Нийгэм нь динамик систем болох шинж тэмдгээр ялгагдана. А3 Химийн хөгжил нь хүн төрөлхтнийг олон өвчнөөс аврах шинэ, илүү үр дүнтэй эмийг бий болгох боломжийг олгосон

(шалгалтын төгсгөлд хариултууд)

A1. Нийгэм гэх мэт динамик системонцлог:

1) тодорхой нийгмийн институци, дэд системүүд байгаа эсэх

2) байгалийн орчноос тусгаарлах, түүнтэй холбоо тасрах

3) нийгмийн шинэ институци бий болж, хуучин институцууд устаж үгүй ​​болно

4) байгаль, нийгмийг нэг материаллаг ертөнцөд оруулах

А2. Оюутан Т аравдугаар ангид орсны дараа төрөл бүрийн хичээлээр хэд хэдэн төрөлжсөн сонгон суралцах хичээл сонгосон. Тэрээр нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааныг хамгийн их сонирхдог тул философи, социологи, хууль эрх зүй, түүхийн нэмэлт хичээлүүдийг авна. Оюутан М. боловсролын ямар түвшинд байна вэ?

1) мэргэжлийн анхан шатны боловсрол

2) суурь ерөнхий боловсрол

3) бүрэн (дунд) ерөнхий боловсрол

4) дунд мэргэжлийн боловсрол

A3. Нийгмийн судлаачид янз бүрийн насны иргэдтэй уулзаж, хүмүүсийн олж авсан мэдлэгийн эх сурвалжийн талаар судалгаа хийжээ. Судалгаанд оролцогчид (санал асуулгад оролцсон иргэд) өөрсдийн үзэл бодлоос хэллэгийн зөв үргэлжлэлийг сонгохыг хүссэн.
« Бидний амьдралын туршид олж авсан мэдлэгийн ихэнх нь...»
Дараах үр дүнгүүд (%):

- шинжлэх ухааны судалгаа: 24%

- зөн совингийн ойлголт: 21%

- амьдралын туршлага, түүний ерөнхий ойлголт: 35%

- бурханлаг илчлэлт, бусад ертөнцийн хүчнүүдтэй харилцах: 11%

- ард түмний мэргэн ухаан, эцэг, хүүхдүүдийн зарлиг: 8%

1) Шинжлэх ухааны судалгаа нь амьдралын туршлагаас илүү мэдлэг өгдөг гэж судалгаанд оролцогчид үздэг

2) Судалгаанд хамрагдагсдын ихэнх хувь нь хүний ​​мэдлэгийг амьдралын туршлага дээр тулгуурладаг гэж үздэг

3) Судалгаанд оролцогчдын гуравны нэгийнх нь үзэж байгаагаар ардын мэргэн ухаан нь биднийг мэдлэгээр баяжуулдаг

4) Судалгаанд оролцогчдын хамгийн бага хувь нь мэдлэгийн гол эх сурвалж болох бурханлаг илчлэлтийг дэмжсэн

А4. Дараах мэдэгдлүүд үнэн үү? хүний ​​эрх чөлөө?

A) Эрх чөлөөний мэдрэмж нь өөр нөхцлөөр хийсэн сонголтын хувийн хариуцлагыг ойлгохтой салшгүй холбоотой.

B) Эрх чөлөө нь хүнд нэмэлт үүрэг хариуцлага, үүрэг хүлээдэг бөгөөд эрх чөлөөг олж авахдаа хүн өөрөө өөртөө хүлээдэг нэгэн төрлийн ачаа гэдгийг олон эрдэмтэд онцолж байсан.

1) зөвхөн А зөв байна

2) зөвхөн B зөв байна

3) хоёр дүгнэлт зөв байна

4) хоёр шийдвэр буруу байна

А5. "Эдийн засаг" гэсэн ойлголтыг шинжлэх ухаан, эдийн засаг гэсэн хоёр үндсэн утгаар авч үзэж болно. Эдийн засаг " газар тариалан» байрлалыг тодорхойлдог:

1) дэлхийн хямралын санхүүгийн зах зээлд үзүүлэх үр дагаврыг судлах

2) автомашины үйлдвэрлэлийн урт хугацааны хөгжлийг урьдчилан таамаглах

3) ДХБ-д элсэх нь тухайн улсын дотоодын зах зээлд үзүүлэх үр дагаврын тооцоо

4) гоо сайхны рашаан сувиллын үйлчилгээний эрэлт нэмэгдэж байна

A6. Мэргэшсэн нягтлан бодогч иргэн Р ажлаасаа удаан завсарласны эцэст мэргэжлээрээ ажил олдохгүй байна. Тэрээр нарийн бичгийн дарга, консержийн албан тушаалаас татгалзаж, мэргэжлээрээ санал хүлээж байна. Дээрх жишээ нь ажилгүйдлийг харуулж байна

1) үрэлт

2) улирлын чанартай

3) мөчлөг

4) бүтцийн

A7. Дараах зүйлсийн аль нь төсвийн орлогын бүрэлдэхүүн хэсэг болох вэ?

1) улсын өрийн хүүгийн төлбөр

2) хувь хүн, хуулийн этгээдээс авах татвар

3) батлан ​​хамгаалах захиалгын санхүүжилт

4) үндэсний тэргүүлэх төслүүдийг хэрэгжүүлэх

А8. Зураг дээр нөхцөл байдлыг харуулав загас, далайн бүтээгдэхүүний зах зээл: санал болгох шугамХАМТшинэ албан тушаалд шилжсэн C1 .

(П- бүтээгдэхүүний үнэ; Q- бараа нийлүүлэлтийн хэмжээ)

Энэ хөдөлгөөн нь үндсэндээ (хамт) холбоотой байж болно.

1) хүн амын орлогын мэдэгдэхүйц өсөлт

2) тус улсын загас агнуурын флотод шинэ троллеруудыг ажиллуулах

3) далайн хоол, загасны импортын импортын татварыг нэмэгдүүлэх

4) загас, далайн бүтээгдэхүүн борлуулагчдын тоо нэмэгдэх

A9. Татварын бодлогын зорилгын талаар дараах дүгнэлтүүд зөв үү?

A) Төрийн татварын бодлогын зорилго нь нийгмийн харилцааг тогтворжуулахын тулд орлогыг баян ядуугийн хооронд дахин хуваарилах явдал юм.

B) Төрийн татварын бодлогын зорилго нь төрийн зарцуулалтыг хангахад оршино.

1) зөвхөн А зөв байна

2) зөвхөн B зөв байна

3) хоёр дүгнэлт зөв байна

4) хоёр шийдвэр буруу байна

A10. Ийм нийгмийн бүлгийг эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд, хүүхдүүд, өндөр настанууд гэж юу гэж тодорхойлсон бэ?

1) хүн ам зүй

2) гэм буруугаа хүлээх

3) угсаатны нийгэм

4) суурин хүн

A11. Тэд ямар нөхцөлд ашигласан бэ? албан бус эерэг хориг арга хэмжээ?

1) Залуу хөгжмийн зохиолчийн шинэ бүтээлийг олон нийт нижигнэсэн алга ташилт, алга ташилтаар хүлээн авав.

2) Эрдэмтэн эрчим хүч хэмнэх технологийн чиглэлээр судалгаа хийсэн олон улсын нэр хүндтэй шагнал хүртсэн

3) "Мэргэжлээрээ шилдэг" уралдаанд түрүүлсэн ажилтан шинэ машины түлхүүрийг бэлэг болгон авсан.
4) Цэргийн албан хаагч хугацаанаасаа өмнө шинэ цэргийн цолонд хүрсэн

A12. В улсын социологийн алба залуучууд (20-30 нас), ахмад үе (40-55 нас) гэсэн хоёр насны иргэдийн дунд судалгаа явуулсан байна. Санал асуулгад оролцсон иргэдээс дараах хэллэгийг үргэлжлүүлэхийг хүссэн. Таны жилийн орлого хангалттай...»

Судалгааны үр дүнг (%)-д толилуулж байна хүснэгт:

Энэ хэллэгийг үргэлжлүүлэх сонголтууд:

залуучууд

ахмад үе

шинэ орон сууц худалдаж авах

байшинтай зуслангийн газар худалдаж аваарай

шинэ машин худалдаж авах

орон сууц худалдан авахын тулд ипотекийн зээлд хамрагдах

шинэ компьютер, цахилгаан хэрэгсэл, гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл худалдаж аваарай, далайд амарна уу

шинэ хувцас худалдаж аваад хэвийн идээрэй

Хүнс худалдаж авах, үйлчилгээний төлбөр төлөхөд бараг л хүрэлцэхгүй

Үүн дээр үндэслэн ямар дүгнэлт хийж болох вэ статистик мэдээлэл?

1) Судалгаанд хамрагдсан залуучуудын бараг гуравны нэг нь хоол хүнс худалдаж авах, нийтийн үйлчилгээний төлбөрийг төлөхөд хангалттай орлого олж чадахгүй байна

2) залуу үеийн төлөөлөгчдийн дунд хөдөө орон сууц худалдаж авах боломжтой хүмүүс ахмад настнуудаас хоёр дахин их байна

3) санал асуулгад оролцогчдын дийлэнх нь шинэ машин худалдаж авах боломжтой

4) судалгаанд хамрагдсан ахмад үеийнхний дөрөвний нэг нь орон сууц худалдан авах зээл авах боломжтой

A13. Нийгмийн салбарын хөгжлийн чиг хандлагын талаарх дараах дүгнэлтүүд зөв үү?

A) Мэдээлэлжүүлэлт, компьютержуулалтын нөхцөлд өндөр технологийн нийгмийн салбарт гүйцэтгэх үүрэг нэмэгдэж, мэдлэг ихтэй үйлдвэрлэл, үйлчилгээний салбарт ажиллагсдын тоо нэмэгдэж байна.

B) Дэлхийн өндөр хөгжилтэй орнуудын нийгмийн салбарт тэргүүлэх үүргийг том, нөлөө бүхий дундаж давхарга, тэр дундаа улсаас эдийн засгийн хувьд хараат бус хүмүүс гүйцэтгэдэг.

1) зөвхөн А зөв байна

2) зөвхөн B зөв байна

3) хоёр дүгнэлт зөв байна

4) хоёр шийдвэр буруу байна

A14. Зорилтот нийгмийнорчин үеийн төрийн улс төр -

1) дотоодын үйлдвэрлэгчдийг гадаадын үйлдвэрлэгчдийн өрсөлдөөнөөс хамгаалах.

2) улс орны иргэдийн дийлэнх нь зохистой өндөр амьжиргааны түвшинг хангах, амьжиргааны доод түвшинг баталгаажуулах.

3) янз бүрийн түвшний төрийн төлөөллийн байгууллагад иргэдийн улс төрийн оролцоог өргөжүүлэх.

4) бизнес эрхлэгчдийг дэмжих, тэдний бараа, үйлчилгээг гадаад зах зээлд гаргахад дэмжлэг үзүүлэх.

A15. Тус байгууллага улс төрийн намыг улсын бүртгэлд бүртгүүлэхээр бичиг баримтаа бүрдүүлж өгөхөөр болсон. Юу онцлог шинжтэр ийм өргөдөл гаргах ёстой юу?

1) Намаа сонгуульд удирдахад бэлэн, сэргэлэн, нөлөө бүхий удирдагчийг нэр дэвшүүлэх

2) Намын гишүүдийн дунд сонгуулийн кампанит ажлыг санхүүжүүлэхэд бэлэн томоохон бизнесийн төлөөлөл байх

3) Намын дарга нарын дунд өмнө нь яллагдагчаар татагдсан хүмүүс байхгүй байх

4) Байгууллагын гишүүнчлэлээ албан ёсоор баталгаажуулсан хуульд заасан тооны гишүүд байгаа эсэх.

A16. Тухайн улсын парламентыг сонгуулийн арван хувийн босгыг давж чадсан улс төрийн гол намуудын төлөөллөөс бүрдүүлдэг. Дараахь зүйлсээс тухайн улсын сонгуулийн тогтолцоонд хамаарах өөр нэг онцлогийг сонго.

1) Улс оронд сонгуулийн нэгдсэн тойрог бий болсон.

2) Депутатууд нийгмийн янз бүрийн бүлгийг төлөөлдөг.

3) Улс төрийн намууд нэр дэвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй.

A17. Масс болон кадрын намуудын талаарх дараах дүгнэлтүүд зөв үү?

A) Олон нийтийн болон боловсон хүчний намуудын нийтлэг шинж чанар бол намын идэвхтэнтэй ажиллах зохион байгуулалт юм.

B) Олон нийтийн болон боловсон хүчний намуудын нийтлэг шинж чанар бол сонгуулийн сурталчилгааны үеэр анхан шатны байгууллагууд нягт уялдаатай, үйл ажиллагаагаа эрчимжүүлдэг.

1) зөвхөн А зөв байна

2) зөвхөн B зөв байна

3) хоёр дүгнэлт зөв байна

4) хоёр шийдвэр буруу байна

A18. Оросын эрх зүйн тогтолцооны хамгийн доод, үндсэн, бүтцийн холбоос юм

1) хуулийн институт

2) хуулийн салбар

3) эрх зүйн хэм хэмжээ

4) хуулийн дэд салбар

A19. Ямар тохиолдолд нотариатчтай холбоо барих шаардлагатай вэ?

1) Иргэн К. нь ажиллаж байгаа байгууллагынхаа удирдлагын эсрэг гомдол гаргах шаардлагатай

2) иргэн М. гэмт хэргийн гэрч байхдаа шүүхэд мэдүүлэг өгөхөөр шийдсэн бол эрхийнхээ талаар зөвлөгөө авахаар шийдсэн.

3) Иргэн Д.-д өөрийн өмчлөлийн машиныг хүүдээ жолоодох эрхийн итгэмжлэлийг баталгаажуулах шаардлагатай.

4) Иргэн М нь цагдаагийн алба хаагчдын үйл ажиллагааны талаар гомдол гаргахаар шийдвэрлэсэн. түүний эрхийг зөрчсөн

A20. ОХУ-ын Үндсэн хуулиар тогтоосон ОХУ-ын иргэдийн улс төрийн эрхүүдэд эрх орно

1) төрийн байгууллагад сонгох, сонгогдох

2) үнэ төлбөргүй боловсрол эзэмших

3/чадвартаа тохируулан мэргэжил эзэмших

4) нууцлал, захидал харилцаанд

A21. Сум сумаар бууддаг тамирчин амралтаараа нугас агнахаар шийджээ. Дахиад нугас харваж, нугас ялагдсаны дараа нэгэн анчин түүн рүү ойртож, ан хийх зөвшөөрөл шаарджээ. Тамирчинд ийм зөвшөөрөл байгаагүй. Ямар төрлийн хуулийн хариуцлага хүлээлгэж болох вэ?

1) сахилгын шийтгэл

2) иргэний

3) захиргааны

4) материал

A22. Тангарагтны шүүх хурлын талаарх дараах мэдэгдлүүд зөв үү?

A) Зарим тохиолдолд тангарагтны шүүгчид эрүүгийн байцаан шийтгэх ажиллагаанд оролцдог.

B) Насанд хүрсэн ОХУ-ын аль ч иргэн тангарагтны шүүгч болж болно.

1) зөвхөн А зөв байна

2) зөвхөн B зөв байна

3) хоёр дүгнэлт зөв байна

4) хоёр шийдвэр буруу байна

Б ХЭСЭГ. БОГИНО ХАРИУЛТТАЙ ДААЛГАВАР.

Богино хариулт бүхий даалгавруудыг гүйцэтгэхдээ зааврыг анхааралтай дагаж, хариултыг үг (хэлбэр), үсэг, тоонуудын дарааллаар бичнэ үү.

B1. Диаграммд байхгүй үгийг бичнэ үү.

B2. Доорх хэд хэдэн нэр томъёо байна. Нэгээс бусад нь бүгд " гэсэн ойлголттой холбоотой. шинжлэх ухаан» . Ерөнхий цувралаас "унасан" нэр томъёог олж, зааж өгнө үү.

Таамаглал, туршилт, нотолгоо, оновчтой байдал, мэдрэмж, онол, үзэл баримтлал.

B3. Улс төрийн соёлын төрлүүд ба тэдгээрийн онцлог шинж чанаруудын хоорондын уялдаа холбоог бий болгох: эхний баганад өгөгдсөн албан тушаал бүрийн хувьд хоёр дахь баганаас байр сууриа сонгоно уу.

4-р улирал. Доорх жагсаалтаас илрэлийг харуулсан жишээг ол үрэлтийн ажилгүйдэлхөдөлмөрийн зах зээл дээр.

1) Мэргэшсэн эдийн засагч иргэн М өвчтэй ээжийгээ асарч байгаад хоёр жил ажиллаагүй, ажил хайж эхэлснээс хойш шуудангийн ажил хийхээс татгалзаж, мэргэжлээрээ байр олж чадаагүй.

2) Удаан хугацааны хямралын улмаас тус компани ажилчдынхаа гуравны нэгийг цомхотгохоос өөр аргагүйд хүрч, зарим ажилчдыг тодорхойгүй хугацаагаар цалингүй чөлөөлсөн.

3) Мөрийтэй тоглоом тоглохыг хориглосны улмаас хотын бүх казино хаагдаж, ажилтнууд нь дахин сургах шаардлагатай болсон;

4) Хүүхдийн эмч мэргэжлээрээ ажил олж, ажилгүйдлийн тэтгэмж авах хүртэл гэр бүлийн шалтгаанаар өөр хот руу нүүсэн.

5) Улс орны эдийн засгийн хямралын улмаас олон банк, оффисын ажилтнууд "оффисын планктон" ажилгүй болсон.

6) Банкны хуульч асан ажлын туршлагатай мэргэжлээрээ ажил хайж байгаа тул түүнд санал болгож буй сул орон тоо нь цалин бага байсан тул түүнд тохирохгүй байна.

В5. Байрлал бүрийг дугаарласан доорх текстийг уншина уу.

(1) Хөгжил дэвшлийн үзэл баримтлал нь сайжруулалт, хөгжлийн өндөр шат руу шилжих, хуучирсан, хоцрогдсон, шинэ, дэвшилтэт ялалтыг даван туулах санааг илэрхийлдэг. (2) Нийгмийн дэвшил, өөрөөр хэлбэл нийгмийн хөгжил дэвшил нь бидний бодлоор ижил утгатай. (3) Нийгмийн дэвшлийн үзэл санаа, өөрөөр хэлбэл нийгмийн дэвшилтэт хөдөлгөөн бол эргэлзээгүй хувьсгалт санаа юм. (4) Энэ нь нийгмийг өсөх шугамаар хөгжүүлэх, өөрөөр хэлбэл хуучирсан, хоцрогдсон институцуудыг шинэ, залуу, хөгжиж буй байгууллагуудаар зайлшгүй солихыг хэлнэ.

Текстийн аль заалтыг тодорхойлох:

A) бодит байдал

B) үнэ цэнийн үнэлгээний мөн чанар

В6. Хэд хэдэн үг дутуу байгаа доорх текстийг уншина уу.

Ертөнцийг үзэх үзэл гэдэг нь ертөнц ба түүн дэх байр суурь, хүмүүсийн эргэн тойрон дахь бодит байдалд болон өөртөө хандах хандлага, түүнчлэн эдгээр үзэл бодол, итгэл үнэмшлээр тодорхойлогддог үндсэн _______________(2) хүмүүсийн талаархи ерөнхий үзэл бодлын систем юм. , үзэл санаа, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны зарчим, үнэ цэнийн чиг баримжаа. Ертөнцийг үзэх үзэл нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи бүх үзэл бодол, _________________ (3) биш, харин зөвхөн тэдгээрийн хамгийн ерөнхий ойлголт юм. Ертөнцийг үзэх үзлийн агуулгыг _______________(4) философийн нэг буюу өөр шийдвэрийн хүрээнд бүлэглэн нэгтгэдэг. _______________(5) ертөнцийг үзэх үзэл нь үнэндээ бүлэг болон хувь хүнээр илэрхийлэгддэг. Ертөнцийг үзэх үзэл бол нийгмийн болон хувь хүний ​​ухамсрын цөм юм. Ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх нь зөвхөн хувь хүн төдийгүй тодорхой _________________(6) нийгмийн давхаргын төлөвшлийн чухал үзүүлэлт юм. Ертөнцийг үзэх үзэл нь мөн чанартаа хүн төрөлхтний нийгэм бий болох үед үүссэн нийгэм-улс төрийн үзэгдэл юм.

Шинжлэх ухааны уран зохиолд "нийгэм" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох олон янзын хандлага байдаг бөгөөд энэ ангиллын хийсвэр шинж чанарыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд үүнийг тодорхой тохиолдол бүрт тодорхойлохдоо энэ ойлголт ямар нөхцөл байдалд байгааг харгалзан үзэх шаардлагатай. ашигласан.

1) Байгалийн (газарзүйн болон цаг уурын нөхцөл байдлын нийгмийн хөгжилд үзүүлэх нөлөө).

2) Нийгмийн (нийгмийн хөгжлийн шалтгаан, эхлэлийг нийгэм өөрөө тодорхойлдог).

Эдгээр хүчин зүйлсийн хослол нь нийгмийн хөгжлийг урьдчилан тодорхойлдог.

Нийгмийг хөгжүүлэх янз бүрийн арга замууд байдаг.

Хувьслын (өөрчлөлтүүдийн аажмаар хуримтлал ба тэдгээрийн байгалийн тодорхойлогдсон шинж чанар);

Хувьсгалт (харьцангуй хурдацтай өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог, мэдлэг, үйл ажиллагааны үндсэн дээр субъектив байдлаар чиглэгддэг).

НИЙГМИЙН ХӨГЖЛИЙН ЗАМ, ХЭЛБЭРИЙН ТӨРӨЛ ЗҮЙЛ

18-19-р зуунд бий болсон нийгмийн дэвшил. Ж.Кондорсегийн бүтээлүүд, Г. Гегель, К.Маркс болон бусад философичид бүх хүн төрөлхтний нэг гол зам дагуух байгалийн хөдөлгөөн гэж ойлгогддог. Харин ч орон нутгийн соёл иргэншлийн үзэл баримтлалд ахиц дэвшил өөр өөр соёл иргэншилд янз бүрээр явагддаг гэж үздэг.

Хэрэв та дэлхийн түүхийн явцыг сэтгэлгээгээр ажиглавал янз бүрийн улс орон, ард түмний хөгжилд ижил төстэй зүйл олон байгааг анзаарах болно. Анхан шатны нийгмийг хаа сайгүй төрийн удирдлагатай нийгэм сольсон. Феодалын хуваагдал нь төвлөрсөн хаант засаглалаар солигдов. Хөрөнгөтний хувьсгал олон оронд болсон. Колончлолын эзэнт гүрнүүд нурж, оронд нь олон арван тусгаар тогтносон улсууд бий болсон. Та өөрөө өөр өөр улс оронд, өөр өөр тивд болсон ижил төстэй үйл явдал, үйл явцыг үргэлжлүүлэн жагсааж болно. Энэхүү ижил төстэй байдал нь түүхэн үйл явцын нэгдмэл байдал, дараалсан дэг журмын тодорхой өвөрмөц байдал, янз бүрийн улс орон, ард түмний хувь заяаны нийтлэг байдлыг харуулж байна.

Үүний зэрэгцээ улс орон, ард түмний хөгжлийн тодорхой замууд олон янз байдаг. Ижил түүхтэй ард түмэн, улс орон, улс гэж байдаггүй. Тодорхой түүхэн үйл явцын олон талт байдал нь байгалийн нөхцөл байдал, эдийн засгийн онцлог, оюун санааны соёлын өвөрмөц байдал, амьдралын хэв маягийн онцлог, бусад олон хүчин зүйлээс үүдэлтэй. Энэ нь улс орон бүр өөрийн гэсэн хөгжлийн хувилбараар тодорхойлогддог, цорын ганц боломжтой гэсэн үг үү? Түүхэн туршлагаас харахад тодорхой нөхцөлд тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэх янз бүрийн хувилбарууд, өөрөөр хэлбэл, цаашдын хөгжлийн арга, хэлбэр, замыг сонгох боломжтой; Альтернатив хувилбаруудыг ихэвчлэн нийгмийн тодорхой бүлэг, янз бүрийн улс төрийн хүчнүүд санал болгодог.

Бэлтгэл ажилдаа үүнийг санацгаая Тариачдын шинэчлэл, 1861 онд Орос улсад зохион байгуулагдаж, нийгмийн янз бүрийн хүчнүүд улс орны амьдралд өөрчлөлт оруулах янз бүрийн хэлбэрийг санал болгов. Зарим нь хувьсгалт замыг хамгаалж, зарим нь шинэчлэлийн замыг хамгаалсан. Гэвч сүүлчийнх нь дунд эв нэгдэл байсангүй. Шинэчлэлийн хэд хэдэн хувилбарыг санал болгосон.

Тэгээд 1917-1918 онд. Оросын өмнө шинэ хувилбар гарч ирэв: нэг бол ардчилсан бүгд найрамдах улс, нэг бол ард түмнээс сонгогдсон үүсгэн байгуулагчдын хурал, эсвэл большевикуудын удирдсан Зөвлөлтүүдийн бүгд найрамдах улс.

Аль ч тохиолдолд сонголт хийсэн. Энэ сонголтыг төрийн зүтгэлтнүүд, эрх баригч элитүүд, олон түмэн түүхийн субьектууд тус бүрийн эрх мэдэл, нөлөөллийн тэнцвэрт байдлаас шалтгаалан хийдэг.

Аливаа улс орон, аль ч ард түмэн түүхийн тодорхой мөчид хувь заяатай сонголтын өмнө тулгардаг бөгөөд энэ сонголтыг хэрэгжүүлэх явцдаа түүний түүх өрнөдөг.

Нийгмийн хөгжлийн олон янзын арга, хэлбэр нь хязгааргүй юм. Энэ нь түүхэн хөгжлийн тодорхой чиг хандлагын хүрээнд багтдаг.

Жишээлбэл, хуучирсан боолчлолыг халах нь хувьсгал хэлбэрээр ч, төрөөс хийсэн шинэчлэлийн хэлбэрээр ч боломжтой гэдгийг бид харсан. Янз бүрийн улс орнуудын эдийн засгийн өсөлтийг хурдасгах зайлшгүй шаардлага нь шинэ, шинэ байгалийн нөөцийг татах, өөрөөр хэлбэл өргөн цар хүрээтэй, эсвэл хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх үндсэн дээр шинэ техник, технологи нэвтрүүлэх, ажилчдын ур чадварыг дээшлүүлэх замаар хэрэгжсэн. Өөр өөр улс эсвэл нэг улс ижил төрлийн өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэх өөр өөр хувилбаруудыг ашиглаж болно.

Тиймээс, ерөнхий чиг хандлага илэрдэг түүхэн үйл явц - олон янзын нийгмийн хөгжлийн нэгдэл нь тухайн улсын цаашдын хөдөлгөөний зам, хэлбэрүүдийн өвөрмөц байдлаас хамаардаг сонголт хийх боломжийг бий болгодог. Энэ нь энэ сонголтыг хийсэн хүмүүсийн түүхэн хариуцлагыг илтгэж байна.

Хүн бол ухаалаг амьтан юм. Тэрээр орон байр, хоол хүнс, эрчим хүчээ хаана зарцуулахаа сонгодог. Гэсэн хэдий ч таны сонголтыг хэн ч үнэлэхгүй бол сонгох эрх чөлөөтэй байх нь утгагүй юм.

Бидэнд нийгэм хэрэгтэй. Байгаль нь бидэнд хувиршгүй зан чанарыг өгсөн - харилцааны цангах. Энэ онцлогийн ачаар бид зөвхөн өөрийнхөө тухай боддоггүй. Гэр бүл эсвэл бүхэл бүтэн гаригийн хүрээнд хүн нийтлэг ахиц дэвшлийн төлөө шийдвэр гаргадаг. Харилцааны цангасны ачаар бид дэлхийг урагшлуулж байна.

Бидний өвөг дээдэс далдуу модноос бууж ирэнгүүт байгалийн улам их дайсагналтай тулгарсан. Бяцхан примат мамонтыг ялж чадаагүй. Өвлийн улиралд таныг дулаацуулахын тулд байгалийн арьс хангалтгүй. Гадаа унтах нь гурав дахин аюултай.

Шинээр үүссэн ухамсар нь ойлгосон - бид хамтдаа л амьд үлдэж чадна. Өвөг дээдэс бие биенээ ойлгохын тулд анхдагч хэлийг бий болгосон. Тэд олон нийтийн дунд цугларсан. Нийгэмлэгүүд кастуудад хуваагдсан. Хүчтэй, айдасгүй хүмүүс анд явав. Үр удмыг эелдэг зөөлөн, ухаалаг болгож өсгөсөн. Тэд ухаалаг, ажил хэрэгч байшин барьсан. Тэр үед ч гэсэн хүн өөрийн дуртай зүйлээ хийдэг байсан.

Гэхдээ байгаль нь зөвхөн барзгар түүхий эдээр хангадаг. Зөвхөн чулуугаар хот байгуулж болохгүй. Амьтныг чулуугаар ална гэдэг хэцүү. Өвөг дээдэс илүү үр ашигтай ажиллаж, урт наслахын тулд материалыг боловсруулж сурсан.

Өргөн хүрээнд тодорхойлсон нийгэм- байгалийг номхруулж, хүсэл зориг, ухамсараа ашиглан амьд үлдэхийн тулд байгалийн хэсэг.

Бүлгийн хувьд бид өнгөц мэдлэгт автахаас зайлсхийж чадна. Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн хандлагатай байдаг. Мэргэжлийн сантехникч, тэр ч байтугай сая долларын цалинтай байсан ч бонсай тариалахад таатай байх болно - түүний тархи техникийн хувьд хурцадмал байдаг. Үйлдвэрчний эвлэл бидэнд дуртай зүйлээ хийж, бусдыг нь бусдад даатгах боломжийг олгодог.

Одоо бид нарийн тодорхойлолтыг ойлгож байна нийгэм - нэг зорилгын төлөө ажиллах хувь хүмүүсийн ухамсартай цугларалт.

Нийгэм нь динамик систем юм

Бид нийгмийн механизмын араанууд юм. Зорилгоо хэн ч дангаараа тогтоодоггүй. Тэд ерөнхий хэрэгцээнд ирдэг. Нийгэм гишүүдийнхээ хүчээр эцэс төгсгөлгүй олон асуудлыг шийддэг. Шийдэл олох нь нийгмийг сайжруулж, шинэ, төвөгтэй асуудлуудыг бий болгоход хүргэдэг. Хүн төрөлхтөн өөрийгөө бүтээдэг бөгөөд энэ нь нийгмийг өөрийгөө хөгжүүлэх чадвартай динамик систем гэж тодорхойлдог.

Нийгэм нь цогц динамик бүтэцтэй. Аливаа системийн нэгэн адил энэ нь дэд системүүдээс бүрддэг. Бүлэг дэх дэд системүүд нь нөлөөллийн бүсэд хуваагддаг. Социологичид тэмдэглэж байна нийгмийн дөрвөн дэд систем:

  1. Сүнслэг- соёлыг хариуцдаг.
  2. Улс төрийн- харилцааг хуулиар зохицуулна.
  3. Нийгмийн- кастын хуваагдал: үндэстэн, анги, нийгмийн давхарга.
  4. Эдийн засгийн- бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, түгээх.

Дэд системүүд нь бие даасан гишүүдтэйгээ холбоотой систем юм. Тэд зөвхөн бүх элементүүдийг байрлуулсан үед л ажилладаг. Дэд системүүд болон бие даасан хэсгүүд нь хоорондоо салшгүй холбоотой байдаг. Үйлдвэрлэл, зохицуулалтгүй бол оюун санааны амьдрал утгаа алддаг. Хүнгүй бол амьдрал бусдад сайхан байдаггүй.

Нийгмийн тогтолцоо байнга хөдөлж байдаг. Үүнийг дэд системүүд удирддаг. Дэд системүүд элементүүдийн улмаас хөдөлдөг. Элементүүд нь дараахь байдлаар хуваагдана.

  1. Материал -үйлдвэр, гэр орон, нөөц.
  2. Хамгийн тохиромжтой -үнэт зүйлс, үзэл баримтлал, итгэл үнэмшил, уламжлал.

Материаллаг үнэ цэнэ нь дэд системийг илүү тодорхойлдог бол хамгийн тохиромжтой үнэ цэнэ нь хүний ​​шинж чанарыг тодорхойлдог. Хүн бол нийгмийн тогтолцооны цорын ганц хуваагдашгүй элемент юм. Хүнд хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, итгэл үнэмшил байдаг.

Систем нь харилцааны ачаар ажилладаг - нийгмийн харилцаа. Нийгмийн харилцаа нь хүмүүс болон дэд системүүдийн гол холбоос юм.

Хүмүүс дүрд тоглодог. Гэр бүлд бид үлгэр жишээ аавын дүрд тоглодог. Ажил дээрээ бид ямар ч эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байх ёстой. Найз нөхдийн дунд бид намын амьдрал. Бид дүрээ сонгодоггүй. Тэдгээрийг нийгэм бидэнд зааж өгдөг.

Хүн бүр нэгээс олон зан чанартай байдаг, гэхдээ нэг дор хэд хэдэн. Хүн бүр өөр өөр нөхцөл байдалд өөр өөрөөр ханддаг. Хүүхдийг загнадаг шигээ даргадаа загнаж болохгүй биз дээ?

Амьтад нийгмийн тогтсон үүрэг гүйцэтгэдэг: хэрэв удирдагч таныг доороосоо унтаж, хамгийн сүүлд иднэ гэж "хэлсэн" бол энэ нь таны бүх амьдралын туршид тохиолдох болно. Өөр багцад ч гэсэн хувь хүн хэзээ ч удирдагчийн үүргийг гүйцэтгэж чадахгүй.

Хүн бүх нийтээрээ байдаг. Өдөр бүр бид хэдэн арван маск зүүдэг. Үүний ачаар бид янз бүрийн нөхцөл байдалд амархан дасан зохицож чаддаг. Чи хамгийн гол нь, та юу ойлгож байна. Та чадварлаг удирдагчаас хэзээ ч захирагдахыг шаардахгүй. Амьд үлдэх гайхалтай механизм!

Эрдэмтэд нийгмийн харилцааг дараахь байдлаар хуваадаг.

  • хувь хүмүүсийн хооронд;
  • бүлгийн дотор;
  • бүлгүүдийн хооронд;
  • орон нутгийн (дотоод);
  • угсаатны (арьс, үндэстний дотор);
  • байгууллагын дотор;
  • институциональ (нийгмийн институцийн хил дотор);
  • дотоод;
  • олон улсын.

Бид хүссэн хүнтэйгээ төдийгүй шаардлагатай үед ч харилцдаг. Жишээлбэл, бид хамт ажиллагсадтайгаа харилцахыг хүсэхгүй байгаа ч тэр бидэнтэй нэг оффист суудаг. Тэгээд бид ажиллах ёстой. Тийм ч учраас харилцаа байдаг:

  • албан бус- өөрсдийн сонгосон найз нөхөд, хайртай хүмүүстэйгээ;
  • албан ёсны болгосон- шаардлагатай бол бид хэнтэй холбоо барих ёстой.

Та ижил бодолтой хүмүүс болон дайснуудтайгаа харилцах боломжтой.

  • байдаг:хоршоо
  • - хамтын ажиллагааны харилцаа;өрсөлдөх чадвартай

- сөргөлдөөн.

Үр дүн Нийгэм -нарийн төвөгтэй динамик систем

  • . Хүмүүс үүнийг нэг л удаа эхлүүлсэн бөгөөд одоо бидний амьдралын үе шат бүрийг тодорхойлж байна.уян хатан байдал
  • - хараахан гарч ирээгүй байсан ч амьдралын бүхий л салбарыг зохицуулдаг;хөдөлгөөнт байдал
  • - шаардлагатай бол байнга өөрчлөгддөг; хэцүүсайн тосолсон механизм
  • дэд системүүд болон элементүүдээс;тусгаар тогтнол
  • - нийгэм өөрөө оршин тогтнох нөхцлийг бүрдүүлдэг;харилцаа
  • бүх элементүүд;хангалттай хариу үйлдэл

өөрчлөлтийн хувьд.

Нийгмийн динамик механизмын ачаар хүн бол дэлхий дээрх хамгийн уян хатан амьтан юм. Учир нь зөвхөн хүн л эргэн тойрныхоо ертөнцийг өөрчилдөг.

Видео

Энэхүү видео бичлэгээс та нийгэм гэж юу болох, түүний үзэл баримтлал, хүн ба нийгмийн харилцааны талаар мэдэх болно.

Асуултынхаа хариуг аваагүй юу? Зохиогчид сэдвийг санал болгох.

Хөдөлгөөний төлөв байдалд байнга байдаг системийг динамик гэж нэрлэдэг. Энэ нь хөгжиж, өөрийн шинж чанар, шинж чанарыг өөрчилдөг. Ийм тогтолцооны нэг нь нийгэм юм. Нийгмийн төлөв байдлын өөрчлөлт нь гадны нөлөөллөөс үүдэлтэй байж болно. Гэхдээ заримдаа энэ нь системийн дотоод хэрэгцээнд тулгуурладаг. Динамик систем нь нарийн төвөгтэй бүтэцтэй байдаг. Энэ нь олон дэд түвшин, элементүүдээс бүрдэнэ. Дэлхийн хэмжээнд хүн төрөлхтний нийгэмд төрийн хэлбэртэй бусад олон нийгмийг багтаадаг. Улсууд нь нийгмийн бүлгүүдийг бүрдүүлдэг. Нийгмийн бүлгийн нэгж нь хүн юм.

Нийгэм бусад системтэй байнга харилцаж байдаг. Жишээлбэл, байгальтай. Энэ нь нөөц бололцоо, боломж гэх мэтийг ашигладаг. Хүн төрөлхтний түүхийн туршид байгаль орчин, байгалийн гамшиг нь зөвхөн хүмүүст тусалсангүй. Заримдаа тэд нийгмийн хөгжилд саад учруулдаг. Тэд бүр түүний үхлийн шалтгаан болсон. Бусад системтэй харилцах мөн чанар нь хүний ​​хүчин зүйлээр тодорхойлогддог. Үүнийг ихэвчлэн хувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн хүсэл зориг, сонирхол, ухамсартай үйл ажиллагаа гэх мэт үзэгдлийн цогц гэж ойлгодог.

Динамик систем болох нийгмийн онцлог шинж чанарууд:
- динамизм (бүхэл бүтэн нийгэм эсвэл түүний элементүүдийн өөрчлөлт);
- харилцан үйлчлэлийн элементүүдийн цогцолбор (дэд систем, нийгмийн институт гэх мэт);
- бие даасан байдал (систем нь өөрөө оршин тогтнох нөхцлийг бүрдүүлдэг);
- (системийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хамаарал);
- өөрийгөө хянах чадвар (системээс гадуурх үйл явдалд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар).

Нийгэм нь динамик тогтолцооны хувьд элементүүдээс бүрддэг. Эдгээр нь материаллаг (барилга байгууламж, техникийн систем, байгууллага гэх мэт) байж болно. Мөн биет бус эсвэл идеал (үнэндээ санаа, үнэт зүйл, уламжлал, зан заншил гэх мэт). Тиймээс эдийн засгийн дэд систем нь банк, тээвэр, бараа, үйлчилгээ, хууль тогтоомж гэх мэтээс бүрддэг. Систем бүрдүүлэгч тусгай элемент нь . Тэр сонгох чадвартай, чөлөөт сонголттой. Нэг хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийн үйл ажиллагааны үр дүнд нийгэм, түүний бие даасан бүлэгт томоохон өөрчлөлтүүд гарч болно. Энэ нь нийгмийн системийг илүү хөдөлгөөнтэй болгодог.

Нийгэмд болж буй өөрчлөлтийн хурд, чанар нь янз бүр байж болно. Заримдаа тогтсон захиалга хэдэн зуун жилийн турш оршин тогтнож, дараа нь өөрчлөлтүүд маш хурдан явагддаг. Тэдний цар хүрээ, чанар нь өөр өөр байж болно. Нийгэм байнга хувьсан өөрчлөгдөж байдаг. Энэ нь бүх элементүүд тодорхой харилцаатай байдаг эмх цэгцтэй бүрэн бүтэн байдал юм. Энэ шинж чанарыг заримдаа системийн нэмэлтгүй байдал гэж нэрлэдэг. Динамик тогтолцоо болох нийгмийн өөр нэг онцлог нь өөрөө өөрийгөө удирдах явдал юм.

Тасалбар №1

Нийгэм гэж юу вэ?

"Нийгэм" гэсэн ойлголтын олон тодорхойлолт байдаг. Явцуу утгаар нь нийгмээрээямар нэг үйл ажиллагаа, эсхүл тухайн ард түмэн, улс орны түүхэн хөгжлийн тодорхой үе шат буюу харилцан ойлголцох зорилгоор нэгдэж, хамтран хэрэгжүүлсэн тодорхой бүлэг хүмүүс гэж ойлгож болно.

Өргөн утгаараа нийгэм- энэ бол материаллаг ертөнцийн байгалиас тусгаарлагдсан, гэхдээ түүнтэй нягт холбоотой, хүсэл эрмэлзэл, ухамсартай хүмүүсээс бүрдэх, хүмүүсийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн арга зам, тэдгээрийг нэгтгэх хэлбэрийг багтаасан хэсэг юм.
Философийн хувьд Шинжлэх ухаан нь нийгмийг өөрөө өөрийгөө хөгжүүлэх динамик систем гэж тодорхойлдог.өөрөөр хэлбэл, ноцтой өөрчлөгдөж, нэгэн зэрэг мөн чанар, чанарын тодорхой байдлыг хадгалах чадвартай систем юм. Энэ тохиолдолд системийг харилцан үйлчлэгч элементүүдийн цогц гэж тодорхойлдог. Хариуд нь элемент нь түүнийг бий болгоход шууд оролцдог системийн бусад салшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм.
Нийгмийн шинж тэмдэг:

  • Хүсэл зориг, ухамсрын авъяастай хүмүүсийн цуглуулга.
  • Байнгын, объектив шинж чанартай ерөнхий ашиг сонирхол. Нийгмийн зохион байгуулалт нь түүний гишүүдийн ерөнхий болон хувь хүний ​​ашиг сонирхлыг нийцүүлэн хослуулахаас хамаардаг.
  • Нийтлэг ашиг сонирхолд суурилсан харилцан үйлчлэл, хамтын ажиллагаа. Хүн бүрийн ашиг сонирхлыг хэрэгжүүлэх боломжтой болгож, бие биенээ сонирхох ёстой.
  • Заавал дагаж мөрдөх журмаар нийтийн ашиг сонирхлыг зохицуулах.
  • Нийгэмд дотоод дэг журам, гадаад аюулгүй байдлыг хангах чадвартай зохион байгуулалттай хүчин (эрх мэдэл) байгаа эсэх.



Эдгээр бөмбөрцөг бүр нь өөрөө "нийгэм" гэж нэрлэгддэг системийн нэг хэсэг болох нь эргээд түүнийг бүрдүүлдэг элементүүдтэй холбоотой систем болж хувирдаг. Нийгмийн амьдралын дөрвөн салбар бүгд харилцан уялдаатай, харилцан бие биенээ тодорхойлдог. Нийгмийг бөмбөрцөгт хуваах нь зарим талаараа дур зоргоороо байдаг боловч энэ нь жинхэнэ салшгүй нийгэм, олон талт, нарийн төвөгтэй нийгмийн амьдралын салангид хэсгүүдийг тусгаарлаж, судлахад тусалдаг.

  1. Улс төр, эрх мэдэл

Хүч- бусад хүмүүст нөлөөлөх эрх, боломж, тэднийг өөрийн хүсэлд захируулах. Хүч нь хүн төрөлхтний нийгэм үүсэхтэй зэрэгцэн гарч ирсэн бөгөөд түүний хөгжлийг нэг хэлбэрээр дагалдаж байх болно.

Эрчим хүчний эх үүсвэрүүд:

  • Хүчирхийлэл (биеийн хүч, зэвсэг, зохион байгуулалттай бүлэг, хүчээр заналхийлэх)
  • Эрх мэдэл (гэр бүл, нийгмийн харилцаа холбоо, тодорхой чиглэлээр гүнзгий мэдлэг гэх мэт)
  • Хууль (албан тушаал, эрх мэдэл, нөөцийг хянах, зан заншил, уламжлал)

Эрх мэдлийн сэдэв- тушаал өгдөг хүн

Эрх мэдлийн объект- тоглодог хүн.

Өнөөдрийг хүртэл судлаачид янз бүрийн төрийн байгууллагуудыг тодорхойлдог:
давамгайлсан нөөцөөс хамааран эрх мэдлийг улс төр, эдийн засаг, нийгэм, мэдээллийн гэж хуваадаг;
эрх мэдлийн субьектуудаас хамааран эрх мэдлийг төр, цэрэг, нам, үйлдвэрчний эвлэл, гэр бүл гэж хуваадаг;
Эрх мэдлийн субьект ба объектуудын харилцан үйлчлэлийн аргуудаас хамааран дарангуйлагч, тоталитар, ардчилсан эрх мэдлийг ялгадаг.

Бодлого- нийгмийн анги, нам, бүлгийн үйл ажиллагаа, тэдгээрийн ашиг сонирхол, зорилго, түүнчлэн төрийн байгууллагын үйл ажиллагаа. Улс төрийн тэмцэл гэдэг нь ихэвчлэн эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийг хэлдэг.

Онцлох дараах төрлийн эрчим хүч:

  • Хууль тогтоох (парламент)
  • Гүйцэтгэх засаглал (засгийн газар)
  • Шүүх (шүүх)
  • Сүүлийн үед хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг “дөрөв дэх засаглал” (мэдээллийн өмч) гэж тодорхойлох болсон.

Улс төрийн субъектууд: хувь хүн, нийгмийн бүлэг, анги, байгууллага, улс төрийн нам, төр

Бодлогын объектууд: 1.дотоод (нийгмийг бүхэлд нь, эдийн засаг, нийгмийн хүрээ, соёл, үндэсний харилцаа, экологи, боловсон хүчин)

2. гадаад (олон улсын харилцаа, дэлхийн хамтын нийгэмлэг (дэлхийн асуудал)

Бодлогын чиг үүрэг:нийгмийн зохион байгуулалтын үндэс, хяналт, харилцааны, нэгтгэх, боловсролын

Бодлогын төрлүүд:

1. улс төрийн шийдвэрийн чиглэлийн дагуу - эдийн засаг, нийгэм, үндэсний, соёл, шашин, төр-хууль, залуучууд

2. нөлөөллийн цар хүрээгээр - орон нутгийн, бүс нутгийн, үндэсний (үндэсний), олон улсын, дэлхийн (дэлхийн асуудал)

3. нөлөөллийн хэтийн төлөвийн дагуу - стратегийн (урт хугацааны), тактикийн (стратегид хүрэх яаралтай даалгавар), оппортунист эсвэл одоогийн (яаралтай)

Тасалбарын дугаар 2

Нийгэм нь нарийн төвөгтэй динамик систем юм

Нийгэм- Дэд системүүдээс (нийгмийн амьдралын хүрээ) бүрдэх цогц динамик өөрийгөө хөгжүүлэх систем бөгөөд эдгээрээс ихэвчлэн дөрвийг нь ялгадаг.
1) эдийн засгийн (түүний элементүүд нь материаллаг үйлдвэрлэл, материаллаг бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэх, солилцох, хуваарилах явцад хүмүүсийн хооронд үүсдэг харилцаа юм);
2) нийгмийн (анги, нийгмийн давхарга, үндэстэн, тэдгээрийн хоорондын харилцаа, харилцан үйлчлэл гэх мэт бүтцийн формацуудаас бүрддэг);
3) улс төрийн (улс төр, төр, хууль, тэдгээрийн харилцаа холбоо, үйл ажиллагаа орно);
4) сүнслэг (нийгмийн бодит амьдралд оюун санааны соёлын үзэгдлийг бүрдүүлдэг нийгмийн ухамсрын янз бүрийн хэлбэр, түвшинг хамардаг).

Динамик систем болох нийгмийн онцлог шинж (шинж тэмдэг):

  • динамизм (нийгмийн болон түүний бие даасан элементүүдийн аль алинд нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөх боломж).
  • харилцан үйлчлэлийн элементүүдийн цогцолбор (дэд систем, нийгмийн институт).
  • бие даах чадвар (систем нь өөрийн оршин тогтноход шаардлагатай нөхцлийг бие даан бий болгож, дахин бий болгох, хүмүүсийн амьдралд шаардлагатай бүх зүйлийг үйлдвэрлэх чадвар).
  • нэгтгэх (системийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан холболт).
  • өөрийгөө удирдах (байгалийн орчин, дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн өөрчлөлтөд үзүүлэх хариу үйлдэл).

Тасалбарын дугаар 3

  1. Хүний мөн чанар

Өнөөг хүртэл хүний ​​мөн чанарыг тодорхойлдог мөн чанар нь юу болох талаар тодорхой мэдээлэл алга байна. Орчин үеийн шинжлэх ухаан нь биологийн болон нийгмийн хосолсон хүний ​​давхар мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Биологийн үүднээс авч үзвэл хүн төрөлхтөн хөхтөн амьтдын ангилалд багтдаг, приматуудын ангилалд багтдаг. Хүн амьтадтай адил биологийн хуулиудад захирагддаг: түүнд хоол хүнс, биеийн тамирын дасгал, амралт хэрэгтэй. Хүн өсөж, өвчинд нэрвэгддэг, хөгширч, үхдэг.

Хүний "амьтны" зан чанарт төрөлхийн зан үйлийн хөтөлбөрүүд (зөн совин, болзолгүй рефлексүүд) болон амьдралын явцад олж авсан зүйлс нөлөөлдөг. Хувь хүний ​​​​энэ тал нь хоол тэжээл, амь нас, эрүүл мэнд, үр удмаа хадгалах "хариуцлага" юм.

Хувьслын үр дүнд хүн амьтнаас гаралтай гэсэн онолыг дэмжигчид
Хүний гадаад төрх, зан үйлийн онцлогийг оршин тогтнохын төлөөх удаан хугацааны тэмцлээр (2.5 сая жил) тайлбарлаж, үүний үр дүнд хамгийн тохиромжтой хүмүүс амьд үлдэж, үр удмаа үлдээжээ.

Хүний нийгмийн мөн чанар нь нийгмийн амьдралын хэв маяг, бусадтай харилцах харилцааны нөлөөн дор бүрддэг. Харилцааны тусламжтайгаар хүн юу мэддэг, юу бодож байгаагаа бусдад дамжуулж чаддаг. Нийгэм дэх хүмүүсийн харилцааны хэрэгсэл бол юуны түрүүнд хэл юм. Бага насны хүүхдийг мал дээр өсгөсөн тохиолдол бий. Хүний нийгэмд насанд хүрсэн хойноо тэд хүний ​​яриаг зөв хэлж чаддаггүй байв. Энэ нь яриа, түүнтэй холбоотой хийсвэр сэтгэлгээ зөвхөн нийгэмд бий болдгийг илтгэж магадгүй юм.

Нийгмийн зан үйлийн хэлбэрүүд нь хүнийг өрөвдөх, сул дорой, нийгэмд тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг халамжлах, бусдыг аврахын тулд өөрийгөө золиослох, үнэний төлөө тэмцэх, шударга ёсны төлөөх тэмцэл гэх мэтийг агуулдаг.

Хүний сүнслэг байдлын илрэлийн хамгийн дээд хэлбэр бол хөршөө хайрлах хайр бөгөөд энэ нь материаллаг шагнал, олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөхтэй холбоогүй юм.

Харамгүй хайр, өгөөмөр сэтгэл нь оюун санааны өсөлт, өөрийгөө сайжруулах гол нөхцөл юм. Харилцааны явцад баяжсан сүнслэг зан чанар нь биологийн хувийн эгоизмыг хязгаарладаг бөгөөд ингэснээр ёс суртахууны сайжруулалт үүсдэг.

Хүний нийгмийн мөн чанарыг тодорхойлохдоо тэд ухамсар, яриа, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа гэж нэрлэдэг.

  1. Нийгэмшүүлэх

Нийгэмшил -хүн нийгмийн гишүүн болох, зөв ​​үйл ажиллагаа явуулах, нийгмийн орчинтойгоо харилцахад шаардлагатай мэдлэг, ур чадвар, зан үйлийн хэв маягийг эзэмших үйл явц.

Нийгэмшүүлэх- нялх хүүхэд аажмаар өөрийгөө ухамсарлахуйц, өөрийн төрсөн соёлын мөн чанарыг ойлгодог ухаалаг амьтан болж төлөвших үйл явц юм.

Нийгэмшүүлэх нь үндсэн ба хоёрдогч гэсэн хоёр төрөлд хуваагддаг.

Анхдагч нийгэмшүүлэхЭнэ нь тухайн хүний ​​ойр орчноо хамаарах бөгөөд юуны түрүүнд гэр бүл, найз нөхөд, мөн хоёрдогчгэдэг нь шууд бус буюу албан ёсны орчинд хамаарах бөгөөд институци, байгууллагуудын нөлөөллөөс бүрддэг. Амьдралын эхний үе шатанд анхдагч нийгэмшүүлэх үүрэг, хожуу үе шатанд хоёрдогч нийгэмшүүлэх үүрэг их байдаг.

Онцлох нийгэмшүүлэх агентууд ба институтууд. Нийгэмшүүлэх агентууд- эдгээр нь соёлын хэм хэмжээг заах, нийгмийн үүргийг эзэмших үүрэгтэй тодорхой хүмүүс юм. Нийгэмшүүлэх институтууд- нийгэмшүүлэх үйл явцад нөлөөлж, түүнийг чиглүүлдэг нийгмийн институтууд. Анхан шатны нийгэмшүүлэх агентууд нь эцэг эх, хамаатан садан, найз нөхөд, үе тэнгийнхэн, багш, эмч нар юм. Хоёрдогч зэрэгт - их сургууль, аж ахуйн нэгж, арми, сүм хийдийн албан тушаалтнууд, сэтгүүлчид гэх мэт. Анхдагч нийгэмшүүлэх нь хүмүүс хоорондын харилцааны хүрээ, хоёрдогч - нийгмийн. Нийгэмшүүлэх анхан шатны төлөөлөгчдийн чиг үүрэг нь солигдох боломжтой бөгөөд бүх нийтийн шинж чанартай байдаг бол хоёрдогч нийгэмшүүлэх төлөөлөгчдийн үүрэг нь солигддоггүй, мэргэшсэн байдаг.

Нийгэмшүүлэхийн зэрэгцээ энэ нь бас боломжтой юм нийгэмшүүлэх- сурсан үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, нийгмийн үүрэг ролийг алдах эсвэл ухамсартайгаар үгүйсгэх (гэмт хэрэг үйлдэх, сэтгэцийн эмгэг). Алдагдсан үнэ цэнэ, үүрэг ролийг сэргээх, дахин сургах, хэвийн амьдралын хэв маяг руу буцах гэж нэрлэдэг дахин нийгэмшүүлэх(энэ нь залруулах шийтгэлийн зорилго юм) - өмнө нь бий болсон санааг өөрчлөх, хянан үзэх.

Тасалбар №4

Эдийн засгийн системүүд

Эдийн засгийн системүүд- энэ нь тодорхой нэгдмэл байдал, нийгмийн эдийн засгийн бүтцийг бүрдүүлдэг харилцан уялдаатай эдийн засгийн элементүүдийн цогц юм; эдийн засгийн барааг үйлдвэрлэх, хуваарилах, солилцох, хэрэглэхтэй холбоотой харилцааны нэгдмэл байдал.

Эдийн засгийн үндсэн асуудлуудыг шийдвэрлэх арга, эдийн засгийн нөөцийн өмчлөлийн төрлөөс хамааран эдийн засгийн тогтолцооны дөрвөн үндсэн төрлийг ялгаж салгаж болно.

  • уламжлалт;
  • зах зээл (капитализм);
  • тушаал (социализм);
  • холимог.

Тасалбар №5

Тасалбарын дугаар 6

Танин мэдэхүй, мэдлэг

Орос хэлний толь бичигт С.И.Ожегов уг ойлголтын хоёр тодорхойлолтыг өгсөн мэдлэг:
1) бодит байдлыг ухамсартайгаар ойлгох;
2) зарим чиглэлээр мэдээлэл, мэдлэгийн багц.
Мэдлэг– Энэ бол бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг танин мэдэх үйл явц болох логик аргаар батлагдсан олон талт, практикт туршсан үр дүн юм.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэд хэдэн шалгуурыг нэрлэж болно.
1) мэдлэгийг системчлэх;
2) мэдлэгийн тууштай байдал;
3) мэдлэгийн үнэн зөв байдал.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийг системчлэхЭнэ нь хүн төрөлхтний хуримтлуулсан бүх туршлага нь тодорхой хатуу тогтолцоонд хүргэдэг (эсвэл хөтлөх ёстой) гэсэн үг юм.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн тууштай байдалшинжлэх ухааны янз бүрийн салбар дахь мэдлэг нь бие биенээ нөхөж, бие биенээ үгүйсгэхгүй гэсэн үг юм. Энэ шалгуур нь өмнөх шалгуураас шууд хамааралтай. Эхний шалгуур нь зөрчилдөөнийг арилгахад илүү их тусалдаг - мэдлэгийг бий болгох хатуу логик систем нь хэд хэдэн зөрчилтэй хуулийг нэгэн зэрэг бий болгохыг зөвшөөрөхгүй.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хүчин төгөлдөр байдал. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг ижил үйлдлийг дахин дахин давтах замаар (өөрөөр хэлбэл эмпирик байдлаар) баталж болно. Шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын үндэслэл нь эмпирик судалгааны өгөгдөлд хандах эсвэл үзэгдлийг дүрслэх, урьдчилан таамаглах чадварыг (өөрөөр хэлбэл зөн совин дээр тулгуурлах) ашиглах замаар явагддаг.

Танин мэдэхүй- энэ нь эмпирик эсвэл мэдрэхүйн судалгаагаар мэдлэг олж авах, түүнчлэн шинжлэх ухаан, урлагийн зарим салбарын объектив ертөнцийн хууль тогтоомж, мэдлэгийн цогцыг ойлгох үйл явц юм.
Дараахь зүйлсийг ялгаж үздэг. Мэдлэгийн төрлүүд:
1) өдөр тутмын мэдлэг;
2) урлагийн мэдлэг;
3) мэдрэхүйн танин мэдэхүй;
4) эмпирик мэдлэг.
Өдөр тутмын мэдлэг бол олон зуун жилийн турш хуримтлуулсан туршлага юм. Энэ нь ажиглалт, мэргэн ухаанд оршдог. Энэхүү мэдлэгийг зөвхөн дадлага хийх замаар олж авдаг нь эргэлзээгүй.
Урлагийн мэдлэг. Уран сайхны танин мэдэхүйн онцлог нь ертөнцийг, хүнийг цогц байдлаар харуулдаг харааны дүрс дээр суурилдагт оршдог.
Мэдрэхүйн танин мэдэхүй нь бидний мэдрэхүйгээр дамжуулан хүлээн авдаг зүйл юм (жишээ нь, би гар утас дуугарах, улаан алим харах гэх мэт).
Мэдрэхүйн мэдлэг ба эмпирик мэдлэг хоёрын гол ялгаа нь эмпирик мэдлэг нь ажиглалт эсвэл туршилтаар явагддагт оршино. Туршилт хийхдээ компьютер эсвэл бусад төхөөрөмжийг ашигладаг.
Танин мэдэхүйн аргууд:
1) индукц;
2) хасалт;
3) дүн шинжилгээ хийх;
4) синтез.
Индукц гэдэг нь хоёр ба түүнээс дээш байранд үндэслэн хийсэн дүгнэлт юм. Индукц нь зөв эсвэл буруу дүгнэлтэд хүргэж болно.
Суутгал гэдэг нь ерөнхийөөс тодорхой руу шилжих шилжилт юм. Дедукцийн арга нь индукцийн аргаас ялгаатай нь үргэлж үнэн дүгнэлтэд хүргэдэг.
Шинжилгээ гэдэг нь судалж буй объект, үзэгдлийг хэсэг, бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваах явдал юм.
Синтез гэдэг нь анализын эсрэг үйл явц юм, өөрөөр хэлбэл объект эсвэл үзэгдлийн хэсгүүдийг нэг бүхэлд нь холбох явдал юм.

Тасалбарын дугаар 7

Хуулийн хариуцлага

Хуулийн хариуцлага-Ингэж байж хувь хүн, нийгэм, улсын эрх ашиг бодитоор хамгаалагдаж байна . Хуулийн хариуцлагаГэмт этгээдэд тэдгээрт заасан эрх зүйн хэм хэмжээний шийтгэл, тодорхой шийтгэлийг хэрэглэхийг хэлнэ. Энэ нь гэмт хэрэг үйлдсэн этгээдэд төрийн албадлагын арга хэмжээ авах, гэмт хэрэгт хуулийн хариуцлага хүлээлгэх явдал юм. Ийм хариуцлага нь төр ба гэмт этгээдийн хоорондын өвөрмөц харилцааг илэрхийлдэг бөгөөд төр нь хууль сахиулах байгууллагуудаараа төлөөлүүлэн гэмт хэрэгтнийг шийтгэх, зөрчигдсөн хууль тогтоомжийг сэргээх эрхтэй бөгөөд гэмт этгээдийг яллахаар дууддаг, өөрөөр хэлбэл. тодорхой үр шимийг алдах, хуулиар тогтоосон тодорхой сөрөг үр дагаварт хүргэх.

Эдгээр үр дагавар нь өөр байж болно:

  • хувийн (цаазын ял, хорих);
  • эд хөрөнгө (торгууль, эд хөрөнгийг хураах);
  • нэр хүндтэй (зэмлэх, шагналыг нь хасах);
  • зохион байгуулалтын (аж ахуйн нэгжийг хаах, албан тушаалаас нь халах);
  • тэдгээрийн хослол (гэрээг хууль бус гэж хүлээн зөвшөөрөх, жолооны үнэмлэхээ хасах).

Тасалбар No8

Хөдөлмөрийн зах зээл дээрх хүн

Хүмүүсийн нийгэм-эдийн засгийн харилцааны онцгой, өвөрмөц салбар бол хөдөлмөрийн хүчээ зарж буй хүмүүсийн хоорондын харилцааны хүрээ юм. Хөдөлмөр худалдаж авдаг, зардаг газар бол хөдөлмөрийн зах зээл. Энд эрэлт нийлүүлэлтийн хууль ноёрхож байна. Хөдөлмөрийн зах зээл нь хөдөлмөрийн нөөцийг хуваарилах, дахин хуваарилах, үйлдвэрлэлийн объектив ба субъектив хүчин зүйлсийн харилцан дасан зохицох нөхцлийг бүрдүүлдэг. Хөдөлмөрийн зах зээл дээр хүн өөрийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн ажиллах, чадвараа хэрэгжүүлэх боломжийг олж авдаг.

Ажиллах хүч- бие бялдар, оюун санааны чадвар, түүнчлэн тухайн хүнд тодорхой төрлийн ажил хийх боломжийг олгодог ур чадвар.
Ажиллах хүчээ зарж борлуулахын тулд ажилчин цалин авдаг.
Цалин- тодорхой хэмжээний ажил гүйцэтгэсэн, албан үүргээ гүйцэтгэсний төлөө ажил олгогчоос ажилтанд олгодог мөнгөн урамшууллын хэмжээ.
Энэ нь ажиллах хүчний үнэ бол цалин гэсэн үг.

Үүний зэрэгцээ "хөдөлмөрийн зах зээл" гэдэг нь хүн бүрийн ажлын байрны төлөөх өрсөлдөөн, хөдөлмөрийн ажил олгогчийн хувьд тодорхой эрх чөлөө гэсэн үг бөгөөд энэ нь тааламжгүй нөхцөлд (нийлүүлэлт эрэлтээс давсан) нийгмийн маш сөрөг үр дагаварт хүргэж болзошгүй - цалингийн бууралт, ажилгүйдэл. , гэх мэт. Ажил хайж байгаа эсвэл ажилтай байгаа хүний ​​хувьд энэ нь боловсронгуй болгох, давтан сургах замаар өөрийгөө ажиллах хүчний хувьд сонирхлоо хадгалах, гүнзгийрүүлэх ёстой гэсэн үг юм. Энэ нь ажилгүйдлийн эсрэг тодорхой баталгаа өгөхөөс гадна цаашдын мэргэжил дээшлүүлэх үндэс суурь болж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь ажилгүйдлийн эсрэг баталгаа биш, учир нь тодорхой тохиолдол бүрт янз бүрийн хувийн шалтгаанууд (жишээлбэл, тодорхой үйл ажиллагаа явуулах хүсэл, нэхэмжлэл), бодит нөхцөл байдал (хүний ​​нас, хүйс, болзошгүй саад бэрхшээл, хязгаарлалт, оршин суугаа газар болон илүү их) анхаарч үзэх хэрэгтэй. Ажилчид одоо ч, ирээдүйд ч хөдөлмөрийн зах зээлээс тэдэнд тавигдаж буй шаардлага, хурдацтай өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд дасан зохицож сурах ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орчин үеийн хөдөлмөрийн зах зээлийн нөхцөлийг хангахын тулд хүн бүр байнгын өөрчлөлтөд бэлэн байх ёстой.

Тасалбарын дугаар 9

  1. Үндэстэн ба үндэсний харилцаа

Үндэстэн бол хамгийн өндөр хөгжилтэй, түүхэн тогтвортой, эдийн засаг, нутаг дэвсгэр-төр, соёл, сэтгэл зүй, шашны шинж чанараараа нэгдсэн хүмүүсийн угсаатны нэгдлийн дээд хэлбэр юм.

Зарим эрдэмтэд үндэстэн бол хамтын иргэншил, өөрөөр хэлбэл. нэг мужид амьдардаг хүмүүс. Тухайн үндэстний харьяаллыг үндэстэн гэж нэрлэдэг. Үндэс угсаа гарал үүсэл нь төдийгүй хүмүүжил, соёл, хүний ​​сэтгэл зүйгээр тодорхойлогддог.
Улс орны хөгжлийн 2 чиг хандлага байдаг.
1. Улс үндэстний тусгаар тогтнол, эдийн засаг, шинжлэх ухаан, урлагийг хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэлд илэрдэг үндэсний. Үндсэрхэг үзэл бол үндэстнийхээ ашиг сонирхол, үнэт зүйлийг эрхэмлэх тухай сургаал, давуу байдал, үндэсний онцгой байдлын үзэл баримтлалд суурилсан үзэл баримтлал, бодлого юм. Үндсэрхэг үзэл нь үндсэрхэг үзлийн түрэмгий илрэл болох шовинизм, фашизм болон хувирч болно. Үндсэрхэг үзэл нь үндэсний ялгаварлалд (хүний ​​эрхийг гутаан доромжлох, зөрчих) хүргэж болзошгүй.
2. Олон улсын - энэ нь улс орнуудын харилцан үйлчлэлцэх, харилцан баяжуулах, соёл, эдийн засаг болон бусад харилцаа холбоог өргөжүүлэх хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлдэг.
Энэ хоёр чиг хандлага нь хоорондоо холбоотой бөгөөд хүний ​​хөгжил дэвшилд хувь нэмэр оруулдаг
соёл иргэншил.

ҮНДЭСНИЙ ХАРИЛЦАА гэдэг нь үндэстэн угсаатны хөгжлийн субъектууд - үндэстэн, үндэстэн, үндэсний бүлэг, тэдгээрийн төрийн байгууллагуудын хоорондын харилцаа юм.

Эдгээр харилцаа нь гурван төрөлтэй: тэгш байдал; ноёрхол ба захирагдах; бусад субъектуудыг устгах.

Үндэсний харилцаа нь нийгмийн харилцааг бүхэлд нь тусгадаг бөгөөд эдийн засаг, улс төрийн хүчин зүйлээр тодорхойлогддог. Гол нь улс төрийн шинж чанартай. Энэ нь улс үндэстний төлөвшил, хөгжлийн хамгийн чухал хүчин зүйл болох төрийг чухалчлан үздэгтэй холбоотой юм. Улс төрийн хүрээ нь үндэсний өөрийгөө тодорхойлох, үндэсний болон олон улсын ашиг сонирхлыг хослуулах, үндэстнүүдийн тэгш эрх, үндэсний хэл, үндэсний соёлыг чөлөөтэй хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх, үндэсний боловсон хүчний төлөөлөл зэрэг үндэсний харилцааны асуудлуудыг багтаадаг. төрийн бүтцэд гэх мэт.Үүний зэрэгцээ улс төрийн хандлага, улс төрийн зан байдал, улс төрийн соёлыг төлөвшүүлэхэд түүхэнд хөгжиж буй уламжлал, нийгмийн мэдрэмж, сэтгэл санаа, үндэстэн, үндэстний газарзүйн болон соёл-амьдралын нөхцөл хүчтэй нөлөөлдөг.

Үндэсний харилцааны гол асуудал бол эрх тэгш байдал буюу захирагдах байдал; эдийн засаг, соёлын хөгжлийн түвшний тэгш бус байдал; үндэсний зөрчилдөөн, зөрчилдөөн, дайсагнал.

  1. Хөдөлмөрийн зах зээл дэх нийгмийн асуудлууд

Тасалбарын дугаар 10

  1. Нийгмийн соёл, оюун санааны амьдрал

Соёл бол өнөөгийн олон зуун тодорхойлолт, тайлбарт тусгагдсан маш нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. Соёлыг нийгмийн амьдралын үзэгдэл гэж ойлгох дараах аргууд хамгийн түгээмэл байдаг.
Технологийн хандлага: соёл бол нийгмийн материаллаг болон оюун санааны амьдралыг хөгжүүлэх бүх ололт амжилтын цогц юм.
Үйл ажиллагааны хандлага: соёл гэдэг нь нийгмийн материаллаг болон оюун санааны амьдралын хүрээнд хэрэгждэг бүтээлч үйл ажиллагаа юм.
- Үнэт зүйлийн хандлага: соёл гэдэг нь хүмүүсийн харилцаа, харилцаанд хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг бодитоор хэрэгжүүлэх явдал юм.

1-р зуунаас хойш. руу. n. д. "Соёл" гэдэг үг (Латин cultura - газар нутгийг халамжлах, тариалах, тариалах) нь хүнийг хүмүүжүүлэх, түүний сэтгэлийг хөгжүүлэх, боловсрол олгох гэсэн утгатай. Энэ нь эцэст нь 18-19-р зууны эхэн үед философийн үзэл баримтлал болгон ашиглагдаж эхэлсэн. мөн хүн төрөлхтний хувьсал, хэл, зан заншил, төр засаг, шинжлэх ухааны мэдлэг, урлаг, шашин шүтлэгийн аажмаар сайжирч байгааг илэрхийлсэн. Энэ үед энэ нь "соёл иргэншил" гэсэн ойлголттой ойролцоо байсан. "Соёл" гэсэн ойлголт нь "байгаль" гэсэн ойлголтын эсрэг байсан, өөрөөр хэлбэл соёл бол хүний ​​бүтээсэн зүйл бөгөөд байгаль бол түүнээс үл хамааран оршин тогтнох зүйл юм.

Төрөл бүрийн эрдэмтдийн олон тооны бүтээлд үндэслэн "соёл" гэсэн ойлголтыг өргөн утгаар нь хүмүүсийн идэвхтэй бүтээлч үйл ажиллагааны хэлбэр, зарчим, арга, үр дүнгийн түүхэн нөхцөлт динамик цогцолбор гэж тодорхойлж болно. нийгмийн амьдралын хүрээ.

Нарийн утгаараа соёл бол оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгож, түгээж, хэрэглэдэг идэвхтэй бүтээлч үйл ажиллагааны үйл явц юм.

Материаллаг болон оюун санааны гэсэн хоёр төрлийн үйл ажиллагаа байгаатай холбогдуулан соёлын оршин тогтнох, хөгжлийн хоёр үндсэн чиглэлийг ялгаж салгаж болно.

Материаллаг соёл нь материаллаг ертөнцийн объект, үзэгдлийн үйлдвэрлэл, хөгжил, хүний ​​бие махбодийн шинж чанарын өөрчлөлттэй холбоотой байдаг: материаллаг болон техникийн хөдөлмөрийн хэрэгсэл, харилцаа холбоо, соёл, нийгмийн байгууламж, үйлдвэрлэлийн туршлага, хүмүүсийн ур чадвар гэх мэт.

Сүнслэг соёл гэдэг нь шинжлэх ухаан, урлаг, шашин шүтлэг, ёс суртахуун, улс төр, хууль эрх зүй гэх мэт оюун санааны үнэт зүйлс, тэдгээрийг үйлдвэрлэх, хөгжүүлэх, хэрэгжүүлэх бүтээлч үйл ажиллагааны цогц юм.

Хуваалтын шалгуур

Соёлыг материаллаг болон оюун санааны гэж хуваах нь маш дур зоргоороо байдаг, учир нь тэдгээрийн хооронд шугам зурах нь заримдаа маш хэцүү байдаг, учир нь тэдгээр нь зүгээр л "цэвэр" хэлбэрээр байдаггүй: оюун санааны соёлыг материаллаг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр (ном, ном, уран зураг, багаж хэрэгсэл гэх мэт). Материаллаг болон оюун санааны соёлын ялгаа харьцангуй байдгийг ойлгосноор ихэнх судлаачид энэ нь одоо ч байгаа гэдэгт итгэдэг.

Соёлын үндсэн чиг үүрэг:
1) танин мэдэхүй - энэ бол ард түмэн, улс орон, эрин үеийн талаархи цогц санааг бий болгох;
2) үнэлгээ - үнэт зүйлсийг ялгах, уламжлалыг баяжуулах;
3) зохицуулалт (норматив) - амьдрал, үйл ажиллагааны бүхий л салбарт (ёс суртахуун, хууль, зан үйлийн хэм хэмжээ) бүх хүмүүст зориулсан нийгмийн хэм хэмжээ, шаардлагын тогтолцоог бүрдүүлэх;
4) мэдээллийн - өмнөх үеийн мэдлэг, үнэт зүйл, туршлагыг шилжүүлэх, солилцох;
5) харилцааны - соёлын үнэт зүйлийг хадгалах, дамжуулах, хуулбарлах; харилцаа холбоогоор дамжуулан хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, сайжруулах;
6) нийгэмшүүлэх - хувь хүний ​​мэдлэг, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоог өөртөө шингээх, нийгмийн үүрэг, норматив зан үйлд дасах, өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэл.

Нийгмийн оюун санааны амьдралыг ихэвчлэн хүмүүст объектив бодит байдлыг эсэргүүцэх объектив үйл ажиллагааны хэлбэрээр бус, харин түүний хувийн шинж чанарын салшгүй хэсэг болох тухайн хүний ​​​​биеийн бодит байдал болгон өгдөг оршин тогтнох талбар гэж ойлгодог. .

Хүний оюун санааны амьдрал нь түүний практик үйл ажиллагааны үндсэн дээр үүсдэг; энэ нь хүрээлэн буй ертөнцийг тусгах тусгай хэлбэр бөгөөд түүнтэй харилцах хэрэгсэл юм.

Сүнслэг амьдрал нь ихэвчлэн хүмүүсийн мэдлэг, итгэл, мэдрэмж, туршлага, хэрэгцээ, чадвар, хүсэл эрмэлзэл, зорилго зэргийг агуулдаг. Нэгдмэл байдлаар авч үзвэл тэдгээр нь хувь хүний ​​оюун санааны ертөнцийг бүрдүүлдэг.

Сүнслэг амьдрал нь нийгмийн бусад салбаруудтай нягт холбоотой бөгөөд түүний нэг дэд системийг төлөөлдөг.

Нийгмийн оюун санааны хүрээний элементүүд: ёс суртахуун, шинжлэх ухаан, урлаг, шашин шүтлэг, хууль.

Нийгмийн оюун санааны амьдрал нь нийгмийн ухамсрын янз бүрийн хэлбэр, түвшинг хамардаг: ёс суртахуун, шинжлэх ухаан, гоо зүй, шашин шүтлэг, улс төр, эрх зүйн ухамсар.

Нийгмийн оюун санааны амьдралын бүтэц:

Сүнслэг хэрэгцээ
Эдгээр нь оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгож, эзэмшихийн тулд хүмүүс болон нийгэм бүхэлдээ объектив хэрэгцээг илэрхийлдэг

Сүнслэг үйл ажиллагаа (сүнслэг үйлдвэрлэл)
Мэргэшсэн оюуны хөдөлмөр эрхэлдэг мэргэшсэн хүмүүсийн мэргэшсэн бүлгүүд гүйцэтгэдэг нийгмийн тусгай хэлбэрээр ухамсрын үйлдвэрлэл.

Сүнслэг ашиг тус (үнэ цэнэ):
Санаа, онол, дүр төрх, оюун санааны үнэт зүйлс

Хувь хүмүүсийн оюун санааны нийгмийн харилцаа холбоо

Хүн өөрөө оюун санааны хувьд

Нийгмийн ухамсрын бүрэн бүтэн байдалд нөхөн үржихүй

Онцлог шинж чанарууд

Түүний бүтээгдэхүүн нь шууд үйлдвэрлэгчээс нь салгах боломжгүй хамгийн тохиромжтой бүтэц юм

Түүний хэрэглээний бүх нийтийн шинж чанар, учир нь сүнслэг ашиг тус нь бүх хүн төрөлхтний өмч болох хувь хүн бүрт хүртээмжтэй байдаг.

  1. Нийгмийн хэм хэмжээний тогтолцоонд хууль

Нийгмийн хэм хэмжээ- нийгэмд тогтсон зан үйлийн дүрэм, хүмүүс болон олон нийтийн амьдралын хоорондын харилцааг зохицуулдаг.

Нийгэм бол харилцан уялдаатай нийгмийн олон нийтийн харилцааны тогтолцоо юм. Эдгээр харилцаа нь маш олон янз байдаг. Тэр болгоныг хуулиар зохицуулаагүй. Хүмүүсийн хувийн амьдрал дахь олон харилцаа нь эрх зүйн зохицуулалтаас гадуур байдаг - хайр дурлал, нөхөрлөл, чөлөөт цаг, хэрэглээ гэх мэт. Хэдийгээр улс төр, олон нийтийн харилцаа нь ихэвчлэн эрх зүйн шинж чанартай байдаг ч хуулиас гадна нийгмийн бусад зохицуулалтаар зохицуулагддаг. хэм хэмжээ. Тиймээс хууль нийгмийн зохицуулалтын монополь эрх мэдэлтэй байдаггүй. Эрх зүйн хэм хэмжээ нь зөвхөн нийгэм дэх харилцааны стратегийн, нийгмийн ач холбогдолтой талуудыг хамардаг. Хуультай зэрэгцэн нийгэм дэх олон тооны зохицуулалтын чиг үүргийг нийгмийн олон янзын хэм хэмжээ гүйцэтгэдэг.

Нийгмийн хэм хэмжээ нь нэгэн төрлийн, масс, ердийн нийгмийн харилцааг зохицуулах ерөнхий дүрэм юм.

Нийгмийн хэм хэмжээнд эрх зүйгээс гадна ёс суртахуун, шашин шүтлэг, аж ахуйн нэгжийн дүрэм, зан заншил, хувцас загвар зэрэг багтдаг.Эрх зүй бол нийгмийн хэм хэмжээний дэд тогтолцооны зөвхөн нэг нь бөгөөд өөрийн гэсэн онцлогтой.

Нийгмийн хэм хэмжээний ерөнхий зорилго нь хүмүүсийн хамтын амьдралыг зохицуулах, тэдний нийгмийн харилцааг хангах, уялдуулах, сүүлийнх нь тогтвортой, баталгаатай шинж чанарыг өгөх явдал юм. Нийгмийн хэм хэмжээ нь боломжит, зөв, хориотой зан үйлийн хязгаарыг тогтоох замаар хувь хүний ​​​​хувийн эрх чөлөөг хязгаарладаг.

Хууль нь нийгмийн зохицуулалтын тогтолцооны нэг хэсэг болох бусад хэм хэмжээнүүдтэй харилцах нийгмийн харилцааг зохицуулдаг.

Эрх зүйн хэм хэмжээний шинж тэмдэг

Нийгмийн хэм хэмжээ дундаас цорын ганц нь төрөөс гардаг бөгөөд хүсэл зоригийн албан ёсны илэрхийлэл юм.

төлөөлж байна хүний ​​хүсэл зориг, зан үйлийн эрх чөлөөний хэмжүүр.

Нийтэлсэн тодорхой хэлбэр.

байна эрх, үүргийг хэрэгжүүлэх, нэгтгэх хэлбэролон нийтийн харилцааны оролцогчид.

хэрэгжүүлэхэд дэмжлэг үзүүлж, төрийн эрх мэдлээр хамгаалагдсан.

Үргэлж төлөөлдөг засгийн газрын бүрэн эрх.

байна олон нийттэй харилцах төрийн цорын ганц зохицуулагч.

төлөөлж байна зан үйлийн ерөнхий дүрэм, өөрөөр хэлбэл, энэ нь дараахь зүйлийг заана: энэ эсвэл тухайн субъект хэрхэн, ямар чиглэлд, ямар хугацаанд, ямар нутаг дэвсгэрт үйл ажиллагаа явуулах шаардлагатай; нийгмийн үүднээс зөв үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлсон тул хувь хүн бүрт заавал байх ёстой.

Тасалбарын дугаар 11

  1. ОХУ-ын Үндсэн хууль бол тус улсын үндсэн хууль юм

ОХУ-ын Үндсэн хууль- ОХУ-ын хамгийн дээд норматив эрх зүйн акт. 1993 оны 12-р сарын 12-нд ОХУ-ын ард түмэн баталсан.

Үндсэн хууль нь ОХУ-ын үндсэн хуулийн тогтолцоо, төрийн бүтэц, төлөөлөгчийн, гүйцэтгэх, шүүх эрх мэдэл, нутгийн өөрөө удирдах ёсны тогтолцоо, хүн, иргэний эрх, эрх чөлөөг бүрдүүлэх үндэс суурийг бүрдүүлсэн хууль эрх зүйн дээд хүчинтэй.

Үндсэн хууль нь хувь хүний ​​эрх зүйн байдал, иргэний нийгмийн институци, төрийн зохион байгуулалт, олон нийтийн үйл ажиллагааны хүрээнд нийгмийн суурь харилцааг тогтоож, зохицуулж, эрх зүйн дээд хүчинтэй төрийн үндсэн хууль мөн. эрх мэдэл.
Үндсэн хуулийн үзэл баримтлалтай түүний мөн чанар нь холбоотой байдаг - төрийн үндсэн хууль нь хувь хүн, нийгэмтэй харилцах харилцаанд эрх мэдлийн гол хязгаарлагч байх зорилготой юм.

Үндсэн хууль:

· улс төрийн тогтолцоо, үндсэн эрх, эрх чөлөөг нэгтгэн, төрийн хэлбэр, төрийн эрх барих дээд байгууллагын тогтолцоог тодорхойлдог;

· эрх зүйн дээд хүчинтэй байх;

· шууд нөлөөтэй (Үндсэн хуулийн заалт бусад акттай зөрчилдөж байгаа эсэхээс үл хамааран хэрэгжих ёстой);

· үрчлүүлэх, өөрчлөх онцгой, төвөгтэй дарааллаас шалтгаалан тогтвортой байдалаар тодорхойлогддог;

· одоогийн хууль тогтоомжийн үндэс болно.

Үндсэн хуулийн мөн чанар нь эргээд түүний үндсэн эрх зүйн шинж чанараар (өөрөөр хэлбэл энэ баримт бичгийн чанарын өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог онцлог шинж чанарууд) илэрдэг бөгөөд үүнд:
төрийн үндсэн хуулийн үүрэг гүйцэтгэх;
хууль эрх зүйн давуу байдал;
тухайн улсын бүх эрх зүйн тогтолцооны үндэс суурь болж ажиллах;
тогтвортой байдал.
Заримдаа үндсэн хуулийн шинж чанарууд нь хууль ёсны байдал, тасралтгүй байдал, хэтийн төлөв, бодит байдал гэх мэт бусад шинж чанаруудыг агуулдаг.
ОХУ-ын Үндсэн хууль бол тус улсын үндсэн хууль юм. Хэдийгээр энэ нэр томъёо нь албан ёсны нэр, бичвэрт ороогүй ч (жишээлбэл, 1978 оны РСФСР-ын Үндсэн хууль эсвэл Герман, Монгол, Гвиней болон бусад улсын үндсэн хуулиас ялгаатай нь) энэ нь хууль эрх зүйн мөн чанар, мөн чанараас үүдэлтэй юм. Үндсэн хуулийн.
Хуулийн дээд байдал. ОХУ-ын Үндсэн хууль нь бусад бүх хууль эрх зүйн актуудтай харьцуулахад хамгийн дээд эрх зүйн хүчинтэй байдаг (холбооны хууль, ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн акт, ОХУ-ын Засгийн газрын акт); Бүс нутгийн, хотын болон хэлтсийн хууль тогтоомж, гэрээ, шүүхийн шийдвэр гэх мэт ) нь Үндсэн хуульд харшлах боломжгүй бөгөөд зөрчилдөөн (хуулийн зөрчил) гарсан тохиолдолд Үндсэн хуулийн хэм хэмжээг давуу эрх олгоно.
ОХУ-ын Үндсэн хууль нь төрийн эрх зүйн тогтолцооны цөм, одоогийн (салбарын) хууль тогтоомжийг боловсруулах үндэс суурь юм. Үндсэн хууль нь янз бүрийн төрийн эрх бүхий байгууллагуудын дүрэм боловсруулах эрх мэдлийг тогтоож, ийм дүрэм тогтоох үндсэн зорилгыг тодорхойлохоос гадна холбооны үндсэн хууль тогтоомж, холбооны хууль тогтоомжоор зохицуулагдах ёстой олон нийтийн харилцааны салбарыг шууд тодорхойлдог. ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн зарлигууд, ОХУ-ын бүрдүүлэгч аж ахуйн нэгжүүдийн төрийн эрх баригчдын зохицуулалтын эрх зүйн актууд гэх мэт бусад эрх зүйн салбарыг хөгжүүлэх үндэс суурь болсон олон үндсэн заалтуудыг багтаасан болно.
Үндсэн хуулийн тогтвортой байдал нь түүнийг өөрчлөх тусгай журам (хууль болон бусад эрх зүйн актуудтай харьцуулахад) бий болсноор илэрдэг. Өөрчлөлт оруулах журмын үүднээс авч үзвэл ОХУ-ын Үндсэн хууль нь "хатуу" байна (Их Британи, Гүрж, Энэтхэг, Шинэ Зеланд болон бусад муж улсын "зөөлөн" эсвэл "уян" үндсэн хуулиас ялгаатай нь Үндсэн хуулийг ердийн хуультай ижил дарааллаар, эсвэл наад зах нь нэлээд энгийн журмын дагуу хийдэг).

  1. Нийгмийн хөдөлгөөн

Нийгмийн хөдөлгөөн- хувь хүн, бүлгийн нийгмийн бүтцэд (нийгмийн байр суурь) эзлэх байр сууриа өөрчлөх, нийгмийн нэг давхаргаас (анги, бүлэг) нөгөөд шилжих (босоо хөдөлгөөн) эсвэл ижил нийгмийн давхаргад шилжих (хэвтээ хөдөлгөөн). Нийгмийн хөдөлгөөн- Энэ бол тухайн хүний ​​нийгмийн статусаа өөрчлөх үйл явц юм. Нийгмийн байдал- нийгэм дэх хувь хүн, нийгмийн бүлэг эсвэл нийгмийн тусдаа дэд системд эзлэх байр суурь.

Хэвтээ хөдөлгөөн- хувь хүн нэг түвшинд байрладаг нийгмийн нэг бүлгээс нөгөөд шилжих (жишээ нь: Ортодоксоос католик шашны бүлэгт шилжих, нэг иргэншлээс нөгөөд шилжих). Ялгах хувь хүний ​​хөдөлгөөн- нэг хүний ​​бусдаас үл хамааран хөдөлгөөн; болон бүлэг- хөдөлгөөн нь хамтдаа тохиолддог. Үүнээс гадна тэд онцлон тэмдэглэдэг газарзүйн хөдөлгөөн- ижил статусаа хадгалахын зэрэгцээ нэг газраас нөгөөд шилжих (жишээ нь: олон улсын болон бүс нутаг хоорондын аялал жуулчлал, хотоос тосгон руу болон буцаж ирэх). Газарзүйн хөдөлгөөний нэг төрөл гэж байдаг шилжилт хөдөлгөөний тухай ойлголт- статусаа өөрчилснөөр нэг газраас нөгөөд шилжих (жишээ нь: хүн байнга оршин суухаар ​​хотод нүүж, мэргэжлээ өөрчилсөн).

Босоо хөдөлгөөн- хүнийг ажил мэргэжлийн шатаар дээш эсвэл доош хөдөлгөх.

Дээш чиглэсэн хөдөлгөөн- нийгмийн өсөлт, дээшлэх хөдөлгөөн (Жишээ нь: албан тушаал ахих).

Доош чиглэсэн хөдөлгөөн- нийгмийн удам угсаа, уруудах хөдөлгөөн (Жишээ нь: бууралт).



Танд нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцаарай!