Методическая разработка (6 класс) на тему: Друзья, мои! Прекрасен наш союз! «Друзья мои, прекрасен наш союз! Он, как душа, неразделим и вечен — Неколебим, свободен и беспечен, Срастался он под сенью дружных муз.

Назад Вперёд

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Цель: Дать представление о пушкинском лицее как символе человеческой верности, дружбы, полнокровной, одухотворенной юности

Эпиграф:

Благослови, ликующая муза,

А.С. Пушкин. «19 октября» 1825 года

Место проведения: актовый зал.

Форма проведения: литературно-музыкальная композиция.

Оборудование: музыкальный центр, ноутбук (компьютер), видеопроектор.

Действующие лица: Ведущий 1, Ведущий 2, Лицеисты: Вольховский Владимир, Горчаков Александр, Дельвиг Антон, Корсаков Николай, Кюхельбекер Вильгельм, Малиновский Иван, Пушкин Александр, Пущин Иван.

Ход мероприятия

Звучит Вальс си минор, соч. 69 №2 Фредерика Шопена. На сцене полумрак, полукругом стоят столы, стулья, приготовленные для лицеистов. Зрительские места занимают школьники, учителя. На сцену выходят Ведущий 1, зажигает све чи .

ВЕДУЩИЙ 1: Былые столетия охотно…делятся с нами своими сочинениями, письмами, документами – самыми задушевными, потаенными… И, устремляясь в прошлое, мы как будто соединяется длинной цепью наше сегодня и их далеко. Соединяем, и сразу по цепи «бежит ток»? и становится ясным то, что именуют связью времен, и огромного исторического расстояния как не бывало, и мы уже в компании тех ребят, а они с нами. Какая хорошая вещь память, какая хорошая вещь история!

Минувший век притягивает нас –
Сегодняшнего давнее начало!
Его огонь далекий не погас,
Мелодия его не отзвучала.
Далекий век, где синий воздух чист,
Где стук колес и дребезжанье дрожек,
И кружится неторопливый лист
Над гравием ухоженных дорожек!

А если еще на том, дальнем конце цепи оказывается одноклассник необыкновенный, юный чародей, которому подвластно все – «И неба содроганье, и горных ангелов полет…», тогда ему и его друзьям совсем легко к нам пожаловать. Именно поэтому мы приглашаем нашего современника, отправится совсем недалеко – всего на два столетия назад – в первые десятилетия XIX века.

Когда октябрь на дворе,
Приди сюда, куда б ни шел ты,
Из желтых листьев – самый желтый
Здесь Александровский дворец.
Мы к детству движемся назад
И листьев золотое бремя
Припоминаем вновь, лишь время
Склоняет стрелки и закат.
Нам снятся старые игрушки,
И мы меняемся в лице.
Мы возвращаемся, как Пушкин,
В Лицей, уже пройдя Лицей.

Показ фильма о Пушкине в лицее (5’)

ВЕДУЩИЙ 1: Но это все в будущем, а пока… 19 октября 1811 года в Царском Селе тридцать мальчиков сели за парты и стали одноклассниками. Впрочем, их величали «первый курс Царскосельского Лицея». Класс как класс, мальчишки как мальчишки – проказники, спорщики, лодыри, из которых выйдут поэты и министры, офицеры и «государственные преступники», сельские домоседы и неугомонные путешественники... В детстве и юности они читали повести и легенды о греческих и римских героях, а сами еще при жизни или вскоре после смерти стали легендой, преданием... Через шесть без малого лет двадцать девять юношей обучатся, получат аттестаты... Они могли не видеться годами, но твердо знали, что есть Француз (он же смесь обезьяны с тигром, он же Пушкин), есть Дьячок (он же Мордан, он же Корф), и есть Паяс (он же Яковлев). Друг для друга они были посланцами оттуда, где все начиналось, и гарантами того, что они еще живы. Прошло 197 лет, почти два века. Но до сих пор дружба лицеистов пушкинского выпуска – это символ человеческой верности и дружбы.

ВЕДУЩИЙ 2: В долгожданный торжественный день 19 октября голос молодого профессора Александра Петровича Куницына наполнил весь зал, воцарилась необычайная тишина. Те, к кому пламенно взывал Куницын – подростки в синих мундирчиках, - они так и замерли, покоренные истинным пафосом обращенных к ним слов. Навсегда запомнилась Александру Пушкину эти минуты: притихший зал, сверкающий золотом мундиров, и пылкая речь молодого Куницына.

Речи окончились, и воспитанников стали вызывать по списку:

Звучит Gaudeamus Igitur . Торжественно зачитывается список лицеистов, участники выходят по очереди на сцену

Бакунин Александр Павлович;
Броглио Сильверий Францевич;
Вольховский Владимир Дмитриевич (Суворочка);
Горчаков Александр Михайлович (Князь, Франт);
Гревениц Павел Федорович;
Гурьев Константин Васильевич;
Данзас Константин Карлович (Медведь, Кабуд);
Дельвиг Антон Антонович (Тося);
Есаков Семен Семенович;
Илличевский Алексей Демьянович (Олосенька);
Комовский Сергей Дмитриевич (Лисичка, Смола);
Корнилов Александр Алексеевич (Мосье);
Корсаков Николай Александрович;
Корф Модест Андреевич (Модинька, Дьячок, Мордан);
Костенский Константин Дмитриевич (Старик);
Кюхельбекер Вильгельм Карлович (Кюхля);
Ломоносов Сергей Григорьевич (Крот);
Малиновский Иван Васильевич (Казан);
Мартынов Аркадий Иванович;
Маслов Дмитрий Николаевич (Карамзин);
Матюшкин Федор Федорович (Федернелке, Плыть хочется);
Мясоедов Павел Николаевич (Мясожоров);
Пушкин Александр Сергеевич (Француз, Егоза);
Пущин Иван Иванович (Большой Жанно, Иван Великий);
Саврасов Петр Федорович (Рыжий, Рыжак);
Стевен Федор Христианович (Швед, Фрицка);
Тырков Александр Дмитриевич (Кирпичный брус);
Юдин Павел Михайлович;
Яковлев Михаил Лукьянович (Паяс).

ВЕДУЩИЙ 1: Пушкинский выпуск. Пушкинский лицей. Вот о чем наш сегодняшний рассказ.

После слов ведущего лицеисты одновременно присаживаются. Звучит музыка: Вивальди «Весна» из «Времен года».

ВОЛЬХОВСКИЙ: Вольховский Владимир. 13 лет. Прозвище Суворочка.

ВЕДУЩИЙ 1: Первый ученик. Окончил лицей с золотой медалью.

ВОЛЬХОВСКИЙ: Я был самым слабым, поэтому занимался гимнастикой. Когда учил уроки, носил на плечах два толстых словаря. Ребята посмеивались надо мной иногда в стихах.

Суворов наш,
Ура! Марш, марш!
Кричит верхом на стуле.

ВЕДУЩИЙ 1: Вольховский Владимир – член тайного общества декабристов.

ГОРЧАКОВ: Горчаков Александр. 13 лет. Прозвище Франт.

ВЕДУЩИЙ 1: Министр

ДЕЛЬВИГ: Дельвиг Антон. 13 лет. Прозвище Тося, Тосенька.

ВЕДУЩИЙ 1: Близкий друг Пушкина. Создатель альманаха «Северные цветы»

ДЕЛЬВИГ: Я не любил шумные игры, возню. Меня считали ленивым, любителем поспать. Однажды не выучил урок, спрятался под кафедрой и там заснул. Мне тогда написали:

Дай руку Дельвиг! Что ты спишь?
Проснись ленивец сонный!
Ты же под кафедрой сидишь,
Латынью усыпленный!

КОРСАКОВ: Корсаков Николай. 11 лет

ВЕДУЩИЙ 1: Редактор лицейских журналов, музыкант. Веселый и милый друг. Умер от чахотки во Флоренции, написав себе эпитафию:

Прохожий! Поспеши к стране родной своей.
Ах! Грустно умирать далеко от друзей.

КЮХЕЛЬБЕКЕР: Кюхельбекер Вильгельм. 14 лет. Прозвище Кюхля. Мы с Пушкиным были очень дружны. Он писал обо мне много и по-разному:

За ужином объелся я,
А Яков запер дверь оплошно –
И стало мне, мои друзья,
И кюхельбекерно и тошно.

ВЕДУЩИЙ 1: Член общества декабристов. Осужден. Приговорен к вечной ссылке.

МАЛИНОВСКИЙ: Малиновский Иван. 14 лет. Прозвище Казак.

ВЕДУЩИЙ 1: Сын директора Лицея.

МАЛИНОВСКИЙ: Я знал много пословиц и поговорок, за что один из надзирателей называл меня Санчо Панса.

ВЕДУЩИЙ 1: Был добрым, достойным человеком. Отказался от блистательной генеральской карьеры и никогда об этом не жалел. Стал помещиком, предводителем дворянства.

ПУЩИН: Пущин Иван. 13 лет. Прозвище Большой Жанно, Иван Великий.

ВЕДУЩИЙ 1: С хорошими дарованиями. В общении приятен, вежлив, искренен, но с приличной разборчивостью и осторожностью. Самый близкий друг Пушкина.

ВЕДУЩИЙ 1: 14 декабря был на Сенатской площади. Осужден. Приговорен к 31 году тюрьмы и ссылки.

ПУШКИН: Пушкин Александр. 11 лет. Прозвища Француз, Егоза.

В те дни, когда в садах Лицея
Я безмятежно расцветал.
Читал украдкой Апулея,
И над Вергилием зевал,
Когда ленился и проказил,
По кровле и в окошко лазил,
И забывал латинский класс
Для алых губ и черных глаз;
Когда тревожить начинала
Мне сердце смутная печаль
Когда таинственная даль
Мои мечтанья увлекала…
Когда французом называли
Меня задорные друзья,
Тогда педанты предрекали,
Что ввек повесой буду я.

ВЕДУЩИЙ 1: Великий русский поэт. Пушкин и его друзья… Слушая рассказ о них, задумываешься о себе, о своих друзьях. Что было? Что будет? Сегодня мы вспоминаем об одном классе, который уже прошел по жизни до конца. Прошел много десятилетий назад.

Лицеисты сидят полукругом, вспоминают. Музыка: Фредерик Шопен, Две мазурки, соч. 59 Allegretto .

ГОРЧАКОВ: Мы встретились впервые летом 1811 года, прожили вместе 6 лет, а потом ежегодно собирались и праздновали день открытия Лицея – 19 октября.

ВЕДУЩИЙ 1: Пушкин к этому дню писал стихи:

Пора и мне… пируйте, о друзья!
Предчувствую отрадное свиданье;
Запомните ж поэта предсказанье:
Промчится год, и с вами снова я,
Исполнится завет моих мечтаний,
Промчится год, и я явлюся к вам! ...
Благослови, ликующая муза,
Благослови: да здравствует Лицей!

ГОРЧАКОВ: Мы решили через 10 лет после окончания Лицея праздновать серебряную дружбу, через 20 – золотую. 19 октября 1880, 81, 82 года я отмечал один – последний живой лицеист.

ВОЛЬХОВСКИЙ: За шесть лицейских лет мы полюбили друг друга. Стали друзьями. Мы пронесли эту дружбу через всю жизнь.

ВЕДУЩИЙ 2: Кстати, Пушкин по этому поводу писал:

Он как душа неразделим и вечен –

И счастие куда б ни повело,
Всё те же мы: нам целый мир чужбина,
Отечество нам Царское Село.

МАЛИНОВСКИЙ: А помните, на приемных экзаменах?

ПУЩИН: Кажется, я был не из застенчивого десятка, но тут как-то потерялся – глядел на всех и никого не видел. Запомнил только одного мальчика – живого, курчавого, быстроглазого, тоже несколько сконфуженного – Александра Пушкина. По сходству фамилий (он – Пушкин, я - Пущин), потому что наши спальни оказались рядом (моя №13, его №14), мне захотелось с ним особенно сойтись.

Ведущий 1: Они действительно быстро подружились, стали неразлучны. Это о нем Пушкин позже напишет:

Мой первый друг, мой друг бесценный!
И я судьбу благословил,
Когда мой двор уединенный,
Печальным снегом занесенный
Твой колокольчик огласил…

КОРСАКОВ: За лето и осень мы уже немало привыкли друг к другу, так что нам было не так страшно 19 октября в Большом зале на церемонии открытия Лицея. Присутствовал сам император Александр I с семьёй, было много гостей.

КЮХЕЛЬБЕКЕР: Больше всего запомнилась речь профессора Куницына. Он говорил об обязанностях гражданина и воина. К концу его замечательной речи мы были покорены.

ВЕДУЩИЙ 2: Позже Александра Петровича полюбили все лицеисты, особенно Пушкин:

Куницыну дань чести и вина!
Он создал нас, он воспитал наш пламень.
Поставлен им краеугольный камень,
Им чистая лампада вожена…

ВЕДУЩИЙ 1: После обеда забыв обо всем на свете, выбежали будущие «столпы отечества» (так назвал их в своей речи Куницын) на пустынную улицу. Со смехом и криками сражались они в снежки, радуясь зиме, свежевыпавшему снегу и временно обретенной столь милой им свободе.

ПУЩИН: Открытие Лицея состоялось в четверг. С понедельника начались регулярные занятия, потекла обычная лицейская жизнь.

КЮХЕЛЬБЕКЕР: Лицей – маленький четырехэтажный городок. Инспектора, гувернеры живут внизу, там же хозяйственное управление.

ВОЛЬХОВСКИЙ: На втором этаже столовая, больница, конференц-зал.

ГОРЧАКОВ: Третий этаж – учебный: классы, кабинет физики, кабинет для газет и журналов, библиотека.

МАЛИНОВСКИЙ: У нас глобус и географические карты, на которых вы не увидите Антарктиды и истоков Нила. А Сахалин – еще не остров.

ПУШКИН: На четвертом этаже спальни. У каждого лицеиста своя комната в половину окна. В комнате железная кровать, комод, конторка, зеркало, стул, стол для умывания. На конторке чернильница и подсвечник со щипцами.

ВОЛЬХОВСКИЙ: На каждой комнате номер.

ПУЩИН: Мы потом долго играли в числа, подписывали письма номерами. «№14 не согласен с №13» означало, что Пушкин не согласен с мнением Пущина.

КОРСАКОВ: В лицее были запрещены телесные наказания. Наказывали только «домашним арестом» - закрывали в комнате и к дверям приставляли дядьку на часах.

ДЕЛЬВИГ: Подъем был в 6 часов утра, потом молитва, завтрак. Каждый день 7 часов уроки. Остальное прогулки, игры, гимнастика. По средам и субботам бывало вечернее «танцевание»…

1 пара исполняет танец по музыку Ричарда Клайдермана Mariage d ’ Amour (P . de Senneville ).

После танца звучит фоном музыка: Фредерик Шопен. Вальс Ля бемоль мажор, соч. 69 №1 «Прощальный вальс»

КЮХЕЛЬБЕКЕР: А помните, как то раз профессор Кошанский предложил описать в стихах восход солнца. Заскрипели перья. Затем читали написанное. Дошла очередь до Павла Мясоедов. Он встал и прочитал:

Восход солнца.
Блеснул на западе румяный царь природы…

ПУШКИН: Это было все, что он написал… «И это всё?» - удивился Кошанский. А Илличевский, услыхав что солнце у Мясоедова восходит на западе подхватил: «Нет, не всё, - и, давясь от смеха, выпалил –

И изумленные народы
Не знают, что начать.
Ложиться спать или вставать».

ГОРЧАКОВ: А помните первый лицейский анекдот и первое лицейской прозвище?

ДЕЛЬВИГ: Да, отличился Александр Корнилов и навсегда остался «Мосье». Императрица Мария Федоровна решила узнать, хорошо ли кормят. Подойдя к Александру, спросила: «Хорош ли суп?» Корнилов, испугавшись или смутившись, отвечает по-французски: «Oui, monsieur». Так он превратился из Корнилова в «Мосье»

ВОЛЬХОВСКИЙ: Много прозвищ мы придумывали друг другу. Вот, например, Пушкину: Стрекоза, Сверчок, Мартышка, Искра, Француз, смесь обезьяны с тигром.

ВЕДУЩИЙ 2: Да и сам Пушкин, как вы знаете, говорил о себе:

А я, повеса вечно праздный,
Потомок негров безобразный,
Взращенный в дикой простоте,
Любви не ведая страданий,
Я нравлюсь юной красоте
Бесстыдным бешенством желаний.

ГОРЧАКОВ : В лицее у нас было много «первого»: первые стихи, первая любовь, первые разочарования.

Звучит мелодия Ричарда Клайдермана « A comme amour » (P . de Senneville / Gilbert ).

КОРСАКОВ: Наши стихи попадают в первый рукописный журнал «Неопытное перо». Редакторы: Пушкин, Дельвиг и я. Потом таких журналов было много. А помните первую любовь Пушкина? Катенька Бакунина…

ПУШКИН: «…Моё чувство к ней было непохоже на то, что я испытывал раньше. Как она мила была! как черное платье пристало к милой Бакуниной! Но я не видел 18 часов – ах! какое положение, какая мука! Но я был счастлив 5 минут!..»

В те дни… в те дни, когда впервые
Заметил я черты живые
Прелестной девы, и любовь
Младую взволновала кровь,
И я, тоскуя безнадежно,
Томясь обманом пылких снов,
Везде искал её следов,
Об ней задумывался нежно,
Весь день минутной встречи ждал
И счастье тайных мук узнал…

ПУЩИН: В лицее о любви Пушкин писал и так:

Вот здесь лежит больной студент;
Его судьба неумолима,
Несите прочь медикамент:
Болезнь неизлечима…

Звучит Maestoso

ДЕЛЬВИГ: Еще нас всегда волновала история… 1812 год…

ВОЛЬХОВСКИЙ: Как горячо мы обсуждали подвиг Раевских. Генерал Николай Николаевич Раевский взял на руки сыновей своих и пошел с ними вперед… На батарею неприятеля. Он крикнул солдатам: «Вперед, ребята! Я и дети мои укажем вам дорогу». И батарея была взята. Сам генерал с обычной скромностью позже объяснил, что ему просто некуда было девать своих мальчиков. Как нам хотелось быть вместе с ними, как мы хотели совершать подвиги.

КЮХЕЛЬБЕКЕР: А какой плач поднялся, когда пришла весть о том, что Москва занята неприятелем… Зато какое «УРА!!!» прогремело при известии об отступлении Бонапарта из Москвы!

Звучит Larghetto из концерта №2 для фортепиано с оркестром фа минор, соч. 21 Фредерика Шопена.

МАЛИНОВСКИЙ: И всё-таки главное наше увлечение – стихосложение. У нас в Лицее писали все, писали по любому поводу и без повода. А помните, в связи, с чем было написано вот это:

Мы недавно от печали –
Пущин, Пушкин, я, Барон,
По бокалу осушили
И Фому прогнали вон…

ПУЩИН: Ну конечно… Мы втроем захотели выпить гоголь-моголю. Ну дальше – понятно. Нас тогда наказали: две недели стоять на коленях во время утренней и вечерней молитвы, занесли наши фамилии в черную книгу, сместили на последнее место за столом.

ВЕДУЩИЙ 2: Забавы, шутки, розыгрыши, влюбленности… Но была и большая духовная работа. Дружба с поэтом Василием Андреевичем Жуковским, знакомство с историком Николаем Михайловичем Карамзиным, поэтом Петром Андреевичем Вяземским, политическим деятелем Петром АлексеевичемПлетневым.

ДЕЛЬВИГ: Но наше главное достояние – дружба. Ее боготворят, ставят на первое место.

МАЛИНОВСКИЙ: Много выше карьеры.

КОРСАКОВ: Удачи.

КЮХЕЛЬБЕКЕР: Даже любви

ВОЛЬХОВСКИЙ: Больше о дружбе говорили и писали в Царском Селе в летние дни 1817 года – дни окончания Лицея.

ВЕДУЩИЙ 2: В день окончания Лицея пели гимн на слова Дельвига.

ДЕЛЬВИГ:

Шесть лет промчались, как мечтанье,
В объятьях славной тишины,
И уж Отечества признанье
Гремит нам: шествуйте, сыны!
Простимся, братья! Рука в руку!
Обнимемся в последний раз!
Судьба на вечную разлуку,
Быть может, породила нас!

ПУЩИН: Потом директор лицея Егор Антонович Энгельгардт надевает нам на пальцы чугунные кольца – символ крепкой дружбы, и мы становимся теперь «чугунники». Прозвучала прощальная лицейская клятва…

КЮХЕЛЬБЕКЕР: Впереди у нас была еще вся жизнь, но никто из нас не забыл Лицея, друзей, наше Отечество.

Лицеисты встают из-за стола, выходят на край сцены и, взявшись за руки, читают отрывок из стихотворения А.С. Пушкина (каждый по строчке). Звучит мелодия Вальс си минор, соч. 69 №2 Фредерика Шопена.

Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он как душа неразделим и вечен,
Неколебим, свободен и беспечен,
Срастался он под сенью дружных муз.
Куда бы нас ни бросила судьбина,
И счастие куда б ни повело,
Все те же мы: нам целый мир чужбина,
Отечество нам Царское Село.

Звучит Gaudeamus Igitur . Лицеисты спускаются со сцены и уходят в конец зала.

Звучит мелодия Вальс си минор, соч. 69 №2 Фредерика Шопена.

ВЕДУЩИЙ 2: И по сей день продолжается среди нынешних лицеистов традиция праздновать 19 октября – День лицея. В г. Кемерово по инициативе Амана Гумировича Тулеева в 2000 году был открыт Губернаторский многопрофильный лицей-интернат для одаренных детей из сельской местности. Ребята из сельской глубинки получают там всестороннее образование по различным направлениям. Посещают музеи, театры, бассейн, спортивные секции и творческие объединения области, отдыхают в России и за рубежом.

Звучит фрагмент симфонии В.А. Моцарта «Юпитер». На фоне этой музыки Ведущий 2 произносит заключительные слова вечера.

Ведущий 1: Есть все-таки какое-то чувство родства между пушкинскими лицеистами и нами, есть, несмотря на эпохи, разделяющие нас, есть несмотря ни на что. А иначе не стала бы случайная дата – 19 октября – живым, своим не только для них, но и для нас. Иначе не сделался бы и сам Пушкин нашим вечным Лицеем, Лицеем навсегда.

В конечном счете, тут культура, та культура, без которой нет достоинства, «самостоянья» человека…

У каждого человека, у каждого из нас есть, должно быть свое 19 октября, хоть час от него, хоть минута.

Используемая литература

Анциферов Н. Пушкин в Царском Селе. Под общей ред. Влад. Бонч-Бруевича. М., Госкультпросветиздат, 1950
Басина М.Я. Город поэта. Документальная повесть. Издание 2-е. Л., «Дет. лит.», 1975
Классный руководитель № 3/1999
Лицей. Мемориальный музей. Сост. Руденская М.П. Л., Лениздат, 1976.
Руденская М.П., Руденская С.Д. Они учились с Пушкиным. Лениздат, 1976
Руденская М.П., Руденская С.Д. С лицейского порога. – Л.: Лениздат, 1984. – 318 с., ил. – (Б-ка молодого рабочего).
Читаем, учимся, играем № 8/2006
Школьная энциклопедия «Руссика». История России. 18-19 вв. – М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2003. – 736 с., ил.

Музыкальная партитура

Gaudeamus Igitur
Вивальди А. «Времена года». «Весна»
Клайдерман Ричард. «A comme Amour». (P. de Senneville/Gilbert).
Клайдерман Ричард. Mariage d’Amour (P. de Senneville).
Моцарт Вольфганг Амадей. Симфония № 41 («Юпитер»).
Шопен Фредерик. Вальс Ля бемоль мажор, соч. 69 №1 «Прощальный вальс»
Шопен Фредерик. Вальс си минор, соч. 69 №2
Шопен Фредерик. Две мазурки, соч. 59 Allegretto
Шопен Фредерик. Larghetto из концерта №2 для фортепиано с оркестром фа минор, соч. 21
Шопен Фредерик. Maestoso из концерта №2 для фортепиано с оркестром фа минор, соч. 21

"19 октября 1825"

Роняет лес багряный свой убор,
Сребрит мороз увянувшее поле,
Проглянет день как будто поневоле
И скроется за край окружных гор.
Пылай, камин, в моей пустынной келье;
А ты, вино, осенней стужи друг,
Пролей мне в грудь отрадное похмелье,
Минутное забвенье горьких мук.

Печален я: со мною друга нет,
С кем долгую запил бы я разлуку,
Кому бы мог пожать от сердца руку
И пожелать веселых много лет.
Я пью один; вотще воображенье
Вокруг меня товарищей зовет;
Знакомое не слышно приближенье,
И милого душа моя не ждет.

Я пью один, и на брегах Невы
Меня друзья сегодня именуют...
Но многие ль и там из вас пируют?
Еще кого не досчитались вы?
Кто изменил пленительной привычке?
Кого от вас увлек холодный свет?
Чей глас умолк на братской перекличке?
Кто не пришел? Кого меж вами нет?

Он не пришел, кудрявый наш певец,
С огнем в очах, с гитарой сладкогласной:
Под миртами Италии прекрасной
Он тихо спит, и дружеский резец
Не начертал над русскою могилой
Слов несколько на языке родном,
Чтоб некогда нашел привет унылый
Сын севера, бродя в краю чужом.

Сидишь ли ты в кругу своих друзей,
Чужих небес любовник беспокойный?
Иль снова ты проходишь тропик знойный
И вечный лед полунощных морей?
Счастливый путь!.. С лицейского порога
Ты на корабль перешагнул шутя,
И с той поры в морях твоя дорога,
О волн и бурь любимое дитя!

Ты сохранил в блуждающей судьбе
Прекрасных лет первоначальны нравы:
Лицейский шум, лицейские забавы
Средь бурных волн мечталися тебе;
Ты простирал из-за моря нам руку,
Ты нас одних в младой душе носил
И повторял: «На долгую разлуку
Нас тайный рок, быть может, осудил!»

Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он, как душа, неразделим и вечен -
Неколебим, свободен и беспечен,
Срастался он под сенью дружных муз.
Куда бы нас ни бросила судьбина
И счастие куда б ни повело,
Всё те же мы: нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское Село.

Из края в край преследуем грозой,
Запутанный в сетях судьбы суровой,
Я с трепетом на лоно дружбы новой,
Устав, приник ласкающей главой...
С мольбой моей печальной и мятежной,
С доверчивой надеждой первых лет,
Друзьям иным душой предался нежной;
Но горек был небратский их привет.

И ныне здесь, в забытой сей глуши,
В обители пустынных вьюг и хлада,
Мне сладкая готовилась отрада:
Троих из вас, друзей моей души,
Здесь обнял я. Поэта дом опальный,
О Пущин мой, ты первый посетил;
Ты усладил изгнанья день печальный,
Ты в день его Лицея превратил.

Ты, Горчаков, счастливец с первых дней,
Хвала тебе - фортуны блеск холодный
Не изменил души твоей свободной:
Всё тот же ты для чести и друзей.
Нам разный путь судьбой назначен строгой;
Ступая в жизнь, мы быстро разошлись:
Но невзначай проселочной дорогой
Мы встретились и братски обнялись.

Когда постиг меня судьбины гнев,
Для всех чужой, как сирота бездомный,
Под бурею главой поник я томной
И ждал тебя, вещун пермесских дев,
И ты пришел, сын лени вдохновенный,
О Дельвиг мой: твой голос пробудил
Сердечный жар, так долго усыпленный,
И бодро я судьбу благословил.

С младенчества дух песен в нас горел,
И дивное волненье мы познали;
С младенчества две музы к нам летали,
И сладок был их лаской наш удел:
Но я любил уже рукоплесканья,
Ты, гордый, пел для муз и для души;
Свой дар, как жизнь, я тратил без вниманья,
Ты гений свой воспитывал в тиши.

Служенье муз не терпит суеты;
Прекрасное должно быть величаво:
Но юность нам советует лукаво,
И шумные нас радуют мечты...
Опомнимся - но поздно! и уныло
Глядим назад, следов не видя там.
Скажи, Вильгельм, не то ль и с нами было,
Мой брат родной по музе, по судьбам?

Пора, пора! душевных наших мук
Не стоит мир; оставим заблужденья!
Сокроем жизнь под сень уединенья!
Я жду тебя, мой запоздалый друг -
Приди; огнем волшебного рассказа
Сердечные преданья оживи;
Поговорим о бурных днях Кавказа,
О Шиллере, о славе, о любви.

Пора и мне... пируйте, о друзья!
Предчувствую отрадное свиданье;
Запомните ж поэта предсказанье:
Промчится год, и с вами снова я,
Исполнится завет моих мечтаний;
Промчится год, и я явлюся к вам!
О, сколько слез и сколько восклицаний,
И сколько чаш, подъятых к небесам!

И первую полней, друзья, полней!
И всю до дна в честь нашего союза!
Благослови, ликующая муза,
Благослови: да здравствует Лицей!
Наставникам, хранившим юность нашу,
Всем честию, и мертвым и живым,
К устам подъяв признательную чашу,
Не помня зла, за благо воздадим.

Полней, полней! и, сердцем возгоря,
Опять до дна, до капли выпивайте!
Но за кого? о други, угадайте...
Ура, наш царь! так! выпьем за царя.
Он человек! им властвует мгновенье.
Он раб молвы, сомнений и страстей;
Простим ему неправое гоненье:
Он взял Париж, он основал Лицей.

Пируйте же, пока еще мы тут!
Увы, наш круг час от часу редеет;
Кто в гробе спит, кто дальный сиротеет;
Судьба глядит, мы вянем; дни бегут;
Невидимо склоняясь и хладея,
Мы близимся к началу своему...
Кому ж из нас под старость день Лицея
Торжествовать придется одному?

Несчастный друг! средь новых поколений
Докучный гость и лишний, и чужой,
Он вспомнит нас и дни соединений,
Закрыв глаза дрожащею рукой...
Пускай же он с отрадой хоть печальной
Тогда сей день за чашей проведет,
Как ныне я, затворник ваш опальный,
Его провел без горя и забот.

Мы знаем Пушкина-человека,
Пушкина - друга монархии,
Пушкина - друга декабристов.
Все это бледнеет перед одним:
Пушкин-поэт!
А. Блок

Александр Сергеевич Пушкин. Это имя знакомо каждому русскому человеку, оно всегда вызывает самые добрые и светлые чувства. Его стихи сопровождают нас всю жизнь - с раннего детства до глубокой старости. Перечитав знакомые строки, мы каждый раз воспринимаем их по-новому.
Пушкинская лирика прекрасна и многообразна. Она поражает читателей своей простотой и одновременно глубиной мыслей и чувств, выраженных в ней. В лирике поэта нашли отражение различные темы и проблемы: и те, которые волновали поэтов во все века, и те, которые возникали в первую треть XIX века.
“Что ж было предметом его (А. С. Пушкина) поэзии?” - спрашивал Н. В. Гоголь. И отвечал: “Все стало предметом...” Действительно, в лирике великого поэта мы найдем и реальные портреты времени, и картины вечно изменчивой природы, и философские размышления о смысле человеческого существования, о роли человека в жизни общества. Через свои стихи А. С. Пушкин передает и чисто индивидуальные ощущения (мысли и чувства, восторги и переживания), делится воспоминаниями и впечатлениями, призывает к борьбе за нравственные идеалы. Его лирика позволяет современному читателю заглянуть в иную эпоху, посмотреть на мир глазами великого поэта.
Одно из важнейших мест в пушкинской лирике занимает тема дружбы. У воспитанника Царскосельского лицея, прекрасного поэта А. С. Пушкина, конечно же было много друзей: И. Пущин, Рылеев, Дельвиг, Кюхельбекер и другие. Поэтому дружба, связывающая их, вера в одни идеалы и принципы нашли отражение в его лирике (“Во глубине сибирских руд...”, “К Чаадаеву”, “И. И. Пущину” и многие другие).
Стихи, посвященные лицейским товарищам, проникнуты самыми добрыми и искренними чувствами, верой в несокрушимость дружеского союза:

Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он, как душа, неразделим и вечен -
Неколебим, свободен и беспечен,
Срастался он под сенью дружных муз.
(“19 октября”, 1825 г.)

19 октября - день открытия лицея, постоянно отмечавшийся лицеистами первого выпуска (к которым принадлежал и А. С. Пушкин). С этим днем связаны встречи старых друзей, разговоры и споры, светлые и добрые, а порой и грустные воспоминания. Вот почему именно с этой датой связаны некоторые стихотворения поэта:

Бог помочь вам, друзья мои,
И в бурях, и в житейском горе,
В краю чужом, в пустынном море,
И в мрачных пропастях земли!
19 октября”, 1827 г.)

А сколько было таких “бурь” и “житейских” невзгод! Но самым суровым испытанием был 1825 год, ознаменовавшийся историческим событием - восстанием декабристов. Хотя поэт не принадлежал ни к какому тайному обществу и не принимал участия в восстании на Сенатской площади, у него было много общих взглядов, надежд и воспоминаний с “первенцами свободы”. Все это тоже отразилось в лирике А. С. Пушкина.
Так, например, в стихотворении “Арион” (1827 г.) для иносказательного изображения своих связей с декабристами автор использует миф о древнегреческом поэте и музыканте, который был спасен от гибели в море очарованным его пением дельфином. В этом стихотворении А. С. Пушкин сравнивал свою судьбу с судьбой Ариона, который один среди друзей уцелел после “вихря шумного”. Под словом “вихрь” поэт, по-видимому, подразумевает декабрьское восстание. Несмотря на поражение, А. С. Пушкин, “таинственный певец”, остается верен своим друзьям и идеалам: “Я гимны прежние пою”.
Стихотворение “Во глубине сибирских руд...” явилось посланием в Сибирь ссыльным декабристам. В нем А. С. Пушкин поддерживает друзей, призывает “хранить гордое терпенье” и верить в то, что

Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут - и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.

Любовь и дружество до вас
Дойдут сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас.

Близость к декабристам, дружба с некоторыми из них послужили причиной тому, что А. С. Пушкин оказался в ссылке в Михайловском. Там, страдая от одиночества, поэт был сильно потрясен тем, что к нему, нарушая все запреты, приехал И. И. Пущин:

Мой первый друг, мой друг бесценный!
И я судьбу благословил,
Когда мой двор уединенный,
Печальным снегом занесенный,
Твой колокольчик огласил.
(“И. И. Пущину”)

Это событие, когда поэт сам почувствовал величие и силу истинной дружбы, не могло быть забыто. И уже после поражения декабристов А. С. Пушкин пишет послание “И. И. Пущину” (1826 г.), в котором вспоминает приезд друга и “молит святое провиденье”, чтоб озарилось заточенье И. Пущина “лучом лицейских ясных дней”. Это стихотворение было переслано И. Пущину на каторгу вместе с посланием декабристам “Во глубине сибирских руд...”.
Таким образом, стихи А. С. Пушкина поражают читателей своей искренностью и простотой, верой в нескончаемое дружеское чувство. Они очень легко читаются и запоминаются, оставляют в душе человека неизгладимые впечатления. Н. В. Гоголь писал, что в пушкинских стихах “нет наружного блеска”, что они “просты” и “приличны”, “слов немного, но они так точны, что обозначают все”.
А для того чтобы самому понять весь смысл пушкинских стихов, пережить радости и печали вместе с поэтом, надо лишь взять сборник его стихов и окунуться в необычный и прекрасный мир поэзии А. С. Пушкина.

Стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «19 октября » (1825) - одно из самых известных произведений русской лирики. Мало кто не сталкивался с набившим оскомину восьмистишием из этого стихотворения, которое, как правило, адресуется старшим школьникам. Эта цитата, давно ставшая признанным гимном лицейской дружбе, призывает глубже почувствовать необходимость ничем не восполняемой близости школяров, учит любить тех, с кем приходится делать первые шаги в учебе.

Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он как душа неразделим и вечен -
Неколебим, свободен и беспечен
Срастался он под сенью дружных муз.
Куда бы нас ни бросила судьбина,
И счастие куда б ни повело,
Всё те же мы: нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское Село.

Но зачастую цитируется в дело и без дело. Из этого же стихотворения на местечковый манер выдернута столь же часто вворачиваемая цитата «Служенье муз не терпит суеты». Надо сказать, что ни одно стихотворение Александра Сергеевича не извращалось с такой сатанинской противоположностью, как это - наиболее часто цитируемое. Причем, извращение смысла началось прямо при жизни поэта, спустя чуть более двух месяцев с его написания.

В силу того, что через несколько дней в « » начнутся занятия по специальности «Государственное и муниципальное управление», будет полезно разобраться с очень важным смыслом, который несет в себе история создания этой вещи. Но здесь скрыта еще и личная трагедия поэта, которую отчего-то никто не хочет замечать, хотя у каждого в собственном шкафу полным-полно подобных скелетов.

Сидишь и думаешь… неужели никто не слышит фальши и лжи, как только приведенное восьмистишие начинают цитировать один к одному? Неужели ни у кого никогда не было проблем со школьными друзьями? Или кто-то не знает, чем заканчиваются подобные «прекрасные союзы», единственной объединяющей силой которых является пребывание в одном классе и рождение в одном поколении? Может, кто-то еще не побывал на встречах одноклассников? Что, прям невыразимую тоску по школьным годам сумели пронести через всю жизнь? О Пушкине, конечно, можно соврать что угодно, но себе-то врать незачем.

Пушкинист Б.В. Томашевский заметил, что «это описание звучит торжественно и красочно». По его мнению, грусть поэта вызвана только одиночеством, но не впечатлениями, навеянными северной осенью (Томашевский Б.В. Пушкин. Изд. 2-е. М., 1990. Т. 2. С. 338). Похоже, выдающийся исследователь творчества Пушкина оказался в плену ассоциаций, связывающих пейзаж «19 октября» с пейзажем более позднего, также хрестоматийно известного пушкинского стихотворения «Осень ». Но природа в «Осени» настолько многокрасочна («в багрец и золото одетые леса»), а сам поэтический строй дает такой мощный всплеск ответного вдохновения, что даже я не смогла не откликнуться небольшим стишком «о природе». Хотя терпеть не могу писать стишки.

Воздвигну Сад, открытый всем ветрам,
Пускай живут в нем Времена и Люди.
Зимой он заснет на белом блюде,
Весной его разбудит птичий гам.
В нем сладко запоет пчелиный рой,
В его ветвях качаться будет Лето…
И буйство красок поразит Поэта
Осеннею прощальною порой.

Осенний пейзаж «19 октября» одноцветный, здесь все, как пеплом, покрыто серой мглой. Это ведь не только «одиночество и разлука с друзьями». Поэт творит в тишине и уединении, одиночество необходимо ему для творчества. А тут… особое одиночество, которое поэт не в состоянии преодолеть и силой воображения.

Печален я: со мною друга нет,
С кем долгую запил бы я разлуку,
Кому бы мог пожать от сердца руку
И пожелать весёлых много лет.

Не станем обманываться, здесь говорится не о разлуке с друзьями, а… о разочаровании в дружбе . Пушкин ведь прямо без обиняков говорит, что нет у него никакого друга, вообще нет. Нет в природе! И ничего «милого» душа его не ждет.

Но есть строчка «Меня друзья сегодня именуют». Мы сегодня немного иначе понимаем русский. Но все-таки можно насторожиться, кем это именуют «лирического героя» эти самые «друзья», зная, что он сидит один в Псковской области в годовщину лицея.

Эта строчка обозначает нечто вроде поговорки при неожиданной икоте – «кто-то поминает». Когда тот, кого «именуют» различными «именами» - отлично догадывается как и в качестве кого - его поминают близкие люди.

По выкинутым из стихотворения строчкам видно, что Пушкин начал писать это стихотворение заранее. Но, не получив ни приглашения, ни поздравления, ни просто письма – он не навязывается, он просто вглядывается в тех, кто сейчас отмечает эту встречу без него . Он знает, что именно сейчас, когда он невероятно одинок особым одиночеством преданного друга , его друзья поминают его, но не так, как ему хотелось бы.

А он, в свою очередь, прилагает достаточные усилия, чтобы помнить… бывших друзей такими, какими ему хотелось бы помнить их всегда.

Поэтому само стихотворение, растаскиваемое на цитаты, используемое к случаю один к одному – всегда выдает ложь того, кто его использует подобным образом. И не только полнейшую глухоту к слову, но и нравственную глухоту.

Неоднократно видела в жизни, как сразу же рассыпались «прекрасные союзы», стоило применить к ним эти строчки. Люди вдруг начинали вглядываться друг в друга с проснувшейся остротой интуиции.

Сама читала диссертацию, где построчно рассматривался «механизм» перехода от ощущения глубоко личного несчастья - до состояния «полного счастья» в конце стихотворения. Как бы поэту было весьма хреново, а он вспомнил друзей, произнес несколько фраз, ставших впоследствии крылатыми, вроде «Служенье муз не терпит суеты», а затем сразу стал намного счастливее, чем был до того как.

Закрыв глаза дрожащею рукой...

Провести день без горя и забот – не такое уж большое счастье. Лично я вижу здесь несколько иной «механизм». Из дружеского экспромта стихотворение превращается в мрачное предсказание, каждая строчка наполняется предчувствием надвигающейся развязки.

Запомните ж поэта предсказанье:

О сколько слез и сколько восклицаний,

От этого предсказания веет тоской, поэт явно не верит своему предсказанию, он уже знает истину, а сами строчки, которые должны были бы внушить надежду и беззаботность на скорые счастливые перемены, полны трагизма. Это действительно предсказание, но о том, чему уже никогда не суждено произойти. Но это все же может произойти, если люди прислушаются к тоскливому призыву преданного друга юности. Все же он не столько о себе хлопочет, он призывает… к совести и чести.

Однако… для того, чтобы получить именно тот «прекрасный союз», к которому с нескрываемой горечью призывает поэт, надо самому себе полностью дать отчет в собственных поступках и истинных стремлениях, надо признать свою собственную подлость. А это кажется таким страшным, «невозможным»… поэтому становятся возможными последующие, куда более страшные события, от которых их пытался удержать смешной арапчонок, с трудом переходивший с французского на русский, - в лицейском экспромте, так и не понадобившемся им в годовщину 1825 года.

В аналогичных случаях лично я предпочитаю рецепт «Баллады Редингской тюрьмы» Оскара Уайльда. Это ведь делает каждый. Кроме таких, как Пушкин, конечно. Но мне проще вместе с каждым, «кто на свете жил//Любимых убивал ». А потом… очень сложно находить в себе силы, чтобы писать, особо не рассчитывая, что тебя хоть кто-то поймет и откликнется.

Гораздо проще убить саму память о предателе, чем вылепить почти нечеловеческой любовью иной образ , найти в нем отражение лучшей части предавшего друга и навсегда запомнить его именно таким. Наотрез отказываясь воспринимать в нем все последующие метаморфозы. И при этом быть, в точности так же, как все живущие, - обделенным любовью ближнего.

…Меня как-то с ехидцей спросили, почему же я не выиграла давнюю всесоюзную литературную олимпиаду школьников по творчеству Пушкина, посвященную, кстати, отнюдь не рождению или смерти, а приуроченную к юбилею Болдинской осени поэта, чтоб вы знали. Ну, что сказать? Я готовилась не совсем традиционно. Читала самого Пушкина и его современников. А выигрывают олимпиады те, кто «не тратит время» (как мне и заметили открытым текстом) на само творчество, на свои собственные мысли по поводу, а хорошо знает классические литературные разборы. То есть читает критику, а не саму вещь.

Но ни разу не встречала ни одной критической заметки, ни одного литературного разбора, где прямо говорилось бы, что Пушкин, после того, как его друзья поставили на нем жирный крестик, поняв, что он им не пригодится, написал им тост для лицейской годовщины, в котором призывал прислушаться даже не к нему, а к собственной лучшей половине. Призвал не делать намеченной подлости, верить не гордыне, а совести. И тогда исполнится его предсказание.

А потом он в том же стихотворении вспомнил три встречи с бывшими однокашниками (Пущиным, Горчаковым и Дельвигом), лишь о Горчакове сказав с огромным уважением, дав понять, насколько он оценил душевную неизменность этого человека. Он призывает Дельвига заняться творчеством, а не политическим авантюризмом («Служенье муз не терпит суеты»).

Потом он вдруг понимает, что вечно одинокий Кюхельбекер, над творческими потугами которого он смеялся еще в детстве, оставшийся таким же нелепым и искренним… не смог удержаться от обаяния его друзей - зазывал в различные «союзы». Дурачок Кюхля наконец-то почувствовал себя равным, нужным… любимым. И Пушкин ужасается его участи так, что посвящает целую строфу человеку, с которым и в детстве перемолвился от силы несколькими словами.

Все «пушкинисты», галопом мчащиеся с томами диссертаций и книжонок о «друзьях Пушкина», начинают выискивать «теплую близкую дружбу» Пушкина и Кюхельбекера, где никогда не было даже грана взаимного интереса, а со стороны Кюхельбекера присутствовала и ненависть затравленного ничтожества.

Как же! Отвратительный «Кюхля» с идиотскими «древнерусскими виршами» со строчкой, вытянутой соплею на полторы страницы, вдруг превращается в близкого наперсника, тайного друга. Ну, раз нет и быть не может ничего явного , значит, они дружили тайно . Конечно, начни с таким дружить при всех, нормальные люди еще и засмеют.

Не понимаю лишь одного. Вот совершенно нечем заработать человеку на хлеб, кроме как пережевывания того, что написал Пушкин. У нас Пушкин до сих пор кормит армию «пушкинистов», вкалывает как бобик на всю эту шоблу с нынешним «Пушкинским Домом». Но неужели хоть раз эти самые «пушкинисты», разъясняющие окружающим, что именно хотел сказать поэт, - не могли проявить на гран больше уважения к его чувствам ? Просто из благодарности!

Как можно за этими строчками не откликнуться душою, не почувствовать… рыдания достаточно нехилого мужика. Преданного и покинутого всеми, лишенного надежд, с оплеванными детскими воспоминаниями?..

Цитата о лицейской дружбе обычно всеми «пушкинистами» читается как «Друзя мои! Прекрасен нашсоюз !» Может, мне две запятые поставить, чтобы «нашсоюз» не читался слитно? Пушкин вообще-то пишет предателям, желая удержать от последнего шага, над пропастью, что готов все простить, лишь бы они одумались и не совершали окончательной подлости: «прекрасен наш союз».

Человека предали. Но он делает выбор в пользу лучшей половины тех, с кем свела судьба провести годы юности. Он несколько раз упоминает о судьбе, которая старательно разводила его с ними впоследствии, не совсем отдавая отчет в том, что у инициированного («избранного» по выражению Петра Андреевича Вяземского) уже нет ничего случайного в жизни. И раз судьба его с кем-то разводит, значит, с этими людьми ему не требуются никакие «нашсоюзы».

Но этот человек – не книжка на полке. Затронуть чужую душу через столетия он может, лишь написав строчки в душевном страдании, корчась от муки. Прислушиваться к его строчкам средь пафосных речей и собраний нас заставляет его боль. Перед очередным тостом мы на минуту замираем, пытаясь сообразить, к какому союзу зовет нас его муза. Жаль, что далеко не все дослушивают собственную душу до конца, полагаясь на мнение профессиональных «пушкинистов».

Пушкина предали, но заковыка в том, что он сам - не предатель. Он не предает свою память, самое светлое, что видел когда-то в нынешних обрюзгших членах тайных союзов, готовящихся судить и карать. За два месяца до событий на Сенатской площади он вовсе не желает примазаться к «нашсоюзам» благоденствий и прочих народных прелестей, путь туда ему уже закрыт . Он оставляет бывшим друзьям проход к иным союзам, которыми они еще могут воспользоваться.

Отлично понимаю, как удобно сейчас представить это стихотворение Пушкина в качестве благословения друзьям на все последующие действия. Проблема лишь в самом стишке, в котором вообще-то между строк излагается несколько иная история.

Впрочем, история вообще вещь параллельная. Некоторые считают, что можно запросто вычеркнуть кого-то из истории. Можно украсть сказанное, приписать себе. Можно сделать вид. Да мало ли чего можно сделать с историей, если под рукой толпа голодных, на все готовых «историков».

Проблема в том, что Время – это пространство, где все параллельные истории сходятся в одну точку. Эта точка называется «момент истины». Они непременно сойдутся, но уже тогда, когда никто из нас будет не в силах что-то изменить в их дальнейшем расхождении.

Я пишу эти строчки, не зная, «заговорит» ли вновь мой обрушенный в очередной раз блог. Слишком много параллельных историй постоянно сходится в нем, хотя видит бог, не так уж к этому и стремлюсь. Может, им просто больше негде сходится, кто знает? Но куда сейчас девать этот лживый пунктир об «обрушении сайта Госархива» с подложной запиской Берии, если с понедельника испытывают трудности все сайты, писавшие правду о Катыни?

А люди примитивно учли конец квартала и загруженность всех админов на основной работе в это период. Но, поскольку в суде доказано, что три листочка записки Берии, где он, якобы, пишет «всех срочно расстрелять», написаны на бумаге 1963 года, то есть милой сердцу местечкового хамья «хрущевской оттепели», - такое можно дать лишь в интернете. Однако, предварительно заткнув рот всем, кто говорил об этом открыто.

Но я не считаю, что Катынь, представляющая сегодня особую важность для Медведева, столь уж важна с точки зрения истории, поскольку само Провидение навсегда поставило в этом точку , остановив движение параллельных историй. Ему бы озаботиться легитимностью собственной власти. Власть уходит из его рахитичных ручонок, власть оскорблена тем, на что он ее использовал. Власть – это не деньги!

Но как Медведеву сейчас это объяснить? Он считает, что дав 20 миллионов долларов «временному правительству» Киргизии – сделал его легитимным . Он не соображает, что сам лишился последнего налета легитимности. Российские СМИ старательно ерничали над заявлением Бакиева в Минске о том, что он не признает свою отставку, но возвращаться в Киргизию не будет. Но это лишь добавляет легитимности Лукашенко – как государственному деятелю и нравственному человеку.

Возвращение Бакиева в Киргизию будет означать новый виток кровопролития. Однако время никогда не работает на тех, кто не имеет права на власть, кто идет к ней через форточку в сортире, путем устройства государственных переворотов и геволюций.

Прикол нынешней ситуации в том, что легитимную власть киргизские заговорщики могли получить только от Бакиева . А в данном случае – уже и от Лукашенко. Каждый новый день ставит их все в более идиотское положение. «Декрет Временного правительства» о «снятии неприкосновенности» с Бакиева – это запредельный киргизский идиотизм. Здесь отчетливо видно, во что превращается власть, если к ней прикасается еврейский плебс, местечковая чернь, никогда не создававшая государства и не работавшая над его становлением.

…Наверно, потому я постоянно возвращаюсь мысленно к этому стихотворению, в котором Пушкин пытается докричаться до предавших его близких людей о том, каким союзам достойно следовать человеку и гражданину.

О, да! Я тоже вполне понимаю, что именно мне надо было говорить и писать, чтобы сейчас не сидеть в своей ссылке, не перебирать разрушенное в ходе местечкового погрома, думая том, сколько трудов вновь ушло в пустоту. А взойдут ли всходы… так мне их все равно уже не увидеть. Радует лишь одно, что на моей дохлой шкурке не сможет кормиться безликое стадо «дедюховедов», затаптывая сказанное.

Смешно и в отношении Пушкина встречать в мемуарах современников советы, что именно ему надобно писать. Для пользы их становления во власти. Пушкин пишет какие-то совершенно «незначительные» с их точки зрения вещи. А надо бы все такое «русское-прерусское», чтоб им было удобнее примазаться к народу.

Но вернемся к истории разбитого сердца, в котором нашлось достаточно сил на строчку «Отечество нам - Царское Село ». Можно воспринимать это буквально, в качестве восторга экзальтированного идиота, каким пытаются представить поэта чавкающие вокруг его трупа «пушкинисты». Но по многим свидетельствам современников, Царскосельский лицей подготавливал лицеистов не столько к государственной службе, сколько… к вступлению в тайные антиправительственные общества. В известных мемуарных записках Шильдера читаем: «Автор записки «Нечто о Царскосельском лицее и духе его» сообщает, что лицейским духом называется такое направление взглядов когда «Молодой вертопрах должен при сем порицать насмешливо все поступки особ, занимающих значительные места, все меры правительства, знать наизусть или самому быть сочинителем эпиграмм, пасквилей и песен, предосудительных на русском языке, а на французском знать все дерзкие и возмутительные стихи и места из революционных сочинений. Сверх того он должен толковать о конституциях, палатах, выборах, парламентах, казаться неверующим христианским догматам, а больше всего представляться филантропом и русским филантропом» (Н. К. Шильдер. Николай I. Том I, стр. 427).

В том же Царском селе Пушкин знакомится с офицерами стоявшего в Царском селе Лейб-Гусарского полка Чаадаевым, Н. Н. Раевским, Кавелиным - поклонниками французского вольномыслия. Затем, подкармливая юный талант скупыми комплиментами, его вовлекают в литературный кружок «Зеленая лампа», являвшийся тайным филиалом «Союза Благоденствия». Вступив позже в члены литературного общества «Арзамас», Пушкин оказывается в кампании будущих декабристов М. Орлова, Н. Тургенева и… Никиты Муравьева. В тот момент в любом приличном доме шагу нельзя было ступить, чтоб не наткнуться на масона или вольтерьянца.

Такое «вольнодумство» характерно всегда для общества, пережившего гражданский катарсис, эйфорический момент победы - у самой кромки пропасти неминуемой гибели. Всем вдруг начинает казаться, что власть близка, мало кто замечает ее каждодневные тяготы и ответственность, выпивающие по капле саму жизнь.

И после победы 1945 года многие, совершенно непригодные к власти – примеряли свои плебейские задницы на непредназначенные для них места. Власть только что была у них в руках. Они полагали, что не долг перед Родиной, а они заставляли людей подниматься в атаку и идти на смерть.

И, если все же формально после Войны в СССР существовал некий «единый советский народ», то, после взятия Парижа в Отечественной Войне 1812 года, Россия к 1816 году получает полностью разложившуюся верхушку военной аристократии. Многие еще и попутешествовали по Европе, присмотрелись к европейским удобствам. Они вполне серьезно присматривались к власти, имея для нее достаточно родовитости.

И почему же «покорителям Европы», которым рукоплескал Париж, не завести у себя автономную систему «держав» - в оплату личных заслуг перед Отечеством? Вот как нынче военные моряки с интересом присматриваются к возможности «приватизации» для себя имущества Военно-морского флота . Ведь типа «отдали жизнь на службе Родине». Тем более, что видели, как их «главкомы» дивно распоряжаются государственным имуществом.

Любая новая клиентела стремится расчленить «слишком большую и неуправляемую» Россию на автономные системы, чтоб отойти, наконец, от этой «российской дикости», завести у себя «европейский порядок». Вписаться, наконец, «в цивилизованный мир». Вот прямо как сейчас местечковая шобла в России или Киргизии пытается навести «новый американский порядок».

Поэтому и Чаадаев, оплевывавший Россию, которая из-за своей неповоротливости никуда не могла «вписаться», застревая то оглоблей, то колесом, получивший в результате жесткую отповедь от Пушкина за свои «философии» - до сих пор считается у нас «другом Пушкина» и «прогрессивным человеком своего времени». А по своей сути – это растлитель Пушкина , которому не удалось его растлить , кишка оказалась не того диаметра, да умишком не вышел сей «философ» до уровня русской литературы. В Кишиневе Пушкин написал своему «учителю» такое признание в стихотворении «Чаадаеву» (1821 г.), который тот вряд ли понял, конечно:

Вздохнув оставил я другие заблужденья.
Врагов моих предал проклятию забвенья
И сети разорвал, где бился я в плену,
Для сердца новую вкушая тишину.
В уединении мой своенравный гений
Познал и тихий труд, и жажду размышлений.
Владею днем моим; с порядком дружен ум;
Учусь удерживать вниманья долгих дум;
Ищу вознаградить в объятиях свободы
Мятежной младостью утраченные годы,
И в просвещении стать с веком наравне.

Высланный в Бессарабию, Пушкин попадает уже в чисто масонскую среду. От политического, вольнодумства его должен был исправлять по поручению властей некто И. Н. Инзов, старый масон, член Кишеневской ложи «Овидий». Инзов, мастер ложи «Овидий» генерал Пущин и другие кишиневские масоны начинают усиленно просвещать Пушкина в масонском духе и уже в начале мая 1821 года им «удается завербовать» Пушкина в число членов ложи «Овидий».

В Кишиневском дневнике Пушкин пишет: «4 мая был принят в масоны». Позже он пишет Жуковскому: «Я был масоном в кишиневской ложе, т. е. той, за которую уничтожены в России все ложи». В этой ложе господа масоны дофлиртовались с обратной стороной своих лун настолько, что по распоряжению императора Александра I все масонские ложи в России были ликвидированы и объявлены вне закона.

Тыркова-Вильямс в своей книге «Жизнь Пушкина» (Том I, стр. 258) пишет: «Кишиневские масоны действовали довольно открыто. Посвящая в братья болгарского архимандрита Ефрема, его с завязанными глазами повели через двор в подвал. Ложа «Овидий» помещалась в доме Кацака , на главной площади, всегда полной народу. Болгары увидев, что их архимандрита, связанного, куда-то ведут, и бросились спасать его от «судилища дьявольского». Едва удалось их успокоить. При такой откровенности, вряд ли можно было в небольшом Кишиневе скрыть масонскую ложу «Овидий» от внимания властей. Инзов, как большинство мартинистов, и сам был масоном, поэтому не хотел выдавать своих «братьев-каменщиков».

Скажите, а куда Пушкину-то деваться? В 20 лет одному дома с книжками сидеть? Молодой человек, поэт, южный мужчина (простите, дамы) оказывается в южном захолустье, где по-русски и по-французски может разговаривать с узким кругом лиц. Все они – масоны и члены тайных обществ, включая архимандрита. И свои проблемы лучше всего выразил в том же 1821 году:

Всегда так будет и бывало,
Такой издревле белый свет:
Ученых много, умных мало,
Знакомых тьма, а друга нет.

Хотя именно в тот момент Пушкину довелось познакомиться со многими своими будущими «друзьями Пушкина». Прежде всего, конечно, с Раевским, Пестелем, Сергеем Волконским… включая… англичанина-атеиста Гетчинсона. Его втягивают в переписку с масонами Рылеевым и Бестужевым.

Направленный на юг исправляться от привитого ему в лицее политического вольномыслия Пушкин, наоборот, благодаря стараниям масонов и декабристов, оказывается захваченным политическим и религиозным вольнодумством даже еще больше чем в Петербурге. Но он… растет! Он мужает и, к счастью, не слеп и не глух. Несмотря на молодость, куда раньше масонов и декабристов он понимает, что с этими людьми у него нет и не может быть ничего общего.

Та же Тыркова-Вильямс пишет: «...Еще в Одессе он полушутливо звал Александра Раевского к заутрене, “чтоб услыхать голос русского народа в ответ на христосование священника”».

Вскоре после вступления в масонское братство он (по его собственным признаниям) начинает изучать Библию, Коран, а рассуждения англичанина-атеиста называет в одном из писем «пошлой болтовней». То есть масоны заставили его не только глубже заинтересоваться религиозными основами, но и полностью разочароваться в радикальных политических идеях.

Встретившись с самым выдающимся членом Союза Благоденствия – Иллюминатом Пестелем, о выдающемся уме которого Пушкину прожужжали уши все декабристы, Пушкин увидел в нем только жестокого, слепого фанатика. По свидетельству Липранди: «Когда Пушкин в первый раз увидел Пестеля, то, рассказывая о нем, говорил, что он ему не нравится, и, несмотря на его ум, который он искал высказывать философские тенденции, никогда бы с ним не смог сблизиться. Пушкин отнесся отрицательно к Пестелю, находя, что властность Пестеля граничит с жестокостью».

Но широко известны и более откровенные замечания Пушкина о Пестеле, когда он говорит, что это – абсолютно аморальный человек, негодяй и подлец, каких свет не видывал. Хуже всего, что крылатые словечки Пушкина подхватываются, его оценку Пестелю начинают повторять и братья Бестужевы. Он становится опасен … для своих «друзей».

А какого великолепного «друга» Пушкин нашел в наиболее видном деятеле масонского заговора на севере, «поэте» Рылееве... ни один из «пушкинистов» честно не расскажет. Хотя уж все знают, что политические стихи Рылеева «Думы» Пушкин называл дрянью и шутливо говорил, что их название происходит от немецкого слова думм (дурак). По свидетельству Плетнева Пушкин зло и отнюдь не «дружески» издевался над политическим радикализмом Рылеева. Жуковскому о «Думах» Рылеева он пишет: «Цель поэзии – поэзия, как говорит Дельвиг (если не украл). Думы Рылеева целят, и все невпопад».

Но это не означает, что Пушкин злословил за глаза, а в глаза прям-таки восхищался чужими поэтическими дарами. Масоны и заговорщики отчего-то решили, будто могут давать Пушкину ссылочки, манипулировать им на «правах дружбы», заказывать как в ресторане юбилейные стишки. В Михайловскую ссылку, куда Пушкин в очередной раз загремел за «неблагонадежность» в том числе и благодаря своему острому языку, полагаю, не без хлопот его новых «партийных товарищей», - ему присылают заказы на поэтические творения для партийной печати. Осуществляя, так зать, принципы партийности в литературе.

Декабристы Рылеев и Волконский в своих руководящих указаниях напоминают ему, что Михайловское находится «около Пскова: там задушены последние вспышки русской свободы - настоящий край вдохновения». Типа неужели Пушкин «оставит эту землю без поэмы» (Рылеев), а Волконский выражает надежду, что «соседство воспоминаний о Великом Новгороде, о вечевом колоколе будут для Вас предметом пиитических занятий». Чуть не написала «политических».

И вот как я первым делом, оказавшись в очередной раз в дерьме, начинаю резать глотки обозникам, так и Рылеев получает от михайловского сидельца критический отклик от «собрата по перу»: «Что сказать тебе о «Думах»?, во всех встречаются стихи живые, окончательные строфы «Петра в Острогожске» чрезвычайно оригинальны. Но вообще все они слабы изобретением и изложением. Все они на один покрой: составлены из общих мест: описание места, речь героя и нравоучение. Национального, русского нет в них ничего , кроме имен».

Ага, заметим, что о национальном и настоящем русском , прям как в моем трагицком случае, Рылееву пишет наиболее черножо… его «друг». Ну, в общем вы поняли мой чернорожий намек. Так вот и подумаешь… что ж у нас за Отчизна, ети ее? Сколько не клеймили ее местечковые хамы «тюрьмой народов», а каждый раз для выражения исконно русского , а главное, национального , ею отчего-то выбирается самая этнически непривлекательная особь. Епсель-мопсель.

Прям перед жидами страшно неловко. Никакого ведь выхода у них не остается, кроме как с пеной у рта доказывать, будто б мы с Александром Сергеевичем – «латентные евреи». Да-да, всю жизнь мечтали, «презренный жид, проклятый Соломон», пардон, «почтенный жид, проклятый Соломон».

Еще в 1822 году, в Кишиневе, Пушкин пишет замечательные «Исторические заметки», которые необходимо прочесть всем, кто задумался о серьезном изучении «науки царей» - «Государственного и муниципального управления». В них он развивает абсолютно противоположные взгляды, опровергающие политические декларации декабристов.

Мы, кстати, будем говорить об этом, начиная с первого модуля. Ведь вопросы о татаро-монгольском иге вытекали из непонимания порядка княжеского престолонаследия. А князь никому из детей напрямую оставить свой престол до ига – не имел права. Он писал завещание, являвшееся духовным завещанием, а вовсе не документом, определяющим право собственности на удел. Но все это вытекало из внутреннего желания нарождающейся государственной мощи – к объединению и росту, а вовсе не к дроблению.

А декабристы считали, что им будет удобнее расчленить всю Россию на подведомственные им «державы» , заменить самодержавие конституционной монархией. Более левые вообще были весьма близки по государственным представлениям к нынешней расчлененке по вотчинам СНГ и Евросоюза в виде «республиканских федераций». В точности так же они визжали в своих листовочках: «Берите власти, сколько хотите!» Да власти надо брать столько, сколько вынесешь ! Чтобы не позориться, госпидипрости. А ежели и собственной ширинкой покамест «властвовать» не научился, если не приучился с детства струйкой попадать в унитаз, а не по соседству, – так твое место возле параши. Никакая власть такое не потерпит.

А Пушкин в своих «Исторических заметках», утверждает, что Россия чрезвычайно выиграла , что все попытки аристократии в 18 веке ограничить самодержавие - потерпели крах. Так все же мы будем самого Пушкина читать или «друзей Пушкина» и «пушкинистов»?..

Спустя десять лет после одинокой октябрьской годовщины Лицея, которой и посвящено стихотворение «19 октября» (1825 г.), вспоминая свою жизнь в Михайловском, Пушкин пишет в стихотворении «Вновь я посетил» (26 сентября 1835 г.) о провидении, которое не только защитило его здесь от ошибок, но и помогло духовно возродиться:

На полях не включенного в первый том стихотворения «Платонизм» Пушкин написал: «Не надо, ибо я хочу быть моральным человеком ». Думаю, многие весьма удивлялись, отчего я такое внимание уделяю именно нравственным критериям в анализе. Да чтоб хотя бы Пушкина научились малёха понимать, дорогие «друзья Дедюховой».

А пока под сенью провиденья Пушкин пытается собрать воедино растрепанные чувства, отлично догадываясь, благодаря чьим дружеским доносам он сидит на михайловском буераке, с него просят ответа ближайшие друзья . Давайте вернемся к самому стихотворению.

Со строчкой «Роняет лес багряный свой убор » в стихотворении все его друзья собираются вместе в последний раз , но лишь в этом стихотворении , написанном накануне национальной трагедии декабря 1825 года, когда большинство из них выйдет на Сенатскую площадь. Но сейчас этого еще не произошло, поэтому на мгновение, пока мы читаем эти строчки, - поэт призывает их к себе силой воображения.

Но не одиночество, не призрачность дружеского общения на тонком льду поэтических образов придают трагическую окраску стихотворению, а именно глубокое знание человеческой природы, предчувствие единственно возможного варианта развития дальнейших событий. Пушкин все знает, все уже предчувствует. И по этому стихотворению можно точно сказать, что поэт все знал о своих друзьях задолго.

Казалось бы, уже через два месяца, 26 декабря 1825 года это стихотворение выглядит публичной подпиской в Союзах декабристов, откровенным признанием в приверженности их взглядам. Даже… как бы благословением на государственный переворот. Ну, и типа все это они почерпнули в Царском Селе. Да кто бы сомневался.

Так, в сущности, и рассматривается это стихотворение «пушкинистами». Но именно так оно было рассмотрено государственными следователями уже в декабре 1825 года. Давайте и мы рассмотрим непредвзято то, о чем счел уместным сообщить нам Пушкин о своей глубоко личной трагедии.

Я не стану городить чушь, будто в этой вещи есть хоть малейший намек на какое-то «счастье». Рок, фатализм судьбы вторгается с первых строчек, посвященных лицеистам, в которых Пушкин теперь вспоминает не Данзаса и Брольо, а покойного Николая Александровича Корсакова, композитора, который умер 26 сентября 1820 г. во Флоренции: «Он не пришел, кудрявый наш певец… »

А строчка «Чужих небес любовник беспокойный » - адресована Федору Федоровичу Матюшкину (1799-1872), моряку; находившемуся в то время уже в третьем кругосветном плаванье. Ему и российскому государственному деятелю, дипломату, светлейшему князю, личному другу Бисмарка, - Александру Михайловичу Горчакову (1798-1883) предстояло надолго пережить всех друзей юности. Возможно, именно потому, что эти двое сразу были в лицее «не от мира сего», хуже всех вписываясь в рамки царскосельского вольнодумства. Кто знает?

Казалось бы, это восьмистишие полностью отрицает мое предположение. Из него напрямую вытекает, что Федор Матюшкин за морями-океанами постоянно думает о своих друзьях, сохраняя в «блуждающей судьбе» - «лицейские забавы». То есть, моряк, дальше всех оторвавшийся от царскосельских берегов, с этой точки зрения куда более предан духу «Отечества Царское Село», чем многие другие. Так ли это?

Возникшее на минуту сомнение немедленно развеивается, поскольку в уста отсутствующего Матюшкина Пушкиным вложены перефразированные строчки широко известного стихотворения Дельвига «Прощальная песня воспитанников царскосельского лицея»:

Мы понимаем, что «вечную разлуку» судьба устами Дельвига пророчит людям иного склада, чем моряк Матюшкин и выдающийся дипломат Горчаков, прославившийся нотой западным державам 1856 года «Россия не сердится, она сосредотачивается» («La Russie ne bouge pas; elle se recueille»).

С сарказмом живых заметим, что Дельвиг говорит о своей высокой судьбе , в которой он не собирается вспоминать многих своих «лицейских товарищей». И уж точно он не стремится помнить о «несерьезном» шалопае-Пушкине.

Итак, перед Сенатской площадью, после явления мертвеца и вечного странника, - Пушкин описывает три встречи…

Мы все стремимся идеализировать прошлое, поскольку в прошлое не дано вернуться никому. Мы с легкостью приписываем достоинства людям, которых любим, в особенности, тех, с кем свела судьба в юности. Читая стихотворение, в глубине души каждый понимает, что Пушкин так же, как все, идеализирует своих друзей и время своей царско-сельской юности, приписывая, по душевной доброте, в мрачных предчувствиях, на пороге вечной разлуки – «души высокие порывы» достаточно прозаическим намерениям.

Механизм внутреннего трагизма в стихотворение вносит первый реальный герой, названный поэтом по имени:

Первая из этих встреч, приезд в Михайловское Пущина, подается как некая частица и замена ежегодного лицейского праздника. Нам необходимо разобраться с этим первым гостем, которого лирический герой не смог укрыть перед читателем маской иносказательности и поэтической анонимности. Александр Сергеевич, верный высоким принципам мужской дружбы и человеческой порядочности, говорит об этом встрече как-то… слишком банально .

Вроде бы приехал старый друг в ссылку к скучающему поэту, «усладил изгнанья день печальный ». А свинцовые волны трагизма, перекатывающиеся в каждом восьмистишии, не слишком вяжутся с этой пасторальной картинкой радостной встречи друзей. Тем не менее, у читателя не возникает неорганичности в строчке «Ты в день его лицея превратил », мы вполне верим, что именно лицейский друг Пущин мог создать у Пушкина иллюзию полного возвращения старых лицейских времен. Не всегда добрых, но очень старых и весьма «лицейских».

Мы, читающие это октябрьское стихотворение, уже знаем, что произойдет спустя два месяца на Сенатской площади. Не может это скрыть и Пущин, который впоследствии напишет воспоминания о январской встрече 1825 года с Пушкиным.

Из хрестоматийного толкования этой встречи мы знаем, что Иван Иванович Пущин (1798-1859) практически за руки удерживал своего «друга-Пушкина» от участия в деятельности сообществ декабристов, в которых сам занимает активную позицию. Он, якобы, приезжал проститься с другом, сохранить Пушкина для поэзии.

Типа «на всякий случай». Типа он заранее предвидел, что вся их аморальная авантюра может сорваться. Потому как бы сделал крюк, заехал в Михайловское, предупредить Пушкина, чтоб не рыпался, если кто ему по мобиле с Сенатской просигналит.

Этому верится с трудом, учитывая, что встреча с Пушкиным происходит в момент его опалы и не накануне выступления, а в январе, в самый разгар подготовки государственного переворота, когда заговорщики могут встречаться лишь с потенциальными сторонниками , которые могут принести пользу .

И вот, в январе 1825 года первым в Михайловское приезжает самый близкий друг Пушкина, декабрист Пущин. Конечно, едет он вовсе не для того, чтобы пожалеть Пушкина для России, как величайшего поэта в ее истории. Отношение к «другу Пушкину» у заговорщиков весьма и весьма практическое. Пущин ставит вопрос ребром, чтобы окончательно выяснить, могут или нет, заговорщики рассчитывать на участие Пушкина в заговоре.

Сложно не заметить, что после той давней ссылки в Михайловское, куда он отправлен с юга, Пушкин не написал ни одной богохульственной строчки, которые раньше, «…на потеху минутных друзей минутной юности , так легко слетали с его пера.» (Тыркова-Вильямс. Т. II, стр. 393).

В Михайловском он начинает с «Подражания Корану» и заканчивает «Пророком». Псковская деревня не оставила в нем никаких следов от кратковременного политического и масонского умонастроения. Это вынуждены признать даже такие крайние западники как Г. Федотов, который пишет в сборнике “Новый Град”: «...христианские влияния, умеряющие его гуманизм, Пушкин почерпнул не из опустошенного родительского дома, не из окружающей его вольтерьянской среды, но из глубины того русского народа (начиная с няни), общения с которым он жаждал, и путь к которому сумел проложить еще в Михайловском».

Сам Пушкин в октябре 1824 года пишет брату из Михайловского: «Вечером слушаю сказки и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти сказки. Каждая есть поэма». А накануне явления Пущина с «праздником Лицея» он пишет Н. Раевскому: «Моя душа расширилась, - я чувствую, что могу творить».

В разгар этой деревенской идиллии становления великого русского поэта, является Пущин, весьма озабоченный грядущими грандиозными преобразованьями. Слава Пушкина растет, он – гений. Это уже очевидно всем, поскольку в ХIХ веке еще было не принято с местечковой простотой обсирать то, что потребно «для души», пищу духовную .

К творчеству словом относились намного серьезнее и не потребляли что попало. К тому в ХIХ веке еще не было литературных институтов и факультетов, Пушкин вообще первым в России начал жить литературным трудом. А сама по себе литературная критика появилась позднее его, все предпочитали составлять собственное мнение о прочитанном. Ну, это я так… фантазирую. Мне тоже сложно представить времена, в которых не водилось ни одного «пушкиниста» и исследователя жизни «друзей Пушкина».

И на гребне растущей литературной славы Пушкин вдруг понадобился даже своим «друзьям». Однако после долгих споров и разговоров Пущин приходит к выводу, что Пушкин враждебно относится к идее революционного переворота и рассчитывать на него, как на члена тайного общества, совершенно не приходится. Специально не занималась этим «другом Пушкина», но думаю, что моментально нашла бы подлые подметные письма и доносы. Потому что натура человеческая не меняется, а я на себя столько доносов прочла, что пускай меня господин Пущин извинит.

Да и зачем мне еще какие-то свидетельства, если именно после этого «Дня Лицея» Пушкин «ни с того, ни с сего» пишет «Анри Шенье» - о поэте, погубленном в Великую французскую революцию. И пусть мне «пушкинисты» докажут, будто оно написано не во внутренней полемике с заговорщиками, приславшими наиболее близкого ему человека. Он чувствует это гибельный путь, он понимает, что все его «друзья» нисколько не задержатся, чтобы бросить его хлебом в грязь, чтобы пройти прямо по нему к желанной цели.

Не стоит считать поэтов дураками, господа. И я честно говорю, что вижу всех насквозь, и оптимизма мне это не прибавляет. Но… это не мешает вновь и вновь выходить с душой нараспашку. И не стоит полагать, будто распахнутая душа – признак глупости или беззащитности.

Пушкин дает однозначный ответ своему «лицейскому другу» Пущину в январе 1825 года. И, хотя поэт ни словом не выдает своего «друга»-заговорщика, заранее оплакивая его судьбу, он ничем не украшает и свой образ лирического героя. Несмотря на то, что он имеет перед Пущиным неоспоримое, а главное выстраданное нравственное преимущество. Из теплых человечных строчек о встрече с Пущиным, о котором поэт оставил лишь самое светлое, мы понимаем, что Александр Сергеевич в своей жизни был человеком чести .

Затем вдруг идет… несколько гипотетическая встреча с Горчаковым, которая не по очередности да и не к месту здесь совершенно. Горчаков держался сухо и корректно со всеми, ни кому с дружбой не навязывался. Однако он не изменил отношения к поэту и даже, как это описывает Пушкин, «обнялся с ним по-братски». Что совершенно не вяжется с образом Горчакова. Здесь можно смело добавить от Булгакова, что Горчаков вдобавок… прослезился .

Ты, Горчаков, счастливец с первых дней,
Хвала тебе - фортуны блеск холодный
Не изменил души твоей свободной:
Все тот же ты для чести и друзей.
Нам разный путь судьбой назначен строгой;
Ступая в жизнь, мы быстро разошлись:
Но невзначай проселочной дорогой
Мы встретились и братски обнялись.

Вот так, где-то в глуши, не станем уточнять, где именно, завернешь случайно за амбар, а там – Пушкин с Горчаковым в холодке по-братски обнимаются… Нет, все равно не поверю.

Пушкин приводит эту гипотетическую встречу с Горчаковым в пример своему кругу лицеистов. Во-первых, самого Горчакова, как пример служения Родине и человеческого отношения к людям. А во-вторых… после этой встречи «невзначай проселочной дорогой », понимаешь, как больно было Пушкину получить такое предложение дружбы и заверения в полнейшем понимании.

По проселочной дороге шел я молча
И была она пуста и длинна.
Только грянули гармошки что есть мочи
И руками развела тишина…

[Ресторанный свадебный шансон им. Александра Шатрова]

Вслед за упоминанием третьей встречи, с Дельвигом, в стихотворении развёртывается мотив лицейского союза - как братства поэтов. На минуту возникает иллюзия, будто с другом-стихотворцем пробуждает в лирическом герое чувство жизни.

Но далее Пушкин называет имя другого… поэта-однокашника, Вильгельма Кюхельбекера, с которым не встречался, да и встречаться не собирался. Странно, что, перечислив встречи с Пущиным, Горчаковым и Дельвигом, Пушкин вдруг вспоминает о Кюхельбекере, с которым они никогда не были близкими друзьями, а их литературные симпатии и эстетические представления были во многом различны и даже противоположны. Строчку «Мой брат родной по музе, по судьбам », неожиданно посвященную «Кюхле», «пушкинисты» расценивают, как «более важный мотив духовного родства поэтов - выпускников Лицея».

Скорее всего, с Кюхельбекером Пушкин почувствовал внезапное «родство» в том, что узнал от Дельвига о привлечении безобидного и нелепого Кюхли к антиправительственной деятельности. Сейчас он глубже, чем когда-либо понимает одиночество Кюхли, желание быть принятым в дружеский круг.

Сам он, в отличие от Кюхли, всегда был в этом кругу своим . И что, простите, он может чувствовать, когда выясняет, что его товарищи не побрезговали даже уродливыми стихами Кюхли, подвели его под эшафот. Он нисколько не сомневается в их отношении к вечному посмешищу Кюхельбекеру. Но понимает, что его товарищи предали его, поставили вровень с Кюхлей, радостно сочиняющим по их заказам поэмы «о последних вспышках русской свободы».

Вполне возможно, что явившийся в Михайловское Дельвиг показал демократические творенья Кюхли, высказав к ним свое презрительное отношение. Дельвиг вообще лишь самого себя чтил в русской поэзии, считая, что Пушкин плохо понимает… цели и задачи. Он мог объясниться с Пушкиным достаточно прямо, не столь витиевато, как Рылеев, «как поэт с поэтом». Что надо бы Пушкину более прогрессивно задействовать свой талант.

Думаю, Александр Сергеевич не мог не почувствовать горькое родство его обстоятельств – с жалкой ролью Кюхли при его политизированных друзьях.

Вслед за строфами, посвящёнными Дельвигу и Кюхельбекеру, идет описание встречи на будущем «праздничном пиру», как бы такой «неожиданной» встречи. Которая, как пишут пушкинисты, происходит «во внезапно ожившем» , «проснувшемся» воображении поэта.

Пора и мне... пируйте, о друзья!
Предчувствую отрадное свиданье;
Запомните ж поэта предсказанье:
Промчится год, и с вами снова я,
Исполнится завет моих мечтаний;
Промчится год, и я явлюся к вам!
О, сколько слёз и сколько восклицаний,
И сколько чаш, подъятых к небесам!
И первую полней, друзья, полней!

Благослови, ликующая муза,
Благослови: да здравствует Лицей!

Странно, что почему-то никто вокруг не понимает , о какой «встрече» и на каком «пиру» пишет Пушкин. Как можно спутать нечто «ожившее» с пиром смерти, о котором ясно говорит поэт? Ну, о чем можно еще сказать строчкой «Пора и мне…», кроме своей собственной смерти? Здесь он всем, кто читает его самого, а не «пушкинистов», ясно говорит, что ненадолго переживет лицейских друзей. Он предчувствует их гибель и свою раннюю смерть, а мы вообще-то читаем реквием лицейской дружбе и тем, с кем он учился.

Ну, что еще может быть ему «пора»? На боковую ему «пора»? Слушать сказки Арины Радионовны или по девкам в Михайловское ему «пора»? Щас еще пару строф допишет – сразу «пора».

Или, может, ему тоже типа «пора» на Сенатскую площадь? Мол, царя только удавят, полчаса на дорогу – и в ресторацию закатят, цыган вызовут. Мол, давно «пора».

… Иногда даже не знаю, за что ухватиться, настолько этими декабристами, «пробудившими Герцена», все испоганено в русской литературе. Ведь русский язык понимать разучились, епсель-мопсель. Слов нет. Пушкина не понимаем, поэтому и скачут всякие рахитичные уроды с утра, орут о «войне в киберпространстве», как у них типа кто-то сервер Росархива кто-то «хакнул» , поскольку они там установили для поляков «записку Берии».

А тут сидишь, как в ссылке, думаешь, удастся ли прорваться на свои прилично так «хакнутые» сайты, чтоб хоть простенький стишок Александра Сергеевича разъяснить. Дурдом какой-то. Но начался этот дурдом как раз с облизывания «друзей Пушкина», заметим. И бурной поросли «пушкинистов» в виде плесени на предметном стеклышке. Завершившимся бурным выходом из мест оседлости самых лучших в мире лизунов, демократов-либералов и потомственных «пушкинистов».

Сказку написать, млять, уже не в состоянии. Зато на всех каналах – одно и то же, во всех окнах одними и те ми же справочками про «зверства сталинизма» трясут. Сказание про ноту Горчакова уже воспринимается сказкой, поскольку опять Россию вписать не могут то в ОБСЕ, то в ВТО… да неприватизированного еще «слишком много» осталось. Едва ли успеют до праздников всю историю переписать и довершить приватизацию.

Неужели кому-то всерьез кажется, что в своем «проснувшемся» воображении Пушкин действительно в восторге от подобных «прекрасных союзов»? Самих-то ни разу не передергивало от подобного прямого цитирования? Неужели настолько нечем почувствовать проскальзывающую горечь?

Пушкин говорит, что, несмотря ни на что, еще живые люди останутся в его памяти такими же молодыми, счастливыми и беззаботными, какими они были когда-то. И в его «проснувшемся» воображении - их не коснутся недостойные заботы, которым они предались.

Стоит лишь прислушаться, а до каждого дойдет… страдание человека, обманувшегося в самых светлых дружеских чувствах. Разве никто из присутствующих еще не обманывался в друзьях? Может, среди нас есть такие везунчики, кто ни разу не чувствовал себя преданными? Так не стоит ли, хотя бы на основании личного опыта, задуматься: а так ли уж правильно воспринимают это стихотворение литературные критики и пушкинисты? Ага, и стоит ли кормить такое?

Мне думается, это не просто сборное посвящение друзьям, которые захлопотались с подготовкой государственного переворота и забыли о поэте, оставив его сотворить в их славу очередной небольшой шедевр. Это не только прощание с иллюзиями, но гимн верности прежним идеалам, вассальской преданности. Пушкин осознает, что остался один, но остался человеком чести .

Осознавая всё до конца, предчувствуя на полвека вперед, - Пушкин уговаривает себя оставаться верным лицейской дружбе, ради себя самого. Вряд ли он не осознает, что давно не интересен людям как человек, как поэт. Они забыли о нем ради амбициозных планов свержения монархии. Они давно уже не те, давно изменили свое отношение к нему и к жизни, давно не интересуются им, как другом . У них теперь иные друзья – заговорщики, соратники, тайные общества, диктаторы...

Но он любит тех , других , навсегда оставшихся в прошлом. Возможно, они и тогда были не столь идеальными, как ему рисуется. Не зря лишь в отношении неизменно вежливого и корректного Горчакова в стихотворении звучит строчка о «неизменности души ».

Читателю необходимо понять суть этой январской встречи, чтобы понять сам механизм внутреннего трагизма, который подводит нас к последним строчкам стихотворения.

Несчастным другом оказался все тот же Горчаков, который переживет всех товарищей по выпуску и уйдет из жизни в 84 года, действительно по-человечески страдая, что людей, с которыми он сталкивался в жизни – «кого уж нет, а те далече».

По мненью «пушкинистов», эти строчки проникнуты «простым человеческим счастьем». Типа вспомнил друзей, стало тепло на душе. Заметим, что, если здесь и присутствует счастье, то лишь в виде довольства простейшего организма на уровне – «сухо, тепло, жрать есть чего». Стоит проверить хотя бы сейчас свои ощущения. Хотя бы, чтобы понять, много ли «счастья» в том, чтобы прожить один день – «без горя и забот».

Так о счастье ли пишет здесь поэт, растратив сокровища души на попытку удержать «друзей» не только от личного краха, но и от попытки государственного переворота? Он говорит, что в точности такое же «счастье», как нынче его, - ожидает и последнего «несчастного друга», который переживет всех. Он вполне испытает то «счастье», которое выпало на долю Пушкина 19 октября 1825 года.

Кстати, многие уже, наверно, побывали на аналогичных встречах выпускников. И видели, что в своей тарелке там чувствуют себя наименее развитые. Потому и одиночество Пушкина особое, это то самое «горе от ума», которое не расхлебать и толпой «друзей», вспоминающих «забавы юности мятежной». А особую горечь, конечно, придают встречи с друзьями, решившими, что Пушкин… простачок, вроде Кюхельбекера. Масштаб его личности не оценили даже близкие люди. И кто-то полагает, что такое не больно? Или кто-то считает, что все написанное – труда не стоит?

Кстати, постоянно сталкиваюсь с такими представлениями. Вот у них – зарплата, потребности, жизнь и семья. А мне ведь ничего не надо, я – «просто в Интернете», где и кроме меня много «такого же». А сколько всего понаписано, гораздо выше и лучше! Наступит день, когда этот источник иссякнет, а будет ли другой… вопрос не по адресу. Но можно не сомневаться, что никому никаких других источников не будет, поскольку ведь и мой появился только потому, что за все прежние источники предыдущими поколениями было заплачено сполна, аж пушкинистов прикормили.

Думаю, без писанины никто не останется, понапишут и не такое. И списки самых «влиятельных интеллектуалов» напишут. Не постесняются. И что-то ни в одном списке «интеллектуалов» не встретила Пушкина. В списках антисемитов, правда, встречать доводилось, скрывать не стану.

Но интеллектуальное, а главное нравственное превосходство поэта над современниками понимали далеко не все. Впрочем, известно, что император Николай I первым назвал Пушкина - «самым умным человеком России». «Когда Пушкину было 18 лет, он думал как 30-летний человек», - говорил о поэте Жуковский. А по выражению мудрого поэта Тютчева, Пушкин: «...был богов орган живой ».

Баратынский называл Пушкина Пророком. Но лишь разбирая после смерти Пушкина его бумаги, Баратынский вполне оценил масштаб его личности, осознав, что Пушкин был не только выдающимся поэтом, но и выдающимся мыслителем своей эпохи. «Можешь себе представить, - писал Баратынский одному из своих друзей, - что меня больше всего изумляет во всех этих письмах. Обилие мыслей. Пушкин - мыслитель . Можно ли было ожидать...».

Конечно, при подготовке статьи мне пришлось прочесть много литературных разборов этого стихотворения. Но ни один не отвечал чувству горечи, которая слышалась лично мне за строчками о высоких идеалах дружбы.

И первую полней, друзья, полней!
И всю до дна в честь нашего союза!
Благослови, ликующая муза,
Благослови: да здравствует лицей!
Наставникам, хранившим юность нашу,

Не помня зла , за благо воздадим.

Мне могут возразить, но меня окончательно убеждают дальнейшие строчки, в которых Пушкин просит друзей, которые идут судить, карать и отдавать на расправу, - простить Александру I то, что… он – царь. Ведь он, в отличие от них, уже взял Париж и основал Лицей. Хотя бы за это.

Наставникам, хранившим юность нашу,
Всем честию, и мертвым и живым,
К устам подъяв признательную чашу,
Не помня зла, за благо воздадим.

Никто не стал пить за царя, это было явно не в духе «лицейской республики». Он сам за него выпил. Но история оставила место для прямого объяснения Поэта и Царя. И здесь могу сказать, что это была беседа двух людей чести .

История – вещь параллельная. В ней могут одновременно существовать проникновенные рассказы лицейских друзей, как они берегли «наше всё» для России… и протоколы допросов, где друзья обливают грязью друзей. Нет, Николай I, как человек чести, не стал показывать содержимое того, что наговорили бывшие лицеисты о «прекрасных союзах» на допросе. Но раз уж он задал Пушкину прямой вопрос, значит, основания были серьезные.

И Пушкин, как человек чести, ответил, что, если он был бы в Петербурге, то тоже вышел бы Сенатскую площадь, раз там оказались все его друзья. Это и сроднило Пушкина с Кюхельбекером, затесавшимся в общую колоду заговорщиков только потому, что оставался верен принципам чести в отношении тех, кого считал своими друзьями.

Истории с людьми чести бывают самые различные, но отчего-то в некоторых обстоятельствах эти странные люди ведут себя как родные братья. Николай I, как человек чести, понял это и с грустью отпустил поэта от себя. Как человек чести, он выплатил все долги Пушкина, погибшего, естественно «невольником чести».

Но за десять лет до своей гибели на дуэли Пушкин еще раз вернется к своим друзьям, которым он отказал накануне событий на Сенатской площади, он не предал в ответ на прямой вопрос самодержца в доверительной беседе. Ему нечем им больше помочь, но он призывает к ним куда более мощную действенную поддержку. Это стихотворение «19 октября» (1827 г.) так и называется «Бог в помощь вам!»

Бог помочь вам, друзья мои,
В заботах жизни, царской службы,
И на пирах разгульной дружбы,
И в сладких таинствах любви!

Бог помочь вам, друзья мои,
И в бурях, и в житейском горе,
В краю чужом, в пустынном море
И в мрачных пропастях земли!

Юность характерна тем, что друзей в молодости, как правило, не выбирают, с ними сводит судьба, которая потом милостиво разводит в разные стороны. В зрелости нам сложно выбрать друга, поскольку уже нет такой всеядности в дружбе, а в жизни больше не превалируют интересы возраста. Поэтому… бог в помощь вам при выборе друзей. К счастью, их всегда можно выбрать и найти.

Главное ведь, не ошибиться в союзах. Так какой же «союз» восхвалял Пушкин, предлагая себя в союзники и друзья? Брошенный и забытый всеми. С незадавшейся жизнью, на которой был бы окончательно поставлен крест, сумей его «друзья» прийти к власти. Я ведь еще ни слова не сказала о зависти, которая сопровождает каждый шаг таких, как он. Причем, завидовать первыми будут... как бы «друзья». Конечно, он говорит о союзе... с русской литературой, которая одна не выдаст и не предаст. Даже будучи преданной.

Предварительный просмотр:

Тема. «Друзья мои! Прекрасен наш союз»

Цель мероприятия: углубление и расширение знаний учащихся о юношеских годах великого поэта, о системе воспитания и образования его соратников и друзей.

СЛАЙД 1.

(. Стол, накрытый скатертью. Портрет А. С. Пушкина, книги. Учитель входит, читая строки

Октябрь уж наступил - уж роща отряхает

Последние листы с нагих своих ветвей;

Дохнул осенний хлад - дорога промерзает,

Журча еще бежит за мельницу ручей,

Зажигает свечи, в подсвечнике.)

Вступительное слово учителя

Наш спектакль – это история одного класса. Класс как класс – 30 человек; мальчишки как мальчишки, проучившиеся вместе с 12 до 18 лет. Спектакль о друзьях, об одноклассниках…

Звучит мазурка

Конечно, каждая эпоха имеет свой неповторимый голос и стиль, но какая разница, в конце концов, в каком веке были молоды одноклассники! Сто, двести лет назад! Горели ли у них в классной комнате электрические огни или свечи… Пересекали ли они свою страну на поезде, самолёте или в карете, на почтовых лошадях… Носили ли джинсы или камзолы и треуголки… Разве мы, современники космических ракет и компьютеров, не нашли бы, о чём спросить тех ребят? А они нас? Разве они не мечтали о будущем, как и мы? Разве не вглядывались в прошлое, пытаясь отыскать свои корни.

Устремляясь в прошлое мы как будто бы соединяем длинной цепью сегодня и их далёкое прошлое – соединяем незримой цепью, и по этой цепи сразу бежит ток, и огромного исторического пространства как не бывало, и мы уже в компании тех ребят, а они с нами…

Мы приглашаем вас отправиться с нами… в Царское Село первых десятилетий 19 века. В класс первого набора в Лицей. Позже потомки назовут ребят по-разному: «Люди 19 октября», «Пушкинский выпуск». И недаром: ведь именно здесь учился великий русский поэт А. С. Пушкин.

Звучит негромкая музыка.

1 ученик:

Мы чтить тебя привыкли с детских лет
И дорог нам твой образ благородный.
Ты рано смолк, но в памяти народной
Ты не умрешь, возлюбленный поэт!

2 ученик:

Бессмертен тот, чья муза до конца
Добру и красоте не изменяла,
Кто волновать умел людей сердца
И в них будить стремленье к идеалу.

3 ученик:

Кто сердцем чист средь пошлости людской,
Средь лжи кто верен правде оставался
И кто берег ревниво светоч свой,
Когда на мир унылый мрак спускался.

4 ученик:

И все еще горит нам светоч тот,
Кто гений твой пути нам освещает;
Чтоб духом мы не пали средь невзгод,
О красоте и правде он вещает.

5 ученик:

Все лучшие порывы посвятить
Отчизне ты зовешь нас до могилы;
В продажный век, век грубой лжи и силы
Зовешь добру и истине служить.

6 ученик:

Вот почему, возлюбленный поэт,
Так дорог нам твой образ благородный,
Вот почему неизгладимый след
Тобой оставлен в памяти народной!

ПУШКИН: Мне поручили в этом спектакле говорить от имени А. С. Пушкина. Это большая честь. И большая ответственность. Впрочем, мои товарищи-исполнители, которые вышли со мной, разделяют мою ответственность, ибо будут говорить от имени Ивана Пущина, Вильгельма Кюхельбекера и других. Итак, мы начинаем

Здравствуй, племя

Молодое, незнакомое! Не я

Увижу твой могучий поздний возраст,

Когда перерастёшь моих знакомцев

И старую главу их заслонишь

От глаз прохожего. Но пусть мой внук

Услышит ваш приветный шум, когда

С приятельской беседы

Возвращаясь,

Весёлых и приятных мыслей полон,

Пройдёт он мимо вас во мраке ночи

И обо мне вспомянет

Сценка №1

Комната в доме Пушкиных.

Пушкин просыпается. Вскакивает рыком. Грызет ногти. Быстро одевается. Бежит. По дороге теряет носовой платок.

МАТЬ (наблюдает все это) : Бог ты мой. Тяжел, неповоротлив. Платки вечно теряет. Надо связывать ему руки поясом.

(Пытается это сделать. Пушкин вырывается. На всех смотрит дичком).

В кого такой? В нем нет никакой любезности.

(В этот момент Пушкин, садясь за стол , нечаянно бьет стакан. Мать бьет его по щеке).

ОТЕЦ : Этот стакан денег стоит! 15 копеек! Вечно у тебя все из рук валится!

Мать и отец склоняются над осколками. Пушкин смеется.

МАТЬ : Что ты смеешься? Что зубы скалишь?

ОТЕЦ : Сашка, поди вон

Пушкин уходит с достоинством.

МАТЬ : Ишь, гордый какой! Голову задрал! Честь его оскорбили.

Пушкин проходит.

Арина тайком сует ему пряник. Прижимает к своей груди. Идет вместе с ним. Потом отстает.

ПУШКИН (Подходит к книжным полкам. Достает какую-то толстую, начинает читать, потом прячет эту книгу).

АРИНА (видит это):

Не бери ты, Сашенька, книги оттуда. Это тайный шкаф ! Батюшка будет недоволен.

ПУШКИН : В неделю тайный шкаф был прочтен. Много интересного. Вот о любви! А это о чести и достоинстве.

ОТЕЦ : Книги у меня таскает. Читает недозволенное. Надо воспитать в нем изящный вкус – это образует человека.

КТО-ТО ИЗ ГОСТЕЙ : А почему вы не отдали его в Университетский пансион?

ОТЕЦ : Сашка вырос. Все его сверстники определены. Один он слоняется недорослем. Ну, бог с ним, с этим пансионом. Он предпочитает… Петербург.

ВАСИЛИЙ ЛЬВОВИЧ : Под Петербург… В Царское Село… В Лицей… Я сам повезу его туда. Это совершенно новое учебное заведение… Такого в России еще не было…

Сценка №2

(Вальс 11) (Пары в заключении выстраиваются в ручеёк, сквозь который проходят дамы.

– Что-то новое… слыхали?
– Да! Лицеем обозвали.
– Что же значит сей Лицей?
– Надо выяснить скорей!
– Аристотель так учил.
– Он тогда в Афинах жил.
– И, гуляя по аллеям,
– Размышлял он о Ликее.
– А на русский лад – Лицей.
– И хватает здесь аллей.
– Говорят, не будут бить.
– Как без этого учить?
– Вы дикарка! Вам не стыдно?! За Россию мне обидно!
– Обучение – 6 лет.
– Так решил их педсовет.
– Кто-то мне еще сказал – всем отдельный дортуар.
– Правильно решили. Чудно. Одному побыть уютно.

Чтение сочинения о лицее (Фомичова Н. П.)

Чтец : В сим храме наук будут воспитывать честных граждан. Слова и поступки государственного человека должны служить примером для других. Титулы и почести приобретайте только честным путем, обратное достойно презрения.
Лицей воспитал учеников в духе любви к Отечеству, к России.

Чтец : Все лицеисты пушкинского выпуска считали себя и проявили в дальнейшем истинно русскими.

Чтец : Нам целый мир чужбина. Отечество нам Царское Село.

(На сцену весёлой гурьбой выбегают несколько мальчишек 10-12 лет. Взъерошенные волосы, озорничают, смеются.

Ведущий: Разрешите представить лицеистов

А.С. Пушкин

Пушкин: (поклоняясь шутливо) Иногда меня называли Французом за то, что я легко и свободно болтал по-французски.. А иногда – Егоза!

Ведущий: Владимир Дмитриевич Вольховский

Пушкин: Он же Суворочка! Как две капли воды пожож на дочь знаменитого полководца.

Учитель: В их классе каждый имел прозвище, и мальчишки не обижались на них. Невысокий, тщедушный с виду, Владимир Вольховский обладал железным характером, несгибаемой волей. Вольховский ещё в Лицее решил стать военным и всячески готовил себя к будущим тяготам. Чтобы больше успеть он мало спал. Тренируя волю, неделями отказывался от мяса, пирожного, чая, чем часто вызывал усмешки лицеистов. Будучи самым слабым, он много занимался гимнастикой.
Когда учил уроки, носил на плечах два тяжёлых словаря. Ребята посмеивались над ним, иногда в стихах:
Суворов наш
Ура! Марш, марш
Кричит верхом на стуле.
Владимир Вольховский был первым учеником. Закончил Лицей с золотой медалью. Стал членом тайного общества декабристов.

Ведущий: Иван Васильевич Малиновский!

Пушкин: За доблесть и драчливость прозван Казаком!

Учитель: Сын директора Лицея… Вообще-то он был добросердечен и совершенно не честолюбив. Иван знал много пословиц и поговорок, за что один из надзирателей называл его Санчо Панса. Сделал карьеру военного, став в 27 лет полковником гвардии. Но он отказался от генеральской должности и никогда об этом не жалел, а стал помещиком и предводителем дворянства.

Ведущий: Михаил Лукьянович Яковлев!

Пушкин: С первых же дней обнаружил способность к подражательству и уморительно строил рожи. Пая с!

Ведущий: Сергей Григорьевич Ломоносов!

Пушкин: Хитрющий и пронырливый. Крот.

Ведущий: Александр Михайлович Горчаков!

Пушкин: Франт

Учитель: Князь – умный, весёлый, благородный и крайне честолюбивый юноша. До того честолюбивый, что это нередко отталкивало от него товарищей. Чего только не делал этот юноша, чтобы затмить Вольховского и занять первое место. Постепенно его упорство и настойчивость завоевали уважение среди лицеистов, они видели, что «Франт» учится с утра до вечера, чтобы быть первым учеником. По окончании Лицея он получил малую золотую медаль. Александр Горчаков сделал блестящую карьеру. Он стал дипломатом, а затем министром иностранных дел России.

Ведущий: - Сергей Дмитриевич Комовский

Пушкин: За приставания и ябеду Лиса!

Ведущий: - Модест Андреевич Корф!

Пушкин: Модинька! И ещё за приверженность к церковному пению – Дьячок Мордан!

Ведущий: - Иван Иванович Пущин!

Пушкин: За высокий рост- Иван Великий или Большой Жано!

Учитель: Самый близкий друг Пушкина. За высокий рост звался одноклассниками Иваном Великим или Большим Жано. Имел хорошие дарования. В общении приятен. Вежлив и искренен, но с приличной разборчивостью и осторожностью.
Впоследствии участвовал в декабристском восстании на Сенатской площади. Осуждён. Приговорён к 31 году тюрьмы и ссылки.

Ведущий: - Антон Антонович Дельвиг!

Пушкин: Тося!

Учитель: Близкий друг Пушкина. Он не любил шумные игры, возню. Пожалуй, все: и приятели, и недруги – отмечали одно примечательное качество Дельвига – его феноменальную лень. Однажды во время лекции (на уроке латинского языка) Антон, не выучив, как обычно урока, спрятался под кафедру и там…заснул. Так появилось стихотворение о нём:
Дай руку, Дельвиг! Что ты спишь?
Проснись, ленивец сонный!
Ты не под кафедрой сидишь,
Латынью усыплённый.
Но самые близкие друзья его, знали, что Дельвиг больше притворяется. Этот «ленивец» и далеко не лучший ученик стал впоследствии прекрасным поэтом, одним из ведущих издателей

Ведущий: - Константин Карлович Данзас!

Пушкин: Кабуд! Он же Медведь!

Ведущий: - Вильгельм Карлович Кюхельбекер!

Пушкин: Кюхля…

Учитель: Один из лучших друзей Пушкина. Как только ни называли лицеисты бедного Вильгельма: «Кюхля», «Виля», «Бекеркюхель», «Цыплятопирогов». Особенно часто насмешкам подвергалась его внешность: длинная тощая нескладная фигура. И, конечно, его страсть к написанию стихов. Товарищи не понимали его своеобразных литературных взглядов и вкусов. К концу же учёбы лицеисты стали уважать Кюхельбекера, так как он неоднократно публиковал в журналах свои стихи и статьи, а его образованности и знаниям мог позавидовать каждый. При этом друзья не перестали подшучивать над ним. Перед окончанием лицея «Кюхля» чуть не утонул. В столовой за обедом так его обидел один из товарищей, что он в полном беспамятстве выскочил из-за стола, выбежал в парк и бросился в пруд возле Александровского дворца. Пруд был неглубок, и «Кюхлю» сразу вытащили, а обидчиком оказался Иван Малиновский.

Чтец :

Их 30 человек. Вот класс.
Бакунин, Броглио, Вольховский,
Саврасов, Дельвиг, Корф, Данзас,
Тырков, Корнилов, Малиновский.
Здесь Кюхля, Маслов, Есаков,
Комовский, Гурьев. Илличевский,
Костенский, Стевен, Горчаков,
Мартынов, Мясоедов, Ржевский.
Вот Гревенец и Ломоносов,
Вот Яковлев и Корсаков
Но где еще кого-то носит?
Откликнитесь на трубный зов!
Мы их, конечно, не забудем:
Матюшкин, Пущин, Пушкин, Юдин.

(Лицеисты берутся за руки)

СЛАЙД 3.

Маленький Пушкин: Друзья мои, прекрасен наш союз!

Он, как душа, неразделим и вечен –

Маленький Дельвиг: Неколебим, свободен и беспечен,

Срастался он под сенью дружных муз.

Маленький Кюхельбеккер: Куда бы нас ни бросила судьбина,

И счастие куда б ни повело,

Маленький Иван Пущин: Всё те же мы: нам целый мир чужбина,

Отечество нам Царское Село.

(Остаются на сцене. Когда гаснет свет уходят. Голос за кадром.)

СЛАЙД 5.

Ведущий

19 октября 1811 года в Царском селе тридцать мальчиков сели за парты и стали одноклассниками. Их называли «Первый курс Царскосельского Лицея». Класс как класс, мальчишки как мальчишки – проказники, спорщики, лодыри, из которых в дальнейшем выйдут поэты и министры, офицеры и «государственные преступники». В детстве и юности они читали повести и легенды о греческих и римских героях, а сами еще при жизни или вскоре после смерти стали легендой, преданием…

СЛАЙД

Ведущий

Без малого через шесть лет 29 юношей получат аттестат. Когда-то в течение многих лет выпускники этого, пожалуй, самого престижного учебного заведения России тех лет собирались в этот день, чтобы вспомнить годы своего ученичества, годы братства, которое родилось в его стенах и которое лицеисты хранили всю свою жизнь. Конечно, поистине всероссийскую славу составил один из них – Пушкин. Если бы не этот живой, кудрявый мальчик, которого родители привезли в лицей в 1811 году, о Царскосельском лицее мы, скорее всего, вообще не вспоминали.

Александр Пушкин родился 6 июня 1799 года в Москве. Но днем рождения великого поэта можно назвать и дату 19 октября, потому что 19 октября 1811 года был открыт Царскосельский Лицей, и это день духовного рождения личности поэта.

Вы помните: когда возник Лицей,

Как царь для нас открыл чертог Царицын,

И мы пришли. И встретил нас Куницын

Приветствием меж царственных гостей...

Пушкин провел в Лицее 6 лет. Это было особое учебное заведение для мальчиков из знатных дворянских семей. Дух вольномыслия царил в лицейской республике.

Но в то же время огромное значение придавалось учению.

Чтец : Да! Режим лицейский строг – всех сзывают на урок

Видеоролик: урок химии

Ведущий

Занятия в Лицее начинались 1 августа и проходили до 1 июля, но и июль, единственный месяц каникул, лицеисты должны были проводить в Царском Селе. Таким образом, все 6 лет обучения воспитанники были оторваны от дома и родных, составляя единую лицейскую семью.

СЛАЙД 14.

Ведущий

На протяжении всего обучения действовал единый режим дня: В шесть часов лицеисты вставали, молились. С семи до девяти часов проходили учебные занятия. Затем мальчикам подавали чай, они гуляли и в десять часов шли на занятия. В полдень отправлялись на прогулку, потом обедали, а с 14-ти до 17-ти часов учились. Вечером два часа было отведено на повторение уроков, затем ужинали, отдыхали и в 22 часа молились и ложились спать.

Ведущий 1: В Лицее у мальчишек было много «первого»: первые стихи, первая любовь, первое разочарование. О любви они давно пишут, толкуют, хвастают и мечтают.
Ведущий 2:
Первая любовь…Она пришла к лицеисту в образе грациозной, неотразимой Катеньки Бакуниной, фрейлины императрицы. Она была стройна, грациозна, с живыми тёмными глазами, правильными чертами лица. Любила и умела танцевать, недаром часто избиралась царицей бала. Прелестное лицо её, дивный стан и очаровательное обращение произвели всеобщий восторг во всей лицейской молодёжи.
Ведущий 1:
Влюблённый лицеист скрывал от товарищей свою чистую, платоническую любовь и, лишь оставшись один “в лицейской келье”, давал волю чувствам на страницах дневника.
О, милая, повсюду ты со мной!
Но я уныл и втайне я грущу!
Пушкин отдавал Катеньке Бакуниной своё поэтическое вдохновение, весь пыл своего сердца. 22 стихотворения для неё – это своего рода энциклопедия юной любви.
Сцена бала. Екатерина Бакунина и Александр Пушкин.
Входит, вальсируя, Катенька Бакунина:
Ах, как я люблю балы! Прекрасная музыка, чудесные танцы! Внимание ко мне кавалеров! Особенно мне нравятся балы в Царскосельском Лицее. Я сюда приезжала со своей матушкой многократно: здесь учился мой брат Александр Бакунин.
Я хорошо знаю, что многие лицеисты были ко мне не равнодушны, писали мне записки, где объяснялись в любви, назначали свидания.
Пушкин: Катенька, вы знаете, как я к Вам отношусь?
Катенька Бакунина: Как же?
Пушкин: Я счастлив, когда вижу Вас! Нет, вчера я не был счастлив, поутру я мучился ожиданием. Стоя у окна, я смотрел на заснеженную дорогу, её не видно было. На конец, я потерял терпенье. Вдруг встречаюсь с Вами на лестнице. Сладкая минута!
Итак, я счастлив был,
Итак, я наслаждался,
Отрадой тихою, покоем упивался.
И где веселья быстрый день?
Умчался ветром сновиденья,
Увяла прелесть наслажденья
И снова вкруг меня
Угрюмой скуки тень!
Бакунина:
Эти стихи Вы мне посвятили?
Пушкин (уходя от ответа):
Я просил живописца написать Ваш портрет, Вашу красоту!
Бакунина:
Вы о стихотворении «К живописцу»?
Пушкин:
Да. Теперь оно стало романсом - его положил на музыку Николай Корсаков.
Бакунина:поет романс «К живописцу».
Дитя харит и вдохновенья,
В порыве пламенной души,
Небрежной кистью наслажденья
Мне друга сердца напиши;
Красу невинности прелестной,
Надежды милые черты,
Улыбку радости небесной
И взоры самой красоты.
Вкруг тонкого Гебеи стана
Венерин пояс повяжи,
Сокрытый прелестью Альбана
Мою царицу окружи.
Прозрачны волны покрывала
Накинь на трепетную грудь,
Чтоб и под ним она дышала.
Хотела тайно отдохнуть.
Представь мечту любви стыдливой,
И той, которою дышу,
Рукой любовника счастливой
Внизу я имя подпишу.
Бакунина:
Эти стихи и музыка, по-моему, выражают не только Ваши чувства. Они прекрасны! Потанцуем? (Обращается к Пушкину)
Пушкин:
С удовольствием!

Танцуют минует

Дельвиг: Май 1815 года. Газета «Санкт-Петербургские ведомости» приглашают публику и родителей на выпускные экзамены Царскосельского Лицея. Впереди 17 дней. 15 экзаменов.

Был торжественный экзамен в Лицее, на который съехались гости, родные. Приехал из Петербурга и старый, уважаемый всеми поэт – Гавриил Романович Державин. Усталый, в мундире и теплых сапогах, сидел он за экзаменационным столом, рассеянно слушал мальчиков, выходивших на середину залы и читавших стихи. Но вдруг Державин встрепенулся, он услышал Пушкина, читавшего свое стихотворение «Воспоминания в Царском селе».

СЛАЙД 22.

Дельвиг: Это были не просто рифмованные строки, это была поэзия. Растроганно обнял маститый поэт Александра, который тут же убежал. Спустя годы Пушкин напишет об этой встрече:

Пушкин: «Как узнали мы, что Державин будет к нам, все мы взволновались… Экзамен наш очень его утомил… Он дремал до тех пор, пока не начался экзамен в русской словесности. Тут он оживился, глаза заблистали; он преобразился весь …

Просмотр отрывка из кинофильма «Юность Пушкина»

Появляется совсем старый Гаврила Романович Державин.

Г.Р.ДЕРЖАВИН :

Старик Державин все заметил.
Восторгов я тогда не скрыл.
Ведь чудо в Пушкине отметил
И, в гроб сходя, благословил.

Хочу еще раз все услышать.
А ну-ка, милый, встань поближе.
Подайте трубку поскорей, (слуховой аппарат)
А Саше – рупор посильней.

Пушкин: Не помню, как я окончил свое чтение; не помню, куда убежал. Державин был в восхищении; он меня требовал, хотел меня обнять… Меня искали, но меня не нашли…»

Чтец : Весною того же 1815 года «Воспоминания в Царском Селе» напечатаны в журнале «Российский Музеум» с примечанием: «За доставление сего подарка благодарим искренно родственников молодого поэта, талант которого так много обещает. Издатель «Музеум».

Чтец: Годы учебы в Лицее навсегда сохранились в душе Пушкина. В лицее он нашел друзей, которые полюбили и оценили его талант. Это Иван Пущин, (на сцену выходят по очереди действующие лица и сам А. Пушкин) Вильгельм Кюхельбекер, Антон Дельвиг, Федор Матюшкин, Александр Горчаков.

1-й чтец: Меж нами все рождало споры

2-й чтец: И к размышлению влекло:

3-й чтец: Племен минувших договоры,

4-й чтец: Плоды наук, добро и зло,

5-й чтец: И предрассудки вековые,

6-й чтец: И тайны гроба роковые.

Лицей стал вторым домом и настоящей семьей. И не было больше на Руси ни одного поэта, для которого дружба играла бы такую роль. Его друзья были умные, веселые, интересные ребята, которые впоследствии стали известными в России людьми: Матюшкин – мореплаватель, Яковлев – композитор, Горчаков – дипломат. Шесть лет продолжалась учеба в Лицее, а дружба осталась на всю жизнь.

Перед выпуском

ЛИЦЕИСТЫ:

– Летом 1816 года нам сообщили новость.

– Граф Разумовский с соизволения царя распорядился ускорить наш выпуск на четыре месяца.

– Что заставило начальство торопиться с выпуском?

– Не знаю.

– Мы окончили Лицей на три месяца раньше положенного. Стены нас больше уже не держали.

Чтец: «Прощальную песнь» написал Антон Дельвиг. Написал превосходно. Музыка Теппера была тоже хороша. Царь не стал слушать пения. Он ушел. Пели не для него. Пели – будто клялись в вечной дружбе. Клялись хранить то лучшее, что дал Лицей.

Шесть лет промчалось, как мечтанье,

В объятьях сладкой тишины,

И уж отечества призванье

Гремит нам: шествуйте, сыны!

Друг на друге остановите
Вы взор с прощальною слезой!
Храните, о друзья, храните
Ту дружбу с тою же душой.

Простимся, братья! Руку в руку!
Обнимемся в последний раз!
Судьба на вечную разлуку,
Быть может, породнила нас!

Прощайтесь, братья, руку в руку!
Обнимемся в последний раз.
Судьба на вечную разлуку,
Быть может, здесь сроднила нас!

Ведущий 1: Потом директор надел им на пальцы чугунные колечки - символ крепкой дружбы. А прощальная клятва заканчивалась такими словами: « И последний лицеист один будет праздновать 19 октября». Да, они дали клятву, что каждый год 19 октября они будут отмечать день Лицея.
Пушкин: А я обязуюсь к каждой годовщине Лицея – 19 октября – писать стихи-посвящения “лицейскому братству”.
Ведущий 2: Впереди у них была целая жизнь, но никто из них не забыл Лицей и друзей. Они сдержали эту клятву

Ученик 1 : В 1817 году празднуется первая годовщина после окончания Царскосельского Лицея. Лицеистов уже 28 (один из ребят Ржевский умер от нервической горячки)

Не зависимо от того, куда бы ни занесла судьба этих мальчишек, они старались встретиться 19 октября. В1818 году собралось 14 человек. Вспоминали старое доброе время, пели лицейские песни.

В 1825 году Пушкин не мог присутствовать на этом празднике: он был в ссылке в Михайловском. В этот день он написал своим товарищам строки:

Пора и мне… пируйте, о друзья!

Предчувствую отрадное свиданье;

Запомните ж поэта предсказанье:

Промчится год, и с вами снова я…

Но через год не всех увидит Александр Сергеевич. После восстания на сенатской площади 1825 года, в котором участвовали два лицеиста: Иван Пущин и Вильгельм Кюхельбекер – «Жано» и «Кюхля». Они были среди декабристов. Вскоре «Кюхля» был схвачен и доставлен в Петропавловскую крепость. Пущина друзья уговаривали скрыться заграницей, но «Жано» отказался, не захотел скрываться бегством.

Ученик 2 : Стихотворение «19 октября 1827» сочинено к годовщине основания Царскосельского Лицея и в авторском чтении на собрании лицеистов оно было воспринято как спонтанная импровизация. Е. А. Энгельгардт: «Пушкин на лицейской сходке сделал экспромт, который так мил, что я в прозаической своей памяти сохранил его:

Бог помочь вам, друзья мои,

В заботах жизни, царской службы

И на пирах разгульной дружбы,

И в сладких таинствах любви!

Бог помочь вам, друзья мои,

И в бурях, и в житейском горе,

В краю чужом, в пустынном море,

И в мрачных пропастях земли!

Ученик 3 : Бежит время. На 15-ой годовщине уже не было в живых шестерых. Среди них самая страшная для Пушкина утрата – Антон Дельвиг. На 25-летие лицея Пушкин читал свои стихи о Дельвиге:

И мнится, что очередь за мной.

Зовёт меня мой Дельвиг милый,

Товарищ юности живой,

Товарищ юности унылой,

Товарищ песен молодых,

Пиров и чистых помышлений.

Туда, в толпу теней родных

Навек от нас утекший гений…

Это были пророческие слова. Вскоре Пушкин погибнет на дуэли. Он будет седьмым ушедшим после Дельвига. Теперь лицейские годовщины проходили без Пушкина.

Ученик 6 : 19 октября 1880,1881, 1882 годов Александр Горчаков отмечал один, он был последним лицеистом первого выпуска. Они все до одного исполнили клятву, данную в молодости. Они были настоящими друзьями.

Звучит песня о лицее

Всё бы жить, как в оны дни -

Всё бы жить легко и смело,

Не высчитывать предела

Для бесстрашья и любви.

И, подобно лицеистам,

Собираться у огня

В октябре багрянолистном

Девятнадцатого дня.

Но судьба своё возмёт,

По-ямщицки лихо свистнет,

Всё по-своему расчислит, -