa huruf dari abjad bahasa alam, tanda kurung, karakter khusus, dan lain-lain. Dari surat, menurut aturan tertentu, bisa dibuat kata-kata dan ekspresi . Ekspresi bermakna diperoleh dalam bahasa formal hanya jika aturan-aturan tertentu dalam bahasa tersebut dipenuhi. aturan pendidikan. Untuk setiap bahasa formal, seperangkat aturan ini harus didefinisikan secara ketat, dan modifikasi salah satu aturan tersebut paling sering menyebabkan munculnya variasi (dialek) baru dari bahasa tersebut.

Bahasa formal banyak digunakan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi. Dalam proses penelitian ilmiah dan kegiatan praktik, bahasa formal biasanya digunakan erat kaitannya dengan bahasa alami, karena bahasa alami memiliki kemampuan ekspresif yang jauh lebih besar. Pada saat yang sama, bahasa formal adalah sarana untuk merepresentasikan pengetahuan secara lebih akurat daripada bahasa alami, dan oleh karena itu, merupakan sarana pertukaran informasi yang lebih akurat dan objektif antar manusia.

Bahasa formal seringkali dikonstruksi dari bahasa matematika. Abad ke-20 dapat dianggap sebagai abad pesatnya perkembangan berbagai bahasa formal.

Dari sudut pandang ilmu komputer, di antara bahasa formal, peran paling signifikan dimainkan oleh bahasa formal bahasa logika (bahasa aljabar logis) dan bahasa pemrograman .

Munculnya bahasa pemrograman jatuh pada awal tahun 50-an abad XX.

Ada beberapa ribu bahasa pemrograman dan dialeknya (varietasnya). Mereka dapat diklasifikasikan dengan cara yang berbeda. Beberapa penulis membagi ragam bahasa pemrograman menjadi prosedural dan deklaratif. Dalam bahasa prosedural, transformasi data ditentukan dengan menjelaskan urutan tindakan di dalamnya. Dalam bahasa deklaratif, transformasi data ditentukan dengan mendeskripsikan hubungan antara data itu sendiri. Menurut klasifikasi lain, bahasa pemrograman dapat dibagi menjadi prosedural, fungsional, logis, dan berorientasi objek. Namun, klasifikasi apa pun agak sewenang-wenang, karena, sebagai suatu peraturan, sebagian besar bahasa pemrograman mencakup kemampuan berbagai jenis bahasa. Tempat khusus di antara bahasa pemrograman ditempati oleh bahasa yang mendukung pengoperasian basis data sistem manajemen (DBMS). Mereka sering kali memiliki dua subsistem: bahasa deskripsi data dan bahasa manipulasi.