Ямар охин царайлаг хүлэг баатрыг мөрөөддөггүй вэ? Мөн би үл хамаарах зүйл биш. Хүчирхэг, эрэлхэг, зоригтой морь унасан ханхүү гэрт минь ирж намайг сэтгэлийн хатагтай болгохыг төсөөлж байлаа. Тэгээд манай баатар намайг олсон боловч морь байсангүй. Гэхдээ энэ чухал уу?
Баатрууд гэж хэн бэ
Рыцарь гэдэг үгийг сонсоход хүн бүр гартаа сэлэм барьсан эрэлхэг морьтон гэж төсөөлдөг. Тэгээд ч энэ үнэн жинхэнэ баатруудбайсан идеалаас хол. Эр зоригэхлэх хэлбэройролцоогоор 8-р зуунд Карлын эрин үед. Эдгээр нь тухайн үеийн баатрууд байсан ч зөвхөн язгууртан гэр бүлийн хүн л баатар болж чаддаг байв. Хамгийн тохиромжтой баатарлаг кодингэж сонсогдов:
- ядуу, сул дорой хүмүүсийг хамгаалах;
- тулалдаанд үргэлж бэлэн байх;
- өөрийгөө хамгаалж чадахгүй хүмүүст туслах;
- амлалтаа бүү зөрч;
- Эх орон амьдралаас илүү чухал.
Гэвч бодит байдал дээр бүх зүйл тийм ч сайхан байгаагүй. Баатрууд цайзуудыг эзэмшдэг байвболон ойр орчмын газар нутаг болон өөрсдөө хуулиудыг гаргасан. Тэд байнга байдаг дайн хийж байсанхөршүүдтэйгээ хамт байсан бөгөөд заримдаа дээрэмчид, хулгайчдаас ч илүү байсангүй. Хүндэтгэлийн код нь хүлэг баатрыг байнга эр зориг гаргахыг шаарддаг байв. Гэвч загалмайтны аян дайн тийм ч олон тохиолдоогүй тул тэднийг сайн орлох болсон тэмцээнүүд. Энд баатрууд ур чадвараа харуулсан.
Хүн болгонд байдаг баатар өөрийн гэсэн уриатай, зүрх сэтгэлийн хатагтай, заавал үнэ төлбөргүй байх албагүй. Дараа нь баатарлаг байдал улам хүчирхэгжиж эхлэв хяналтгүй хүч болоод байна. Гэвч Templar дэг жаягийн ялагдал нь энэхүү элит цэргийн хүчийг бараг устгаж, баатар цол өмнөх хүчээ алджээ.
Украины баатрууд
Үүнтэй хэн ч маргахгүй бололтой Казакууд- зөвхөн Украинд төдийгүй дэлхийн түүхэнд маш сонирхолтой үзэгдэл. Эдгээр байсан авъяаслаг дайчидзөвхөн өөрийн газар нутгийг төдийгүй бусад орны газар нутгийг хамгаалж байсан. Тэдний гол хууль нь нэр төр, шударга ёс. Казакууд зугаа цэнгэл, архинд дуртай байв. Гэхдээ кампанит ажлын үеэр согтуу байх нь цаазаар авах ялтай байв.
Сичэд зөвхөн украинчууд төдийгүй Польш, Беларусь, Молдав, Оросууд амьдардаг байв. Казакууд дэлхий даяар аялж байв, бусад орны соёлыг сонирхож, янз бүрийн тулааны техникийг зээлж авсан. КазакуудЕвропын баатарууд шиг өөрийн гэсэн кодтой байсан. Үүний гол зарчим нь эх орноо хайрлах, эмэгтэйчүүд, хүүхэд, хөгшид, язгууртнууд, энэрэл, эрх чөлөөг халамжлах явдал байв.
Казакуудын дунд гэж нэрлэгддэг хүмүүс амьдардаг байв шинж чанархэн гэж хэлдэг вэ ид шидийн хүчийг эзэмшсэн. Сум ч, сэлэм ч, гал ч тэднийг авч чадаагүй. Тэд усан дор амьсгалж, ирээдүйг харж, амьтан болж хувирах боломжтой байв. Энэ үнэн үү, зохиомол уу хэн мэдлээ. Гэхдээ юу рууазакууд жинхэнэ баатрууд байсанямар ч эргэлзээгүй.
Баатруудын тухай сонирхолтой түүх, баатарлаг зан чанар, баатрын хөдөлгөөний уламжлалын тухай. Баатруудын түүх
Орчин үеийн залуу хүний ёс зүйн дүрэм олон зууны туршид бий болсон. Аажмаар эрэгтэй хүний зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийг боловсруулж, бага наснаасаа эхлэн өөртөө төлөвшүүлэх ёстой зан чанарын зарим шинж чанаруудын тухай ойлголт, тууштай арилгах ёстой хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй дутагдлуудын талаар, шаардлагатай ёс суртахууны чанар, ёс суртахууны талаархи үзэл бодол бий болсон. хүчирхэг сексийн үндэс суурийг бэхжүүлсэн.
Энэхүү кодыг бий болгох нь эртний ертөнцөөс Дундад зууны үе рүү шилжих үед буюу VI-VII зууны төгсгөлд эхэлсэн. n. д., нэгэн цагт хүчирхэг байсан Ромын эзэнт гүрний өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг хойд зүгээс Готуудын харгис морин цэрэг дайрч, асар их армитай хамт Ромын хатуу ширүүн, харгис хэрцгий хуулийн хүч унаж, эмх замбараагүй байдал, дур зоргоороо авирласан юм. . Ийм нөхцөлд наранд гялалзсан хуяг дуулга өмссөн (дашрамд хэлэхэд хэдэн арван кг жинтэй) үнэнч дайны морьтойгоо асар хол зайг туулах чадвартай дайчин, хүчирхэг, айдасгүй хүн л дэг журмыг сэргээж, гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэж чадна. мөн буруутай этгээдийг шийтгэнэ. Ийм хүн орон нутгийн феодалуудын хатуу дарлалд байнга өртөж байсан дундад зууны Европын ядуу тариачдад айдас төрүүлсэн нь гайхах зүйл биш юм.
Дайчин хүнд өргөмжлөлийн анхны ёслолууд Чарлеманы эрин үед (МЭ 8-р зуун) аль хэдийн бий болсон боловч тэр үед аль хэдийн бий болсон авшиг өргөх ёслолтой салшгүй холбоотой баатрын тухай ойлголт нэлээд хожуу буюу эрт дээр үеэс үүссэн. 11-р зуун.
❧ Шарлеманы эрин үед дайчин хүний алдар суут замыг сонгохоор шийдсэн залуу сэлэм зүүж, цэргийн хуяг дуулга өмссөн байсан нь тэр цагаас хойш тэрээр зөвхөн эх орныг хамгаалагч төдийгүй, мөн баатар болжээ. итгэл ба хааны хууль.
Залуу хүлэг баатрууд орон нутгийн баронуудын үймээн самуун, олон тооны дээрэм, халдлагын эсрэг маш их урам зоригтойгоор тэмцэж, хааны хуулийн хууль ёсны байдлыг сэргээв.
Хүлэг баатруудад жинхэнэ дайчны чанарыг юуны өмнө үнэлдэг байсан: эр зориг, эр зориг, хүнд хэцүү аян дайнд саад бэрхшээлийг даван туулах чадвар, шийдвэр гаргах чадвар, тулааны халуун үед ч тайван, ухаалаг байх чадвар. Гэсэн хэдий ч эзэндээ үнэнч байх, хэлсэн үгэндээ хүрэх чадвар нь чухал зүйл биш байв: гэрээ нь ихэнхдээ гагцхүү няцашгүй тангарагтай байдаг бөгөөд энэ нь баатарлаг нийгэмд тангараг зөрчигч, хөөгдсөн хүн болж хувирдаг байв.
Анхны загалмайтны аян дайныг 1095 онд болсон бөгөөд Пап лам II Урбан санаачилсан бөгөөд тэрээр Иерусалим хотыг мусульманчуудаас чөлөөлж, Ариун газар (одоо Палестин) дахь Христийн шашныг тунхаглахыг хүссэн юм.
Баатрууд үүсэх эхний үе шатанд иргэний мөргөлдөөний хүнд өвчинд нэрвэгдсэн Европт хуваагдсан эмх замбараагүй байдал, хууль бус байдал, дарангуйллыг эсэргүүцэж байв. Гэвч баатруудын аажмаар нэмэгдэж буй хүч нь өөрөө хяналт шаарддаг, хяналтгүй болж, тэд өөрсдийгөө сонгосон гэдгээ ойлгож эхлэв. Дараа нь Католик Сүм энэ хүчийг шашны сайн сайхны төлөө эргүүлэхээр шийдэж, баатруудыг итгэлийн жинхэнэ ивээн тэтгэгчид гэж зарласан бөгөөд тэдний дуудлага нь хүч чадалгүй доромжлогдсон, азгүйтсэн, доромжлогдсон, өнчирсөн бүх хүмүүсийг хамгаалах явдал юм. Итгэл, сүсэг бишрэлийн нэрийн өмнөөс алдар суут үйлсийнхээ төлөө баатруудад аз жаргалтай хойд нас баталгаажсан бөгөөд дэлхий дээр ёслол үйлдэх нь олон ариун нандин утгыг дүүргэж, улам бүр гадаад сүр жавхланг олж авсан нь нууцлаг, оньсого нөмрөг бүрхэв. шинээр гарч ирж буй баатар цолны гишүүн бүр.
11-р зууны хүлэг баатруудад энгийн бүдүүлэг хүч чадал, шийдэмгий байдал, эр зориг, үнэнч байх нь хангалтгүй байсан бөгөөд тэд өөрсдийн амьдралаа хүсэл зоригоор тайвшруулж, амьдралаа агуу зорилгын төлөө захирч чаддаг байх шаардлагатай байв; ихэвчлэн шашны шинж чанартай байдаг.
Ариун булшийг хамгаалах зорилгоор Загалмайтны аян дайныг ээлж дараалан зохион байгуулж, дайчид Сараценчуудын эсрэг олон сарын турш мөр зэрэгцэн тулалдаж байв. Цөлийн хүнд хэцүү нөхцөлд, нарны төөнөсөн туяа дор, ойр ойрхон шороон шуургатай, залуусын хувьд огт ер бусын орчинд тулалдах нь гайхалтай тэсвэр тэвчээр, хүчтэй эрэгтэй нөхөрлөл шаарддаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бие биенээ дэмжиж байсан баатрууд өөрсдийн сүм хийдүүдийг зохион байгуулж эхэлсэн бөгөөд хамгийн алдартай нь Тамплиеруудын одон байв.
❧ Темплар баатрууд (1119-1312 онд оршин байсан) нь шашны цэргийн дэг жаягийн хамгийн анхных нь гэж тооцогддог. Энэ байгууллага нь маш баян бөгөөд нөлөө бүхий байсан бөгөөд тэр байтугай банкны үүрэг гүйцэтгэдэг байсан ч үндсэн үйл ажиллагаа нь загалмайтны дайны дараа Дорнод дахь Христэд итгэгчдийг хамгаалах явдал байв.
Аажмаар баатрууд зүгээр л дайчид байхаа больж, дундад зууны үеийн Европын иргэний нийгмийн жинхэнэ элит болж, тэд бүрэн хэмжээний дүрэм, зан үйлийн хэм хэмжээ, шударга секстэй харилцах кодыг боловсруулжээ. Байнгын аян дайнд хатуурсан зоригт баатруудын дунд боловсрол, сайхан ярих, шүлэг зохиох чадварыг үнэлдэггүй байсан гэж хэлэх ёстой. Үүний тулд дайчдыг дагалдаж, тэдний тухай сайхан хэтрүүлэгээр дүүрэн романтик шүлэг зохиосон чөлөөт дуучид - трубадурууд байв. Ийм дууны ачаар хүлэг баатруудын алдар алдар нэмэгдэж, эрэлхэг зүрхтэй дайчдын эгнээнд нэгдэхийг хүсэгчид олширчээ.
Жинхэнэ хүлэг баатрын хүндэтгэлийн код нь дайчин байнга эр зориг гаргахыг шаарддаг байсан ч загалмайтны аян дайныг жил бүр хийдэггүй байв. Ур чадвараа харуулахын тулд баатрууд тэмцээн зохион байгуулж, баатрын цэцгийг бүхэлд нь татав. Тулалдаанд зэвсгийг чадварлаг ашиглах чадвар, авхаалж самбаа, эр зориг, авхаалж самбаа, мэдээжийн хэрэг азыг харуулсан.
.jpg)
Тэмцээнүүд хүч чадал, эр зоригийг алдаршуулсан баяр баясгалантай баяраар ээлжилдэг.
Баатрын хайр нь энгийн хүний мэдрэмжээс ялгаатай байсан бөгөөд баатар өөрөө тариачин шиг биш байсан бөгөөд хүндэтгэлийн хуулийн хатуу хуулиудад захирагддаг байсан нь дамжиггүй. Юуны өмнө, баатрын хайр нь бүдүүлэг хүсэл тэмүүлэлтэй ямар ч холбоогүй байсан бөгөөд энэ нь шашны өндөр мэдрэмжээр ариуссан, аминч бус үнэнчээр дүүрэн байсан бөгөөд харилцан ойлголцлыг огтхон ч илэрхийлдэггүй байв.
Хатагтай гэрлэж болно, эсвэл хайрлагчдын хооронд давж гаршгүй саад бэрхшээл тулгарч магадгүй - энэ нь мэдрэмжийг унтраасангүй, харин эсрэгээр тэдэнд шинэ өнгө өгсөн.
Хүлэг баатрын хайр нь өгөөмөр сэтгэл, өөрийгөө үгүйсгэх, зүрх сэтгэлийнхээ сонгосон хатагтайг байнга хамгаалж, ивээн тэтгэх, мөн дайчны хөл тавьсан нутаг даяар түүний нэрийг алдаршуулахыг эсэргүүцэх аргагүй хүсэл эрмэлзлийг эрхэмлэдэг байв.
Рыцарь бүр бамбай дээрээ өөрийн гэсэн уриа бичсэн байв. Морь, уяач, энэ бүхнээс гадна тэрээр өөрийн гэсэн зүрх сэтгэлийн хатагтай байх ёстой - баатар эр зоригоо харуулсан охинтой байх ёстой.
Мэдээжийн хэрэг, гэрлээгүй эмэгтэй эцэст нь хүлэг баатрын эхнэр болж болох ч бусад үүргээс ангид байх нь түүний хувьд зайлшгүй нөхцөл биш байв.
Баатрын хамгийн аймшигтай муу муухай нь худал хуурмаг, хэлсэн үгэндээ хүрэх чадваргүй, хоёр нүүртэй, урвасан явдал байв.
Үүний дагуу ямар ч нөхцөлд үнэнч байх, хатуу бөгөөд эвдэршгүй үг, нөхдөдөө хүндэтгэлтэй хандах, бүсгүйчүүдэд хүндэтгэлтэй хандах, илэн далангүй, язгууртнууд зэрэг нь эсрэг талын чанаруудыг өндөр үнэлдэг байв.
Үнэнч үйлчлэлийн хувьд баатарууд олон давуу эрх олж авсан: тэд хааны дэргэд сууж, цол, газар эзэмшдэг байв. Зөвхөн баатрууд жадаар зэвсэглэх боломжтой байсан бөгөөд дайчдын цээжийг давхар гинжээр хамгаалдаг байсан - энэ бүхэн бусад ангиудад хүрэх боломжгүй байв.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд баатрууд хүч чадлаа бүрэн дүүрэн мэдэрч эхэлсэн бөгөөд сүм хийдийн дайчдын тушаалын тоо эрчимтэй нэмэгдэж байгаа нь рицарийн хүчийг хааны эрх мэдлийг бэхжүүлэхэд заналхийлж буй аюултай, хяналтгүй хүч болгожээ. Тамплиеруудын одон, дараа нь баатаруудын бусад гол бэхлэлтүүдэд цохилт нь энэ хүчийг эвдэж, элит армийн нийгмийн давхарга аажмаар бүдгэрч, зөвхөн ид шидийн гайхамшиг, алдар суугаар дүүрэн олон тооны дуу, домог үлдээжээ. өөрсдийгөө мөлждөг.
"Рыцарь" гэсэн ойлголт нь нийгмийн анги гэсэн нэр томъёоноос сул дорой, гомдсон бүхний өмгөөллийн төлөө зогсдог эрхэмсэг, өгөөмөр хүний ижил утгатай болж өөрчлөгдсөн.
6-р ангийнхан хичээлд бэлтгэхдээ баатаруудын тухай эссэ ашиглаж болно.
Баатрууд гэж хэн бэ? Товчхондоо
Баатруудын эрин үе нь 500-1500 он, өөрөөр хэлбэл Дундад зууны үед тохиодог. Энэ нь олон тооны дайн, өвчин, тахлаар тэмдэглэгдсэн байв. Өмнө нь явган цэргийнхэн байлдааны ажиллагаанд оролцдог байсан. Харин дөрөөг зохион бүтээж, эмээлийг сайжруулснаас хойш хүнд жад ашиглан морьтой тулалдах болжээ. Дараа нь морьтон эсвэл морьт дайчдыг баатар гэж нэрлэж эхлэв.
Баатрыг үнэнч морьгүйгээр төсөөлөхөд бэрх. Тэр зөвхөн үүн дээр тулалдаад зогсохгүй ан хийж, тэмцээнд оролцдог байв. Ийм морьд маш их мөнгө шаарддаг: цэргийн зориулалтаар зөвхөн хүчирхэг, тэсвэр тэвчээртэй тусгай үүлдэрийг сонгосон. Эдгээр чанарууд нь байнгын сургалтаар бэхжсэн.
Дүрмээр бол баатрууд чинээлэг хүмүүс байсан бөгөөд суваг шуудуутай, зузаан ханаар хүрээлэгдсэн цайзуудад амьдардаг байв. Ядуу хүмүүс усаар дүүрсэн шуудуу бүхий чулуун байшинд амьдардаг байв.
Хүн яаж хүлэг баатар болох вэ?
Баатруудын анги нь язгууртны хүүхдүүдээс бүрдсэн: 7 настайгаасаа хөвгүүд нь хуудас болж үйлчлэхээр бэлтгэгдсэн байв. Хөвгүүдийг усанд сэлэх, морь унах, нударга зөрүүлэх, байлдааны хүнд хуяг дуулга өмсөх зуршилд сургасан. Тэд 12-14 настайдаа уяач болж, гэр бүлээ орхин баатрын ордонд үйлчилж, амьдрах болжээ. Энд тэрээр сэлэм, жад хэрэглэж сурсан. 21 настайдаа залуучуудыг хүлэг баатраар хүлээн зөвшөөрсөн.
Хүлэг баатрын сайн чанарууд
Хүлэг баатрын үнэ цэнэ бол түүний нэр төр, нэр төр юм. Тиймээс тэрээр тодорхой дүрмийг баримталсан. Мөн баатар хүн өгөөмөр байх ёстой. Тэд тариачдаас дээрэмдэх, цэргийн кампанит ажил хийх, хөрш зэргэлдээх феодалын газрыг дээрэмдэх зэргээс олж авсан баялгийг эзэмшдэг байв. Тиймээс тэд баялгаа хэрэгцээтэй хүмүүст тарааж, авъяаслаг, бүтээлч хүмүүсийг “ивээн тэтгэсэн”. Тухайн үеийн хүлэг баатрын хувьд үрэлгэн байдал нь нийтлэг бөгөөд нэр хүндтэй үзэгдэл байв. Ийнхүү харамч, шунал, хувийн ашиг сонирхол, бардам зан зэрэг нүгэлт муу муухайг арилгадаг гэж үздэг байв.
Баатрууд нь мусульманчуудын дунд ёс суртахуун, Христийн шашныг сурталчлагч байсан. Тэд зөвхөн кампанит ажлын үеэр төдийгүй баатрын тэмцээнд ч цэргийн эр зоригоо харуулсан. Тэдэн дээр тэрээр өөрийн өөр нэг сайн чанар болох өгөөмөр сэтгэл, ялагдсан өрсөлдөгчөө өршөөж чадсан.
Баатрууд хэрхэн зэвсэглэсэн бэ?
Баатрууд хуяг дуулга, янз бүрийн зэвсгээр зэвсэглэсэн байв. Энэхүү хантааз нь 25 кг жинтэй байсан тул эзэн үргэлж хувцаслах, хувцас тайлах, зэвсэг өгөхөд тусалдаг өөрийн гэсэн эзэнтэй байв. Ихэнхдээ дайны морьд хүнд хуяг дуулга өмсдөг байв.
Хуягныхаа доор баатар 1000 бөгжөөс бүрдсэн гинжний шуудан өмссөн байв. Металл өмд, бээлий, эрүүний хамгаалалт, хөхний хавтан, нүүрийг хамгаалдаг эд ангиудыг бэхэлсэн. Дайчин хүний дүр төрхийг дуулга, салаа гутал өмссөн байв.
- Баатрууд нь жижиг хүмүүс байсан - тэдний өндөр нь 160 см-ээс хэтрэхгүй байв.
- Баатрын дуулганы дор бөөс, бөөс хувцасных нь нугалахад бөөгнөрөв. Тэд жилд 3-аас илүүгүй удаа угаадаг.
- Хуяг дуулга өмсөх, тайлах нь илүү ч багагүй - 3 цаг зарцуулсан. Тиймээс цэргийн кампанит ажлын үеэр тэд ихэвчлэн өөрсдийгөө тайвшруулдаг байв.
- Удаан хугацааны турш баатарууд талбай дээрх хамгийн хүчирхэг дайчид гэж тооцогддог байв. Тэднийг хэн ч ялж чадаагүй. Үүний нууц нь дайсны зүрхийг шууд цохисон үр дүнтэй шидэлтийн зэвсэг болох хөндлөвч дээр байв.
- 1560 онд хүлэг баатрууд хүн амын анги байхаа больсон.
- Зэвсэг нь жад, сэлэм байв. Үүнээс гадна баатрууд нум эзэмшдэг байв.
Баатруудын тухай мессеж танд олон хэрэгтэй мэдээллийг сурахад тусалсан гэж найдаж байна. Та доорх сэтгэгдлийн маягтыг ашиглан баатаруудын тухай түүхийг нэмж болно.
амаргүй; Тиймээс үүнийг өмсөхийн өмнө та бэлтгэлд хамрагдах хэрэгтэй. Энэ зэвсгийг авч явах нь нэр төрийн хэрэг юм; иймээс өөрт нь олгохоосоо өмнө энэ хүндлэлийг хүртэх эрхтэй гэж зарлах ёстой. Хэн ч хүлэг баатраар төрдөггүй: хүн хүндэтгэлийн үйлдлээр баатар болдог; хаан өөрөө хүлэг баатар байх ёстой. Хүлэг баатрын боловсрол, авшиг хүртэх ёс заншлыг товч дурдъя.
Дундад зууны үеийн баатруудын хуяг дуулга, зэвсэг
Хүлэг баатар болох тавилантай залуу язгууртан бүхэн морь унаж, зэвсэг барьж, шатаар авирч сурахаас эхлээд цэргийн хүний ур ухаанд суралцахаас эхэлдэг. Гэхдээ тэр эцгийнхээ гэрт (ялангуяа язгууртан эцэг эхийн хөвгүүдэд үнэн байдаг), эсвэл танихгүй хүнээс (тэд ихэвчлэн хийдэг байсан шиг) сургалтад хамрагдаж болно. Ихэнх тохиолдолд эцэг нь хүүгээ өөрөөсөө илүү баян ноёнд илгээдэг бөгөөд тэр залууг үйлчлүүлж, тэжээдэг; Иймээс дундад зууны үеийн балладуудад ихэвчлэн байдаг nourri (гэрийн тэжээвэр амьтан) гэдэг үг (эзэн: mon nourri).
Рыцарийн сургалтыг баатар зэрэг алба дагалдуулж, сүүлчийнх нь баатар ёс суртахууны онцлог шинж чанартай танхимын үйлчлэгчийн албатай холбоотой байдаг. Захирагч нь эзэндээ хувцаслаж, тайлахад тусалдаг; тэр хоолоор үйлчилж, ширээн дээр үйлчилдэг; тэр ор засдаг. Эртний хүмүүсийн доромжлол гэж үзэж, боолдоо даатгадаг байсан эдгээр үйлчилгээ нь дундад зууны үеийн язгууртнуудын өмнө нэр хүндтэй болдог (Германчуудын нүдэн дээр тэд аль хэдийн тийм байсан; Тацит энэ тухай дурдсан).
Таваас долоон жил хүртэл үргэлжилдэг энэ хугацаанд язгуур буюу Дамуза (бяцхан эзэн) гэгддэг залуу язгууртнууд зэвсэг барьж болохгүй.
Баатрууд. Гент тахилын хөшөөний хэсэг, зураач Ян ван Эйк
Тэрээр сургуулиа төгсөөд - ихэвчлэн 18-20 насандаа - хүлэг баатрын амьдралыг удирдах хангалттай баян бол эр зоригийн шүлэгт дүрслэгдсэн цэргийн ёслолоор баатрын цолонд хүрдэг.
Баатрууд. Кино 1. Төмөр гинжээр ороосон
Нэг залуу усанд орсны дараа гинж, дуулга өмсөв. Рыцарь, заримдаа авшиг хүртэгчийн эцэг, гэхдээ ихэнхдээ түүнийг тэжээж байсан ноён бүснээсээ сэлмээ өлгөдөг бөгөөд тэр цагаас хойш тэрээр байнга зүүж байх болно. Ёслолын энэ гол хэсгийг адюбер гэж нэрлэдэг. Ихэвчлэн баатар залууг нударгаараа толгойны ар тал руу хүчтэй цохидог; үүнийг колье гэдэг. Дараа нь шинэ баатар мориндоо мордож, жад авч, бүрэн давхихад урьдчилан бэлтгэсэн дүрсийг цохив; үүнийг квинтейн гэдэг. Энэ бол 12-р зууны баатар цолны журам юм.
Заримдаа энэ нь бүр нэг үйлдэлээр хязгаарлагддаг - толгойны ар тал руу цохих: энэ нь зардлаас зайлсхийхийг хүссэн үед хийгддэг. Түүхч Боумануар нэг үр дагаврын талаар ярьдаг бөгөөд үүнийг хүчинтэй гэж үзэхийн тулд тодорхой тооны баатарууд гүйцэтгэх ёстой байв. Нэг баатар алга болсон тул нэгэн язгууртан тэр даруй баатар цол хүртжээ. Баатруудын нэг нь түүнийг цохиод "Баатр болоорой" гэж хэлэв.
Баатрууд. Кино 2. Нэр төр, алдар нэрээр
Хоёр гартай сэлэмний тухай нийтлэлийг аль хэдийн нийтлэсний дараа би асуултад буруу талаас нь хандсан гэдгээ ойлгосон. Блог дахь тулаан (тийм ээ, гал дээр) нотлогдсон. Юуны өмнө баатар гэж хэн болохыг шийдэх нь зүйтэй болов уу. Морь унасан, араатныхаа хамт хуяг дуулга өмсөж, лууг устгах завсар хооронд тэмцээнд оролцож байгаа баатар гэсэн утгаар биш. Хэнийг баатар гэж нэрлэдэг байсан бэ?
Би энэ асуудлыг авч үзэхийг санал болгож байна. Гэхдээ би танд шууд анхааруулж байна. Энэ сэдэв нь олон талаараа шүдээ хавирах хүртэл уйтгартай, сонирхол багатай байдаг. Учир нь та нийгэм-эрх зүй-эдийн засгийн асуудал, арми зохион байгуулах зарчим гэх мэтийг ухах хэрэгтэй болно.
Хогийн ургамалд орохыг хүсэхгүй байгаа хүмүүсийн хувьд би нэн даруй товчлолыг өгөх болно, үүнийг би бичлэгийн төгсгөлд нэгтгэн дүгнэх болно. "Рыцарь" гэдэг үгийг дараах байдлаар ойлгож болно.
1. Зүгээр л дундад зууны өндөр үеийн хүнд зэвсэглэсэн морьтон. Дайчин. Язгууртан биш.
2. Хүнд зэвсэглэсэн морьтон талх, шар тосоо олж байна. Дундад зууны сүүл үеийн эрин үе. Үндсэндээ хөлсний цэрэг. Тэр язгууртан байж магадгүй (эсвэл тийм биш ч байж болно).
3. Ямар ч “гэхдээгүй” язгууртан. Бүх баатар цол нь нэрлэх (материаллаг давуу эрх эдлэх), магадгүй тэмцээнд оролцохоос бүрддэг.
4. Хүлэг цолтой, цолгүй хутагт.
Одоо та уйтгартай байдлын ангал руу орж болно.
Вассал харилцааны зарчим
Та баатарлаг байдлыг ойлгож эхлэхээсээ өмнө хэд хэдэн нэр томъёог тодорхойлох хэрэгтэй бөгөөд үүнгүйгээр юу ч тодорхойгүй болно.
Вассал (Францын vassalité, Латин хэлнээс vassus - "зарц") ба захирагч, сеньер (Хуучин франц хэлнээс франц suzerain: suserain) - феодалуудын хоорондын шаталсан харилцааны тогтолцоо. Энэ нь зарим феодалын ноёдын (вассалуудын) бусдаас (ноёд) хувийн хараат байдлаас бүрддэг.
"Шаталсан харилцаа" гэдгийг анхаарна уу. "Бид бүгд тусгаар тогтнолын зарц" гэсэн үг биш. Энэ нь ийм шат болж хувирдаг (шинжээчид үүнийг "феодалын шат" гэж нэрлэдэг). Дээд талд захирагч зогсож байна. Энгийн байх үүднээс түүнийг хаан гэж нэрлэе.
Түүнээс нэг алхмын доор бэйс, гүрнүүд байна. Гарчгийн нарийвчлал нь одоо чухал биш - өөр өөр эрин үед, өөр өөр мужуудад тэдгээрийг өөр өөрөөр нэрлэдэг байв. Хамгийн чухал зүйл бол эдгээр нь асар том талбайн эзэд юм. Зөвхөн тосгон гэлтгүй хоттой ч үнэхээр том. Мөн тэд эзэд нь юм. Энэ бол чухал.
Тиймээс хаан бол гүн, гүн нарын дээд эзэн юм. Тэд түүний вассалууд юм. Баронууд гуравдугаар шатанд байрлаж байв. Эдгээр язгууртнууд өөрийн гэсэн газар эзэмшиж чаддаг байсан (гүн эсвэл гүнгийн эзэмшилд байдаггүй). Тэд үүнийг эзэмшдэггүй байж магадгүй юм. Эсвэл тэд зүгээр л ашиглаж болно. Гэхдээ одоогоор энэ нь хамаагүй. Хамгийн гол нь тэд графын вассал байсан, тэр бол тэдний ноён байсан юм. Гэхдээ! Тэднийг хааны вассал гэж тооцдоггүй байв. Энэ бол "Миний вассал бол миний вассал биш" гэсэн илэрхийллийн мөн чанар юм.
Нэг шат доошлох нь жижиг язгууртнууд боловч тогтолцоо нь хэвээрээ байна. Барон бол тэдний дээд ноён, тэд бол түүний вассалууд, гэхдээ гүнгийн вассалууд биш, хаан ч биш.
Энэ яагаад ийм чухал вэ? Учир нь энэ нь цэргүүд, арми (зөвхөн Европт биш) зохион байгуулалтыг тайлбарладаг. Вассажийн тогтолцоо нь харилцан тангараг (магтаал, хүндэтгэл) дээр суурилдаг байв. Үүний дагуу вассал нь эзнийхээ дэргэдэх зөвлөлд алба хааж, ноёны армид цэргийн алба хаах (ихэвчлэн хязгаарлагдмал хугацаагаар, жишээ нь жилд 40 хоног), эзэмшил газрынхаа хилийг хамгаалах, мөн түүнчлэн, ялагдсан тохиолдолд эзнээ боолчлолоос золих. Ноён өөрийн вассалыг цэргийн дайралтаас хамгаалах үүрэгтэй байв.
Одоо жишээ нь хааны арми хэрхэн цугларсныг харцгаая. Хаан гvн, гvн нар руу хашгирав. Тэд баронуудыг дуудсан. Барон бол язгууртан юм. Байнгын арми гэж байдаггүй - бүр ойрхон ч биш.
Тооллогуудын аль нэг нь захирагчийг хэрэм барихаар ой руу явуулахаар шийдвэл яах вэ? Энэ нь ихэвчлэн тохиолддог байсан. Хаан цэргийнхээ эрүүл хэсгийг зүгээр л алджээ. Мөн энэ байдал гинжин хэлхээнд тархдаг. Гагцхүү гvн зэргэлдээх гvнтэй нийлж асуудлыг цэгцлэв. Би хартал баронуудын тэн хагас нь бурхан мэдэх газар тайвширч байв. Хоёр дахь нь ноёныг бүхэлд нь өөрчлөхөөр шийдсэн (энэ нь боломжтой байсан). Гүн гvнтэй асуудлаа цэгцэлсэн гvн биш, харин гvн гvн гvнгийг “тодруулж” байсан юм.
Баатрын цолыг хэрхэн төлдөг байсан бэ?
Одоо бид fief гэж нэрлэгддэг маалинга гэж юу болохыг олж мэдэх хэрэгтэй. Fief, fief (лат. feudum) эсвэл маалинга нь ноёноос вассалд олгосон газар юм. Одоо анхаарлаа хандуулаарай! Тэднээс орлого авах эрхтэйгээр ашиглалтад оруулсан. Мөн өмчлөх, өв залгамжлах эрхтэй нэн ховор. Энэ нь та надад үйлчилж байхдаа үүнийг ашигла. Хэрэв та үйлчилгээгээ орхивол бүх зүйл дахин минийх болно. Заримдаа ноёд эелдэг байж, газар нутгийг насан туршдаа ашиглах эрхийг үлдээдэг.
Дашрамд хэлэхэд, заримдаа фифийг зүгээр л тогтмол орлого (цалин, үндсэндээ) эсвэл газраас орлого авах эрх (зөвхөн орлого - өөр юу ч биш) гэж нэрлэдэг байв. Гэхдээ ийм тогтолцоо нь ноёдод тийм ч ашигтай байсангүй.
Дарга ноён нь фифийг вассалд шилжүүлэхэд ноён нь ижил фифийг эзэмших эрхээ алдсангүй. Үүний үр дүнд, ижил фифийг хоёр ба түүнээс дээш хүн нэгэн зэрэг эзэмшдэг байв. Энэхүү шийдлийн гоо сайхныг үнэл.
Бас нэг зүйл. Феодалын өмч нь болзолт бөгөөд ангид суурилсан байв. Феодалын өмчийн нөхцөл бол миний дээр хэлсэн зүйлээс бүрдсэн. Энэ нь таныг үйлчилж байх үед газар нь таных (за, эсвэл түүнээс орлого авах эрх) юм. Гэхдээ ийм нөхцөлд ямар ч хүн нийгмийн статусаас үл хамааран газрыг удирдаж болно.
Гэхдээ зөвхөн язгууртнууд - язгууртнууд, цол хэргэмтэй хүмүүс - өвлөх, худалдах, шилжүүлэх болон бусад бүх эрхээр газрыг бүрэн, болзолгүйгээр өмчлөх боломжтой байв. Тариачид, хотынхон, тэр байтугай баян хүмүүс эхлээд язгууртнуудыг хүлээн авалгүйгээр фифийн эзэн болж чадахгүй байв.
Цаашид ойлгохын тулд: цэргийн албанд ашиглахын тулд фиф авсан хүмүүсийг сайд гэж нэрлэдэг (Латин ministerium, латин ministerium - үйлчилгээ, албан тушаал). Үйлчилгээний төлбөрт fief шилжүүлэх баримтыг ашиг хүртэгч гэж нэрлэдэг (Латин beneficium - сайн үйлс).
Дашрамд хэлэхэд тэд үргэлж ядуу, аз жаргалгүй хүмүүс байсангүй. Тухайн үед олон нийтэд цацагдаж байсан баримт. Вернер фон Болланд нь 43 өөр ноёдын вассал байсан бөгөөд тэднээс 15 хошуу зэрэг нийт 500 гаруй фиф хүлээн авсан бөгөөд тэрээр эргээд 100 гаруй фифтэй байжээ.
Сүүлийн нэг нэр томъёог анхаарч үзэх хэрэгтэй. Боол гэж үгүй болж, хамжлага гэж байхгүй байсан тэр үед "рицарь" гэдэг ойлголт үүссэн гэдгийг сануулъя. Мөн “прекариум” (лат. precarium гэдэг нь түр зуурын зориулалтаар өгөгдсөн зүйл, лат. precarius түр зуурын, түр зуурын) гэж нэрлэгддэг үзэгдэл байсан - газар нутгийг quitrent төлөх эсвэл corvée унтраах нөхцөлтэйгээр шилжүүлэх.
Хэд хэдэн төрлийн прекари байсан. Гэвч өгөгдсөн прекари нь нийгмийн хөгжилд хамгийн их нөлөөлсөн гэж мэргэжилтнүүд хэлж байна. Үүний мөн чанар нь жижиг газар өмчлөгч нь тодорхой нөхцөл байдлын дарамт дор, тэр бүр өөрийн мэдэлд байдаггүй, газрынхаа өмчлөлийг (өөрөөр хэлбэл, өөрийн эзэмшлийг хандивласан) том газар эзэмшигчид шилжүүлсэн явдал байв. Дараа нь тэр ижил газар нутгаа буцааж авсан боловч прекариумын хувьд, өөрөөр хэлбэл тэрээр quitrent төлөх үүрэгтэй байв. Европт боолчлол ингэж эхэлсэн.
Баатрууд хаанаас ирсэн бэ?
Одоо хэнийг баатрууд гэж нэрлэхээ шийдье. Энэ үгийг анх "морьтон" гэж орчуулсан гэдгийг ямар ч толь бичиг бидэнд хэлэх болно. Дашрамд хэлэхэд, "cavalier", "caballero", "chevalier" нь яг адилхан орчуулагддаг. Одоо энэ нь олон асуудал үүсгэдэг, учир нь ... орчуулгын явцад ихэвчлэн төөрөгдөлд хүргэдэг. Ялангуяа эх сурвалжийг жишээ нь герман хэлнээс англи хэл рүү, дараа нь орос хэл рүү орчуулсан бол. Юу гэсэн үг вэ? Тэмцээнд хуяг дуулга өмссөн ижил хүлэг баатар уу? Зүгээр л морьтон уу? Язгууртан уу?
Гэхдээ дашрамд хэлэхэд энэ нь үнэн юм. Одоохондоо би хүлэг баатрын тухай хүнд зэвсэглэсэн морьтны тухай ярихыг санал болгож байна. Бид мөн зэвсгийн талаар чимээгүй байж, "хүнд зэвсэглэсэн" гэж тодорхойлохгүй.
Хүлэг баатрын их бага үндэс суурь нь 8-р зуунаас эхтэй гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Мөн үүнийг Франкийн шүүхийн хотын захирагч Чарльз Мартел үүсгэн байгуулсан. Франц биш франк хэл. Тэр үед Франц байгаагүй. Европыг аврагч гэсэн нэрээр түүхэнд бичигдсэн энэ хүн командлагч, стратегич, эдийн засагч, бизнесийн удирдах албан тушаалтнаараа алдаршсан. Герман овог аймгууд болон арабуудын довтолгоог нэлээд амжилттай няцаав. Пуатьерийн тулалдаанд тэрээр Арабын тэлэлтийг бүрмөсөн зогсоов.
Гэхдээ бидний сонирхдог зүйл бол тэр хүнд (тэр үед мэдээж хүнд) морин цэргийн давуу талыг үнэлдэг байсан явдал юм. Гэхдээ бараг бүхэл бүтэн оршин тогтнох хугацаандаа энэ төрлийн арми ижил асуудалтай тулгарсан - тоног төхөөрөмж, засвар үйлчилгээний өртөг хэтэрхий өндөр байна. Нэг морьтны үнэ өндөр байсан, тэр яаж зэвсэглэсэн ч хамаагүй - гинжин шуудангаар, хуяг дуулга эсвэл бурхан намайг уучлаарай, Максимилианы хуяг.
Ноён Мартел энэ асуудлыг тойрч гарах арга замыг олсон. Тэрээр болон дараа нь түүний үр удам титэм (титэмд хамаарах) газар нутгийг дайчдад ашиг хүртэх нөхцлөөр тарааж эхлэв. Энэ нь бид танд газар өгдөг, та бидэнд үйлчилгээ үзүүлдэг. Үнэн бол газар нутгаас олсон орлогын арслангийн хувь нь түр эзэмшигчийн оршин тогтнох төлбөрийг төлөхөд зарцуулсан байх магадлалтай. Гэвч одоо ямар нэг шалтгаанаар Италийн “газинда” гэдэг үгээр нэрлэгдсэн эдгээр дайчид язгууртан биш байсан нь бидний анхаарлыг ихэд татдаг.
Хөнгөн морин цэргүүдийг "эрх чөлөөгүй" хүмүүсээс (vavassores, caballarii) элсүүлсэн. Одоохондоо хамжлага биш, харин прекарийн зарчмаар газар эзэмшдэг (квитрент төлдөг). Харин квитрент ангиас яаманд дэвших боломжтой байсан.
Өөрөөр хэлбэл, бүх зүйл ойролцоогоор дараах байдлаар болсон.
Алхам 1. Эзний ордонд (эсвэл түүний армид) байр сууриа олж авсны дараа - эрсдэлд орох.
Алхам 2. Хөнгөн зэвсэгт морьтны зэрэглэлд хүрч, энэ салбарт өөрийгөө ялгаж, ашиг тус хүртээрэй.
Алхам 3: Хүнд морин цэрэг рүү шилжиж, ашиглах боломжтой илүү их эрх ямба, газар нутгийг олж аваарай.
Энэ үед "рыцарь" гэсэн нэр томъёо аль хэдийн гарч ирсэн боловч одоогоор энэ нь зөвхөн хүнд зэвсэглэсэн морьтон гэсэн үг бөгөөд түүний үйлчлэлд ашиг хүртэгчдийн үндсэн дээр ивээн тэтгэсэн байна. Цол, хутагтын тухай огт яриагүй.
Дараа нь би Википедиагаас текстийг бараг үгчлэн иш татах болно, учир нь энэ нь өөрөө Rua J.J-ийн гайхалтай номноос авсан болно. болон Michaud J.F. "Эр зоригийн түүх". Орос улсад анх удаа франц хэлнээс орчуулж 1898 онд хэвлүүлсэн бөгөөд 2007 онд "Эксмо" хэвлэлийн газраас дахин хэвлэжээ.
Зохиогчид Германы жишээн дээр рицарийн хөгжлийг авч үздэг. Энэ нь нэгдүгээрт, энэ улс жинхэнэ баатруудын "өлгий" болсонтой холбоотой юм. Хоёрдугаарт, бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн эх сурвалжуудын ихэнх нь герман гаралтай байдаг.
Тэгэхээр ХБНГУ-д 11-р зуунаас хойш сайд нар бий болсон. хотын иргэд, хөдөөгийн чөлөөт хүн амын дээгүүр, чөлөөт баатруудын шууд ард зогсдог Диенстманнены тусгай анги бүрдүүлсэн (харилцан тангараг өргөж, эзэнд сайн дураараа үйлчилсэн газар эзэмшигчид гэсэн үг). Тэдний эрх чөлөөгүй байдлын шинж тэмдэг нь үйлчилгээгээ дураараа орхиж чадахгүй байсан явдал байв.
Өөрөөр хэлбэл, хүнд зэвсэглэсэн морьтон баатрууд аль хэдийн давуу эрхтэй анги бүрдүүлдэг. Гэхдээ та үүнийг хараахан мэдэхгүй байгаа бөгөөд үүнээс гадна тэд эзэнээсээ хамааралтай байдаг.
Хойд Германд ноёд 12-р зууны хагасаас эхлэн язгууртнууд болох Диенстманнуудад фифийг голчлон хуваарилдаг байв. яамд руу бөөнөөр шилжиж эхлэв. Энэ нь зөвхөн 12-р зуунаас л гэсэн үг. Хүлэг баатруудын дунд язгууртнууд, цолтой хүмүүс гарч ирдэг.
Хүн төрөлхтний хэлээр орчуулбал: язгууртнууд, нэр хүндтэй хүмүүс газар эзэмшиж, орлого олох боломждоо татагдаж, баатар болохыг хүсдэг байв. Үүний зэрэгцээ Европ даяар баатруудад өөр "ашиг тус" олгосон. Мөн ангийн хувьд хүлэг баатар улам бүр давуу эрхтэй болж байна. Гэхдээ энэ нь энгийн хүн баатар болж чадахгүй гэсэн үг биш юм. Тийм ээ, энэ чиглэлээр карьер хийх нь улам хэцүү болж байна. Гэхдээ боломж байсаар байна.
Гэхдээ аль хэдийн 14-р зуунд. Диенстманнуудын хувьд тэдний эрх чөлөөгүй гарал үүслийг мартжээ.
Одоо зөвхөн язгууртнууд л баатар болж чадах бөгөөд энэ цол нь өөрөө өв залгамжлалын шинж чанартай болдог. Үүний зэрэгцээ бидэнтэй ойр байдаг баатрын тухай ойлголт бий болж байна: хуяг дуулга, жад барьсан морьтон, үзэсгэлэнтэй хатагтайн нэр төрийн төлөө тэмцэж байна. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн багадаа тоолох болно.
Одоо баатар цолыг "олох" боломжгүй болсон - энэ нь өгөгдсөн. Жишээлбэл, Англид нэргүй язгууртан цол хүртэл баатар бакалавр байдаг. Элтон Жоныг II Элизабет баатар цолтой болгосон. Та түүнийг хуяг дуулгатай төсөөлж чадах уу?
Үүний зэрэгцээ (14-15 зуун) баатрын бие даасан цэргийн анги болох үнэ цэнэ үгүй болсныг бид мартаж болохгүй. Ленаг өгөхөө больсон, баатарлаг байдал нь язгууртнуудтай ижил утгатай болж, ерөнхийдөө гоёл чимэглэлийн болон гоёл чимэглэлийн шинж чанарыг олж авдаг. Тиймээ, баатрын тушаалууд, нууц нийгэмлэгүүд (баатрын ахан дүүс) байсаар байна. Гэхдээ тэдний тухай тусдаа яриа байх ёстой. Мөн тэд дайнд оролцохоо больсон.
Одоо та зэвсэг, техник хэрэгслийн тухай ярихдаа аль баатрыг хэлж байгаагаа сонгох боломжтой.
