Анна Ахматовагийн реквием дэх илэрхийлэл. "Анна Ахматова

А.А-ын "Реквием" шүлэг дэх уран сайхны гэсэн үг. Ахматова.

Хувьсгалын дараах жилүүдэд Анна Андреевна Ахматовагийн хувь заяа эмгэнэлтэй байв. 1921 онд түүний нөхөр, яруу найрагч Николай Гумилев буудуулжээ. 30-аад онд хүүг нь хилс хэргээр баривчилж, цаазаар авах ялыг аймшигтай цохилтоор, "чулуун үг" -ээр сонссон нь хожим хуарангаар солигдож, дараа нь хүүгээ бараг хорин жил хүлээсэн. Осип Манделстамын хамгийн дотны найз нь хуаранд нас баржээ. 1946 онд Ждановын зарлиг гарч, Ахматова, Зощенко нарыг гүтгэж, сэтгүүлийн хаалгыг хааж, зөвхөн 1965 онд түүний шүлгийг хэвлэж эхлэв.

Анна Андреевна 1935-1040 онд зохиож, 80-аад онд хэвлэгдсэн "Реквием"-ийн оршилд: "Ежовщинагийн аймшигт жилүүдэд би Ленинградын шоронд арван долоон сар хоригдсон" гэж дурсав. "Реквием"-д орсон шүлгүүд нь намтар юм. "Реквием" эмгэнэл илэрхийлэгчдийг эмгэнэл илэрхийлэв: хүүгээ алдсан эх, нөхрөө алдсан эхнэр. Ахматова хоёр жүжгийг даван туулж чадсан боловч түүний хувийн хувь заяаны ард бүх ард түмний эмгэнэл байдаг.

Үгүй ээ, бас хэн нэгний огторгуйн дор биш, хэн нэгний далавчны хамгаалалт дор биш, - Тэр үед би ард түмэнтэйгээ хамт байсан, Миний ард түмэн харамсалтай нь хаана байсан.

Шүлгийг уншихад мэдрэгддэг уншигчийн өрөвдөх сэтгэл, уур хилэн, уйтгар гуниг нь олон уран сайхны арга хэрэгслийн хослолын үр дүнд бий болдог. "Бид үргэлж өөр өөр дуу хоолойг сонсдог" гэж Бродский "Реквием" -ийн талаар "Тэгвэл зүгээр л эмэгтэй хүн, дараа нь гэнэт яруу найрагч, дараа нь Мэри бидний өмнө байна." Энэ бол гунигтай орос дуунаас гарсан "эмэгтэйн" дуу: Энэ эмэгтэй өвчтэй, Энэ эмэгтэй ганцаараа, Нөхөр нь булшинд, хүү нь шоронд, Миний төлөө залбир.

Энд "яруу найрагч" байна: Би чамайг дооглож, бүх найзуудын дуртай, Царское Селогийн хөгжилтэй нүгэлтэн, таны амьдралд юу тохиолдохыг харуулаасай гэж би хүсч байна ... Энд онгон Мариа байна, учир нь тахил өргөх шоронгийн шугамууд тэнцүү байна. Мариатай хамт амиа алдсан ээж бүр: Магдалена тулалдаж, уйлж, Хайрт шавь нь чулуу болж хувирав, Ээж нь чимээгүйхэн зогсож байсан газарт хэн ч харж зүрхэлсэнгүй.

Шүлэгт Ахматова гиперболыг бараг ашигладаггүй, учир нь уй гашуу, зовлон шаналал маш их тул үүнийг хэтрүүлэх шаардлагагүй, боломж ч байдаггүй. Хүчирхийллийн аймшиг, жигшлийг төрүүлэх, хот, улс орны эзгүйрлийг харуулах, тарчлалыг онцлон харуулах үүднээс бүх эпитетүүдийг сонгосон. Уйтгар гуниг нь "үхлийн аюултай", цэргүүдийн алхам нь "хүнд", Орос бол "гэмгүй", "хар маруси" (хоригдлын машин). "Чулуун" хэмээх эпитетийг ихэвчлэн ашигладаг: "чулуун үг", "чулуужсан зовлон". "Халуун нулимс", "агуу гол" гэсэн олон эпитетүүд ардын үгстэй ойрхон байдаг. Уянгын баатар ба ард түмний хоорондын уялдаа холбоо онцгой байдаг шүлэгт ардын хэв маяг маш хүчтэй байдаг: Би ганцаараа биш, харин надтай хамт байсан бүх хүмүүсийн төлөө, догшин өлсгөлөн, долдугаар сарын халуунд залбирч байна. улаан, харалган хана.

Сүүлчийн мөрийг уншихад хохирогчид болон тэдний ойр дотны хүмүүсийн урсгасан нулимснаас болж нүд нь сохорсон, цусанд улайсан хана байгааг харж байна.

Ахматовагийн шүлэгт бодол санаа, мэдрэмжийг гайхалтай товч бөгөөд илэрхий илэрхийлэх боломжийг олгодог олон зүйрлэл байдаг: "Зүтгүүрийн шүгэлүүд салалтын богино дууг дуулсан", "Үхлийн одод бидний дээр зогсов / Гэмгүй Орос" гэж эргэлдэж, "Шинэ жилийн мөсийг халуун нулимсаараа шатаа."

Шүлэг нь бусад олон уран сайхны хэрэгслийг агуулдаг: зүйрлэл, тэмдэг, дүрслэл. Тэд хамтдаа гүн гүнзгий мэдрэмж, туршлагыг бий болгодог.

Анна Андреевна Ахматова хувь заяаны бүх цохилтыг нэр төртэй даван туулж, урт удаан насалж, хүмүүст гайхалтай бүтээлүүдийг өгсөн.

Лавлагаа

Энэхүү ажлыг бэлтгэхийн тулд http://www.coolsoch.ru/ сайтаас материалыг ашигласан.

Үүнтэй төстэй бүтээлүүд:

• Эссе >>

  Шүлэг "Реквием"Анна Ахматоваардын баатрын илэрхийлэл болгон (хэл шинжлэлийн шинжилгээ ба уран сайхны сан) Үнэхээр тэдний хэн нь ч биш... , “Чи бол миний хүү, миний аймшиг” гэх мэт. IN шүлэгбусад олон уран сайхны сан: зүйрлэл, бэлгэдэл, дүр төрх, гайхалтай...

• Эссе >>

  Уран сайхнысанаа, түүний хэрэгжилт шүлэг "ШААРДЛАГА""Реквием"-ийн санааг А. Ахматоваүүргийн хэлбэрээр илэрхийлж болох ба... "-аас иш татна. Реквием", энд дайны шүлгийн нэг байна Ахматоватэгээд юу болохыг нарийвчлан авч үзье гэсэн үгбүтээгдэж байна...

• Эссе >>

  БА уран сайхны санонд хэрэгжүүлэх шүлэгАнна Ахматова « Реквием" 1935-1940 оны хооронд " Реквием", ... СЭДЭВ: "Санаа ба уран сайхны санонд хэрэгжүүлэх шүлэгАнна Андреева Ахматова “ Реквием" БЭЛДСЭН: Горун...

• Хураангуй >>

  Хама. У АхматоваТэр үеийн тухай шууд яруу найргийн мэдэгдэл байдаг, тэр дундаа " Реквием". "шүлэг"сайн ... (мөн мэдээжийн хэрэг, уран сайхны гэсэн үг), гэхдээ бас сурах хамгийн үр дүнтэй арга. " Шүлэгбаатаргүй" Анна Ахматова-жишээ нь...

• Эссе >>

  Хүүхдүүд. төрсөн" Реквием"- хамгийн алдартай бүтээл Ахматова. Энэ бол уйлах ... жишээлбэл, үүнийг нэмж, боловсруулсан" Шүлэгбаатаргүй" нь олон арван жилийн турш төгс төгөлдөр болсон ... бөгөөд түүний дуртай дууны нэг юм уран сайхны саннууцыг ойлгох, далд, дотно...

А.А-ын "Реквием" шүлэг дэх уран сайхны гэсэн үг. Ахматова.

Хувьсгалын дараах жилүүдэд Анна Андреевна Ахматовагийн хувь заяа эмгэнэлтэй байв. 1921 онд түүний нөхөр яруу найрагч Николай Гумилев буудуулжээ. 30-аад онд хүүг нь хилс хэргээр баривчилж, цаазаар авах ялыг аймшигтай цохилтоор, "чулуун үг" -ээр сонссон нь хожим хуарангаар солигдож, дараа нь хүүгээ бараг хорин жил хүлээсэн. Осип Манделстамын хамгийн дотны найз нь хуаранд нас баржээ. 1946 онд Ждановын зарлиг гарч, Ахматова, Зощенко нарыг гүтгэж, сэтгүүлийн хаалгыг хааж, зөвхөн 1965 онд түүний шүлгийг хэвлэж эхлэв.

Анна Андреевна 1935-1040 онд зохиож, 80-аад онд хэвлэгдсэн "Реквием"-ийн оршилд: "Ежовщинагийн аймшигт жилүүдэд би Ленинградын шоронд арван долоон сар хоригдсон" гэж дурссан. "Реквием"-д орсон шүлгүүд нь намтар юм. "Реквием" эмгэнэл илэрхийлсэн хүмүүс: хүүгээ алдсан эх, нөхрөө алдсан эхнэр. Ахматова хоёр жүжгийг даван туулж чадсан боловч түүний хувийн хувь заяаны ард бүх ард түмний эмгэнэл байдаг.

Үгүй ээ, бас хэн нэгний огторгуйн дор биш, хэн нэгний далавчны хамгаалалт дор биш, - Би тэр үед ард түмэнтэйгээ хамт байсан, Миний ард түмэн харамсалтай нь хаана байсан.

Шүлгийг уншихад мэдрэгддэг уншигчийн өрөвдөх сэтгэл, уур хилэн, уйтгар гуниг нь олон уран сайхны арга хэрэгслийг хослуулан хэрэглэснээр бий болдог. "Бид үргэлж өөр өөр дуу хоолойг сонсдог" гэж Бродский "Реквием" -ийн талаар "Тэгвэл зүгээр л эмэгтэй хүн, дараа нь гэнэт яруу найрагч, дараа нь Мэри бидний өмнө байна." Энэ бол гунигтай орос дуунаас гарсан "эмэгтэйн" дуу: Энэ эмэгтэй өвчтэй, Энэ эмэгтэй ганцаараа, Нөхөр нь булшинд, хүү нь шоронд, Миний төлөө залбир.

Энд "яруу найрагч" байна: Би чамайг дооглож, бүх найзуудын дуртай, Царское Селогийн хөгжилтэй нүгэлтэн, таны амьдралд юу тохиолдохыг харуулаасай гэж би хүсч байна ... Энд онгон Мариа байна, учир нь тахил өргөх шоронгийн шугамууд тэнцүү байна. Мариатай хамт амиа алдсан ээж бүр: Магдалена тулалдаж, уйлж, Хайрт шавь нь чулуу болж хувирав, Ээж нь чимээгүйхэн зогсож байсан газарт хэн ч харж зүрхэлсэнгүй.

Шүлэгт Ахматова гиперболыг бараг ашигладаггүй, учир нь уй гашуу, зовлон шаналал маш их тул үүнийг хэтрүүлэх шаардлагагүй, боломж ч байдаггүй. Хүчирхийллийн аймшиг, жигшлийг төрүүлэх, хот, улс орны эзгүйрлийг харуулах, тарчлалыг онцлон харуулах үүднээс бүх эпитетүүдийг сонгосон. Уйтгар гуниг нь "үхлийн аюултай", цэргүүдийн алхам нь "хүнд", Орос бол "гэмгүй", "хар маруси" (хоригдлын машин). "Чулуун" хэмээх эпитетийг ихэвчлэн ашигладаг: "чулуун үг", "чулуужсан зовлон". "Халуун нулимс", "агуу гол" гэсэн олон эпитетүүд ардын үгстэй ойрхон байдаг. Уянгын баатар ба ард түмний хоорондын уялдаа холбоо онцгой байдаг шүлэгт ардын хэв маяг маш хүчтэй байдаг: Би ганцаараа биш, харин надтай хамт байсан бүх хүмүүсийн төлөө, догшин өлсгөлөн, долдугаар сарын халуунд залбирч байна. улаан, харалган хана.

Сүүлчийн мөрийг уншихад хохирогчид болон тэдний ойр дотны хүмүүсийн урсгасан нулимснаас болж нүд нь сохорсон, цусанд улайсан хана байгааг харж байна.

Ахматовагийн шүлэгт бодол санаа, мэдрэмжийг гайхалтай товч бөгөөд илэрхий илэрхийлэх боломжийг олгодог олон зүйрлэл байдаг: "Зүтгүүрийн шүгэлүүд салалтын богино дууг дуулсан", "Үхлийн одод бидний дээр зогсов / Гэмгүй Орос" гэж эргэлдэж, "Шинэ жилийн мөсийг халуун нулимсаараа шатаа."

Шүлэг нь бусад олон уран сайхны хэрэгслийг агуулдаг: зүйрлэл, тэмдэг, дүрслэл. Тэд хамтдаа гүн гүнзгий мэдрэмж, туршлагыг бий болгодог.

Анна Андреевна Ахматова хувь заяаны бүх цохилтыг нэр төртэй даван туулж, урт удаан насалж, хүмүүст гайхалтай бүтээлүүдийг өгсөн.

Лавлагаа

Энэхүү ажлыг бэлтгэхийн тулд http://www.coolsoch.ru/ сайтаас материалыг ашигласан.

Хамгийн гүн дүр. Үүнийг “Баатаргүй шүлэг”, “Реквием” зэрэг хоёр бүтээлээр харуулж болно. Мэдээжийн хэрэг, яруу найрагчийн бүх дууны үгийг санаж байна. Анна Ахматовагийн "Реквием" шүлэгт дүрслэх санаа, уран сайхны арга хэрэгсэл. 1935-1940 оны хооронд "Реквием" бүтээгдсэн бөгөөд ердөө хагас зуун жилийн дараа буюу 1987 онд хэвлэгдсэн бөгөөд Анна Ахматовагийн хувийн эмгэнэлт явдлыг тусгасан ...

Шууд утгаараа энэ нь дүр төрхийг бий болгодог. Гиперболын эсрэг тал нь дутуу илэрхийлэл (litote) юм. Гиперболын жишээ: Тэр залуу сандал дээр бараг багтахгүй. Нэг нударга дөрвөн кг. Маяковский. "Реквием" шүлгийн гол санаа бол ард түмний уй гашуу, хязгааргүй уй гашууны илэрхийлэл юм. Ард түмний зовлон шаналал, уянгын баатар нийлдэг. Шүлгийг уншихад шингэсэн уншигчийн өрөвдөх сэтгэл, уур хилэн, уйтгар гуниг хосолсон нөлөөгөөр бий болдог...

Ээж чимээгүйхэн зогсож байсан тул хэн ч харж зүрхэлсэнгүй. Эртний гурван уламжлал - ардын дуу, яруу найраг (Пушкиний "ялтай нүх" гэсэн үгийг иш татсан нь дэмий хоосон биш юм) ба Христэд итгэгч нь "Реквием" уянгын баатарт урьд өмнө байгаагүй сорилтыг тэсвэрлэхэд тусалдаг. "Реквием" нь хэлгүй байдал, галзуурлыг ялан дийлж, хүндэтгэлтэй, баатарлаг шүлэгээр төгсдөг. Шүлэг нь алдарт дуурсдаг "

... "Шүлэг", бүх үйл явц нь мөнхийн хөдөлгөөнтэй болж хувирдаг. "Шүлэг"-д хандах хандлага нь олон асуулт, төөрөгдөл, эргэлзээ төрүүлснээр тэр даруй тодорхой болсон: "Баатаргүй шүлэг" нь яруу найргийн төрлийг өөрчлөх эрс туршилт юм. Өнгөрсөн зууны Оросын яруу найрагт ямар нэгэн зүйлийг харьцуулахад хэцүү. Ийм цоо шинэ зохиолын хувьд боловсруулах шаардлагатай гэдэг нь ойлгомжтой байлаа...

Ахматовын шүлэг реквием

"Реквием" шүлгийн гол санаа бол ард түмний уй гашуу, хязгааргүй уй гашууны илэрхийлэл юм. Ард түмний зовлон шаналал, уянгын баатар нийлдэг. Шүлгийг уншихад мэдрэгддэг уншигчийн өрөвдөх сэтгэл, уур хилэн, уйтгар гуниг нь олон уран сайхны арга хэрэгслийн хослолын үр дүнд бий болдог. Сонирхолтой нь, сүүлчийнх нь дунд гипербол бараг байдаггүй. Энэ нь уй гашуу, зовлон зүдгүүр нь асар их учраас түүнийг хэтрүүлэх шаардлагагүй, боломж ч байдаггүй бололтой.

Хүчирхийллийн аймшиг, жигшлийг төрүүлэх, хот, улс орны эзгүйрлийг харуулах, тарчлалыг онцлон харуулах үүднээс бүх эпитетүүдийг сонгосон. Уйтгар гуниг нь "үхлийн аюултай", цэргүүдийн алхам нь "хүнд", Орос бол "гэмгүй", "хар маруси" (хоригдлын машин, өөрөөр хэлбэл "хар юүлүүр)" юм. "Чулуун" хэмээх эпитетийг ихэвчлэн ашигладаг: "чулуун үг", "чулуужсан зовлон" гэх мэт. Олон эпитетүүд ардын үгтэй ойр байдаг: "халуун нулимс", "их гол" гэх мэт. Ер нь яруу найрагт ардын хээ их хүчтэй байдаг нь уянгын баатар болон ард түмний хоорондын холбоо онцгой байдаг:

Би зөвхөн өөрийнхөө төлөө залбирдаггүй,

Мөн надтай хамт зогсож байсан бүх хүмүүсийн тухай

Мөн хахир хүйтэн, долдугаар сарын халуунд

Хараагүй улаан хананы дор.

Сүүлийн мөр нь анхаарал татаж байна. Ханатай холбоотой "улаан", "сохор" гэсэн эпитетүүд нь хохирогчид болон тэдний ойр дотны хүмүүсийн урсгасан нулимсаар сохорсон, цустай улаан хананы дүр төрхийг бий болгодог.

Шүлэгт харьцуулалт цөөн байдаг. Гэхдээ хүн бүр нэг талаараа уй гашуугийн гүн, зовлонгийн цар хүрээг онцолдог. Зарим нь Ахматова ихэвчлэн ашигладаг шашны бэлгэдэлтэй холбоотой байдаг. Шүлэг нь бүх эхчүүд, Христийн эхийн уй гашууг чимээгүйхэн тэвчиж байгаа дүр төрхийг агуулдаг. Зарим харьцуулалт санах ойноос арилахгүй:

Шийдвэр ... Тэгээд тэр даруй нулимс урсах болно,

Хүн бүрээс аль хэдийн холдсон,

Өвдөлтөөр амьдралыг зүрхнээс нь авч хаях шиг...

Мөн дахин ардын хэв маяг: "Хөгшин эмэгтэй шархадсан амьтан шиг гаслав." "Би Стрельцы эмэгтэйчүүд шиг Кремлийн цамхаг дор уйлах болно." Петр 1 олон зуун босогч харваачдыг цаазалсан түүхийг бид санаж байх ёстой. Ахматова Орост дахин буцаж ирсэн зэрлэг байдлын үеийн (17-р зуун) орос эмэгтэйн дүрээр өөрийгөө дүрсэлсэн юм.

Хамгийн гол нь шүлэгт зүйрлэл ашигладаг юм шиг санагддаг. "Энэ уй гашууны өмнө уулс тонгойдог ..." Шүлэг нь энэ зүйрлэлээр эхэлдэг. Энэхүү хэрэгсэл нь танд гайхалтай товчлол, илэрхийлэлд хүрэх боломжийг олгодог. "Тэгээд зүтгүүрийн шүгэлүүд салах ёс гүйцэтгэсэн богино дууг дуулж," "Үхлийн одод бидний дээр зогсов", "гэмгүй Орос бужигналаа." Энд бас нэг зүйл байна: "Шинэ жилийн мөсийг халуун нулимсаараа шатаа."

Шүлэгт бусад олон уран сайхны хэрэгслүүд байдаг: зүйрлэл, тэмдэг, дүрслэл, тэдгээрийн хослолууд нь гайхалтай юм. Энэ бүхэн хамтдаа мэдрэмж, туршлагын хүчирхэг симфонийг бий болгодог.

Үхэл, галзуу хоёр нь бие биентэйгээ ойр орших төлөв юм. Гэхдээ галзуурсан хүн үхлээс ч дор байдаг, учир нь галзуу хүн юу ч хийж чадна, тэр байтугай амиа хорлох хүртэл. Гэхдээ Анна Ахматова бол хүчтэй хүн, тэр өөрийгөө галзууруулахыг зөвшөөрч чадахгүй, тэр үргэлжлүүлэн амьдарч, бүтээх ёстой.

Хар дарсан зүүдээ мартахын тулд хүн сэрдэг. Тэгээд жинхэнэ хар дарсан зүүдээ мартах гэж үү? Унтах хэрэгтэй байх. Тийм ч учраас шүлэг бүүвэйн дууны хэлбэрээр төгсдөг байх.

Тэр ч байтугай одоог хүртэл, хүрэл зэвсгийн үеэс ч,

Хайлсан цас нулимс шиг урсдаг,

Шоронгийн тагтаа алсад дуугарч,

Усан онгоцнууд Невагийн дагуу чимээгүйхэн явна.

Хүн муу, ганцаардмал мэдрэмж төрөх үед тэр өөрөө өөртөө татагддаг. Тэгээд аажмаар тэр бүх зүйлийг өөрөөр ойлгож эхэлдэг, тэр өөр өөр үнэт зүйлсийг хөгжүүлдэг. Үхэл түүний хувьд аймшигтай байхаа больсон. Энэ нь хүн оюун санааны хувьд төлөвшиж, амьдрал, үхлийн огт өөр утга учрыг олж хардаг гэсэн үг юм. Дүрмээр бол реквиемийн эцсийн хэсэг нь мөнхийн амар амгаланг өгөх залбирал юм. Энэ бол итгэл найдвараар дүүрэн зүрх сэтгэлээс гардаг баяр баясгалантай, гэгээлэг сэдэл юм. Аз жаргал, диваажинд мөнх амьдрах найдвар. Анна Ахматова эсрэгээрээ үүнийг хүсэхгүй байна. Тэрээр энэ амьдралын аймшгийг мартахгүйн тулд түүнд хөшөө босгохыг хүсч байна. Ингэснээр тэр болон хүмүүс үүнийг нас барсны дараа ч санаж байх болно.

Тэгээд ерөөлтэй үхэлд ч би айдаг

Хар марусын чимээг март,

Хаалга ямар их үзэн ядаж байсныг март

Тэгээд хөгшин эмэгтэй шархадсан амьтан шиг гаслав.

Тэр үүнийг мартахаас айдаг, учир нь энэ нь түүний амьдралын утга учир юм. Амьдралаа дэмий өнгөрөөхгүйн тулд, хүмүүсийн зүрх сэтгэлд өөрийнхөө болон цаг үеийнхээ дурсамжийг үлдээхийн тулд хөшөөний хээ рүү ханддаг. Тэрээр шоронгийн хананд "би гурван зуун цаг зогсож байсан, боолтыг нь онгойлгоогүй газар" өөртөө зориулж хөшөө босгохыг хүсч байна. Энэ нь Ахматовагийн хөшөө биш, түүний музейн хөшөө биш, харин 30-аад оны болон бусад аймшигт жилүүдэд тамлагдаж байсан хэлмэгдүүлэлтийн бүх хохирогчдод зориулсан хөшөө гэсэн үг юм. Орост ч, дэлхийн уран зохиолд ч ийм ер бусын дүр төрх - Яруу найрагчийн хөшөө хэзээ ч гарч байгаагүй гэж бид хэлж чадна. Анна Ахматовагийн "Реквием" нь ардын их эмгэнэлт явдлыг тусгаж өгсөн гэдэг утгаараа төдийгүй ардын үлгэрт ойр яруу найргийн хэлбэрээрээ жинхэнэ ардын бүтээл юм. Дүгнэж хэлэхэд, Виктор Астафьевын хэлсэн үгэнд зөвхөн уянгын баатрын сэтгэл санааны байдал, шүлгийн санааг үнэн зөв илэрхийлсэн үгсийг нэмж болно: "Ээж ээ! Ээжүүдээ! Та яагаад хүний ​​зэрлэг ой санамжид захирагдаж, хүчирхийлэл, үхэлтэй эвлэрэв? Эцсийн эцэст та үр хүүхдүүдээ гэсэн ариун нандин, араатан мэт санагалзахдаа анхны ганцаардлынхаа төлөө хэнээс ч илүү зоригтойгоор зовж байна."

Хувьсгалын дараах жилүүдэд Анна Андреевна Ахматовагийн хувь заяа эмгэнэлтэй байв. 1921 онд түүний нөхөр яруу найрагч Николай Гумилев буудуулжээ. 30-аад онд хүүг нь хилс хэргээр баривчилж, цаазаар авах ялыг аймшигтай цохилтоор, "чулуун үг" -ээр сонссон нь хожим хуарангаар солигдож, дараа нь хүүгээ бараг хорин жил хүлээсэн. Осип Манделстамын хамгийн дотны найз нь хуаранд нас баржээ. 1946 онд Ждановын зарлиг гарч, Ахматова, Зощенко нарыг гүтгэж, сэтгүүлийн хаалгыг хааж, зөвхөн 1965 онд түүний шүлгийг хэвлэж эхлэв.
Анна Андреевна 1935-1040 онд зохиож, 80-аад онд хэвлэгдсэн "Реквием"-ийн оршилд: "Ежовщинагийн аймшигт жилүүдэд би Ленинградын шоронд арван долоон сар хоригдсон" гэж дурсав. "Реквием"-д орсон шүлгүүд нь намтар юм. "Реквием" эмгэнэл илэрхийлэгчдийг эмгэнэл илэрхийлэв: хүүгээ алдсан эх, нөхрөө алдсан эхнэр. Ахматова хоёр жүжгийг даван туулж чадсан боловч түүний хувийн хувь заяаны ард бүх ард түмний эмгэнэл байдаг.

Үгүй ээ, өөр хэн нэгний огторгуйн дор биш,
Бусдын далавчны хамгаалалт дор биш, -
Тэр үед би ард түмэнтэйгээ хамт байсан,
Харамсалтай нь миний ард түмэн хаана байсан.
Шүлгийг уншихад мэдрэгддэг уншигчийн өрөвдөх сэтгэл, уур хилэн, уйтгар гуниг нь олон уран сайхны арга хэрэгслийн хослолын үр дүнд бий болдог. "Бид үргэлж өөр өөр дуу хоолойг сонсдог" гэж Бродский "Реквием"-ийн талаар "Тэгвэл зүгээр л эмэгтэй хүний ​​хоолой, дараа нь гэнэт яруу найрагч, дараа нь Мэри бидний өмнө байна." Оросын гунигтай дуунуудаас гардаг "эмэгтэйн" дууг энд оруулав.

Энэ эмэгтэй өвчтэй байна
Энэ эмэгтэй ганцаараа
Нөхөр нь булшинд, хүү нь шоронд,
Миний төлөө залбир.
Энд "яруу найрагч" байна:
Би чамд үзүүлэх ёстой, элэглэгч
Мөн бүх найзуудын хамгийн дуртай нь,
Царское Селогийн хөгжилтэй нүгэлтэнд,
Таны амьдралд юу тохиолдох вэ
Энд онгон Мариа байна, учир нь тахилын шоронгийн шугамууд нь амиа алдсан ээж бүрийг Мариатай адилтгадаг.
Магдалена тулалдаж, уйлж,
Хайрт оюутан чулуу болж хувирав
Ээж чимээгүйхэн зогсож байсан газар
Тиймээс хэн ч харж зүрхэлсэнгүй.
Шүлэгт Ахматова гиперболыг бараг ашигладаггүй, учир нь уй гашуу, зовлон шаналал маш их тул үүнийг хэтрүүлэх шаардлагагүй, боломж ч байдаггүй. Хүчирхийллийн аймшиг, жигшлийг төрүүлэх, хот, улс орны эзгүйрлийг харуулах, тарчлалыг онцлон харуулах үүднээс бүх эпитетүүдийг сонгосон. Уйтгар гуниг нь "үхлийн аюултай", цэргүүдийн алхам нь "хүнд", Орос бол "гэмгүй", "хар маруси" (хоригдлын машин). "Чулуун" хэмээх эпитетийг ихэвчлэн ашигладаг: "чулуун үг", "чулуужсан зовлон". "Халуун нулимс", "агуу гол" гэсэн олон эпитетүүд ардын үгстэй ойрхон байдаг. Уянгын баатар болон ард түмний хоорондын холбоо онцгой байдаг шүлэгт ардын сэдвүүд маш хүчтэй байдаг.

Би зөвхөн өөрийнхөө төлөө залбирдаггүй,
Мөн надтай хамт зогсож байсан бүх хүмүүсийн тухай
Мөн хүнд өлсгөлөн, долдугаар сарын халуунд
Хараагүй улаан хананы дор.

Сүүлчийн мөрийг уншихад хохирогчид болон тэдний ойр дотны хүмүүсийн урсгасан нулимснаас болж нүд нь сохорсон, цусанд улайсан хана байгааг харж байна.
Ахматовагийн шүлэгт бодол санаа, мэдрэмжийг бидэнд гайхалтай товч бөгөөд илэрхий илэрхийлэх боломжийг олгодог олон зүйрлэл байдаг: "Зүтгүүрийн шүгэлүүд салалтын богино дууг дуулсан", "Үхлийн одод бидний дээр зогсов / Гэмгүй Орос" гэж эргэлдэж, "Шинэ жилийн мөсийг халуун нулимсаараа шатаа."
Шүлэг нь бусад олон уран сайхны хэрэгслийг агуулдаг: зүйрлэл, тэмдэг, дүрслэл. Тэд хамтдаа гүн гүнзгий мэдрэмж, туршлагыг бий болгодог.
Анна Андреевна Ахматова хувь заяаны бүх цохилтыг нэр төртэй даван туулж, урт удаан насалж, хүмүүст гайхалтай бүтээлүүдийг өгсөн.

А.Ахматовагийн бичсэн "Реквием" шүлэгт агуу "улаан" аймшгийн бүх аймшигт байдлыг дүрсэлсэн байдаг. Хүмүүсийн асар их уй гашууг, түүний дотор өөрийн гэсэн хувийн зовлонг харуулахын тулд зохиолч шүлэгт хэт олон үг хэллэгийг эс тооцвол хэд хэдэн үг хэллэг ашигладаг. Яруу найрагч хүний ​​уй гашуу нь үүнээс илүү байж чадахгүй гэж маш их итгэдэг байв. Яруу найрагчийн нэрийн өмнөөс бичсэн “Зорилго” бүлэгт хүний ​​тэвчихийн аргагүй зовлонгийн зэрэглэл, уй гашууг “Энэ уй гашуугийн өмнө уулс тонгордог” гэсэн эхний мөрөнд зүйрлэлээр илэрхийлсэн байдаг. “...зүтгүүрийн шүгэл хагацлын богино дууг дуулсан”, “гэмгүй Орос бужигнасан” зүйрлэлүүд нь хэнийг ч буруушааж баривчилж болдог тэр харгис цаг үеийг харуулж байна. А.Ахматова мухардалд орсон байдал, харгис бодит байдлыг багтаамжтай эпитетийн тусламжтайгаар харуулж байна. Эдгээр нь "шоронгийн хаалга", "ялтнуудын нүх", "үзэн ядсан нүдэх", "хүнд алхам" гэх мэт. Хүний ерөнхий байдлыг илчлэх "үхлийн уйтгар гуниг" хэмээх эпитетийг тодорхой жишээгээр илэрхийлдэг: "Шийдвэр ... Тэгээд тэр даруй нулимс урсах болно, // Аль хэдийн хүн бүрээс салсан ..." - өөрөөр хэлбэл одоо ч итгэж, найдаж байгаа хүмүүс. Шүлгийн гол дүр бол эмэгтэй хүн юм. Гол үйл явдал нь хүүг нь баривчилсан явдал байв. Ахматова баатрын дотоод ертөнцөөс илүү үйл явдлыг харуулахыг хичээдэг. Баатар эмэгтэй өөрийгөө "хүчтэй эхнэрүүд" -тэй харьцуулж, эхийн бүх зовлон зүдгүүрийг харуулахын тулд яруу найрагч "амьдралыг зүрх сэтгэлээс нь өвдөлтөөр авч хаях мэт" харьцуулалтыг ашигладаг. Баатрын хоёрдмол байдлын нөхцөл байдлыг илүү тодорхой төсөөлөхийн тулд: тэр зовж шаналж, эсвэл хажуунаас нь ажиглаж байгаа мэт яруу найрагч тушаалын нэгдмэл байдлыг ашигладаг, эсвэл анафора: Энэ эмэгтэй өвчтэй, // Энэ эмэгтэй ганцаараа байна." Өөрийгөө гаднаас нь харахад баатар бүсгүй нөхрийнхөө үхэл, хүүгийнхээ баривчлагдсан байдал зэрэг түүнд тохиолдсон бүх уй гашууг даван туулж чадна гэдэгт итгэж чадахгүй байна. Гарчгийн өгүүлбэр "Шөнө." - энэ бол баатрын эцсийн зорилго юм. Зөвхөн мартсан үед л тэр тайван байж чадна. "Шийдвэр" бүлэг нь "чулуужсан" сэдвийг бататгаж, сүнсний үхэл юм. Яруу найрагч нь амьд үлдэхэд тусалсан итгэл найдвараа алдах үйл явц, чулуужсан байдлыг зүйрлэн дүрсэлжээ. "Тэгээд чулуун үг // Миний амьд цээжин дээр унав." Энд хоёрдмол байдлын сэдвийг "чулуу" ба "амьд" гэсэн эсрэг заалтаар илэрхийлдэг. Хэдийгээр баатар эмэгтэй бодит байдлыг тодоор мэдрэх чадвартай хэвээр байгаа ч түүний сэтгэл бүрэн дүүрэн байдаг. “Галзуу аль хэдийн жигүүрээ авлаа//Сэтгэлийн талыг бүрхэв” гэсэн зүйрлэл үүнийг улам бататгаж байна. нас барсан ч яруу найрагч амьд үлджээ. “Эпилог”-д яруу найрагчийн хувь хүний ​​дуу хоолой, түүний “би” тод мэдрэгддэг. Ахматова хуаранд байгаа хүмүүст биш харин амьд үлдэх хүмүүст зориулсан реквиемийг бий болгодог. Зөвхөн яруу найрагч л мэдрэмжээ хадгалсан. Үүнийг "Би чамайг харж байна, сонсож байна, мэдэрч байна" гэсэн үг хэллэгийн давталтаар онцлон тэмдэглэв. Хэн нэгэн нас барагсдыг дурсан санаж л байвал амьдарсаар л байна. Үүнийг батлахын тулд яруу найрагч Эпилогийн сүүлчийн бүлэгт олон тооны анафорыг ашигласан.