"Миний чөтгөр" М.Лермонтов

чи. (А.Кешоков)

2. Биднийг илүү хүнд сорилтууд хүлээж байна гэж бодохоос зүрх минь шимширч байлаа. (О. Чистовский)

3. Миний үүл гэж авсан зүйл бол Клязьма голын дээгүүр өглөөний өтгөн манан байлаа. (С. Антонов)

4. Шүүгчийн хамар өөрийн эрхгүй дээд уруулыг нь үнэрлэв, тэр урьд өмнө нь их таашаал авдаг байсан. (Н. Гоголь)

5. Таны сүмд цус маш хүчтэй цохилж, хөдөлгүүрийн архирах чимээг дарна. (Б.Можаев)

6. Оросын нутаг дэвсгэрт бүх уран бүтээлчдэд олон мянган жилийн турш үргэлжлэх гоо үзэсгэлэн маш их байдаг. (К. Паустовский)

7. Цас улам цайрч, нүдийг минь шархлуулж байлаа. (Л. Толстой)

8. Тэд нөгөө ертөнцийн хүмүүс шиг саарал ногоон, чимээгүйхэн алхаж байсан тул гэнэт гарч ирэв - би үнэхээр айж эхлэв. (Н. Грибачев)

9. Дэлхий юуг ч нуусан бай цаг хугацаа бүхнийг ил болгоно... (Хорас)

10. Маргааш цагтаа босохын тулд бүгд эртхэн өрөөндөө орсон. (З. Шишова)

11. Толгой хоосон байдгийн адил оюун санааны толгойд ч зай өгөхгүй. (А. Крылов)

12. Хайранд хэзээ ч бүгдийг хэлж чаддаггүйтэй адил урлагт та бүхнийг хэзээ ч шийдэж чадахгүй. (К. Федин)

13. Үдийн хоолны үеэр ажилчид барилгаас гарч явахад Яков тэднийг анхааралтай ажиглав. (М. Горький)

14. Хөл минь ялангуяа агшиж байсан тэр мөчид миний сүм дээр бөмбөлгүүдийг шиг л хөлс гарч байсан. (М. Шолохов)

15. Унасан сүнс минь хүрэхээ больсон газрыг би чамайг харж байна. (А. Пушкин)

Зуны сүүлчээр хуучин тосгоны байшинд асуудал эхэлсэн
нум хөлтэй дачшунд Фунтик гарч ирэв. Фунтикийг Москвагаас авчирсан.
Нэг өдөр Степан хар муур урьдын адил үүдний танхимд сууж, аажмаар биеэ угаав. Тэр сэгсийсэн гараа долоож, нүдээ аниад чихнийхээ араар гөлрөх сарвуугаараа аль болох үрэв. Гэнэт Степан хэн нэгний харцыг мэдрэв. Тэр эргэн тойрноо хараад сарвуугаа чихнийхээ араар наан хөшчихөв. Степаны нүд уурандаа цайрав. Хажууд нь жижигхэн улаан нохой зогсож байв. Түүний нэг чих зангидсан. Нохой сониуч зандаа чичирч, нойтон хамраа Степан руу сунгав - тэр энэ нууцлаг араатныг үнэрлэхийг хүсчээ.
- Өө, ийм л байна!
Степан санаатайгаар Фунтикийн урвуу чих рүү цохив.
Дайн зарласан бөгөөд тэр цагаас хойш Степаны амьдрал бүх сэтгэл татам байдлаа алдсан юм. Хагарсан хаалганы хавчаарыг залхуугаар үрж, худгийн дэргэд наранд хэвтэх тухай бодох ч юм алга. Би хөлийнхөө үзүүр дээр болгоомжтой алхаж, ойр ойрхон эргэн тойрноо харж, Фунтикээс цаг тухайд нь зугтахын тулд урдаа мод эсвэл хашаа сонгох хэрэгтэй байв.
Степан бүх муур шиг хүчтэй зуршилтай байсан. Өглөө нь тэр celandine модоор бүрхэгдсэн цэцэрлэгийг тойрон алхаж, хөгшин алимны бор шувуу хөөж, шар байцааны эрвээхэйг барьж, ялзарсан вандан сандал дээр сарвуугаа хурцлах дуртай байв. Харин одоо тэр цэцэрлэгийн эргэн тойронд газар дээр биш, харин өндөр хашааны дагуу алхах шаардлагатай болсон, учир нь үл мэдэгдэх шалтгаанаар зэвэрсэн өргөст тороор хучигдсан, тэр ч байтугай маш нарийхан байсан тул Степан заримдаа сарвуугаа хаана тавихаа удаан хугацаагаар боддог байв. .
Ерөнхийдөө Степаны амьдралд янз бүрийн бэрхшээл тохиолдсон. Нэг өдөр тэр заламгайнд гацсан загасны дэгээтэй хамт мах хулгайлж идэж, бүх зүйл сайхан болж, Степан ч өвдөөгүй. Гэвч харх шиг нум хөлтэй нохойноос болж өөрийгөө доромжилж байсан удаагүй. Степаны сахал нь эгдүүцсэнээс болж татав.
Зуны турш ганцхан удаа дээвэр дээр сууж байсан Степан инээмсэглэв.
Хашаанд, буржгар галуу өвсний дунд шаварлаг устай модон аяга байсан - тахианд зориулж хар талхны царцдас шидэв. Фунтик аяга руу очиж, уснаас том чийгтэй царцдасыг болгоомжтой гаргаж ирэв.
"Горлах" хочит бардам, урт хөлтэй азарган тахиа Фунтик руу нэг нүдээрээ анхааралтай харав. Тэгээд толгойгоо эргүүлээд нөгөө нүдээрээ харав. Азарган тахиа энд, гэгээн цагаан өдөр дээрэм болж байгаад итгэж чадахгүй байв.
Бодсоны дараа азарган тахиа сарвуугаа өргөөд, нүд нь цус болж, азарган тахиа дотор алс холын аянга дуугарах мэт ямар нэгэн зүйл хөөсөрч эхлэв. Степан энэ нь юу гэсэн үг болохыг мэдэж байсан - азарган тахиа уурлав.
Азарган тахиа хурдан бөгөөд айдастай сарвуугаа дарж, Фунтик руу гүйж, араас нь цохив. Богино бөгөөд хүчтэй тогшлоо. Фунтик талхаа тавьж, чихээ тавиад цөхрөнгөө барсан уйлан байшингийн доорх нүх рүү гүйв.
Азарган тахиа ялалтаар далавчаа дэвсэж, өтгөн тоос босгож, нойтон царцдасыг гөвж, зэвүүцэн хажуу тийш шидэв - царцдас нь нохой шиг үнэртэй байсан байх.
Фунтик байшингийн доор хэдэн цаг суусан бөгөөд зөвхөн орой нь мөлхөж гараад азарган тахиа хажуугаар нь өрөө рүүгээ оров. Түүний амыг тоос шороотой аалзны тороор бүрхэж, сахал дээр нь хатсан аалзнууд наалдсан байв.

« ЛермонтовБи дотроо асар их хүчийг мэдэрсэн. Тэрээр өөрийн суут авьяасыг сонгогдсон гэж үздэг байв. Яруу найрагч хүүхэд байхаасаа л эх орныхоо алдар, ард түмний сайн сайхны төлөө агуу их үйлс бүтээхийн төлөө төрсөн гэж итгэдэг байжээ.

Тэр хэзээ ч урлагийн бүтээлч байгаагүй Үгүйбие даасан зүйл гэж үздэг. Яруу найрагчийг бичсэн эхний мөрөөсөө л иргэний зорилгод автсан. Тэрээр яруу найрагч-зөнчийн дүрд тоглох, шууд түүхэн үйл ажиллагааны талаар мөрөөддөг байв. Түүний зорьсон агуу зорилгын тухай бодол Лермонтовын эмгэнэлт зөгнөлтэй хамт байв. Түүнд төлөвлөгөөгөө дуусгаж амжихгүй, эрт, харгис хэрцгий үхэлд нэрвэгдэх бололтой. Хамгийн гол нь яруу найрагч бүдүүлэг дунд зэргийн орчинд үл тоомсорлохоос айдаг байв. Тэрээр мөлжлөг, баатарлаг үйлсийн төлөө зүтгэж, шаардлагатай бол толгойгоо эргүүлэн төлөхөд дотооддоо бэлтгэж байв.

Лермонтовын сонгосон номлолын тухай өгүүлсэн бүтээлүүд нь тодорхойгүй байна. Тэд нууцлаг манангаар бүрхэгдсэн байдаг. Тэдгээрт илэрхийлэгдсэн бодол санаа нь нууцлаг шинж чанартай байдаг. Яруу найрагч өөрийн агуу их дуудлагын тухай бодлыг цаасан дээр шифрлэсэн хэлбэрээр бичсэн бололтой. Лермонтов өөрийн гэсэн нандин бодол санаа, мэдрэмж, тэр ч байтугай нэрстэй байсан бөгөөд үүнийгээ эртнээс дэлхий нийтэд илчлэхийг хүсээгүй.

Хэн чадах вэ, гунигтай далай,
Би чиний нууцыг нээх үү? ДЭМБ
Тэр цугласан олонд миний бодлыг хэлэх болов уу?
Би бол Бурхан эсвэл хэн ч биш!

Сонгосон санаа нь яруу найрагчийн бүх бүтээлд тууштай байдаг. Судлаач яруу найрагчийн босгосон нууцлаг хашааг нэвтлэх сорилттой даалгавартай тулгардаг. Энэ даалгавар хэрэгжих боломжтой юм шиг санагдаж байна. Нарийвчлалтай дүн шинжилгээ хийсний дараа орхигдсон зүйл, зүйрлэлүүдийн цаана яруу найрагчийн оюун ухаан, уран сэтгэмжээр дахин дахин жигнэж, тодорхой хүрээний санаануудын тоймыг илрүүлдэг.

Лермонтов өсвөр насандаа ч гэсэн түүний мөрөөдөл ба бодит байдлын хоорондын зөрчилдөөнийг анзаарчээ. Эргэн тойрон дахь амьдралын ширүүн салхи тэдний гэрэл, эвлэрэлгүй гинжийг амархан салгаж байгааг тэр харав. Үзэл санаа ба бодит байдлын хоорондох зөрчилдөөнийг ухамсарлах нь яруу найрагчийн эмгэнэлт зөгнөлийг эртнээс төрүүлжээ: тэр зөвхөн үл мэдэгдэх, гайхалтай дууг эхлүүлэхээр заяагдсан гэж тэр итгэдэг, гэхдээ тэр дуустал нь дуулж чадахгүй.

Мөн дууны эхлэл сонсогдож байна! - гэхдээ дэмий хоосон! -
Хэн ч дуустал дуусахгүй!..

Бодит байдлаас үүдэлтэй саад тотгорын улмаас дэлхий дээрх зорилгоо бүрэн гүйцэд биелүүлэх боломжгүй гэдгийг урьдчилан таамаглахад хүргэв. Лермонтовэсэргүүцсэн, ууртай, өшөө хонзонтой үл итгэх байдал. Энэ бол доромжлогдсон, үгүйсгэгдсэн сайн сайхны дуу хоолой, дэлхий ертөнц, хүмүүсийн болон өөрийгөө тохуурхах дуу хоолой юм - ертөнц, хүмүүст итгэдэг. Арван таван настай хүү"Миний чөтгөр" бичихдээ:

Бузар муугийн цугларалт бол түүний элемент юм.
Утаатай үүлсийн хооронд гүйж,
Тэр үхлийн шуурганд дуртай,
Мөн голуудын хөөс, царс модны чимээ.
Шар навчнуудын хооронд нисэж,
Түүний хөдөлгөөнгүй сэнтий зогсож байна;
Үүн дээр, чилсэн салхины дунд
Тэр гунигтай, гунигтай сууж байна. -
Тэр үл итгэх байдлыг бий болгодог
Тэр цэвэр хайрыг үл тоомсорлож,
Тэр бүх залбирлаас татгалздаг
Тэр цусыг хайхрамжгүй хардаг
Мөн өндөр мэдрэмжийн чимээ
Тэр хүсэл тачаалын дуу хоолойгоор дарж,
Мөн зөөлөн урам зоригийн музей
Тэр ер бусын нүднээс айдаг."

Кирпотин В.Я., "Үл мэдэгдэх сонгогдсон хүн", Бямба гарагт: М.Ю.-ийн амьдрал, ажил. Лермонтов: Судалгаа, материал: Анхны цуглуулга, М., "Улсын уран зохиолын хэвлэлийн газар", 1941, х. 3-4.

"Миний чөтгөр" Михаил Лермонтов

Бузар муугийн цугларалт бол түүний элемент юм.
Утаатай үүлсийн хооронд яаран,
Тэр үхлийн шуурганд дуртай,
Мөн голуудын хөөс, царс модны чимээ.
Шар навчнуудын хооронд нисэж,
Түүний хөдөлгөөнгүй сэнтий зогсож байна;
Үүн дээр, чилсэн салхины дунд
Тэр гунигтай, гунигтай сууж байна.
Тэр үл итгэх байдлыг бий болгодог
Тэр цэвэр хайрыг үл тоомсорлож,
Тэр бүх залбирлаас татгалздаг
Тэр цусыг хайхрамжгүй хардаг
Мөн өндөр мэдрэмжийн чимээ
Тэр хүсэл тачаалын дуу хоолойгоор дарж,
Мөн зөөлөн урам зоригийн музей
Ер бусын нүднээс айдаг.

Лермонтовын "Миний чөтгөр" шүлгийн дүн шинжилгээ.

"Миний чөтгөр"-ийг алдарт "Чөтгөр" шүлгийн ноорог гэж үздэг. Лермонтовын бүтээлдээ чөтгөрийн сэдвийг нээсэн шүлэг нь 1829 он юм. Шүлэг дээр ажиллаж эхэлсэн үе нь яг тэр үеэс эхэлдэг. Энэхүү бүтээл нь дараа нь "Чөтгөр" кинонд олдсон ихэнх сэдвүүдийн байр суурийг олж авсан бөгөөд Михаил Юрьевичийн эмгэнэлт ертөнцийг үзэх үзлийн тусгал болсон юм. Залуу яруу найрагч ганцаардлаас болж зовж шаналж, чин сэтгэлийн хайр, сайн сайхны хүчинд итгэдэггүй, хүрээлэн буй бодит байдалд үл эргэлздэг. Тэрээр амьдралынхаа туршид чөтгөрийн мөн чанарыг ойлгоход ханддаг. “Азраел”, “Үхлийн сахиусан тэнгэр”, “Хүүхдэд зориулсан үлгэр” шүлэг, “Манай үеийн баатар” роман, “Тамара” баллад, “Ах дүү хоёр” жүжгүүдэд шууд болон шууд бусаар тусгагдсан байдаг. "Маскарад", дуусаагүй бүтээл "Вадим".

Лермонтов шүлгээрээ Европын сонгодог уламжлалыг баримтлан чөтгөрийн сэдлийг үргэлжлүүлэн хөгжүүлсээр байна. Энэ нь Бурханы эсрэг тэрсэлж, түүгээр муу ёрын сүнс болгон хувиргасан унасан сахиусан тэнгэрийн тухай библийн түүх рүү буцдаг. Энэ домгийн хувилбаруудыг Милтон, Гёте, Клопсток, Байрон, Виньи, Мур нарын бүтээлүүдээс олж болно. Орос улсад Пушкиныг 1823 онд "Чөтгөр" шүлгийг бичсэн сэдвийн анхдагчдын нэг гэж үздэг. Энэ нь арван таван настай Михаил Юрьевичт маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул тэрээр нэг төрлийн хариулт зохиов. Хоёр яруу найрагчийн чөтгөрийн сэдвийн талаарх ойлголтын хамгийн чухал ялгаа нь гарчигт тусгагдсан байдаг. Лермонтов "чөтгөр" гэдэг үгэнд "миний" төлөөний үгийг нэмсэн.

Михаил Юрьевичийн шүлгийн эхний найман мөр нь ландшафтын дүрслэлээр дамжуулан муу ёрын сүнсний дүр төрх юм. Энд хамгийн чухал үүрэг бол хөдөлгөөний мэдрэмжээр тоглодог - чөтгөр үүлний хооронд гүйдэг. Тэрээр үхлийн шуурга, гол мөрний хөөс, царс ойн чимээнд дуртай. Түүний тэрслүү сэтгэл нь үргэлж үйлдэл хийхийг эрмэлздэг. Бурханы хүч чадлаас татгалзаж зүрхэлсэн чөтгөрийн сэнтий шар нисдэг навчнуудын дунд байрладаг. Муу, уйтгартай, гунигтай сүнс нь хүсэл тачаалд захирагддаг боловч түүнийг дарах гэж оролддог. Чөтгөрийн бүхнийг чадагч нь бүрэн ганцаардалтай хослуулсан байдаг. Түүний дэргэд зөвхөн "хэвгүй салхи" л оршин тогтнох боломжтой. Лермонтов шүлгийн гол дүрийг биширдэг. Яруу найрагч түүний бослого, тэсвэр хатуужил, хүсэл тэмүүллийг хянах чадвараараа гайхагддаг. Муу санааны сүнсний дүрийн агуу байдлыг Михаил Юрьевич өндөр үгсийн сан, хуучирсан үгс ашиглан дамжуулдаг.

Чөтгөрийн зурагамьдралынхаа туршид гүн ганцаардлаа мэдэрсэн Лермонтовыг өөртөө татав. Тэрээр 1829 онд "Миний чөтгөр" шүлгээ бичиж, арван таван настайдаа энэ дүрд анх ханджээ.

Үг "чөтгөр"шүлэгт хэзээ ч ашигладаггүй - энэ нь зөвхөн гарчигт багтсан болно. Эзэмшлийн төлөөний үг "миний", хэн нэгэнд харьяалагдах гэсэн утгатай үгтэй хослуулсан "чөтгөр"Лермонтовын хувийн алсын хараа, энэ дүрийн талаархи ойлголтыг онцлон тэмдэглэв.

Найрлагын хувьдшүлэг нь арван зургаан мөрээс бүрдэнэ. Энэ нь багт хуваагдалгүйгээр бүхэл бүтэн юм. Астрофик шүлгүүдЭнэ тохиолдолд Чөтгөрийн бүрэн дүр төрхийг бий болгож, сэдвийн аялгуу-синтаксийн дууг өргөжүүлэхэд үйлчил.

Эхний найман мөрөнд Лермонтов чөтгөрийг байгалиар дүрслэн дүрсэлсэн бөгөөд хөдөлгөөний тодорхой сэдлийг бий болгодог - царс модны чимээ шуугиан, голын хөөс, үүлний дундуур урсах. Сүйрэл, зовлон зүдгүүрийг авчирдаг чөтгөрт дуртай "Үхлийн шуурга". Эсэргүүцлийн эхлэлийн бэлгэдэл болсон Чөтгөр залуу яруу найрагчийг сэтгэлийн тэнхээ, уйгагүй үйлдэх хүслээр нь татдаг. Бурханы хүчийг үл тоомсорлож байсан Титан түүний дээр сууна "хөдөлгөөнгүй хаан ширээ", хүний ​​мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, бузар муугийн ертөнцийг захирдаг.

Ашиглах замаар анафора "Тэр"яруу найрагч хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлодог чөтгөрийн дүрийн дотоод мөн чанарыг илчилдэг ("Тэр бүх залбирлаас татгалздаг, // Тэр цусыг хайхрамжгүй хардаг") Чөтгөр ертөнцийг үзэн яддаг, түүний оршин тогтнох бүх зорилго нь сайн сайхан бүхнийг устгах явдал юм. Яруу найрагч бузар муугийн дүр болох чөтгөрийн дүрийг зурдаг ( "Муугийн цуглуулга бол түүний элемент юм"), бүх аймшигтай, нэгэн зэрэг сэтгэл татам сүр жавхлантай. Гэхдээ тэр үед Лермонтовын чөтгөр нь титаны агуу байдал, хүчийг уйтгар гуниг, цөхрөлтэй хослуулсан байдаг ( "Тэр гунигтай, гунигтай сууж байна"): ийм оршин тогтнохын тулд өөрийгөө шийтгэсэн чөтгөр энэ ертөнцөд хязгааргүй цорын ганц, түүнийг зөвхөн хүрээлэгдсэн байдаг. "Салхи тайвширч байна", ганц ч амьд сүнс түүний ганцаардлыг хуваалцахгүй.

IN гол шугамууд, байх найрлагын оргилшүлэг: "Мөн өндөр мэдрэмжийн чимээ // Энэ нь хүсэл тэмүүллийн дуу хоолойгоор дарагддаг"Чөтгөр өндөр мэдрэмжинд автсан хэвээр байгаа ч сэтгэлийн аливаа түлхэцийг зориудаар дардаг гэж онцолсон байдаг.

Шүлэг нь гөлгөр байдлыг өгч бичигдсэн байдаг иамбик тетраметр. Хөндлөн шүлэг-тай хослуулан эр, эм хоёрыг ээлжлэн солихажилд хатуужил, сүр жавхланг өг. Ассонанс "о"Чөтгөрийн дүр төрхийн хүч чадал, сүр жавхланг илэрхийлдэг асонанс "e"Титаны дотоод ертөнцөд тодорхой чимээгүй байдлыг өгдөг, учир нь түүний сэтгэлд сайн сайхан бүхнийг устгадаг.

Өндөр үгсийн сан (нүд, залбирал, жигшсэн) Мөн хуучирсан үгс (газаргүй), Чөтгөрийн дүр төрхийн агуу байдлыг илэрхийлэхэд тусална. Үүнтэй ижил зорилготой дүрслэх урлаг: зүйрлэл (голын хөөс, сэгсгэр салхи) Мөн эпитетүүд (үхлийн шуурга, хөдөлгөөнгүй сэнтий, өндөр мэдрэмж, цэвэр хайр, ер бусын нүд).

Өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийн эмгэнэлт хоёрдмол байдлыг мэдэрч, Лермонтов үүнийг Чөтгөрийн дүр төрхөөр илэрхийлдэг - нэгэн зэрэг агуу бөгөөд хязгааргүй ганцаардмал, орчлон ертөнцөд "илүүдэл" байдаг.

• "Эх орон", Лермонтовын шүлгийн дүн шинжилгээ, эссе
• "Дарвуулт", Лермонтовын шүлгийн дүн шинжилгээ
• "Зөнч", Лермонтовын шүлгийн дүн шинжилгээ
• "Үүлс", Лермонтовын шүлгийн дүн шинжилгээ