Žodžio penates reikšmė. Į gimtąjį kraštą arba į gimtąjį kraštą

PENATAI

PENATAI

(lot. iš penus – maisto atsargos). Romėnų namų dievai yra tiek atskirų šeimų, tiek valstybės globėjai.

Į rusų kalbą įtrauktų užsienio žodžių žodynas - Chudinovas A.N., 1910 .

PENATAI

lat. Penates, iš varpos, viduje. romėnų namų globėjai; jie turėjo teigiamos įtakos vidaus gyvenimui ir ekonomikai.

25 000 užsienio žodžių, pradėtų vartoti rusų kalboje, paaiškinimas su jų šaknų reikšme - Mikhelson A.D., 1865 .

PENATAI

senovės romėnuose. šeimos dievai, atstovavo mirusių protėvių sielas; Jiems buvo aukojamos aukos, jie buvo gerbiami kaip šeimų ir namų globėjai. Dabar aš juo pasinaudojau. perkeltine prasme jausmas; grįžti į gimtąjį kraštą yra perkeltinė išraiška, reiškianti grįžti namo.

Pilnas užsienio žodžių žodynas, pradėtas vartoti rusų kalba - Popov M., 1907 .

LARES IR PENATAI

Romėnai buvo mirę.

protėviai, gerbiami kaip savo namų, šeimų ir namų globėjai. Jų vaizdai buvo saugomi kiekvieną dieną. ypač šeima į šventovę prie židinio, kur jiems buvo aukojamos aukos., 1907 .

Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą - Pavlenkov F.

(Penates lat.

penates)

1) pagal senovės romėnų tikėjimus – dievai sargai; buvo gerbiami žmonės, besirūpinantys visos valstybės gerove, taip pat šeimos ir namų sergėtojai;

2) namai, namai., 2009 .

Naujas užsienio žodžių žodynas – EdwART.

[Penates

lat. Penates ] – tarp senovės romėnų – dievai, židinio globėjai; * gimtieji penates - namai, namai, 2007 .

Naujas užsienio žodžių žodynas – EdwART.

Didelis svetimžodžių žodynas - Leidykla "IDDK". ov, vienetų, nenaudotas (Penates m.
1. Penates). dušas
2. , su didžiosiomis raidėmis. Senovės romėnų mitologijoje: dievai sargai, kurie rūpinosi šeimos ir namų, visos valstybės gerove., vert. pasenusi Ir juokaudamas Namai, namai..

Grįžkite į savo namus, 1998 .


L. P. Krysino aiškinamasis svetimžodžių žodynas - M: rusų kalba:

Sinonimai

    Pažiūrėkite, kas yra „PENATES“ kituose žodynuose: - (Penates). Senovės lotynų dievybės, namų ir valstybės globėjos. Jų atvaizdai buvo patalpinti toje namo dalyje, kuri buvo laikoma šeimos centru, šalia židinio, kuriame nuolat degė ugnis. Visos dievybės, įtrauktos į Penates...

    Iš senovės romėnų mitologijos. Penatai yra dievai, kurie kartu su kitomis dievybėmis (lares) yra židinio ir namų globėjai. Grįžęs į penates, Vladimiras Lenskis aplankė kuklų Kaimyno paminklą. (A.S. Puškinas. Jevgenijus Oneginas, 2,... ... Populiarių žodžių ir posakių žodynas

    Dvasia, globėjas, pelenai, namas, gimtoji pastogė, šeimos židinys, gimtieji pelenai, gimtoji židinys, namų židinys, sargas, židinys, pastogė Rusų sinonimų žodynas. penates, žr. 2 namą Rusų kalbos sinonimų žodynas. Praktinis vadovas. M.: Rusų...... Sinonimų žodynas

    Penates- Penates. Taikos altoriaus reljefinis fragmentas: Enėjas aukoja Penatų šventovėje. 13 9 m.pr.Kr Roma. Penates. Taikos altoriaus reljefinis fragmentas: Enėjas aukoja Penatų šventovėje. 13 9 m.pr.Kr Roma. Senovės romėnų mituose penatai yra dievai sargai,... ... Enciklopedinis pasaulio istorijos žodynas

    PENATAS, penates, vienetai. ne (knygos poetas. pasenęs). Namai, židinys, simbolizuojami senovės romėnų dievų, židinio globėjų, atvaizdu. „Tėviški atgailauja, mano auklėtojai! Batiuškovas. „Jie įsiveržė į šmeižto butą, o jis turėjo omenyje... ... Ušakovo aiškinamasis žodynas

    Naujas užsienio žodžių žodynas – EdwART.- Penates. Taikos altoriaus reljefinis fragmentas: Enėjas aukoja Penatų šventovėje. 13 9 m.pr.Kr Roma. PENATAS, romėnų mitologijoje, dievai sargai, židinio globėjai, šeima, o vėliau ir visa romėnų tauta. Perkeltine prasme namai,...... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

    Senovės romėnų mituose dievai yra židinio, šeimos, namų ir maisto atsargų sargai, globėjai. Kaip ir larai, su kuriais kartais buvo tapatinami penatai, jie buvo jų namų simbolis. Romos tautos penates buvo laikomos vienais pagrindinių... ... Istorijos žodynas

    Namų dievai. trečia. Jie įsiveržė į šmeižto butą ir jam, atsižvelgiant į buitines bausmes, buvo skirta pataisomoji nuobauda... Saltykovas. Gyvenimo smulkmenos. Skaitytojas. 3. Trečiadienis. Atsigavau apsirengęs chalatu, vėl susitaikiau su apleistais... ... Michelsono Didysis aiškinamasis ir frazeologinis žodynas (originali rašyba)

    Romėnai turi dievus sargus, židinio globėjus, šeimą, o paskui visą romėnų tautą. Perkeltine prasme namai, namai (grįžimas į savo namus) ...

    Menininko I. E. Repino muziejaus dvaras kaime. Repino (buvęs Kuokkala), netoli Sankt Peterburgo. Penates mieste, kur Repinas gyveno 1899-1930 m., yra namas, parkas su dailininko kapu, parko pastatai. Muziejus atidarytas 1940 m. (sudegęs 1944 m.), restauruotas ir vėl atidarytas... ... Didysis enciklopedinis žodynas

Knygos

  • Penates. I. E. Repino, E. G. Levenfišo muziejus-dvaras. „Penates“ yra pirmasis muziejus, susijęs su Repino gyvenimu, mūsų tautos nacionalinis paminklas – kaip Puškino rezervatas, L. N. Tolstojaus Jasnaja Poliana, A. P. Čechovo namai-muziejai Jaltoje ir P.

Iš pradžių penatos yra ikiromėniškos dievybės, kurios saugo namus, tiksliau, saugo šeimos maisto atsargas, nes penas verčiamas kaip „sandėliukas“, ir daugelis mano, kad dangaus globėjų vardas kilo iš šio žodžio. Vėliau romėnų mitologijoje atsirado Penatų kultas, kuris apėmė visus namų globėjus. Paprastai senovės romėnų šeimos sargyboje stovėjo du Penatai. Taip buvo dievinami protėviai.

Žodžio etimologija

Kaip ir daugeliu atvejų, tikslaus termino kilmės aiškinimo nėra. Ciceronas leido pavadinimą sudaryti iš žodžio penitus – gyvenantis viduje. Todėl, skirtingai nei rusai, kur šis terminas taip pat buvo neįtikėtinai populiarus, tačiau kitaip interpretuojant, šios dievybės dažnai buvo vadinamos Penetrales arba „skvarbiomis“. Penatos yra buitinės dievybės, kurios yra deivės Vestos, židinio globėjos, palydos dalis. Pasak legendos, antrasis Romos karalius pastatė pirmąją šventyklą mieste Jos paslėpta centrinė dalis vadinama Pen (iš penetralia – vidinis slaptas namo ar šventyklos skyrius). Jame buvo tvarkomi ir saugomi valstybiniai penatai. Teorija apie dievų vardo kilmę būtent iš Vestos šventyklos širdies yra gana priimtina.

Imperijos sergėtojai

Vienaip ar kitaip, Senovės Romoje penatai buvo ne tik namų dievai, bet ir valstybės bei visos romėnų tautos sargai. Lotyniškoje versijoje ši mintis atrodė taip: Penates Publici Populi Romani.

Valstybinių penatų atsiradimo Senovės Romoje istorija nėra tiksliai žinoma. Nežinantys apie juos mažai ką žinojo; Buvo manoma, kad Enėjas juos atvežė iš Trojos. O kas jie buvo, žinojo tik kunigai ir vestalai – Vestos kulto tarnai. Tačiau buvo manoma, kad valstybinės Penatos buvo svarbiausios Romos šventovės. Jie saugojo imperiją ir tarnavo kaip gerovės ir taikos visiems žmonėms garantija.

Brangioji, brangioji, jaukioji...

Tačiau net ir kasdieniame lygmenyje namų dievai buvo mylimi ir gerbiami. Moliniai ir mediniai jų atvaizdai buvo saugomi atskiroje spintoje, esančioje prie židinio. Jau buvo pažymėta, kad penatų kultas buvo tapatinamas su protėvių sudievinimu. Namų globėjai, kurie rūpinosi šeimos gerove, nesvarbu, ar jie buvo mirę tėvai, ar tiesiog tapę stabais, buvo vienijami po suprantamu pavadinimu „gimtoji Penates“. Ir visoms kartoms buvo natūralu ir norima prie jų sugrįžti, kad ir kaip toli žmogus būtų. Daugumai žmonių namai, pastogė ir židinys visada buvo kelrodė žvaigždė gyvenimo kelyje.

Sąvokos reikšmės keitimas

Pamažu tai, kas buvo brangu tėvo namuose, kas saugojo ir saugojo žmogų nuo vaikystės, pakeitė patį šeimos židinio vaizdą. Ir posakis „vietiniai penates“ nustojo personifikuoti dievus sargus. Tai tapo tėvo namų sinonimu. Ir ne visi teisingai suprastų situaciją, jei jiems būtų parodyta talismano figūrėlė ir pavadinta ją Penatu. Reiktų papasakoti užkulisius. Dabar taip pat veikia nekilnojamojo turto agentūra „Native Penates“. Na, žinoma, pavadinimo autoriai turėjo omenyje jaukius butus, kurie galėtų tapti patėvio namais, o ne kažkokiais dievais. Globėjų penates priklauso kitam laikui, kitai kultūrai. Tačiau bėgant metams praėjo viskas, kas buvo šilta ir pažįstama, kas asocijavosi su židiniu, prie kurio būriavosi šeima, kur buvo jauku ir saugu, nes buvai saugomas namų dievų. Kaip sakė Mtsyri mirties patale: „...Ir aš prisiminiau mūsų tėvo namus, priešais vakaro laužą, ilgus pasakojimus apie tai, kaip gyveno senųjų laikų žmonės...“ Visa tai artima ir mylima, susijusi su ta vieta. gimimo ir laimingos vaikystės, reiškia frazė „giminaičiai Penates“.

Šeimos lizdo idėja

Nenuostabu, kad genialus rusų menininkas, realistinės tapybos mokyklos atstovas Ilja Efimovičius Repinas, nusprendęs pastatyti dvarą, kuris taptų šeimos lizdu, pavadino jį senovės romėnų dievų sargų vardu ir pavaizdavo jų figūras ant šeimynos vartų. dvaras. 1899 m., jau žinomas tapytojas, I. Repinas nusipirko sklypą 50 km nuo Sankt Peterburgo, pasistatė namą ir kruopščiai išplėtojo teritoriją. Pasirinkimas teko Kuokkalos kaimui, nes nuo 1898 m. Ilja Efimovičius Repinas ėjo Akademijos rektoriaus pareigas. Nuvykti iš kaimo į darbo vietą buvo gana patogu dėl geležinkelio linijos, o pati vieta buvo nuošali ir rami.

Pelnytas titulas

Viskas susiklostė taip, kaip planuota: prieglauda, ​​į kurią visada traukia grįžti, kur daug mylinčios šeimos ir draugų, kur visada lydi sėkmė. Netrukus sukūręs šeimą, savininkas gavo Dailės akademijos profesoriaus ir cecho vadovo vardą. Repino dvaras „Penates“ visiškai atitiko savo pavadinimą. Didysis dailininkas čia gyveno 30 laimingų metų.

Tai buvo tikri menininko namai, jis čia mėgo kiekvieną kampelį ir kiekvienas kampas turėjo savo pavadinimą. I. Repinas čia gyveno iki mirties, kuri įvyko 1930 metų rugsėjo 29 dieną. Jam buvo 86 metai. Pagal jo prašymą, jis buvo palaidotas čia, dvare, šalia namo ir Chugueva kalno. Kuokkalos kaimas buvo pervadintas į Repino, o dabar čia yra kiekvienam rusui žinomas „Penates“ muziejus, įkurtas 1940 m.

Kuklumas ir demokratinė dvaro moralė

Deja, per karą namas visiškai sudegė ir visas dvaras buvo apgadintas. Liko iškart po laidotuvių pasodintas ąžuolas. Po karo dvaras buvo visiškai atstatytas, o naujasis muziejus atidarytas 1964 m. Dabar tai federalinis architektūros paminklas. Galiu apie tai kalbėti labai ilgai. Menininko dvare lankėsi visi garsiausi ir geriausi to meto žmonės.

Repinas I. priimdavo trečiadieniais; kitomis dienomis dirbo. Repino trečiadieniai buvo žinomi abiem sostinėms, svečiai atvyko į dvarą po 3 valandos. Repinas buvo unikalus žmogus, unikalus ir jo turtas „Penates“. Jos teritorijoje buvo savi įstatymai. Menininkas iš principo nelaikė tarnų, o dvi namuose talkinusios moterys čia gyveno lygiomis sąlygomis su šeimininkais ir viską valgė prie vieno stalo. Tarnauti bet kam buvo griežtai draudžiama. Pažeidusiems nustatytą tvarką buvo numatyta nuobauda – vieša kalba, smerkianti jų poelgį.

Repino aplinkos patrauklumas

Šie demokratiniai santykiai be viešpatystės padarė Repino „Penates“ ypač patrauklius. Atmosfera buvo labai maloni. Savininko, kuris visiškai nesigyrė savo laikmečio stabo nuopelnais ir padėtimi, paprastumas ir kuklumas, dekoro nepretenzingumas - viskas prisidėjo prie draugiškų santykių tarp dvaro savininkų ir svečių užmezgimo. . Pažymėtina, kad, sužavėtas čia viešėjusių A. N. Beketovo ir Levo Tolstojaus kalbų apie beskerdžiamo maisto valgymą, dvare įsivyravo vegetarizmas. Didžioji dalis baldų buvo pagaminti pagal menininko eskizus. Taigi stalas svečiams buvo dviejų aukštų ir besisukantis. Indai buvo dedami ant pirmos pakopos, o kiekvienas svečias, sukdamas rankenėlę, norimą patiekalą galėjo priartinti prie savęs. Tik 1918 m., kilus įtampai dėl maisto tiekimo, buvo pradėtas tiekti įprastas maistas. Tuo pačiu metu buvo uždaryta siena su Suomija, „Penates“ pačiam Repinui ir daugeliui šios šalies rusų tapo Tėvynės dalimi. Gimtosios Akademijos menininkas paliko savo legendinį turtą. Puikaus dailininko dėka jo dvaro pavadinimas įgavo savo gyvenimą. Kai žodis „Penates“ pasakomas ar parašomas kabutėse ir didžiąja raide, tampa aišku, kad kalbame konkrečiai apie Iljos Repino dvarą.

Dabar muziejus-dvaras, esantis adresu: 197738, Sankt Peterburgas, Repino kaimas, Primorskoe plentas, 411, lankytojus priima kasdien, išskyrus pirmadienį ir antradienį, nuo 10 val. Paslauga yra tik ekskursija.

Penates

penates, vienetai ne (knygos poetas. pasenęs). Namai, židinys, simbolizuojami senovės romėnų dievų, židinio globėjų, atvaizdu. Tėviškai atgailauja, mano auklėtojai! Batiuškovas. Jie įsiveržė į šmeižto butą ir jam buvo skirta pataisomoji nuobauda, ​​atsižvelgiant į jo namų gyvenimą. Saltykovas-Ščedrinas. Sipjaginas porą kartų oriai pasuko galvą, tarsi apžiūrėtų savo eilinius. Turgenevas. grįžti pas penates arba pas savo penates (grįžti namo). Grįžęs į penates, Vladimiras Lenskis aplankė kuklų kaimyno paminklą. Puškinas. (Iš lotynų daugiskaitos Penates – namų dievai, tėvo namai.)

Aiškinamasis rusų kalbos žodynas. S.I.Ožegovas, N.Ju.Švedova.

Penates

Ov (pasenęs ir humoristinis). Gimtieji namai, gimtoji prieglauda [penatų vardu – senovės romėnų dievai, židinio globėjai]. Grįžkite į savo gimtąjį kraštą. Palikite šeimą p. dainuoti.

Naujas aiškinamasis rusų kalbos žodynas, T. F. Efremova.

Penates

pl.

Penates

pl.

Namai, namai.

Penates

Enciklopedinis žodynas, 1998 m

Penates

Romėnai turi dievus sargus, židinio globėjus, šeimą, o paskui visą romėnų tautą. Perkeltine prasme - namai, namai („grįžti į namus“).

kaime dailininko I. E. Repino muziejus-dvaras. Repino (buvęs Kuokkala), netoli Sankt Peterburgo. „Penates“, kur Repinas gyveno 1899-1930 m., yra namas, parkas su dailininko kapu, parko pastatai. Muziejus atidarytas 1940 m. (sudegė 1944 m.), restauruotas ir vėl atidarytas 1962 m.

Penates

Mitologinis žodynas

Naujas užsienio žodžių žodynas – EdwART.

(romėnų) – senovės romėnų dievybės globėjos. P. buvo skirstomi į buitinius ir valstybinius. Naminiai P. buvo laikomi namų, židinio ir maisto atsargų globėjais; dažniausiai jie būdavo statomi prie židinio ir jiems aukojama per šeimos šventes. Viešoji politika saugojo Romos žmonių gerovę ir buvo laikoma valstybės nenugalimumo ir vientisumo garantija. Pasak legendos, Enėjas juos atvežė iš Trojos į Lavinijos miestą, o paskui perkėlė į Romą ir patalpino Vestos šventyklos vidų. Kaip P. buvo naudojamos medinės ar marmurinės didžiųjų dievų (Jupiterio, Vestos, Merkurijaus, Junonos, Minervos ir kt.) figūrėlės, taip pat šventais laikomi objektai.

Naujas užsienio žodžių žodynas – EdwART.

(romėnų) – senovės romėnų dievybės globėjos. P. buvo skirstomi į buitinius ir valstybinius. Naminiai P. buvo laikomi namų, židinio ir maisto atsargų globėjais; dažniausiai jie būdavo statomi prie židinio ir jiems aukojama per šeimos šventes. Viešoji politika saugojo Romos žmonių gerovę ir buvo laikoma valstybės nenugalimumo ir vientisumo garantija. Pasak legendos, Enėjas juos atvežė iš Trojos į Lavinijos miestą, o paskui perkėlė į Romą ir patalpino Vestos šventyklos vidų. Kaip P. buvo naudojamos medinės ar marmurinės didžiųjų dievų (Jupiterio, Vestos, Merkurijaus, Junonos, Minervos ir kt.) figūrėlės, taip pat šventais laikomi objektai.„Penates“,

I. E. Repino muziejus-dvaras Repino kaime (buvęs Kuokkala), netoli Leningrado. Leningrado tyrimų instituto filialas. SSRS dailės akademijos muziejus. "P." menininkas gyveno 1899≈1930 m.; Čia lankėsi M. Gorkis, V. G. Korolenko, A. I. Kuprinas, V. V. Majakovskis, V. V. Stasovas, K. I. Čukovskis ir kiti. (atidarytas 1940 m.; sudegęs 1944 m.; po Didžiojo Tėvynės karo 1941–1945 m. restauruotas ir vėl atidarytas 1962 m.) apima menininko namą, parko pastatus (nuo 1900 m.) ir parką, kuriame yra I. E. Repino kapas. Parodoje „P. medžiagos apie Repino gyvenimą ir kūrybą, daugiau nei 100 jo kūrinių, taip pat B. M. Kustodievo, F. A. Maljavino ir kt.

Lit.: „Penates“. Repino dvaro muziejus. [Vadovas. Tekstas E. G. Levenfish, L., 1973].

Vikipedija

  • Penates (reikšmės)
  • Penatai yra dievai sargai ir židinio globėjai.

Naujas užsienio žodžių žodynas – EdwART.

Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą - Pavlenkov F. Penates – I.E. muziejus-dvaras Repinas Repino kaime netoli Sankt Peterburgo. - senovės romėnų mitologijoje dievai sargai ir židinio globėjai ( dii familiares ), o paskui visa romėnų tauta ( Penates Publici Populi Romani

Valstybinis penatų, kaip visuomenės gerovės atstovų, kultas buvo atsakingas už vyriausiąjį kunigą, kuris aukodavo jiems aukas Vestos šventykloje. Abu kultai buvo tarpusavyje susiję; ne tik tarp lotynų, bet apskritai tarp visų kursyvų kiekvienas miestas turėjo savo Vesta ir savo Penates. Elėjoje buvo Penatų šventykla, pasak legendos, Enėjo atvežta iš Trojos; jį puošė dviejų jaunuolių su ietimis statulos.

Manoma, kad žodis penates ateina iš penusas kur buvo laikomos maisto atsargos. Ciceronas rašė, kad jis „kyla arba iš penusas- juk taip jie vadina viską, ką žmonės valgo, arba nuo to, kad gyvena viduje ( varpos), ir dėl šios priežasties jas vadina ir poetai Penetrales“ Fest nurodė, kad žodis penusas reiškia „paslėpta vieta Vestos šventykloje, apsupta užuolaidų“. Įvairios romėnų autorių nuomonės apie penatus pateikiamos Arnobijaus veikale „Prieš pagonis“ ir Makrobijaus „Saturnalijoje“. Kai kurie iš jų teigė, kad „Penatai yra tie dievai, kurių dėka galime kvėpuoti, kurių dėka turime kūną, kurių dėka turime racionalią sielą“.

Reikšmėje „grįžti namo, prie židinio, namo“ vartojamas posakis „grįžti į namus“. Klaidinga vartoti posakį „grįžti į penates“.

Žodžio penates vartojimo literatūroje pavyzdžiai.

Princesė spėjo, kad gydytojas nevertino savo padėties namuose ir buvo pasiruošęs bet kurią akimirką iškeisti šventojo aureolę į tarnautoją. penates, todėl ji griežtai įsakė visiems savo valstijos gyventojams nei dieną, nei naktį neatitraukti akių nuo Gavrilos.

Ant Pindos, mano kaimyne, Ir tu pasislėpei nuo mūzų, Minutė namų šeimininkė, Su penates atsisveikink!

Kodėl turėjai išplaukti į užsienį plačiaparniu, daugiakoju laivu, pasiimdamas laurus ir Penates, ar aš čia vienas?

Išvykus jaunimui, įpratusiems lankytis šiame kurorte, sezonas Leamingtone baigėsi, o našlė Gam likusiems metų mėnesiams išvyko pas savo šeimą. penates.

Ir dabar, kai vidury nakties lauko ji staiga atėjo į galvą, Boguševičius su liūdesiu pagalvojo, kad būtų gerai, kad jis gautų tokį apgailėtiną dalyką iš tėvo žemės, gal tai greičiau nuves pas šeimą. penates.

Na, elkimės išmintingai, kaip mokė Saliamonas: apie Kromešniką tikrai yra legendų, bet visa kita yra šeima Penates, lentynos.

Jei Liadovas tik norėjo aplankyti savo šeimą Penates, jis nepultų Nikolaicho, tiesa?

Tačiau sąžinė nepalieka mūsų ramybėje, todėl mes pakylame iš savo vietos, artėjame prie vartų, už kurių stovi tie, kuriems dėl tokio skubaus poreikio ir toli gražu ne įprastos priežasties reikėjo pastogės, ir kankinio akyse. šios nelaimingos moters veidą skauda mūsų moteriška širdis ir tinkamais žodžiais paaiškiname savo atsisakymo priežastį - sakoma, kad namai pilni žmonių, sūnų ir dukterų, anūkų ir anūkų, sūnų ir uošvių, todėl mes negalime jums suteikti svetingumo, bet mūsų vergas nuves jus į urvą, kuriame laikėme galvijus, bet dabar jis tuščias ir jums bus patogu - o dabar, visa tai pasakęs ir išklausęs šie vargšai, mes grįžtame pas savo Penates, sielos gelmėse jaučiu tą neprilygstamą ramybę, kurią suteikia tik švari sąžinė.

Galiausiai grįžus į namus Penates Prireiks daug jėgų, kad vėl įsitvirtintum prie to, prie ko jau pripratai, ir neliks nei idėjoms, nei vaizduotei.

Senoliai turėjo larus ir Penates, namų dievybės, židinys, giminės, krikščionybė jas sugniuždė, civilizacija nušluoja net skeveldras, nes mažame name nėra prieglobsčio jokiam brauniui, nėra užkampių, slėptuvių, viskas plika , atviras, tarsi ant denio.

Žinoma, Mitya ir Pasha į savo šeimą pritraukė ne tik maistas Penates, ir galimybė atsipalaiduoti ir atsipalaiduoti.

Iul, Anchises tėvas ir Trojos arklys penates Perduodu jas savo ištikimiesiems Kompanionams, paslėpęs slėnio vingyje, pats grįžtu į miestą su putojančiais šarvais.

Praneškite, kad šiandien auštant konsulas Gnėjus Acerronijus, vainikuotas laurų vainiku, aukojo penates Romos avinas priešais Apolono šventyklą, žmonės ir Servijus abejingai klausėsi.

„Meistre“, – pusiau dainavo Mahbonai ben-Shuni, – čia tu viešpatauji, apsuptas. penatesšio namo kampuose, toliau nuo jūsų efodo 13, jūsų pavyduoliai – Moabo ir Kaftoro, Kanaano, Heto, Kušo ir Mizraimo dievai, susibūrę kartu.

Buvo mokytojas iš Napoleono tambūro specialybių, kuris penkias dienas per savaitę su meile penėjo kalakutus ir paršelius savo ūkyje arba šnopavo viešose vietose savo ir kaimynų teisiniais reikalais ir dvi dienas greitai maitino svetimus vaikus. prancūzų kalbos dialogų ir gramatikos problemų, kad galėtumėte greitai grįžti prie savo keturkojų ir dvikojų penates, arba į Temidės svarstykles.


..
. . Penates Penates, iš penus, penetralia – vidinė, slapta namų dalis, šventykla – romėnų mitologijoje dievybės, namų, šeimos ir valstybės sergėtojai. Penates visada egzistavo daugiskaita. Jie saugojo židinį, buities reikmenis, sandėliukus ir viską, kas buvo namuose. Todėl perkeltine prasme žodis „penates“ vartojamas būstui, namams, tėvynei apibūdinti. Penatinės figūrėlės buvo laikomos prie židinio specialiose dėžėse, kurios buvo atidaromos ypatingomis progomis. Dovanos jiems buvo atnešamos, o persikėlus į naują vietą, pasiimdavo su savimi. Taip pat buvo manoma, kad jie saugo šeimos vienybę ir vientisumą. Viešieji penatai rūpinosi Romos valstybės gerove ir vientisumu. Jų garbinimo centras buvo slaptoje Peno šventovėje deivės Vestos šventykloje Forume. Ši vieta buvo laikoma „valstybės židiniu“. Vėliau imperatorius Augustas penatams pastatė naują šventovę. Skirtingais laikais romėnai skirtingus dievus gerbė kaip penatus. I amžiuje prieš Kristų. e. tai buvo Vesta, Jupiteris, Vulkanas, Venera, Dioskuris Norėdamas jiems tarnauti, Dardanas sukūrė salių kolegiją. Nigidijus Vieni Vestą laikė penatais, nes generolai, eidami į provincijas, ir magistratai, palikdami savo pareigas, atnešdavo jiems bendrą valgį Lavinijoje, kiti – didžiuosius dievus, iš kurių viskas kilo (dangus ir žemė), arba Jupiterį, Junona, Minerva (kaip suteikiantys žmonėms kūną, kvėpavimą ir protą) ir Merkurijus (kaip kalbos dievas), kuriuos sujungė Tarkinas Senasis, inicijavo Samotrakijos paslaptis. Etruskai penatais laikė Cererą, Paleą ir Fortūną (Macrob. Sat. I 10, 16; III 4, 11; III 14, 6-13; Serv. Verg. Aen. II 296; VIII 679). Jie sutapatino Dioskurius su Penatoi, taip pat gerbiamais Samotrakijoje ir pavaizduotais viešoje Forumo šventykloje dviejų sėdinčių jaunuolių, ginkluotų ietimis, pavidalu (Dion. Halic. I 68; Liv. XIV 16, 5). Pasak graikų istoriko III a. pr. Kr e. Timėjas, Penatesas - du bronziniai kaducėjai ir Trojos molinis indas (Dion. Halic. I 67); nugabenti į Romą, jie du kartus grįžo į Lavinijos šventyklą ir žaibu trenkė į vieną iš dviejų ten miegančių merginų, kuri nebuvo skaistesnė (Serv. Verg. Aen. III 12). P. užrašuose minimas retai.

Viskas apie senovės Graikijos ir Romos dievus

Graikijos ir Romos mitai



Ar jums patiko straipsnis? Pasidalinkite su draugais!