6. Рационалист ертөнц ба ид шидийн ертөнцийн үндсэн ялгаа 6.1. Бүтээлт ба ялгарал. Рационалистуудын хувьд гол нэр томъёо нь бүтээл, ид шидийн хувьд ялгарал байх болно. Эдгээр ойлголтуудын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Бүтээл гэдэг нь эхээс өөр зүйлийг бүтээх явдал юм. Бурхан

"МАЗАНЫН НЭГ ЕРТӨНЦ" гэж юу вэ? Энэ үгийг хэрхэн зөв бичих вэ. Үзэл баримтлал ба тайлбар.

НЭГ ДЭЛХИЙ ДЭЛСЭН БАЙНА хэн нь адилхан вэ; нэг нь нөгөөгөөсөө дээр биш. Энэ нь хүмүүс (X) ижил сул тал, дутагдал, зан чанарын сөрөг шинж чанартай байдаг гэсэн үг юм. яриа стандарт. ? X нь ижил ертөнцтэй байдаг. Нэрлэсэн хэсэг нь унизм юм. сэдэв чи ашигладаг утгаараа "Чи болон бусад хүмүүс." Ихэнхдээ бүх зүйл гэсэн үгтэй байдаг. Үлгэрийн нэрлэсэн хэсгийн дүрд ихэвчлэн бие даан тоглодог. мэдэгдэл Бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үгсийн дараалал тогтмол байна. Шимтэглээ модтой нэг овоохойн дэргэд Хавроня хэмээх сул дорой эмгэн тоостой шилний ард сууж байв. ... Би сайн уу гэж хэлсэн. ... - Энд амьдрал ямар байна гэж та асууж байна уу? гэж тэр бувтнав. ... - Өө! Өдөр бүр баяр баясгалан байдаг ч нулимс хэзээ ч багасдаггүй. Маргааш нь өчигдөртэй адилхан. Гэхдээ хүн бүр нүгэлтэн тул шүүх хэн ч байхгүй. Ганц зөв хүн байдаггүй - бүгд ижил ертөнцтэй байдаг. Багшийн сонин, 2003. Ээж, жижүүр хоёрын хооронд ямар нэгэн үл ойлгогдох ижил төстэй зүйл байсан .... Тэд юу гэсэн үг вэ гэвэл: бид бүгдээрээ хүмүүс ... эсвэл биднийг ... ижил ертөнц .., ямар нэг зүйлд, нэг үгээр, энэ нь маш, маш нийтлэг, бүх хүмүүст нийтлэг байдаг. Б.Пастернак, Хүүхдийн нүд. -Бүх эмэгтэйчүүд ийм хөрөөтэй байдаг гэж та бодож байна уу? Эсвэл би ганцаараа ийм аз жаргалгүй байна уу? "Үгүй ээ, бүгд ижил ертөнцтэй байдаг" гэж Лука Ганкагийн төлөө хариулав. К.Седых, Эх орон. "Хүлээн зөвшөөрч, бригад руугаа явж, хэнтэй харьцаж байгаагаа санаарай, тэд бүгдээрээ нэг ертөнцөөр будагдсан, гичий хөвгүүд ..." В. Максимов, "Урилгагүй хүмүүст зориулсан авдар". "Капа" гэж тэр хэлэв. - Тоня намайг орхисон... Тэр хэнтэй ингээд байгаа юм бэ... - Би мэдэхгүй. - Пал Палыч Капа руу хараад... чимээгүй болов. "Та нар бүгд ижил ертөнцтэй байна" гэж тэр эцэст нь хэлэв, "та нар бүгд мэдэхгүй." Герман, Манай найзууд. - Тэгээд дараа нь - эвлэрэх! - гэж Семисадов булангаас хэлэв. - Үргэлж загалмайлсан эцэг чинь... Та нар бүгдээрээ нэг ертөнцөөр бохирдсон. Герман, Залуу Орос. - Би үүнийг хэлье, та бид бүгдээрээ тэдний хэлснээр нэг ертөнцтэй, манай агуу гэр бүлийн тэжээвэр амьтад, бид бүгд бие биетэйгээ холбоотой байдаг. Л.Касил, Черимыш бол баатрын ах юм. -Би бусдаас илүү, муу ч биш. Бид бүгд нэг л ертөнцөөр бохирдсон. (Яриа) соёлын тайлбар: Уг нь фразеол. "нэг итгэл" гэсэн утгатай. (Шанский Н.М., Зимин В.И., Филиппов А.В. Орос хэлний сургуулийн фразеологийн толь бичиг. М., 1997. Х. 158.) Фразеологийн дүр төрх. Энэ нь Христийн шашны батлах ёслолд буцаж ирдэг - оролцогчдыг миррээр "тосолсон" ариун ёслол - улаан дарс, хүж бүхий чидун жимсний тосоос бүрдсэн тусгай анхилуун үнэртэй тосыг Пүрэв гарагт баталгаажуулах ариун ёслолд зориулан ариусгадаг. тахилын ширээг ариусгах, өргөмжлөх (хүн сэнтийг хэн нэгний дурсгалыг оёсон торгон даавуугаар бүрхэхэд ашигладаг. гэгээнтэн ба булшин дахь Есүс Христийн байрлалыг дүрсэлсэн). (Скляревская Г.Н. Ортодокс сүмийн соёлын толь бичиг. Санкт-Петербург, 2000. P. 139.) Мирр нь хүн бүрт баталгаажуулах ариун ёслолоор дамжуулан Ариун Сүнсний нигүүлслээр дүүрэн бэлгүүдийн олон янз байдлыг илэрхийлдэг. (Бриф Сүм ба Литургийн толь бичиг. М., 1997. Х. 260.) Хэл зүйд. дэлхийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь соёлын олдворын материаллаг кодтой уялдаж байна. Фразеолын бүрэлдэхүүн хэсэг. нэг нь соёлын тоон кодтой уялдаж, эв нэгдэл, нэгдэл, нэг бүхэл санаатай нягт холбоотой байдаг. Бүрэлдэхүүн хэсгийн түрхэц нь үйл ажиллагааны кодтой тохирч байна. Фразеологийн дүрслэл. ерөнхийдөө янз бүрийн хүмүүсийн нэг бүхэл санаатай холбоотой байдаг. Лхагва бүгдээрээ нэг, нэг хүн, нэг дуугаар, бүх дэлхийтэй гэх мэт илэрхийлэл. Сүм, зам, халуун усны газар - хүмүүс цуглардаг, тэдний хувийн шинж чанарыг харгалздаггүй газар алдсан, хүн бусад шиг, нэг дэлхийн хүн шиг аашилдаг. (Энэ тухай номноос үзнэ үү: Айрапетян В. Оросын тайлбар. М., 2001.) Дүрслэл нь хэлц үг хэллэг дээр суурилдаг. Бүх хүмүүс нүгэлтнүүд бөгөөд үүний үндсэн дээр бие биетэйгээ адил тэгш байдаг гэсэн шашны үзэл санаа оршдог. Лхагва Сайн мэдээний тексттэй хамт: "Та нарын дунд нүгэлгүй нэгэн нь түүн рүү хамгийн түрүүнд чулуу шидэх болтугай" (Иохан 8:7). Орчин үеийн хэрэглээнд дүрс нь хэлц үг юм. десакрализаци хийлгэсэн, i.e. Шашны амьдралын ур чадвар алдагдсаны үр дүнд дахин тайлбарласан хэлц үгийн анхны утгыг хялбарчилж, өдөр тутмын амьдралд оруулав. Үүнийг миро гэдэг үг болон tv гэсэн хэсэгчилсэн ижил нэршил нөлөөлсөн байх. p.un. энх тайван гэх үгсийг оруулаад. Фразеолын бүрэлдэхүүн хэсэг. Миро орчин үеийн орос хэлээр ярьдаг хүмүүс дэлхийн "хүмүүсийн нийгэмлэг" гэж үздэг. Хүмүүсийн нэг тойрогт хамаарах нь тэдний сөрөг илрэлүүдийн ижил төстэй байдал гэж дахин тайлбарлагддаг. фразеол. ерөнхийдөө ижил чанар, дутагдалтай хүмүүсийн хэвшмэл ойлголтын үүрэг гүйцэтгэдэг.

"Ижил ертөнцөөр тослогдсон" гэсэн хэллэг Христийн шашныг хүлээн авснаар бидний үгсийн санд орж ирэв.Мөн энэ нь гайхах зүйл биш юм. Эцсийн эцэст, Христэд итгэгчид, Католик ба Ортодокс хоёулаа ижил зан үйлтэй байдаг. Энэ нь сүмийн тодорхой үйлчлэлийн үеэр тахилч сойз ашиглан сүмийн гишүүдийн духан дээр тос, улаан дарс, утлагын тусгай хольцоор загалмай зурдаг. Энэ зан үйл нь итгэгчдийн хувьд маш чухал юм. Тиймээс тэд сүнслэг ертөнцөд нэгддэг.

Тослох ёслол нь хүн удаан амьдрахгүй гэдгээ аль хэдийн мэдэрсэн үед хийгддэг. Дараа нь хамаатан садан нь тахилчийг үхэж буй хүнд урьж, тэрээр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэрүүлж, миррээр тослодог.

Улс орнуудыг хаадын захирч байсан тийм ч холгүй цаг үед хаан ширээнд суух нь сүм хийдээр заавал ариусгагдсан байдаг. Титэм өргөх ёслолын үеэр тослох зан үйлийг мөн хийжээ. Тиймээс хаанчилж байсан хүмүүсийг Бурханы тослогдсон хүмүүс гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдний амь насанд халдсан нь аймшигтай гэмт хэрэг байв.

"Ижил ертөнцөөр амьсгалсан" хэлц үгийн утга

• ижил шашинтай байх;
• нийтлэг ашиг сонирхлыг хуваалцдаг хүмүүс;
• ижил дутагдалтай хүмүүстэй холбоотой инээдэмтэй утгаар хэрэглэж болно.

Хэдийгээр манай нийгэм шашин шүтлэг биш харин сүнслэг болсон ч "бүгд нэг ертөнцөөр тослогдсон" гэсэн хэллэгийг өдөр тутмын үгсийн санд идэвхтэй ашигладаг хэвээр байна. Энэ нь удахгүй хуучирсан ангилалд орохгүй гэж таамаглах ёстой.

Владимир Брониславович Муравьевын Москвагийн үгс, сэтгэл татам хэллэгүүд, алдартай хэллэгүүд

ижил ертөнцөөр бохирдсон

ижил ертөнцөөр бохирдсон

"Тэд бүгд ижил ертөнцөөр бохирдсон" - одоо тэд ихэвчлэн нийгмийн нүдэн дээр ямар нэгэн дотоод сөрөг шинж чанараараа нэгдмэл байдаг, мэдэгдэл, гадаад ёс суртахууны ард нуугдаж байдаг, гэхдээ эцэст нь тэдний үйлдлээр илэрдэг хүмүүсийн талаар ихэвчлэн хэлдэг. . Хамгийн сүүлийн үеийн тайлбар толь бичигт энэ хэллэг нь хэв маягийн хэрэглээнд нь ангилсан тэмдэгтэй байдаг: зөвшөөрөхгүй.

Өмнө нь "Ижил нэрээр" гэсэн хэллэг нь ийм утгатай байдаггүй, харин хэв маягийн хувьд төвийг сахисан, зүгээр л хэсэг бүлэг хүмүүсийн нийгэмлэгийг илэрхийлдэг байв. Жишээлбэл, 1950-1960-аад оны нэрт зохиолч Галина Николаева үйлдвэрийн ажилчдын талаар үнэнч шударга, сайн, хөдөлмөрч хүмүүс гэж хэлэхдээ "Бүхнийг нэг сойзоор дардаг" гэж дүгнэжээ.

Энэхүү үгийн хоёрдмол шинж чанар нь түүний гарал үүсэл, одоо зөвхөн цөөн тооны хүмүүсийн мэддэг зүйл, нөхцөл байдлын талаар ярьдаг гэдгээрээ тодорхойлогддог.

Орчин үеийн зөв бичгийн дүрэм мөн үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд уламжлалт "Орос цагаан толгой" -д байсан "ят", "фиту", "ижица", "ба - цэг эсвэл аравтын бутархай" гэсэн зарим үсгийг устгасан. Энэ нь эдгээр үсэг нь өвөрмөц утгатай байсан зарим үгсийн утгыг ойлгоход хүндрэл учруулсан. Эдгээр нь "энх тайван" - дайны эсрэг төр, "энх тайван" - Орчлон ертөнц, нийгэм гэсэн үгс юм. Эхнийх нь ердийн "ба", хоёр дахь нь "ба цэгээр" бичигдсэн байв. Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романы орчин үеийн зохиолын гарчиг нь үүнийг дайны жилүүд - энх тайвны жилүүд, түүнчлэн дайн ба нийгэм гэсэн хоёр утгаар тайлбарлах эрхийг өгдөг. Толстойд "ертөнц" нь "ба" гэсэн үгээр бичигдсэн байдаг;

Гэхдээ 1916 онд бичсэн В.В.Маяковскийн "Дайн ба энх" шүлгийн гарчигт "энх тайван" гэдэг үгийг "мөн бүх дэлхийг хамарсан дайны тухай ярьж байна."

Одоо "ижил ертөнцөөр түрхсэн" гэсэн хэллэгт "ертөнц" гэдэг үг нь дээр дурдсан үгстэй ижил язгууртай мэт ойлгомжгүй байдлаар ойлгогддог. Ер нь энд амар амгалан гэдэг үг дуу авианаас өөр энэ хоёртой ижил төстэй зүйл алга. Өмнөх зөв бичгийн дүрмийн шинэчлэлээс үүдэн төөрөгдөл дахин гарч ирэв: "миром" гэдэг үгэнд "ба" авиаг "упсилон" үсгээр тэмдэглэсэн, эсвэл орос цагаан толгойн хэлээр "ижица" гэж нэрлэдэг. Нэмж дурдахад нэрлэсэн тохиолдолд энэ үг нь хоёр үеээс бүрдэнэ - miro .

Мирра бол христийн сүмүүдийн зан үйлд хэрэглэгддэг тусгайлан бэлтгэсэн утлага бөгөөд үүнийг тослоход ашигладаг, өөрөөр хэлбэл дух, нүд, уруул, хамрын нүх, чих, цээж, гар, хөл. Баталгаажуулалт нь Бурханы нигүүлслийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь Христийн шашны ариун ёслолуудын нэг юм.

Иймээс “Нэг ертөнцөөр будагдсан” гэдэг үгийн анхны утга нь хүмүүс нэг сүсэг бишрэлд харьяалагддаг гэсэн үг юм.

17-р зуунд Оросын үнэн алдартны сүм нь Москва, Кремль, Патриархын ордон зэрэг бүх Орос улсад мирра бэлтгэхээр шийдсэн, учир нь мужийн хотуудад шаардлагатай бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг олж авахад бэрхшээлтэй байсан. бүх дүрмийн дагуу хоол хийхийг зөвшөөрдөггүй дэлхий.

Ортодокс сүмийн зан үйлийн дагуу дэлхийн найрлага нь анхилуун үнэртэй давирхай, ургамал, тосноос бүрддэг байв. Үүнд дараах бодисууд орсон: тос, цагаан усан үзмийн дарс, стиракс; хүж - шүүдэртэй, энгийн цагаан, хар; мастик, сандарак, ягаан цэцэг, лаврын; үндэс - цагаан ягаан, цагаан гаа, цөцгийн тос, галангал, кардамон; чидун жимсний тос, өтгөн самар, Перугийн бальзам, Венецийн turpentine; анхилуун үнэртэй тос: бергамот, нимбэг, лавандула, хумс, Богородская өвс, розмарин, лигнорходия, сарнай, шанцай, маржорам, жүрж, задийн шингэн.

Энэхүү жагсаалтад орчин үеийн уншигч хэзээ ч сонсож байгаагүй олон тооны бодисуудтай тулгарах болно, гэхдээ дэлхийн найрлагын гайхалтай нарийн төвөгтэй байдлын талаар ойлголттой болно.

Энх тайвныг тогтоох үйл явц нь Кремлийн Патриархын ордны ёслолын загалмайн танхимд, Энх тайвны танхим гэж нэрлэгддэг тусгай, чанд сахисан зан үйлийн дагуу явагдсан.

17-р зууны дунд үед баригдсан загалмайн танхимыг хааны шилдэг зураачид болох Саймон Ушаков, Федор Козлов нарын зураг, дүрсээр чимэглэсэн байв. Танхимыг том зэс лааны суурь гэрэлтүүлж байв.

Тасалгааны голд халхавчны доор мирра исгэх зориулалттай хоёр алтадмал мөнгөн тогоо байрлуулсан байв. Мөн модон гишгүүртэй пирамид байсан бөгөөд түүний шат дээр дэлхийг бэлтгэхэд шаардлагатай бодисуудыг байрлуулсан байв.

Дэлхийг бүтээх нь Ариун долоо хоногийн үеэр болсон. Даваа гарагт патриарх болон ахлах лам нар бурханлаг үйлчлэл үзүүлж, ус адисалж, мирр бэлтгэхэд бэлтгэсэн бүх зүйл дээр ариун ус цацав. Дараа нь дэлхийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тогоонд хийж, патриарх өөрөө тогоон доор гал асаав.

Мирр гурван өдрийн турш тасралтгүй чанаж, хувцастай диконууд миррийг хутгаж, тахилч нар сайн мэдээг тасралтгүй уншдаг байв. Лхагва гарагийн орой мирийг Пүрэв гаригт хонх дуугарч байх үед асгаж, загалмайн жагсаалаар мирийг Успенийн сүмд хүргэж, литургийн үеэр ариусгав. Энэхүү үйлдлийг Оросын үнэн алдартны сүмд ямар чухал үйл явдал гэж үзэж байсныг томоохон сонинууд, тухайлбал, 1902 оны 4-р сарын 11-ний өдөр Московские Ведомости сонинд "Шинэ бэлтгэгдсэн ертөнцийг ариусгах ёслол Успен сүмд болсон" гэсэн мэдээллүүд нотлогдож байна.

Ариусгасан миррийг Патриархын ариун сүмд буцааж өгч, тэндээс бүх епархууд руу илгээв. Тиймээс Орос даяар бүх Ортодокс Христэд итгэгчид ижил Христийн шашинд тослогдсон байв.

Ортодокс Орост "дэлхий даяар төрдөг" гэсэн үг ингэж төрсөн бөгөөд үнэхээр тийм байсан.

Энэхүү илэрхийлэл нь 19-р зууны дунд үеэс материалист ба нигилист үзэл нийгэмд тархаж эхэлснээр инээдэмтэй утгатай болж эхэлдэг. Хувьсгалт-ардчилсан лагерийн удирдагчид бага наснаасаа уламжлалт Ортодокс хүмүүжилтэй байсан тул тэдний нэлээд хэсэг нь, жишээлбэл, Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов нар сүмийн бичвэрүүдийг сайн мэддэг байсан. болон үг хэллэгийг илтгэлдээ иш татсан бөгөөд тэдгээрт өөр утгыг оруулсан.

ЗХУ-ын үед атейст үзэл нь төрийн бодлого болж, шашин шүтлэгийг сурталчлахдаа хошигнол, хошигнол, доромжлолын агуулгатай дүрсийг ашигладаг байв. Нийгэмд “нэг ертөнцөөр түрхсэн” гэдэг үгийн “зөвшөөрөх” утга нь ийнхүү тогтсоныг Зөвлөлтийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэн тэмдэглэсэн байдаг.

5. Андроник-Христийн нэрсийн нэг нь Евклид байсан бөгөөд түүний ажил мэргэжил нь геометр байв. Германы хаан Генри Исаакт элчин сайдын яамны тухай ярьж байна