Эмэгтэй оюутнуудад зориулсан шийтгэлийн хөтөлбөр. "Ширээн дээрх өдрийн тэмдэглэл! Эцэг эхчүүд сургуульдаа! Сургуулийн шийтгэлийн түүхээс

Уламжлал

Уламжлал болж, орчин үеийн эрин үед хадгалагдан үлдсэн хүүхдүүдэд бие махбодийн шийтгэлийн хамгийн хөгжсөн систем Их Британид оршин тогтнож байсан (үзнэ үү: Chandos, 1984; Gathorne-Hardy, 1977; Gibson, 1978; Raven, 1986).

Англи хүү сургуульд байхдаа тааралдсан хамгийн эхний зүйл бол багш нарын харгислал, эрх мэдлээ урвуулан ашигласан явдал байв. 1440 онд байгуулагдсан Итон коллеж нь "зодох" эсвэл "цаазлах" гэж нэрлэгддэг бие махбодийн шийтгэлийн онцгой боловсронгуй зан үйлээрээ алдартай байв. Түүний зарим багш нар, жишээлбэл, 1534-1543 онд Итоны тэргүүн. Николас Удалл (1504-1556) бол хөвгүүдийг зодох нь сексийн таашаал гэж үздэг жинхэнэ садистууд юм. 17-р зууны англи хэл дээрх эпиграм. "Сургуулийн сурагчийн өмдийг маажсанаар удам загатнаа тайлдаг."

Удалл маш өндөр харилцаатай байсан тул түүнийг ажлаасаа халагдаж, нөхөрлөлийн хэргээр ял сонссон ч хэдэн жилийн дараа тэрээр өөр Вестминстер коллежийг удирдаж байжээ.

Сурагчдыг бүх зүйлийн төлөө ташуурдсан. 1660 онд сургуулийн сурагчдад тахал өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх арга хэрэгсэл болгон тамхи татахыг зааж өгөхөд, нэг Итон хүү тамхи татаагүй хэмээн "амьдралдаа хэзээ ч байгаагүй" ташуурдуулжээ. Итон сургуулийн сурагчдын эцэг эхээс үр хүүхэд нь шийтгэгдсэн эсэхээс үл хамааран саваа худалдаж авахад сургалтын төлбөрөөс гадна хагас гвиней ногдуулдаг байв.

Энэ нь зөвхөн сурган хүмүүжүүлэгчдийн хувийн хандлагад бус, бусад газартай адил өөр өөр байсан, харин боловсролын ерөнхий зарчимд байсныг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

1809-1834 онд Итоныг удирдаж байсан хамгийн алдартай "зөөгч" доктор Жон Кийт (1773-1852) нэг өдрийн дотор 80 (!!!) хүүг саваагаар цохиж байсан нь эелдэг, хөгжилтэй зангаараа ялгардаг байв. , шавь нар нь түүнийг хүндэлдэг байв. Кит зүгээр л суларсан сахилга батыг сайжруулахыг хичээж байсан бөгөөд тэр амжилтанд хүрсэн. Шийтгүүлж буй хөвгүүдийн олонх нь алгадсан нь багшийг хуурч чадаагүйнхээ төлөөх хууль ёсны хариу арга хэмжээ, ангийнхныхаа нүдэн дээр баатарлаг үйлдэл гэж ойлгогдож байв.

Саваа барихаас зайлсхийх нь ёс суртахуунгүй гэж үздэг байв. Хөвгүүд бие биедээ сорвигоо хүртэл гайхуулж байсан. Шийтгэлийг олон нийтэд сурталчлах нь онцгой ач холбогдолтой байв. Том, 17-18 насны хөвгүүдийн хувьд доромжлол нь биеийн өвдөлтөөс ч дор байсан. Хэт их шампанск уусныхаа төлөө ташуурдуулах гэж байсан өндөр нуруутай залуу Итон сэлүүрт сэлүүрт багийн ахлагч олон сониуч залуу хөвгүүдийн нүдэн дээр биш, харин ганцаараа ганцаараа ташуурдахыг захирлаас нулимс дуслуулан гуйжээ. тэр өөрөө эрх мэдэл, тэр ч байтугай эрх мэдэл байсан. Захирал эрс татгалзаж, ташуурдсаныг олон нийтэд сурталчлах нь шийтгэлийн гол хэсэг гэж тайлбарлав.

Олны өмнө ташуурдах зан үйлийг өчүүхэн төдий хүртэл боловсруулсан. Итон дахь "Хаус" бүр өөрийн гэсэн шаттай байв - хоёр шаттай модон блок (блоктой блок). Шийтгүүлсэн хүн өмд, дотуур өмдөө буулгаж, тавцан дээр авирч, доод гишгүүр дээр өвдөг сөгдөн тавцангийн орой дээр гэдсэн дээрээ хэвтэх ёстой байв. Тиймээс түүний доод хэсэг, өгзөгний завсар, гуяны эмзэг дотоод гадаргуу, тэр ч байтугай араас бэлэг эрхтэн нь бүрэн нүцгэн, үзэх боломжтой байсан бөгөөд хэрэв цохиж буй багш хүсвэл хусны мөчрөөр өвддөг байв. Энэ нь англи хэл дээрх "Whipping at Eton" хэмээх эртний сийлбэрээс тодорхой харагдаж байна. Энэ байрлалд хүүг хоёр хүн барьж байсан бөгөөд гэмт хэрэгтэн өөрт нь өгсөн бүх цохилтыг хүлээн авах хүртэл цамцныхаа сүүлийг барьж байх үүрэгтэй байв.

Энэ үзэгдэл хөвгүүдэд учруулсан зовлон зүдгүүрийг Алжернон Свинберн (1837-1909) Итоны алдарт "Чарли Коллингвудын ташуурдах" шүлэгт дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Орос хэл дээрх шүлгийн орчуулга байхгүй, би үүнийг хийх чадваргүй тул би товчхон ярихаар хязгаарлъя.

Чарли Коллингвуд бол арван долоон настай царайлаг, өндөр, өргөн мөртэй, булчингууд нь сайн хөгжсөн, толгой дээрээ улаан үстэй. Тэрээр спортын бүх тоглоомыг маш сайн тоглодог ч шүлэг, эссэ бичихдээ тийм ч сайн биш. Тиймээс долоо хоногийн тав байтугай зургаан өдөр хохирогч болж, дараа нь шийтгэдэг. Бага хөвгүүдийн хувьд Чарли Коллингвудыг ташуурдаж байхыг харах нь жинхэнэ амттан юм; Түүний өгзөг дээр модны навчнаас илүү хусны ул мөр байдаг, ийм өгзөг харах сайхан байна. Гэхдээ Чарли юунаас ч айдаггүй. Тэр чимээ гаргахгүй өмдөө доошлуулан алхдаг. Үзэгчид захирлын улаан саваагаас сургуулийн сурагчийн улаан ар тал хүртэл харагдана: сорви дээр сорви, сорви дээр сорви. Найруулагч ядарч туйлдсан ч Чарлигийн хувьд энэ нь анхны тохиолдол биш юм. Саваа илүү мэдрэмтгий шатаж, хусны хэв маяг Чарлигийн цагаан хажуугаар могой мэт мөлхөж байна. Түүний нүцгэн цагаан гэдсэн дээр улаан хээ харагдах ба цагаан гуяны завсраар үсэрхэг зүйл тодров. Багш Чарлиг хэсэг хэсгээр нь цавчих гэсэн мэт хамгийн эмзэг газруудыг сонгодог. "Мэдээж, чи цохиход хэтэрхий том байна, чиний насан дээр цохих нь ичмээр юм, гэхдээ чамайг энд байхад би чамайг ташуурдах болно! Хүү хэзээ ч ташуурдахад хэтэрхий том байдаггүй!" Өвдсөндөө шархирсан Чарли эцэст нь "Өө!" - саваа том залууг хашгирахад хүргэсэн гэж бага хөвгүүд инээлдэв. Гэхдээ тэд хоёр дахь удаагаа ийм таашаал авахгүй. Багш эрт ядардаг. Чарли Коллингвуд тавцан дээрээс босож, улаан царайтай, орооцолдсон улаан үстэй, нил ягаан өгзөгтэй, нулимстай цэнхэр нүдтэй, "Битгий тоо" гэсэн харцтай. Дараа нь тэр өмдөө зулгааж, баатраа дагасан олон хөвгүүдээр хүрээлэгдсэн, Чарли Коллингвудыг ташуурдаж байхыг харсандаа бахархаж сургуулиас гарлаа ...

Түүнд бүх зүйл бий: багшийн гунигтай байдал, болзолгүй дуулгавартай байдал, шийтгэгдсэн харгис хэрцгий инээд, хохирогчийг нэгэн зэрэг магтах зэрэг нь эдгээр хөвгүүд тус бүрийг өөр өөрийнхөөрөө тодорхойлдог. Хамгийн гол нь - хориотой секс ...

Хуучин Этончуудын дурсамжаас:

“Би сүмд бүдүүлэг, садар самуун шүлгүүдийг дууллын аяар дуулж байгаад баригдаж, бага мастерт (орлогч захирал шиг юм. - И.К.) дуудаж, шийтгэл хүлээсэн. Та өмд, дотуур өмдөө тайлж, блокон дээр өвдөг сөгдөх хэрэгтэй болсон. Хоёр үйлчлэгч таныг барьж авлаа. Чамайг нүцгэн ёроолдоо саваагаар ташуурдсан. Би бүхэл бүтэн цаас шиг цагаан, үнэхээр айсандаа чичирч байлаа. Зургаан цохилт авч, цус урссан. Намайг ангидаа буцаж ирэхэд бүгд "Цус хаана байна, цус хаана байна?" Цамцныхаа хормойг дээш нь өргөж, цусны толбыг харуулах ёстой байсан” гэж хэлжээ.

“Зохих нь зөвхөн амьдралын нэг хэсэг байсан. Оройн залбирлын дараа том хөвгүүд таныг Номын сан руу албан ёсоор дуудсан. Хэдийгээр надад ямар нэг гомдлоо байхгүй ч ордны ахмад намайг өдөөн хатгаж байна гэж үзээд зодох ёстой гэж үзсэн. Энэ бол үнэхээр хуучирсан цусаа гартал цохих нь маш их өвдөж байсан."

"Би амьдралдаа хэзээ ч намайг цохих гэж байгаагаа мэдээд өрөөндөө сууж байснаас илүү айж байснаа санахгүй байна. Миний фагийн эзэн өглөө надад: "Чамайг зодох ёстой гэж айж байна" гэж би өдөржингөө ийм шийтгэл хүлээж байсан. Жижигхэн, сул дорой байсан болохоор би ялангуяа айж байсан. - "Номын сан руу очоод хүлээ." "Тэд намайг дөрөв, таван минут хүлээлгэсэн." - "Ороорой." – Та орж ирээд асуудал шийдэгдсэнийг харвал ямар ч шалтаг таныг аврахгүй. Гэрийн ахмад аль хэдийн саваагаа бариад зогсож байна. - "Энэ бол уучлахын аргагүй, та фагемастер дээрээ гурван удаа гэрлээ асаагүй. Гараад ир” гэж хэлсэн. "Та дахиад хүлээх хэрэгтэй." Энэ бол нарийн эрүүдэн шүүх байсан. - "Ороорой!" - Тэгээд тэд чамайг хивс цохиж байгаа мэт модоор цохив.

“Манай өвөө, элэнц өвөө хоёрыг сургууль дээр яг адилхан ташуурдаж байсан, бас... нэг тавцан дээр. Тэдний ахлах сургуулийн нас 29 насны зөрүү гэдгийг бодоход би үргэлж инээдтэй санагддаг байсан. Өвөө ч, өвөө ч тэр үед шийтгэлийн талаар ямар ч харамсаж, сөрөг бодолгүй байсан; Өвөөгийн маань хэлснээр хус бол "сүнсийг тааруулах" арга байсан; Хэдийгээр үр дүн нь аймшигтай харагдаж байсан ч гурван долоо хоногийн дараа арьс эдгэрсэн ..."

1179 онд байгуулагдсан Вестминстерийн сургуульд гайхалтай муу уламжлалууд оршин байсан. Түүний хамгийн алдартай захирал (тэр энэ албан тушаалыг 58 жил хашсан) Ричард Басби (1606–1695) Английн сүмийн ирээдүйн 16 бишопыг өөрийн биеэр ташуурдаж, зөвхөн нэг шавь нь хэзээ ч ташуурдаагүй гэж сайрхаж байв. Доктор Басбигийн хэлснээр, цохих нь эрэгтэй хүүхдэд сахилга баттай байх эрүүл хандлагыг бий болгодог. Дашрамд хэлэхэд, түүний багшийн карьер дуулиан шуугианаар эхэлсэн: Басби шавь нарынхаа нэгийг бэлгийн замаар уруу татсан хэргээр ял сонссон. 1743 онд алдарт яруу найрагч Александр Поп түүнийг "Шинэ Дунциад" шүлэгт элэглэн дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ Басбиг "зөвхөн үүгээр ч зогсохгүй" үнэлдэг байсан: Английн ганц ч сургууль Бусбигийн үеийн Вестминстер шиг ийм олон алдартай төгсөгчдөөр сайрхаж чадахгүй (архитектор Кристофер Врен, байгалийн судлаач Роберт Хук, яруу найрагч Жон Драйден, Мэттью Прайор, гүн ухаантан Жон Локк болон бусад олон хүмүүс). ). Энэ нь цохих амжилтыг нотлохгүй гэж үү? Нэмж дурдахад, Басби цуглуулж, сургуульдаа баялаг номын сан бэлэглэсэн.

Басбигийн уламжлалыг анхааралтай хадгалсан. 1792 оны хавар либерализмын давалгаан дээр (хөрш Францад хувьсгал болж байсан) Вестминстерийн сургуулийн хэсэг оюутнууд хоёр сар хагасын турш "Флагеллант" хошин шогийн сэтгүүл хэвлүүлжээ. Нийтдээ нэг хагас зуун хуудас бүхий есөн дугаар хэвлэгдсэний дараа сэтгүүлийг гаргахыг хориглож, түүнийг санаачлагч, ирээдүйн алдарт романтик яруу найрагч Роберт Саутэй (1774–1843) сургуулиасаа хөөгдөв.

Хоёр зуун жилийн дараа Оросын зохиолч Игорь Померанцев сэтгүүлтэй танилцсан бөгөөд тэрээр ингэж бичжээ (Померанцев, 1998).

“Залуучууд яарч байсан. 1792 оны хавар тэдний өд уйгагүй шажигнахыг би шууд сонсож байна. Тавдугаар сарын сүүлээр. Тэр үед готик роман маш их цэцэглэж, романтизм моодонд орж байсан ч Вестминстерийн ахлах сургуулийн сурагчид загвар өмсөгчдийг үл тоомсорлодог байв. Тэдэнд риторик заалгасан нь дэмий хоосон биш байсан тул тэд Цицероны зохиолуудын сүнсээр бичсэн: тэд өөрсдийн үзэл бодлыг баталж, өрсөлдөгчөө няцааж, үгсийг анхааралтай сонгож, хэллэгийг пропорциональ байдлаар бүтээжээ. Тэдний бичээсүүдэд та савааны мохоо цохилтыг ялгаж чадахгүй; Гэхдээ одоо ч гэсэн...

"Багшийн гар чөтгөр зохион бүтээсэн гэдгийг ойлговол саваа руу хүрэхгүй гэдэгт би эргэлзэхгүй байна!!! Би та нарт уриалж байна, цохих профессорууд! Эртний паганизмын бурхан хэн байсан бэ? Чөтгөр! Католик Ром бол өрөөсгөл үзэл, мухар сүсгийн үүр уурхай юм. Лам нарын харгислал, эдгээр зэрлэг ташуурууд чөтгөрөөс гаралтай гэдгийг протестант хүн үгүйсгэх болов уу? Бид Ромын буулганаас салсан ч саваа биднийг захирсаар байна!"

“Эрхэм хүндэт аавууд аа! Алс холын орноос "Flagellant"-д хандах хандлагын талаар танд хэлэхийг зөвшөөрнө үү. Миний хэв маягийн дутагдлуудыг захиасын агуулгаар нөхөх болно гэж найдаж байна. Тиймээс, зөв ​​шударга ах нар аа, намайг гар нь толгойноосоо хүнд, бараг зүрх шигээ ширүүн ноён Текам багшийн хамгаалалтад байгаа гэдгийг мэдээрэй. Биднийг “Flagellant” сэтгүүлийн анхны дугаарыг хүлээн авах үед багш биднийг ямар утгагүй зүйл уншиж байгааг асуув. Бид хариуцлагатай байсан. Тэр сэтгүүлээ аваад халаасандаа хийгээд: "Ямар цаг вэ! Хөвгүүдэд өөрсдийнхөө тухай бодохыг зөвшөөрдөг!" Би Бурханы тослогдсон хааны эрхийн талаар олон удаа сонсож байсан бөгөөд би эргэлзэж байсныг хүлээн зөвшөөрч байна. Гэхдээ би багшийг бас Бурханы тосолсон тухай юу ч сонсоогүй!"

19-р зууны дунд үеийн Вестминстер сургуулийн сурагчийн дурсамжийг энд оруулав.

“Тэд ахлах сургуулийн сурагчдыг үл хүндэтгэсэн, хэлсэн үгэндээ хүрээгүй, хийсэн зүйлийнхээ төлөө хэн нэгнийг буруутгаж, хөзөр хуурсан хэргээр шийтгэгдсэн. Тэд намайг савааны бариулаар хөл рүү цохив. Тэд миний гар руу цохисон. Өө, энэ өвлийн өглөө! Би хагарсан гараа хөлийн үзүүр дээр сунгахад тэднийг захирагчаар таслах гэж байна. Нэг өдөр би амралтаараа гэртээ ирээд аав намайг угаалгын өрөөнд оруулаад халуун ус савангаар гараа удаан угааж, хумсны доорхи гашууныг сойзоор цэвэрлэж, тос түрхэж, надад нэг хос бэлэг өгсөн. хүүхдийн бээлий. Би тэднийг хоёр өдрийн турш тайлаагүй, бүх шарх эдгэрч, арьс нь зөөлөн, цайвар болсон ... Цохих үед инээмсэглэдэг заншилтай байсан. Би хэзээ ч хашгирах, уйлахыг сонсож байгаагүй ...

Вестминстерт ямар ч хэрэггүй дээрэлхэх зүйл бараг байгаагүй. Гэхдээ ийм зүйл болсон хэвээр байна. Заримдаа тэд хуруугаа дэлгэж, алгаа ширээн дээр ар тал руу нь тавихыг албаддаг. Дараа нь тарчлаан зовоож буй хүн хурууныхаа завсраар үзэг юм уу хутгаар үсэрдэг байв. Зарим нь үүнийг нааш цааш, нааш цааш, чадварлаг хийсэн. Гэхдээ энэ нь үргэлж нэг зүйлээр төгсдөг байсан: цус."

Оюутнуудын бүх бие махбодийн шийтгэлийг сайтар баримтжуулсан. Ахлах сургуулийн ахлагчдын хадгалдаг байсан "Шийтгэлийн ном"-д шийтгэгдсэн бүх хүмүүсийн нэрс, он сар өдөр, арга хэмжээ, цаазаар авах шалтгаан хадгалагдсан байв. Игорь Померанцев 1940-өөд оны зарим бичлэгээс иш татав.

"М. бүдүүлэг үг хэлсний төлөө шийтгэгдсэн. Хотын дарга Стамбургер ангийнхныг битгий хашгир гэж зэмлэв. Стэмбургер дуусаад М. босч ирээд: "Би явж байя" гэж хэлэв. Түүнийг хэлээ барь гэж хэлсэн. Гэвч удалгүй бүх зүйл дахин болсон. Би М-д гурван удаа цохиулсан гэж хэлсэн. Тэрээр шийдвэрийг эсэргүүцэн давж заалдсан. Бид энэ талаар захиралтай ярилцаж, зөвхөн бүдүүлэг үг хэлсний төлөө биш, бүх зүйлийн төлөө хамтдаа шийтгэх ёстой гэж шийдсэн. Тэд хоёр ажил хаяхаар тохиролцсон нь үнэн..."

Зодоон цохих нь сургуулийн уламжлалын нэг хэсэг байсан; Чартерхаус сургуулийн хуучин оюутан (1612 онд байгуулагдсан) тэр үеийн захирал доктор Рассел 1818 онд бие махбодийн шийтгэлийг торгуультай солихоор шийдсэн үед сургууль бослого гаргасан тухай дурсдаг.

“Саваа нь эрхэм хүний ​​нэр төрд бүрэн нийцэж байгаа мэт санагдсан бөгөөд торгууль нь ичмээр юм! Сургуулийнхан “Торгууль нь огцор, саваа урт наслаарай!” уриан дор бослого гаргаж, хуучин дэг журмыг сэргээв.

Мэдээжийн хэрэг, бүх сурагчид алгадах дуртай биш байсан. Ирээдүйн Ерөнхий сайд Уинстон Черчилль (1874–1965) сургуульдаа тааруухан сурдаг, бас зөрүүд хүн байсан ч өөрийн бэлтгэл сургууль болох Гэгээн Жоржийн сургуулийг огтхон ч сонирхдоггүй байв.

“Этон загвараар савлагаа хийх нь сургалтын хөтөлбөрийн гол хэсэг байсан. Гэхдээ Этон хүү, тэр дундаа Харроугийн хөвгүүн энэ захирал өөрийн эрх мэдэл, асрамжинд даатгасан бяцхан хөвгүүдийг зодохоор бэлтгэсэн шиг хатуу ширүүн цохиулж байгаагүй гэдэгт би итгэлтэй байна. Тэд засан хүмүүжүүлэх боловсролын байгууллагуудад зөвшөөрөгдөхийг ч харгис хэрцгий байдлаар давж гарав... Сард хоёр, гурван удаа сургуулийг бүхэлд нь номын сан руу шахдаг байв. Хоёр ангийн захирагч нэг буюу хэд хэдэн гэмт этгээдийг хажуугийн өрөөнд чирж, тэнд цус гартал нь саваагаар ташуурдаж, бусад нь чичирч, тэдний хашгирахыг сонсон сууж байв. Би энэ сургуулийг ямар их үзэн ядаж, тэнд хоёр жил гаруй амьдарсан бэ! Би хичээлдээ тааруухан, спортод муу байсан" (Черчилл, 1941).

Оксфордын алдарт гүн ухаантан Альфред Жюль Айер (1910–1989) ч ташуурдахдаа дурсах дургүй. Бага сургуульд нь “Сахилга бат их хатуу байсан. Зөвхөн захирал таягтай шийтгэгдсэн; Би нэг юмуу хоёр савлагаа авч, нэг удаа, сургуульд сурч байсан сүүлийн жилдээ унтлагын өрөөнд золгүй явдал хийснийхээ төлөө би саваа авч байсан. Тэд надад маш их саваа өгснийг би санахгүй байна, гэхдээ тэд маш мэдрэмтгий байсан. Үүний дараа хохирогчид бие биедээ бөгс дээрх савааны ул мөрийг үзүүлэн бие засах өрөөнд цугларав.

Айерын 1923–1928 онд суралцаж байсан Этоны тухай түүнд бас санах зүйл бий.

“Дууссан даалгаврын ердийн шийтгэл бол спортын багийн ахлагчийн цохих явдал байв... Гэм буруутай хүүг зургадугаар ангийн хүүхдүүд оройн хоол идэж байсан өрөөнд дуудсан. Хэрэв тэр өрөөний голд сандал харсан бол тэр яагаад тэнд байгааг аль хэдийн мэдэж байсан. Түүнд учиргүй ташуурдуулна гэж хэлсний дараа тэрээр гадуур хувцсаа тайлж, сандал дээр өвдөглөн суугаад өөрт оногдсон долоон хүчтэй цохилтыг авах болно... Тэр тусмаа хүчтэй тамирчдад өгсөн цохилтыг маш их өвдөж байна, гэхдээ би уйлахгүй, чичиргээгүй тэвчиж чадсан ч хувцасласны дараа хоолой нь чичрэхгүйгээр баяртай гэж хэлж чадсан юм ...

Захирлыг ташуурдах ёслолын ажиллагаа болсон. Тэдэнд сахилга батыг хариуцдаг зургадугаар ангийн хоёр хүүхэд оролцдог байв. Гэмт этгээдийг өмд нь доош буулгаж авчирч, хаалгач түүнийг тусгай тавцан дээр тавив. Дараа нь захирал савааг боодол болгон нугалж, ихэвчлэн дор хаяж зургаан цохилт хийдэг. Би нэг удаа ийм цохиулсан бөгөөд үүнийг өөрөө давах шаардлагагүй болсондоо баяртай байсан” (Ayer, 1979).

Цохих зан үйл өөрчлөгдсөн. 1964 онд Этон сургуулийн тэр үеийн захирал Энтони Ченевикс-Тренч (1919–1979) албан тасалгаандаа хагас нийтийн савлагаа эсвэл нүцгэн ёроолыг хувийн саваагаар сольжээ. Дашрамд хэлэхэд тэрээр үүнийг хүмүүнлэгийн шалтгаанаар биш, харин хувийн сонголтын үүднээс хийсэн. Тренчийн толгойлж байсан Шрюсбери сургуулийн нэг оюутан гэмт хэрэгтнүүдэд маш их өвддөг таягтай дөрвөн цус харвалт, эсвэл бүсээр зургаан цохилт хийх гэсэн сонголтыг санал болгосон гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь тийм ч их өвддөггүй, гэхдээ өмд нь доошилсон байна. . Процедурын доромжлолыг үл харгалзан мэдрэмтгий хөвгүүд ихэвчлэн бүсийг сонгосон нь Тренчэд бэлгийн таашаал өгдөг байв. Этоныг удирдаж, Транч том хөвгүүдийн бага насны хүүхдүүдийг өмдөөрөө дамжуулан олон нийтийн өмнө шийтгэх уламжлалт эрхийг цуцалжээ (гэмт этгээдийг хуучин өмдтэй цохихыг хүссэн тул таяг тэднийг урж хаях тул шийтгэлийг улам харгис болгов). Тренчийн залгамжлагч эдгээр шинэчлэлийг үргэлжлүүлэв: захирал нь хөвгүүдийг ганцаарчлан зодох заншлыг хадгалахын зэрэгцээ өмд, дотуур өмдөө буулгах хэрэгцээг цуцалжээ. Энэ нь цохих нь өвдөлтийг багасгахаас гадна доромжлол, бэлгийн харьцааг багасгасан. Гэхдээ аль хэдийн 1970-аад он байсан ...

1950, 1960-аад онд бие махбодийн шийтгэл Английн ихэнх улсын сургуулиудад өргөн тархсан хэвээр байв.

“Сургуулийн малгай өмсөөгүй байсан учраас би таягдсан. Сургуулиас гурван милийн зайд, манай гэрээс хорин метрийн зайд префект байсан ах маань намайг буруутгав."

"Найруулагч намайг 'f' үсэг бичих арга барилд дургүй байсан тул таягаар шийтгэсэн."

“Хөгжмийн багш намайг долоо хоног тутмын зан үйлийн нэг хэсэг болгон таягдсан; Хичээлийн эхэнд тэрээр бүхэл бүтэн ангийнхныг ташуурдаж, “Та нарын зарим нь буруу зан гаргаж, анзаарагдахгүй гэдгийг би мэдэж байна. Гэсэн хэдий ч та шийтгэлээс мултрахгүй!"

Алдарт жүжигчин Адриан Эдмондсон (1957 онд төрсөн) Зүүн Йоркшир дахь Поклингтон сургуульд зургаан жил (1964-1970) суралцах хугацаандаа нийтдээ 66 удаа таяг авч байсан тухай The Times сонинд ярьжээ. Бирмингемийн хааны хөвгүүдийн сургуулийн захирал гэмт хэрэг үйлдсэн хүн бүрийг биечлэн очиж, ташуурдах таяг худалдаж авахыг албадав. Гэсэн хэдий ч зөвхөн захирал өөрөө шийтгэгдсэн, зөвхөн ажлынхаа төлөө, ямар ч гунигтай зүйлгүйгээр; Ихэнх тохиолдолд шийтгэл нь хоёр цохилтоор хязгаарлагддаг.

1950, 1960-аад оны үед таяг эсвэл уян хатан таяг (хулс бол дэндүү хэцүү) шийтгүүлэх нь аажмаар резинэн спортын гутал эсвэл шаахайгаар цохиж эхэлсэн. Энэ нь нэгэн зэрэг өвдөж, цуурайтдаг. Хамтарсан сургуульд хөвгүүдийг таягаар шийтгэдэг байсан бол охидын сургуульд шаахай өмсдөг байв.

Шийтгэлийн шинж чанар нь боловсролын байгууллагын төрлөөс хамаарна. Улсын сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг зөвхөн захирал эсвэл түүний туслах гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд харьцангуй зөөлөн байсан. Эртний уламжлалтай улсын сургуулиудад сахилга батыг сахих, тэр дундаа саваа тараах ажлыг ахлах ангийн сурагчид, "байшин" эсвэл спортын багийн ахлагч, "профект" эсвэл "хянагч" (харгалзагч) нарт даатгадаг байв. Цохилтуудын тоо нь гэмт хэргийн ноцтой байдлаас гадна оюутны наснаас хамаарна. Нэгдүгээр ангийн сурагч дөрөв, хоёрдугаар ангийн хүүхэд зургаа, зургадугаар ангийн хүүхэд арав хүртэл цохилт авах боломжтой. Шийтгэл нь дүрмээр бол олон нийтэд байсан. Сургуулийн амжилтаараа алдартай нэгэн сургуульд 1965 оныг хүртэл префекторууд буруутай бага насны сурагчдыг спортын гуталаар шийтгэх эрхтэй байсан ч заримдаа 18-19 настай зургадугаар ангийн сурагчид ч гэсэн ерөнхий захирлаас ахимаг насны хүүхдүүдийг шийтгэдэггүй байв. энэ гутамшигт шийтгэлээс зайлсхий.

Маргарет гүнжийн нэр хүндээ өргөсөн нөхөр Питер Таунсенд 1920-иод онд Хэлсбери сургуулийг дурсаж байна.

“Би бага зэргийн гэмт хэргийн улмаас зургаан удаа зодсон. Нэг өдөр би юунд орсноо ойлгоод өвдөлтийг намдаахын тулд өмднийхөө доогуур торгон ороолт хийв. Захиралтай ярилцсаны дараа "Унтлагын өрөөг бэлтгэ!" – Өрөөн дундуур гүйж очоод миний торгон ороолт өмдний минь нэг хөлөнд зүүлт шиг унжсан байхыг анзаарав. Энэ нь надад саваагаар нэмэлт цохилт өгсөн.

Шүүгдэгч өөрөө өрөөг бэлдсэн. Яг л өөрийнхөө булшийг ухаж байгаа юм шиг. Та хоёр модон сандлаас бусад бүх тавилгыг нэг хананд нүүлгэж, цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгчид таныг ташуурдахад хялбар болгох үүднээс нурууг нь харан байрлуулсан байв. Хохирогчийн хувьд префектуудын ташуурдсан нь зан чанарын сорилт байсан юм. Та цаазлагчдыг хүлээж байсан; Тэд хүрч ирээд: "Бөгий!" - Та маш олон эрэлхэг тэмцэгчдийн эрхэм уламжлалыг дагаж, тавцан дээр авирч, нэг сандал дээр өвдөг сөгдөн, толгойгоо нөгөөгийн суудалд хүргэв. Та суудлаа гараараа барьж, цаазаар авагчдын эхнийх нь зугтахыг хүлээж, дараа нь хоёр дахь, гурав, дөрөв дэх нь (байшингийн захирагч нарын зөвшөөрөгдсөн цохилтын хамгийн их тоо). Дараа нь тушаал сонсогдов: "Чи явж болно!" Та чадах чинээгээрээ босож, толгойгоо өндийлгөж өрөөнөөс гарлаа, хэрвээ чи цочирдохгүй бол өөр нэг амьд үлдэх дасгалыг амжилттай хийсэн гэдэгт итгэлтэй байна" (Таунсенд, 1979).

Алдарт сүмийн хажууд байрлах Хатан хааны Кентербери сургуульд (597 онд сүмийн сургууль хэлбэрээр байгуулагдсан бөгөөд 1541 онд VIII Генри үүнийг улсын сургууль болгон өөрчилсөн; алдартай оюутнуудын дунд зохиолч Кристофер Марлоу, Сомерсет Маугам, физикч Уильям Харви нар байдаг. , Филд маршал Монтгомери), 1940-өөд онд бүх шийтгэлийг сургуулийн ахлагч болон префект хөвгүүд тараадаг байв. Ахмадууд зөрчил гаргагчдыг барьж аваад дараа нь ял сонсоод модоор зоджээ. Цохих нь хариуцлагатай цааз гэж тооцогддог байсан: "Түүнийг саваагаар цохих нь тийм ч амар биш гэдгийг та мэднэ!" Бид үүнд урьдчилан бэлдсэн. Ахмадууд ихэвчлэн товлосон цагаасаа таван минутын өмнө цугларч, ёслолын улаан дээл өмсөж, дараагийн өрөөнд ээлжээ хүлээж байсан гэмт хэрэгтнүүдийн жагсаалтыг анхааралтай судалж үздэг байв. Энэ үед хошигнож, инээхийг хориглосон. Зөрчил гаргасныг анзаарсан дарга нь ихэвчлэн ташуурддаг. Ихэнх префектүүд эрх мэдлээсээ илт таашаал авч байв. Гэмт этгээдийг өрөөнд ороход дарга түүнд: "Жонс, би чамайг коридороор гүйж байгаад шийтгэх болно. Та ямар нэг зүйл хэлмээр байна уу? Тэгээд ялтны үгийг үл тоомсорлон сандал дээр өвдөглөн суугаад гэдсээ дэрлэн хэвтээд өгзөгөө цухуйлгаж, хүрэмнийхээ сүүлийг дээш өргөн дэлгэж, өмднийх нь өмдийг тэгшлэхийг тушаажээ. Бага дарга өмд сайн татагдсан эсэхийг мэдэрсэний дараа цохиж эхлэв. Эхний цохилтод шийтгүүлсэн хүн гурав, дөрөв дэх цохилтын дараа л чимээгүйхэн орилохоос өөр аргагүй болжээ. Хэрвээ хүү дуугүй байвал тэд түүнийг өмднийхөө доор ямар нэгэн зүйл хийсэн, нэмэлт дотуур өмд өмссөн гэх мэтээр сэжиглэж байв. Туршлагатай префектүүд цохилтын дуугаар ч хууран мэхлэхийг илрүүлдэг. Энэ тохиолдолд цохилтын тоо нэмэгддэг. Цаазын гүйцэтгэлийн төгсгөлд дарга: "Одоо та явж болно" гэж хэлэхэд ташуурдсан хүн "Баярлалаа!" гэж хариулах ёстой байв. эсвэл "Баярлалаа, Симпсон!" Шаардлагагүй аливаа үг хэллэг нь бүдүүлэг үйлдэл гэж тооцогддог байсан бөгөөд нэмэлт шийтгэл хүлээх болно.

Олон ахмадууд цаазаар авахуулахаас болж бэлгийн дур хүслээ өдөөсөн. Тэд хөвчрөхөө нуухын тулд өмднийхөө урд хэсгийг халатаар нөмрөх юм уу гараа халаасандаа хийж, алгадсаны дараа бие засах газар нь “гаргадаг” байв. Шийтгүүлсэн хүмүүсийн зарим нь ч мөн адил. Хагас зуун жилийн дараа Кентербери сургуулийн практикийг дүрсэлсэн "хөгшин хүү" үүнээс ямар ч харгис хэрцгий зүйл олж хардаггүй бөгөөд энэ нь түүний зан чанарыг "мэдээж" сайжруулж, түүнийг байж болохоос илүү сайн хүн, иргэн болгосон гэж үздэг нь гайхах зүйл биш юм. түүнгүйгээр болох.

Боловсролын статистик энэ үзэл бодлыг баталж чадсан уу? Британийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан 1845 онд сургуулийн байцаагч лам Фредерик Уоткинс Хойд дүүргийн сургуулиудын бие махбодийн шийтгэлийн талаарх албан ёсны тайланг Боловсролын зөвлөлд танилцуулснаар энэ асуултад хариулах анхны оролдлогыг хийжээ. Судалгаанд хамрагдсан 163 сургуулийн 145-д нь бие махбодын шийтгэл ногдуулсан, 18-д нь байхгүй. Хоёрдугаар бүлгийн бараг бүх сургууль нь зөвхөн охид, “нялхас” (4-7 насны хүүхдүүд) эсвэл холимог (холимог) болон , үүнээс гадна жижиг. Бие махбодийн шийтгэл байхгүй байсан ч охид, нялхсын сургуулиудад маш сайн сахилга бат, сурлагын өндөр үзүүлэлттэй байв. Бусад төрлийн сургуулиудад хоёуланд нь асуудал гардаг.

Ухаантай Уоткинс бие махбодийн шийтгэл хамгийн их хэрэглэгдэж, хамгийн харгис хэрцгий байсан 27 сургуулийн байдалд тус тусад нь дүн шинжилгээ хийхэд үр дүн нь бүрэн сүйрчээ. Эдгээр сургуулийн 20 сургуулийн сахилга бат нь дунджаас хамаагүй муу, тэр байтугай дүүргийн хэмжээнд хамгийн муу байсан. Мөн 15 сургуулийн ёс суртахуун, сурлагын амжилт муу байсан. Үлдсэн 7 сургуулиас 3 сургуулийн нөхцөл байдал сайн, 4 сургуулийн нөхцөл байдал дунд зэрэг байв. Байцаагчийн дүгнэснээр "хайр гэхээсээ илүүтэй айдас хүмүүжүүлэх нь" оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжилд хувь нэмэр оруулдаггүй.

Энэ нь ялангуяа хөвгүүдийн сургуулиудын хувьд үнэн байв:

“Манай хөвгүүдийн сургуулийн ядуу, соёлгүй, бараг араатан мэт оршин суугчдын дунд зөвхөн хүчээр захирагддаг мөн чанар байдаг; харин багшийн даалгавар бол бусад бүх аргаар тэднийг ялахыг хичээх явдал юм; Энэ савааг олон удаа ашиглах тусам түүний сонирхол багасдаг нь ойлгомжтой." (How They Were Taught, 1969).

Гэсэн хэдий ч бие махбодийн шийтгэлийг халах цаг хараахан болоогүй байна. Английн алдарт багш, Харлоугийн захирал Сирил Норвуд (1875-1956) 19-р зууны багш нарын тухай ингэж бичжээ.

“Тэд семестрийн дараа семестрийг амжилттай даван туулсан. Хичээлээ мэдэхгүй, анхаарал болгоомжгүй, буруу ташуурдлаа. Ихэнхдээ багш нар цохиж байгаа хөвгүүдийг мэддэггүй байсан бөгөөд тэд хэзээ ч тэднийг ямар ч зүйлээр цохидоггүй” (Норвуд, 1929).

Их Британийн олон нийтийн бие махбодийн шийтгэлд хандах хандлагыг өөрчлөхөд хоёр эмгэнэлт явдал ихээхэн нөлөөлсөн.

Эхнийх нь 1846 онд Хусарын 27 настай хувийн Фредерик Жон Уайтыг харгис хэрцгийгээр "цэргийн ташуурдуулсан" үр дүнд нас барсан явдал байв. Уайт согтуу үедээ хэрэлдэж, түрүүчээ төмөр модоор цохисон хэргээр 150 ташуурдуулах ял авчээ. Гурван зуун цэрэг, хурандаа, дэглэмийн мэс засалч нарын оролцоотойгоор ташуурдах ажиллагаа "ердийн байдлаар" явагдсан; Цаазлах ажиллагаанд оролцсон арав, түүний дотор дөрвөн туршлагатай цэрэг энэхүү аймшигт үзэгдлийн улмаас ухаан алджээ. Эмнэлэгт, зааврын дагуу Уайтыг нэн даруй аваачиж, судалтай нуруу нь сайн эдгэрсэн боловч ямар нэг шалтгааны улмаас түүний зүрхний хэсэгт өвдөж, цаазаар авснаас хойш гурван долоо хоногийн дараа энгийн ажилтан нас баржээ. Бүсийн эмч үхлийг ташуурдахтай холбоогүй байгалийн жам ёсны гэж хүлээн зөвшөөрсөн боловч Уайтын хамтрагч цэргүүд үүнд эргэлзэж, хурцадмал байдал үүссэн тул хурандаа цэргүүдээс сумыг нь авахаас өөр аргагүй болжээ. Нутгийн викар цэргүүдийн эргэлзээг хуваалцаж, задлан шинжилгээ хийлгүйгээр оршуулах ёслолыг зөвшөөрөхөөс татгалзсан бөгөөд нэгийг нь хийх үед тангарагтны шүүх Хувийн цагаан цэрэг эрс ташуурсны улмаас нас барсан болохыг тогтоожээ. Үүнд тангарагтны шүүгчид дараах текстийг нэмж оруулав.

“Энэхүү шийдвэрийг гаргахдаа шүүх тус улсад Британийн цэргүүдэд ташуурдах хэрцгий шийтгэлийг зөвшөөрөх хууль, дүрэм журам байх ёстой гэж аймшиг, жигшин зэвүүцэж байгаагаа илэрхийлэхээс татгалзаж чадахгүй; Тангарагтны шүүгчид энэ хаант улсын бүх эрчүүдээс хууль тогтоох байгууллагад өргөдөл бичиж, илгээж, ташуурдах ичгүүртэй үйлдлүүдийг толбо хэвээр үлдээхийг зөвшөөрдөг хууль, журам, дүрэм журам бүрийг хүчингүй болгохыг яаралтай шаардахыг гуйж байна. хүн төрөлхтөн, энэ улсын ард түмний сайн нэрээр."

Таймс сонин ижил төстэй жишээ бүхий хэд хэдэн захидал нийтэлжээ. Лордуудын танхимд ташуурдах явдлыг цуцлахыг шаардсан өргөдлийг 1846 оны 8-р сарын 14-нд засгийн газарт энэ асуудлыг нухацтай хэлэлцэхийг үүрэг болгов. Дайны нарийн бичгийн дарга Веллингтоны герцогын зөвлөснөөр сормуусны дээд хэмжээг тавин болгож бууруулжээ. Гэсэн хэдий ч 1876-1877 онд ташуурдахыг бүрэн хориглосонгүй.

Хоёр дахь тохиолдол, 1860 онд 13 настай сургуулийн сурагч садист багшийн гарт амиа алдсан нь бүр ч аймшигтай харагдаж байна (Миддлтон, 2005). Истборн хотын сургуулийн багш Томас Хопли (1819–1876) "хоцрогдсон хүү" Режиналд Канцлерын ахиц дэвшилд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд эцэгтээ захидал бичиж, сургуулийн сурагчийг "хүчээр сурахад шаардлагатай бол аль болох урт хугацаанд шийтгэхийг" хүсчээ. Аав нь зөвшөөрөв. Хопли хүүг шөнө орой хоосон ангид оруулж ирээд хоёр цагийн турш хүнд гуулин лааны суурьтай зодсоны дараа хүүхэд нас баржээ. Багш гэмт хэргээ нууж чадаагүй тул хүн амины хэрэг үйлдсэн нь тогтоогдсон. Шүүхийн шийдвэрээр Хопли сурагчийг биеэр шийтгэх хууль ёсны эрхтэй, ялангуяа эцгийнх нь зөвшөөрлөөр шийтгэл оногдуулсан шийтгэл нь хэт их байсан ч хуульд "дунд зэрэг, боломжийн" байх ёстой гэж заасан байна. Гэхдээ хоёулангийнх нь хил хязгаарыг хэрхэн тодорхойлох вэ?

Энэ асуудлын талаархи Британийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны хувьсал урт бөгөөд хэцүү байсан. Илүү хүмүүнлэг боловсролыг дэмжсэн анхны дуу хоолой Дундад зууны үед Англид сонсогдов. Хожим нь гэгээнтэн болсон Кентерберийн хамба Ансельм (1033–1109) "шийтгэлдээ дунд зэрэг" байхыг уриалж, хүүхдүүдэд бие махбодийн шийтгэлийг зүй бусаар ашиглахыг буруушаав. Сэргэн мандалтын үед эдгээр дуу хоолой улам хүчтэй болдог.

16-р зуунд Англи, Европын бүх сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээнд Роттердамын Эразмус (1469-1536) нөлөөлсөн. "Амьдралын эхний жилээс эхлэн хүүхдүүдийн зохистой хүмүүжлийн тухай" (1529) номондоо тэрээр "ямар ч нөхцөлд ташуурдахыг буруушааж буй Квинтилиантай бүрэн санал нийлж байна" гэж бичжээ. “Хүүхдийг цохиулж дасгах ёсгүй... Бие нь аажмаар цохилтод мэдрэмтгий болж, сүнс нь зэмлэх болно ... Бид шаардах болно, давт, давт! Хүүхдийн хавиргыг няцлахад ийм саваа хэрэглэх хэрэгтэй!"

"Сургуулийн багш" номын зохиолч Рожер Ашам (1515–1568) олон хөвгүүд цохиулахаас айдаг тул Итоноос зугтдаг бөгөөд "хайр нь хүүхдийг зодохоос илүү сайн сурахад урамшуулдаг" гэж бичжээ. Гэсэн хэдий ч Эшам өөрөө сургуульдаа ажилладаггүй, зөвхөн хувийн оюутнуудтай байв. 17-р зуунд Английн сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь Жон Амос Комениус (1592-1670) -ийн хүмүүнлэгийн үр нөлөөг мэдэрсэн.

17-р зууны төгсгөлд. Бие махбодийн шийтгэлд шүүмжлэлтэй хандах хандлага эрчимжиж, дидактик аргументуудад нийгэм-ёс суртахууны хандлагыг нэмж оруулав. Жон Локк 1800 он хүртэл 25 хэвлэлийг дамжсан "Боловсролын талаархи зарим бодол" (1693) хэмээх алдарт зохиолдоо бие махбодийн шийтгэлийн хууль ёсны байдлыг зарчмын хувьд үгүйсгэлгүйгээр, боолын сахилга бат нь боолын шинж чанарыг бүрдүүлдэг тул үүнийг хэмнэлттэй ашиглахыг шаардсан. “Сурган хүмүүжүүлэгчдийн өргөнөөр ашигладаг, тэдний ойлголтод хүртээмжтэй хүмүүжлийн энэ арга нь төсөөлж болох бүх аргаас хамгийн бага тохиромжтой” (Locke, 1988. 3-р боть).

Итгэхийн оронд "хүүхдэд багшийн хайрлах ёстой зүйлд дургүйцлийг төрүүлж", хүүхдийг аажимдаа нууцлаг, хорон муу, чин сэтгэлгүй амьтан болгон хувиргаж, сэтгэл нь эцэстээ эелдэг үг, эерэг үлгэр дууриал болж хувирдаг.

____________________

Орчин үеийн байдал

Их Британийн сургуулиудын сахилга батын асуудал Их Британийн багш, эцэг эхчүүдийн толгойны өвчин болоод удаж байна. Хамгийн сүүлд явуулсан санал асуулгаар Британичуудын багагүй хувь нь бие махбодийн шийтгэлийг тус улсын боловсролын байгууллагуудад сэргээхийг дэмжиж байна. Хачирхалтай нь сургуулийн сурагчид ч хэтэрхий түрэмгий ангийнхаа хүүхдүүдийг зөвхөн саваа л тайвшруулж чадна гэдэгт итгэдэг.

Их Британийн сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг удахгүй сэргээж магадгүй байна. Наад зах нь, 2012 онд Times Educational Supplement-аас явуулсан социологийн судалгааны үр дүнгээс харахад Манан Альбионы оршин суугчид хэт сахилгагүй хүүхдүүдээ тайвшруулахаас өөр арга олж харахгүй байна. 2000 гаруй эцэг эхийн дунд судалгаа явуулсан социологичдын үзэж байгаагаар насанд хүрэгчдийн 49% нь сургуульд олон нийтийн өмнө цохих болон бусад бие махбодийн шийтгэлийг идэвхтэй ашигладаг байсан үе рүүгээ буцаж ирэхийг мөрөөддөг.

Түүгээр ч барахгүй, судалгаанд хамрагдсан 530 хүүхдийн тавны нэг нь эмх журам сэргээхийн тулд ийм “харгис” арга хэмжээ авахыг дэмжиж буй эцэг эхчүүдтэй бүрэн санал нийлж байгаагаа хэлжээ. Танхайчдаас багш нар залхаад зогсохгүй түрэмгий ангийнхан нь хичээлд нь саад учруулдаг сургуулийн хүүхдүүд өөрсдөө ч залхаж байгаа нь тодорхой болсон. Английн сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг нэвтрүүлэх нь удахгүй бодит ажил болж магадгүй, учир нь энэ хөтөлбөрийг Их Британийн Боловсролын сайд Майкл Гове идэвхтэй дэмжиж, "зовлонтой" хүүхдүүдэд "хэн дарга" гэдгийг харуулах цаг нь болсон гэж үзэж байна.

Албаны хүний ​​хэлснээр тус улсын эцэг эхчүүдийн бараг 93 хувь, сургуулийн сурагчдын 68 хувь нь багш нарт хатуу шийтгэл ногдуулахын тулд эрх чөлөө хэрэгтэй гэж үзэж байна. Гэсэн хэдий ч Британийн бүх багш нар Боловсролын сайдтай санал нийлэхгүй байна. Тиймээс Үндэсний багш нарын холбооны тэргүүн Крис Китс “Соёл иргэншсэн нийгэмд хүүхэд зодох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй” гэж үзэж байна.

Өсвөр насныхан сургуулийн эзэн мэт санагдаж, ангийн сахилга батыг шийтгэлгүй зөрчиж эхлэв. 2011 онд багш нар өсвөр насны хүүхдүүдийг нийтийн хэв журамд заналхийлсэн тохиолдолд тэднийг үйлдэл хийхээс нь урьдчилан сэргийлэхийг эцэст нь зөвшөөрсөн.

"Хэрэв зарим эцэг эх сургууль дээрээ "Уучлаарай, бид сурагчдын эсрэг биеийн хүч хэрэглэх эрхгүй" гэж сонссон бол энэ сургууль буруу байна. Энэ зүгээр л буруу байна. Тоглоомын дүрэм өөрчлөгдсөн” гэж сайд хэлэв.

Мөн тус улсын боловсролын газрын дарга сургуульд эрэгтэйчүүдийг түлхүү ажиллуулахыг санал болгож байна. Үүний тулд тэрээр хамгийн хүсэл тэмүүлэлтэй оюутнуудын дунд эрх мэдэлтэй байх цэргийн тэтгэвэр авагчдыг ажилд авахыг санал болгож байна.

Их Британид тэд зөвхөн 1984 онд боловсролын байгууллагуудад дэг журам тогтоох ийм аргыг хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилсон гэж хүлээн зөвшөөрсөн үед л сургуульд халдлага үйлдлээ албан ёсоор орхиж эхэлсэн. Түүнээс гадна энэ нь зөвхөн улсын сургуулиудад хамаарна. Бие махбодийн шийтгэлийг 1999 онд Англи, Уэльс, 2000 онд Шотланд, 2003 онд Умард Ирландад хоригложээ.

Англи, Уэльсийн олон улсын болон хувийн сургуулиудын шийтгэлийн гол хэрэгсэл нь гар, өгзөгийг цохиход ашигладаг уян хатан нишингийн таяг байсан (мөн одоо ч байгаа). Зарим газар таягны оронд бүс хэрэглэдэг байсан. Шотланд болон Британийн хэд хэдэн сургуулиудад бариултай арьсан тууз - towsi маш их алдартай байв.

Нийтлэг хэрэгсэл бол сэлүүр юм - мод эсвэл арьсаар хийсэн бариултай сунасан хавтан хэлбэртэй тусгай сэлүүр.

Дэлхийн ардчиллын өөр нэг удирдагч АНУ ч мөн адил бие махбодийг санал болгох практикийг орхих гэж яарсангүй. Дахин хэлэхэд хувийн сургуулийн тогтолцоо, төрийн боловсрол хоёрыг хольж болохгүй.

Бие махбодийн шийтгэл хэрэглэхийг хориглох нь тус улсын 29 мужид батлагдсан бөгөөд зөвхөн Нью Жерси, Айова зэрэг хоёр мужид бие махбодийн шийтгэлийг хуулиар болон хувийн сургуулиудад ч хориглодог. Түүнээс гадна 21-р мужид сургуульд шийтгэхийг хориглодоггүй. Үндсэндээ эдгээр мужууд АНУ-ын өмнөд хэсэгт байрладаг.

Гэсэн хэдий ч хувийн сургуулиуд, тэр дундаа нэр хүндтэй сургуулиуд оюутнуудад нөлөөлөх энэхүү хэрэгслийг өөрсдийн зэвсэглэлд хадгалсаар ирсэн. Төрийн бус боловсролын байгууллагуудын багш нарт зөвхөн оюутнуудыг зодохыг зогсоохыг зөвлөж байна. Гэсэн хэдий ч цэргийн оюун санааны хувьд идэвхтэй оюутнуудад зориулсан түлхэлт болон бусад нэмэлт биеийн тамирын дасгалууд нь хоригийн үеийг нэлээд амжилттай даван туулсан бололтой.

Дашрамд дурдахад, 1917 онд Оросын сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг бүрэн устгасан. Өнгөрсөн зууны эхээр Европын бусад орнууд болох Австри, Бельги энэ практикийг аажмаар орхиж эхэлсэн. Оросын эзэмшилд байсан Финляндад ч шийтгэлийг цуцалсан.

____________________________

"Ташуурч хүү"

15-16-р зууны хаант засаглалын үед ташуурчин хөвгүүн нь залуу ноёнд томилогдсон хүүхэд байв. Хүүхдүүдийг Английн шүүхээс энэ албан тушаалд томилдог байсан бөгөөд энэ цол нь өөрөө Бурханы тослогдсон эрх гэж нэрлэгддэг үндсэн дээр бий болсон бөгөөд энэ нь хааны хүүг хаанаас өөр хэн ч шийтгэж чадахгүй гэсэн үг юм. Хаан өөрөө хүүхдийг маш ховор цохидог тул багш нар хулигаан ноёдыг заах нь маш хэцүү байв.

Үүний үндсэн дээр "ташуурч хүү" гэсэн цол бий болсон. Ийм хүүхдүүд ихэвчлэн нийгэмд өндөр албан тушаалтай гэр бүлд харьяалагддаг байсан бөгөөд тэд ханхүүг төрсөн өдрөөс нь эхлэн хүмүүжүүлж байжээ. Ханхүү, ташуурчин хүү хоёр мөр зэрэгцэн өссөн тул тэд ихэвчлэн бие биедээ хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг байв. Үүний зэрэгцээ, хааны хүүхэд нь энгийн хүүхдүүдийн адил өөр найз эсвэл тоглоомын хамтрагчгүй байв.

Чухамхүү энэ хүчтэй холбоог багш нар ашиглаж, гомдсон ханхүүгийн оронд хамгийн ойр дотны хүнээ шийтгэдэг байв. Дахиж ийм дуулгаваргүй явдал гарахгүй гэсэн итгэл үнэмшлээр ташуурдаж буй хөвгүүдийг ирээдүйн хааны өмнө ташуурдаж, эсвэл зоддог байжээ.

Дашрамд дурдахад, Марк Твений "Ханхүү ба ядуур" романы дүрүүдийн нэг нь мөн ташуурчин хүү байсан бөгөөд ханхүүг хууран мэхлэгч гэж сэжиглээгүй тул түүнд шүүхийн ёс зүйн нарийн ширийнийг дахин сурахад тусалсан юм.

Америкийн сургуулиуд дахь бие махбодийн шийтгэл 2014 оны 11 сарын 23

Сургуулиудад ижил хүйстнүүдийг сурталчлахыг хориглосон Оросын ижил хүйстнүүдийн эсрэг харгис хуулиудад бүх дэвшилтэт хүн төрөлхтөн эгдүүцэж, интернетээр эцэг эхийн эрхийг нь алгадуулж, зодох эсэх талаар ярилцаж байгаа ч нэг гайхалтай баримт үл анзаарагдам хэвээр үлдэж, хэлэлцэхгүй байна.

Ардчиллын цайз, хүний ​​эрхийн тэргүүлэгч тэмцэлд бие махбодийн шийтгэлийг олон сургуульд хэрэглэсээр байна. Сургуулийн хүүхдүүдтэй холбоотой. Тийм ээ, энэ бол онигоо биш. Дахин. Том Сойерын үе биш, яг одоогийн орчин үеийн цаг үе. Арван есөн муж (тавин мужаас) улсын сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг зөвшөөрдөг хэвээр байна. Зөвхөн хоёр муж улс хувийн сургуульд ч гэсэн бие махбодийн шийтгэлийг албан ёсоор хориглодог.

Нөхөр нь эхнэрээ эрхий хурууных нь зузаанаас том саваагаар цохиж болохгүй гэх мэт хошин шогийн сайтуудаар тархаж байгаа ч энэ нь тэнэг, үр дүнгүй хууль биш гэдгийг анхаарна уу. , эсвэл арслантай театрт ирэхийг хориглоно. Энэ бол үнэхээр бодитой бөгөөд ажилладаг. Хамгийн сүүлийн үеийн болон одоо үеийн талаар бага мэдээлэл, бүр бага байна. Шударга байхын тулд бие махбодийн шийтгэлийн тоо жилээс жилд буурч байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ тэр тэгээс хол хэвээр байна.

Боловсролын газрын мэдээлснээр 2009-10 онд 200 мянган сургуулийн сурагчид бие махбодийн шийтгэл хүлээсэн байна. улсын ерөнхий боловсролын сургуулиудад:

Бие махбодийн шийтгэлийн тухай ярихдаа тэд ихэвчлэн сэлүүрт сэлүүрт, сэлүүрт эсвэл сэлүүртэй төстэй тусгай модон саваагаар цохихыг хэлдэг.

Өнөө үед цаазаар авах ялыг ихэвчлэн сургуулийн захирлын өрөөнд хаалттай хаалганы цаана гүйцэтгэдэг. Үүнийг хувцас өмссөн оюутанд хийдэг боловч эхлээд халаасны агуулгыг арилгах хэрэгтэй. Ихэвчлэн хоёр, гурван цохилтыг зааж өгдөг. Шийтгүүлж буй хүн бөхийж, гараа өвдөг дээрээ тавиад зогсох боловч бусад байрлалыг бас өгдөг.

Орчин үеийн нийгэмд ийм боломжтой гэдэгт эргэлзэж байгаа хүмүүст би богино хэмжээний видео үзэхийг санал болгож байна. Таны харж байгаагаар энэ нь ангид, бусад оюутнуудын өмнө, тэдний амттай шуугиан дор тохиолддог. Энэхүү үйл ажиллагаа нь болж буй үйл явдлыг засгийн газар сайшааж буйг илэрхийлсэн Америкийн тугны дэвсгэр дээр болж байгааг анхаарна уу. Шийтгүүлж буй хүүхнүүд царай гарган орилолдоно. Магадгүй, сэтгэлзүйн хамгаалалтыг идэвхжүүлдэг: хэрэв та үүнийг хошигнол гэж үзвэл хүчирхийллийг даван туулах нь илүү хялбар болно.

Мөн энэ болон өнгөрсөн жилийн огноотой ижил эх сурвалжаас хэд хэдэн видео.

Ихэнх сургуулиуд ийм ёслолыг хэрхэн зохион байгуулах талаар нарийвчилсан дүрэм журамтай байдаг бөгөөд эдгээр дүрмийг сурагчид болон тэдний эцэг эхчүүдэд зориулсан сургуулийн гарын авлагад хэвлэсэн байдаг. Ихэнхдээ АНУ-ын сургуулиудад бие махбодийн шийтгэл нь дүрмээр эсвэл бодит байдал дээр сурагч эсвэл түүний эцэг эхийн сонголт болдог. Заримдаа эцэг эх нь зөвшөөрөөгүй тохиолдолд тэдгээрийг ашигладаггүй. Харин бусад сургуулиудад эцэг эх нь шууд хориглоогүй бол сурагчдыг бие махбодийн хувьд шийтгэдэг. Статистикийн мэдээгээр өнгөт арьст хүүхдүүд цагаан арьстнуудыг бодвол илүү олон удаа, хөвгүүд охидоос илүү, хөдөөгийн сургуульд хотынхоос илүү олон удаа шийтгэгддэг. Ахлах сургуулийн сурагчдад зориулсан шийтгэлийг зөвхөн ижил хүйсийн сургуулийн ажилтан гүйцэтгэдэг бөгөөд ингэснээр бэлгийн хүчирхийлэлд өртөхгүй. Заримдаа үр дагавар нь маш хүчтэй байдаг тул эмнэлгийн тусламж шаардлагатай байдаг.

1977 онд Флорида мужид нэгэн тод жишээ болжээ. АНУ-ын Дээд шүүх тус сургуулийн ажилчдыг цагаатгасан байна. Хэргийн мөн чанар нь хоёр сурагчийн эцэг эхийн гомдол байсан бөгөөд тэдний нэг нь багшийн тушаалаар ангиас хэтэрхий удаан гарсны улмаас модоор 20 удаа цохисон байна. Өөр нэг оюутан хичээлдээ хоцорч ирснийхээ төлөө 20 хоногийн дотор 4 удаа зодуулжээ. Аль ч тохиолдолд шийтгэл нь маш хатуу байсан тул эмнэлэгт очихоор дуусгавар болсон.

19-р зууны британичууд хүүхдүүд болон гэмт хэрэгтнүүдийн эсрэг бие махбодийн шийтгэл хэрэглэхийг зөвтгөхдөө Библид хандсан. Мэдээжийн хэрэг, Христ хөршөө хайрлах хайрыг тунхаглаж, хүүхдүүдийг өөрт нь ирэхийг элч нараас гуйсан тохиолдлуудын хувьд биш юм. Ташуурдахыг дэмжигчид Соломоны сургаалт зүйрлэлд илүү их таалагдсан. Бусад зүйлсийн дотор дараахь дээд хэмжээг агуулна.

“Саваагаа хайрладаг хүн хүүгээ үзэн яддаг. мөн хэн дуртай нь түүнийг бага наснаасаа шийтгэдэг (23:24).

Найдвартай байхад хүүгээ сахилгажуулж, түүний хашхиралд бүү саад бол (19:18).

Залуу хүнийг шийтгэлгүй орхиж болохгүй: хэрэв та түүнийг саваагаар шийтгэвэл тэр үхэхгүй; Та түүнийг саваагаар шийтгэж, сүнсийг нь тамаас аврах болно (23:13–14).

Залуу хүний ​​зүрх сэтгэлд мунхаглал наалдсан боловч залруулах саваа түүнийг арилгах болно (22:15).

Соломоны сургаалт зүйрлэлүүдийг шууд утгаар нь авч үзэх ёсгүй бөгөөд тэнд дурдсан саваа нь олон саваа биш зүйрлэл байж магадгүй гэсэн бүх аргументуудыг бие махбодийн шийтгэлийг дэмжигчид үл тоомсорлов. 1904 онд дэд адмирал Пенроуз Фицджералд ийм доромжлолыг ширүүн эсэргүүцдэг жүжгийн зохиолч Жорж Бернард Шоутай маргаан үүсгэв. Маргааны сэдэв нь флот дахь шийтгэлийн арга хэмжээ байв. Адмирал Шоуг Соломоны эшлэлээр бөмбөгдөв. Үүнд Шоу мэргэний намтар, гэр бүлийнх нь харилцааг сайтар судалсан гэж хариулав. Энэ зураг гунигтай байв: амьдралынхаа төгсгөлд Соломон шүтээн шүтэх болсон бөгөөд сайн ташуурдсан хүү нь эцгийнхээ газар нутгийг хэзээ ч хамгаалж чадаагүй юм. Шоугийн хэлснээр, Соломоны жишээ бол түүний боловсролын зарчмуудыг хэрэгжүүлэхийн эсрэг хамгийн сайн аргумент юм.

Сургаалт зүйрлэлээс гадна алгадахыг дэмжигчид өөр нэг дуртай үг байдаг: "Саваа хэлтрүүлж, хүүхдийг бузарла". Цөөхөн хүн түүнийг хаанаас ирснийг мэддэг байсан. Энэ нь бас Библийн хаа нэгтээгээс ирсэн гэж үздэг байсан. Тэнд маш олон зүйл бичсэн байдаг бөгөөд энэ үг тэнд бас гацсан байх. Хаа нэгтээ. Үнэн хэрэгтээ энэ бол 1664 онд хэвлэгдсэн Самуэль Батлерийн "Худибрас" хэмээх хошин шүлгийн эшлэл юм. Нэгэн ангид хатагтай баатраас цохихыг хайрын сорил гэж хүлээж авахыг шаарддаг. Тэрээр ятгасны дараа хүлэг баатрыг "Хайр бол хүү юм, яруу найрагчдын бичсэн хэв маяг юм / Дараа нь савааг хэлтрүүлж, хүүхдийг бузарла" (Хайр бол яруу найрагчдын бүтээсэн хүү юм / Саваа хэлтрүүлбэл хүүхдийг бузарлах болно." ). Энэ утгаараа ташуурдах тухай дурдагдах нь эротик тоглоомтой холбоотой байх магадлалтай бөгөөд магадгүй, шашны дэгдээхэйг элэглэсэн, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө дарах дуртай хүмүүстэй холбоотой байх магадлалтай. Наад зах нь санааг нь шоолонгуй байдлаар илэрхийлдэг. Хатуу ширүүн, боловсролтой нөхрүүд инээдмийн шүлгийг иш татна гэж хэн санах билээ.

Итон дахь саваа. Англи хэлний Illustrated сэтгүүлээс авсан зураг. 1885

Гэртээ эдгээр ноёд Соломоны зааврыг ойлгосноор дагахаас буцсангүй. Хэрэв ажилчин гэр бүлд эцэг эх нь зүгээр л нударгаараа хүүхэд рүү дайрдаг бол дунд ангийн хүүхдүүдийг саваагаар ташуурдуулж байв. Таяг, үсний сойз, шаахай гэх мэт зүйлсийг эцэг эхийн авъяас чадвараас хамааран шийтгэлийн хэрэгсэл болгон ашиглаж болно. Хүүхдүүд асрагч, захирагч нараас ч зовж байсан. Бүх байшинд захирагч нар сурагчдаа зодохыг зөвшөөрдөггүй байсан - ийм тохиолдолд зарим нь аавыгаа тусламж дууддаг байсан ч зөвшөөрсөн тохиолдолд тэд үнэхээр харгис байсан. Жишээлбэл, нэгэн хатагтай Энн Хилл анхны асрагчаа дурссан байдаг: "Намайг урт цамц өмссөн хэвээр байхад (тэр үед би хамгийн ихдээ 8 сартай байсан) миний нэг ах намайг өвөр дээрээ суулгаж байсныг одоо ч санаж байна. Түүний хүч миний ёроолд үсний сойзоор цохив. Энэ нь намайг нас ахих тусам үргэлжилсэн." Лорд Жорж Керзоны асрагч жинхэнэ садист байсан: тэр хүүд нэг удаа саваа бэлдэж өгөхийг гуйсан захидал бичиж, үйлчлэгчийн өрөөнд байгаа бүх зарц нарын өмнө энэ захидлыг уншиж өгөхийг захидлаас хүсэв. .

1889 онд захирагчийн харгис хэрцгий байдлын талаар дуулиан дэгдэв. Английн сонинууд дээр "Хоёр хүүтэй бакалавр нь цохихыг үл тоомсорлодог хатуу захирагч хайж байна" гэх мэт зар сурталчилгаа байнга гардаг байсан бөгөөд цаашлаад мөн л хөгжилтэй сэтгэлээр явдаг. Ихэнх тохиолдолд чат өрөө, тусгайлсан форум байдаггүй байсан эрин үед садомазохистууд ингэж хөгжилтэй байсан. Эдгээр зар сурталчилгааны аль нэг нь жинхэнэ байх нь Times сонины уншигчдын гайхшралыг төсөөлөөд үз дээ!

Клифтоны нэгэн хатагтай Уолтер сахилгагүй охидыг өсгөж, сургах үйлчилгээгээ санал болгов. Тэрээр мөн залуучуудын боловсролын тухай товхимолуудыг нэг шиллингээр гаргаж өгсөн. Зар сурталчилгааг нийтэлсэн The Times сонины редактор найзыгаа нууцлаг хатагтай Уолтертэй холбоо барихыг ятгажээ. Тэрээр залуучуудыг чухам яаж хүмүүжүүлдэг нь сонирхолтой байлаа. Бяцхан охиноо хяналтгүй болсон гэж нэгэн авхаалжтай хатагтай бичиж, зөвлөгөө авахыг хүссэн байна. Багш үүнд итгэсэн. Хатагтай Уолтер Смит гэж бүтэн нэрийг нь өгөөд охиныг жилд 100 фунт стерлингээр сургуульд нь хүргэж, тэнд нь зөв эмчлэхийг санал болгов. Түүгээр ч барахгүй тэрээр шашны зүтгэлтнүүд, язгууртнууд, цэргийн өндөр албан тушаалтнуудын зөвлөмжийн захидлыг үзүүлэхэд бэлэн байв. Хатагтай Смит хариултынхаа хамт товхимол илгээж, түүнд хяналтгүй охидод нөлөөлөх арга барилаа тодорхойлсон. Тэрээр өөр орлогогүй тохиолдолд садомазохист роман бичиж чадахаар маш өнгөлөг дүрсэлсэн байв. Энэ тодорхой санаа түүний толгойд ороогүй нь харамсалтай!

Сэтгүүлч бүсгүй түүнтэй биечлэн уулзахаар шийджээ. Хатагтай Смит ярилцлагын үеэр өндөр, чадалтай хатагтай академид нь хорин настай охид байдаг бөгөөд хоёр долоо хоногийн өмнө тэдний нэгэнд саваагаар 15 удаа цохисон тухайгаа ярьжээ. Шаардлагатай бол багш гэртээ ирж болно. Жишээлбэл, англи хэлний боловсрол шаардлагатай байсан хүмүүст, эхидна ээжүүд өөрсдөө цохихыг зохион байгуулж чадахгүй байв. Цаг барьдаг хатагтай учир бүх уулзалтаа тэмдэглэлийн дэвтэрт бичдэг байсан. Тэр жинхэнэ мэргэжлийн хүн шиг 2 Гвинейг томилолтоор авсан (эмч, хуульчид Гвинейд төлбөр төлөхийг шаарддаг бол энгийн хүмүүс фунт, шиллинг авдаг байсан). Түүний үйлчлүүлэгчдийн дунд мазохистууд олон байсан бололтой.

Хатагтай Смиттэй хийсэн ярилцлага нийтлэгдсэн даруйд редакц руу олон захидал асгарчээ. Хамгийн чанга хашгиралт нь сайн засаглалын батлан ​​даагч нарын дунд дурдсан ноёд хатагтай нар байв. Хатагтай Смит нь Клифтон дахь Бүх Гэгээнтнүүдийн сургуулийн захирал асан, пасторын бэлэвсэн эхнэр байсан нь тогтоогджээ. Хатагтай Смит нас барсны дараа охидод зориулсан сургууль нээж, найз нөхдөөсөө зөвлөмжийн захидал гуйжээ. Тэд баяртайгаар зөвшөөрөв. Дараа нь хүн бүр хатагтай Смитийн боловсролын аргуудын талаар мэдэхгүй, мэдэхгүй гэдгээ батлав. Товхимолоос харахад түүнд саваа нийлүүлсэн хүнсний худалдагч хатагтай Клапп бас түүнийг үгүйсгэв. Тиймээс олон англичууд ташуурдахыг дэмжиж байсан ч хэн ч ийм дуулиантай, илэн далангүй зохисгүй үйл явдалд оролцохыг хүсээгүй. Мөн охидын шийтгэлийг хөвгүүдийн шийтгэлээс хамаагүй бага урам зоригтойгоор авч үзсэн.

Бие махбодийн шийтгэл нь гэртээ ч, сургуульд ч түгээмэл байсан. Сургуулийн сэдвийг дүрсэлсэн дундад зууны үеийн сийлбэрийг олох нь тийм ч хялбар биш бөгөөд багш нь гартаа шийтгэлийн нэг юмуу өөр хэрэгслийг барьдаггүй. Боловсролын үйл явцыг бүхэлд нь тэдэнд багасгасан бололтой. 19-р зуунд байдал тийм ч сайн байгаагүй. Элит боловсролын байгууллагуудын сурагчдыг төрөлх тосгоныхоо сургуульд сурдаг хүүхдүүдээс илүү их зоддог байв. Онцгой тохиолдол бол залуу гэмт хэрэгтнүүдийн сургуулиудын шинэчлэл бөгөөд ийм байгууллагууд, түүнчлэн шоронгийн сургуулиудыг шалгаж буй комиссууд янз бүрийн хүчирхийлэл, хэт хүнд таяг, өргөстэй саваа зэргийг дурджээ.

19-р зууны Английн хамгийн нэр хүндтэй сургуулиудын нэг бол хамгийн нэр хүндтэй нь биш юмаа гэхэд 15-р зуунд байгуулагдсан Итон хэмээх хөвгүүдэд зориулсан дотуур байртай сургууль юм. Итон коллеж нь англи хэлний хатуу ширүүн хүмүүжлийг харуулсан. Мэдлэгийн хэмжээнээс хамааран бага, ахлах тэнхимд (бага/дээд сургууль) хуваарилсан. Хэрэв хөвгүүд өмнө нь багштай хамт сурч байсан эсвэл бэлтгэл сургуульд сурч байсан бол ахлах ангид төгссөн. Бага тэнхимд 12 нас хүрээгүй оюутнууд ордог ч заримдаа насанд хүрсэн эрэгтэй хүүхэд бага ангид элсэх тохиолдол гардаг байсан нь ялангуяа гутамшигтай байв. Оюутан коллежид орохдоо түүний орон сууцанд амьдардаг, хэний удирдлаган дор суралцдаг багшийн хяналтанд орсон. Ментор нь тус коллежийн багш нарын нэг байсан бөгөөд дунджаар 40 гаруй оюутанд хяналт тавьдаг байжээ. Эцэг эхчүүд төлбөрийн асуудлыг зөвлөгчтэй шууд шийдсэн.

Ментор нь оюутантай холбоотой асран хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн тул түүнийг шийтгэх эрхтэй байв. Шийтгэлийг хэрэгжүүлэхийн тулд багш нар ахимаг насны оюутнуудаас тусламж хүсчээ. Тиймээс 1840-өөд онд Итонд 700 оюутанд ердөө 17 багш ажилладаг байсан тул префектүүд зайлшгүй шаардлагатай байв. Тиймээс ахмад оюутнууд албан ёсоор бага насны хүүхдүүдийг ялах боломжтой болсон. Мэдээжийн хэрэг, энэ асуудал зөвхөн зөвшөөрөгдсөн ташуураар хязгаарлагдахгүй; Итон төгсөгчдийн нэг ахлах ангийн сурагч оройн хоолны үеэр найзыгаа шууд зодож, нүүр, толгой руу нь цохиж, бусад ахлах ангийнхан юу ч болоогүй юм шиг хоолоо идсээр байсныг хожим дурсав. Ийм тохиолдол зөндөө байсан.

Бас феодалын феодалын тогтолцоо байсан. Доод ангийн сурагч ахлах сургуулийн сурагчийн үйлчилгээнд орсон - тэр түүнд өглөөний цай, цай авчирч, задгай зуух асааж, шаардлагатай бол тамхины дэлгүүрт гүйж чаддаг байсан ч ийм зугтах нь хатуу шийтгэл хүлээдэг байв. Бяцхан дүрст нэгэн төрлийн эзэн, вассал. Үйлчилгээний хариуд ахлах ангийн сурагч доод албан тушаалтнаа хамгаалах ёстой байсан ч хүүхэд насны харгис хэрцгий байдлыг хэн ч цуцалсангүй, тиймээс ахмад оюутнууд ихэвчлэн бага насныханд гомдол гаргадаг байв. Түүгээр ч барахгүй маш их гомдол хуримтлагдсан.

Хувийн сургуулийн сурагч. Цаана нь “зарц” нь түүнд цай бэлдэж байна. Punch сэтгүүлийн шог зураг. 1858

Ахлах сургуулийн сурагчид, чинээлэг айлын хүүхдүүд хүртэл Итон дахь амьдрал амаргүй байв. 18-20 насны хөвгүүд, маргаашийн төгсөгчид - үнэндээ залуучууд - ташуурдаж болно. Тэдний хувьд олон нийтийн шинж чанарыг харгалзан шийтгэл нь ялангуяа гутамшигтай байв. Этон саваа нь нэг метр урт бариултай, төгсгөлд нь олон тооны зузаан мөчир бүхий шүүртэй төстэй байв. Захирлын үйлчлэгч саваа бэлдэж өглөө бүр арваад нь сургуульд авчирдаг байв. Заримдаа тэр өдрийн цагаар нөөцөө нөхөх шаардлагатай болдог. Энгийн гэмт хэргийн хувьд оюутан 6 удаа цус харвасан бол илүү ноцтой гэмт хэргийн хувьд тэдний тоо нэмэгджээ. Итонд тэд үргэлж нүцгэн өгзөгөө ташуурддаг байсан бөгөөд цохилтын хүчнээс хамааран арьсан дээр цус гарч болох бөгөөд ташуурын ул мөр хэдэн долоо хоног арилдаггүй байв. Саваа нь Итоны бэлгэдэл байсан боловч 1911 онд захирал Литтелтон тахилга үйлдсэн - тэр ахлах тэнхимийн савааг халж, таягаар солив. Хуучин оюутнууд айж сандарч, Английн боловсролын систем одоо тамд унах болно гэж өөр хоорондоо өрсөлдөж байв. Тэд өөрсдийн сургуулийг саваагүйгээр төсөөлөхийн аргагүй байв!

Бага болон ахлах хэлтэст цаазаар авах ялыг олон нийтэд ил болгосон. Оюутнуудын хэн нь ч тэдэнд оролцох боломжтой. Энэ нь үнэн хэрэгтээ шийтгэлийн нөлөө байсан - аль болох олон оюутнуудыг нэг цохилтоор айлгах явдал байв. Өөр нэг зүйл гэвэл, Этончууд ташуурдахдаа гайхуулах гэхээсээ илүүтэй шоудах гэж ирсэн. Гэртээ шийтгүүлж үзээгүй оюутнууд ийм дүр төрхийг гайхшруулж байсан ч дэндүү удалгүй дасчээ. Төгсөгчдийн дурсамжаас харахад цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд шийтгэлээс айхаа, бүр ичихээ больжээ. Үүнийг хашгирахгүйгээр тэвчих нь нэг төрлийн эр зориг байв.

Эцэг эх нь хүүгээ Итон руу явуулахдаа үр удам нь цохиулахаас зайлсхийж чадахгүй гэдгийг сайн мэдэж байсан. Үүнтэй холбогдуулан 1850-иад оны үед Сассексийн ноён Морган Томасын үйл явдал сонирхолтой юм. Түүний хүү Итоны оюутан 14 нас хүрэхэд ноён Томас одооноос эхлэн бие махбодийн шийтгэл хүлээх ёсгүй гэж мэдэгджээ. Тэрээр хүүдээ энэ сайн мэдээг "нүүр тулсан" хэлсэн; Залуу Томас ноцтой зөрчилгүйгээр дөрвөн жил амьдарсан. Гэвч 18 настай хүү тамхи татсан гэж сэжиглэгдэж, ташуурдах шийтгэл хүлээх үед аав нь түүнийг Итоны дүрмийг дагаж мөрдөхийг хориглосон тухай багшдаа илчилсэн юм. Захирал сурагчийн аав руу захидал бичээгүй бөгөөд зүгээр л залуу Томасын дуулгаваргүй гэж хөөжээ. Уурласан ноён Томас Итонд бие махбодийн шийтгэлийг халах хэвлэлийн кампанит ажил эхлүүлэв. Эцсийн эцэст 1847 оны парламентын актаар 14-өөс дээш насны гэмт хэрэгтнүүдийг ташуурдахыг хориглосон (19-р зууны туршид эдгээр дүрэм өөрчлөгдөж, улам зөөлөн, хатуу болсон). Гэтэл хууль зөрчигч залуусын ар талыг хэлтрүүлсэн юм бол яагаад 18 настай ноёдыг ташуурддаг байсан юм бэ? Харамсалтай нь аав минь хэзээ ч юунд ч хүрч байгаагүй.

Үе үе сургуулиудын харгис хэрцгий байдалтай холбоотой бусад дуулиан дэгдэж байв. Жишээлбэл, 1854 онд Харроу сургуулийн ахлах хүү өөр нэг сурагчдаа таягаараа 31 удаа цохиулснаар хүү эмнэлгийн тусламж авах шаардлагатай болжээ. Энэ үйл явдлыг The Times сонинд нийтэлсэн боловч шуугиан ямар ч үр дагаварт хүргэсэнгүй. 1874 онд Шрусберри сургуулийн захирал Мосс нэгэн сурагчид саваагаар 88 сормуус өгчээ. Хэрэг гарснаас хойш 10 хоногийн дараа хүүд үзлэг хийсэн эмчийн хэлснээр түүний бие нь шарх сорвитой байжээ. Хамгийн гайхалтай нь "Таймс"-ын уншигчид найруулагчийн харгис хэрцгий байдлын талаар түүний захидлаас олж мэдсэн юм! Бухимдсан Мосс сонинд бичиж, хүүгийн аав шийтгэлийн тухай мэдээг бүх хороололд тараасан гэж гомдолложээ. Ямар нэг ноцтой зүйл болсон юм шиг байна! Энэ бол нийтлэг зүйл. Мэдээж захирлыг албан тушаалаас нь чөлөөлсөнгүй, зөвхөн олон нийтийн санаа бодлыг үргэлжлүүлэн анхаарч, оюутнуудыг ийм хатуу шийтгэхгүй байхыг л хүссэн.

Дэлхий дээрх жинхэнэ там бол Лондон дахь Христийн эмнэлгийн дотуур байр байв. 1877 онд 12 настай оюутан Уильям Гиббс дээрэлхсэнийхээ дараа өөрийгөө дүүжлэсний дараа тус сургууль парламентын хяналтад оржээ. Орой найман цагаас өглөөний найман цаг хүртэл нэг ч багш сурагчдыг харж ханддаггүй байсан нь тогтоогджээ. Эрх мэдэл ахмадуудын гарт төвлөрч, тэд хүссэнээ хийдэг байсан. Уильям Гиббс префектүүдийн нэгтэй зөрчилдөж байв. Хүү аль хэдийн нэг удаа сургуулиас зугтсан боловч түүнийг эргүүлэн авчирч, хатуу ташуурдуулжээ. Хоёр дахь зугталт амжилтгүй болоход Уильям өөр нэг доромжлолоос илүү амиа хорлохыг сонгосон. Эмчийн дүгнэлт нь "түр зуурын галзуурлын байдалд амиа хорлосон" гэсэн дүгнэлт юм. Сургуулийн дүрэм хэвээрээ байсан.

Зөвхөн 1987 онд (!) Английн улсын сургуулиуд, түүнчлэн засгийн газраас татаас авдаг хувийн сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг хориглосон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үлдсэн хувийн сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг бүр сүүлд нь цуцалсан: 1999 онд Англи, Уэльст, 2000 онд Шотландад, 2003 онд Хойд Ирландад.

Порно сонирхогчдын баталгааг үл харгалзан 19-р зууны англи хэлний сургуулиудын охид хөвгүүдээс хамаагүй бага ташуурддаг байв. Наад зах нь энэ нь дундаж болон түүнээс дээш насны охидод хамаатай. Ядуу хүмүүст зориулсан сургууль, асрамжийн газруудад байдал арай өөр байв. 1896 оны тайланд дурдсанаар охидын шинэчлэлийн сургуулиуд саваа, таяг, оосор зэргийг ашигладаг байжээ. Ихэнх тохиолдолд охидын гар, мөрөн дээр цохиулдаг.

Хэдийгээр охид хөвгүүдийг бодвол сургуульд бага эмчилгээ хийдэг байсан ч охидын дотуур байр заримдаа аймшигтай байсан. Шарлотт Бронтегийн Жэйн Эйр романыг уншсан хүн бүр даруухан Хелен Бернс багш мисс Скатчарддаа дээрэлхүүлж байсан гунигтай Ловудын асрамжийн газрыг санаж байх болно. Ловудын прототип нь Ланкашир мужийн Коуэн Бридж дэх лам нарын охидын сургууль байсан бөгөөд Бронте эгч дүүсийн сурдаг байв. Энэ сургуулийг охиддоо захирагч хөлслөх, эсвэл илүү үнэтэй дотуур байранд явуулах боломж байгаагүй ядуу санваартны охидод зориулагдсан байв. Ирээдүйн зохиолчдын эцэг Патрик Бронте санхүүгийн шалтгаанаар Коуэн Бриджийг сонгосон юм.

Коуэн гүүр. Ж.Э.Стюартын "Бронте ирмэг" номноос авсан зураг. 1888

Сурагчдад зөв бичгийн дүрэм, арифметик, түүх, дүрэм, хатгамал, гэрийн аж ахуй зэрэг хичээлүүдийг заажээ. Охид бүрийн боловсрол, түүний дотор байр, хоолны мөнгө зэрэг нь эцэг эхчүүдэд жилд 14 фунт стерлинг зарцуулдаг (тэд зураг зурах, хөгжим, гадаад хэл сурахад нэмэлт төлбөр төлөх шаардлагатай байсан) боловч энэ мөнгө бүх зардлыг нөхөж чадаагүй бөгөөд үлдсэн төсвийг буяны хүмүүсээс цуглуулсан. . Харамсалтай нь үнэгүй бяслаг зөвхөн хулганы хавханд байдаг бөгөөд хямд бяслагт ч мөн адил хамаарна. Гэсэн хэдий ч Патрик Бронте сургуулийг хангалттай гэж үзээд 1824 оны 7-р сард том охид болох 11 настай Мэри, 10 настай Элизабет нарыг тэнд илгээв. Тэр жилийн намар 8 настай Шарлотт, 7 настай Эмили нар тэдэнтэй нэгдсэн.

Коуэн гүүр дэх сургуулийг чинээлэг санваартан Уильям Карус Вилсон удирдаж байв. Шарлотта Бронтегийн намтарч Элизабет Гаскелл түүний сайн санааг онцолж, бүх орхигдсон зүйлд шударга бус ажилтнуудыг буруутгаж байна. Ямар ч байсан буяны үйлстэн ноён Вилсон оюутнуудын оюун санааны өсөлтөд төдийгүй тэдний хоол тэжээлд санаа тавих ёстой байсан. Сургуулийн хоол аймшигтай байсан: охид шатсан овъёосны будаа, исгэлэн сүү, ялзарсан мах, шарсан өөхөнд хахаж байв. Цагаан будааны идээ бас урам хугарсан, учир нь тогооч будаа бэлтгэхийн тулд ус зайлуулах савнаас зогсонги ус авдаг байв. Бямба гаригт оюутнуудыг жинхэнэ найраар дайлсан - төмс, махны үлдэгдлээр хийсэн бялуу. Энгийн хэрнээ эрүүл хоолонд дассан охид ширээгээ өлсгөж орхижээ.

Бронте эгч нар улаанбурхан өвчнөөсөө эдгэрч арай ядан амжсан ч унтлагын өрөөндөө мөсөн чулуун шал, хүйтэн анги танхимууд тэднийг Коуэн гүүрэнд хүлээж байв. Ням гараг бүр сурагчид сайн үйлстэн ноён Вилсоны номлолыг сонсохын тулд Тунсталл дахь сүм рүү 3 км алхдаг байв. Зуны улиралд алхах нь тааламжтай байсан ч цаг агаар муутай үед, ялангуяа өлсөж, хүйтэн хүүхдүүдийн хувьд жинхэнэ эрүүдэн шүүх болсон.

Бяцхан Шарлотт Коуэн Бридж сургуульд харсан зүйлээсээ насан туршдаа цочирдсон. Ээжийгээ нас барсны дараа Мария Бронте дүү нараа асран халамжлах үүрэг хүлээсэн боловч сургуульд байхдаа мисс Скетчардын үлгэр жишээ багш нарын нэг нь эелдэг, хөдөлмөрч охинд дургүй байв. Залгих, шийтгэл дуусч байсангүй. Нэгэн өдөр Мария маш их өвдсөн тул орноосоо босч ядан босч чадахгүй байсан тул оюутнууд түүний өвчний талаар захиралд хэлэхээ амлав - магадгүй Мария унтлагын өрөөнд өдрийг өнгөрөөхийг зөвшөөрнө. Гэвч охин багшийн уур хилэнгээс маш их айсан тул маш удаан ч гэсэн хувцаслаж эхлэв. Энэ үед "Мисс Скетчард" унтлагын өрөөнд орж ирэн, Марияг орноос нь татаж, бүх хүч чадлаараа шалан дээр шидээд, түүний хайхрамжгүй байдал, залхуурал гэж зэмлэв. Хэцүүхэн боссон Мария хувцсаа өмсөж, хоолны өрөө рүү бууж, хоцорсон тул тэр даруй шийтгэгджээ.

1825 оны хавар Мария маш суларч, Патрик Бронте гэртээ аваачиж, 5-р сарын 6-нд сүрьеэ өвчнөөр нас баржээ. Сарын дараа Элизабет түүнийг дагаж явахад уй гашууд автсан аав нь Шарлотт, Эмили хоёрыг Коуэн гүүрнээс аваад явав. Гэвч тэдний туулсан зүйлсийн дурсамж үүрд мөнхөд үлджээ.

Сургууль руу саваа! - тэд Их Британид шийдэж, сургуулийн зөрчлийг шийтгэх, урьдчилан сэргийлэх ийм радикал арга руу буцаж ирэв. Дашрамд дурдахад, сургуулиуд руу халдлага үйлдэхэд буцаж ирэхийг Их Британийн нэлээд олон хүн, тэр дундаа сургуулийн сурагчид өөрсдөө дэмжиж байна. Оюутнуудын үйлдэлд ийм хатуу хандсан нь боловсролын системд маш их дутагдаж байгаа харгис хэрцгий байдлыг дуурайсан хэрэг юм.

Оросын эзэнт гүрэн бие махбодийн шийтгэлийг доромжилсон, зовиуртай журам гэж анх удаа орхисон нь анхаарал татаж байгаа бөгөөд Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн хуваагдлын дараа Орост шилжүүлсэн нутаг дэвсгэрт байрлах боловсролын байгууллагуудад энэхүү үл хамаарах зүйл 1783 онд хийгдсэн байдаг. Бусад орныг ташуурдсаар байсан бөгөөд энэ талаар Оросын бараг бүх сонгодог хүмүүс гомдоллож байв.

Дашрамд дурдахад, 1917 онд Оросын сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг бүрэн устгасан. Өнгөрсөн зууны эхээр Европын бусад орнууд болох Австри, Бельги энэ практикийг аажмаар орхиж эхэлсэн. Оросын эзэмшилд байсан Финляндад ч шийтгэлийг цуцалсан.

Их Британид тэд зөвхөн 80-аад оны сүүлээр сургуулиудад халдлагыг албан ёсоор цуцалж эхэлсэн. Түүнээс гадна энэ нь зөвхөн улсын сургуулиудад хамаарна. Бие махбодийн шийтгэлийг 1999 онд Англи, Уэльс, 2000 онд Шотланд, 2003 онд Умард Ирландад хоригложээ.

Англи, Уэльсийн олон улсын болон хувийн сургуулиудын шийтгэлийн гол хэрэгсэл нь гар, өгзөгийг цохиход ашигладаг уян хатан нишингийн таяг байсан (мөн одоо ч байгаа). Зарим газар таягны оронд бүс хэрэглэдэг байсан. Шотланд болон Британийн хэд хэдэн сургуулиудад бариултай арьсан тууз - towsi маш их алдартай байв.

Нийтлэг хэрэгсэл бол сэлүүр юм - мод эсвэл арьсаар хийсэн бариултай сунасан хавтан хэлбэртэй тусгай сэлүүр.

Дэлхийн ардчиллын өөр нэг удирдагч АНУ ч мөн адил бие махбодийг санал болгох практикийг орхих гэж яарсангүй. Дахин хэлэхэд хувийн сургуулийн тогтолцоо, төрийн боловсрол хоёрыг хольж болохгүй.

Биеийн сахилга батыг ашиглахыг хориглохыг тус улсын зөвхөн 29 мужид баталсан бөгөөд зөвхөн Нью Жерси, Айова мужид хоёрт нь бие махбодийн шийтгэлийг хуулиар болон хувийн сургуулиудад ч хориглодог. Түүнээс гадна 21-р мужид сургуульд шийтгэхийг хориглодоггүй. Үндсэндээ эдгээр мужууд АНУ-ын өмнөд хэсэгт байрладаг.

Гэсэн хэдий ч хувийн сургуулиуд, тэр дундаа нэр хүндтэй сургуулиуд оюутнуудад нөлөөлөх энэхүү хэрэгслийг өөрсдийн зэвсэглэлд хадгалсаар ирсэн. Төрийн бус боловсролын байгууллагуудын багш нарт зөвхөн оюутнуудыг зодохыг зогсоохыг зөвлөж байна. Гэсэн хэдий ч цэргийн оюун санааны хувьд идэвхтэй оюутнуудад зориулсан түлхэлт болон бусад нэмэлт биеийн тамирын дасгалууд нь хоригийн үеийг нэлээд амжилттай даван туулсан бололтой.

Одоо Английн бүх сургуулиудад бие махбодийн нөлөөлөл албан ёсоор эргэн ирж байна. Times Educational Supplement сэтгүүлийн үр дүнгээс иш татан Independent сонинд бичсэнээр насанд хүрэгчдийн 49 хувь нь олон нийтийн дунд ташуурдах болон бусад бие махбодийн шийтгэлийг сургуулиудад идэвхтэй ашиглахыг эсэргүүцдэггүй байна. Судалгаанд хамрагдсан 530 хүүхдийн тавны нэг нь мөн адил хариулжээ.

Тус улсын одоогийн Боловсролын сайд Майкл Гове ч боловсролын байгууллагуудад бие махбодийн шийтгэлийг буцааж өгөхийг дэмжиж байна. Энэ зун багш нар өсвөр насны хүүхдүүдийг нийтийн хэв журамд заналхийлсэн тохиолдолд тэднийг үйлдэл хийхээс урьдчилан сэргийлэхийг зөвшөөрөв. Саяхан Лондонд болсон үймээн самууны дараа Боловсролын сайдын хэлснээр сургуулиуд хатуурах ёстой.

"Хэрэв зарим эцэг эх сургууль дээр "Уучлаарай, бид сурагчдад хүч хэрэглэх эрхгүй" гэж сонссон бол энэ сургуулийн дүрэм буруу байна" гэж сайд хэлэв.

Мөн тус улсын боловсролын газрын дарга сургуульд эрэгтэйчүүдийг түлхүү ажиллуулахыг санал болгож байна. Үүний тулд тэрээр хамгийн хүсэл тэмүүлэлтэй оюутнуудын дунд эрх мэдэлтэй байх цэргийн тэтгэвэр авагчдыг ажилд авахыг санал болгож байна.

Дотоодын боловсролын системд эрэгтэй багш дутагдалтай байгаа асуудлыг Оросын олон мэргэжилтнүүд эртнээс тэмдэглэсээр ирсэн. Гэсэн хэдий ч цалингийн түвшин бага, сургуулийн ажлыг эрүүл саруул ухаанаас хэтрүүлэн албажуулж, "гавъяат" багш, боловсролын хүнд сурталтнууд давамгайлж байгаа, тэрчлэн огт гэм зэмгүй хүнийг хүртэл "хүүхдийг сурталчлах" боломжууд харагдаж байна. сургуулиасаа бүрэн эрхт, боловсролтой эрчүүд.