Kiekvienuose stačiatikių namuose, turtinguose ir vargšuose, buvo piktogramos - tai galėjo būti kukli lentyna arba visas ikonostasas. Piktogramos buvo šeimos palikimas ir buvo dedamos į priekinį raudoną kampą - jis taip pat buvo vadinamas šventuoju kampu arba šventove. Taip pat buvo lempa su aliejumi ir šventuoju raštu – šventųjų gyvenimais, maldaknygėmis. Turtingesniuose namuose buvo ikonų dėklas – speciali ikonų spintelė. O namo gyventojai ryte ir vakare skaito maldas.
Prisimenu, kaip būdama mergaitė lankiau senelius ir kaip meldėsi senelis – buvo iš sentikių giminės. Jis nesėdėjo prie stalo neperžengęs savęs. Namuose buvo ir šventųjų gyvenimai, surašyti senąja bažnytine slavų šriftu, kurios iš pradžių nesupratau, bet senelis kelis kartus parodė, aš pradėjau po truputį skaityti. Prisimenu, kad mane ypač domino Simeono Stilio gyvenimas, kuris ilgus metus stovėjo ant stulpo, pasninkavo ir meldėsi. Man tai atrodė neįtikėtina...
Seniau gyvenimas kaimuose buvo kupinas darbų. Rąstinėse trobelėse ir puskasiuose mūsų protėviai tiesiogine prasme kovojo už gyvybę. Jie dirbo bitininkais, arė naujas žemes ir augino gyvulius, medžiojo ir gynėsi nuo šurmuliuojančių žmonių. Neretai per gaisrą apdegdavo namas ir turtas – tuomet tekdavo statyti naują būstą.
Rusai namą statėsi kruopščiai pasirinkę vietą: buvusio kelio ar kapinių vietoje namo pastatyti buvo neįmanoma – buvo tikima, kad laimė greitai paliks tokį namą. Pasirinkę vietą būsimam namui, atidžiai patikrinote, ar jis nėra sausas? Norėdami tai padaryti, nakčiai padėkite keptuvę aukštyn kojomis. Jei per naktį po keptuvėje susikaupia rasa, vadinasi, vieta gera. Ir buvo galima statyti naują trobelę.
Katė į naujus namus buvo įleista pirmiausia – tikėta, kad statybų metu į namus gali patekti piktosios dvasios. Ir katės padėjo jas išvaryti. Todėl katė ir katė pirmąją naktį visada praleisdavo naujuose namuose. Beje, šis paprotys išliko iki šių dienų. Į namus įkurdinti įprasta atsinešti katę.
Didelę reikšmę namuose turėjo krosnis. Krosnis ir krosnies ugnis buvo antroje vietoje tarp rusų žmonių po šventojo kampo. Prie krosnies buvo draudžiama sakyti blogus žodžius. Namuose išliko įstrižainės – krosnelės – raudonas kampas. Nameliai buvo šildomi juodai, jose rūkė.
Krosnelės kampas arba "kut" tradiciškai buvo moterų erdvė. Čia buvo atliekama pagrindinė sakralinė veikla – duonos kepimas. Kuti buvo indai ir virtuvės reikmenys – ketaus, rankenos ir meduolių lentos – Rusijoje, moterys meduolius kepa nuo seno. Jie buvo mėgstamiausias valstiečių vaikų skanėstas. Krosnelės kampe buvo verpimo ratas ir staklės.
Verpimo ratelis buvo ypač vertinamas valstiečių namuose, nes visos rusės verpdavo ir audė, aprengdavo visą šeimą, ausdavo rankšluosčius ir staltieses.
Verpimo ratas buvo geidžiama dovana, jis buvo saugomas ir perduodamas paveldėjimo būdu. Vaikinas savo nuotakai padovanojo nupieštą verpimo ratuką, o ji gražią dovaną demonstruodavo susibūrimuose, kuriuose sukdavosi merginos.
Valstiečiai dėvėjo ilgus naminius marškinius ir, žinoma, avėjo batus – iki pat XX amžiaus!
Miestiečiai avėjo batus ir batus. Ir abu vilkėjo kailinius, vienos eilės paltus ir kaftanus. Moterys turėjo sarafaną, šaliką ir diržą. Drabužiai buvo šventiški ir kasdieniški.
Rusų merginos dėvėjo sukneles su siuvinėjimais ant rankovių ir apačios, ištekėjusios – sijonus ir ponius su ornamentais ir amuletus. Vaikai iki 12 metų dėvėjo ilgus lininius marškinius, siekiančius kojų pirštus – iki to laiko jie nebuvo atskirti pagal lytį.
Šventinėje aprangoje vyravo dviejų spalvų ornamentai – balta ir raudona, pabrėžusi sielos šviesą ir dvasinį tyrumą.
Merginos supynė vieną pynę po vestuvių, ištekėjusi moteris ją supynė ir supynė dvi. Vyrams barzda buvo laikoma drąsos simboliu. O kai Petras Didysis išleido dekretą kirpti barzdas, Sibire net kilo sukilimas. Nuo seniausių laikų valstiečiai tikėjo, kad nukirpus plaukus galima atimti sveikatą.
Valstiečiai gyveno mažuose nameliuose. Šiaurėje tai buvo aukštos trobelės su keliais mažais langeliais. Ant raižytų rėmų dažnai būdavo rodoma rozetė – gyvybės ir laimės simbolis. Šiaurėje po vienu stogu dažnai būdavo tvartas ir sandėliukas.
Sibire irgi tokių pastatų vis dar randama. Pavyzdžiui, Suzune, Novosibirsko srityje, pagal šį tipą buvo pastatyta daug namų. Atšalus orams labai patogu naudoti uždarus kiemus. O sentikių palikuonys ten gyveno nuo neatmenamų laikų.
Pusė valstiečių turėjo trobą ir narvą – baldakimą, du ar tris langus ir duris. Šaltoje žiemos trobelėje prieglobstį rado ir gyvuliai. Vištos buvo įsikūrusios rūsyje – po žeme.
Namo viduje, priekiniame kampe po ikonomis, buvo didelis stalas visai šeimai, o palei sienas – platūs suolai. Virš jo buvo lentynos indams ir laikymo spintelė.
Švenčių dienomis būdavo serviruojamas stalas ir išdėlioti dažyti bei raižyti indai - įvairių formų samčiai su medumi ir gira, žibintuvėlis deglui, pačiūžos formos druskingos, paukšteliai, moliniai dubenys, mediniai šaukštai. Kaušeliai buvo bokšto ir anties formos. Ant kaušelio galėjo būti išraižytas maždaug tokio turinio užrašas: „Mieli svečiai, pasilikite ir nesigerkite, nelaukite vakaro“.
Namuose erdvė prie įėjimo buvo vyriška teritorija. Čia buvo darbo įrankiai ir gulta, turėję ypatingą reikšmę valstiečių trobelėje. Čia savininkas užsiėmė savo vyrišku reikalu: žiemą taisė diržus ir pakinktus.
O vasarą vyrai gamindavo roges - juk kaime niekur nėra be rogių. Viskas buvo padaryta iš medžio – suolai, lopšys, krepšiai. Ir piešė viską, kad siela būtų laiminga. Nameliai buvo statomi iš medžio, jie net stengėsi nenaudoti kirvio ir vinių. Kraštutiniu atveju – mediniai ramentai.
Vakarais klausydavosi epų ir pasakų, gerdavo svaigų midų, dainuodavo daineles. Šeštadieniais pirtis buvo šildoma.
Šeimos buvo didelės ir stiprios. Jie gyveno pagal Domostrojaus įsakymą: „Išsaugokite savo šeimynines sąjungas, pašventintas dievų, džiaugsmingais, liūdesio laikais ir tepadeda šviesūs dievai, o jūsų senosios kartos padaugės“.
Šeimos sąjunga yra gyvenimo tąsa. Nuotaka turėjo būti ne jaunesnė kaip 16 metų. Žmona turėjo rūpintis savo vyru. Nėščia žmona uždengė vyrą užtrauktuku, kad vyro jėgos miego metu apsaugotų jos įsčias ir vaiką. Gimusio vaiko virkštelė buvo surišta iš tėvo plaukų išaustu siūlu.
Vaikai buvo auklėjami mylėti tikėjimą, savo giminę, šeimą, motiną gamtą, savo protėvių žemę ir liepta gyventi pagal sąžinę. 12 metų mergaitei buvo padovanota verpstė ir verpimo ratelis, ji išmokė rankdarbių.
Senovės Rusijoje žmonės turėjo savo gyvenimo būdą ir savo papročius, jų nesilaikymas, nežinojimas buvo laikoma didele nuodėme. Viename iš Domostrojaus skyrių skaičiau: „Didelė nelaimė tiesioginiam Tėvynės sūnui, jei jis nežino savo žmonių moralės ir papročių“. O pagrindinis Rusijos paprotys buvo turėti tiek vaikų, kiek Dievas duoda...
Rusai mokėjo dirbti, mokėjo atsipalaiduoti. Kalėdos buvo švenčiamos sausio mėnesį. Naujieji metai (seno stiliaus), giesmės ir krikštynos, mamytės eidavo Kalėdų proga - išsitepė veidus suodžiais, išvertė kailinius, apsirengė čigonu, husaru, varė ožką, vaidino, linksminosi.
Mėgstamiausia šventė buvo Maslenitsa – visą savaitę vaikščiojome. Nuo ketvirtadienio visi darbai sustojo, prasidėjo triukšmingos linksmybės – važinėjosi trejetais, važiuodavo į svečius, gausiai valgydavo blynus, blynus, pyragus, vyną.
Tada jie stebėjo alinantį pasninką ir šventė Velykas – šviesų Kristaus prisikėlimą. Jaunimas rinkdavosi atskirai, šoko ratelius pakraščiuose, prie miško, upės pakrantėje, vaikščiojo gatvėmis, siūbavo sūpuoklėse.
Radunitsa, tėvų dieną, aplankėme mirusiųjų kapus, nešėme maisto į artimųjų kapus. Trejybės sekmadienį jie ėjo į mišką, dainavo, pynė vainikus ir mėtė juos į upę, mergina turėjo greitai ištekėti, o jei vainikas nuskendo, tai buvo labai blogas ženklas.
Rudenį ir žiemą vykdavo susibūrimai. Vasarą žaisdavo žaidimus, šoko ratelius, dainavo, šoko iki vėlumos. Pagrindinė kaimo figūra buvo geras akordeonininkas. O, kokie akordeonininkai buvo kiekviename kaime! Kokias melodijas jie grojo! Kiekviena vietovė turi savo.
Senovės Rusijoje buvo įprasta lankytis vieni kitus ir padėti vieni kitiems, ypač statant naują trobelę. Darbo pabaigoje šeimininkas mus pavaišino pietumis ir vaišino vynu. Visi dainavo ir šoko, nors buvo pavargę.
Šeimos buvo didelės. Kartu gyveno ne tik tėvai, vaikai ir anūkai, bet ir keli broliai, sesuo ir jos vyras bei kiti giminaičiai. Dažnai vienoje šeimoje būdavo dvidešimt ir daugiau žmonių. Šeimoje viešpatavo patriarchaliniai principai. Vadovas buvo tėvas arba vyresnysis brolis – bolšakas. Tarp moterų yra ir jo žmona. Žmona turėjo neabejotinai paklusti vyrui. Dukra daug dirbo ir pakluso vyresniesiems. Panaikinus baudžiavą, ėmė irti daugiavaikės šeimos, gavo žemės ir gyveno atskirai.
Vyriausias sūnus liko su tėvais.
Vestuvės vykdavo rudenį arba po Epifanijos. Piršlys atėjo pas nuotakos tėvus su pokštais: „Tu turi vištą, mes turime gaidį, sunešime juos į vieną tvartą“. Po nuotakos apžiūros buvo susitarimas – rankos paspaudimas. Ir tada pasiruošimas vestuvėms tęsėsi visą mėnesį.
Jaunikis nupirko nuotakai dovanų. Draugai susirinko nuotakos namuose į mergvakarį, padėjo paruošti kraitį ir visada dainavo dainas – liūdnas, didingas, komiškas, atsisveikinimo. Štai vienas iš jų:
Argi ne anksti rasoje papūtė trimitą?
Ar Katerina verks dėl savo kasos:
- Nuo vaikystės mama audė šį šaliką,
Ir kai ji buvo vyresnė, ji pati audė šaliką,
O ryte piršlio šalikas bus sulaužytas,
Jie supjaustė jos šaliką į šešias dalis,
Jie supins jos šaliką į dvi pynes,
Apsivyniosiu jos rudus batus aplink galvą,
Jie Katerinai pasipuoš moterišką kolekciją.
- Pasirodyk, Katerinuška, moteriškoje kolekcijoje!
Net moters grožis - jo negirdi už sienos,
Ir mergaitės grožis - tai girdite už šimto mylių!
Vestuvės galėjo trukti savaitę, visi buvo vaišinami, o pyragus – kurnikus – visada kepdavo. Kitą dieną po vestuvių žentas nuėjo pas anytą blynų.
Apskritai rusų virtuvėje - turtingiausioje pasaulio virtuvėje, buvo daug kepinių. Juk Rusijoje nuo seno buvo sėjami kviečiai, rugiai, avižos, miežiai, soros - rusai turėjo daug miltų, todėl iš tešlos kepė pyragus, blynus, imbierinius blynus, pyragus ir kulebyakius, net lervus. pavasaris. O Sibire mėgo kepti shangi. Mano mama taip pat buvo puiki šanežkų kepimo meistrė. Taip pat virdavo visokias košes, avižinių dribsnių želė, žirnelius.
Iki XVIII amžiaus pabaigos tarp daržovių dominavo ropės – prisiminkite garsiąją pasaką „Apie ropę“ ir kitą, ne mažiau žinomą – „Viršūnės ir šaknys“. Iš ropių gamindavo daug patiekalų: virdavo garuose, virdavo, dėdavo į pyragus, darydavo girą. Jie taip pat pasodino kopūstų, krienų ir rūtų – labai sveikų daržovių. Mano mama ir močiutė sodino rūtas, taip pat pupas, pupas ir žirnius.
Rusai ilgai neturėjo bulvių. Ir tik XIX amžiuje bulvės padarė tikrą revoliuciją rusų virtuvėje.
Nuo seniausių laikų jie naudojo ir miško dovanas, o Rusijoje jų yra labai daug. Ant stalo dažnai būdavo riešutų, medaus, grybų ir uogų. Sodai pradėti sodinti daug vėliau. Ir pirmasis auginamas medis buvo vyšnia. Iš čia ir garsieji vyšnių sodai. Rusijoje jie taip pat mėgo vaišintis žuvimi ir net ikrais, nes pas mus daug upių.
Patiekalai buvo gaminami daugiausia rusiškoje krosnyje – iš čia jų originalumas, neprilygstamas skonis ir dvasia. Šiaurėje jie virė daugiau kopūstų sriubos, pietuose - barščius, Volgoje kepė nuostabius pyragus su žuvimi, o Urale ir Sibire, kaip jau sakiau, shangi ir koldūnus. Rusijoje valgydavo juodą ruginę duoną, balta būdavo per šventes.
Po valgio buvo įprasta patiekti užkandžius prie saldumynų: uogų, želė, mirkytų bruknių, garuose virtų ropių. Buvo įprasta svečius vaišinti kuo puikiausiai – buvo gerbiama rusų svetingumo tradicija. Jie sakė taip: „Žmogus valgo namuose, o išvykęs linksminasi“. Jie taip pat mėgo gerti arbatą iš samovaro, kaip įprasta, su pyragais ir šangais - Juk nuo neatmenamų laikų Rusijoje buvo įprasta svečius vaišinti pyragais.
Pyragas yra rusų svetingumo simbolis. Pyragas yra šventė. Ir pats jo pavadinimas kilęs iš žodžio „šventė“. Kiekvienai ypatingai progai jie kepdavo savo pyragą, o „akys padėdavo jį valgyti“, todėl iškepė įmantriai ir gražiai.
Pyragas su grybais ir svogūnais buvo patiekiamas kaip užkandis su šlakeliu degtinės, karšta kulebyka taip pat su degtine, shangi su raugintų kopūstų sriuba, arbata. Rusijos šiaurėje varteliai buvo kepami iš neraugintos ruginės tešlos. Moterys senovėje sakydavo: „Vartai prašo aštuoniukės“.
Joms pagaminti reikia ruginių miltų, vandens, pieno, rūgpienio, sviesto, druskos, grietinės ir įdaro. O įdaru gali būti grybų, visokių uogų – mėlynių, braškių, aviečių, taip pat varškės, bulvių, sorų košės. Vartų forma gali būti ovali, apvali ir daugiakampė. Jie patiekiami su sriuba ir arbata.
Atrodytų, kodėl reikėjo įdėti tiek pastangų į pyragą? Tačiau pyragas – ne tik skanus maistas, bet ir jau seniai tikra dvasinė šventė, o per šventę viskas turi būti gražu. Senais laikais sakydavo: „Sveiki atvykę į mūsų trobelę: aš sutrinsiu pyragus. Aš paprašysiu tavęs valgyti!"
Apie rusiškas tradicijas ir papročius galime kalbėti be galo, bet aš baigiu savo kuklų darbą, tikėdamasis kada nors prie jų sugrįžti.
Drabužiai turėjo būti lengvi ir laisvi, kad šienaujant netrukdytų šluoti. Marškiniai puikiai atitinka šiuos reikalavimus. Jis buvo siuvamas iš drobės arba chintz, dažniausiai be diržo. Daugumoje provincijų moterys nedėvėjo saulės suknelės, o išėjo į lauką vienais ilgais marškiniais. Šieno nuėmimas buvo laikomas švariu ir šventiniu darbu. Visos pavasario šventės ir vaisingumo apeigos ruošė šį džiugų, bet sunkų valstiečiams laiką.
Buvo laikoma nepriimtina tokiame darbe pasirodyti su kasdieniais, o ką jau kalbėti apie purvinais drabužiais. Su žeme, kuri duoda naudos valstiečiui, reikia elgtis pagarbiai. Tai buvo ypač svarbu moterims. Juk moterį su Motina Žeme siejo ypatingas ryšys. Iš čia atsirado specialūs šienapjūtei skirti marškiniai – pokosnitsa. Jo apvadas (tradiciškai laikomas artimu žemiškajai energijai) buvo išsiuvinėtas senoviniais derlingais ornamentais. Taip ant grindų atsirado orepė (rombas su tašku – pasėto lauko simbolis), erga (saulės ženklas lenktais kraštais), gimdanti moteris (simbolinis ornamentinis moters atvaizdas). Audinio spalva vyravo balta, tačiau kartais valstietės vilkėdavo ir raudonus marškinius, simbolizuojančius artumą saulei.
Bendruomeninių ir genčių santykių griovimas ir siaurų sričių specialistų atsiradimas – tai pokyčiai, būdingi Senovės Rusijai VIII ir IX a. Amatai lemia miestų atsiradimą, atskiriant dalį gyventojų nuo darbo žemėje. Taip yra dėl pirmųjų specialistų pasirodymo - tam tikrų amatų rūšių meistrai, kurie telkėsi genčių centruose – miestuose.
Miestai – amatų centrai
Jie stengėsi miestą statyti taip, kad jo geografinė padėtis leistų kuo geriau vykdyti prekybą ir tuo pačiu sėkmingai apsiginti nuo priešų. Pavyzdžiui, toje vietoje, kur susiliejo dvi upės, arba aplink kalvą. Valdžios atstovai apsigyveno ir miestuose. Todėl jie buvo gerai saugomi. Palaipsniui, vystantis amatams, miestai pradėjo reprezentuoti ne tik karinius įtvirtinimus, bet ir virto prekybos centrais.
Miesto centre buvo Kremlius, kuriame apsigyveno princas. Šią dalį juosė tvirtovės siena ir apjuosė žemės pylimu. Be to, aplinkui buvo iškastas gilus griovys, užpiltas vandens. Visos šios atsargumo priemonės buvo reikalingos apsisaugoti nuo priešų. Lauke, aplink Kremlių, buvo amatininkų gyvenvietės, vadinamosios gyvenvietės. Ši miesto dalis buvo vadinama posad. Daugelyje gyvenviečių ši dalis buvo aptverta gynybine siena.
Gyvenimas miestuose virė, amatininkai kūrė savo prekes, aktyviai vystėsi senovės Rusijos amatai ir prekyba. Iki XII amžiaus buvo daugiau nei šešiasdešimt amatų specialybių. Amatininkai specializuojasi drabužių, indų ir įrankių, kurių reikėjo senovės Rusijai, gamyboje. Senovės Rusijos amatai vystėsi greitai ir greitai. Gyvenvietėse gyveno ir dirbo talentingi įvairių sričių profesionalai: kalvystės, juvelyrikos, keramikos meistrai, batsiuviai, siuvėjai, audėjai, akmens karpytojai, kitų amatų atstovai. Senovės Rusijos valstybės ekonominis turtas ir stiprybė, aukšta materialinė ir dvasinė kultūra buvo sukurti šių amatininkų rankomis.
Be geležies – niekur
Profesionalūs pionieriai buvo kalviai. Jų darbas tapo viena iš svarbiausių sričių, į kurią buvo skirstomi IX-XII amžių Senovės Rusijos amatai. Šis kūrinys minimas liaudies epuose ir tautosakoje: epuose, legendose ir pasakose, kur kalvis visada yra stiprybės, drąsos ir gėrio pavyzdys. Tais laikais geležis buvo gaunama lydant pelkių rūdą. Ne sezono metu išgaudavo, išdžiovindavo, o vėliau pristatydavo į dirbtuves, kur išlydydavo specialiomis krosnelėmis. Taip buvo gaminamas metalas. Kasinėjimų metu šiuolaikiniai archeologai dažnai aptikdavo šlakų, kurie yra metalo lydymo proceso atliekos, ir energingai kaltų geležies masių gabalų. Rastose kalvių dirbtuvių liekanose buvo išsaugotos kalvių ir krosnių dalys, aplink kurias kadaise dirbo amatininkai.
Kalvis ras ką veikti: prekių kariams ir ūkininkams
Plėtojant metalo gamybą, prasideda naujas prekybos plėtros etapas, kurio iš natūrinio ūkio gyvenusi šalis iki tol nebuvo pažinusi. ypač kalvystė, turėjo ryškią praktinę orientaciją. Kalvių gaminamos produkcijos reikalavo visi. Jų prireikė kariams, kurie užsakydavo ginklus – strėlių antgalius, kardus, ietis, kardus – ir apsauginius drabužius – grandininius laiškus ir šalmus. Ginklų gamyba Senovės Rusijoje pasiekė ypatingą įgūdžių lygį, kurį galima pavadinti tikru menu. Unikalūs šarvai buvo aptikti Kijevo, Černigovo ir kitų miestų kapuose ir nekropoliuose.
Kaltinių įrankių prireikė ūkininkams: be geležinių dalgių, pjautuvų, atidarytuvų, plūgų nebuvo įmanoma įsivaizduoti žemės dirbimo. Bet kokiam buityje reikalingos adatos, peiliai, pjūklai, spynos, raktai ir kiti namų apyvokos daiktai, pagaminti kalvėje talentingų meistrų. Kalvių meistrų palaidojimų pavidalo radiniai rodė, kad jų darbo įrankiai – kūjai ir priekalai, kaltai ir žnyplės – buvo siunčiami net į kapus kartu su kalviais.
Istorikai mano, kad XI amžiuje Senovės Rusija žinojo daugiau nei 150 metalo gaminių rūšių. Senovės Rusijos amatai vaidino svarbų vaidmenį plėtojant prekybą tarp gyvenviečių.
Papuošalų gamybos įgūdžiai
Kalviai kartais atlikdavo smulkius darbus, kurdami smulkius šedevrus – papuošalus. Palaipsniui auksakalystė tapo atskira industrija. Taip Senovės Rusijoje atsirado juvelyrikos amatai. Rusų meistrai taip puikiai įvaldė papuošalų gamybos techniką, kad belieka stebėtis, kaip jiems tai pavyko. Iki mūsų laikų išlikę meistriški daiktai – bronziniai amuletai, pakabučiai, sagtys, auskarai ir karoliai – stebina savo meistriškumu. Papuošalai buvo sukurti naudojant grūdėtumo techniką, ant kurių buvo išlituotas daugybės metalinių rutuliukų raštas. Kitas papuošalų gamybos būdas buvo filigranas. Ši technika pasižymi tuo, kad raštas buvo kuriamas plona viela, kuri buvo prilituota ant metalinio paviršiaus, o atsiradę tarpai buvo užpildyti skirtingų spalvų emaliu. Juvelyrai įvaldė figūrų liejimą, taip pat ypatingo meno pareikalavusią niello techniką, kai juodame fone buvo dedamas sidabrinių lėkščių raštas. Gražūs gaminiai su aukso ir sidabro įdėklais ant geležies ir vario išliko iki šių dienų. Tokie sudėtingi metodai rodo aukštą amatų išsivystymo lygį Senovės Rusijoje. Taigi senovės rusų amatininkų rankomis buvo sukurti itin vertingi papuošalai, pagaminti naudojant šią techniką. Tai buvo unikalus Rusijos auksakalystės amato prekės ženklas. Rusijos juvelyrų įgūdžiai buvo labai sudėtinga technika, o jų darbai išplito visame pasaulyje, buvo labai vertinami ir visur paklausūs.
Ir visur buvo lipdomos plytos ir indai
Senovės Rusios keramikos amatas kaip savarankiška pramonė iškilo kiek vėliau nei kalvystė. Puodžiaus ratas tarp mūsų protėvių atsirado XI amžiuje. Tai leido senovės meistrams sukurti gražius gaminius. Mašinos konstrukcija buvo nesudėtinga, ji sukosi kojos pavara, tačiau indai, kuriuos sugebėjo sukurti to meto puodžiai, stebina jų kūrimo įgūdžiais ir formų įvairove. Iš pradžių keramikos gamyba buvo moters darbas. Tačiau Kijevo Rusios literatūriniuose rankraštiniuose paminkluose minimi tik puodžiai vyrai.
Gaminiams jie naudojo molį, kurį specialiai apdirbdavo, drėkindami vandeniu ir aktyviai minkydami. Iš visų keramikos gaminių didžiausią paklausą turėjo puodai ir kiti indai, kurie buvo gaminami įvairaus dydžio ir buvo naudojami įvairioms reikmėms. Puodai buvo dedami į orkaitę ir maistas buvo virtas. Tokie patiekalai išliko iki šių dienų.
Kuo garsėjo senovės rusų meistrai?
Apibūdindami IX–XII amžių senovės Rusijos amatus, trumpai pažymime, kad ikikrikščioniškojo laikotarpio Rusijos slavai mokėjo kalti monetas, gamino keramiką, įvaldė dailaus siuvinėjimo meną, garsėjo savo įgūdžiais. emalių gamyba. Kijevo menininkų darbai išliko iki šių dienų. Tai unikalūs kaulo raižybos, juodinimo, metalo graviravimo pavyzdžiai. Senieji rusų stiklo gamintojai ir jų plytelės buvo žinomi visame pasaulyje.
Senovės Rusija įvaldė įvairius amatus, tačiau meistriškiausias iš jų buvo medžio apdirbimas. Iš šios medžiagos buvo statomi ūkiniai pastatai, gyvenamieji namai, vartai ir tiltai, tvirtovės ir sienos. Valtys buvo pagamintos iš medžio, o visi buities reikmenys buvo gausiai dekoruoti medžio raižiniais. Ne paslaptis, kad pagrindinis suvenyras, įkūnijantis meninį amatą Senovės Rusijoje, yra lizdinė lėlė – spalvingai nudažyta medinė lėlė, kurios viduje nėra nieko. Iš jos viena po kitos išlenda tos pačios gražuolės, o kiekviena kiek mažesnė už ankstesnę.
Meninė tapyba
Senovės Rusijos dekoratyviniai ir taikomieji amatai garsėjo toli už jos ribų. Nuo seno mūsų protėviai savo paveikslais džiugino visą pasaulį. Raštuotų motyvų įvairovė rusiškame ornamente lėmė skirtingų šio liaudies amato mokyklų ir krypčių atsiradimą. Kiekvienas iš jų turėjo savo spalvas ir linijas.
Gzhel
Ryškiai mėlynam kobalto paveikslui baltame porcelianiniame fone buvo suteiktas pavadinimas Gzhel, kilęs iš miesto, esančio netoli Maskvos, kur kilo ši tendencija, pavadinimo. Pirmą kartą jis paminėtas Ivano Kalitos chartijoje. Iš pradžių meistrai gamino indus ir žaislus, vėliau, tobulėjant gamybai, asortimentas gerokai išsiplėtė. Ypač populiarios buvo židinio plytelės. Gzhel keramika išpopuliarėjo visame pasaulyje. Kiti mūsų protėvių paveikslai taip pat gavo pavadinimus iš jų kūrimo ir platinimo vietų.
Ryškios spalvos tamsiame fone
Meninis amatas Senovės Rusijoje, kilęs XVIII amžiuje iš kaimo netoli Maskvos tuo pačiu pavadinimu. Tai aliejinis paveikslas ant metalinių padėklų. Jį lengva atpažinti iš ryškių spalvingų gėlių, vaisių ir paukščių, esančių tamsiame fone. Užtepti raštai vėliau padengiami specialiu laku, todėl jie turi tokią blizgančią išvaizdą. Šio paveikslo technika gana sudėtinga, vaizdas kuriamas keliais etapais.
Labai linksmi atspalviai džiugina akį, todėl padėklai buvo labai populiarūs Rusijoje ir iki šiol yra puošybos elementas daugelyje namų ir įstaigų.
Palekh
Iš regioninio centro Ivanovo regione atėjo Šis amatų tipas susideda iš paveikslų ant lako gaminių. Spalvingos folkloro, kasdienybės, religinės scenos, nupieštos juodame fone, puošia dėžes, karstus ir kitus daiktus. Manoma, kad Palekh lako miniatiūros atsirado XV amžiuje, kai Senovės Rusija išsiskyrė miestų ir prekybos klestėjimu. Amatai atsirado įvairiais būdais. Pavyzdžiui, tokią senovės amatų kryptį kaip Palekh miniatiūra sukūrė senovės Rusijos ikonų tapytojai. Paleche gyveno įgudę menininkai, kurie iš visų Rusijos regionų gavo kvietimų tapyti paveikslus šventyklose ir bažnyčiose. Būtent jie pradėjo piešti dėžutes su visokiomis pasakiškomis ir istorinėmis scenomis. Visi vaizdai buvo nudažyti ryškiai juodame fone.
Šio tipo amatų technologija yra gana sudėtinga, o pats miniatiūrų kūrimo procesas yra daug darbo reikalaujantis ir daugiapakopis. Ją studijuoti ir įvaldyti užtrunka ilgai, tačiau dėl to įprasta tamsi dėžutė virsta nepakartojamai gražiu daiktu.
Khokhloma
Kita rankomis dažytos medienos rūšis yra Khokhloma, kuri pasirodė daugiau nei prieš tris šimtus metų. Ugningai raudonomis gėlėmis nudažyti indai ir namų apyvokos daiktai dėmesį patraukia neįprastumu. Gražius ornamentus formuojantys raštai akį džiugina ir šiandien. Khokhloma gaminių kūrimo paslaptis yra ta, kad jie kelis kartus lakuojami, o po to kietinami orkaitėje. Dėl degimo danga pagelsta, o gaminiai iš medžio atrodo kaip paauksuoti brangūs indai. Be to, dėl šio apdorojimo indai tampa patvarūs. Jo danga leidžia naudoti Khokhloma puodelius, dubenėlius, šaukštus pagal paskirtį – maistui laikyti, valgyti.
Populiarūs spaudiniai
Lubokas yra dar viena liaudies meno rūšis, reprezentuojanti senovės Rusijos amatus. Ši veikla buvo susijusi su įspūdžio kūrimu popieriuje naudojant medinę kaladėlę. Tokie liaudies paveikslai buvo paplitę sąžiningoje prekyboje XVII amžiuje, o iki XX amžiaus pradžios jie buvo labiausiai paplitusi ir plačiai paplitusi Rusijos vaizduojamojo meno rūšis. Populiariuose estampuose vaizduojamos temos yra labai įvairios: religinės ir moralizuojančios temos, liaudies epai ir pasakos, istorinė ir medicininė informacija, kurią visada lydėjo nedidelis pamokantis ar humoristinis tekstas, bylojantis apie to meto papročius ir gyvenimą. su žmonėms būdinga išmintimi.
Senovės Rusijos amatai, XVIII a.: Rusijos samovaras
Turime teisę didžiuotis savo rusų meistrų įgūdžiais. Šiandien jų darbus galima pamatyti ne tik muziejuose, bet ir mūsų pačių namuose. Kai kurios amatų rūšys buvo ypač populiarios Senovės Rusijoje. Pavyzdžiui, Tula samovarą vis dar galima rasti visoje mūsų šalyje iki šių dienų. XVIII amžiuje buvo daugiau nei du šimtai skirtingų šių gaminių rūšių. Šiais laikais Tulos mieste yra net samovarų muziejus.
Kas buvo pirmieji meistrai, kuriems Senovės Rusija buvo tokia garsi? Amatai, deja, neišsaugojo savo kūrėjų vardų. Tačiau tai, kas mums atėjo iš šimtmečių gelmių, kalba apie mus. Tarp jų yra unikalių retų daiktų ir namų apyvokos reikmenų, tačiau kiekviename gaminyje galima pajusti senovės rusų amatininko įgūdžius ir patirtį.
Šia antrašte medžiaga buvo paskelbta laikraštyje „Pensininkas ir visuomenė“ ( 7 už 2010 m. liepos mėn). Šiame straipsnyje parodytas 1030 m. pasaulio žemėlapis, kuriame Rusija apima teritoriją nuo Ramiojo vandenyno iki Atlanto vandenyno. Žemėlapis buvo sudarytas pradiniame Rusijos krikščionybės etape 988 m. Kunigaikštis Vladimiras.
Prisiminkime, kad laikais iki krikščionybės Rusijoje jie gerbė pagoniškus dievus, gerbė savo protėvius ir gyveno harmonijoje su gamta kaip viena valstybe. Svarbiausias iš tų laikų paminklų, atėjusių pas mus, yra „Veles knyga“, apie kurią ne kartą rašėme savo svetainės puslapiuose.
Šiuo metu daugelis studijavo istoriją, archeologai teigia, kad ikikrikščioniškais laikais Rusija turėjo savo aukštą, savitą kultūrą, ką liudija daugybė artefaktų, rasta per pastaruosius dešimtmečius senovės gyvenviečių kasinėjimų vietose. Tačiau priežastys, dėl kurių ji buvo prarasta, nusipelno ypatingo dėmesio. Šios aplinkybės kelia nepatogius klausimus šiuolaikinio akademinio istorijos mokslo, neigiančio aukštosios kultūros egzistavimą Rusijoje iki Epifanijos laikais, atstovams, nes „reikia su tuo kažką daryti“.
— Ką daryti?
Oficialūs istorikai neturi aiškaus atsakymo į šį klausimą. O Rusijos stačiatikių bažnyčia apsimeta, kad rasti artefaktai tiesiog neegzistuoja. Be to, ji vis dar visais įmanomais būdais bando pateikti mūsų pagonių protėvius kaip pusiau raštingus neišmanėlius, tikėjusius „kažkokiais“ nesuvokiamais dievais, kurie aukodavo kruvinas aukas. Ir jis bando mus įtikinti, kad būtent bažnyčia atnešė į Rusiją nušvitimo ir visuotinio raštingumo šviesą.
Žemiau pateikta medžiaga dar kartą įrodo, kad nieko iš to neįvyko. Ir Rusijoje buvo puiki kultūra. Būtent jos dėka laikui bėgant atsirado RUSIJOS DVASIOS samprata, kuri būdinga tik rusui plačiąja šio žodžio prasme.
Žemiau pateikiamas visas laikraštyje publikuoto straipsnio tekstas.
WFP KPE informacinė ir analitinė paslauga (IAS KPE)
Kaip jie gyveno Rusijoje prieš atvykstant krikščionims?
Praėjo keli šimtai metų, persunkti melagingos rusų tautos istorijos kronikos. Atėjo laikas tikroms žinioms apie mūsų didžiuosius protėvius. Pagrindinę pagalbą tam teikia archeologija, kuri, nepaisydama bažnyčios ir atskirų jos tarnautojų valios, gauna tikslius duomenis apie konkretaus laikotarpio žmonių gyvenimą. Ir ne visi gali net iš karto suvokti, koks teisus yra patriarchas Kirilas, sakydamas, kad „šiandien Rusija, išgyvenusi karčią patirtį, kai buvo atstumta nuo savo civilizacinių pagrindų ir šaknų, vėl grįžta į savo istorinį kelią“.
Nuo XX amžiaus antrosios pusės tyrinėtojams pradėjo atsirasti nauji rašytiniai šaltiniai – beržo žievės raidės. Pirmieji beržo žievės laiškai buvo rasti 1951 m., atliekant archeologinius kasinėjimus Naugarduke. Jau aptikta apie 1000 laiškų. Bendra beržo žievės žodyno apimtis – daugiau nei 3200 žodžių. Radinių geografija apima 11 miestų: Novgorodą, Staraja Rusą, Toržoką, Pskovą, Smolenską, Vitebską, Mstislavlį, Tverą, Maskvą, Staraja Riazanę, Zvenigorodą Galickį.
Ankstyviausios chartijos datuojamos XI a. (1020 m.), kai nurodyta teritorija dar nebuvo sukrikščioninta. Trisdešimt laiškų, rastų Novgorode ir vienas Staraja Rusoje, datuojami šiuo laikotarpiu. Iki XII amžiaus nei Novgorodas, nei Staraja Russa dar nebuvo pakrikštyti, todėl XI amžiaus chartijose rasti žmonių vardai pagoniški, tai yra tikri rusai. Iki XI amžiaus pradžios Novgorodo gyventojai susirašinėjo ne tik su gavėjais, esančiais miesto viduje, bet ir su tais, kurie buvo toli už jo ribų - kaimuose ir kituose miestuose. Net kaimiečiai iš atokiausių kaimų ant beržo tošies rašydavo buities įsakymus ir paprastus laiškus.
Štai kodėl puikus kalbininkas ir Akademijos Novgorodo laiškų tyrinėtojas A. A. Zaliznyakas teigia, kad „ši senovės rašymo sistema buvo labai paplitusi. Šis raštas buvo paplitęs visoje Rusijoje. Beržo žievės raidžių skaitymas paneigė vyraujančią nuomonę, kad Senovės Rusijoje vieninteliai kilmingi žmonės ir dvasininkai buvo raštingi. Tarp laiškų autorių ir adresatų yra daug žemesniųjų gyventojų sluoksnių atstovų, rastuose tekstuose yra įrodymų apie rašymo praktiką - abėcėlės, knygelės, skaičių lentelės, „rašiklio testai“.
Šešiamečiai vaikai rašė: „Yra viena raidė, kur, rodos, nurodyti tam tikri metai. Ją parašė šešerių metų berniukas. Beveik visos Rusijos moterys rašė: „Dabar mes tikrai žinome, kad nemaža dalis moterų moka ir skaityti, ir rašyti. Laiškai iš XII a apskritai, įvairiais atžvilgiais, jie atspindi visuomenę, kuri yra laisvesnė, labiau išvystyta, ypač moterų, nei visuomenė, artimesnė mūsų laikams. Šis faktas gana aiškiai išplaukia iš beržo žievės raidžių. Tai, kad „XIV amžiaus Novgorodo paveikslas“ iškalbingai byloja apie rusų raštingumą. ir XIV amžiaus Florencija, pagal moterų raštingumo laipsnį – Naugarduko naudai“.
Ekspertai žino, kad Kirilas ir Metodijus išrado glagolitų abėcėlę bulgarams ir visą likusį gyvenimą praleido Bulgarijoje. Raidė, pavadinta „kirilica“, nors ir turi panašumo pavadinimu, neturi nieko bendra su Kirilu. Pavadinimas „kirilica“ kilęs iš raidės pavadinimo – rusiško „doodle“ arba, pavyzdžiui, prancūziško „ecrire“. O Novgorodo kasinėjimų metu rasta lentelė, ant kurios jie rašė senovėje, vadinama „kera“ (sera).
Praeitų metų pasakojime, XII amžiaus pradžios paminkle, informacijos apie Novgorodo krikštą nėra. Vadinasi, naugardiečiai ir aplinkinių kaimų gyventojai rašė likus 100 metų iki šio miesto krikšto, o novgorodiečiai rašto iš krikščionių nepaveldėjo. Rašymas rusų kalba egzistavo gerokai prieš krikščionių invaziją. Nebažnytinių tekstų dalis pačioje XI amžiaus pradžioje sudaro 95 procentus visų rastų laiškų.
Tačiau akademiniams istorijos klastotojams ilgą laiką pagrindinė versija buvo ta, kad rusų tauta išmoko skaityti ir rašyti iš svetimų kunigų. Iš nepažįstamų žmonių!
Tačiau savo unikaliame moksliniame darbe „Senovės Rusijos amatas“, išleistame dar 1948 m., archeologas akademikas B. A. Rybakovas paskelbė šiuos duomenis: „Yra nusistovėjusi nuomonė, kad bažnyčia buvo knygų kūrimo ir platinimo monopolininkė; Šiai nuomonei labai pritarė ir patys bažnytininkai. Tiesa yra tai, kad vienuolynai ir vyskupų ar metropolijos teismai buvo knygų kopijavimo organizatoriai ir cenzoriai, dažnai tarpininkai tarp užsakovo ir raštininko, tačiau atlikėjai dažnai būdavo ne vienuoliai, o su bažnyčia nieko bendra nesusiję žmonės. .
Suskaičiavome raštininkus pagal jų pareigas. Ikimongolų eros rezultatas buvo toks: pusė knygų raštininkų pasirodė pasauliečiai; už XIV - XV amžių. skaičiavimai davė tokius rezultatus: didmiesčiai - 1; diakonai - 8; vienuoliai - 28; klerkai - 19; popovas - 10; „Dievo tarnai“ -35; Popovičius-4; parobkovas-5. Popovičių negalima priskirti dvasininkų kategorijai, nes jiems beveik privalomas raštingumas („kunigo sūnus nemoka skaityti ir rašyti – atstumtas“) dar nenulėmė jų dvasinės karjeros. Neaiškiais pavadinimais, tokiais kaip „Dievo tarnas“, „Nusidėjėlis“, „Liūdnas Dievo tarnas“, „Nuodėmingas ir drąsus blogiu, bet tingus gėriu“ ir kt., nenurodydami priklausomybės bažnyčiai, turime suprasti pasaulietinius amatininkus. Kartais būna ir konkretesnių nurodymų: „Rašiau Eustatiui, pasaulietiškam žmogui, o jo slapyvardis buvo Šepelis“, „Ovsey Raspop“, „Thomas the Scribe“. Tokiais atvejais nebekyla abejonių dėl „pasaulietiško“ raštininkų charakterio.
Iš viso, mūsų skaičiavimais, yra 63 pasauliečiai ir 47 dvasininkai, t.y. 57 % amatininkų raštininkų nepriklausė bažnytinėms organizacijoms. Pagrindinės formos tiriamoje epochoje buvo tos pačios kaip ir ikimongoliškoje epochoje: darbas pagal užsakymą ir darbas rinkai; Tarp jų buvo įvairių tarpinių etapų, apibūdinančių konkretaus amato išsivystymo laipsnį. Darbas pagal užsakymą yra būdingas kai kurioms tėvynės amatų rūšims ir pramonės šakoms, susijusioms su brangiomis žaliavomis, tokiomis kaip papuošalai ar varpų liejimas.
Šiuos skaičius akademikė paminėjo XIV – XV a., kai, pasak bažnyčios pasakojimų, ji tarnavo beveik vairininke daugiamilijoniniams Rusijos žmonėms. Būtų įdomu pažvelgti į užimtą, vienišą metropolitą, kuris kartu su absoliučiai nereikšminga grupe raštingų diakonų ir vienuolių tarnavo daugybės milijonų rusų žmonių iš kelių dešimčių tūkstančių Rusijos kaimų pašto reikmėms. Be to, šis „Metropolitan and Co“ turėjo pasižymėti daugybe tikrai stebuklingų savybių: žaibišką rašymo greitį ir judėjimą erdvėje ir laike, gebėjimą vienu metu būti tūkstančiuose vietų vienu metu ir pan.
Bet ne pokštas, o tikra išvada iš B. A. pateiktų duomenų. Rybakovo, iš to išplaukia, kad bažnyčia niekada nebuvo ta vieta Rusijoje, iš kurios tekėjo žinios ir nušvitimas. Todėl kartojame, kitas Rusijos mokslų akademijos akademikas A.A. Zaliznyakas teigia, kad „XIV amžiaus Novgorodo paveikslas. ir Florencija XIV a. kalbant apie moterų raštingumo laipsnį – Naugarduko naudai“. Tačiau XVIII amžiuje bažnyčia atvedė rusų žmones į neraštingos tamsos raumenį.
Panagrinėkime kitą senovės Rusijos visuomenės gyvenimo pusę prieš krikščionių atvykimą į mūsų žemes. Ji paliečia drabužius. Istorikai įpratę vaizduoti rusų žmones apsirengusius vien paprastais baltais marškiniais, tačiau kartais leidžia sau teigti, kad šie marškiniai buvo puošti siuvinėjimais. Rusai atrodo tokie neturtingi, vos galintys apsirengti. Tai dar vienas istorikų skleidžiamas melas apie mūsų žmonių gyvenimą.
Pirmiausia prisiminkime, kad pirmieji pasaulyje drabužiai buvo sukurti daugiau nei prieš 40 tūkstančių metų Rusijoje, Kostenkuose. O, pavyzdžiui, Sungiro vietoje Vladimire jau prieš 30 tūkstančių metų žmonės dėvėjo odinę striukę iš zomšos, puoštą kailiu, kepurę su auskarais, odines kelnes, odinius batus. Viskas buvo papuošta įvairiais daiktais ir keliomis karoliukų eilėmis. Galimybė gaminti drabužius Rusijoje, žinoma, buvo išsaugota ir išvystyta iki aukšto lygio. O šilkas tapo viena iš svarbių senovės Rusijos drabužių medžiagų.
Archeologiniai šilko radiniai Senovės Rusios teritorijoje IX–XII a. buvo aptikti daugiau nei dviejuose šimtuose vietų. Didžiausia radinių koncentracija yra Maskvos, Vladimiro, Ivanovo ir Jaroslavlio srityse. Būtent tie, kurie tuo metu patyrė gyventojų skaičiaus augimą. Tačiau šios teritorijos nebuvo Kijevo Rusios dalis, kurios teritorijoje, priešingai, šilko audinių radinių yra labai mažai. Tolstant nuo Maskvos – Vladimiro – Jaroslavlio, šilko radinių tankis paprastai greitai krenta, o jau europinėje dalyje jų pasitaiko retai.
I mūsų eros tūkstantmečio pabaigoje. Vyatičiai ir Krivičiai gyveno Maskvos srityje, tai liudija piliakalnių grupės (prie Yauza stoties, Caricyn, Chertanovo, Konkovo, Derealiovo, Zyuzin, Cheryomushki, Matveevsky, Fili, Tushino ir kt.). Vyatičiai taip pat sudarė pirminį Maskvos gyventojų branduolį. Be to, kasinėjimai neva rodo, kad XI a. Maskva buvo nedidelis miestelis, esantis prie Neglinos upės žiočių su feodaliniu centru ir amatų bei prekybos priemiesčiu. Ir jau 1147 m. Maskva „pirmą kartą“ kronikoje paminėta kaip Suzdalės kunigaikščio Jurijaus Dolgorukio santaka. Tą patį istorikai rašo ir apie Vladimirą, kurį esą tik 1108 m. įkūrė kunigaikštis Vladimiras Vsevolodovičius Monomachas, be to, siekdamas apsaugoti Rostovo-Suedalo Rusiją iš pietryčių. Ir absoliučiai tie patys – neapsakomai – istorikai rašo apie Jaroslavlį: jis buvo įkurtas tik apie 1010 m.
A. A. Tyunyajevas
AFS ir RANS akademikas
Maskvoje gausu alėjų, pavadintų jose gyvenusių žmonių profesijomis. Odininkai gyveno Koževničesky alėjoje, kepuraitės – Kolpachny Lane, dailidės – Plotnikovo gatvėje. Kaip bebūtų keista, Khamovnichesky Lane gyveno ne būrai, o audėjai. Kas gyveno Vorotnikovskio gatvėje?
(Apsaugai arba „apykaklės“.)
Tolmačevskio alėjoje Maskvoje gyveno vertėjai (vertėjai), Kuzneckio tilto kalviai, o Kolpačnyjyje – kepuraitės. Ką jie gamino Verkhnyaya Bolvanovskaya gatvėje?
(Ruoštos kepurėms. Dabar ši gatvė vadinasi Verchnyaya Radishchevskaya.)
Kunigaikščių laikais Kijevas buvo tikras meistrų miestas. Viena iš labiausiai gerbiamų profesijų buvo tų, kurie buvo vadinami „burtininkais, kurie dirba kalvėje“. Apie kokią profesiją mes kalbame?
(Poteris - iš žodžio „gornchar“, t. y. „burtininkas, dirbantis kalvėje“.)
Dailidiai Rusijoje buvo nepralenkiami statybininkai. Neturėdami nė vienos vinies, jie sugebėjo iškirsti bažnyčią ir pastatyti tiltą. Tačiau maždaug 10 amžiuje pradėtos statyti akmeninės konstrukcijos. Iš akmens ir plytų buvo statomos ne tik sienos, bet ir namai. Naujos profesijos pavadinimas kilo nuo statybinės medžiagos, iš kurios buvo pagaminta plyta – molio. Tuo metu žodis „molis“ skambėjo kaip „zd“ arba „zod“. Kaip vadinosi nauja profesija ir tokių meistrų pastatyti pastatai?
(Pastatą pastatęs architektas.)
Kai XII-XIII a. Stokers Rusijoje užsiėmė įprastu reikalu, jų pagrindinis maistas buvo žuvis. Kodėl?
(Nes , kad stokeriai tada buvo vadinami piratais, nuo žodžio „skandinti“ laivus.)
Koks buvo Petro I valdymo vėliavnešio vardas?
(Kažkada Rusijoje vėliavnešį vadino praporščiku. O valdant Petrui I, vėliavnešys buvo pradėtas vadinti praporščiku.)
Kokios profesijos atstovas Rusijoje buvo vadinamas „auksakaliumi“?
(Juvelyras.)
Jekaterinos II laikais buvo profesija, kurios žmonės degindavo aukso lapus nuo uniformų. Tai buvo daroma taip: drabužiai buvo dedami ant didelių kepimo skardų ir įkišti į orkaitę. Audinys sunyko, o auksas subėgo į paruoštus kibirus. Dabar šios profesijos pavadinimas, taikomas žmogui, įgavo itin neigiamą atspalvį. Pagal Ožegovo žodyną tai yra nesąžiningas, niekšas, griežtas žmogus. Kokia čia profesija?
(Perdegimas.)
Kodėl prekybininkai, prekiaujantys audiniais Rusijoje, mieliau samdė trumpalaikius pardavėjus?
(Senovėje audinys buvo matuojamas alkūnėmis. Alkūnė yra atstumas nuo alkūnės sąnario iki vidurinio piršto. Mažos pardavėjo alkūnė yra trumpesnė, todėl už audinio gabalą galite gauti daugiau pinigų.)
Kaip vadinosi prekiautojas naudotomis prekėmis: maklak ar vakhlak?
(Maklak.)
Kas senais laikais buvo vadinami „nusikaltimais“: pirkliai ar jaunikiai?
(Prekybininkai, prekiaujantys galanterijos prekėmis, knygomis, populiariais spaudiniais.)
Ar prekiautojas Rusijoje vertėsi prekyba ar darė dėžes iš beržo tošies?
(Prekyba. Parduodamos galanterijos prekės, smulkmenos, reikalingos valstiečio gyvenimui.)
Pakeliui iš Ambasadorių teismo į Kremlių kažkada galėjai užeiti į vadinamąjį niūrų turgų, kuriame buvo prekiaujama įvairiais senais daiktais, o ten sėdėjo ir tam tikros profesijos atstovai. Kokia čia profesija, jei vokiečių keliautojas Adomas Olearius prisiminė, kad po aikštę vaikščiojo tarsi minkštas apmušalas?
(kirpėjas, kirpėjas – visa sritis buvo apaugusi plaukais.)
Senovės Rusija. Vyras prieina prie ąžuolo, pušies ar liepos. Rankose jis turi kirvį ir specialų peilį, o ant kojų – smiginio laipiojimo smaigalius. Kokia jo profesija?
(Bortnikas – asmuo, užsiimantis bitininkyste, nuo žodžio „bort“–medžio tuščiaviduris. bitininkystė–seniausia bitininkystės forma, kai bitės gyvena medžių daubose.)
Viduramžiais Rusijoje verpimo profesija buvo viena iš labiausiai paplitusių. Buvo kelios dešimtys verpėjų, kurie gamino įvairių rūšių siūlus skirtingoms reikmėms. Dvi pagrindinės verpėjų specialybės buvo vadinamos pagrindiniais darbininkais ir verpėjais. Ką jie darė?
(Ataudai – tai skersiniai audinio siūlai, susipynę su išilginiais – metmenimis.)
Pagal Dahlio žodyną, nuo seno Rusijoje taip buvo vadinami siuvantys drabužius – paprastas valstietis siuvėjas. O vėliau – šlykštus žmogelis. Kaip?
(Šiukšliadėžė.)
Kuriame Rusijos mieste yra vienintelis pasaulyje paminklas baržų vežėjams, kurių sunkaus darbo dėka Volgos regionas buvo turtingas?
(Rybinsko mieste, kuris vienu metu gavo neoficialų „baržų vežėjų sostinės“ statusą).
Už kurias iš karališkųjų pramogų anksčiau buvo atsakingas Jägermeisteris?
(Medžioklei.)
Kaip vadinasi meistro padėjėjas?
(Keliautojas.)
Rusijoje neatsargus amatininkas mokinys galėjo būti užrakintas su įrankiu ir „uždėti ant duonos ir vandens“ ištisus metus. Praskaidrinti jo vienatvę galėjo tik keturkojis. Meistrai, kurie atsirado po tokio mokymo, buvo labai kvalifikuoti. Ką jie pasakė apie tuos, kurie dėl alkio mokymosi metu elgėsi labai nedraugiškai prieš savo draugą?
(„Šiuo atveju aš suvalgiau šunį“.)
Kaip vadinasi amatininkas, gaminantis statines?
(Kuperis arba Kuperis.)
Kaip buvo vadinami visi pigūs taksi vairuotojai priešrevoliucinėje Maskvoje?
(Vanka.)
Ar smuklėje esantis tarnas buvo vadinamas grindų ar stalo tarnu?
(Seksualinis.)
Kaip dabartinis mūsų barmenas vadintųsi Rusijos valstybėje iki XVIII amžiaus?
(Butleris. Tai pareigūnas, atsakingas už vyno rūsius, pilstantis ir patiekiantis gėrimus šventėje.)
Anksčiau tai buvo pirklys, prekybininkas, daugiausia užsienietis. O dabar – pažįstamas žmogus, kurį sveikinate į savo namus. Kas tai yra?
(Svečias.)
Kuris rusų tapytojas mėgo piešti prekeivius, garsėjusius iniciatyviu protu, ir prekiautojų moteris, kurios buvo aptakios ir puošnios?
(Borisas Michailovičius Kustodijevas.)
Anksčiau Rusijoje kiekvienas šios profesijos žmogus turėjo savo mokytoją. Teisę į savarankišką darbą mokinys gavo tik po mokytojo mirties.
Šios profesijos žmogus dažniausiai gyvendavo netoli savo darbovietės ir dažnai, kadangi atlyginimas buvo nedidelis, derindavo kelias kitas profesijas – būdavo ir valgytojas, ir kapakas. Pavadinkite šią profesiją.
(Skambutis.)
Kurios senovės profesijos atstovams grėsė tokios dvi nelaimės kaip kurtumas ir žaibo trenksmas?
(Varpininkams.)
Spėkite, ką mūsų protėviai vadino pestunu?
(Rūpestinga auklėtoja. Auklėk – rūpestingai, su meile augink, auklėk, taip pat slaugyk.)
Išverskite žodį „oberezhny“ į šiuolaikinę kalbą, kuri buvo vienos iš mūsų protėvių profesijų pavadinimas.
(Asmens sargybinis.)
Pasakoje P.P. Eršovo „Mažasis kuprotas arklys“ skaitome:
Miegmaišis čia kuo greičiau
Ir iš visų jėgų
Jis nuėjo į rūmus pas karalių.
Kas yra "Miegas"?
(XI–XVII a. Rusijos valstybėje – dvariškis, kurio pareigos apėmė padėti imperatoriui apsirengti ir nusirengti.)
Anksčiau šiuo žodžiu buvo apibūdintas nešvarų darbą dirbęs tarnas, o dabar – nešvarus žmogus. Kas tai per žodis?
(Chumichka.)
Koks žodis senais laikais buvo menkinantis rašytojo ir žurnalisto vardas (vartotas reiškė „rašytojas“)?
(„Silkper“, iš frazės „spustelėti rašikliu“.)
Kaip filosofas buvo vadinamas Rusijoje?
(Meilės atžvilgiu išmintis yra filosofija.)
Ar klounas ar klerkas anksčiau buvo vadinamas „klounu“?
(Klounas.)
Kas XVIII – XIX a. Rusijoje buvo vadinamas kalpininku?
(Veterinaras, baigęs specialiąją mokyklą.)
Ar pokalbių ir derybų metu Rusijoje vertėjas ar basmachas buvo vertėjas?
(vertėjas)
Kas Dahlio žodyne vadinamas borzokšteriu: informatoriumi ar stenografu?
(Stenografas. Šiais laikais tai ironiškas greitai, skubotai ir paviršutiniškai rašančio žmogaus vardas.)
Anksčiau šiuo žodžiu buvo apibūdintas užeigos savininkas, šiandien – švarą ir tvarką kieme ir gatvėje palaikantis darbininkas. Kas tai per žodis?
(Gatvės valiklis.)
Kas buvo vadinami atstovais Rusijoje?
(Aktoriai.)
Bufas senais laikais yra... Kas?
(Magas, akrobatas.)
Ką, pasak Dahlio, darė rūdos metėjas Rusijoje?
(Kraujavo ligonius. Paprastai ši pareiga tekdavo kirpėjams.)
Ką advokatas veikė Rusijoje: jurisprudenciją, karinius reikalus ar kulinariją?
(Jurisprudencija.)
Senovėje kokios profesijos atstovas buvo vadinamas skulptoriumi? O kaip su architektais?
(Skulptorius, architektas.)
Kokio Rusijos simbolio Maskvos muziejus tapo įmanomas dėl sunkaus veltinukų darbo?
Kaip vadinosi rankomis plaunęs darbuotojas?
(Skalbykla.)
Įvardinkite profesiją žmonių, kurie, kaip taisyklė, buvo vietiniai Suomijos, nešiojo didelį šaukštą su atlenkiama rankena ir turėjo teisę laisvai lankytis pirtyse Sankt Peterburge XIX amžiuje.
(Kaminkrėčiai. Pelenus iš kaminų iškrapštė šaukštu su didele atlenkiama rankena. XIX a. Sankt Peterburge 2/3 kaminkrėčių buvo suomiai. Po revoliucijos jie grįžo į tėvynę.)
Senajame Taline jie sąžiningai atlieka visas savo pareigas. Nepamiršdami atnešti laimės tiems, kurie juos liečia. kas jie tokie?
(Kaminkrėčiai.)
„Be mūsų žmonių rasė nutrūks! – Akulina Gavrilovna apgynė šios profesijos garbę spektaklyje apie Mišos Balzaminovo nuotykius.
Kokia čia profesija?
(piršlys.)
Kas XIX amžiuje Rusijoje buvo vadinamas prisiekusiu advokatu: advokatu ar prokuroru?
(Teisininkas.)
Kaip geležinkelininkai buvo vadinami užpernai?
(Keliautojai.)
(Kaminkrėčiai.)
Kokios senovės profesijos atstovai darbe naudoja šepečius, svarmenis ir trosus?
Ši profesija yra gana pavojinga. Iš tiesų, remiantis turimais duomenimis Rusijoje, tik 60% užsiimančių šia sunkia profesija išgyveno iki pensijos (nors ir neišėjo). Dabar mes neturime šios profesijos. Kokia čia profesija?
(Caras. Iš visų Rusijos carų tik 60% mirė nuo senatvės, likusiems padėjo mirti.)
Pasakyk man, ar ne gėda, kad Šventojoje Rusijoje
Jūsų dėka mes dar nematėme knygų?
Į kokią profesiją kreipėsi A.S. Puškinas šiose eilutėse?
(Cenzoriui.)
Kišenvagiai kaip specializuoti vagys atsirado tik XVII amžiuje, ant drabužių atsiradus kišenėms. Kas buvo profesionalus kišenvagių pirmtakas Rusijoje? – (Sukčiai. Jie nukirto piniginę
Aš pykstu.)
Kaip Senovės Atėnuose vadintųsi mūsų gynybos ministras?
(Strategas. Jis vadovavo visai kariuomenei Atėnuose. Tai buvo Periklis, Temistoklis, Alkibiadas.)
Senovės Romoje – mokytojas, mokęs vaikus kalbotyros pagrindų – gramatikas.
Informaciją apie paprastus senovės Romos žmones gauname daugiausia iš epitafijų. Išsaugota daug užrašų apie gladiatorius ir įvairius amatininkus. Ir tik vienas vienintelis užrašas atnešė mums informaciją apie šios profesijos atstovą. Jo vardas buvo Furijus Filokalus, jis gyveno Capua, kaip sako epitafija, „blogai ir sąžiningai“. Laikai keičiasi, bet ir dabar didžioji dalis šios, tau gerai pažįstamos profesijos atstovų gyvena prastai ir sąžiningai. Pavadinkite šią profesiją.
(Mokyklos mokytojas.)
Kaip senovės Romoje buvo vadinamas iškalbos mokytojas?
(Retorikas.)
Netrukus po to, kai Dzeuso garbei buvo surengta pirmoji senovės olimpiada, pirmą kartą istorijoje susikūrė „Hellonodicų“ tarnyba, kuri buvo rimtai treniruota. Kokie jų šiuolaikinių kolegų vardai?
(Sporto teisėjai arba arbitrai. „Ellonodik“ pažodžiui išvertus yra „graikų teisėjas“.)
Tai viena seniausių „profesijų“, bet ne pati seniausia. Išvertus iš graikų kalbos, šios „profesijos“ pavadinimas yra „bandyti“, „išbandyti“. Ne – tai ne pilotas bandytojas. Kai kurie istorikai šios „profesijos“ atstovus įvardija Kristupą Kolumbą, Vaską da Gamą ir Ferdinandą Magelaną. Dabar ši „profesija“ išgyvena atgimimą. Pavadinkite šią plačiai paplitusią „profesiją“.
(Tai yra "piratas", iš senovės graikų peiran.)
Senovės Romoje buvo profesija, vadinama argiroskopu. Ką veikė šios profesijos žmonės?
(Jie patikrino monetų tikslumą.)
Senovės Romoje buvo iki 7 tūkstančių profesionalų, kurie ir šiandien yra paklausūs. Tiesa, tada jų pareiga buvo sugriauti namus, jei kas atsitiktų. Dabar jie tai daro. Ką?
(Jie pripildo degančius pastatus vandeniu ir putomis. Tai ugniagesiai. O tais tolimais laikais ugniagesiai tiesiog sugriuvo namą, kad ugnis neišplistų toliau.)
Ar graikai statybininkus vadino architektais ar statybininkais?
(Architektai.)
Šios profesijos tradicija gyvuoja tris šimtmečius. Iš pradžių jai priklausė tik vyrai, tačiau XVIII amžiuje moterys visiškai pakeitė šios profesijos vyrus. Jos vardas iš japonų kalbos verčiamas kaip „meno žmogus“. Kokia čia profesija?
(Geiša yra profesionali šokėja ir dainininkė, kviečiama priimti ir linksminti svečius.)
Kaip viduramžių Japonijoje buvo vadinami profesionalūs šnipai, slapta atlikę sunkią užduotį?
(Nindzė.)
XIX amžiaus viduryje plačiai paplito sudėjimo mašinos. Juos aptarnavo specialiai apmokyti žmonės, kurie naudodamiesi šiuo prietaisu galėjo greitai ir tiksliai suskaičiuoti. Pasakyk man, kaip vadinosi tokio žmogaus profesija.
Senovės Romoje – mokytojas, mokęs vaikus kalbotyros pagrindų – gramatikas.
Kaip feodalinėje Rusijoje 10-18 a. Kaip buvo vardai stambieji pirkliai, vykdę tarpmiestinę ir užsienio prekybą?
a) Svečiai;
b) Turistai;
c) užsieniečiai;
d) Maršrutai.
Kas buvo atsakingas už bitininkystę ir medaus gaminimą viduramžių Rusijos kunigaikščio tarnyboje?
a) miegmaišis;
b) Sokolnichiy;
c) čašnikas;
d) Jojimo sportas.
Už ką ar kas buvo atsakingas Rusijos teisme arklininkas?
a) Karališkieji rūmai;
b) karališkasis veislynas;
c) Karališkosios arklidės;
d) Rūmų tarnautojai.
Kas valdė visą šunų medžioklę žemės savininkų laikais?
a) Medžiotojas;
b) Vairuotojas;
c) Vyžlyatnik;
d) Borzovskis.
Iš kurios profesijos atstovų leksikos kilo posakis: „Eik į visas bėdas“?
a) Kuznecovas;
b) varpininkai;
c) Burlakovas;
d) Stoliarovas.
(O tai reiškė skambinti dideliais, sunkiais varpais. Dabar šis posakis reiškia: pradėti ką nors daryti, pasinaudoti visais būdais, galimybėmis arba pradėti elgtis itin smerktinai.)
Kurio Rusijos monarcho didžiausiu įsakymu 1871 m. moterys buvo įleistos į valstybės tarnybą?
A) Petras I ;
b) Ivanas IV Rūstusis;
c) Aleksandras II.
G) Nikolajus II.
Kaip buvo vadinami visokių smulkmenų prekeiviai, lydėję kariuomenę ilgose kampanijose?
a) rinkodaros specialistai;
b) kariniai prekeiviai;
c) keliaujantys pardavėjai;
d) plėšikai.
Ką darė skustuvas?
A)
Susmulkinti kopūstai;
b) Pagaminti ratai;
c) užsiėmė padangų remontu;
d) Jis vadovavo nedidelei girdyklai.
(Tai buvo vadinama shink.)
Šaukštų meistrams pameistriai ruošė medinius kaladėles būsimiems šaukštams. Taip procesas buvo vadinamas. Kaip?
a) Galąsti raištelius;
b) Spardyti kibirą;
c) traukite virvę;
d) pradurkite akis.
Kas buvo vadinami bindyuzhniks Odesoje?
A) Raiders;
b) uosto krovėjai;
c) Dray vairuotojai;
d) Rinkos perpardavėjai.
(Sunkius krovinius vežantys vežėjai.)
Ką reketininkas veikė imperatoriškajame teisme?
a) praneštos peticijos imperatoriui;
b) Atsakingas už fejerverkus;
c) išmušė karališkąsias skolas;
d) Surengti žaidimai ir pramogos.
Kaip vadinosi pareigūnas, vadovavęs žemesnei institucijos struktūrinei daliai ikirevoliucinėje Rusijoje?
a) pirmininkas;
b) štabo viršininkas;
c) Portfelio valdytojas;
d) Biuro vadovas.
Kurioje priešrevoliucinėje Rusijoje buvo parduotas tselovalnikas?
a) tabako parduotuvėje;
b) Kepykloje;
c) Kirpykloje;
d) smuklėje.
(Pardavėjas girdykloje, tavernoje.)
Kas XVIII amžiaus pabaigoje Rusijoje buvo vadinami „archaroviečiais“?
a) policijos pareigūnai;
b) Ugniagesiai;
c) Jamščikovas;
d) čigonas.
(Rusijos policininkų slapyvardis, pavadintas Maskvos policijos viršininko N. P. Archarovo vardu. Perkeltine prasme archarovietis yra beviltiškas piktadaris, chuliganas.)
Kuris iš šių Rusijos imperijos pareigūnų NĖRA policijos pareigūnas?
a) policininkas;
b) Burmisteris;
c) Antstolis;
d) žandaras.
(Žemės savininko dvaro valdytojas; žemės savininko paskirtas vadovas.)
Kurie prižiūrėtojai carinėje Rusijoje palaikė tvarką miesto gatvėse?
a) kas savaitę;
b) Menstruacijos;
c) kas ketvirtį;
d) metinis.
Kas Rusijoje iki XIX amžiaus pabaigos buvo vadinami kučeriais?
A)
Zemlekopovas;
b) Darbininkų kapinės;
c) kelių lopymo darbuotojai;
d) Vairuotojai, autobusiukai pašto maršrute.
XIX amžiuje Maskvos meras išleido dekretą, kuriame įtvirtino kečeriams rekomenduojamą frazę pakeisti keikimąsi damų akivaizdoje. Mes taip pat sėkmingai naudojame šią frazę. Kokią frazę jis rekomendavo?
a) „Įtrūkimai, peksas, feksas“;
b) „Shirley-myrli“;
c) „Eglės“;
d) „Byaki-buki“.
Kaip prieš revoliuciją Rusijoje buvo vadinamos klasinės pirklių asociacijos?
a) gildijos;
b) kolegijos;
c) partnerystės;
d) klanai.
(Nuo 1775 m. privilegijuotieji gildijų pirkliai buvo suskirstyti į tris gildijas pagal jų kapitalo dydį.)
Kaip jie kreipdavosi į pirklius XIX amžiaus Rusijoje?
a) „Jūsų pagarba“;
b) „Jūsų viešpatystė“;
c) „Jūsų Didenybė“;
d) „Jūsų garbė“.
Kurios profesijos atstovai viduramžiais sėkmingai pakeitė gydytojus?
a) kalviai;
b) Alchemikai;
c) Kirpėjai;
d) Siuvėjai.
Ką remontininkai veikė anksčiau?
a) maisto tiekimas;
b) Audito atlikimas;
c) Darbuotojų mokymas;
d) Arklių pirkimas.
(Pareigūnas, atsakingas už arklių pirkimą.)
Kokios profesijos atstovas porevoliucinėje Rusijoje buvo vadinamas „škrabu“?
a) poliruotojas;
b) Mokytojas;
c) Indaplovė;
d) sargas.
(Shkrab yra santrumpa shk solo vergas otnik.")
Ką jauna mergina veikė dirbdama Underwood?
a) pasuko vairą;
b) Atsiliepti į skambučius;
c) Pabeldė į raktus;
d) Priekaištauti tiekėjams.
(Ši jauna ponia buvo mašininkė, nes Underwood yra rašomoji mašinėlė.)
Kaip buvo vadinamas choro vadovas senovės graikų tragedijoje?
a) Korifėjas;
b) Archonas;
c) Chorionas;
d) Harita.
(Ir dabar tai jie vadina išskirtiniais bet kurios srities veikėjais. Pavyzdžiui, mokslo šviesuoliais.)
Kaip senais laikais buvo vadinamas aktorius?
a) Veidmainis;
b) Licėjaus mokinys;
c) Aktorius;
d) Kaltinamasis.
Kam anksčiau padėjo retušuotojai?
a) ugniagesys;
b) kompozitoriai;
c) fotografai;
d) kirpėjai.
(Galėjo kliento pageidavimu nuotrauką patobulinti – pakoreguoti veido ovalą ar nudažyti raukšles. Arba nuotrauką nudažyti akvarele. Dabar šis darbas atliekamas specialiomis kompiuterinėmis programomis.)
Linksmi klausimai apie patarlių žinias ir frazes apie profesijas
