אינקונבולה בספריות רוסיות. אינקונבולה מהי הגדרה אינקונבולה

Incunabula (מלטינית incunabula - עריסה, התחלה) - ספרים או גיליונות בודדים שנדפסו באירופה מתחילת הדפוס ועד 1 בינואר 1501.

נהוג להבחין בין שני סוגים של אינקונבולות: חיתוך עץ וטיפוגרפי, אם כי לפי חלק מהחוקרים, רק פרסומים שנוצרו בשיטות טיפוגרפיות יכולים להיקרא אינקונבולות.

ההערכה היא שבסך הכל יוצרו כ-40,000 אינקונבולות (מהן כ-30,000 ספרים), וכ-500,000 עותקים שרדו.

כאשר בוחנים את האיקונבולה, מתברר שגוטנברג ומדפיסים מוקדמים אחרים לא ראו במה שהם עושים כשלב חדש מבחינה איכותית בהתפתחות עסקי הספרים. במקום זאת, הם רואים בהדפסה דרך מהירה יותר להעתיק, ומנסים להפוך ספר מודפס לדומה ככל האפשר לספר בכתב יד.

תהילים מיינץ. מהדורה מאת Fust ושופר

ספרים מודפסים מוקדמים הושפעו מאוד מתרבות כתבי היד: בטקסט הושארו מקומות לאיורים, שייווצרו מאוחר יותר על ידי אשנבים, אותיות גדולות הושמטו, והרובריקאים נאלצו לדאוג לעיצובם.

גופנים להדפסה נוצרים דומים ככל האפשר לאלה בכתב יד, ובעיצובי הפונטים היה צורך לשחזר לפחות את הטכניקות הקליגרפיות הפשוטות ביותר של הסופרים.

זה הצריך ליהוקים חוזרים בווריאציות שונות של אותן אותיות. לפיכך, בפרסומים של גוטנברג ניתן למצוא בין 150 ל-300 תווים גופנים, אם כי באלפבית הלטיני יש רק כ-25 אותיות קטנות ובהתאם, אותו מספר של אותיות רישיות.

כמחצית מהאינקונבולות שהגיעו אלינו הודפסו על קלף, מה שמאשר בעקיפין את רצונם של המדפיסים הראשונים לתת יותר "רצינות" ודמיון לכתבי יד לספריהם.

יש לציין שבתחילה ספרים שהודפסו התקבלו באופן שלילי על ידי הכנסייה. יש לכך הסבר רגיל לחלוטין - העיתונות ערערה את המונופול של כתבי הקודש הנזיריים על הפקת ספרות דתית. ספרי התנ"ך המודפסים נמכרו בצורה גרועה מכיוון שרכישתם לכנסיות הייתה תלויה, שוב, באנשי הדת.

לפי האגדה, יוהאן פאסט נסע לפריז מוכת המגפה כדי למכור ספרי קודש מודפסים, בטענה שהם מגנים מפני המגפה. אולם זה לא מנע ממנו להידבק ולמות. אין אישור לאגדה, אבל עצם קיומה מראה בבירור את היחס לתנ"ך המודפסים הראשונים, ומה היה צריך להתאמץ כדי למכור אותם.

המדפיסים חוזרים לייצור ספרים חילוניים: ספרות פילוסופית, משפטית, חינוכית, יומיומית. לפיכך, אחד מספריו המודפסים הראשונים של גוטנברג הוא הדקדוק הלטיני של דונאטוס, מודפסים גם לוחות שנה, ערעור על מסע הנוצרים נגד הטורקים ב-1454 - למען החזרת קונסטנטינופול שנכבשה על ידי חיילי מוחמד השני ב-1453, פינוקים של האפיפיור (קתולית מכתבי הפטר, נמכרים בכסף). בטקסט הפינוקים נותרים חללים ריקים להכנסת שמות החוטאים שרכשו בזול מקום בגן עדן על ידי רכישת פיסות הנייר הללו.


אולם האוצר הגדול ביותר מבין אינקונבולות נדירות הוא תנ"ך גוטנברג בן 42 השורות (1456). כעת בעולם יש כ. 40 עותקים של פרסום זה.

רוב המהדורות המוקדמות היו בלטינית, אך לקראת סוף המאה הופיעו מהדורות הן בשפות חיות והן ביוונית עתיקה (בשנת 1479) ובעברית.

INCUNABULA(מאינקונבולה הלטינית - "עריסה"), כל ספר שהודפס בשלב הראשוני של הדפוס (1450–1500), לאחר המצאת סוג מתכת מטלטלין על ידי יוהנס גוטנברג (בערך 1400–1468). על פי ההערכות הופקו כ-40,000 אינקונבולות (מהן כ-30,000 ספרים), עם כ-500,000 עותקים ששרדו. כשליש מהפרסומים זמינים לאספנים וספריות בצפון אמריקה.

אינקונבולות מעניינות כמבשרי הטיפוגרפיה וההוצאה המודרנית. האינקונבולות מביאות לקיצו את עידן הספרים בכתב יד, או כתבי היד, וקבעו את התבנית לספרים מודרניים. האוצר הגדול ביותר מבין אינקונבולות נדירות הוא קו 42 תנ"ך גוטנברג(1456). כיום בעולם יש כ. 40 עותקים של פרסום זה. חוקרים רבים נוטים להאמין שהתגלה לאחרונה Breviary Constance, שלושה עותקים מהם ידועים, הקדים תנ"ך גוטנברגלשלוש או ארבע שנים.

האיקונבולה הראשונה מתאפיינת בעיצוב גופן כבד ובנייר וכריכות מחוספסים. אבל עד סוף המאה ה-15. החלו להשתמש בגופנים מתוחכמים יותר. מומחים רבים רואים בו את הפרסום היפה ביותר של הרנסנס. Hypnerotomachia Poliphylos (Hypnerotomachia Poliphili) פרנצ'סקו קולונה, יצא לאור ב-1499 עם איורים בבית הדפוס של אלדו מנוצ'י. בין האיקונבולה הראשונה - פינוק של האפיפיור ניקולס החמישי (1455), תהילים בנדיקטין (1459), קתוליקוןיוהאן בלבוס, כמו גם דונאטוס, סנקה, קיקרו ומחברים עתיקים אחרים. בתקופה זו יצאו ספרים בלטינית בלבד. לקראת סוף המאה הופיעו פרסומים בשפות חיות, ביוונית עתיקה (ב-1479) ובעברית. מבחינה נושאית הם שונים מאוד - מתמטיקה, רפואה, אסטרולוגיה, מוזיקה, טיולים ומשפטים. באשר למאפיינים האופייניים של אינקונבולה, סימן ההוצאה הוצג בקלן על ידי יוהאן קולהוף האב (נפטר ב-1493 לערך), הדפוס הצבעוני הומצא על ידי פיטר שופר (בערך 1425 - 1505 לערך), ולאחר מכן על ידי ארהרד רטדולט (בערך. 1442–1528); משהו דומה לעמודי השער המודרניים הופיע לראשונה ב-Schöffer. ראשי תיבות צבעוניים (לפעמים נכתבים ביד) הם שריד של ספרי ימי הביניים בכתב יד.

בספריית הוותיקן, ספריית הקונגרס, המוזיאון הבריטי, הספרייה הלאומית בפריז, ספריית בודליאן של אוניברסיטת אוקספורד, ספריות פיירפונט מורגן ו-G.E. הנטינגטון יש אוספים עשירים של אינקונבולות. אינקונבולות יקרות ערך נשמרות בספריות אחרות. רעידת אדמה הרסנית ושריפה שלאחר מכן בסן פרנסיסקו הביאו להשמדת אוסף הסוטרה של 4,000 אינקונבולות ב-1906; אינקונבולות רבות מתו בשריפה של הספרייה הישנה של אוניברסיטת הרווארד.

זיהוי וקטלוג של אינקונבולות דורשים ידע נרחב מצד אספנים וספרנים. בין המקורות המסייעים להקמת אינקונבולות הם גרמנים קטלוג האיחוד של אינקונבולות (Gesamtkatalog der Wiegendrucke, 8 כרכים, 1925–1940, מהדורה מתוקנת שפורסמה מאז 1968), קטלוג ספרים שהודפסו במאה ה-15, כעת במוזיאון הבריטי (קטלוג ספרים שהודפסו במאה ה-15 עכשיו במוזיאון הבריטי).

מה זה "INCUNABULA"? איך לאיית את המילה הזו נכון. מושג ופרשנות.

INCUNABULA (מתוך אינקונבולה הלטינית - "עריסה"), כל ספר שהודפס בשלב הראשוני של הדפוס (1450-1500), לאחר המצאת סוג מתכת מטלטלין על ידי יוהנס גוטנברג (בערך 1400-1468). על פי ההערכות הופקו כ-40,000 אינקונבולות (מהן כ-30,000 ספרים), עם כ-500,000 עותקים ששרדו. כשליש מהפרסומים זמינים לאספנים וספריות בצפון אמריקה. אינקונבולות מעניינות כמבשרי הטיפוגרפיה וההוצאה המודרנית. האינקונבולות מביאות לקיצו את עידן הספרים בכתב יד, או כתבי היד, וקבעו את התבנית לספרים מודרניים. האוצר הגדול ביותר מבין אינקונבולות נדירות הוא תנ"ך גוטנברג בן 42 השורות (1456). כיום בעולם יש כ. 40 עותקים של פרסום זה. חוקרים רבים נוטים להאמין שהמכתב של קונסטנס שהתגלה לאחרונה, ואשר שלושה עותקים ממנו ידועים, קדם לתנ"ך גוטנברג בשלוש או ארבע שנים. האיקונבולה הראשונה מתאפיינת בעיצוב גופן כבד ובנייר וכריכות מחוספסים. אבל עד סוף המאה ה-15. החלו להשתמש בגופנים מתוחכמים יותר. מומחים רבים רואים שהמהדורה היפה ביותר של הרנסנס היא Hypnerotomachia Poliphili מאת פרנצ'סקו קולונה, שפורסמה ב-1499 עם איורים בבית הדפוס של אלדו מנוצ'י. בין האיקונבולות הראשונות ניתן למנות את הפינוק של האפיפיור ניקולאי החמישי (1455), הפסל הבנדיקטיני (1459), הקתוליקון של יוהאן בלבוס, וכן דונאטוס, סנקה, קיקרו ומחברים עתיקים אחרים. בתקופה זו יצאו ספרים בלטינית בלבד. לקראת סוף המאה הופיעו פרסומים בשפות חיות, ביוונית עתיקה (ב-1479) ובעברית. מבחינה נושאית הם שונים מאוד - מתמטיקה, רפואה, אסטרולוגיה, מוזיקה, טיולים ומשפטים. באשר למאפיינים האופייניים של אינקונבולה, סימן ההוצאה הוצג בקלן על ידי יוהאן קלהוף האב (נפטר ב-1493 לערך), הדפוס הצבעוני הומצא על ידי פיטר שפר (בערך 1425 - 1505 לערך), ולאחר מכן על ידי ארהרד רטדולט (בערך. 1442-1528); משהו דומה לעמודי השער המודרניים הופיע לראשונה ב-Scheffer. ראשי תיבות צבעוניים (לפעמים נכתבים ביד) הם שריד של ספרי ימי הביניים בכתב יד. בספריית הוותיקן, ספריית הקונגרס, המוזיאון הבריטי, הספרייה הלאומית בפריז, ספריית בודליאן של אוניברסיטת אוקספורד, ספריות פיירפונט מורגן ו-G.E. הנטינגטון יש אוספים עשירים של אינקונבולות. אינקונבולות יקרות ערך נשמרות בספריות אחרות. רעידת אדמה הרסנית ושריפה שלאחר מכן בסן פרנסיסקו הביאו להשמדת אוסף הסוטרה של 4,000 אינקונבולות ב-1906; אינקונבולות רבות מתו בשריפה של הספרייה הישנה של אוניברסיטת הרווארד. זיהוי וקטלוג של אינקונבולות דורשים ידע נרחב מצד אספנים וספרנים. בין המקורות המסייעים בהקמת אינקונבולה, ניתן למנות את קטלוג האיחוד הגרמני של אינקונבולה (Gesamtkatalog der Wiegendrucke, 8 כרכים, 1925-1940, מהדורה מתוקנת שפורסמה ב-1968), קטלוג ספרים שנדפסו במאה ה-15, שנמצא כעת ב- המוזיאון הבריטי (קטלוג הספרים שהודפסו במאה ה-15 עכשיו במוזיאון הבריטי).

ועד 1 בינואר 1501. פרסומים מתקופה זו נדירים מאוד, שכן תפוצתם הייתה 100-300 עותקים.

תיאור והיסטוריה

היסטוריה של המונח

המונח שימש לראשונה על ידי ברנרד פון מלינקרודט בשנת 1639 בחוברת "De ortu et progressu artis typographicae" ("על התפתחות והתקדמות אמנות הטיפוגרפיה") והוא הוקם במאה ה-18. אינקונבולות מחולקות לשני סוגים: חיתוך עץ וטיפוגרפי. התנ"ך גוטנברג הודפס בשיטה טיפוגרפית. כמה מחברים רואים בפרסומים שנעשו רק מבחינה טיפוגרפית כמו אינקונבולה.

רוב הפרסומים היו בלטינית, אבל ספרים פורסמו גם בשפות אחרות. הקונים העיקריים של אינקונבולה היו מדענים, אצילים, עורכי דין ואנשי דת. ככלל, אינקונבולות הודפסו בכתב גותי ללא פסקאות.

המוציאים לאור המפורסמים ביותר של אינקונבולה

המפרסמים המפורסמים ביותר של אינקונבולה היו:

  • אלברכט פפיסטר מבמברג
  • Günther Zeiner מאוגסבורג
  • יוהאן מנטלין משטרסבורג
  • ויליאם קקסטון, שעבד בלונדון וברוז'.

דוגמה מצוינת לאינקונבולה היא כרוניקת נירנברג של הרטמן שדל, בהוצאת אנטון קוברגר.

קטלוג של אינקונבולות

קטלוגי האינקונבולות הראשונים הופיעו במאה ה-19. קטלוג מקיף מסוג זה הוא ה-Gesamtkatalog der Wiegendruck, שנערך על ידי ספריית המדינה בברלין. רלוונטי גם הוא קטלוג הכותרות הקצרות של Incunabula של הספרייה הבריטית. אינקונבולות המאוחסנות בספריות בליטא מתוארות בקטלוג של נויוס פייגלמן "Lietuvos inkunabulai" (וילנה, 1975).

אינקונבולה בספריות רוסיות

בספרייה הלאומית הרוסית יש גם אוסף של אינקונבולות - מהגדולות בעולם, לפי האתר הרשמי של הספרייה. אוסף האינקונבולות החל עם יצירת ספריית זלוסקי המפורסמת, שנלקחה מוורשה בסוף המאה ה-18. לאחר מכן, האוסף התחדש פעמים רבות - הן באמצעות רכישת ספריות פרטיות (למשל, ספרייתו של הרוזן פיוטר קורנילוביץ' סוכתלן ב-1836), והן באמצעות רכישות בודדות, לרבות במכירות פומביות בינלאומיות.

רשימת ספריות עם אוספי אינקונבולות

האוספים הגדולים ביותר של אינקונבולות נמצאים ב:

  • הספרייה הממלכתית של בוואריה (19900)
  • הספרייה הלאומית הצרפתית (12000)
  • הספרייה הלאומית של אוסטריה (8000)
  • ספריית המדינה של שטוטגרט (7076)
  • הספרייה הלאומית הרוסית (7000)
  • ספריית הנטינגטון בארה"ב (5600)
  • ספריית הקונגרס (5600)
  • ספריית בודליאן (5500 ב-7000 עותקים)
  • ספריית המדינה הרוסית (5300)
  • ספריית אוניברסיטת קיימברידג' (4600)
  • ספריית ג'ון ריילנד (4500)
  • ספריית המדינה של ברלין (4400)
  • הספרייה היגילונית בקרקוב (3671)
  • אוניברסיטת הרווארד (3627 ב-4389 עותקים)
  • אוניברסיטת ייל (3525)
"De ortu et progressu artis typographicae"("על התפתחותה והתקדמותה של אמנות הטיפוגרפיה") ותפסה אחיזה במאה ה-18. אינקונבולות מחולקות לשני סוגים: חיתוך עץ וטיפוגרפי. התנ"ך גוטנברג הופק באמצעות הדפסה טיפוגרפית. כמה מחברים רואים בפרסומים שנעשו רק מבחינה טיפוגרפית כמו אינקונבולה.

רוב המהדורות היו בלטינית, אבל ספרים הודפסו גם בשפות אחרות, למשל האוסף האיטלקי Canzoniere מאת Petrarch, שהודפס בוונציה ב-1470. הקונים העיקריים של אינקונבולה היו מדענים, אצילים, עורכי דין ואנשי דת. ככלל, אינקונבולות הודפסו בכתב גותי ללא פסקאות.

דוגמה מצוינת לאינקונבולה היא כרוניקת נירנברג מאת הרטמן שדל, בהוצאת אנטון קוברגר.

המוציאים לאור המפורסמים ביותר של אינקונבולה

המפרסמים המפורסמים ביותר של אינקונבולה היו:

  • אלברכט פפיסטר מבמברג;
  • Günther Zeiner מאוגסבורג;
  • יוהאן מנטלין משטרסבורג;
  • ויליאם קקסטון, פעיל בלונדון וברוז'.

קטלוג של אינקונבולות

אינקונבולה בספריות רוסיות

בספרייה הלאומית הרוסית יש גם אוסף של אינקונבולות - מהגדולות בעולם, לפי האתר הרשמי של הספרייה. אוסף האינקונבולות החל עם יצירת ספריית זלוסקי המפורסמת, שנלקחה מוורשה בסוף המאה ה-18. לאחר מכן, האוסף התחדש פעמים רבות - הן באמצעות רכישת ספריות פרטיות (למשל, ספרייתו של הרוזן פיוטר קורנילוביץ' סוכתלן ב-1836), והן באמצעות רכישות בודדות, לרבות במכירות פומביות בינלאומיות.

רשימת ספריות עם אוספי אינקונבולות

האוספים הגדולים ביותר של אינקונבולות נמצאים ב:

  • הספרייה הממלכתית של בוואריה (19.9 אלף)
  • הספרייה הבריטית (12.5 אלף)
  • הספרייה הלאומית הצרפתית (12 אלף)
  • הספרייה הלאומית הרוסית (7302)
  • (7076)
  • ספריית הנטינגטון בארה"ב (5600)
  • ספריית בודליאן (5500 ב-7000 עותקים)
  • אוניברסיטת הרווארד (3627 ב-4389 עותקים)

ראה גם

כתוב ביקורת על המאמר "אינקונבולה"

קישורים

הערות

קטע המאפיין את אינקונבולה

"לא, לא אכפת לי," אמר פייר, "אבל למה הם ירו באומללים האלה!... בעשרים השנים האחרונות."
"צ', tsk..." אמר האיש הקטן. "זה חטא, זה חטא..." הוסיף במהירות, וכאילו דבריו תמיד מוכנים בפיו ועפו ממנו בטעות, המשיך: "מה זה, אדוני, שנשארת. במוסקבה ככה?"
"לא חשבתי שהם יגיעו כל כך מהר." "בטעות נשארתי," אמר פייר.
- איך לקחו אותך, בז, מהבית שלך?
- לא, הלכתי למדורה, ואז תפסו אותי וניסו אותי להצית.
"במקום שיש בית משפט, אין אמת," התערב האיש הקטן.
- כמה זמן היית פה? – שאל פייר, לועס את תפוח האדמה האחרון.
- האם זה אני? באותו יום ראשון לקחו אותי מבית החולים במוסקבה.
-מי אתה, חייל?
- חיילי גדוד אבשרון. הוא מת מחום. הם לא אמרו לנו כלום. כעשרים מאיתנו שכבנו שם. והם לא חשבו, הם לא ניחשו.
- נו, משעמם לך כאן? שאל פייר.
זה לא משעמם, בז. קרא לי אפלטון; הכינוי של קראטאיב", הוסיף, ככל הנראה כדי להקל על פייר לפנות אליו. - קראו לו פלקון בשירות. איך לא להשתעמם, בז! מוסקבה, היא אם הערים. איך לא להשתעמם מלהסתכל על זה. כן, התולעת מכרסמת את הכרוב, אבל לפני כן נעלמת: זה מה שהיו הזקנים אומרים", הוסיף במהירות.
- איך, איך אמרת את זה? שאל פייר.
- האם זה אני? – שאל קראטייב. "אני אומר: לא לפי דעתנו, אלא לפי שיפוטו של אלוהים," הוא אמר, וחשב שהוא חוזר על מה שנאמר. ומיד המשיך: "איך זה שיש לך, אדוני, אחוזות?" ויש בית? לכן, הכוס מלאה! והאם יש מארחת? ההורים הוותיקים שלך עדיין בחיים? - שאל, ולמרות שפייר לא יכול היה לראות בחושך, הוא הרגיש ששפתיו של החייל מקומטות בחיוך מאופק של חיבה בזמן ששאל זאת. הוא כנראה היה מוטרד מכך שלפייר אין הורים, במיוחד אם.
"אישה היא לעצה, חמות היא לברכה, ואין דבר יקר יותר מאמך!" - הוא אמר. - נו, יש ילדים? – הוא המשיך לשאול. תשובתו השלילית של פייר שוב הרגיזה אותו, והוא מיהר להוסיף: "ובכן, יהיו צעירים ברוך השם". לו רק יכולתי לגור במועצה...
"זה לא משנה עכשיו," אמר פייר בעל כורחו.
"אה, אתה איש יקר," התנגד אפלטון. - לעולם אל תוותר על כסף או על כלא. "הוא התיישב טוב יותר וכחכח בגרונו, כנראה התכונן לסיפור ארוך. "אז, ידידי היקר, עדיין גרתי בבית," הוא התחיל. "הנחלה שלנו עשירה, יש הרבה אדמה, הגברים חיים טוב, והבית שלנו, תודה לאל". הכומר עצמו יצא לכסח. חיינו טוב. הם היו נוצרים אמיתיים. זה קרה... - ופלאטון קראטייב סיפר סיפור ארוך על איך הוא הלך לחורשה של מישהו אחר מאחורי היער ונתפס על ידי שומר, איך הצליפו אותו, נשפטו והוסרו אותו לידי החיילים. "ובכן, הבז," הוא אמר, קולו משתנה בחיוך, "הם חשבו צער, אבל שמחה!" אחי צריך ללכת, לולא החטא שלי. ולאח הצעיר יש חמישה בנים בעצמו - ותראה, נשאר לי רק חייל אחד. הייתה ילדה, ואלוהים דאג לה עוד לפני שהפכה לחיילת. באתי לחופש, אני אגיד לך. אני רואה שהם חיים יותר טוב מבעבר. החצר מלאה בבטן, נשים בבית, שני אחים בעבודה. רק מיכאילו, הצעיר ביותר, נמצא בבית. אבא אומר: "כל הילדים שווים לי: לא משנה באיזו אצבע אתה נושך, הכל כואב. אם רק אפלטון לא היה מגולח אז, מיכאיל היה הולך". הוא קרא לכולנו - תאמין לי - הוא שם אותנו מול התמונה. מיכאילו, הוא אומר, בוא הנה, השתחווה לרגליו, ואתה, אישה, השתחווה ונכדיך. הבנת? מדבר. אז ידידי היקר. רוק מחפש את הראש שלו. ואנחנו שופטים הכל: לפעמים זה לא טוב, לפעמים זה לא בסדר. האושר שלנו, ידידי, הוא כמו מים בהזיות: אם מושכים אותם, הם מתנפחים, אבל אם שולפים אותם החוצה, אין כלום. אז זה. – ואפלטון ישב על קש שלו.
לאחר ששתק זמן מה, אפלטון קם.
- ובכן, אני שותה תה, אתה רוצה לישון? – אמר והתחיל להצטלב במהירות, ואמר:
- אדון ישוע המשיח, ניקולא הקדוש, פרולה ולברה, אדון ישוע המשיח, ניקולה הקדוש! פרול ולברה, אדוני ישוע המשיח - רחם והושיע אותנו! – סיכם, השתחווה ארצה, קם ונאנח התיישב על קש שלו. - זהו זה. "תניח אותו, אלוהים, כמו חלוק נחל, הרם אותו כמו כדור," הוא אמר ונשכב, מושך את מעילו הגדול.
-איזו תפילה קראת? שאל פייר.
- תחת? – אמר אפלטון (הוא כבר נרדם). - לקרוא מה? התפללתי לאלוהים. אתה אף פעם לא מתפלל?
"לא, ואני מתפלל," אמר פייר. – אבל מה אמרת: פרול ולברה?
"אבל מה לגבי," ענה אפלטון במהירות, "פסטיבל סוסים." ואנחנו חייבים לרחם על בעלי החיים", אמר קראטייב. תראה, הנוכל התכרבל. היא התחממה, בן זונה,” הוא אמר, מרגיש את הכלב לרגליו, ובהסתובב שוב נרדם מיד.
בחוץ נשמעו בכי וצרחות אי שם מרחוק, וניתן היה לראות אש מבעד לסדקים של התא; אבל בתא היה שקט וחשוך. פייר לא ישן הרבה זמן ובעיניים פקוחות שכב במקומו בחושך, מקשיב לנחירות המדודות של אפלטון, ששכב לידו, וחש שהעולם שנחרב קודם לכן קם עכשיו בנפשו. עם יופי חדש, על כמה יסודות חדשים ובלתי מעורערים.

אהבתם את הכתבה? שתף עם החברים שלך!