Оросын төр Варангуудыг Орост захирагч болгон дуудсанаас эхэлсэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь яаж болсон бэ, хамгийн чухал нь яагаад. 9-р зууны эхний хагаст славян ба Финландын овгууд Варангуудад хүндэтгэл үзүүлж байв. Варангийнхан сар бүр хилийн чанадаас ирж цуглуулдаг байжээ. 862 онд овог аймгууд хүчээ авч, нутгаасаа хөөн гаргаж чаджээ. Гэвч нэг түүхээс үзвэл, үүний дараа тэр даруй тэдний хооронд мөргөлдөөн гарчээ.
Дараа нь овгийн ахмадууд хоорондын дайныг зогсоохын тулд гаднаас хэн нэгнийг захирагчийн дүрд урихаар шийддэг. Энэ захирагч сэтгэлгээтэй байж, аль ч овгийн удирдлагыг дагахгүй байх ёстой байв. Ингэж ахмадууд тэгш эрхэнд хүрэхийг хүссэн. Тэд удаан хугацааны туршид бүх боломжит нэр дэвшигчдийг судалж, Варангчууд дээр суурьшихаар шийджээ.
Өөр нэг хувилбараар бол Новгородын хунтайж Гостомысль нас барахаасаа өмнө түүний өв залгамжлагч Умила нэртэй охинтойгоо гэрлэсэн Варангийн Рурикийн удам болохыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч хоёр домог нэг зүйл дээр санал нийлдэг. Овгийн ахмадууд Варангийн захирагчийг хайхаар явав. Лихачев он цагийн түүхийн орчуулгуудын нэгэнд Варангчууд "Рус" хочтой байсан гэж мэдэгджээ. Тэрээр Кривичи болон бусад овгийн төлөөлөгчид Орост ирж, тэдний сууринг удирдах ханхүүг сонгохыг хүсэв.
Гуравхан ах л ийм хачирхалтай саналыг зөвшөөрчээ. Оросыг дагуулан тэд шинэ газар руу явж, дараа нь тэнд ноёд болжээ. Гурван ах дүүсийн хамгийн том нь Рюрик Новгородод ханхүү болж, дунд ах Сениус Белозеро хотод хаанчилж эхэлсэн бол ах дүү Труворын хамгийн залуу нь Изборск хотод үлджээ. Эндээс л "Оросын газар" гэдэг нэр гарч ирсэн. Одоо Варангчууд овог аймгуудын хоорондын энх тайван, дэг журмыг хариуцаж байв. Тэд мөн армийг дэмжих зорилгоор татвар хураах ажлыг хянаж, гадаадын түрэмгийлэгчдээс хамгаалах баталгаатай байв.
Өөр нэг хувилбараар бол он цагийн түүхэн дэх энэхүү оруулгыг Печерскийн лам нар хийсэн байна. Тэд Византийн нөлөөнөөс Киев Русийн бие даасан байр суурийг тодруулахын тулд энэ домог зохиосон. Лихачевын хэлснээр, энэ домог нь үр удам нь засгийн газрын гарал үүслийг гадаадаас хайж олохын тулд бүтээгдсэн юм. Энэ нь ард түмний эрх мэдэлд итгэх итгэлийг бэхжүүлж, бүх гүрний эрх мэдлийг мэдэгдэхүйц түвшинд хүргэх ёстой байв.
Зарим түүхчид Варангийн домгийг маш үнэмшилтэй гэж үздэг, учир нь энэ нь бие даасан муж улсууд үүссэн тухай ардын аман зохиолын бүх түүхтэй тохирч байв. Ийм түүхийг аливаа улс байгуулагдсаны домогт харж болно. Түүхийг дахин бичихдээ лам нар Оросыг Варангчууд биш, харин бусад хүмүүсийн хамт овог аймгууддаа ханхүү гуйхаар ирсэн овог аймгийг нэрлэсэн гэж зарим хүмүүс маргаж байна.
Энэ түүхийг батлах чухал аргумент бол Варангчууд гарч ирэхээс өмнө Старая Руса хотын оршин тогтнох тухай тэмдэглэл юм. Энэ хот Новгородын нутаг дэвсгэр дээр зогсож байв. Үүний үр дүнд Оросууд энд Варангийн ноёдын өмнө гарч ирсэн нь тодорхой болжээ.
Оросын төр засаг Орос улсыг захирч байх үеэс эхэлсэн гэж үздэг. Яагаад, яаж ийм зүйл болсон бэ? 9-р зууны эхний хагаст Кривичи, Словен, Мери, Чудууд (Финлянд, Славян овгууд) далайн цаанаас ирсэн Варангуудад хүндэтгэл үзүүлж байв. 862 онд эдгээр овог аймгууд Варангуудыг хөөн зайлуулсан боловч тэр даруй тэдний хооронд мөргөлдөөн эхэлсэн - энэ тухай шастирын нэг (Новгород) мэдээлэв.
Дараа нь овгийн ахмадууд хэрүүл маргааныг зогсоохын тулд гаднаас захирагчдыг урихаар шийджээ. Ийм захирагч төвийг сахиж, аль нэг овгийн эрх ашгийг хамгаалахгүй, эрх тэгш байдал бий болж, иргэний мөргөлдөөн дуусна. Бид янз бүрийн гадаадын нэр дэвшигчдийн талаар бодсон: Варангчууд, Польшууд, Дунайчууд. Тэд Варангуудыг сонгосон.
Өөр хувилбар бий. Новгородын хунтайж Гостомысль нас барахаасаа өмнө түүний өв залгамжлагч Варангян Рюрикийн удам бөгөөд охин Умилатай гэрлэхийг тушаажээ. Ямар нэгэн байдлаар тэрээр Финлянд, Славян овгийн ахмадууд ханхүүг хайж олохоор хилийн чанад дахь Варангчууд-Оросын дунд явсан гэж тэр хэлэв. Д.С. Лихачев дээр дурдсан шастирын орчуулгадаа Варангчууд "Рус" хочтой байсан бөгөөд словен, Чуд, Кривичи гэх мэт хүмүүс Орост ирж, овог аймгуудад хаанчлахын тулд өөрсдийнхөө нэгийг сонгохыг хүссэн гэж бичжээ. .
Тэд саналыг зөвшөөрсөн гурван ахыг сонгосон. Бүх Оросыг дагуулан, ах дүүс шинэ газар ирж, хаанчилж эхлэв: ах дүүсийн хамгийн том нь Рюрик Новгородод, Синеус Белозеро хотод, Труворыг Изборскт тарьжээ. Оросын газар гэдэг нэр ингэж гарч ирэв. Одоо Варангчууд - Оросууд овог аймгуудын амар амгалан, дэг журмыг сахиулах, армийг дэмжихийн тулд алба гувчуур цуглуулах, гадны дайснуудаас хамгаалах үүрэгтэй байв.
Өөр нэг хувилбар (Д.С. Лихачевын илэрхийлсэн) бөгөөд үүний дагуу "Варангчуудын дуудлага" нь хожим нь түүхэнд оруулсан болно. Энэ домог Печерскийн лам нар Киевийн Оросыг Византийн нөлөөнөөс тусгаар тогтнолыг онцлон тэмдэглэх зорилгоор бүтээжээ. Лихачевын хэлснээр энэ домог нь эртний хүмүүсийн дундаас, мэдээжийн хэрэг гадаадын язгууртнуудын дундад зууны үеийн удирдагчдын удмын гарал үүслийг хайж байсан уламжлалын тусгал юм. Энэ нь угсааны эрх мэдлийг нэмэгдүүлж, орон нутгийн харьяат хүмүүсийн нүдэн дээр чухал ач холбогдолтой болно гэж таамаглаж байна.
Эртний түүхийн бусад судлаачид "Варангийн" сэдэв нь төрийн эрх мэдэл хэрхэн бий болдог, эрх баригч гүрний үндэс хаанаас урган гардаг тухай ардын аман зохиолд бүрэн нийцдэг гэж үздэг. Үүнтэй төстэй хуйвалдаанууд янз бүрийн үндэстний домогт ажиглагддаг. Бусад түүхүүдэд (Лаврентьевская, Ипатиевская, Гурвал) "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийг дахин бичсэн лам нар Оросыг Варангчууд биш, харин Чуд, Словен, Кривичи нартай хамт Варангуудыг ванжид урихаар ирсэн овгийн нэг гэж нэрлэдэг. .
Энэ хувилбарыг дэмжсэн ноцтой аргумент бол Старая Руса хот нь Варангчууд гарч ирэхээс өмнө Руса голын эрэг дээр байсан бөгөөд Новгородын нутаг дэвсгэрт байрладаг байсан явдал юм. Тиймээс Варангийн ноёдыг дуудахаас өмнө оросууд энд байсан бөгөөд тэд бусад овог аймгуудын хамт Варангуудад илгээсэн төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд багтах боломжтой байв. Энэ хувилбарын нотлох баримтыг "Владимир шастир", "Новгородын товчилсон шастир", Метрополитан Макариусын "Зэрэглэлийн дэвтэр", "Суздаль Переславлийн шастир" зэрэг эртний тэмдэглэлээс олж болно.
Рюрикийг вант улсад хоригдож байсан хотын талаар санал зөрөлдөөн бий. Зарим он дарааллын дагуу (Лаврентьевская, Новгородская) энэ бол Новгород гэж, бусад нь (Ипатиевская) Рурик анх Ладогад захирч байсан бөгөөд ах нар нь нас барахад Новгородыг байгуулжээ. Хоёрдахь хувилбар нь магадлал өндөр байсан: археологичид Новгородын хамгийн эртний барилгууд 10-р зуунд хамаарах бөгөөд Ладога нь илүү эртнийх гэж мэдэгджээ. Энэ таамаглалыг дэмжсэн хамгийн хүчтэй аргумент нь Новгородын ойролцоо хунтайжийн оршин суух газар болох Рурик суурин байдаг бөгөөд энэ нь Новгородынхоос илүү эртний гэдгийг археологчид нотолсон байдаг.
Варангчуудын дуудлагын тухай домог
Оросын анхны гүрнийг үндэслэгч хунтайж Рюрикийг Оросын түүхийн супер нууц гэж нэрлэдэг. Нууцлаг аура нь түүний дүрийг домогт, бараг домог мэт болгодог. Энэ талаархи маргаан хэдэн зууны турш үргэлжилсээр ирсэн. Үндсэндээ эдгээр нь Оросын төр хожим ургуулсан үр тариаг хэн, хэзээ хаясан тухай маргаан юм.
Варангчуудын дуудлагын тухай түүхч Несторын түүхийг эргэн санацгаая.
“Зун 6367 (859). Гадаадаас ирсэн Варангчууд Чудаас, Словенчуудаас, Мери, Кривичи нараас алба гувчуур авчээ... 6370 (862) онд Варангуудыг хилийн чанадад хөөж, тэдэнд алба гувчуур өгөөгүй, өөрсдийгөө захирч эхлэв. мөн тэдний дунд үнэн байсангүй, мөн овгийнхонд баярлан босож, мөн тэд хэрэлдэж, өөр хоорондоо тулалдаж эхлэв. Тэгээд тэд өөрсөддөө: "Биднийг захирч, зөвөөр шүүх ханхүүг хайцгаая." Тэд гадаадад Варангчууд руу, Орос руу явав. (Тэдгээр Варангуудыг Орос гэж нэрлэдэг байсан, бусад нь Шведүүд, зарим нь Норманчууд, Ангчууд, бусад Готландчууд - үүнтэй төстэй.) Чуд, Словен, Кривичи нар Орост: "Манай газар нутаг агуу, элбэг. гэхдээ ямар ч дэг журам байхгүй. Ирж, биднийг захирч, хаанчлагтун." Гурван ах дүү овгийнхоо хамт сонгогдсон бөгөөд тэд бүх Оросыг авч явсан бөгөөд тэд ирж, хамгийн том нь Рюрик Новгород, нөгөө нь Синеус Белозеро, гурав дахь нь Трувор Изборск хотод сууж байв. Тэр Варангуудаас Оросын газар нутгийг хочлосон. Новгородчууд бол Варангийн гэр бүлийн хүмүүс, гэхдээ өмнө нь тэд Словенчууд байсан."
Рурик, Трувор, Синус нар. Радзивиловын шастирын бяцхан зураг. XV зуун
"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн захиас түүхээс шастирт тэнүүчилж, улс төрийн нөхцөл байдлаас шалтгаалж шинэ нарийн ширийн зүйл, нарийн ширийн зүйлийг олж авав. Ийнхүү 15-р зууны Новгородын шастир дээр Варангчуудын дуудлагын шинэ хувилбар гарч ирсэн бөгөөд үүний дагуу Рурик бол Новгородын домогт ахмад Гостомыслын ач хүү байсан бөгөөд түүний зөвлөснөөр хаанчлахаар дуудагдсан юм. Феодалын хуваагдлын үед, Орос Византийн өв залгамжлалын төлөө тулалдаж, өмнө зүг рүү харсан үед Рурик бараг санагдаагүй байсан ч Варангчуудын дуудлагын тухай домог түүхээс түүх рүү хуулсан байв.
Орос улс Монгол-Татарын буулганаасаа салж, Баруун руу чиглэсэн зам тавьж эхлэхэд Рурик Москва, Ромын хоорондох холбоос болсон түүхэн шинэ үзэл баримтлал гарч ирэв. 16-р зууны 1-р улирлын утга зохиол, сэтгүүлзүйн дурсгалд "Владимирын ноёдын үлгэр" нь их гүнлэг ба хааны эрх мэдлийг бэхжүүлэхэд ашиглагдаж, улс төрийн онол, түүхийн албан ёсны үзэл баримтлал болсон. Оросын төрийн эрхийг хамгаалахын тулд Рурикийг Висла мөрний эрэг дээрх өөрт нь захирагдах газар нутгуудын нэгэнд хаанчлахаар илгээсэн Цезарь Августын хамаатан Прусын удам гэж зарлав.
"Үлгэр"-ийн санааг IV Иван Польш, Литвад эрхээ зөвтгөхөд ашигласан. 17-р зуунд Иван Грозный, Август хоёрын Рюрикээр дамжуулан харилцааны онолыг Шведийн Петр Петри шүүмжилсэн: "Харгис Иван Васильевич өөрийгөө Ромын алдарт эзэн хаан Август Пруза хэмээх ахын удмын үгээр амьдардаг гэж хэлсэн. Придзенд байсан боловч үүнийг бүх түүхчид няцаадаг, тэр дундаа Иван би үүнийг юугаар ч баталж чадаагүй."
Гэсэн хэдий ч өнөөдөр ч гэсэн Москвагийн Кремлийн танхимын ханан дээр та Рурикийн дүрсийг харж болно: "Орос улсад хаант засаглал нь хоёр ахтайгаа Варангуудаас ирсэн Рюрикээс эхэлсэн. мөн Прусов овгийнх байсан түүний овгийнх. Прус бол Ромын нутаг дэвсгэрийн цорын ганц захирагч Цезарь Августын ах байсан бөгөөд Великий Новоград хотод хаанчилж байсан Их гүн Рюрик хүү Игорийг орхижээ.
Рурикийн Варангийн гарал үүсэл нь Шведийн хунтайж Карл Филиппийг Оросын эзэнгүй хаан ширээнд сонгох төлөвлөгөөтэй холбоотойгоор зовлон зүдгүүрийн үед дурсагдсан юм. Шведийн нэр дэвшигчийг дэмжсэн аргументуудын нэг нь түүний устаж үгүй болсон хааны гэр бүлтэй харилцах харилцаа байв: "... манай хуучин тусгаар тогтносон улсууд ба тэдний хааны үндэс нь Варангийн хаанчлалаас гаралтай, Рюрикээс гаралтай." Үүний дараа Рурик Оросын түүхийн үзэл баримтлалаас алга болж, нэг зуун хагасын дараа Норманы онолын тулгын чулуу болон удаан хугацааны туршид чин сэтгэлээсээ буцаж ирэв.
Норманизмын шинжлэх ухааны үндэс нь 1730-1760-аад онд тавигдсан. Оросын ШУА-д ажиллаж байсан Германы нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн, филологич Готтлиб Зигфрид Байер "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн герман орчуулгаас Варангчуудын дуудлагын тухай олон жилийн түүхэн баримт бичгийг олж, бүтээлдээ толилуулжээ. . Байераас энэ үзэл баримтлалыг Г.Ф. Миллер, A.L. Шлозер болон бусад түүхчид голдуу герман гаралтай.
Норманы онолыг Оросын эрдэмтэд эрс шүүмжилсэн. Норманистуудын гол шүүмжлэгч нь М.В. Ломоносов. Тэрээр Оросын түүхэнд Скандинавын Рурикийг дуудсан шиг ичгүүртэй хуудас байж болохгүй, байх ёсгүй гэж тэр үзэж байв. 1749 онд тэрээр шинжлэх ухааны маргааныг улс төрийн талбарт шилжүүлж, хатан хааны нэрэмжит илтгэлдээ Миллерийг "Оросыг ямар ч зохиолч хэзээ ч хамгийн бүдүүлэг хүмүүсийг төлөөлж байгаагүй тийм ядуу ард түмэн гэж харуулсан" гэж буруутгав. Ломоносов Рурикийг "оросжуулах" гэж оролдсон. Түүний Байер, Шлозер, Миллер нартай хийсэн маргаан нь голчлон Пруссын Слав гэж үздэг Рюрикийн гарал үүслийн асуудлаар байв (Ломоносов Сарматчууд болон Балтийн ард түмнийг Славчууд гэж үздэг байв).
Олон эрдэмтэд эх оронч үзлийн үүднээс голчлон Норманистуудын эсрэг үзэлтэй болсон бөгөөд зөвхөн тухайн ард түмнийг "автохтон" хэлбэрээр эх орноосоо шууд төрүүлэх нь энэ нутаг дэвсгэр, энэ ард түмний түүхийн "зөв" замыг баталгаажуулдаг гэж үздэг. Рюрикийг дуудсан эсвэл Скандинав гаралтай эсэхээс үл хамааран тэд Рюрикийг Швед хүн биш Хорват, Кельт, Балтийн Слав, Карелийн хүн гэж үзэхэд бэлэн байв.
ЗХУ-ын түүхийн шинжлэх ухааны хувьд тэрээр Рурикийг үлгэрийн баатар гэж тунхагласан бөгөөд "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн түүхийг Варангчууд өөрсдийгөө "шал бичмэлийн уран зохиол" гэж дуудсан тухай өгүүлдэг.
Тэгэхээр Варангчууд хэн бэ? Норманчуудыг Орос хэлээр ингэж нэрлэдэг байсан, өөрөөр хэлбэл "хойд нутгийн хүмүүс" гэж шууд орчуулсан байдаг. Скандинавт (Норвеги, Швед, Дани) нутаглаж байсан герман овог аймгууд энэ нэрээр алдартай. Хатуу ширүүн уур амьсгал, чулуурхаг газар, хоол хүнсний хомсдол, дарвуулт завины зуршил нь Норманчуудын дунд Баруун болон Өмнөд Европын бүх эргийг бүхэлд нь сүйтгэсэн далайн махчин амьтад болох викингүүдийн тусгай үүлдэрийг бий болгосон. Викингүүд жижиг хөлөг онгоцон дээрээ маш урт далайн аялал хийжээ. Колумбаас таван зуун жилийн өмнө тэд Хойд Америкийг нээж, оршин суугчидтай нь худалдаа хийж байжээ. 9-р зуунд Норманчууд Шотланд, Англи, Франц, Андалуси, Италийг дээрэмдсэн; Ирландад өөрсдийгөө байгуулж, тэнд хот байгуулж, 911 онд Нормандыг эзэлж, Неаполийн хаант улсыг байгуулж, 1066 онд байлдан дагуулагч Виллиамны удирдлаган дор Англи улсыг эзлэн авав.
Худалдааны зам нээгдсэнээр Викингүүдэд баяжих урьд өмнө байгаагүй боломжууд нээгдэв. Худалдаа хийх нь дээрэмдэхээс илүү ашигтай болсон. Одоо Викингүүд далайн дээрэмчдийг байлдан дагуулагчдын дүрд бус харин Баруун ба Дорнодын хооронд явдаг "худалдаачдын" дүрд улам бүр гарч ирж байна. Одоо тэдэнд худалдааны дэг журам, аюулгүй байдлыг хангах хүч хэрэгтэй байна. Худалдааны оронд сэлмийг илүүд үздэг байсан Викингүүдийн өөр нэг хэсэг нь мэргэжлийн хөлсний цэргүүд, хувийн бие хамгаалагчид болжээ. Захиргааны ажилд дуртай зарим нь төрийн албан хаагч болсон.
Үүний зэрэгцээ ирээдүйн залуу мужуудын өмнөх үе болох Европын янз бүрийн улс орнуудад овог хоорондын холбоотнууд үүсч байв. Анхны гүрнийг үндэслэгч нь ихэвчлэн Норманчууд байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гадаадын иргэнийг төрийн тэргүүн, нэгэн төрлийн арбитраар дуудсан нь шинэ, хараахан байгуулагдаагүй овог аймгуудын нэгдэлд үндэстэн хоорондын хурцадмал байдлыг арилгах боломжтой болсон.
Магадгүй славян, финно-угор овог аймгууд амьдардаг Ильмень мужийн нутаг дэвсгэрт үйл явдлууд ижил хэв маягийн дагуу өрнөсөн байх. 9-р зууны эхээр Норманчууд Гардарики, өөрөөр хэлбэл хотуудын орон гэж нэрлэсэн эдгээр газар нутагт алба гувчуур тавьж, дараа нь "Варангуудаас Грекчүүд рүү" замыг нээжээ. Ийнхүү Викингүүд Балтийн тэнгисээс Хар тэнгис, Константинополь хүртэл, Ижил мөрний дагуу Каспийн тэнгис хүртэл хүрч, Арабын Халифатын улс, Багдадын худалдаачидтай уулзав.
Худалдаа нь овог хоорондын холбоог бий болгоход хувь нэмэр оруулсан бөгөөд энэ нь ирээдүйн төрийн үлгэр жишээ болсон. Гэсэн хэдий ч славян ба финно-угор овог аймгууд хоорондоо зохицоход хэцүү байсан. Үүссэн иргэний мөргөлдөөнийг хөндлөнгийн захирагчийг урьж шийдвэрлэжээ. Энэ хүн гаднаасаа Скандинавын хаан Рюрик болжээ.
Зарим эрдэмтэд Рурикийг Баруун Балтийн хамгийн алслагдсан буланд захирч байсан Балтийн Славуудын шууд хөрш Ютландын Викингүүдийн удирдагч Рериктэй адилтгадаг. Данийн энэ хаан 850 он хүртэл Фрисландад Дорестадыг захирч байсан бөгөөд удалгүй Викингүүдэд дээрэмджээ. Дараа нь тэрээр Өмнөд Жутланд дахь Эйдер голын бүсэд нүүжээ. Рерик германчууд, шведүүдтэй дайсагналцаж байсан тул славянчуудтай сайн харилцаатай байв. Рюрикийг Жутландын Рериктэй адилтгахыг эсэргүүцэгчид түүний насыг маргаан болгон дурджээ. Тэдний бодлоор Данийн хаан хэтэрхий хөгширч, Игорийн эцэг болоход хүрчээ.
Рурик. Гарчиг номын бяцхан зураг. 1670-аад он
Словенчуудаас урилга хүлээн авсны дараа Варангчууд үүнийг ашиглах гэж яарахаа больсон боловч "өөрсдийн араатны зан заншил, зан чанараас" эмээж, нэлээд удаан эргэлзэж байсан гэж Никоны түүх бичжээ. Эцэст нь "ах дүү гурван гэр бүлээрээ явж, бүх Оросыг дагуулан иржээ" гэж түүхч өгүүлэв.
Энд бид ирээдүйн Оросын төрд нэр өгсөн "Рус" гэдэг нэрний гарал үүслийн талаархи удаан хугацааны маргаан руу дахин буцаж ирлээ. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нь "Славян хэл ба Орос хэл нь нэг юм, учир нь Варангуудаас тэднийг Орос гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хамгийн түрүүнд Славууд байсан" гэдгийг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч Варангчууд хэн бэ гэдэг нь тодорхойгүй хэвээр байна. Скандинав, славян, готик, иран болон тэдгээрийн гарал үүслийн бусад хувилбаруудыг санал болгосон.
Жишээлбэл, 19-р зууны 60-аад оны үед Норманизмын эсрэг тэмцлийн үеэр түүхч Иловайский, Шахматов нар "Рус" гэдэг үгийн гарал үүслийг Днепр мөрний баруун цутгал Рос голын нэрнээс гаргажээ. Бусад эрдэмтэд гийгүүлэгчийн нэрийг хайж байхдаа Новгородоос холгүй орших эртний жижиг хот болох Старая Русса руу заажээ.
"Орос" хэмээх Скандинавын үндэс суурийг орчин үеийн дэмжигчид Оросууд уламжлалт утгаараа ард түмэн биш байсан гэж үздэг. Бидний өвөг дээдэс Оросыг (Скандинавын "сэлүүрчид" гэсэн утгатай ропс гэсэн үгнээс гаралтай) Викинг байлдааны хөлөг онгоцнуудын зэвсэгт сэлүүргүүдээс бүрдсэн ноёдын баг гэж нэрлэдэг байв. Славян нутагт ирсэн энэ багаас аажмаар овгийн дээд давамгайлсан давхарга бий болжээ. Үүний дараа "Орос" гэсэн ойлголтыг бүх хүн ам, ирээдүйн муж улсын нутаг дэвсгэрт шилжүүлэв.
Орчин үеийн Шведэд Рослаген бүс нутаг байсаар байгаа бөгөөд энэ нь Варангчууд-Орусчуудын эх нутаг гэж мэдэгддэг. Орон нутгийн сүмийн нийгэмлэгийн гишүүд өөрсдийгөө "сүлүүрчид" гэж нэрлэдэг хэвээр байгаа бөгөөд Нортейл хотын талбайд Рюрикийн жижиг хөшөө, эс тэгвээс Рюрик болон түүний ах нар зүүн зүгт явж байсан хөлөг онгоцны хөшөө байдаг.
Ипатиевын шастирын дагуу ах дүүс ингэж суурьшжээ: "Ладога дахь хамгийн ахмад нь Рюрик, нөгөө нь Белозеро дахь Синеус, гурав дахь нь Изборск дахь Трувор юм. Тэгээд тэр Варангуудаас Оросын нутаг гэж нэрлэгддэг байсан."
Ах дүү Рурикийн талаар санал нэгдэхгүй байна. Шахматовын хэлснээр ах дүү Трувор, Синеус нарын нэрс түүхч Скандинавын бичвэрийг "хамаатан садан, тэдний үнэнч отряд - дру дайн"-тай буруу орчуулсны үр дүнд үүссэн байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ таамаглал нь Рурикийн ах нар байгальд байгаагүй гэсэн үг биш юм. Скандинавын домогт Трувар, Синейсаксон гэсэн нэрс ихэвчлэн олддог нь мэдэгдэж байна.
Алдарт түүхч Э.Н. Рурик сууринг олон жилийн турш судалж буй Носов "Варангчуудын дуудлагын тухай үлгэр" он цагийн үйл явдал үнэхээр бодит мэт санагдаж байна гэж үзэж байна. Суурин дахь малтлагаас үзэхэд 9-р зууны хоёрдугаар хагаст тэнд үүсч эхэлсэн соёлын давхарга нь ноёдын оршин суух шинж чанарыг агуулсан төдийгүй Скандинавын өвөрмөц онцлогийг агуулсан байдаг. Тэд Рурик үнэхээр байсан гэдгийг баталж байгаа бөгөөд түүний суурин дээрх ноёны оршин суудаг нь бодит байдал юм. Язгууртан ба дайчид суурингийн давхаргад тансаг эд зүйлсийг үлдээжээ. Эдгээр нь юуны түрүүнд энгэрийн зүү гэж нэрлэгддэг янз бүрийн төрлийн энгэрийн тэврэлт, Скандинавын бурхан Торын алх бүхий сахиус, руник тэмдэг бүхий ид шидийн зүүлт, тэр ч байтугай Валькирийн мөнгөн баримал юм.
Өнөөдөр түүхчид энд Скандинавчууд байгаа талаар маргахаа больсон. Тэд шинээр гарч ирж буй улсын засаглалын хэлбэрийг илүү сонирхож байна. Академич В.Л. Янина, Варангчуудын дуудлага нь Вече Новгородын уламжлалтай холбоотой байв. Рурикийг шүүх болон хууль сахиулах чиг үүргийг гүйцэтгэхийг урьсан. Түүнтэй ханхүүгийн эрх, түүнийг саатуулах нөхцөлийг тусгасан "мэрүүл" гэрээ байгуулав. Энэхүү "эгүүл"-ийн дагуу хунтайж Новгородын волостуудын нутаг дэвсгэрт газар эзэмшиж, алба гувчуур цуглуулж чадахгүй байв. 9-р зууны дунд үед Варангчуудын дуудлагын үр дүнд хойд хэсэгт үүссэн муж нь уригдсан хунтайж болон түүний дагалдан яваа хүмүүс Новгородчуудын боловсруулсан нөхцлийг чанд дагаж мөрдөх зарчимд үндэслэсэн байв. Дараа нь Новгородын ардчиллын гарал үүслийг Рурик байсан гэдэг. Түүний антипод нь Новгородчуудтай хийсэн гэрээг зөрчиж, Киевийн өмнөд хэсэгт суурьшсан Олег байв. Аскольд, Дир нарыг алж, Древлянчууд, Умардчууд, Радимичи нарт татвар ногдуулснаар тэрээр автократ захирагч болжээ. Гэрээгээр бус байлдан дагуулалд үндэслэсэн Киевт эрх мэдэл ингэж бий болсон юм. Киев эхлээд хаант засаглалтай болж хөгжсөн. Новгород хотод 15-р зууны эцэс хүртэл үлдсэн боярын ардчилал хөгжиж байв.
Үүний эсрэг байр суурийг И.Я. Фроянов. Тэрээр Рурикийг хаанчлахаар дуудаагүй, харин Новгородын словенчуудад цэргийн тусламж үзүүлэхээр дуудагдсан гэж тэр үзэж байна. Магадгүй тэрээр энэ даалгавраа амжилттай гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь түүнийг нутгийн ноёдын эрх мэдэлд халдахад хүргэв. Тэрээр төрийн эргэлт хийж, Словенийн ноёд, язгууртнуудыг устгасан.
Бидний харж байгаагаар янз бүрийн эрин үед Рурикт хандах хандлага өөр байсан. Рурикийн тухай домог боловсруулах түүх нь нийгмийн улс төрийн сэтгэл санааг илэрхийлдэг. Хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд Рюрик Новгородчуудын урьсан Скандинавын хунтайж байсан бөгөөд шүүх, хууль сахиулах чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. Домогт Прусын үр удам, эзэн хаан Августийн хамаатан садан, эсвэл зүгээр л хөлсний цэрэг - 9-р зууны цэргийн эргэлт хийсэн азтай цэрэг, эсвэл мэргэжлийн дээрэмчдийн бүлэглэлийн удирдагч, эсвэл зогсож байсан ухаалаг захирагч. Новгородын ардчилал буюу дарангуйлагч дарангуйлагчийн гарал үүслээр.
"Оросын түүхийн курс" номноос (I-XXXII лекц) зохиолч Ключевский Василий ОсиповичНоёдын дуудлагын тухай домог Эдгээр Варангийн ноёдын дүр төрх нь манай Оросын эхлэлийн үлгэрт багтсан хилийн чанадаас ноёдыг дуудсан тухай домгийг бүрэн тайлбарлаж өгдөг. Энэхүү домогт өгүүлснээр Рурикээс өмнө Варангчууд Новгородчууд болон тэдний хөрш овгуудын дунд ямар нэгэн байдлаар суурьшсан байдаг.
"Ордын Оросын эхлэл" номноос. Христийн дараа Трояны дайн. Ром байгуулагдсан. зохиолч4. Варангчуудын дуудлага Бид өмнөх судалгаандаа Оросын ноёдын гэр бүлийг үндэслэгч домогт Рюрик бол Москвагийн Жорж гэж таамаг дэвшүүлсэн. Тэрээр мөн 14-р зууны эхээр амьдарч байсан Чингис хаан юм. Өмнө нь Их гүрнийг сэргээн босгосон гэж хэлэх ёстой
Ром байгуулагдсан нь номноос. Ордын Оросын эхлэл. Христийн дараа. Трояны дайн зохиолч Носовский Глеб Владимирович4. Варангийнхныг Орост дуудсан нь Өмнө нь бид Оросын ноёдын гэр бүлийг үндэслэгч домогт Рюрик бол Москвагийн Жорж гэж таамаглаж байсан. Тэрээр мөн 14-р зууны эхээр амьдарч байсан Чингис хаан юм. Эрт дээр үед бидний Их эзэнт гүрнийг сэргээн босгох нь = Орд Орос" гэдгийг би хэлэх ёстой.
"Бяцхан Орос" Польшийн захад хэрхэн оров" номноос зохиолч Широкорад Александр Борисович "Чи хаанаас ирсэн бэ, Орос" номноос зохиолч Парамонов Сергей Яковлевич1-р хэсэг. Варангчуудын асуудал
Оросын түүхийн сурах бичиг номноос зохиолч Платонов Сергей Федорович§ 6. Варангуудыг дуудсан тухай домог Манай өвөг дээдэс Оросын Славуудын төрийн амьдрал хэрхэн, хэзээ эхэлснийг санахгүй байсан. Тэд өнгөрсөн үеийг сонирхож эхэлмэгц ерөнхийдөө славянчууд, тэр дундаа оросуудын өнгөрсөн амьдралын талаар тэдний дунд тархсан домогуудыг цуглуулж, бичиж эхлэв.
Оросын түүхийн бүрэн курс номноос: нэг номонд [орчин үеийн танилцуулгад] зохиолч Соловьев Сергей МихайловичНоёдын дуудлагын тухай домог (862) "6360 онд (852) яллах 15" гэж "Анхны шастир"-д "Михаэль хаанчилж эхлэхэд Оросын газар нутгийг нэрлэж эхэлсэн." Энэ тухай Оросын хаан Константинопольд ирсэн тул бид үүнийг олж мэдсэн гэж шастир дээр бичсэн байдаг.
Москвагийн Патриархын нууц номноос зохиолч Богданов Андрей Петрович6. ПОЛЬШИЙН ХАТАН ВЛАДИСЛАВ СИГИСМУНДОВИЧИЙГ ОРОСЫН ХААН ХААНЭД ДУУДАХ ТУХАЙ ГЭТМАН С.С.ЖОКЕВСКИЙТЭЙ ПАТРИАРХ ГЕРМОГЕН, БОЯРЫН ГЭРЭЭГЭЭС 1610 оны 8 сарын 17-ны өдөр 10 Василий Шу Йискийг түлхэн унагав
Варангчуудын дуудлагын тухай домогт гардаг түүхэн бодит байдал номноос зохиолч Фроянов Игорь ЯковлевичБА БИ. Фроянов Варангчуудын дуудлагын тухай шастирын домог дахь түүхэн бодит байдал Варангийн хаан Рюрик ба түүний ах нарыг баруун хойд овгуудын холбоогоор дуудсан тухай эртний түүхүүдэд хадгалагдан үлдсэн түүх судлаачдын хувьд олон талаараа нууцлаг хэвээр байна. Эндээс тодорхой харагдаж байна
Рурикээс хувьсгал хүртэлх хошин шогийн түүх номноос зохиолч Оршер Иосиф ЛьвовичВарангийн шастируудын дуудлага нь бидэнд ирээгүй гар бичмэлүүд дээр үндэслэсэн бөгөөд Славян элч нар баярын хувцас өмсөж, тэр үеийн хамгийн загварлаг өмд өмсөж байгаагүй юм цаг хугацаа; ноёд хүртэл ард түмнээ захирч,
Оросын түүхийн он тоолол номноос. Орос ба дэлхий зохиолч Анисимов Евгений Викторович862 Варангчуудын дуудлагын тухай шастирын мэдээ. Рурик Ладогад ирсэн нь Эртний Оросын төр хаана, хэзээ үүссэн тухай маргаан байсаар байна. Домогт өгүүлснээр 9-р зууны дунд үед. Ильмен Словен ба Финно-Угор овог аймгуудын нутагт (Чуд, Мерья гэх мэт) иргэний мөргөлдөөн эхэлж,
Славян нэвтэрхий толь номноос зохиолч Артемов Владислав Владимирович "Руриковичийн эрин үе" номноос. Эртний ноёдоос эхлээд Иван Грозный хүртэл зохиолч Дейниченко Петр ГеннадьевичВарангчуудын дуудлага 6370 (862) онд тэд Варангуудыг хилийн чанадад хөөж, тэдэнд алба гувчуур өгөөгүй бөгөөд өөрсдийгөө захирч эхэлсэн бөгөөд тэдний дунд үнэн гэж үгүй болж, үеийн үед босч, тэд зөрчилдөж байв. Тэгээд хоорондоо зодолдож эхлэв. Тэгээд тэд өөрсөддөө: "Биднийг захирч, биднийг зөвөөр шүүх ханхүүг хайцгаая" гэж хэлэв. БА
зохиолч Парамонов Сергей Яковлевич1. “Варангчуудын дуудлага” байсан уу? Мэдэгдэж байгаагаар "Варангчуудын дуудлага" нь Оросын гарал үүслийн тухай Норман онолын тулгын чулуу байв. Зөвлөлтийн түүхийн шинжлэх ухаан энэ онолыг бүрэн, болзолгүйгээр үгүйсгэж, "Орос" гэж нэрлэгддэг Оросын төрийг эхлүүлсэн
Оросуудын түүх номноос. Варангчууд ба Оросын төр засаг зохиолч Парамонов Сергей ЯковлевичII. Варангчуудын дуудлагын талаар дэлгэрэнгүй (1953 онд "Варангица" сэтгүүлийн "Зур Рус-Фраге" бүлэгт профессор Стендер-Петерсенийг эсэргүүцсэн) Оросын гарал үүслийн талаархи бүх маргаан нь үндсэндээ дараахь ишлэл дээр үндэслэсэн байв. Шастирын тухай: "... Тэгээд би гадаадад Варангчууд руу, Орос руу явав. Сица, би чамайг Варязи Рус гэж дууддаг
III номноос. Газар дундын тэнгисийн агуу Орос улс зохиолч Саверский Александр ВладимировичВарангчуудын дуудлага Тиймээс бид "Варангуудыг дуудах" үед Баруун Оросууд Францын өмнөд хэсэг, Швейцарийн өмнөд хэсэг, Италийн хойд хэсэг, Зүүн Славян-Словенууд Балканы хойгт оршдог байсан гэж бид үзэж байна. . Оросыг дуудах сэдлийг PVL-д маш тодорхой тодорхойлсон байдаг.
Уламжлал ёсоор Оросын төрт ёсны эхлэлийн цэг гэж тооцогддог. Энэ үйл явдлын талаарх мэдээллийн хамгийн эртний эх сурвалж бол "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" болон 11-р зууны сүүл үеийн өмнөх шастирт багтсан аман зохиолд үндэслэсэн "Варангчуудын дуудлагын үлгэр" юм. Эхний Новгородын шастирт хэсэгчлэн хадгалагдан үлдсэн).
Варангчуудын дуудлагын үндэс
Домогт өгүүлснээр 9-р зууны дунд үед Славян, Финляндын Словен, Кривичи, Чуд, Мери нарын овгийн холбоотнууд Варангийн тэнгисийн цаанаас ирсэн Варангуудад хүндэтгэл үзүүлжээ. 862 онд эдгээр овог аймгууд Варангуудыг хөөн зайлуулж, үүний дараа тэдний хооронд мөргөлдөөн эхэлсэн - Новгородын нэгдүгээр шастирын дагуу "тэд бие биенийхээ эсрэг тулалдахаар босч, тэдний хооронд асар их дайсагнал, мөргөлдөөн үүсч, хот дараалан босч байв. дээшээ, тэдэнд ямар ч хор хөнөөл байгаагүй."
Дотоод зөрчилдөөнийг зогсоохын тулд Славян ба Финляндын овгийн төлөөлөгчид гаднаас ханхүүг урихаар шийджээ ("Мөн бид өөрсдөө шийднэ: биднийг захирч, биднийг зөв захирах ханхүүг хайх болно"). Хожмын хэд хэдэн эх сурвалжууд Варангчуудын дүр төрх, дараа нь хөөгдөж, овог хоорондын мөргөлдөөн эхэлснийг Новгородын хунтайж (эсвэл хотын дарга) Гостомысль нас барсны дараа овгуудын нэгдэлд эмх замбараагүй байдал эхэлсэнтэй холбодог. Ижил эх сурвалжийн мэдээлснээр овог хоорондын цугларалт дээр "Варангчууд, Полянчууд, Хазарууд эсвэл Дунайчуудаас" өөр өөр нэр дэвшигчдийг санал болгов. Түүхчдийн найдвартай эсэх талаар эргэлзэж байсан Иоахимийн түүхээс үзвэл Гостомысль нас барахаасаа өмнө баруун славян овгуудын нэг хунтайжтай гэрлэсэн дунд охин Умилагийнхаа хүүг залгамжлах ёстой гэж заажээ. , Гоцлав. Энэ хүү Рурик байв. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн товч бөгөөд хамгийн эрх мэдэлтэй хураангуйгаас үзэхэд хунтайжийг гадаадад, Оросын Варангчууд руу хайхаар шийджээ.
Мэргэжил
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" дагуу (Д. С. Лихачевын орчуулсан):
“Жилд 6370 (орчин үеийн он тооллын дагуу 862) байдаг. ...Тэгээд тэд хилийн чанадад Варангчууд руу, Орос руу явав. Эдгээр Варангуудыг Орос гэж нэрлэдэг байсан бол заримыг нь Шведүүд, заримыг нь Норман, Англа, нөгөө хэсгийг нь Готландчууд гэдэг. Чуд, Словен, Кривичи гээд бүгд оросуудад хандан: “Манай газар нутаг уужим, элбэг боловч ямар ч чимэглэлгүй. Ирж, биднийг захирч, хаанчлагтун." Гурван ах дүү овгийнхоо хамт сонгогдсон бөгөөд тэд бүх Оросыг авч явсан бөгөөд тэд ирж, хамгийн том нь Рюрик Новгород, нөгөө нь Синеус Белозеро, гурав дахь нь Трувор Изборск хотод сууж байв. Тэр Варангуудаас Оросын газар нутгийг хочлосон. Новгородчууд бол Варангийн гэр бүлийн хүмүүс бөгөөд өмнө нь Словенчууд байсан...”
Синеус, Трувор хоёр нь эртний швед хэлний “sine hus truvor” гэдэг үгийг шууд орчуулсны үр дүнд он дараачийн үзэгнээс үүссэн зохиомол нэрс гэж А.Куник анх илэрхийлсэн үзэл бодол байдаг. байшин, багтай." Гэсэн хэдий ч Скандинавын судалгааны мэргэжилтнүүд энэ сонголтыг магадлал багатай гэж үзэж, эдгээр хувийн нэрсийг Скандинавын эх сурвалжаас олж болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
“Манай газар нутаг уудам, элбэг ч дэг журамгүй” гэсэн элчин сайд нарын алдарт үгс нь шастирын эхийг орчин үеийн хэл рүү хөрвүүлэх боломжийн нэг хувилбар юм. Илэрхийлэл "Захиалга байхгүй"Энэ нь ихэвчлэн эмх замбараагүй байдлын шинж тэмдэг гэж шууд утгаараа ойлгогддог. Гэтэл эх сурвалжид “захиалга” гэсэн үг алга. Хуучин сүмийн славян хэл дээрх Ипатиевын жагсаалтын дагуу "манай газар нутаг агуу, элбэг дэлбэг. хувцасдотор нь байхгүй." Бусад хэд хэдэн жагсаалтад (жишээлбэл, Новгородын дөрөвдүгээр шастир) "манай газар нутаг сайхан, агуу, бүх зүйлээр элбэг, мөн хувцасны шүүгээдотор нь байхгүй." Түүнээс гадна, үгийн дор хувцассудлаачид (жишээлбэл, И. Я. Фроянов) тодорхой үйл ажиллагаа явуулах, энэ тохиолдолд эрх мэдлийн чиг үүргийг хэрэгжүүлэх эрх мэдлийг ойлгодог. хувцасны шүүгээ- шүүгч, ноёдын захирагч. Үүний зэрэгцээ, эртний хэлэнд нэг үг одоогийнхоос илүү их утгатай байв. Тиймээс "хувцаслалт" гэдэг үгийг "захиалга" гэж "сайн сайхан", "хөөрхөн" гэсэн утгаар нь ойлгож, орчин үеийн "гоо сайхан" гэсэн утгатай илүү энгийн бөгөөд ойртуулж болно.
Ноёдын эрх мэдэл нь харьяа овог аймгуудыг гадны дайралт, дотоод зөрчилдөөнөөс хамгаалах ёстой отрядыг бүрдүүлэхийн тулд алба гувчуур цуглуулахыг илтгэж байв. Дундад зууны Новгородод гаднаас ноёдыг хотын хөлсний захирагчаар урьж урьдаг заншилтай байсан ч урьд өмнө нь Славуудын дунд ийм заншил байгаагүй. 10-р зууны Арабын зохиолч Ибн Рустегийн гэрчлэлд Оросууд славянуудыг дайрч, хазар, булгаруудад худалддаг ард түмэн гэж дүрсэлсэн байдаг.
Зарим судлаачид "Варангчуудын дуудлага" түүх болон Корвейгийн Видукинд бичсэн "Саксуудын үйлс" бүтээлээс британчууд Саксоны ах дүү Лот, Уриан, Ангусел нарт хандсан эшлэл хоёрын хооронд утга санааны хувьд ихээхэн давхцаж байгааг тэмдэглэжээ. Тэдний эрх мэдлийг тэдэнд шилжүүлэх тухай санал: "Тэдний өргөн уудам, хязгааргүй нутаг дэвсгэр нь бид төрөл бүрийн адислалаар дүүрэн улсыг танай засгийн газарт хүлээлгэн өгөхөд бэлэн байна ..."
Д.С.Лихачев "Варангчуудын дуудлага" нь Византийн нөлөөнөөс Хуучин Оросын төрийн тусгаар тогтнолыг бэхжүүлэхийн тулд Печерскийн лам нарын бүтээсэн домог болсон шастирт оруулсан зүйл гэж үздэг.
Орос улсын ажилд оролцох
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн Лаурентийн, Ипатиев, Гурвалын жагсаалтад, мөн "Новгород Кормча" (1280) -д байрлуулсан "Ницефорын шастир удахгүй" хэмээх 13-р зууны орос хэвлэлд Оросыг нэрлэсэн байдаг. Варангуудыг урьсан овог аймгууд: "Оросууд, ард түмэн, Словенчууд, Кривичи Варангуудад ирж, "Манай газар нутаг агуу, элбэг" гэж шийдэв, эсвэл "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -д гардаг шиг: "Рус, Чуд, Словени нарыг шийдэв. болон Кривичи” гэж Нейман И.Г., Д.И.Иловайский, Потебня А.А., М.Н.Тихомиров, Вернадский Г.В нар онцлон тэмдэглэв... Асуудал нь “Рус” гэдэг үг хэллэгт орсны улмаас үүссэн - “Тэд Чуд, Словен, Кривичи болон бүгдээрээ Шастирын уламжлалт орчуулгад "Орос", эсвэл "Тэд Рус, Чуд, Словен, Кривичи гэх мэт." Варангуудыг дуудсан тухай домгийн бусад текст нь Оросыг хилийн чанад дахь Варангийн ард түмэн гэж шууд ярьдаг.
"Реша Рус" -ыг "реша Рус" -аар солих болсон шалтгааныг Егор Иванович Классен судалжээ.
"Русе гол дээрх хуучин Руса нь Варангчууд гарч ирэхээс өмнө байсан бөгөөд энэ нь Новогород мужид харьяалагддаг байв; Тиймээс Варангийн ноёдыг дуудахаас өмнө оросууд энэ чөлөөт бүс нутагт аль хэдийн байсан. Эдгээр оросууд Новогород мужийн бусад овог аймгуудын нэгэн адил Варангчуудын дуудлагад оролцож болно. Тэд, оросууд энэ уриалгад үнэхээр оролцсон, учир нь Несторын шастирын Лаурентийн буюу хуучин жагсаалтад: "Орос, Чуд, Словен, Кривичи (Варангчууд-Орос) -ыг шийдэх нь: бүх газар биднийх гэх мэт. Өөрөөр хэлбэл, Варангчууд-Оросуудыг Новгород мужийн дөрвөн овог гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдний дунд оросууд байдаг. Үүний үндсэн дээр бид шастирын үгийг дараах байдлаар илэрхийлж болно: Эртний Орост амьдарч байсан чөлөөт оросууд буюу Новогородский нар далайн цаанаас тэр бүс нутагт хаанчилж байсан Оросуудыг Варангчууд гэж нэрлэдэг байв.
9-р зуунд Старая Русса оршин тогтнож байсан тухай Классений анхны таамаглал нь археологийн мэдээллээр батлагдаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэвч сүүлийн жилүүдэд Оросын ШУА-ийн Оросын түүхийн хүрээлэнгийн шинжлэх ухааны судалгааны хоёр актад "Новгород дахь Старая Русса хот үүссэн цаг үеийн асуудал" анхаарал татав. Энэ бүс нутгийг одоог хүртэл шийдсэн гэж үзэх боломжгүй байна ... археологийн хувьд Старая Русса туйлын хангалтгүй судлагдсан байна. Археологич Г.С.Лебедев 10-11-р зууны төгсгөлд Старая Русса үүссэн үеийг судалсан дурсгалт газруудад үндэслэн тогтоожээ ... Рурик В.В. Фоминыг дуудахаас өмнөх үеийн Оросын оршин тогтнох нь зөвхөн Старая Руссатай шууд холбогддоггүй. мөн Өмнөд Ильмень мужийн нутаг дэвсгэрт "давсаар элбэг дэлбэг хангадаг хүчирхэг давстай булаг, түүнгүйгээр амьдрах боломжгүй".
Академич А.А.Шахматов "Варангчуудын дуудлага" (Лаурентийн жагсаалтын дагуу) "Русийн Чуд Словени ба Кривичигийн хэлбэрийг өөрчлөх нь" гэсэн өөрчилсөн бичвэрт дүн шинжилгээ хийж, тэмдэглэлд нэлээд тодотгол хийж байна: "Бид нийтлэгчийн санал болгосон хэд хэдэн нэмэлт, өөрчлөлтийг хийж байна. .”
Варангуудыг дуудах ажилд Оросын оролцсон тухай "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ээс хойшхи эх сурвалжид тэмдэглэсэн байдаг: "Владимир шастир", "Новгородын товчилсон шастир", мөн Метрополитан Макариус "Төрийн ном" -д: " Би Русийг Варангуудад илгээв..., тэнгисийн цаанаас Орост ирлээ" мөн Суздаль Переславлийн шастир (Оросын хаадын шастир)-д: "Рус улсыг ингэж шийддэг, Чуд, Словен, Кривичи. , мөн бүх дэлхий шийдэгдэнэ ..." болон бусад.
Сургуулийн оюутнуудын эрдэм шинжилгээ, практикийн бага хурал
Хотын бие даасан боловсролын байгууллага
"4-р лицей"
"Варангчуудын дуудлага. Маргаан юунаас болж байна вэ?
Ажил дууссан:
Прибылев Тимофей Михайлович
Эрдэм шинжилгээний удирдагч:
Шаяхметова
Венера Рузалиевна
Пермь 2012
ТАНИЛЦУУЛГА
Орчин үеийн Орос (Оросын Холбооны Улс) нь Балтийн тэнгисээс Номхон далай хүртэл баруунаас зүүн тийш бараг 10 мянган км, Хойд мөсөн далайгаас Төв ба Зүүн Азийн тал хээр, цөл, уулархаг нутгаар 5 мянган км үргэлжилсэн асар том улс юм.
Оросын төр хэрхэн, хэзээ үүссэн бэ, энэ үйл явцад ямар түүхэн үйл явдал нөлөөлсөн бэ?
Прото-Славууд, Славуудын өвөг дээдэс, МЭӨ 2-р мянганы үеэс. Төв ба Зүүн Европт, Одер голоос Карпатын нуруу хүртэл амьдарч байжээ. 6-р зуун орчим. МЭ Орчин үеийн Оросын нутаг дэвсгэрт славян овгууд суурьшиж эхлэв.
Манай улсын газар нутагт Славууд, Финно-Угрчууд, Балтууд болон бусад овгууд ирэхээс өмнө амьдарч байсан бөгөөд ирээдүйн Славян хотуудын суурин дээр аль хэдийн хөгжсөн суурингууд байсан.
Славянчууд суурьшиж, уугуул хүн амтай эвлэрч, соёл хоорондын харилцаа бий болсон - овгууд бие биенийхээ туршлага, ур чадварыг эзэмшсэн. "Славууд" гэсэн нэр МЭ 1-р мянганы дунд үеэс тархаж эхэлсэн. Эхлээд зөвхөн Баруун Славуудыг ингэж нэрлэдэг байсан бол Зүүн Славуудыг "Шоргоолж" гэж нэрлэдэг байв. Гэвч удалгүй славян хэлээр ярьдаг бүх овог аймгуудад "Славянчууд" гэсэн нэрийг өгсөн.
Ойролцоогоор 6-р зуунд нэг славян нийгэмлэгээс Зүүн Славян овгийн нэгдэл үүссэн.
Судалгааны ажлын зорилго нь Варангчуудын дуудлагын нөхцөл байдлыг он цагийн болон шинжлэх ухаан-түүхийн өгөгдлийн тусламжтайгаар тодруулах, Варангчуудын дуудлагын шинжлэх ухаан, түүх, он цагийн хувилбаруудын харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх явдал юм.
1)Варангуудыг яагаад дуудсаныг олж мэдээрэй.
2)Тэднийг хэн (овгийн ахмадууд эсвэл хүмүүс), аль хот руу дуудсаныг олж мэд (хэд хэдэн хувилбар байдаг)
3)Рурик хэнтэй хамт Орост ирснийг олж мэдээрэй.
)Янз бүрийн түүхээс Варангчуудын дуудлагын хувилбаруудыг харьцуул.
Ашигласан уран зохиолын шинж чанарууд
)Д.С.Лихачевын орчуулсан "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр". Онцлог шинж чанар: түүх. Түүхийн тухай өгүүлсэн үе нь оршил хэсэгт библийн үеэс эхэлж, 1117 он (3-р хэвлэлд) дуусдаг.
2)Н.М.Карамзин "Оросын төрийн түүхийн тухай." Онцлог шинж чанар: Н.М.Карамзины цуглуулсан 12 боть бүтээлээс ишлэл агуулсан ном. Үүн дээр та Славян улс үүссэнээс эхлээд хаант улс (Долоон Бояр) хүртэлх мэдээллийг уншиж болно.
)IN. Ключевский "Оросын түүхийн курс" 1 боть. Онцлог шинж чанар: В.О.-ын лекцүүдийг агуулсан ном. Ключевский.
)"Эртний үеэс 17-р зууны эцэс хүртэлх Оросын түүх" ред. A.N. Сахаров. Онцлог шинж чанар: Славян улс байгуулагдсанаас 17-р зуун хүртэлх үеийг дүрсэлсэн ном.
)CM. Соловьев "Эртний Оросын түүхийн тухай". Тайлбар: Н.М. Карамзин С.М.-ийн цуглуулсан бүтээлийн 13 боть хэсгээс авсан нэвтэрхий толь бичиг Соловьева. Эндээс та Славян улс байгуулагдсанаас эхлээд Алексей Михайловичийн хаанчлал хүртэлх мэдээллийг уншиж болно.
)Интернетээс авсан номнууд:
Д.И. Иловайский "Варангчуудын зохиомол дуудлагын тухай." Онцлог шинж чанарууд: Варангчуудын дуудлагын судалгаа.
Хуучин болон залуу хэвлэлүүдийн Новгородын анхны түүх. // Оросын түүхийн бүрэн цуглуулга. Онцлог шинж чанар: шастирын цуглуулга.
А.Н. Кирпичников "Варангчуудын дуудлагын домог - домог ба бодит байдал". Онцлог шинж чанарууд: Варангчуудын дуудлагын судалгаа.
Бүлэг 1. Зүүн Славууд Рурикийг дуудахаас өмнө
Тухайн үед Зүүн Европ байсан ой модтой газруудад гол мөрөн л хүрэх боломжтой зам байсан бөгөөд худалдааны гол замууд нь тэднийг дайран өнгөрдөг байв. Тийм ч учраас славянчууд голын эрэг дагуу суурьшсан. Днестр, Буг, Днеприйн ойролцоох нутгийг эзэмшсэн Славууд Ока, Волга, Дон, Баруун Двина, Волховын дээд хэсэгт, Ладога, Ильмен нуурууд, Цагаан тэнгис рүү ирэв.
Дреговичи нар баруун зүгт амьдардаг байсан бөгөөд хожим энд Кривичи, Древлян, Полян нар гарч ирэв. Ильмен Словенчууд хойд зүгт улам бүр урагшиллаа. Өөр нэг салбар болох Толочанчууд Полота голын эргийг суурьшуулахаар сонгосон.
Славууд палисадаар хүрээлэгдсэн жижиг тосгонд амьдардаг байв. Палисадын ард нийтийн эзэмшлийн газар хэвтэж байв. Нөхөрлөлийн гишүүд газар тариалан эрхэлж, мал маллаж, ан агнуур, загасчлах чиглэлээр хамтран ажилласан. Хойд хөрсний ядуурлыг алс холын Византид маш их үнэлдэг үслэг арьстай амьтад байсан хойд нутгийн ойн баялаг нөхөж байв. Зөгий үржүүлэг бас багагүй орлого авчирсан.
Удам угсаатай гэр бүлүүдийг ахлагч нараар ахлуулсан овгийн бүлгүүдэд нэгтгэж, өрхийг хамтдаа удирддаг байв. Ойр дотны овгийн бүлгүүд овог аймгуудад нэгдэж, удирдагчид нь толгойлж байв. Овгийн ахмадууд, удирдагчид өөрсдийгөө туршлагатай дайчид - отрядаар хүрээлүүлсэн. Овгийн удирдагчийг "Кнез" гэдэг байсан тул "Ханхүү" гэсэн үг болжээ. Багийн хүч чадалд тулгуурлан ханхүү нийгэмлэгийн гишүүдийг эрхшээлдээ оруулав. Славууд өмнөд хөршүүд болох Византи болон хойд Норман мужуудтай идэвхтэй худалдаа хийж байв. Анхны славян хотууд эдгээр худалдааны замын хамгийн чухал цэгүүд дээр ("Варангуудаас Грекчүүд хүртэл") үүссэн. Тэдний ихэнх нь Днепр-Волховын гол голын дагуу урт гинжээр сунадаг. Хотууд үүсэхтэй зэрэгцэн тэдгээрийг хамгаалах, худалдаа, худалдааны замыг хамгаалах асуудал гарч ирэв. Хотууд өөрсдийгөө зэвсэглэж, хэрмээр бүсэлж, цэргийн тогтолцоог нэвтрүүлж, цэргийн хүмүүсийг нөөцөлж эхлэв.
8-9-р зууны төгсгөлд Балтийн тэнгисийн эргээс Варангчууд гэж нэрлэгддэг харь гарагийнхан голын эрэг дээр гарч ирэв. Балтийн тэнгисийг Варангийн тэнгис гэж нэрлэдэг байв. Варангчууд Славуудын нутаг дэвсгэрт худалдааны зорилгоор эсвэл овгийн удирдагчдын дуудлагаар ирж, тэднээс цэргийн ангиудаа элсүүлсэн анхны ноёд байв. Эдгээр Варангчууд гадны аюулын нөлөөн дор томоохон худалдааны хотуудад бүрэлдэж эхэлсэн зэвсэгт ангийн нэг хэсэг болжээ.
Ийнхүү славян овог аймгууд төрт улс үүсэх босгон дээр зогсож байв.
Бүлэг 2. Варангчуудын дуудлагын тухай Норман ба Нормандын эсрэг онолууд
Оросын төр 9-р зууны үед үүссэн гэдэгтэй түүхчид санал нэгддэг. Гэвч харамсалтай нь тэр үеийн бичмэл эх сурвалж хадгалагдаагүй байна. Тэр жилүүдийн үйл явдлын тухай бичсэн цорын ганц эх сурвалж бол Киев-Печерскийн хийдийн домогт лам Несторын бүтээсэн "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" хэмээх алдарт түүх юм. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт славянчуудын гарал үүслийн тухай домог бичсэн байдаг<#"justify">Норманы онол нь 18-р зууны 30-40-өөд оны үед Германы язгууртнууд шүүхийн олон өндөр албан тушаалыг хашиж байсан "Бироновщина"-ийн үед албан ёсоор дэлгэрсэн. Мэдээжийн хэрэг Шинжлэх ухааны академийн анхны бүрэлдэхүүнийг Германы эрдэмтэд бүрдүүлсэн. Тэдний нэг, тухайлбал, Петербургийн Шинжлэх Ухааны Академийн герман профессор Г.З.Байер 1735 онд латин хэлээр бичсэн “Русскийн үүсэл”, “The Origin” болон “The Origin of Rus” хэмээх латин хэлээр орос хэл, тэр дундаа хуучин орос хэл мэддэггүй байсан. Варангчууд” гэж он цагийн бичээс дэх эртний орос үг болох “Варягс” нь Орост төрийн эрхийг өгсөн Скандинавчуудын нэр гэж үзжээ. Энэ онолыг хожим Германы эрдэмтэд Г.Ф. Миллер ба А.Л. Шлетцер.
Байерын бүтээлийг 18-р зууны Оросын түүхчид өндөр үнэлдэг байв. Татищев түүнээс Варангианс-Русскийн гарал үүслийн тухай Норман онолыг зээлж авсан бөгөөд түүнийг Байерийн хэлснээр түүхэндээ тайлбарласан байдаг. Германы эрдэмтэн Скандинавын хэлний мэргэжилтэн байсан ч түүхийг нь эзэмшсэн улсынхаа хэлийг бага зэрэг мэддэг байх шаардлагагүй гэж үзсэн. Н.Надеждин Байерын талаар маш зөв хэлсэн юм шиг санагдаж байна: “Зөвхөн тайлагдашгүй хачирхалтай байдлаасаа болж Орост амьдарч, Оросын профессор байсан, Оросын түүхийг судалж байсан учраас тэр ганц ч үг мэддэггүй, бүр хүсэхгүй байсан. Орос хэлээр сур.”
Норманы онол нь дотоод нийгэм-эдийн засгийн хөгжлийн үр дүнд Хуучин Оросын төр үүссэнийг үгүйсгэдэг. Норманистууд Орост төрт ёсны эхлэлийг Варангчууд Новгородод захирч, Днеприйн сав газрын славян овог аймгуудыг байлдан дагуулсан үетэй холбодог. Тэд Варангчууд өөрсдөө гэдэгт итгэдэг байв Рюрик болон түүний ах нар нь славян овог, хэл биш байсан ... тэд Скандинавчууд, өөрөөр хэлбэл Шведүүд байсан. . Славян овог аймгууд нь эдгээр "сурсан" хүмүүсийн бүтээлүүдэд бүрэн харгис, өөрийн улсыг бий болгох чадваргүй гэж дүрсэлсэн байдаг. "Дуудлага" нь өөрөө Славян нутгийг эзлэн авсан гэж дүрсэлсэн байв.
Норманы онолыг бүтээгчид ямар ч шүүмжлэлгүйгээр он цагийн түүхээс бие даасан хэллэгүүдийг гаргаж авсан. 3. Байер, Г.Миллер, А.Шлетцер нар он цагийн бичвэрээс эртний славуудын “амьтны амьдралын хэв маяг”-ын тухай өгүүлбэрүүдийг барьж, дур зоргоороо шастирын үеийнхэнтэй холбон тайлбарласан байдаг (хэдийгээр үнэн хэрэгтээ “ухаалаг, утга учиртай” гэсэн эсрэг тэсрэг дүрслэл байдаг. Глад ба тэдгээрийн ойн хөршүүд нь манай эриний эхний зуунд хамаарах ёстой) бөгөөд хойд овгууд Варангуудыг дуудсан тухай домогт маш их баяртай байсан бөгөөд энэ нь тэдэнд төрт улсыг зэрлэг Славуудад авчирсан гэж батлах боломжийг олгосон. Норман Варангчууд. Дараачийн хоёр зуун жилийн аялалынхаа туршид норманизм улам бүр Оросын эсрэг энгийн улс төрийн сургаал болж хувирч, суртал ухуулагчид нь шинжлэх ухаан, шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийхээс болгоомжтой хамгаалдаг байв.
Энэ онол нь өөрөө манай түүх, ялангуяа түүний гарал үүсэлтэй холбоотой зэрлэг юм. Практикт энэ онолын үндсэн дээр Оросын бүх үндэстнийг ямар нэгэн хоёрдугаар зэргийн ач холбогдол өгч, найдвартай баримтад тулгуурлан Оросын ард түмэн цэвэр үндэсний асуудалд ч гэсэн аймшигтай бүтэлгүйтэл гэж тооцогдож байв.
Нэмж дурдахад Норманы онолыг дэмжигчид "Орос" гэсэн нэр томъёо нь өөрөө эртний Шведийн гаралтай гэж үздэг. Тиймээс Оросын түүх, дорнын зохиолчдын тайлан болон бусад эх сурвалжид оросууд гэж нэрлэдэг бүх хүмүүс Варангчууд болж хувирдаг. Дараа нь Хуучин Оросын төрийн анхны түүхийг бүхэлд нь Викингүүд хийсэн болох нь тогтоогджээ. Гэхдээ бид дээр дурдсанчлан, дундад зууны үеийн эх сурвалжууд Киев байрладаг Дундад Днеприйн хязгаарлагдмал бүс нутгийг "Оросын хотуудын эх" гэж нэрлэдэг байв. Новгородчууд эсвэл Суздальчууд Киев рүү явахдаа "Орос руу явна" гэж хэлэв. Варангчууд гарч ирэхээс нэлээд өмнө Рос буюу Оросын ард түмэн мэддэг байсан. 6-р зууны зохиолчид болох Иордан, Сирийн зохиолчдын тайланд Оросуудын тухай, Днепр мөрний дундах нутаг дэвсгэрийн газарзүйн байршлын талаархи тайлбарыг өгдөг.
Энэ онолын эрс эсэргүүцэгч бол эртний Оросын төрт ёсны өмнөд гарал үүслийг хамгаалж, Скандинавчуудын үүргийг үгүйсгэсэн М.В. Түүний "Эртний Оросын түүх" бол Оросын ард түмний нэр төрийн төлөө, тэдний соёл, хэл, түүхийн нэр төрийн төлөө тэмцэгчийн бүтээл, германчуудын онолын эсрэг чиглэсэн анхны норманистын бүтээл байв. Тэрээр Оросын өнгөрсөн үеийг мэддэг байсан бөгөөд Оросын ард түмний хүч чадал, тэдний гэрэлт ирээдүйд итгэдэг байв.
Энэхүү "онол"-ын эсрэг тэмцлийг В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский болон бусад Норманы онолыг Оросын түүхчид С.А. Геодонов, И.Е. Забелин, А.И. Костомаров, Иловайский Д.И.
Ломоносовоос гадна Оросын бусад түүхчид, тэр дундаа С.М.Соловьев ч Нормандын онолыг няцаасан: “Норманчууд зонхилох овог аймаг байгаагүй, тэд зөвхөн уугуул овгуудын ноёдод үйлчилж байсан; ихэнх нь зөвхөн түр хугацаагаар үйлчилдэг; Орост үүрд үлдсэн хүмүүс тоон хувьд ач холбогдолгүйн улмаас уугуул иргэдтэй хурдан ууссан, ялангуяа үндэсний амьдралдаа энэ нэгдэлд ямар ч саад тотгор учруулсангүй. Тиймээс Оросын нийгмийн эхэн үед Норманчуудын ноёрхол, Норманы үеийн тухай ярих боломжгүй юм."
Оросын нэрт түүхч С.Ф. Платоно<#"justify">M.V-ийн дагалдагчид. Ломоносов норманистууд байр сууриа хадгалах, бэхжүүлэхийг эрэлхийлсэн таамаглалыг алхам алхмаар устгав. Орос улсыг бий болгоход Варангчуудын бага ба хоёрдогч үүргийг харуулсан олон баримт (ялангуяа археологийн) гарч ирэв.
Бүлэг 3. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" ба Новгородын шастирын харьцуулсан дүн шинжилгээ
"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" зохиолд Варангчуудын дуудлагын тухай хэрхэн дурдсан бэ?
Энэ түүхийг Киевт эмхэтгэсэн<#"justify">Рурикийн дуудлагын түүх түүхч Несторын хэлээр эх хувилбарт ингэж сонсогддог. "6367 (МЭ 859) оны зун имах Варангуудаас Чуд, Словен, Мери, бүх Кривич нараас далайгаас алба гувчуур хүлээн авав. Хозари имах Полянчууд Витячис.... 6370 оны зун (МЭ 861) X) Варангуудыг далайд хөөж, тэдэнд алба гувчуур өгөлгүйгээр өөрсдөө захирч эхэлсэн бөгөөд тэдэнд үнэн гэж байхгүй, үеэс үед үргэлжилж, зөрчилдөөн гарч байв. Өөрсдөө илүү олон удаа тулалдаж, бид өөрсдийнхөө төлөө өөрсдийгөө захирч, зөвөөр шүүх ханхүүг хайж олох болно, би Варангчууд руу, Сицагийн төлөө эдгээр Варангуудыг дуудаж байна Оросууд, эдгээр нөхдийг "Шведүүд", Урменчууд (Норманчууд), Англичууд (Готландчууд) гэж нэрлэдэг тул Оросууд, Чудууд, Мериүүд, Кривичүүд болон энэ бүхэн шийдсэн: манай газар нутаг агуу, элбэг боловч Тэнд ямар ч арми байхгүй, бид чамайг захирч, 3 ах дүүгээ авч, бүх Оросыг өөртөө зориулж, хамгийн ахмад нь Рюрик, Бела нуурын ойролцоо сууж байв Гуравдугаарт, Изборст Трувор хоёр жилийн дараа Рурикийн ах нар нас барж, Рюрик хотыг нөхрүүддээ хуваарилж эхлэв.
Энэ зурваст итгэж болох уу? Эцсийн эцэст, текстийг өнгөцхөн судалж үзсэн ч эргэлзээ төрдөг.
861 онд шинээр ирсэн Варангуудыг "далайгаас" хөөж гаргасны дараа дараагийн жил нь Славян ба Финно-Угрчуудын ялалт байгуулсан овгууд мөнөөх Варангуудыг тэдэнтэй нэгдэхээр дахин дуудсан гэж яаж төсөөлөх вэ?
Хэрэв Варангчууд хөөгдсөн бол яагаад дахин дэг журам тогтоохыг уриалав? Энэхүү зөрчилдөөний шийдэл нь Славууд ба Финчүүд дотоод зөрчилдөөнийг өөрсдөө тайвшруулж чадаагүй бөгөөд сүүлийн үеийн дайснууддаа "бууж өгөхөөр" очсон явдал биш бололтой. Тайлбар нь өөр газар байна. Ачаалал ихтэй татвараас чөлөөлөгдсөн хойд овгууд Скандинавчуудын шинэ довтолгоог няцаахаар бэлтгэж байв. Энэ аюул бодитой байсан. Римбертийн эмхэтгэсэн Гэгээн Ансгариусын амьдрал нь 852 онд Ладогатай харьцуулж болох "Славуудын газрын хязгаар" дахь тодорхой баян хот руу Даничууд дайрсан тухай өгүүлдэг. Энэхүү кампанит ажил нь хүндэтгэлийн хамт байсан нь Викингүүдээс зүүн тийш тэлэх аюул нэмэгдэж байгааг харуулсан. Үйл явдлын цаашдын хөгжлийг "Варангчуудын дуудлагын үлгэр" -ээс дүгнэж болно. Гадаадынхныг урих зорилго нь Славян, Финландын холбоотныг хамгаалахын тулд дайчдын отрядтай туршлагатай командлагчийг, энэ тохиолдолд Рурикийг татах явдал байв. Скандинавын шинэ хүн эх орон нэгтнүүдийнхээ, тэр дундаа махчин, дээрэмчин зорилгоор Орост ирсэн хүмүүсийн цэргийн техникийг мэддэг байсан нь мэдээж. Командлагчийн сонголт амжилттай болж, 10-р зууны эцэс хүртэл Скандинавчууд Оросын хойд нутаг руу довтолж зүрхэлсэнгүй.
Гэсэн хэдий ч тэд эхлээд тэднийг хөөж, дараа жил нь дуудсан бол хэн тэднийг хөөж, дуудсан бэ гэдэг асуулт гарч ирнэ. Славууд, Кривичи, Мери зэрэг олон хэлтэй овгууд өтгөн ойд тархсан уу? Эсвэл тэр үед орон нутгийн удирдагчид тэргүүлсэн орон нутгийн зарим муж улсууд аль хэдийн төлөвшсөн байв. Гэтэл ялалтын амтыг дөнгөж амссан эдгээр удирдагчид сайн дураараа харийнханд эрх мэдлээ өгч байна гэж яаж төсөөлөх вэ? Олон ард түмний нэрийг "ард түмэн" гэж орчуулсан нь дэмий хоосон биш юм. Тэднийг харь овог гэж тооцдоггүй байсан!
Рурикийн дуудлагын түүхэнд харь гарагийн гурван ах гарч ирдэг. Эрдэмтэд тэдний хоёрын хачирхалтай нэрс болох Синус, Трувор нар хүүхэдгүй байсан бөгөөд 864 онд нэгэн зэрэг сэжигтэй байдлаар нас барсан талаар эртнээс анхаарч ирсэн. Тэр жилүүдийн Скандинавын баримт бичгүүдийг сайтар судалсны дараа эртний Скандинавчууд болох нь тогтоогджээ. "Далайн цаанаас" гэдэг нь ердөө л ийм нэртэй байсангүй!
Хотуудыг үндэслэгч, гүрний өвөг дээдэс болох гадаад ах дүү гурван хүний тухай өрнөл бол нэгэн төрлийн ардын аман зохиолын хэвшил гэдэг нь нууц биш. Үүнтэй төстэй түүх, домог Дундад зууны үед Европт өргөн тархсан байв.
Синеус, Трувор хоёр байгаагүй гэж үздэг бөгөөд түүх бичигч нь хуучин швед хэлний "sune hus" ба "thru varing" гэсэн үгсийг шууд утгаараа дамжуулж, "гэр бүл, үнэнч отрядын хамт" гэсэн утгатай.
Рюрикийн дуудлагын өөр нэг түүх Новгородын түүхэнд хадгалагдан үлдсэн байдаг.
Хэдийгээр Новгородын шастир нь 13-р зууны үеийн Несторын эх бичвэрийн шинэчилсэн найруулга боловч болсон үйл явдлын "эх орон"-д хийгдсэн болно. Энэ хувилбарыг харцгаая, энэ нь Киевийн хувилбараас юугаараа ялгаатай, эдгээр ялгаа нь Новгород дөнгөж эхэлж байсан тэр жилүүдийн бодит байдалд хэр ойртуулж байгааг олж мэдье.
“Киев болон Новгородын Щек, Хоривын үед Словени, Кривици, Мерья нарын ард түмэн, хороод: Словени өөрийн гэсэн сүмтэй, Кривици өөрийн гэсэн сүмтэй, Меря өөрийн гэсэн сүмтэй байсан; хүн бүр өөрийн гэр бүлийн захирагч; Чуд бол түүний гэр бүл; мөн түүний нөхрөөс Даяху Варангианд урьд өмнөхөөсөө илүү хүндэтгэл үзүүлсэн; мөн тэдний нэгэн адил Словен, Кривич, Мерям, Чуди нарын үйлдлүүдийн эсрэг хүчирхийлэл үйлдсэн. Словен, Кривици, Меря, Чюд нар Варангчуудын эсрэг боссон бөгөөд би тэднийг хилийн чанадад хөөв; мөн тэд өөрсдөө захирч, хотуудыг барьж эхлэв. Мөн тэд өөрсдөө тулалдахаар боссон бөгөөд тэдний хооронд агуу дайн ба мөргөлдөөн болж, хот суурин газар босч, тэдэнд үнэн байсангүй. Тэгээд би өөртөө: "Биднийг захирч, зөвөөр захирч чадах ханхүүг хайцгаая" гэж шийдсэн. Би далайг гатлан Варангуудад очиж: "Манай газар нутаг агуу бөгөөд элбэг боловч та нарыг бидэн дээр ирж, биднийг хаанчлахыг зөвшөөрөхгүй" гэв. Тэдний гэр бүлээс гурван ах сонгогдсон бөгөөд тэд том, бахархмаар багийг авчирч, Новгородод ирэв. Мөн ахмадууд Новгородод саарал өнгөтэй, түүний нэр Рурик, бусад нь Белеозеро, Синус дээр саарал өнгөтэй; Гурав дахь нь Изборск хотод байдаг, түүний нэрийг Трувор гэдэг. Тэднийг олсон Варангчууд Орос гэж хочлогдож, тэднээс Оросын газар нутаг, Варангийн овгоос өнөөг хүртэл Новгородчуудын мөн чанар гэж нэрлэгддэг байв."
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр нь Новгородыг үүсгэн байгуулсан явдлыг Рюриктэй холбосон бөгөөд дараа нь Новгородын шастирын дагуу Рюрикийг дуудах үед Новгород аль хэдийн оршин тогтнож байсан гэдгийг харж болно. Новгородын оршин суугчид өөрсдөө түүнийг дуудсан. 13-р зууны Новгородчууд Словен, Кривичи, Меря нарыг хотын оршин суугчид, Новгородчууд гэж төсөөлж байхдаа буруу байсан уу? Энэ нь хотын оршин суугчдын тухай биш, харин Зүүн Европын тэгш нутгийн хойд хэсгийн өргөн уудам нутаг дэвсгэрийн хүн амын тухай юм гэж төсөөлөөд үз дээ. Тиймээс эдгээр орон зай нь славян ба славян бус омгийн нэгдлийн нэг хэсэг юм. Гэхдээ ийм нэгдэл нь ямар нэгэн төв, капиталтай байх ёстой. 13-р зууны эхэн үеийн Новгородиан. Новгородыг ийм нийслэл гэж үзэх нь үндэслэлтэй юм. Цаашилбал, хэрэв овог аймгуудын холбоо Варангуудыг хөөж гаргавал энэ нь өргөн уудам нутаг дэвсгэрийн оршин суугчдын дунд үйл ажиллагааны ер бусын нэгдмэл байдлыг бий болгох ёстой.
Эдгээр овгийн төлөөлөгчид нэг төвд амьдардаг тохиолдолд л ийм эв нэгдэл боломжтой болно. Новгородчууд Новгородыг ийм төв гэж үздэг.
Эдгээр овог аймгууд Варангуудыг хөөж, тэдний хооронд зөрчилдөөн эхэлсэн гэж төсөөлөөд үз дээ. Эдгээр хэрүүл тэмцэл нь овог аймгуудын холбоог задалж, овог аймгуудыг бие биенээсээ салгаж, төвийг нь бүрдүүлэхэд зайлшгүй хүргэх ёстой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч зарим шалтгааны улмаас эвлэл задрахгүй, харин эсрэгээрээ дайтаж буй овгууд энэ холбоог "зөв" удирдах шинэ Варангийн хунтайжийг дуудах шийдвэр гаргажээ.
Дараа нь Новгородын шастирчин Словен, Кривичи, Мерьян нар салангид овог аймгууд биш, харин нэг ард түмний салангид хэсэг байсан тохиолдолд л ийм үйлдлийг үзүүлж болох байсан гэж үзэж байгаа нь зөв юм. хамтдаа байсан тул дайтаж буй талуудыг эвлэрүүлэх үүрэг хүлээсэн ханхүүг дуудахаас өөр гарц олдсонгүй.
Новгородын шастир Несторын үгийн оронд "Хот нь хот дээр үүсэв" гэж "үе үе үүсэв" гэж заажээ.
Новгородын газар нутгаас олдсон археологийн олдворууд нь Новгород анх хэд хэдэн хотоос бүрдсэн болохыг нотолж байна. Новгородын түүхч тэднийг санасангүй гэж үү? Түүнээс гадна омгийн төвүүд бие биенээсээ хэдэн зуун километрийн зайд оршдог байсан бол яагаад тулалдах ёстой байсныг төсөөлөхөд бэрх юм. Тэд тулалдахаасаа илүү тарах нь илүү хялбар байх болно.
Тиймээс 13-р зууны эхэн үеийн Новгородын хувилбар. Рюрикийг дуудсан тухай нь Киевийн анхны тэмдэглэлээс зөвхөн Новгородын оршин тогтнохыг "эртний" болгож, ханхүүгээс бие даасан гарал үүслийг нотлоод зогсохгүй, мөн түүний буруу санааг засч залруулах нарийн ширийн зүйлсээр эрс ялгаатай юм. Киевийн түүхч зарим овог аймгуудын тухай, хэдийгээр өргөн уудам орон зайг тусгаарлаж байсан ч Варангчуудын эсрэг нэгдмэл байдлаар үйл ажиллагаа явуулж, тэднийг дахин нэгдмэл байдлаар дуудаж, салахын тулд биш, харин дахин нэгдэхийн тулд өөрсдийн хотуудыг босгох гэх мэт чадвартай байдаг.
"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн утга санаан дахь үйл явдлын зураг нь хойд ойн хүн амын холимог угсаатны бүрэлдэхүүний талаархи эрдэмтдийн санаа бодлын үүднээс ер бусын зөрчилтэй байдаг. Үүний эсрэгээр, Новгородын шастирын бичвэр нь эдгээр бүх үйл явдлыг нэг хотын нутаг дэвсгэрт багасгаж, лам Несторын шастирын зөрчилдөөнийг арилгаж, тайлбарлав.
Нэмж дурдахад, "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д харийн удирдагчийг дуудсан тухай элчин сайд нарын маш алдартай үгс нь "Манай газар нутаг уужим, элбэг боловч дэг журамгүй" гэж сонсогдох нь байж болох үгсийн зөвхөн нэг нь юм. Шастирын текстийг орчин үеийн хэл рүү орчуулах сонголтууд. "Ямар ч дэг журам байхгүй" гэсэн хэллэгийг ихэвчлэн эмх замбараагүй байдлын шинж тэмдэг гэж шууд утгаар нь авдаг. Гэхдээ “захиалга” гэдэг үг эх сурвалжид байдаггүй. Хуучин сүмийн славян хэл дээрх Ипатиевын жагсаалтын дагуу "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -д "манай газар нутаг агуу, элбэг дэлбэг, гэхдээ тэнд хувцас байхгүй" гэж бичсэн байдаг, мөн бусад олон жагсаалт (жишээлбэл, Новгородын Дөрөвдүгээр шастир дээр "манай газар нутаг сайхан, агуу, бүх зүйлээр элбэг, гэхдээ хувцаслах зүйл байхгүй" гэж бичсэн байдаг. энэ тохиолдолд эрх мэдлийн чиг үүргийг гүйцэтгэх ба хувцасны эзэн - ноёдын захирагч.
Тиймээс M.V-ийн дэвшүүлсэн таамаглал нь логик юм. Норманистын онолыг эрс эсэргүүцэгч Ломоносов Норманы онолыг дэмжигчид тууштай нотлохыг хичээж байсан шиг Оросуудын сул дорой байдал, засаглах чадваргүй байдал биш, харин Варангийн отрядын хүчээр дарагдсан ангийн зөрчил байв. Варангуудыг дуудах нэг шалтгаан нь байв.
Варангчуудын тухай Ломоносов дараахь зүйлийг бичжээ: "Нэг ард түмэнд Варангийн нэрийг зааж өгсөн хүн өөр өөр хэл овгуудаас бүрдсэн гэдгийг олон хүчтэй нотлох баримтууд баталж байна. Тэднийг нэг л зүйл нэгтгэсэн - тэр үед далай даяар түгээмэл байсан дээрэм."
Ломоносовын хэлснээр хойд нутгийн бүх ард түмнийг Варангчууд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэрээр тухайн үеийн Швед, Норвеги, Исланд, Славян, Грекийн түүхчдийг дурджээ. Варангийн овог аймгууд дайчин байсан бөгөөд олон цэргийн кампанит ажил хийдэг байв. Славянчууд болон Чудчуудын амьдардаг газраар алхаж байхдаа тэд олзоо хадгалдаг Киев хотын ойролцоо үе үе зогсдог байв.
Варангчууд - Оросуудыг дурдахад Ломоносов: "" Варангчууд ба Пруссчууд нэг үеэс гаралтай ... "" Түүний бодлоор Рюрикийг Славууд Варангчууд - Оросуудаас захирахаар дуудагдсан. тэр түүхч Несторыг хэлдэг.
Ломоносов Пруссын гэр бүлийн нэрний гарал үүслийн талаархи таамаглал дэвшүүлэв: "" Рюрик ах дүүс, түүний бүх овог, Варангчууд - Оросууд Новгород Славууд руу нүүж ирэхэд тэдний дараа үлдсэн оршин суугчид хуучин байрандаа очжээ. Порусчууд эсвэл Оросууд хэвээр үлдсэн хүмүүсийг нэрлэжээ. Эртний эх сурвалжид үндэслэн Ломоносов бичжээ: Литва, Жумут, Подляхиаг Орос гэж нэрлэдэг байв. Рюрик Новгородчуудад ирэхээс өмнө Варангийн тэнгисийн зүүн өмнөд эрэг дагуу тархаж байсан тул үүн дээр үндэслэн Варангчууд - Оросуудын нутаг дэвсгэр Цагаан Оросын зүүн хил хүртэл, магадгүй Старая хүртэл үргэлжилсэн гэж хэлж болно. Руса, үүнээс нэрээ авсан. Тэр үед хэд хэдэн ард түмэн Рурикт захирагдаж байв: Славик - Новгород, Изборск, Полоцк, Чудаас - Меря, Все, Мурома, i.e. Ростов, Бело-Озеро, Муром газар. Өмнөд славянчууд - Полянчууд, Кривичи, Древлянчууд, Умардчууд болон бусад хүмүүсийг ахмадууд нь хэсэгчлэн захирч, зарим талаараа хазаруудад хүндэтгэл үзүүлдэг байв. Хойд Славуудыг шинэ удирдагчид нь Оросууд гэж нэрлэдэг байв.
Рурикийг дуудах өөр нэг шалтгаан нь (дээр дурдсанаас гадна) түүний Новгородын хотын дарга нарын нэг болох Гостомысльтай цусан төрлийн холбоотой байв. Гостомислийн тухай анхны домог 15-р зуунд гарч ирэв. Софийн нэгдүгээр шастир дээр Ильмен Словенчууд Новгород хотыг байгуулж, тэнд нь ахмад Гостомыслийг суулгасан гэж өгүүлдэг.
Новгородын зэрэглэлийн дэвтрийн түүхээс харахад Гостомысль маш өндөр настайдаа нас баржээ. Түүний булш Новгородын ойролцоох Болотовын толгод байдаг гэж таамаглаж байна. 17-р зууны Иоахимийн шастирын дагуу, нас барахаасаа өмнө (844) Гостомысль Руген (Герман дахь орчин үеийн Руген) арлаас Баруун Славян ноёдын нэгтэй гэрлэж байсан охин Умилигийн хүү ач хүү Рюрикийг урьжээ. ), гүрний залгамж халааг хадгалахын тулд Новгородод хаанчлах.
Шастирын дагуу Гостомысль бол маш зоригтой, ухаалаг захирагч юм. Агуу шударга хүн байсан тул харъяатууд нь түүнийг гүн хүндэлж, хүндэлдэг байсан бөгөөд хөршүүд нь түүнтэй дайн хийхээс эмээж, түүнд бэлэг, алба гувчуур илгээдэг байв. Гадаадын олон захирагчид түүний ордонд очиж, зөвлөгөө авахаар далай, газраар ирж, түүний мэргэн ухааныг амтлаарай.
Гостомысль дөрвөн хүү, гурван охинтой байсан гэж он жилийн түүх өгүүлдэг. Охидууд хөрш зэргэлдээ ноёдтой гэрлэжээ. Зарим хөвгүүд өөрсдийнхөө үхлээс болж нас баржээ. Бусад нь дайнд нас барсан. Тиймээс эрх мэдлийг өвлөх хүн байгаагүй. Гэвч нэгэн өдөр Гостомысль дунд охин Умилагынхаа хэвлийгээс Их хотыг бүхэлд нь бүрхэж, түүний үр жимснээс нутгийн бүх хүмүүс сэтгэл хангалуун байсан том, үр жимстэй мод хэрхэн ургаж байгааг зүүдэндээ харав. Гостомысль түүний мөрөөдлийг тайлбарлахыг шаардсан. Өв залгамжлагч нь газар нутгаа цэцэглэн хөгжихөд хөтлөх Умилагийн хүү болно гэж мэргэ төлөгчид зарлав. Гостомысль нас барахаасаа өмнө Славян, Рус, Чуд, Веси, Мери, Кривичи Дреговичи нарын ахмадуудыг цуглуулж, мөрөөдлийнхөө тухай ярьж, сонгогдсон хүмүүсийг ач хүүдээ зориулж "гадаадад" илгээв.
Харамсалтай нь энэ домогт яг тодорхой баталгаа хараахан олдоогүй байгаа ч ийм нөхцөл байдал нийлсэн байх боломжтой байсан бөгөөд Европын олон мужуудын түүхэнд эрэгтэй удамд шууд хууль ёсны өв залгамжлагч байхгүй тохиолдолд тэд эргэж байсан жишээнүүд байдаг. эмэгтэй удмын өв залгамжлагчид.
Тиймээс Рурикийг Славян нутгийн захирагчийн бүрэн хууль ёсны "өв залгамжлагч" гэж үзэж болно.
Гэсэн хэдий ч энэ нь "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-т өгүүлсэн үйл явдлуудын яг тодорхой цаг хугацааны талаар эргэлзээ төрүүлж байна.
Шат бичигч яагаад Рурикийн дүр төрхийг 862 онд холбосон бэ? Та үүнийг тайлбарлахыг оролдож болно. Шастир нь Мэргэн Ярославын үед, өөрөөр хэлбэл 11-р зууны эхний хагаст бүтээгдсэн (мөн эхний хувилбар нь 1039 он гэхэд дууссан). Шат бичигч бараг зуун хагасын өмнөх үйл явдлуудад (түүний хувьд) хандах ёстой байсан бөгөөд тэр голчлон ардын домогт найдаж болох байсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг тодорхой он сар өдрийг тэмдэглээгүй юм. Шастир бичигч ингэж тайлбарлав: Ханхүү Игорь бол Византийн эзэн хаан Роман I Лекапинусын үеийн хүн байсан тул тэд нэгэн зэрэг карьераа дуусгах ёстой байсан. Эзэн хаан 945 оны орчимд улс төрийн тайзыг орхисон (хэдийгээр тэр үхээгүй ч) бөгөөд түүхч Игорийн үхлийн тухай домог тэр жилтэй холбон тайлбарлав. (Тэрээр дэлхий бий болсон огноог ашигласан нь маргааны явцад юуг ч өөрчлөхгүй. Мөн Византийн ижил сурвалжид Игорь амьд гэж 949 онд дурдагдсаныг хаалтанд тэмдэглэсэн байдаг.)
Цаашилбал, тэрээр дараахь үндэслэлээр тайлбарлав: Дундад зууны үеийн үзэл бодлын дагуу хүний нас 33 жил, хэрэв та 945-аас 33-ыг хасвал 912-ыг авч, 912-ыг Игорийн хаанчлал ба түүний өмнөх Олегийн нас барсан он гэж тооцдог. Дараа нь тэр үйлдлийг давтаж, 912-оос 33-ыг хасч, Олегийн засгийн эрхэнд гарч, Рурик нас барсан өдөр болох 879-ийг хүлээн авав. Олег (879 - 912), Игорь (912 - 945) нар яг ижил хугацаанд захирч байсан бөгөөд энэ хугацаа нь "гучин жил, гурван жил" гэсэн баатарлаг дүртэй тохирч байгаа нь гайхалтай давхцалд сандрахгүй байна уу! Гэхдээ Рурик Орост нас бие гүйцсэн нөхөр, овгийнхоо тэргүүн болж ирсэн. Тиймээс түүнд бүтэн зуун буюу 33 жил өгөх нь хэтэрхий их байх болно - мөн он жил судлаач энэ тоог хоёр хувааж, 879-ээс 33 биш, харин ердөө 17-г хассан. Тэгээд тэр 862 оныг авсан бөгөөд энэ нь "Оросын эхлэл" болжээ. төрт ёс.”
Ийнхүү 2012 онд Оросын төрт ёсны 1150 жилийн ойг тэмдэглэж байна.
Бүлэг 4. Варангчуудын дуудлагын түүхэн үр дагавар
Оросын анхны хунтайжийн амьдралын цаашдын нөхцөл байдлын талаар Иоахимийн шастирт дүрсэлсэн байдаг. Энэ эх сурвалж Рурик хүү Игорьтой байсан гэж тэмдэглэжээ. Аав нь 879 онд нас барж, Олег засгийн эрхэнд гарч ирэхэд хүү нь бага байсан бөгөөд Оросын түүхэнд захирагч эсвэл агуу герцог гэж нэрлэгддэг байв. Олегийн статустай холбоотой түүхүүдийн тодорхойгүй байдлыг түүний өв залгамжлагч биш Рурикийн хамаатан садан байсантай холбон тайлбарлаж байна. Иоахимын шастирын дагуу түүнийг "Урманскийн хунтайж" гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл Рурикийн эхнэрийн ах Норвеги хүн юм. Бошиглогч хочтой Олег өмнөх хүнийхээ хүсэл тэмүүллийг амжилттай үргэлжлүүлэв. Хамгийн гол нь тэрээр хувь заяаны даалгаварыг амжилттай биелүүлсэн - улсын хойд ба өмнөд хэсгийг нэгтгэх явдал юм. Киев нийслэл болжээ. Европт хүчирхэг гүрэн болох "Руриковичийн эзэнт гүрэн" байгуулагдаж дуусав.
Шинэ хаант улсыг үндэслэгч, түүний залгамжлагч харь оронд засаглахаар ирсэн тул орон нутгийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх, Оросын залуу улсын дотоод даалгаврыг биелүүлэх шаардлагатай гэдгийг ойлгов. Өргөмжлөл, тогтмол бус худалдаа, аялал нь Орос ба Скандинавын хоорондох тогтмол шууд болон зуучлалын худалдаагаар солигдов. Зөвхөн зоос төдийгүй Оросын болон дорно дахины эд зүйлс Викингүүдийн нутагт улам бүр нэмэгдэж эхлэв. Энэ хугацаанд Зүүн ба Хойд Европын холбоо эрс өргөжсөн. Скандинавын шинэ хүмүүс, дайчид, ордны элитүүд, худалдаачид, гар урчууд гэх мэт орон нутгийн амьдралд идэвхтэй оролцож, Оросын хотуудад дуртайяа суурьшиж, хөлөг онгоц, хуурамч зэвсэг хийж, үнэт эдлэл хийж, дараа нь Оросын ноёдын алба хашиж байв. Скандинавын хөршүүдийнхээ төлбөрийг төлж, тэдний цэрэг, дипломат, худалдааны үйл ажиллагааг хөхүүлэн дэмжиж, Оросын Варангийн (Норман) удирдагчид улс орноо бэхжүүлж, шинэ цайзуудыг барьж, олон овгийн арми байгуулж, хүнд зэвсгээр тоноглосон. Оросын өргөн уудам газар нутгийг эзэлсэн Варангчуудын цэргийн үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлсэн. Тэд тэднийг улсын армийн харийн хөлсний хэсэг болгон ашигласан. Янз бүрийн овог аймгуудын оронд эдийн засаг, нийгмийн нэг орон зай бий болсон. Оросын удирдагчдын үйл ажиллагаа нь хойд нутгийн аюулгүй байдлыг хангахад хувь нэмэр оруулж, олон улсын худалдааг өргөжүүлсэн. Рурикийн сонголт цэргийн хувьд үр дүнгээ өгсөн бололтой. 10-р зууны эцэс хүртэл. Скандинавчууд Ладога, Новгородын бүс нутаг руу дайрсангүй, дайнаас илүү худалдаа, тээвэр, улс хоорондын харилцааг илүүд үздэг байв. Эхлээд харахад энэ нь парадокс юм шиг санагдаж байна. Эртний Оросын ноёрхогч ангийн салшгүй хэсэг болсон Варангийн дайчид Хойд Оросын оршин суугчдын хэдэн үеийнхэнд цочирдол биш харин амар амгаланг авчирсан. Эдийн засгийн өсөлт нь хурдассан. Магадгүй энэ нь хойд зүгээс ирж, бүх Оросын улсыг байгуулахад хувь нэмэр оруулсан улс төр, цэргийн хүчирхэг түлхэц болсон шалтгаануудын нэг байсан байх.
1861-1862 онд Оросын 1000 жилийн ойд зориулж. Новгород хотод уран барималч М.О.Микешин болон түүний туслахуудын хийсэн олон дүрст хөшөө босгов. Гол дүрүүдийн дунд бид Рурикийг дуулга, гинж, сэлэмтэй дайчин дүрээр хардаг. 862 оныг бамбай дээр тэмдэглэсэн нь Орос бол тэр үед Нормандын хөшөөг босгосон анхны Европын улс байсан бөгөөд энэ тохиолдолд гүрний үндэслэгч, тэдний бодож байсанчлан муж юм.
Рурикийн бамбай дээр цутгасан тоонууд - "862" бүх конвенцууд нь Орос, Скандинавын амьдралын томоохон үе шат юм. Дараа нь эдгээр орны ард түмэн Европын түүхийн тавцанд хамтдаа гарсан. 862 оныг шинэхэн Норманы бамбайн дээр дүрсэлсэнд ичиж зоволгүйгээр төрийн огноо гэж хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй юм. “Варангчуудын дуудлагын тухай үлгэр” ч үүнийг урамшуулж, түүхэн үнэний нандин мөчүүдийг хадгалан үлдээжээ.
Орос улс дэлхий даяар, тэр дундаа Скандинавтай амьдрал бэлэглэгч харилцаагаараа ямагт ялгарсаар ирсэн. Төрийг байгуулах явцад Орос-Нормандын харилцаа холбоо нь хоёр орны технологи, соёлыг баяжуулж, хөгжлийг хурдасгасан. Славянчууд болон Зүүн Европын бусад ард түмнүүдээс Сканданавчууд үслэг эдлэл, боол, зөгийн бал, лав, үр тариа авч, морин цэргийн байлдааны арга техник, дорнын зэвсгийг эзэмшиж, хот барих ажилд оролцов. Скандинавчууд, Славянчууд, Финчүүд Арабын мөнгөөр өөрсдийгөө баяжуулж, "Варангуудаас Грек хүртэл", "Варангуудаас Арабууд хүртэл" агуу их усан замын дагуу Европын зах зээлд цутгаж байв.
Варангчуудын Орост үзүүлсэн нөлөө нь эргэлзээгүй маш чухал байв. Скандинавчууд хууль тогтоомж, улс төрөөс гадна цэргийн шинжлэх ухаан, хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлийг авчирдаг. Славууд завин дээрээ Константинополь руу явж, түүнийг эзлэн авч, Хар тэнгисийг хагалж чадах уу? Константинопольыг Варангийн хаан Олег дагалдагчдынхаа хамт олзолжээ, гэхдээ тэр одоо Оросын хунтайж болсон бөгөөд энэ нь түүний хөлөг онгоцууд одоо Оросын хөлөг онгоцууд бөгөөд эдгээр нь зөвхөн Варангийн тэнгисээс ирсэн хөлөг онгоцууд биш, харин огтолж авсан хөлөг онгоцууд юм. Энд Орост. Варангчууд Орост навигаци хийх, дарвуулт онгоцоор аялах, оддыг жолоодох чадвар, зэвсэгтэй харьцах шинжлэх ухаан, цэргийн шинжлэх ухааныг авчирсан.
Скандинавчуудын ачаар Орост худалдаа хөгжиж байна. 9-р зууны эхээр Эртний Орос бол Скандинавчууд Византи руу явах зам дээрх зарим суурин газрууд байсан бөгөөд дараа нь Варангчууд уугуул иргэдтэй худалдаа хийж эхэлсэн бөгөөд зарим нь энд суурьшсан - зарим нь ноёд, зарим нь дайчин, зарим нь худалдаачид хэвээр үлдэнэ. Дараа нь Славууд ба Варангчууд хамтдаа "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" аяллаа үргэлжлүүлэв. Ийнхүү Варангийн ноёдын ачаар Орос анх дэлхийн тавцанд гарч, дэлхийн худалдаанд оролцов.
Ольга гүнж Орос улсыг бусад муж улсуудын дунд тунхаглах нь хэчнээн чухал болохыг аль хэдийн ойлгосон бөгөөд түүний ач хүү хунтайж Владимир Оросын баптисм хүртснээр эхлүүлсэн ажлаа дуусгаж, Оросыг бусад мужуудаас харгис хэрцгий эрин үеэс шилжүүлэв. аль эрт Дундад зууны үед гарч ирсэн.
Тиймээс, он цагийн эх сурвалжид илэрхий зөрчил, зөрчилдөөн байгаа хэдий ч "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нь бодит баримтуудыг агуулсан хэвээр байгаа нь тодорхой байна - Варангчууд Орост ирсэн нь түүхэн үйл явдал бөгөөд Орост эерэг нөлөө үзүүлсэн. Оросын төрт ёсны хөгжил.
Рурик Норман Варангян
Дүгнэлт
Энэ үйл явдлаас хойш 1150 жил өнгөрчээ. Мэдээжийн хэрэг, одоо Рурикийн хаанчлалын үйл явц яг яаж явагдсаныг төсөөлөхийн аргагүй юм. Бардам, тийм ч сул биш славян овог аймгууд тэр үеийн Варангчуудын дийлэнх шиг далайн дээрэмчин гэхээс илүүтэйгээр ард түмнээ удирдан чиглүүлэхэд танихгүй хүнийг дуудаж чадахгүй юм шиг санагдаж байна. Би Рурикийг үнэхээр Славян удирдагчдын нэгний (посадник) цусны хамаатан байсан гэдэгт итгэх хандлагатай хэвээр байна. Тэрээр Оросын анхны хунтайжийн цолыг төрөлхийн эрхээр авсан.
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт
1.Д.С.Лихачевын орчуулсан "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр". Перм, Пермийн номын хэвлэлийн газар, 1991 он
2.Н.М.Карамзин "Оросын төрийн түүхийн тухай." Москва, "Гэгээрэл", 1990 он.
.IN. Ключевский "Оросын түүхийн курс", 1-р боть, Москва, "Мысль", 1987.
."Эртний үеэс 17-р зууны эцэс хүртэлх Оросын түүх" ред. A.N. Сахаров. Москва, "АСТ", 1997.
.CM. Соловьев "Эртний Оросын түүхийн тухай" Москва, "Дрофа" хэвлэлийн газар, 1997 он.
.Интернетээс авсан номнууд:
Д.И. Иловайский "Варангчуудын зохиомол дуудлагын тухай"
Хуучин болон залуу хэвлэлүүдийн Новгородын анхны түүх. Оросын шастирын бүрэн цуглуулга.
А.Н. Кирпичников “Варангчуудын дуудлагын домог – домог ба бодит байдал” А.Дегтярев, И.Дубов “Эх орны эхлэл. Оросын түүх"
Багшлах
Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?
Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж байна.
