Дундад зууны эхэн үед Зүүн Европын тэгш нутгийн нутаг дэвсгэрт суурьшсан энгийн славян хүмүүсийн нэг хэсэг нь Зүүн Славян овгуудын бүлгийг (тэд өмнөд болон баруун Славуудаас мэдэгдэхүйц ялгаатай) байгуулжээ. Энэхүү конгломерат нь олон янзын ард түмэнтэй зэргэлдээ байсан.

Зүүн Славуудын үүсэл

Орчин үеийн археологи нь Зүүн Славян овог аймгууд болон тэдний хөршүүд хаана, хэрхэн амьдарч байсныг нарийвчлан тодруулахад шаардлагатай бүх материалуудтай. Дундад зууны эхэн үеийн эдгээр нийгэмлэгүүд хэрхэн үүссэн бэ? Ромын эрин үед Славууд Висла мөрний дунд хэсэг, мөн Днестрийн дээд хэсэгт суурьшжээ. Эндээс зүүн тийш - орчин үеийн Орос, Украины нутаг дэвсгэрт колоничлол эхэлсэн.

5-7-р зуунд. Днепр мужид суурьшсан Славууд Антесийн хажууд амьдардаг байв. 8-р зуунд шинэ хүчирхэг нүүдлийн давалгааны үр дүнд өөр нэг соёл үүссэн - Ромни соёл. Түүний тээвэрлэгчид хойд зүгийн хүмүүс байв. Эдгээр Зүүн Славян овог аймгууд болон тэдний хөршүүд Сейма, Десна, Сула голуудын сав газарт суурьшсан. Тэд нарийхан царайгаараа бусад “хамаатан”-уудаас ялгардаг байв. Хойд зүгийн оршин суугчид ой мод, намаг дундуур огтлолцсон хуудсууд, талбайнууд дээр суурьшжээ.

Волга ба Ока мөрний колоничлол

6-р зуунд Зүүн Славууд ирээдүйн Оросын хойд хэсгийг колоничлох, Волга, Ока мөрний урсацыг эхлүүлсэн. Энд суурьшсан хүмүүс Балт ба Финно-Угорын ард түмэн гэсэн хоёр бүлэг хөрштэй тулгарсан. Кривичи нар хамгийн түрүүнд зүүн хойд зүг рүү нүүсэн. Тэд Волга мөрний дээд хэсгийг суурьшжээ. Ильменийн словенчууд хойд зүгт нэвтэрч, Цагаан нуурын бүсэд суурьшжээ. Энд тэд поморуудтай тааралдав. Ильменчууд мөн Мологийн сав газар, Ярославлийн Волга мужид суурьшсан. Овог аймгуудын хажуугаар зан үйл ч холилдсон.

Зүүн Славян овгууд болон тэдний хөршүүд орчин үеийн Москва муж болон Рязань мужийг хуваасан. Энд колоничлогчид нь Вятичи, бага хэмжээгээр хойд зүгийн болон Радимичи нар байв. Дон Славууд бас хувь нэмрээ оруулсан. Вятичи нар эрэг дээр хүрч суурьшсан нь тэдний үзэж байгаагаар археологичид Вятичигийн суурьшлын бүсийг тогтоожээ. Зүүн хойд Орос нь хөдөө аж ахуйн тогтвортой бааз, үслэг эдлэлийн нөөц бүхий суурьшсан хүмүүсийг татсан бөгөөд тэр үед Славян суурьшлын бусад бүс нутагт шавхагдаж байсан. Нутгийн оршин суугчид болох Мер (Финно-Угрчууд) цөөхөн байсан бөгөөд удалгүй Славуудын дунд алга болсон эсвэл тэд хойд зүгт шахагджээ.

Зүүн хөршүүд

Ижил мөрний дээд хэсгийг суурьшуулж, Славууд Волга Болгарчуудын хөрш болжээ. Тэд орчин үеийн Татарстаны нутаг дэвсгэрт амьдардаг байв. Арабчууд тэднийг Исламын шашинтай дэлхийн хамгийн хойд хэсэг гэж үздэг байв. Ижил мөрний Болгарын хаант улсын нийслэл нь Их Булгар хот байв. Түүний цайз өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ижил мөрний Болгарчууд ба Зүүн Славуудын хоорондох цэргийн мөргөлдөөн нь нэг төвлөрсөн Орос улс оршин тогтнож байх үед, түүний нийгэм нь овгийнхон байхаа больсон үед аль хэдийн эхэлсэн. Зөрчилдөөн нь энх тайвны үеээр солигдов. Энэ үед их голын дагуух ашигтай худалдаа хоёр талд ихээхэн орлого авчирсан.

Зүүн Славян овог аймгуудын зүүн хил дээр суурьшсан газар нь Хазаруудын нутаглаж байсан нутаг дэвсгэрт ч дуусав. Ижил мөрний Болгарчууд шиг Түрэг үндэстэн байсан. Үүний зэрэгцээ хазарууд еврейчүүд байсан бөгөөд энэ нь тухайн үед Европын хувьд ер бусын байсан юм. Тэд Доноос Каспийн тэнгис хүртэлх томоохон газар нутгийг хянаж байв. Зүрх нь орчин үеийн Астраханаас холгүй орших Хазарын нийслэл Итил байсан Ижил мөрний доод хэсэгт байрладаг байв.

Баруун хөршүүд

Волыныг Зүүн Славуудын суурингийн баруун хил гэж үздэг. Тэндээс Днепр хүртэл хэд хэдэн овгийн холбоо болох Дулебчууд амьдардаг байв. Археологичид үүнийг Прага-Корчакийн соёлын гишүүн гэж ангилдаг. Энэ холбоонд Волынчууд, Древлянчууд, Дреговичи, Полянчууд багтжээ. 7-р зуунд тэд Аваруудын довтолгооноос амьд үлджээ.

Зүүн Славян овог аймгууд болон тэдний хөрш зэргэлдээ хүмүүс тал хээрийн бүсэд амьдардаг байв. Баруун талаараа Баруун Славуудын нутаг дэвсгэр, ялангуяа Польшууд эхлэв. Орос, Владимир Святославич нар Ортодокс шашныг баталсны дараа тэдэнтэй харилцах харилцаа улам дордов. Польшууд католик шашны зан үйлийн дагуу баптисм хүртдэг байв. Тэд болон Зүүн Славуудын хооронд зөвхөн Волын төдийгүй Галисын төлөө тэмцэл өрнөж байв.

Печенегүүдтэй тулалдах

Харийн овог аймгууд оршин тогтнох үед Зүүн Славууд Хар тэнгисийн бүс нутгийг хэзээ ч колоничлох боломжгүй байв. Евразийн зүрхэнд орших хээрийн бүс болох "Их тал нутаг" энд дуусав. Хар тэнгисийн бүс нутаг нь янз бүрийн нүүдэлчдийн сонирхлыг татдаг байв. 9-р зуунд печенегүүд тэнд суурьшжээ. Эдгээр цэргүүд Орос, Болгар, Унгар, Алания хоёрын хооронд амьдардаг байв.

Хар тэнгисийн бүс нутагт байр сууриа олж авсны дараа печенегүүд тал нутагт суурин соёлыг устгасан. Приднестровийн славянууд (Тиверци), мөн Дон Аланууд алга болжээ. 10-р зуунд Орос-Печенегийн олон тооны дайн эхэлсэн. Зүүн Славян овог аймгууд болон тэдний хөршүүд хоорондоо зохицож чадахгүй байв. Улсын нэгдсэн шалгалт нь печенегүүдэд маш их анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь гайхах зүйл биш юм. Эдгээр харгис нүүдэлчид зөвхөн дээрэм дээрэм хийж амьдардаг байсан бөгөөд Киев, Переяславлийн хүмүүст амарч байсангүй. 11-р зуунд тэднийг бүр илүү аймшигтай дайсан - Половцчууд сольжээ.

Дон дахь славянчууд

Славууд 8-9-р зууны төгсгөлд Дундад Доныг их хэмжээгээр судалж эхлэв. Энэ үед Боршевын соёлын дурсгалууд энд гарч ирэв. Түүний хамгийн чухал шинж чанарууд (шаазан эдлэл, байшин барих, зан үйлийн ул мөр) нь Донын бүс нутгийн колоничлогчид Зүүн Европын баруун өмнөд нутгаас гаралтай болохыг харуулж байна. Саяхныг хүртэл судлаачдын таамаглаж байсанчлан Дон Славууд хойд зүгийн хүмүүс ч биш, Вятичи ч биш байв. 9-р зуунд хүн амын нэвчилтийн үр дүнд Вятичитэй ижил төстэй курганы оршуулгын ёслол тэдний дунд тархжээ.

10-р зуунд Оросын Славууд болон энэ бүс нутгийн хөршүүд печенегийн махчин дайралтаас амьд үлджээ. Олон хүмүүс Дон мужийг орхиж, Поочье руу буцаж ирэв. Тийм ч учраас Рязань газар нутаг нь өмнөд тал, баруун талаас хоёр талаасаа суурьшсан гэж хэлж болно. Славууд Донын сав газарт буцаж ирсэн нь зөвхөн 12-р зуунд болсон. Энэ чиглэлд өмнөд хэсэгт шинэ колоничлогчид сав газарт хүрч, Воронеж голын сав газрыг бүрэн эзэмшсэн.

Балт, Финно-Угруудтай ойрхон

Радимичи, Вятичи нар орчин үеийн Литва, Латви, Эстони улсын оршин суугчид болох Бальтуудтай хөрш зэргэлдээ байв. Тэдний соёл нь зарим нэг нийтлэг шинж чанарыг олж авсан. Энэ нь гайхах зүйл биш юм. Зүүн Славян овог аймгууд ба тэдний хөршүүд, товчхондоо, худалдаа наймаа хийгээд зогсохгүй бие биенийхээ угсаатны нийлэгжилтэд нөлөөлсөн. Жишээлбэл, Вятичигийн суурингаас археологичид бусад холбогдох овог аймгуудын хувьд байгалийн бус хүзүүний бамбар олжээ.

Псков нуурын орчимд Бальт, Финно-Угорын ард түмний эргэн тойронд славян өвөрмөц соёл бий болжээ. Эндээс булшны оршуулгын газрыг орлуулсан урт хэрэм хэлбэртэй дов толгодууд гарч ирэв. Эдгээрийг зөвхөн нутгийн зүүн славян овгууд болон тэдний хөршүүд барьсан. Оршуулгын зан үйлийн хөгжлийн түүх нь мэргэжилтнүүдэд харь шашинтнуудын өнгөрсөн үетэй илүү сайн танилцах боломжийг олгодог. Псковчуудын өвөг дээдэс нь халаагч эсвэл шарсан зуухтай газар дээрх дүнзэн барилгуудыг барьсан (хагас ухдаг өмнөд заншлын эсрэг). Тэд мөн газар тариалан эрхэлдэг байв. Псковын урт толгодууд Полоцк Подвина болон Смоленскийн Днепр мужид тархсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэдний бүс нутагт Балтуудын нөлөө онцгой хүчтэй байв.

Шашин ба домог зүйд хөршүүдийн нөлөө

Бусад олон славуудын нэгэн адил тэд патриархын овгийн тогтолцооны дагуу амьдардаг байв. Үүнээс болж тэд гэр бүл, оршуулгын шүтлэгийг хөгжүүлж, хадгалсаар ирсэн. Славууд бол харь шашинтнууд байв. Тэдний пантеоны хамгийн чухал бурхад бол Перун, Мокош, Велес юм. Славян домогт Кельт ба Иранчууд (Сарматчууд, Скифүүд, Аландар) нөлөөлсөн. Эдгээр ижил төстэй байдал нь бурхдын дүр төрхөөр илэрч байв. Тэгэхээр Дажбог нь Кельтийн бурхан Дагдатай, Мокош нь Махатай төстэй юм.

Харь славянчууд болон тэдний хөршүүд итгэл үнэмшлээрээ нийтлэг зүйлтэй байсан. Балтийн домог судлалын түүх нь Перкунас (Перун) ба Велняс (Велес) бурхдын нэрийг үлдээжээ. Дэлхийн модны мотив, луугийн оршихуй (Могой Горынич) нь славян домог зүйг Герман-Скандинавын хэлтэй ойртуулдаг. Нэг нийгэмлэг хэд хэдэн овог аймагт хуваагдсаны дараа итгэл үнэмшил нь бүс нутгийн ялгааг олж авч эхлэв. Жишээлбэл, Ока, Волга мөрний оршин суугчид Финно-Угорын домгийн өвөрмөц нөлөөг мэдэрсэн.

Зүүн Славуудын боолчлол

Албан ёсны хувилбараар бол боолчлол нь Дундад зууны эхэн үеийн Зүүн Славуудын дунд өргөн тархсан байв. Дайны үед олзлогдогсдыг ердийнхөөрөө авав. Тухайлбал, тухайн үеийн Арабын зохиолчид Зүүн Славууд Унгарчуудтай хийсэн дайнд олон боолуудыг авч явсан (мөн Унгарууд эргээд олзлогдсон Славуудыг боол болгон авч байсан) гэж мэдэгджээ. Эдгээр хүмүүс онцгой байр суурьтай байсан. Унгарчууд Финно-Угор гаралтай. Тэд баруун тийш нүүж, Дунай мөрний дунд урсгал орчмын газар нутгийг эзэлжээ. Ийнхүү Унгарчууд яг өмнөд, зүүн, баруун Славуудын хооронд оров. Үүнтэй холбогдуулан байнгын дайнууд гарч ирэв.

Славууд Византи, Волга Болгар эсвэл Хазарид боол зарж болно. Тэдний ихэнх нь дайнд олзлогдсон гадаадын иргэд байсан ч 8-р зуунд өөрсдийн төрөл төрөгсдийн дунд боолууд гарч ирэв. Слав хүн гэмт хэрэг, ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөний улмаас боолчлолд орж болно.

Өөр хувилбарыг дэмжигчид өөрсдийн үзэл бодлыг хамгаалдаг бөгөөд үүний дагуу Орост боолчлол байгаагүй. Үүний эсрэгээр, боолууд эдгээр газар нутгийг эрэлхийлдэг байсан, учир нь энд хүн бүр эрх чөлөөтэй гэж тооцогддог байсан, учир нь славян паганизм нь эрх чөлөөгүй (хамаарал, боолчлол) болон нийгмийн тэгш бус байдлыг ариусгадаггүй байв.

Варангчууд ба Новгород

Эртний Оросын төрийн прототип Новгород хотод бий болжээ. Үүнийг Ильмен Словенчууд үүсгэн байгуулсан. 9-р зуун хүртэл тэдний түүхийг хэсэгчилсэн, муу мэддэг байсан. Тэдний хажууд Баруун Европын түүхэнд Викингүүд гэж нэрлэгддэг Варангчууд амьдардаг байв.

Скандинавын хаад үе үе Ильмен Словенчуудыг байлдан дагуулж, алба гувчуур төлөхийг албаддаг байв. Новгородын оршин суугчид бусад хөршүүдээс харийнхныг хамгаалахыг эрэлхийлж, цэргийн удирдагчдаа эх орондоо хаанчлахыг урьсан. Тиймээс Рурик Волховын эрэг дээр ирэв. Түүний залгамжлагч Олег Киевийг байлдан дагуулж, Хуучин Оросын төрийн үндэс суурийг тавьсан.

Орос, Украин, Беларусийн орчин үеийн хүн ам нь нийтлэг гарал үүсэл, соёл, шашин шүтлэг, өдөр тутмын уламжлалтай Зүүн Славян ард түмний томоохон бүлэгт багтдаг. Зүүн Славян овгуудын нийгмийн бүтэц, соёл, амьдралын асуудлууд нэлээд судлагдсан. Гэхдээ түүхчид тэд хэзээ гарч ирсэн, тэдний суурьшлын нутаг дэвсгэр ямар байсан гэсэн асуултад хоёрдмол утгагүй хариулт өгч чадахгүй.

Славян ард түмний түүхийг судлах нь нэлээд хэцүү байдаг, найдвартай бичмэл эх сурвалжууд нь манай эриний 5-6-р зууны үеэс эхтэй. д. Энэ асуудлыг цогцоор нь судлахын тулд эрдэмтэд археологи, хэл шинжлэл, угсаатны зүйн чиглэлээр хийсэн судалгааны үр дүнд ханддаг. Тэдгээр дээр үндэслэн бид Славуудын гарал үүслийн талаар товч ярьж болно. Славуудын гадаад төрх байдлын талаархи хамгийн чухал санааг бүх төрлийн өгөгдлийг харьцуулах замаар олж авдаг.

Хэл судлаачдын олж авсан мэдээлэлд үндэслэн Зүүн Славян хэлээр ярьдаг хүмүүс Индо-Европын ард түмний томоохон нийгэмлэгт багтдаг. Славян овог аймгууд Индо-Европын ард түмнүүдээс тусгаарлагдсан цаг бол МЭӨ 2-р мянган жил юм. д. Энэ үед Индо-Европчууд гурван том салаанд хуваагдав.

1. Баруун болон Өмнөд Европын нутаг дэвсгэрийг эзэлсэн прото-герман үндэстнүүд. Эдгээрт Кельтүүд, Германчууд, Ромчууд багтсан.
2. Эльба, Висла, Днепр, Дунай мөрний хооронд Төв Европын өргөн уудам газар нутгийг эзэлж байсан Балто-Славян ард түмэн.
3. Иран, Энэтхэгийн ард түмэн Азийн өргөн уудам нутагт суурьшжээ.

МЭӨ 1-р мянганы дундуур. д. Балто-Славян ард түмнийг Балт ба Слав гэсэн хоёр бие даасан салбар болгон хуваасан. МЭ 6-р зуун гэхэд Төв ба Зүүн Европт Гурван бүлэгт нэгдсэн 150 орчим прото-славян овгууд байсан.

• ВэндсВисла голын сав газрын нутаг дэвсгэрт суурьшсан;
• склавинуудДнестр, Дунай, Висла голын хоорондох бүсэд суурьшсан;
• антесДнестр ба Днепр мөрний хоорондох газрыг суурьшжээ.

МЭ 1-р мянганы эхээр эртний Византийн түүхч эдгээр бүлгүүд нийтлэг хэл, шашин, хууль эрх зүйн хэм хэмжээ, соёл, өдөр тутмын уламжлалтай байсан гэж бичжээ. Орчин үеийн түүхчид Зүүн Европын орчин үеийн ард түмний өвөг дээдсийг нэрлэх нь маш амархан гэж үздэг, учир нь тэд бүх гурван прото-слав бүлгийн төлөөлөгчид байсан.

6-7-р зуунд. n. өө. нэг прото-славян үндэстэн хэд хэдэн салбаруудад хуваагдсан нь энэ үйл явцад ард түмний их нүүдлийн үйл явдал нөлөөлсөн; Славян овгуудын нүүдэл гурван чиглэлд явагдсан.

• өмнөд чиглэл (Балканы хойг);
• баруун хойд (Вистула ба Одер голын доод урсгал);
• зүүн хойд (Зүүн Европын тэгш тал руу хойд ба зүүн).

Эдгээр шилжин суурьших үйл явцын үр дүнд славян ард түмний орчин үеийн бүлгүүд бий болсон: Баруун Славууд (Польшууд, Словакууд, Чехүүд); Өмнөд Славууд (Монтенегрин, Серб, Болгар, Босни, Хорват, Словен); Зүүн Славууд (Орос, Украин, Беларусь).

Хүмүүсийн суурьшил

Зүүн хойд чиглэлд шилжин суурьшсаны үр дүнд Зүүн Славууд эрт дээр үед Зүүн Европын тэгш тал дахь өргөн уудам нутаг дэвсгэрт суурьшжээ. VIII-IX зуунд. Энэ нутаг дэвсгэрт 150 орчим славян овог аймгууд нүүж, хойд талаараа Ладога нуур, зүүн талаараа Волга, Ока мөрний дээд хэсэг, өмнөд хэсэгт Хар тэнгисийн тал хээр хүрчээ.

9-р зуун гэхэд. n. өө. Зүүн Европт жижиг овог аймгуудыг нэгтгэсэн 14 том овгийн нэгдэл бий болжээ. 10-р ангийн түүхийн атлас дахь хүснэгт, газрын зураг нь омгийн холбоодын нэр, газарзүйн байршлыг санахад тусална.

Овгийн нэгдэл бүр өөрийн гэсэн хэл, соёл, өдөр тутмын уламжлал, газар тариалангийн арга барилтай байв. Зүүн Славян овог аймгуудын хуваагдал нь тэдний эзэмшиж байсан газар нутгийн байгаль, цаг уурын нөхцлийн ялгаатай байдлаас үүдэлтэй байв. Тэдний жагсаалт хойд зүгээс урагшаа дараах байдалтай байна.

Бидний өвөг дээдсийн суурьшлын газар ихэвчлэн тайван байсан. Шинэ нутаг дэвсгэрт ирэхдээ Славууд орон нутгийн жижиг овог аймгуудыг уусгаж, эсвэл уугуул хүн амтай тайван амгалан зэрэгцэн оршиж, соёлын болон өдөр тутмын уламжлалаа солилцов. Манай баруун хөрштэй ийм харилцаатай байсан.

• Балтийн овгууд: Эстони, Литва, Литва, Латгал, Ятвингчууд;
• Баруун Славян овгууд: Польшууд, Словакууд, Чехүүд.

Зүүн хойд Славян овог аймгууд нь уугуул Финно-Угор хүн ам амьдардаг байсан: Карелчууд, Вес, Чуд, Меря, Мурома, Мещера.

Зүүн Славян овог аймгуудын холбоо болон тэдний зүүн болон өмнөд хөршүүд болох түрэг хэлтэн овог аймгуудын хооронд нэлээд хурцадмал харилцаа үүссэн.

Зүүн талаараа, Волга мөрний дээд хэсэгт байсан Волга Болгар муж, Болгарчуудын томоохон овгийн нэг хэсэг бүрдсэн. Энэ хүмүүсийн нэг хэсэг нь Балканы хойг руу нүүж, нутгийн славян хүн амтай холилдон Болгарын хаант улсыг байгуулжээ.

Ижил мөрний доод хэсэгт хүчирхэг улс болох Хазар хаант улс байсан бөгөөд түүний цутгалууд нь нэлээд удаан хугацаанд славян овог аймгууд байсан: Полян, Вятичи, Радимичи, Северичууд. Тэд үслэг амьтдын арьс хэлбэрээр Каганатад хүндэтгэл үзүүлэх ёстой байв.

Аман эх сурвалжуудыг дурьдсан Славян овог Бужан Авар руу дайрсан- 8-р зууны эцэс хүртэл оршин тогтнож байсан Авар хаант улсыг байгуулж чадсан нүүдэлчин түрэг хэлтэн ард түмэн.

Ойт хээрийн бүсэд амьдардаг овог аймгууд Хар тэнгисийн хээрийн дагуу зүүнээс баруун тийш нүүж ирсэн нүүдэлчдийн дайралтанд үе үе өртөж байв. Үүнд: Угричууд (Унгарчууд), печенегүүд, половцичууд.

Зүүн Славян омгийн холбоодын байр суурийг бэхжүүлэхтөрийн шинж тэмдэг бүхий томоохон холбоод бий болоход хүргэсэн. 10-р зууны үеийн Арабын эх сурвалжуудад Зүүн Славуудын гурван супер нэгдлийг дурдсан байдаг: Новгород хотод төвтэй Славиа; Төв нь Киев байсан Куябия. Гурав дахь супер холбоо болох Артаниа улсын байршил тодорхойгүй байна. Зарим судлаачид үүнийг Ростов мужид байрлуулдаг. Мөн Чернигов, Рязань мужид газар гэж нэрлэдэг.

Эртний Оросын түүхийн үндсэн бичмэл эх сурвалж болох "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийн дагуу Зүүн Славуудын төр 9-р зууны дунд үед хойд зүгт Ильмен Словенуудын нутагт үүссэн. Энэ үйл явдал нь Варангийн Рурикийг Новгородод хаанчлахыг уриалсантай холбоотой бөгөөд тэрээр хаанчлалынхаа төгсгөлд зүүн хойд славян овог аймгууд болон хөрш зэргэлдээ Финно-Угорын ард түмнийг захирч байжээ. Түүний залгамжлагч хунтайж Олег 882 онд Киевийг байлдан дагуулж, Варангийн ноёны удмын нөлөөг өмнө зүгт өргөжүүлсээр байв. Энэ огноог Оросын эртний улс болох Киевийн Рус үүссэн цаг гэж үздэг.

Зүүн Европт славянчуудын суурьшил хоёр чиглэлд явагдсан.хойд талаараа өтгөн ой, нуур, намаг бүхий газар руу; зүүн талаараа ойт хээр, тэнд ой мод нь хар хөрсний том задгай талбайгаар ээлжлэн оршдог. Байгалийн нөхцлийн энэхүү ялгаа нь славянчуудын амьдрал, эдийн засгийн үйл ажиллагаа, ёс суртахуунд өөрийн гэсэн ул мөр үлдээжээ.

Эдийн засгийн үйл ажиллагаа

Зүүн Европын славян хүн амын гол үйл ажиллагаа байв хөдөө аж ахуй. Хойд зүгт байгалийн нөхцлөөс шалтгаалаад тайрмал хэлбэрийн газар тариалан зонхилж эхэлсэн. Энэ нь дараах байдалтай байсан: эхний жил тариаланчид ойн талбайг үндсээр нь хуулж, үлдсэн хожуул, үндсийг нь шатааж, үнсээрээ хөрсийг бордож, дараа жил нь газар тариалангийн тариалсан. Ийм талбай 2-3 жилийн дотор шавхагдаж, тариачид шинэ газар руу нүүжээ.

Өмнө зүгт эртний славянчууд тодорхой газар нутагт өвс шатааж, дараа нь 4-5 жилийн турш ашиглахаас бүрдсэн хөдөө аж ахуй эрхэлдэг байв. Үүний дараа үржил шимийг нь сэргээхийн тулд талбайг 20-25 хүртэл үлдээсэн.

Эрт дээр үед Зүүн Европын эртний хүн амын адил чухал ажил мэргэжил байсан мал аж ахуй. Түүний онцлог нь овгийн газарзүйн байршлаас хамааран өөр өөр байв. Хойд зүгт хүн ам нь үхэр (үхэр, үнээ) өсгөхийг илүүд үздэг байсан бөгөөд үүнийг хөдөө аж ахуйн ажилд зориулалтын мал болгон ашигладаг байв. Зүүн Славянчуудын өмнөд нутгийн малчид үржлийн адуу, тэр дундаа үүлдрийн үүлдэр, морины сортуудыг илүүд үздэг байв.

Тэд үхэрээс гадна гахай, ямаа, шувуу тэжээдэг байв.

Эртний славян ecumene-ийн хойд хэсэгтЗөгий аж ахуй (зэрлэг зөгийөөс зөгийн бал цуглуулах), загас агнуур, ан хийх нь түгээмэл байв. Зөгийн бал, үслэг малын арьс нь хөршүүд болон гадаадын худалдаачидтай хийх худалдааны гол бараа байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Гар урлал нэлээд идэвхтэй хөгжиж байв: дархан, вааран эдлэл, үнэт эдлэл, арьс шир. Зүүн Славян овог аймгууд болон тэдний хөршүүд хоорондоо идэвхтэй худалдаа хийдэг байв.

Нийгмийн бүтэц

Амьдралын нэлээд хүнд нөхцөл, багаар ажиллах хэрэгцээ нь нөлөөлсөн Зүүн Славян нийгэм дэх нийтийн тогтолцоог хадгалах. Анх овгийн шинж чанартай байсан бол газар тариалан эрхлэх арга хэрэгсэл хөгжихийн хэрээр овгийн харилцаа хөршийн харилцаа болон хувирсан. Хөрш зэргэлдээ нийгэмлэг нь 20-р зууны эхэн үе хүртэл Орос, Украин, Беларусийн нутаг дэвсгэрт оршин тогтнож байжээ.

Нийгмийн харилцаа хөгжихийн хэрээр олон эхнэртэй харилцааг моногам гэр бүлүүд сольж, хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгийн салшгүй хэсэг, Зүүн Славян угсаатны нийгмийн бүтцийн үндэс болсон.

Амьдралын онцлог

хоёр, гурван налуу дээвэртэй хагас ухсан байшинд амьдардаг байв. Дотор нь яндангүй зуухтай нэг өрөө байсан (утаа нь хаалгаар гарч, барилгын дээвэр нь нүх гарсан). Хэд хэдэн хашаануудыг нэг тосгон болгон нэгтгэсэн бөгөөд энэ нь голын тохойд байрладаг, шороон ханаар хүрээлэгдсэн, шонгоор хүрээлэгдсэн байв. Энэ нь суурингийн оршин суугчдыг амьтад, дайснуудаас хамгаалсан.

Гэрийн сав суулга мод эсвэл шавараар хийгдсэн байв. Төмөр нь ховор хэрэглэгддэг байсан. Үүнээс голчлон багаж хэрэгсэл, зэвсгийг хийдэг байв.

Хувцасыг маалинган даавуу, хөвөн даавуугаар хийдэг байсан бөгөөд үүнийг гэр бүл бүрийн эмэгтэйчүүд ээрдэг байв. Эзэмшигч нь аль нутаг дэвсгэрт амьдардаг болохыг тодорхойлох боломжтой хатгамалаар чимэглэсэн зүйлс байв.

Шашин ба итгэл үнэмшил

Манай өвөг дээдэс 10-р зуун хүртэл харийн шашин шүтдэг байсан. Тэд байгалийг бурханчлан шүтэж, сүнс, ер бусын хүчинд итгэдэг байв. Овог бүр өөрийн гэсэн бурхадын пантеон, ивээн тэтгэгч бурхантай байв. Бид бүх Зүүн Славян овгуудад нийтлэг байдаг хэд хэдэн бурхдыг ялгаж чадна: Перун - аянга, аянгын бурхан; Төрөл - үржил шим; Ярило (Дажбог, Хоре) - нар; Макош - өрх; Велес - мал аж ахуй, эд баялаг; Сварог - тэнгэрийн бурхан; Симаргл - газар доорх ертөнц. Славян пантеонд гол бурхан байгаагүй. Зөвхөн ноёдын хүчийг хүчирхэгжүүлснээр дайны бурхан, дайчдын ивээн тэтгэгч болсон Перуны шүтлэг улам бүр нэмэгдэж, хүчирхэгждэг.

Ихэнхдээ бурхадыг тусгай газар - сүм хийдүүдэд суурилуулсан чулуун эсвэл модон шүтээн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Тэд ихэвчлэн тахил өргөдөг шашны зан үйл хийдэг газар байв. Хүнийг золиослох нь нэлээд эртнээс түгээмэл байсаар ирсэн. Тахилч нар харийн шашинд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

10-р зуун гэхэд бидний өвөг дээдэс Зүүн Европт суурьшсан. Тэдний шаргуу хөдөлмөр, тэсвэр тэвчээр, амар амгалан байдал нь тэднийг идэвхтэй хөгжүүлэх боломжийг олгож, эртний Славян улс - Киевийн Оросыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан.

Зүүн Славян овгууд

Зүүн Славян овгууд ба тэдний хөршүүд

Славууд 1-р мянганы дунд үед Зүүн Европт гарч ирж, Одер, Висла, Днепр мөрний хооронд орших газар нутагт амьдарч, тэндээсээ өмнөд (Өмнөд Славууд), баруун (Баруун Славууд) болон зүүн тийш нүүжээ. Зүүн Славууд). Византийн зохиолчид Славууд гэж нэрлэдэг склавин ба шоргоолж

Орчин үеийн Зүүн Славууд – Оросууд, Украинчууд, Беларусьчууд. Дундад зууны эхэн үед тэд нийтлэг хэл, нэгэн төрлийн материаллаг болон оюун санааны соёлоор тодорхойлогддог нэг Хуучин Орос (эсвэл Зүүн Славян) үндэстнийг бүрдүүлсэн. Энэ нь, Зүүн Славууд- угсаатны түүхийн үзэл баримтлал. Зүүн Славуудын түүх нь Зүүн Славян хэл (Индо-Европын гэр бүл) нийтлэг славян (Прото-Слав) хэлнээс үүссэн үеэс эхэлдэг. Энэ нь 7-8-р зууны үед болсон.

VIII-IX зуунд. СлавуудХойд талаараа Пейпус нуур, Ладога нуураас өмнө зүгт Хар тэнгис хүртэлх нутаг дэвсгэрийг эзэлсэн - Зүүн Европ эсвэл Оросын тал. Онцлог шинж чанар нь хөгжсөн голын систем, голууд нь удаан урсдаг боловч урт байдаг. Хамгийн том голын систем Днепровская. Славуудын нутаг дэвсгэр нь ихэвчлэн ой мод юм.

Зүүн Славян овгууд

Бужанс- Голын эрэг дээр амьдардаг Зүүн Славян овог. Алдаа.

Волинчууд- Баруун Бугийн хоёр эрэг, голын эхэнд нутаглаж байсан овог аймгуудын нэгдэл. Припят.

Вятичи- Окагийн дээд ба дунд урсгалын сав газар, голын дагуу амьдардаг овгуудын нэгдэл. Москва.

Древлянчууд - 6-10-р зуунд эзэлж байсан овгийн нэгдэл. Полесийн нутаг дэвсгэр, Днепр мөрний баруун эрэг, голын баруун талд, Тетерев, Уж, Уборт, Ствига голын дагуу.

Дреговичи- Зүүн Славуудын овгийн холбоо.

Кривичи- 6-11 зууны Зүүн Славуудын овгийн холбоо. Тэд Днепр, Волга, Баруун Двина, түүнчлэн Пейпус нуур, Псков, нуурын бүс нутгийн дээд хэсэгт газар нутгийг эзэлжээ. Ильмен.

Полоцкийн оршин суугчид- Славян овог, Кривичи овгийн холбооны нэг хэсэг; голын эрэг дагуу амьдардаг байв. Двина ба түүний цутгал Полота, тэд нэрээ авсан. Полоцкийн газрын төв нь хот байв. Полоцк.

Глад - орчин үеийн бүс нутагт Днепр дээр амьдарч байсан Зүүн Славуудын овгийн холбоо Киев. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д дурдсан Оросын гарал үүслийн хувилбаруудын нэг нь далайн эрэгтэй холбоотой юм.

Радимичи- Дээд Днепр мужийн зүүн хэсэгт, голын дагуу амьдардаг Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. 8-9-р зууны үед Сож ба түүний цутгалууд.

Орос- 8-10-р зууны эх сурвалжид. Хуучин Оросын төрийг байгуулахад оролцсон хүмүүсийн нэр.

Хойд нутгийнхан-9-10-р зуунд амьдарч байсан овог аймгуудын нэгдэл. х. Десна, Сейм, Сула.

Словен Ильменски - нутаг дэвсгэр дэх Зүүн Славуудын овгийн холбоо Новгородгазар, голчлон нуур орчмын газар. Ильмен, Кривичигийн хажууд.

Тиверци-9-р үед амьдарч байсан овгуудын нэгдэл - эхлэл. 12-р зуун гол дээр Днестр ба Дунай мөрний аманд.

Уличи- 9-р зуунд оршин тогтнож байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. 10-р зуун Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу, буруутгахДнепр, Буг мөрний доод хэсэг, Хар тэнгисийн эрэгт амьдарч байжээ.

Зүүн Славян овгууд

BUZHA?NE бол голын эрэг дээр амьдардаг Зүүн Славян овог юм. Алдаа.

Ихэнх судлаачид Бужанууд Волынчуудын өөр нэр гэж үздэг. Бужан, Волынчуудын амьдарч байсан нутаг дэвсгэрт нэг археологийн соёл олдсон. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-т: "Буг дагуу сууж байсан Бужануудыг хожим Волынчууд гэж нэрлэх болсон." Археологич В.В.Седовын хэлснээр Бугийн сав газарт амьдарч байсан Дулебуудын нэг хэсэг нь эхлээд Бужанчууд, дараа нь Волынчууд гэж нэрлэгддэг байв. Магадгүй Бужанууд бол Волын овгийн нэгдлийн зөвхөн нэг хэсгийн нэр юм. E. G.

ВОЛЫНЯ? ҮГҮЙ, Велинчууд - Баруун Бугын хоёр эрэг, голын эхэнд нутаглаж байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. Припят.

Волынчуудын өвөг дээдэс нь Дулебууд байсан бөгөөд тэдний өмнөх нэр нь Бужанууд байв. Өөр үзэл бодлын дагуу "Волынчууд" ба "Бужанчууд" нь хоёр өөр овог, овгийн нэгдлийн нэр юм. "Баварийн газарзүйч" (9-р зууны 1-р хагас) нэрээ нууцалсан зохиолч Волынчуудын дунд 70 хот, Бужанчуудын дунд 231 хотыг тоолжээ. 10-р зууны Арабын газарзүйч. аль-Масуди Волхинчууд болон Дулебуудыг ялгадаг боловч түүний мэдээлэл нь эрт дээр үеэс эхэлсэн байж магадгүй юм.

Оросын түүхэнд Волынчуудыг анх 907 онд дурдсан байдаг: тэд хунтайж Олегийн Византийн эсрэг хийсэн кампанит ажилд "яриачид" - орчуулагчаар оролцсон. 981 онд Киевийн хунтайж Владимир I Святославич Волынчуудын амьдарч байсан Пржемысль, Червенийн нутгийг эрхшээлдээ оруулав. Волынский

Түүнээс хойш Червен хотыг Владимир-Волынский гэж нэрлэх болсон. 2-р хагаст. 10-р зуун Волынчуудын газар нутаг дээр Владимир-Волын ноёд байгуулагдав. E. G.

ВЯТИЧИ - Окагийн дээд ба дунд урсгалын сав газар, голын дагуу амьдардаг Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. Москва.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу Вятичигийн өвөг дээдэс нь Радимичи овгийн өвөг эцэг Радим дүүгийн хамт "Ляхуудаас" (Польшуудаас) ирсэн Вятко байв. Орчин үеийн археологичид Вятичигийн баруун славян гарал үүслийн баталгааг олж чадаагүй байна.

2-р хагаст. 9-10-р зуун Вятичи нар Хазар хаант улсад хүндэтгэл үзүүлжээ. Удаан хугацааны турш тэд Киевийн ноёдын хараат бус байдлаа хадгалсаар ирсэн. Вятичи нар холбоотнуудын хувьд 911 онд Киевийн хунтайж Олегийн Византийн эсрэг хийсэн аян дайнд оролцсон бол 968 онд Киевийн хунтайж Святославт Вятичи ялагджээ. Эхэндээ 12-р зуун Владимир Мономах Вятичи хунтайж Ходотатай тулалдаж байв. Эцэст нь 11 - гуйх. 12-р зуун Христийн шашныг Вятичи нарын дунд суулгасан. Гэсэн хэдий ч тэд удаан хугацааны туршид паган шашны итгэл үнэмшлийг хадгалсаар ирсэн. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Вятичигийн оршуулгын ёслолыг дүрсэлсэн байдаг (Радимичид үүнтэй төстэй ёслол үйлддэг байсан): "Хэн нэгэн нас барахад тэд түүнд зориулж оршуулгын найр хийж, дараа нь том гал тавьж, талийгаачийг түүн дээр тавьж, шатаажээ. , дараа нь ясыг цуглуулж, жижиг саванд хийж, зам дагуух багана дээр байрлуулав." Энэ зан үйл нь эцсээ хүртэл хадгалагдан үлджээ. 13-р зуун, мөн "тулгуур" нь эхэн үе хүртэл Оросын зарим нутгаас олджээ. 20-р зуун

12-р зуун гэхэд. Вятичигийн нутаг дэвсгэр нь Чернигов, Ростов-Суздаль, Рязань ноёдуудад байрладаг байв. E. G.

DREVLYa?NE бол 6-10-р зуунд эзлэгдсэн Зүүн Славян овгийн нэгдэл юм. Полесийн нутаг дэвсгэр, Днепр мөрний баруун эрэг, голын баруун талд, Тетерев, Уж, Уборт, Ствига голын дагуу.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу Древлянчууд Полянчуудтай "ижил славянуудаас гаралтай". Гэхдээ далайн эрэг дээрхээс ялгаатай нь "Древлянчууд араатан амьтад шиг амьдарч, бие биенээ алж, бузар бүхнийг иддэг, гэрлээгүй, харин усны ойролцоо охидыг хулгайлсан."

Баруун талаараа Древлянчууд Волынчууд ба Бужантай, хойд талаараа Дреговичитэй хиллэдэг байв. Археологичид Древлянчуудын нутаг дэвсгэрээс үржил шимгүй оршуулгын газарт шарил саванд шатаасан шарилыг илрүүлжээ. 6-8-р зуунд. 8-10-р зууны үед дов толгод дахь оршуулга тархсан. – ховилгүй оршуулга, 10-13-р зууны үед. – хиргисүүр дэх цогцос.

883 онд Киевийн хунтайж Олег "Древлянчуудын эсрэг тулалдаж, тэднийг байлдан дагуулж, хар сусар (булга)) тэдэнд алба гувчуур тавьж, 911 онд Древлянчууд Византийн эсрэг Олегийн кампанит ажилд оролцов. 945 онд хунтайж Игорь багийнхаа зөвлөснөөр "Древлянчуудад хүндэтгэл үзүүлэхээр очиж, өмнөх алба гувчуур дээр шинийг нэмсэн бөгөөд түүний хүмүүс тэдний эсрэг хүчирхийлэл үйлдсэн" боловч цуглуулсан зүйлдээ сэтгэл хангалуун бус байв. "илүү ихийг цуглуулах". Древлянчууд ханхүү Малтайгаа зөвлөлдсөний дараа Игорийг алахаар шийдэв: "Хэрэв бид түүнийг алахгүй бол тэр биднийг бүгдийг нь устгах болно." Игорийн бэлэвсэн эхнэр Ольга 946 онд Древлянчуудаас харгис хэрцгийгээр өшөө авч, тэдний нийслэл Искоростен хотыг шатааж, "хотын ахмадуудыг олзлон авч, бусад хүмүүсийг алж, бусдыг нөхөртөө боол болгон өгч, үлдсэнийг нь үлдээжээ. алба гувчуур төлөхийг уриалж, Древлянчуудын бүх газрыг төв нь Вручий (Овруч) хоттой Киевийн бүрэлдэхүүнд нэгтгэв. Ю.

DREGO?VICI - Зүүн Славуудын овгийн холбоо.

Дреговичигийн амьдрах орчны нарийн хил хязгаар хараахан тогтоогдоогүй байна. Олон тооны судлаачдын үзэж байгаагаар (В.В. Седов болон бусад) 6-9-р зууны үед. Дреговичи голын сав газрын дунд хэсэгт газар нутгийг эзэлжээ. Припят, 11-12-р зуунд. Тэдний суурингийн өмнөд хил нь Припятаас өмнө зүгт, баруун хойд хил нь Друт, Березина голын усны хагалбараар, баруун хил нь голын дээд хэсэгт дамждаг. Неман. Дреговичийн хөршүүд нь Древлянчууд, Радимичи, Кривичи нар байв. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" дунд хүртэл Дреговичигийн тухай дурдсан байдаг. 12-р зуун Археологийн судалгаагаар Дреговичи нь газар тариалангийн суурин, цогцос бүхий булшнуудаар тодорхойлогддог. 10-р зуунд Дреговичийн оршин суудаг газар нь Киевийн Оросын нэг хэсэг болж, дараа нь Туров, Полоцкийн ноёдын нэг хэсэг болжээ. Vl. TO.

DULE?BY - Зүүн Славуудын овгийн холбоо.

Тэд 6-р зуунаас хойш Буг ба Припятийн баруун цутгалуудын сав газарт амьдарч байжээ. Судлаачид Дулебчуудыг Зүүн Славуудын хамгийн эртний угсаатны нэг гэж үздэг бөгөөд үүнээс хойш Волынчууд (Бужанууд), Древлянууд зэрэг бусад овгийн холбоотнууд үүссэн. Дулебын археологийн дурсгалууд нь газар тариалангийн суурингийн үлдэгдэл, шарилыг шатаасан хиргисүүрүүдээр төлөөлдөг.

Шастирын дагуу 7-р зуунд. Дулебуудыг Аварууд довтолжээ. 907 онд Дулебын баг хунтайж Олегийн Константинополь руу хийсэн кампанит ажилд оролцов. Түүхчдийн үзэж байгаагаар 10-р зуунд. Дулебуудын холбоо задарч, тэдний газар нутаг Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ. Vl. TO.

КРИВИЧИ - 6-11-р зууны Зүүн Славуудын овгийн холбоо.

Тэд Днепр, Волга, Баруун Двина, түүнчлэн Пейпус нуур, Псков, нуурын бүс нутгийн дээд хэсэгт газар нутгийг эзэлжээ. Ильмен. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Кривичи хотууд нь Смоленск, Полоцк байсан гэж бичжээ. Үүнтэй ижил түүхээс үзэхэд 859 онд Кривичи "гадаадад ирсэн" Варангуудад хүндэтгэл үзүүлж, 862 онд Ильмен, Чудын Словенчүүдтэй хамт Рюрик болон түүний ах дүү Синеус, Трувор нарыг хаанчлалд урьжээ. 882 онд "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" номонд Олег Смоленск, Кривичи рүү явж, хотыг эзлэн "нөхрөө тэнд суулгасан" тухай түүхийг багтаасан болно. Бусад славян овгуудын нэгэн адил Кривичи Варангуудад хүндэтгэл үзүүлж, Олег, Игорь нартай хамт Византийн эсрэг кампанит ажилд явсан. 11-12-р зуунд. Полоцк, Смоленскийн ноёд Кривичигийн газар нутагт бий болжээ.

Магадгүй Кривичигийн угсаатны нийлэгжилт нь олон тооны шинээр ирсэн славян хүн амтай холилдсон Финно-Угор ба Балтийн (Эстоничууд, Ливүүд, Латгалчууд) овгуудын үлдэгдэлтэй холбоотой байж магадгүй юм.

Археологийн малтлага нь Кривичигийн өвөрмөц булшнууд нь урт хиргисүүр байсныг харуулж байна: 12-15 м-ээс 40 м-ийн урттай намхан дов толгодууд оршуулгын газрын шинж чанарт үндэслэн археологичид Кривичи-Смоленск-ийн угсаатны зүйн хоёр бүлгийг ялгадаг. Полоцк ба Псков Кривичи. 9-р зуунд урт толгодыг дугуй (хагас бөмбөрцөг) хэлбэрээр сольсон. Нас барсан хүмүүсийг тал талаас нь шатааж, ихэнх зүйлийг талийгаачийн хамт оршуулгын гал дээр шатаасан бөгөөд зөвхөн хүнд гэмтсэн эд зүйлс, үнэт эдлэл оршуулгын газарт ордог байсан: бөмбөлгүүдийг (цэнхэр, ногоон, шар), тэврэлт, зүүлт. 10-11-р зуунд. Кривичи нарын дунд 12-р зууныг хүртэл цогцос гарч ирдэг. Өмнөх зан үйлийн онцлог шинж чанарууд хадгалагдан үлдсэн - оршуулгын дор зан үйлийн гал, дов толгод. Энэ үеийн оршуулгын тооллого нь нэлээд олон янз байдаг: эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэл - бугуйвч хэлбэртэй зангилаа бөгж, бөмбөлгүүдийгээр хийсэн зүүлт, тэшүүр хэлбэрээр зүүлт хүртэл. Хувцасны зүйлүүд байдаг - тэврэлт, бүсний бөгж (тэдгээрийг эрэгтэйчүүд өмсдөг байсан). Кривичи булшны булшинд ихэвчлэн Балтийн төрлийн чимэглэл, мөн Балтийн оршуулгын газрууд байдаг бөгөөд энэ нь Кривичи ба Балтийн овог аймгуудын хоорондын нягт холбоог илтгэнэ. Ю.

POLOCHA?NE - Славян овог, Кривичи овгийн нэгдлийн нэг хэсэг; голын эрэг дагуу амьдардаг байв. Двина ба түүний цутгал Полота, тэд нэрээ авсан.

Полоцкийн газрын төв нь Полоцк хот байв. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Полоцкийн оршин суугчдыг Ильмен Словенчууд, Древлянчууд, Дреговичи, Полянчууд гэх мэт томоохон овгийн холбоодын хамт хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг.

Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн түүхчид Полоцк нь тусдаа овог байсан гэдэгт эргэлздэг. Тэд өөрсдийн үзэл бодлыг маргаж, "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь Полоцкийн оршин суугчдыг эзэмшил газар нь газар нутгийг нь багтаасан Кривичи хүмүүстэй ямар ч байдлаар холбодоггүй гэдэгт анхаарал хандуулдаг. Түүхч А.Г.Кузьмин "Үлгэр"-д Полоцк овгийн тухай хэлтэрхий гарч ирсэн гэж үзжээ. 1068 онд Киевийн ард түмэн хунтайж Изяслав Ярославичийг хөөж, Полоцкийн хунтайж Всеславыг ноёны ширээн дээр суулгасан.

Дунд нь. 10 - эхлэх 11-р зуун Полоцкийн нутаг дэвсгэр дээр Полоцкийн хаант улс байгуулагдсан. E. G.

ПОЛЯНЭ бол орчин үеийн Киевийн нутаг дэвсгэрт орших Днепр дээр амьдарч байсан Зүүн Славуудын овгийн нэгдэл юм.

"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д дурдсан Оросын гарал үүслийн хувилбаруудын нэг нь далайн эрэгтэй холбоотой юм. Эрдэмтэд "Поляно-Оросын" хувилбарыг "Варангийн домог" -оос илүү эртний гэж үздэг бөгөөд үүнийг хууран мэхлэлттэй холбодог. 10-р зуун

Энэхүү хувилбарын хуучин Оросын зохиолч Полянуудыг Норикоос (Дунай дахь нутаг дэвсгэр) гаралтай славянчууд гэж үздэг байсан бөгөөд тэд анх "Рус" нэрээр нэрлэгдсэн: "Гладуудыг одоо Орос гэж нэрлэдэг." Энэ түүх нь Древлянчуудын нэрээр нэгдсэн Полянууд болон бусад Зүүн Славян овгуудын зан заншлыг эрс эсэргүүцдэг.

Киевийн ойролцоох Дундад Днепр мужид археологичид 2-р улирлын соёлыг илрүүлжээ. 10-р зуун өвөрмөц славян оршуулгын зан үйлтэй: дов толгодууд нь шавар суурьтай, гал асааж, нас барагсдыг шатаадаг байв. Соёлын хил баруун талаараа гол хүртэл үргэлжилдэг. Тетерев, хойд талаараа - Любеч хот руу, өмнөд хэсэгт - гол руу. Рос. Энэ бол Полянчуудын славян овог байсан нь ойлгомжтой.

2-р улиралд. 10-р зуун Эдгээр газар дээр өөр хүмүүс гарч ирэв. Олон тооны эрдэмтэд Дундад Дунай мужийг анхны суурьшсан газар гэж үздэг. Бусад нь түүнийг Их Моравийн Оросын хивстэй адилтгадаг. Эдгээр хүмүүс ваарны дугуйг мэддэг байсан. Талийгаачдыг шарилыг булшны доорх нүхэнд булах ёслолын дагуу оршуулжээ. Булш булшнаас цээжний загалмайг ихэвчлэн олдог байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Полян ба Оросууд холилдож, Оросууд славян хэлээр ярьж эхэлсэн бөгөөд овгийн холбоо нь Полян-Рус гэсэн давхар нэрийг авсан. E. G.

RADI?MICHI - Дээд Днепр мужийн зүүн хэсэгт, голын дагуу амьдардаг Зүүн Славян овгийн нэгдэл. 8-9-р зууны үед Сож ба түүний цутгалууд.

Радимичигийн нутгаар дайран өнгөрч Киевтэй холбосон голын тохиромжтой замууд байв. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу уг овгийн өвөг дээдэс нь ах Вяткогийн хамт "польшуудаас" ирсэн, өөрөөр хэлбэл Польш гаралтай Радим байв. Радимичи, Вятичи нар ижил төстэй оршуулгын зан үйлтэй байсан - үнсийг дүнзэн байшинд оршуулсан - мөн ижил төстэй эмэгтэй сүмийн үнэт эдлэл (түр зуурын цагираг) - долоон цацраг (Вятичи нарын дунд - долоон дэлбээтэй). Археологичид, хэл судлаачид Днеприйн дээд хэсэгт амьдардаг Бальт овгууд Радимичийн материаллаг соёлыг бий болгоход оролцсон гэж үздэг. 9-р зуунд Радимичи Хазар хаант улсад хүндэтгэл үзүүлэв. 885 онд эдгээр овгуудыг Киевийн хунтайж Олег Бошиглогч захирч байжээ. 984 онд Радимичийн арми гол дээр ялагдсан. Пищане Киевийн захирагчаар хунтайж Владимир байв

Святославич. Тэд хамгийн сүүлд 1169 онд дурдсан түүхтэй. Дараа нь Радимичийн нутаг дэвсгэр Чернигов, Смоленскийн ноёдын нэг хэсэг болжээ. E. G.

RU?SY - 8-10-р зууны эх сурвалжид. Хуучин Оросын төрийг байгуулахад оролцсон хүмүүсийн нэр.

Түүхийн шинжлэх ухаанд Оросын угсаатны гарал үүслийн талаархи хэлэлцүүлэг үргэлжилсээр байна. 9-10-р зууны Арабын газарзүйчдийн гэрчлэлийн дагуу. болон Византийн эзэн хаан Константин Порфирогенит (10-р зуун), Оросууд Киевийн Русийн нийгмийн элитүүд байсан бөгөөд Славуудыг давамгайлж байв.

1725 онд Шинжлэх ухааны академид ажиллахаар Орост уригдан ирсэн Германы түүхч Г.З.Байер Орос ба Варангчууд бол Славян ард түмэнд төрт ёсны эрх мэдлийг авчирсан нэг Норман (жишээ нь Скандинав) овог гэж үздэг. 18-р зуунд Байерын дагалдагчид. Г.Миллер, Л.Шлецер нар байсан. Орос улсын гарал үүслийн тухай Норман онол ингэж гарч ирсэн бөгөөд үүнийг олон түүхчид одоо ч хуваалцдаг.

"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн мэдээлэлд үндэслэн зарим түүхчид "Рус" -ыг Полян овог аймгаас тодорхойлж, бусад славянчуудын хамт Дунай мөрний дээд хэсэг болох Норикоос авчирсан гэж үздэг. Бусад нь Орос бол Киевийн нутагт "Рус" гэж нэр өгсөн хунтайж Олег Бошиглогчийн дор Новгородод хаанчлахаар "дуудсан" Варангийн овог гэж үздэг. "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" зохиолч Оросын гарал үүслийг Хойд Хар тэнгис, Донын сав газартай холбосон гэдгийг бусад хүмүүс нотолж байна.

Эрдэмтэд эртний баримт бичигт "Рус" гэсэн хүмүүсийн нэр өөр байсан - руги, роги, рутен, руйи, руян, ран, рен, рус, рус, шүүдэр гэж тэмдэглэжээ. Энэ үгийг "улаан", "улаан" (Келтик хэлнээс), "хөнгөн" (Иран хэлнээс), "ялзардаг" (Швед хэлнээс - "сэлүүрчид") гэж орчуулдаг.

Зарим судлаачид Оросыг славянчууд гэж үздэг. Оросыг Балтийн славянчууд гэж үздэг түүхчид "Рус" гэдэг үг нь "Рүген", "Руян", "Руги" гэсэн нэртэй ойролцоо байдаг гэж маргадаг. Оросыг Дундад Днеприйн нутаг дэвсгэрийн оршин суугчид гэж үздэг эрдэмтэд Днепр мужид "Рос" (Р. Рос) гэсэн үг олддог бөгөөд "Оросын газар" гэдэг нь шастир дахь "Оросын газар" гэсэн нэр нь далайн эрэг дээрх нутаг дэвсгэрийг анхлан тэмдэглэж байсныг тэмдэглэжээ. болон хойд зүгийн хүмүүс (Киев, Чернигов, Переяславль).

Оросууд Сармат-Аланчууд, Роксоланчуудын үр удам гэсэн үзэл бодол байдаг. Иран хэлээр "рус" ("рух") гэдэг үг нь "хөнгөн", "цагаан", "хааны" гэсэн утгатай.

Өөр нэг хэсэг түүхчдийн үзэж байгаагаар Орос бол 3-5-р зуунд амьдарч байсан хивс юм. голын дагуу Ромын Норикум мужийн Дунай ба в. 7-р зуун Славуудын хамт Днепр муж руу нүүсэн. "Орос" хүмүүсийн гарал үүслийн нууц хараахан тайлагдаагүй байна. E.G., S.P.

Хойд Нефть - 9-10-р зуунд амьдарч байсан Зүүн Славян овог аймгуудын нэгдэл. rr. Десна, Сейм, Сула.

Хойд хөршүүдийн баруун хөрш нь Полянс ба Дреговичи, хойд хэсэг нь Радимичи, Вятичи нар байв.

"Хойд нутгийнхан" гэдэг нэрний гарал үүсэл тодорхойгүй байна. Зарим судлаачид үүнийг Ираны сев, оёх - "хар" гэж холбодог. Шастируудад хойд зүгийн хүмүүсийг "север", "северо" гэж нэрлэдэг. Десна, Сеймийн ойролцоох нутаг дэвсгэр нь 16-17-р зууны Оросын түүхэнд хадгалагдан үлдсэн байв. болон 17-р зууны Украины эх сурвалжууд. "Хойд" гэж нэрлэнэ.

Археологичид 7-9-р зууны үед Днепр мөрний зүүн эрэг, Десна, Сейм хоёрын дагуу амьдарч байсан Волынцевын археологийн соёлын тээвэрлэгчидтэй хойд нутгийг холбодог. Волынцево овог аймгууд нь славянчууд байсан боловч тэдний нутаг дэвсгэр нь Салтово-Маяцкийн археологийн соёл иргэншсэн газар нутагтай холбоотой байв.

Хойдчуудын гол ажил бол газар тариалан байв. Эцэст нь 8-р зуун тэд Хазар хаант улсын захиргаанд оров. Эцэст нь 9-р зуун хойд нутгийн нутаг дэвсгэр Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн дагуу Киевийн хунтайж Олег Бошиглогч тэднийг хазаруудын алба гувчуураас чөлөөлж, тэдэнд хөнгөн хүндэтгэл үзүүлж, "Би тэдний [хазаруудын] өрсөлдөгч, гэхдээ та нарт хэрэггүй" гэж хэлэв.

Хойдчуудын гар урлал, худалдааны төвүүд нь хотууд байв. Дараа нь ноёдын төв болсон Новгород-Северский, Чернигов, Путивль. Оросын мужид нэгдсэнээр эдгээр газар нутгийг "Северская Земля" эсвэл "Северская Украин" гэж нэрлэдэг байв. E. G.

SLOVE?NE ILMENSKIE - Новгородын нутаг дэвсгэрт, гол төлөв нуурын ойролцоох газар нутагт орших Зүүн Славуудын овгийн холбоо. Ильмен, Кривичигийн хажууд.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу Ильмен Словенчууд Кривичи, Чуд, Мери нартай хамт Балтийн Померанийн цагаачид Словенуудтай холбоотой Варангчуудын дуудлагад оролцжээ. Словенийн дайчид хунтайж Олегийн отрядын нэг хэсэг байсан бөгөөд 980 онд Владимир I Святославич Полоцкийн хунтайж Рогволдын эсрэг хийсэн кампанит ажилд оролцжээ.

Зарим түүхчид Днепр мужийг Словенчуудын "өвөг дээдсийн эх нутаг" гэж үздэг бөгөөд бусад нь Балтийн Померанаас гаралтай Ильмен Словенуудын өвөг дээдсийг ул мөр, домог, итгэл үнэмшил, зан заншил, Новгородчууд болон Полабчуудын орон сууцны төрлөөс улбаатай байдаг; Славууд хоорондоо маш төстэй. E. G.

TI?VERTSY - 9-р зууны эхэн үед амьдарч байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. 12-р зуун гол дээр Днестр ба Дунай мөрний аманд. Овгийн холбооны нэр нь эртний Грекийн Днестрийн нэр болох "Тирас" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь эргээд Иран хэлээр "турас" - хурдан гэсэн үг юм.

885 онд Полян, Древлян, Умардын овог аймгуудыг байлдан дагуулсан Бошиглогч хунтайж Олег Тивертүүдийг өөрийн эрх мэдэлд оруулахыг оролдов. Хожим нь Тивертүүд Константинополь (Константинополь) -ын эсрэг Олегийн кампанит ажилд "тайлбарлагч", өөрөөр хэлбэл орчуулагчаар оролцов, учир нь тэд Хар тэнгисийн ойролцоо амьдардаг ард түмний хэл, зан заншлыг сайн мэддэг байв. 944 онд Тивертчүүд Киевийн хунтайж Игорийн армийн нэг хэсэг болж Константинопольыг дахин бүсэлж, дунд хэсэгтээ. 10-р зуун Киевийн Оросын нэг хэсэг болсон. Эхэндээ 12-р зуун Печенег, Половцчуудын довтолгооны дор Тивертүүд хойд зүг рүү ухарч, бусад славян овог аймгуудтай холилдов. Археологичдын үзэж байгаагаар Тивертүүдэд харьяалагддаг суурин, эртний суурингийн үлдэгдэл Днестр, Прут голын хоорондох хэсэгт хадгалагдан үлджээ. Цонхонд шатаасан цогцос бүхий булшнууд олдсон; Тивертүүдийн эзэлсэн нутаг дэвсгэрээс археологийн олдворуудын дунд эмэгтэй цагираг байдаггүй. E. G.

У?ЛИЧИ - 9-р зуунд оршин тогтнож байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. 10-р зуун

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу Уличи нар Днепр, Буг мөрний доод хэсэг, Хар тэнгисийн эрэгт амьдардаг байжээ. Овгийн холбооны төв нь Пересечен хот байв. 18-р зууны түүхчийн хэлснээр. В.Н.Татищева, "Уличи" угсаатны нэр нь хуучин орос хэлний "булан" гэсэн үгнээс гаралтай. Орчин үеийн түүхч Б.А.Рыбаков Новгородын анхны шастирын нотолгоонд анхаарлаа хандуулж: "Өмнө нь гудамжууд Днеприйн доод хэсэгт байрладаг байсан боловч дараа нь Буг, Днестр руу нүүсэн" гэж Пересечен Днепр дээр байрладаг гэж дүгнэжээ. Киевээс өмнөд. Ийм нэртэй Днепр эрэг дээрх хотыг 1154 оны Лаурентийн шастир, "Оросын хотуудын жагсаалт" -д (14-р зуун) дурдсан байдаг. 1960-аад онд Археологичид голын ойролцоо гудамжны сууринг илрүүлжээ. Тясмин (Днеприйн цутгал) нь Рыбаковын дүгнэлтийг баталж байна.

Удаан хугацааны турш овгууд Киевийн ноёдын тэднийг эрх мэдэлд нь оруулах оролдлогыг эсэргүүцэж байв. 885 онд Бошиглогч Олег гудамжинд тулалдаж, аль хэдийн далайн эрэг, Древлян, хойд, Тивертүүдээс хүндэтгэл цуглуулж байв. Ихэнх Зүүн Славян овгуудаас ялгаатай нь Уличи нар 907 онд хунтайж Олегийн Константинополь руу хийсэн аян дайнд оролцоогүй. 40-өөд оны эхээр. 10-р зуун Киевийн амбан захирагч Свенелд Персечен хотыг гурван жилийн турш бүслэлтэд байлгав. Дунд нь. 10-р зуун Нүүдэлчин овог аймгуудын шахалтаар Уличи нар хойд зүгт нүүж Киевийн Орост багтжээ. E. G.