Бунины "Суходол" өгүүллэгийн товч хураангуйг энэ нийтлэлд өгсөн нь "тосгоны зохиол" гэж нэрлэгддэг төрөлд багтдаг. Уг бүтээлийг 1912 онд бичсэн. Зохиолч энэ сэдвийг нэг бус удаа хөндсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний "Антоновын алим", "Тосгон" өгүүллэгүүд нь тосгоны асуудалд зориулагдсан байдаг.
Өгүүлэгч нь эгэл жирийн зарц болж өссөн Суходол эдлэн газар нутгаа хайрлах сэтгэлийг нь үргэлж гайхшруулдаг байв. Хүүхдүүдээ өсгөөд тэндээ буцаж ирдэг.
Өгүүлэгч болон түүний эгч бага наснаасаа Суходолын тухай үлгэр сонсож өссөн. Тэдний хувьд энэ нь нууцлаг, домогт газар байсан.
Натальягийн хувь заяа
Наталья эрт өнчин хоцорчээ. Аав нь цэрэг болж, ээж нь айснаасаа болж нас барсан гэж зохиолч бичсэн байдаг. Тиймээс тэр бүх цацагт хяруул мөндөрт үхэхэд эздийнхээ уур хилэнгээс айж байв. Түүний эцэг эхийг өгүүлэгчийн өвөө эмээ алсан нь тогтоогджээ.
Баатрууд Суходолд ирдэг
Өгүүлэгч болон түүний эгч хоёр ирсэн даруйдаа эдлэн газарт нэвт шингэсэн сэтгэл татам байдлыг мэдэрсэн. Залуу Хрущев нар цэцэрлэгийг тойрон тэнүүчилж, Наталья тэднийг өсгөж байхдаа тэдэнд хэлсэн газруудыг таньж мэдэв. Шөнө орой буцаж ирэхдээ тэд түүнийг Буд гаригийн дүрийн өмнө олдог байв.
Суходолын түүх
Элэнц өвөө Петр Кириллич галзуурч, 45 настайдаа нас баржээ. Ач хүү нь галзуурах болсон шалтгаан нь түүнийг хашаан дахь модны дор унтаж байхад нь алимны бороо орсноос болсон гэж мэдэгджээ. Хайрт эхнэрээ нас барсны дараа түүнийг уйтгар гунигийн улмаас ухаан алдсан гэж зарц нар үзэж байв.
Өгүүлэгчийн аав тэр үед тэр зарц Гевраскатай дотно найзууд байсныг дурсав. Түүнийг Петр Кирилличийн хууль бус хүү гэж үздэг байв. Хөгшин сувилагч байшингаа харах гэж оролдсон боловч аажмаар байшингийн өнгө төрхөө алдаж байв. И.А.Бунины "Суходол" зохиолын хураангуй нь тухайн газар нутаг хэрхэн эзгүй байсан тухай өгүүлдэг.
Үл хөдлөх хөрөнгийн хоёр дахь амьдрал
Петр Петрович тэтгэвэрт гарахдаа үл хөдлөх хөрөнгөд шинэ амьдралаар амьсгалав. Тэр найз Войтковичийг авчирсан. Амьдрал гайхалтай замаар өнгөрөв.
Войткович Тоняд таалагдаж, Наталья Петр Петровичид дурлажээ. Нэг өдөр тэр түүний эд зүйлс дундаас мөнгөн толь олжээ. Тэр энэ зүйлийн гоо үзэсгэлэнг гайхшруулжээ. Тэр үүнийг нууцаар хулгайлж, орхисон халуун усны газар нуусан. Өдөрт хэд хэдэн удаа тэр хориотой эрдэнэсээ биширч, халуун усны газар руу гүйдэг байв. Тэр эзэн түүнд анхаарал хандуулж, дурлах болно гэж мөрөөддөг байв.
Гэвч энэ бүхэн гутамшигтайгаар дууссан. Петр Петрович гэмт хэргээ илчилсэн. Тэр үүнийг улиг болсон хулгай гэж үзээд үсийг нь тайрч, алслагдсан ферм рүү цөлөхийг тушаажээ.
Энэ үл хөдлөх хөрөнгө Петр Петровичийн гарт байна
Боломж болгонд өвөөгөө доромжилж байсан Гевраскатай энэ нь тийм ч амар харилцаатай байсангүй. Өвгөн зарцынхаа талаар гомдоллож байсан ч түүнийг байнга уучилж байв. Нэгэн шөнө өвгөн Хрущев зочны өрөөнд орж, хүнд тавилга зөөв. Тэр үүнийг ихэвчлэн шөнийн цагаар хийдэг байсан. Гевраска түүн рүү хашгирав, тэр айдсаа даван туулж эсэргүүцэхийг оролдсон боловч хариуд нь цээжиндээ хүчтэй цохив. Өвгөн унахдаа сүмээ ширээн дээр цохиж нас баржээ.
Гевраска цогцосноос бөгжийг (алтан дүрс) аваад алга болжээ.
Энэ хооронд Наталья Суходол руу буцаж ирэв. Тэр үед Петр Петрович гэрлэж, шархадсан Крымын дайнд явсан.
Юшкагийн дүр төрх
Тэр тэнүүчлэгчийн дүр эсгэсэн ч ашиггүй болсон. Дараа нь тэр лаврыг доромжилж эхлэв. Тэр маш их архи ууж, тамхи татдаг байсан бөгөөд туйлын шуналтай байв. Залуу бүсгүй түүнд таалагдаж, Суходолд өөрийн хүн болжээ.
Удалгүй Юшка Наталья руу харав, гэвч тэр түүнээс жигшэв. Нэгэн шөнө тэр түүнийг гомдоож эхлэв. Түүнийг хатагтайн унтлагын өрөөнд хонож байсныг тэр хавийн бүх хүмүүс мэддэг байв.
Наталья олон шөнө өөрийгөө Юшкад өгч, зэвүүцэл, өөрийгөө айдаст автуулж ухаан алджээ. Тэр уйдсан үедээ эдлэнгээс алга болжээ. Хэдэн долоо хоногийн дараа Наталья жирэмсэн болсноо мэдэв.
Намар ноёд дайнаас буцаж ирэв. Натальягийн зөгнөлийн мөрөөдөл биелэв - Суходол дахь байшин аянга цахилгаанаас гал авав. Тэр шөнө тэр айснаасаа болж хүүхдээ алджээ. Үүний дараа тэр хөгширч, бүдгэрсэн. Тэд түүнийг дурсгалд аваачсан боловч энэ нь тус болсонгүй.
Иван Буниний "Суходол" зохиолын хураангуйд Крымын дайны улмаас эдийн засаг хомсдсон тухай дурдсан байдаг. Ах нар цыгануудаас адуу худалдаж аваад үл хөдлөх хөрөнгөө барьцаанд тавьсан. Өвөлдөө таргалуулаад зарна гэж найдаж байв. Гэвч бүх морьд үхсэн. Үүний дараа удалгүй Петр Петрович нас барав. Өвлийн улиралд хөрш зэргэлдээх фермээс эзэгтэйгээсээ жолоо барьж яваад согтуу чарганаасаа унаж, араас нь гүйж явсан морь туурайгаараа толгойг нь даржээ.
Тэр цагаас хойш залуу эзэд Суходолд ирэх тоолонд Наталья алдсан амьдралынхаа тухай ярьж байв. Тэгээд байшин нь эвдэрч сүйрсээр байв. Петр Петровичийн хүү газар хагалж, Суходолоос явж, төмөр замд кондуктор болжээ.
Шинэ үеийн Хрущевууд эртний гэр бүлийнхээ түүхийг мартаж, хамгийн ойрын өвөг дээдсийнхээ булшийг олохоо больжээ. Өгүүлэгч болон түүний эгч Натальягаас сонссон бүх түүх тэдэнд хол, бараг боломжгүй мэт санагдаж байв.
Ажлын дүн шинжилгээ
Бунины "Суходол" -ын тоймыг (бүлэг тус бүрээр нь энэ нийтлэлд оруулсан болно) шүүмжлэгчид болон уншигчдын зүгээс эерэг байсан нь энэ бүтээлд Бунин ядуурал, ядуурлын дүр төрхийг анх удаа авсангүй язгууртан гэр бүл.
Энэ тохиолдолд бид Хрущевын гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгийн тухай ярьж байна. Энэхүү түүхийг олон судлаачид дүрслэхдээ түүнийг баатрууд нь эргэн тойрныхоо амьдралын өөрчлөгдсөн нөхцөл байдалд үнэхээр дасан зохицож чадахгүй байсан Америкийн "Салхинд явсан" хэмээх агуу романтай харьцуулдаг. Үүний зэрэгцээ тэд өнгөрсөн үеийн нэг хэсэг хэвээр үлдэж, ирээдүйгээ маш бүдэг бадаг гэж үзсэн.
Ах дүү Хрущевын гэр бүлийн хөгжил цэцэглэлтийг сэргээх гэсэн өрөвдмөөр, бүтэлгүй оролдлогын талаар Бунин чин сэтгэлээсээ харамсаж бичжээ. Гэвч тэдний хэн нь ч шаардлагатай мэдлэг, ажил хэрэгч чадваргүй. Тэдэнд өвөг дээдсийнхээ ур ухаан, ажил хэрэгч оюун ухаан байдаггүй. Тэдний морины луйвар буруу болж байна.
Тэдний зугтах гэсэн бүх оролдлого нь өрөвдмөөр, сүйрсэн мэт харагддаг. Тэдний ирээдүй аль хэдийн тодорхой болсон бололтой.
Газарзүй
Суходол нь бүсийн төв болох Сергиевск тосгоноос урагш 6 км зайд (замаар) оршдог. Энэ тосгон нь Сургут голын зүүн эрэгт (Сокагийн цутгал) байрладаг.
Өгүүллэг
Энэ сууринг анх 1849 онд дурдаж, дараа нь тосгон гэж нэрлэжээ Эпифани.
1970 оноос хойш хотын тосгоны статустай болсон.
Богоявленка тосгоны (Суходол тосгоны анхны нэр) Сергиевск дүүргийн хотын нэг хэсэг болох суурингийн талаархи анхны мэдээлэл нь 1849 оноос эхтэй. Тухайн үед тус тосгонд 68 өрх, 486 оршин суугч амьдардаг байжээ. Энэ тосгонд сүм хийд байсангүй. Хамгийн ойрын сүм нь хоёр милийн зайд, тариачид залбирахаар очдог Сергиевскийн эрдэс ус тосгонд байв. Epiphany (эсвэл Суходол) нь Сергиевские Минеральные Водыгаас Самара хүртэлх замын баруун талд байрлах дүүргийн 2-р хуаранд байрладаг байв. Суходол гол тосгоны ойролцоо урсдаг. 1859 онд тосгоны хүн ам нэмэгдэж, 620 хүнд хүрчээ. 19-р зууны төгсгөлд Богоявленка тосгон болж, оршин суугчдын тоо 1149 хүнд хүрчээ.
1910 онд тосгонд хонхны цамхаг бүхий модон сүм баригдаж, сүмийн дэргэд бичиг үсгийн сургууль нээгдэв.
1917 оны хувьсгалаас өмнө Богоявленкагийн хүн ам 1400 болж нэмэгджээ. 20-иод оны сүүлчээр сүмийн хонхыг унагаж, сүмийг хаажээ. Сүмийн модон хүрээ ("хадаасгүй" зарчмаар баригдсан) маш бат бөх байсан тул 2000 он хүртэл зогсож, буулгаж, гуалингаар шинэ сүмд хонхны цамхаг барьжээ. Архангел Майкл".
Зөвлөлт засгийн эрх тогтоосны дараа Богоявленка тосгоныг Суходол гэж нэрлэв. 1928 онд Суходольскийн тосгоны зөвлөл байгуулагдав. 20-иод оны сүүлчээс өлсгөлөн, сүйрлийн дараа тосгон аажмаар хөгжиж эхлэв. 1931 онд тус тосгонд 248 өрх байсан бөгөөд 1268 хүн амьдардаг бөгөөд ихэнх нь оросууд байв. Хүн ам нь голчлон газар тариалан эрхэлдэг байсан бөгөөд тэд хөх тариа, улаан буудай, овъёос, түүнчлэн шар будаа, вандуй, арвай болон бусад тариа тарьдаг байв. 1933-1934 онд. Суходолд радио гарч ирэв.
Тус мужийн хойд хэсэгт газрын тос, байгалийн хийн ордуудыг хөгжүүлэх нь Аугаа эх орны дайны дараа тосгон хурдацтай хөгжиж эхэлсэн бөгөөд техникийн дэмжлэг үзүүлэх баазууд, талбайг хөгжүүлэх инженерийн үйлчилгээ бий болсон. Суходолын баруун урд хэсэгт төвлөрсөн хийн компрессорын станц (ХС) байгуулж, аймгийн хойд хэсгийг бүхэлд нь цэнхэр түлшээр хангасан.
Хүн ам
Тээвэрлэлт
Уралын холбооны зам тосгоноос урагшаа урсдаг. Тосгонд өөрөө Куйбышевын төмөр замын Самара салбарын төмөр замын станц байдаг Серные Воды 1 (ECR код 658806).
Хэвлэл мэдээлэл
- "Манай радио" 103.2 FM, рок станц.
Бунины "Суходол" өгүүллэгийн товч хураангуйг энэ нийтлэлд өгсөн нь "тосгоны зохиол" гэж нэрлэгддэг төрөлд багтдаг. Уг бүтээлийг 1912 онд бичсэн. Зохиолч энэ сэдвийг нэг бус удаа хөндсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний "Антоновын алим", "Тосгон" өгүүллэгүүд нь тосгоны асуудалд зориулагдсан байдаг.
Өгүүлэгч нь эгэл жирийн зарц болж өссөн Суходол эдлэн газар нутгаа хайрлах сэтгэлийг нь үргэлж гайхшруулдаг байв. Хүүхдүүдээ өсгөөд тэндээ буцаж ирдэг.
Өгүүлэгч болон түүний эгч бага наснаасаа Суходолын тухай үлгэр сонсож өссөн. Тэдний хувьд энэ нь нууцлаг, домогт газар байсан.
Натальягийн хувь заяа
Наталья эрт өнчин хоцорчээ. Аав нь цэрэг болж, ээж нь айснаасаа болж нас барсан гэж зохиолч бичсэн байдаг. Тиймээс тэр бүх цацагт хяруул мөндөрт үхэхэд эздийнхээ уур хилэнгээс айж байв. Түүний эцэг эхийг өгүүлэгчийн өвөө эмээ алсан нь тогтоогджээ.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр Суходол дахь гунигтай байшингийн талаар маш их зүйлийг мэдэж авдаг. Хрущевын язгууртнууд үл хөдлөх хөрөнгөө эзэмшиж, хэрүүл маргаан гарвал гартаа ташуур барин оройн хоолонд суудаг байв.
Гэхдээ Суходолд амьдардаг бүх хүмүүс тэндээс явахыг хэзээ ч хүсдэггүй байв. Хэдийгээр тэд ихэвчлэн аймшигтай ядуу амьдарч байсан. Хүн бүр Суходолд татагдсан боловч өгүүлэгчийн бага наснаасаа эхлэн газрын эздийн хооронд томоохон хэрүүл маргаан гарч, улмаар ямар ч харилцаа тасарчээ.
Баатрууд Суходолд ирдэг
Өгүүлэгч болон түүний эгч хоёр ирсэн даруйдаа эдлэн газарт нэвт шингэсэн сэтгэл татам байдлыг мэдэрсэн. Залуу Хрущев нар цэцэрлэгийг тойрон тэнүүчилж, Наталья тэднийг өсгөж байхдаа тэдэнд хэлсэн газруудыг таньж мэдэв. Шөнө орой буцаж ирэхдээ тэд түүнийг Буд гаригийн дүрийн өмнө олдог байв.
Суходолын түүх
Элэнц өвөө Петр Кириллич галзуурч, 45 настайдаа нас баржээ. Ач хүү нь галзуурах болсон шалтгаан нь түүнийг хашаан дахь модны дор унтаж байхад нь алимны бороо орсноос болсон гэж мэдэгджээ. Хайрт эхнэрээ нас барсны дараа түүнийг уйтгар гунигийн улмаас ухаан алдсан гэж зарц нар үзэж байв.
Өгүүлэгчийн аав тэр үед тэр зарц Гевраскатай дотно найзууд байсныг дурсав. Түүнийг Петр Кирилличийн хууль бус хүү гэж үздэг байв. Хөгшин сувилагч байшингаа харах гэж оролдсон боловч аажмаар байшингийн өнгө төрхөө алдаж байв. И.А.Бунины "Суходол" зохиолын хураангуй нь тухайн газар нутаг хэрхэн эзгүй байсан тухай өгүүлдэг.
Үл хөдлөх хөрөнгийн хоёр дахь амьдрал
Петр Петрович тэтгэвэрт гарахдаа үл хөдлөх хөрөнгөд шинэ амьдралаар амьсгалав. Тэр найз Войтковичийг авчирсан. Амьдрал гайхалтай замаар өнгөрөв.
Войткович Тоняд таалагдаж, Наталья Петр Петровичид дурлажээ. Нэг өдөр тэр түүний эд зүйлс дундаас мөнгөн толь олжээ. Тэр энэ зүйлийн гоо үзэсгэлэнг гайхшруулжээ. Тэр үүнийг нууцаар хулгайлж, орхисон халуун усны газар нуусан. Өдөрт хэд хэдэн удаа тэр хориотой эрдэнэсээ биширч, халуун усны газар руу гүйдэг байв. Тэр эзэн түүнд анхаарал хандуулж, дурлах болно гэж мөрөөддөг байв.
Гэвч энэ бүхэн гутамшигтайгаар дууссан. Петр Петрович гэмт хэргээ илчилсэн. Тэр үүнийг улиг болсон хулгай гэж үзээд үсийг нь тайрч, алслагдсан ферм рүү цөлөхийг тушаажээ.
Энэ үл хөдлөх хөрөнгө Петр Петровичийн гарт байна
Боломж болгонд өвөөгөө доромжилж байсан Гевраскатай энэ нь тийм ч амар харилцаатай байсангүй. Өвгөн зарцынхаа талаар гомдоллож байсан ч түүнийг байнга уучилж байв. Нэгэн шөнө өвгөн Хрущев зочны өрөөнд орж, хүнд тавилга зөөв. Тэр үүнийг ихэвчлэн шөнийн цагаар хийдэг байсан. Гевраска түүн рүү хашгирав, тэр айдсаа даван туулж эсэргүүцэхийг оролдсон боловч хариуд нь цээжиндээ хүчтэй цохив. Өвгөн унахдаа сүмээ ширээн дээр цохиж нас баржээ.
Гевраска цогцосноос бөгжийг (алтан дүрс) аваад алга болжээ.
Энэ хооронд Наталья Суходол руу буцаж ирэв. Тэр үед Петр Петрович гэрлэж, шархадсан Крымын дайнд явсан.
Юшкагийн дүр төрх
Тэр тэнүүчлэгчийн дүр эсгэсэн ч ашиггүй болсон. Дараа нь тэр лаврыг доромжилж эхлэв. Тэр маш их архи ууж, тамхи татдаг байсан бөгөөд туйлын шуналтай байв. Залуу бүсгүй түүнд таалагдаж, Суходолд өөрийн хүн болжээ.
Удалгүй Юшка Наталья руу харав, гэвч тэр түүнээс жигшэв. Нэгэн шөнө тэр түүнийг гомдоож эхлэв. Түүнийг хатагтайн унтлагын өрөөнд хонож байсныг тэр хавийн бүх хүмүүс мэддэг байв.
Наталья олон шөнө өөрийгөө Юшкад өгч, зэвүүцэл, өөрийгөө айдаст автуулж ухаан алджээ. Тэр уйдсан үедээ эдлэнгээс алга болжээ. Хэдэн долоо хоногийн дараа Наталья жирэмсэн болсноо мэдэв.
Намар ноёд дайнаас буцаж ирэв. Натальягийн зөгнөлийн мөрөөдөл биелэв - Суходол дахь байшин аянга цахилгаанаас гал авав. Тэр шөнө тэр айснаасаа болж хүүхдээ алджээ. Үүний дараа тэр хөгширч, бүдгэрсэн. Тэд түүнийг дурсгалд аваачсан боловч энэ нь тус болсонгүй.
Иван Буниний "Суходол" зохиолын хураангуйд Крымын дайны улмаас эдийн засаг хомсдсон тухай дурдсан байдаг. Ах нар цыгануудаас адуу худалдаж аваад үл хөдлөх хөрөнгөө барьцаанд тавьсан. Өвөлдөө таргалуулаад зарна гэж найдаж байв. Гэвч бүх морьд үхсэн. Үүний дараа удалгүй Петр Петрович нас барав. Өвлийн улиралд хөрш зэргэлдээх фермээс эзэгтэйгээсээ жолоо барьж яваад согтуу чарганаасаа унаж, араас нь гүйж явсан морь туурайгаараа толгойг нь даржээ.
Тэр цагаас хойш залуу эзэд Суходолд ирэх тоолонд Наталья алдсан амьдралынхаа тухай ярьж байв. Тэгээд байшин нь эвдэрч сүйрсээр байв. Петр Петровичийн хүү газар хагалж, Суходолоос явж, төмөр замд кондуктор болжээ.
Шинэ үеийн Хрущевууд эртний гэр бүлийнхээ түүхийг мартаж, хамгийн ойрын өвөг дээдсийнхээ булшийг олохоо больжээ. Өгүүлэгч болон түүний эгч Натальягаас сонссон бүх түүх тэдэнд хол, бараг боломжгүй мэт санагдаж байв.
Суходол бол орон нутгийн газар эзэмшигчид болох Хрущевуудын амьдралыг дүрсэлсэн дүрслэл юм. Хрущевын гэр бүлийн түүхийг хашааны охин Наталья, Аркадий Петровичийн өргөмөл эгч өгүүлдэг. Наталья Лунево хотод амьдардаг байсан бага Хрущевуудыг өсгөсөн. Тэрээр тэдэнтэй найм орчим жил амьдарсан бөгөөд Суходол дахь гэр бүлийнх нь эд хөрөнгийн талаар шавь нартаа байнга ярьдаг байв.
Наталья хүүхэд байхдаа өнчин хоцорчээ. Цэргийн алба хаах үед аав нь нас барж, ээж нь эзнийхээ цацагт хяруулын шувууд мөндөрт үхэж байгааг хараад зүрх нь шархалж нас баржээ. Натальягийн түүхүүдэд үл хөдлөх хөрөнгийг аймшигтай, гунигтай байшин гэж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тэд зодолдсон тохиолдолд ташуур барин оройн хоолонд суудаг байв.
Цаг бусаар нас барсан эхнэрээ оршуулсны дараа Петр Кириллович ухаан алджээ. Мастер нь түүний хууль бус хүү гэж тооцогддог хөлч Гевраскатай байнга хэрэлддэг. Ял шийтгэлгүй гэдгээ мэдэрсэн явган хүн увайгүй, бүдүүлэг авирлаж, өвгөнийг доромжилж байна. Хүү Аркадий, охин Тоня хоёрыг хотоос халагдсан франц багш нар заалгаж байгаа боловч цорын ганц хүү Петрт бүрэн боловсрол олгожээ.
Тэтгэвэрт гарсны дараа Петр найз Войткевичийн хамт үл хөдлөх хөрөнгө рүү буцаж ирэв. Тоня залуу офицерт эелдэг зөөлөн сэтгэлтэй байсан ч ойртох гэсэн оролдлогыг нь эрс эсэргүүцэв. Бүсгүйд өөрийгөө тайлбарлаагүй залуу үл хөдлөх хөрөнгөө орхив. Цөхрөлийн улмаас охины оюун ухаан бүрхэг болж, өөрийгөө хянах боломжгүй болно. Хөршүүдээ буруутгахаас айсан Петр Петрович Тоняг Лунево руу явуулав.
Наталья залуу мастерт хайрыг мэдэрдэг. Хүсэл тэмүүллээр охин эзэнээсээ жижигхэн толь хулгайлсан байна. Энэ өчүүхэн зүйлийн өмнө өөрийгөө биширч байсан Наталья Петр Петровичийн анхаарлыг татахыг хичээв. Гэвч түүний бүх хүчин чармайлт зөвхөн ичгүүрт хүргэв. Хулгайг олж мэдсэн эзэн охиныг үсийг нь тайрсны дараа алслагдсан ферм рүү цөлөх заавар өгчээ.
Покров дээр Петр Петрович тухайн нутгийн бүх нөлөө бүхий хүмүүсийг эдлэн газартаа дуудсан нь өвөөг нь гайхалтай баярлуулжээ. Өвөө өөрийгөө эзэн гэж төсөөлж, шуугиан дэгдээж, шаардлагагүй асуудал үүсгэж, түүний зан авирыг өрөвдөхөд хүргэв. Петр Петрович боловсорч гүйцсэн ламын хүчийг мэдэрч, нөлөө бүхий зочдын өмнө Гевраскаг бүх талаараа магтаж, өвөөгөө улам гомдоожээ. Зочид эдлэн газарт хононо.
Өвөө өглөө нь нойргүй хоносоны дараа зочны өрөөний тавилгыг янзалж эхлэв. Нэг үйлчлэгч ирээд түүн рүү хашгирч эхлэв. Өвөө хөлчийг оронд нь тавих гэсэн боловч өвгөнийг хүчээр цохив. Унаж байхад өвөөгийн сүм ширээний буланд мөргөсөн нь үхлийн шалтгаан болжээ. Хөргөж амжаагүй биеэс алтан үнэт эдлэлээ урж аваад Гевраска эдлэнгээс алга болжээ.
Тоня Натальяг эдлэн газарт нь буцааж өгөхийг албадав. Охин залуу бүсгүйн дур сонирхолд хурдан дасан зохицож, охин түүн рүү янз бүрийн зүйл шидэж, түүнийг гаргаж авдаг. Мастер гэрлэсэн Клаудия Марковна гэр бүлд шинэ хүн ирэхийг хүлээж байна. Галзуу Тоня хар дарсан зүүд, зөгнөлийн зүүд зүүдэлдэг Натальягийн айдсыг халдварладаг. Тэрээр эш үзүүллэгээс айж, гэрлэхийг хүсэхгүй байна. Өөрсдийгөө Бурханы сонгосон хүмүүс гэж үздэг зарим танихгүй хүмүүс байшинд байнга хөл хөдөлгөөнтэй байдаг. Тэдний дунд өөрийгөө хуучин лам байсан гэж танилцуулсан Юшка ч бий. Хүсэл тачаалтай, ёс суртахуунгүй увайгүй эр Натальяг эзэмшиж, эдлэнгээс алга болжээ. Наталья жирэмсэн хэвээр байна. Удалгүй гал гарч, Наталья аймшигт байдлаасаа болж хүүхдээ алддаг.
Тэд Тоняг өвчнийг нь эмчлэхийн тулд бүхий л талаар хичээж байгаа ч бүх хүчин чармайлт нь дэмий хоосон байна. Петр Петрович ангаас буцаж ирэхдээ морины туурайн дор унав. Эвдэрсэн байшинд өндөр настай эмэгтэйчүүд болох Тоня, Клавдия Марковна, Наталья нар амьдралаа өнгөрөөж байна. Залуу Хрущев зөвхөн оршуулгын газарт өвөг дээдсийнхээ харилцааг мэдэрдэг боловч хамаатан садныхаа булшийг олж чадахгүй байна.
Хүн гэр бүлийнхээ түүхийг мэддэг, санаж байх ёстой.
Суходолын зураг эсвэл зураг
Уншигчийн өдрийн тэмдэглэлд зориулсан бусад өгүүлбэрүүд
- Борис Годунов Пушкины хураангуй
Долоон настай ханхүүг алсны дараа Борис Годунов хаан болов. Гэсэн хэдий ч нэг хийдэд өөрийгөө Царевич Димитри гэж тунхаглахаар шийдсэн үндэсгүй лам байдаг. Литва, польшууд түүнийг дэмжиж байна.
- Тулгуур дээрх Пришвин тахианы товч тойм
Зохиолын гол дүрүүд нь Хатан хаан хэмээх тахиа болон түүний ер бусын хүүхдүүд юм. Хөршүүд нэг айлд галууны хэд хэдэн өндөг өгснөөр бүх зүйл эхэлсэн. Эзэд нь тэднийг хар тахианы үүрэнд оруулахад тэрээр дөрвөн хөөрхөн хонгор зулзага гаргажээ.
- Ионескогийн хирсний хураангуй
Жижиг хотын талбайд худалдагч эмэгтэй мууртай эмэгтэйн араас хашгирч байна. Энэ эмэгтэй гэрийн эзэгтэй байсан бөгөөд хүнсний зүйл авахаар өөр дэлгүүрт очжээ. Беранжер, Жан хоёр ойролцоох кафед орж нэг ширээнд суув.
- Жуковскийн "Иван Царевич ба саарал чоногийн үлгэр"-ийн хураангуй
Демьян Даниловичийн ногоон цэцэрлэгт сайхан алимны мод ургасан. Гэнэт, нэг өдөр тэр модон дээр цөөн тооны алим байгааг анзаарч эхлэв. Тэрээр хөвгүүдээ дуудаж, цэцэрлэгээ ээлжлэн сахихыг тушаав.
- Стендалийн Парма хийдийн хураангуй
Маркиз Валсерра дель Донгогийн гэр бүлийн шилтгээнд Фабрицио хэмээх хоёр дахь хүү мэндэлжээ. Гэр бүл аль хэдийн том хүү, маркийн ирээдүйн өв залгамжлагч, хоёр охинтой болжээ.
Саяхан би Иван Алексеевич Бунины "Суходол" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн уран сайхны кино үзлээ. Уг кино 2011 онд гарсан. I.A-ийн бүтээл дээр үндэслэсэн баримт. Бунин шинэ кино хийсэн нь намайг баярлуулсан. Ерөнхийдөө Бунин нэлээд зураг авалтанд орсон. ЗХУ-ын үед энэ нь боломжгүй зүйл байсан ч Зөвлөлтийн дараах үед киноны дасан зохицох хувилбар байдаггүй байв. Энэ нь И.А. Бунин ихэвчлэн динамик өрнөл дутагдалтай байдаг. Оролдоод үз, "Суходол" эсвэл "Амьдралын аяга" гэж товчхон хэлээрэй, юу болох вэ? Хүмүүс амьдарч, тэмцэж, эвлэрч, дурлаж, алдаа гаргаж, хөгширч, үхсэн. Гэр орон нь тэдэнтэй хамт үхэж, тэдний амьдралын хэв маяг домог болон хувирав. Үлдсэн хэсэг нь аз жаргалтай залуу насны дурсамж, мөнгөн хүрээтэй толь, энэ аз жаргалын хоромхон зуурын, эргэлт буцалтгүй байдлын гашуун мэдрэмж юм. Хэрхэн эргэлт буцалтгүй аз жаргалын тухай дурсамжийг хальсанд буулгах вэ?
Кино урлаг өөрийн гэсэн хуультай, энд динамик чухал. Тийм ч учраас кино бүтээгчид Буниныг тийм ч олон удаа авдаггүй байсан байх. Мөн зураг авалтаас харахад бүх зүйл тийм ч таатай биш байна. Иван Алексеевичийн бүтээлээс сэдэвлэсэн уран сайхны кинонуудаас найруулагч Игорь Максимчукийн гайхалтай бүтээл болох "Хүйтэн намар" киног тэмдэглэхийг хүсч байна. Эндээс л зохиолчийн зохиолд хүндэтгэлтэй ханддаг нь мэдээжийн хэрэг өөрөө төгсгөл биш юм. Найруулагч Бунины сэтгэл санаа, зарим нэг үл ойлгогдох нюанс, онцлог, цаг үеийн сүнсийг илэрхийлж чаддаг байх нь чухал юм. Түргэн зуурын, эргэлт буцалтгүй байдлын тэр л хорсол. "Чи амьдарч, баярлаж, над дээр ирээрэй ..." Ямар амттай, зовиуртай вэ... Игорь Евгеньевич Максимчук өөртөө ямар ч супер даалгавар өгөөгүй гэж би бодож байна. Түүнд аль хэдийн маш хэцүү даалгавар байсан - Түүхийн уур амьсгалыг хадгалан Бунины гайхалтай түүхийг дэлгэцэнд шилжүүлэх. Тэгээд найруулагч үүнийг төгс хийсэн. Би энэ кинонд дуртай.
Мэдээжийн хэрэг, тодорхой удирдамж, хүлээлттэй байсан тул би Александра Стрелянагийн найруулсан "Суходол" уран сайхны киног үзэж эхэлсэн. Үргэлжлүүлэн үзэхийн тулд арав орчим минут зарцуулсан бөгөөд дахин эргүүлэх гэж нэрлэгддэг энэ киног үзэхэд би дахиад арван минут зарцуулсан. Эцэст нь тэр уурлаж, энэ үйл ажиллагаагаа орхисон. Удаан хугацааны турш мэддэг, гүнээ хүндэтгэдэг Иван Буниныг би олж чадаагүй. Тиймээс цочромтгой байдал үүсдэг. Гэвч хэсэг хугацааны дараа би киног бүтнээр нь үзэхийг хүссэн хэвээр байна. Дайсагнал ба сониуч зан хоёрын тулаанд сониуч зан ялав. Энэ миний дуртай бүтээлүүдийн нэг нь ямар сонирхолтой тайлбар болохыг ойлгохыг хүссэн. Үүний зэрэгцээ би Александра Стрелянагийн киноны талаар ярилцдаг "Хаалттай дэлгэц" нэвтрүүлгийг үзсэн.
Хэрэв би өөрийнхөө мэдрэмжийг ганцхан үгээр дүрсэлж чадвал хамгийн сайн үг бол "төөрөгдөл" байх байсан. Та үүнийг хошигнол эсвэл хошигнол гэж бодож байна уу? За, үгүй бололтой. Энэ нь "Арван хоёр сандал" шиг харагдахгүй байна. Зохиогч бидэнд энэ бүхнийг нухацтай танилцуулж байна. Магадгүй энэ нь бидний өнгөрсөн үеийн тухай гүтгэлэг юм болов уу? “Хаалттай дэлгэц”-ийг үзээд би ч гэсэн энэ бодлоо орхисон. Найруулагч нь сайхан охин байна, чин сэтгэлээсээ, их хөөрхөн гэж бодсон. Тэр ямар кино хийсэн юм бол ийм хөөрхөн, өхөөрдөм болсон бэ? Зохиолч сэтгэлийнхээ талаар худлаа яриагүй бололтой. Энэ киноны найруулагч Александра Стреляная хэмээх залуу охин 19-р зуунд Орос улс түүний кинонд яг ийм дүр төрхтэй байсан гэж үздэг.
Одоо би энэ кинонд юу надад их нөлөөлснийг тайлбарлахыг хичээх болно. "Хаалттай дэлгэц" телевизийн шоунд баримтат киноны найруулагч Ирина Уральская бидэнд энэ киног үзэж, үзэхийг зөвлөсөн. Тэгээд ч би зарим ангийг хэд хэдэн удаа үзсэн. Учир нь эдгээр нь жинхэнэ сувд юм. Кино ийм хэсгээс эхэлдэг - дунд эргэм насны эмэгтэй бололтой нэгэн амьтан хатсан өвсний дундуур хаа нэгтээ үнээ жолоодож байна. Бороо орж байна, амьтан муухай дуугаар хашгирч, үхэр айж, гайхсан бололтой. Хүрээн дэх хус моднууд дээр нэг ч навч байхгүйгээс харахад жилийн цаг нь намрын сүүл, эсвэл өвлийн эхэн үе бол цас хараахан ороогүй байна. Намрын сүүлээр гал түймэр гарах эсвэл шинжлэх ухааны уран зөгнөлт киноны зураг авалт болоогүй бол азгүй амьтныг бороонд дулаахан лангуунаас гаргах шалтгаан байхгүй гэж ойлгож болно.
Би тодорхой нэг амьтны эх загвар нь Бунины түүхээс авга эгч Тоня байсан гэж би хэлж зүрхлэх болно. Бунин мөн үхэртэй дүр зурагтай байдаг: Аркадий Петрович Хрущев болон түүний гэр бүлийнхэн ноцтой хэрэлдэж, арван жил салсны эцэст үхэр хөөж яваа галзуу эгчтэйгээ хурдны зам дээр тааралдав. Эгч, нөгөө авга эгч Тоня догдолсондоо чанга хашгирч, барчукийг айлгаж, "Энэ Баба Яга өөрөө биш гэж үү?" Энэ анги дахь Бунины зохиолын тайлбар нь бүхэл бүтэн кинон дээрх шиг хэтэрхий чөлөөтэй байна. Энэ ангид болон бүхэл бүтэн кинонд Аркадий Петрович ч, бяцхан Барчук ч, түүний эгч ч байхгүй, гэхдээ энэ нь тайлбарын тухай биш юм. Намайг ёжтой инээмсэглэхэд хүргэсэн хэдэн жижиг зүйлийг алгасая.
Гэхдээ эндээс санаж болохгүй зүйл байна: Натальягийн хулгайг илчлэх, түүнийг цөллөгдөж буйг олон нийтэд зарлах хооронд хэдхэн секундын хооронд үзэгчдийн киноны сонирхлыг эрс нэмэгдүүлдэг. Дэлгэц дээр тариачин эмэгтэй өвс хадаж байна. Ямар ч онцгой зүйл байхгүй юм шиг санагдаж байна, тэр хадаж, хаддаг, энэ бол түүний зорилго юм - хадах, хагалах, хөхүүлэх. Гэхдээ энэ өвс нь энгийн зүйл биш юм. Үгүй, ид шидийн биш. Тэр хатаж, хатсан байна. Ийм хадах нь аквариумын загасыг англи хэлээр заахаас илүү утгагүй юм. Намрын үхсэн модыг зөвхөн нэг зорилгоор хадаж болно: дулаан байлгах. Мөн би үнэнд маш ойрхон байгаа бололтой, учир нь цаана нь нэг л хус моднууд бүрэн нүцгэн харагдаж байна. Өвлийн өмнөхөн, бүү зөвшөөр, бүү ав. Их хүйтэн байх нь ээ хөөрхий нээрээ халж байна. Тариачин эмэгтэйн амнаас яагаад уур гарахгүй байна вэ? Нууцлаг. Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм. Тариачин эмэгтэй бүх талаараа өндөр өвсөөр хүрээлэгдсэн байсан нь анзаарагдахгүй байна. Оросын хатуу ширүүн эмэгтэйчүүд давхиж буй морийг зогсоож чаддаггүй төдийгүй леггинс гарч ирэхээс өмнө фитнесс зохион бүтээсэн нь тэр даруй тодорхой болжээ. Энэ анги нь зүгээр нэг зохиолчийн үнэгүй уншлага байхаа больсон, энэ нь зүйрлэл шиг харагдаж байна гэж би бодож байна. Битгий хад, өвөл ч өлсөх хэрэгтэй болно, эсвэл үүнтэй төстэй зүйл. Бид бага зэрэг ухрааж байхад, тийм ээ, би эцэст нь жаахан уур олсон. Тариачин Евсей Бодуля галын дэргэд дулаацаж, амнаас нь уур гарч байна. Өвөл, өвөл ... эсвэл өвлийн өмнөх!
Цаашилбал, Тарас Булбагийн үеийн Запорожье казактай алс холын Сошкигийн ферм дээр гарсан хөгжилтэй явдал миний анхаарлыг татав. Энэ дүр хэрхэн Хрущевын хамба болж хувирсныг зөвхөн кино бүтээгчид л мэддэг. Бунины хувьд энэ бол зүгээр л намуухан, дунд насны сүлд, саарал үстэй, богино үс засалт юм. Александра Стреляная яагаад ч юм хуссан гавлын ястай, атаман магнайтай. Казактай хийсэн ийм нүүр будалт яагаад хэрэгтэй байсан бэ? Энэ логикийн дагуу франц хүн мэлхий идэж байгааг харуулах ёстой бөгөөд ингэснээр мэлхий иддэг нь тэр Франц хүн гэсэн үг юм.
Үүнийг л бодсон гэж бодож байна уу? Үгүй! Цаашид маш олон сонирхолтой зүйл байна. Энд бас нэг сонирхолтой зүйл байна. Наталья алс холын фермд дөрвөн галуу хариуцдаг. Тэр бүр нисэхийг зааж өгдөг. Галуунууд тэр үнээнээс дутахааргүй уурласан - тэд нийслэлээс олноор ирсэн, амар амгалан байхгүй. Асуулт гарч ирнэ: энэ нь дахин зүйрлэл эсвэл магадгүй зүйрлэл үү, эсвэл тосгоныхон кино багийнханд илүү галуу даатгасангүй гэж үү? За, дуу хоолой нь Наталья Сошки дахь шувууны ажилчны ажил хийж байгааг тайлбарлаж, бүх зүйл тодорхой болно. Тэгээд одоо шийдэгдээгүй олон асуулт гарч ирж байна. Жишээлбэл, Хрущевт яагаад алс холын ферм хэрэгтэй байна вэ, тэд өдөр шөнөгүй явах ёстой. Суходолд дөрвөн галууг нисэхийг зааж болно. Эсвэл Хрущевын хувьд тариалангийн талбай, хадлан хадах, алс холын тариалангийн талбай бүхий энэ бүх газар тариалан нь зүгээр л шалтаг мөн үү? Магадгүй тэд ямар нэгэн гэмт хэргийн орлоготой, тухайлбал газрын доорхи газрын тосны цооногтой байж болох уу? Хрущевын амьдрал маш нарийн зохион байгуулалттай: тавилга нь эртний бөгөөд тэд цоо шинэ хувцас шиг хувцасласан. Дөрвөн галуугаар амьдралаа залгуулж чадахгүй. Тэнд ямар нэг зүйл цэвэр биш байна.
Шувууны аж ахуй эрхэлдэг Натальягийн ээжийн үхлийн талаар Иван Алексеевич Бунин ингэж бичжээ: “...Эх нь эзнийхээ цацагт хяруулын махнаас болж амьд үлдсэнгүй. Мэдээжийн хэрэг, эрхэм ээ, би хаана байсныг санахгүй байна, гэхдээ үйлчлэгч нар: Тэр шувууны аж ахуй эрхэлдэг байсан, түүний удирдлаган дор тоо томшгүй олон цацагт хяруулын шувууд байсан, мөндөр тэднийг бэлчээрт барьж, нэг бүрийг нь устгасан гэж хэлэв. ..” Хөөе, кино бүтээгчид - тоо томшгүй олон шувууд байсан, та ойлгож байна! Тухайн үеийн газрын эзэд мөнгө олох, өнөөгийн бизнес гэж нэрлэгддэг зүйлд оролцдог байсан бөгөөд галуу сургах ажил огт хийдэггүй байв.
Мөн киноны туршид ийм бүдүүлэг алдаа гардаг. Зуны улиралд зураг авалт хийх боломж байхгүй бол камерын кино хий. Гэхдээ үгүй, тэд биднийг үзлээр гайхшруулахыг байнга хичээдэг. Дашрамд хэлэхэд ландшафтын гэрэл зураг маш сонирхолтой болсон. Аркадий Райкины баатар хэлэхдээ товчлууруудын талаар гомдол гараагүй байна. Эдгээр ландшафтууд Бунины "Суходол" -той маш хол холбоотой байдаг нь үнэн. Зун руугаа буцъя. Жишээлбэл, Игорь Максимчук өвлийн улиралд зуны зураг авалтыг хийж болно гэж төсөөлөөгүй байв. “Хүйтэн намар” кинондоо зургадугаар сард зургадугаар сард, долдугаар сард долдугаар сард, есдүгээр сард есдүгээр сард, аравдугаар сард зураг авалтаа хийсэн. Энэ нь тодорхой харагдаж байна: 7-р сард Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлсэн тухай мэдээг хэлэлцэх үед нугын цэцэг цэцэглэж, 10-р сард баатар Андрей Соколов нас барсан тухай мэдээ ирэхэд модны навчис шар өнгөтэй болжээ. улаан, өөр газар ногоон. Мөн тэрээр Оросын төв бүс дэх Оросын төв бүсийг зураг авалтанд оруулсан. Бүх зүйл танигдахуйц, ландшафт нь Буниных ...
Иван Алексеевич 1917 оны 7-р сарын 27-ны өдрийн тэмдэглэлдээ гайхалтай тэмдэглэжээ: "Өглөө хэвээр байна, заримдаа өрөөгөөр хөнгөн сэвшээ салхи ордог - бүх цонх нээлттэй байна. Өнөөдөр ямар өдөр вэ? Аль нь болохыг мэдэхгүй байсан ч 7-р сарын сүүлч гэж хэлж болох юм шиг санагдаж байна - Би агаарын өчүүхэн шинж чанарыг, улирал бүрийн нарыг маш сайн мэддэг ... Бусад цонхоор би хардаг. бүгд, хөгшин модны мөчир, мөчрүүд - мөнгөн улиас, нарс, гацуур - тэдний дунд цайвар хөх тэнгэр, мөн доороос, хонгилын хооронд, тосгоны зай: тэнгэрийн хаяанд бага зэрэг хөхөрсөн ойн гол, шаргал өнгөтэй. талбайнууд аль хэдийн хадаж, хадаж хучигдсан, ойртох нь - Бахтеяровын жижиг голын налуу дагуу сунаж тогтсон үл хөдлөх хөрөнгө, дараа нь маш ойрхон, манай үл хөдлөх хөрөнгийн хуучин намхан хашаа, түүний дагуу урссан залуу гацуур мод, хашааны нэг хэсэг, Наранд шарж, дээр нь том цагаан эрвээхэй нисдэг уйтгартай, хорсох хамхуул шигүү ургасан. Халгай хэр өндөр байхаас л би зуны хэдэн цаг болохыг нарийн тодорхойлж чадсан. Түүгээр ч барахгүй маш олон нарийн, гэхдээ надад маш танил, багаасаа л танил болсон, зөвхөн ажлын цаг, хадах, хөх тарианы өвсөөр л байдаг маш өвөрмөц үнэрүүд байдаг!"
“Суходол” киног бүтээгчид ээ, ноёд оо, миний инээдэм уйтгартай биш гэдгийг хэлмээр байна. 20-р зууны дөч, тавиад оны тухай кино хийхдээ залуу охидыг богино банзал өмсөнө гэж хэзээ ч бодохгүй, энэ нь наад зах нь инээдтэй зүйл гэдгийг та маш сайн ойлгодог. "Суходол" кинонд Иван Алексеевич Бунин урлагийн бүтээл дэх худал хуурмаг, зохиомол байдлыг тэвчиж чадахгүй байсан ч таны эрх чөлөө илүү урагшилдаг. Бунин бусад бүх гавьяаныхаа хажуугаар уран бүтээлдээ туйлын баримтат кино юм. Түүний номноос тухайн үеийнхээ түүхийг судлах боломжтой.
Кинондоо эргэн орцгооё. Утгагүй зүйлсийн цуглуулгын дараагийнх нь алдартай ардын аман зохиолын урт хэсэг юм. Сургуулийн сурагчид энэхүү "Суходол"-ыг хангалттай үзэхэд Орос ардын дуунаас илүү уйтгартай, уйтгартай зүйл дэлхий дээр байдаггүй гэдэгт итгэлтэй байдаг. Бунинаас илүү уйтгартай, "ардын аман зохиол" нь энэ ертөнцөд зохиолч юм. Оросын ардын дууг зөвхөн чанга, чанга дуугаар, үргэлж нотны хажууд дуулдаг. "Суходёлскийн эмээ нарын" эдгээр бүх яриаг Евсей Бодулийн хэллэгээр дүгнэв. "Ямар үзэсгэлэнтэй!" - гэж тэр хашгирав. Энэ киног бүтээгчид үзэгчдэд итгүүлэх гээд байгаа юм уу, эсвэл “сайхан” гэж өөрсдийгөө ятгаж байгаа юм болов уу? Хэдийгээр эмэгтэй, эрэгтэй полифони бүхий сүүлчийн хөгжмийн дугаар надад үнэхээр таалагдсан. Би бүгдийг шүүмжлэхгүй.
Энэхүү абсурд театрын бялууны мөстөлт нь Натальягийн жимс түүх юм. Үзэж, хянана уу - Ирина Уральская биднийг урамшуулж байна. Би үүнийг таван удаа үзсэн. Би унах хүртэл инээв. Наталья дахиад л амнаас нь уур гарч хатсан өвс, нүцгэн хус дундаас жимс авахаар алхав. Явахдаа Наталья хатагтайд намайг жимс авах гэж байгаагаа анхааруулав. Хашаанд ч бас сонсогдов. Хэн ч түүнийг зогсоосонгүй, ухаан ороогүй: Наталья, чи халуурч байна, чи орондоо ороод тэр даруй эм уух хэрэгтэй, одоо ямар жимс вэ? Наталья явж, бүхэл бүтэн дэлгэцээр бүрэн нүцгэн бутны дор жимс хайж байв. Чийрэгжүүлэх нь зүгээр л цэцэг, илүү ноцтой жимс байх болно. Дахин хэлэхэд, киноны уран бүтээлчдэд асуулт гарч ирнэ: Эрхэм ээ, та яагаад үзэгчдээ тэнэг гэж үздэг вэ? Бүх үзүүлэлтээр та түүхэн кино, дасан зохицох кинотой. За, 11-р сард ямар төрлийн жимс байдаг вэ? Зөвхөн сарнайн хонготой Rowan.
Иван Алексеевич Бунин 1919 онд Одесс хотод залуу зохиолчид, тэр дундаа Валентин Катаевт багшлахдаа: "Таны бүтээлд модыг зөвхөн мод, цэцгийг цэцэг, шувууг шувуу гэж нэрлэх нь хангалтгүй, мод бүрийг түүний нэр, төрөл зүйл, та нэвтэрч, олж мэдэх, ойлгох, судлах хэрэгтэй. Энэ бол Бунин. Түүний хувьд нарийн ширийн зүйл чухал байсан, тайлбарын нарийвчлал чухал байсан, тэр өөрөө ийм конвенцийг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй байв. Хэрэв та сургаалт зүйрлэл, шинжлэх ухааны уран зөгнөлт кино, үлгэр, утопи, дистопи, уран зөгнөлт кино хийхийг хүсч байвал үүнийг хий, энэ бүхэн маш сонирхолтой, зүгээр л Бунинд бүү хүр. Дараа нь үзэгч таны эсрэг ямар ч гомдол гаргахгүй, бас төөрөгдөлд орохгүй.
Үнэндээ би "Суходол" кинонд энэ бүх фитнесс хадаж хаанаас гарсныг тааж чадна: төсөв маш бага байсан, төрөлх Санкт-Петербург хотоосоо холдох боломж байгаагүй, зөвхөн зураг авалтын багийг цуглуулах боломжтой байсан. намрын дунд сар, тиймээс би өөрт байгаа зүйлээ авч явах хэрэгтэй болсон. Гайхалтай! Кредитүүдээс Бунинтай холбоотой ишлэлийг устгаж, гарчгийг өөрчил, тэгвэл бүгд баяртай байх болно. Үгүй бол үзэгчид үнэнийг, дуртай бүтээлээ дайралтаас хамгаалахын аргагүй хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.
Александра Стреляна болон түүний багийнхны нүдээр 19-р зууны Оросын тухай үйл явдал, дүрүүдийн талаар хэдэн үг хэлмээр байна. Кинонд Бунины зохиол, өрнөл бага зэрэг үлдсэн гэдгийг би аль хэдийн онцолсон. Энд би хадаж, жимс жимсгэнэтэй холбоотой янз бүрийн утгагүй зүйлийг ярилцаж байгаа шиг тийм ч хатуу байж чадахгүй. Асуудал нимгэн байна. Өнөө үед уран сайхны кино нь үндсэн эх сурвалжаас, кинонд үндэслэсэн бүтээлээс маш хол агуулгатай байдаг. Ийм кинонууд анхны эх сурвалжаас хамаагүй илүү анхаарал татахуйц үйл явдал болж хувирсан олон жишээ бий. Өөрөө танил материалын шинэ тайлбар нь нийтлэг үзэгдэл юм. Энэ бол норм юм. Гэхдээ Александра Стрелянагийн кино бол зүгээр л үнэгүй тайлбараас өөр зүйл юм. Энэ кинонд миний бодлоор дээр дурьдсан илт үл нийцэх зүйлсээс гадна утгын орлуулалт бий. Би тайлбарлахыг хичээх болно.
Би холоос эхэлье. Иван Алексеевич Бунины "Суходол" түүхийг хэвлэгдсэн даруйдаа нийгэмд маш их халуун дотноор хүлээн авсан боловч маш тааламжгүй шүүмжүүд бас байсан. Буниныг боолчлолыг бараг өрөвдсөн гэж буруутгаж байсан. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн огт үндэслэлгүй буруутгал юм. Харин буруутгагчдын логикийг ойлгож болно. Шалтгаан нь энгийн. Иван Алексеевич боолын эзэд, түүний өвөө, аав, авга ах, тэдний залуу нас, хөгжил цэцэглэлт, үүр цайх үеийг тодорхой дурсахуйгаар, хайраар дүрсэлдэг. Гэхдээ энэ бол өвөг дээдсээ хайрлах хайр бөгөөд боолчлолыг огт хайрладаггүй. Боолчлол бол нарийн төвөгтэй сэдэв юм. Ямар ч тохиолдолд энэ бол бидний түүхийн нэг хэсэг юм; Үүнтэй адилаар Александр Сергеевич Пушкиныг хамжлага эзэмшигч гэж тэмдэглэж болно. Албан ёсоор тохирно. Тийм ээ, мөн бусад олон. Бунин өвөө эмээгийн үе, Пушкины үе, түүний төрөл төрөгсөд, яруу найрагч Жуковскийн үетэй салшгүй холбоотой гэдгийг мэдэрсэн бөгөөд угаасаа "алтан үе"-ийн тухай дурсаж, мөрөөдөж чадахгүй байв.
Иван Алексеевич ээж Людмила Александровнагийн залуу насны тухай "Пушкины тухай бодох нь" зохиолдоо ингэж бичжээ: "Миний бага нас, өсвөр насны мөрөөдлийн хувьд түүний залуу нас, түүний амьдарч байсан ертөнцөөс илүү үзэсгэлэнтэй, яруу найрагтай юу ч байсангүй. Өссөн, хаана байсан эдлэн газар Пушкиний шүлгүүдтэй маш олон гайхалтай цомог байдаг, би Пушкиныг биширч, түүнийг зөвхөн яруу найрагчийн хувьд биш, харин өөрийнх нь юм шиг биширдэг юм бэ? Ер нь “Суходол” зохиол бүхэлдээ ийм шүтэн бишрэлтэй байдаг бөгөөд миний бодлоор өвөө, эмээгийн үеийнхээс илүү үзэсгэлэнтэй, яруу найраг байсангүй, байж ч болохгүй. Гэхдээ "Суходол" бол тос биш, сарнайн шилээр харах биш юм. "Суходол" бол зохиолчийн бага насны мөрөөдөл юм. Арина Родионовна Александр Сергеевич Пушкиныг үлгэрийн цикл бүтээхэд урамшуулсан бөгөөд Иван Алексеевич өөрийн гэсэн Арина Родионовнатай болжээ. "Руслан, Людмила" кинонд гайхамшгууд, гоблин тэнүүчлэх, "Суходол" кинонд Смоленскийн Мөнгөн усны харлуулсан дүрс, толгойг нь тасдаж, гартаа толгойгоо барьчихсан, цонхны доор шөнийн цагаар шар шувуу дуугарав. галт могойтой аянга, харласан царс модоор хийсэн харанхуй, гунигтай Суходольскийн байшин, хамгийн чухал нь энэ байшингийн оршин суугчид яруу найргийн, хүсэл тэмүүлэлтэй, сэтгэл татам байдлаар дүрслэгдсэн байдаг. Энэ түүх бол Оросын үл хөдлөх хөрөнгийн уналтын түүх гэж бид хэлж чадна. Энд бид зөвхөн язгууртан гэр бүлийн тухай биш, үл хөдлөх хөрөнгө, хамгийн ойрын тосгонд амьдардаг бүх хүмүүс, үйлчлэгч нар, тариачдын тухай ярьж байна.
Пушкиний "Евгений Онегин" шүлгийн роман нь гайхалтай яруу найраг, мартагдашгүй дүр төрх, гэрэл гэгээ, нисдэг бадаг биш, бусад зүйлсээс гадна нэвтэрхий толь, тодорхой цаг үеийн түүхэн баримт бичиг, "Суходол" юм. түүний уран сайхны асар их үнэ цэнэ нь түүхэн баримт бичиг шиг чухал бөгөөд сонирхолтой юм. Би давтан хэлье, энэ бол баримт бичиг, энэ бол он цагийн түүх, бодитой, дэлгэрэнгүй. Энэ баримт бичиг нь Онегин, Ленский, Ростов, Болконскийн ач зээ нарт тохиолдсон явдлын тухай, магадгүй тэдэнтэй биш, хөршүүдтэйгээ, гэхдээ ерөнхийдөө Орос улс, Оросын амьдралын хэв маяг хэрхэн өөрчлөгдсөн тухай, тухайлбал, "тал нь" зуун жилийн турш бүхэл бүтэн анги дэлхий дээр бараг алга болсон тул олон хүн доройтож, галзуурсан, амиа хорлосон, архи ууж, живж, хаа нэгтээ төөрч орхисон!" Бунины "Суходол" нь энэхүү өөрийгөө устгах динамикийг харуулж байна; Александра Стрелянагийн "Суходол" -д бид үйлчлэгч Натальягийн өсөлт, энэ түүхийн апотеоз, Юшкагийн Натальягийн хүчингийн тухай ярьж байна.
Би хэтрүүлж байна, гэхдээ ерөнхийдөө би үнэнээс холгүй байна. Өгүүллэгт байгаа олон янз байдлаас зөвхөн нэг үйл явдлын мөрийг ашиглах нь асуудал биш, эмгэнэл биш, гэмт хэрэг биш юм. Энэ бол нийтлэг зүйл. Харин утга зохиолын эх сурвалжийн утга санаа, захиасыг мушгин гуйвуулж, өөрчилж, хувь хүнийхээ хувьд гомдоож, эгдүүцэл төрүүлэв. Зохиолын үйл явдлыг хялбаршуулсан тул зохиолын гол дүрүүдийн зарим нь кинонд огт ороогүй байна. Аркадий Петрович, түүний аав Петр Кирилич гэж байхгүй. Эдгээр дүрүүд нь Натальягийн өсөж торних түүхийг хэт их ачааллах болно. Шаардлагагүй. Нэмэлт. Зохиолд Петр Кирилийн хууль бус хүү болох Лавхар Герваска "түүнийг хайрладаг" мастер, Барчук хоёрыг "тарчлан зовоож", эцэст нь Герваска Петр Кириличийг санамсаргүйгээр хөнөөжээ. Нарийн төвөгтэй дүр төрх, гэр бүлийн харилцааны нарийн төвөгтэй түүх, шударга бус байдал, гомдол. Эдгээр гомдлын үр дүнд Герваскина Хрущевт бүдүүлэг, бардам зан гаргажээ. Ерөнхийдөө бүх зүйл хүмүүстэй адилхан байдаг - ойлгомжгүй, хоёрдмол утгатай. Мөн уг кинонд Герваска шударга бус зүйлдээ гомдсон хууль бус хүн гэхээсээ илүү үзэл суртлын социалист хувьсгалч шиг харагдаж байна. Дүрслэгдсэн зүйлийг логиктой мэт харагдуулахын тулд кинонд үлдсэн Хрущевуудыг бүрэн мангас болгон хувиргасан. Үр дүн нь "Муму"-тай төстэй зүйл байв. Салтычихагийн өв залгамжлагчид, тэгээд л болоо. Дашрамд хэлэхэд энэ нь утгыг орлуулах тухай юм.
Петр Кирилыч, Герваска хоёрын яриаг энд оруулав: "Лаккейс! Лакей нар! Чи унтаж байна уу? Герваска цээжнээсээ толгойгоо өргөөд: "Чи намайг одоо цүнхэнд чинь хамхуул чихмээр байна уу?" -"Чи хэнд ингэж хэлээд байгаа юм бэ, чи ийм залхуу?" - "Браани руу, ноёнтоон: хагас унтаж байна ..." Гунигтай Петр Петрович эгч Антонинагаа "Чи чанга хашгир, чи боолуудтай холбоотой болсон. Түүнээс болж одоо ийм хурц хүмүүс энд олон болжээ...” За, нэг нь нөгөөдөө таарахгүй. Бунины хувьд энэ нь эсрэгээрээ: "Гэхдээ Хрущевын цус эрт дээр үеэс үйлчлэгч, тосгоны цустай холилдож ирсэн. Петр Кирилличид хэн амьдралыг өгсөн бэ? Энэ тухай домогт янз бүрээр ярьдаг. Түүний алуурчин Герваскагийн эцэг эх нь хэн байсан бэ? Бага наснаасаа бид Петр Кириллич гэж сонссон. Аав, авга ах хоёрын дүрд ийм эрс ялгаатай байдал хаанаас ирсэн бэ? Тэд бас энэ талаар янз бүрээр ярьдаг. Наталья бол миний аавын эгч байсан бөгөөд Герваскатай загалмай наймаа хийдэг байсан... Хрущев өөрийн төрөл төрөгсөд болон тосгондоо зарц нараа авч үзэх цаг хэдийнээ болсон!" Дахин хэлэхэд: "Суходол дахь зарц нар, тосгон, байшин нь нэг гэр бүл байв. Бидний өвөг дээдэс энэ айлыг захирч байсан. Гэхдээ энэ нь үр удамд удаан хугацаанд мэдрэгддэг. Гэр бүл, овог, овгийн амьдрал гүн гүнзгий, зангилаатай, нууцлаг, ихэвчлэн аймшигтай байдаг...”
Кинонд орлуулалт илт харагдаж байна. Нэгэн цагт боолчлолыг өрөвдөж байна гэж шүүмжлэгчид буруутгаж байсан уг бүтээл ямар нэгэн байдлаар боолчлолын харгислалын тухай, бараг хувьсгалын нөхцөл байдлын тухай, хувьсгал гарцаагүй байдлын тухай киног төрүүлжээ. "Хаалттай үзүүлбэр"-ийг үзсэн залуу үзэгчдийн нэг нь "Яагаад хувьсгал болсныг би одоо ойлгож байна" гэж хэлсэнд гайхах зүйл алга. Гэвч үнэн хэрэгтээ "Суходол" үлгэр нь хамжлагатнууд болон тэдний боолуудын тухай биш юм. Нийгмийн шударга бус байдал, дарангуйллын сэдэв нь маш чухал сэдэв боловч Бунины "Суходол" дээр бид "зангилаатай, нууцлаг гэр бүлийн амьдрал" -ын тухай ярьж байна. Энэ түүх бол хамжлага эздийн харгислалын тухай биш, харин бүх зүйл хоорондоо зөрчилдөж, төвөгтэй байдаг амьд хүмүүсийн тухай юм. Жишээлбэл, Хрущевууд дэлхийн хамгийн эелдэг хүмүүс байсан ч Натальягийн эцэг эхийг "хөөж" байсан. Номонд Наталья хэлэхдээ: "- Хачирхалтай зүйл! - - Герваска барчук, өвөө хоёрыг дээрэлхэж, залуу эмэгтэй намайг дээрэлхэв. Барчук, үнэнийг хэлэхэд өвөө өөрсдөө Герваскаг хайрладаг байсан, би түүнд хайртай байсан ..."
Уг кинонд Наталья хайрга эсвэл хайргад хандсан үнэн алдартны шашинтай төстэй биш залбиралдаа "хараал идсэн Тоня" -ын тухай дурдсан байдаг. Бунин, дашрамд хэлэхэд, Натальягийн паганизмын ул мөр байхгүй, "замын дагуух кринка" залбирлын ул мөр байхгүй. Тэд яагаад энэ бүгдийг кинонд чирсэн юм бэ? Натальягийн сэтгэлийг хөдөлгөж байсан Антонинатай хэрхэн хандсан тухай түүхээс эш татав: "Түүнийг ирсний дараа удалгүй тэр залуу бүсгүй түүнийг "цагаан гэрэл шиг" хүлээж байсныг олж мэдэв: залуу бүсгүй түүнийг санав - тэр бүх нүдээрээ Сошекигээс ирж байгаа эсэхийг харахын тулд Наташа буцаж ирэнгүүт бүрэн эрүүл болно гэж хүн бүрийг чин сэтгэлээсээ баталжээ. Наташа буцаж ирээд огт хайхрамжгүй угтав. Гэхдээ залуу хатагтайн нулимс гашуун урам хугарлын нулимс биш гэж үү? Наташа энэ бүхнийг мэдээд зүрх нь чичрэв." Энд "хараал идсэн Тони" байхгүй! Миний бодлоор киноны уран бүтээлчид Суходолоос сэдэвлэн киногоо хийсэн ч эцэст нь "Аав хөвгүүд" эсвэл "Муму" киноны дасан зохицох кино болсон.
Уг нь киноны гол дүрүүдээс зөвхөн Наталья л амьд, тууштай, ойлгомжтой дүр юм. Үлдсэн хэсэг нь хэд хэдэн үл хамаарах зүйл нь мангас (Хрущевын гэр бүл) эсвэл шүтээн (бүгд дунд насны тариачид) юм. Үе үеийн хооронд тодорхой зөрчилдөөн байдаг. Натальягаас гадна уг кино нь өрөвдөх сэтгэл, ойлголтыг төрүүлэх ёстой - Натальягийн туслах охин Герваска, түүний шударга бус шийтгэлд эгдүүцсэн бөгөөд Евсей Бодулягийн биширдэг хуримын хуримын сүйт бүсгүй байж магадгүй юм. Евсей Бодуля өөрөө дунд насны тариачин, харин Хрущевын муу санаатнуудын дур зоргоороо огцорч, үл анзаарагдам, нам гүм, эелдэг хүн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. "Бүх зүйл эзний хүсэл юм." Сүйт бүсгүйтэй холбоотой үйл явдал бас хоёрдмол утгатай: хуримын өмнөх ёслол дээр хөгшин тариачин эмэгтэйчүүд сүйт бүсгүйг хуримын өмнө уйлах нь гарцаагүй гэж итгүүлж, тэр гайхан "Яагаад би хайртдаа очиж байна" гэж асуув. Өөрөөр хэлбэл, хөгшин хүмүүс хоёр нүүртэй, тэдний уламжлал нь үхэж, ясжиж, харин залуу сүйт бүсгүй үнэнд нээлттэй хэвээр байгаа бөгөөд нөхцөл байдлын утгагүй байдлыг олж хардаг тул юу болох вэ?
Энэ нь мэдээж сайн хэрэг, гэхдээ би найруулагч, зохиолч нөхдөөсөө асуух зүйл байна: залуу сүйт бүсгүй хамаатан садан, аав, ээжээсээ өөр хэн нэгний гэр бүлд үүрд очиж, өөр хэн нэгний гэрт үүрд амьдрахаар явсан нь зүгээр үү? нэг дээвэр дор зөвхөн хүргэний эцэг эхтэй төдийгүй, магадгүй бэр эгч, нөхрийн бэртэй хамт байх болно. Энэ бүхэн өвлийн улиралд хэдэн арван хүүхэд, хамаатан садан, үеэлүүд нэг зууханд хонох боломжтой давчуу овоохойд байдаг. Зохиогчид бидний өнгөрсөн үеийг гутаан доромжилж байна уу гэдэгт эргэлзэж байгаагаа тэмдэглэлийнхээ эхэнд бичсэн. Яахав манай ард түмэн ийм л өнгөрсөн үетэй байсан болохоор тэднийг муулах нь тийм ч амар биш. Үнэн бол ямар ч уран зохиолоос илүү хатуу юм. Энэ нь хошигнол биш, зарим газарт хүмүүс бараг 20-р зууныг хүртэл хагас ухсан нүхэнд амьдарч байсан.
Гэхдээ бид уран зөгнөлт хэв маяг эсвэл алдартай хэвлэмэл хэлбэрээр түүхийг гаргах шаардлагагүй. Зуун тавин жилийн өмнө амьдарч байсан хүмүүсийн орчин үеийн сэтгэлгээний логикийг туршиж үзэх шаардлагагүй. Залуу сүйт бүсгүйд ахмад багш нарын сануулгагүйгээр өөрөө уйлах шалтгаан байсан. Тэр үед ипотекийн зээл болон соёл иргэншлийн бусад ашиг тус гэж байгаагүй: метро, хурдны зам, седан, таблет, гартаа жижиг цаасан хавтастай ном барьсан сүлжээ кафед халуун үнэрт кофе. Тэр хүмүүсийг манай хонхны цамхагаас дүгнэх шаардлагагүй. Үгүй ээ, тэд аль хэдийн кофе, номтой байсан, гэхдээ хүн болгонд байдаггүй.
Илья Рыльщиков
