Н.Заболоцкийн “Аянга шуурч байна” шүлгийн дүн шинжилгээ. Шүлэг Н

Ландшафт дууны үгийг Н.А. Заболоцкий бол үргэлж гүн ухааны мөн чанар юм. Энэ чанар нь "Аянга бууж байна" шүлэгт бүрэн дүүрэн байдаг.

Аадар борооны дүр төрх нь амьдралын сорилтуудын сэдлийг илэрхийлдэг. Эдгээр саад бэрхшээлээс зайлсхийх боломжгүй мэдрэмжийг бий болгохын тулд Н.А. Заболоцкий анафорик давталтуудыг ашигладаг ("Энэ нь хөдөлдөг.", "Хэдэн удаа."), урвуу ("Үүл. хөдөлдөг, асар том, наалдамхай, өргөсөн гартаа дэнлүүтэй").

Шүлэгт дүрслэх, илэрхийлэх гол хэрэгсэл бол дүр төрх юм. Энэ нь Н.А.-ын натурфилософийн байр суурьтай тохирч байна. Заболоцкий. Бүтээлийн зохиогчийн хувьд байгаль бол амьд амьтан юм. Шүлгийн эхний бадагт үүл нь үлгэрийн муу шуламтай төстэй байдаг. Тэрээр гартаа дэнлүү барьсан уянгын баатар руу нөхөж баршгүй хор хөнөөл учруулах чадвартай шулам шиг ойртоно.

Хоёрдахь бадагт ойртож буй үүлний дайсагнасан хүчний тухай яриаг тодорхой болгосон. Уянгын баатар нэг бус удаа уур хилэнгийн золиос болсон гэдгээ дурсав. Гэсэн хэдий ч түүний дайчин дүр төрх дэх заналхийлсэн үүл нь үзэсгэлэнтэй хэвээр байна: "Энэ нь мөнгөөр гялалзсан" (олдсон зургийн уран сайхны нөлөөг "s" үсгээр онцлон тэмдэглэв).

Үүл "чулуун аянга асгав" (сэтгэгдэлтэй үе дэх "ка" дууг хоёр дахин ихэсгэх нь дүрсний тод байдлыг бий болгоход тусалдаг).

Н.А. Заболоцкий бол аман зургийн мастер юм. "Эвдэрсэн аянга" дүрс нь уран сайхны илэрхийлэл өндөртэй байдаг. "Эвдэрсэн" эпитет нь цахилгаан гүйдэл газар руу ордог хачирхалтай зигзаг траекторийг маш сайн тусгадаг.

Аянгын хүчтэй хүчийг түүнд хандах уянгын баатрын хандлагыг харуулсан бөгөөд тэр үүнийг хараад "аймхай алхамаа удаашруулж, галт нумын цагаан туяанд өөрийн эрхгүй нийлж зогсов!" Н.А-ийн бичсэн физик үзэгдлийн нэрийг хүртэл. Заболоцкий яруу найргийн уран сайхны дүр болж хувирдаг.

Шүлэг дэх нэмэлт нөлөө нь айдас биш харин биширсэн сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг дуудлагын өгүүлбэрүүд юм.

Дөрөв дэх бадагт гол дүр нь аадар бороонд эвдэрсэн хуш мод болж хувирав. Хуш модыг дүрсэлсэн бөгөөд амьд зүрхээр хангагдсан байдаг. Хоёр хуваагдаж, харласан ч тэрээр "Тэр зогсож, үхсэн титэм харанхуй тэнгэрт тулгуурладаг" гэж сүрлэг харагдаж байна.

Сүүлийн хоёр бадагт уянгын баатар өөрийгөө энэ “гашуудлын мод”-той зүйрлэсэн байдаг. Энэхүү шүлэгт уянгын баатрын хувь тавиланг алдар нэрд хүрч, уран зохиолын алдар нэрийг олж авч чадаагүй ("өндөрт гарах") хэлмэгдсэн боловч хэлмэгдэж чадаагүй зохиолчийн өөрийнх нь амьдралыг хялбархан харуулсан болно. сэтгэлээ хатууруулж, шүлэг бичихээ больсонгүй.

В.М. - миний дуртай яруу найрагч. Мэдээж энэ өдрүүдэд түүнд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Яруу найрагчийг Ленин, намын тухай шүлгээс гадна юу ч бичээгүй гэж үе тэнгийнхэн маань боддог. Гэхдээ энэ нь огт үнэн биш юм. Тийм ээ, V.M. хувьсгалын нэрээр тэрээр "өөрийн дууны хоолой" дээр гишгэсэн. бүрэн эхээр нь үзээрэй

Шүлэг бол яруу найрагчийн сэтгэлийн хашхираан юм. Энэ нь хүмүүст хандсан хүсэлтээр эхэлдэг: "Сонс!" Ийм дуугаар бидний хүн нэг бүр яриагаа тасалдуулж, сонсож, ойлгох болно гэж найдаж байна. Шүлгийн уянгын баатар зүгээр ч нэг хэлдэггүй, харин, И. бүрэн эхээр нь үзээрэй

Энэ шүлэгт хоёр хэсгийг ялгаж салгаж болно: эхнийх нь (3 дөрвөлжин) гадна талаасаа тайван, хоёрдугаарт тулалдаан, цус урсдаг. Эхний хэсэгт цаг хугацаа гол шиг аажуухан, залхуутай урсдаг. Гэвч даалгавар өгч, арми хөдөлнө. Одоохондоо энэ л байна. бүрэн эхээр нь үзээрэй

“...Би дахин зочиллоо...” шүлгийг Пушкин 1835 онд Михайловское тосгонд хүнд хэцүү үед нь бичсэн байдаг. Пушкиныг оюун санааны давуу талыг нь уучилж чадаагүй өндөр нийгэмтэй зөрчилдөөн үүссэн. Эдийн засаг унаж байна, өсч байна. бүрэн эхээр нь үзээрэй

19-р зууны 30-аад он бол нийгэм, гүн ухааны ээдрээтэй асуудлуудыг шийдвэрлэх үе, амьдралын утга учир, хүний ертөнц, нийгэм дэх байр суурийг гүнзгий эргэцүүлэн бодох үе байв. Лермонтовын яруу найраг нь эдгээр бодлын уран сайхны тусгал болжээ. Нэр нь "Дума". бүрэн эхээр нь үзээрэй

“Явсан. Гэхдээ гиацинтууд хүлээж байсан ..." яруу найрагчийн далд аюул заналхийлэл, сул хүсэл эрмэлзэл, амьдралыг уудаг харанхуй ертөнцийг бүтээхэд бууж өгөх мэдрэмж байдаг. Яруу найрагч чөтгөрийн уруу таталтуудын дэлхийн тусгалд автсан торонд тэмцэлдэж байгаа бололтой. бүрэн эхээр нь үзээрэй

Шүлэг A.A. Блокийн "Намрын хүсэл" нь Лермонтовын "Би зам дээр ганцаараа явдаг ..." бүтээлээс сэдэвлэсэн. Зам, замын дүр төрхийг энд гүн ухааны өргөн хүрээнд ойлгох ёстой. Уянгын баатар энд зам дагуу тэнүүчлэх тэнүүлчний дүр төрхөөр гарч ирдэг. бүрэн эхээр нь үзээрэй

Заболоцкийн шүлгийн дүн шинжилгээ Н.А. "Шуурга ирж байна"

"Шуурга ирж байна"

Аадар борооны дүр төрх нь амьдралын сорилтуудын сэдлийг илэрхийлдэг. Эдгээр саад бэрхшээлээс зайлсхийх боломжгүй мэдрэмжийг бий болгохын тулд Н.А. Заболоцкий анафорик давталтуудыг ("Хөдөлж байна ...", "Хэдэн удаа ..."), урвуу ("Үүл ... хөдөлж байна, асар том, наалдамхай, өргөсөн гартаа дэнлүүтэй") ашигладаг.

Аянгын хүчтэй хүчийг түүнд хандах уянгын баатрын хандлагыг харуулсан бөгөөд тэр үүнийг хараад "аймхай алхамаа удаашруулж, галт нумын цагаан туяанд өөрийн эрхгүй нийлж зогсов!" Н.А-ын бичсэн физик үзэгдлийн нэрийг хүртэл. Заболоцкий яруу найргийн уран сайхны дүр болж хувирдаг.

Дөрөвдүгээр бадагт аадар бороонд эвдэрсэн хуш модны дүрс гол дүр болжээ. Хуш модыг дүрсэлсэн бөгөөд амьд зүрхээр хангагдсан байдаг. Хоёр хуваагдаж, харласан ч тэрээр "Тэр зогсож, үхсэн титэм харанхуй тэнгэрт тулгуурладаг" гэж сүрлэг харагдаж байна.

Энэ хуудаснаас хайсан:

Заболоцкийн шүлгийн аянга шуурганы дүн шинжилгээ
Заболоцкийн аянга цахилгаантай борооны шинжилгээ
Заболоцкийн шүлгийн дүн шинжилгээ Аянга шуурч байна
Заболоцкийн аянга цахилгаантай бороо орж байна
аянга цахилгаан ирж байна шүлгийн дүн шинжилгээ

Н.Заболоцкийн “Аадар бороо ирж байна” шүлгийн дүн шинжилгээ.

Яруу найрагч Н.А.Заболоцкийн амьдралын хайр, уран бүтээлийн цангааг ямар ч бэрхшээл, сорилт ялж чадахгүй. 1938 онд тэрээр "Зөвлөлтийн эсрэг бүтээл"-ийн хэргээр баривчлагдаж, 1944 онд л хуарангаас гарчээ. 1957 онд бичсэн "Аянга бууж байна" шүлэг нь яруу найрагчийн намтар, түүний хүнд хэцүү хувь тавилантай нягт холбоотой. .

Энэхүү бүтээл нь ойртож буй аянга цахилгаан, хуш модны дүр, зохиолчийн өөрийнх нь ойр дотны уянгын баатрын зураг дээр үндэслэсэн болно. Шүлэг нь зөвхөн ландшафтын ноорог биш юм. Байгаль нь яруу найрагчтай маш ойрхон байсан тул тэрээр бодит амьдралыг харсан тул энэ ажлыг Заболоцкийн гүн ухааны үгтэй холбож болно.

Шүлэг нь баатарлаг зургаар эхэлдэг: аянга цахилгаан ойртож байна, энэ нь бидэнд аюул, бэрхшээлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Сэтгэл түгшсэн сэтгэл хөдлөлийг "хөмсөг зангидсан үүл" гэсэн үгээр онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд "хөдөлгөөн"-ийн анафорик давталт нь энэ үйл явдал зайлшгүй болохыг харуулж байна.

Яруу найрагч бидэнд амьд хүчирхэг амьтныг санагдуулдаг үүлний дүрсийг зуржээ. Тэр дахин дахин "аянга цохив": амьдралын аадар бороо уянгын баатрыг гүйцэж түрүүлэв. Гэхдээ тэр айдсыг даван туулж, эвдрээгүй, тэвчээртэй байж ялагч болсон.

Яруу найрагч Н.А.Заболоцкийн эр зориг нь хуш мод, уянгын баатрын дүрээр илэрхийлэгддэг. "Аянга цахилгаанаар хоёр хуваагдсан" шүлгийн баатар нь хуш модыг "аянга... галд шатсан". Хэдийгээр үхлийн шархтай байсан ч мод нь "үхсэн титэм"-ээрээ тэнгэрийг түшиж байдаг. "Өндөрт" аянгатай таарсан уянгын баатар тэвчээрээсээ урам зориг авч, хуш мод шиг "үүдний үүдэнд үхээгүй". Сүнслэг шархны ул мөр хэчнээн гүн үлдсэн ч гэсэн тэрээр бүтээх хүсэл тэмүүлэлтэй хэвээр байна.

Яруу найрагч байгалийн амьдралыг хүмүүсийн амьдралтай зүйрлэдэг. Шүлэгт олон дүр дүрслэгдсэн байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үүл "барьж, цохиж, аянга бууж", аянга "галд шатаж", хуш мод "үүдний үүдэнд үхсэн", түүний модонд "амьд зүрх" байсан бөгөөд "галын шарх урсаж" .”

Яруу найрагч метафорын хэлийг ашигладаг. Уг зүйрлэл нь үүлний дүр төрхийг илэрхийлдэг: энэ нь "... өргөсөн гартаа дэнлүүтэй хөдөлдөг." Хуш мод нь тэнгэрт тулгуурласан "үхсэн титэм"-тэй. Баатрыг модны оройноос зүүгээр "од" -оор шүршинэ.

Бид эхний бадаг ("хөдөлгөөн"), хоёр, гурав дахь ("хэдэн удаа"), зургаа, долоо дахь ("Би чам шиг") анафорик давталтыг ажигладаг. Зохиолч шүлэгт урвуу (шарх нь хэвтэж байна, "харласан зүү"), урвуу ("гашуудлын мод") гэх мэт үгийн бусад хэлбэр дүрсийг ашигладаг. Өгүүлбэрүүд нь яруу найрагчийн айдас, биширсэн мэдрэмжийг илэрхийлэхэд тусалдаг.

Хувь заяаны хамгийн хэцүү сорилтыг зоригтойгоор даван туулж чадсан Н.А.Заболоцкийн зан чанарыг илүү сайн төсөөлөх боломжийг "Аянга шуурч байна" шүлэг бидэнд олгож байна. бүтээх, бүтээх гэсэн шатаж буй хүслийг хадгалах.

"Шуурга ирж байна" Н.Заболоцкий

Хөмсөг зангидсан үүл хөдөлж байна,
Алсын тэнгэрийн талыг бүрхэж,
Хөдөлгөөнтэй, асар том, наалдамхай,
Өргөгдсөн гартаа дэнлүүтэй.

Тэр намайг хэдэн удаа барьсан бэ?
Хэдэн удаа мөнгөөр гялалзсан,

Хагарсан аянга цохиж,
Чулуун аянга асгав!

Түүнийг хээр дээр хэдэн удаа харсан бэ?
Би аймхай алхаагаа удаашрууллаа
Тэгээд өөрийн эрхгүй нийлж зогсов
Галт нумын цагаан туяагаар!

Энд байна - манай тагтны ойролцоо хуш мод.
Аянгаар хоёр хуваагдаж,
Тэр үхсэн титэм зогсож байна
Харанхуй тэнгэрийг дэмждэг.

Модны амьд зүрхээр дамжин
Галын шарх нь хэвтэж байна,
Зүүг дээд талаас нь харласан
Тэд намайг одод цацдаг.

Надад дуу дуулаач, гунигийн мод!
Би чам шиг өндөрт гарсан,
Гэхдээ аянга л намайг угтав
Тэгээд тэд галд шатсан.

Яагаад хоёр хуваагдсан юм бэ?
Би чам шиг үүдний үүдэнд үхээгүй,
Миний сэтгэлд тэр л догшин өлсгөлөн байсаар байна.
Хайр ба дууг эцэс хүртэл!

Заболоцкийн "Аадар бороо ирж байна" шүлгийн дүн шинжилгээ.

1957 онд бичсэн "Аянга бууж байна" шүлэг нь Оросын яруу найргийн сонгодог уламжлалтай ойртож эхэлсэн Заболоцкийн бүтээлийн сүүлчийн үе шатанд багтдаг. Тэр үеийн түүний бүтээлүүдэд 19-р зууны хэд хэдэн зохиолчид болох Пушкин, Тютчев, Баратынский нарын нөлөөг мэдэрч болно. Энэ зохиол нь байгалийн гүн ухааны яруу найргийн тухай өгүүлдэг. Бүтээлийн эхний мөрүүд нь ландшафтын дүрслэл юм. Заболоцкий аянга цахилгаантай бороо орох тухай уншигчдад ярьж байна. Хөдөлгөөн нь энд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - эхний дөрвөлжин хэсэгт "хөдлөх" үйл үг хоёр удаа давтагдсан болохыг анхаарна уу. Үүнээс шалтгаалаад яруу найрагчийн зурсан зургийг одоо цагт харж байгаа юм шиг мэдрэмж төрж байна. Энэ нь бүр зарим талаараа кино урлаг болж хувирдаг. Эхний шүлгийн хамгийн гайхалтай дүр бол "гартаа дэнлүү барьсан" үүл юм. Тэрээр хуучны үлгэрийн дүртэй төстэй юм - хамгаалагч, эсвэл илбэчин, эсвэл оройн цагаар эсвэл бүр шөнийн цагаар саравчинд байгаа малыг шалгахаар явсан жирийн тариачин.

Дөрөвдүгээр бадаг шүлгийн гол дүр төрх - аянгын улмаас хоёр хэсэгт хуваагдсан хуш мод, галд зүрхэнд шархадсан. Түүний үхсэн титэм нь тэнгэрийг дэмжих үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний дагуу энэ модыг дэлхий ба тэнгэрлэг, бие махбодийн болон оюун санааны хоёр ертөнцийг холбосон нэг төрлийн холбоос гэж үзэж болно. Сүүлийн хоёр дөрвөлжинд уянгын баатар өөрийгөө хуш модтой зүйрлэдэг - ядарсан боловч амьд үлдэх чадвартай. Эцсийн мөрөнд Заболоцкийн амьдралтай ижил төстэй байдал тод харагдаж байна. Тэр шүлгийн мод шиг "өндөрт гарсан" боловч зөвхөн аянга л түүнийг угтан авав. Зөвлөлт засгийн газар Николай Алексеевичийн ажлыг илт дэмжээгүй. 1929 онд хэвлэгдсэн "Багана" түүвэр шүүмжлэгчдээс доог тохуутай шүүмжийг хүлээн авчээ. "Хөдөө аж ахуйн ялалт" шүлгийг нийтлүүлснээс болж хавчлагын дараагийн давалгаа үүссэн. 1938 онд Заболоцкийг Зөвлөлтийн эсрэг суртал ухуулга явуулсан гэж үндэслэлгүй буруутгаж баривчилжээ. Тэрээр хуаранд хэдэн жилийг өнгөрөөсөн боловч 1944 онд л суллагджээ.

“Аянга бууж байна” шүлгийн сүүлчийн бадагт уянгын баатар өөрийгөө хоёр хуваасан гэж нэрлэдэг. Тэр мод яагаад аянгад цохиулж үхсэнийг ойлгохгүй байгаа ч амьдралын бүх шуурга, бүх зовлон зүдгүүрийг даван туулаад зогсохгүй, хэрхэн мэдрэхээ мэддэг, бүтээх чадвартай хүн хэвээр үлдэж чадсан юм. Заболоцкий эцэст нь ямар ч хариулт өгөөгүй тул уншигчдад өөрсдөө хайж олох боломжийг олгож байна.

Н.А.Заболоцкийн "Аянгын шуурга" шүлгийн дүн шинжилгээг бичихэд тусална уу.

Үнэнийг хэлэхэд, би эхлээд өөрөө бичих гэж оролдсон - юу ч болоогүй. =(Интернэтээс олох гэж оролдсон - үр дүнд хүрээгүй. Магадгүй би буруу газраас хайж байсан байх? Дараа нь би хаанаас хайх ёстой вэ?

Марина БаженоваМастер (2316) 8 жилийн өмнө

зарим зөвлөгөө:
1.шүлэг хэдэн онд бичигдсэнийг анхаар.
2. тухайн үед зохиолч хэдэн настай байсан бэ (магадгүй тэр салсан эсвэл дурласан, өөрөөр хэлбэл түүнд энэ бүтээлийг бичихэд түлхэц болсон ямар нэгэн сэдэл байсан байж магадгүй).
3. багана болгон ангилах (жишээ нь, зарим нь эерэг, бусад нь эсрэгээрээ байх болно) ингэснээр танд дүн шинжилгээ хийхэд хялбар байх болно. за цаашаа. Амжилт хүсье.
Ерөнхийдөө зохиолчийн намтрыг уншихад гэмгүй.

Дмитрий Харченко Pro (996) 8 жилийн өмнө

Шүлэг
Н.Заболоцкий “Аянга шуурч байна”
(Ойлголт,
тайлбар, үнэлгээ)
Тэгээд бид тэгэх ёстой
байгалиас бидэнд илгээдэг дүрс байдаг гэдгийг ойлгоорой.
Н.Заболоцкий
Бодлын яруу найрагч,
гүн ухааны бодол санаа, нарийн уянгын зохиолч - 20-р зууны Оросын яруу найрагт ингэж орж ирсэн юм.
Николай Заболоцкий. Түүний амьдралд маш их зүйл байсан: түүх, филологийн чиглэлээр суралцах
Москвагийн их сургуулийн факультет, К.Циолковскийтэй захидал харилцаа, баривчлах болон
цөллөг, гэхдээ хамгийн чухал нь түүний амьдралд үргэлж яруу найраг байсан. Яруу найраг нь
Заболоцкий хүн ба байгалийн гоо үзэсгэлэнг хамгаалсан.
Шүлэг
1957 онд бичсэн "Аянга цахилгаантай бороо ирж байна" нь бүтээлч байдлын сүүлчийн үе юм.
судлаачид "сонгодог" гэж нэрлэсэн яруу найрагч. Энэ үед бүтээсэн шүлгүүдэд
цаг хугацааны хувьд А.Пушкин, Е.Баратынский, ялангуяа Ф.
Тютчева.
Гэсэн хэдий ч
Заболоцкий өмнөх агуу хүмүүсийн бэлэн яруу найргийн системийг давтдаггүй, харин
Тэдэн дэх шинэ боломжуудыг илчилдэг: Хөмсөг зангидсан үүл хөдөлж, тэнгэрийн талыг бүрхэв
алсад, Хөдөлгөөнтэй, асар том, наалдамхай, Өргөгдсөн гартаа дэнлүүтэй.
Мэдээжийн хэрэг, төлөө
Тютчевын хувьд гартаа дэнлүү барьсан үүлний дүр төрх боломжгүй байв. Үүнийг бий болгохын тулд танд хэрэгтэй
20-р зууны яруу найргийн зүйрлэл эрэл хайгуул хийх ёстой байв.
Шүлэгт
Тютчевын шүлгийг бүхэлд нь хамарсан тайлбаруудын зэрэгцээ байдал хадгалагдан үлджээ
мөн чанар, оюун санааны амьдрал, уянгын баатрын бодол. Чимээгүй тухай яривал яруу найрагч
хүлээн зөвшөөрөв: Тэр намайг хэдэн удаа барьж, хэдэн удаа мөнгөн гялалзсан,
Хагарсан аянга цохиж, чулуун аянга эргэлдэнэ.
Уянгын
Энэ тохиолдолд баатар зөвхөн байгалийн үзэгдлийг сэтгэл хөдлөлөөр хүлээн авдаггүй
аянга цахилгаан, зөвхөн түүний сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь уялдуулах, тэр
Тютчевын хэв маягаар тэрээр хүн ба байгаль хоёрын хоорондох заагийг устгадаг. Мөн энэ нь үүнд хүргэдэг
Зоригтой, гэнэтийн холбоо: Би түүнийг хээр дээр хараад хэдэн удаа удааширсан бэ?
аймхай алхмууд Тэгээд өөрийн эрхгүй галт нумын цагаан туяанд нийлж зогсов.
Тэгээд тэр даруй яруу найрагч
аянганд хагарсан мод бидний анхаарлыг татдаг. Сонгодог урлагийн хувьд
яруу найраг, энэ дүр нь нэлээд уламжлалт боловч Заболоцки энд бас өөрийн дүр төрхийг олж авдаг
ойлголт. Шатаасан мод нь тэнгэрт тулгуур болдог: Энд байна - хуш мод
Манай тагтан дээр аянга цахилгаанаар хоёр хуваагдсан, Тэр зогсож, үхсэн титэм нь дээшээ
харанхуй тэнгэр.
Энэ тууштай байдал
"Үхсэн" мод бол зовлон зүдгүүрийг мэдэрч, уй гашууг мэддэг уянгын баатрын хувь тавилантай төстэй юм.
мөн баяр баясгалан, хайр, үзэн ядалт, гэхдээ эвдэрсэнгүй.
Бидний өмнө гурав байна
уянгын баатрын мэдрэмжийг хуваах модтой харьцуулах үе шатууд.
Эхлээд мод
хүнийг дэмжиж, түүнд амьдрал бэлэглэдэг: Дээрээс нь харласан зүү шүршүүрт ордог
намайг од болгосон.
Дараа нь
Уянгын баатрын хувь тавилан "галын шарх"-аас ч дор байгаа нь харагдаж байна.
хуш: Надад дуу дуулаач, уй гашуугийн мод! Би чам шиг өндөрт гарсан, гэхдээ зөвхөн би
тэднийг аянга угтаж, галд шатаажээ.
Тэгээд финалд
Шүлэг нь хүний агуу байдал, түүний амьдрах хүсэл тэмүүллийг аль хэдийн нотолж байна.
хайрлах, бүтээх: Яагаад, хоёр хуваагдаж, би чам шиг үүдний үүдэнд үхээгүй.
Сэтгэлд яг л догшин өлсгөлөн, хайр, дуу дуулсаар байна! Тиймээс,
“Аадар бороо ирж байна” шүлэг бол зүгээр нэг ландшафтын зураглал биш. Надад тэгж санагдаж байна
Философийн уянгын тод жишээ бидний өмнө байна. Заболоцкий сэдвүүдийг хөндөж байна
амьдрал ба үхэл, хүний оршихуйн утга учир.
Шүлэгт
ландшафтын бодит нарийн ширийн зүйлийг өгсөн: тэнгэр үүлээр бүрхэгдсэн, аянганд хуваагдсан
мод. Гэхдээ энэ бүтээлийн гүн ухааны мөн чанар нь түүнийг бэхжүүлэхэд зайлшгүй хүргэдэг.
зүйрлэл: "мөнгөлөг гялалзсан", "хөмсөг зангидсан үүл". Энд байгаль байхгүй
Заболоцкийн анхны дууны үгэнд гардаг шиг хүнтэй тулгардаг. Тэр тоглодог
түүнтэй хамт түүний сэтгэлийн байдал, амьдралыг ялах итгэлийг нь сүүдэрлэдэг
үхэл.
Олон тооны
Энэ шүлэгт олдсон дүрүүд нь зөвхөн үүнийг гэрчилдэггүй
байгалийг хүнтэй зүйрлэх. Тэд илүү гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгыг агуулдаг:
Тютчевийн араас Заболоцкий байгаль дээрх бодит амьдралыг харсан. Тиймээс үүл
"барих", "цохих" чадвартай, модны "амьд зүрх" нь "хумигдаж"

Заболоцкийн шүлгийг сонсоорой Аадар бороо ирж байна

Николай Заболоцкий "Аадар бороо ирж байна"

Хөмсөг зангидсан үүл хөдөлж байна,
Алсын тэнгэрийн талыг бүрхэж,
Хөдөлгөөнтэй, асар том, наалдамхай,
Өргөгдсөн гартаа дэнлүүтэй.

Тэр намайг хэдэн удаа барьсан бэ?
Хэдэн удаа мөнгөөр гялалзсан,
Хагарсан аянга цохиж,
Чулуун аянга асгав!

Түүнийг хээр дээр хэдэн удаа харсан бэ?
Би аймхай алхаагаа удаашрууллаа
Тэгээд өөрийн эрхгүй нийлж зогсов
Галт нумын цагаан туяагаар!

Энд байна - манай тагтны ойролцоо хуш мод.
Аянгаар хоёр хуваагдаж,
Тэр үхсэн титэм зогсож байна
Харанхуй тэнгэрийг дэмждэг.

Модны амьд зүрхээр дамжин
Галын шарх нь хэвтэж байна,
Зүүг дээд талаас нь харласан
Тэд намайг одод цацдаг.

Надад дуу дуулаач, гунигийн мод!
Би чам шиг өндөрт гарсан,
Гэхдээ аянга л намайг угтав
Тэгээд тэд галд шатсан.

Яагаад хоёр хуваагдсан юм бэ?
Би чам шиг үүдний үүдэнд үхээгүй,
Миний сэтгэлд тэр л догшин өлсгөлөн байсаар байна.
Хайр ба дууг эцэс хүртэл!

Заболоцкийн "Аадар бороо ирж байна" шүлгийн дүн шинжилгээ.

1957 онд бичсэн "Аянга бууж байна" шүлэг нь Оросын яруу найргийн сонгодог уламжлалтай ойртож эхэлсэн Заболоцкийн бүтээлийн сүүлчийн үе шатанд багтдаг. Тэр үеийн түүний бүтээлүүдэд 19-р зууны хэд хэдэн зохиолчид болох Пушкин, Тютчев, Баратынский нарын нөлөөг мэдэрч болно. Энэ зохиол нь байгалийн гүн ухааны яруу найргийн тухай өгүүлдэг. Бүтээлийн эхний мөрүүд нь ландшафтын дүрслэл юм. Заболоцкий аянга цахилгаантай бороо орох тухай уншигчдад ярьж байна. Хөдөлгөөн нь энд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - эхний дөрвөлжин хэсэгт "хөдөлгөөн" гэсэн үйл үг хоёр удаа давтагдаж байгааг анхаарна уу. Үүнээс шалтгаалаад яруу найрагчийн зурсан зургийг одоо цагт харж байгаа юм шиг мэдрэмж төрж байна. Энэ нь бүр зарим талаараа кино урлагтай болж хувирдаг. Эхний шүлгийн хамгийн гайхалтай дүр бол "гартаа дэнлүү барьсан" үүл юм. Тэрээр хуучны үлгэрийн дүртэй төстэй юм - хамгаалагч, эсвэл илбэчин, эсвэл оройн цагаар эсвэл бүр шөнийн цагаар саравчинд байгаа малыг шалгахаар явсан жирийн тариачин.

Дөрөвдүгээр бадагт шүлгийн гол дүр төрх гарч ирэв - аянгын улмаас хоёр хэсэгт хуваагдсан хуш мод, зүрхэнд галд шархадсан. Түүний үхсэн титэм нь тэнгэрийг дэмжих үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний дагуу энэ модыг дэлхий ба тэнгэрлэг, бие махбодь ба сүнслэг хоёр ертөнцийг холбосон нэг төрлийн холбоос гэж үзэж болно. Сүүлийн хоёр дөрвөлжинд уянгын баатар өөрийгөө хуш модтой зүйрлэдэг - ядарсан боловч амьд үлдэх чадвартай. Эцсийн мөрөнд Заболоцкийн амьдралтай ижил төстэй байдал тод харагдаж байна. Тэр шүлгийн мод шиг "өндөрт гарсан" боловч зөвхөн аянга л түүнийг угтан авав. Зөвлөлт засгийн газар Николай Алексеевичийн ажлыг илт дэмжээгүй. 1929 онд хэвлэгдсэн "Багана" түүвэр шүүмжлэгчдээс доог тохуутай шүүмжийг хүлээн авчээ. "Хөдөө аж ахуйн ялалт" шүлгийг хэвлүүлснээс болж хавчлагын дараагийн давалгаа үүссэн. 1938 онд Заболоцкийг Зөвлөлтийн эсрэг суртал ухуулга явуулсан гэж үндэслэлгүй буруутгаж баривчилжээ. Тэрээр хуаранд хэдэн жилийг өнгөрөөсөн боловч 1944 онд л суллагджээ.

"Аянга бууж байна" шүлгийн сүүлчийн бадагт уянгын баатар өөрийгөө хоёр хуваасан гэж нэрлэдэг. Тэр мод яагаад аянгад цохиулж үхсэнийг ойлгохгүй байгаа ч амьдралын бүх шуурга, бүх зовлон зүдгүүрийг даван туулаад зогсохгүй, хэрхэн мэдрэхээ мэддэг, бүтээх чадвартай хүн хэвээр үлдэж чадсан юм. Заболоцкий эцэст нь ямар ч хариулт өгөөгүй тул уншигчдад өөрсдөө хайж олох боломжийг олгож байна.

Мөн бид дүрс байдаг гэдгийг ойлгох ёстой
Байгаль бидэнд юу илгээдэг вэ ...
Н.Заболоцкий

Бодлын яруу найрагч, гүн ухааны эргэцүүлэл, нарийн яруу найрагч - Николай Заболоцкий 20-р зууны Оросын яруу найрагт ингэж орж ирсэн юм. Түүний амьдралд маш их зүйл тохиолдсон: Москвагийн их сургуулийн түүх, филологийн факультетэд суралцах, К.Циолковскийтэй захидал харилцаа, баривчлагдах, цөллөг зэрэг, гэхдээ хамгийн чухал нь түүний амьдралд үргэлж яруу найраг байсан. Заболоцкий хүн ба байгалийн гоо үзэсгэлэнг хамгаалсан яруу найраг.
1957 онд бичсэн "Аянга бууж байна" шүлэг нь яруу найрагчийн бүтээлийн сүүлчийн үе бөгөөд судлаачид "сонгодог" гэж нэрлэдэг. Энэ үед бүтээгдсэн шүлгүүдэд А.Пушкин, Е.Баратынский, ялангуяа Ф.Тютчев нарын уламжлал их ажиглагддаг.
Гэсэн хэдий ч Заболоцкий өмнөх үеийнхний бэлэн яруу найргийн системийг давтдаггүй, харин тэдгээрт шинэ боломжуудыг нээж өгдөг.

Хөмсөг зангидсан үүл хөдөлж байна,
Алсын тэнгэрийн талыг бүрхэж,
Хөдөлгөөнтэй, асар том, наалдамхай,
Өргөгдсөн гартаа дэнлүүтэй.

Мэдээжийн хэрэг, Тютчевын хувьд гартаа дэнлүү барьсан үүлний дүр төрх боломжгүй байв. Үүнийг бүтээхийн тулд 20-р зууны яруу найргийн зүйрлэл хайлт хийх шаардлагатай байв.
Шүлэг нь Тютчевын байгаль ба оюун санааны амьдралыг дүрсэлсэн параллелизм, уянгын баатрын бодлуудыг бүхэлд нь шүлгээр дамжуулж хадгалдаг. Чимээгүй байдлын тухай ярихдаа яруу найрагч:

Тэр намайг хэдэн удаа барьсан бэ?
Хэдэн удаа мөнгөөр гялалзсан,
Хагарсан аянга цохиж,
Чулуун аянга гарав.

Уянгын баатар нь байгалийн үзэгдлийг сэтгэл хөдлөлөөр хүлээн авдаггүй, энэ тохиолдолд аянга цахилгаантай, зөвхөн түүний сэтгэл хөдлөлийн туршлагатай уялдуулаад зогсохгүй тэрээр Тютчев шиг хүн ба байгаль хоёрын хоорондох шугамыг устгадаг. Энэ нь ийм зоримог, гэнэтийн холбоонд хүргэдэг:

Түүнийг хээр дээр хэдэн удаа харсан бэ?
Би аймхай алхаагаа удаашрууллаа
Тэгээд өөрийн эрхгүй нийлж зогсов
Вольтай нумын цагаан туяатай.

Тэр даруй яруу найрагч бидний анхаарлыг аянга цахилгаанаар хагарсан мод руу шилжүүлэв. Сонгодог яруу найргийн хувьд энэ дүр нь нэлээд уламжлалт боловч Заболоцкий энд бас өөрийн гэсэн утгыг олдог. Шатсан мод нь тэнгэрт тулгуур болдог.

Тэр энд байна- манай тагтны ойролцоо хуш мод,
Аянгаар хоёр хуваагдаж,
Тэр үхсэн титэм зогсож байна
Харанхуй тэнгэрийг дэмждэг.

“Үхсэн” модны энэ тэсвэр хатуужил нь зовж шаналж, уй гашуу, баяр баясгалан, хайр ба үзэн ядалтыг мэддэг ч тасраагүй уянгын баатрын хувь тавилантай адил юм.
Бидний өмнө уянгын баатрын мэдрэмжийг хуваасан модтой харьцуулах гурван үе шат байна.
Эхлээд мод нь хүнийг дэмжиж, түүнд амьдралыг өгдөг.

Зүүг дээд талаас нь харласан
Тэд намайг одод цацдаг.

Дараа нь уянгын баатрын хувь заяа хуш модны "галын шарх" -аас ч дор юм.

Надад дуу дуулаач, гунигийн мод!
Би чам шиг өндөрт гарсан,
Гэхдээ аянга л намайг угтав
Тэгээд тэд галд шатсан.

Шүлгийн төгсгөлд хүний агуу байдал, амьдрах, хайрлах, бүтээх хүсэл эрмэлзэл нь аль хэдийн батлагддаг.

Яагаад хоёр хуваагдсан юм бэ?
Би чам шиг үүдний үүдэнд үхээгүй,
Миний сэтгэлд тэр л догшин өлсгөлөн байсаар байна.
Хайр ба дууг эцэс хүртэл!

Тиймээс “Аянга бууж байна” шүлэг бол зүгээр нэг ландшафтын зураглал биш юм. Бидний өмнө философийн уянгын тод жишээ байгаа юм шиг надад санагддаг. Заболоцкий амьдрал, үхлийн сэдвүүд, хүний оршин тогтнохын утга учрыг хөнддөг.
Шүлэг нь үүлсээр бүрхэгдсэн тэнгэр, аянга цахилгаанд хуваагдсан мод зэрэг ландшафтын бодит нарийн ширийн зүйлийг өгдөг. Гэхдээ энэ бүтээлийн гүн ухааны мөн чанар нь "мөнгөлөг гялалзсан", "хөмсөг зангидсан үүл" гэсэн зүйрлэлийг нэмэгдүүлэхэд зайлшгүй хүргэдэг. Заболоцкийн анхны дууны үгэнд гардаг шиг байгаль энд хүнийг эсэргүүцдэггүй. Тэрээр түүнтэй нэгэн зэрэг үйлдэж, түүний сэтгэлийн байдал, үхлийг ялан дийлэхэд итгэх итгэлийг нь сүүдэрлэдэг.
Энэ шүлэгт олдсон олон тооны дүрслэлүүд нь зөвхөн байгалийг хүнтэй адилтгаж байгааг гэрчилдэггүй. Эдгээр нь илүү гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгыг агуулдаг: Тютчевийг дагаж Заболоцкий байгалийн бодит амьдралыг харсан. Тиймээс үүл нь одтой модны "барьж", "цохих", "амьд зүрхийг шүршүүрт оруулах" чадвартай. Хүний ертөнц ба байгалийн ертөнцийн хоорондох саад бэрхшээлүүд устсан: байгаль нь хүн шиг зовж шаналж, амьдардаг бөгөөд хүн байгалийн үзэгдэл шиг ижил мэдрэмжийг мэдэрдэг.
Гэсэн хэдий ч "Аянга бууж байна" шүлэгт хүн илүү их сорилтыг даван туулж чадна, гэхдээ бөхийж үхдэггүй.
Заболоцкийн ландшафтын дууны үгс нь хэзээ ч энгийн дүрслэл байгаагүй. Түүний уянгын баатар нь байгалийг сэтгэл хөдлөлөөр хүлээн авахаас гадна хүний амьдралтай нягт холбоотой амьдралыг ойлгохыг эрмэлздэг.
Хүнд хэцүү амьдрал, яруу найргийн замыг туулж, Николай Заболоцкий гүн ухааны дууны сонгодог яруу тод байдалд хүрч ирэв. Энэ бол түүний яруу найргийн бүдгэршгүй хүч чадлын нотолгоо юм.

"Н.Заболоцкийн "Аянга бууж байна" шүлэг (ойлголт, тайлбар, үнэлгээ)" сэдэвт даалгавар, тестүүд.

Үг үсгийн алдаа - Орос хэл дээр Улсын нэгдсэн шалгалтыг давтан өгөх чухал сэдвүүд
Хичээл: 5 Даалгавар: 7
Ярианы хэсэг болох нэр үг - Морфологи. Ярианы бие даасан хэсгүүд 10-р анги

1957 оны сүүлээр Н.А.Заболоцкий "Аянга шуурч байна" нэртэй шүлэг бичжээ. Тэрээр Оросын ой мод, талбайн үзэсгэлэнт газруудад дуртай байсан бөгөөд бүтээлдээ ихэвчлэн магтдаг байв. Энэ шүлэг нь философийн бичгийн хэв маягийг илэрхийлдэг.

Энэ бүтээл аянга цахилгаан шиг байгалийн үзэгдлийн тухай өгүүлдэг нь эхний мөрүүдээс уншигчдад ойлгомжтой болов. Яруу найрагч эхэндээ “хөдөлгөөн” гэдэг үгийг олонтаа давтдаг тул уншихад энэ бүхэн одоо цагт болж байгаа мэт санагддаг. Байгалийг маш байгалийн жамаар дүрсэлсэн байдаг. Та аадар бороо хурдан ойртож байгааг мэдэрч, энэ нь түгшүүр, аюулын мэдрэмжийг төрүүлдэг. Эхний мөрөнд үүлний дүр төрх маш тод харагдаж байна. Зохиолч түүнийг амьд амьтантай холбодог. Үүл амьд байгаа бололтой хоосон тэнгэрт гар чийдэнгээ барин алхаж байна. Зохиолч байгалийн амьдралыг хүний хувь тавилантай зүйрлэсэн байдаг.

Аватарууд:

Үүл - "Тэр намайг барьсан", "Аянганд цохиулсан"
Аянга - "Галаар шатаа"
Хуш модыг хүнтэй зүйрлэдэг - "тэр үүдний танхимд үхээгүй"
хуш модны дэргэдэх "модны амьд зүрхээр"
"Галын шарх урсан өнгөрдөг" нь модны зүрхийг дамжин өнгөрөх зам шиг

Элеги дэх хамгийн чухал дүр төрхийг (хуш мод) дөрөв дэх дөрвөлжин хэсэгт дүрсэлсэн байдаг. Аадар бороонд шархдаж, хэд хэдэн хэсэгт хуваагдсан хуш мод эсэргүүцэж, ширүүн уур амьсгалд автсангүй. Түүний асар том амьгүй титэм нь тэнгэрт үл үзэгдэх тулгуур болсон. Хуш модны дүр төрх нь зоригтой, айдасгүй амьд амьтныг санагдуулдаг. Түүнд айдас байхгүй. Мод нь элементүүдийн довтолгооны дор хугараагүй бөгөөд бүх сорилтыг тэсвэрлэдэг. Энэ нь тэрээр цаг агаарын таагүй байдлаас айдаггүй гэдгээ харуулж байна. Энэ бүхний дараа тэнгэр түүнд талархлын тэмдэг болгон одод цацдаг.

Шүлгийн зүйрлэл:

"Дэнлүүтэй үүл хөдөлж байна"
"Үхсэн титэм"
"Тэд намайг одод цацдаг"

Ажлын эхэнд "хөдлөх" гэсэн үг байдаг.
Дунд хэсэгт "хэдэн удаа" гэсэн хэллэг байна
Сүүлийн мөрүүдэд "Би чам шиг" гэсэн хэллэг байна.

"Аянгын бороо ирж байна" хэмээх уран зөгнөлд зохиолч өөрийн баяр баясгаланг илэрхийлэхийн тулд сэтгэлийн түгшүүр, айдас хүйдэсийг илэрхийлэхийн тулд дуудах өгүүлбэр ашигладаг. Энэхүү бүтээл нь зохиолчийн хувь заяаг бидэнд сануулдаг. Энэ нь "Хуш" шиг хувь тавилангийн бүх бэрхшээл, сорилтыг даван туулсан. Тэрээр бүх амьдралынхаа туршид бүтээх хүслийг даван туулж чадсан. Шүлгийн төгсгөлд яруу найрагч ямар ч хариулт өгөөгүй бөгөөд уншигчдад өөрөө олох боломжийг олгодог.

Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх Аадар бороо төлөвлөгөөний дагуу явж байна

Та сонирхож магадгүй юм

Миний мэддэг шүлгийн дүн шинжилгээ, энэ нь Твардовскийн миний буруу биш юм
Хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа гэм буруугийн мэдрэмжийг мэдэрч байсан. Шалтгаан нь янз бүрийн шалтгаан байж болно. Бүх зүйл тухайн хүний өөрөө, түүний зан чанар, хүрээлэн буй бодит байдалд хандах хандлагаас хамаарна
Орой Гумилёвын шүлгийн дүн шинжилгээ
Энэ шүлэгт үдэш бол өдрийн цаг гэхээсээ илүү сэтгэлийн байдал мэт харагдаж байна. Яруу найрагчийн сэтгэлийн байдал нь өөр татгалзсантай эвлэрч чадахгүй;
Некрасовын чөтгөрт шүлгийн дүн шинжилгээ
Энэхүү бүтээл нь Оросын олон яруу найрагчдын дүрсэлсэн яруу найргийн чөтгөрийн мөн чанарын тухай уламжлалт ойлголтоос ялгаатай чөтгөрийн дүр төрхийг онцгой талаас нь харуулсан яруу найрагчийн иргэний дууны үгэнд багтдаг.
Бродскийн "Ганцаардал" шүлгийн дүн шинжилгээ
"Ганцаардал" шүлгийг 1959 онд И.А.Бродский бичсэн. Яруу найрагч үүнд өөрийн гэсэн үндэслэлтэй шалтгаантай байв. Бродский 19 настайдаа ч нийгмээс гадуурхагдсан нэгэн байв.
Лермонтовын "Ганцаардал" шүлгийн дүн шинжилгээ
Лермонтов ганцаардаж, ганцаараа байхдаа “Ганцаардал” хэмээх бүтээл бичсэн. Энэ сэдэв - ганцаардлын сэдэв нь Лермонтовын бүтээлүүдэд ихэвчлэн гардаг.