Ямар ч сонин, сэтгүүл нээвэл Зигмунд Фрейдийн зохиосон нэр томъёог олох болно. Сублимация, проекц, дамжуулалт, хамгаалалт, цогцолбор, мэдрэлийн эмгэг, гистериа, стресс, сэтгэлзүйн гэмтэл, хямрал гэх мэт. - эдгээр бүх үгс бидний амьдралд бат бөх болсон. Фрейд болон бусад шилдэг сэтгэл судлаачдын номууд ч үүнд баттай орсон байв. Бидний бодит байдлыг өөрчилсөн шилдэгүүдийн жагсаалтыг бид танд санал болгож байна
Агуу сэтгэл судлаачдын шилдэг 17 ном
Ямар ч сонин, сэтгүүл нээвэл Зигмунд Фрейдийн зохиосон нэр томъёог олох болно. Сублимация, проекц, дамжуулалт, хамгаалалт, цогцолбор, мэдрэлийн эмгэг, гистериа, стресс, сэтгэлзүйн гэмтэл, хямрал гэх мэт. - эдгээр бүх үгс бидний амьдралд бат бөх болсон. Фрейд болон бусад шилдэг сэтгэл судлаачдын номууд ч үүнд баттай орсон байв.
Бидний бодит байдлыг өөрчилсөн шилдэгүүдийн жагсаалтыг бид танд санал болгож байна.
Эрик Берн. Хүмүүсийн тоглодог тоглоомууд.
Берн хүн бүрийн амьдрал таван нас хүрэхээсээ өмнө програмчлагдсан байдаг, дараа нь бид бүгд насанд хүрсэн, эцэг эх, хүүхэд гэсэн гурван дүрийг ашиглан бие биетэйгээ тоглоом тоглодог гэдэгт итгэлтэй байна.
Эдвард де Боно. Зургаан сэтгэдэг малгай
Британийн сэтгэл зүйч Эдвард де Боно үр дүнтэй сэтгэх чадварыг заадаг аргыг боловсруулсан. Зургаан малгай бол зургаан өөр сэтгэхүй юм. Нөхцөл байдлаас шалтгаалан янз бүрийн аргаар сэтгэж сурахын тулд малгай бүрийг "оролдох"-ыг Де Боно зөвлөж байна.
Улаан малгай бол сэтгэл хөдлөл, хар бол шүүмжлэл, шар бол өөдрөг үзэл, ногоон бол бүтээлч байдал, цэнхэр бол сэтгэлгээний менежмент, цагаан бол баримт, тоо юм.
Альфред Адлер. Хүний мөн чанарыг ойлгох
Альфред Адлер бол Зигмунд Фрейдийн хамгийн алдартай шавь нарын нэг юм. Тэрээр хувь хүний (эсвэл хувь хүний) сэтгэл судлалын үзэл баримтлалыг бий болгосон. Адлер хүний үйлдэлд зөвхөн өнгөрсөн үе (Фрейдийн сургаснаар) төдийгүй ирээдүй, эсвэл ирээдүйд хүрэхийг хүсч буй зорилго нь нөлөөлдөг гэж бичжээ. Мөн энэ зорилгодоо үндэслэн тэрээр өнгөрсөн ба одоог өөрчилдөг.
Өөрөөр хэлбэл, зорилгоо мэдэж байж л хүн яагаад ийм үйлдэл хийснийг ойлгох болно, өөрөөр хэлбэл. Жишээлбэл, театрын дүр төрхийг авч үзье: эхний жүжигт хийсэн баатруудын үйлдлийг бид зөвхөн сүүлчийн жүжигт л ойлгодог.
Норман Доидж. Тархины уян хатан байдал
Анагаах ухааны доктор, сэтгэцийн эмч, психоаналист Норман Доидж судалгааныхаа ажлыг тархины уян хатан байдалд зориулжээ. Тэрээр үндсэн ажилдаа хувьсгалт мэдэгдэл хийдэг: бидний тархи хүний бодол санаа, үйл ажиллагааны ачаар өөрийн бүтэц, үйл ажиллагаагаа өөрчлөх чадвартай. Доидж хүний тархи хуванцар, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө өөрчилж чаддаг болохыг харуулсан хамгийн сүүлийн үеийн нээлтүүдийн талаар ярьж байна.
Энэхүү номонд гайхалтай өөрчлөлтийг хийж чадсан эрдэмтэд, эмч нар, өвчтөнүүдийн түүхийг багтаасан болно. Ноцтой асуудалтай хүмүүс мэс засал, эм тариагүйгээр эмчлэх боломжгүй гэж үздэг тархины өвчнийг эмчлэх боломжтой болсон. Ямар ч онцгой асуудалгүй хүмүүс тархины үйл ажиллагаагаа мэдэгдэхүйц сайжруулж чадсан.
Сюзан Вайншенк "Нөлөөллийн хуулиуд"
Сюзан Вайшенк бол зан үйлийн сэтгэл судлалын чиглэлээр мэргэшсэн Америкийн алдартай сэтгэл судлаач юм. Тэрээр мэдрэл судлал, хүний тархины сүүлийн үеийн ололт амжилтыг судалж, өөрийн мэдлэгээ бизнес болон өдөр тутмын амьдралдаа ашигладаг учраас түүнийг "Тархи хатагтай" гэж нэрлэдэг.
Сюзан сэтгэцийн үндсэн хуулиудын талаар ярьдаг. Тэрээр бестселлер номондоо бидний амьдралд нөлөөлдөг хүний зан үйлийн 7 үндсэн сэдлийг тодорхойлсон байдаг.
Эрик Эриксон. Хүүхэд нас ба нийгэм
Эрик Эриксон бол Зигмунд Фрейдийн алдартай насны үечлэлийг нарийвчлан, өргөжүүлсэн шилдэг сэтгэл судлаач юм. Эриксоны санал болгож буй хүний амьдралын үечлэл нь 8 үе шатаас бүрдэх бөгөөд тус бүр нь хямралаар төгсдөг. Хүн энэ хямралыг зөв туулах ёстой. Хэрэв энэ нь дамжихгүй бол дараагийн үед (хямрал) ачаалал нэмэгддэг.
Роберт Сиалдини. Итгэх сэтгэл зүй
Америкийн алдарт сэтгэл судлаач Роберт Сиалдинигийн алдарт ном. Энэ нь нийгмийн сэтгэл зүйд сонгодог болсон. “Үтгэх сэтгэл судлал”-ыг дэлхийн шилдэг эрдэмтэд хүмүүс хоорондын харилцаа, зөрчилдөөнийг зохицуулах гарын авлага болгон санал болгожээ.
Ханс Айзенк. Хувь хүний хэмжээ
Ханс Эйсенк бол Британийн эрдэмтэн-сэтгэл зүйч, сэтгэл судлалын биологийн чиглэлийн удирдагчдын нэг, хувь хүний хүчин зүйлийн онолыг бүтээгч юм. Түүнийг хамгийн алдартай тагнуулын тест болох IQ-ийн зохиогч гэдгээрээ алдартай.
Даниел Големан. Сэтгэл хөдлөлийн манлайлал
Сэтгэл судлаач Даниел Големан манлайлагчийн хувьд “сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан” (EQ) нь IQ-аас илүү чухал гэдгийг зарласнаар манлайллын талаарх бидний бодлыг бүрэн өөрчилсөн.
Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан (EQ) гэдэг нь өөрийнхөө болон бусдын сэтгэл хөдлөлийг таньж, ойлгох чадвар ба энэ мэдлэгээ өөрийн зан байдал, хүмүүстэй харилцах харилцаагаа зохицуулахад ашиглах чадвар юм. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан дутмаг удирдагч дээд зэргийн бэлтгэлтэй, хурц оюун ухаантай, эцэс төгсгөлгүй шинэ санаа төрүүлдэг байж болох ч сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн удирдахаа мэддэг удирдагчид ялагдах болно.
Малколм Гладвелл. Зөн билэг: Шуурхай шийдвэрийн хүч
Алдарт социологич Малколм Гладвелл зөн совингийн талаар хэд хэдэн сонирхолтой судалгааг танилцуулав. Тэр бидний хүн нэг бүр зөн совинтой гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд үүнийг сонсох нь зүйтэй юм. Бидний ухамсаргүй хүмүүс асар их хэмжээний өгөгдлийг бидний оролцоогүйгээр боловсруулдаг бөгөөд мөнгөн таваг дээр хамгийн зөв шийдлийг өгдөг бөгөөд үүнийг бид зүгээр л алдахгүй, өөртөө ухаалаг ашиглах хэрэгтэй.
Гэсэн хэдий ч шийдвэр гаргахад цаг хугацаа дутмаг, стресст орсон байдал, бодол санаа, үйлдлээ үгээр илэрхийлэх оролдлого зөн совингоо амархан айдаг.
Виктор Франкл. Утгатай байх хүсэл
Виктор Франкл бол дэлхийд алдартай Австрийн сэтгэл судлаач, сэтгэцийн эмч, Альфред Адлерын шавь, логотерапийн үндэслэгч юм. Логотерапия (Грек хэлнээс "Logos" - үг ба "terapia" - халамж, халамж, эмчилгээ) нь Франкл хорих лагерийн хоригдол байхдаа хийсэн дүгнэлтийн үндсэн дээр үүссэн сэтгэлзүйн эмчилгээний чиглэл юм.
Энэ бол утга учрыг эрэлхийлэх эмчилгээ бөгөөд энэ нь хүнд амьдралынхаа ямар ч нөхцөл байдал, тэр дундаа зовлон зүдгүүр зэрэг эрс тэс нөхцөл байдалд утга учрыг олоход тусалдаг арга юм. Эндээс дараахь зүйлийг ойлгох нь маш чухал юм: энэ утгыг олохын тулд Франкл хувийн шинж чанарын гүнийг (Фрейдийн үзэж байгаагаар) биш харин түүний өндрийг судлахыг санал болгож байна.
Энэ бол өргөлтийн маш ноцтой ялгаа юм. Франклаас өмнө сэтгэл судлаачид хүмүүсийн далд ухамсрын гүнийг судлах замаар голчлон туслахыг хичээдэг байсан бол Франкл хүний чадавхийг бүрэн дүүрэн судалж, түүний өндрийг судлахыг шаарддаг. Тиймээс тэрээр барилгын хонгил (гүн) дээр биш харин дүрслэлээр хэлбэл барилгын шон (өндөр) дээр онцлон тэмдэглэдэг.
Зигмунд Фрейд. Мөрөөдлийн тайлбар
Зигмунд Фрейдийг танилцуулах шаардлагагүй. Үүний гол дүгнэлтүүдийн талаар хэдэн үг хэлье. Психоанализыг үндэслэгч нь юу ч тохиолдохгүй, учир нь үргэлж хайх ёстой гэж үздэг. Мөн сэтгэл зүйн асуудлын шалтгаан нь ухамсаргүй байдалд оршдог.
Тэрээр ухаангүйд таниулдаг шинэ аргыг гаргаж ирсэн бөгөөд энэ нь түүнийг судалдаг гэсэн үг юм - энэ бол чөлөөт нэгдлийн арга юм. Фрейд хүн бүр Эдипийн цогцолбор (эрэгтэйчүүдийн хувьд) эсвэл Электра цогцолбор (эмэгтэйчүүдийн хувьд) амьдардаг гэдэгт итгэлтэй байсан. Хувийн төлөвшил яг энэ хугацаанд - 3-аас 5 жил хүртэл явагддаг.
Анна Фрейд. Өөрийгөө хамгаалах, хамгаалах механизмын сэтгэл зүй
Анна Фрейд бол психоанализыг үндэслэгч Зигмунд Фрейдийн бага охин юм. Тэрээр сэтгэл судлалын шинэ чиглэлийг үүсгэн байгуулсан - эго сэтгэл судлал. Түүний шинжлэх ухааны гол ололт нь хүний хамгаалалтын механизмын онолыг хөгжүүлэх явдал гэж тооцогддог.
Анна түрэмгийллийн мөн чанарыг судлахад ихээхэн ахиц дэвшил гаргасан боловч түүний сэтгэл зүйд оруулсан хамгийн чухал хувь нэмэр нь хүүхдийн сэтгэл зүй, хүүхдийн психоанализыг бий болгох явдал байв.
Нэнси МакУильямс. Психоаналитик оношлогоо
Энэ ном бол орчин үеийн психоанализийн Библи юм. Америкийн психоаналист Нэнси МакВиллиамс бид бүгд тодорхой хэмжээгээр үндэслэлгүй хүмүүс гэж бичдэг бөгөөд энэ нь хүн бүрийн талаар хоёр үндсэн асуултад хариулах ёстой гэсэн үг юм: "Ямар солиотой юм бэ?" болон "Галзуу гэж юу вэ?"
Эхний асуултыг сэтгэцийн үйл ажиллагааны гурван түвшинд, хоёрдугаарт, Нэнси МакВиллиамсын нарийвчлан судалж, "Психоаналитик оношлогоо" номонд тайлбарласан зан чанарын төрлөөр (нарциссист, шизоид, сэтгэл гутрал, паранойд, гистерик гэх мэт) хариулж болно.
Карл Юнг. Архетип ба тэмдэг
Карл Юнг бол Зигмунд Фрейдийн хоёр дахь алдартай шавь (бид Альфред Адлерын тухай аль хэдийн ярьсан). Юнг ухамсаргүй байдал нь хүний хамгийн доод түвшин төдийгүй хамгийн дээд, жишээлбэл, бүтээлч байдал гэж үздэг. Ухаангүй хүмүүс бэлгэдлээр сэтгэдэг.
Юнг хамтын ухамсаргүй байдлын тухай ойлголтыг танилцуулсан бөгөөд энэ нь хүн бүрд адилхан байдаг. Хүн төрөхдөө аль хэдийн эртний дүр төрх, архетипээр дүүрэн байдаг. Тэд үеэс үед дамждаг. Архетип нь хүнд тохиолддог бүх зүйлд нөлөөлдөг.
Абрахам Маслоу. Хүний оюун санааны алс хязгаар
Абрахам Маслоу бол хэрэгцээний пирамидыг хүн бүрт мэддэг дэлхийд алдартай сэтгэл судлаач юм. Гэхдээ Маслоу зөвхөн үүгээрээ ч алдартай биш. Тэрээр сэтгэцийн хувьд эрүүл хүнийг анх тодорхойлсон. Сэтгэцийн эмч, сэтгэл засалч нь дүрмээр бол сэтгэцийн эмгэгийг эмчилдэг. Энэ газар нэлээд сайн судлагдсан. Гэхдээ цөөхөн хүн сэтгэцийн эрүүл мэндийг судалсан байдаг. Эрүүл хүн байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Эмгэг судлал ба хэвийн байдлын хоорондох шугам хаана байна вэ?
Мартин Селигман. Өөдрөг үзлийг хэрхэн сурах вэ
Мартин Селигман бол Америкийн шилдэг сэтгэл судлаач, эерэг сэтгэл судлалын үндэслэгч юм. Түүний сурч мэдсэн арчаагүй байдал, өөрөөр хэлбэл нөхөж баршгүй зовлон зүдгүүрийн эсрэг идэвхгүй байдлын талаархи судалгаа нь түүнд дэлхий даяар алдар нэрийг авчирсан.
Селигман гутранги үзэл нь арчаагүй байдал, түүний туйлын илрэл болох сэтгэлийн хямралд оршдог гэдгийг нотолсон. Сэтгэл зүйч бидэнд сурсан арчаагүй байдлын онол, тайлбарлах хэв маяг гэсэн хоёр үндсэн ойлголтыг танилцуулж байна. Тэд хоорондоо нягт холбоотой. Эхнийх нь бид яагаад гутранги үзэлтэй болдгийг тайлбарладаг бол хоёр дахь нь гутранги байдлаас өөдрөг үзэлтэн болохын тулд сэтгэлгээний хэв маягаа хэрхэн өөрчлөх талаар тайлбарладаг. хэвлэгдсэн.
Үлдсэн асуултууд - тэднээс асуу
P.S. Зөвхөн таны ухамсрыг өөрчилснөөр бид дэлхийг хамтдаа өөрчилж байгааг санаарай! © econet
Танилцуулга
17-р зуунаас хойш сэтгэл зүйн мэдлэгийн хөгжилд шинэ эрин үе эхэлж байна. Байгалийн шинжлэх ухааны хөгжилтэй холбоотойгоор хүний ухамсрын хуулиудыг туршилтын аргаар судалж эхэлсэн. Сэтгэн бодох, мэдрэх чадварыг ухамсар гэж нэрлэдэг. Сэтгэл судлал нь ухамсрын шинжлэх ухаан болж хөгжиж эхэлсэн. Энэ нь хүний оюун санааны ертөнцийг ерөнхий философи, таамаглалын байр сууринаас шаардлагатай туршилтын үндэслэлгүйгээр ойлгох оролдлогогоор тодорхойлогддог. Р.Декарт (1596-1650) хүний сүнс ба түүний бие хоёрын ялгааны тухай дүгнэлтэд хүрдэг. Декарт зан үйлийн детерминист (шалтгаан) үзэл баримтлалын үндэс суурийг тавьсан бөгөөд рефлекс нь гадны бие махбодийн өдөөлтөд бие махбодийн байгалийн моторт хариу үйлдэл болох рефлексийн гол санаа юм. Энэхүү декартын дуализм нь механикаар ажилладаг бие махбодь ба түүнийг удирддаг "ухаалаг сүнс" тархинд нутагшсан байдаг. Декартын "Би бодож байна, тиймээс би байна" гэсэн хэллэг нь хүн өөрөөсөө хамгийн түрүүнд олж мэдсэн зүйл бол өөрийн ухамсар юм гэсэн постулатын үндэс болсон. Ухамсрын оршихуй нь гол бөгөөд болзолгүй баримт бөгөөд сэтгэл судлалын гол үүрэг бол ухамсрын төлөв байдал, агуулгыг шинжлэх явдал юм.
Аткинсон Ричард
Аткинсон Ричард Чатам (1929 оны гуравдугаар сарын 19-нд Иллинойс мужийн Оак Парк хотод төрсөн) нь Америкийн сэтгэл судлаач, танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын төлөөлөгч юм. 1944 онд Чикагогийн их сургуульд (Философийн бакалавр, 1948) элсэн орж, 1955 онд Индианагийн их сургуульд философийн ухааны докторын зэрэг хамгаалсан. 1956-1957 онд Стэнфордын их сургуульд (Калифорни) хэрэглээний болон статистикийн математикийн багш, 1957-1961 онд Лос-Анжелесийн Калифорнийн их сургуульд сэтгэл судлалын дэд профессор, 1961-1964 онд Стэнфордын их сургуульд сэтгэл судлалын дэд профессор байсан. , 1964-1980 онд - сэтгэл судлалын профессор. 1980 оноос хойш тэрээр Сан Диего дахь Калифорнийн их сургуульд танин мэдэхүйн шинжлэх ухааны профессор, их сургуулийн ректороор ажиллаж байна. 1975-1976 онд орлогч байсан. Үндэсний шинжлэх ухааны сангийн захирал, 1976-1980 онд - Захирал. Үндэсний Шинжлэх Ухааны Академийн гишүүн (1974). Москвад болсон Олон улсын сэтгэл судлалын 18-р конгрессийн оролцогч тэрээр хүний танин мэдэхүйн үйл явц болон тооцоолох төхөөрөмж дэх мэдээллийг хувиргах хоёрын хооронд параллель байдлыг харуулсан "компьютерийн зүйрлэл"-д тулгуурласан. Тэрээр аман-акустик богино хугацааны ой санамж, урт хугацааны семантик ой санамжийн талаар судалгаа хийдгээрээ алдартай. Тэдгээрийн дотроос тэрээр санах ой нь динамик, хөгжиж буй олон түвшний систем гэсэн санаан дээр үндэслэсэн бөгөөд 1968 онд тэрээр өөрийн гурван бүрэлдэхүүн хэсэгтэй санах ойн загварыг санал болгосон бөгөөд үүнд мэдээлэл нь анх удаа мэдрэхүйн бүртгэлд орж, тэнд хадгалагддаг. нэг секунд нь гадны өдөөлттэй маш нарийн дүйцэхүйц хэлбэрээр, дараа нь хадгалах даалгаврын дагуу энэ нь дуусч, танин мэдэхүйн шинж тэмдэг болгон дахин шифрлэгдэж, богино хугацааны хадгалалтанд ордог бөгөөд хэдэн арван секундын турш дахин давтагдах замаар байнга сэргээгддэг. , үүний дараа үүнийг урт хугацааны хадгалалтад шилжүүлж болох бөгөөд энэ нь семантик хэлбэрээр (үзэл баримтлалын кодоор) маш удаан хугацаанд маш удаан хадгалагддаг. Зарим судлаачид энэ онолыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, ялангуяа мэдээлэл өөр өөр санах ойн системд өөр өөр хэлбэрээр хадгалагддаг гэсэн байр суурьтай байсан (Д. Дойч, Р. Шепард)
Векслер Дэвид
Векслер Дэвид (1896.1.12, Леспеди, Румын - 1981.02.5, Нью-Йорк хот) - Америкийн сэтгэл судлаач, сэтгэцийн оношлогооч, сэтгэцийн эмч, насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд зориулсан дэлхийд алдартай оюун ухааны тестийг бүтээгч.
Тэрээр Нью-Йорк хотын коллеж (Урлагийн магистр, 1916), Колумбын их сургуульд (Ph.D, 1925) боловсрол эзэмшсэн. 1932-1967 онд Нью-Йорк хотын Беллевью сэтгэцийн клиникийн ерөнхий сэтгэл зүйчээр ажилласан. 1942-1970 онд Нью-Йорк хотын Анагаах ухааны коллежийн клиникийн профессор, 1970 оноос гавьяат профессор байсан.
Хэрэв түүний үед хэрэглэж байсан оюун ухааны тестүүдийг хүүхдүүдэд зориулж боловсруулж, илүү хэцүү, гэхдээ ижил төрлийн даалгавруудыг нэмсний дараа насанд хүрэгчдэд шилжүүлсэн бол Вечслер насанд хүрэгчдэд тусгайлан зориулсан Wechsler-Bellevue хэмжүүрийг бий болгосон. 1939 он гэхэд масштабын анхны хувилбар хэвлэгдсэн бөгөөд удалгүй АНУ-д хамгийн өргөн хэрэглэгддэг болжээ. Энэхүү туршилт нь олон төрлийн техникийг хослуулсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь өмнө нь өргөн хэрэглэгдэж байсан боловч Векслер тэдгээрийг хатуу стандартчилах журмыг санал болгосон. нэвтрүүлсэн цаг хугацааны хязгаарлалт ба стандарт үзүүлэлтүүд - тухайн насны бүлгийн бүх төлөөлөгчдөд зориулсан сэтгэцийн даалгавар гүйцэтгэх тестийн шалгуур үзүүлэлтийн дундаж утга Стэнфорд-Бинет тестээс ялгаатай нь энэ тестийн даалгавруудыг насны түвшингээр нь ангилдаггүй. дэд тестүүд болон өсөх дарааллаар нарийн төвөгтэй байдлаар байрлуулсан. Үүний зэрэгцээ Векслер аман болон практик оюун ухааны тестийг аман болон үйлдлийн дэд тестийн хувьд тусдаа IQ тооцоолол бүхий нэг цогцолбор болгон нэгтгэсэн. Үүний зэрэгцээ Векслер оюун ухааныг ухаалаг үйлдэл хийх, оновчтой сэтгэх, амьдралын нөхцөл байдлыг сайн даван туулах чадвар гэж тодорхойлсон бол 1955 онд Векслер насанд хүрэгчдэд зориулсан тестийн шинэ хувилбарыг, 1949 онд Векслер хүүхдүүдэд зориулсан тестийн хувилбарыг боловсруулсан. , мөн 1967 онд - сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд болон бага сургуулийн хүүхдүүдэд зориулсан оюуны үйл ажиллагаа нь тархины гэмтэл, сэтгэцийн эмгэгийн улмаас сонгомол байдлаар устгагдах боломжтой гэдгийг үндэслэн сэтгэцийн эмнэлэгт өөрийн аргыг ашиглахыг санал болгов. Тэрээр мөн ой тогтоолтыг үнэлэх тестийн зайг бий болгож, оюун ухаан, ой санамжийн насжилттай холбоотой өөрчлөлтүүдийн талаар судалгаа хийсэн. Тэрээр "худлаа илрүүлэгч"-ийн өөрийн гэсэн өөрчлөлтийг бүтээхээр ажилласан.
Хоббс Томас
Хоббс Томас (1588-1679) - Английн гүн ухаантан. Байгалийн шинжлэх ухааны арга зүйн аварга тэрээр хүний зан байдал, сэтгэл зүйг механикийн хуулинд бүрэн захирагддаг гэж үздэг. Тэрээр сэтгэл санааг сэтгэцийн үзэгдлийн бие даасан эхлэл болохоос татгалзаж, тэдгээрийг (хийсвэр сэтгэлгээ, хүсэл зоригийг оруулаад) уялдаа холбоог бий болгох дүрэм болгон бууруулжээ. Тархи дахь атомуудын хөдөлгөөн гэх мэт гадны нөлөөллөөс үүдэлтэй энгийн мэдрэмжээс сэтгэцийн бусад процессууд үүсдэг гэж Хоббс үздэг байв.
Хүсэл зоригийг мэдрэхүйн үндсэн сэдлүүд болох хүсэл эрмэлзэл, дургүйцлийн бүтээгдэхүүн гэж тайлбарлаж, оюун ухаан нь нэг төрлийн тоолох хэрэгсэл бөгөөд тэдгээрийн үйлдэл нь нэмэх, хасах үйлдэлтэй нийцдэг бөгөөд энэ нь тоологдох зүйл биш, харин нэр юм. Хүнийг байгалиас заяасан өөрийгөө хамгаалах, хувийн ашиг тусаа өгөх хүсэл эрмэлзэл гэж үздэг ("Human Nature", 1650). Хүмүүс анхлан тусдаа, "бүх бүхний эсрэг дайн"-ын байдалд амьдарч байсан тул аюулгүй байдлаа хангах, иргэний амгалан тайван байдалд хүрэхийн тулд хүн бүрийн эрх чөлөөг хязгаарлаж, хувь хүний байгалийн эрхийг бүрэн эрхт (төр)-д шилжүүлэхийг сайн дураараа зөвшөөрөв. үнэмлэхүй тусгаар тогтнол хамаарах) (Левиафан, 1651). Хувь хүний нийгэм, төртэй харилцах харилцааг авч үзсэний үндсэн дээр Хоббс энэ асуудлыг сэтгэл судлалын үүднээс онцолсон анхны хүмүүсийн нэг юм. Түүний сэтгэцийн талаархи хатуу детерминист, монист тайлбар нь ассоциатив сэтгэл судлалын байгалийн шинжлэх ухааны чиглэлд ихээхэн нөлөөлсөн.
Кёлер Вольфганг
Вольфганг Кёлер (1887-1967) - Герман-Америкийн сэтгэл судлаач, гештальт сэтгэл судлалын удирдагчдын нэг. Тэрээр амьтдад хийсэн туршилтаар ("агуу мичний оюун ухааны судалгаа", 1917) зан үйлийг зохион байгуулах зарчим болох ухаарал нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг туршилтаар нотолсон. Кохлерын хэлснээр оюуны даалгаврыг амжилттай шийдвэрлэснээр нөхцөл байдлыг бүхэлд нь төсөөлж, гештальт болж хувирдаг бөгөөд үүний улмаас дасан зохицох урвалын шинж чанар өөрчлөгддөг.
Кёлерийн судалгаа нь хүн, амьтны ур чадварын шинж чанар, зан үйлийн шинэ хэлбэрийн талаархи санаа бодлыг өргөжүүлсэн. Кёлер бие махбодийн бие даасан, тусгаарлагдсан өдөөлтөд бус, харин тэдгээрийн харилцаанд үзүүлэх хариу үйлдэл дээр суурилдаг транспозиция үзэгдлийг судалсан. Ухамсар ба бие махбодь нь материаллаг систем болох үйл явц нь бие биенээсээ харилцан уялдаатай (изоморфизм) байдаг тул сэтгэлзүйн мэдлэгийг бие махбодийн мэдлэг дээр загварчлах ёстой гэж тэрээр үзсэн. Энэ санаагаа удирдлага болгосноор тэрээр гештальт хэмээх ойлголтыг тархинд шилжүүлсэн. Энэ нь Кохлерын дагалдагчдыг тархинд цахилгаан талбарууд байдаг бөгөөд энэ нь гадны биетүүдийн ухамсар, бие махбодийг материаллаг систем гэж үзэхэд харилцан уялдаатай байдаг (изоморфизм); Энэ санаагаа удирдлага болгосноор тэрээр гештальт хэмээх ойлголтыг тархинд шилжүүлсэн. Энэ нь Кохлерийн дагалдагчдыг тархинд цахилгаан орон байгаа гэж үзэхэд түлхэц болсон бөгөөд энэ нь гадны биетийг мэдрэх оюун санааны гештальтуудын хамаарал болж өгдөг.
Коу Эмил
Коу Эмиль (26.2.1857, Тройес - 2.7.1926, Нэнси) - Францын сэтгэл засалч, өөрийн боловсруулсан сайн дурын өөрийгөө гипноз хийх аргын ачаар алдартай болсон ("Куэ арга"). 1882-1910 онд эм зүйчээр ажилласан. 1910 онд тэрээр Нэнси рүү нүүж, тэнд сэтгэл заслын эмнэлэг нээж, нас барах хүртлээ удирдаж байжээ. Тэрээр бүтээлдээ саналын мөн чанарын талаарх Г.Бернхайм, П.Леви нарын үзэл бодлыг удирдан чиглүүлсэн. Тэрээр эрүүл мэндийн эмгэгийг автомат санал, буруу төсөөллийн үр дагавар гэж үзсэн: энэ нь өвчтөнүүдийг ховсдуулах байдалд оруулан бие биедээ хандаж: "Өдрөөс өдөрт би улам сайжирч байна." Энэ аргыг мэргэжилтнүүд маш их шүүмжилсэн боловч эмч нарын дунд маш их алдартай байсан. Нөлөөлсөн Ж.Г. Шульц, аутоген сургалтын аргыг бүтээгч.
I. M. Сеченов.
Оросын шинжлэх ухааны сэтгэл судлалыг үндэслэгч нь И.М. Сеченов (1829-1905). Түүний "Тархины рефлексүүд" номондоо сэтгэл зүйн үндсэн үйл явц нь сэтгэлзүйн тайлбарыг хүлээн авдаг. Тэдний схем нь рефлексийнхтэй ижил байдаг: тэдгээр нь гадны нөлөөллөөс үүдэлтэй, төв мэдрэлийн үйл ажиллагаа үргэлжилж, хариу үйл ажиллагаа - үйлдэл, хөдөлгөөн, яриагаар төгсдөг. Энэхүү тайлбараар Сеченов хүний дотоод ертөнцөөс сэтгэл зүйг булаан авахыг оролдсон. Гэсэн хэдий ч сэтгэцийн бодит байдлын өвөрмөц байдлыг түүний физиологийн үндэслэлтэй харьцуулахад дутуу үнэлэв. Хүний оюун санааны төлөвшил, хөгжилд соёл, түүхийн хүчин зүйлсийн үүрэг оролцоог анхаарч үзээгүй.
И.М.Сеченов тархийг цочроох (өдөөх) замаар цагны механизмыг судлахтай ижил зүйл гэж үздэг Германы нэрт физиологич Карл Людвигийн (1816-1895) үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байв. түүнийг буугаар ийм "буудлага" хийж, тархины аль нэг хэсэгт (таламус) гадны өдөөлтөд үзүүлэх булчингийн хариу үйлдлийг удаашруулах чадвартай төвүүдийг олж илрүүлэв. Удалгүй Германы физиологичид нохойны тархины бор гадаргын зарим хэсгийг цахилгаан гүйдэлээр өдөөх замаар түүний гар, эрхтний хөдөлгөөнийг ажиглаж болохыг олж мэдэв.
Эдгээр хоёр багц баримтын үндсэн ялгааг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Оросын физиологич болон түүний Германы хамт олон өөр өөр байрнаас гарч ирэв. Германы физиологичид бие махбод дахь өөрчлөлтийг "удирдах" тархинд тусдаа хэсэг байдаг эсэхийг олж мэдэх нь чухал байв. Тэд дээд мэдрэлийн төвүүдийн шууд өдөөлтийг анхны нөлөө болгон, моторт урвалыг энэхүү өдөөлтийн эцсийн нөлөөгөөр авсан. Тэдний судалсан холболтыг тархи-булчингийн хариу урвал гэж илэрхийлж болно. Ийм хандлага үнэхээр байдаг бөгөөд анх харахад Сеченов яг үүнийг судалжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр энэ харилцааг илүү өргөн хүрээнд, тухайлбал "организм - хүрээлэн буй орчин" гэсэн цогц харилцаанд оруулсан бөгөөд ингэснээр судалгааны хэтийн төлөвийг бүхэлд нь өөрчилсөн. Эхлэх цэг нь тархи биш, харин гадаад орчин, объектууд нь мэдрэхүйгээр дамжуулан тархинд үйлчилдэг. Эцсийн цэг нь булчингийн агшилт биш, харин бүх организмыг түүнд дасан зохицож, амьдралын асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд хүрээлэн буй орчинд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал байв.
Үүний ачаар физиологи нь ердийн хүрээнээсээ хэтэрсэн: энэ нь зөвхөн амьд биеийн шинж чанарыг төдийгүй гадаад ертөнцөд түүний бодит үйл ажиллагааны нөхцөлийг дагаж мөрдөх ёстой байв. Энэ нь эрдэмтдийг физиологийн тайлбарт сэтгэлзүйн тайлбарыг нэмж оруулахыг өдөөсөн нь ялангуяа энэ тайлбарын сэдэв нь хүний бие ба түүний амьдралын үйл ажиллагаа байсан үед. Барууны хамт ажиллагсдаас ялгаатай нь Сеченов ийм замыг туулсан юм. Тэрээр зан үйлийн шинжлэх ухааны (шалтгаан, детерминистик) тайлбарын өмнөх ололт амжилт, тухайлбал Декартаас үүссэн рефлексийн үзэл баримтлалд тулгуурласан.
Рефлексийн үзэл баримтлалын үнэ цэнийг энэ нь детерминизмын зарчим, амьд биетийн ажил нь түүний бүтэц, гадаад өдөөлтөөс хатуу учир шалтгааны хамаарал дээр суурилснаар тодорхойлогддог. Энэ нь хүний ухамсар нь рефлекс биш, тиймээс биет ертөнцөд байдаг учир шалтгааны хамааралгүй гэсэн санаатай хослуулсан нь үнэн. Сеченов рефлекс ба ухамсрын хоёрдмол байдлыг даван туулахын тулд хүнийг машин гэж ойлгох замд бус (үүнийг өрсөлдөгчид нь тэр даруй буруутгаж байсан), харин хүний чанарын өвөрмөц байдал, түүний оюун санааны ертөнцийг хадгалан үлдэхийн тулд Сеченов үзэл баримтлалыг эрс өөрчилсөн. рефлекс. Энэ нь эргээд детерминизмын асуудал, сэтгэцийн хөгжлийг тайлбарлаж болох шалтгааныг эрс шинээр харахыг санал болгов.
Рефлекс нь: а) гадны нөлөөллийг мэдрэх, б) тархинд боловсруулалт хийх, в) гүйцэтгэх эрхтнүүдийн (ялангуяа) бие махбодийн хариу үйлдэл зэргийг багтаасан цогц үйлдэл гэдгийг санацгаая. булчингийн систем). Сеченовын өмнө зөвхөн нугас нь рефлексийн хуулийн дагуу ажилладаг гэж үздэг байв. Сеченов бүх зан үйл нь бүхэлдээ рефлекс гэдгийг нотлоод зогсохгүй өмнөх "рефлекс нумын" схемийг эрс өөрчилж, "цагираг" болгон "хаах" (дээрхийг харна уу) томъёог санал болгов: "Бодол бол гуравны хоёр" рефлексийн."
Сеченовын олон дүгнэлтийг буруу тайлбарласан; тухайлбал, бодол ба бодит үйлдлүүдийн хоорондын уялдаа холбоог үгүйсгэж, үйл ажиллагаа дууссан газраас түүний бодол эхэлдэг гэдгийг буруутгасан. Үүний зэрэгцээ, Сеченов дарангуйлснаас хойш саатсан үйлдэл нь алга болдоггүй, харин "тархинд орж" мэдрэлийн эсүүдэд хадгалагдаж, хадгалагддаг гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, "дотогшоо орохоос" өмнө биеийн бодит үйлдэл "ухаалаг" болдог. Энэхүү "үйлдэл дэх бодол" нь булчингийн ажилаар дамжуулан гадаад орчинтой харьцах замаар бие нь түүний объектуудын талаархи мэдлэгийг олж авдагт илэрхийлэгддэг.
Сайн жишээ бол булчингийн хавсралтаар тоноглогдсон нүдний үйл ажиллагаа юм. Нүдний булчингууд байнга үл үзэгдэх байдлаар ажиллаж, объектуудын дээгүүр байнга "гүйж", тэдгээрийн хоорондын зайг тодорхойлж, бие биетэйгээ харьцуулж, бие биенээсээ салгаж (шинжилгээ), нэг бүлэгт нэгтгэдэг (синтез). Гэхдээ та бүхний мэдэж байгаагаар харьцуулалт, дүн шинжилгээ, синтез нь хүний сэтгэхүйн үндсэн үйлдлүүд юм. Тиймээс Сеченовын дарангуйллын цаана түүний онцлон тэмдэглэснээр хоёр үндсэн асуудалтай шууд холбоотой гэсэн санаа байсан. Олон зууны турш сэтгэл судлал нь ухамсар, хүсэл зоригийн асуудлыг авч үздэг. Зөвхөн хуучин сэтгэл судлал нь ухамсар, хүсэл зоригийг субьект дотор явагддаг үндсэн үйл явц гэж хүлээн зөвшөөрч, бие махбодид тохиолддог мэдрэлийн үйл явцтай уялдуулсан; Сеченов шинжлэх ухааны тайлбарыг өмнөх сэтгэл судлалын хувьд ер бусын шинэ хавтгайд шилжүүлсэн бөгөөд энэ нь субьектийн ухамсар, тархи өөрөө биш, харин организмын хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааг анхдагч болгон авчээ. Тархи, ухамсар нь энэ үйл явцад оролцдог бөгөөд бүхэл бүтэн организмын амьдрал ба гадаад ертөнцийн хооронд зайлшгүй зуучлагч болж үйлчилдэг тул Сеченов зан үйлийн сургаалыг хөгжүүлэх анхдагч болжээ. Зан үйлийн тухай ойлголт нь зөвхөн физиологийн (ухамсар, хүсэл зоригийн тухай ойлголт) биш, зөвхөн сэтгэлзүйн (мэдрэлийн төв, булчингийн тогтолцооны тухай ойлголт) ч биш байв. Энэ нь салбар дундын шинж чанартай болж, Оросын газар нутагт бий болсон хэд хэдэн томоохон шинжлэх ухааны сургуулиудад улам боловсронгуй болсон. Сургууль бүр өөрийн гэсэн тусгай сургаал дээр суурилдаг байсан ч бүгдэд зориулсан нийтлэг цөм нь рефлексийн ангилал хэвээр байв.
Ийнхүү "Тархины рефлекс" гэсэн ерөнхий ойлголтыг И.М. Сеченовын санаа нь сүнсний талаархи санаа бодлын системийг устгах, улмаар хүнийг үйлдлийнхээ хариуцлагаас бүрэн чөлөөлөх тухай огтхон ч биш байв. Харин ч эсрэгээрээ И.М. Сеченов объектив шинжлэх ухааны зорилго нь "үйлдлээрээ зөвхөн өндөр ёс суртахууны хүсэл эрмэлзэл, үнэн, хүнийг хайрлах, түүний сул талыг үл тоомсорлож, өөрийн итгэл үнэмшилдээ үнэнч байх, бүх байгалийн зөн совингийн шаардлагаас үл хамааран" хүмүүсийг төлөвшүүлэхэд суралцах явдал гэж үзсэн. ” (Man, 1998, No 2, p. 47). I.M-ийн хувьд. Сеченов, шинжлэх ухааны судалгаа, шинжлэх ухаан нь бие даасан зорилго биш, зөвхөн хувь хүн, хүн төрөлхтний асуудлыг шийдвэрлэх арга хэрэгсэл байсан: "Зөвхөн хүний үйл ажиллагааны талаархи миний боловсруулсан үзэл бодлоор л хүний сайн чанаруудын сүүлчийнх нь юм. боломжтой - бүх уучлах хайр, өөрөөр хэлбэл. хөршөө бүрэн доромжлох" (мөн тэнд). I. M. Сеченовын сэтгэцийн үйл явцын тухай ойлголт.
И.М.Сеченовын асар их хувь нэмэр бол түүний сэтгэцийн үйл явцын тухай ойлголт юм. И.М.Сеченов эрс дүгнэлтэд хүрсэн - сэтгэцийн үйлдлийн төв, тархины холбоосыг байгалийн эхлэл ба төгсгөлөөс нь салгах боломжгүй юм. Энэхүү үндсэн байр суурь нь Сеченовын сэтгэцийн үйл явцын рефлексийн онолын үзэл баримтлалын аппаратын үндсэн ангиллын хоорондын харилцааны логик төв болж өгдөг. "Сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь тодорхой эхлэл, явц, төгсгөлтэй үйл явц, хөдөлгөөн гэсэн санааг үндсэндээ хадгалах ёстой, учир нь энэ нь оюун санааны бүх илрэлийн нийлбэрээс хийсвэрлэх туйлын хязгаарыг илэрхийлдэг. үйл ажиллагаа - хоёрдугаарт, энэ ерөнхий хэлбэрээр ч гэсэн энэ нь баримтыг шалгахад тохиромжтой, хялбар шалгуур хэвээр байгаа тул асуудлын бодит тал нь бодол санаатай тохирч байгаа хязгаар, гуравдугаарт; сэтгэл судлал нь сэтгэцийн бодит байдлын тухай шинжлэх ухаан болох үндсэн шинж чанарыг тодорхойлдог ... [энэ бодол] ... орчин үеийн химийн хувьд анхны үнэнийг санаа гэж үздэгтэй адил анхны аксиом гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой; материйн усташгүй байдал" (Сеченов, 1952).
I. P. Павлов.
Иван Петрович Павлов (09/26/1849 - 02/27/1936) Оросын нэрт физиологич, дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны сургаал, хоол боловсруулах үйл явцын талаархи орчин үеийн санааг бүтээгч; Оросын хамгийн том физиологийн сургуулийг үндэслэгч; Түүний боловсруулсан мэс заслын физиологийн аргууд дээр үндэслэн биеийн үйл ажиллагааг судлах аргуудыг хөрвүүлэгч бөгөөд энэ нь бараг эрүүл амьтад дээр удаан хугацааны архаг туршилт хийх боломжтой болсон.
Дэлхийн шинжлэх ухаан, юуны түрүүнд хоол боловсруулах механизмыг судлах чиглэлээр хийсэн асар их үйлсийнхээ төлөө 1904 онд И.П.Павлов Нобелийн шагнал хүртжээ.
Диплом, Нобелийн медаль I.P. Павлова
Дэлхийд алдартай "Павловын фистулууд", "Павловын тусгаарлагдсан ховдол" болон бусад бүтээн байгуулалтыг багтаасан энэхүү цуврал бүтээлүүд юм. 1907 онд И.П.Павлов Оросын Шинжлэх Ухааны Академийн жинхэнэ гишүүнээр сонгогдож, 1925 онд Физиологийн хүрээлэнг зохион байгуулж, 1936 он хүртэл байнгын захирлаар ажилласан.
Павловын шинжлэх ухааны ажил нь цусны эргэлт, зүрхний зохицуулалтын механизм, хоол боловсруулах тогтолцооны бие даасан булчирхайн үйл ажиллагааг зохицуулах мэдрэлийн механизм, түүний нөхцөлт рефлексийн тухай сургаал боловсруулахад асар их нөлөө үзүүлсэн. Энэ нь амьтан, хүний тархины дээд функцийг судлах шинэ, анхны хандлагын үндэс суурь болсон. Павловын дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааг судлахад шилжих нь байгалийн жам бөгөөд түүний судалгааны ерөнхий чиглэл, хүний биеийн үйл ажиллагааны дасан зохицох шинж чанарын талаархи санаа бодлоор тодорхойлогддог. Тархины үйл ажиллагааны хэв маягийг олон жилийн турш судлах явцад Павлов болзолт рефлексийг хөгжүүлэх явцад ассоциатив холболт үүсэх, болзолт рефлексийн үйл ажиллагааг нэгтгэх, устгах зэрэг тархины үйл ажиллагааны үндсэн зарчмуудыг боловсруулсан. мэдрэлийн үйл явцыг дарангуйлах, өдөөх, дарангуйлах цацраг туяа (тархалт), концентраци (үйл ажиллагааны цар хүрээг нарийсгах) хуулиудыг нээх зэрэг чухал үзэгдлийн нээлт. Мэдрэлийн тогтолцооны эдгээр үндсэн үйл явцыг нарийвчлан судлах нь Павловыг нойрны механизм, түүний бие даасан үе шатууд, хэд хэдэн мэдрэлийн өвчний нойрны эмгэгийн шалтгаан гэх мэт чухал асуудлыг боловсруулахад чухал хувь нэмэр оруулах боломжийг олгосон. Мэдрэлийн систем дэх өдөөх, дарангуйлах үйл явцын хүч чадал, тэнцвэр, хөдөлгөөнт байдлын талаархи санаанууд дээр суурилсан мэдрэлийн системийн төрлүүдийн талаархи Павловын сургаал асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Павловын судалгаагаар өмнөх эрдэмтэд эмпирик байдлаар тодорхойлсон мэдрэлийн системийн дөрвөн үндсэн төрлийг (мэдрэлийн системийн холерик, флегматик, сангвиник, меланхолик төрлүүд) туршилтаар нотолсон байдаг. Эдгээр судалгаануудын зэрэгцээ И.П.Павлов нь анализаторын сургаал, тархины бор гадаргын функцүүдийн нутагшуулалт, түүнчлэн тархины хагас бөмбөлгүүдийн системчилсэн үйл ажиллагааны онолын үндэс суурийг тавьсан. Эдгээр судалгаанууд нь И.П.Павловт хүний тархины үйл ажиллагааны хамгийн чухал онцлог шинж чанарыг тодорхойлох боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь зөвхөн эхний дохионы систем (амьтны шинж чанар) төдийгүй хүний ярианы үндэс болох хоёр дахь дохионы систем үүсэхээс бүрддэг. функц, түүний бичих чадвар, ерөнхий дүгнэлт.
Колтуши дахь Физиологийн хүрээлэнгийн барилгууд
1925 онд академич И.П.Павлов Шинжлэх ухааны академийн Физиологийн хүрээлэнг зохион байгуулж, удирдаж байв. Хүрээлэнгийн гол ажил бол болзолт рефлексийн аргыг ашиглан тархины тархины физиологийг судлах явдал байв. Нохой, мичний туршилтын судалгаа, мэдрэлийн өвчний эмгэг физиологийн шинжилгээ нь эдгээр жилүүдэд И.П.Павловт тархины бор гадаргын бүтцийн зарчим, мэдрэлийн систем дэх өдөөх, дарангуйлах үйл явцын харилцан үйлчлэлийн зарчмуудыг боловсруулах боломжийг олгосон. Мэдрэлийн тогтолцооны үндсэн төрлүүд ба нөхцөлт рефлексийн үйл ажиллагааны мэдрэлийн системийн төрөлхийн шинж чанараас хамаарах хамаарлыг шинжлэх ухааны түүхэнд анх удаа эмгэг физиологийн үндэслэлтэй, нейродинамикийн мэдрэлийн эмгэгийн тухай ойлголтыг бий болгох. Эдгээр үр дүн нь амьтан, хүний тархины физиологийн бүтэц, физик-химийн үндсийг гүнзгийрүүлэн судлах, мэдрэлийн системийн хэв шинж чанарыг бүрдүүлэхэд удамшлын хүчин зүйлийн үүргийг судлахад хүчтэй түлхэц өгсөн.
Галперин Петр Яковлевич
Галперин Петр Яковлевич (1902-1988) - Зөвлөлтийн сэтгэл судлаач, сэтгэцийн үйлдлийг аажмаар бий болгох үзэл баримтлалын зохиогч. Халперин сэтгэцийн үйл явцыг чиг баримжаа олгох үйл ажиллагааны тусгай төрөл гэж тайлбарлаж, үүнтэй холбогдуулан хүүхдийн нийгмийн туршлагыг эзэмших онцлог шинжийг тодорхойлсон. Халперин анхаарал, "хэл шинжлэлийн ухамсар" -ын талаархи судалгаа нь цацраг туяа, сэтгэцийн хөгжил, бүтээлч сэтгэлгээг бий болгох хоорондын харилцааны асуудлыг судлахад чиглэв. Халперин хүүхдийн оюуны хөгжлийн ялгавартай оношлогооны зарчмуудыг сурган хүмүүжүүлэх хайхрамжгүй байдлыг арилгах арга болгон дараагийн залруулга болгон боловсруулсан ("Сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үзэл баримтлалыг бий болгох асуудлын судалгааны үндсэн үр дүн" 1965).
Сэтгэл судлал нь бие даасан шинжлэх ухаан гэдгээрээ эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Тэнд л тэр босч, төрсөн. Олон жилийн туршид энэ шинжлэх ухааныг дэлхийн олон сэтгэл судлаачид олон удаа өөрчилж, хөгжүүлж, нэмж, үгүйсгэсэн. Гэсэн хэдий ч сэтгэл судлал нь хамааралтай бөгөөд өнөөг хүртэл шинжлэх ухаан болж хөгжиж байна. Олон зууны туршид сэтгэл судлал нь асар олон тооны шинжлэх ухааны бүтээл, товхимол, нийтлэл, ном, хамгийн алдартай эрдэмтдийг багтаасан бөгөөд үүний үр дүнд дэлхийн хамгийн алдартай сэтгэл судлаачид гэж нэг бус удаа дурдагдсан байдаг. Эдгээр бүх сэтгэл судлаачид сэтгэл судлалын хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан бөгөөд түүний үе шат бүрт асар их хувь нэмэр оруулсан. Тэд энэ салбарын хамгийн сүүлийн үеийн чиг хандлагыг олж нээн илрүүлж, урьд өмнө хэзээ ч мэдэгдээгүй өөрийн гэсэн шинэ зүйлийн талаар дэлхийд хэлж чадсан. Өнөөдөр энэ нийтлэлд бид бүгдийг нэгтгэж, энэ шинжлэх ухааны хамгийн алдартай төлөөлөгчдийг танилцуулахыг хичээсэн.
21 1027277
Фото зургийн цомог: Дэлхийн хамгийн алдартай сэтгэл судлаачид
Тиймээс бид сэтгэл судлалын бүхэл бүтэн ойлголтод хувьсгал хийж чадсан дэлхийн хамгийн алдартай сэтгэл судлаачдын жагсаалтыг танд толилуулж байна. Эцсийн эцэст эдгээр алдартай сэтгэл судлаачид энэ шинжлэх ухаан нь тэдний амьдралын нэг хэсэг гэдгийг дахин дахин нотолсон.
Фрейдийн хэлснээр үүнийг засъя.
Зигмунд Фрейд, Sigismund Shlomo Freud бол бидний танд хэлэхээр шийдсэн анхны сэтгэл судлаач юм. Фрейд 1856 оны тавдугаар сарын 6-нд Австри-Унгарын Фрайберг, одоогийн Чех улсын Прибор хотод төржээ. Тэрээр Австрийн алдартай мэдрэлийн эмч гэдгээрээ дэлхий даяар алдартай бөгөөд эмчилгээний хандлагатай психоаналитик гэж нэрлэгддэг сургуулийг үндэслэгч болжээ. Зигмуд бол хүний бүх мэдрэлийн эмгэгүүд нь бие биетэйгээ маш нягт харьцдаг хэд хэдэн ухамсаргүй, ухамсартай үйл явцын улмаас үүсдэг гэсэн онолын "эцэг" юм.
Владимир Львович Леви, сэтгэл судлаач-яруу найрагч.
Анагаахын шинжлэх ухааны доктор, сэтгэл зүйч Владимир Львович Леви 1938 оны 11-р сарын 18-нд Москва хотод төрсөн, одоо ч амьдардаг. Анагаахын дээд сургуулийг төгсөөд түргэний эмчээр удаан ажилласан. Дараа нь тэрээр сэтгэл заслын эмчийн албан тушаалд шилжиж, Сэтгэцийн эмгэг судлалын хүрээлэнгийн хүндэт ажилтан болжээ. Владимир Леви сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд амиа хорлох зэрэг шинэ чиглэлийг анх үүсгэн байгуулагч болжээ. Энэ чиглэлд амиа хорлолт, амиа хорлох хандлагатай хүмүүсийн сэтгэлзүйн байдлыг бүрэн, нарийвчилсан судалгаа оруулсан болно. Сэтгэцийн эмгэг судлалын чиглэлээр ажиллаж байхдаа Леви 60 эрдэм шинжилгээний өгүүлэл нийтлүүлсэн.
Владимир сэтгэл зүйгээс гадна яруу найраг сонирхдог. Тиймээс 1974 онд Зохиолчдын эвлэлийн хүндэт гишүүн болсон нь дэмий зүйл биш юм. Левигийн хамгийн алдартай ном бол "Өөрөөрөө байх урлаг", "Захидал дахь харилцан яриа", "Хипнозчийн мэдүүлэг" гэсэн гурван боть ном юм. Мөн 2000 онд түүний "Strike Out Profile" нэртэй шүлгийн цуглуулга өдрийн гэрэл гэгээг олж харав.
Абрахам Харолд Маслоу ба түүний сэтгэл судлал дахь нэр
Абрахам Харолд Маслоухүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын хүндэт үндэслэгч болсон Америкийн сэтгэл судлаач юм. Түүний алдартай шинжлэх ухааны бүтээлүүд нь "Маслоугийн пирамид" гэх мэт ойлголтыг агуулдаг. Энэхүү пирамид нь хүний хамгийн түгээмэл хэрэгцээг илэрхийлдэг тусгай диаграммуудыг агуулдаг. Энэ онол нь эдийн засагт шууд хэрэглэгдэхүүнээ олсон юм.
Виктор Эмил Франкл: Шинжлэх ухаанд Австралийн сэтгэл судлаачид
Австрийн алдарт сэтгэцийн эмч, сэтгэл судлаач Виктор Эмиль Франкл 1905 оны 3-р сарын 26-нд Вена хотод төрсөн. Дэлхийд түүний нэр сэтгэл судлал төдийгүй философи, түүнчлэн Венийн Гуравдугаар сэтгэл заслын сургуулийг бий болгосонтой холбоотой. Франклын хамгийн алдартай шинжлэх ухааны бүтээлүүд нь хүний утгын эрэл хайгуул юм. Энэхүү ажил нь логотерапи хэмээх сэтгэлзүйн эмчилгээний шинэ аргыг боловсруулах үндэс болсон юм. Энэ арга нь одоо байгаа гадаад ертөнцөд амьдралынхаа утга учрыг ухамсарлах хүслийг багтаадаг. Лог эмчилгээ нь хүний оршихуйг илүү утга учиртай болгож чадна.
Борис Ананьев бол Зөвлөлтийн сэтгэл судлалын бахархал юм
Борис Герасимович Ананьев 1907 онд Владикавказ хотод төрсөн. Ананьевыг "дэлхийн алдартай сэтгэл судлаачдын" жагсаалтад оруулсан нь тодорхой шалтгаантай байв. Тэрээр Санкт-Петербургийн сэтгэл судлаачдын шинжлэх ухааны сургуулийн анхны бөгөөд хүндэт үүсгэн байгуулагч болжээ. А.Ковалев, Б.Ломов болон бусад олон алдартай сэтгэл судлаачид энэ сургуулийн сурагчид, үүний дагуу Ананьев өөрөө ч болов.
Санкт-Петербург хотод Борис Ананьевын амьдарч байсан байшинд түүний хүндэтгэлд зориулж дурсгалын самбар байрлуулжээ.
Эрнст Генрих Вебер бол бүх цаг үеийн алдартай сэтгэл судлаач юм
Нэрт физикч Вильгельм Веберийн ах, Германы психофизиологич, хагас цагийн анатомч Эрнст Генрих Вебер 1795 оны 6-р сарын 24-нд Германы Лейпциг хотод төржээ. Энэхүү сэтгэл судлаач нь анатоми, мэдрэмж, физиологийн шинжлэх ухааны дэвшилтэт ажлыг хариуцдаг. Тэдгээрийн хамгийн алдартай нь мэдрэхүйг судалсан бүтээлүүд юм. Веберийн бүх бүтээлүүд нь психофизик, туршилтын сэтгэл судлалын хөгжлийн үндэс суурь болсон.
Акоп Погосович Назаретян ба массын сэтгэл зүй
Соёлын антропологи, массын зан үйлийн сэтгэл судлалын Оросын алдартай мэргэжилтэн Акоб Погосович Назаретян 1948 оны 5-р сарын 5-нд Баку хотод төрсөн. Назаретян бол нийгмийн хөгжлийн онолын тухай өгүүлдэг асар олон тооны нийтлэлийн зохиогч юм. Нэмж дурдахад сэтгэл судлаач нь соёл, техникийн дэвшлийн хөгжилтэй харьцуулсан техно-хүмүүнлэгийн тэнцвэрийн талаархи таамаглалыг үндэслэгч болжээ.
Оросын сэтгэл судлалын бахархал Виктор Овчаренко
Виктор Иванович Овчаренко 1943 оны 2-р сарын 5-нд Ульяновск мужийн Мелекесс хотод төрсөн. Овчаренко бол сэтгэл судлалын хөгжлийн домогт хүн юм. Овчаренко нь шинжлэх ухааны хувьд сэтгэл судлалд асар их хувь нэмэр оруулсан олон тооны шинжлэх ухааны нэр, чухал бүтээлтэй. Овчаренкогийн ажлын гол сэдэв нь социологийн сэтгэл зүй, түүнчлэн хувь хүн, хувь хүн хоорондын харилцаатай холбоотой асуудлуудыг судлах явдал байв.
1996 онд сэтгэл судлаач Оросын психоанализийн түүхийг бүхэлд нь үечилсэн байдлаар шинжлэх ухааны үүднээс анх удаа санал болгов. Дээр дурдсан бүхнээс гадна Овчаренко шилдэг сэтгэл зүйчээр нэг бус удаа нэрлэгдсэн бөгөөд түүний алдартай бүтээлүүд нь Оросын хилээс холгүй алдартай шинжлэх ухааны цуглуулгад нэгээс олон удаа хэвлэгджээ.
