Татгалзах гэмтэлтэй ажиллах. · Оргодол сул дорой, хүчгүй хоолойтой

Татгалзсан хүний ​​гэмтэл- өөрийн арчаагүй байдлаас болж ганцаардал, ашиггүй байдал, үхлээс айх мэдрэмжтэй насанд хүрсэн хүн хүүхэд болж хувирах.

Шалтгаан ба үр дагавар.

Үүний гол шалтгаануудын нэг нь эх хүнтэй харилцах харилцааны өмнөх туршлага бөгөөд ээж нь аюулгүй байдал, энхрийлэл, дотно харилцааны хэрэгцээг хангаж чадахгүй байсан явдал юм. Дүрмээр бол энэ нь хүүхэд эхтэйгээ ойр дотно харилцаатай байх шаардлагатай үед 6 нас хүртэлх бага наснаасаа үүсдэг.

Хүүхэд ээжийнхээ дэргэд байх, түүний зөвшөөрөл, халуун дулаан байдал, сонирхол, анхаарал, хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэг. Ойролцоох ээжийг хүлээж авах нь өсч томрох, насанд хүрсэн үедээ өөрийгөө, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээ илэрхийлэх эрхийг олж авах нэг нөхцөл юм.

Ирээдүйд эхтэйгээ "эрүүл" харилцаа холбоо нь хувь хүний ​​эв найртай харилцаа, нийгмийн амжилтын үндэс суурь болно. Тиймээс, хэрэв хүн амьдралдаа эхнийх нь ч, хоёр дахь нь ч байхгүй бол сэтгэлзүйн эмчилгээгээр татгалзсан гэмтэлтэй ажиллах нь утга учиртай юм.

Ээж яагаад хүүхдээ голдог вэ?

Татгалзах шалтгаан нь эхийн дотоод нөөц (хүч чадал, сэтгэл санаа, ур чадвар, өөрийгөө хайрлах) дутмаг, мөн татгалзсан хэв маягийг бэхжүүлсэн өнгөрсөн туршлага байдаг. Энгийнээр хэлэхэд, ээж нь ядарсан ч үүнийгээ ухамсарлахгүй, ээж нь хүүхэдтэй харьцдаг шигээ хүүхэдтэй харьцдаг.

Хэрэв та илүү гүнзгий ухвал ээж нь өөртөө хэт их шаардлага тавьж байгааг харж болно, үүнээс болж тэр түүнд хязгаарлалтаа анзаарч, амрах цагийг нь зогсоохыг зөвшөөрдөггүй. Үүний үр дүнд эхийн үүргээ биелүүлэхээс бүрэн ядарсан тул бага ч гэсэн хүч чадлаа нөхөхийн тулд хүүхэдтэй холбоо таслахаас өөр хийх зүйл үлдсэнгүй.

Эндээс дүгнэлт гарч байна: төгс байхыг хүсдэг эх нь түүний хязгаарлалтыг мэддэг хүнээс илүү хүүхдээ голдог. Та төгс байх албагүй, харин түүний хязгаарлалтыг хүлээн зөвшөөрч, түүний хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрдөг "хангалттай сайн ээж" байх ёстой гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Өөртөө анхаарал тавьж сурсан эх хүн л хүүхэдтэйгээ үүнийг хангалттай хийж чадна. "Идэвхтэй" сэтгэлгээтэй ээж нь дүрмээр бол нэг туйлаас нөгөө рүү яарах болно, заримдаа хэт их хамгаалалттай, заримдаа хүйтэн, татгалздаг.

Татгалзах гэмтлийг өдөөх механизм.

Татгалзах гэмтэл нь бага наснаасаа эхийн татгалзсан хувилбартай төстэй үйл явдал насанд хүрсэн үед давтагдсанаас үүсдэг.

Жишээ нь: хүүхэд хил хязгаарыг нь зөрчиж байгаа ээждээ түрэмгий хандаж байгаагаа илэрхийлж, түүнтэй харьцаж чадахгүй, "чи миний хүү/охин байхаа больсон" гэсэн үгээр татгалзаж, өөр өрөөнд очно.

Насанд хүрсэн үед ийм хүн түрэмгийлэл үзүүлж, эхийнхтэй төстэй хамтрагчаас татгалзсан хариу авбал тэр сэтгэлзүйн хувьд хүүхэд болж, бага насныхтай адил мэдрэмжийг мэдрэх болно. Тэр жижигхэн бөгөөд арчаагүй, хэнд ч хэрэггүй, амьдрал нь утга учиргүй болсон мэт түүнд санагддаг. Дүрмээр бол энэ бүхэнд гэм буруу, ичгүүрийн мэдрэмж нэмэгддэг.

Эсвэл хүн өөрийгөө ээжтэйгээ адилтгаж, эхлээд тэвчихийн аргагүй зовж шаналж, ийм харилцаанаас болж ядарч, дараа нь ярилцагчаасаа татгалзаж, түүнтэй харилцаагаа таслах өөр хувилбар бий. Дүрмээр бол, өөр өөр төрлийн харилцааны хувьд татгалзсан гэмтэлтэй эдгээр хувилбарууд ээлжлэн солигддог.

Татгалзах туршлага дахь мэдрэмж, бодол санаа.

Үхлийн айдас– татгалзсанаас үүдэлтэй гэмтлийн хамгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөл. Энэ нь өөрийгөө алдаж, арчаагүй байдал, үхлийн зайлшгүй байдлын тухай бодолд автдаг. Ээж нь түүнийг орхиж, хүүхэд байхдаа энэ хорвоод амьд үлдэж чадахгүй байгаа дүр зургийг хүн төсөөлдөг. Үнэндээ биднийг хамгийн их айлгадаг зүйл бол үл мэдэгдэх, тодорхойгүй байдал юм. Хэрэв та энэ хувилбарт логик төгсгөл хүртэл амьдрах юм бол үл мэдэгдэх зүйл тодорхой болж, айдас арилдаг. Үүнийг хэрхэн хийх талаар бид доор ярих болно.

Ээж рүү чиглэсэн түрэмгийлэл- Энэ бол хүүхдийн одоогийн хэрэгцээнд сэтгэл хангалуун бус байгаагаас үүдэлтэй байгалийн сэтгэл хөдлөл юм. Таны түрэмгийллийг хүлээн зөвшөөрч, өөрийгөө илэрхийлэх боломжийг олгох нь чухал юм. Эмчилгээний хувьд үүнийг "сандлын техник" -ээр хийж болно: ээжийг түүн дээр төсөөлж, түүнд мэдрэмжээ хариулаарай. Энэ бол маш чухал зүйл, учир нь түрэмгийлэлд хариу өгөх хүртэл эхийн зан авирыг ойлгож, хүлээж авах арга байхгүй. Түрэмгийллийг илэрхийлэхийг хориглодог хүмүүс үнэндээ хамгийн "ууртай", хурцадмал хүмүүс юм. "Сайхан" хүн хариу үйлдэл үзүүлж, мартдаг бөгөөд мэдрэмжээ дардаг хүн нэг талаараа өөрийгөө сүйтгэж, нөгөө талаас ямар ч үед зохисгүй жижиг зүйлд оролцож болно.

Түрэмгийллийг эхээс өөртөө шилжүүлэх ( ухрах), гэм буруу, ичгүүрийн мэдрэмж.

Хэрэв хүн бусад хүмүүст түрэмгийллийг илэрхийлэхийг зөвшөөрдөггүй бол энэ нь ихэвчлэн өөртөө чиглэсэн байдаг. Гэм буруутай, ичгүүртэй мэдрэмжүүд ингэж л үүсдэг.

Гэм буруутай- энэ бол өөрийн зан төлөвт чиглэсэн түрэмгийлэл (би муу зүйл хийсэн), ичмээр– хүний ​​зан чанарт чиглэсэн түрэмгийлэл (би муу хүн). Хүн түрэмгийллийг гэмт этгээд рүү чиглүүлбэл гологдох болно гэж төсөөлж, үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд түрэмгийллийг өөр рүүгээ чиглүүлдэг. Үүний үр дүнд тэрээр гэмт этгээдийг зөвтгөж, өөрийгөө буруутгаж, ичээж эхэлдэг.

Эмчилгээ нь татгалзсан хүний ​​шархыг эдгээх явдал юм.

  1. Татгалзах хамгийн муу хувилбарыг даван туулах.

Үүнийг хийхийн тулд та өөрийгөө хүүхэд шиг төсөөлж, ээжийгээ голох хувилбарыг оюун ухаандаа тоглох хэрэгтэй болно. Ээж чинь чамайг ганцааранг чинь орхисон гэж бодъё, үүний дараа чи яах вэ? Магадгүй та суугаад хүлээж, гуниглаж, уйлж, айх болно. За тэгээд дараа нь уйдахаараа яах вэ? Тийм ээ, ээж байхгүй, гэхдээ аав, өвөө эсвэл эмээ, авга ах эсвэл нагац эгч байдаг бөгөөд та тэдэнд хандаж тусламж, дэмжлэг авах боломжтой. Хэрэв ингэх боломжтой бол сэтгэлдээ шинэ хувилбараар амьдарч, татгалзал нь ээжээсээ бус өөр хүнээс халамж, хамгаалалт болж дуусдаг шинэ туршлага олж аваарай. Энэ үе шатанд ихэнх сэтгэлийн түгшүүр арилж, та илүү сайн мэдрэх болно.

  1. Насны регрессийг тасалдуулж, бодит байдал руу буцах.

Татгалзах гэмтэл нь насны регрессгүйгээр тохиолдохгүй тул хэрэв та өөрийгөө халамжилж, хамгаалж, оршин тогтнох боломжтой насанд хүрсэн хүн гэдгээ хүлээн зөвшөөрвөл энэ нь арчаагүй байдал, ямар ч бэрхшээлгүйгээр даван туулах чадваргүй байдлыг даван туулах хүчирхэг эх сурвалж болно. ээжийн дүр". Үүнийг хийхийн тулд татгалзсан байдал үүссэн үед бие рүүгээ буцаж, хил хязгаар, жин, хөл, их бие, гараа мэдэрч, нуруугаа тэгшлэх, толгойны дээд хэсгийг мэдрэх, нүүрний булчинг сулруулж, амрах нь чухал юм. 5 тоогоор ухамсартайгаар амьсгалж, амьсгалж, амьсгалж эхэлнэ. Дараа нь та одоо хэн бэ, хэдэн настай вэ, өөрийгөө хэрхэн хангаж байгаа гэх мэтийг санаарай. Бодит байдалтай харьцах нь хүүхдийн регрессийг тасалдуулж, таны нөхцөл байдал тогтворжих болно.

  1. Психодрамын аргууд эсвэл хоосон сандал дээр туршилт хийх замаар өөрийгөө эмчлэх. ( Ахисан түвшний хувьд)

Энэ дасгалын хувьд танд гурван үнэгүй сандал хэрэгтэй болно. .

1-р шат

Та 1-р сандал дээр яг л гадуурхагдсан хүүхэд шиг сууна. Та өөрийнхөө төлөв байдлыг мэдэрч, үүнээс өөрийгөө, ээжийгээ эсвэл өөр хэн нэгэнд (одооноос хойш хаа сайгүй ээж байх болно) таныг голж байсан гэж төсөөлдөг. Дараа нь та сэтгэл хөдлөлөө мэдэрч, 2-р сандал дээрх дүрс рүү илэрхийлээрэй.

Жишээ нь: - " Ээж ээ, би чамд уурлаж байна, чи муу, чи намайг хаяад ганцааранг минь орхисон. Би маш их айж, арчаагүй, найдваргүй мэт санагдаж байна».

Дараа нь та эдгээр сэтгэл хөдлөлийн ард байгаа хэрэгцээгээ ойлгодог.

Жишээ нь: - "Би чамайг намайг барьж, хамгаалж, надад хэрэгтэй, надад хайртай гэдгээ хэлээч гэж хүсч байна.".

Дараа нь ээжээсээ яагаад татгалзсаныг асууж, таны хэрэгцээг хангаж чадах эсэхийг асуух нь чухал юм. Энэ бол чухал зүйл, учир нь бид өөр хүний ​​​​зорилтыг ойлгохгүйгээр түүнийг ойлгож чадахгүй, тиймээс бид энэ байдлыг оюун ухаандаа бүрэн гүйцэд хийж чадахгүй. Гэхдээ үүнийг логикоор биш, нарийн хийх нь чухал юм мэдрэх, өөр хүний ​​төлөв байдалд амьдрах. Үүнийг хийхийн тулд та 2-р сандал дээр суугаад ээжтэйгээ өөрийгөө тодорхойлох хэрэгтэй.

2-р шат

Хоёр дахь сандал дээр суугаад нүдээ ань. Өөрийгөө эх хүний ​​дүрд төсөөлж, эмэгтэй хүний ​​биед өөрийгөө мэдэрч, хэрхэн хувцаслаж, хэдэн настай, хаана ажиллаж, амьдарч байгаагаа төсөөл. Илүү нарийн ширийн зүйлийг санаж, эх хүний ​​дүрд илүү сайн дасах тусам эмчилгээний ажил илүү үр дүнтэй байх болно.

Дараа нь, та аль хэдийн эмэгтэй хүн шиг санагдсан үедээ дээр дурдсан хэллэгүүдийг хэлж байгаа хүүхдээ эсрэгээрээ төсөөлөөд үз дээ. Эдгээр хэллэгийн талаархи мэдрэмж, бодлоо мэдэрч, хүүхэддээ юу хүсч байгаагаа хариул.

Энд гол зүйл бол шударга байх, хүссэн зүйлээ хэлэх, сайн ээж байх ёстой гэж өөрийгөө хүчлэхгүй байх явдал юм. Та ямар ч байсан өөрийгөө хуурч чадахгүй. Магадгүй та ээжээсээ наманчлах, хүлээн зөвшөөрөх үгсийг сонсох болно. Тэр яагаад чамаас татгалзсанаа тайлбарлаж, одоо орхигдсоноо нөхөхийг хүсэх болно. Тэгвэл хүүхэд үүнд итгэж, халамж, дэмжлэг авах нь чухал.

Гэсэн хэдий ч, ээж нь үргэлжлүүлэн татгалзаж, түүнээс юу хүсч байгаагаа ойлгохгүй байгаа өөр нэг хувилбар байж болно. Дараа нь эмчилгээний ажлын дараагийн шатанд шилжих нь чухал юм.

3-р шат

Та хүүхдийн дүрд буцаж очоод гурав дахь сандал дээр өөрийгөө төсөөлж байгаа ч аль хэдийн насанд хүрсэн. Энэ хүнийг гэсэн сэтгэлээ ухаар. Бидний зорилго бол түүний хүч чадлыг олж харах, түүнд анхаарал хандуулах явдал юм. Хэрэв та үүнийг анх удаа хийж чадвал таны даалгавар бол ээжээсээ асуусан зүйлээ түүнээс асуух явдал юм.

Хэрэв насанд хүрсэн дүрд дургүйцэх мэдрэмж байгаа бол энэ дургүйцлээ илэрхийлж, насанд хүрэгчдээс санал хүсэлтийг нь авч, зөвхөн хэрэгцээнийхээ талаар ярих нь чухал юм.

4-р шат

Гурав дахь сандал дээр суугаад, өөрийгөө хэн бэ гэдгийг санаарай, өөрийгөө тэжээж, хэрэгцээгээ хангах чадвартай насанд хүрсэн хүн гэдгээ мэдэр.

Дараа нь №1 сандал дээрх хүүхдийг зүрхнийхээ хэсгээс харж, түүнд сэтгэлээ илэрхийл. Хамгийн гол нь түүнийг өрөвдөж, хамгаалалтандаа авах санаатай байх явдал юм. Хэрэв та үүнийг хийж чадвал хүүхдийн хажууд суугаад та түүнийг асран халамжлах үүрэг хүлээснээр психодрам дуусна. Хүүхэд баярлаж, татгалзсаны улмаас гэмтлийн эмчилгээ дуусна.

Дүгнэлт

Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь бүх зүйл тийм ч энгийн зүйл биш юм - хүүхэд олон гомдолтой байж болно, насанд хүрсэн хүн түүний хандлагаар ижил татгалзсан ээжээс илүү байдаггүй. Энэ тохиолдолд та ганцаарчилсан ажлын талаар мэргэжилтэнтэй (жишээлбэл, надтай) холбоо барих хэрэгтэй бөгөөд энэ нь нэгээс олон уулзалт хийх шаардлагатай байж магадгүй юм. Гэхдээ та бүхний хүсэл, хүсэл зоригоор бүхнийг шийдэж болно гэдгийг батлан ​​хэлмээр байна.

Энэ материал танд хэрэгтэй байсан гэж найдаж байна. Хэрэв тийм бол найзуудтайгаа хуваалцаарай, магадгүй энэ нь тэдний амьдралыг илүү сайн өөрчлөхөд туслах болно.

Сэтгэл судлаач Виталий Бамбур.

“Чи энэ ертөнцөд аль хэдийн ухаарч ирсэн гэдгийг санаарай

өөртэйгөө тэмцэх хэрэгцээ - зөвхөн өөртэйгөө.

Энэ нь таныг хангасан хэн бүхэнд баярлалаа гэсэн үг юм

энэ боломж"

Г.И. Гурджиев

"Гайхамшигтай хүмүүстэй уулзах"

Сүүлийн үед сэтгэлзүйн эмчилгээний практикт эрэгтэй үйлчлүүлэгчдийн дийлэнх нь байгаа тул манай нийгэмд орчин үеийн хүн байх нь ямар хэцүү байдаг талаар бодох болсон. Эцсийн эцэст, өлгийтэй эр хүн хүчтэй байх ёстой, уйлахгүй байх, гэр бүлээ халамжлах, материаллаг баялгаар хангах ёстой гэсэн хүмүүнлэг бус шаардлагыг тавьдаг.

Үүний зэрэгцээ сэтгэл хөдлөлөө харуулах нь өршөөж боломгүй сул тал гэж тооцогддог. "Жинхэнэ" эр хүн тодорхой хүлээлтийг хангаж, бусад эрчүүдтэй өрсөлдөж, нийгмийн янз бүрийн үүргийг гүйцэтгэх ёстой. Тэрээр дотоод эрэл хайгуул хийж, өөрийн сэтгэлийн дуудлагыг сонсох эрхтэй байхыг зөвшөөрөхгүй.

Эрэгтэй хүний ​​зохистой үлгэр жишээ, авшиг хүртэх зан үйл, түүнчлэн эхийн сөрөг цогцолборын нөлөөлөл дутмаг байгаа нь эрэгтэй хүн өөрийгөө төлөвшсөн, өөртөө итгэж, хайрлаж, төлөвшсөн хүн шиг мэдрэх нь бараг боломжгүй юм. бусадтай шударга, итгэлтэй харилцааг хадгалах.

Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь номонд нийтлэг тохиолддог эрэгтэй хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн гэмтэл, тэдгээрийн гарал үүсэл, психодинамик эмчилгээний хүрээнд эдгээх аргуудыг тоймлох явдал юм.

"Эмэгтэй хүний ​​амьдрал шиг эрэгтэй хүний ​​амьдрал гол төлөв дүрийн хүлээлтээс үүдэлтэй хязгаарлалтаар тодорхойлогддог"

Нийгэм нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд нийгмийн үүргийг хуваарилж, хувь хүн бүрийн жинхэнэ хэрэгцээг харгалзахгүйгээр, хувь хүн бүрийг байгалийн өвөрмөц байдлаас нь салгаж, үл тоомсорлодог.

Үйлчлүүлэгчийн сэтгэл засалчийн өрөөнд ямар ч анхан шатны хүсэлт гаргасан бай, сэтгэл зүйч рүү хандах жинхэнэ далд шалтгаан бол эрчүүдийн "сэтгэл хөдлөлөө бүү харуул" "Эмэгтэйчүүдийн өмнө үхэх" "Хэнд ч бүү итгэ", "бол" урсгалд" гэх мэт.

Орчин үеийн дундаж хүн бусад эрчүүдийн дэргэд сэтгэлээ илчлэх, эмзэг байдал, айдсаа харуулах гэсэн бодлыг ч хүлээн зөвшөөрч чадахгүй бөгөөд энэ нь аль хэдийн том ялалт бөгөөд тэрээр амьдралдаа сэтгэл дундуур байгаагаа ойлгохын тулд сэтгэл засалч дээр очдог.

"Хүний амьдралыг ихэвчлэн айдас удирддаг."

Бага наснаасаа орчин үеийн эрчүүд "чип суулгасан" айдас, эрчүүдийн үүрэг бол байгаль, өөрийгөө захирч байх явдал гэсэн ойлголт дутмаг байдгийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ухаангүй айдас нь харилцаанд хэт их нөхөн төлдөг.

Эхийн цогцолборын айдас нь бүх зүйлд өөгшүүлэх, эмэгтэйд таашаал өгөх, эсвэл түүнийг хэт давамгайлах хүслээр нөхөгддөг. Бусад эрчүүдтэй харилцахдаа та өрсөлдөх ёстой; Дэлхий ертөнцийг юу хүлээж байгааг мэдэхгүй харанхуй, шуургатай далай гэж ойлгодог.


Ийм хандлагыг хэрэгжүүлснээр эр хүн хэзээ ч сэтгэл ханамжийг мэдрэхгүй, учир нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нүд рүү тоос шороо цацаж байхдаа өөртөө хэрэгтэй байгаа найдваргүй, дайсагнасан ертөнцөд өөрийгөө олж буй бяцхан хүүгийн айдасыг мэдэрдэг. өөрийн жинхэнэ сэтгэл хөдлөлөө нууж, ялагдашгүй, зоримог "мачо" -ын дүрд байнга тоглох.

Хамгаалалтгүй, айдастай, бусдаас болон өөрөөсөө нуугдаж, хувийн зан чанар буюу "сүүдэр"-ийн сүүдэр нь бусдад тусгагдсан эсвэл нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зан авираар илэрдэг. Төсөөлөл нь бусдыг шүүмжлэх, буруушаах, тохуурхах хэлбэрээр илэрдэг.

Айдсаа нөхөж, тэр хүн үнэтэй машин, өндөр байшин, өндөр албан тушаалаараа гайхуулж, арчаагүй, дутуу байгаа мэдрэмжээ гаднаас нь далдлахыг хичээдэг.

"Харанхуйд исгэрэх" гэдэг нь айдас мэдрэхгүй байгаа мэт аашилна гэсэн үг. Сэтгэл заслын эмчилгээнд бид Сүүдрийг нэрлэж, хүлээн зөвшөөрч, нэгтгэж, улмаар үйлчлүүлэгчийн жинхэнэ Би-г бэхжүүлдэг.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний хөтөлбөрийн хамгийн хэцүү хэсэг бол үйлчлүүлэгч өөрийн айдас, бодит бэрхшээлийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Эцсийн эцэст, эр хүн айдсаа хүлээн зөвшөөрнө гэдэг нь эрэгтэй хүний ​​дутмаг байдлаа хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг бөгөөд энэ нь эрэгтэй хүний ​​дүр төрхтэй нийцэхгүй байгаагаа хүлээн зөвшөөрч, гэр бүлээ хамгаалж чадахгүй ялагдал хүлээх болно гэсэн үг юм. Мөн энэ айдас үхлээс ч дор юм.

"Эмэгтэйлэг байдал нь эрэгтэй хүний ​​сэтгэл зүйд асар их хүч чадалтай байдаг."

Хүн бүрийн хувьд хамгийн анхны бөгөөд хамгийн хүчтэй туршлага бол ээжтэй холбоотой туршлага юм. Ээж бол бид бүгдийн эх сурвалж юм. Жирэмслэлтийн үед, төрөхөөс өмнө бид эхийн биед умбаж байдаг шиг, бид түүний ухаангүй байдалд умбаж, түүний нэг хэсэг юм.

Бид төрөхдөө анх удаа салж, бие махбодоос нь салдаг, гэхдээ хэсэг хугацаанд (зарим нь удаан, зарим нь амьдралынхаа туршид хэзээ ч салж чадаагүй) оюун санааны хувьд нэг хэвээр үлддэг. Гэхдээ салсан ч гэсэн бид ухамсаргүйгээр бусдаар буюу хань ижил, найз нөхөд, дарга нараараа дамжуулан ээжтэйгээ дахин нэгдэхийг оролддог бөгөөд тэднээс эхийн болзолгүй хайр, анхаарал, халамжийг шаардаж, түүний зан чанарыг бусдад харуулах эсвэл харуулах замаар тэднээс шаарддаг.

Ээж бол гадаад ертөнцөөс хамгаалах хамгийн анхны хамгаалалт бөгөөд энэ бол бидний орчлон ертөнцийн төв бөгөөд түүнтэй харилцах харилцаагаар дамжуулан бид амьдралынхаа эрч хүч, бидний хувийн амьдралын эрхийн тухай мэдээллийг авдаг бөгөөд энэ нь бидний хувийн шинж чанар юм.

Ирээдүйд ээжийн үүргийг сурган хүмүүжүүлэгч, багш, эмч, багш нар гүйцэтгэдэг. Эрчүүд өөрийнхөө тухай ихэнх мэдээллийг эмэгтэйчүүдээс авдаг. Энэ өгүүллийн өмнө авч үзсэн эхийн цогцолбор нь дулаан, тайтгарал, анхаарал халамж, нэг гэр, ажилтай холбоотой байх хэрэгцээгээр илэрдэг.

Дэлхийн мэдрэмж нь эмэгтэйлэг байдлын анхдагч мэдрэмжээс үүсдэг, өөрөөр хэлбэл. манай эмэгтэй хэсгээр дамжуулан. Амьдралын эхэн үед хүүхдийн хоол хүнс, сэтгэл санааны дулааны хэрэгцээ хангагдаж байвал тэр амьдрал дахь өөрийн байр суурь, түүнд оролцох оролцоогоо үргэлжлүүлэн мэдрэх болно. С.Фрейд нэгэнтээ тэмдэглэсэнчлэн ээжийнхээ асран хүмүүжүүлсэн хүүхэд дийлдэшгүй мэдрэмж төрдөг.

Хэрэв ээж нь "хангалтгүй байсан" бол ирээдүйд амьдралаас тусгаарлагдах, өөрийн ашиггүй байдал, амьдралын баяр баясгалангийн хэрэгцээг хангаж чадахгүй байх, жинхэнэ хэрэгцээгээ мэдэхгүй байх мэдрэмж төрнө.

Симболдрамын аргыг ашиглан сэтгэлзүйн эмчилгээний чухал үе шат бол эдгээр эртний, аман хэрэгцээг хангах явдал юм. Амны аргын зэрэгцээ сэтгэл засалч нь дүрслэхийн тулд тодорхой зургийг ашигладаг.

Гэвч эхийн хэт их, хувийн зан чанар, хайр нь хүүхдийн амьдралыг сүйрүүлдэг. Олон эмэгтэйчүүд хөвгүүдийнхээ амьдралаар амьдралынхаа чадавхийг ухамсарлахыг хичээдэг. Мэдээжийн хэрэг, ийм эхчүүдийн хичээл зүтгэл нь эр хүнийг амжилтанд хүрэхийн тулд өөрөө ч хүрч чадахгүй тийм өндөр амжилтанд хүргэж чадна.

Алдарт эрчүүдийн олон хувийн түүх үүнийг баталж байна. Гэхдээ бид энд хүмүүсийн дотоод сэтгэлийн байдал, оюун санааны зохицол, амьдралаар дүүрэн мэдрэмжийн тухай ярьж байна. Энэхүү оюун санааны зохицол нь зөвхөн нийгмийн амжилтанд хүрэх нь ховор байдаг.

Миний сэтгэлзүйн практикт нэлээд чинээлэг, нийгэмд амжилттай яваа эрчүүдийн олон түүх байдаг бөгөөд тэдгээр нь гаднах амжилтанд хүрсэн ч тэвчихийн аргагүй уйтгартай, амьдралд хайхрамжгүй ханддаг.

Эхийн цогцолбороос өөрийгөө ангижруулахын тулд эр хүн ая тухтай бүсээ орхиж, эхийн орлуулагчаас (эхийн дүр төрхийг харуулсан объект) өөрийн хамаарал, эс тэгвээс дотоод хүүхдийнхээ хамаарлыг ухамсарлах хэрэгтэй.

Үнэт зүйлээ олж, амьдралынхаа зам мөрийг тодорхойлж, нялх хүүхдийнхээ хэрэгцээг хэзээ ч биелүүлж чадахгүй эхнэр, найздаа бага насны уур хилэнгээ ухамсарла.

Хичнээн ичмээр ч гэсэн ихэнх эрчүүд ээжтэйгээ харьцах харьцаагаа эмэгтэй хүнтэй харилцах харилцаанаас нь салгах хэрэгтэй. Хэрэв ийм зүйл болохгүй бол тэд харилцаандаа хуучин, регресстэй хувилбаруудаа үргэлжлүүлэн жүжиглэх болно.

Өсөн нэмэгдэж буй ахиц дэвшил нь залуу хүнээс тайтгарал, бага насаа золиослохыг шаарддаг. Үгүй бол хүүхэд нас руугаа ухрах нь өөрийгөө устгах хүсэл эрмэлзэл, ухамсаргүй цус ойртолттой адил байх болно. Гэвч амьдралын шалтгаан болох өвдөлтөөс айх айдас нь ухралт эсвэл сэтгэл зүйн үхлийн ухамсаргүй сонголтыг тодорхойлдог.

"Ээжтэйгээ зөрчилдөж, энэ туршлагыг дараагийн бүх харилцаанд оруулах хүртэл ямар ч эр хүн өөрөө болж чадахгүй. Түүний хөл дор нээгдэх ангал руу харж байж л тэр бие даасан, уур уцааргүй болно” гэж хэлсэн.гэж Жеймс Холлис "Санчир гаригийн сүүдэр дор" номондоо бичжээ.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад эрэгтэй хүн ээж, эмэгтэйчүүдээ үзэн ядсаар байх нь миний хувьд тодорхой тэмдэг юм. Тэр одоо хүртэл хамгаалалт хайж эсвэл ээжийнхээ дарамтаас зугтахыг хичээж байгааг би ойлгож байна. Мэдээжийн хэрэг, салах үйл явц нь хүүхдийн зан үйлийн стратеги, оюун санааны өвийг тодорхойлдог ухамсарын түвшин, эхийн өөрийн сэтгэлзүйн гэмтлийн шинж чанараас ихээхэн хамаардаг.

"Эрчүүд жинхэнэ сэтгэл хөдлөлөө дарахын тулд чимээгүй байдаг."

Эрэгтэй хүн бүрийн амьдралд хүү эсвэл өсвөр насандаа тохиолдсон зүйлээ үе тэнгийнхэнтэйгээ хуваалцаж, сүүлдээ үнэхээр харамсаж байсан түүх байдаг. Магадгүй түүнийг шоолж, шоолж, дараа нь тэр ичгүүр, ганцаардлыг мэдэрсэн.

"Ээжийн хүү", "сорогч" гэх мэт олон гомдмоор үгс хөвгүүн ... Эдгээр гэмтэл нь одоо байгаа амжилтаас үл хамааран насанд хүрсэн үед арилдаггүй. Дараа нь хүүхэд байхдаа тэрээр "эрэгтэй" гэсэн үндсэн дүрмүүдийн нэгийг хүлээн зөвшөөрсөн - туршлага, бүтэлгүйтэлээ нуу, тэдний талаар чимээгүй бай, бүү хүлээн зөвшөөр, өөрийгөө хичнээн муухай санасан ч бүү гайх. Энэ талаар хэн ч мэдэх ёсгүй, тэгэхгүй бол чи эр хүн биш, үгүй ​​бол чи өөдөс юм.

Түүний амьдралын асар том хэсэг, магадгүй бүх зүйл нь гажуудсан субъектив бодит байдалд өнгөрсөн бага насны доромжлолын эсрэг эрэлхэг тулалдаанд зарцуулагдах болно. Яг л хуяг дуулга өмссөн баатар шиг халхавчаа доошлуулсан. Гунигтай.

Эрэгтэй хүн өөрийн дотоод эмэгтэйлэг байдлаа дарж, эхнэрээсээ эхийн халамж, анхаарал халамж, нялх хүүхдийн хэрэгцээг хангахыг шаардахын зэрэгцээ эмэгтэй хүнийг дарангуйлж, түүнд хяналт тавихыг хичээдэг.

Хүн айж байгаа зүйлээ дардаг. Эрэгтэй хүн өөрийнхөө эмэгтэйлэг дүр төрхийг өөртөө хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр өөрийнхөө сэтгэл хөдлөлийг үл тоомсорлож, хажууд байгаа жинхэнэ эмэгтэйг дарж, доромжлохыг хичээдэг.

Энэхүү "патологи" нь гэр бүлд ойр дотно харилцаа тогтоох боломжгүй болгодог. Ямар ч харилцаанд эрэгтэй хүн өөрийнхөө тухай бага мэддэг хамааралтай болдог. Тэрээр өөрийн сэтгэцийн үл мэдэгдэх хэсгийг өөр хүн дээр гаргадаг. Ихэнхдээ эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд уур уцаартай байдаг.

Уур хилэнгийн илрэл нь эхийн хэт их нөлөөлөл, эцгийн "дутагдалтай" холбоотой байдаг. Хүүхдийн хувийн орон зайг зөрчих, түүний хил хязгаарыг шууд бие махбодийн хүчирхийлэл, эсвэл насанд хүрэгчдийн хүүхдийн амьдралд хэт их нөлөөллийн хэлбэрээр зөрчих үед уур хилэн хуримтлагддаг.

Үүний үр дүнд сэтгэлзүйн гэмтэл нь социопати үүсгэдэг. Ийм хүү насанд хүрсэн хойноо хайртай хүмүүсээ асран халамжилж чадахгүй. Түүний амьдрал айдас дүүрэн байдаг бөгөөд ойр дотныхон нь гэр бүл эсвэл түүнтэй итгэлтэй харилцаа тогтоохыг хүсдэг хэнийг ч зовоодог. Тэр зовлонгоо өөрөө амсаж чадахгүй, Бусдыг зовоодог.

Эрэгтэй хүн өөрийн сэтгэл хөдлөл, эмэгтэйлэг хэсгийг хүлээн зөвшөөрч, эхийн цогцолбороос ангижрах хүртэл энэ нь тохиолдох болно.

"Эрчүүд ээжийгээ орхиж, сэтгэлзүйн хувьд эхийнхээс илүү гарах ёстой учраас гэмтэл зайлшгүй шаардлагатай."

Эхийн хараат байдлаас эрэгтэй хүний ​​оролцоо, эцгийн шинж чанарт шилжих нь хүүгийн бие махбод дахь физиологийн өвөрмөц өөрчлөлтүүд төдийгүй сэтгэлзүйн хүчтэй цочрол, туршлага, гэмтэл дагалддаг. Сэтгэцийн гэмтэл нь нялх хүүхдийн бие махбодийн ухамсаргүй материалыг нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Бид ухамсаргүй нялхсын материаллаг аюулгүй байдал, хараат байдал гэж нэрлэдэг - энэ нь хөвгүүнийг эрчүүдийн ертөнцөд шилжихэд шаардлагатай золиослол юм. Өөр өөр ард түмэн (зарим нь одоо ч гэсэн) өөрийгөө зэрэмдэглэх өөрийн гэсэн зан үйлтэй байсан - хөвч хөндөх, чих цоолох, шүдээ тогших.

Аливаа ийм зан үйлд материаллаг (матери-ээж) гэмтэл гардаг. Овгийн ахмадууд хүүг дэмжих, хамгаалах, хамгаалж чадах зүйлээс нь салгаж, өөрөөр хэлбэл. эхийн ертөнцийн талууд. Энэ нь тэр залууг хайрлах хамгийн агуу хайрын илрэл байв.

Орчин үеийн эрчүүд энэ агуу шилжилтийг ямар ч тусламжгүйгээр даван туулах нь хичнээн хэцүү вэ!

"Зан үйл нь хадгалагдаагүй, мэргэн ахмад настан үлдсэнгүй, эр хүний ​​төлөвшилд шилжих загвар байхгүй. Тиймээс ихэнх эрчүүд өөрсдийн хувийн донтолттой хэвээр үлдэж, эргэлзээтэй мачо нөхөн төлбөрөө гайхуулан харуулж, ичгүүр, шийдэмгий бус байдлаасаа ганцаараа зовж шаналж байдаг."Д.Холис “Санчир гаригийн сүүдэр дор”

Эхийн цогцолборыг даван туулах эхний үе шат бол бие махбодь, хожим нь эцэг эхээс оюун санааны хувьд тусгаарлах явдал юм. Өмнө нь энэ тусгаарлалтыг түүний үл мэдэгдэх маск зүүсэн ахмадууд хүүг хулгайлах зан үйл хөнгөвчилдөг байв. Эцэг эхийнхээ гал голомтны тайтгарал, халуун дулаан уур амьсгалыг алдсанаар зан үйлийн оролцогчид хүүд насанд хүрсэн болох боломжийг олгосон.

Шилжилтийн зан үйлийн хоёр дахь шатны зайлшгүй элемент бол бэлгэдлийн үхэл байв. Харанхуй хонгилоор оршуулах эсвэл гарцыг зохион байгуулсан. Хүү үхлийн айдсыг даван туулж, бага насны донтолтын бэлгэдлийн үхлийг даван туулжээ. Гэхдээ бэлгэдлийн үхлийг үл харгалзан насанд хүрэгчдийн шинэ амьдрал дөнгөж эхэлж байв.

Гурав дахь шат бол дахин төрөх зан үйл юм. Энэ бол Баптисм, заримдаа шинэ нэр өгөх гэх мэт.

Дөрөв дэх шат бол суралцах үе шат юм. Тэдгээр. залуу эр төлөвшсөн хүн шиг биеэ авч явахад шаардлагатай мэдлэгийг олж авах. Нэмж дурдахад насанд хүрсэн эрэгтэй, нийгэмлэгийн гишүүний эрх, үүргийн талаар түүнд мэдээлэл өгдөг.

Тав дахь шатанд хүнд сорилт байсан - тусгаарлалт, мориноос буулгүй тодорхой хугацаагаар амьдрах, хүчтэй өрсөлдөгчтэй тулалдах гэх мэт.

Санаачлага нь эргэж ирснээр дуусдаг бөгөөд энэ хугацаанд хөвгүүн оршин тогтнох өөрчлөлтийг мэдэрч, нэг мөн чанар нь түүнд үхэж, нөгөө нь боловсорч гүйцсэн, хүчтэй төрдөг. Хэрэв та орчин үеийн хүнээс өөрийгөө эр хүн шиг санагдаж байна уу гэж асуувал тэр хариулж чадахгүй байх магадлалтай. Тэрээр нийгмийн үүргээ мэддэг ч эрэгтэй хүн гэж юу гэсэн үг болохыг ихэнхдээ мэддэггүй.

"Хүний амьдрал хүчирхийллээр дүүрэн байдаг, учир нь түүний сүнс хүчирхийлэлд өртдөг"

Бага насандаа эхтэйгээ харилцахдаа хариу үйлдэл үзүүлэхгүй уур хилэн нь эрэгтэй хүний ​​насанд хүрсэн амьдралд цочромтгой хэлбэрээр илэрдэг. Энэ үзэгдлийг "нүүлгэн шилжүүлсэн" уур гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь өчүүхэн өдөөн хатгалгад асгардаг бөгөөд ихэнхдээ илүү хүчтэй бөгөөд нөхцөл байдалд тохиромжгүй байдаг.

Эрэгтэй хүн бэлгийн хүчирхийлэл үйлдэх замаар нийгмийн хэм хэмжээ, дүрмийг зөрчиж уураа гаргаж чадна. Эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийлэл нь эхийн цогцолбортой холбоотой гүн гүнзгий эрэгтэй гэмтлийн үр дагавар юм. Гэмтэхээс айх хэлбэрийн дотоод зөрчилдөөн нь гадаад орчинд шилжиж, өөрийгөө хамгаалах зорилгоор бусдыг давамгайлах замаар айдсаа нуухыг оролдох болно. Эрх мэдэлд тэмүүлдэг хүн бол дотоод айдаст автсан төлөвшөөгүй хүү юм.

Айдсыг даван туулсан эрэгтэй хүний ​​зан үйлийн өөр нэг стратеги бол эмэгтэй хүнд таалагдахын тулд өөрийгөө хэт золиослох хүсэл юм.

Орчин үеийн эрчүүд уур хилэн, уур хилэнгээ ичгүүргүйгээр ярих нь ховор. Тэд ихэнхдээ ганцаараа үлдэж, мэдрэмжийнхээ талаар чимээгүй байхыг сонгодог.

Мөн энэ уур хилэн нь гаднаас илэрхийлэгдээгүй, илчлэгдээгүй, дотогшоо чиглэсэн байдаг. Энэ нь хар тамхи, архи, ажил хөдөлмөрөөр өөрийгөө устгах хэлбэрээр илэрдэг. Мөн түүнчлэн соматик өвчний хэлбэрээр - цусны даралт ихсэх, ходоодны шархлаа, толгой өвдөх, астма гэх мэт. Эхийн харилцааг таслах, гэмтлийг даван туулах шаардлагатай бөгөөд энэ нь цаашдын хувийн өсөлт, амьдралын чанарын өөрчлөлтөд хүргэдэг.

"Эр хүн бүр аавыгаа хүсдэг бөгөөд нутгийнхаа ахмадуудтай харилцах хэрэгтэй."

"Эрхэм аав аа,

Саяхан чи надаас яагаад би чамаас айдаг гэж хэлсэн гэж асуусан. Ердийнх шигээ, зарим талаараа Танаас айсандаа, нөгөө талаас энэ айдсыг тайлбарлахын тулд харилцан ярианд ярихад хэцүү байх дэндүү олон нарийн ширийн зүйл шаардагддаг учраас би Танд хариулж чадсангүй. Хэрэв би одоо Танд бичгээр хариулах гэж оролдвол хариулт нь маш дутуу байх болно, учир нь би одоо ч гэсэн бичих үед Танаас эмээх, түүний үр дагавар надад саад болж, материалын хэмжээ нь миний ой санамж, чадвараас хамаагүй давж байна. миний шалтгаан."Франц Кафка "Аавдаа бичсэн захидал"

Алдарт ажил ингэж эхэлдэг бөгөөд орчин үеийн ихэнх эрчүүд эцгийнхээ өмнө ийм гэм буруугаа хүлээхийг хүсдэг гэдгийг би мэднэ.

Гэр бүл дэх бизнес, гар урлал, мэргэжлийн нууц нь эцгээс хүүд дамждаг байсан үе аль хэдийнээ өнгөрчээ. Аав хүү хоёрын холбоо тасарсан. Одоо аав нь гэрээсээ гараад ажилдаа явж, гэр бүлээ орхиод явж байна. Ажлаасаа ядарсан, гэртээ ирээд аав нь ганцхан зүйлийг л хүсдэг - ганцаараа үлдэх. Тэр хүүдээ үлгэр дуурайл болж чадна гэж боддоггүй.

Орчин үеийн ертөнцөд аав хүү хоёрын хоорондох зөрчилдөөн нийтлэг байдаг. Энэ нь үеэс үед дамждаг. Өнөөдөр сүм хийдээс ч, төрөөс ч үлгэр дуурайлал олоход хэцүү, даргаас суралцах онцгой зүйл алга. Эрэгтэй хүний ​​төлөвшилд зайлшгүй шаардлагатай ухаалаг зөвлөгөө бараг байдаггүй.

Тиймээс ихэнх эрчүүд эцгийгээ санаж, гашуудаж байдаг. Эрэгтэй хүнд аавын дотоод хүч гэхээсээ илүү мэдлэг хэрэгтэй байдаг бөгөөд энэ нь хүүгээ байгаагаар нь болзолгүй хүлээн зөвшөөрөхөд илэрдэг. Таны "өлгөгдсөн" хүлээлт, сэтгэл ханамжгүй амбицгүйгээр.

Жинхэнэ эр хүний ​​​​эрх мэдэл нь зөвхөн дотоод хүч чадлаас гадна гаднах байдлаар илэрч болно. Өөрийн дотоод эрх мэдлээ мэдрэх азтай хүмүүс амьдралынхаа туршид бусдад бууж өгөхөөс өөр аргагүйд хүрдэг, тэднийг илүү зохистой гэж үздэг эсвэл дотоод сул дорой байдлын мэдрэмжийг нийгмийн статусаар нөхдөг.

Ааваасаа хангалттай анхаарал тавиагүй, эерэг зөвлөгөө өгөөгүй тул хүү энэ анхаарлыг татахыг хичээдэг. Дараа нь тэр бүх амьдралаа өөрөөсөө арай өндөр эсвэл илүү баян бусдын анхаарлыг татах гэж оролддог.

Аавын чимээгүй, хайхрамжгүй байдлыг хүү нь өөрийнхөө дорд байдлын нотолгоо гэж үздэг (хэрэв би эр хүн болвол би түүний хайрыг хүртэх байсан). Би үүнийг хүртэх эрхгүй байсан болохоор би хэзээ ч эр хүн болоогүй гэсэн үг.

"Түүнд энэ ертөнцөд хэрхэн оршин тогтнох, хэрхэн ажиллах, бэрхшээлээс хэрхэн зайлсхийх, дотоод болон гадаад эмэгтэйлэг чанартай хэрхэн зөв харилцаа тогтоох талаар ойлгоход нь туслах аавын үлгэр жишээ хэрэгтэй."Д.Холис “Санчир гаригийн сүүдэр дор”

Өөрийнхөө эрэгтэйлэг чанарыг идэвхжүүлэхийн тулд түүнд гадаад төлөвшсөн эцгийн загвар хэрэгтэй. Алдаа гаргадаг, унадаг, алдаагаа хүлээн зөвшөөрдөг, босдог, алдаагаа засдаг, цаашаа явдаг аавын үлгэр жишээг хүү бүр харах ёстой.

Тэрээр хүүгээ "битгий уйл, эрчүүд уйлдаггүй", "ээжийн хүү байж болохгүй" гэх мэтээр доромжлоод байдаггүй. Тэр айдсаа хүлээн зөвшөөрдөг ч түүнийг даван туулж, сул талаа даван туулахыг заадаг.

Эцэг нь хүүдээ өөртэйгөө тайван байж, гадаад ертөнцөд хэрхэн амьдрахыг заах ёстой.

Хэрэв аав нь сүнслэг болон бие махбодийн хувьд байхгүй бол хүүхэд-эцэг эх гурвалжинд "гажиг" үүсч, хүү нь ээжтэйгээ харилцах харилцаа улам хүчтэй болдог.

Хичнээн сайн эх хүн байсан ч хүүгээ өчүүхэн төдий ч санаагүй зүйлд санаачлах нь огт боломжгүй зүйл.

Зөвхөн аав, ухаалаг зөвлөгч нь хүүгээ эхийн цогцолбороос нь гаргаж чадна, эс тэгвээс хүү нь сэтгэлзүйн хувьд хүү хэвээр үлдэх эсвэл нөхөн олговороос хамааралтай болж, дотоод эмэгтэйлэг байдлыг нуун дарагдуулж, "мачо" болно.

Сэтгэл заслын эмчилгээний явцад хүн өөрийн айдас, эмзэг байдал, уйтгар гуниг, түрэмгийллийг мэддэг болж, улмаар гэмтэл бэртлийг даван туулдаг.

Хэрэв ийм зүйл болохгүй бол тэр хүн "хамгийн тохиромжтой" эцэг эхээ псевдо зөнч, поп одод гэх мэт хайсаар байх болно. тэднийг шүтэж, дуурайдаг.

"Эрчүүд эдгэрэхийг хүсч байгаа бол гаднаас аваагүй зүйлээ нэг дор нөхөж, дотоод нөөц бололцоогоо дайчлах хэрэгтэй"

Эр хүний ​​эдгэрэлт нь өөртөө үнэнч байж, ичгүүрээ хаяж, мэдрэмжээ хүлээн зөвшөөрсөн өдрөөс эхэлдэг. Дараа нь түүний сэтгэлийг зовоож буй наалдамхай саарал айдасаас өөрийгөө чөлөөлж, түүний хувийн шинж чанарыг сэргээх боломжтой болно.

Үүнийг ганцаараа даван туулах нь бараг боломжгүй, эдгэрэхэд цаг хугацаа хэрэгтэй. Эмчилгээний хувьд энэ нь зургаан сар, нэг жил эсвэл түүнээс дээш хугацаа шаардагдана. Гэхдээ нөхөн сэргээх боломжтой бөгөөд нэлээд бодитой юм.

Татгалзах нь маш гүн гэмтэл бөгөөд гологдсон хүн үүнийг өөрийн мөн чанарыг үгүйсгэж, оршин тогтнох эрхээ үгүйсгэсэн гэж үздэг. Гомдолд өртсөний улмаас ижил хүйстэн эцэг эхэд тохиолдсон байдаг.

Ижил хүйсийн эцэг эхийн үүрэгбиднийг хайрлахыг заах нь - өөрийгөө хайрла, хайраа өг. Эсрэг хүйсийн эцэг эхзаах ёстой өөрийгөө хайрлаж, хайрыг хүлээн зөвшөөрөхийг зөвшөөр. Ижил хүйсийн эцэг эхэд гологдсон тул та өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, хайрлаж чадахгүй. Татгалзсан хүний ​​зовлон зүдгүүрийг амсаж буй хүн ижил хүйсийн эцэг эхийнхээ хайрыг байнга эрэлхийлдэг; Эцэг эхийнхээ хайрыг хүртлээ өөрийгөө бүрэн бус амьтан гэж үзэх болно. Эсрэг хүйсийн эцэг эхийн хувьд хүн өөрөө түүнийг үгүйсгэхээс айдаг бөгөөд түүнд чиглэсэн үйлдэл, мэдэгдэлдээ өөрийгөө хязгаарладаг.

Эцэг эхдээ ийм хариу үйлдэл үзүүлсний үр дүнд цочролд орсон хүн ижил хүйсийн хүмүүст гологдох мэдрэмжийг маш амархан мэдэрч, эсрэг хүйсийн хүмүүсийг голохоос үргэлж айдаг.

Бүх таван бэртлээс татгалзсан мэдрэмж хамгийн түрүүнд гарч ирдэг, энэ нь хүний ​​амьдралд ийм гэмтлийн шалтгаан нь бусдаас эрт тохиолддог гэсэн үг юм. СэтгэлЭнэ шархыг эдгээх зорилготойгоор эх дэлхийдээ буцаж ирсэн . няцаагдсан болж хувирдагэхнээсээ - эхлэн төрөх мөч, олон тохиолдолд бүр эрт. Голлогдсон гэж боддог хүн өрөөсгөл байдаг. Хүүхэд татгалзсан гэдгээ мэдэрсэн тэр өдрөөс эхлэн хүүхэд хөгжиж эхэлдэг оргосон маск. Тэр маш жижигхэн санагддаг, тэр ч байтугай хэвлийд байхдаа бага зай эзлэхийг хичээдэг, тэр үргэлж харанхуй, харанхуй мэдрэмжтэй байдаг.

Зугтсан маск- энэ бол татгалзсан зовлонгоос зайлсхийх хэрэгсэл болгон хөгжиж буй өөр нэг шинэ зан чанар, зан чанар юм. Бие махбодид энэ нь их зай эзлэхийг хүсдэггүй, зугтаж буй хүний ​​дүр төрхийг авч, амьдралынхаа туршид аль болох бага зай эзлэхийг эрмэлздэгээрээ илэрдэг.

Байхгүй байна гэдэг зовлонгүй гэсэн үг, маск зүүх нь өөрийнхөөрөө байхгүй гэсэн үг.. Оргодол хүн материаллаг зүйлд автахгүй байхыг илүүд үздэг, учир нь тэд түүнийг хүссэн үедээ, хаана ч хамаагүй зугтахаас сэргийлж чаддаг. Оргодол нь энгийн бөгөөд амархан астрал аялалд явдаг, гэхдээ үүнийг ухамсаргүйгээр хийдэг.

Оргодол хүн ганцаардал, ганцаардлыг эрэлхийлдэг, учир нь тэр бусдын анхаарлыг татахаас айдаг, биеэ хэрхэн авч явахаа мэддэггүй тул түүний оршин тогтнох нь хэтэрхий мэдэгдэхүйц юм шиг санагддаг. Сургууль дээр ч, ажил дээрээ ч оргодол маш цөөхөн найзтай.

Үзэн ядалт бол хүчтэй боловч урам хугарсан хайр юм. Голлогдсон хүний ​​шарх маш гүн тул бүх таван дүрээс оргодол нь хамгийн их өртөмтгий байдаг. үзэн ядалт. Тэрээр агуу үзэн ядалтаас өөрийгөө холдуулахын тулд агуу хайрын үе шатуудыг амархан даван туулдаг.

Хүн бүх зовлон зүдгүүр бусад хүмүүсийн буруу гэж итгэдэг л бол түүний гэмтэл эдгэрч чадахгүй. Татгалзсан хүний ​​сэтгэлийн шарх гүн гүнзгийрэх тусам тэр өөрийгөө голж, татгалзаж буй нөхцөл байдлыг өөртөө илүү хүчтэй татдаг.

Оргодол хүн хийсэн бүх зүйлдээ төгс төгөлдөр байхыг хичээдэг.! Олон нөхцөл байдалд өөрийн сандрах айдас нь ой санамжаа алдахад хүргэдэг. Тэр өөрийгөө санах ойн асуудалтай гэж бодож магадгүй ч үнэндээ айдастай байдаг.

Гэмтэл "Шударга бус байдал"

Шударга бус байдалгэдэг нь тухайн хүн эсвэл үзэгдэлд шударга ёс байхгүй эсвэл дутмаг байдаг. Шударга ёсхүн бүрийн эрх, нэр төрийг үнэлэх, хүлээн зөвшөөрөх, хүндэтгэх явдал юм.

Хүн өөрийнхөө нэр төрийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх үедээ шударга бус байдлыг хардаг, хүртэх ёстой зүйлээ авч чадахгүй байгаа мэт санагдах үед өөрийгөө хүндэтгэдэггүй. Шударга бус байдлын гэмтэл нь бид бусад хүмүүсээс илүү их материаллаг эд баялагтай гэсэн бодлоос үүдэлтэй байж болох ч ихэнхдээ эсрэгээрээ тохиолддог - бидэнд хангалттай бараа байхгүй мэт санагддаг.

Энэ гэмтэл нь хүүхдийн бие даасан шинж чанарыг хөгжүүлэх явцад, өөрөөр хэлбэл ойролцоогоор 3-5 насны хооронд сэрдэг. Хүүхэд бүрэн бүтэн, халдашгүй, өөрийгөө илэрхийлж чадахгүй, өөрөөрөө байж чадахгүй байгаа нь шударга бус гэж боддог. Тэрээр энэ гэмтэлтэй тулгардаг ижил хүйстэн эцэг эх. Тэрээр энэ эцэг эхийн хүйтэн хөндий байдлаас болж зовж шаналж, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө илэрхийлэх чадваргүй, нөгөөгөө мэдрэх чадваргүй байдаг. Ихэнх тохиолдолд энэ эцэг эх өөрөө шударга бус байдлын ижил гэмтэлд өртдөг.

Шударга бус явдалд үзүүлэх хариу үйлдэл нь хүн амсаж буй туршлагаасаа өөрийгөө тусгаарлаж, өөрийгөө хамгаална гэж найдаж байна. Хамгаалалтын маск - хатуу байдал. Хэдийгээр хүн өөрийн туршлагаасаа өөрийгөө тасалсан ч энэ нь тэр мэдрэмжгүй гэсэн үг биш юм. Үүний эсрэгээр - Хатуу зан чанар нь маш мэдрэмтгий байдаг.

Хатуу хүний ​​хувьд шударга ёсонд хүрэх нь маш чухал; Хатуу хүнд алдаа гаргахаас айх айдас маш хүчтэй байдаг. Энэ айдас нь ихэвчлэн хатуу хүнийг сонголт хийх шаардлагатай нөхцөл байдалд түлхдэг. Хүн айх тусам энэ айдастай холбоотой нөхцөл байдлыг татдаг.

Хатуу хүмүүс амьдралын бүхий л салбарт өөрсдөдөө маш их шаардлага тавьдаг.. Өөрийгөө удирдаж, хүчээр ажиллах хүсэл нь шавхагдашгүй юм. Хатуу хүн тайвширч, гэм буруугаа мэдрэхгүй байх нь ховор. Энэ шалтгааны улмаас түүний бүх бие, ялангуяа гар, хөл нь амрах үед ч чангардаг. Зөвхөн хүслийн хүчээр тэр тэднийг тайвшруулж чадна. Ригид тусламж хүсэх нь ховор. Тэр өөрөө үүнийг хийхийг хүсч байна, энэ нь илүү найдвартай байх болно.

Хатуу хүнд тохиолдох хамгийн гашуун шударга бус явдал бол өөрөөсөө болдог. Хатуу хүмүүс өөрсдөдөө шударга бус байдлыг харуулахын тулд өөрийгөө бусадтай харьцуулах аргыг ихэвчлэн ашигладаг. Тэр өөрийгөө илүү сайн, илүү төгс гэж үздэг хүмүүстэй харьцуулдаг.

Хатуу хүмүүсийн хамгийн их мэдэрдэг сэтгэл хөдлөл бол уур хилэн юм.Ялангуяа энэ нь өөртөө уурлах явдал юм. Жишээлбэл, хатуу хүн мөнгө зээлсэн найздаа зөөлөн хандсандаа уурладаг ч буцааж өгөхгүй. Хатуу, өөр хүнд боломж олгож, шударга ёсыг хийж байна гэж боддог.

Хатуу хүмүүс үргэлж өөрсдийгөө хайрлах эсвэл өөрсдийг нь хайрлахыг зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Хатуу хүн хайртай хүндээ юу хэлэх ёстой байсан, ямар шинж тэмдгийг харуулах ёстойг хэтэрхий оройтсон ойлгодог.

Хамгийн том айдасөмнөх хатуу туршлага хүйтэн байдал. Түүнд бусад хүмүүсийн хүйтэн зантай адил өөрийн хүйтнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Тэрээр халуун дулаан байдлыг харуулахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг. Хатуу хүний ​​бэлгийн харьцаа бусдаас илүү гэрэл гэгээтэй байдаг.

Хэрэв та өөрийгөө уурлаж, шүүмжлэхгүйгээр өөрийгөө төгс бус, алдаа гаргахыг зөвшөөрвөл шударга бус байдлын гэмтэл эдгэрэхэд ойрхон байна. Та мэдрэмжээ харуулж чадна, бусдын шүүлтээс айхгүйгээр, түр зуур хяналтаа алдахаас ичгүүргүйгээр бусдын өмнө уйлж чадна.

Сэтгэцийн гэмтлээс эдгээх гол давуу талуудын нэг нь бид сэтгэл санааны хараат байдлаас ангижирч бие даасан болдог. Сэтгэл хөдлөлийн бие даасан байдал гэдэг нь юу хүсч байгаагаа ойлгож, хүслээ хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай бүх арга хэмжээг авах чадвар юм.

Бид хэн бэ гэдгээ санахын тулд энэ дэлхий дээр байгаа.Бид бүгдээрээ дэлхий дээрх оршин тогтнолыг мэдэрч буй Бурхан юм. Та бол туршлага биш, харин материаллаг гариг ​​дээрх туршлагыг мэдэрч байгаа Бурхан юм.

"Self-knowledge.ru" сайтаас хуулсан.

Генетик гэмтэл 4 мөр - Татгалзах, урвах айдас

Хэдийгээр та өөр мөртэй байсан ч татгалзсан гэмтлийн талаарх мэдээллийг уншихыг зөвлөж байна, мөн бусад бүх хүмүүсийн талаархи мэдээллийг уншихыг зөвлөж байна. Ямар нэг байдлаар, бид бүгдээрээ эдгээр сэдвүүдийг өөрсдийнхөө орчинд эсвэл хааяа эсвэл тогтмол тоглож болно! Нэмж дурдахад, энэ мэдээлэл нь танд бусдын талаар илүү их ойлголт өгөх болно. Аливаа ойр дотно харилцаа нь зургаан гэмтэл (авьяас гэх мэт) болон тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн хослол дээр суурилдаг.

Хэрэв Дизайн Ангараг гараг таны биеийн зургийн 4-р мөрөнд идэвхжсэн бол та татгалзсан генийн гэмтэлтэй төрсөн. Энэ нь та хүүхэд байхдаа энэ сэдвийг "хүлээн авагч" байсан бөгөөд эцэг эхээрээ хаягдаж, татгалзаж байсан гэсэн үг юм. Гэмтэл нь төрөх мөчид таны ДНХ-д хэдийнэ шингэсэн байдаг ч гадны ямар нэгэн түлхэц хүлээж, таны амьдрал, сэтгэлзүйн идэвхтэй хэсэг болох “гох” хайж байгааг бүү мартаарай. Үүнийг хийхийн тулд бидний хамгийн хайртай хайртай хүмүүс бидний хувьд энэ хүнд хэцүү үүргийг гүйцэтгэдэг. Ихэнх нь өсвөр насандаа хариу нэхээгүй хайраас болж зүрх нь өвддөг.

Дараа нь бид өсч томрох тусам татгалзсан сэтгэлийн шарх нь бидний доторх зэвсэг, хамгаалалтын арсенал болж хувирдаг. Гомдолдохоос айсандаа бид зүрх сэтгэлээ энэхүү гүн зовиураас хамгаалж, “зэвсэглэж” сурдаг.

Үүний үр дүнд бид амьдралдаа өөр хүнээс татгалзаж, тэр биднийг хамгийн түрүүнд орхих вий гэж айж эхэлдэг (урьдчилан таамагласан ажил хаялт). Түүнээс гадна, татгалзах нь зөвхөн эвдэрсэн харилцаа, салалт биш юм - татгалзах нь маш нарийн байж болно! Үүнийг хэрхэн хийж байгааг харахын тулд маш их ухамсар, үнэнч шударга байх шаардлагатай. Бид үүнийг өөрийн мэдэлгүй үгээр, эсвэл биеийн хэлэмжээр дамжуулан харуулдаг... Эдгээр нь бид өмөөрөхдөө бусдад хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гэдгээ харуулах хэдхэн секунд юм. Заримдаа бид зөвхөн тухайн хүний ​​хариу үйлдэлээр л түүнийг аль хэдийн түлхсэн гэдгээ ойлгодог.

Эдгэрэлт: эмзэглэл

Таны хамгийн том бэлэг бол эмзэглэл юм. Эхлээд өөртөө, дараа нь бусдад зөөлөн хандах. Өвдсөн үедээ өөртөө эелдэг хандаж, хүнд хэцүү үед нь зөөлөн хандаж сурна. Тиймээс өөрийн эмзэглэл нь татгалзах сэдэвт зэвсэг болж хувирдаг бөгөөд үүнээс айх зүйл алга.

Би өөрийн туршлагаас харахад ийм гэмтэлтэй зарим хүмүүс бусдыг байнга орхиж, нийгэмд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид илүү тустай гэж үздэг үхлийн зүрхний цохилтын үлгэр дууриалал үзүүлдэг гэж би хэлье.

БҮХ няцаалт нь өөрийгөө хайрлаагүйгээс болдог. Бид гомдох вий гэж айж байгаа ч бодит байдал дээр бидний нээлттэй байдлын төлөө хэн ч хариуцлага хүлээхгүй! Бид өөрсдөө зүрх сэтгэлээ нээж / хаадаг.

Татгалзах айдас гэсэн айдастай харгалзах генийн түлхүүрийн сүүдэрийг анхааралтай ажигла. Энд байгаа сүүдрийн сэдэв нь таны татгалзсан айдастай нүүр тулах хүсэл эсвэл хүсэлгүй байгаатай холбоотой юм. Нөгөөтэйгүүр, энэхүү түлхүүрийн Бэлэг ба Сидди нь гүн гүнзгий айдасыг арилгахын тулд ямар чанарууд хэрэгтэйг ойлгоход тань туслах болно.

4-р мөр нь ихэвчлэн цээжний хэсэгт тархсан хурцадмал байдал хэлбэрээр айдас төрүүлдэг. Олон хүмүүс энэ мэдрэмжээс ангижрах нь бие махбодид байгааг ч анзаарахгүйгээр ямар мэдрэмж төрдөгийг бүрмөсөн мартдаг... Таны зүрх зөөлрөхөд та цээжний түвшинд асар их баяр баясгалан, тайвшралыг мэдэрдэг. "Хөнгөвчлөх" гэдэг үг нь 4 дэх гэмтлийн түлхүүр үг юм. Өвдөж зовсон үедээ өөртэйгөө зөөлөн, эелдэг байж, бусдад шаналж байхад нь зөөлөн, эелдэг байж сурах хэрэгтэй. Татгалзах гэмтэл нь бүх нийтийнх гэдгийг бүү мартаарай! Мөн түүний тээвэрлэгчид бидний хамтын талбарт эдгэрэлтийг эхлүүлж чадна. Зүрх сэтгэлээ зөөлрүүлж, хатуу хамгаалалтаас ангижрах ур чадвартай байх тусам таны харилцаа илүү хялбар болно. Та хэн нэгний түлхэх хэрэгцээний хохирогч байхаа больж, хэрэв хэн нэгэн тантай харгис хэрцгий хандвал та өөрийн гэсэн хариу үйлдэл үзүүлэх болно - эмзэглэл, эелдэг байдал, өвдөлтийг намдаах.

Нэг гэмтэл нөгөөд нь хэрхэн хүрч байгааг бид тодорхой харж болно. Татгалзахаас айсандаа бид хайрын дутагдалд бусдыг буруутгаж, хаягдсан бол өөрийн зохисгүй байдлаа мэдэрч, хагацал, ганцаардал гэх мэтийг мэдэрч эхэлдэг. Үнэндээ хамгийн чухал зүйл бол үргэлж нөгөө хүнээ харах явдал юм. яг чам шиг сэтгэл санааны дарамтаас болж үйлдэж байна, түүний үйлдэл таны эсрэг чиглээгүй, тэр өөрөө өөртэйгөө дайтаж байна (яг чам шиг)!

Хүн бүр энэ мэдлэгийг хүлээн авахад бэлэн байдаггүй бөгөөд үүнийг хүн бүрт хүргэх нь утгагүй юм. Дэлхий ертөнцийн төлөө бидний хийж чадах хамгийн чухал зүйл бол өөрсдөдөө анхаарал тавьж, зүрх сэтгэлээ уур хилэн, дургүйцлийг арилгах явдал юм.

Гологенетик профайлдаа Р.Радд дотоод ажлын чухал түлхүүрийг өгдөг - амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд эргэн ирж, тэдгээрийг дахин амсаж, хүлээн зөвшөөрснөөр дүүргэдэг. Ингэж л бид аурагаа эдгээж, амьдралдаа шинэ боломжуудыг нээж өгдөг.

Бид дассан хамгаалалтын хэв маягаар тоглохгүйгээр, гэмтлээс гадуур амьдарч сурах хэрэгтэй. Эхэндээ энэ нь дахин алхаж сурахтай адил бөгөөд сэтгэл хөдлөл нь биднийг ухамсрын байдлаас гаргахгүйн тулд ур чадвар нь бидний амьдралын нэг хэсэг болоход цаг хугацаа шаардагдана.

Гэмтлийн дөрөв дэх шугам бол халуун дулаан байгалийн авьяас юм. Ийм хүмүүс өөрийн гэсэн мэдрэмжийг хэрхэн өгөхийг мэддэг. Хэн ч орхигддоггүй ийм харилцаа холбоо. Та үргэлж хамт байгаа мэт санагддаг: зарим талаараа гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөгдөж байгаа юм шиг, оршин тогтнох эрхээрээ та аль хэдийн сэтгэлийн хань болсон юм шиг санагддаг. Ийм хүмүүсийн дэргэд энэ нь үнэхээр гайхалтай сүнслэг тайтгарал, дулаан мэдрэмж юм.

Нийгмийн түвшинд энэ гэмтэл нь Мэргэжил болон хувирдаг. Бид энэ сэдвийг харилцаанд өөрчилсөн тэр мөч нь бидэнд авьяас чадвараа хамт олондоо илэрхийлэх боломжийг нээж өгдөг.

Энд тэд 4-р эгнээний бэлгүүд юм:
Зүрхний борлуулалт (захирал) - ярьдаг хүн. Татгалзах айдас нь тэдэнд үүнийг хүндрүүлж болзошгүй тул үүнийг даван туулах хэрэгтэй.

− Тэд илэн далангүй харилцааны үлгэр жишээ болох, зүрх сэтгэлээсээ ярих гэж ирсэн.

- Тэд бас бизнест маш амжилттай байж чадна. Кино найруулагч - хүмүүстэй ойр ажилладаг, дипломат ажиллагаа, анхаарал төвлөрөл, ятгах бэлэг. Тэд хяналтаа авч, хүн бүрийг нийтлэг идеал руу хөтөлдөг тул борлуулалтын сэдэвтэй ижил төстэй байдаг.

− Ганцаардал (амрах) болон нийтийн сайн сайхны төлөөх нийгмийн үйл ажиллагааны хүчтэй сэдэв.

- Тэд хүн төрөлхтөнд нөлөөлөх гэж ирсэн.

- Хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг нээх бэлэг.

− Борлуулалт нь зүрх сэтгэлийг нээх шалтаг.

− Бусдад багтсан гэдгээ мэдрүүлэх.

Сэтгэгдэл

    Хэрэв би Ангараг гарагийг 10.4 загвартай бол Генийн түлхүүр 10-т байна уу? Би зөв ойлгосон уу? Энэ түлхүүрийн сүүдрийг харж байна уу?

    Баярлалаа! Дашрамд хэлэхэд, татгалзах сэдвээр. Удаан хугацааны турш би энэ гэмтлийн шалтгааныг дотроо хайж, би бүх зүйлийг туршиж үзсэн, миний амьдралд ийм гэмтэл учруулж болзошгүй ганц ч чухал үйл явдал байгаагүй. Энэ нь надад шингэсэн гэдгийг одоо би ойлгож байна.

    Үүнд урвах, татгалзах зэрэг орно. Маш олон удаа урвалтыг мэдэрсэн хүмүүс сэтгэл зүйгээ хамгаалж, дахин энэ тармуур дээр гишгэхгүй, гологдохын зовлонг мэдрэхгүйн тулд өөрсдийгөө урваж эхэлдэг. Энэ нь хүчирхэг хэрэгсэл болж хувирдаг.

    Одоо Бурбогийн хэлснээр эдгээр нь хоёр өөр гэмтэл юм үнэнч. Мөн тэд бие дээр маш туйлширсан байдлаар гарч ирдэг.

    Гэсэн хэдий ч надад аль аль нь, нэг нь нөгөөгийнхөө доор байдаг. Дээрээс нь гологдож, гүнд нь урвасан. Энэ нь зарчмын хувьд миний өссөн нөхцөлд ердийн зүйл юм - аавгүй, ихэнх тохиолдолд зөвхөн ээжтэйгээ хамт. Эцгээсээ татгалзсан, сүсэг бишрэл - ээж нь түүнийг ганцаараа өсгөсөнтэй холбоотой. Тэнд Бурбогийн дагуу гэмтлийн тайлбарт тэдгээр нь хэрхэн үүссэнийг тайлбарласан болно.

    Тэгээд би татгалзсан дээр нэлээд ажилласны дараа чин бишрэлтэн орж ирлээ. Бие махбодийн түвшинд ч гэсэн бүх зүйл аажмаар өөрчлөгдсөн. Тэгэхээр Айк.

    Энэ нь хаанаас ирсэн юм.
    Удахгүй түүх урьдын адил давтагдах болно гэсэн мэдрэмж үргэлж байдаг нь үнэн ... тиймээс нуруундаа хутга тулахаас өмнө өөрөө дуусгах нь өвдөлт багатай байх болно.
    Гэхдээ би одоо болтол үүнийг бүрэн даван туулж чадаагүй л байна.
    Энэ бүхэн бага наснаасаа, аавынхаа урвалтаас эхэлсэн. Дараа нь хүмүүсийн сэтгэл дундуур байх тохиолдол нэг бус удаа тохиолдсон. За одоог хүртэл.

    Үнэн хэрэгтээ та гэмтэл, бие нь өөрчлөгдөж, мөр шулуун, гар, хурууны хэлбэрийг даван туулдаг. Гайхалтай. Магадгүй гадаргуу дээр хамгийн ойрхон байгаа гэмтэл эхлээд эдгэрч магадгүй, дараа нь бусад нь ямар ч байсан гарч ирэх болно.

    Магадгүй Лиз Бурбо DC-тэй уулзсаныхаа дараа ангиллаа эргэн харах байх. Эсвэл эсрэгээр нь тохиолдож магадгүй юм))) Тиймээс, тухайн хүн сонсоход бэлэн бол авч үзэх аливаа мэдээлэл нь ашигтай байх болно. Хамгийн гол нь энэ нь ажилладаг.

    Ямар нэгэн байдлаар би Лиз Бурбогийн хэлснээр бие нь нэг гэмтэлтэй хүмүүстэй тааралдаагүй ч үргэлж хоёр, гурав, бүр тав нь бүгд байдаг. Эргэн тойрон эргэлдэж эхлэхээс нааш аль нь гол болохыг та олж чадахгүй.

  • Та хүн бүрээс тохируулга хүлээж, ингэж амьдарч болохгүй гэдгээ ойлгосон бололтой.


    http://krotov.info/yakov/3_politics/nasilie/16_predatelst.html

    http://bookz.ru/authors/ulia-rubleva/devo4ka-_157/1-devo4ka-_157.html

  • Би одоог хүртэл урвалтыг шийдэж амжаагүй байна. Энэ тодорхойлолтод ямар үйлдлүүд багтаж байгааг би мэдэхгүй.

    Би өөрөөсөө урваж байгаад асуудалд орсон. Би зүрх сэтгэлээ, дотоод дуу хоолойгоо сонсохыг хүсээгүй. Амьдралдаа итгэдэг хүмүүс чинь чамайг дэвслэхээс өөр аргагүй. Надад ч гэсэн ийм тодорхойлолт байгаагүй, би үүнд итгэсэн, тэгээд л болоо. Гэсэн хэдий ч, энэ нь аль хэдийн болсны дараа юм.

    Тэгээд ч тэдний нэрлэж заншсанаар уурхайн үнэмлэх авах боломж байгаа юм бол яагаад авч болохгүй гэж. Урьдчилан сэрэмжлүүлэв :-Б

  • Та хүн бүрээс тохируулга хүлээж, ингэж амьдарч болохгүй гэдгээ ойлгосон бололтой.

    Нэгэн удаа Яков Кротовын "Урвалт" нийтлэл надад маш их тусалсан бөгөөд яг л хүлээлтээс ангижрахын тулд.
    http://krotov.info/yakov/3_politics/nasilie/16_predatelst.html

    Би ч гэсэн маш их сэтгэгдэл төрүүлж, урвасан явдлыг даван туулахад тусалсан бөгөөд ингэснээр зүрхэнд ямар ч сорви үлдээгүй "Охин ба Цөл" Юлия Рублева http://bookz.ru/authors/ulia-rubleva/devo4ka-_157/1- devo4ka-_157.html

    мөн элсэн цөлийн охины дараа надад бүр ч муухай санагдсан. түүнд хариулт алга. тэр зүгээр л өвдөлтийн давалгаагаа суллав. үл итгэх байдал, урам хугарах, чиг баримжаа алдах бүрэн байдал. Үүнийг зохих ёсоор нь төвлөрүүлэхийн оронд ямар ч гарцгүй болсон гэсэн арматур байсан.

    Бүгд намайг үгүйсгэдэг. За, би тэгж харж байна. миний байр сууринаас. Би 5 жилийн өмнө энд ирсэн. тэгээд асуудал нь юу болохыг хайсаар л байлаа. Удаан хугацаанд хэнтэй ч таарахгүй байгаа нь яаж ойлгогдох вэ. Тэдний өөрсдийнхөө хүслээр бус, харин миний хүслээр хийх зүйлийг би өөрөө өөрчилсөн нь тогтоогдсон. гэх мэт - тийм ээ, тийм ээ, би бол бүрэн хөгийн хүн, харин чи цагаан, сэвсгэр, би явлаа. нэг төрлийн бичлэг. мөн ийм бичлэг нь үл нийцэхээс эхэлдэг. долгионы өчүүхэн төлөв байдал, үйл явц эхэлдэг. Урсгал нь хүнтэй шахагдаж, эсвэл бага зэрэг цохилт өгөхөд тэр даруй зугтдаг.

    За, хүн ийм зан авирыг зохих ёсоор программчилсан байдаг. эсвэл зүгээр л үүнийг сонгосон. Тэгээд би яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ гэсэн асуултанд эргэлзэв. Яагаад надад энэ хэрэгтэй байна вэ? өөр арга байхгүй гэсэн агшинд эргэлдэв. Та зөөлөн сэтгэл гаргаж чадахгүй. энэ бол сул тал. гэхдээ ЭНД та сул дорой байж болохгүй. чамайг идэх болно. тиймээс татгалзсан нь дээр. тэдгээр. ингэж амьдрах нь ухамсартай сонголт юм. хувилгаан болохоос өмнө. Учир нь та илүү их эмзэглэх тусам тэд илүү хүчтэй цохино. Хэдий чинээ их онгойно төдий чинээ гүнзгий түлхэгдэнэ. дараа нь нэг бол өөр хэн нэгнийг өвдөж зодох, эсвэл хэн ч хүрч чадахгүй газар дотор нуугдаж буй өвдөлтийг даван туулах замаар хариу үйлдэл үзүүлэх (тэд үүнийг бүрхүүл эсвэл тор гэж нэрлэдэг). эсвэл хатуу байдал - хатуу байдал. Дотор нь хатуу бүтэцтэй байх үед - бүрэн хайхрамжгүй байдал, мэдрэмжгүй байдал. энэ бол туйлын тохиолдол юм. Үүний нэг хэсэг нь манифестуудад байдаг. Энэ нь тэдний хувьд хэвийн үзэгдэл юм - эс тэгвээс тэд замаасаа хөөгдөнө. Прокторууд үүнийг хорсолтойгоор амьдардаг. Тэд өөрсдийн гэсэн призмтэй бөгөөд энэ мэт дулаан байхгүй нөхцөлд амьдардаг. болон цацруулагч. цацруулагч дотогш нэвтрүүлэхгүй. тэд итгэдэггүй. хэн нь хэн бэ, тэд хэрхэн тарихаа бусдаас илүү мэддэг.
    турбо гофер?

  • realfaq .NET- Оросын Холбооны Улсад интернетийн зохицуулалтад гажуудал гарсан тохиолдолд форумын толь. Материалыг зөвхөн эх сурвалж руу шууд идэвхтэй холбоосоор хуулбарлахыг зөвшөөрнө!

Бид бэлтгэл сургуулилтаа үргэлжлүүлж, бага насны хүүхдийн сэтгэлзүйн гэмтэлтэй танилцаж байна. Эдгээр гэмтэл нь хүний ​​​​сэтгэцийг гэмтээж, хүний ​​бодол санаа, мэдрэмж, түүний хариу үйлдэл, зан төлөвт нөлөөлдөг тул "сэтгэл зүйн" гэж нэрлэдэг.

Эдгээр таван гэмтэл нь 5-р сарын семинар дээр бидний эдгээх зүйл юм.

  1. Хаягдсан хүний ​​гэмтэл.
  2. Хаягдсан хүмүүсийн гэмтэл.
  3. Доромжлогдсон хүмүүсийн гэмтэл.
  4. Урвалтаас үүдэлтэй гэмтэл.
  5. Шударга бус байдлын гэмтэл.

Эдгээр гэмтэл бүр нь хүнийг буруу, логикгүй, заримдаа бүр тэнэг үйлдэл хийхэд хүргэдэг бөгөөд үүнийг дараа нь засах боломжгүй юм. Хүн буруу зүйл хийж байгаагаа ойлгодог, гэхдээ тэр үүнийг хийдэг, гэхдээ "яагаад" гэдгийг зөвтгөж чадахгүй.

Гэмтэл нь хүнийг богино оосортой байлгадагмөн түүний үйлдэл, шийдвэр, сонголтыг хянадаг.

"Унтаа" гэмтэл нь олон жил хүлээж, ямар ч үед идэвхтэй болж, хүнийг тэнцвэргүй байдалд оруулдаг.

Гэмтэлтэй тулгарах, эвгүй байдалд орохыг хүсэхгүй байгаа тул бид ер бусын үйлдлүүдийг хийдэг. Жишээлбэл, бид өөрт тохирсон хүмүүсээс татгалзаж, хайртай хүмүүсээсээ холдож, дараа нь бүх насаараа харамсдаг.

Нэмж дурдахад гэмтэл нь улам бүр нэмэгдэж, амьдралын илүү олон хэсгийг хордуулдаг.

Энэ талаар бид дараагийн семинарт - 4-р сарын 16-ны Пүрэв гарагт илүү дэлгэрэнгүй ярих болно. Энэ хооронд бэртэл гэмтлийн хор хөнөөлийг бодит жишээн дээр авч үзье. Бага насны гэмтэл нь ямар айдас, мэдрэмжээр дамжуулан хүмүүсийг удирддаг вэ?

1. Татгалзагдахаас айх, “Гологдсон хүний ​​гэмтэл”.

Хэрэв та ийм гэмтэл авсан бол таныг байгаагаар чинь хүлээж авахгүй, ойлгохгүй, хайрлахгүй байх вий гэж айдаг.

Энэ гэмтэл нь хамгийн түрүүнд гарч ирдэг бөгөөд маш их өвддөг тул хамгийн түрүүнд чухал ач холбогдолтой юм.

Хэн ч чамайг ойлгохгүй, хэнд ч хэрэггүй юм шиг санагдаж байсан уу?- энэ нь найдваргүй, бүр сандрах мэдрэмжийг төрүүлдэг үү?

“Гоолсон гэмтэл” ингэж л илэрдэг.Ийм гэмтэлтэй хүн "Би юу ч биш", "Би хэн ч биш", "Байхгүй", "алга", "Би өвдөж байна ..." гэсэн үгсийг ихэвчлэн ашигладаг.

Эдгээр нь ийм хүний ​​шинж тэмдэг юм

  • Сэтгэлийн "дүүжин" - агуу хайрын үе шатнаас эхлээд гүнзгий үзэн ядалтын үе хүртэл.
  • Ийм хүн өөрийгөө ямар ч хэрэггүй, ач холбогдолгүй гэж үздэг.
  • Түүний зан авираас ичимхий байдал ажиглагдаж болно, тэр өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай;
  • Тэр өөрийгөө ойлгоогүй, хүмүүс түүнийг "сонсохгүй" гэдэгт итгэдэг.
  • Компанид ийм хүн бага зай эзэлдэг, өөрийгөө идэвхтэй илэрхийлэхгүй байх хандлагатай байдаг.

"Татгалзах гэмтэл" хаанаас гардаг вэ?

  • Хүсээгүй хүүхэд.Эцэг эх нь энэ хүүхэдтэй болохыг хүсээгүй бөгөөд магадгүй тэд түүнийг гарч ирсэнд сэтгэл дундуур байсан - тэр тэдний төлөвлөгөөнд саад учруулсан тул.
  • Хүүхэд буруу хүйстэй.Жишээлбэл, аав нь хүүтэй болохыг хүсч байсан - өв залгамжлагч, гэр бүлийн залгамжлагч, овог, бизнес, охин төрдөг. Эсвэл ээж нь охинтой болохыг хүсч байсан ч хүү төрсөн.
  • "Чи бидэнд хэрэггүй."Хэрэв эцэг эх нь хүүхдээ орхих үед (гэрлэх, эмээ рүү явах гэх мэт) байшинд илүү их зай бий болно гэж хошигнож байвал.
  • Хайрын дутагдал.Эцэг эхчүүд янз бүрийн шалтгааны улмаас эсвэл зүгээр л чадваргүйн улмаас хүүхдэд зохих ёсоор анхаарал халамж тавьж, хайрладаггүй.

"Татгалзах гэмтлийг" эдгээсний дарааТа ертөнцийг огт өөр нүдээр харж, оршин тогтнох эрх, үзэл бодлоо дотооддоо ухамсарлаж, сандрах, дэмий хоосон мэдрэмж төрүүлэхээ болино.

Үүний дараа та өөртөө итгэлтэй, нээлттэй харилцааг бий болгож эхэлдэг. Хэрэв та харшил, арьсны урвал, хэм алдагдал, амьсгалын замын асуудал (агаар дутагдах мэдрэмж) -ээр тодорхойлогддог бол гэмтлийг даван туулж ажилласны дараа та үүнээс ангижрах боломжтой болно.

2. Ганцаардал, “хаягдсан хүний ​​гэмтэл” гэх айдас.

Энэ бол хүнтэй харилцах харилцаагаа дуусгаж, дотоод хоосон чанараараа ганцаараа үлдэхээс айдаг байдал юм. Салах аюул тулгарвал та хамтрагчаа авч үлдэхийн тулд бүх зүйлийг хийдэг. Та өөрийнхөө бардам зан, заримдаа эрүүл саруул ухаанаа гишгэж, харилцаагаа аврах хүслийн талаар юу ч хийж чадахгүй.

Үүний үр дүнд та амжилтанд хүрнэ. Гэхдээ! Харилцаагаа сэргээх үед энэ хүн танд үнэхээр тохирохгүй гэдгийг та ойлгож эхэлдэг. Тэгээд л... салах тухай бодол дахин гарч ирнэ.

“Хаягдсан хүний ​​гэмтэл” ийм л байдаг.Тэр бол таны дотор хор хөнөөлтэй хөтөлбөрүүдийг идэвхжүүлж, айдас төрүүлж, ганцаардлаас бүх хүчээрээ зайлсхийдэг. Гэхдээ ганцаардал нь эдгээж, бүтээмжтэй байж чаддаг - энэ бол таны хүнтэй уулзахад бэлтгэх, ухамсарлах үе юм.

"Орхих гэмтэл" хаанаас гардаг вэ?

Эсрэг хүйсийн эцэг эхтэй хүүхдийн харилцаа холбоо. Жишээлбэл, охин нь аавтайгаа харилцах чадваргүй байдаг (завгүй, эсвэл тэдэнтэй хамт амьдардаггүй учраас ...) Хүү нь ээжтэйгээ харилцах чадваргүй байдаг.

Ийм нөхцөл байдлын жишээ энд байна:

  • Хоёр дахь хүүхэд гарч ирнэ.Ээж нь нярай хүүхдэд бүх анхаарлаа хандуулж, том хүү нь "хаягдсан" мэт санагддаг. Хэрэв нярай хүүхэд өвчтэй бол эцэг эх нь түүнд илүү их анхаарал хандуулдаг бол гэмтлийн хүнд байдал нэмэгддэг.
  • Эцэг эхчүүд үргэлж ажил дээрээ байдаг.Хүүхэд бүх цагийг ганцаараа өнгөрөөдөг. Хэдийгээр ээж, аав хоёр нь ажиллах ёстойг оюун ухаанаараа ойлгодог ч хүүхэд нь түүний сэтгэл, сэтгэлийг гэмтлээс хамгаалж чадахгүй.
  • Эцэг эхчүүд амралтаараа хүүхдээ өгдөг- эмээ, нагац эгч, авга ах, найз нөхдийн эцэг эх гэх мэт.
  • Хүүхэд эмнэлэгт хэвтэх үед, мөн объектив шалтгаанаар эцэг эх нь хэсэг хугацаанд түүнтэй уулзахыг хориглодог. Жишээлбэл, эрчимт эмчилгээнд мэс засал хийлгэсний дараа эцэг эх нь баяртай байх болно, гэхдээ тэд чадахгүй, хүүхэд "хаягдсаны гэмтэл" авдаг.
  • Эцэг эхийн нэг нь өвддөг.Хоёр дахь эцэг эх нь өвчтөнд бүх анхаарлаа хандуулдаг, хүүхэд хаягдсан хэвээр байна.

Орхих гэмтэлтэй хүнд хэн нэгний оршихуй, анхаарал, дэмжлэг бусдаас илүү хэрэгтэй. Ийм хүн ямар нэг зүйлийг ганцаараа хийх эсвэл шийдэх үед эвгүй байдалд ордог. тэр ганцаардлаас айдаг.

"Хаягдсан хүний ​​шархыг" эдгээснээр та өөрт таагүй харилцааг зогсоож, аз жаргалтай харилцааг бий болгож чадна. Хэрэв та бүх зүйлийг байгаагаар нь орхивол гэмтэл нь ахиж, үр нөлөөг нь эрчимжүүлэх эсвэл амьдралын өөр талбарт шилжих болно.

"Би хүсэхгүй байна" эсвэл "Би чадахгүй" гэж үү?

Өнөөдрийн нийтлэлд бид зөвхөн хоёр гэмтлийг танилцуулж, тэдгээрийн хоорондын ялгааг ойлгоход хялбар болгох болно. Ихэнхдээ хүмүүс "Гологдсон" болон "Хаягдсан" гэсэн гэмтлийг андуурдаг.

  • Татгалзах нь "Би хүсэхгүй байна" гэж хэлэх гэсэн үг юм. Голлогдсон хүн өөрийгөө хаягдсан, хэрэггүй, хүсээгүй, хүсээгүй гэж боддог.
  • Явах нь "Би чадахгүй" гэсэн үг юм. Нөхцөл байдал ийм байгаа тул эцэг эх нь тэнд байж чадахгүй тул тэд түүнийг орхисон.

Эдгээр гэмтэл нь огт өөр нөлөө үзүүлдэг. Ийм учраас бага насны хүүхдийн гэмтлийг туршлагатай мэргэжилтний удирдлаган дор тодорхойлж, эдгээх нь маш чухал юм. Маргааш бид үргэлжлүүлж, үлдсэн гурван гэмтэл, тэдгээрийн шинж тэмдгийг харах болно. Энэ хооронд та эдгээр хоёр гэмтлийн алийг нь олж харсан, бусад хүмүүст эдгээр гэмтлийг тодорхойлж чадах эсэхээ энэ нийтлэлийн сэтгэгдэлд бичээрэй.

Үүнийг олж мэдье

Мөн бүх шинж тэмдгүүдтэй тэмцэхийн тулд бид 4-р сарын 16-нд уулзах болно(Пүрэв гариг) үнэгүй онлайн семинарт. Та ямар гэмтэл нь таны дотор ямар хариу үйлдэл үзүүлж байгааг, яагаад аюултай, танд хэрхэн нөлөөлж байгааг тодорхойлох болно. Мөн 5-р сарын семинар дээр бид эдгээх асуудлыг шийдэх болно.

Тун удахгүй бид онлайн семинарт яг юу болох, юу сурах талаар танд хэлэх болно.

Би танд сануулж байна: Урилга хүлээн авахын тулд та бэлтгэл сургалтанд хамрагдсан байх ёстой. Хэрэв та манай сургалтанд бүртгүүлж амжаагүй бол доорх маягтыг бөглөнө үү. Сургалт үнэ төлбөргүй, хүн бүр оролцох боломжтой - 5-р сарын семинарт ингэж бэлдэх болно.

4-р сарын бэлтгэл сургалтандаа элсэлт авч байна



Танд нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцаарай!