Есениний шүлгийн намаг, намагт хийсэн дүн шинжилгээ

Чи бол миний мартагдсан ирмэг,

Та бол миний төрсөн нутаг!

Тэнгэрийн цэнхэр самбарууд.

Чи бол миний мартагдсан ирмэг,

Та бол миний төрсөн нутаг.

Есениний "Намаг ба намаг" шүлгийн дүн шинжилгээ хийхэд тусална уу.

Намаг, намаг
Тэнгэрийн цэнхэр самбарууд.
Шилмүүст алтадмал
Ой дуугарч байна.

Хөх хөхөө
Ойн буржгар хооронд,
Хар гацуурын мөрөөдөл
Хадуур хадуулагчдын зангилаа.

Нуга дундуур шаржигнан
Цуваа сунаж байна -
Хуурай линден
Дугуй шиг үнэртэй.

Виллоус сонсож байна
Салхины шүгэл.
Чи бол миний мартагдсан ирмэг,
Та бол миний төрсөн нутаг.

Сергей Александрович Есенинийг Оросын байгалийн дуучин гэж нэрлэдэг. Зураач нарийн, яруу найргаар дуулахгүй байх хүрээлэн буй ертөнцийн ийм байдал байдаггүй. Түүний яруу найраг нь байгалийн нууцыг өвөрмөц, гайхалтай байдлаар илчилсэн тул хүн дүрслэх нь түүний хамгийн дуртай уран сайхны хэрэгсэл байсан байх.
Яруу найрагчийн шүлгүүдэд мод, өвс ногоо, тогтуун ус бүгд өвөрмөц, ид шидийн увдисаараа амьдарч, амьсгалж байдаг. Та олон тооны өнгөт зураг, олон тооны дуу чимээ, үнэрийг сонгох боломжтой. Бүтээлч байдлын эхэн үед хүрээлэн буй ертөнц эв найрамдал, өнгөөр ​​дүүрэн байдаг.
Намаг, намаг
Тэнгэрийн цэнхэр самбарууд.
Шилмүүст алтадмал
Ой дуугарч байна ...
Есениний шүлгийг ойлгоход сонсгол, хараа, үнэр, амт зэрэг нь оролцдог.
Яруу найрагч өөрийн сэтгэлийн байдлыг байгалийн зургаар илэрхийлдэг.
Бүтээгчийн бүтээсэн ертөнцийг яруу найрагч ямар ч алдаа дутагдалгүй, хамгийн тохиромжтой гэж үздэг. Дууны эхэнд Есенин ихэвчлэн сүмийн славян үгсийн санг ашигладаг. Газар, тэнгэр хоёрыг нэгтгэж байгаа мэт, байгаль нь тэдний бүтээлийн титэм юм. Зохиогчийн хамгийн дуртай техник бол дүр төрх юм. Нууц яриандаа мод, өвс ногоо, гол мөрөн нуур, тал хээр нутгийг дотны найз хэмээн дурсдаг. Эндээс яруу найрагчийн эргэн тойрон дахь ертөнцтэй онцгой холбоотой байх, зохиолчийн байнга хичээдэг байгальтай бүрэн нэгдэх явдал юм. Хэрэв энэ зохицол байхгүй бол яруу найрагч уйтгар гуниг, уйтгар гуниг, таагүй мэдрэмжийг мэдэрдэг. Түүний найз мөн чанар нь зохиогчийн төлөв байдалд мэдрэмтгий байдаг, эсвэл эсрэгээрээ. Есенин эргэн тойрныхоо ертөнцийн сэтгэл санааг маш сайн хардаг, тэр үүнийг өнгөөр ​​хэрхэн мэдрэмжтэй дамжуулахыг мэддэг.
Сергей Есениний үзэсгэлэнтэй, тод, уянгалаг, олон өнгийн дууны үгс нь эх оронч үзлээр дүүрэн байдаг. Яруу найрагч юуны тухай бичсэн нь Оросын тухай юм. Тэр зохиолчийн хувьд нэг бол зөөлөн хус охин шиг, эсвэл голд унасан хөх охин шиг, эсвэл номхон дөлгөөн, эсвэл тайван бус, бардам, гэхдээ үргэлж хязгааргүй хайртай мэт харагддаг.
Виллоус сонсож байна
Салхины шүгэл…
Чи бол миний мартагдсан ирмэг,
Та бол миний төрсөн нутаг.
Гайхалтай зөөлөн, уянгалаг, өнгөлөг Есениний яруу найраг нь уншигчдын сэтгэлд арилшгүй ул мөр үлдээж, Оросын агуу их, удаан тэвчээртэй улсын үнэнч, аминч бус, үнэнч хүү байхыг заадаг.

Костя АнаньевОюутан (169) 10 сарын өмнө

Намаг, намаг
Тэнгэрийн цэнхэр самбарууд.
Шилмүүст алтадмал
Ой дуугарч байна.

Хөх хөхөө
Ойн буржгар хооронд,
Хар гацуурын мөрөөдөл
Хадуур хадуулагчдын зангилаа.

Нуга дундуур шаржигнан
Цуваа сунаж байна -
Хуурай линден
Дугуй шиг үнэртэй.

Виллоус сонсож байна
Салхины шүгэл.
Чи бол миний мартагдсан ирмэг,
Та бол миний төрсөн нутаг.

София муурОюутан (132) 1 сарын өмнө

С.А.Есенин өөрийгөө "тосгоны сүүлчийн яруу найрагч" гэж нэрлэжээ. Тэрээр Оросын хөдөө, хөдөөгийн хөдөлмөр, байгальд дуртай байв. Байгаль нь яруу найрагчийн бүтээлч байдлыг өдөөдөг байсан тул Сергей Александровичийн ихэнх уянгын бүтээлүүд нь төрөлх нутаг, Оросын үзэсгэлэнт газар нутагт зориулагдсан байдаг.

"Намаг, намаг" шүлгийн гол сэдэв нь эх орноо хайрлах сэтгэл юм. Яруу найрагч өөрийн бяцхан эх орноо өөрийн төрж өссөн, залуу насаа өнгөрөөсөн, Оросын ирээдүйн яруу найрагч өсөж, төлөвшсөн Константиново тосгон гэж нэрлэжээ. Энэхүү бүтээлийн түлхүүр үгсийг Есениний бүтээсэн уран сайхны зургийг нэгтгэсэн сүүлчийн мөрүүд гэж нэрлэж болно.

Чи бол миний мартагдсан ирмэг,

Та бол миний төрсөн нутаг!

Яруу найрагч Оросын төв хэсгийн байгалийг дүрсэлсэн байдаг: намаг, намаг, хөх тэнгэр, шилмүүст ногоон ой. Байгаль нь амьдралаар дүүрэн, эв найрамдалтай бөгөөд уянгын баатар түүний өмнө нээгдсэн ландшафтыг баясгадаг. Уянгын баатрын баяр баясгаланг илэрхийлэхийн тулд зохиолч "тэнгэрийн цэнхэр самбар", "шилмүүст алтадмал", "ойн буржгар завсар", "хар гацуурын мөрөөдөл", "салхины шүгэл" гэсэн зүйрлэл, дүрслэлийг ашигладаг. Шүлэг нь уянгын бүтээлийг уншигчдад аль болох ойлгомжтой болгох ардын хэллэгээр баялаг: "тэнгэрийн хувцас", "тит тит", "хадуурчдын бөөгнөрөл", "бургас сонсох". Уншигч та “Шилмүүст алтадмал ой мод хангинаж байна”, “Цуваа нуга дундуур цухуйх нь”, “Салхины исгэрэх”; намаг, намаг, дээгүүр цэнхэр тэнгэр, жижиг цувааг хардаг; "Дугуйнаас хуурай линден үнэр" гэх мэт нарс зүү үнэртдэг. Төрөлх тал нь үзэсгэлэнтэй бөгөөд яруу найрагч энд эцэс төгсгөлгүй өргөн уудам, уудам далай, нэвтэршгүй ой модыг дүрсэлсэнгүй, гэхдээ хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл нь төрөлх нутгийн шинж тэмдэг юм.

С.А.Есениний бүтээлд бидэнд "Оросын дуулиант пийт"-ийг өгсөн "жижиг" эх орон, уугуул Рязань, Константинов тосгоны сэдэв ийм хүчтэй сонсогддог. Гэхдээ Сергей Есениний шүлэгт дуртай хүн бүрийн хувьд түүний бүтээлд дуулсан нутаг бол Орос юм.

Тэнгэрийн цэнхэр самбарууд.

Есениний Орос бол Васнецовын зураг шиг гайхалтай юм. Бидний өмнө гурван орон зай, гурван үндсэн өнгө нь дүрсэлсэн зургийн арын дэвсгэрийг бий болгодог: ногоон, бүх сүүдэртэй, хагас өнгө, хар ногооноос тод маргад ногоон хүртэл - шороо, өвс, намаг; алтадмал "цагираг" салхины дор наранд гэрэлтсэн гацуур мод; Энэ бүхнээс илүү ногоон, алтны үймээн самуун, хөх тэнгэр, дэлхийг бүрхсэн ороолт шиг.

Рус хэмээх энэ эмэгтэйг төсөөлөөд үз дээ, хар банзал өмссөн, бут, мөчир, зэрлэг жимс бүхий захын дагуу хатгамал хатгамал ... Тэр хувцасласан: хүрэм нь нууцлаг байдлаар гялалзаж байна. Толгойг нь тод цэнхэр өнгийн гивлүүрээр бүрхсэн бөгөөд энэ нь түүний цэнхэр нүдэнд маш сайн нийцдэг. Яруу найрагчийн ид шидийн мэдрэмжийн дор байгаль амь орж, "ойн буржгар" сэгсэрнэ. Тэр хараахан сэрээгүй байгаа, зөвхөн үүрээр сэрдэг, гэхдээ зүүдэндээ ч гэсэн нугын ойролцоох харанхуй гацуур мод хадагчдыг мөрөөддөг.

Хүн ба байгаль хоёр хоорондоо маш нягт уялдаатай байдаг тул "байгалийн" ба "хүн" хоёрын хоорондох зааг үл анзаарагдам байдаг: тэнгэрийг ороолт, модны мөчрүүд - буржгар буржгар, линденгийн үнэртэй вагоны дугуйтай харьцуулдаг. тэд хийсэн.

Бүх зүйл чимээ шуугиан, үнэрээр дүүрэн байдаг: ой "дуугарч", толгой нь "сүүдэрлэж", хадагч нар нойрондоо гацуур модыг "чаатгаж", цуваа "шаржигнаж", бургас сонсож байна. салхины исгэрэх. Сонсох, зөвхөн бодит байдлыг төдийгүй мөрөөдлөө харах, бие биетэйгээ ярилцах чадвар нь Есениний шүлэгт амьд, амьгүй бүх зүйлээр хангагдсан байдаг.

Чи бол миний мартагдсан ирмэг,

Та бол миний төрсөн нутаг.

Төрөлх - тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, гэхдээ мартагдсан уу?

С.А.Есениний шүлгүүд дэх байгаль: "Намаг ба намаг" шүлгийн дүн шинжилгээ.

"Намаг ба намаг" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Есениний шүлгүүд дэх гүн эх оронч үзэл

Сергей Есенин уран бүтээлдээ Оросын үзэсгэлэнт газар нутагтай төрөлх нутаг руугаа хамгийн том газрыг өгсөн. Яруу найрагч байгалийг ойлгож, түүгээр амьдарч, түүний тухай дуулж, уянгын ихэнх бүтээлээ түүнд зориулжээ. Түүний шүлгүүд маш эелдэг, мэдрэмжтэй сонсогддог бөгөөд бүх зүйл тэдгээрт амьдардаг бөгөөд ямар нэгэн ид шидийн сэтгэл татам байдлаар амьсгалдаг. "Намаг ба намаг" шүлэгт Есенин төрөлх нутгийнхаа зуны байгалийг өнгөлөг, хайраар дүрсэлсэн бөгөөд түүний тухай "Чи бол миний мартагдсан нутаг, чи бол миний төрөлх нутаг!" Тэрээр түүний гоо үзэсгэлэн, төрөлх байгалийн олон талт байдал, зохиолчийн бүтээлүүддээ чадварлаг илэрхийлсэн олон дуу чимээ, үнэрийг биширдэг.

"Намаг, намаг" шүлэг нь яруу найрагчийн анхны дууны шүлгийг дурдаж, "Намаг, намаг, тэнгэрийн хөх самбар" гэж хайртай нутгийнхаа олон янз байдлыг маш мэдрэмжтэй, өнгөлөг дүрсэлсэн байдаг. Энд Есенин байгалийг дүрслэхдээ дүлий гийгүүлэгчийг ашигладаг бөгөөд ингэснээр текстийн дууг зөөлрүүлж, эмзэглэл, дулааныг өгдөг. Энэхүү техникийг зохиолч яруу найрагт зөвхөн үгийн гоо сайхныг төдийгүй хөгжмийн сайхныг өгөхөд маш их ашигладаг. Үнэхээр ч түүний шүлгүүд байгалийн зураг төдийгүй дуу чимээ, үнэрийг шингээдэг. Тиймээс тэд маш уянгалаг, зөөлөн байдаг. "Шилмүүст алтадмал бүхий ойн цагираг" - эдгээр мөрүүдээс та "z" үсгээр дамждаг дууг сонсож болно.

Яруу найрагчийн эдгээр мөрүүд нь тэнгэрийн өнгө, намаг, зүү, түүний бүх сүүдэрээр дүүрэн гайхалтай зургийг дүрсэлдэг. Зохиолч энд дэлхий, байгаль, тэнгэр хоёрыг нэгтгэн нэг цогц болгожээ. Түүний мөн чанарыг харуулсан зургууд нь хамгийн тохиромжтой, тэдгээрийг Бүтээгч бүтээсэн бөгөөд ямар ч өө сэвгүй. Зохиогч нь гадаад ертөнцтэй онцгой харилцаатай, эв найрамдал, бүрэн эв нэгдэлтэй байдаг. Тэрээр байгалийн байдал, түүний сэтгэл санааг маш нарийн мэдэрдэг бөгөөд түүний өнгө, үнэр, дуу чимээг үгээр хэрхэн зөв дамжуулахыг мэддэг.

Есениний сайхан дууны үгс нь уншигчдад түүний гоо үзэсгэлэнгийн таашаалыг өгдөг: “Бургас салхин тээрмийн исгэрэх чимээг сонсож байна. чи миний мартагдсан нутаг, чи миний төрсөн нутаг. Түүний дууны үгс нь оюун санааны өндөр эх оронч үзэл, эх орноо гэсэн хязгааргүй хайраар дүүрэн байдаг. Есениний шүлгүүд уншигчдыг хайхрамжгүй орхихгүй, түүний сэтгэлийг Оросын байгалийн үзэсгэлэнт дуугаар дүүргэдэг.

Зохиол: Есениний "Намаг ба намаг" шүлгийн дүн шинжилгээ

С.А. Есенин өөрийгөө "тосгоны сүүлчийн яруу найрагч" гэж нэрлэжээ. Тэрээр Оросын хөдөө, хөдөөгийн хөдөлмөр, байгальд дуртай байв. Байгаль нь яруу найрагчийн бүтээлч байдлыг өдөөдөг байсан тул Сергей Александровичийн ихэнх уянгын бүтээлүүд нь төрөлх нутаг, Оросын үзэсгэлэнт газар нутагт зориулагдсан байдаг.

"Намаг, намаг" шүлгийн гол сэдэв нь эх орноо хайрлах сэтгэл юм. Яруу найрагч өөрийн бяцхан эх орноо өөрийн төрж өссөн, залуу насаа өнгөрөөсөн, Оросын ирээдүйн яруу найрагч өсөж, төлөвшсөн Константиново тосгон гэж нэрлэжээ. Энэхүү бүтээлийн түлхүүр үгсийг Есениний бүтээсэн уран сайхны зургийг нэгтгэсэн сүүлчийн мөрүүд гэж нэрлэж болно.

Чи бол миний мартагдсан ирмэг,

Та бол миний төрсөн нутаг!

Яруу найрагч Оросын төв хэсгийн байгалийг дүрсэлсэн байдаг: намаг, намаг, хөх тэнгэр, шилмүүст ногоон ой. Байгаль нь амьдралаар дүүрэн, эв найрамдалтай бөгөөд уянгын баатар түүний өмнө нээгдсэн ландшафтыг баясгадаг. Уянгын баатрын баяр баясгаланг илэрхийлэхийн тулд зохиолч "тэнгэрийн цэнхэр самбар", "шилмүүст алтадмал", "ойн буржгар завсар", "хар гацуурын мөрөөдөл", "салхины шүгэл" гэсэн зүйрлэл, дүрслэлийг ашигладаг. Шүлэг нь уянгын бүтээлийг уншигчдад аль болох ойлгомжтой болгох ардын хэллэгээр баялаг: "тэнгэрийн хувцас", "тит тит", "хадуурчдын бөөгнөрөл", "бургас сонсох". Уншигч та “Шилмүүст алтадмал ой мод хангинаж байна”, “Цуваа нуга дундуур цухуйх нь”, “Салхины исгэрэх”; намаг, намаг, дээгүүр цэнхэр тэнгэр, жижиг цувааг хардаг; "Дугуйнаас хуурай линден үнэр" гэх мэт нарс зүү үнэртдэг. Төрөлх тал нь үзэсгэлэнтэй бөгөөд яруу найрагч энд эцэс төгсгөлгүй өргөн уудам, уудам далай, нэвтэршгүй ой модыг дүрсэлсэнгүй, гэхдээ хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл нь төрөлх нутгийн шинж тэмдэг юм.

Энэ нь S.A-ийн бүтээлд байдаг. Есенин, "жижиг" эх орон, уугуул Рязань, Константинов тосгон бидэнд "Оросын дуулиан шуугиантай пийт" -ийг өгсөн сэдэв нь ийм хүчтэй сонсогддог. Гэхдээ Сергей Есениний шүлэгт дуртай хүн бүрийн хувьд түүний бүтээлд дуулсан нутаг бол Орос юм.

Тэнгэрийн цэнхэр самбарууд.

Есениний Орос бол Васнецовын зураг шиг гайхалтай юм. Бидний өмнө гурван орон зай, гурван үндсэн өнгө нь дүрсэлсэн зургийн арын дэвсгэрийг бий болгодог: ногоон, бүх сүүдэртэй, хагас өнгө, хар ногооноос тод маргад ногоон хүртэл - шороо, өвс, намаг; алтадмал "цагираг" салхины дор наранд гэрэлтсэн гацуур мод; Энэ бүхнээс илүү ногоон, алтны үймээн самуун, хөх тэнгэр, дэлхийг бүрхсэн ороолт шиг.

Рус хэмээх энэ эмэгтэйг төсөөлөөд үз дээ, хар банзал өмссөн, бут, мөчир, зэрлэг жимс бүхий захын дагуу хатгамал хатгамал ... Тэр хувцасласан: хүрэм нь нууцлаг байдлаар гялалзаж байна. Толгойг нь тод цэнхэр өнгийн гивлүүрээр бүрхсэн бөгөөд энэ нь түүний цэнхэр нүдэнд маш сайн нийцдэг. Яруу найрагчийн ид шидийн мэдрэмжийн дор байгаль амь орж, "ойн буржгар" сэгсэрнэ. Тэр хараахан сэрээгүй байгаа, зөвхөн үүрээр сэрдэг, гэхдээ зүүдэндээ ч гэсэн нугын ойролцоох харанхуй гацуур мод хадагчдыг мөрөөддөг.

Хүн ба байгаль хоёр хоорондоо маш нягт уялдаатай байдаг тул "байгалийн" ба "хүн" хоёрын хоорондох зааг үл анзаарагдам байдаг: тэнгэрийг ороолт, модны мөчрүүд - буржгар буржгар, линденгийн үнэртэй вагоны дугуйтай харьцуулдаг. тэд хийсэн.

Бүх зүйл чимээ шуугиан, үнэрээр дүүрэн байдаг: ой "дуугарч", толгой нь "сүүдэрлэж", хадагч нар нойрондоо гацуур модыг "чаатгаж", цуваа "шаржигнаж", бургас сонсож байна. салхины исгэрэх. Сонсох, зөвхөн бодит байдлыг төдийгүй мөрөөдлөө харах, бие биетэйгээ ярилцах чадвар нь Есениний шүлэгт амьд, амьгүй бүх зүйлээр хангагдсан байдаг.

Чи бол миний мартагдсан ирмэг,

Та бол миний төрсөн нутаг.

Төрөлх - тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, гэхдээ мартагдсан уу? Нутгаа ийм хайраар дүрсэлсэн эр үүнийгээ мартаагүй, төрсөн нутгаа ой санамжинд нь үлдээж, уншигчдад харж, сонсож, бүр мэдрүүлж, мэдрүүлсэн.

"Намаг ба намаг ..." С.Есенин

"Намаг ба намаг ..." Сергей Есенин

Намаг, намаг
Тэнгэрийн цэнхэр самбарууд.
Шилмүүст алтадмал
Ой дуугарч байна.

Хөх хөхөө
Ойн буржгар хооронд,
Хар гацуурын мөрөөдөл
Хадуур хадуулагчдын зангилаа.

Нуга дундуур шаржигнан
Цуваа сунаж байна -
Хуурай линден
Дугуй шиг үнэртэй.

Виллоус сонсож байна
Салхины шүгэл…
Чи бол миний мартагдсан ирмэг,
Та бол миний төрсөн нутаг.

Есениний "Намаг ба намаг" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Сергей Есениний ландшафтын дууны үгийг хоёр үе шатанд хувааж болно. Тэдний эхнийх нь 1914-1920 онд залуу яруу найрагч өөрийн илтгэлийн хэв маягийг олохыг хичээж, төрөлх мөн чанар нь түүний урам зоригийн эх сурвалж гэдгийг ойлгосон үе юм. Гэсэн хэдий ч дараагийн шүлгүүддээ Есенин нийслэлд амьдарсны дараа түүнд бохир, уйтгартай, баяр баясгалангүй, хуучин сэтгэл татам зүйлгүй мэт санагддаг тосгоныг улам бүр шүүмжилдэг. Тиймээс Есенин Москвад байх эхний жилүүдэд төрөлх нутагтаа зориулсан хамгийн гүн гүнзгий, цэвэр, сэтгэл хөдөлгөм шүлгийг бичсэн нь гайхах зүйл биш юм. Тэрээр бага насаа өнгөрөөсөн Константиново тосгондоо тэсэн ядан хүлээж, харийн нутагт сэтгэлийг нь дулаацуулдаг тэр бүх жижиг зүйлсийг дурсан санадаг.

1914 онд төрөлх тосгондоо намрын улиралд зориулж бичсэн "Намаг, намаг" шүлэг нь мөн л яруу найрагчийн уран бүтээлийн эхэн үед багтдаг. Намрын ойн “шилмүүст алтадмал”, “хөхөөний чимээ”, “хадуурчдын бөөгнөрөл”-тэй зэрэгцэн орших энэхүү үзэсгэлэнт газрын “тэнгэрийн хөх давхарга”. Энэ бол тосгонд хээрийн ажил аль хэдийнэ дуусч, сүүлчийн ургацаа үтрэм рүү зөөж буй “нуга дундуур цуваа шаржигнах” тайван, тайван үе юм.

Есенин тэрэгний шохойн дугуй шажигнаад зогсохгүй намрын сэрүүн агаарт үнэртэх үнэрийг дамжуулж чадсан. чийг нь зуны халуун наранд шатсан хадагдсан нуга, ойд боловсорч гүйцсэн хонхор жимс, анхны мөөгний анхилуун үнэртэй холилдох үед. Энэ бүх үнэр нь яруу найрагчийн хувьд маш эрхэм бөгөөд ойр байдаг тул бага наснаасаа түүнд маш их хайртай, ойр дотно, ойлгомжтой ертөнцөд оюун ухаанаараа өөрийгөө аваачихын тулд нүдээ анихад л хангалттай. Гэсэн хэдий ч Есенин одоо тэр огт өөр амьдралтай, хөдөөгийн зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлийн газар байхгүй гэдгийг ойлгож байна. Иймээс зохиолч маань жаахан гунигтай, санасан сэтгэлээр “Чи миний мартагдсан нутаг, та миний төрсөн нутаг” хэмээн уулга алддаг.

Хотын оршин суугч болсон Есенин одоо ч сэтгэлдээ хөдөөний залуу хэвээр байгаа бөгөөд түүний хувьд ойн замаар алхах эсвэл зэрлэг цэцгийн үнэрийг амьсгалахаас илүү сонирхолтой үйл ажиллагаа байдаггүй. Гэхдээ яруу найрагч амьдралынхаа сонголтыг хийсэн тул өнгөрсөн амьдралдаа эргэж орох магадлал багатай гэдгийг ойлгодог. Гэхдээ төрөлх нутагтайгаа шүлэгт баяртай гэж хэлээд, тэдний гайхалтай гоо үзэсгэлэнг санаж байхдаа Есенин үнэхээр зөв зүйл хийж, зүрх сэтгэлээ үүрд орхисон хөдөөгийн зэлүүд газрыг чимээ шуугиан, чимээ шуугиантай сольсон эсэхээ бүрэн мэдэхгүй байна. Москвад тэрээр харийн болон тайван бус байдлыг мэдэрдэг.

Есениний "Намаг, намаг" шүлгийг сонсоорой

Хөрш зэргэлдээ зохиолуудын сэдэв

"Намаг, намаг" шүлгийн эссений шинжилгээнд зориулсан зураг



Нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцах!