1. Нутгийнхаа ард түмнүүдээс найрамдал, эв нэгдэл хэрэгтэй тухай зүйр цэцэн үгсийг сонго.
Тэднийг бич.
Нөхөрлөл бол агуу хүч юм.
Том хэрүүлээс бага зэрэг нөхөрлөл дээр.
Хайрт найзынхаа хувьд хаалга нь өргөн нээлттэй.
Найз нөхөдгүй хүн далавчгүй шонхортой адил.
Сайн ахан дүүс нь эд баялагаас дээр.
Бид хамтдаа уулсыг хөдөлгөх болно. 2. Ижил мөрний ард түмний уламжлалт хувцсыг өнгөөр будна
- Мари (1), Мордов (2), Татар (3), Чуваш (4). Эдгээр хувцасны онцлогийг нэмэлт эх сурвалжаас олж мэдээрэй.
3. Зовлонт цаг үеийн чухал үйл явдлууд болсон хотуудыг гэрэл зургаас тодорхойл. Шугамуудаар холбоно уу. Эдгээр үйл явдлын талаар (амаар) хэлээрэй.
4. Сурах бичиг болон нэмэлт мэдээллийн эх сурвалжийг ашиглан Козьма Минин, Дмитрий Пожарский нарт зориулсан "Мартагдашгүй огнооны хуанли" хуудсыг зохио.
Козма Минин, Дмитрий Пожарский нар
Орос улсад эв нэгдэл, эв нэгдлийн сүнс бэхжсэн. Нижний Новгородын иргэд, мэргэн Козьма Минин элэг нэгтнүүдээ Эх орноо хамгаалахын тулд бараа бүтээгдэхүүнээ харамлахгүй байхыг уриалав. Ханхүү Дмитрий Пожарский тэргүүтэй хоёр дахь ардын цэрэг хурдан цугларав. Нижний Новгородын оршин суугчид Казань болон Волга мужийн бусад хотуудын оршин суугчидтай нэгдэв.
Ярославль Оросын цэргүүдийн цуглардаг газар болжээ. Владимир, Костромагийн цагдаа нар энд ирэв. Нэгдсэн арми Москва руу чиглэв. Хүчтэй тулалдааны дараа Москваг түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөв.
Москва хотыг Польшийн армиас чөлөөлсний дараахан нийслэлд сонгогдсон хүмүүс цугларч хааныг сонгох болжээ. Земский Собор Патриарх Гермогений зарлигийн дагуу залуу бойар Михаил Федорович Романовыг хаан ширээнд сонгохоор шийджээ. 1613 онд Оросын их гай зовлон ингэж дуусав. Хүмүүсийн дунд "Нижний Новгородын хүмүүс цугларч, босч, эх орноо дайснаас хамгаалсан" гэсэн зүйр үг байсаар байна.
5. “Цагийн гол” бүдүүвч дээр (40 - 41-р хуудас) Зовлонт цагийн төгсгөлийн зууныг заана уу.
Хавсралт дээрх тэмдгийг ашиглана уу.
Бурханы эхийн Казань дүрсний намрын баяр бол 1612 онд Москваг Польшуудаас чөлөөлсөн өдрийг хүндэтгэх баяр юм.
Орос улсад удаан хугацааны туршид энэ өдрийг бүх нийтийн амралтын өдөр болгон тэмдэглэдэг байв. Бүхэл бүтэн улс Орост хамгийн хайртай хүмүүсийн нэг болох Бурханы эхийн Казань дүрийг алдаршуулсан бөгөөд тэрээр зовлон зүдгүүрийн үед Оросын төлөө гайхамшигт өмгөөллийг үзүүлсэн юм.
Бурханы эхийн Казань дүрийг 1579 онд олжээ. Хамгийн ариун Теотокос худалдаачин Онучины охин есөн настай Матронад зүүдэндээ үзэгдэж, түүний гэр бүлийнхний байшинд гал түймэрт өртөн сүйдсэн гэж хэлэв. гайхамшигт дүр төрх. Татарын засаглалын үед христийн шашны нууц номлогчид газарт булжээ. Гэхдээ хэн ч охины түүхийг нухацтай авч үзсэнгүй. Ариун онгон охины дүр төрх дахин хоёр удаа давтагдсан. Дараа нь Матрона алсын хараагаа Казан хотын Метрополитан Жобд мэдээлсэн бөгөөд бүхэл бүтэн хоттой хамт малтлага хийхээр шийджээ. Эхлээд тэд дүрсийг олж чадаагүй ч Матрона өөрөө ухаж эхэлмэгц Бурханы Ээж дүрсний яг байршлыг зааж өгсөн даруйд бунхан олдов.
Шинэ дүр төрх нь тод гэрэлтэж, саяхан зурсан мэт харагдав. Паришионеруудын хүндэтгэлийг хүлээсэн эцэг Ермолай, ариун дүрийг толгой дээрээ босгож, цугларсан бүх ард түмний дээр загалмайн тэмдгийг хийв. Бурханы эхийн Казань дүр төрхийг Бурханы эхийн хийдийн Ариун загалмайн өргөмжлөлийн сүмд шилжүүлэв. 1589 онд Эцэг Ермолай шинээр олж авсан Казанийн дүр төрхийг хүндэтгэн сүм хийд байгуулж, Матрона Онучина өөрөө түүний хамба лам болжээ. Мөн Москвагийн Гайхамшигт хийдэд эмчлүүлсний дараа Эрмоген хэмээх нэрийг авсан эцэг Ермолай бол Бурханы эхийн Казань "Хүчтэй зуучлагч" дүрст тропарионыг зохиогч бөгөөд өнөөг хүртэл зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэгт итгэгчид уншдаг. .
Оросын цэргүүд Кремль, Москваг дайснуудаас чөлөөлөх үед Казанийн дүрс нь Кузьма Минин, хунтайж Дмитрий Пожарский нараар удирдуулсан цэргүүдэд байсан. Энэ үйл явдлын дурсгалд зориулж Казань сүмийг Улаан талбайд босгов.
2005 оноос хойш 11-р сарын 4-ний өдөр буюу Казань бурханы эхийн бэлгэ тэмдгийн өдрийг "Үндэсний эв нэгдлийн өдөр" болгон тэмдэглэж ирсэн.
2004 оны 12-р сарын 16-нд ОХУ-ын Төрийн Дум "Цэргийн алдрын өдрүүдийн тухай (ОХУ-ын ялалтын өдрүүд)" холбооны хуульд нэмэлт, өөрчлөлт оруулах тухай хуулийн төслийг гурван удаагийн хэлэлцүүлгээр нэгэн зэрэг баталлаа. Нэмэлт өөрчлөлтийн нэг нь Үндэсний эв нэгдлийн өдрийг шинэ өдөр болгон тэмдэглэж, төрийн баярыг 11 дүгээр сарын 7-ны (Эв нэгдлийн өдөр)-өөс 11 дүгээр сарын 4-ний өдөр болгон бодитоор шилжүүлэх тухай юм. Шилжүүлгийн гол шалтгаан нь олон ажиглагчдын үзэж байгаагаар Октябрийн Социалист хувьсгалын ойн (1917 оны 11-р сарын 7) холбоог бүрмөсөн устгах хүсэл байв.
Хуулийн төслийн тайлбарт: “1612 оны 11 дүгээр сарын 4-ний өдөр Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский тэргүүтэй ардын цэргийн ангиуд Китай-Город руу дайрч, Москваг Польшийн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлж, бүх ард түмний баатарлаг байдал, эв нэгдлийн үлгэр жишээг үзүүлэв. гарал үүсэл, шашин шүтлэг, нийгэм дэх байр сууринаас үл хамааран."
Москва Польшийн довтолгоотой тэмцэж байх үед Казанийн Бурханы эхийн гайхамшигт дүр төрхөөс хуулбарыг (анхны дагуу зурсан дүрс) хунтайж Дмитрий Пожарскийд шилжүүлжээ. Тэр үед хамгийн ариун Теотокос Оросын армид дайснуудын эсрэг тэмцэлд тусалж эхэлсэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Домогт өгүүлснээр, шөнийн цагаар олзлогдсон Кремльд Оросын агуу гэгээнтэн Радонежийн Сергиус Элласоны хамба Арсенийд гарч ирэв. Маргааш Москва "Оросын цэргүүдийн гарт", "Орос аврагдах болно" гэж тэр хэлэв. Тэр үед хамба өвчтэй байсан ч гэгээнтний гайхамшигт дүр төрхийн дараа тэрээр эдгэрч, Оросын армид энэхүү зөгнөлийг хүндэтгэлтэйгээр мэдэгдэв. Маргааш нь хунтайж Пожарскийн удирдсан цэргүүд Польшийн армийн дайралтыг няцааж, удалгүй Кремль чөлөөлөгдсөн. 1612 оны 10-р сарын 22-нд Оросын арми Бурханы эхийн гайхамшигт Казанийн дүрс бүхий шашны жагсаал хийж Кремльд оров. Хамба Арсений түүнтэй уулзахаар Бурханы эхийн Владимир дүрсийг авчирчээ. Талбайд цугларсан Оросын ард түмэн Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдээ нулимс дуслуулан залбирав.
1649 онд Цар Алексей Михайловичийн зарлигаар Бурханы эхийн Казань дүрсний өдрийг (10-р сарын 22, хуучин хэв маяг) бүх нийтийн амралтын өдөр болгон зарласныг цөөхөн хүн мэддэг. Нэмж дурдахад, 20-р зууны эхэн үед, 5-р сарын 8-нд хуучин хэв маягийн дагуу Петр I "Эх орны аврагч" гэж нэрлэсэн Кузьма Мининийг дурсав.
1709 онд Полтавагийн тулалдааны өмнөх өдөр Петр I болон түүний арми Ариун Онгон Мариагийн Казань дүрд залбирав. 1811 онд бунхан өөрөө саяхан баригдсан Казанийн сүмд баригдсан. Энд командлагч Михаил Кутузов Наполеоныг ялахын төлөө залбирав. Орос-Францын дайны үеэр анхны томоохон ялалтыг баярын өдөр буюу 10-р сарын 22-нд авсан.
1904 оны зун Казань бурханы эхийн гайхамшигт дүр төрхийг Казань бурханы эх хийдээс хулгайлж, дараа нь барууны орнуудаас олж илрүүлжээ. Гэсэн хэдий ч зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ нь эх биш, олдсон жагсаалт байсан. Гэсэн хэдий ч 1993 онд Оросын авралын бэлгэдэл болсон дүрсийг Пап лам II Иоанн Павелд бэлэглэжээ. 2000 онд тэрээр бунханыг Казань руу буцаахаар шийджээ. 2004 оны 8-р сарын 25-нд Ромд гайхамшигт дүрстэй салах ёс гүйцэтгэсэн бөгөөд хоёр хоногийн дараа түүнийг тусгай нислэгээр Орос руу илгээв. Мөн 2005 оны 7-р сарын 21-нд Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексий Казань епархийн агуу дүрийг Оросын үнэн алдартны сүмд ёслол төгөлдөр гардуулав. Дараа нь 20,000 орчим хүн оролцсон шашны жагсаалын үеэр Бурханы эхийн Казань дүрсийг Бурханы эхийн хийдийн Ариун загалмайн өргөмжлөлийн сүмд шилжүүлэв.
Казань бурханы эхийн Санкт-Петербургийн дүр төрх бас ер бусын хувь тавилантай байв. 1710 онд түүнийг Цар Иван Алексеевичийн бэлэвсэн эхнэр Царина Параскева Федоровна авчирчээ. Энэ бол 16-р зууны Москвагийн зохиолын бэлгэ тэмдэг бөгөөд Казанийн прототиптэй ойролцоо байв. Нева эрэг дээрх хотын оршин суугчдын гүн хүндэтгэлийг хүлээсэн гайхамшигт дүр төрх нь 1737 оноос хойш Онгон Мариагийн төрөлт сүмд байсан бөгөөд 1811 он гэхэд шинэ Казанийн сүм баригдсан байна.
1812 оны эх орны дайны үеэр хүмүүс зуучлагч руу нулимс дуслуулан эргэж, Кутузов өөрөө түүнд залбирав. Францчууд дээрэмдсэн Москвагийн сүмүүдээс мөнгийг эргүүлэн авч чадсан Дон казакууд Казанийн дүрсэнд бэлэг болгон авчирсан. "Доны армийн шаргуу өргөл" тусгай иконостазыг барьж, сүмийн ойролцоо Барклай, Кутузов нарын хөшөөг босгов. 1922 онд иконостазыг большевикууд задалж, ариун сүмийн үнэт чимэглэлийг гадаадад худалдсан. Жилийн дараа эрх баригчдын шийдвэрээр Казанийн сүмийг мөн сонгосон. Казань дахь Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс, Бурханд талархаж, аврагдсан: түүнийг Васильевскийн арлын Смоленскийн оршуулгын газарт сүм рүү шилжүүлэв. Мөн 1940 онд Петроградын тал дахь Владимир сүмд байрлуулсан бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна.
Хожим нь 1917 оны хувьсгал болон түүнээс хойшхи үйл явдлуудын улмаас Москва хотыг Польш-Литвийн интервенцүүдээс чөлөөлсөн өдөр, Кузьма Минин нас барсан өдрийг тэмдэглэдэг уламжлал тасалдсан.
Тэгээд тийм! Бүгдэд нь баярын мэнд хүргэе!)))
Эрхэм уншигчид! 2017 оны 11-р сарын 4-нд Орос улс Оросыг гадаадын түрэмгийлэгчдээс чөлөөлсөн өдрийг тэмдэглэнэ. Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский нарын нэрс эх орныхоо талархалтай дурсамжинд үүрд үлдэх болно. 1611-1612 онд улс орноо харийн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөхөд Нижний Новгородын оршин суугчдын гүйцэтгэсэн үүрэг үнэлж баршгүй юм.
Оросын түүхэн дэх хэцүү үе
Орос улс XVII зууныг үймээн самуун, цус, өлсгөлөнгөөр угтав. Газар тариалангийн алдаа 1601-1603 Орос даяар өлсгөлөн зарлав. Хуурамч Дмитрий хаан ширээг булаан авах, Иван Болотников тэргүүтэй үйлчилгээний хүмүүсийн бослого. Нийслэлд погром, дээрэм, хоолны үймээн самуун эхлэв. Боярууд болон язгууртнууд үүнийг зөвшөөрөөгүй. Орос даяар түгшүүрийн хонх дуугарч, хаа сайгүй эмх замбараагүй байдал үүссэн. Польшууд, Литвачууд, Шведүүд Оросын талцсан улс руу нүүв.
Боярын элитүүдийн санаачилгаар Москваг Польшийн хаан Сигизмундын арми эзлэн авав.
Оросын хувьд энэ хүнд хэцүү цаг үед Патриарх Гермоген Оросын ард түмэнд үнэн алдартны шашныг хамгаалж, Польшийн түрэмгийлэгчдийг Москвагаас хөөн гаргахыг уриалав. "Хамгийн ариун Теотокосын ордны төлөө сэтгэлээ өгөх цаг боллоо!" - патриарх бичжээ. Түүний уриалгыг олон хүн хүлээн авч, нийслэлээ польшуудаас чөлөөлөх хөдөлгөөн өрнүүлсэн.
Анхны ардын (земство) цэргүүдийг Рязань мужийн захирагч Прокопий Ляпунов удирдаж байв. Гэвч захирагчийг хилс хэргээр хөнөөсөн язгууртнууд болон казакуудын хоорондох зөрчилдөөний улмаас цэргүүд задрав. 1611 оны 3-р сарын 19-нд Москвад хугацаанаасаа өмнө эхэлсэн Польшийн эсрэг бослого ялагдал хүлээв. Дараа нь Балахна хотын уугуул Нижний Новгородын худалдаачин, энгийн хүмүүсийн дунд нэр хүндтэй эх оронч Кузьма Минин нар дууджээ.
Минины уриалгаар хотын иргэд сайн дураараа “мөнгөнийхөө гуравны нэгийг” Земствогийн цэрэг байгуулахад зориулав. Зэвсэг, цэргүүдэд зориулсан хувцас бүхий цуваа Нижний Новгород руу хүрч ирэв. Мининийн санал болгосноор 30 настай Новгородын хунтайж Дмитрий Пожарскийг захирагчийн албан тушаалд урьсан. Тиймээс хоёрдугаар земствогийн цэрэгжлийн тэргүүнд ард түмнээс сонгогдсон, тэдний бүрэн итгэлээр хөрөнгө оруулалт хийсэн хоёр хүн байв. Тухайн үеийн асар том арми Пожарский, Минин нарын тугийн дор цугларчээ. 1612 оны өвлийн сүүлчээр цэрэг хөдөлгөхөд бэлэн болжээ. Цэргийнхэн Ярославль хотод зургаан сар орчим зогсож, Москвагийн эсрэг кампанит ажилд бэлтгэв. Бусад хотуудаас отрядууд энэ хот руу ирж, цэргийн хүчийг дүүргэж, энд Земство засгийн газар байгуулагдав. 1579 онд илчлэгдсэн Казанийн Бурханы эхийн гайхамшигт дүрсээр Нижний Новгородын земствогийн цэргүүд 1612 оны 11-р сарын 4-нд Китай-Город руу дайрч, Польшуудыг Москвагаас хөөн гаргаж чадсан юм. 1613 оны Их Земскийн зөвлөл нь зовлон бэрхшээлийг даван туулсан эцсийн ялалт, үнэн алдартны шашин ба үндэсний эв нэгдлийн ялалт байв. 1645-1676 онд захирч байсан Цар Алексей Михайловичийн зарлигаар Москвагийн Оросын Ортодокс төрийн баяр (1917 он хүртэл тэмдэглэдэг) болсон энэхүү агуу үйл явдлыг хүндэтгэн баярын өдөр байгуулжээ. Энэ өдрийг сүмийн хуанлид 1612 онд Москва, Оросыг Польшуудаас чөлөөлсний дурсгалд зориулан Бурханы эхийн Казань хотын дүрс тэмдэг болгон тэмдэглэж байжээ. Москвад (Улаан талбай) болон Нижний Новгород дээр Д.Пожарский, Кузьма Минин нарын хөшөөг босгов.
Кузьма Минин
Кузьма (Козма) Минин бол Оросын үндэсний баатар, зохион байгуулагч, 1611-1612 оны Оросын ард түмний Польш, Шведийн интервенцийн эсрэг тэмцлийн үеэр Земскийн цэргийн удирдагчдын нэг юм.
Кузьма Минин 1562-1568 оны хооронд Балахна давс олборлогчийн гэр бүлд төржээ. Аав нь гэр бүлийнхээ хамт Нижний Новгород руу нүүхэд Кузьма 12 настай байв. Мининий эхний жилүүдийн талаар бага зүйл мэддэг.
Кузьма Мининийн үйл ажиллагааны талаарх дэлгэрэнгүй мэдээлэл 1611 оны намар Патриарх Гермогенээс Нижний Новгород хотод ирэхэд түүнийг эх орноо хамгаалахын төлөө зогсож, дайснуудыг эх орныхоо хилээс хөөн гаргахыг уриалсан захидал ирэхэд л мэдэгдэв. Дүрмийг хэлэлцэхээр хуралдсан НИТХ-д сүм хийдийн лам нар, ахмадууд хүрэлцэн иржээ. Оролцогчдын дунд есдүгээр сард Земство ахлагчаар сонгогдсон Кузьма Минин байв. Уулзалтын маргааш нь захидлын агуулгыг хотын иргэдэд зарлав. Хамба лам Савва хүмүүсийг "итгэлийн төлөө зогсоно" гэж итгүүлсэн боловч Мининийн хэлсэн үг илүү үнэмшилтэй болсон. 1611 оны 9-р сард жижиг "худалдаачин" Нижний Новгородын земство ахлагч Кузьма Минин хотын ард түмэнд хандан ардын цэрэг байгуулахыг уриалав. Хотын хурал дээр тэрээр алдартай илтгэлдээ: "Ортодокс хүмүүс ээ, бид Москва мужид туслахыг хүсч байна, бид зөвхөн гэдсээ ч биш, гэдсээ ч харамлахгүй - бид хашаагаа зарж, эхнэр, хүүхдүүдээ ломбардлах болно. хэн нэгэн бидний дарга болохын тулд бид толгойгоо цохино. Манайх шиг жижиг хотоос ийм агуу зүйл тохиолдох болно гэж бид бүгд Оросын нутгаас ямар магтаал хүртэх вэ?
Өдөр бүр түүний нөлөө нэмэгдэж байв; Нижний Новгородын оршин суугчид Мининийн саналд автаж, эцэст нь цэрэг байгуулж, үйлчилгээний хүмүүсийг цуглуулж, мөнгө цуглуулахаар шийджээ. 1612 оны 10-р сарын 22-26-нд шаардлагатай бүх зүйлээр тоноглогдсон ардын цэрэг Москваг түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөв.
Минин 1613 оны Земский Соборд оролцож, Думын язгууртан хэмээн өргөмжлөгдөж, Нижний Новгород дүүрэгт (Богородский, Ворсма тосгон) эдлэн газар олгосон. 1615 оны 12-р сард Боярын Дум түүнийг Орос бус ард түмний хооронд энх тайван, эв найрамдал тогтоох зорилгоор Казань руу илгээв. Даалгавраа дуусгаад 1616 оны хавар нас барав. Түүнийг Нижний Новгород руу авчирч, хэд хэдэн удаа оршуулжээ. 1962 онд энэ нь Кремлийн Гэгээн Михаил Архангелийн сүмд тавигдсан - ардын цэрэгт зориулсан сүм-хөшөө.
Дмитрий Пожарский
Ханхүү Дмитрий Михайлович Пожарский (1578 оны 11-р сарын 1 - 1642 оны 4-р сарын 30) - Оросын үндэсний баатар, цэрэг, улс төрийн зүтгэлтэн, Москва хотыг Польш-Литвийн булаан эзлэгчдээс чөлөөлсөн хоёрдугаар ардын цэргийн ангийн дарга.
1578 оны 11-р сарын 1-нд төрсөн. Стародубскийн ноёдын удам угсаа. Түүний төрсөн нутаг нь Подгар хот (Суздаль хотын ойролцоо) байв. 15 настайдаа ордны алба хашиж эхэлсэн. Тэр бичиг үсэгтэй, боловсролтой байсан. 1608 онд түүнийг Коломнаг хамгаалахаар илгээв; 1609 онд Москвагийн ойролцоох дээрэмчдийн эсрэг үйлдэж, Пехорка гол дээр тэдний атаман Салковыг ялав; 1610 онд тэрээр Зарайскийн захирагчаар томилогдсон; 1611 онд Москваг эзэлсэн польшчуудыг дайрахад оролцож байхдаа Лубянкад шархдаж, Нижний Новгородын Пурецкийн волостод эмчлүүлэхээр очсон бөгөөд түүнийг Нижний Новгородчуудын өмнөөс Кузьма Минин Нижний Новгород цэргүүдийг удирдахаар урьжээ. .
Нийслэлээ интервенцүүдээс чөлөөлсний дараа (1612 оны 10-р сарын 22-26) тэрээр Михаил Федорович Романовыг хаан болгоход идэвхтэй оролцов. Хаан түүнийг даамалаас бойар хүртэл өргөмжилжээ. 1614-1619 онд тэрээр дээрэмчид, польшуудтай тулалдаанд оролцсон; 1628-1631 онд Великий Новгород хотын захирагч байсан; 1635 онд тэрээр шүүхийн захирамжийг хариуцаж, 1638 онд Переяславль-Рязань хотын захирагч байв. Тэрээр 1642 оны 4-р сарын 20-нд нас барж, Суздаль дахь Спас-Евфимиев хийдийн гэр бүлийн булшинд оршуулжээ. 1885 онд Суздаль дахь Спас-Евфимьевскийн хийд дэх хунтайж Пожарскийн булшинд олон нийтийн захиалгаар цуглуулсан хөрөнгөөр хөшөө босгов.
Эх орныхоо хүндэтгэлийн дурсгалд
Москвагийн хамгийн алдартай дурсгалт газруудын нэг. Улаан талбай дээр, Гэгээн Василий сүмийн хажууд байрладаг. Минин ба Пожарскийн хөшөөний зохиогч нь И.П.Мартос юм. Минин, Пожарскийн хөшөө нь Москвад тусгаар тогтнолын төлөө бус, харин үндэсний баатруудын хүндэтгэлд зориулж босгосон анхны хөшөө байв. Хөшөөний мөнгийг олон нийтийн захиалгаар цуглуулсан. Мартос хөшөөн дээр 1804-1817 онуудад ажилласан. Энэ бол иргэний эр зориг, эх оронч үзлийн өндөр үзэл санааг өөртөө шингээж чадсан И.П.Мартосын шилдэг бүтээл юм. Уран барималч Кузьма Минин гараа Москва руу чиглүүлж, хунтайж Пожарскийд эртний сэлэм өгч, Оросын армийн толгойд зогсохыг уриалж буй агшинг дүрсэлсэн байв. Шархадсан захирагч бамбай дээр түшин орноосоо босч байгаа нь эх орныхоо төлөөх хүнд хэцүү цагт үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйц сэрэх бэлэг тэмдэг юм.
Минин, Пожарскийн хүндэтгэлд зориулсан обелиск
Минин, Пожарскийн дурсгалд зориулсан обелиск бол Нижний Новгород дахь Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский нарын дурсгалыг мөнхжүүлэх хөшөө юм. Анх төлөвлөж байсан хөшөөний оронд 1828 онд Нижний Новгородын Кремльд суурилуулсан. Архитектор А.И.Мельниковын зохион бүтээсэн Минин, Пожарский нарыг дүрсэлсэн барельефийг И.П.Мартосын ноорог зургийн дагуу бүтээжээ.
Гэгээн Майкл Архангелийн сүм
Гэгээн Михаэлийн Архангелийн сүм нь Нижний Новгородын хамгийн эртний чулуун сүм бөгөөд хот байгуулагдсан цагаасаа үлджээ. Модон сүмийг 1221 онд, цагаан чулуун сүмийг 1227 онд барьжээ.
1359 онд дахин бүтээгдсэн. 1628 оны 4-р сарын 23-нд архитекторууд Лаврентий Семенов, дагавар хүү Антипас нарын удирдлаган дор одоо байгаа барилгыг барьж эхлэв. Сэргээн босголтыг Нижний Новгородын цэргүүдийн дурсгалд зориулан хийж, 1631 онд дуусгасан. 1962 онд сэргээн засварласны дараа Кузьма Мининийн чандрыг сүмд шилжүүлэв. 2009 оны 9-р сард Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл сүмд зочилсон. Патриарх сүмд чандар нь үлдсэн эх оронч Кузьма Минины дурсгалыг хүндэтгэж, оршуулгын ёслол үйлджээ. Тэрээр айлчлалынхаа дурсгалд зориулж Бурханы эхийн Казанийн дүрсийг сүмд бэлэглэв.
Суздаль дахь Дмитрий Пожарскийн хөшөө
Дмитрий Михайлович Пожарский 1578 оны 11-р сарын 1-нд Суздаль нутагт Руриковичийн алс холын салбар болох ноёны гэр бүлд төржээ. Гэвч түүний хувь заяа хэдийгээр ханхүү байсан ч амар байгаагүй. 6 настайдаа өнчин хоцорсон тэрээр бүтэн өнчин амьдралын бүхий л зовлон зүдгүүрийг туулсан ч амьд үлдэж, бүр уншиж, бичиж сурсан нь тухайн үед нэлээд хэцүү ажил байсан юм. Хувь заяа нь Дмитрий Михайловичийг Оросын түүхэнд онцгой байр суурь эзэлсэн - ардын цэргийн дарга болж, төрөлх нутгаа Польш-Литвийн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлсөн.
Дмитрий Михайловичийг эцэг эх, хүүхдүүдийнхээ хамт Спасо-Евфимиев хийдэд өөрийн гэрээслэлээр оршуулжээ. Суздаль дахь Дмитрий Пожарскийн хөшөөг Спасо-Евфимев хийдийн хананы ойролцоо ижил нэртэй талбайд босгов. Хөшөөг 1950 онд нээжээ. Баримлын зохиогч нь ЗХУ, Беларусийн Ардын жүжигчин Заир Исакович Азгур юм. Суурийн рельеф дээр “Дмитрий Пожарскийд. Баяртай эх орон." Ойролцоох гудамжийг Пожарскийн нэрэмжит болгосон.
Балахна дахь төрөлх нутаг дахь Кузьма Минины хөшөө
Балахна хотын хамгийн өндөр бахархал, алдар суу бол түүний уугуул Кузьма Минин бөгөөд тэрээр эртний жилүүдэд Оросын анхны иргэнээр тодорч байсан бөгөөд энэ нь дангаараа Балахнад манай улсын баатарлаг үйлсэд зориулсан үндэсний түүхийн хамгийн тод хуудсыг эзлэх эрхийг олгодог. хүмүүс. 1943 оны 11-р сарын 7-нд Нижний Новгород хотод Минин талбайд Кузьма Минины хөшөөг нээв. Хөшөөний зохиогч нь уран барималч Александр Колобов юм. Энэхүү хөшөө нь 80-аад оны эцэс хүртэл Минин, Пожарскийн талбайд байрладаг байв. 1989 онд тэд Мининий төрсөн нутаг болох Балахна руу нүүжээ.
Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский тэргүүтэй ардын цэрэг Москва хотыг Польшийн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлсөн 1612 оны үйл явдлын дурсгалд зориулан Үндэсний эв нэгдлийн өдрийг тэмдэглэж байжээ. Түүхээс харахад энэ баяр нь 17-р зуунд Орос улсад гай зовлонгийн цаг дууссантай холбоотой юм.
2004 оны арванхоёрдугаар сард ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Владимир Путин арваннэгдүгээр сарын 4-ний өдрийг Үндэсний эв нэгдлийн өдөр болгон зарлах тухай хуульд гарын үсэг зуржээ. Энэхүү шинэ үндэсний баярыг Орос улсад анх удаа 2005 оноос хойш тэмдэглэж байна.
Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексий 1612 оны үйл явдалтай холбоотой Орост шинэ баяр бий болсонтой холбогдуулан хэлэхдээ: "Шинэ баяр нь ард түмний эв нэгдэл, Орос бол бидний нийтлэг гэдгийг ухамсарлахад үйлчилцгээе. Эх орон. Орчин үеийн аль ч улсад зайлшгүй тохиолдох ертөнцийг үзэх үзэл, үндэсний, нийгмийн болон бусад ялгаатай байдал нь эх орныхоо хөгжил цэцэглэлт, тэнд амьдарч буй хүмүүсийн сайн сайхны төлөөх бидний хамтын хүчин чармайлтад саад болохгүй." 2005 онд уран барималч Зураб Церетелигийн бүтээсэн дэлхийд алдартай Минин, Пожарскийн хөшөөний хуулбарыг Нижний Новгород хотод суурилуулсан (хөшөөний хэмжээ Москвагийнхаас 10% бага).
1911 онд Орос улсад ардын цэрэг байгуулагдсаны 300 жилийн ойг тэмдэглэв. Мөнгөн үеийн яруу найрагч Борис Садовский Нижний Новгородын цэргүүдийн баатруудыг хүндэтгэн дуулал бичжээ.
Улс орныхоо хөгжил цэцэглэлт, сайн сайханд гагцхүү ард түмэн маань эв нэгдэл, эв найрамдалтай байж л агуу хүч байдгийг, улс орныхоо хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхны төлөө хамтдаа байж чадна гэдгийг бидний хэн нь ч мартаж болохгүй. Бие биедээ баяр хүргэж, илүү их аз жаргал, сайхан сэтгэл, хайр, зовлон зүдгүүр бага, илүү эв нэгдлийг хүсэн ерөөе. Удахгүй болох баярын мэнд!!!
ДЭЭД ҮЕИЙН БААТРЫН ТУХАЙ. (Үндэсний эв нэгдлийн өдөр. Шуудангийн бичиг)Хуанли үүнийг харуулж байна Арваннэгдүгээр сарын 4 - Үндэсний эв нэгдлийн өдөр 2005 оноос хойш тэмдэглэдэг Оросын үндэсний баяр юм. Түүнээс гадна, Ортодокс сүмийн хуанлийн дагуу удаан хугацааны туршид "Бурханы эхийн Казань дүрсний баяр" -ыг энэ өдөр (1612 онд Москва, Оросыг Польшуудаас чөлөөлсний дурсгалд зориулж) тэмдэглэдэг.
Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин нар
1612 оны 10-р сарын 22-нд (Григорийн хуанлийн дагуу 11-р сарын 1) Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский тэргүүтэй цэрэг дайчид Хятад хотыг шуурганд автаж, Польш-Литвийн Хамтын нөхөрлөлийн гарнизон Кремль рүү ухарчээ. Ханхүү Пожарский Хятадад - Бурханы эхийн Казань дүрс бүхий хотод орж, энэ ялалтын дурсгалд зориулж сүм барихаа тангараглав. 10-р сарын 26-нд (Григорийн хуанлийн дагуу 11-р сарын 5) интервенцийн гарнизоны командлал бууж өгөхөд гарын үсэг зурж, Москвагийн боярууд болон бусад язгууртнуудыг Кремлээс нэгэн зэрэг суллав. Маргааш нь (10-р сарын 27) гарнизон бууж өгөв. 1613 оны 2-р сарын сүүлчээр Земский Собор Романовын удмын анхны Оросын хаан Михаил Романовыг шинэ хаанаар сонгов. 1649 онд Цар Алексей Михайловичийн зарлигаар 10-р сарын 22-ны өдрийг (Жулиан календарийн дагуу) 1917 он хүртэл гурван зууны турш тэмдэглэж ирсэн Бурханы эхийн Казань дүрсний өдөр болгон зарлав.
Эрнст Лисснер Польшуудыг Кремлээс хөөж гаргасан.
Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар сүүлийн хэдэн зуун жилд Жулиан болон Григорийн хуанлийн зөрүү ихэссэнтэй холбоотойгоор энэ өдөр арваннэгдүгээр сарын 4-нд шилжсэн байна. Баяр тэмдэглэхдээ манай улстөрчид нэлээд удаан маргалдсан. Нэг талаас Минин, Пожарский тэргүүтэй ардын цэрэг Москваг Польшийн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлсөн нь гарал үүсэл, шашин шүтлэг, нийгэм дэх байр суурьнаас үл хамааран нийт ард түмний баатарлаг байдал, эв нэгдлийг харуулсан юм. Баярын өдрийг нэвтрүүлэх санаачлагчдын нэг Патриарх Алексийн хэлснээр "Энэ өдөр 1612 онд янз бүрийн шашин шүтлэг, үндэстний Оросууд хуваагдлыг хэрхэн даван туулж, аймшигт дайсныг ялан дийлж, улс орныг иргэний тогтвортой энх тайван байдалд хөтөлж байсныг сануулж байна."
Михаил Скотти Минин, Пожарский нар. 1850
Юрий Пантюхин Оросын газар нутгийн төлөө! Минин ба Пожарский (триптичийн баруун тал).
Нелла Генкина Минин ба Пожарский 2006 он
1850-иад оны дундуур Ф.Беноит Упэр Трейдинг Роусын эх зохиол дээр үндэслэсэн Дациарогийн литограф. 1850-иад он..
Дашрамд дурдахад, анх 1818 онд уран барималч Мартосын заавраар Минин, Пожарскийн хөшөөг Улаан талбайн голд, Худалдааны дээд эгнээний (одоо GUM-ын барилга) үүдний эсрэг талд босгож байсныг олон хүн мэддэггүй. , зөвхөн 1931 онд хөшөө нь жагсаал, жагсаалын цэргийн техник хэрэгсэлд саад тотгор болж, Гэгээн Василий сүм рүү нүүсэн.
Иван Мартосын Минин ба Пожарскийн хөшөө 1818 он
Филип Москвитин Иргэн Кузьма Минин ба хунтайж Дмитрий Пожарский 1612 он. 2009 он
Рудольф Баранов Минин ба Пожарский 2007 он
Нөгөөтэйгүүр, арваннэгдүгээр сарын 4-ний баяр нь дээр дурдсан үйл явдлуудтай ямар ч түүхэн холбоогүй, хуучин баярыг шинэ хэв маягаар тэмдэглэх нь буруу, сүмийн баяр тэмдэглэх нь бүр ч буруу гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Бурханы эхийн төрийн статусын Казань дүрс. Нэмж дурдахад шинэ баярыг батлах гол зорилго нь Зөвлөлтийн баяр буюу Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгалын дараагийн ойг халах явдал байсан нь тодорхой байв.
Михаил Песков Минин 1611 онд Нижний Новгородын ард түмэнд хандсан уриалга. 1861
Константин Маковский Козма Минин (ноорог). 1850-иад оны сүүл
Илья Репин Кузьма Минин (ноорог). 1894
Гэсэн хэдий ч энэ баярыг хүлээн зөвшөөрч, зургаан жилийн турш тэмдэглэж байгаа боловч олон улс төр судлаачдын үзэж байгаагаар шинэ баяр Орост газар аваагүй байна. 2005 оноос хойш баяр ёслолын үндсэн хэлбэрүүд (статистикийн дагуу жагсаасан): засаг захиргааны дарга нарын оролцоотой янз бүрийн хотуудад шашны жагсаал, буяны арга хэмжээ, хүүхдийн бүтээлч наадам, жагсаал. 2006 онд Нижний Новгород хотод 1000 гаруй жүжигчид оролцох ёстой байсан томоохон шоу тоглолт хийхээр төлөвлөж байсан ч болсонгүй.
Константин Маковский 1611 онд Кузьма Минин Нижний Новгородын ард түмэнд хандсан уриалга.
Константин Маковский Козма Минин Нижний Новгородын талбай дээр хүмүүсийг хандив өргөхийг уриалав. 1890-ээд он
Борис Чориков Минин Пожарский руу залгасан дуудлага.
Баярын "апотеоз" нь 2007 онд Владимир Хотиненко "1612" түүхэн киноны зураг авалт, Нижний Новгородын Кремльд "халдварчид" -ын жагсаалын тулаан, Санкт-Петербургт сэдэвчилсэн эрэл хайгуул хийсэн явдал байв. "Минин, Пожарский нар дайсантай тулалдаанд оров." Гэвч тэр мөчөөс хойш дөрвөн жил өнгөрсөн ч баярыг дэлгэрүүлэхгүй байна.
Вильгельм Котарбинский өвчтэй хунтайж Дмитрий Пожарский Москвагийн элчин сайдуудыг хүлээн авч уулзав. 1882
1642 оны дөрөвдүгээр сарын 30. Одоогоос 373 жилийн өмнө Оросын үндэсний баатар Дмитрий Пожарский таалал төгсөв. Оросын цэрэг, улс төрийн зүтгэлтэн. Зоригтой, айдасгүй хүн, маш сайн тактикч, стратегич - энэ бол хунтайж Дмитрий Пожарский байсан Оросын нэрийг хунтайж Пожарский аварсан.
Дэлхий дээр үлдэх болно, бид мэднэ,
Тэр болтол тэрээр баатарлаг байдлын үлгэр жишээ болно.
зөв шударга байдал, эх орноо хайрлах хайр.
- A. F. Малиновский, 1817 он
10-р сарын сүүл - 11-р сарын эхээр (яг огноо нь тодорхойгүй, ихэнх эх сурвалжууд 11-р сарын 1-ний өдрийг хүлээн зөвшөөрдөг) 1578 онд Дмитрий Пожарский төрсөн бөгөөд хожим нь Нижний Новгородын цэргийн захирагч болжээ. Үүний ачаар арми Польш-Литвийн түрэмгийлэгчдийг ялж, Москваг хамгаалж чадсан юм.
Ханхүү Пожарский гэж хэн бэ? Москвагийн төв талбайд босгосон хөшөөг хүн бүр мэддэг ч ямар хүн тэнд мөнхөрсөн бэ?
Удаан хугацааны туршид Дмитрий Пожарский дунд зэргийн, мунхаг байсан бөгөөд зөвхөн айдасгүй, цэргийн эр зоригийн ачаар л алдартай болсон гэж үздэг байсан (энэ нь тийм байсан ч энэ нь хангалтгүй гэж үү?). Түүхч Иван Забелин түүний тухай “Тэр бага зэргийн чадвартай хүн байсан. Тэрээр ер бусын зүйл хийгээгүй, бусадтай эгэл жирийн байдлаар аашилж, захирагчийн оюун ухаан, цэргийн удирдагчийн чадварыг илчилсэн зүйл огт харуулдаггүй байв. Хүн бүр түүнд хайртай байсангүй, бүгд түүнд дуулгавартай байсангүй. Тэр өөрөө сүнслэг байдлынхаа ядуурлыг мэддэг байсан."
Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе: ийм "энгийн" хүн, ялангуяа иргэний мөргөлдөөн, эв нэгдэлгүй үед хүмүүсийг босгож, дайнд хүргэж чадах болов уу?
Пожарский-Стародубскийн ноёдын гэр бүлийн удам угсаа нь Их герцог Всеволод Том үүрээс (1154-1212) эрэгтэй удамд дамждаг. Энэ гэр бүлийн төлөөлөгчид ямар сүнслэг цөмтэй болохыг илүү сайн ойлгохын тулд хунтайжийн өвөг дээдсийн нэг Федор Иванович Стародубскийн талаар ярилцъя. Тэрээр 1330 онд Ордод алагджээ. Бусдыг буруутгасны дараа тухайн үеийн Узбек хаан Федорыг барьж аваад цаазаар авах ялыг хүлээн авах эсвэл Исламын шашинд орохыг санал болгов. Ханхүү үхлийг сонгосон. Үүнийхээ төлөө тэрээр адислагдсан нэгэн цолыг авч, канончлогдсон.
Дараа нь гэр бүл Погар хотыг өв залгамжлал болгон хүлээн авсан бөгөөд нэр нь аажмаар өөрчлөгдөж, ноёдын овог нэр болох Пожарский болжээ. Энэ гэр бүл маш их нөлөөтэй байсан ч IV Иваны хаанчлалын үед явуулга явуулсны уршгаар олон ноёдыг түлхэн унагаж, алс холын нутагт цөлөгджээ. Энэ хувь тавилан Пожарскийнханд ч тохиолдсон. Тиймээс удам дамжсан Рюриковичүүд захын хэсэгт оров, энэ нь түүхчдэд гэр бүлийн "уруу" байдлын талаар ярих боломжийг олгосон.
Дмитрийгийн аав эрт нас барсан, хүүхдүүдийг ээж нь өсгөсөн бөгөөд тэд маш боловсролтой, хүүхдүүдэд сайн хүмүүжил, боловсрол олгосон. Бага наснаасаа Дмитрий цэргийн албатай нягт холбоотой байв.
1606 онд Дмитрий няравын цол, 1608 онд воевод цол хүртжээ.
Цаг хэцүү байсан тул Дмитрий Борис Годунов, Дмитрий, Василий Шуйский нар, түүнийг түлхэн унагасны дараа долоон хөвгүүдийн төлөөлөгчдийн нэг Прокопий Ляпунов нарт үйлчлэх ёстой байв. Үүний зэрэгцээ хувь тавилангийн онигоогоор тэрээр бүх төрийн эргэлтээс хол байсан.
1611 оны хавар Пожарский Польшуудын эсрэг Москвачуудын бослогыг удирдав. Кузьма Минин (тэд өмнө нь уулзаж байсан, Минин бол Пожарскийн давс олборлох, борлуулах бизнесийн хамтрагч байсан) эргээд Нижний Новгород хотод цагдаа байгуулж, Пожарскийг зөвхөн командлагч гэж үздэг байв.
Энэ нь гайхмаар зүйл биш байсан: Пожарский нэг ч тулалдаанд ялагдсангүй, тэр маш сайн тактикч, зоригтой дайчин гэдгээрээ алдартай байв. Мөн шинэ салбартаа тэрээр өөрийгөө маш сайн стратегич гэдгээ харуулсан.
Зарайскийн амбан захирагчид итгэмжлэгдсэн Коломна, Пронск, түүнчлэн Кострома, Суздаль, Устюжня, Углич, Переславль-Залесский, Белозеро, Тобольск, Ростов, Владимир, Кашин, Тверь, Касимов, Ярославль - эдгээр бүх хотуудад Пожарский дэмжлэг авчээ. Зарим нь бүр засаг даргаа сольж, итгэлт хүмүүсийг оронд нь тавьжээ.
Тэрээр Ярославлийн засгийн газрыг Сүнслэг төвтэй, сүлдтэй бүтээсэн бөгөөд одооноос эхлэн өөрийгөө "Воевода ба хунтайж Дмитрий Михайлович Пожарково-Стародубский" гэж нэрлэжээ. Тэрээр өөрийгөө төрийн тэргүүн гэж үзэж, гадаад бодлогын асуудлыг гартаа авчээ. Тэрээр Польш, Шведүүдтэй нэгэн зэрэг дайн хийх боломжгүй гэдгийг ойлгосон тул тэдэнтэй хэлэлцээр хийж, хэсэг хугацаанд зогсохоор шийджээ. Шведийн амбан захирагч Делагандид бичсэн захидалдаа Минин, Пожарский нар "Хэрэв Шведийн хаан "дүүгээ төрд өгч, Христийн үнэн алдартны шашинд баптисм хүртвэл" цэргүүд түүний Оросын хаан ширээнд суух нэхэмжлэлийг дэмжих болно гэж бичжээ.
Энэ хооронд улс орны өнцөг булан бүрээс цэрэг дайчдад зориулан хүн хүч, хандив өргөв. Земствогийн зөвлөл аль хэдийн хуралдаж, захирагч нь хаанаар сонгогдох гэж байсан (тэр ийм өргөн дэмжлэгийг авч чадсан). Тэр үед зовлон бэрхшээлийг арилгах нь илүү хялбар байсан боловч дараа нь Гетман Ходкевичийн арми Москва руу давшив.
Казак атаманууд, Гурвал-Сергиус хийдийн лам нар бүгд Пожарскийн тусламж, авралын хүсэлтэд ханджээ. Мэдээжийн хэрэг, хунтайж Москвагийн эсрэг кампанит ажилд бэлтгэхийг тушаажээ.
Үлдсэн хэсэг нь мэдэгдэж байна: Гетманы арми ялагдаж, Можайск руу ухарчээ. Польшийн гарнизон 10-р сарын 27-нд хуучин хэв маягаар бууж өглөө.
1614 онд Польшууд дахин довтолгоо хийж, Пожарскийн цэргүүд дахин няцаав. Орос-Польшийн дайны сүүлчийн чухал үйл явдал бол 1618 онд хунтайж Владиславын Москвад хийсэн кампанит ажил байв. Нутгийн оршин суугчид Польшуудаас өөрсдийгөө хамгаалахын тулд Пожарскийгаас үргэлж тусламж хүсдэг байв. Арми зохих эсэргүүцлийг хүлээж, эцэст нь ухарчээ. Польш, Оросын хооронд эвлэрэл байгуулав.
Дараа нь Пожарский Цар Михаил Романовын удирдлаган дор олон жил өндөр албан тушаал хашиж байв. Тэрээр 1632 онд Польшуудтай хийсэн эвлэрэл дуусгавар болсон Поляновскийн энх тайвны хэлэлцээрт оролцов.
Дмитрий Михайлович 60 нас хүрсэн ч (тэр үед энэ насыг өндөр гэж үздэг байсан) хаан түүнийг явуулаагүй. 1640 он хүртэл Пожарский Польшийн элчин сайд нартай хэлэлцээрт оролцов.
Ханхүү нь түүний үеийнхний санаж байгаагаар бардам биш, шуналгүй, бардам биш, харин ч эсрэгээрээ - шударга, өгөөмөр, хандив өгөхдөө өгөөмөр, даруу, шударга хүн байсан, түүнийг ямар ч луйвар, эргэлзээтэй бизнест хэзээ ч харж байгаагүй. Тэр зоригтой, хүчтэй, шийдэмгий байсан, ялангуяа эх орны дайснуудын эсрэг тэмцэж байсан. Тэрээр өөрийгөө үнэлэх онцгой мэдрэмжтэй байсан. Үүний зэрэгцээ тэрээр эелдэг зөөлөн зан чанар, анхааралтай, хариу үйлдэлтэй гэдгээрээ ялгардаг байсан бөгөөд доод ангийн хүмүүстэй хэзээ ч харьцдаггүй байсан нь тухайн үед ер бусын байсан.
Энэ бол хунтайж Дмитрий Пожарский байв. Түүний одоо ч бидний санаж байгаа агуу бөгөөд хамгийн чухал гавьяа бол тархай бутархай ноёдуудыг нэгтгэж, гай зовлон, хуваагдлыг эсэргүүцэхийг хичээсэн явдал юм.
Ханхүү 64 жил наслаад 1642 онд нас баржээ. 40 жилийн дараа Пожарскийн гэр бүл салжээ. 2008 онд Суздаль дахь Дмитрий Михайлович нас барсан газарт хавтан, дурсгалын загалмай суурилуулсан бөгөөд 2009 онд Пожарскийн гэр бүлийн нууцыг мөн сэргээжээ.
