Хувьслын хөгжлийн явцад ач холбогдлоо алдсан эрхтнүүдийг үлдэгдэл гэж нэрлэдэг. Тэд зөвхөн үр хөврөлд байдаг түр зуурын (түр зуурын) эрхтнүүдээс ялгаатай нь төрөхийн өмнөх төлөвт бий болж, насан туршдаа үлддэг. Рудиментууд нь атавизмуудаас ялгаатай нь эхнийх нь маш ховор тохиолддог (хүнд үргэлжилсэн үс, хөхний булчирхайн нэмэлт хос, сүүлний хөгжил гэх мэт), харин сүүлийнх нь бараг бүх зүйлийн төлөөлөгчдөд байдаг. Тэдний тухай ярилцъя - хүний ​​анхан шатны эрхтнүүд.

Ерөнхийдөө тодорхой нэг организмын амьдралд үндсэн бодисууд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ, үнэндээ юу гэж үзэх ёстой вэ гэсэн асуулт физиологичдын хувьд нэлээд хэцүү хэвээр байна. Нэг зүйл тодорхой байна: үлдэгдэл эрхтнүүд нь филогенезийн замыг тодорхойлоход тусалдаг. Орчин үеийн болон устаж үгүй ​​болсон организмуудын хооронд хамаатан садан байгааг илтгэж байна. Эдгээр эрхтнүүд нь бусад зүйлсийн дунд байгалийн шалгарлын үйл ажиллагааны нотолгоо бөгөөд шаардлагагүй шинж чанарыг арилгадаг. Хүний ямар эрхтнүүдийг суурь гэж үзэж болох вэ?

Энэ нь гурваас таван нийлсэн нугаламаас бүрддэг нурууны доод хэсэг юм. Энэ бол бидний үлдэгдэл сүүлнээс өөр зүйл биш юм. Хэдийгээр анхан шатны шинж чанартай ч coccyx нь нэлээд чухал эрхтэн юм (бусад үндсэн элементүүдийн адил ихэнх үйл ажиллагаагаа алдсан ч бидний биед маш их хэрэгтэй хэвээр байна).

Коксикийн урд хэсгүүд нь шээс бэлэгсийн тогтолцооны эрхтнүүдийн үйл ажиллагаанд оролцдог булчин, шөрмөс, бүдүүн гэдэсний алслагдсан хэсгүүдийг (coccygeus, iliococcygeus, pubococcygeus булчингууд) бэхлэхэд шаардлагатай байдаг. булчин, түүнчлэн анопококкигеус нь тэдгээрт холбосон шөрмөс). Үүнээс гадна, хонго сунгах үүрэгтэй gluteus maximus булчингийн булчингийн багцын хэсэг нь coccyx-д наалддаг. Мөн аарцагны биеийн ачааллыг зөв хуваарилахын тулд сүүлний яс хэрэгтэй.

Мэргэн ухааны шүд

Шүдний дундах эдгээр "дээрэмчид" үе үе санамсаргүй өсөхийг хичээдэг тул бусад шүд, амны хөндийн эрүүл ахуйд ихээхэн саад учруулдаг: "найм" -ыг хөрш зэргэлдээ шүдний хооронд буруу байрлуулсанаас болж хоол хүнс гацдаг. хааяа хааяа. Шүдний сойз нь мэргэн ухааны шүдэнд хүрэх нь тийм ч хялбар биш тул шүд цоорох өвчинд ихэвчлэн өртдөг бөгөөд энэ нь өвчтэй шүдийг арилгахад хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч мэргэн ухааны шүдийг зөв байрлуулсан бол жишээлбэл, гүүрний тулгуур болж чадна.

Хавсралт

Чихний булчингууд

Пирамидын хэвлийн булчин

Эпикантус

Эпикантусын шалтгааныг яг таг мэдэхгүй байна. Гэхдээ ихэнх судлаачид дээд зовхины арьсны атираа нь хүний ​​байгалийн амьдралын нөхцлөөс үүдэлтэй гэж үздэг - жишээлбэл, хүнд хүйтэн нөхцөлд, эсвэл эсрэгээр, цөл, халуун нар, эпикантусыг зохион бүтээсэн үед. нүдийг хамгаалахын тулд.

Хоолойн морганы ховдолууд

Зарим бусад эрхтнүүдийг анхан шатны эрхтнүүд гэж ангилж болно, үүнээс гадна зарим арьстны төлөөлөгчид бусад арьсны онцлог шинж чанартай байдаггүй. Жишээлбэл, дээр дурдсан Бушмен болон түүнтэй холбоотой хоттентотуудын дунд стетопигиа нь өгзөг дээр их хэмжээний өөх тос хуримтлагдах явдал юм. Энэ тохиолдолд өөхний нөөц нь тэмээний бөгстэй адил үүрэг гүйцэтгэдэг.

Steatopygia / ©Flickr

Хүмүүсийн атавизм ба үндсэн ойлголтыг хувьслын онолын аргументуудын нэг гэж үздэг. Орчин үеийн хүмүүсийн өвөг дээдсийн хүрээлэн буй орчны дарамтанд бий болсон биеийн хэсгүүд одоо шаардлагагүй болсон. Хүний хувьслын хөгжлийн явцад анхны ач холбогдлоо алдсан эрхтнийг үлдэгдэл гэж нэрлэдэг. Алс холын өвөг дээдсийн шинж чанар байсан боловч ойр дотны өвөг дээдсийнх нь хувьд байхгүй байсныг атавизм гэж нэрлэдэг.

Үндсэн зарчмуудын жагсаалт:

• чихний булчингууд;
• мэргэн ухааны шүд;
• coccyx;
• хавсралт;
• пирамид булчин;
• эпикантус.

Орчин үеийн хүний ​​дүр төрх

Мухар олгой бол хүний ​​өвөг дээдсийн дунд хоол боловсруулах үүрэгтэй эрхтэний үлдэгдэл юм. Одоо мухар олгой нь биеийг шингээхэд тусалдаг комменсал бактерийг алдахаас хамгаалж чадна. Гэсэн хэдий ч энэ нь хүний ​​өвөг дээдсийн дунд ч гэсэн энэ үүргийг гүйцэтгэж байсан байх.

Чихний булчингууд нь түр зуурын, урд болон хойд булчингууд юм. Тэд auricle-ийг янз бүрийн чиглэлд шилжүүлэх боломжийг олгодог. Орчин үеийн хүн чихээ хөдөлгөхгүйгээр амьдардаг боловч гомосапиенсийн зарим төлөөлөгчдөд энэ чадварыг тодорхой илэрхийлдэг.

Орчин үеийн сармагчингууд, ялангуяа макакагийн чихний булчингууд илүү сайн хөгжсөн байдаг. Учир нь приматууд тэднийг аюулаас сэрэмжлүүлэхийн тулд ашигладаг. Гэвч шимпанзе, орангутануудын чихний булчингууд нь хүнийхтэй адил хамгийн бага хөгжсөн, ажиллахгүй болсон ч бүрмөсөн алга болоогүй.

Мэргэн ухааны шүд нь ургамлын гаралтай хатуу, хатуу хоолыг зажлахад зориулагдсан. Хүний өвөг дээдэс илүү хүчирхэг эрүүтэй байсан тул навчийг зажлах чадвартай гэж үздэг. Сайтар зажлах нь ургамлын гаралтай хүнсний нэг хэсэг болох целлюлозыг шингээх чадваргүй байдлыг нөхдөг. Хоол тэжээлийн хэв маягийн өөрчлөлт нь эрүүний бат бөх чанар багатай байгалийн хөгжилд хүргэсэн. Гэвч мэргэн ухааны шүд нь үлджээ. Шинэ үеийн хүмүүсийн дунд мэргэн ухааны шүд нь бага зэрэг гарч эхэлсэн нь үндсэн зүйлийн хувьслын онолыг баталж байна. Биеийн эдгээр хэсгүүд ашиггүй, бүр хор хөнөөлтэй байдаг тул мэргэн шүдийг мэс заслын аргаар авах боломжтой байдаг.

Мэргэн ухааны шүдний хөгжил нь янз бүрийн ард түмний дунд давхцдаггүй нь сонирхолтой юм. Тасманийн аборигенууд хүчирхэг эрүү, сайн хөгжсөн мэргэн шүдтэй байв. Мексикт эсрэгээрээ тэд бараг ургадаггүй.

Coccyx бол бүх хөхтөн амьтдын хөгжлийн янз бүрийн үед байсан анхны сүүлний үлдэгдэл юм. Төрөхийн өмнөх хөгжлийн явцад хүний ​​ураг дөрвөн долоо хоног орчим сүүлтэй байдаг. Энэ нь 31-35 хоногийн настай үр хөврөлд хамгийн их ажиглагддаг. Нурууны төгсгөлд байрлах сүүлний яс нь тэнцвэр, хөдөлгөөнийг дэмжих ач холбогдлоо алдсан. Одоо coccyx нь булчин, шөрмөс, шөрмөсийг холбох цэг болж чухал хэвээр байна. Заримдаа төрөлхийн гажиг нь хүнийг төрөхдөө богино сүүлтэй болгодог.

1884 оноос хойш сүүлтэй төрсөн 23 тохиолдол бүртгэгдсэн байна. Бусад бүх талаараа эдгээр хүүхдүүд хэвийн байсан. Тэд бүгдээрээ мэс заслын аргаар сүүлээ авсан бөгөөд эдгээр хүүхдүүд хүний ​​хэвийн амьдралыг үргэлжлүүлсэн.

Нүдний дотоод буланд жижиг атираа, хавирган сар атираа байдаг. Энэ нь тунгалаг эсвэл тунгалаг гуравдагч зовхины үлдэгдэл бөгөөд зарим амьтдын нүдний хараагаа алдалгүйгээр чийгшүүлэх боломжийг олгодог. Муур, далайн хав, цагаан баавгай, тэмээнд никтитийн мембран бүрэн хадгалагддаг. Бусад хөхтөн амьтад зөвхөн үндсэн шинж чанартай байдаг.

Орчин үеийн хүмүүсийн атавизмууд

Төрөхийн өмнөх хөгжлийн саруудад хүн өвөг дээдсийнхээ хувьслын замыг хэсэгчлэн дагадаг. Амьдралын янз бүрийн долоо хоногт хүний ​​үр хөврөл хүний ​​хувьслын өвөг дээдэстэй төстэй байдаг нь мэдэгдэж байна. Зарим тохиолдолд төрсөн хүүхдэд атавист шинж тэмдэг илэрч болно.

Фенотипээр алга болдог зарим генүүд хүний ​​ДНХ-ээс алга болдоггүй. Тэд үеийн үед идэвхгүй хэвээр байна. Генетикийн хяналтгүй байх нь тухайн хүний ​​унтаа генийг сэргээхэд хүргэдэг. Энэ нь мөн гадны өдөөлтөөс үүдэлтэй байж болно.

Атавизмын хамгийн тод жишээнүүдийн нэг бол үс юм. Хүн, сармагчин хоёрын нийтлэг өвөг дээдэс нь өтгөн үстэй биетэй байв. Мөн өнөөдөр хүний ​​үс нь түүний бүх биеийг бүрхэж, зөвхөн алга, хөлийн улыг жигд болгодог. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь нэмэлт хос хөхтэй байдаг - энэ нь бас алс холын өвөг дээдсийн өв юм.

Заримдаа микроцефали (биеийн бусад хэсгийн хэвийн харьцаатай жижиг толгой) нь мөн атавизм гэж тооцогддог. Ихэвчлэн энэ эмгэг нь хүний ​​​​сэтгэцийн чадвар дутмаг дагалддаг. Атавизмууд нь хүний ​​​​хөгжлийн гажиг болох сэтэрхий уруулыг мөн мэс заслын аргаар арилгахыг хичээдэг.

Хүний зарим рефлексийг мөн атавизм гэж ангилдаг. Hiccups бол хоёр нутагтан амьтдын өвөг дээдсийн өв юм. Энэ нь заламгайн нүхээр ус дамжуулахад тусалсан. Шинээр төрсөн хүмүүс атгах рефлекстэй байдаг. Энэ нь хүмүүсийг примат өвөг дээдсээсээ хүлээн авсан атавизм гэж үздэг. Сармагчны зулзаганууд эхийнхээ үсийг ингэж шүүрэн авчээ.

Атавизм ба үндсэн ойлголтууд хэсэгчлэн өөрчлөгдөж, хэсэгчлэн шинэ утгыг олж авсан. Хүрээлэн буй орчинд хэрэгцээгүй болсон ард түмний дунд зарим үндсэн зүйлс устаж үгүй ​​болох боловч биеийн эдгээр хэсгүүд үлдэгдэлгүй үлдсэн бусад хүмүүсийн дунд хадгалагдан үлддэгийг ажиглаж болно.

Үзэгчдийн хувьд хүний ​​гадаад төрх дэх зарим нэг хачирхалтай байдал нь боловсролтой, ухаалаг хүний ​​хувьд гашуудах, хов жив ярих бас нэг шалтгаан болдог бөгөөд энэ нь хүний ​​​​хувьслын замыг дахин нэг удаа бодох боломж юм.

Рудимент ба атавизмууд нь гажиг биш, харин тохуурхах шалтгаан биш, харин байгалийн "алдаа" юм. Эрдэмтдийн хувьд эдгээр нь чухал шинж тэмдэг, хувьслын нотолгоо юм.

Атавизм гэж юу вэ

Хувь хүний ​​​​алс холын өвөг дээдэст байсан шинж чанаруудыг атавизм гэж нэрлэдэг. Энэ юу байж болох вэ? Жишээ нь, биеийн зузаан үс, түүний дотор нүүр. Эсвэл сүүлний яснаас дээш ургасан сүүл. Энд бас олон хөхний толгой орно. Нэгэн цагт, өмнөх зуунд, атавизм ба үндсэн ойлголтууд нь Дарвины онолын тод баталгаа байв. Дараа нь эрдэмтэд хүний ​​биед "хэрэггүй" эрхтнийг хайхдаа маш их автсан тул бараг хоёр зууг нь тоолжээ. Аз болоход, цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ "Дарвины" жагсаалтад багтсан ихэнх эрхтнүүд, өөрөөр хэлбэл, нөхөн сэргээлт хийсэн. Эрдэмтэд тэдний үйл ажиллагаа нэлээд өндөр гэдгийг нотолсон.

Энэ нь:

• зарим эрхтнүүд шаардлагатай даавар үйлдвэрлэсэн;
• бусад нь организмын хөгжилд нэг удаа эсвэл өөр шаардлагатай болсон;
• бусад нь тодорхой гадаад нөхцөлд ажиллаж эхэлсэн;
• дөрөв дэх нь бүтэлгүйтсэн эрхтнийг "орлуулах" болсон.

Өөрөөр хэлбэл, ижил сүүлний яс нь сүүлний тухай шууд сануулагч биш, харин тодорхой шөрмөс, булчинг бэхлэх үүрэгтэй эрхтэн юм. Бусад жишээг авч үзье: хавсралт нь огт хэрэггүй сүүл шиг хавсралт биш, гэхдээ эрхтэн, шаардлагатай бичил биетүүд үрждэг.

Дашрамд хэлэхэд, хэрэв бид атавизмын талаар тусгайлан ярих юм бол энэ нэр томъёо нь үнэхээр шинжлэх ухаан биш юм. Мөн атавизмын шинж тэмдгийг тодорхойлохыг оролдох нь шинжлэх ухааны эсрэг үйлдэл хийх гэсэн үг юм. Өөрийгөө дүгнэ: биеийн үс ихсэх нь "өнгөрсөн өдрийн мэнд" бөгөөд энэ нь хэнээс ирснийг сануулж байна. хүн байсан. Гэхдээ бусад гадаад хэв гажилт, жишээлбэл, мөчний хурууны томрол нь тодорхой эмгэг бөгөөд хүний ​​бие махбодийн хөгжлийн ижил төстэй үе шаттай ямар ч тохиолдолд параллель биш юм. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр хэв гажилт нь өвөг дээдэстэйгээ шууд төстэй байдаггүй бол энэ нь эмгэг юм. Хэрэв тэд тэгвэл энэ нь атавиз юм. Гэхдээ хоёр тохиолдолд ийм гажиг үүсэх шалтгаан нь генетикийн дутагдал юм.

Дашрамд хэлэхэд, хэрэв та хувьслын онолыг баримталдаг хүн бол бидний өвөг дээдсийн амьтдын эзэмшсэн сэрвээ, заламгай болон бусад шинж чанаруудтай хүмүүстэй уулзах нь гарцаагүй.

Үндсэн зүйл гэж юу вэ

Гэхдээ суурь нь хүн, амьтны бие махбодын хөгжөөгүй эрхтэн гэж тооцогддог. Уран бүтээлч жишээ хэлье:

• Чихний булчингууд. Зарим хөхтөн амьтдад үнэхээр хэрэгтэй: энэ нь тэдэнд чихийг нь тодорхой дууны өдөөлтөд чиглүүлэхэд тусалдаг. Хүнд ийм "сонголт" хэрэггүй болсон.
• Нүдний дотоод буланд хагас атираа. Энэ бол шувуу, мөлхөгчдийн нэлээд сайн хөгжсөн никтит мембран болох гурав дахь зовхины үлдэгдэл юм. Энэ нь шаардлагатай шүүрэлтэй нүдийг тослох боловч хүний ​​дээд ба доод зовхи нь энэ эрхэм зорилгыг даван туулдаг. Тиймээс нугалаа жижиг болж, шаардлагагүй болж хувирав.

Дарвинистууд "шаардлагагүй" эрхтнүүдийн шинэ үүргийг сохроор үгүйсгэж байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд хүний ​​​​биед бүх зүйл тийм ч энгийн байдаггүй нь батлагдсан. Үүнтэй ижил хавсралт нь бидний өвөг дээдсийн сануулга гэж хэлж болохгүй, өнөөдөр энэ бол хүний ​​​​дархлалын тогтолцооны эрхтэн юм.
Рудимент ба атавизмын тухай алдартай домогуудыг арилгахыг хичээцгээе.

Атавизм ба үндсэн ойлголтуудын тухай 5 домог

Домог 1.Эрэгтэй хүний ​​хөх нь үлдэгдэл юм. Гэхдээ үүнтэй адил зүйл байхгүй: тэд манай эрэгтэй өвөг дээдсийн дунд ямар ч байдлаар ажиллаж байгаагүй. Тэдний оршихуйн тайлбар нь энгийн байдаг - үр хөврөлийн хөгжлийн эхэн үед хүмүүс унисекс, бэлгийн ялгаа хожим гарч ирдэг бөгөөд энэ нь тусгай дааврын нөлөөгөөр өдөөгддөг.

Домог 2.Мэргэн ухааны шүд бол удамшлын эмгэг юм. Гэхдээ энэ бол хүчтэй араа нь бидний өвөг дээдэст ургамлын гаралтай хоолыг нунтаглахад тусалсан. Бид тэдгээрийг одоо зажилж болох боловч ихэнх тохиолдолд тэд буруу ургадаг бөгөөд энэ нь маш их таагүй байдал үүсгэж, шүдний мэс засалч руу хөтөлдөг.

Домог 3.Хүний улаан хоолойг гуурсан хоолойтой холбох нь утгагүй юм. Энэ нь үнэн биш юм: амьсгалын замын салстыг улаан хоолойгоор гадагшлуулж болох боловч энэ бүтэц нь "орон зай хэмнэх" үүрэгтэй бөгөөд амаар амьсгалах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь хамрын хамрын хүнд хэлбэрийн үед маш чухал юм.

Домог 4.Гүйлсэн булчирхай, аденоидууд нь анхдагч юм. Энэ нь огт үнэн биш юм! Эдгээр эрхтнүүд нь өсөн нэмэгдэж буй организмд зайлшгүй шаардлагатай байдаг: тэдгээр нь хамгаалалтын эсрэгбие үүсгэх чухал механизмыг эхлүүлэхэд тусалдаг. Механизм ажиллаж эхэлмэгц гуйлсэн булчирхайд багасаж эхэлдэг бөгөөд тэдгээрийн үйл ажиллагааг бусад эрхтнүүд хариуцдаг.

Домог 5.Бүх "шаардлагагүй" эрхтнүүдийг гамшгийн үр дагаваргүйгээр арилгах боломжтой. Энэ нь мэдээжийн хэрэг биш юм. Гол нотолгоо бол ихэнх эрхтэнүүд хэд хэдэн функцтэй байдаг (хэрэв нэг нь "хуучирсан" бол бусад нь маш их хамааралтай байдаг), эсвэл зарим гадаад нөхцөл байдалд зайлшгүй шаардлагатай болдог.

Яагаад атавизмууд гарч ирдэг вэ?

Аавд гэзэг байхгүй, ээжид гэзэг байхгүй, гэхдээ хүүхэд үнэхээр ер бусын төрсөн. Яагаад? Яаж ийм зүйл тохиолдож болох вэ? Энд генетикийн алдартай хуулиудыг буруутгах ёстой. Бидний гадаад төрх бүхэлдээ бидний өвөг дээдсийн генээр (шинж давтагдах ген) програмчлагдсан байдаг. Хүний бүх шинж чанарыг хоёр ген хариуцдаг: ээж, аавынх. Тэд өөр эсвэл ижил, хүчтэй эсвэл сул байж болно. Аавын сүүлний ген нь сул, ээж нь нэг гентэй бол тэд уулзахдаа сүүлтэй хүүхэд төрүүлэх бүрэн боломжтой байдаг, учир нь нэгдэж сул дорой генүүд хүчтэй болсон.

Гэхдээ шударга ёсны үүднээс бид тэмдэглэж байна: ийм уулзалт хийх магадлал маш бага бөгөөд ийм төрлийн далд генүүд маш ховор байдаг.

Энэ өгүүлэлд бид атавизм ба үндсэн ойлголтуудыг авч үзэх болно: бид тэдгээрийн тодорхойлолт, шинж чанарыг өгч, жишээг өгөх болно. Эдгээр нь ижил утгатай биш гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Энэ өгүүллийг уншсаны дараа та атавизм ба үндсэн ойлголтуудын хооронд ямар ялгаа байгааг олж мэдэх болно.

Үндсэн ойлголтууд гэж юу вэ?

Рудиментууд нь огт шаардлагагүй болж хувирсан биеийн хэсгүүд биш юм. Тэд зөвхөн анхны зорилгоо, ядаж хэсэгчлэн алдсан. Организм гэж тооцогддог эрхтэнүүд нь биеийн үйл ажиллагаанд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Жишээ нь тэмээн хяруулын далавчийг авах гээд үз... Тэдэнгүйгээр энэ амьтан улам дордох уу, дээрдэх үү? Хариулт нь тодорхой: далавч нь бусад шувуудынхаас бага ажиллагаатай боловч тэмээн хяруулд хэрэгтэй. Жишээлбэл, түүний далавч нь хөдөлж байхдаа тэнцвэрээ хадгалах боломжийг олгодог.

Какапо тотьны далавч

Какапо тоть нь Шинэ Зеландад байдаг. Тэр тэмээн хяруул шиг огт нисч чадахгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь жижиг далавчтай, булчингууд нь хатингарсан, түүнчлэн хөгжөөгүй давирхайтай. Энэ амьтан шөнийн цагаар амьдардаг. Тэр газар гүйж, модонд авирах дуртай. Гэсэн хэдий ч тэрээр шувуудын амьдралаас ямар нэгэн зүйл хийсээр байна. Тоть нь өндөрт авирахдаа хааяа үсэрч, далавчаа гулсахдаа ашигладаг. Гэсэн хэдий ч энэ үсрэлт ихэнхдээ амжилтгүй төгсдөг. "Шувуу" ихэвчлэн газар унадаг. Тоть нь модонд авирах чадваргүй. Гэсэн хэдий ч энэ бол түүний үндсэн ажил юм. Гэхдээ энэ шувууны бие нь бусад тотьтой ижил төстэй (зарим зүйлийг эс тооцвол) нисэхэд бүрэн зохицсон байдаг. Гэхдээ какапо огт нисч чадахгүй. Гэсэн хэдий ч тэр оролддог бөгөөд энэ нь заримдаа гунигтай төгсдөг.

Үндсэн суурь шаардлагатай юу?

Тиймээс, үндсэн ойлголтууд нь ашигтай байж болох ч урьд өмнө илүү үр дүнтэй байсан зүйлийн үлдэгдэл хэвээр байна. Энэ тотьны далавч нь хуучин үүргээ гүйцэтгэх чадвараа (хэсэгчлэн) алдсан тул үлдэгдэл юм. Энэ бол тэмээн хяруулын түүх юм. Тэр нисэх чадваргүй болсон ч далавчтай хэвээр байна (түүнчлэн бүрэн эрхт шувуудын хувьд хөндий араг ястай).

Хүн энд үл хамаарах зүйл биш юм. Манайд ч бас атавизм, үндсэн ойлголтууд бий. Сүүлчийн жишээ бол мухар олголт бөгөөд энэ нь мэдээж хэрэг тустай эрхтэн юм. Гэсэн хэдий ч бидний өвөг дээдсийн дунд түүний ач холбогдол илүү чухал байсан - энэ нь хоол боловсруулахад илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Тиймээс хавсралт нь үлдэгдэл юм. Гэхдээ заримдаа рудимент ба атавизмууд хүмүүст ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг тодорхойлоход илүү хэцүү байдаг. Жишээлбэл, өнөөдөр бидэнд араа шүд яагаад хэрэгтэй вэ гэсэн асуултад хариулах нь тийм ч энгийн байхаа больсон. Тэдний үүсгэдэг өвдөлт, бэрхшээлүүд биднийг заримдаа мэс засалч руу чиглүүлэхэд хүргэдэг гэдгийг мэддэг.

Хүний биед мухар олгойн ач холбогдол

Хүний хамгийн алдартай үлдэгдэлүүдийн нэг бол мухар олгой юм. Аппендицит (энэ мухар олгойн үрэвсэл) гэсэн ойлголт нь үүнтэй нягт холбоотой байдаг. Мэс заслын практикт, сонирхолтой нь, мухар олгойн мэс засал нь хамгийн түгээмэл байдаг. Өвчин нь ихэвчлэн буглаа (хэвлийн хөндийд буглаа үүсдэг) ​​болон перитонит (хэвлийн хөндийг бүрхсэн эдүүд үрэвсдэг) ​​хэлбэрээр ноцтой хүндрэлүүд үүсгэдэг.

Гэсэн хэдий ч хавсралт нь бас ашигтай функцтэй. Энэ нь гэдэсний микробиологийн тэнцвэрийг хадгалж, хоол боловсруулалтыг хэвийн болгохоос гадна лимфозын эдийг их хэмжээгээр агуулдаг тул орон нутгийн дархлааг дэмждэг.

Атавизм гэж юу вэ?

Хувьслын онолын хамгийн чухал нотолгоо бол атавизмууд юм. Тэдгээрийг ихэвчлэн олдог бөгөөд өнөөдөр сайн судалж байна. Атавизмууд нь тодорхой хувь хүнд илэрдэг шинж чанарууд бөгөөд одоогийн өргөн тархсан төрөл зүйлтэй тохирохгүй байна. Эдгээр нь хувьслын доод шатанд байсан хувь хүний ​​хувьд байгалиас заяасан байсан тул хадгалагдан үлдсэн ул мөр юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр гадаад болон үйл ажиллагааны чанараа сайжруулж, шаардлагагүй шинж тэмдгүүдээс аажмаар ангижрав. Гэхдээ хуучин хэв маягийн хувь хүний ​​ул мөр генетикийн кодонд хадгалагддаг тул заримдаа атавизм үүсдэг. Тэд төрсөн цагаасаа эхлэн хувь хүнд байдаг бөгөөд амьдралынхаа туршид үүсэх боломжгүй байдаг. Энэ нь ихэвчлэн удамшлын шинж чанартай байдаг.

Рудимент ба атавизмууд ямар өвөг дээдсээс үүсч болох вэ?

Рудимент ба атавизмууд байгаа нь хувьслын оршин байгааг нотолж байна. Тэгээд одоо та үүнийг харах болно. Хөхтөн амьтад, түүнчлэн шувууд нь хэвлээр явагчдын өвөг дээдэс юм. Хариуд нь хэвлээр явагчид хоёр нутагтан, хоёр нутагтан - загас гэх мэт өвөг дээдэс байсан. Зөвхөн бидний өвөг дээдсээс л атавизмууд гарч ирдэг гэж маргаж болно. Гэсэн хэдий ч зэрэгцээ салбарууд нь бие биедээ ямар ч байдлаар нөлөөлж чадахгүй. Жишээлбэл, хүн хөхтөн амьтад (үслэг, хөх, сүүл), тэр байтугай хэвлээр явагчид ("могойн зүрх" гэж нэрлэгддэг) атавизмтай байж болно. Магадгүй та аль хэдийн таамаглаж байсанчлан бидэнд зөвхөн хөхтөн амьтад, хоёр нутагтан, хэвлээр явагчид, загаснаас л байдаг. Мөн параллель хувьслын салбаруудаас (бидний тохиолдолд шувууд) атавизм ба үндсэн ойлголтууд боломжгүй юм. Түүнчлэн шувууд хөхтөн амьтдын шинж тэмдгийг хэзээ ч харуулахгүй, харин мөлхөгчдийн шинж тэмдэг илэрч болно. Тиймээс амьтдад (хүмүүсийн нэгэн адил) анхдагч ба атавизмууд байгаа нь санамсаргүй тохиолдол биш, харин хувьслын онолоор урьдчилан таамагласан байгалийн үйл явдал юм.

Хүний атавизмууд

Хүний бие дэх атавизмын жишээг дараах байдлаар өгч болно.

1. Уртасгасан coccyx, эсвэл caudal процесс. Энэ нь Дарвины хэлснээр хүн сүүлтэй сармагчинтай нийтлэг үндэстэй байдгийн үр дүн юм.

2. Өтгөн үс. Хүмүүст нүүр, биеийн үсний элбэг дэлбэг байдал нь бидний өвөг дээдсийн шинж тэмдгийг илтгэдэг. Эдгээр шинж чанарууд нь цаг уурын өөр өөр нөхцөлд амьдрах боломжийг олгосон. Ийм бүрхэвч цаг хугацааны явцад буурч эхэлсэн боловч зарим тохиолдолд энэ нь атавизм болж хувирсан. Энэ атавизм нь нүүр (эмэгтэйчүүдийн сахал) болон бие (урт зузаан үс) дээр илүүдэл үсээр илэрхийлэгддэг.

3. Нэмэлт хос хөх байдаг. Хүн хөхтөн амьтдаас үүссэн нь бие дээр гурван хос хөх байгаагаар нотлогддог. Эдгээр эрхтнүүд нь ихэвчлэн ажилладаггүй, гэхдээ гол эрхтнүүдийн зэрэгцээ нэмэлт хөхний булчирхайнууд ажилладаг тохиолдол байдаг.

Яагаад хүн болгонд атавизууд гарч ирдэггүй вэ?

Хэдийгээр шинж чанарын гадаад илрэл бүрэн алдагдсан ч өвөг дээдсийнхээ энэ шинж чанарыг хөгжүүлэхийг баталгаажуулсан генетикийн "хөтөлбөрийн" хэсгүүд нь геномд удаан хугацаагаар үлдэх боломжтой. Бие дэх генийн үйл ажиллагааг зохицуулах гол, магадгүй хамгийн нарийн төвөгтэй зарчмуудын нэг бол транскрипцийн дараах хяналт юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ эсвэл өөр атавизмыг хөгжүүлэх үүрэгтэй генийн "хуримтлуулсан" бүх зүйл үр хөврөлийн хөгжиж буй эсэд "цэвэрлэгдэнэ". Тиймээс шаардлагагүй тэмдэг үүсэхгүй. Гэсэн хэдий ч онцгой нөхцөлд (үр хөврөлд үзүүлэх онцгой нөлөө, мутаци) эдгээр генийн хөтөлбөрүүд ажиллах боломжтой хэвээр байна. Дараа нь бид заримдаа үхэлд хүргэж болзошгүй гажигтай тулгардаг (жишээлбэл, зууван цонхны хувьд, хаагдахгүй тосгуурын нүх).

Үндсэн хүмүүсийн хувь заяа

Рудиментууд нь генетикийн мөн чанараараа бараг "дарангуйлах боломжгүй" байдаг. Тиймээс тэдгээр нь ихэнх хүмүүст байдаг (жишээлбэл, хүмүүст - coccygeal vertebrae, molars гэх мэт). Эдгээр шинж тэмдгүүд нь ихэвчлэн тухайн хүнд ноцтой хор хөнөөл учруулдаггүй гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Магадгүй тэдгээр нь ирээдүйд ашигтай шинж чанарыг хөгжүүлэх боломжит үндэс суурь болж магадгүй юм. Удахгүй хувьслын замаар тэдгээрийг генетикийн кодоос хасахгүй гэж үзэж болно. Эсвэл бүр хурааж авах ч үгүй.

Тиймээс "атавизм" ба "рудимент" гэх мэт ойлголтуудын хооронд асар их ялгаа бий. Ялгаа нь гэвэл, рудиментүүд бараг бүх хүмүүст байдаг бол атавизмууд зөвхөн зарим хүмүүст л байдаг.

Чарльз Дарвины үзэл бодол

Чарльз Дарвин энэ талаар юу гэж бодож байна вэ? Хувьслын онолыг үндэслэгч нь бусад амьтдын нэгэн адил хүмүүс цаг хугацааны явцад бусад төрөл зүйл болтлоо хөгжсөний хамгийн чухал шинж тэмдэг нь атавизмууд ба үндсэн ойлголтууд гэж үздэг. Энэ санааг дэмжигчид ажиллахгүй байгаа эрхтнүүдийн эрэл хайгуулд маш их автсан бөгөөд тэдний 200 орчим нь хүний ​​​​биед олдсон онолууд нь няцаагдсан байна. Мэдээжийн хэрэг, анхдагч ба атавизмууд байдаг гэдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй, гэхдээ тэдгээрийн утга нь маргаантай асуудал юм. Эдгээр эрхтнүүдийн ихэнх нь үйл ажиллагааны зорилготой болох нь батлагдсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь атавизм ба үндсэн шинж чанараас үүдэлтэй генетикийн урьдал нөхцөл байдал (тэдгээрийн жишээ нь энэ зүйлд дурдсанаар хязгаарлагдахгүй) бүх организмд байдгийг үгүйсгэхгүй.

Рудимент ба атавизмууд - хувьслын нотолгоо?

Материалистууд хувьслын нотолгоог үндсэн ба атавизмуудаас олж хардаг. Материалистууд rudiment (Латин rudimentum - rudiment, эхний үе шат) гэж бусад амьтдын ижил төстэй эрхтнүүдтэй харьцуулахад чадвар багатай эрхтнүүд гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь цаг хугацааны явцад үндсэн утгаа алддаг гэж үздэг. Жишээлбэл, олон шувууд далавчныхаа тусламжтайгаар нисдэг бөгөөд тэмээн хяруул гүйж байхдаа тэнцвэрээ хадгалах, шавьжийг сэгсрэх, үерхэх бүжиг гэх мэт далавчаа ашигладаг. Хүний хамгийн алдартай анхдагчуудын нэг бол тахлын үлдэгдэл гэж андуурсан coccyx юм. сүүл.

"Атавизм" гэсэн нэр томъёо нь шинжлэх ухааны хэрэглээнээс гарсан боловч эрдэм шинжилгээний хүрээнээс гадуур ашиглагдсаар байна. Атавизм (лат. atavismus, atavis - өвөг дээдэс) нь алс холын өвөг дээдсийн онцлог шинж чанаруудыг хувь хүнд байгаа гэж ойлгодог. Жишээлбэл, хүний ​​​​биеийн зарим хэсэгт үс нь ихэвчлэн байдаггүй.

Эхлээд харахад, ялангуяа хэрэв та хувьсалд итгэдэг бол үндсэн ба атавизмууд нь Дарвины онолыг батлах болно. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг бүтээлийн тухай ойлголтоор сайн тайлбарласан байдаг.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст. Хувьслын онол улам бүр түгээмэл болж байгаатай зэрэгцэн түүнийг ямар нэг байдлаар нотолсон бүх зүйлийг сонирхох нь нэмэгджээ. Тухайн үед аль хэдийн алдартай Чарльз Дарвин "Хүний удам угсаа ба бэлгийн сонголт" (1871) номондоо үлдэгдэл гэж ангилсан хэд хэдэн эрхтнийг жагсаасан байдаг. 19-р зууны төгсгөлд. - 20-р зууны эхэн үе Олон эрдэмтэд хүний ​​биед "шаардлагагүй" эрхтнүүдийг эрэлхийлдэг байв. Тэдний олонх нь хоёр зуу орчим байсанд тэд баяртай байв. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдний жагсаалт сийрэгжиж, ашигтай шинж чанарууд нь тогтоогдсон: зарим эрхтнүүд шаардлагатай даавар үйлдвэрлэж, зарим нь гадны тодорхой нөхцөлд ажиллаж эхэлсэн, бусад нь бие махбодийн хөгжлийн тодорхой үе шатанд шаардлагатай байдаг. бусад нь нөөцийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Тиймээс удахгүй "удирдамж" гэсэн ойлголт шинэчлэгдэх болно.

Жишээлбэл, Википедиа нэвтэрхий толь бичигт coccyx-ийн тухай бичсэн байдаг: "Дууны хүзүү нь нэлээд чухал функциональ ач холбогдолтой. Дагуурын ясны урд хэсгүүд нь булчин шөрмөсийг бэхлэхэд үйлчилдэг... Үүнээс гадна, coccyx нь аарцагны ясны анатомийн бүтцэд биеийн ачааллыг хуваарилах үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд чухал тулгуур болдог ... сууж буй хүн тонгойх үед. .” Мөн эндээс хавсралтын талаар эндээс уншиж болно: “Хавсралт бол... ашигтай бичил биетүүд үрждэг нэгэн төрлийн “ферм”... Хавсралт нь микрофлорыг хадгалахад хүний ​​амь аврах үүрэг гүйцэтгэдэг.”

Цагаан будаа. Өнөөдөр rudiment гэж нэрлэгддэг эрхтнүүд нь бие махбодийн үйл ажиллагаанд тус бүр өөрийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Өөрөөр хэлбэл, үндсэн зүйл гэж тооцогддог эрхтнүүд нь бие махбодийн үйл ажиллагаанд тус бүр өөрийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэмээн хяруулын далавчийг авахыг хичээ. Энэ амьд амьтан тэдэнгүйгээр дээрдэх үү, муудах уу? Хариулт нь тодорхой: тэмээн хяруул нь нисдэг шувуудаас бага ажиллагаатай боловч далавчтай байх хэрэгтэй. Хэрэв үндэс суурь нь организмд хэрэгтэй бол тэдгээр нь хувьслыг батлахгүй! Одоо зөвхөн бидний биед байгаа бол бүрэн олдсоншаардлагагүй элементүүдийг "энгийнээс нийлмэл рүү" хөгжлийн үлдэгдэл гэж үзвэл энэ нь Дарвины онолын чухал баталгаа болно. Гэсэн хэдий ч бүх амьтад оновчтой функциональ бүтэцтэй бөгөөд тус бүр нь өөр өөрийн гэсэн байдлаараа зохицож, үүнийг бүтээсэн Зохиогчийг заадаг.

Атавизмуудын хувьд энэ бол өөр түүх юм. Энэ нэр томъёо нь бүхэлдээ шинжлэх ухаан байхаа больсон тул хоёрдмол утгатай болсон явдал юм. Жишээ нь үсийг авч үзье. Тэд терморегуляц хийхэд шаардлагатай, үрэлт, микротраума, цочрол, живх тууралтаас хамгаалдаг ... Тэд мөн арьсны үйл ажиллагаанд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хөлс ба тосны булчирхай нь үсний уутанцарын ойролцоо байрладаг. Хөлс булчирхайн зарим хэсэг, өөхний булчирхайн ихэнх хэсэг нь үсний хамт арьсны гадаргуу руу гардаг. Sebum нь бичил биетэн үүсэхээс сэргийлж, арьсыг зөөлрүүлж, уян хатан болгодог. Гэсэн хэдий ч, хэрэв хүний ​​бүх бие үсээр бүрхэгдсэн бол материалистууд энэ эмгэгийг атавизм гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг алс холын өвөг дээдэстэй холбодог. Яагаад? Тиймээ, сармагчин болон бусад олон амьтад үсээр бүрхэгдсэн байдаг. Гэхдээ ноос нь хүний ​​үстэй төстэй боловч түүнээс эрс ялгаатай. Хүмүүсийн хэт их үсэрхэг байдал нь гипертрихоз хэмээх эмч нарын сайн мэддэг өвчин юм.

"Манай амьтдын өнгөрсөн үеийн" цуурай нь заримдаа хүмүүст байдаг нэмэлт хөгжөөгүй хөхийг агуулдаг. Хэдийгээр эдгээр хөх нь үхэр, сармагчин биш харин хүнийх нь тодорхой юм. Зарим материалистууд мөн "сүүл" буюу coccyx бүсийн хүмүүсийн ховор өргөтгөлийг атавизм гэж үздэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ хүний ​​биеэс гарч байгаа ийм ургалт нь амьтны сүүл шиг сүүл биш юм. Энэ өргөтгөл нь хавдар, өсөлт, цистийг илэрхийлдэг. Энэ нь ихэвчлэн coccygeal зам гэж нэрлэгддэг өвчин юм. Үүний зэрэгцээ материалистууд яагаад ч юм хайрстай, заламгай, далавчтай, өдтэй, сэрвээтэй хүмүүс байдаггүйгээс ичдэггүй... Тэгээд ч хувьслын үзэлтнүүд яагаад ч юм хүн төрөлхтөнд жишээлбэл, зургаан хуруутай, гурван хөлтэй, хоёр толгойтой өвөг дээдэс, гэхдээ хүмүүс заримдаа ижил төстэй хазайлттай төрдөг.

Өөрөөр хэлбэл, бид хачирхалтай дүр зургийг харж байна: материалистууд өвөг дээдсийнхээ шинж тэмдгүүдтэй төстэй төрөлхийн гажиг, хөгжлийн гажиг зэргийг тэдэнтэй ураг төрлийн холбоотой гэж тайлбарладаг, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийг атавизм гэж үздэг. Бусад олон согог, түүний дотор өвөг дээдэстэй ижил төстэй байдаггүй дотоод согогийг бие махбодийн үйл ажиллагааны эмгэгтэй холбоотой хазайлт гэж нэрлэдэг. Хэдийгээр энэ хоёр тохиолдолд эмгэгийн шалтгаан нь янз бүрийн гадны хүчин зүйлээс үүдэлтэй генетик эсвэл дааврын тэнцвэргүй байдал юм. Гэвч материалистуудад өвчин, согог, гажиг гэсэн ойлголтыг биш, харин хувьслын онолд нийцсэн "атавизм" гэсэн нэр томъёог олон тооны согогуудад хэрэглэх нь тохиромжтой.

Цагаан будаа. Ихэнхдээ атавизм гэж үздэг зүйл бол өвөг дээдэс болох амьтдаас өв залгамжлал биш харин аномали юм.

Хэсэгчилсэн төстэй хэдий ч бүх амьд оршнолууд өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц бөгөөд төгс байдаг нь биднийг ухаалаг Бүтээгч бүтээсэн гэдгийн гайхалтай нотолгоо юм. Мөн өөр өөр амьтдын хэд хэдэн эрхтэнд ижил төстэй байдал байгаа нь бид нэг Бүтээгчтэй гэдгийг харуулж байна! Тэрээр бүтээлүүдээ өөр өөр нөхцөл байдал, өөр өөр ажилд зориулж бүтээсэн боловч нэгэн зэрэг амжилттай "архитектур" болон функциональ шийдлүүдийг ашиглаж, тухайн зүйлийн онцлог шинж чанарыг харгалзан давтсан.

Мэдээжийн хэрэг, амьд биетийн өө сэв, дутагдлыг олох гэж оролддог хүмүүс байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний Бүтээгчид хандсан нэхэмжлэлийг шалгахад хялбар байдаг - илэрсэн "төгс бус байдлыг" мэс заслын аргаар засч залруулж, мэс засал хийлгээгүй биетэй харьцуулж, янз бүрийн гадаад нөхцөлд мэс засал хийлгэж буй амьтны цаашдын хувь заяаг дагаж мөрдөхөд хангалттай.

Түүхэнд үүнтэй төстэй туршилтууд аль хэдийн тохиолдсон гэдгийг тэмдэглэе. Ялангуяа 20-р зууны эхэн үеийн хичээл зүтгэлтэй эмч нар. "Байгалийн алдааг залруулж" эрүүл чийрэг, гэхдээ тэдний хувьд шаардлагагүй, бүр аюултай эрхтэнүүдийг хүмүүсээс мэс заслын аргаар зайлуулж эхлэв. Ийнхүү хэдэн арван мянган хүн бүдүүн гэдэс, сохор гэдэс, гүйлсэн булчирхай, мухар сүв, мухар сүвээ... Эмч нар “сайн” үйл ажиллагааныхаа сөрөг үр дагаварт итгүүлж байж энэ үйлдлийг зогсоосон.

Таны харж байгаагаар энэ асуудлыг огт өөр өнцгөөс харж болох тул материалистуудын ашигладаг "үндсэн", "атавизм" гэсэн ойлголтууд хувьслыг батлахгүй. Дээрх креационист үзэл бодол нь бүтээлийн тухай ойлголтыг шинжлэх ухааны үүднээс дэмжиж байгаа нь ойлгомжтой.