Шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь үндэслэлтэй шийдвэр гаргах логик суурийг бүрдүүлдэг. Энэ нь танд үйл ажиллагааны зөв чиглэлийг сонгох, боломжит бүх сонголтыг шинжлэхэд тусална. Үүний үр дүнд бид боломжит үр дүн, өөрөөр хэлбэл бидний үйлдлийн үр дагаврыг ойлгож, жинлэж чадна.

Хүүхдэд учир шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээг заахдаа эцэг эхийн тавих ёстой гол зорилго бол хүүхдүүдийн өөрсдийнх нь зан байдал, үр дагаврын хоорондын уялдаа холбоог ойлгох явдал юм.

Хүүхдүүд өөрсдийн зан төлөвийг ухамсартайгаар тодорхойлж чадахгүй байгаа амьдралд орж ирдэг. Нас ахих тусам шийдвэр гаргах чадвар нь нэмэгддэг; Түүний хөгжилд эцэг эх нь маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, ихэнх эцэг эхчүүд хүүхдээ эрүүл саруул ухаантай шийдвэр гаргаж, зан үйлийг нь зохицуулах чадвартай болгох зорилготой байдаг. Тиймээс нялхаас насанд хүрэгчдийн хоорондох гол үүрэг нь боловсрол бөгөөд түүний хамгийн чухал талуудын нэг нь хүүхдүүдэд зан үйлийнхээ талаар улам бүр төвөгтэй шийдвэр гаргахад нь туслах явдал юм.

Хүүхдэд шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээг хэрхэн хөгжүүлэх вэ?

Хүүхдийн ийм сэтгэлгээ нь зан үйлийн сонголтын талаар ухамсартай шийдвэр гаргах үндэс суурь болдог бөгөөд энэ нь түүнд үйлдлийнхээ үр дүнг ойлгож, итгэлтэйгээр таамаглах боломжийг олгодог. Би ийм ийм шийдвэр гаргавал үр дагавар нь ийм ийм байх магадлалтай. Шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээний тухай ойлголтыг хүүхдүүдэд таниулсны дараа тэд үүнийг сайн ойлгож, тэдэнд танил болтол хэв маягийг дадлагажуулах хэрэгтэй. Энэ чадвар нь автомат байдалд хүрэх үед хүүхдүүд өөрсдийн зан үйлийн талаар ухамсартай шийдвэр гаргахад бэлэн гэж үзэж болно.

Хэдийгээр хүүхдүүд туршилт, алдаагаар үйлдлийнхээ боломжит үр дүнг урьдчилан таамаглаж сурах боломжтой ч эцэг эх, багш нар болон бусад асран хамгаалагчид нь шалтгаан-үр дагаврын сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх, хөгжүүлэхэд нь дэмжлэг үзүүлбэл энэ чадварт илүү сайн, хурдан суралцах болно. Энэ хэв маягийг байнга давтах нь хүүхдэд аливаа үйлдэл сайн эсвэл муу үр дагавартай байх бөгөөд зарим үр дагавар нь маш ноцтой байж болохыг ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай.

Насанд хүрэгчдийн шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ

Насанд хүрэгчид шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээг байнга ашигладаг тул энэ үйл явц хэрхэн явагддаг талаар бараг боддоггүй. Үнэн хэрэгтээ энэ нь маш хурдан бөгөөд бараг ухамсаргүйгээр тохиолддог. Жишээлбэл, хэрэв бид уулзалтаас хоцорсон бол машин дахь хийн дөрөө дээр дарах хүч нь далд ухамсрын түвшинд тохиолддог олон шалтгаан-үр дагаврын үйл явцаас хамаардаг бөгөөд ухамсарт бараг нөлөөлдөггүй. Зам хальтиргаа гулгаатай бол машин хальтирч осолд орж болзошгүй. Хэрэв замын хөдөлгөөн маш эрчимтэй байвал хурдан жолоодохын тулд та эгнээгээ нэг эгнээнээс нөгөө эгнээ рүү байнга сольж байх хэрэгтэй. Хэрэв бусад жолооч нар миний маневрыг хангалттай анхаарч үзэхгүй бол мөргөлдөх магадлалтай. Хэрэв миний урд гэнэт дугуйчин гарч ирвэл би түүнийг тоормослох эсвэл зайлсхийх цаг бага байх болно. Хэрэв зам дээр эргүүл байгаа бол энэ нь намайг торгуулна гэж заналхийлж байна. Хэрэв зам хуурай, замын хөдөлгөөн бага, дугуйчин байхгүй, эргүүл байхгүй бол сөрөг үр дагавар гарах магадлал буурч, хурдыг нэмэгдүүлэх боломжтой.

Бид боломжуудын эцэс төгсгөлгүй жагсаалт, тэдгээрийн үр дагаврыг аянгын хурдаар толгойдоо гүйлгэдэг. Машин жолоодох нь нийтлэг үйл ажиллагаа боловч бид жолооны ард байхдаа маш нарийн төвөгтэй шийдвэрүүдийг байнга гаргадаг бөгөөд ихэнх нь өөрсдийн туршлагын хүрээнд шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээг ашигладаг бөгөөд энэ нь олон болзошгүй үр дагаврыг авч үзэх боломжийг бидэнд олгодог. Машин жолоодох нь насанд хүрэгчид хүртэл өдөр бүр зан үйлээ зохицуулах ёстой гэдгийг харуулсан нэг жишээ юм. Бид ихэнхдээ ухамсаргүйгээр, автоматаар нарийн төвөгтэй дүгнэлт хийж, боломжууд болон тэдгээрийн болзошгүй үр дагаврыг судалж байдаг.

Шинээр төрсөн хүүхдэд энэ нарийн төвөгтэй сэтгэцийн гимнастик хийх ур чадвар байхгүй ч тэд маш бага наснаасаа шийдвэр гаргаж эхэлдэг. Тиймээс эцэг эхийн үүрэг бол хүүхдийн шалтгаан-үр дагаврын сэтгэн бодох чадварыг цаг алдалгүй хөгжүүлж, үндэслэлтэй шийдвэр гаргах үйл явцыг хөнгөвчлөх явдал юм.

Ийм сургалт явуулах хамгийн тохиромжтой цаг бол хүүхдийн сэтгэн бодох чадварын хөгжлийн эхний үе шат, өөрөөр хэлбэл ойролцоогоор хоёр ба хагасаас гурван нас хүртэл.

Энэ үед хүүхдүүд түүний үр дагаврыг итгэлтэйгээр урьдчилан таамаглаж чадвал зан авираа зохицуулж сурах боломжтой болсон.

1. Ерөнхий ойлголт ба тодорхойлолт

Танин мэдэхүйн үйл явцад хувь хүний ​​өвөрмөц үзэгдэл, үйл явц, баримтыг судалдаг. Үүний зэрэгцээ тэдгээрийн нийтлэг шинж чанар, чанар, холбоо, зүй тогтлыг тогтоож, судалж, энэ нь дүрэм, хууль тогтоомж, ерөнхий зүй тогтлыг тодорхойлоход хүргэдэг. Ийнхүү танин мэдэхүйн явцад ерөнхийлөлт үйл явц явагддаг.

Сургуулиудад бие даасан зүйлийг харуулах, тодорхой баримтыг дамжуулах, бие даасан үйл явц гэх мэтийг харуулах, тэдгээрийн хоорондын тодорхой болон ерөнхий харилцааг заахгүйгээр, нийтлэг шинж чанарыг бий болгох, өөртөө шингээх зорилгоор сэтгэцийн үйл ажиллагааг өдөөх хэлбэрээр энгийн дүрслэл хийдэг. , ерөнхий холболт ба харилцаа, хууль тогтоомж эсвэл ерөнхий дүгнэлт, заалтууд нь сургамж муутай байдаг. Оюутнууд бие даасан тодорхой үзэгдлүүдийг судлахаас эхлээд ерөнхий, хийсвэр судалгаанд тогтмол ахиж, тэдний энгийн сонирхол, тухайлбал машинд, механик, геометрийн хуулиудыг судлах сонирхол болж төлөвшиж байгааг зөв сургалт гэнэ. Эсвэл тэдний ойрын сонирхол, жишээлбэл, байгалийн сургуулийн туршилтын буланд ургамлын ургалтыг ажиглах нь амьдрал, ургамлын өсөлтийн ерөнхий хуулийг судлах сонирхол болж хувирдаг. Сурах ажлыг ингэж зохион байгуулна гэдэг нь оюутнуудыг бетон судлалаас хийсвэр судалгаа руу байнга шилжүүлэхийг хэлнэ.

Ерөнхий ойлголт, хууль тогтоомж, дүрэм, журмын талаархи мэдлэг нь улам бүр шинэ бие даасан зүйл, тэдгээртэй холбоотой баримт, үйл явцыг чанарын шинж чанар, хэв маягаар шингээх боломжийг олгодог. Хэрэв ерөнхий хууль тогтоомж, дүрэм, журам нь тодорхой олон талт байдлаар илчлэгдэхгүй, тодорхой болгох үйл явц хэлбэрээр ойлгогдоогүй бол мэдлэг нь утгагүй схоластик шинж чанартай болно.

Ерөнхий болгох, тодорхой болгох үйл явц нь бодлын ерөнхий байдлаас тодорхой руу шилжих хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Ерөнхий ойлголт, тодорхойлолтын үйл явцын энэхүү нэгдмэл байдал нь тодорхой мэдлэг, ерөнхий дүрэм, хууль тогтоомж, дүрэм журмыг амжилттай сурталчлах, шингээх боломжийг олгодог. Ерөнхий хууль тогтоомж, дүрэм, дүгнэлтийн талаархи мэдлэг нь оюун санааны тодорхой үйл явцаар дамжуулан шинэ хувь хүний ​​баримт, зүйл, үйл явцыг утга учиртай судлахад хүргэдэг. Хувь хүний ​​үзэгдлийн шинж чанарыг цаашид судлах нь тэдэнд нийтлэг зарим шинэ шинж чанар, үйл явцыг илрүүлж, улмаар ерөнхий ойлголт, дүрэм журам, хууль тогтоомж, дүрмийн ерөнхий шинж чанар, хэв маягийн талаар илүү баялаг, гүнзгий мэдлэгтэй болоход хүргэдэг. Ерөнхий ойлголт, дүрэм, хууль тогтоомж, дүрэм журмын талаар илүү баялаг, гүнзгий мэдлэгтэй байх нь тодорхой үзэгдлийн цаашдын олон талт байдлыг судлах ажлыг хөнгөвчлөхийн зэрэгцээ өндөр түвшинд хүргэдэг.

Танин мэдэхүйн хувьд сэтгэлгээний ерөнхий үйл явц нь тодорхой болгох үйл явцтай нэгдмэл байдлаар үүсч хөгждөг. Аливаа юмс, үзэгдлийг судлахад тэр бүхэнд нийтлэг нэг зүйлийг байнга олж илрүүлдэг. Ерөнхий мэдлэгийг олж авах, өөртөө шингээхийн тулд тодорхой мэдлэгийг үргэлж судалдаг. Тодорхой болгох үйл явц нь хувь хүний ​​танин мэдэхүйн зэрэгцээ ерөнхий байдлын цогц танин мэдэхүй юм.

2. Үзэл баримтлал үүсэх

Нэг төрөл зүйл, төрөл зүйлд хуваах, холбоо, харилцаа холбоог нэгтгэх хэлбэрээр нэгтгэх үйл явц нь тодорхой болгох үйл явцын хамт үзэл баримтлалын агуулга эсвэл ойлголт үүсэхэд хүргэдэг.

Үзэл баримтлал нь чухал ба ерөнхий мөч, үзэгдлийн талаархи мэдлэг юм. Юмс, үзэгдлийн чухал чанар, зүй тогтол, тэдгээрийн үзэл баримтлал нь эдгээр зүйл, үзэгдлийг нэг төрлийн эсвэл өөр төрлийн зүйл, үзэгдлээс ялгаж өгдөг. Үзэл баримтлалын бодит агуулга нь тухайн үзэгдлийг бүхэлд нь ойлгоход үйлчилдэг, бидний туршлага эсвэл цаашдын сургаал дахь өөр зүйлийг ойлгоход үйлчилдэг чухал, ерөнхий мөчүүд эсвэл шинж чанарууд юм. Ийнхүү ухагдахуун нь танин мэдэхүйн үр дүнтэй хүч болдог.

Энэхүү үзэл баримтлал нь үзэгдлийн шинж чанар, хэв маягийн зарим хэсгийг л тусгасан байдаг. Бид өгөгдсөн үзэгдлийн талаар ямар нэг зүйлийг мэддэг боловч тодорхойгүй хэвээр үлддэг. Гэвч хүн төрөлхтөн практик болон шинжлэх ухааны үйл ажиллагаагаараа бодит байдлыг улам бүр ухамсарлаж байна. Ийнхүү ухагдахууны агуулгын тэлэлт, гүнзгийрэлт, өөрчлөлт гарч байна. Зуун жилийн өмнөх "металл", "атом" гэх мэт ойлголтууд ижил агуулгатай байсан. Гэвч сүүлийн зуун жилийн хугацаанд металл, атомын тухай сургаал хөгжсөнтэй холбогдуулан шинжлэх ухаан, технологийн хөгжилтэй холбоотойгоор эдгээр ойлголтууд агуулгын хувьд өргөжиж, гүнзгийрч, өөрчлөгдсөн. Үүний үр дүнд ойлголтууд хөгжиж, өөрчлөгддөг.

Үүний зэрэгцээ танин мэдэхүйн үйл явц дахь бие даасан үзэл баримтлалын агуулгыг задлах эсвэл үзэл баримтлал үүсэх үйл явц нь бусад олон ухагдахуун үүсэхтэй хамт явагддаг. “...Хүний үзэл баримтлал” гэж В.И. Ленин, "хөдөлгөөнтэй, үүрд хөдөлж, бие биедээ хувирч, бие бие рүүгээ урсдаг, үүнгүйгээр тэд амьд амьдралыг тусгадаггүй." Үзэл баримтлалд дүн шинжилгээ хийх, тэдгээрийг судлах, тэдэнтэй ажиллах урлаг нь үзэл баримтлалын хөдөлгөөн, тэдгээрийн холболт, харилцан шилжилтийг судлахыг үргэлж шаарддаг. Үзэл баримтлал бүр нь бусад бүх зүйлтэй тодорхой уялдаа холбоотой байдаг.

Үзэл баримтлал нь бидний сэтгэлгээнд материаллаг бодит байдлын үйл явцыг тусгах өвөрмөц үйл явц юм. Үзэл баримтлал гэдэг нь аливаа зүйлд амьдардаг, өөрөө процессууд юм. “...Үзэл баримтлал нь сэдвийн мөн чанар юм” гэж В.И. Ленин.

Объектуудын тухай ойлголтууд, мэдрэмжийн чанар, харилцааны (холболт) байдаг.

Үзэл баримтлалыг бий болгох үйл явц нь нэг төрөл, төрөл болгон бууруулах, харилцааг нэгтгэх хэлбэрээр тодорхой болгох, нэгтгэх үйл явцын нэгдлээр явагддаг гэдгийг дээр дурдсан. Үүнтэй холбогдуулан агуулга дахь ойлголтууд нь зөвхөн үзэгдлийн харагдахгүй ерөнхий болон чухал талуудыг агуулдаггүй, гэхдээ тодорхой хэмжээгээр бие даасан зүйл, үйл явцын дүрслэлийг агуулдаг. Иймд Архимедийн хуулийн үзэл баримтлал нь агуулгын хувьд харагдахуйц биш юм, учир нь бид цаг хугацаа, орон зайн хаана ч, хаана ч усанд живэх үед энэ хуулийн үйл ажиллагааны бүх тохиолдлуудыг бидний оюун санаанд төсөөлөл хэлбэрээр тодорхой байлгах боломжгүй юм. , хэдийгээр энэ хууль бидэнд мэдэгдэж байгаа.

Ерөнхийдөө танин мэдэхүйн явцад үзэл баримтлал үүсэх үйл явц нь үзэл баримтлалын агуулгыг улам бүр өргөн, гүнзгийрүүлэх, энэ агуулгыг өөртөө шингээх олон талт, олон үйлдэлт зам юм. Нэгдмэл байдалд нэгтгэх, тодорхой болгох үйл явцын үр дүнд энэ нь хийсвэрлэл, дүн шинжилгээ, харьцуулалт, аналоги, синтез, индукц, дедукц зэрэг сэтгэлгээний үйлдлээр нэгэн зэрэг хийгддэг. Хийсвэрлэлээр дамжуулан тодорхой шинж тэмдэг, шинж чанаруудыг тодорхой бие даасан үзэгдлүүдээс хийсвэрлэн авч, дараа нь аналитик судалгаанд хамруулдаг. Харьцуулалт нь хүмүүсийн ижил төстэй, нийтлэг эсвэл ялгаатай шинж чанаруудыг олох боломжийг олгодог. Зарим ижил төстэй шинж чанарууд эсвэл шинж чанарууд нь олон хүмүүсийн шинэ нийтлэг шинж чанаруудад нэгтгэгддэг. Аналогийн аргаар таамаглах эсвэл индукцийн дүгнэлт хийх нь аливаа үзэгдлийн ерөнхий болон чухал талыг ерөнхийд нь тодорхойлох, тодорхойлох үйл явцыг хангадаг. Дараа нь дедукцийн дүгнэлт нь тодорхой нэг ерөнхий ойлголтод шинэ нэгжийг тодорхойлох боломжийг олгодог.

3. Шалтгаан-үр дагаврын холбоо, ойлголтыг олох

Шаардлагатай бүх зүйл бие биентэйгээ ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг. Үзэгдлийн бүх олон янз байдал нь зөвхөн тэдгээрийн хооронд харилцаа холбоо байдаг учраас л оршин байдаг.

Хорвоо ертөнцийн үзэгдлүүдийн харилцан уялдаа холбоо, харилцаа холбоо, нөхцөл байдлын нэг бөгөөд маш чухал хэлбэр бол учир шалтгааны холбоо, холбоо, харилцааны шалтгаант хэлбэр юм.

Шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь ерөнхий ойлголт, тодорхойлолт, үзэл баримтлалыг бий болгох үйл явцыг нэгтгэдэг.

Гэсэн хэдий ч түүний чиг үүрэгт шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ үүгээр хязгаарлагдахгүй. Үүний зэрэгцээ сэтгэлгээний үйл явцад бие даасан шинж чанартай байдаг, учир нь энэ нь сэтгэцийн өөр, онцгой үйл ажиллагаанд үйлчилдэг. Энэхүү сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь зөвхөн нэг төрлийн бие даасан ойлголтуудын хооронд төдийгүй өөр өөр төрлийн ойлголтууд, түүнчлэн мэдлэгийн янз бүрийн хэсгүүдийн хоорондын учир шалтгааны холбоо, харилцааг илчлэхийг илэрхийлдэг.

Олон талт шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь өгөгдсөн шалтгаан нь олон тооны үр дагаврыг үүсгэж болох эсвэл өгөгдсөн үр дагаврыг хэд хэдэн шалтгаанаар тодорхойлдог гэдгээрээ онцлог юм.

Логик шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь мөн чанар, хамрах хүрээний хувьд нэг үнэ цэнэтэй эсвэл олон утгатай байдаг. Хоёрдмол утгагүй логик шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь өгөгдсөн ганц үзэгдлийг тайлбарлах эсвэл тодорхой ерөнхий хууль, дүрмийг нотлох (дүгнэлт) өгдөг.

Үүний эсрэгээр олон утгат логик шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь тухайн үзэгдлийг нэг биш, харин хэд хэдэн ерөнхий хууль, дүрэм, журмаар тайлбарладаг бөгөөд шалтгаан-үр дагаврын шинж чанартай сэтгэлгээний үйл явц нь бүхэл бүтэн хэлхээгээр явагддаг. индукц, дедукц, ангилал, аналоги гэх мэт хэлбэрийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны d.

Логик шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь бодит байдлын үзэгдлүүдийн хоорондын уялдаа холбоо, харилцааг илчилдэг бөгөөд энэ нь нэгдүгээрт, байнгын шинж чанартай байдаг, өөрөөр хэлбэл холбогдох шалтгаан нь үргэлж, хаа сайгүй ижил үр дагаварт хүргэдэг, эсвэл тодорхой үр дагавар нь үргэлж, хаа сайгүй байдаг. тодорхой шалтгааны үйл ажиллагааны улмаас .

Хоёрдугаарт, логик шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь ерөнхий шинж чанартай байдаг, учир нь нэг үзэгдлийг тайлбарлахдаа тодорхой ерөнхий хууль, дүрмийг, эсвэл хэд хэдэн бие даасан үзэгдлийг ажигласны үр дүнд тодорхой ерөнхий хууль, дүрмийг хэлдэг. илрүүлсэн. Гуравдугаарт, логик шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь буцах боломжтой. Тэгэхээр "хэрэв аль нэг нөхцөлийг тодорхой тоогоор нэмэгдүүлбэл нийлбэр нь мөн адил тоогоор нэмэгдэх болно." Мөн эсрэгээр - "нэг нэр томъёо нь ижил тоогоор нэмэгдсэнтэй холбоотойгоор дүн нь тодорхой тоогоор өссөн."

Тариаланч тариалангийн талбайг бэлтгэж, сайжруулж, цаг хугацаанд нь тариалж, найлзуурууд, ургац хураахыг тэвчээртэй хүлээж байна. Тэрээр суулгацыг гишгэхгүйн тулд талбайг амьтнаас хамгаалах болно. Тариаланч бүр шалтгаан, үр дагаврыг мэддэг. Гэхдээ хүмүүсийн харилцаанд ийм зүйл байдаггүй: хүмүүс шалтгаан, үр дагаврыг мэдэхийг хүсдэггүй. Тэд суулгацыг тоодоггүй бөгөөд бүх зүйлийг өөрсдийн хүслийн дагуу хийхийг хүсдэг. Хүмүүс бүх жишээг үл харгалзан Сансрын хуульд эргэлзэх болно. Тэд шалтгаан тарихад маш их бэлэн байдаг ч хогийн ургамал нь цорын ганц ургац болно гэж бодохгүй байна.

Сургуулиудад учир шалтгаан, үр дагаврын талаарх хэлэлцүүлгийг нэвтрүүлэх хэрэгтэй. Удирдагчдаа учрыг нь ойлгуулж, оюутнууд үр дагаврыг нь гарга. Ийм ярианы үеэр оюутнуудын чанар бас илчлэгдэх болно. Нэг шалтгаанаас олон үр дагаврыг төсөөлж болно. Зөвхөн өргөжүүлсэн ухамсар нь хүрээлэн буй бүх нөхцөл байдалд ямар үр дагавартай болохыг мэдрэх болно. Жирийн тариачин ч гэсэн ургац хураалтыг тооцож чаддаг болохоор тайтгарч болохгүй. Сансар огторгуйн урсгал ба оюун санааны тулалдааны үзэгдэл нь илүү төвөгтэй байдаг. Бага наснаасаа залуучуудыг нарийн төвөгтэй үр дагаварт дасгаж, орон зайн бодлоос хамааралтай байцгаая. Хүүхдийг сэтгэхээс хамгаалах ёстой гэж үзэж болохгүй.

Шалтгаан сэтгэлгээний хөгжил нь янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх явцад, математик, физик, хими, байгалийн шинжлэх ухаан болон бусад шинжлэх ухааны мэдлэгийг эзэмших явцад үүсдэг.

Ихэвчлэн асуудлыг шийдвэрлэх явцад учир шалтгааны холбоо, харилцааг олох нь тухайн асуудлын нөхцөл байдал, даалгаврын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тусгаарлах, тодорхойлохын тулд аналитик авч үзэхээс эхэлдэг.

Дараа нь харьцуулалтын үр дүнд асуудлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харьцуулалт, аналоги, түүнчлэн тэдгээрийн хоорондын уялдаа холбоо, харилцааг энэ төрлийн асуудлыг шийдвэрлэх ерөнхий зарчим, дүрэм, хууль тогтоомж, энэ асуудлыг шийдвэрлэх таамаглал дэвшүүлсэн болно. эсвэл даалгаврыг тодорхойлсон болно.

Энэ тохиолдолд таамаглал үүсч болно: a) ижил төстэй асуудал, асуудлыг шийдвэрлэх өмнөх туршлагатай харьцуулах замаар, эсвэл б) өмнө нь мэдэгдэж байсан зүйлийг тухайн асуудлын шийдэлд шилжүүлэх замаар, эсвэл эцэст нь в) тэдгээр нь байж болно. өгөгдсөн асуудал эсвэл даалгаврыг шийдвэрлэхийн тулд сэтгэцийн үйл ажиллагааны үр дүнд дахин бий болсон. Урьдчилсан таамаглалыг үнэлдэг. Өгөгдсөн асуудал, даалгаврыг шийдвэрлэхийн тулд дэвшүүлсэн таамаглалуудын үнэ цэнэ, тохиромжтой байдлын шалтгааны үндэслэлийн үндэслэлийн дараа. Асуудал эсвэл даалгаврын шийдлүүдийн хамгийн олон янзын, баялаг хувилбар нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн таамаглалыг хамгийн их магадлалтай болгодог. Мөн ижил төрлийн бусад олон асуудал, даалгавруудыг шийдвэрлэх системтэй дасгалууд нь оюутнуудын учир шалтгааны сэтгэлгээний цаашдын хөгжил, сахилга батыг бий болгодог.

Шалтгаан сэтгэлгээний хөгжил нь зан үйлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд тохиолддог. Эцсийн эцэст аливаа зан үйлийн асуудлыг зөв шийдвэрлэхийн тулд хүн нөхцөл байдлыг учир шалтгааны үүднээс авч үзэх замаар тухайн үйлдлийн төлөөх болон эсрэг талын сэдлийг үнэлэх ёстой. Дараа нь тэрээр энэ үйлдлийг хийсний дараа гарч болзошгүй үр дагаврыг харгалзан үзэх ёстой. Нөхцөл байдлыг ийм шалтгаан-үр дагаврын үүднээс авч үзсэний дараа л хүн нэг эсвэл өөр шалтгаан дээр суурилсан шийдвэр гаргадаг.

Олон талт сэтгэцийн үйл ажиллагааны явцад шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ үүсдэг. Шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ нь судлах, шингээх хүрээнд бие даасан тайлбар, үзэгдлийн нотолгоог шүүмжлэлтэй шалгах замаар хэрэгждэг. Гэхдээ аливаа шүүмжлэл бол шалтгаан-үр дагаврын дүгнэлт бөгөөд учир шалтгааны сэтгэлгээний онцгой мөч байдаг. Сүүлчийн хөгжил нь тодорхой хэмжээгээр сургуулийн мэдлэгийн бие даасан элементүүдийг авч үзэх, судлах явцад оюутнуудын шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэх үр дагавар юм.

Гэсэн хэдий ч шүүмжлэлтэй шалгалт нь холбогдох мэдлэгийн чиглэлээр хангалттай мэдлэг, туршлага, сэтгэцийн үйл ажиллагаа, оюутнуудын үйл явц, үйл ажиллагааг өндөр түвшинд хөгжүүлсэн тохиолдолд л боломжтой болно.

Үүний зэрэгцээ шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ нь баримт, дүрэм, хууль гэх мэтийг учир шалтгааны хамаарал, үндэслэлд нь үнэлэх сэтгэлгээ юм, учир нь тэдгээрийн шүүмжлэлтэй хандах нь үргэлж ямар нэг өнцгөөс, зарим байр суурийн үүднээс бүтээгдсэн байдаг. Өгөгдсөн баримт, үзэгдэл, тэдгээрийн шалтгаан, үр дагаврын нотлох баримт, тайлбарыг тодорхой өнцгөөс, зарим онолын үүднээс шүүмжлэлтэй судлах чадвар нь оюутнуудын мэдлэгийг өөртөө шингээх хамгийн дээд үе шат юм. тэдний учир шалтгааны сэтгэлгээ, сэтгэлгээний хөгжил.

Анхны танин мэдэхүйн хэв маягийг авч үзье: аналитик, эерэг, дедуктив сэтгэлгээ. Үүнийг шалтгаан-үр дагавар гэж нэрлэе. Түүний тээвэрлэгчид нь IL (ILE), LF (LSI), FR (SEE), RI (EII) гэсэн нийгмийн төрөл юм. Статикийн хувьд тэд оюун санааны үйл ажиллагаандаа тогтвортой, тодорхой, хувьслын үзэлтнүүдийн хувьд тэд нарийн ширийн зүйл, завсрын холбоосыг алдагдуулахгүйгээр процедурын дагуу сэтгэж, позитивистуудын хувьд нэг, цорын ганц зөв шийдвэр рүү хатуу шилждэг.

Шалтгаан-үр дагаврын оюун ухааныг албан ёсны-логик буюу детерминист сэтгэлгээ гэж ижил утгатай. Аль ч тохиолдолд түүний хатуу ширүүн зан чанарыг онцолдог. Ийм сэтгэлгээтэй яриа нь "түүнээс хойш", "учир нь", "тиймээс" гэсэн холбогч (шалтгаануудын холбоо) ашиглан үүсдэг. Сэтгэцийн үйл явц нь өөрөө шалтгаан ба үр дагаврын хэлхээг бий болгохоос бүрддэг. Тэд шалтгааныг үүсгэхийн тулд тайлбарыг багасгадаг. Юм үзэгдлийг тайлбарлах дөрвөн аргыг анх зааж өгсөн Аристотелийн жишээг ашиглавал уран баримал оршин тогтнох болсон шалтгаан нь түүнийг шууд сийлсэн уран барималч юм. Шинжлэх ухааны салбарт IL (ILE) ингэж боддог, техникийн болон удирдлагын салбарт - арга зүйн LF (LSI), нийгмийн салбарт материаллаг ашиг сонирхлын гинжийг тооцоолдог FR (SEE), хүмүүнлэгийн салбарт тэрээр захирагддаг. RI (EII) категориал императив руу.

Аристотель нь энэхүү сэтгэн бодох аргыг нээсэн гэж үздэг. Албан ёсны сэтгэлгээний үндсэн хуулиудыг силлогизмын онолд тэрээр тодорхойлсон. Гэсэн хэдий ч үүнийг тууштай хэрэгжүүлсэн анхны хүн бол алдарт геометрийг бүтээсэн Евклид юм. Орчин үед түүний зарчмуудыг рационалист Декарт "Аргын тухай яриа" (1637) номондоо нотолсон байдаг. Дараа нь энэ нь эцэст нь математик логикт хэлбэрт орсон. Шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь логик позитивизмд оргил үедээ хүрч, улмаар 20-р зууны төгсгөлд түүний ач холбогдол улам бүр буурч эхлэв. Гэсэн хэдий ч нотлох баримтын хэвшмэл ойлголтын хувьд өнөөг хүртэл давамгайлж байна. Үүний давуу талуудын талаар би энд дурдъя. Нэгдүгээрт, энэ нь нийгэмд хамгийн эрх мэдэлтэй, үнэмшилтэй, цорын ганц зөв гэж үздэг. Математикт үүнийг дедуктив-аксиоматик арга хэлбэрээр албан ёсны болгосон. Үүнийг эзэмших нь оюуны асар их тэсвэр тэвчээр шаарддаг. Хоёрдугаарт, сэтгэлгээний энэ хэв маяг нь илүү тодорхой, төвлөрөлтэй байдаг. LF төрөл нь ялангуяа төвлөрсөн байдаг. Гэсэн хэдий ч үндэслэлгүй FR (SEE) нь нэг үр дагаврыг нөгөөгөөс нь салгаж, үе шатуудын гинжин хэлхээнд анхаарлаа төвлөрүүлэхийг шаарддаг. Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас дор хаяж нэг холбоос тасарвал детерминистууд үндэслэлтэй тайлбар хийх мэдрэмжээ алдаж, ямар ч шалтгаан олж харахгүй тул арга хэмжээ авахад хэцүү байдаг. Гэхдээ үүний зэрэгцээ шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь бас сул талуудтай. Нэгдүгээрт, энэ нь амьд биетийн үйл ажиллагааны хуулиас хол, хамгийн хиймэл зүйл юм. Үүний үр нөлөө нь одоо байгаа үр дүнгийн "логик" дизайн, ажлын механизмын загварт хамаарах боловч цоо шинэ нээлтүүдэд хамаарахгүй. Албан ёсны болгох эрсдэлтэй эхний мухардалд схоластикизм, өөрөөр хэлбэл логикийн хувьд өө сэвгүй ч гэсэн утгагүй үндэслэл юм. Хоёрдугаарт, тууштай детерминистууд бүх зүйлийг түүний хэсгүүдээс гаргаж авснаар өөр нэг оюуны мухардалд ордог - редукционизмын урхи. Энэ дутагдлыг эртний үл итгэгчид анзаарсан бол орчин үед Хьюм аливаа үйл явдал хатуу шалтгаанаар тогтдог гэдэгт эргэлздэг байв. Үнэн хэрэгтээ, шалтгаан, үр дагаврын урт гинжийг бий болгохдоо дугуй унах аюулаас зайлсхийх нь хэцүү байдаг, цусны эргэлтийн тойрог руу унах эрсдэл байдаг - энэ нь нотлох харгис тойрог юм. Албан ёсны тогтолцооны бүрэн бус байдлын тухай теоремд К.Годель аливаа хангалттай нийлмэл дүрмийн систем нь зөрчилтэй эсвэл энэ системийн тусламжтайгаар нотлогдохгүй, үгүйсгэх ч боломжгүй дүгнэлтүүдийг агуулна гэж К. Энэ нь албан ёсны логикийн хэрэглээний хязгаарыг тогтоодог. Албан ёсны дедуктив аргыг ашиглан дундад зууны схоластикууд, ялангуяа Бурхан байдаг гэдгийг хатуу нотлохыг оролдсон. Шалтгаан ба үр дагаврыг тойрог хэлбэрээр хаасны үр дүнд тэд Бурханыг өөрийгөө боддог бодол гэж тодорхойлсон байдаг.

Шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээ нь сургуулилтаас муу хамгаалагдсан сэтгэл зүйг бий болгодог, эсвэл онцгой тохиолдолд бүр зомби болдог. Үг, мартагдашгүй үйлдлүүдийг чадварлаг хослуулснаар та тодорхой хүмүүсийн зан байдлыг хянах боломжтой болно. Ялангуяа оюуны детерминистууд нь бага насны үйл явдлуудаас хүчтэй хамааралтай байдгаараа онцлогтой бөгөөд С.Фрейдийн нэгэнтээ олж мэдсэнээр үүнийг бүрэн эхээр нь төдийлөн сайн ойлгодоггүй. Тодорхой тодорхойлогчдын зуршил нь хатуу байдлын хувьд болзолт рефлекстэй харьцуулж болно. Цэргийн байцаалтын стандарт арга техникийг сэтгэл зүйд үзүүлэх баталгаатай шалтгаан-үр дагаврын нөлөөг харгалзан боловсруулсан болно. Үүнд нойргүйдэл, тасалгааны температур ба / эсвэл чийгшил өөрчлөгдөх, хоол хүнсээ хасах, дараа нь шагнал болгон хуваарилах гэх мэт арга хэмжээ орно. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тогтворгүй сэтгэдэг хүн байцаалт явуулж буй мөрдөн байцаагчаас хараат байдалд ордог тул баривчлагдсан хүнийг тусгаарлаж, түүнд зааварчилгааг нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт өгөх нь үр дүнгээ өгдөг. Шалтгаан-үр дагаврын аргаар сэтгэдэг хүмүүс хэт туйлширсан, хэт шахагдсан нөхцөлд "удаан хөдөлгөөн"-ийн нөлөөг мэдэрдэг нь чухал юм. Сэтгэн бодох нь ялангуяа тодорхой болох боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам сунадаг. Секундууд субъектив байдлаар минут хүртэл уртасдаг. Үүнтэй ижил шалтгаанаар гэнэтийн сэтгэцийн цочрол, гэнэтийн стресс нь гүн нойрсох хүртэл тархины үйл ажиллагааг ихээхэн саатуулдаг. Сэтгэцийн энэ загварыг зан үйлийн сэтгэлзүйн сургууль ашигладаг. Түүний дэмжигчид аливаа зан үйлийг сургах нь дүрэм журмыг дагаж мөрдөх, түүнийг зөрчсөн тохиолдолд шийтгэлийг сургах замаар явагддаг гэж үздэг. Б.Ф.Скиннер амьд организмын зан үйл нь түүний хүргэж буй үр дагавраас бүрэн тодорхойлогддог оперант нөхцөл байдлын зарчмыг томъёолсон. Тэрээр дараалсан ойртуулах аргыг санал болгосон бөгөөд энэ нь суралцагчийн зан авир нь хүссэнтэй төстэй болоход эерэг бататгалыг хүлээн авдаг.

Бихевиористуудын боловсруулсан программчлагдсан сургалтын үзэл баримтлал нь зорилгодоо хүрэх алхам алхмаар хатуу аргад тулгуурладаг.

Нэгэн цагт албан ёсны логик сэтгэлгээ нь ертөнцийн шалтгаан-үр дагаврын дүр төрхийг бий болгосон. Энэ бол Ньютоны механикийн тулгын чулуу болсон сонгодог физикийн ертөнцийн дүр зураг юм. Парадигмын хувьд энэ нь 20-р зууны эхэн үе хүртэл ноёрхсон. Хатуу системүүд - механизмууд, организмууд - эдгээр дүрмийн дагуу ажилладаг. Гэсэн хэдий ч олон хүчин зүйлийн үйл явц (сэтгэц, нийгэм) тохиолдох үед нийлмэл үзэгдлийг энгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр нь тайлбарлах редукционизм нь тайлбарлах чадвараа алддаг. Нэмж дурдахад, сонгодог парадигм нь дэвшлийн эерэг санааны нөлөөнд хэт өртөмтгий байдаг бол түүхэнд сөрөг-регрессив хандлага, ухралт, аль хэдийн хийсэн зүйлийг давтах гэх мэт олон жишээ байдаг.

Шалтгаан-үр дагаврын сэтгэлгээний бүрэн хэмжээний загвар нь зураг эсвэл бодит зураг хэлбэрээр мэдээллийн дүрслэл юм. Тэдгээрийг шууд хэтийн төлөвийг ашиглан үйлдвэрлэдэг. Энэ техникт ойрхон байрладаг объектуудыг ажиглагчаас хол зайд нь харгалзан илүү том, алслагдсан объектуудыг бага хэмжээгээр дүрсэлсэн байдаг. Ийм зургийн дагуу хатуу зааврын дагуу аливаа бүтээгдэхүүнийг хялбархан үйлдвэрлэж болно.